E UHARISTIJSKI KONGRES - arscelebrandi.zadarskanadbiskupija.hr · liturgijska riječ koju su koristile sve religije pa i židovska. U tom vidu žrtva u vjerskom pogledu označava

ZADARSKA NADBISKUPIJA

UHARISTIJSKI KONGRES

LITURGIJSKI VODIČ

E

ŽIVI KRUH NAM ŽIVOT DAJE! 2

uharistija središte kršćanskog života

1. Kad je Isus htio pokazati vrijednost Božjeg kraljevstva o kojem je propovijedao, onda je rekao kako je ono poput blaga koje je sakriveno u njiviʺ (Mt 13, 44). Započinjem ovo klanjanje tom slikom koja nam može poslužiti za razumijevanje blaga koje mnogi kršćani dovoljno ne poznaju. A vrijedno je da toga budu svjesni. Blago na koje mislim jest sveta misa na kojoj nedjeljom i blagdanima, a i radnim danima rado sudjelujemo. Ali, moramo to priznati, ne poznajemo dovoljno njezinu širinu i dubinu, veličinu i uzvišenost. A ona je izvor i vrhunac života i poslanja Crkve, pa nam je potrebno, ne samo vraćati se izvorima svetih tajna, nego hraniti se tom hranom i produbljivati i naše znanje o njoj. Jer, s pravom se veli kako je božanska hrana koju primamo naša ʺpoputbinaʺ. Nešto slično kao što je prorok Ilija dobivao hranu na svom putovanju kako bi kroz 40 dana i 40 noći izdržao i stigao do gore Horeba. Ova euharistijska godina lijepa je prigoda da produbimo svijest o neizmjernom blagu što ga je Krist povjerio svojoj Crkvi.

Nisu nam nužni, a ni potrebni neki izvanredni zahvati. Dovoljno je ne zadovoljiti se osrednošću naše duhovnosti, pa oživiti i osmisliti nedjeljna liturgijska slavlja, te osnažiti i oplemeniti redovito euharistijsko klanjanje izvan mise. Ako to dostojno učinimo, pomoći ćemo sebi i onima s kojima živimo i skupa putujemo.

Tijekom ovih molitvenih susreta na prve petke u našoj prvostolnici pokušat ću skupa s vama razmišljati o ovom nebeskom blagu koje posjedujemo. Trudit ću se odgovoriti i na ono obično pitanje što je to sveta misa i kakvo je njezino ustrojstvo? Pokušat ćemo poći redom od ʹU ime Oca..ʹ do ʹIdite u miruʹ kako bismo upoznali ljepotu i dubinu toga najkrasnijega i najsvetijega obreda što ga ljudi imaju na zemlji. Tko će nam u tome pomagati i gdje ćemo tražite izvore informacija? Odmah velim kako će nam biti tri glavna izvora u obrazlaganju ove teme: Prvi izvor je Isus Krist koji je slavio prvu misu one nezaboravne večeri u Gornjoj dvorani na Sionu. A on najbolje zna što je sv. Misa jer

E

GODINA EUHARISTIJE 3

ju je predao nama. I odredio da se to čini njemu na spomen! Drugi izvor su njegovi apostoli koji su, nadahnuti Duhom Svetim, napisali knjige Novog zavjeta pa ćemo se služiti njima kad budemo objašnjavali nauku o sv. misi. A treći izvor će biti: učiteljstvo Crkve (papa i biskupi) koje vodi Duh Sveti

*** 2. Crkva je stoljećima vjerovala i ispovijedala da je euharistija središte i vrhunac kršćanskog života, pa ljubomorno čuvala i branila ovaj predragocjeni dar. I dok su kroz povijest mnoge kulture nestajale, filozofski i politički sustavi se smjenjivali, u Crkvi je, nešto ostalo netaknuto i nepromjenjivo: njezina vjera u Kristovu stvarnu prisutnost u euharistiji, kao i vršenje spomen ‐ čina u vjernosti onome ʺšto je primila od Gospodinaʺ (1 Kor 11, 23). Velika je to i nedokučiva tajna pred kojom s Tomom ponavljamo: ʺNe shvaćamo, ne gledamo, alʹ po jakoj vjeri znamo, što van reda biva tu!ʺ

Premda je to tajna koja nadilazi naše sposobnosti shvaćanja, pokušajmo pitati apostola Pavla Što je to sv. misa? On će nam ponoviti ono što je prvi put pisao svojim dragim Korinćanima u 11. poglavlju za koje vele da je najstariji kršćanski dokument o sv. misi. Jer, napisan je prije svih evanđelja, još u 55. godini poslije Krista. Tamo apostol Pavao piše: ʺKad god blagujete ovaj kruh, (misli se na sv. Pričest) i kad pijete čašu, smrt Gospodnju naviještate, dok on ne dođeʺ (1 Kor 11, 26). Da bismo bolje razumjeli ovaj Pavlov tekst poslušajmo što nakon podizanja svećenik moli u misi: ʺGospodine, mi sluge tvoje, i tvoj sveti narod slaveći spomen blažene muke Krista tvoga Sina, njegova uskrsnuća od mrtvih i uzašašća u nebesku slavu, prinosimo tvojem veličanstvu od svega što si nam dao i darovao; žrtvu čistu, žrtvu svetu, žrtvu savršenu, sveti kruh života i kalež vječnog spasenjaʺ (I. Euharistijska molitva). I u ovoj molitvi mise, koju se anamnezom naziva (spominjanje), uz spominjanje smrti govori se i o uskrsnuće od mrtvih i uzašašće u nebesku slavu. Zato i velimo da je sv. misa ne samo doživljaj Kristove smrti, nego i njegova uskrsnuća i slavnog uzašašća na nebo.


Sve ovo Isus je predvidio i najavio u svom ʺeuharistijskom govoruʺ u sinagogi u Kafarnaumu. Tamo je, naime, okupljenom svijetu govorio o svome tijelu i predstavio se kao ʺkruh živi koji je s neba sišaoʺ i koji ima trajnost za vječni život. ʺStarajte se, ne za jelo koje prolazi, nego za jelo koje ostaje za život vječniʺ (Iv 6, 27). Jelo koje prolazi i jelo što ostaje za život vječni predstavljaju dva oprečna sustava, dva mentaliteta, dvije životne filozofije. Među njima je velika provalija i jasno razgraničenje. To su dva kraljevstva: ovog i onoga svijeta, vidljivo i nevidljivo, svijet duha i materije, vjere i nevjere, prolaznosti i vječnosti. Očima vjere shvaćamo i prihvaćamo da je prava sreća u onome što ne prolazi: u duhu, istini, u plemenitosti, u Bogu, u vjeri i nadi. U uskrsnuću i besmrtnosti. Stoga vjernik gleda u prvom redu na ono što ne prolazi. Na ono što ne može ostarjeti i propasti. Bog je jedini neprolazan i vječan. On i nas po euharistiji čini dionicima svoje vječnosti.

***

3. No, postavlja se opravdano pitanje kako je u misi nazočna Isusova smrt ako je on stvarno umro prije 2.000 godina?! Znači li to da u svakoj misi Krist ponovo umire, uskrisava i na nebo uzlazi? Ne! Krist je samo jednoć umro, uskrsnuo živ iz groba i na nebo uzašao. Ali, njegova smrt, uskrsnuće i uzašašće postaje u sv. misi nazočno. Normalno da ljudi postavljaju pitanje, kako to može biti? Kad završim ovaj svoj nagovor, on već pripada prošlosti. I ne može postati nazočan poslije deset dana. Zašto? Zato jer smo mi ljudi smrtni i prolazni. Sve naše prolazi. A Krist je Bog. On nije prolazan. Njegova smrt i njegov život sadrže u sebi vječnost i to je razlog zašto Bog može Kristovu vječnost, njegov život, smrt i uskrsnuće staviti u obred svete mise. Premda je svaka usporedba šepava, reći ću kako je to pomalo slično magnetofonu koji uključimo da hvata propovijed. Pa kad netko želi ponovno čuti što sam to govorio, uključit će dugme i čuti moj glas. No, u ovoj usporedbi je i velika razlika. Drugi mogu preko magnetofona čuti samo moj glas, ali mene tamo nema. U svetoj misi, međutim, Krist koji je muku pretrpio, a onda uskrsnuo i uzašao na nebu, stvarno je uvijek nazočan pod prilikama kruha i vina. Kad je Mojsije na Sinaju prvi put susreo


Boga, čuo je kako mu glas poručuje: ʺIzuj obuću svoju, jer mjesto na kojem stojiš sveto jeʺ. Mojsije je to učinio i pao na koljena da se pokloni Jahvi. Isto vrijedi i za svetu misu. Izuj, brate i sestro, obuću svoje ljudskosti i ograničenosti jer pred tobom je Sveti nad Svetima. Svjesni tog velikog otajstva naše vjere, mi smo malo prije skladno i s odanošću pjevali tri puta svet, svet i presvet.

I na koncu dok razmišljamo o svetoj misi kao spomen‐činu Isusove Posljednje večere, na kojoj se na nekrvan način obnavlja Isusova muka, smrt i uskrsnuće, pokušajmo još na kraju istaknuti to otajstvo kao Kristovu žrtvu na križu. Istina, namamo često dovoljnog saznanja što je to žrtva. U svjetovnom i profanom životu ona je vezana uz ono kad majka bdije čitavu noć uz bolesno dijete ili pak kad otac žrtvuje godišnji odmor kako bi pomogao školovanje svoje kćeri. Ili pak kad smo u ratu onda su pozvani svi žrtvovati se za slobodu svoje domovine. To nekako razumijemo, pa žrtvu povezujemo s odricanjem koje činimo kako bismo postigli neki veći cilj. Ali, žrtva u svojim početcima nije imala svjetovno obilježje. Ona je bila čisto bogoslužna, liturgijska riječ koju su koristile sve religije pa i židovska. U tom vidu žrtva u vjerskom pogledu označava da se stvar, koju se posebice cijeni, poklanja Bogu, božanstvu kako bi se očitovalo osobito predanje a i sjedinjenje s njim.

***

4. Braćo i sestre, štovatelji Presvetog Sakramenta. Mi ispovijedamo i vjerujemo da je euharistijski Krist središte našeg kršćanskog života. On nije neki simbol, slika ili sveta relikvija koju se časti i cjeliva. Ne, euharistijski Krist je živi Bog među živim ljudima. Mesija i Spasitelj koji nas tijelom svojim liječi i hrani za život vječni. Kad je prvi put pričestio svoje apostole na Posljednjoj večeri rekao je: ʺUzmite i jedite, ovo je moje tijelo. Uzmite i pijte ovo je krv moja novoga zavjeta koja se za vas prolijevaʺ. Od toga svetog i svečanog trenutka obnavlja se isto pod svakom svetom Misom. Obnavlja se na nekrvni način milost križa i otkupljenja. Teče i struji novi Božji život koji nam je Krist zaslužio


svojom mukom, smrću i uskrsnućem. On leži na oltaru kao žrtvovano i uvijek živo ʺJanje Božje koje oduzima grijehe svijetaʺ (Iv 1, 29).

Zahvalni smo Bogu Ocu što je njegov Sin umro za nas. Ali, samim time mi još nismo spašeni. Nije, naime, dovoljno što postoji lijek protiv raka. Treba lijek i popiti ako hoćemo ozdraviti. Nešto slično je i s euharistijom. Krist je umro i uskrsnuo da nas spasi. Ali, ja moram tu Kristovu žrtvu uzeti i ona mora postati dio mene kako bih bio spašen. Kristova žrtva, dakle, nalazi se u sv. misi na otajstven način. To je ona ista žrtva s križa koja nam se daje za poputbinu. Nama putnicima u ovom prolaznome svijetu potrebna je neprolazna hrana. Jer, i naše će putovanje jednom završiti. Nemamo ovdje trajnog prebivališta. Putujemo u kuću Očevu. Ne daj nam Bože okasniti. Još ima vremena dok smo na putu. Prolazi svijet i njegova slava. Gospodin je blizu. Vjerujući kako je svaka misna pretvorba predokus Božjeg Kraljevstva i navještaj njegovog konačnog dolaska ʺjednog danaʺ, mi svaki puta nakon podizanja jednoglasno molimo i pjevamo: Tvoju smrt, Gospodine, naviještamo. Tvoje uskrsnuće slavimo. Tvoj slavni dolazak iščekujemo! Dođi Gospodine Isuse!

† Želimir Puljić, nadbiskup Katedrala, 7. studenog 2014.


ISNO SLAVLJE M


UVODNI OBREDI Kada se narod skupi, predsjedatelj sa suslaviteljima te službenicima pristupa k oltaru. Za to se vrijeme izvodi ulazna pjesma.

Ulazna pjesma

Žan Morović

Narod�svoj�hrani�pšenicom

Ps 81 (80), 17

naj

bo‐ ljom,

‐

siti�ga�me

£.

dom

‐ iz

pe

ći

‐ ne.

‐

stari zadarski nap.

Hvalite�ga�svi�Anđeli1.�Hvalite�Gospodina�s�ne

Ps 148(147) Nek svi hvale ime Gospodnje

beNje

‐

go

‐sa,vi,

‐ ‐

‐

hvalite�ga

hvalite�ga�sveuče

vite

‐sinje

‐

nago

‐‐

ma.ve.

‐‐


2. Hvalite ga sunče i mjeseče, hvalite ga sve zvijezde svjetlosne!. Hvalite ga nebesa nebeska, i vode nad nebesima! 3. Neka hvale ime Gospodnje jer on zapovijedi i stvoriše se. Postavi ih zauvijek i dovijeka, zakon dade što ne prolazi nikada. 4. Njegovo veličanstvo zemlju i nebo nadvisuje, on podiže snagu svome narodu, on proslavlja pobožnike svoje, sinove Izraelove ‐ narod njemu blizak.

Došavši k oltaru, iskaže mu sa službenicima dužnu počast, poljubi ga i okadi. Zatim sa službenicima ide k sjedalu. Kad završi ulazna pjesma, predsjedatelj, koncelebranti i vjernici, stojeći se znamenuju, a predsjedatelj govori:

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Svi odgovore: Amen.


Nato predsjedatelj, kod sjedala, okrenut prema narodu i šireći ruke pozdravi ga:

ilost Gospodina našega Isusa Krista, ljubav Boga i zajedništvo Duha Svetoga sa svima vama.

Narod odgovori: I s duhom tvojim. Predsjedatelj ili drugi podesan službenik može vrlo kratko uvesti vjernike u misu dana. Potom slijedi pokajnički čin. Predsjedatelj pozove vjernike na pokajanje.

raćo i sestre, priznajmo svoje grijehe da mognemo proslaviti sveta otajstva.

Nakon kratke šutnje svi se zajedno ispovijedaju:

spovijedam se Bogu svemogućemu i vama, braćo, da sagriješih vrlo mnogo mišlju, riječju, djelom

i propustom: i udarajući se u prsa, kažu: moj grijeh, moj grijeh, moj preveliki grijeh. Zatim nastave: zato molim blaženu Mariju vazda Djevicu, sve anđele i svete, i vas braćo, da se molite za me Gospodinu, Bogu našemu. Slijedi svećenikovo odrješenje:

milovao nam se svemogući Bog, otpustio nam grijehe naše

M

B

I

S


i priveo nas u život vječni. Narod odgovori: Amen. Slijede zazivi Gospodine, smiluj se.

GK

Go

Pjevači/Svi

spo di

- ne

-

smi

luj

- se.

Kri

Pjevači/Svi

ste-

smi

luj

- se.

Go

Pjevačispo

- di

- ne-

smi

luj

- se.

Go

Svispo

di ne

smi

luj

- se.

Zatim se pjeva pjesan:

Slava Bogu na visini.


I

Pjevači

na

ze mlji

- mir lju

di- ma

- do - bre

vo

lje.

-

Hva

Svili

- mo- te.

Bla

Pjevačigo- sli

- vlja

- mo- te.

Kla

Svinja

- mo- ti

se.

Sla

Pjevači

vi

- mo- te.

Za

Svihva

- lju- je

- mo

- ti

ra

di

- ve li

- ke

- sla ve

- tvo

je.

-

Go

Pjevačispo

- di

- ne

- Bo že

- Kra

lju- ne

be

- ski

-

Bo

že- O

če- Sve

mo

- gu

- ći.

-

Go

Svispo

- di- ne

- Si

neje

di

- no- ro

- đe

- ni

- I

su

- se- Kri

ste.

-

Go

Pjevačispo

- di- ne

- Bo

že- Ja

gan- če

- Bo

žji

- Si

ne- O

čev.

-


Ko

Svi

ji- o

du

- zi

- maš

- grije he

- svije

ta

- smi

luj- nam

se.

Ko

Pjevačiji

- o du

- zi

- maš

- grije

he- svije

ta

-

pri

mi

- na šu

- mo

li- tvu.

- Ko

Sviji

- sje diš

- s_de

sne- O

cu

-

smi luj

- nam

se.

Jer

Pjevači

ti

si

je

di- ni

- svet.

Ti

Svi

si je

di

- ni

- Go spo

- din.

- Ti

Pjevačisi

je di

- ni

- Sve vi

- šnji

-

I

su

- se- Kri

ste.

- Sa

SviSve

tim- Du

hom

-

u sla

vi

- Bo

ga- O

ca.

-

A

men.

- -


Kada svrši pjesan, predsjedatelj sklopljenih ruku kaže:

Pomolimo se. Svi zajedno sa predsjedateljem neko vrijeme mole u šutnji. Tada predsjedatelj raširenih ruku moli zbornu molitvu: Zborna

ospodine Isuse Kriste, u divnom otajstvu ostavio si nam

spomen svoje muke. Daj da tako slavimo svete tajne Tvoga tijela i krvi da vazda uživamo plod tvog otkupljenja. Koji živiš. Narod odgovori: Amen

G


SLUŽBA RIJEČI (Dekanatski kongresi)

1. ČITANJE Dj 2, 42‐47

Čitanje Djela apostolskih Braća bijahu postojana u nauku apostolskom, u zajedništvu, lomljenju kruha i molitvama. Strahopoštovanje obuzimaše svaku dušu: apostoli su činili mnoga čudesa i znamenja. Svi koji prigrliše vjeru bijahu združeni i sve im bijaše zajedničko. Sva bi imanja i dobra prodali i porazdijelili svima kako bi tko trebao. Svaki bi dan jednodušno i postojano hrlili u Hram, u kućama bi lomili kruh te u radosti i prostodušnosti srca zajednički uzimali hranu hvaleći Boga i uživajući naklonost svega naroda. Gospodin je pak danomice zajednici pridruživao spasenike. Riječ Gospodnja.


OTPJEVNI PSALAM Ps 23

I. Žan

Go£.

spo

‐ din

‐ je

pa

stir

‐ moj,

zla

se

ne

bo

‐

jim,

jer

on

je

sa

mnom.

1.�Gospo

Na�polja

Tvoj�štap�i�pa

Stazama�pravim2.�Na�vrutke�me�ti

3.�Pa�da�mi�je�i�dolinom

Ps 23

dinnahaonsmrli

‐ ‐‐ ‐

‐

‐

jemanemetica

‐‐

‐‐

pazevouprotvo

stirle

prav

‐‐

‐

moj,nimdiljaći,ja

‐

‐‐

‐

‐

utje

radi

on�mi2.�i�krijepi

1.�ni�u�čem�ja

3.�zla�se�ne�bojim�jer

nedadusvotiha

‐ ‐

oješugasisu

‐‐‐

skuodmoisame

‐ dje

mo

me

‐‐

‐

vamra.ju.na.

mnom.ni.

‐

‐

‐‐

‐


2. ČITANJE 1 Kor 10, 16‐17

Čitanje Prve poslanice svetoga Pavla apostola Korinćanima Braćo! Čaša blagoslovna koju blagoslivljamo nije li zajedništvo Krvi Kristove? Kruh koji lomimo nije li zajedništvo tijela Kristova? Budući da je jedan kruh, jedno smo tijelo mi mnogi; ta svi smo dionici jednoga kruha. Riječ Gospodnja.


Pjesma prije Evanđelja Aleluja. Iv 6, 51 Ja sam kruh živi koji je s neba sišao, govori Gospodin; tko bude jeo od ovoga kruha, živjet će uvijeke.

EVANĐELJE Iv 6, 51‐58

Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja piće istinsko. Čitanje svetog evanđelja po Ivanu

U ono vrijeme: Reče Isus mnoštvu: »Ja sam kruh živi koji je s neba sišao. Tko bude jeo od ovoga kruha, živjet će uvijeke. Kruh koji ću ja dati tijelo je moje – za život svijeta.« Židovi se nato među sobom prepirahu: »Kako nam ovaj može dati tijelo svoje za jelo?« Reče im stoga Isus: »Zaista, zaista, kažem vam: ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi! Tko blaguje tijelo moje i pije krv moju, ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan. Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja piće istinsko. Tko jede moje tijelo i pije moju krv, u meni ostaje i ja u njemu. Kao što je mene poslao živi Otac


i ja živim po Ocu, tako i onaj koji mene blaguje živjet će po meni. Ovo je kruh koji je s neba sišao, ne kao onaj koji jedoše očevi i pomriješe. Tko jede ovaj kruh, živjet će uvijeke.« Riječ Gospodnja.


SLUŽBA RIJEČI (Nadbiskupijski kongres)

1. ČITANJE 1Kr 19, 4‐8

Čitanje Prve Knjige o Kraljevima U one dane: ode Ilija dan hoda u pustinju. Stigavši onamo sjede pod jednu žuku, zaželje umrijeti i reče: ʺVeć mi je svega dosta, Gospodine! Uzmi dušu moju, jer nisam bolji od otaca svojih.ʺ Zatim leže i zaspa. Ali gle, anđeo ga taknu i reče mu: ʺUstani i jedi.ʺ On pogleda, kad gle ‐ kraj njegova uzglavlja na kamenu pečen kruh i vrč vode. Jeo je i pio, pa opet legao. Ali se anđeo Gospodnji javi i drugi put, dotače ga i reče: ʺUstani i jedi, jer je pred tobom dalek put!ʺ Ustao je, jeo i pio. Okrijepljen tom hranom, išao je četrdeset dana i četrdeset noći sve do Božje gore Horeba. Riječ Gospodnja.


OTPJEVNI PSALAM Ps 118

M. Lešćan

Za£. hva

‐ ljuj‐ te

‐ Go

spo

‐ di‐ nu

‐ jer

je

do

bar,

‐

za

‐

hva

ljuj‐ te

‐ Go spo

‐ di‐ nu

‐ jer

je

do

bar

‐ jer

je

vje

čna‐ lju

bav

‐ nje

go

‐ va!

‐

Neka

Gospodnje

1.�Neka�rekne�dom

2�Kamen�koji�odbaciše

Ovo�je�dan�što�ga�uči

Svi�koji�se�Gospodina�boje,

Ps 118

Irenegratoni

‐

zraknekadijeGo

‐‐‐‐

dom

eAretedjespo

‐

‐

‐

ro‐lov:

knu:lji,lo:

nov:

din:

‐

‐‐‐‐

‐

2.�postade

1.�ʺVječna�jeʺVječna�jeʺVječna�je

kličimo�i�radujkakvo�čudo�u�oči

ma

ljuljuljuka

mo

‐‐

bavbavbavmen

se

‐‐‐‐

njenjenjezananje

gogogoglav

‐‐‐‐

va!ʺva!ʺva!ʺni.šim!mu!

‐‐

‐‐‐‐


2. ČITANJE 1 Kor 11, 23‐26

Čitanje Prve poslanice svetoga Pavla apostola Korinćanima Braćo! Ja od Gospodina primih što vama predadoh: Gospodin Isus one noći kad bijaše predan uze kruh, zahvalivši razlomi i reče: ʺOvo je tijelo moje ‐ za vas. Ovo činite meni na spomen.ʺ Tako i čašu po večeri govoreći: ʺOva čaša novi je Savez u mojoj krvi. Ovo činite kad god pijete, meni na spomen.ʺ Doista, kad god jedete ovaj kruh i pijete čašu, smrt Gospodnju navješćujete dok on ne dođe. Riječ Gospodnja.


Pjesma prije Evanđelja Aleluja. 2 Tim 2, 11‐12a Ako zajedno s Kristom umrijesmo, s njime ćemo i živjeti; ako ustrajemo, s njime ćemo zajedno i kraljevati.

EVANĐELJE Lk 24, 13‐35

Po trpljenju k slavi! Čitanje svetog Evanđelja po Luki

Onoga istog dana ‐ prvog u tjednu ‐ dvojica su Isusovih učenika putovala u selo koje se zove Emaus, udaljeno od Jeruzalema šezdeset stadija. Razgovarahu međusobno o svemu što se dogodilo. I dok su tako razgovarali i raspravljali, približi im se Isus i pođe s njima. Ali prepoznati ga ‐ bijaše uskraćeno njihovim očima. On ih upita: ʺŠto to putem pretresate među sobom?ʺ Oni se snuždeni zaustave te mu jedan od njih, imenom Kleofa, odgovori: ʺZar si ti jedini stranac u Jeruzalemu te ne znaš što se u njemu dogodilo ovih dana?ʺ A on će: ʺŠto to?ʺ Odgovore mu: ʺPa ono s Isusom Nazarećaninom, koji bijaše prorok ‐ silan na djelu i na riječi pred Bogom i svim narodom: kako su ga glavari svećenički i vijećnici naši predali da bude osuđen na smrt te ga razapeli. A mi se nadasmo da je on onaj koji ima otkupiti Izraela. Ali osim svega toga ovo je već treći dan što se to dogodilo. A zbuniše nas i žene neke od naših: u praskozorje bijahu na grobu, ali nisu našle njegova tijela pa


dođoše te rekoše da su im se ukazali anđeli koji su rekli da je on živ. Odoše nato i neki naši na grob i nađoše kako žene rekoše, ali njega ne vidješe.ʺ A on će im: ʺO bezumni i srca spora da vjerujete što god su proroci navijestili! Nije li trebalo da Krist sve to pretrpi te uđe u svoju slavu?ʺ Počevši tada od Mojsija i svih proroka, protumači im što u svim Pismima ima o njemu. Uto se približe selu kamo su išli, a on kao da htjede dalje. No oni navaljivahu: ʺOstani s nama jer zamalo će večer i dan je na izmaku!ʺ I uniđe da ostane s njima. Dok bijaše s njima za stolom, uze kruh, izreče blagoslov, razlomi te im davaše. Uto im se otvore oči te ga prepoznaše, a on im iščeznu s očiju. Tada rekoše jedan drugome: ʺNije li gorjelo srce u nama dok nam je putem govorio, dok nam je otkrivao Pisma?ʺ U isti se čas digoše i vratiše u Jeruzalem. Nađoše okupljenu jedanaestoricu i one koji bijahu s njima. Oni im rekoše: ʺDoista uskrsnu Gospodin i ukaza se Šimunu!ʺ Nato oni pripovjede ono s puta i kako ga prepoznaše u lomljenju kruha. Riječ Gospodnja.


Nakon homilije, došavši do sjedala predsjedatelj pozove zajednicu ovim ili sličnim riječima:

raćo i sestre, ispovjedimo svoju vjeru, kako su nam je predali sveti Oci:

jerujem u jednoga Boga. Oca svemogućega, stvoritelja neba i zemlje,

svega vidljivoga i nevidljivoga. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, jedinorođenoga Sina Božjega. Rođenog od Oca prije svih vjekova. Boga od Boga, svjetlo od svjetla, pravoga Boga od pravoga Boga. Rođena, ne stvorena, istobitna s Ocem, po kome je sve stvoreno. Koji je radi nas ljudi i radi našega spasenja sišao s nebesa. Na ove riječi do postao čovjekom svi se naklone.

I utjelovio se po Duhu Svetomu od Marije Djevice: i postao čovjekom. Raspet također za nas: Pod Poncijem Pilatom mučen i pokopan. I uskrsnuo treći dan po Svetom Pismu. I uzašao na nebo: sjedi s desna Ocu. I opet će doći u slavi suditi žive i mrtve, i njegovu kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospodina i životvorca;

B

V


koji izlazi od Oca i Sina . Koji se s Ocem i Sinom skupa časti i zajedno slavi; koji je govorio po prorocima. I u jednu svetu katoličku i apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. I isčekujem uskrsnuće mrtvih. I život budućega vijeka. Amen.


SVEOPĆA MOLITVA VJERNIKA Predsjedatelj, stojeći kod sjedala, pozove vjernike na molitvu

raćo i sestre, Isus Krist nam se objavio kao kruh živi koji s neba silazi i u euharistiji nam se za hranu daje.

Zazovimo ga zajedno kličući: ð. Hrani nas, Gospodine, kruše živi!

Ž. Morović

Hrað.

ni

- nas,

Go

spo

- di- ne,

- kru

še- ži

vi!

-

Za Crkvu kojoj si povjerio slaviti spomenčin svoga vazmenog otajstva: da u tvojoj gozbi uvijek pronalazi izvor života i snagu svetosti, molimo te. ð.

Za papu našega Franju i nadbiskupa našega Želimira, za sve svećenike i službenike tvoje Crkve: obdari ih nesebičnim služenjem da s dostojanstvom slave svete sakramente, molimo te. ð.

Za redovnike i redovnice, za sve posvećene osobe: da nahranjeni na gozbi tvoga tijela i krvi radosno svjedoče ljepotu Evanđelja, molimo te. ð.

B


Za sve ljude svijeta koji su gladni i žedni: neka potaknuti milošću Duha Svetoga u tebi prepoznaju kruh živi i vječni, molimo te. ð.

Za sve nas koji smo se okupili na ovu svetu gozbu: da živimo istinskim životom tvojih učenika i pričesnika, molimo te. ð.

Za našu pokojnu braću i sestre: da budu sustolnici tvoje vječne gozbe, molimo te. ð.

Predsjedatelj zaključi molitvu ovim riječima:

ospodine Isuse Kriste, ti nas na ovoj gozbi ljubavi hraniš svojom riječju i svojim tijelom. Molimo te, po

Duhu Svetom nas preobrazi na svoju sliku i daj da živimo životom što ga primamo od tebe, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova. Svi: Amen.

G


EUHARISTIJSKA SLUŽBA Nakon toga počne darovna pjesma. Za to vrijeme poslužnici stave na oltar tjelesnik, ubrus, kalež i misal.

Ð. Tomašić

Darove prinesite

Da£.

ro

‐ ve

‐ pri

ne

‐ si‐ te

‐ i

žr

tvom

‐ sla

vi te

‐ i

me

‐ Go spod

‐ nje.

‐

1.�Pje2.�Pje3.�Sla4.�Pri

Ps 96

vajvajvano

‐‐‐‐

tetejesi

‐‐

‐

GoGoite‐

veli

spodinuspodinu,�hvalite

žrtvu�i�uđite�u�dvo

pjeičanro

‐ ‐‐

smumestvove

‐‐‐‐

nonjeprednje

go

go

‐‐

‐

vu!vo!njim,ve,

‐

‐

1.�Pje2.�Na3.�si4.�po

klo

‐ ni

‐

vajvjelate

‐‐‐

‐

Gošćujise

‐ spodi

sjaj�u�Svete�iz�dana�u�dan�spa

Gospodinu u sjaju sve

‐ nu

setito

‐ ‐

‐‐

‐

svanještusti

‐‐‐

zemnjenjenje

gogogo

‐‐‐

ljo.vo.vu.ve.

‐‐‐


Predsjedatelj stojeći uz oltar uzme pliticu s kruhom i držeći je malo podignutu iznad oltara tiho govori: Blagoslovljen si, Gospodine, Bože svega svijeta: od tvoje darežljivosti primismo kruh što ti ga prinosimo; ovaj plod zemlje i rada ruku čovječjih postat će nam kruhom života.

Blagoslovljen Bog u vijeke. Zatim položi pliticu s kruhom na tjelesnik. Đakon ili svećenik ulije vina i malo vode u kalež te tiho govori: Otajstvo ove vode i vina učinilo nas dionicima božanstva Isusa Krista, koji se udostojao uzeti dijela u našem čovještvu. Nakon toga, predsjedatelj od đakona uzme kalež, te držeći ga malo iznad oltara tiho govori: Blagoslovljen si, Gospodine, Bože svega svijeta: od tvoje darežljivosti primismo vino što ti ga prinosimo; ovaj plod trsa i rada ruku čovječjih postat će nam piće duhovno.

Blagoslovljen Bog u vijeke. Zatim položi kalež na tjelesnik.

Nakon toga predsjedatelj, naklonjen, tiho govori: Primi nas, Gospodine, duhom ponizne i srcem skrušene;


bila danas naša žrtva pred tvojim licem takva da ti se svidi, Gospodine Bože. Predsjedatelj okadi prinose i oltar. Potom đakon pokadi predsjedatelja. Dok đakon kadi predsjedatelja svi ustanu. Tada pokadi suslavitelje i narod. Predsjedatelj nato, sa strane oltara, opere ruke tiho govoreći: Operi me, Gospodine, od mog bezakonja i od grijeha me mojeg očisti. Nakon toga, nasred oltara, šireći i sklapajući ruke, licem prema: narodu, kaže

olite, braćo i sestre, da moja i vaša žrtva

bude ugodna Bogu Ocu svemogućemu. Narod odgovori: Primio Gospodin žrtvu iz tvojih ruku na hvalu i slavu svojega imena, i na korist nama i čitavoj svojoj svetoj Crkvi. Zatim predsjedatelj raširenih ruku moli darovnu molitvu:

Darovna

ospodine, prinosimo Ti jedan kruh, od mnogo zrnja i vino iz mnogo grozdova. Molimo Te, obdari svoju

Crkvu jedinstvom i mirom što ih ovi darovi tajanstveno označuju. Po Kristu. Na kraju narod usklikne: Amen.

M

G


PREDSLOVLJE O PRESVETOJ EUHARISTIJI I: Krist u činu žrtve i sakramentu

ð. Gospodin s vama. Ø. I s duhom tvojim ð. Gore srca Ø. Imamo kod Gospodina. ð. Hvalu dajmo Gospodinu Bogu našemu Ø. Dostojno je i pravedno.

istinu je dostojno i pravedno, pravo i spasonosno, da vazda i svagdje zahvaljujemo tebi,

Gospodine, sveti Oče, svemogući vječni Bože, po Kristu našem Gospodinu. On, pravi i vječni svećenik, naredio je obred sveudiljne žrtve, prvi se prinio Tebi za spasenje svijeta i nama zapovjedio da to činimo Njemu na spomen. Njegovo nas žrtvovano tijelo u pričesti krijepi, a krv prolivena od svih grijeha čisti. I stoga s anđelima i arkanđelima, s prijestoljima i gospodstvima i sa svom nebeskom vojskom pjesmu Tvoje slave pjevamo bez prestanka:

U


Svet,

Pjevači

svet,

Svi

svet

Go

spo

- - - - din

-

Bog Sa

ba

- - - - ot.

-

Pu

Pjevačina- su

ne

be- sa

- i ze

mlja

-

tvo

je- sla

ve.

- -

Ho

Svisa- na

- u

vi si

-

ni.

- -

Bla

Pjevačigo- slo

- vljen

- ko

ji

- do la

- zi

-

u

i

me

- Go

spod

- nje.

- Ho

Svisa

-

na

- -

u vi

- si

ni.

- - - -


TREĆA EUHARISTIJSKA MOLITVA GS Predsjedatelj raširenih ruku govori:

istinu svet si, Gospodine, i pravo je da te sve stvorenje tvoje slavi,

jer po svome Sinu, Gospodinu našem Isusu Kristu, djelotvornom snagom Duha Svetoga svemu daješ život, sve posvećuješ, i neprestano okupljaš svoj narod da od istoka sunčanog do zapada prinosi čistu žrtvu imenu tvome.

SK Sklopi ruke, i držeći ih ispružene nad darovima govori:

toga te smjerno molimo, Gospodine, udostoj se tim istim Duhom

posvetiti ove darove, koje ti donosimo za žrtveni prinos,

Sklopi ruke, napravi znak križa nad kruhom i kaležom

govoreći:

da postanu Tijelo i Krv tvoga Sina, Gospodina našega Isusa Krista,

Sklopi ruke: koji nam je povjerio slaviti ova otajstva.

U

S


U slijedećim obrascima neka se Gospodnje riječi izgovaraju jasno i razgovijetno, kako to iziskuje sama narav tih riječi.

Uzme kruh i, držeći ga malo iznad oltara nastavi:

ne noći kad je bio predan, on uze kruh,

tebi zahvali, tebe blagoslovi, razlomi kruh, i dade učenicima svojim govoreći:

Malo se sagne

UZMITE I JEDITE OD OVOGA SVI: OVO JE MOJE TIJELO KOJE ĆE SE ZA VAS PREDATI.

Pokaže posvećenu hostiju narodu, spusti je na pliticu i pokleknuvši pokloni se.

Zatim nastavi:

Isto tako, pošto večeraše,

Uzme kalež i, držeći ga malo iznad oltara nastavi:

uze kalež, tebi zahvali, tebe blagoslovi i dade učenicima svojim govoreći:

O


Malo se sagne

UZMITE I PIJTE IZ NJEGA SVI: OVO JE KALEŽ MOJE KRVI NOVOGA I VJEČNOGA SAVEZA KOJA ĆE SE PROLITI ZA VAS I ZA SVE LJUDE NA OTPUŠTENJE GRIJEHA. OVO ČINITE MENI NA SPOMEN.

Pokaže kalež narodu, stavi ga na tjelesnik i pokleknuvši pokloni se.

GS Zatim kaže:

Tajna vjere:

A narod nastavi poklikom:

M. Demović

TvoØ.

ju

‐ smrt,

Go

spo

‐ di

‐ ne

‐ na

vije

‐ šta

‐ mo,

‐

tvo

je

‐ u

skr

‐ snu

‐ će

‐ sla

vi‐ mo,

‐

tvoj

slav

ni

‐ do

la

‐ zak

‐ i

šće

‐ ku

‐ je

‐ mo.

‐


SK Zatim svećenik raširenih ruku govori:

ato, Gospodine, slavimo spomen spasonosne muke Sina tvoga,

veličanstvenog uskrsnuća i uzašašća u nebesku slavu, te iščekujući njegov drugi dolazak zahvalno ti prinosimo ovu žrtvu živu i svetu.

ogledaj, Gospodine, na prinos Crkve svoje, onu istu žrtvu

po kojoj si nam darovao pomirenje. Okrijepi nas Tijelom i Krvlju Sina tvoga, ispuni njegovim Svetim Duhom te u Kristu budemo jedno tijelo i jedan duh. 1K

činio nas Duh Sveti vječnim darom za tebe da zadobijemo baštinu s tvojim odabranicima:

s blaženom Djevicom Bogorodicom Marijom, s blaženim Josipom, njezinim zaručnikom s blaženim apostolima tvojim i slavnim mučenicima i sa svima svetima. Uzdamo se da će nas njihov zagovor kod tebe uvijek pomagati.

Z

P

U


2K olimo te, Gospodine, da ova žrtva našega pomirenja

bude za mir i na spasenje svega svijeta. Crkvu svoju na putu zemaljskom utvrđuj u vjeri i ljubavi zajedno sa slugom svojim papom našim Franjom i biskupom našim Želimirom, sa zborom biskupa, sveukupnim svećenstvom i narodom što si ga sebi stekao.

sliši molbe ove svoje zajednice koja, tvojom milošću, ovdje pred tobom stoji.

Sve sinove i kćeri svoje širom svijeta ti, blagi Oče, milostivo k sebi privedi. Našu pokojnu braću i sestre i sve koji u tvojoj ljubavi prijeđoše s ovoga svijeta dobrostivo primi u svoje kraljevstvo, gdje se i mi nadamo zajedno s njima vječno uživati u tvojoj slavi, Sklopi ruke po Kristu, našem Gospodinu, po kojemu sva dobra svijetu daješ. Predsjedatelj uzme pliticu s hostijom, a đakon kalež, oboje podignu i govore:

M

U


SK

ð. Po Kristu i s Kri‐stom i u Kristu, te ‐bi Bo ‐ gu O ‐ cu

svemo‐gu ‐će ‐mu u je ‐din‐stvu Du‐ha Sve‐to‐ga svaka čast

i sla ‐ va u sve vije‐ke vje ‐ ko ‐va.

Narod usklikne:

Don Vinko Sitarić

AØ. men,

‐

a

men,

‐ a

men.

‐


OBRED PRIČESTI Odloživši kalež i pliticu, predsjedatelj sklopljenih ruku govori:

pasonosnim zapovijedima potaknuti i božanskim naukom poučeni

usuđujemo se govoriti: Raširi ruke i zajedno s narodom nastavlja:

če naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje,

dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Predsjedatelj sam nastavi raširenih ruku:

zbavi nas, molimo, Gospodine, od svih zala, daj milostivo mir u naše dane,

da s pomoću tvoga milosrđa budemo svagda i slobodni od grijeha i sigurni od sviju nereda: čekajući blaženu nadu: dolazak Spasitelja našega Isusa Krista. Sklopi ruke. Narod zaključi molitvu poklikom:

S

O

I


Jer tvo ‐je ‐ je kra‐ljev‐stvo i sla ‐va i moć u vje ‐ko ‐ve.

Zatim predsjedatelj raširenih ruku naglas govori:

ospodine Isuse Kriste, ti si rekao svojim apostolima:

mir vam ostavljam, mir vam svoj dajem; molimo, ne gledaj naše grijehe, nego vjeru svoje Crkve; daruj joj mir i jedinstvo kako je volja tvoja. Sklopi ruke Koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova. Narod odgovori: Amen. Predsjedatelj šireći i sklapajući ruke doda:

Mir Gospodnji bio vazda s vama. Narod odgovori: I s duhom tvojim. Zatim đakon doda: Pružite mir jedni drugima. I svi prema mjesnom običaju znakom zasvjedoče jedni drugima mir i ljubav. Za to se vrijeme pjeva:

G


Ja

Pjevači ganj

- če- Bo

žji

-

ko

ji

- o du

- zi

- maš

- grije

he- svije

ta

-

smi

Svi

luj

-

nam

se.

Ja

Pjevačiganj- če

Bo

žji

- ko

ji

- o du

- zi

- maš- grije

he- svije

- ta

smi

Svi

luj

-

nam

se.

Ja

Pjevači ganj

- če- Bo

žji

-

ko

ji

- o du

- zi

- maš

- grije

he- svije

ta

-

da

Svi

ruj

-

nam

mir.


Predsjedatelj uzme hostiju, malo je podigne iznad plitice, te licem prema narodu glasno kaže:

vo Jaganjca Božjeg, evo onoga koji oduzima grijehe svijeta.

Blago onima koji su pozvani na gozbu Jaganjčevu. I zajedno s narodom jedanput kaže: Gospodine, nisam dostojan da uniđeš pod krov moj, nego samo reci riječ i ozdravit će duša moja. Dok predsjedatelj blaguje Tijelo Kristovo, počne pričesna pjesma.

E


Pričesna pjesma

Ž. Morović

Tko�jede�moje�tijelo£.

i

pi

je

- mo

ju

- krv,

u

me

ni

- o

sta

- je

- i

ja

u

nje

mu,

-

go

vo

- ri

- Go spo

-

din.

2.�Silna�su3.�Čudesima�svojim4.�Hranu�dade�štovate

1.�Hvalit�ću�Gospodina�svim

Ps 47 (46)

srdjespolji

-

cemla

menma

----

svoGoposvo

spodsta

--

jimnja,vi,jim,

-

-

--

4.�dovijeka�se�sjeća3.�blag�je�Gospodin

1.�u�zboru�pravednika�u�zajed2.�nek�razmišljaju�o�njima�svi�ko

nijii

svo

-

-ciihmiga

-

-

njiljulosa

-

ho

srve

-

--

voj.be.dan.za.

-

-

--


Uzmite, jediteA. Canjuga

U

zmi‐ te,

‐ je

di‐ te

‐ mo

je

‐ vam

tije

lo

‐

to

je,

u

zmi

‐ te

‐ pij

te

‐ svi,

e

vo

‐ vam

Spasitelj reče to, njegova riječ bi dosta:Tijelo i sveta Krv u taj čas namah posta!

Danas, kroz vjekove u Crkvi isto biva; međ nama sretni smo: imamo Krista živa!

Kada nas žića put hoće da jadom smrvi,štita gle Kristova: Tijela mu, svete Krvi!

kr

vi

‐ mo

je.

‐


Maestoso

don Š. Marović

Isus Krist, kruh za život svijeta

I£.

sus‐ Krist,

I

sus

‐ Krist

kruh

za ži

vot

‐ svije

ta,

‐

I

sus‐

rit.

Krist

I

sus

‐ Krist

kruh

za ži

vot

‐ svije

ta.

‐

lagano - legatissimo

3.�Kao�što�je�mene�poslao

1.�Ja�sam�kruh�živi�koji�je2.�Tko�blaguje�tijelo�moje�i�pi

PSALMIST (tenor solo) ‐ Iv 6,51

s�neježi

‐

bakrvvi

‐

‐

simoO

ša‐

‐‐

o.ju,tac

‐

2.�ima3.�i�ja�ži

1.�Tko�bude�jeo�od�ovoga�kruha

ži

vjetživim

‐ ‐ ‐

‐ ćevotpo

‐

uvjeO

vije‐ ke.

čni.cu,

‐‐

‐


1.�Kruh�koji

3.�tako�i�onaj�koji2.�Tko�jede�moje�tijelo�i�pi

ćujeme

‐

jakrvne

‐

damobla

gu‐

tiju,je

‐‐‐

1.�tijelo�je�moje�za

3.�ži2.�u�meni�osta

je

‐

žii

vjet

‐ ‐ ‐

votjaće

‐ svije

upo

njeme

‐ ta.mu.ni.

‐‐

Nakon pričesti predsjedatelj stavi posvećenu hostiju u pokaznicu. Tada stojeći kod sjedala kaže:

Pomolimo se. I svi skupa s njime kratko vrijeme mole u šutnji, osim ako se prije toga već šutjelo. Nato predsjedatelj raširenih ruku moli popričesnu molitvu:


Popričesna

ospodine, pričest Tvoga dragocjenog tijela i krvi predokus je buduće slave.

Molimo Te, privedi nas uživanju Tvoga božanstva u vječnosti. Koji živiš. Narod na kraju usklikne: Amen.

G


Predsjedatelj tada odloži misnicu i uzme plašt bijele boje. Stavi tamjanu kadionicu i pokadi presveti sakramenat. Za to se vrijeme pjeva:

HCK

Svet, svet, svet

Svet,

svet,

svet,

svet

i

pre

svet

‐ I

sus

‐

u

ol

tar

‐ sko

‐ mu

‐

sa

kra

‐ ‐

men

tu

‐

sve

to

‐ mu.

‐

Predsjedatelj zatim stavi veo, uzme pokaznicu te procesija krene uz pjesmu.

dravo Tilo Isusovo, na oltaru posvećeno. Zdravo Tilo Isusovo, od Divice porođeno.

Zdravo Tilo Isusovo, za nas na križ pribijeno. Zdravo Tilo Isusovo, mrtvo u grob sahranjeno. Zdravo Tilo Isusovo, vele slavno uskrišeno. Zdravo Tilo Isusovo, na nebesa uzneseno. Zdravo Tilo Isusovo, nam za hranu podiljeno. Zdravo Tilo Isusovo, po svem svitu proslavljeno. Zdravʹ Isuse uzvišeni, za nas mnogo poniženi. Tvoje sveto upućenje, nekʹ nam bude na spasenje.

Z


Za prislavne tvoje rane, ti pomozi sve kršćane. I za sveto Tilo tvoje daj nam dila slave svoje. Ti si vrutak od milosti, slatki Isuse, ti nam prosti. Sine Božji nam se smiluj, sve grišnike ti pomiluj. Tebi fala, tebi dika, tebi slava u vik vika. Amen!

dravo Krvi Isusova, na oltaru posvećena! Zdravo Krvi Isusova, za nas grišne prolivena!

Zdravo Krvi noge live, Ti operi duše krive! Zdravo Krvi desne noge, pokrij naše grihe mnoge! Zdravo Krvi live ruke, izbavi nas vječne muke! Zdravo Krvi ruke desne, milosti nam daj nebeske. Zdravo Krvi svetih grudi, na pokoru nas pobudi. Zdravo Krvi svega Tila, što na zemlji sva se slila. Naših griha za proštenje, svega svita za spasenje. Zdravo Krvi, zdravo Tilo, sve nam po vam dobro bilo. Krotak jezik, pamet zdrava, čisto srce, dila prava. Milost ljudem na nizini, bogu slava na visini. Amen!

lanjam ti se smjerno, tajni Bože naš, što pod prilikama tim se sakrivaš,

srce ti se moje cijelo predaje, jer dok promatra te, svijest mu prestaje. Vid i opip, okus varaju se tu, alʹ za čvrstu vjeru dosta je što čuh. Vjerujem u svemu Kristu Bogu svom, istine nad ovom nema istinom. Samo Bog na križu bješe oku skrit, ovdje je i čovjek tajnom obavit. Vjerujem u oba, oba priznajem, S razbojnikom isto skrušen vapijem.

Z

K


Rana kao Toma ja ti ne vidim, ipak Bogom svojim priznajem te s njim. Daj da vjera moja uvijek življe sja, da se ufam u te, da te ljubim ja. Uspomeno smrti Spasa premilog, živi kruše što si život puka svog. Daj da sveđ od tebe i moj živi duh, Dokraj žića budi najslađi mu kruh.

eselo, braćo, kliknimo, na radost puka svog, pjevajmo bijeloj Hostiji: u njoj je živi Bog.

Hostijo sveta, Bože naš, o čuvaj, brani nas, naša budućnost s tobom sja, u tebi naš je spas.

Spasitelj svijeta s nama je, naš prijatelj i brat, sve patnje, boli, radosti on s nama dijeli rad.

Budimo i mi zahvalni i vjerni Kristu svom, svoj život njemu darujmo, obitelj i svoj dom!

ruše života, ljubavi vir što dušamʹ našim donosiš mir.

Ti snagu daješ na putu tom, ti vodiš nas u Očev dom.

O divna tajno ljubavi znak, što svjetlom svojim razgoniš mrak. Ti snagu daješ…

Sunce života, toplina tvâ, grije sve duše i srca sva. Ti snagu daješ…

V

K


akramentu veličajnom pojmo u sav glas, što ga vjernim kao hranu dijeli Isus Spas.

On za hranu dušam slabim daje nam se sam, i grud naša namah biva tajni Božji hram.

Sveto tijelo i krv sveta duši nam je lijek, slatko milje i štit snažan, čuvar stalan vijek.

S hvale harne duše naše plamte u sav žar, štono, Kriste, sama sebe daješ nam za dar.

ebo gori, zemlja blista slušajući Spasa Krista

kako javlja tisućama: Ne bojte se! Ja sam s vama! Ja sam s vama, Isus veli, s nama ostat žarko želi, dok pod svetim prilikama Srce kuca: Ja sam s vama! Svaka crkva Bogom živa na oltaru Krista skriva, i kroz tajnu javlja nama: ja sam s vama! Ja sam s vama! Ja sam s vama,… Moja žrtva na oltaru ništi grijehe u svom žaru, pred njom bježi pakla tama, jer je Božje Janje s vama! Ja sam s vama,…

S

N


dzivam se Isuse, jer ti mene zoveš, jer ti mene hoćeš: Ave Jesu!

Odzivam se Isuse, jer ti mene tražiš, jer ti mene paziš: Ave Jesu!

Odzivam se Isuse, jer ti mene tješiš, jer ti mene krijepiš: Ave Jesu! Odzivam se Isuse, jer ti mene ljubiš, jer ti mene žudiš: Ave Jesu!

oj Isuse, Raskriljujem Tebi ruke, da se sjetiš svoga križa, svoje muke.

Moj Isuse, otvaram Ti usta svoja, da sve čuješ što mi želi duša moja.

Moj Isuse, otkrivam Ti srce svoje, Prijestolje da sveto nađeš u njem svoje.

Moj Isuse, uzdižem Ti bolne oči, Zvijezdo moja, svijetli meni u toj noći.

suse, klanjamo Ti se. Oče, klanjamo Ti se.

Sine, klanjamo Ti se. Duše, klanjamo Ti se. Trojstvo, klanjamo Ti se. Kruše, klanjamo Ti se. Krvi, klanjamo Ti se.

O

M

I


Isuse, o moj Spasitelju, ispuni mi srca vruću želju.

Pogledaj me iz Hostije svete, da mi misli za Tobom polete.

Riječ ljubavi milo mi prozbori, Srce svoje, srcu mi otvori.

Da ugledam Srca Tvoga plamen, da Te ljubim u sve vijeke. Amen.

eselo svetkujmo svečani blagdan taj, pjesme nek srdačne ječe kroz svaki kraj.

Staro sve svucimo, novo nek bude sad, misli, riječ i sav nam rad. Posljednju večeru slavimo danas mi kadno je s janjetom braći kruh beskvasni D3avao Spasitelj, kako je nekad Bog rekao ocima puka svog. Kruh anđeoski gle čovječjim postade slika mu negdašnjih sviju sad nestaje Čudesna to je stvar: Boga ko Božji dar zemni blaguje ubogar. Trojedini Gospode, molbu nam poslušaj; kako te častimo, tako nas pohađaj Svojim nas stazama vodi gdje cilj je naš k svjetlu u kome prebivaš. Amen.

O

V


sta moja uzdižite k preslavnomu Tijelu glas i Krv dragu proslavite, što je proli za sve nas,

Čedo Majke plemenite, ljudskog roda Kralj i Spas.

Dan je svima smrtnicima, Djeva nam ga porodi, i on prođe sijuć tlima zrnje riječi Božijih, a na kraju vjernicima divan spomen ostavi.

Kad je s braćom večerao, Spas na gozbi posljednjoj, sav je zakon obdržao on u hrani vazmenoj i ko hranu tad je dao sama sebe družbi svoj.

Gospod zbori i kruh biva svetim tijelom njegovim, likom vina krv se skriva, okom toga ne vidim, ali sama vjera živa kazuje bezazlenim. Kada procesija stigne u crkvu, pjevači započnu himan Tebe Boga hvalimo. Predsjedatelj stavi presveti oltarski sakaramenat na oltar te stojeći dolje pred oltarom zajedno s narodom pjeva himan do kraja.

U


Tebe Boga hvalimo

eTNadbiskup

be

‐ Bo

ga

‐ hva li

‐ mo.

‐ Tebe�Gospo

Svećenici

di‐ nom

‐ pri zna

‐ je

‐ mo.

‐

Te

Svi

be

‐ vje

čnog

‐ O ca

‐ sva zem

lja‐ po

štu‐ je.

‐

Te

Sveć.

bi

‐ svi

an đe

‐ li.

‐ Tebi�nebe

sa‐ i

sve vla

sti.

‐

Tebi�Keru

Svi

bi‐ i

Se ra

‐ fi

‐ kli ču

‐ bez pre

stan

‐ ka:

‐

Svet,

Sveć.

svet,

Svi


svet,�Gospo

Sveć.

din‐ ‐ Bog

Sa

ba‐ ot.

‐

Puna�su�nebe

Svi

sa‐ i

zem lja

‐ veličan

stva‐ sla

ve‐ Tvo

je.

Te

Sveć.

be‐ hva

li

‐ slav

ni

‐ a

po‐ sto

‐ la‐ zbor.

Te

Svi

be‐ pro

ro

‐ ka

‐ di čna

‐ če

ta.

‐

Te

Sveć.

be

‐ mu

če

‐ ni‐ ka

‐ svije tla

‐ voj

ska.

‐

Te

Svi

be‐ po

svem

svije tu

‐ sveta�uz

vi‐ su

‐ je‐ Cr

kva.

‐

O

Sveć.

ca

‐ ‐ ‐ neizmjer

nog‐ ve

li‐ čan

‐ stva.

‐

Časnoga

Svi

Tvo jeg

‐ i sti

‐ nog

‐ i

je

di‐ no

ga‐ Si

na.

‐


I

Sveć.

Sve

to

‐ ga

‐ tje

ši

‐ te

‐ lja‐ Du

ha.

‐

Ti

Svi

kra lju

‐ sla ve

‐ Kri

ste.

‐ ‐ ‐ ‐

Ti

Sveć.

si O

čev

‐ vje ko

‐ vje

‐ čni‐ Sin.

Ti�da�za�naše�spasenje�po

Svi

sta‐ neš

‐ čo vje

‐ kom

‐ nisi�se�straši

o‐ kri

la‐ Dje

vi‐ ce.

‐

Ti�svladavši�o

Sveć.

štri‐ nu

‐ smr

ti

‐ otvorio�si�vjernima�kra

ljev‐ stvo

ne

be‐ sko.

‐

Ti�sjediš

Svi

zde sna

‐ Bo

gu

‐ u sla

vi‐ O

če

‐ voj.

‐

Vjerujemo

Sveć.

da ćeš

do

ći

‐ ka o

‐ su

dac.

‐

Tebe�dakle�molimo pomozi

Svisvo jim

‐ slu ga

‐ ma

‐


Koje�si�otkupio�dra

go‐ cije

nom‐ krv

lju.

‐

U

Sveć.

vje čnoj

‐ sla vi

‐ daj

da�se�ubrojimo�me

đu‐ sve

te‐ tvo

je.

‐

Spasi�puk

Svi

svoj Go

spo‐ di

‐ ne

‐ i�blagoslo

vi‐ ba

šti‐ nu‐ svo

ju.

‐

I

Sveć.

vla daj

‐ nji ma

‐ i�uzdiži

ih u

sve vje

ke.

‐

Iz

Svi

da na

‐ u dan

bla

go

‐ sli

va‐ mo

‐ Te

be.

‐

I�hvalimo�ime�Tvo

Sveć.je‐ u

vje

ke

‐ i

u

vje

ke‐ vje

ko

‐ va.

‐

Dostoj�se�Gospodine

Svi

u dan

o

vaj

‐ sa

ču

‐ va‐ ti

‐ nas

od grije

ha.

‐

Smiluj�se�na

Sveć.

ma‐ Go

spo‐ di

‐ ne

‐ smi luj

‐ se na

ma.

‐


Nek�bude�milosrđe�Tvoje�Gospo

Svidi‐ ne

‐ nad na

ma

‐ kako�se�u

fa‐ mo

‐ u Te

be.

‐

U�Tebe�se�Gospo

di‐ ne

‐ u fam.

‐ O�da�ne budem po

sti‐ đen

‐ do vje

‐ ka.

‐

Predsjedatelj po običaju pokadi presveti sakaramenat. za to se vrijeme pjeva himan Divnoj dakle.

GKDivnoj dakle

iD

vnoj

- da kle

- taj

ni

- o voj

- kla njaj

- mo

se

smjer no

- mi

sta

ri

- za kon

- žr

tvi- no

voj

- nek

se

sa da

- u

klo- ni

-

vje

ra

- du ši

- čo

vje- ko

- voj

-

nek

spo

znanje

- do

pu

- ni.

-

A men.

-

Bogu Ocu, Bogu Sinu hvala s pjesmom radosnom, slavimo im veličinu, častimo ih dušom svom, k Duhu Svetom nek se vinu glasi s dikom jednakom. Amen.


Predsjedatelj klečeći nakon toga proslijedi:

ð. Kruh s neba dao si njima. (Aleluja.)

Ø. Koji svaku slast u sebi ima. (Aleluja.) Tada predsjedatelj ustane i zapjeva:

Pomolimo se. Tada nakon kratke šutnje, služitelj pred predsjedateljem drži knjigu dok on raširenih ruku nastavi molitvu:

ože, koji si nam u divnom Sakramentu ostavio uspomenu muke, smrti i uskrsnuća svojega,

podaj nam, molimo, tako častiti sveta otajstva Tijela i Krvi Tvoje da vazda osjećamo u sebi plod otkupljenja Tvojega. Koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova.

Ø. Amen Nakon molitve predsjedatelj uzme plećnik, uspne se do oltara, poklekne te uz pomoć đakona primi pokaznicu obadvijema rukama koje su pokrivene plećnikom i držeći je uzdignutu, okrene se prema narodu i njome, ništa ne govoreći, načini znak križa. Kada to učini, đakon iz predsjedateljeve ruke uzme pokaznicu i stavi je na oltar. Predsjedatelj i đakon zajedno pokleknu. Zatim, dok predsjedatelj kleči pred oltarom pjevaju se Pohvale Imenu Božjem:

B


Pohvale Imenu Božjem

lagoB

slo

‐ ‐ ‐ ‐ vljen

‐ bu

di

‐ Bog!

Blagoslovljeno�Njegovo

sve

to

‐ I

me!

‐ ‐

Blagoslovljen Isus Krist, pravi Bog i pravi čovjek! Blagoslovljeno ime Isusovo! Blagoslovljeno presveto srce Isusovo! Blagoslovljena predragocjena krv Isusova! Blagoslovljen Isus u presvetom oltarskom sakramentu! Blagoslovljen Duh Sveti, Utješitelj! Blagoslovljena velika Bogorodica, presveta Djevica Marija! Blagoslovljeno sveto i bezgrješno njezino začeće! Blagoslovljeno njezino slavno uznesenje! Blagoslovljeno ime Marije, djevice i majke! Blagoslovljen sveti Josip, njezin prečisti zaručnik! Blagoslovljen Bog u svojim anđelima i u svojim svecima!

A

‐ ‐ ‐ ‐ men.

Tada, dok predsjedatelj kleči pred oltarom,đakon ustane i s poštovanjem prenese Sakramenat u kapelu za pohranjivanje. Za to vrijeme pjeva se Ne ostavi nas nigdar:


Ne ostavi nas nigdar

e

N o

sta

‐ vi

‐ nas

nig

dar,

‐

bla

go

‐ slo

‐ vi

‐ nas

svag

‐

dar.

Bu

di

‐ s�na

ma

‐ sva

ki

‐ čas:

I

sus,

‐ Spa

si

‐

te

‐ lju,

‐

naš.

SlaI

vnome

‐‐

buI

disus,

‐‐

islav

meno

‐‐

Ibu

sus,di,

‐‐

slavslav

nono

‐‐

ii

meme

‐‐

MaMa

riri

‐‐

ja.ja.

‐‐

Zatim đakon sklopljenih ruku prema narodu kaže: Idite u miru. Narod odgovori: Bogu hvala.

IBoð.

÷.

di‐ tegu

‐‐

hva

u

mila.

‐ ‐ ‐ ‐ ‐

ru.‐

Tada predsjedatelj s asistencijom na uobičajen način ode u sakristiju. Za to vrijeme se pjeva pjesma Najčistija sliko Crkve


Najčistija sliko CrkvePoklik Papina pohoda Zadru

tekst i glazba:

Žan Morović

2.�Za3.�Do

1.�Naj

čitomo

--

- stipuvi

-

-

janinu

---

slipona

koušu

---

Crzdašti

-

kve,nja,ti

---

iuzk�te

bidiHr

-- o

vatže

--

či

skimo

-

--

pomolrod

dibanam

--

žeglabra

-

mo:se:ni:

---

VO

DI

- NAS,

ČU

VAJ

- NAS,

O,

MA

RI

- JO!

-


HCK

Kraljice neba

4.�Mo3.�Us2.�Jer1.�Kra

ljikogkr-

- cesisnuli,

-

-

-

nedokamo

stojko

--

banajeli

-

-

-rabireBo

la

ga

-

-

dujnokaza

-

-

se,sit,o,nas,

--

4.�mo

2.�jer3.�us

1.�Kra

ljikogkr

-

- cesisnuli,

-

-

-

nedokamo

stojko

--

ba,najeli

-

-

-rabireBo

la

ga

-

-

dujnokaza

-

-

se!sit.o.nas!

--

A

le

- lu

-

ja,

- a

le- lu

- ja,

-

a

le

- lu

-

ja,

- a

le

- lu

- ja!

-


stari otočki napjev (Ugljan)

Zdravo zvizdo mora

1.Zdra

vo- zvi

zdo- mo

ra,

- Maj

ko- Bo

žja

- nje

žna,

-

va

zda- dje

vi- čan

- ska,

-

Dve

ri- raj

2. Ti što začu pozdrav s usta Gabrijela: mirom nas ukrijepi mijenjaj ime Evi.

3. S krivca lance skini, slijepu daj da vidi, tjeraj naše jade, sve isprosi dare.

4. Majkom se pokaži, molbe nam prikaži onom, rad nas što je posto dijete tvoje.

5. Djevo osobita, smjerna ko nijedna, grijehu ti nas otmi, smjerne čiste vodi.

6. Daj nam sveto živjet, sigurno putovat, uz Isusa vijekom radovat se s tobom.

7. Slava Bogu Ocu, višnjem Kristu dika, ko i Duhu Svetom, isti poklon trima. Amen

ske- zdra

vo!

-

A

men.

-


ZNAČENJE LOGOTIPA Rad akademskog slikara Mate Ljubičića

Kroz stilizirani, razlomljeni kruh nazire se tijelo Isusa Krista, raspetoga i uskrsnuloga.

Desno od tijela Isusova stilizirana je kap njegove krvi; Tijelo i Krv zajedno se blaguju u euharistijskim prilikama kruha i vina.

Sedam komadića kruha koji tvore aureolu oko Kristove glave, simboliziraju sedam dana u tjednu, to jest kruh svagdašnji.

Jednostavni, ali pomno razrađeni dijelovi ovoga znaka tvore skladnu i jasnu kompoziciju. Znakovitost je osnažena narančastom bojom, koja je vesela i puna života.


Izdaje: NADBISKUPIJA ZADARSKA

NADBISKUPSKI ORDINARIJAT LITURGIJSKO POVJERENSTVO J. Bijankinija 2, ZADAR Odgovara: msgr. dr. Želimir Puljić, nadbiskup zadarski Urednik, notografija i računalni slog: Žan Morović Uredništvo: o. Jozo Milanović, OSB Žan Morović TISAK: Naklada: komada Zadar, MMXV.

Documents

E UHARISTIJSKI KONGRES - arscelebrandi.zadarskanadbiskupija.hr · liturgijska riječ koju su koristile sve religije pa i židovska. U tom vidu žrtva u vjerskom pogledu označava