DOMINUSESTReflexionesdeunObispodelAsiaCentral

sobrelasagradaComunin

Mons.AthanasiusSchneider

ExtractopublicadoporAsociacinLitrgicaMagnificat

UnaVoceChile

MMIX

Copyright2008LibreraEditriceVaticana00120CiudaddelVaticano

Tel.06.698.85003Fax06.698.84716

ISBN9788820980016

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PRLOGO

nellibrodelApocalipsis,SanJuancuentaquehabiendovistoyodoaquelloquele

habasidorevelado,sepostrabaenadoracinalospiesdelngeldeDios(cf.Ap.

22,8).PostrarseoarrodillarseantelamajestaddelapresenciadeDios,enhumilde

adoracin,eraunhbitodereverenciaqueIsraelmanifestabasiempredelantedelapresencia

delSeor.DiceelprimerlibrodelosReyes:CuandohuboacabadoSalomndehacerestaoracin

ysplica,levantsededelantedelaltardelSeor,dondeestabaarrodilladoyconlasmanostendidasal

cielo,puestoenpie,bendijoatodalaasambleadeIsrael(1Reyes8,5455).Laposturadelasplica

delReyesclara:lestabaarrodilladodelantedelaltar.

E

Lamismatradicinseencuentratambinenel NuevoTestamentodondevemosa

PedroponersederodillasdelantedeJess(cfLc5,8);Jairoparapedirlequecureasuhija(Lc

8, 41); el Samaritanocuandoregresaparaagradecerle y Mara, hermanade Lzaro, para

pedirlelavidaafavordesuhermano(Jn11,32).Lamismaactituddepostracindelantedel

estupordelapresenciayrevelacindivinassenotageneralmenteenlibrodelApocalipsis

(Ap5,8,14e19,4).

Estabantimamenterelacionadaconestatradicin,laconviccinqueelTemploSanto

deJerusalneralacasadeDiosyporlotantoeranecesariodisponerseenlenactitudes

corporales expresivas de un profundo sentimiento de humildad y de reverencia en la

presenciadelSeor.

TambinenlaIglesia,laconviccinprofundadequebajolasespeciesEucarsticasel

Seor est verdadera y realmente presente, y la creciente praxis de conservar la santa

comuninenlostabernculos,contribuyalaprcticadearrodillarseenactituddehumilde

adoracindelSeorenlaEucarista.

Efectivamente,alrespectodelapresenciarealdeCristobajolasespecieseucarsticas,

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el Concilio de Trento proclam: in almo sanctae Eucharistiae sacramento post panis et vini

consacrationemDominumnostrumIesumChristumverumDeumatquehominemvere, realiteret

substantialitersubspecieillarumrerumsensibiliumcontinere(DS1651).(*)

Adems, Santo Toms de Aquino ya haba definido la Eucarista latens Deitas (S.

TomsdeAquino,Inni). LafeenlapresenciarealdeCristobajolasespecieseucarsticas

pertenecayaentoncesalaesenciadelafedelaIglesiaCatlicayeraparteintrnsecadela

identidad catlica. Era evidente que no se poda edificar la Iglesia si esa fe fuese

mnimamentemenoscabada.Porlotanto,laEucarista,pantransubstanciadoenCuerpode

CristoyvinoenSangredeCristo,Diosenmediodenosotros,debaseracogidaconestupor,

mximareverenciayactituddehumildeadoracin.ElPapaBenedictoXVIrecordandolas

palabrasdeSanAgustnnemoautemillamcarnemmanducat,nisipriusadoraverit;peccemusnon

adorando(EnarrationesinPsalmos89,9;CCLXXXIX,1385)subrayaquerecibirlaEucarista

significaponerseenactituddeadoracinhaciaaquelquerecibimos(...)sloenlaadoracinpuede

madurarunaacogidaprofundayverdadera(SacramentumCaritatis,66).

Quedaclaroparaquiensigueestatradicinqueasumirgestosyactitudesdelcuerpoy

del espritu que facilitan el silencio, el recogimiento, la humilde aceptacin de nuestra

pobrezadelantedelainfinitagrandezaysantidaddeAqulquenossalealencuentroenlas

especies Eucarsticas, se vuelve coherente e indispensable. El modo mejor para expresar

nuestrosentimientodereverenciahaciaelSeorEucarsticoeraeldeseguirelejemplode

Pedroque,comonoscuentaelEvangelio,searrojderodillasdelantedelSeorydijoSeor,

aprtatedemi,quesoyhombrepecador.(Lc5,8).

Ahorabien,senotaqueenalgunasiglesias,talprcticasehacecadavezmsraraylos

responsablesnosloimponenalosfielesrecibirlaSagradaEucaristaenpie,sinoqueincluso

hansacado losreclinatoriosobligandoa losfieles apermanecer sentadosoenpie, hasta

durantelaelevacindelasespeciesEucarsticaspresentadasparalaAdoracin.Esextrao

quetalesprocedimientoshayansidoadoptadosenlasdicesis,porlosresponsablesdela

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liturgia,yenlasiglesiasporloprrocos,sinlamsmnimaconsultaalosfieles,aunquehoy

sehablemsdequenunca,enciertosambientes,dedemocraciaenlaIglesia.

Almismotiempo,hablandodelaComuninenlamanoesnecesarioreconocerquese

tratadeunaprcticaintroducidaabusivamenteyaprisasenalgunosambientesdelaIglesia

inmediatamentedespusdelConcilio,cambiandolasecularprcticaanterioryvolvindose

enseguida la prctica regular para toda la Iglesia. Se justificaba tal cambio diciendo que

reflejabamejorelEvangelioolaprcticaantiguadelaIglesia.

Esverdadquesiserecibeenlalengua,sepuederecibirtambinenlamano,siendo

ambosrganosdelcuerpodeigualdignidad.Algunos,parajustificartalprctica,serefieren

alaspalabrasdeJess:Tomadycomed(Mc14,22;Mt26,26).Cualesquieraseanlasrazones

parasostenerestaprctica,nopodemosignorarloquesucedeanivelmundialentodaspartes

dondeesadoptada.Estegestocontribuyeaunagradualycrecientedebilitacindelaactitud

de reverencia hacia las sagradas especies Eucarsticas. La praxis anterior en cambio

preservabamejoresesentidodereverencia.Aellahasucedidoenseguidaunaalarmantefalta

de recogimiento y un espritu general de distraccin. Ahora se ven comulgantes que

frecuentementeregresanasuspuestoscomosinadadeextraordinariohubieraocurrido.An

msdistradossevenlosniosyadolescentes.Enmuchoscasosnosenotaesesentidode

seriedadysilenciointeriorquedebensealarlapresenciadeDiosenelalma.ElPapahabla

delanecesidaddenosloentenderelverdaderoyprofundosignificadodelaEucarista,sino

tambindecelebrarlacondignidadyreverencia.Dicequehayqueestarconscientesdelos

gestosydelasposturas,comoelarrodillarseenlosmomentosprominentesdelaoracinEucarstica

(Sacramentum Caritatis, 65). Adems de ello, hablando de la recepcin de la Sagrada

Comunin,invitaatodosahacerloposibleparaqueelgestoensusimplicidadcorrespondaasu

valordeencuentropersonalconelSeorJesucristoenelSacramento(SacramentumCaritatis,50).

EnestaperspectivaesdeapreciarlaobraescritaporS.E.Mons.AthanasiusSchneider,

ObispoAuxiliardeKaragandaenKazaquistn,bajoel muysignificativottuloDominus

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Est.ElmismoquieredarunacontribucinalaactualdiscusinsobrelaEucarista,presencia

realysubstancialdeCristobajolasespeciesconsagradasdelPanydelVino.Essignificativo

queMons.Schneideriniciesupresentacinconunanotapersonalrecordandolaprofundafe

eucarstica de su madre y de otras dos mujeres; fe conservada entre medio de tantos

sufrimientosysacrificiosquelapequeacomunidaddeloscatlicosdeaqulPaspadecien

losaosdelapersecucinsovitica.Partiendodeestaexperienciasuya,quesuscitenluna

granfe,estuporydevocinporelSeorpresenteenlaEucarista,lnospresentaunexcursus

histricotelogicoqueaclaracomolaprcticaderecibirlaSagradaComuninenlabocayde

rodillasfueacogidaypracticadaporlaIglesiaduranteunlargoperododetiempo.

Yocreoquehallegadolahoradevalorarbienlamencionadaprcticayderevisary,si

es necesario, abandonar la prctica actual, que de hecho no fue indicada ni por la

SacrosanctumConcilium,niporlosPadresConciliares,sinoquefueaceptadadespusdesu

introduccinabusivaenalgunosPases.Ahora,hoymsquenunca,esnecesarioayudaral

fielarenovarunavivafeenlapresenciarealdeCristobajolasespeciesEucarsticaspara

reforzaraslavidadelaIglesiaydefenderlaenmediodelaspeligrosasdistorsionesdefeque

talsituacincontinacreando.

Las razones de tal medida deben ser no tanto acadmicas cuanto pastorales

espiritualescomolitrgicasesdecir,aquellasqueedificanmejorlafe.Mons.Schneideren

este sentidomuestraunencomiablecoraje, pueshasabidoentenderel significadode las

palabrasdeSanPablo:peroquetodoseaparaedificacin(1Cor14,26).

+Mons.MalcomRanjith

SecretariodelaCongregacindelCultoDivino

yladisciplinadelosSacramentos.

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Nota:(*) Concilio de Trento, Sesin XIII, Cap II: "En primer lugar ensea el santo Concilio, y clara y

sencillamente confiesa, que despus de la consagracin del pan y del vino, se contiene en el saludable

sacramentodelasantaEucaristaverdadera,realysubstancialmentenuestroSeorJesucristo,verdaderoDiosy

hombre,bajolasespeciesdeaquellascosassensibles".

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I

Christusvincit,Christusregnat,Christusimperat

MujereseucarsticasylasagradaComunin

enlaclandestinidadsovitica

Elrgimencomunistasovitico,quedurcercadesetentaaos(19171991),pretenda

establecer unaespecie de paraso sobre la tierra. Sin embargo, este reinonopoda tener

consistencia, puesestabafundadosobre lamentira, sobre la violacinde la dignidaddel

hombre,sobrelanegacinsinosobreelodioaDiosyasuSantaIglesia.Eraunareinodonde

Diosylosvaloresespiritualesnopodanynodebantenerningnespacio.Todosignoque

hiciesealoshombresacordarsedeDios,erasuprimidodelavidapblicaydelavistadelos

hombres.Exista,sinembargo,unarealidadquehacarecordaraloshombresmximamente

aDios:elsacerdote.Porestarazn,elsacerdotenodebaservisible;msbiennodebaexistir.

Para los perseguidores de Cristo y de su Iglesia, el sacerdote era la persona ms

peligrosa. Quizs ellos, implcitamente, conocan la razn por la cual el sacerdote era

consideradocomolapersonamspeligrosa.Laverdaderaraznerasta:sloelsacerdote

podadarleaDiosaloshombres,entregarlesaCristodelamaneramsconcretaydirecta

posible,estoes,atravsdelaEucaristaydelasagradaComunin.Poresto,estabaprohibida

lacelebracindelaSantaMisa.Peroningnp