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7/17/2019 Eb Legalidade - Principio de Batalha Espiritual
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PEQUENA COLETANA TEOLGICA ADPN VOL 02
Pr. Jorge Luiz Silva Vieira P g i n a | 1
... Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o Poder de Deus . (Mt 22.29b)Visite sempre o nosso site: www.adportonovo.com.br, e baixe mais estudos como este gratuitamente!
LEGALIDADE: PRINCPIO DE BATALHA ESPIRITUAL
E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando
o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para
que eu no a destrusse; porm a ningum achei Ezequiel
22.30.
O texto que lemos acima demonstra claramente uma ideia de
Legalidade, devido o estado deplorvel que Israel se encontrava como diz
o captulo acerca devido a crueldade, idolatria, menosprezo de pai e
m"e, in#idelidade, e outros$ desta #orma no sentido simb%lico entendemos
que este &muro' que o (en)or #ala n"o * meramente um muro de ti+olos,
um muro de alvenaria, mas sim um muro que simboliza o estado espiritual
de Israel, demonstrando assim que seu povo estava completamente
desprotegido espiritualmente. or isso, que est escrito em rov*rbios:
O temor do SENHOR fonte de vida, para desviar dos laos
da morte Provrbios 14.27.
O QUE LEGALIDADE?
Conceito Humano:
- um atributo +urdico de qualquer ato )umano ou pessoa +urdica
que indica se * ou n"o contrrio lei, se est ou n"o dentro do permitido
pelo sistema +urdico, se+a expressamente ou implicitamente. (e este
atributo #or positivo, diz/se que * legal caso contrrio * ilegal.
(implesmente #alando * &Qualidade ou estado legal; o!"o#$idade o$ a
lei; legiti$idade%&
Conceito Espiritual:O nosso mundo #sico est envolto pelo mundo espiritual. 0udo o
que #azemos e dizemos * usadono mundo espiritual. - assim que (atans
pode agir: pelas nossas atitudes ou palavras. Vamos veri#icar como isso
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#unciona$ * atrav*s do que se c)ama &legalidade'. Legalidade * o direito
de executar, exercer ou realizar alguma coisa ou possuir algo. 1m 23nesis
4 (atans recebeu a legalidade de in#luenciar as nossas vidas, atrav*s do
pecado de 5d"o e 1va, pois somos seus descendentes, por*m o 6estre
7esus rasgou a &procura8"o legal' que dava domnio para o in#erno manter
cativa toda a )umanidade.
Havendo riscado a cdula 'legalidade(que era contra ns
nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira nos era
contrria, e a tirou do meio de ns, cravando-a na cruz
Colossenses 2.14.
(atans tamb*m age em n%s atrav*s da legalidade recebida pelas
a89es pecaminosas de nossos pais, av%s, etc., atrav*s da nossa raiz
)ereditria. Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me
concebeu minha me Salmos 51.5.Vcios de bebidas, +ogos,
prostitui8"o, in#idelidade, trai8"o, doen8as, e outros$ podem in#luenciar os
#il)os, de #orma que eles acabem se apropriando daquilo que est"o
assistindo no decorrer de suas vidas, abrindo assim, a legalidade para que
(atans atue. 0anto as pessoas ao nosso redor quanto os nossos #il)os
podem ser in#luenciados pelas consequ3ncias dos nossos atos.
O que Porta de Legalidade?
1ntende/se por orta de Legalidade em tr3s situa89es distintas
ve+amos:
;todo ato que permite uma atua8"o demonaca na vida de uma
pessoa n"o nico e (u#iciente (alvador, vivendo
a sua vida de #orma totalmente adversa alavra, desta #orma satans
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reina literalmente na vida dessa pessoa?casa@, con#orme &E, quando o
esprito imundo tem sado do homem, anda por lugares ridos,
buscando repouso, e no o encontraMt 12.43; n"o )avendo
resist3ncia na maioria das vezes a sua atua8"o destrutiva, sendo assim a
ideia de OA05, simbolizando uma entrada #cil, uma autoriza8"o, algo
sem resist3ncia porque esse na verdade * um dese+o da
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Chegar-se-o os dias de luto de meu pai; e matarei a Jac meu
irmoGnesis 27.41.
Pais a$aldi*oa!do+
E despertou No do seu vinho, e soube o que seu filhomenor lhe fizera. E disse: Maldito seja Cana; servo dos servos
seja aos seus irmos. E disse: Bendito seja o SENHOR Deus de
Sem; e seja-lhe Cana por servo. Alargue Deus a Jaf, e habite
nas tendas de Sem; e seja-lhe Cana por servo. Gnesis 9.24-
27.
Deus * t"o +usto que * +usto at* com o satans. 1le respeita o
terreno que o diabo tem legalidade, porque essa legalidade * dada pelo
pr%prio )omem, pelo seu livre arbtrio. 5 legalidade #unciona da seguinte
maneira: o diabo n"o possui poder para nada aqui nesta terra, ou se+a, ele
precisa a todo instante da &procura8"o legal', a legalidade, para ter o seu
poder de atua8"o$ ele tentou obter legalidade do pr%prio 7esus na
tenta8"o no deserto ?6t E.@. 6as ele adquire poder atrav*s do nosso
livre arbtrio, ou se+a, n%s entregamos poder a ele consciente ou
inconscientemente. 5quilo que nos separa de Deus, nos aproxima do
diabo, e essa aproxima8"o d poder ao inimigo, e o que nos separa de
Deus * o pecado.
0odo ato pecaminoso gera uma legalidade para os demFnios
agirem. Ou se+a, legalidade * o direito que * dado pelo )omem para o
diabo agir. 6uitas vezes n"o sabemos a causa de algum so#rimento em
nossa vida ou, alguma maldi8"o que nos acompan)a. Isso pode ser #ruto
de uma legalidade.
O que brecha de legalidade?
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1ntende/se por Grec)a de Legalidade um ato em descordo com a
alavra de Deus, um pecado, que in#elizmente dar ao maligno uma
legalidade ou procura8"o para que ele possa atuar na vida daquele (ervo
de Deus. Heste instante voc3 deve estar se perguntado: &(er que isto
pode acontecer com um
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casa a &cun)a de 5c"', estar levando maldi8"o e l na #rente estar
so#rendo consequ3ncias e s vezes n"o entender o porqu3 daquilo, lance
a
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Muando usamos o termo canal entende/se ent"o que se+a uma via
de acesso para algo ou algu*m, neste caso o canal ser o instrumento que
abrir a porta do &espiritual', ou se+a, a atua8"o por parte do (en)or ou
do inimigo para que os mesmos trabal)em cada um de sua #orma na vida
daquele que autorizou a sua atua8"o.
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o!ta$i!a todo o o#-o3 e i!"la$a o u#so da !atu#eo$e$; $as o :ue sai da )oa3 isso 9 o :ue o o!ta$i!a%
'?ateus @&@@(&&P porque a boca #ala do que est c)eio o cora8"o'
?6ateus .4E@. (e o inimigo * poderoso, mais poderosas ainda s"o nossas
armas contra ele! Devemos entender que o poder que o diabo possui para
atua8"o em nossas vidas na maioria das vezes * dado por n%s, lembre/se
da &
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caso a luz que em ti h sejam trevas, que grandes trevas
sero!" Mateus 6.22-23.
1sse texto da Gblia (agrada #oi pronunciado pelo )omem mais sbio
que a )umanidade + viu e ouviu, o 6estre 7esus, nesta passagem 1le se
re#ere aos ol)os como uma orta de 5cesso ao interior do ser )umano, ao
contrrio do que acabamos de ver com a Goca que tem o poder dar a
Legalidade pela libera8"o das palavras expondo de dentro para #ora$ os
ol)os seguem de uma maneira inversamente proporcional, ou se+a, ao
inv*s de liberar de dentro para #ora, os ol)os liberam de #ora para dentro
sendo responsveis na constru8"o do interior do carter )umano
in#lamando os dese+os da carne ou a+udando o espirito a vencer as obras
da carne 7Po#:ue a a#!e o)i*a o!t#a o Es-8#ito3 e o Es-8#ito o!t#a a
a#!e; e estes se o-Be$ u$ ao out#o3 -a#a :ue !=o "a*ais o :ue :ue#eis%
Gl &@$desta #orma posso de#ini/los como &canais de capta8"o' da
iniquidade ou da presen8a do 1sprito (anto.
Muando 7esus coloca sabiamente os ol)os como candeia do corpo,
ele est de#inindo os ol)os como sendo responsveis em captar as coisas
do 1spirito, s"o canais captadores da 2l%ria de Deus, pois s"o com eles
que vemos os milagres, as grandezas de Deus tanto no mundo #sico
?natureza, a #ace de quem amamos@, como tamb*m no mundo espiritual.
5 voc3 meu amigo com certeza vai me perguntar: como assim pastor euvou ver a 2l%ria de Deus ou o mundo espiritual como os meus ol)os
#sicos 1sse * o grande mist*rio da coisa meu amigo, n"o #oi atoa que o
6estre disse que os ol)os s"o a candeia do corpo, a candeia tem a #un8"o
de iluminar, de revelar na escurid"o o camin)o a seguir, de dissipar as
trevas dando ao camin)ante uma +ornada segura, por*m se a candeia est
em trevas como iluminar o camin)o$ por este motivo que muitos se
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perdem na camin)ada com Deus, seus ol)os est"o em trevas, e qu"o
densas s"o estas trevas.
0emos que entender que por serem captadores, os ol)os, podem
captar coisas boas, a grandeza do espiritual, como tamb*m o lixo que *
posto diante de nossos ol)os pelo mundo e pelo in#erno. Mual de n%s
servos de Deus legtimos tem a vergon)a de muitas das vezes comprarmos
um +ornal durante a semana em uma banca e c)egando mesma nos
deparamos com uma grande quantidade de material pornogr#ico exposto
diante dos ol)os de todos, ou ainda qu"o grande quantidade de material
pornogr#ico, imoral e impr%prio exposto na internet, em redes sociais,
que podem ser vistos de #orma sigilosa em qualquer #aixa etria tanto em
computadores, smartp)ones, tabletes etc.
De mesma #orma que podemos ver as coisas de Deus com os ol)os
podemos tamb*m enc)er o nosso interior de tudo de ruim que o mundo e
o diabo nos o#erecerem por isso que 7esus disse: &se, porm, os teus
olhos forem maus, todo o teu corpo estar em trevas. Portanto,
caso a luz que em ti h sejam trevas, que grandes trevas
sero!" Mateus 6.23.O nossos ol)os s"o as +anelas da nossa alma tudo
o que vemos vai de imediato para o nosso cora8"o #azendo com que o
cora8"o receba algo que pode ser Gen8"o ou 6aldi8"o para nossa vida.
3 Os Ouvidos e o seu poderatentar paralegalidade:Quem tem ouvidos para ouvir, que oua Mt 13.9.
6ais uma vez uma o 6estre 7esus nos traz um sbio consel)o
acerca de algo que na maioria das vezes nem percebemos a sua
import=ncia que * o uso dos nossos ouvidos como &canais de legalidade'.
Voc3 + parou para pensar nisso visto que acredito que estamos vivendo
os Nltimos dias da Igre+a de
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sua alavra que n"o #oi apenas uma vez que disse isto, para que
ouvssemos o que 1le estava #alando por que de sua boca sai pr%pria
vida. 1nt"o entendo que os nossos ouvidos devem sempre estar atentos a
(ua voz, e isso muito me preocupa, porque muito ou8o prega89es em
nossos altares com o tema de que n"o devemos emprestar a nossa boca
para o diabo, e neste interim se esquecem de que os ouvidos podem ser
canais de legalidade tanto para Deus quanto para o diabo. Observe o que
o 5p%stolo aulo #ala sobre os ouvidos: 7Po#:ue i# o te$-o e$ :ue !=o
su-o#ta#=o a s= dout#i!a; $as3 te!do o$i>=o !os ouidos3
a$o!toa#=o -a#a si douto#es segu!do as suas -#-#ias o!u-is!ias;%
II T$ F&&0emos que ter um cuidado muito grande, pois o diabo *
estrategista e ele sabe como engodar o ser )umano pelos ouvidos, e #oi
uma destas artiman)as que ele usou no -den para seduzir a mul)er e o
)omem, 7Po#:ue Deus sa)e :ue !o dia e$ :ue dele o$e#des se a)#i#=o
os ossos ol>os3 e se#eis o$o Deus3 sa)e!do o )e$ e o $al% G! &&
1 ainda ) algo que devemos atentar com muita prud3ncia3 7Que$
i!te!ta# ausa*=o o!t#a os esol>idos de DeusH Deus :ue$ os
Justi"ia% 4$ K&&Devemos estar atentos para n"o emprestar os ouvidos
para o diabo quando se diz respeito a uma acusa8"o contra um dos seus
servos independentemente de ser o astor ou qualquer outro servo de
Deus, e digo mais pode ser at* mesmo uma pessoa n"o crist". Deus n"onos deu o direito de +ulgar as pessoas como se #ossemos seus +uzes, Deus
n"o nos deu o direito de +ulgar os erros das pessoas ou criticar os erros do
passado, isso compete apenas a 1le$ pois se lembre de sempre disso todos
n%s somos #eitos do mesmo material:
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os seus pr%prios erros tentando trazer a tona o erro dos outros. Ou8a
sempre a voz do 1sprito (anto nos seus ouvidos #alando mansamente e te
instruindo para o camin)o santo da salva8"o. Deve existir um cuidado
tremendo acerca de tudo o que n%s ouvimos porque os ouvidos s"o o
canal de entrada para o &cora8"o', * atrav*s deles que o cora8"o recebe
grande parte de tudo o tipo de in#orma8"o e l dentro no mais pro#undo e
oculto do nosso ser isso amadurecer tanto Gen8"o como 6aldi8"o.
Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e
as pratica, assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a
sua casa sobre a rocha Mt 7.24.
4 As Mos e o seu poder de fazer ou executarLegalidade:
Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar,
levantando mos santas, sem ira nem contenda. I Timteo 2.8
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devemos estar na presen8a do (en)or sem culpa, sem mgoa, sem
impedimento para adentrarmos em sua (anta resen8a.
Devemos entender algo que o 1vangel)o nos c)ama aten8"o a todo
o instante e o pr%prio 6estre 7esus sempre nos advertiu em seu
minist*rio que * a
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5proveite as oportunidades que o (en)or tem ti dado para #azer o
bem, e lute a todo instante para nunca #azer o mal, mas lute mesmo ten)o
certeza absoluta que quando entramos no (eu (anturio para levantar a
m"os para 5dor/lo veremos a #ace do 6estre Muerido, veremos a #ace do
Hoivo 5mado. Aquele, pois, que sabe fazer o bem e no o faz,
comete pecado. Tiago 4.17
5s m"os tem o7@ -ode# de "a
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tudo aquilo que poderia satis#azer o dese+o de si pr%prio, ou de sua carne,
mas manteve/se #iel em estar puro para o seu Deus.
Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a
maldio; a bno, quando cumprirdes os mandamentos do
Senhor vosso Deus, que hoje vos mando; porm a maldio, se
no cumprirdes os mandamentos do Senhor vosso Deus, e vos
desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes
outros deuses que no conhecestes. Dt 11.26-28.
H%s somos o resultado de nossas pr%prias escol)as, e por isso
devemos nos comprometer a verdadeiramente estarmos com uma vida
pautada na alavra de Deus, somente assim col)er o mel)or de Deus em
nossas vidas, pois quando os nossos p*s s"o guiados pelo 1sprito (anto de
Deus todos os nossos passos estar"o sendo dados na sua (anta Vontade, e
o )omem que * guiado por Deus certamente prosperar. No caminho
da sabedoria te ensinei, e por veredas de retido te fiz andar.
Provrbios 4.11
6 O Corao (Mente) e o seu poder esconder ou guardara
Legalidade:
&Eu, porm, vos digo, que qualquer que atentar numa
mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio
com ela. Mateus 5.28
arece um pouco estran)o, mas quando se re#erimos ao &cora8"o
ou mente' estamos #alando de algo que n"o pode ser detectado pelo
ol)ar )umano, algo que est oculto aos nossos ol)os carnais.
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cora8"o do )omem, essa pessoa * o 1sprito (anto de Deus que apenas
por sua (anta alavra por revelar os segredos mais escondidos dentro do
cora8"o: Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais
penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at
diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta
para discernir os pensamentos e intenes do corao.
Hebreus 4.12.
Muando usamos a palavra &esconder' isto signi#ica que n"o *
somente o que ningu*m pode ver, mas tamb*m ao contrrio do que
muitos pensam de #orma errFnea sobre a &2ra8a de Deus' quando
#alamos sobre Guardar ou Esconder no Corao/Menteent"o
veremos que qu"o grande e tremenda * 2ra8a de Deus. Ho 5ntigo
0estamento, na Lei, o ato de adult*rio era con#igurado quando )avia a
consuma8"o propriamente dita, quando um )omem coabitava com uma
mul)er que n"o era dele ou vice/versa ?Lv R.R@ e )o+e na 2ra8a n"o )
necessidade de nem mesmo )aver o ato em si, isso pode parecer absurdo,
mas o pr%prio 6estre 7esus #oi quem declarou de tal #orma: &+ em seu
cora8"o cometeu adult*rio com ela.' 6ateus B.Q, ou se+a, podemos
dentro de nosso pr%prio cora8"o esconder um sentimento que n"o
pertencente ao 1sprito (anto e aquele dese+o ou sentimento pode de
pouco a pouco nos destruir, e vagarosamente minar as nossas bases
espirituais, &s"o as raposin)as' ?
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desenvolver todo o sentimento que vem ao seu encontro #azendo com
que este sentimento cres8a e #ruti#ique. 5 podemos ter um problema.
Mual o sentimento ou o dese+o que estamos guardando ou escondendo
em nossos cora89es Devemos ter o cuidado com o que guardamos em
nossos cora89es. odemos guardarSesconder Gen8"o ou 6aldi8"o dentro
de n%s mesmos. (entimentos como mgoas, contendas, inve+as, mentiras,
ou at* mesmo o dese+o de termos aquilo que n"o * nosso, quem n"o se
lembra de 5cabe e Habote ?I As .@. Lembremo/nos de 2latas B.T
que #ala claramente das &obras da carne' e ainda o que est escrito em
Uebreus .B, todos esses sentimentos ou dese+os podem nos
contaminar, perturbar, e tirar a nossa paz. Dessa #orma #a8amos como #ez
o (almista: Escondi a tua palavra no meu corao, para eu no
pecar contra ti. Salmos 119.11. H"o )Doutor como o 1sprito (anto
e mel)or rem*dio que a alavra de Deus para tratar dos nossos cora89es!
ARMAS DA BATALHA ESPIRITUAL
Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas
sim poderosas em Deus para destruio das fortalezas; 2
Corntios 10.4
1ssa de#ini8"o de &5rmas 1spirituais' para nossa Gatal)a contra o
in#erno nos * dada de #orma muito detal)ada pelo 5p%stolo aulo que
esmiN8a muito bem esta quest"o trazendo para a Igre+a de
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Devemos buscar de Deus a sua ilumina8"o para podermos entender
a sua (anta alavra e ter o con)ecimento pleno da vontade do (en)or em
nossas vidas. Muando aulo usa a express"o &toda a armadura' neste
instante da revela8"o Deus nos quer revelar algo tremendo que se n"o
estivermos atentos a sua Voz vamos deixar passar por n%salgo de suma
import=ncia despercebidos$ essa express"o &toda a armadura' quer dizer
que n"o ) como usar as partes de #orma isolada, ou se+a, n"o se pode
#azer o uso do &escudo da #*' e n"o #azer uso da &espada do 1sprito', ou
ainda usar a o &cinto da verdade' e deixar de lan8ar m"o da &coura8a da
+usti8a'. Muando aulo nos traz a express"o &toda armadura' ele est
nos dizendo que seria praticamente impossvel #azer o uso das pe8as que
comp9em a &armadura de Deus' de uma #orma individual, ou se+a, s%
seria possvel o uso de todo o con+unto, da &armadura de Deus completa'.
Heste caso vamos compreender que essa 5rmadura * algo sublime
e extraordinrio que * dada verdadeiramente pelo 1spirito (anto de Deus,
visto o seu uso ser algo semel)ante ao Kruto do 1sprito ?2l B./4@, que
ao contrrio do que muita gente pensa que o Kruto do 1sprito s"o nove,
mas n"o s"o, o Kruto s"o nove mani#esta89es que #ormam um s% Kruto do
1sprito ?nFnuplo@ uma sincronia per#eita como os Dons do 1sprito (anto
que tamb*m s"o nove ?I
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; Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos
com a verdade: o
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na altura do peito, t%rax e abdFmen, ou se+a, ela protegia muitos %rg"os
internos do soldado, principalmente o cora8"o, e se por algum descuido
#osse atingido, dependendo da intensidade e pot3ncia do golpe, retiraria o
soldado da batal)a ou talvez o matasse. 5
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E; &Tomando, sobretudo o escudo da f, com o qual
podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.: essa
pe8a que vamos #alar agora tamb*m e de extrema import=ncia na
5rmadura de Deus. O 1scudo da K* como aulo c)ama n"o outra coisa a
n"o ser a alavra de Deus, observemos o que est escrito no (almo T.E:
Ele te cobrir com as suas penas, e debaixo das suas asas te
confiars; a sua verdade ser o teu escudo e broquel. (abe
quem * a verdade 5 verdade sempre #oi e sempre ser a sua alavra,
com a sua (anta alavra podemos apagar todos os dardos in#lamados do
diabo. 5 alavra de Deus * um escudo de prote8"o contra o in#erno, 1la *
um escudo indestrutvel e intransponvel, * algo extraordinrio que deixa
o diabo louco, 1la * um escudo, ou se+a, para onde voc3 #or n"o importa o
lugar, a alavra de Deus vai com voc3, 1la permanece dentro de voc3.
5ssim como o escudo que * porttil, a alavra +amais deve estar #ora do
alcance de um verdadeiro soldado, 1la * e sempre ser a sua de#esa #iel. 5
alavra te d o discernimento para con)ecer quando o diabo est
tramando uma cilada, quando ele est prestes a investir contra a sua vida.
2l%ria a Deus pela sua (anta alavra! De sorte que a f pelo ouvir,
e o ouvir pela palavra de Deus. Romanos 10.17
Tomai tambm o capacete da salvao,: essa * uma das
pe8as da 5rmadura de Deus que tem uma import=ncia #undamental,
capacete nos #az entender que essa * uma prote8"o para a cabe8a do
soldado e espiritualmente #alando essa * uma prote8"o para a &mente do
guerreiro de Deus'. 5 cabe8a * o centro de todos os comandos do corpo e
a mente * a responsvel em designar todas as a89es de comandos. Jm
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ataque mente pode ser devastador se alcan8ado o seu ob+etivo o
re#erido ataque pode trazer uma somat%ria de trag*dias literalmente
#alando como: descontrole emocional, ms decis9es, mau )umor, suicdio,
acidentes, insanidade mental, etc. Devemos ter o controle total de nossa
mente, pois somente assim poderemos tra8ar a estrat*gia correta na luta
contra o in#erno, a nossa mente * uma das armas #undamentais para
estarmos de p* no campo de batal)a e sem ela ser impossvel vencer o
diabo e seu ex*rcito das trevas. Porque, quem conheceu a mente
do Senhor, para que possa instru-lo? Mas ns temos a mente
de Cristo. 1 Co 2.16. ara vencermos temos que ter o &capacete da
salva8"o' isso signi#ica ter a &mente de
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penetrante do que espada alguma de dois gumes,e 3 penetra
at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas,e 4
apta para discernir os pensamentos e intenes do
corao(Hb 4.12), a 1spada do 1sprito * alavra de Deus e 1la possui
caractersticas espirituais de cun)o sobrenatural n"o se pode vencer
nen)uma batal)a espiritual sem essa 1spada.
5gora uma coisa temos que ter em nossos cora89es, * que somente
pode empun)ar a alavra de Deus como a &1spada do 1sprito' aqueles
vivem uma vida de acordo com a 6esma, pois n"o adianta avocarmos a
alavra de Deus como &1spada do 1sprito' se a nossa vida est
totalmente #ora dos moldes do 1sprito (anto de Deus e somos indignos
de #azer uso dessa 1spada. (eria como uma pessoa que nunca teve um
contato direto com uma arma de guerra, um #uzil 5WEC, e em sua
concep8"o a pessoa ac)a que para us/la seria somente apertar o gatil)o,
e n"o * bem assim! 1xistem pequenos pormenores nesta arma que quem
#or #azer uso da mesma deve con)ecer para que possa e#etuar o disparo
sem nen)um impedimento. ara #azer uso da 1spada do 1sprito seria algo
bem semel)ante, n"o * somente apertar o gatil)o. 0emos que con)ecer
essa 5rma de Deus muito bem e para us/la temos que possuir
&autoridade do c*u' e para ter essa autoridade precisamos ter uma vida
pautada sem sua (anta alavra. Porquanto os ensinava comotendo autoridade; e no como os escribas. Mateus 7.29
7 Orando em todo o tempo com toda a orao e splica
no Esprito,:para muitos essas palavra que o 5p%stolo aulo deixa
pode at* passar por despercebido, mas seria impossvel #alar da 5rmadura
de Deus sem #alar da &ora8"o'. 5 ora8"o n"o est neste texto por acaso,
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ela n"o est como pe8a da 5rmadura de Deus ela est como &cobertura
espiritual', aulo quando descreve a 5rmadura ele descreve as pe8as da
mesma e logo ap%s ele nos mostra algo sublime. Diga/me, por #avor, qual
ex*rcito vence uma guerra sem comunica8"o 1ssa reposta te respondo
de imediato. Hen)um. 5 ora8"o * a comunica8"o entre o ex*rcito ou a
tropa com seu 2eneral. - impossvel um ex*rcito vencer uma batal)a ou
uma guerra sem comunica8"o. Deus * o nosso 2eneral de 2uerra, 1le
sempre est contemplando o seu ex*rcito no campo de batal)a, mas n%s
precisamos bombardear o c*u com in#orma89es para que o nosso 2eneral
possa agir de #orma estrat*gica. 5 ora8"o * a #onte de in#orma8"o que o
1sprito (anto precisa para atuar no campo de batal)a e no seio de seu
ex*rcito. 5 surge uma pergunta: pastor mais Deus n"o sabe de tudo
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8 e vigiando nistooutra cobertura espiritual que aulo
menciona * &Vigil=ncia' por mais que ven)amos nos equipar de toda a
5rmadura de Deus, e por mais ora8"o que ven)amos diuturnamente
elevar aos c*us, tudo isso pode se perder se n"o )ouver vigil=ncia. 1ssa
cobertura espiritual * de extrema import=ncia em nossa batal)a contra o
in#erno, pois ela nos d a capacidade pelo 1sprito (anto de sermos como
um radar, de agirmos com a devida prud3ncia quando sentimos a
aproxima8"o das #or8as inimigas. 5ntes de tomarmos qualquer atitude a
vigil=ncia nos #az pesar todas as nossas decis9es e consequentemente
avaliar as possveis consequ3ncias. 5 vigil=ncia nos guarda de toda a
possvel queda, de toda a runa premeditada pelo in#erno. Vigiai e orai,
para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est
pronto, mas a carne fraca. Mateus 26.41
9 com toda a perseverana e splica por todos os
santos,:se ) uma coisa que o in#erno teme * um servo de Deus
decidido e perseverante. Jm soldado sem motiva8"o n"o possui #or8as
para estar no campo de batal)a, n"o tem condi89es psicol%gicas ou #sicas
para estar na guerra, muito mais um soldado de
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fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza tiraram foras,
na batalha se esforaram, puseram em fuga os exrcitos dos
estranhos. Hebreus 11.34. 5rma de extremo poder * a erseveran8a,
ela nos d #or8a para lutar no meio da batal)a mesmo nos sentindo s
vezes #racos e abatidos completamente desanimados, mas entendemos
que n"o podemos parar de #orma alguma ?6iqu*ias .R@. 5trav*s da
erseveran8a o 1sprito (anto nos aper#ei8oa por interm*dio da K*, a #im
de alcan8armos algo mais excelente, glorioso e extraordinrio em
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vida intensa de 7e+um, mas uma coisa temos que entender antes de #alar
qualquer coisa do 7e+um: &!=o e,iste 1eJu$ se$ O#a*=o%&o$e$+quando come8amos a +e+uar
inicia/se um processo de en#raquecimento da nossa carne e de
#ortalecimento do nosso esprito, e neste instante a guerra entre carne e
espirito entra no seu pice ?2l B.C@. Muando a carne come8a a
en#raquecer e neste momento os sentimentos como a soberba, o orgul)o
come8a a perder lugar dentro do cora8"o do )omem #azendo com que a
consci3ncia atue neste instante de #orma mais clara entendendo que n"o
existe como se viver uma vida de exalta8"o e orgul)o, s% ) vida na
depend3ncia do )omem pelo Deus criador dos c*us e da terra. 7Os
sa#i"8ios -a#a Deus s=o o es-8#ito :ue)#a!tado; a u$ o#a*=o
:ue)#a!tado e o!t#ito !=o des-#e
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ora8"o. Isto n"o quer dizer que Deus n"o ouvira nossas ora89es se n"o
+e+uarmos, mas quando +e+uamos o processo * acelerado pelo 1sprito
(anto. O ato de 7e+uar somado com a Ora8"o envia aos c*us uma
demonstra8"o de estamos verdadeiramente determinados na busca
daquilo que procuramos ou queremos. O 7e+um d asas espirituais as
nossas ora89es. 7Ali$e!to deseJel !=o o$i3 !e$ a#!e !e$ i!>o
e!t#a#a$ !a $i!>a )oa3 !e$ $e u!gi o$ u!gue!to3 at9 :ue se
u$-#i#a$ as t#s se$a!as&% D! @0&. Deus responde a Daniel de uma
#orma sobrenatural enviando o seu mensageiro, 2abriel, para comunicar a
ele coisas grandes e tremendas a respeito do seu povo Israel.
Li)e#ta o e!a#e#ados+ o diabo que oprime as almas perdidas
ele se #ortalece de todo o sentimento pecaminoso e perverso que pode
existir no cora8"o do )omem, neste instante o (en)or 7esus levantar
uma pessoa para libertar este ou aquele encarcerado, sabe quem o
(en)or quer usar Voc3, isso mesmo * voc3 que Deus quer usar para
libertar os cativos. (omente um servo do (ervo consagrado poder e#etuar
essa rdua miss"o, com +e+um e ora8"o, nen)um demFnio poder resistir
presen8a sobrenatural de Deus em sua vida. 7?as esta asta de
de$!ios !=o se e,-ulsa se!=o -ela o#a*=o e -elo JeJu$%& ?ateus
@&2@& 2uarde bem isso, o 7e+um te d autoridade dos c*us paraordena8"o da liberta8"o daquele que esta encarcerada pelo diabo, ele te
d poder dos c*us para que voc3 no nome de 7esus mande que aquele
esprito das trevas abandone a pessoa possuda quebrando todas as
correntes e cadeias pela un8"o de
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O QUE ANTI6ICA/O: para #inalizar em Gatal)a 1spiritual temos
que compreender o conceito de (antidade, para muitos ser santo * ser
separado, * estar separado$ mas (antidade * algo muito maior, (antidade
n"o * somente se separar do pecado, (antidade * algo muito maior.
(antidade * aproximar/se de Deus, * quanto mais voc3 se aproxima do seu
Deus mais voc3 se a#asta do pecado e do mundo. Desta #orma guarde bem
isso: a!ti"ia*=o 9 a-#o,i$a#se de Deus3 9 se# 7a$igo% de Deus, pois
somente aquele que camin)a contigo pode ser teu amigo.