Dzennet i Dzehennem

5/20/2018 Dzennet i Dzehennem

1/229

t

t

,


2/229

Nazv orgnala:EL-DENNETU VENNARU

Nazv prjevoda:DENNET EHENNEM

AutorDr. OMER SULEJMAN ELEKAR


3/229

1

-

1

)

v

DZENET Iv

DZEHEM

AutoDr ULAN L

Biha, g hg


4/229


5/229

Predgovor prijevodu i izdanju na bosanski jezik

Hvaa Aah d oj je dao da svaoj eneahaedovo ea a onh oj svje kazj na ovjejavaj saze sao vjenja Svjedoc so oa nana osoa dje ao bojn e onjae vsneoznavaoce sash znanos aaso jeza On soveeoaj vo objav jj evode najvjednja dje a oznahah enjaa edan od h jevoda je djeo oje je ed

naa Sa nazv djea oznaje nas o on jesa oja naseaj na de vje Goovo sve o ae Kan bonhad o oe naaz se na jedno jes ovoj nj z

na e da s enne ehenne ve svoen da eoba b nanjena a je enne a a ehenne saeo naazje ovaj had Posana s av s

Pea se enne ehenne a ehenne ee ene e sv oho obaen nc) a enne ee Uene e sab soan Pa Aah esd e nja s ennee oja o sa obo e ova koe a ho a ehennee Moja azna s ojo oa a ho aoba va nan s)

Oan obavezaa ovozeno oazno voa

jeo s o s abo e eao za s anj c vo nabde vje ojn aje hads ovo dje ebasoveeno da oveaj sah od bone azne vaeehennea nad da eo b od onh oja e se Aah ova najveo naado dennes joaa ao je Posan a v eao U enne e sao onaj o se oenada za o ad) a od ehennea e b aen sao onaj koj

a se a od oa se va) ejhe)

Dn i Dhnn 5


6/229

ovo pro so pozoren da preosao djeovozeno voa a ao a je osao sva o anje rje oa da n o o v e dobrh djea oja e jedno ors

Mhaed as je reao enne je opasan sa

neprjanosa neodnosa a ehenne je opasan sasrasa prohjeva Ms Trz Ahed)

nae vjenj e sraha nade sjeo se dovaoje je Posan eso o

Gospodar na daj na dobro na ovo svje dnja daj na dobro na bde sv je Ah re savaj nas azneehennea

Gospodar na podar na enne a savaj nas od vareehenneaNea Aah d narad sva dobro sve one oj s

poo da ovo vrjedno djeo bde prevedeno apano nabosanso jez

dava

6 enn hnnm


7/229

Pedgovo

Hvaa Aah dee anh, Koj je svoo enne

ehenne Koj je svoo sanovne enne je noebvae Svojh dobh obova, a ehenne ebvaeSvojh nejaeja Nea je sas na osjednjeg osananajasnjeg Aahovog azze ve dee oba Mhaedasaaah aejh ve seee oj ozvae denes jeoaa, ozoavae na dehenes anj

onos saavat sea na Posanov saaah aeh

ve seee oodc na njegove ashabe na one oj h dobsjede Ashab s se sns ea za Sdnj dan, no sovjava naazo, n stga, obaa se Uzveno Aah Njegov njg ovod dane os, bavaj seAah je s zna da je sva ozbjna da bez ozbjnog osanea sasa od ehennea n asa enne

Ovo je ea nj ga o bde svje a govo o enne

ehenne Podje so je na dva djea, vo sogovo o Dehenne a ovaj do njge sasoj se od deseogavja Nja ehod ata vod oe so defnaehenne U vo ogavj govo so da hssnne 1asa jenje da ennet ehenne enno osoje Unje so aoe ob jenje neh set oje zastajsono jenje dgo ogavj govo so o vaa

dehene eea oj bdj znad njega o njhovo boj ven ee ogavje sad os ehennea, a nje sogovo o jes na oe se ehenne enno naaz, onjegovoj ven, onoa, ajaa, gov, o veoj atnj njenc on oe govo U ovo s ogavj aoeosan njegov sanovnc ao caj dehenese vae na ovajsvje jde U evo ogavj nave so doaze oj azj

da j e ehennem vjean da ga nee nesta nje so aoe h ssunne su sebenc uana sunnea (opp

D Dh


8/229

o l ljenje on oj atraj rotno, eto je lo rjeo tanovnca Deennea, njenc da e on djele na dvjene - na n oja e zavje otat Deenne on a nevjernc rc nogoboc) na n oja nee

avje otat nje a on grjenc onotet O vaojn govorl o oeno oenl nee grjee og oj al azn Deenne eto oglavlj navel odoaze oj aj da e nogo lj d tradat a alo e at oenv ralog toe ovo ogavlj oentral oad oj govor da e ene t najrojnje Deenne, objan l o razlog toe edo je govor o vel o) gled

tanovna vatre, a oo o njovoj ran Deveto jeoglavlje o rno jer navod neol o nana na oje e tanovnc vatre anjavan ao adanje trobe gorevanje oe lca, bacvanje vatr naglavae, ocrnjvanje lca rodranjedeenee vatre do rca njeno oavjanje nevjerna aoero ojan da e e atnje Deenne razovat onavel doaze oj govore o lanca, oova aljeva

oja e bt anjavan deeto ojednje oglavljgovorl o ao e jd og avat Allaove, ae ve dl l ane

drgo djel nge govor o o Dennt, rozeda oglavlja oja reod vod oe o denralDennet

Prvo oglavlje govor da vjernc naon enja od

grjea Polanovog allalla alej ve ellee zazanjaeaata) Dennet nje o taoer govorl o rvljda oj Dennet, ao o edadeet jada ljdovoga eta oj e Dennet ez reodnog olaganjarana a t o oenl ne njove oobne nje otaoer oralol da e roan adr Dennet rjebogat adra, ao to o ojanl da e vel grjenc

onotet, oj Deenne, njega z loNajlotvjg zagovaranje zagovorna Govorl o otav oga zata elnnet ve tanje eaata, a

8 D Dh


9/229

oovg ee oh o ga egau Ovo ogave zaeaeoe a dve ude o oveu o e zad u u ee ouda o e e Sudeg daa u u ee

dugo ogavu ave o doaze o uazuu da e

ee vea da e egov aovc u eu veo oa duge ae ob o ee oh o aau uoo ee ogavu oua o doaa deee eoe adao govo o egov uvaa aaa ueva(deedaa) ze eaa zvoa dvoca veo(uu) u dveu odova ob o voaa oe eaaze u eu evo ogavu odo e a aove

eea dea zog oh u zau deeu agaduazao e ao e aovc eea aed do o eebao a eveca (da u b vec) aoe agovoo da e u ee u ve oah ud ego boga ao o e u ega u ve uaaca ego ea eu aodaao oee (adh) ee o au da e decavea ua u u ee Ovo ogave u e ad

govo o d vaca ud dece ea e govo odeeec o u obadova eeo (aee uee) agovo o o e uda a oe e ouzdao za da e aovc eea Ovo e ogave zaeaeo udo daee ee b agada za dea ve da u da uo ua uega o bva uvo uz ahovu o doou Peoogave a ode ooe aova eea oue

oed u u eu Nadue ogave u ovo deu geee eo u oe o govo o uvau aova eea edo deeh uvaa ad ovove u o govoao e e o aava uz au azu hau e a bo egovoa o hov oeaa ugaa gova oudaa zahau e ode ou e oba eaa i o ovavau hea a zav uda a ovo e ogavu aoe

govo o huaa ovove eaa dvaao udgovoo a da e A ahovo dee auh u zadovo vo gedaeu Negovo eeo ce avede o e b daovao

Dnn Dhennm


10/229

enejm U j je ove govo e o e venje h e e nh oe b jen o mnogh oje eo novn enne U emo ojenje ogvjnveen je h oj govo o j zme enne

ehennem oj govo je Ah zze ve ee eozme nj h N j om Ah zze ve ee z oo

no ob je n Svojom mo oboo vee enne n o ehennem je On zta ve jeb z je ozv e mob Ne je m n hovog ob on Mhmme h ejh ve ellee

0 enne hnnm


11/229

I-


12/229

UO

Deheem e prebivaie koa je llah pripremo oimakoj i u e uroi l i proiv Njeove vjere i porek i jeove pola ikeo e amca u kojoj e ah, azze ve elle kazi e ai l ikeKaa u emu avee je poieje i avea propa vieil lah eikom Svojh robova kae "ospodaru na onoga kogai bude u vatru ubacio i si ve osramotio u mra 2

Zar ne znaju da onoga koji se suprotstava Aahu iPosaniku Njegovu eka vatra dehenemska u kojoj e vjenoostati? o je rugo veiko Eevba 63

Reci: "Stradat e uistinu oni koji na Sudnjem danuizgube i sebe i porodice svoje to to je pravo stradanje Ezume 5

Kaa u Deheemu e bii eoa er e u o biiboovi ua kou pero moe peo a ovk opai. o a kaa e b vjea a aovici vare u o e vjeooai. vei ah u moo aea epohvalo ovori oprebivalu everka kae On je runo prebivaite iboravite EFurka 66

to toiko A one koji budu zo inii eka najgoreprebivaite: Dehennem u kojem e gorjeti; a grozne ipostee Sa 5556

2 e h


13/229

RO OJ

DNN DHNN S SVORN

a ahav voe del ElAkidetut-tahavie aeDeet Dehee tvore. N prolaz ee h etat.ata h e zve Aah, azze ve dee, tvoro pre otahtvorea tvoro e taove. oga hoe, vet e Deet Svoo lo, a oga hoe, vet e vatr Svoopravedo, vao rad a oo zbog ega e tvore preatoe de. Dobro zo odree robova haed bhaed b b-z, edbe haefog ezheba,oetator dela ElAkidu-ahavi ae Re aaahave Deet Dehee tvore ae da e ehet oa da Deet Dehee tvore da tretpotoe. O ve bl a toe taovt, et tee adere to e prhvata a: Ne ao aete, ve eve Aah tvort Det Dehee a Sd daDo ovog zalaa doveo h e zie (bat prcp aoov oga l zao po oe ve A ah treba e treba eto radt , t . da eto pr d a rad, a da eto epr. Ovao o aalogo potpaa tvorea potovetda Gopodara dea d ao popr ee oobedeha, to h e o attaa (oa o atra da eAlah, ae ve dele, e vh atrbta O e pozva apretpotav da b tvarae Deeta pre Sdeg daa bo bezvrhe er b, to a, vel vree perod bo bz

Muil u ini ul sk sljbnii Vsi in A. ju vlki jnii uvijk sai u vai a za nji n ns u n vsvij. (Muil is k ju nn nn nun nisusvni sju a j Kun vn i nij Allv v Kij suin lul k kji vjeuu j vjk isiljn inii j i ne nu vlu v v n Kunu i sunnu a nka nu ih vjvnj u vk ivs iz kvi sl a ) (.. )

Dennet Dehennm


14/229

ava, praza Na a a rv pra daze zraa e " ad hv prcpNaer rv ee aee hade, a ga e e me prav prga zab de var Ib-b-zzave e p daze z raa ea i az da Dee Dehee ve vre

Daz z raa e A ahve re DeeI nastojte da zasuite oprost ospodara svoga i

Dennet prostran kao nebesa i Zemja pripremjen za one kojise Aaha boje (A ra,

Nadmeite se da u ospodara svoga zasuite oprost iDennet prostran koiko su nebo i Zemja prostrani ipripremjen za one koji u Aaha i posanike Njegove vjeruju(-Hadd

On ga je i drugi put vidio kod Sidretu-muntehaa kodkojeg je denetsko prebivaite (Nedm -5

a Negve, aze ve dee, re DeheeI uvajte se vatre za nevjernike pripremjene (A

ra Dehennem e zasjeda postati nasinicima mjesto

povratka (Nebe ,A da z ea az da Dee

Dehee vre br pe e eReah e, aaah eh ve ee, vd dre

eha d ga e vd de prevae. Ova epre had ga bee har v Sahihiad Eea radaah ah e pe dgaa ra. rap g had a ga . . . ati j Dibril vodi sv dokiso doli do Sidrtul-uthaa ka su prkrival ipoat boj. Zati a uao u Dt ava Reah,aaah aeh ve ee kad u ju kupol d bisra alja od ika.

har vSahihia

b ee da Abd ahb Oer, radaah ah pre da e Aahv Paaah eh ve eee, re Kada k od as ur

4 nn hnn


15/229

jeovo jto u se pokauje ujutro i aveer Ako je odtaovika Deeta pokauje u se Deet, a ako je odtaovika Deheea pokauje u se Dehee i ovori ue vo e biti oje prebivalite kada te A llah proivi a Sudjedau. A had oga peo ea b Ab, adal lah a h

poeul o ElKijaetulkubra a e to . .ati e doi la a viie Istiu je rekao Moj rob pripreiteu mjesto u Deetu uputite a u Deet i otvorite deetkavrata Tada e ojetiti jeovu pratot i ovjeeje A hadlog aea oga peo Ee, adallahu ah

ve o

poel

Slede doa ete had oga e ableo l voe Sahihu a eu to da e Aa, adallah aha, ela vee Allahovog Polaa, allallahu aleh ve ellee,poalo e Sce, pa e Allahov Pola allallahu aleh veellee, aao: S ovoa jeta a vidio sve o eu steobavjetei. Kada ste e vidjeli kako ide apred hedohdohvatiti rod i Deeta A kada te e vidjeli kako uie

vidjeh kako jedi dijelovi deheeske vatre uitavaju drue ha Mul vo Sahihia od Abdullaha bAbbaa, adallah ah, peoe da e eao: veeAllahovog Polaa, allallahu aleh ve ellee poalo eSce . . . Vea o ableo a uha gla: "Ahabeoe Allahov Polae vdel o ao a voga etapa da eto e at o vdel ao e pepla o

ue aad? Allahov Pola, allallah aleh ve ellee,odgovo Vidio a Deet i i jea htio dohvatiti rod a dasa a ueo jeli biste a do Sudje daa Takoer a vidioDehee Nikada isa vidio stra\iji prior i vidio sa da suee ajbrojije u jeu. Ahab ptae: ato, AllahovPolae? Zbo eahvalosti odgovo a ta eo pta:a u eahvale Allahu? Neahvale su voji uevia i

poriu dobroistvo odgovo Pola, allallah ale h v eellee, kada bi joj celo ivota iio dobroitvo i da tada

n Dhnnm 5


16/229

vidi ali proput rekla bi u da ikada od jea dobro ije idoivjela.

ui e aer u Sahihu zabilei da e Ee,adial ahu ahu, pei a e Aahv Pai , al lal ahu aeh ive ellee, ea: Tako i Ooa u oj je ruci oja duJa date vidjeli oo to a ja vidio alo bite e ali a oo bisteplakali a i vidi Aahv Plaie? upiae a aReuullah, allaahu aehi ve eee, dgvri Vidio aDeet i Dehee

a al i u v Muvetti ahabu-ue, (Neai EbuDavud, irizi i b ade bilee da e ab ib-aliadialahu ahu ea "Aahv Plai, aaahu ehi vee ee ea e: Dua je vjeka ptica koja jede a deetkihdrvea dok je Allah a Sudje dau e vrti u jeo tijelo Ova e hadi aa daz da dua e ui u Dee i prieSudeg daa

uli u Sahihu ahabu-ue u vi Sueia iia Ahed u Muedu zabieili u da e Ebu-Hureeadiallahu ahu, pei ledee Plaive aalahu aehi veellee iei: ako to je Allah tvorio Deet i Deheeposlao je Dibrila i rekao u 'di poledaj Deet i poledajoo to a u jeu pripreio za jeove taovike Dibril jeotiao poledao je Deet i oo to je Allah u jeu pripreioa jeove taovike te e vratio i rekao Tvoje i velie ikoza jea ee uti a da u jea ee ui ' Allah aredi Deetuda bude prekrive epratotia pa ree 'Poovo idi i poledajDee i oo Jto a u jeu pripreio a jeove taovike 'Poovo a je poledao avla Reuu h, alla ahu eh i ve

Reenzn jl EAku-ahav ke j vj h is sh ih (Au vjisi n jnu ej h Albnj vi i E-Tahav s . 58 Eahha 995ahhuaa 2373) EMkah 1 62) i s u Ov pnj

ispvni s Ibn Hibbn vii E-Mva 1. I Tiii z nje j hsnshih 1 4 1 s nv viju u kjj s s nsi n ue hi o.p.

nn hn


17/229

eeme, vrtio e i rekao Tvoje i veliie pobojao a se da ujea ee iko ui ti a je poslao da poleda Deheerekavi u Idi poledaj Dehee i oo to sa u jeupripreio za jeove taovike. Dibril je otiao poledao jeDehee i vidio da jedi jeovi dijelovi uitavaju drue pa sevratio i rekao Tvoje i veliie iko za jea ee uti a da eu jea ui Allah aredi Deheeu da bude prekrivestrastima pa poovo ree Idi i poledaj ta sa u jeupripreio za jeove staovike ' Poovo je otiao i poledao apa e vratio i rekao Tvoje i veliie pobojao sa e da se odjea ee iko spasiti uetu potoj jo doaza oj

uazuju a pomeutoA mam uha u vome Sahihu u djeu Poetatvaaja, aovo je poglavlje "O opu Deeta tome da jetvoe U jemu je ctao moge hade oj uazuju da jeDee voe, a od ojh je had u ome toj da A lah, de leauhu, ovjeu, ada e potav u abu poazuje jegovo mjetou Deetu l Deheemu, zatm had u ome e peo da je

Pola , alal lahu alejh ve eleme vdo Deet Deheem,zatm had u ome toj da je Pola allaahu aejh veellem u Deetu vdo Omeov, adj a ahu a hu dvoac d.A b Hade azao je tu ada je eao: "Najja agumetojeg je u tome pogledu pomeuo mam uha jete had ogapavm acem peolaca od Ebu-Huejea adjaahu au,peoe Ahmed EbuDavud a u ome toj da je Reuullah

al a ahu aejh v e el eme, eao Kada je Allah tvori Deetrekao je Dibrilu: Idi i poledaj Deet

hu-aktttahae s 47478 Vi FhuBa 3 7 bnHaa Fhu-a 6320

nn hnn 7


18/229

Neke sekte smataju da Dennet i Dehennem nisu stvoeni

Komenao Tahake akde komenao e mene daDehennem ne oen a oako mene zapa neke ekeoo mene on e opogno ekao "ee oh ko kada Dehenem ne oen zaa e a edempepoakama

Ako e oen nno e da na dnem dan neane daneane e o e em e zen kae Sve e popastiosim Njegovog ica E aa 88. zen akoe kae Svakadua e smrt okusiti A Ima 85

ede "dokaz na koga e poza ee had koga eabe Tmz om Daiu od Ibneda adaahanh da e ekao "Aaho oak aaah aeh e eemeekao e U i kada a udiut u vi r (El-r rsa Ibraia kji i r Muad plai svj utd i bavijsti i da j u Dtu uda lja pitkavda da j Dt prlda rvia b stabala a aj u

j biva rijia SUBHANALH VEL HAMDULILAHI VEA IAHE ILELLEHU VALLAHU EKBE. . Imam Tmzkae "ad e haengab

ede m e "dokaz had koga be am ome Daiu od Ebbea a o od Daba adaah anhda Reah aaah aeh e e ekao K kaSUBHANELLAH VE B AMD asaa mu j palma

D. A za oa had Tz kae da e haenahh.

j Ani u pun kn n j lAthv n 0k Hi zbijn i u Dv hh (Ov j njvjvnij pkk pnui is zbijii su Ti 342 Tbni u ElEv iEsr j A bni nij pip Bi i Mu s i u v k is zbi jn u njv j u Ehh 6 (p p

Abni pvuj ispvn i v s ki n u pn jus 64 (pp)

8 Dt h


19/229

za ove hae a oa rac zaah ea "Da e varae Deea zavreo o e b bo ravca bezabala e b e ogla vorea oaea aba oovo aMlee koe aao ovr re veog o

araoovo e aa e rela"Gospodaru moj sagradi mi kod

Sebe kuu u Denneu (ETahr Oovor a ovo ga ao e e hel re a Dee

reo e oo a ee ooa o haa ro orove o e ba er oaz oe o ave a ooe o o oba A ao e a he re a voreeve blaoa oe e A lah azze ve elle a verc a a

vreea a vree vara ove a aa verc ea ae h vor o o e a oa e e oe ob a oaz aoe e ovae az ao a o Areaca aeo Svee propasi osim Njegovog ica e vala er e zaee aeahval a oov ogreo raevaa Arera ovaeo a Dee Dehee e ooe ee oareace vah oea o ova ae zel za oka

a e De Dehee ea a e eov aovcre V a va oec e hval zae aeave egovo zaee hva a ovoga ea o r a re kulu i (ve) oee ae za a eroa ve e e Aah ee ah oreo eaak roa a Dee Dhee voe a veo oa a ea ea ao Ar ek rov Ne eac re

eelo e re a e roa ve o Negove va Ne re Sve o ela oa e elelo Negovo ce. Nek a ovoe a ova ae re oaz z Kraa eao a a veo Dea Deheea re "Kaa eve Allah azze ve e obavo Sve to je na Zemjiproano je (ErRaha e re Saovc eZee roa a e a veo' Pa e zve reao a e

ovc ebea Ze re Sve e propasti osim Njegovog

Dh


20/229

c om Ah e O e Ko e me. P e meek dee d e me O oo em emo h o goo.

hu-k-ha st 47 Vii Jku ullb iika HasanaHn s. 7 i jl EAkusn 2/23 o Muh snij

0 nn hnn


21/229

RUO O

AD DMA U RAAR

znad Dhnnma bdij ogromni i nani mki, pokoni A ah d anh, Koj i ih j vorio i oni i vravaj ono oim nardi. zvini d anh, ka O v koj vjerujetesebe porodce svoje uvajte od vatre je e gorvo jd kamenje bt o kojoj e se meek strog snan brnut kojse onome to m Aah zapovjed nee oprat koj e ono to

m se nared zvrt (ahrim, jih ima dvna, azvi ni, d anh ka U Sekar (Dehennem u Ja njegabact a zna t ta je Sekar? Nta on nee potedjet koe ecrnm unt nad njm su devetnaesterca (EMddir, 30 Nvjrnii ikani ovim brojm kako bi marai da ihmoi nadjaai, zaboravjaji da j amo jdan akav mk jaiod vih jdi o m govori jdi aj Mi smo uvarma vatre

meeke postavi i odred njhov broj kao skuenje onmakoj ne vjeruj (-Mddir, 3 bnRdb j rkao Kod prijanjih a i avrmnih

njaka, poznao j da nvjrnii ikani im brojm mkaza koj vjrovai da od njih mog odbranii i proavii im. ak marai da ih bi i n naji da vi jdi n mogda proav amo jdnom akvom mk . A ah ih j zao

nazvao raarima dhnmkim I on koj e u vatr btgovort e straarma dehenemskm: "Zamote ospodarasvoga da nam bar jedan dan patnju uba (afir 4)

th minn-nar, s nR

n he


22/229

R OJ

KAKO DENNM GLEDA

GDE S D

ENNM NALAZI

Ule e azl vez je dje e Deheeeo lz Ne ejc aj da je Zeljoj obd d je eb do e doje d o oe (eveo je ajvje zbo eoojja vdo jao oazoj o oe ovo

az Sj aoe je doo d o ovoe j. Oe "Ne dooo d o oe dje e Dehee eolz je o e z o o Alh delle ah Ne azv hd z oj b e oveo oled oa. 1 ejhVeljllh Dhlev voe dje El-Akide ae "Nea jaodoaza oj odeje jeo a oe a laze Dee Dehee So Uzve Ah dee ah o za a e

obhvaao Aahova voeja vjeov oje je voo ASd a oeaj je aa Dhevja e"Ovo je jeje aj vje ajje a ah.

DEHNNEM E OGROMAN

Dehee je ooa o dbo o a a o

azj jedee jeceMogo je lj oj e va a oe oga velogboja va od jh Dehee e b ooa ao a ejeov ja b o bo Uhd a a jeovh aea b e a ho. Poed oa Dehee e vel bojevje jea oe e o b ooo oba a oa

1 Jku l-bar s. 47 bi.1 bi

22 Dnn Dhn


23/229

e poor i z drge. zien Ah dee nh n f objet o tome a da kada itamo D"Jsi li s naio?, o odgooiti "Ima li o? K, 0)Dehennem e popt nj n kog bez pekid pdj n on

ih nemorno meje Bh m om aiia bjeehd kog prenoi b-ee, djh nh kome toji d Dennet Dehennem rpj te d je Ah zze edee Dehennem reko "i si kazna u k u kaznii kaue i Denne i Deenne i e napuneni ntjRe h h eh e eeme "Deenne nee ii punk u nea ( Uzieni) ne sai u nu dgom iet

k A lla ne sai u nu kaa e rei: Dsa e ae Napuni e se i eusn zii a Alla nike ira ne ini nepru " 4 dgom ret t mm omaiia bi ee d e Ene rdj h nh penio i oeVeroenkoe h eh e e eme rjei UDeenne e ez preki ii ani lui n e rii Ili ' A kaa Uzieni Alla sai e spl u ne

eusn e se zii i uziknui e i i i pleenisia sa e 5 dbin Dehennem kze inen d kmen koj

e b ngo rh teb ek menk peod d pdne ndno Nme im aiu bje d je Eb-eedjh nh eko "B mo Ahoim onkom h eh e eeme kd mo i nekk d p n e

pto nae li a e n n t mo odgoor 'Ah ijego onk njboje zn On e kaen ki e aen uaru pre seaese ina paa e krz nu a ek sa e pan n 1 A km od Ebrejr i Tben od z i Ebmme biee d e Vjeojenik h ehi e eeme

1 u 0/544.

1 Mkbh 309 Bi lji M us l 4/2 8/28 o nn oglavlj ina hnkv

Dh 3


24/229

kaao: Da kan liin a nsi a bai s aDnna paa bi kz na as ina i n bipi na n.

Na velnu Dehennema ukauje njenca da e vek

boj meeka na Sudnjem danu donje Dehennem O ome Alahdele anuhu kae I doi e se toga daa sa Deeemom(Eled 3) A oslank sallallahu alejh ve selleme je osaokako e se do sa njme na Sudnjem danu Name Musm uaiu bje da je Ibn-Mesud adjallahu anhu eno odAllahovog oslanka sallallahu alejh ve selleme ovaj hads Naun anu s i sa Dnn Ia as

ilaa paa a aki pa rai sa iaalka okuaj onda amsl venu svoenja koga nos ajogomn boj s ln h snanh meeka ju snagu na samo A ah

Na ve nu Dehennema ukauje hads u kome soj da eSunce Mjesec njemu gleda kao dva sna svoenja Nameahav u Mukilulaaru blje da je Seleme bn Abduahanekao "Ebu-Heje adjalahu anhu obavjeso nas je da je

Resuullah sallalahu aejh ve seleme ekao 'Na un anu un i M u Dnnu bii bz lsi aizla ka a rna kania ' oed abeanjasavnm ancem enosaca koj sunjava keje uhajehads bje ejhek u djeu El-Bau nnuur Bea Ismakao b a Buha ga je u aiu abljo u skaenoj vejkoja glas "un i Ms bii bz li u

Dhnu.

hihulmur 5855 1 24 ovog h is j ispv M im 42 1 84 2842 D io Dt i jgov jp" pogv sti

hmsk vt" jh Abi svom j Ssulhdhh 1 224 vo j ovhi ij mo oj pij i sko oik

4 D Dnn


25/229

DEHENNE OSOE ONOR

K Deee koo e A dee ki i egove tovike r ike e Al de e , ke

Licmji na samom dn Dnnma biti (ENi 45 rko eik ve to ide doe iv e erku erekau( ie, ve to ide gore iv e eru . ereau(t vie to e i ke "deeki tei (deredt i"deeki oori (derekt er kd god e vtr ve eteerr ri d tkoer e ve ici e ii vet to e i biti o d Deee oekd e

otrebv i om deeeki teei (deredt. NieAl ko to e oeo tovike Deet i tovikeDeee reko e Svi imati stnjv (ddat onakokako s adili (EE, 32 A drgom et ke Za sonaj koji j Allaov naklonost zaslio mo oditi s onmkoji j Allaov sdb navkao i i bivalit bitiDnnm?, a asno j to boavit! Oni s Allaa - o

stnjvima (A Ir 2 3Abdrr ib ed ib Eem vi "Deetkitevi ed id drgog deeeki ed ioddrgog.

Neki eci e reki d ii koi Dee biti rvo deeko oor idovi drgokri tr bei tvrto vtrokici eto

ogoboci ri eo ici ed eik ig oet i ie ti oor. Ni rvi e ked e ove Deheem drgi Leza (bkte vr rei utame

Vii Trh str 82 o Krtbi i ETh r t ETf r r 5 Ao j ov po ov h i rmijv o i

j vii grih oj s poiii prp riih ri

pomi ros tr jo jom proii r m tropoo,pr i mj grji mr Arp pr r o oo vr z o pto v o

h 5


26/229

(estoa vata etvt Sr (ogan pet Skar est Dhim asedi Haie (paklen pono. Diet tanovne Deennea naova nain nie spavno taoe ne spavno vatene ponoenavati ti ena e po poitetno (adi len

svako od ovi i ena odnosi se na c e i Deenne a ne na edannegov dio Ispavno e da e ld bit ato kanavan sklad sa vo i nevetvo ges a

DEHENNE IA SEDA KAIA

veni Aa dee an obavestio nas e da

Deenne a seda kapia kada e eao Za se nji mjestosastaka Deenem e biti, on e sedam kapija imati i krozsak e odree broj nji proi (E-Hd 444Koenta ova aet bn-Kes kae Odeeno e da e kovak kap po odeen bo etanov sledbenka i to enebeno Aa nas spaso od kane deenee Sva oveoi asl an nega e ko kapi ko e vo

dea asio atavit e se povai ko e taoeaslo. Od Ae bn Ebaba adiaa an penos se dae na tb i ekao Deeneke kap gda ovakopoaab-Han (penos ac adsa edna nad dg . Od nega setao penosi da e aao Deenne a seda kapa oes edn nad dgi Kda e napn pva napnt e dgat te ko do dn .

da nvenc do do Deenna te ape e eotvot on e ko n vat veno otat o e Aadele an kae Oi koji nis jeroali gomilama e Deennem biti natjerani i kada do njega do kapjenjegoe e se pootarati i ari njegoi e i pitati Zaram nis dolazili ai poslanici koji s am ajete ospodaraaeg kaziali i opominjali as da ete oaj a an

doijeti?, Jes, rei e oni, Ali jo je dano odreeno da Tejr Kr 62.


27/229

e nevjernici kanjeni biti (E-er ada praj reie se Ulazite na dehenemske kapije, vjeno ete u njemuboraviti! rozna i prebivalita onih koji su se ohoii! (er A kada te kapje e e poatvarat a o e gbt

nad da e jega a ven Aa rekao je A oni koji nevjeruju u dokaze Nae, oni e biti nesretnici, iznad njih evatra zatvorena (musadeh biti (Be ed 90 Ib-Abbradjaa a kae Muae a (vatra atvore vrataA dad ve Esaeae (uae) a djaekt rejjana atvort . ven ae ve dee je r E-Heetakoer rekao Teko svakom klevetniku podrugjivcu, koji

blago gomila i prebrojava ga, i misli da e ga blago njegovobesmrtnim uiniti! A ne valja tako! On e sigurno biti baen uDehennem! A zna i ti ta je Dehennem? Vatra Alahovarazbuktana, koja e do srca dopirati. Ona e iznad njih bitizatvorena (msadeh, plamenim stubovima zasvoena(mumeddede. (EHee -9 Dake te kapje e e nakonto evjenc vatr atvort kako Aa ae ve dee o

toe govor IbAbba radjaa an koetar ajet Fiamedin mumeddedeh, (plamenim stupovima zasvoena kaee kapje e bt podprjete Dok atade e po kraet bned radjaa a nneha alejhim musadeh i amedinmumeddedeh (ona e iznad ih biti zatvorena, sa plamenimstubovima zasvoena kae "ada evjerc jega njegove kapje e e atvot pae tbovma

podprjet Atjje tvrd " tbov od gvoa. A katkae da nevjernc Deenne njegove kapje e eatvort pdprjet a tbova od gvoa kako b e a jra va eta Deenna Na oov poetogakjjeo da Aaove rje ueee bo raj jake

i 728 78

eet ehee


28/229

vli uov oi bii odui dhn v vi u ooni i i od h

Dhn i i i Sudng dn ondovu zvu Ahov Polni llllhu lhi v l

obviio n d dhn i zvu u cuznu Ebu-u dihu nhu noi d ovni lhu hi v ll o "Kaa naupraaan ovore se eneske kape zavore eeneske aean unovn nov poveu se A Tiizi zbiio in iv og nio Ebu-u di lhu n hu Kaanaup prva no esea raaan poveu se en unovn

nov zavore e eeneke a ovore eneke kapeDeeneske se ne ovarau a eneske se e zatvarau

DEENEMSKO ORIO

Nvnici uici i vnic i dno n b govo u Dhnnu. zvini O vi koji vjerujete sebe i

porodice svoje uvajte od vatre ije e gorivo ljudi i kamenjebiti. EThi .. . onda se uvajte vatre za nevjernike pripremjene ije

e gorivo ljudi i kamenje biti ElB 24 o in o b goivo u vi o Alh zn nihovuuinu Ni unc u d n bi oduo. Ni Abduh ibn Mud dihu nhu

Kn u vi b od uo o zvni Ah dnuhu n ovovio nbu voio n dn vn nb i i io ih z nvni. Ovo u zbilii bn-DiIbn Ebi-i i i u Musereku Ovo n zuubnAbb dilhu nhu Mudhid i bn-Dud Ao

EtTv mnnnar st

bi st bi Tjr lbn-Ksr 1 10

28 nnt nn


29/229

ovo lnj zaniva na Poaniovo aalahu aljh vl hadu hvaao ga bz ol a ao ad odihadu zanovano na oznavanju anja onda nijozdano j ooi va i b zaajva ana od

uonih Pv u gnacj zna da uona ana iauc n oobn oa duga nau a u oda bog oga l da ii goivo u Dhnnu bn-Rdb a Vinauia aa da uona anja bi govo uDhnnu. a da au cnih oobina: laho aalj aju odvaan i vii d njhova uina ii uz jo ada zagj au v ou auu A Allah

azz v d vo oda anj j oobn nadauoobn onuih a vo da ahi ouno aziujod ovoga vja

Dhna vaa na Sudn dan bii oaljnaboanvia oa u udi oboavali od Alaha o uzvni d anhu a: I vi i oni kojima se poed Allaaklanjate bit ete goivo u Dehennemu (hasabun, a u ega

ete doita ui. Da su oni bogovi ne bi u njega uli, i svi e unjemu vjen baviti EEnba 999 A asa znagoivo dva oja goi u Dhnnu. Dvhi ao Svaa va oo ovj oa va li oaa nnogan nazva sm Ebu-bd ao vi Sv oov bac u vau i oaa njn ogan 1

ANA D

ENEM STE ESNOSNA ON

E BACAVEE SRE NAD NA E SE DIAT DM

zvni Al lah azz v dl a: A oni neseni, ko suneeni, oni e biti u vati uaenoj i vodi kljualoj i u sjenidima aavog, u kojoj nee biti svjeine ni ikakve dobine. lVaa 444 aj u onu va a oou ojh

: tTaif in nn 1 Jkzat ilii

nnt i hnnm 9


30/229

lud od vun: vod, v hd u s on d o n os dhn v u vu vvod hai vod o dosgl nvu uu hdahu v d. ov Allh zz v d

oso nhovo sn, u dugo u hnn: A onaj ukoga njegova dobra djela budu lahka - boravite e mu bezdanbt. A zna l ta e to biti? Vatra uarena! ElK 8- d n og lud i u jeni dma aavog hlddhnog d hldu obno bv v no ov vo d u nu odo. Mu ov hdunog zgd n dv ovn o hd od ahua

Kun n govo o onuo hdu o s uzdz zndv: Idte prema onome to te netnom matral. dteprema dmu u tri prama razdvojenom koji hlada nee davati koji od plamena nee zaklanjati. On e kao kule bacati ikrekao da u kamle rie. EMu 30-33 l govo d s d osno uzdz vo d zbog vovln d n d hnn n udn dnu

bc ou vh vv cnh dv ngov v vl uc n ud o u Ah, d nuhu USekar u Ja njega bacit a zna li ti ta je Sekar? Nita on neepotedjet koe e crnm uiniti. EMudds 30 T v v un nog on n od s ou dozdo ou do do c od n so uob ud.

N snu hnn uzu hd u o

Rsuullh llhu h v s d ovosvsv sdds do dhn no : AhovPon on zs dovon n Posln lhuh v s : " Vatra u Dhu zst tuta a atr a tu a saki raa traturi. Bl g Buh Mu. Ovo Buhn

ETh nnnr s

30 nn i hn


31/229

vezi do uliov gli Vara k e kr ek Nen epeu nee en po veen o euzvieni e Pa tte muenje emo vam sve gom ntnNebe 30)

Kada god mu amen jenja ojaat emo m oganj ElI 9 Nevjenici u njoj nee dobii odo nj i e neeol olio jl zv ien zze ve del le e: Zato mse atnja nee oakat, nt e m ko u omo rte EBe 8

Dehene v pv e vog dn. N ovoupuuje hdi og je zbiljeo i uli od A ibn

Abee dijllhu nhu u ojem oi d je Polni llhulejhi ve ellee eo "Kaa kana aa uzr e naaza k une ne izae i a ne ki er n zaziizeu a eanka ra i neei u aa paau neKana zeaa (k une ne e zena) er naazu aapruuu eek Pn e uzr naaza, er aa erapaue Deenn a kaa pre zea pn kana.

Buhi i u l i u od Ebuuej e di llhu nhu zbi e i ednje u oe oji d je Reululh lhu ejhi veelee eo "Kaa e pea runa e (pne)naaz er e eika ruina na e ieu ppu eeneke Dehene e e v oe pmi d nevenci nSudne dnu uu u nju. Uzvieni Alh e I kada seDehennem rasa (suet kada se Dennet b E

v 3 gol uire zni d e oi i pi

DNSKA A TRA IDI I OORI

Ko zj o je hdi oi govoe oDhnneu ozn e d on vdi oned govoi i e

i hri io Pok stvr" pogv ps hmsk vtrFhuBr 0 i Ms m 4/2 84 Do D pogv thmk vr"

nn hnn 3


32/229

N Kun govo d dhnk vt vkudlnot ugldt ud kko o plz kd ud uttn glov ko ukzvt n kznu nnu dbu pt gnc: Kd (Deennem zdek vd ut e

kko gnjevn kju od bjes u El-ukn ) bnDpno d bn-Abb dllhu nhu ko: t nkovk bt vun u vtu on kupt kd Mlotvuptt t t ?' On ut od n odgovot Motv : 'Putt Mog oba.' Nk ovk tko btvun u vtu p opodu n o d no ovko potupt 'A t l o? up tt g A h on

odgovot: M o d lov ' Allh ' Put t Mog ob ' A nk ovk b t vun u vtu p onn ng nnut uzdu ko to zg n uzd n dvuPoto zdt vakog ovk upt. A Ahd Tz pno od Ea on od EuSlh ov od Ebuu dhu nhu d Polnk lhu alh vll kao Na um au iz Dma izai at

ki imati i, ui i zik, ki iti 'Nami am zati t ui za l iaiu ka ki p Allaabaa u ba i za lika Tz ov hdocn o pvn

ABDUA BN OMER E DO DEENNEM

Od bn-O pno d kao U nu vdokko doo dv lk ko u u uk dl po gvozdn St dn N bo dob ovk ao dv kn non nz! at odvo do Dhnna

bn Ksi j u djlu -Nh 2/2 v ovj hdi i ko d j jgovsd ispvn

5 EThu e-r st 179 Vidi iul-usul 1 0/5 nt ovogdj k nd ovog hds spvn. Timii tvdi d j ovj hdhsnhihgib

3 D Dh


33/229

a vdh ao orugao ou bunaa a ngov uovzglda ou bunarh zu vaa dva ua bo lo u ruc drao gvozdn al Tao a vdo lud obno lanc ca dol onuh a oznadoh n Kur Tada u

odvl na dnu anu To a rao a a onaAllahovo Polanu allallahu alh v ll o r'sa e Aulla a k

DA LI SE DENNEM MOEDETI PE SDNE DANA

Mnog u doaz o uazuu da ulullah llallahualh v ll vdo Dnn Dhnn a n o onu

Buha Mul u vo aa bl od Abdullahabn Abbaa adallahu anhu o rno da Allahov Polanallallahu alh v ll lanao alaul-huu rao " Vsa Dee z kga a uze z a a sa a a

el se ga ueg aa Take sa Deee ka sa sa z V a a u eu aae ea.

Buha u au bl da Ea adallahu anharnla da ulu llah allallahu alh v ll ao " e le Dee a a sa e el ua zega Take e e Deee a sa eka:

Gau za e ( ue kaz a a eu a Ueu a eu ku e aka ea/a a ua: a e ' a a ge 'la e u aku e ke ua gla e e la a ula a se l

tTahvfu nen-nar

t hsu st m ko s k i ikom omr i iM (o )3 Sahul-dmu-ar 41424

nn eenne 3 3


34/229

Aed Munedu blje d Mgre bn bedjll n enos d je Allov oslank sallllah lejhve sel l ee eko Piblien i je Deenne pa a od licaopunuo njeou uinu U njeu a idio lanika

idena e ojeka koji je zbo kipoa zabnio uu dea aidio a i enu ijeianku koja je ezala aku

Msl Saiu biljei d je Dabr rdjlla anheno sjedee rje Allahovog osnk sllllh lejh vesellee: Pokazani u i Denne i Deenne pa e poepibliaai Denneu iz koa a io uei ozd ali a niaogao doaii Takoe i je pokazan Deenne pa poe

uzicai iz aa da e ne doai a U njeu a idioioku cu ijeianku da e kanjaa zbo ake koju jeezala ne je anila ni pojila a ni puila da ebi loi U njeua akoe idio Ebu Suaea ea ibn Malika kako ueoja cijea

A ovjek kad mre bere se okaje jegovojeso boravk: Dennet vjernk Deennem nevjerk o

o objsn l kada smo govor o bere DEHENEMS KA V ARA JEE

NA OV AJ SVJE LJDE

Saiu biljei da je Eb-Heje adj al lah nhod Allahova oslanka sllalah lejh ve selleme reno ove

je: Deenne e poalio oe Gopodau 'Gopodauoji deloi uniaaju jedni due ' Pa u je Alla dopusio dapedane zii i ljei To je ono o ojeie na Zelji od elike

Mhen jese us p (p p) j z mjes e se e Hmje On je us Izeln puje

u enje je je blje mm Mus l m 9 ( p. )

b 1 7 1 18 b 84 Bezeh je se s l je nn m (pp)

nnt hnn


35/229

vruine i velike lanoe A Bhai aiu od EbSidaadialah anh bi i ov vzi: "Allahov Polanisalla lah ah i v sll ao : Ooie (pone) naaz evelika vruina na ooe sieu e popu eeneske

v h v u uhjnom ahhu o Potk tvnj poglvlj

Dhnnm j tvon njgov op Fthul-B 33 o uto uuu v h ppuj hj Mumu mju, amuluu l 7

nnt i hnnm


36/229

RO OJ

DEHENNE E EAN NEE A NESTAT

Dh v o g . Thv u dlu ElAkieuaaie : D i hu voi N oi i h i b-Hz u Eil/eialu osi oszus u u vz ovi i : Svs o s suu ovo uu osi h b Sfvso u d D i gov bgodi o Dh z

oi

A u du eraiuia : Dh si u u s v o o u g uu N gs govi ovc u u vo os ogi sudoz o uzuu vo Dh og ooui ovo iz dovolo o o g Alh zz vdll zvo Darulul Ku vosi Dl hliuzsu d Dh v d d

gov sovici u vo oi d z g zi sogic oois vc uic u u zuvos

Mijenja oprena itini

vz s ovi i oo d o u

o isdo l dhm o i su d D Dh s Ahd u zi ErReu aleaik govoio o ihovo u og zsuu iovguo g ozvu s doz o uzuu d D ih i

raa sr EM! nn /83 od mm b-m.

Mr st 73 od stog mm.

3 Dnn i hnn


37/229

Mi hidi i uzil oi u d vi ovo i u u Dh u u vo oi i vi O izuu ov v ogvu u i vic zbogoiih gih Ni oi u d vi ov oi oini

gih nvio i o v zuvi oi uDhu A uzi u d ov oi oii gihlzi izu dv u i i u N ovo viu g do oi i Ahiu ui u Dh iu u vo oi Ov i ovo i ovi g doz oi uzuu d vici oi uu u vuiz izi

Mil idov oi u d bii i odiod i d ih dugi od ziii Allh d uhuobio ihovo i vi Oni govore "Vatra e nasdotiati samo neko vrijeme ri: "Da li ste o tome dobili odAllaha obeanje - jer Allah sigurno ispuniti obeanje voje -ili na Allaha iznosite ono to ne znate? A nije tako! Oni kojibudu zlo inili i grijesi ihovi ih budu sa svih strana stizli

oi e stanovnii Dehennema biti i u njemu e vjeno ostatiE-B 808 To o Zar ne vidi kako neki odjih kojima je dat dio njige odbijaju kad budu pozvani daim sudi Allahova knjiga-a oni ionako glave okreu-zato togovore: "Vatra nas nee priti amo nekoliko danaa laikoje izmiljaju u vjerovanju njihoom obmanjuju ih. Au 34 b-Di u vo i oi d b-Abb

ihu hu ui 80 i 8 EB oAhovi ii idovi li u Ah u Dhuvi o di u Svog ob d d uoi o obovi i iod z i b-Di o oi d Sudi o iovi ui Allh uvi u Dh i u u oid oi d odgio gih gli ovii

zvdi iz Dh vog obzog idov' i i od

Dnmet hm


38/229

o nee os zbog og n e neeno obezvne oe e enos d e bn-Abbs dh nh eoSone se d s dov ev n zsn edee'Rzdln ze dve ne Dehenne ee edese

godn do dve ze oe e seno n negovo dn bn-Abbs dllh nh oe b govoo Dehenne eSe ne e dvo ze. Ahov nee dovs s d e es nhov n eod oeg s nl svoo nz bn-De e bn-Abbsove e e: S eodo clo e n zdln od vh do dn Dehenne dov ' d s ene eod zn e es

Dehenne e nes Dle d

vatra e nas doticatisamo neko vrijeme le n eod.Ibn-Abbs dlh nh oe e eo d bd

ben s dehenesh ose e n d enebon eod s e do ze e e dehenee Sl se d e vs v doc odeeno vee oee selo v ee ovde veno os' d e on b zoen

veo zn 49 hd non bn-Aeb s d enovnc Dehenne ne goe odeeno vee e eos vene ode e se noe nsv e e odgov bnde e FulBriu eo Ovo lenezs ne z ndc lcee o se s s

Mlene onh o s d e snovnc Dehenne

z neg z d e on os nee g nes Mene Eb-zel A ednog od ezlo s d e snovnc Dehenne e os ve nee se oe n ose bolove On bn ovolene e neg venos N nn ozvo se n onlne

4 Tr Ibn- Drr / 3 8 .4 bi .5 FhBr /2 .

8 nnt hnn


39/229

doaz a uoavo a kagok doaza zKuaa ua.

da Aah z Dha zv oga budho o o u had a a ga oav ko v a

u da ga a O d auhu ao oddo. 1Ovo u ao agu dva va aauaa hu-a b-T gov u bKaAah ovao ooo og ak uac a u o avo ouog a. Na b-adAkaa ouv ovo a "N a uacagu ovo u ozvau a acoa doaz

Ovo avo hva vo a ub oo ao o govo oovao o zvo u o K gaa kou auda bad El-iaru i ekail-eei ear od Tudda A b Abdubaka uba adaaog zhba o uo 7 g o A dk aa aa ak ua haba h K aao au Tekuerika ala u/ui eliare O ovo

ao a Muhad b I a E ao oza uhad udhd uhad b Aa va. Uao o auoouh d a vo u ba av h -ua da D Dh vo a ao aovc u a.

Ovo o uaza a va Na ovo ovao ako g zauau oua dva uaaa d u hu-a b- gov u ba

u u da ubav a oa b d ubav aauoa a obo kada za da oovao.Nga obau aouo ouzda agoog zaa a

1 K i di vid rkiiv r. 483 r kfrini 2/234 Jkz iiir r. 4 . i F-Bri /42

FBri /422

Jk i-iibr r 42 i ril d iaa aai p u Mkb mi Br h A ai urdi ivr rci iapisa prdvr

Dnn i Dnnm 39


40/229

Allhov zz v dll ng Ruuhov lllhu hv hd. z o c u lon d Dhnnn n o o o rhodno onul

ovo luu n douno nd n bn bn zbog ln og u zu N lud u hrogl nvrnc n grnc o nrvno Onu o udhd o z vo dhd b ngrn d unu vd u urono nu ld b S drug rnon o zu n d douno rog nvrncun o u n n urovu hunnudoo b do og d ndon ovog u rogvnvrn c Mogu d v un n zn z n oznro zbog og zu drugo n. Nr n hbOr bn b rd l hu nhu ro d un d nvod n uz u n n u oo nurono M ro d bimiir-rmir-rimn rd urnu u on d v zu dvorc r urno N unc ru d n novv n nu urn unn no uzuu nurono o o oo onnzu un d novv nu

Doz n o ozvu hu bn bn nrvn u rvn u nn z oh ozlu d uzuu n vno Dhnn n rolznod Dhnn u o gor grnc ono Snn u nz R-r bi iki bi i

oovrgnuo doz n o u nh dvoc ozv obnod doz n ogu uord doz n o ozvurdnc chlunn.

or v uozor d bn bnzuu ln d Dhnn n n. N u dludmuv, hu odgovru n ovlnon Dobr gnrc uh v

D p EMkbm u

40 Dnn Dnnm


41/229

u o u d to v oh t oD Dh A d So ozo ovou uoo Ovo d v tvo to zu Dh b Sv dug o u

hov oc To oovo oouu uu Ahov P hu h v ozuu vh gc ovog u D o od b-T Ib- ovo u o dv od douto vd d zuu o z o o ouzdo d zd vo ou

O oovo ouog govoo uub u Ekirh oo vo doz o uu vo D Dh. Tu vo hd u o d zu D Dh zt t d b o vii D vj m mr vi vr vj m mr utub dodo Ovhh hd uzu u d tv D ovc vt u

vo bov uzuu d bv o vm.Sovc v u o u vt othu h o uub u oovguo d Dh t obo d o dog govo d u o gt oot Izmu oog ov O d tovc Dh z g z d o ot otuo

z d g tt uov zdvo zuu bv oo oo o hu h v uu o u o v u Ntt ogog d Dh u o go g c oott

Mv o jhusaa u ee Tzkir t 46

Dnn Dnnm 4


42/229

na joj e vc zaa blja dd ad bn Salh Meaeao je ednog dana bl o od Mala bn Enea adjaahuan hu ad na ee ' d e ' Kada je aa no va l o e ana ee: 'aedh va onda da dee je je bo doao ovje

oj je eao da dolaz z aa ao b e uao ljedee EbuAbdullah da l je doueno je blju dd o njoj e govoda ae na vc Dehennea?' na a a u odgovoo'Doueno je' a on ee 'Nea e Allah uva ela e 'Ovu u onje ab Ebu-Be Ahed Allah u elovao A Ebu-Be Bezza zab jeo je da je A bn Mejuneno da je Abduah bn A bn A adjalahu anhu eao

Do e vjee ada e vjeov zavaa dehenea vaa a unjeu nee b noga od vjena Bezza ae da u ovo jeAbdullaha bn Aa adjallahu anhu oje on nje aoPolanu alallahu lejh ve ellee oed oga ovaj had jeeu je ovao neo ne govo e na onovu og e 1

N psj puz z j pupr v jj j upjp rz s Dh vjrv su jv u rj c s

uhv puj j P Jr rj. p.pr ) Ov p j pu vj j prv j pu up

pzj svr j P hu jh v s tTzkr r 47

2 Dnnt Dnn


43/229

O OJ

STANON NNEA SU NL EK RE

NRNC

AK OSTAT

NNM

I. Ko e biti stanovnik u Dehennemu

Sovc h o u u vo oi i og i u o u u vc i ucUvi A h o A oni koji dokaze Nae budu porica, i

od njih se budu oholo okretali, bit e stanovnici u vatri, u noje vjeno stati. E )Da su oni bogovi, ne bi u njega ui i svi e u njemu

vjeno boraviti. bi 99A nevjernici e u patnji dehenemskoj vjeno ostati

uhu 74)A nevjernike eka vatra dehenemska, oni nee biti na

smrt osueni, i nee umrijeti, i nee im se patnja u njemuublaiti )A oni koji ne budu vjerovali i knjige nae budu poricai

bit e stanovnici Dehennema u njemu e vjeno ostati-B 39)

Oni koji ne vjeruju i koji kao nevjernici umru zasluuju, doista, prokletstvo Allahovo i meleka i svih ljudi u

njemu e vjeno ostati, a patnja njihova nee jenjavati, niti eim se odlagati. -B 1 0 6 1 )Zar oni ne znaju da onoga koji se suprotstavlja Alah i

Poslaniku Njegovu eka vatra dehenemska, u kojoj e vjenoostati? To je ruglo veliko! -Tvb 3)

Mnogoboci nisu dostojni da Allahove damjeodravaju kad sami priznaju da su nevjernici. Djea njihova e

se ponititi i u vatri e vjeno ostati. Tvb 7) vc i uc uv vo u v ou A h v d bog og oo o vu i

h 43


44/229

sal o koa se ee ekda ve ae ve dellekae: Zaeljet e on da z vatre zu, al m z e nee zlaskabt, za njh e bt patnja neprestana l-Made 7

Zam e se re onma koj su se prema seb ogrjel"Iskuste patnju vjenu (azabul-huld, zar se kanjavate venego to ste zaslul? 2)

ma e Bha i abeo da b Omeada ah ah od os aka sala ah aeh ve e leme eossedee Kd nvnii Dnn uu u Dnn nvniiDnnm uu u Dnnm jdn gnik mu njim dg i jdni i drugi uj viki O nvnii Dnnm nmmri nvnii Dnn nm mri vjn

Bhaakoe iu b le da e bHee ad al lah ah ekao:"ahov slak salallah aleh ve seleme ekao e:nvii Dnn bii rn O nvnii Dnnnm mri nvniim Dnnm O nvniiDhnn vjn nm mri Ovo e b dovkokada e aole sm kako se eos hads koga be Bha

od Ib-Omea adalah ah da e ekao: lahov oslaksaaah ae h ve se eme ekao e Kd nvnii Dnnu Dnn nvnii Dnnm Dnnm di r bii pvjn im Dnn i Dnnmd ki nik viki O nvnii Dnnn ri nvnii Dnnm nm mri nvniiDnn j vi rdvi nvnii Dnnm j

v rii c Ms m iu b le da e b-Sed ekaollahov osak salallah aleh ve selleme ekao e: udnjm dn di mru vidu ivkg vn

6 lj u, R v U ui illu v u b l u Br /40

6 bi . lj ui i R glvl Ois Fri l l /4

44 Dnn Dnn


45/229

vii im D i Dm ii r:'O vii D, d i j v Dig gv,di ri D, j mr Tkr ri: O viiDm d i j v Dig v di iri D j mr Td ki i ri O viiD vj m mri vii Dm,vj m mri Resl lah saa lah ah ve e eme etaa oo I pomeni ih na Dan tuge kada e biti sapolaganjem rauna zavreno a oni su ravnoduni bii i nisuvjerovali (Meem, 39) A mam mz zab e o da e bSed ada ah ah od A ahovog oaa a a ah aleh veseleme eo slede hadis djm d di mr id ik v kji ii vj im D iDm kd ii k id v D ik mir drdi ig i mri vii , d ik mir d, i i mri vii Dm Tmi aOva hadis e haseahh

Dehennem e biti vjeno prebivalite nevjernika i murika

Nv i m Dhm veo ostaDeheem e zato bt hovo bvat boavt ao to Det bt ebvalte i boavit va zvi Aah aoe: Dehennem e njihovo prebivalite postati, a grozno eprebivalite nevjernika biti (A ma, 5

Prebivalite njihovo bit e Dehennem, zbog onog to suradili. Js 8) zar nevjernicima nije mjesto u Dehennemu (l

Ab Vatra e biti prebivalite vae, ona ba vama odgovara

(-Hadd 5 A ebva t hovo e biti goo boavt o

u /2 88 ee uv u eu. Er- Tezkirel, s. 3.

h 45


46/229

em Allah, ae ve delle, kae Njemu je dosa Deennem aon je doisa grozno boravie. -Bekara, 0

A one koji budu zo inili eka najgore rebivalieDeennem u kome e gorjei ; a grozne li oselje . Sad 55 5

III Neki ljudi ozivaju u Deennem

Priadic i aa h sek i idea koe se kose sa s amom, ai mooeisi ko i oiva ovoare es oivai eheeo e Uviei kae . oni zovu u Deenne. -Bekara

A bili smo i uinili voama koji su ozivai u ono zbogega se ide u varu. -asas 4 ea akoer oiva var O eu Aah, ae ve

dee, kae: Zar i onda kad i ean oziva u anu u ognju.Lka

On oziva risae svoje da budu sanovnici u vari.Far

Ldi koi a ovome svie bd oivai eheesvo arod i svoe sledbeike a Sude da e h, kao Faraoredvodi varu O em Allah ae ve delle kae NaSudnjem danu on e svoj narod redvodii i u varu ga uvesiud, 9) ake, svaki ovek koi oiva verovaa oreaslam, oiva varu a sao ia oe oveka sasii od vare vesi u ee: O narode mo a je ovo ja vas ozivam da

vas sasim a vi mene ozivae u varu. Gafir 4 Negov arodga oivae Farao, da siedi kufr i irk a kome e bo a o ihA ah da ver Nega i da M skreo soviedau veru

Neverici akoer ovau u deheemsk varu, bogega e Alah, dee ah abrao da veri eeogobokie i da se verice da a ogoboce Ne enie semnogobokinjama dok ne osanu vernice; uisinu e robina

vjernica bolja od mnogobokinje makar vam se i svidjela. Neudavae vernice za mnogoboce dok ne osanu vernici;uisinu je rob vjernik boi od mnogoboca makar vam se i

4 enne hnn


47/229

dopao. On zovu u Dehennem, a Allah, voljom Svojom, nudDennet oprost, objanjava ljudma dokaze Svoje, da brazmsll. Bekara, 1 )

IV. res koje su nl nevjernc

ra oro govor o gresma zbog koh s evercas ve kaz, a m emo ovom rkom someavee

r rk; zve Alah, dele ah, obaveso ase da e everc kada bd gore Deheem b dova

ako o e m se re da e Allahova mra rema ma vea odhove mre rema seb zbog hovog eversva veazze ve dee kazao e da s ka asl ravo zbog kra rka Onma koj nsu vjeroval dovknut e se: "Allahovaodvratnost prema vama kad ste, pozvan da budee vjerncbla je, dosta vea od vae odvratnost sada prema seb."ospodaru na", re e on, "dva pua s nas usmro dva

puta s nas ovo; m prznajemo grjehe nae, pa ma l kakvanana da se ze? "o vam je zato o nste vjeroval kad sepozvalo Allahu Jednom, a vjeroval se ako b Mu se nekodrug smatrao jednakm Odluka prpada jedno Allau,venom Velkom. Gafr 0 ) zve, azze ve delle,obavo as e aoer a e raar deheemsk aeverk kada do red var "A ar vam poslanc va nsu

jasne dokaze donosl Gar 50) O e odgovor da s kazza ravo bog orcaa osaka Obave ko s odoe Nhovm ezkom zve Allah ae ve delle, kae"Jes, dolazo nam je onaj koj nas je opomnjao, odgovore, "a m smo porcal govorl: 'Allah nje objavo nta, v seu velkoj zablud' -Mk, 9) O evercma ko s orcara ve kae I objavljujemo od Sebe Kuran Ko za

njega ne bude maro, na Sudnem danu e dosa velko bremeponjet, vjeno e u muc osta, a jezv tovar e m naSudnjem danu b. aha l 1 O )

nn Dnn 47


48/229

O mrcma ko s orca g Uve ae vedee kae On koj poru Kgu ono o smo slal poposlancmasazna e posljedce oga kada sa okovma o vrau sndrma budu vuen po kljualoj vod, a zam u var

pren, potom budu upan: "dje su on kojma ste seklanjal, a ne Allahu? "Izgubl su nam se z vda, odgovorte, a m se prje, usvar, nsmo nkome n klanjal. Eo akoAllah osavlja u zablud nevjernke o vam je zao o se bezkakva osnova na Zemlj baha bl o se lkova. lazekroz kapje Dehennema, u njemu ete vjeno osta, a runoje prebvalte oholh Gar, 70-75) Uve, dee ah o

mrcma ko s oboava aa boasva s Goodaromsveova h edaava, kae Pa e on on koj su h uzabludu odvel u nju b baen, vojske blsove, sv zajedno.I on e svaaju se u njemu govor: "Allaha nam, bl smodosa u ooj zablud kada smo vas s ospodarom svjeovazjednaaval. ara, 94-9)

Nerdravae verskh rosa orce Sdeg daa;

Uve Aah dee ah, kae da e saovc Deeaa saovke eheema "a vas je u Sekar dovlo?"Nsmo, re e, "bl od on koj su namaz obavljal od onhkoj su sromahe hranl u besposlce smo se sabesposlenjacma upual Sud dan smo porcal, sve doknam smr nje dola Mddessr, 4247)

On ak as ovljenja poru, a M smo za one koj as

ovljenja poru prpreml varu razbukalu Frka A ako se ud, pa udo su rje njhove: "Zar emozasa, kada zemlja postanemo b svoren ponovo? On nevjeruju u ospodara svoga; na njhovm vraovma bt esndr on e stanovnc Dehennema bt, u njemu e vjenoosta. rRad 5

Borave njhovo bt e Dehennem; kad god mu

plamen jea, pojaa emo m oganj o e m b kazna zaoto u dokaze Nae nsu vjeroval o su govorl: "Zar kada

4 Dnnt Dhnn


49/229

postanemo kost prah, zar emo kao nova stvorenja, dosta,bt ovljen? l -sa, 979

okoos abldelm voama ko ova evevo odvaa od Allahovog ae ve dele, a a Neovh

oslaka M smo m bl odredl loe drugove koj su mljepm prkazval ono to su uradl ono to e uradt, nanjma se obstnlo ono to je reeno za narode, dnove udekoj su prje njh bl nestal dosta su nastradal On koj nevjeruju govore: "Ne sluajte ovaj Kur'an, nego pravte bukuda bste ga nadvkal! Zato emo M sgurno dat danevjernc skuse nesnosnu patnju, kaznt emo najgorom

kaznom za djela koja su ponl o je kazna za Allahoveneprjatelje, vatra u kojoj e m vjena kua bt, kao naplatato su dokaze nae stalno porcal. Fe, 25-2 ada seeve aave va kada se hova la bd evala o, slo e se kaa bog svoe eokoos Aah Negovomoslak alallah aeh ve eleme bog okoavaa vomvama aeama ve, dele ah, kae Allah je

nevjernke prokleo za njh oganj razbuktal prpremo unjemu e vjeno zauvjek boravt, n zattnka n pomagaanee na Na Dan kada se njhova lca u vatr budu prevrtala,govort e: "Kamo sree da smo se Allahu pokoraval da smoPoslanka slual! I govort e: "ospodaru na, m smoprvake nae starjene nae slual pa su nas on s Pravogputa odvel -Ahab 6467

Lemevo fak) ve Aah obeao e da eeme va To e obeae eeo a Sebe, a Osava daa obeaa Lcemjerma lcemjerkama nevjerncma Alla prjet dehenemskom vatrom, vjeno e unjoj boravt, dosta e m ona bt! Allah h je prokleo njeka patnja neprekdna. -Teva 6 Takoe a aveoda e o b a d Deheema gde e b avea aa:

Lcemjer e na samom dnu Dehennema bt Nsa 4

D i 49


50/229

Ooos br) ovo oobno e bez sne odeven snovn eenne Uzven A reo e: A onko dokaze Nae budu porcal, od n se budu oolookreal, b e sanovnc u var, u no e veno osa E

Er 36) Ms e iu novo pogve "U eennee oo d enne ponzn oe e spoenods ze enne ehenne ono n epozv e A ov de e n presd e n U nee oer poeno d bHrere rd n prenos odRes s e ve eee d e eenne reoU mene e ui uobreni i ooi judi drgo rve:

Priremen m z uobrene i ooe jude.

A mu je rekoi i kzn u kojoj u kzniti kog budem ti Br

Ms svo iim rz u unenu bee d e Hrebn Yeb rdhu n reo: "Aov on e h v e seee reo e: Hoete i d v obvijetim tome kou tnovnici Dennet Denetij je vki nemoni bi ikrueni muimn Kd bi on A z neto zkeo, A bi mu

zigu t udovojio Hoete i d v obvetim otnovniim Deennem o je vki zdrti ebini i ooiovjek ' Mov verz g: ... vki ujez ebin ioi ovjek. Povd z ovo nzo Ahovo zze vedee Knz: A zar Deennem nee b borave ool.EzZumer 60)

A danas sramnom panom b ee kanen zao o se

se na Zeml, bez kakva osnova oolo ponaal EAh 20)Onda e onome ko e obesan bo vo na ovomsveu ve volo Deennem prebvale posa sgurno.nNz 37-39)

i lj M usli 42 1 86 2846)amu-uu 1 0/47 8 1 1 ) Hds i jgv vzij vidji u Musliv Sahihu 4/210 (283) i glvlj U ui li ljud i

50 nnt nnm


51/229

V. rjes zbog kojh se zasuuje kazna

ejm Ibnejmjje A m e movo pn jekoj dje vode eennem koj enne p je odgovoro:je koj vode eennem je: prpvnje A drggonjenje ponk nevjervo zv obmn neprvdrzvr prevr kdnje rodbnk vez zojnje z ddkro cemjervo gbjenje nde Aov dee nmo grno od Aove zze ve dee kzne nerpjvopr kom nede ooo mjeno bgonj nezvrvnjefrzov prekorvnje Aov grnc njenje zbrnjendje r od vorenj ne od Svorej njenje dje rdprevrnj rj) pre provjnje Krn nne vjerovnj popcm pokorno vorenj nepokornoSvorej prrno prem nen mjvnje Aovmrjem porcnje Ine krvnje znnj vjedonv koje emor obznn r nepono prem rodejm bjnje jdkoje je zbrnjeno bj om kd prvd zjev zmnjejemkog mek poovnje kmom bjenje bojnog poj povor nevn e vjernc7 onk je ej ve eeme pomeno neke grjee koj vode vr NmeMm iu bje d je jjd bn H mmr rdj npreno kko je Aov onk ej ve eeme jednom dem obrnj reko Pet je vrt tnvnikDeennem: kvrenjk kme ne kriti met kk bi g

dvrti d zbrnjeng, ije ijedi druge vri kjitjn inevjerv i njitnije emnete vjek kji te uvijek vr uedu tvje rdie i imetk Spomno je onk ej v eeme jo nvj rvj krtg vjek jiv i rzvrtnik 1

J ub r 2227 le u i 4/2 8 (28) do Dee polve Osoi o ko i e ovoe vieu ru ovii Dee od sov ik ve

Dnn nnm


52/229

VI. Za odreene osobe zna se da e biti stanovnici u vatri

Nvjrnc urc bz unj u u nn A d nuu Njgov onk u j v

obvjt u n d odrn oob u u vtru odnj j Fron O nju zvn A zz v d k: NaSudnjem danu on e svoj narod predvoditi i u vatru ga uvestiHud 98

Nuov Lutov n u tkor u vtru o njzvn k Allah navodi kao pouku onima koji ne vjerujuenu Nuhovu i enu Lutovu: bile su udate za dva estita roba

Naa, ali su prema njima licemerne bile i njih dvojica im neenita moi kod Allaha pomoi, i rei e se: "lazite vas dvije uvatru, sa onima koji ulaze (Et-r 0)

Ebu-b njgov n tkor u u nnzvn d nuu k: Neka propadne bu-Leheb ipropao je Nee mu biti od koristi blago njegovo, a ni ono toje stekao, ui e on sigurno u vatru rasplamsal, i ena njegova

koja spletkari; o vratu njenu bit e ue od ine usukane.(E-Md 5)Ar bn Ar Huz tkor bt tnovnk u vr

nk u j v vdo g j kko u unnu vuku crjv

ovjk koj j ubo ojko Ar tkor u uvtru brn j u vo udmu rvn nc

rnoc zbjo od Ar bn A od njgovog n d jonk u j v rko "vjk kj ut pjk Ammr u u vru

i u ai Mu l , a a o onui alo an iiir, 4/ 1 4 7

52 nnt i nnm


53/229

VII Dinovi nevjernici ui e u varu

Dnov ko n veov e Deenne ko oslnevenc e on e n Sdne dn b povlen ko ld

b e odovon z ponen del Uzven A zze ve del leke Ljude i dine sam svorio da Mi robuju EzZa 5)All o n ke: A na Dan kad On sve skui:

skue ejanski, vi se mnoge ljude zaveli E-En 8 )I ako Mi osodara voga, Mi emo nji i ejane

sakuii, zaim emo i dovesi da oko Deennema nakoljenima klee Mee 870) Dnov ko b

nevenc d e b eeno "Ulazie u Deennem snarodima, sa dinovima i ludima koji su rije vas bil inesali! E-E 38) d e bt ben v Uvendee n ke: Pa e i oni i oni koji su i u zabludu doveliu njega bii baeni, i vojske Iblisove svi zajedno E-45) A zze ve dee spn e obene d e npnDeenne dnov d: I isuni e se rije osodara

voga: "nauni u, zaisa, Deennem dinovima i ljudimazajedno! Hd 9)a njima se obisinilo ono o je reeno za narode,

dinove i ljude koji su rije nji bili i nesali ss 5)

NEKI E LUDI IZAI IZ DEHENNEMA

o e izai iz vare

n ko n n k ko zbo notve o dob del Denne z ne e zSo A zn koko e ne oe nkon e ezovne zovonk z tve A ll de e n ez Svoe o z ne zve lde ko nkd dob ns

n

Dnn i h 53


54/229

KOI GRIESI POVAE ZA SOBOM KAZNU U EHENNEMU

U ovoj njz poenu eo nee rjee o oj Kurn unnet ovore d z obo pove znu u eenneu

Sekaenje odsuanje od ravca els-sunnea

buvud r Aed H dru bjee d jeMuvj bn Sufjn rdju nu reo "Aov Ponu ej ve eee uo je eu n reo: it u jdbnii Knjig kji u bii rij v dii n dmdt

dv kuin, vj umm dijiti n dmdt tri dkji dmdt dvij ui u Dnnm jdn u Dnnt n j dmt. Nveden je d z o je Hnon o je nveo njeove enede eo "Sened ovo ddovojno u j d e on ocjen o u eu je podoeeb Ibnejjje e: "o je pozn d So ojeno b u djeu Etim A ej Abn je nveo

njeove enede teor potvrdo njeovu prvnotSd Hn Hn do d v rti imjdn . dmdt dv ui u Dnnm b to je preno od vo ej evnj on od bn-Vezr ovj od bn-Hz Sd Hn Hn prvt jenje d jeponu do d nevjern pet zzvnje ntptjepre u ej Nuddn Abn je zbo dvje tv

opovnuo jenje on oj ovj o d tj u bPncp n oj e znv d nu uzuju npvnot ovo dje d jenje d je on b ne uz eu obz

Uenjc oj u poenut do d ocjen prvnbojn j u znnj od bn-Hz poebno d zno d je onvek ktr n o e ne eb pozvt u uju kd ne

Vd isthdsshh 204 ) 5 Jku uibr 2

Dnn i Dhnnm


55/229

oto rn kko ond n n ozvt kd rottv dr nc A IbnVzr ont dod odbo zbo novo znn n zbo nd O ovot ovoro Sdk Hn Hn d akatu ulil- itibar ko

kzo d b kd b rvto ov do d to b zn o d o d z ovo t nnt dr ozdndokz kz d noo k d nvt oovntnovnk nnt M ko d onto n nrvno zbo v rzo

nnc d t odt n ddt trkn n zn d vn vtr r vn obn

vt ko n rd nko od t kt o on ko od n kt tr n to rottv nntAko ovk vz nk tn rottv

nnt n tr rdnko nk kt r kt onko z rnc o ko rozn zbo ko nrvt no t d ot rd tz rd() A on ko dodno d Krn nnt oko nko

tn n o -nnto n tr rdncktSont do d kz d t kt vtr

n d no vno ott A zno d nk rdncodn kt nvrnc ko vno ott nn konr fntc kt btn ko ov n b krnvrtvo drz nr dr A on ko

vz vn tn rz -nnto not nvrnc Ovkv n z otno obn d nnt v rtn A ko tdn orott ko tdn kznt od notvo dobrd t od vtr od zovrn zovornk od vtr no ott koko A d n bd to z zovrn zovornk o N ot v

Vidi o o ka j A ai u uhdhh 204) a ta iikH H u Jku ubr

Dnn Dhnn


56/229

Boravak u nesamskoj zemlj

Nje dopeno borv nevjernoj zej o pooj pogoovo o e j borv rezr enj

A zze ve de e reo je d nee pr oprvdnje on oj vje nevjernoj zej d e ee or d bd z de d nee pr njovo oprvdnje d bdvrd d b poen n Zej: Kada budu uzmal dueonma koj su se prema seb ogrjel, melek e uptat: "ta jebo s vama? "B smo potaen na emlj odgovort e "ar Alahova emlja nje prostrana zar se nste mogl

nekud se? re e melek, zato e njhovo prebvaltebt Dehennem, a uasno je on boravte. Samo nemonmmukarcma, enama, djec, onma koj nsu b dovoljnosnaaljv nsu znal puta, Alah e, ma nade, oprostt jerAllah bre grjee prata (EnN 9798) e A deen nee pr pr noe o od poten jd ojn og z j n zn nn o d preee

zej

Nepravedno suenje

A zze ve dee objvo je rn d b jdpop prvedno to je nredo: Allah zahtjeva da sesvaje pravo potuje, da se dobro n (En-N 0

Vdr dj nredo je d prvedno de: Allah vamzapoveda da odgovorne sube onma koj su h dostojnpovjeravate kada ljudma sudte, da pravno sudte.(EnN 58) A ov on ej ve eee reo

N ovo upuue h is kog su zbilei i EbDv irmi i i imm D oDe ko prenosi e Verovesnik slllh lhi ve selleme reko

"dm kog mulmn ko or mu cm tru n muono t (t ne trebu brvii ni b lizu rugi) His , pooiei eh Albni, obr (oppr)

56 Dnn i Dhnn


57/229

e d e sde oe neprvedno sde b nen ehenneNe b-vd be d Brede bn Hsb rdhnh prenos o e Ahov Posn sh eh veseee reo: "Pstje tri vrte ud - jedn d nji e u

Dennet dve u Deennem

t se tie rve, kj je Dennet t se dnsi n ng k szn istinu i n snvu njeudi udij kji n istinu, gren udi ide u Deennem ki vjek kji sudi be nnj, n tker ide u Deennem 7

Laganje na Allaovog Poslanka, sallallau alej ve selleme

bn-sr de Dmiu-uu nsovo e ogve oe e nveo noge hdse o z n opsnos gn nAhovog Posn sh eh ve seee eosoen nee

Bhr Ms svo iim rz unenubee d e A bn bb rd h nh reo A hovPosn sh e h v e se ee reo e emjte gti n

mene jer nj k n mene se ui e u vtru ;Bhr iu be d e Seee bn rhnh reo: o s Resh sh eh ve eeeo e: K ke d sm rek n t nim, nek sebiriremi mjet u vtri \

Bhr iu bvd unenu bee d eAbd h preno od svog oc ber bn A vv rd h

nh d e reo:

o s A hovog Posn s h eh ve seee o e K n mene svjesn se nek eiriremi mjet u vtri ;

Bhr Ms vo iim oer bee d eMgre bn be rdh nh reo Resh sheh ve eee reo e: it n mene nije k n

aiuluul 117 Receze ovoa dela vrdi da e ovaj i a aiuluul 1 1 1 Auor ovo dela sr aveo j i drue verieovoa di pa ko ei deale eka i poleda

nn i hnn 57


58/229

nekoga od va onaj ko na mene svjesno sa neka sebi rirmimjeto vatri

Oolos (kbr

Ve gre e ooos Ms ai be d ebHrere rd n reo: Aov Posn se ve seee reo e: Uzvieni Aa kae ' ioanstvo jeoje vojtvo a i veianstvnost (onos) j oje svojtvo a komi s tom srotstavi bait ga vatr drgo r ve init da isksi kazn Dnnm A od bnMesdrd n prenos se d e reo: Verovesn s e v e se ee reo e U Dennet ne i ovjk ijemsr bde koiko trn ooosti. ' Neo ree: Zs ove vo d ep ob ode Posn e ve seeen o ree: 'Aa je e i voi eot ooot je odbijanj istin iomaovaavanje di. ' B e Ms

esravno ubjanje

Uzven A e: Onome koj omno ubevjernka kazna e b Dehennem, u kome e vjeno osallah e na njega gnjev Svoj spus rokle e ga panjumu velku rrem (EnN Zo e bne snzbrneno zzev tr s spoent ds og bee

Br Ms od Ibn-Mesd rd n oe sod e Re s e ve seee reo "edotna krv msimana koji svjdoi da nma drgog boga osimAaa i da sam ja Aaov Posanik osim tri saja ava zagav, krv onjnog ovjeka koji oini bd i krv ovjka kojinasti svoj vjer i demat (msimana). A Br ai be d e Ibn-Oer rd n reo "Aov

V d ov a dru ads ko ovo o okuo oolo ko uuuu u po u dlu Mkt-mbih /4

58 Dnnt Dhnm


59/229

Pon h eh ee ro e jeik je ursnvu vje vjere dk ne rije zbrnjenu krv IbnOmer rd h nh b gooro "Prop z o ne zz bprno pro ne zbrnee r 1

Pon h h e ee pozoro n e d nebo dn drg zo d e bc bn N Od Eb-Bere rdh nh preno e d e reo" ho Pon h eh e eee reo 'Kd sedv muimn ukbe nruni vjim bjm ubic i ubijenie u vru Eb-Bere rd h n h e "Uph "neop ho Pone z bc zn zo ben n

je i k i ubii ng drugg H

odgoor Re hh h e ee o n boe e zne Dehen reb zbg d e bor pro og br erbc no o greh greh benog I isriaj im riu odvojici Ademovi sinova, onako kako je bilo, kada su njidvojica rtvu rinijei, a je od jednog bila rimjena, a oddrugoga nije, ovaj je rekao: "Sigurno u te ubiti ! "Ala

rima samo od oni koji su dobri, ree onaj kad bi tiruio ruku svoju rema meni da me ubije, ja ne bi ruiosvoju rema tebi da te ubijem, jer ja se bojim Allaa,osodara svjetova. Ja elim da ti onese i moj i svoj grije ida bude stanovnik u vatri. A ona je kazna za sve nasinikeE-Md 79

Poslovanje kamatom

Ve e greh poone om ze o ono o n non znn d zbrnen e Oni koji tooet uine bit e stanovnici Deennema E-Ber 75or reo: O vjernici, kamatu bezduno ne uzimajte, i

H ilji i o Krvri polvl Alove rijei Onome kojihotimino ubije vjernika Fhu-Br 1 2/ 1 7. l l 4/22 o lvlje o v li a.

h 59


60/229

Aaa se boje, jer ee ako osii o eie, i uvaje sevare, za nevjernike riremjene Au Imn 3 0 ) AhoPonk llu leh e eeme o e kmu meuedm ek unuh geh Nme Bu Mum u

o miim

bee d e buHuee dllhu nhueko Veoenk hu leh e elleme eko eKnite e edm unitvjui gre Ao Pone kou o ge up e hb Reuu h l lhu le eeleme odgoo riiivnje Au drug ir ubnje imkd rvd ztijev vnje kmtm uzimnje jetimkgimtk enje bjng j i tvr etiti vjei

esravno uzimanje ueg imeka

Vek gieh ko uzrokue pnu u ehennemu koe e bepno uzmne ueg mek o e Uzen dee nuhuzbno kd e eko O vjernici, jedni drugima na nedouennain imanja ne risvajaje, ai, doueno vam je rgovanje uz

obosrani risanak i jedni druge ne ubijaje! Aa je doisarema vama miosiv Onoga ko o neravino i nasino urad Mi emo u varu bacii, o je Aau ako. n-N 930)oek ko um u mek n nedopuen nn uzm g odrod e mek poebno pomenu zbog nhoe bohkoe uzmn nhoog mek ene og greh zeno ome ke Oni koji bez ikakva rava jedu imeke siroadi

doisa jedu ono o e i u varu dovei i oni e u ognju gorjeinN O

Cranje ivi bia

Neu kznu n udnem dnu m e ud kopokuu o ko o Al dele nuhu r Oo

pouu okz od koh emo pomnu nkeBuhr Mu m u o m iim bee d e Abudulbn-Meud rdlhu nhu eko uo m Reuuh

0 Dnnt Dnn


61/229

ej ve seeme o e ajeu atnju kod Aaaimat e judi koji su rtai ia bia

N dvoc svom aiima zb s toer d eIbn-Abbs rd n reo "o sm rovsn

e ve seeme o e

ojek koji je rtao ibia ui e u Deennem, u kome e ga Aa kazniti a sakoj iikoju je nartao udanut e se dua

Od Ae rd n bjee d e Aov osns e v seeme z jst n om s b e s e reoita e e na udnjem danu kazniti judi koji u nartai oeike Rei e im e Oiite (ako moete) ono to ste rtai

Toer od Ae rd n bjee d e Res v seeme ro: ajeu e atnju imati judikoji okuaaju toriti neto kao to Aa stara

A od Eb-Hrjre rd n bje d e reoo sm erovsn s e v e se em o e Uzieni Aa je rekao Ko je ei grenik od onoga koji trdida tara kao to a staram pa neka tori iunog mraa ii

neka stori jemenku ii neka tori jemeno zo Ljubav rema slncma

Grj o vod eennm ste bv presodnos s sncm Aovm zze ve dee neprtejmUzvn A I ne nagnje svojm srcma onma koj su

neravedn a da vas vara r (Hd 3)

S Mikatuaih 20 Ibd

bd bd bd

D i Dh 6


62/229

rivanje ena i zosavjanje udi

Grene oe zvode Aove dee n robove oe nepoorne A zze ve de e ore e eenne

Ovo povre d o be M iu

Aed uedu d e bHrere rd n preno o eRe e ve eee reo: "Dve vevik Deeem eu vidjei ude kji imju bieve ukvji ev kjim udju d i ee kivee kivee im vg d i kem vji me eizzivju jude (mumiu), dek u d iie (miu)jive gve u u gei b ki dv, ikd eu Dee ee ui ii e jeii egv mii gv miei e iku i iku ude. 8 rb z de ko ibeve ko zed pop rv repov ke: Bev o ovve oobne od n Mrb rn do dnn dn A Sd Hn Hn nkon o e nveo re rb ke: "o e prno vo vreen n vkoe Vdr ven veko ore (dr nrodA e eeo od ve o On ne vo e no ze oeo vde de o kv bevdr nrod Prop on dbod n n

A noo e porven okrven en od nd ne bo ve zed prvo ko op Aovon e ve eee porvene orivene koe

vo pore zzv de deo od tne noveve zed pop devn

Kanjavae vonja

M iu be d e br rd nreo Veroven e ve eee rko e

V Silsiletul-ehadiihih, / 1 1 2). Jakzu uliliibr 1 1 3 .

62 Denn i hnnm


63/229

kz mi je Deeem, u kme vidje eu d eu kj e kjv zg mke, kju je ztvri, te je mkkre e je ri i uti d vi mizve Ao eovv kzn z zuu pre von kv e ond zn z

zuu pre ud v e z onog o nv udezbog novog verovn u A

eiskreno sjecanje znanja

Hz Munzr nvod noge de o uzuu nopno cn znn u nee drugo ne u Aovo e

Ovo pr o poenu eo neeEbu-vud bn-Mde u vo ueim bn-Hbbn uiu H b ee d e Ebu-Hurere rd u nu reo"Aov onk u e ve eee reo e K udeuku kjm e ei Av ie e m rdi vvijetkekriti ee jetiti miri Deet udjem du ' H vrd d di punv rere Bure Mu

bn-Mde u ueu bnHbbn u iu Beebee d e br rdu nu reo "Verovenu e ve eee reo e: 'emjte uiti d i edmei ueim, i d i rrvji eukim, i d iuk iri jj e, j k ude ui rdi t,tr u je dredite, vtr mu je dredite '

rz bn-Mde bee d e bn-Omer rdu

nu pno edee e Aovog on u ev e e ee "K ude ui uku u eije drug, e u Avime, ii mu je ude ei ee dvtv, e Av,ek ei riremi mjet u vtri Bee g od Hd bnurek o preno od bn-Oer rdu nu PoenHd ne dovo bn-Oer rdu nu do u prenoocu ov ened pouzdn 1

Mktumbh, 3/88 1 Vidi ve adis u tTrgb vttrhbu / 1 od afia M uiia

D i Dhe 63


64/229

Uoreba zaog i srebreog osua

B Ms svoj aiima bj o j S dj n pj d j ov on

j v s zo vjeku koji e iz zatng irebren oua e u njegovm tomaku kkotati vatra Mov vzj gs ovjeku kji jede i ije iz zatnog irebreg ua u njegovom tmaku e koktati vatra Ndvojc voj aima o bj d j Hzjdj n o "o Rs s j v o e baite viu brokat ne te i ne jedite

z zatnog i rebreno oua jer to je njima nevjeiima) naovome, a vama na onme vetu

Odsjecaje oosa koji ravi had udima

Od bd bn Hbj dj n pno dj o "Vjovjn s j v o j 'K

dee t Aa e ga nagavake bait u Deennem 94Bj j o zbjo sn vj j pnoocpozdn nj oj d j dj n pnjRsov s j v s j Ljudi kojidijeaju t nagavake e bt aeni u Deenne

Samoubisvo

B M svoj ahiima bj d j bHj dj n pno o j R

9 Mikulbi. 242. bi. 4 Mi\kulb 212 A e Albai ov is ocii io i

avo iuliugiu /41 2) k a a bili b

Dav i i Dia ElMu Albi Saiuliuaiu, 2/88 povr ov iprvos rko a a b ili Bki Sueu

D i Deee


65/229

aej h e e ee kazao: "K se ubije kmdm eez, ebiti u jegvj rui U deeemskj vtri e se ubdti u stmk, zuvek i st e u jj stti K se truje, tj trv ebiti u jegvj rui U deeemskj vtri e g iti, zuvek i

st e u jj stti K ski s stijee i ii smubistv sje e dti u deeemskj vtri, zuvijek i st e u jjstti A Bhar iu bje kako ahab Eb-Hrejreradjaah anh prpojeda da je Vjerojenk aaah aejhe eee rekao "K se bjesi vjet e se u Deeemu, kse rbde rbdt e se u Deeemu

w EThv( nn . 48. Shhld 1 4 .

nn hnn 65


66/229

O OJ

U DEHENNEM E U VEI BR UD

Mno s dok n snnet koj kzju d e odAdeovo poosv b noo onh o e Dehenne o onh ko e Dennet M eo spoen neke nlh.

Uven ke: A veina udi ma koliko i elio nee biivjernici (u 03)

I Iblis se uvjerio da je o njima isravno mislio, i oni suse oveli za njim osim nekolicine vjernika.

(Sebe0)

Uzven Ah dele nuh eko e bl su "Sigurno usvima, obom i onima koji se budu oveli za obom,Deennem naunii (Sd 85

Mnoo je nevenk k koj se nsu odzvlposln n upuje njen d e bt pon oj en Sunj n do s rm (skpno njo o eet lju)

posln s ovjeo l v e bt posln o e os oj e no nje ovo.Mul i be bnAbbs dllhu nhu

peno o e Resuullh slllhu lejh ve eee eko"Pkzi s mi rijji ri ij sik i s jim i(kin mj s ji) sik i s jim jk ii vijh i nik kjim n i nik . . 8 oe ovog hd

poto oz o govoe e o ve hlde lu nSudnje n u Dehenne u devetsto deveese evet jen u ennet.

Ne Bh u i bjeo je e EuSeddjlhu nhu eo Reulul h slhu leh ve seeeeko je A ri O Am! Ozim i s i rjmsk br j vjim rkm vri A m ri

zvj ski z Dm A kik j ski z Mu 1 / 18 (220

Dn Dhnnm


67/229

Deeem? , uitt e. A A e mu rei Od ke ijde,deett deedeet i deet. d e dijete ijediti, k trudce j d biti, i ti e idjeti jude ije i i ee ijibiti, e e tk izedti zt t e A kz tr bii.

To j bu lo shb p up A lhov os ko od b j ovjk (koj u u D)?, Rsulullhllhu ljh v sllm odovor Obrdujte e, jer izedud i edud izdjit e e ijd udi (z Deeem) d jed 'k mi O u j je ruci mj du dodo jRsulullh slllhu jh v llm, dm e d eteredtjti treiu tik Deet. ros l hds

k Zhvll smo Allhu uvkul Allhu kb Ruullh slllhu jh v sm poovo r k miO u ijj je rui mj du, dm e d ete redttiiu tik Deet, rimjer i rimjer rird jete k rimjer bee dke ki c bik ii krimjer i (rkmetu) zi mrc.

Ahmd u uedu 35 Tmz Ns u svojm

ueim b j d j m b Husj rdjl lhu hu rko:"Bo Alhov Polk sllhu ljh v slm puu sshbm koj bjhu dlko jd od druh p j povmlsom prouo j O ludi, osodara svoga se boe! Zaisae ores, kada Smak sviea nasui, veliki dogaa bii! adan kada ga doivie, svaka doila e ono o doi zaboravii asvaka rudnica e svo lod obacii, i i e videi lude

iane, a oni nee iani bii, ve e ako izgledai zao o eAllahova kazna srana bii (ElHdd l , d su uubrzl u jhl j su l d Rulul lh s lhu ljh vllm, o sop kd s skup oko j, up hte i kd e t biti? e biti d kd e A,zze e dee, zti Adem i rei mu Ademe, d di zDeee. Kiki je di z Deeem , uitt e, A e

i B B Rkk pogv ov j Zaista potskada Sak vta nastupi, vlik dogaa biti!" FulBri 1 1 /88

n i 67


68/229

rei 'Od vke ijde judi devett devedeet i devet uDeennem jedn u Dennet. ' o e shbm eko po p sen nhovom ne vdo n k dos kd e o Ahovoslnk slh eh ve seeme pmeo ee Obrdujte e

i dite dbr dje tk mi Ong u

ijj je rui ummedvdu, vi ete biti edudm i edudm, dvije kuine kjim bi k d bude uinit e g brjnim te tim judim ibivim tmtvm. ' enosl nsv: "Ashb b ke Resuullh sllllh eh ve eee ponovo ee 'initedbr i brdujte e tk mi Ong u ijj je rui ummedvdu, vi rem tim nrdim igedte k t iged mde

n bku deve ii ig n ni jie

mm m e ov hdsoeno hsenshho. 1 T unenu bleo e od n bn

Husn d ped koo o d e Veovenk llhuleh ve se lleme bo n povn kd e obven et O ljudi,osodara svoga se bojte! Zaista e otres, kada Smak svijetanastui, veliki dogaaj biti p e po: "nte i kd e t

bit i "Ah Neov oslnk nbole n odovoeshb on ee: " e biti ng dn kd e A reiAdemu 'Odvj di Deennem! ' n e uitti 'Kiki je di Deennem ' Rei e 'Devett devedeet i devet u Deennem jedn u Dennet. ' Msmn d poee plk p Alhovoslnk llh eh ve seee ee "Budite umjereni iutjni n tini it je vki nik n u nrd

dietki. j brj e e utuniti nrdim kji u ivjei utm dietu. Ak i ne bude dvjn, utunit e emuniim i rem tim nrdim igedte k t igedig n ni ivtinje ii mde n bku deve Z e Reululhslh leh ve selleme eko " e ndm d eteretvjti vinu tnvnik Dennet. Ashb ekoeAllh kbe se ne se d Alhov olnk

sllh le h ve seeme dodo . . . ndm se d ee1 Tr bnKr 4 1 O

nnt hnn


69/229

pedstvti dvie teie stovik Dennet vko s zbieii Ahed i Tiizi koi k d e hdis hseshih 1 1od e neko ptti kko eo dovesti skd ove hdise ihdis ko bie i Bhi aiu od EbHee

dih nh koe e Resh sh ehi veseee eko a udnem danu rvi e biti zvan Adem, anev tmtv e e meubn vidjeti, te e biti reen Ovje va t, Adem , a n e rei Odaivam i e i duem Aaumj Aa e mu rei Odvj d sva ummeta di aDeennem daru, kik u dviti , uitat e, a Aae rei Od svake ttine devedeet i devet Ashbi pite:

'Ahov osie ko od ns odvoi devedeset devet dikoiko e ostti? n t Resh sh ehi ve seeeodovoi: Prmjer ma ummeta i stai narda je ka rimerbiee dake na ki bika 1

ito e d se ov hdis ne spotstv vedehdisi e i f "999 vi edo poed "9 doHdis i ko i se spoie if "999 o s e odosit i eo

ovenstvo hdis ko biei Bhi koe se spoineif 99 oe se odnositi n ieo ovestvo osi Jedd ied vkv i dovoe skd potve i ienid s Jed i Medd spoenti hdis ko peosi EbSeid dih h e i hdis ko penosi EbHeedih nh kko ke IbHde Ako keo d if"999 pedstv poet di koi e i vt od se o

odosi ieo ovestvo if "99 pestv poentoih ko i e iz ovo et i vo ene potve isi tekst hd is koe s shbi piti : ko od sodvo i bHde ke: oe e d e se odveseth od esetnih desiti dv pt pvo svi nodi peovog t kd e od svke hide ed ovek i

d. B Bu d o R ogv ov " uri 1 1 /378.

e i hene 69


70/229

Dnnt do odvn ovo t kd od svkhi d di dst i Dnn t . od svk stotin dn ." 1

ZBOG EGA E VELK BROJ LJUD U U V ATRU

Uok ovom n i ndopin stin do di ko i s iv i iiti vmni i mstim Ah d nh nknv obov koiko do nih ni dop istin: A Mi ni jedannarod nismo kaznili dok oslanika nismo oslali Es 5Ah v d poso bo to svkom nod ono ko opointi : A nije bilo naroda kome nije doao onaj kojiga je oominao

ti

Uok tom mobo nost on ih ko is s odvi posnii viki bo onih ko i s ih niki s d stn viki bo onih koi s im s odvi nis isknopihvti i t poiv bnRdb svoo kn i i Evu mier o tom k "Ovi ko i di hdisi sino nn kd vin di biti stnovni i Dhnn t . d oonih koi s s odvi posniim i sidii ih Svi di

nvno osi onih koi s sidii posnik i osi onih do koihn i dop sti n i i pk ni s mo i i 1 i vti ko s m i i pod to Mnoo onih ko i is dsid posnik ispovid doin v ii sidiskiv n Kni . Tkvi tko bit i stnovnii vti o Uvini v d k A onima koji su se rotiv njegaurotili vatra e boravite biti. (d 7 S d stn noi

di is d sid Kn Ahov v d

it i dispovid s bit stnovnii vti s nii koi biti n dn Dhnn Nki pk is d isknoispovid sm i sid smniv stvi n novoti ibd Tko posto i hdisi koi ovo d s ov mmt

1 tBr /30 z j spomnuo jo nk m jnj p k j

nk po ovo o. n vovno ov mso ju m j n noov z svoj poupk (opp.

70 Dnn i Dnn


71/229

podel t n seddeset nekoko skpn d e sve os edne vt Mnoe te sekte oeze s ries ko zsklzk Dehenne, ko to ne zn d e ne veno osttii se i pk pret vtro Nko od ovo et n ie zsl o

psoltno obene d e Denne os edne skpne koskeno sled Resh sllh leh ve seee neoveshbe ko bh st od strst ehevt) i sni bht)vh e lo posebno zdn vreeni

Mod e nve zrok popst vene d seenestrst ie e korene dboko ldsko d o e Allh ke:judima se ini da je lijeo ono za im ude: ene, sinovi,

gomile zlaa i srebra divni konji, soka i usjevi To sublagodai u ivou na ovom svijeu A rn, 4 Mno testrsti zdovov kko se pohte ne re z Ahoverne koe e postvo A i i onh ko petpostv eritspotne stv n ko s pretke svoe ztekl, o e Ah,dee nh ke I eo ako, rije ebe, Mi ni u jedan gradnismo oslanika oslali a da oni koji su raskonim ivoom

ivjeli nisu govorili: "Zaekli smo reke nae kaoispvijedaju vjeru i mi ih slijedimo u sou "Zar i ondagovorio bi on "kad vam ja donosim bolju od one koju se odredaka vai uamili? A oni bi odgovorili: "e vjerujemomi u ono o je o vama oslano! Ezhr, 2324 Sleenetrde i neno svetkovne este bolest od koe bo nonrodi ie posede ns ne od posedi seen trst,

ko so slieene trdiie ne stst s po seb d dokzko i vo potv est i predne koe s zbi le l i T izi EbDvd i Nesi od EbHere dillh nh ko penos de Resllh sllllh lehi ve sellee, eko "Kd j Avorio D rko j Dibriu Idi i ogdj Dm. 'O j oi\o ogdo D vrio i rko voj ivii iko z jg ui d u jg ui A uii

d D bud rkriv ri oovo r 'Id i ETv mr . 2 4

nn nnm 7


72/229

oed Deennem On e onovo otio i oedo te evrtio i reko voe mi veiine, boim e d e vi udi u neui sa u svojoj vj nakon rj idi i oedDeennem dodaj " . . i ono to m riremio z neovetnovnike

uha Muslm u svojm iim blj da j buHujr radjallahu anhu kao Rsulullah salallahu aljh vslm rkao j Deennem e rekriven trtim eevt Dennet neuodnotim mekri) U Musmovom rvajtuujsto rj udibet stoj j ut to ma sto nanj.

Imam dk Hasan Han ka Pod stastma spomnutm uhadsu m sl s na ono to ljudsk du l m s naslauju am ud 1 Kurtub ka "hvta j sv to pja ljudskoj du mu t a osnova rj (pkrvat okruvat onaavaoot oko nga b kojg s n mo do do toga to j njmokruno.''>

U DHM UI AVI A

U Dhnnm u nk uslman vlk grjncmu kojma bt najv na a mnog su doka koj upuujuna to

Buhar Muslm u svojm iim od IbnAbbasaradjaahu anhu bj da j Poank saaahu ajh vsllm na hutb prlkom pomanja (Sunca kao vidio

m Deennem u kome m vidio nvie en

Buha Muslm tako u svojm iim b lj da jud Hudr radjalahu anhu prno kako j Rsuluahsalaahu aljh v slm kao O kuino en udeute

() Duluul 10/20 80) Rcnn vog dj k d g j mzocjno n om.

1 d 0/20 80)1 u ullbr str 220! Id

7 Denne Dhnnm


73/229

sdku vidi sm d st jbrjij u Dmu "Zbog galahov Poslani? upita a on odgovoi "g rkijt iv st muvim

Ova dva imama opt u svoim iim od Usam bn

Zda adia lahu anhu bi da Rsulul lah sa a lahu ajh iv s aao " st sm dmsk vrt i vidi dj ju jvi Musim u iu b i ao Imanibn Husan adiaahu anhu pnio Vovsniov saaauah i v s m ii U Dtu bii jmj Ovinnca n i suu da svai dnta imati po v na hadis aludia na ovosvjts a n na dnts n hu oh

biti nogo U Dnntu ovosvits n iti aobon t stastima i tnutn uivan ima a to opt bog n hovtovdnos i to n oist u d postignu on svitDa on n ad a ahit nt s a nga ppmau a tovo svitu i pidau u viu panu Pod toga nog odnih avod lud s Pavog puta budi u na poudu na ghMnog od nih dalo su od dniIsama hito s odaovu onia

oi h povu u abudu a to s odovu stit udo h poiva u u spas 1

Pod ovavh n postoi nogo stitih o ui unnt s pdavau Aahovh d anuhu oddb sid iat pooavaui s ahu i Ngovo Posaniusaalahu alhi v sl Mu nia i nogo onh o supt mnog lud u vovan u dobm dl i ma

1 1 ETerh 1/

hm 73


74/229

O OJ

AOVC HMA I OGROMOG

IGLDAvnc got u vat u n bt ogomnog

gda kaaktstk na samo Ona o kada da h takvstvo. Mnog doka potvuu ovo a m mo naAlahspomnut nk

Musm u iu b da buHu adalahu

anhu pno kako osank salal ahu ah v s lm kaao"Rzdin izu rn nvjik u vri bii kik ridn jnj brzg j 1 1 1

Ist ashab ppovda Aaov osank saaau ahv sm kao 'Kunjk i njk nvjik bi k brdUud dbjin njgv k k zdjin ri dn d) 1

Zd bn kam adalahu anhu kaao ovk

asta bt ogoman u Dhnnmu tako da ngov onak tkao bdo hud 1 ga Ahmd a h ads mu 1 1 osm tod adallahu anhu n kao da ga uo od osankaala ahu alh v sm

buHu adaahu nhu kava suuahsaaahu alh v slm kao Dbjin nvjrnikv kbi rd dvij dki njv kunjk k Uud

1 1 Musv i 42 1 0 D Dnn pvj U Dnn u jud"

1 d 4/21 j n u du iiuiii, 4 32 v d pp Mu u zju Hku Hnu du

1 iudiii 4/ 3 1 . Z v d n k Snd

v ds j s kj dv k Mus 1 Mu j ds k pp snku su c v s(p. p.

74 Dnn i Dnne


75/229

mjt njv bravka u Dhnnmu ka radajna muk dn 1

buHuj adijalahu anhu ako kava "Allahov jPoslanik saallahu aljhi v slm kao Kutnjak nvjkana Sudnj danu bt ka Uhud, dbna njv kdadt akata, njv akat bt vn EBjdaa 1 1 njv tn vn Vrkana 1, a njv mjt uhnnmu ka radana mu mn b 1 ' 1 Hadis suabj imam Ahmd i Hakm. Dakl ijlo nvjnka biioomno kako bi skusio osjo vu panju. Komniajipdhodn hadis koj j abjio Musim imam vvi ka

vjnici bii oomno da kako bi iskusili vuanju. ovo moamo vjova j o j kao iskn Poslaniksalalahu ajh v sm Aah j dll anuhu kada ouni A bnKs omniaju hads koj j navo u djludaj ako ka jhova ja b oomna da biiskusi nsnosnu panju i da budu na vlkoj muc j Onaj Kojsoko kanjava kao j da osjee rav anju (Enisa

5

1 1 Mkaubh /10 cnn dj k: Z j rm cjn sn- m j km d j njv sn d sprvn 1 1 m rd pn rd u Mrku1 1 Brd u Sudjskj r (ppr)1 1 R j mj udjn d Mdn k 170 km i nj p pn

s u-Zrr r . (p pr 1 1 Suhaahh 4 j n rk d su Hkm Z

vj d cjn m u mu pd ss jdn d rvj

n Isk n pdr. Mum n nv mn dru prdnj kj pjvju ENhj 21

Dne Dhem 75


76/229

OO OJ

HRAA PI O AOV A V A TR

Haa tanovna hnnma bt dar (t zekkum(podovi odvatnog dvta o ast u hnnmu a nhovo pi bt ham (voda oa dotga navu tmpatuu t aak (gno anova hma v Aaha v d a kada drugo jela osim trnja (dari neeimati koje nee ni ugojiti ni glad utoliti (Gai 67 Dar tn o ast u idau a ov s i ebrek to potvuu bnAbbasov adaahu anhu i ebrek tova bila oa pub a u mlu a ada as nava s dar A aada To odvata haa oa astaat u gu 1 1 a to hana anovnia hnnma oa ih n ugoit a n gladuo u o on n ot avu at apotv to m bdna od mnogoboh an . v Al lah ao Drvoekkum bit e rana grjeniku u trbuu e kao rastopljenakovina vreti kao to voda kada kljua vri (duhan 36v n i d auhu opiao dvo ekkum ima A da lije bolja ta goba ili drvo ekkum koje smo nevjernicima kaokanu odredili? To je drvo koje e usred Deennema rasti;plod e mu poput glava ejtanovi biti Oni e se njime ranitii trbue e svoje njime puniti atim e to s kljualom vodomimjeati a potom e se sigurno opet u Deennem vratiti( 668)

I tada ete vi abludjeli koji poriete oivljenjeigurno s drveta ekkum jesti i njime ete trbue puniti paatim na to vodu kljuau piti poput kamila koje ne mogu eugasiti; to e na onome svijetu biti goenje njiovo! (Vaa556 avdih ata auumo da dvo zekku ima

odvaan ou ngov o su a dnu hnnma ga po1 Ehf mnn-n

6 h


77/229

avia lodovi zekkuma uno igldau bog ga i vini v d uodio a tani glavaa tan gav iao u nvidliv niova odvatnot utalnau ludi duaa. I od tavog oua tanovnici i

Dnna bog gladi oati i i ni tbu vo uniti aada i naun luat ao to ua natalono ul ldtoga oni otiti vi bolov naon ga biti bani uhami a ga iti out aia o nogo iu i o bogboi n ogu ugaiti vou Hamim ati ovaitiniov utob o u vini Aa a v dll a koi e se uzavrelom vodom oii, koa e im crieva kidai

(Muad 5 Ovavo biti gon niovo na Vliodanu na na Al la voo i lou i doboto auva od aoo aniti nvni. A ada tanovnici vat oduodvatnu anu dar i zekkum bog odvatnog i nianog ouaona i atati u gu Uvini a v dll o to a ie u as, doisa, okova i ogna, i ela koe u grlu zasae iae nesnosne. (Mui 2 A onuta ana u

ussatin ata u glu i gui adiu oi noi bnAbbaadialau anu Poani aallau ali v ll oiaodvo u av i Da samo edna kap zekkuma adne na vasviet zaria bi ivot udima na emi Kako e onda bitinima koi e se hraniti nime Bili ga iii i aHad i anai.

Gsin tao biti ana tanovnia Dnna o

oo Uvini Alla ao Zao on danas nema risnariaela, ni drugog ela osim gislina (omia koe e samonevernici esi (lHaa 5

o oliko! Pa neka okuau hamim i gassak (kalevinusmrdlivu i druge sline ovima muke mnogosruke (ad 5Gsin i assak iau nan gnoa i uvic oa ilaiti io tnovnia vat i unaci atau da to tuina

oa i laiti i on i ogana otituti i odvatni no o i Mkbih 1

D Dh


78/229

izazt iz nvjnika a imam urtub v o j znoj koj z az iz tja stanovnika Dhnnma.

P stanovnika vatr bt hamim o kom Uzvin azzv d ka koji e se uza vrelom vodom pojiti, koja e

im cijeva kidati. Muhammd )Ako zamole za pomo pomoi e im se tekuinompoput rastopljene kovine koja e lica ispei asna li pia irozna li boravita. E h 29)

I on e biti pojen odvatnom kapljevinom muit e se daje pouta ai je nikako nee moi podijeti. brahm 7)

Eto toliko Pa neka okuaju vodu kljual i kapevinu

smdljivu. Sad 7) U ovm ajtma somnua su da tra koja iti stanovnc vatr.Hamim ao to j thodno no juaa j voda oja

j dost g a najvu tmraturu njmu Uvn taor ka: Iizmeu vate i kluale vode hamimin anin oni e kuiti ahman 44) j anin somnuta u ajtu uuuj da j ta vodadostga najv stuanj vrn. zvn d anuhu ao j

tako . sa vrela uzavrelo piti. Gaj 5 Gassak o om j b o govora tako sada u a oja sanovnc var.

Sadid jst tkuna oja izazti iz nvjrna tootvruj hadis koga bj Musm u Sahihu u om Dabradjaahu anhu rnos kao j suuah saaahu ajh v rkao "Aah se obavezao da e oveka koi ie oona

ia naoiti tinetu-habaom Aahov Posan ta j tntuhaba? uta ashab na ta suuah saaahu aj h v sm odgovor "To e zno stanovnika Dehennema ii tekuinakoa e iaziti iz nih

Muh a to otvuj danj koj u zabj mamAhmd rmz od EbuSda radja ahu anhu oj rnos da jVjrovjnk aaahu ajh v sm kao Muh e pout

1 Jk s

78 Dnn Dnnm


79/229

ataoeo ua kada mu evek rmake e otast eeova koa ast u ea A IbnAbbas adjaau anhuovoi o njovoj osobn ka "o j ua kuina popunaaono u

Documents

Dzennet i Dzehennem