OCULUS 2

Oculus – časopis študentov Strednej zdravotníckej školy Štefana Kluberta

v Levoči, číslo 21, máj 2015

Kto je múdry? Ten, kto sa učí od každého.

Kto je mocný? Ten, kto ovláda svoje vášne.

Kto je bohatý? Ten, kto je spokojný.

Benjamin Franklin (1706 – 1790)

DosOCULUSovania Redakčná rada: za učiteľov: Mgr. S. Drahomirecká spolupracovali: Mgr. K. Demočková, Mgr. Z. Rabadová, PhDr. M. Chrobáková, Mgr. M. Felber tlač: Tlačiareň MTM Levoča Redakcia si vyhradzuje právo na úpravu príspevkov a zároveň ďakuje všetkým prispievateľom. Citáty pod čiarou: Hexley, H.: Múdrosť 365. ISBN 978-80-556-0735-1. .

OCULUS 3

Vedzte, že prostý dar láskavosti je viac než múdrosť mudrcov. (Dubose Heyward)

Milí Oculusáci,

posledné čísla časopisu Oculus sa rodili veľmi ťažko. Chýbajú nám

spolupracovníci zo strany žiakov, ktorí by prispievali svojimi nápadmi.

Oculus by nemal byť časopis učiteľov pre vás žiakov, ale časopis žiakov

pre žiakov. Niekoľko dobrých členov odišlo a noví nejako neprichádzajú.

Práve títo noví by svojím dielom mohli obohatiť náš časopis. Kiež by vás

v redakčnej rade pracovalo viac, priatelia!

Oculus, ktorý práve držíte v rukách, je malou rozlúčkou na konci

roka. Štvrtáci ukončili svoje štúdium, tretiaci sa pripravujú na mesačnú

prax, druháci vylepšujú svoje známky a prváci začínajú bilancovať svoj

prvý rok na strednej škole. Ale nielen o učení je stredná škola, je aj

o vzťahoch. Čo je v živote dôležitejšie ako práve vzťahy? Keď vám tie

nefungujú, nedarí sa vám alebo vás fungovanie všetkého ostatného akosi

prestáva tešiť. Nemusí ísť pritom iba o vzťahy partnerské, ale aj

o vzťahy medzi rodičmi a deťmi, medzi súrodencami, medzi

spolužiakmi, medzi učiteľmi a žiakmi a rôzne ďalšie.

Na záver máme na vás jednu, možno trochu neobvyklú, prosbu.

Pokiaľ máte dojem, že Oculus je časopis, ktorý vám má čo povedať a mal

by sa udržať aj v budúcnosti, prispejte nám vašimi nápadmi, podnetmi

a postrehmi. Inšpirácie máte dosť, len kráčajte s otvorenými očami a

potom – šup-šup k redaktorom s novou myšlienkou.

Vaša redakcia

OCULUS 4

Čo je príčinou násilia, teroru a vojen? – Nenásytná chamtivosť a túžba po moci

a následná zlosť utláčaných.

Život a dielo Ľudovíta Štúra (28. 10. 1815 Uhrovec – 12. 1. 1856 Modra)

Ľudovít Štúr je najvýznamnejším predstaviteľom a vedúcou osobnosťou slovenského národného života v polovici 19. storočia. Bol poslancom uhorského snemu, kodifikátorom spisovnej slovenčiny, autorom súčasného slovenského spisovného jazyka, politikom, filozofom, jazykovedcom, pedagógom, spisovateľom a novinárom.

Základné vzdelanie získal

v Uhrovci u svojho otca Samuela a potom pokračoval v štúdiách na nižšom evanjelickom gymnáziu v Rábe (dnešný Győr). Po absolvo-vaní dvoch ročníkov sa zapísal na evanjelické lýceum do Bratislavy. Pre finančné ťažkosti však štúdium prerušil a pracoval ako hospo-dársky úradník. Štúr bol aktívnym a svedomitým študentom. Z pred-metov si zvlášť obľúbil dejepis, čítal antických autorov, zaujímal sa o estetiku a dejiny umenia. Spome-dzi slovanských spisovateľov si

vážil diela J. Hollého, J. Kollára, P. J. Šafárika, F. Palackého a iných.

V národnom povedomí sa generácia štúrovcov utvrdzovala organizovaním rôznych podujatí a výletmi do okolitej prírody. Pamät-nou sa stala vychádzka na Devín 24. apríla 1836, ktorá sa vzhľadom na spoločenskú situáciu pripravo-vala tajne. Po odznení Štúrovho prejavu o histórii Veľkej Moravy a odznení básní a piesní si účastníci ako prejav úcty k národnej histórii zvolili slovanské krstné mená, ktoré začali verejne používať. Ľudovít Štúr si vybral ako ďalšie krstné meno Velislav.

Vzdelával sa aj štúdiom poli-tickej literatúry, ktorá sa tajne dos-távala do Bratislavy. Osvojil si ideu solidarity slovanských slo-bodných rovnoprávnych národov. To sa odrazilo už v jeho básnic-kých prvotinách aj v jeho práci v Spoločnosti česko-slovanskej a neskôr v Slovanskom ústave, z ktorého cieľavedome budoval centrum mladej generácie slovenskej inteligencie.

V rokoch 1838–1840 študoval na univerzite v Halle. Toto štúdium znamenalo novú fázu vo vývoji

OCULUS 5

Vrchol úspechu dosiahnete práve vtej chvíli, keď vás prestanú zaujúmať peniaze,

komplimenty či popularita. (Thomas Wolfe, 1900 – 1938)

Štúrovej osobnosti. Na odporú-čanie P. J. Šafárika sa venoval predovšetkým modernej jazyko-vede a histórii.

Po návrate z Halle sa Štúr snažil upevniť svoje účinkovanie na bratislavskej katedre. Jeho historicko-filozofické prednášky a prednášky o slovanskej poézii zintenzívnili vlastenecké nadšenie celej generácie, ktorá dostala pomenovanie štúrovci.

V roku 1841 napísal obranný spis Starý i nový věk Slováků, v ktorom poukazoval na vtedajšiu neutešenú situáciu Slovákov. Podobný obranný charakter mal aj jeho ďalší spis Ponosy a žaloby Slovákov v Uhorsku na proti-právne zásahy Maďarov. Mal veľký podiel aj na organizovaní a štylizovaní slovenského prestolné-ho prosbopisu z roku 1842, ktorým sa Slováci obrátili na panovníka so žiadosťou o zastavenie stupňujúceho sa maďarizačného útlaku.

Z neúspechu petičného hnutia pramenilo historické rozhodnutie Štúra, Hodžu a Hurbana zjednotiť Slovákov na základe slovenského spisovného jazyka. V diele Nárečja slovenskuo alebo potreba písaňja v tomto nárečí vypracoval zdôvodnenie kodifikácie nového celonárodného spisovného jazyka na báze strednej slovenčiny a dielom Nauka reči slovenskej mu dal pevnú gramatickú stavbu.

V lete 1844 založil spolu s M. M. Hodžom a J. M. Hurbanom spolok Tatrín. V auguste 1845 začal vydávať prvé slovenské politické Slovenskje národňje novini s prílohou Orol tatránski, ktoré sa stali centrom národného oslobodzovacieho hnutia.

Štúr sa svojimi prejavmi zaradil medzi najdôslednejších zástancov zrušenia poddanstva. V máji 1848 sa zúčastnil na formulovaní Žiadostí slovenského národa. Maďarská revolučná vláda vydala na Štúra, Hurbana a Hodžu zatykač, pred ktorým utiekli do Čiech.

S postupujúcou revolúciou sa stal jedným z hlavných predsta-viteľov a vodcov slovenského národnooslobodzovacieho povsta-nia 1848–1849 a vedúcim činite-ľom Slovenskej národnej rady.

V roku 1851 sa Štúr usadil v Modre, aby vychovával siroty po bratovi Karolovi. Venoval sa takmer výlučne literatúre a vede. Z tohto obdobia pochádza napríklad zbierka Spevy a piesne, Dumky večerné, dielo O národ-ních písních a pověstech plemen slovanských, politický spis Slovanstvo a svet budúcnosti.

Štúrov plodný život pretrhla tragická udalosť. 22. 12. 1855 sa na poľovačke nešťastne zranil a 12. 1. 1856 zraneniam podľahol. Jeho pohreb sa stal manifestáciou jednoty slovenského národa, o ktorú sa celý život usiloval.

zdroj: www.culture.gov.sk

OCULUS 6

Múdrosť vždy ostane nepovšimnutá, pretože tkvie v poriadku, tichosti, súlade a pokoji.

(Eliphas Levi)

Rehoľný život: klub nedokonalých Čo znamená byť rehoľníkom?

Odpoveď na túto otázku nie je jednoduchá. Niektorí si myslia, že vstúpiť do rehole znamená vstúpiť do klubu duchovne privilegova-ných ľudí: ľudí, ktorí majú všetky alebo aspoň väčšinu svojich duchovno-ľudských problémov už za sebou a ktorí už v podstate nebojujú so žiadnym hriechom. A ak sa aj nejaký vyskytne, nie je to nič ťažké, je to čosi také viac-menej epizodálne. Aj keď my rehoľníci vieme, že tieto tvrdenia sú nezmyslom, v praxi ich, kdesi hlboko v svojom vnútri, zastáva-me. A nielen my rehoľníci, ale i svet – hlavne svet neveriaci – okolo nás. Ako to teda je? Je rehoľa klub dokonalých alebo púť hriešnikov?

Ľudia sa vo všeobecnosti cítia dosť v rozpakoch, keď počujú text Ježišových blahoslavenstiev („Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je nebeské kráľovstvo“). Ježiš tu predstavuje ako ideál

chudobu. A popri nej hlad a plač a nenávisť zo strany iných. Je to preto, že hoci zaiste väčšina z nás zatiaľ ešte, našťastie, nemala možnosť spoznať, čo to je pravá chudoba so všetkými jej prejavmi a dôsledkami, napriek tomu vieme, aspoň zo svedectiev iných, že to nie je nič príťažlivé. Chudoba, ktorá sa prejavuje špinou, plošticami, všami, potkanmi, chorobami, tuberkulózou, prostitú-ciou, hladom, nedostatkom vzde-lanosti, nie je pre človeka žiadnym víťazstvom, ani hlad či plač. Prečo by mal byť blahoslavený človek, ktorý sa nachádza v ťažkej depresii? A prečo ten, koho ľudia nenávidia? Môže vari toto všetko byť ideálom? Evidentne to nemá logiku. Ako chápať tento text Písma? Ak tento text čítame pozorne, nemôže nám uniknúť jeden veľmi podstatný detail. Vidíme totiž, že za Ježišom prišlo veľmi veľa ľudí, ktorí ho vyhľadávali, aby im kázal. Evanjelista Lukáš si dáva veľmi záležať na tom, aby čo najpres-nejšie popísal tieto zástupy a aj miesta, odkiaľ prichádzali. Predpokladáme, že Ježiš im kázal veľa silných vecí, ktoré ich fascinovali. No pred blahosla-venstvami máme toto zaujímavé upozornenie: Ježiš „…uprel oči na svojich učeníkov a hovoril:…“. A nasledujú blahoslavenstvá.

.

OCULUS 7

Začnite robiť to, čo je nutné, potom to, čo je možné, a odrazu zistíte, že dokážete nemožné.

(Sv. František z Assisi, 1182 – 1226)

Varovanie pre rozhodnutých Z tohto vidíme, že blahosla-

venstvá Ježiš nepredniesol všetkým, ale iba svojim učeníkom. Čo to znamená? Podľa všetkého mal Ježiš pred sebou dve skupiny ľudí: nerozhodnutých, čo bola väčšina, a rozhodnutých, čo bola menšina, konkrétne to boli jeho učeníci. Nerozhodnutí zatiaľ nevedeli, čo so svojím životom urobia. Zatiaľ Ježiša iba počúvali. Rozhodnutí sa už rozhodli: na Ježiša už vsadili všetky svoje karty. No Ježiš sa rozhodol týchto svojich učeníkov, rozhodnutých pre nový život, svojimi blahoslavenstvami varovať pred rojčením a frustráciami či sklamaniami, s ktorými sa budú na svojej novej ceste nasledovania Krista stretávať. Títo jeho učeníci si totiž mohli povedať: Chceme nastúpiť na cestu nasledovania tohto Ježiša. Chceme byť ako on. Dokonalí, svätí, bez hriechov a slabostí. On nám sľubuje oslobodenie od všetkých negatív a nedokonalostí, ktoré sú teraz také silné. Keď sa rozhodneme ísť za ním, budeme slobodní, všetky naše problémy prestanú. Budeme už svätí. Toto je zmýšľanie mnohých novoobrátencov i dnes. Vo svojej kňazskej praxi som sa často stretal s tým, že napríklad nejaký človek pod vplyvom silných zážitkov duchovna a zhnusenia sa samého nad sebou a nad svojím predchá-dzajúcim životným štýlom sa

rozhodne zmeniť a so svojím bohapustým životným štýlom (s drogami, nemravnosťou, podvá-dzaním…) skončiť. Keď potom príde na generálnu spoveď a začne ma uisťovať o tom, ako sa odteraz v jeho živote už všetko zmení, lebo

on sa rozhodol nasledovať Ježiša, vtedy si vzdychnem (možno viac-menej len sám pre seba): „Len sa teš! Až teraz to všetko začne!“ S ideálom prichádza aj pokora Prečo? Svätý Pavol v jednom zo svojich listov píše: „Kde niet Zákona, niet ani priestupku!“ (Rim 4, 15). Čo po slovensky znamená: „Kto nevylezie na rebrík, nemá z čoho padnúť!“ Totiž ak prijmeme do svojho života ideál, zrazu máme svoj život a jeho skutky s čím porovnávať. Ak je ideál veľký, my budeme stále za ním iba cupkať. Pre nás je ideálom Ježiš: jeho život, osoba, učenie, príklad. Nech svoj život akokoľvek porovnávame so životom Krista, stále sme pozadu. A to nás frustruje. Ľudia, ktorí nemajú ideál, nemajú svoj život s čím porovnávať. A tak budú vždy spokojní. Na tomto pozadí

OCULUS 8

Aj cesta dlhá tisíc míľ sa musí začať prvým krokom. (LAO-C´, 6.stor. pred n. l.)

pochopíme, ako je možné, že niektorí ľudia sa ani v Cirkvi nikdy necítia hriešni. Je to preto, lebo aj keď sú veriaci, do svojho života v skutočnosti neprijali žiaden ideál. A preto sú „spokojní“. Faktom teda je, že človek, ktorý sa vybral za Ježišom, bude neustále cítiť, že je chudobný pred tvárou Boha, že je neustále odkázaný na jeho pomoc a že v jeho živote nebude chvíle, kedy by nepotreboval Vykupiteľa. Bude hladný a smädný po Bohu, ako jeleň túžiaci po prameni čerstvej vody. A čím viac sa bude Bohom sýtiť, tým hladnejším sa bude cítiť, pretože je toho toľko, čo Boh dáva, a on chce viac a viac. Bude plakať a smútiť nad tým, že nie je ešte dokonalý, ba že má v sebe množstvo slabostí, ktoré ho ustavične znepokojujú. A bude aj nenávidený. Nie preto, že nasleduje Krista (niektorí určite aj kvôli tomu), ale preto, že je ešte stále slabým nasledovníkom Krista, že je príliš hranatý, že má slabosti a praktiky, ktoré ľuďom poriadne ubližujú; jednoducho preto, že je často ešte dosť veľkým darebákom a lotrom, ktorý má na sebe pramálo toho, pre čo by ho ľudia mohli milovať a chváliť. Aký ideál, taký súd

K tomuto poslednému možno len malý postreh. Všimli ste si, ako nespravodlivo sa svet stavia k hodnoteniu života veriaceho a neveriaceho človeka? Keď naprí-klad nejaký hriech spácha veriaci

človek, hodnotenie neveriaceho okolia je kruté. Keď ho spácha nejaký bohapustý nemravník, nič sa nedeje. Prečo? Lebo svet okolo nás pozná naše ideály a presne podľa nich nás súdi, a teda i prenasleduje. Keď vie, že naším ideálom je Kristus, potom sú voči nám ľudia z nášho okolia veľmi prísni – a celkom správne. Keď má niekto za ideál plávanie v žumpe a ak to naozaj aj robí, nikto sa nečuduje: lebo to zodpovedá jeho ideálu. Stále na ceste

Niektorí, keď si toto uvedomia, sú dosť frustrovaní. Povedia si: „Bolo mi to treba? Keby som sa nebol stal Ježišovým učeníkom, nebol by som mal hriechu, lebo by som nebol mal nič, s čím by som porovnával svoj život.“ Bola by toto však výhra? Je víťazstvom neliezť hore? Zostávať iba dolu, na zemi, bez ideálov a túžob po neznámych horizontoch? Uspoko-jiť sa s málom, keď som volaný k výškam, nie je výhra. Avšak to, že človek túži po výške a že sa na túto cestu „za slnkom“ i vyberie, ešte neznamená, že už samotným svojím rozhodnutím vybrať sa na cestu sa automaticky stane svätým. Ježišov učeník jednoducho musí prijať fakt, že dnes sa trápi s hriechom, ktorý nemal včera. Možno ten včerajší už dnes nemá. Možno ten dnešný nebude mať zajtra, avšak bude mať iný, o ktorom dnes ani netuší.

OCULUS 9

Priatelia sú ako hviezdy. Nie vždy ich vidieť, ale vieš, že sú tu.

Vždy sa čosi nájde, čo v sebe ešte nebude mať doriešené a k čomu bude potrebovať pomoc Vykupi-teľa. Vlastne čím väčšmi bude prehlbovať svoju vieru, tým viacej vecí, ktoré potrebujú rast, bude na sebe nachádzať. Čo ale na tom? Veď Ježiš je s ním a on ho chce takého: snažiaceho sa, túžiaceho, aj keď nie vždy úspešného. Úspech prichádza od Ježiša vo chvíli, keď to on bude chcieť. Ľudia, ktorí by mali svoj boj s hriešnosťou vyhratý, by sa podobali boháčovi, ktorý už má svoju útechu a ktorému je preto beda, lebo už nepotrebuje útechu od nikoho, ani od Boha. A je aj nasýtený, aj sa smeje a je aj chválený za svoj (vzorný a príkladný) život. Lenže toto všetko mu nemôže byť platné natrvalo. Lebo tento človek si začne byť po chvíli vedomý, že on vlastne nepotrebuje nikoho: ani ľudí, ba ani Boha. Že on si vystačí. Že on sám je už dokonalý. A to je

veľká tragédia. Je to tragédia, nakoľko takýto človek trpí na najväčší možný hriech: na pýchu. Neschopný potrebuje Schopného

A tak z textu Lukášových blahoslavenstiev vyplýva, že nikdy nebudem v takom stave, že by som mal hriech vo svojom živote nadobro vyriešený. Ak áno, bol by som bohatý, nasýtený, smejúci sa, chválený. Bol by som človekom, o ktorom prorok Jeremiáš hovorí: „Zlorečený človek, ktorý sa spolieha na človeka, ktorý slabé telo pokladá za svoju oporu a jeho srdce sa vzďaľuje od Pána“ (17, 5). Chudobný človek je ten, ktorý sa zmieri so svojím človečenstvom, ktorý ho objíme, ktorý pociťuje ustavične svoju neschopnosť, ale zároveň aj schopnosť Pánovu: „Požehnaný človek, čo dúfa v Pána, ktorého oporou je Pán“ (Jer 17, 7). Bohatý a nasýtený už nie je otvorený na Pána. Ten nepotrebuje už nič. Rehoľný stav je miestom, kde sa toto deje najintenzívnejšie. Deje sa to i inde: každý kresťan, ktorý sa rozhodol nasledovať Krista, je v tejto pozícii. No rehoľa je miesto, kde rozhodnutie kráčať za Kristom sa udialo najradikálnejším možným spôsobom. Nie je to teda klub dokonalých, ale spoločenstvo hriešnikov, ktorí nasledujú Pána na svojej ceste rastu v láske.

Milan Bubák, kňaz www.zasvatenyzivot.sk

príspevok je krátený Denisa Bulková, 1.MA

OCULUS 10

Problémy ťa prinútia objaviť v sebe stránky, o ktorých si nikdy ani netušil. Práve ony dokážu

napnúť strunu – ony ťa prinútia prekročiť zvyčajné medze. (Cicely Tyson, nar. 1933)

Duchovný život mladých ľudí Pohľad lásky a dôvery je

základným postojom Cirkvi voči mladým ľuďom, ktorá so záujmom vníma ich túžby a počúva otázky, aby im na ne odpovedala príťažlivým posolstvom evanjelia.

Mnohí mladí, hoci otvorene nepriznávajú svoje duchovné potreby, predsa tým, že považujú určité veci za morálne dobré a iné za normálne zlé, ako aj skúmaním zmyslu života, hľadajú spojenie s Bohom. Svoju túžbu po opravdivých hodnotách, ktoré majú svoje naplnenie v Kristovi, vyjadrujú rôznymi spôsobmi. Ježiš Kristus je tajomstvom pravej slobody a radosti srdca, najvznešenejším priateľom, ktorý vychováva k opravdivému priateľstvu.

Rodina, škola, farnosť sú tri základné zdroje ľudskú, duchovnú a kultúrnu formáciu mládeže. Ani

jedna z nich nemôže prenechať svoju zodpovednosť inej zložke. Rodina je a zostáva prvou školou základných hodnôt ľudského života a spoločenských čností. Je najprirodzenejším prostredím pre dozrievanie ľudskej osobnosti, osvojenie si kresťanského štýlu života, pre výchovu k láske a sebadarovaniu sa.

Spoločenský, občiansky i cir-kevný rozmer mladého človeka počíta s výchovou a všestranným vzdelaním, ktoré poskytujú školy rôzneho typu a zamerania. Viera sa odovzdá pomocou dobrých vzťahov. Až po vytvorení vzťahov, v ktorých je dôležitá prítomnosť vzorov či modelov viery, je možné plánovať aktivity a programy pre mladých. Sila vzťahov, ktoré vedú k Trojjedinému Bohu, má prevládať nad programami, lebo ľudia sú dôležitejší ako programy.

V centra akejkoľvek pastoračnej starostlivosti o mladých má byť osoba Ježiša Krista a Jeho evanjeliová výzva k nasle-dovaniu.

sv. Ján Pavol II.

spracovala Denisa Dzurejová, I. ZA

zdroj: http://www.zasvatenyzivot.sk/druha-sanca-pre-maloletych-v-bolivii-vdaka-projektu-don-bosco/

.

OCULUS 11

Víťazíme tým, že sa nezastavujeme. (George Matheson)

ZDRAVOTNÍK 21. STOROČIA

Náročnosť zdravotníckeho povolania si vyžaduje široký všeobecný nadhľad, rozsiahle odborné vedomosti a spôsobilosti, vyžaduje osobne i morálne pripraveného človeka. Absolvent strednej zdravotníckej školy je schopný aplikovať nadobudnuté vedomosti a zručnosti v praxi. Ako ich dokáže použiť, keď ich nemá?

Na zdravotníckeho pracovníka (asistenta, maséra, sestru) sú kladené aj v súčasnosti výrazné požiadavky zo strany zamestnávateľa, spoločnosti, ale hlavne zo strany pacienta, ku ktorému je poslaný.

Preto je na mieste otázka, či celkový „outfit“ súčasného moderného študenta, ktorý sa pripravuje na zdravotnícke povolanie zodpovedá predstavám našich pacientov. Jeho výrazné tetovanie na rukách, piercing v ušiach, nose, na jazyku, ba dokonca na uzdičke pier, cigaretový zápach, ktorý ho obklopuje namiesto príjemnej vône, slovník plný vulgarizmov namiesto slušného pozdravu a prívetivého slova, ktoré pacient očakáva....

zdravotník 21. storočia

zdroj: http://www.zupabudecska.cz/clanky/zupa-ma-zdravotnika Zdravotník 21. storočia vie svoje povolanie aj dôstojne zastávať.

Dôkazom sú nasledujúce stránky.

OCULUS 12

Netrafíte sto percent zo striel, ktoré nikdy nevystrelíte. (Wayne Gretzky, nar. 1961)

III.ROČNÍK KONFERENCIE ODBORU ZDRAVOTNÍCKY ASISTENT

Dňa 25.03.2015 sa Andrea Kapalková a Iveta Grečková - žiačky III.ZA

v odbore zdravotnícky asistent zúčastnili III. ročníka celoslovenskej konferencie s názvom Starostlivosť o pacienta s ochorením obličiek a močových ciest, ktorá sa konala v Banskej Bystrici.

Žiačky si samostatne pripravili a prezentovali konkrétnu tému - Úlohy zdravotníckeho asistenta v starostlivosti o pacienta so zlyhávaním obličiek.

Svojou aktívnou účasťou na tejto konferencii získali ďalšie vedomosti v odbornej tematike a skúsenosti v prezentácií prác. Mali možnosť spoznať žiakov ostatných stredných zdravotníckych škôl, s ktorými mohli nadviazať nové priateľstvá.

PhDr. Magdaléna Chrobáková

OCULUS 13

Nectiť si starobu je to isté ako ráno zbúrať dom, kde máme v noci spať.

(Alphonse Karr, 1808 – 1890)

Vyhodnotenie 10. ročníka celoštátnej súťaže s medzinárodnou účasťou

Poskytovanie prvej pomoci

V dňoch 21. - 22.4.2015 žiačky Michaela Hurajtová - II.ZA, Veronika Staňová - II.ZB, Daniela Vaščáková - II.ZB, reprezentovali našu školu na 10. ročníku celoštátnej súťaže s medzinárodnou účasťou Poskytovanie prvej pomoci v Dunajskej Strede.

V prvý deň si žiačky vypočuli tri odborné prednášky a následne po ich vypočutí mali za úlohu zhotoviť na jednu vylosovanú tému osvetovo-informačný plagát.

Druhý deň museli zdolať 10 stanovíšť rozmiestnených po rôznych kútoch mesta Dunajská Streda a poskytnúť prvú pomoc v reálnych podmienkach. Medzi ich úlohy patrilo napríklad účinne zasiahnuť pri športovom úraze, výbuchu plynu v domácnosti, epileptickom záchvate počas vyučovacej hodiny či spriechodniť dýchacie cesty dusiacej sa fotomodelke.

Súťaže sa zúčastnilo 15 slovenských družstiev a tri zahraničné družstvá. Naše žiačky sa umiestnili v prvej polovici rebríčka. Srdečne blahoželáme a ďakujeme.

Mgr. Zuzana Rabadová

OCULUS 14

Pamätaje – k šťastnému životu potrebujete veľmi málo. (Markus Aurélius, 121 – 180)

OCULUS 15

Našou hlavnou túžbou v živote je mať niekoho, kto nás prinúti robiť to, na čo máme

schopnosti. (Ralph Waldo Emerson (1803 – 1882)

PRAVIDLÁ NAŠE KAŽDODENNÉ! Čo všetko môžem urobiť pre svoje orálne zdravie...

V rôznych oblastiach nášho života platia

pravidlá, nie preto, aby nás obmedzovali či zbavovali slobody, práve naopak zmyslom pravidiel, je nás chrániť. Poznáme to v oblasti telesného aj duševného zdravia, osobného i spoločenského života. V duchovnom živote platia pravidlá zachytené v evanjeliách. Tie najznámejšie sú Blahoslavenstvá (Mt 5, 1 – 12) Skúste si ich znovu prečítať. Denne sa stretávame s pravidlami na každom kroku. Pravidlá slušného správania, pravidlá cestnej premávky, pravidlá hry, pravidlá hodnotenia žiaka v škole a rôzne iné...

Pravidlá platia aj pre oblasť starostlivosti o svoje zdravie, za ktoré nesie

zodpovednosť v prvom rade každý jednotlivec, čiže ja. Ak pravidlá poznáme a dodržiavame, vyhneme sa zdravotným problémom, bolesti a aj finančnému zaťaženiu, ktoré so zdravím súvisí.

V tomto čísle nášho školského časopisu si naznačíme pravidlá denného režimu v ústnej hygiene. Poznať správny denný režim znamená, že si zuby nemusíme čistiť pričasto, že môžeme jesť a piť aj sladké a kyslé a zuby ostanú zdravé. Zdravie zubov stojí na štyroch pilieroch:

1. SPRÁVNA HYGIENA 2. VÝŽIVA 3. FLUORIDÁCIA 4. DOBRÁ ODBORNÁ RADA. V prvom rade si musíme odsledovať svoj

denný režim a zhodnotiť sa. Patrím medzi bežne sa stravujúcich, alebo som vegetarián, držím diéty, alebo mám veľmi rád sladké a neustále musím mať niečo v ústach?

Stačí pri starostlivosti o ústne zdravie v rámci osobnej hygieny používať zubnú kefku a zubnú pastu? Čo sa deje s medzizubným priestorom, ktorý nečistím?

OCULUS 16

Nerob iným to, čo nechceš, aby iní robili tebe; a praj iným tiež to, čo si sám pre seba želáš

a po čom túžiš – v tom je všetka čestnosť, dobre na to dbaj... (Mahábhárata)

Pri správnej ústnej hygiene sa vyžaduje denne použiť: • klasickú zubnú kefku so zarovnanými vláknami (tvrdosť kefky závisí

od stavu chrupu). Príliš tvrdé zubné kefky sa neodporúčajú! Odporúča sa správna technika čistenia zubov!

• fluoridovanú zubnú pastu, • medzizubnú kefku, • dentálnu niť, • ústnu vodu s fluoridmi.

Kedy si mám čistiť zuby? • Každé ráno po raňajkách. • Každý večer pred spaním. Po vyčistení už nič nejem, (ani jablko). • Ideálne je vyčistiť zuby (použiť ústnu vodu, alebo žuvačku bez cukru)

po konzumácii sladkého jedla. Aká je správna výživa? Správne by bolo, keby každý mohol jesť, čo mu

chutí. Ale vieme, že nie všetko osoží nášmu zdraviu. V správnej výžive platí: „Všetko s mierou!“ Tak nebudú problémy s nadváhou, pri alkohole s pečeňou, pri fajčení s pľúcami. A pri sladkostiach so zubami.

Spracovala: Mgr. Katarína Demočková (zdroj : doc. KOVAĽOVÁ, Eva a kolektív: Zdravé zuby po celý život alebo kedy bude mať Slovák

zdravý chrup? Košice: Expolly, s. r. o., 2001, s. 55, s. 61)

OCULUS 17

Milovať to, čo robíš, a cítiť, že je to dôležité, - čo by mohlo byť ešte zábavnekšie?

(Katherine Graham)

Štvrté ročníky v školskom roku 2014/2015? IV.MA teraz

Diana Minčíková, Mária Marfláková, Samuel Buraľ, Natália Karchňáková, Jakub Hudák, Mária Múdra, Matěj Kravec, Barbora Pištová, Jakub Kipikaša, Kristína Džimová, Peter Antaš,

Mária Hájovská, Michal Petrek, Simona Kochová, Zuzana Ratulovská, Katarína Cipkalová, Anna Dzurusová, Veronika Sambuciová

a pred štyrmi rokmi

Jakub Hudák, Mária Marfláková, Jakub Kipikaša, Jozefína Peklanská, Anna Dzurusová,

Kristína Džimová, Michal Petrek, Matěj Kravec, Zuzana Ratulovská, Samuel Buraľ, Mária Hájovská, Barbora Pištová, Natália Karchňáková, Katarína Cipkalová, Diana

Minčíková, Júlia Špinerová, Peter Antaš, Mária Múdra, Lucia Fabianová, Veronika Krčmárová

OCULUS 18

V podstate jestvujú len dva spôsoby, ako sa postaviť k životu: ako obeť alebo ako udatný

bojovník. Musíte sa rozhodnúť, či chcete byť aktívni, alebo pasívni. (Merle Shain)

IV.MB teraz

Kamila Köhlerová, František Klimko, Monika Bobková, Barbora Diňová, Patrícia Páleníková, Monika Firmentová, Agáta Džuganová, Viktória Malejčíková, Dávid Paukš, Mária Gurová,

Erik Fifik, Kristína Gecíková, Patrícia Mravová, Lucia Cingeľová, Svetlana Knapiková, Ivana Potočárová, Jana Konkoľová, Dominik Pompa, Klaudia Buríková, František Porada

a pred štyrmi rokmi

Svetlana Knapiková, Jana Konkoľová, Monika Bobková, Kamila Köhlerová, Dominik Pompa, Patrícia Páleníková, Klaudia Buríková, Patrícia Mravová, Erik Fifik, Kristína Gecíková,

Viktória Malejčíková, Mária Gurová, František Klimko, Lucia Cingeľová, Monika Firmentová, Dávid Paukš, Barbora Diňová, Ivana Potočárová, František Porada, Agáta Džuganovál

OCULUS 19

Musíte vedieť, do akého prístavu smerujete,

ak máte chytiť správny vietor, ktorý vás tam dovedie... (Seneca, 4 perd n. l. – 65 n. l.)

IV.ZA teraz

Antónia Šinaľová, Katarína Bežillová, Erik Gurbovič, Jordána Kandriková, Stanislava Bendžalová, Dominika Huttmanová, Lenka Gurčíková, Andrea Krupská, Ivana Hurková, Dominika Šimová,

Lenka Heruthová, Patrícia Špaková, Tímea Mária Artimová, Lucia Kalafutová, Nikola Popovičová, Sidónia Zoričáková, Eva Maniaková, Jana Pavlovová, Simona Strellová, Michaela Krajňáková,

Petra Kopačová

a pred štyrmi rokmi

Lucia Kalafutová, Ľubomíra Kokyová, Ivana Tomečková, Antónia Šinaľová, Dominika Šimová, Erik Gurbovič, Lenka Heruthová, Andrea Krupská, Nikola Popovičová, Stanislava Bendžalová,

Dominika Huttmanová, Sidónia Zoričáková, Jana Pavlovová, Katarína Bežillová, Ivana Hurková, Tímea Mária Artimová, Patrícia Povalačová, Simona Strellová, Lenka Gurčíková,

Nikola Herichová, Jordana Kandriková, Patrícia Špaková

OCULUS 20

Človek, ktorý sa radšej usmieva, než hnevá, je vždy silnejší. (Japonská múdrosť)

„Výroky slávnych“ aneb „Keď ma jazyk svrbí“ V tejto našej rubrike sme sa vždy zameriavali na

„múdrosti“ našich spolužiakov. A takto to bude aj v tomto čísle. Príjemné čítanie.

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Na hodine sa preberala téma „Liečba diarrhoea“ (čiže hnačky). Študentovi - skoro zdravotníkovi – sa podarilo poznamenať, že v takomto prípade je vhodné podať pacientovi „skazený kompót“. Dúfam, že si viete predstaviť následnú spúšť.

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Na hodine náboženstva sme sa dozvedeli veľmi pozoruhodnú správu: „Ježiša neukrižovali príslušníci židovského národa. Boli to práve príslušníci národa slovenského!“ Táto skutočnosť nám bola toľké storočia zatajovaná, neuveriteľné.

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Aj Vás upozornili vyučujúci, že sa nemá chodiť po chodbách cez základnú školu pre sluchovo postihnutých? Na upozorneniach typu: „Je zakázané tadiaľto chodiť, naspäť a pekne naokolo,“ určite nie je nič zábavné. Čo by ste však povedali nato, ak vás vyučujúci upozorní takto: „Nechoďte cez hluchých, oni vás počujú!“ V tom prípade neviete, či máte zastať a smiať sa alebo ísť a smiať sa...

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Ak by ste náhodou nevedeli vymenovať časti dramatického diela, pomôžeme vám: explózia, korózia, katastrofa, vyvrcholenie.

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Vyučujúci sa pri oprave písomiek musí niekedy držať stoličky, aby z nej nespadol. Charakterizujte epos. – „Epos je nejaký hrdina, ktorý zachraňuje ľudí, epos má dramatický dej, zažiješ dobrodružstvo, je tam strach prežiť. Vplyv angličtiny na náš jazyk začína byť značný. Viete, že Lucifer sa číta „Lakifer“?

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Charakterizujte skutočnú kvapalinu. „Nachádza sa v nej vzduch.“

OCULUS 21

Problém je vtom, že ak nič neriskujete, riskujete ešte viac. (Erica Jong, nar. 1942)

Nielen vy, ale aj naši učitelia sa občas “prekecnú”. Tak napríklad: „Bulvár zavýja.“ „Nie ma, ale mi. Napadnúť vás tak mohol akurát spolužiak zozadu.“ „Umyte okná!“ (Pani profesorka chcela určite rázne povedať : Umyte tabuľu!)

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Pri odpovedi by sa vám mohlo pokojne stať, že si kvôli tréme pomýlite slová. Potom to dopadne asi takto: M. Kukučín napísal poviedku Keď vtáčik z Chohoľova umrie“ a „Deň v stráni“. Namiesto „Vianočné oblátky“ sa vám podarí povedať „Vianočné otázky“.

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

„Aká je to klinická smrť?“ - „Hm..., taká, keď pacient zomrie za prítomnosti lekára.“

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Dozvedeli sme sa, že: - pseudonym je vraj prezývka - Štúr bol pilot - novým slovný druhom sú citoslovci - náruživá, to je taká šalena

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Názvy kostí podľa prvákov: nie ulna, ale Luna nie lopatka, ale Logetka

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

„Uveďte príklad uzemneného vodiča (vodiča, ktorý je vodivo spojený so zemským povrchom).“ – „Človek stojaci na zemi.“

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Akú pomôcku by dal učiteľ žiakovi s takouto prosbou? „Prosím si ženský močový úd.“

☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺

Nakoniec ešte zopár zaujímavých otázok z repertoáru nášho nemenovaného spolužiaka. Redakčná rada tieto otázky preložila zo spištiny do slovenčiny: „Kedy bola 1. svetová vojna, v zime či v lete?“ „Prečo sú Čechy väčšie ako Slovensko?“ „Ten súd v Haagu je v ktorom meste?“

l

OCULUS 22

Všetko bude dobré, všetko bude krásne a všetko, čo sa stane, sa napokon dobrým aj stane.

(Juliana z Norwichu, asi 1342 – asi 1416)

Preklad do spištiny

Preklad do angličtiny a nemčiny a z angličtiny a nemčiny „trénujeme“ niektorí z nás viac ako štyri roky. Ale skúšali ste prekladať odborný text do spištiny? 18.decembra počas Dňa zábavy sa skupinka žiakov o takéto niečo pokúsila. Porovnajte odborný text v spisovnej slovenčine a v spištine.

Odborný text: Poloha masírovaného: ľah na bruchu, nohy prevísajú cez okraj masážnej

lavice, horné končatiny sú položené na lavici pri tele, hlava je vytočená a položená jednou polovicou tváre na podložke. Masírovaný je uvoľnený, voľne dýcha a poloha, ktorú zaujal je pre neho výhodná.

Preklad 1: Ľeh na bruhu, laby vyša cez kraj masažnej desky, horne končaciny su

položene na deske pri cele, koterba je skrucena a položena z jednu polku pysku na podložke. Masirovany je rozcahnuty, volne dyha a poloha, v kterej leži je pre neho vyhodna.

Preklad 2: Ľeh na bruhu, nohy vyša cez okraj masažnej lavice, horne končaciny su na

lavici pri cele, hlava je skrucena a položena s jednu polku tvare na podložke. Masirovany je uvoľneny, lehko še mu dyha a poloha, jak sebe ľehol je mu fajna.

Preklad 3: Leh na bruhu, laby vyša pres kraj masirovacej lafky, ruky su ľehnute na

lafke pri cele, hlava vykrucena a ľehnuta s jednu polku ksichtu na ložku. Masirovany je oddyhnuty, kľudne dyha a poloha, kteru zrobil je pre neho vyhovujuca.

OCULUS 23

Bože, daj mi pokojnú myseľ, aby som prijal to, čo zmeniť nemôžem, odvahu, aby som zmenil

to, čo zmeniť dokážem, a múdrosť, aby som poznal rozdiel medzi jedným a druhým. (William James, 1842 – 1910)

Kupón „Čierny Peter“ „Viem, že nič neviem“ (Socrates) Prosím, ospravedlňte ma, že som sa mohol, ale nepripravil som sa. Nabudúce sa pripra-vím a tento svoj sľub dodržím, tak mi Pán Boh pomáhaj. .................................................... podpis vyučujúceho (Kupón platí do vydania ďalšieho čísla časopisu ako ospravedlnenie len pri ústnom skúšaní len raz na jednom predmete a okrem záverečného skúšania pri predložení celého vydania časopisu. Nevystrihuj!) """""""""""""""""""""""""""

N Á V R A T K A

Daj svoj hlas! Redakcia časopisu ťa chce počuť!

Meno a priezvisko: Trieda: V časopise sa mi páčilo : ....................................................................................... ................................................................................................................................ V časopise sa mi nepáčilo : ................................................................................... ................................................................................................................................ V časopise by som privítal/a : ............................................................................... ................................................................................................................................

Staň sa aj ty tvorcom časopisu.

Za konštruktívne pripomienky vopred ďakujem. Mgr. Stanislava Drahomireká

Levoča. František Gibala, 1949. Socha v nadživotnej veľkosti zo spišského travertínu. Slávnostné odhalenie 30. októbra 1949 v rámci 100. výročia zrušenia poddanstva.

ĽAVÁ VENCOVÁ TEPNA

PRAVÁ VENCOVÁ TEPNA