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启示录二十章以西结书概论
第五讲
20:7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,8出来要
迷惑地上四方的列国,(方原文作角)就是歌革和玛
各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们
上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城。就有
火从天降下,烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼,被
扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他
们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
启示录二十章以西结书概论
第五讲
20:7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,8出来要
迷惑地上四方的列国,(方原文作角)就是歌革和玛
各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们
上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城。就有
火从天降下,烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼,被
扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他
们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
启示录二十章以西结书概论
第五讲
20:7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,8出来要
迷惑地上四方的列国,(方原文作角)就是歌革和玛
各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们
上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城。就有
火从天降下,烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼,被
扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他
们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
启示录二十章以西结书概论
第五讲
20:7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,8出来要
迷惑地上四方的列国,(方原文作角)就是歌革和玛
各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们
上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城。就有
火从天降下,烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼,被
扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他
们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
启示录二十章以西结书概论
第五讲
20:7那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,8出来要
迷惑地上四方的列国,(方原文作角)就是歌革和玛
各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们
上来遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城。就有
火从天降下,烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼,被
扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他
们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
以西结书概论
第五讲
第38到39章自成一单元,乃是对末世的预
言。本章可以分为五段,前四段乃是根据
先知四次的发言,加上最后一段关于末后
复兴的应许。
-培训资料P60-
以西结书概论
第五讲
先知四次的发言中,前三段都是针对歌革,后一段
则是针对飞鸟及走兽:
1) 第一段:38:1-13,又可分为两段(38:3-9,10-13),各以『耶和华如
此说』开始。
2) 第二段:38:14-23,也是又可分为两段(38:14-16, 17-23),各以
『耶和华如此说』开始。
3) 第三段:39:1-16:重在预言歌革受罚,以色列得胜,神大得荣耀。
4) 第四段:39:17-20:此段乃是针对飞鸟及走兽,召集它们来吃喝
仇敌的血肉。-培训资料P61-
以西结书概论
第五讲
先知四次的发言中,前三段都是针对歌革,后一段
则是针对飞鸟及走兽:
1) 第一段:38:1-13,又可分为两段(38:3-9,10-13),各以『耶和华如
此说』开始。
2) 第二段:38:14-23,也是又可分为两段(38:14-16, 17-23),各以
『耶和华如此说』开始。
3) 第三段:39:1-16:重在预言歌革受罚,以色列得胜,神大得荣耀。
4) 第四段:39:17-20:此段乃是针对飞鸟及走兽,召集它们来吃喝
仇敌的血肉。-培训资料P61-
以西结书概论
第五讲
先知四次的发言中,前三段都是针对歌革,后一段
则是针对飞鸟及走兽:
1) 第一段:38:1-13,又可分为两段(38:3-9,10-13),各以『耶和华如
此说』开始。
2) 第二段:38:14-23,也是又可分为两段(38:14-16, 17-23),各以
『耶和华如此说』开始。
3) 第三段:39:1-16:重在预言歌革受罚,以色列得胜,神大得荣耀。
4) 第四段:39:17-20:此段乃是针对飞鸟及走兽,召集它们来吃喝
仇敌的血肉。-培训资料P61-
以西结书概论
第五讲
先知四次的发言中,前三段都是针对歌革,后一段
则是针对飞鸟及走兽:
1) 第一段:38:1-13,又可分为两段(38:3-9,10-13),各以『耶和华如
此说』开始。
2) 第二段:38:14-23,也是又可分为两段(38:14-16, 17-23),各以
『耶和华如此说』开始。
3) 第三段:39:1-16:重在预言歌革受罚,以色列得胜,神大得荣耀。
4) 第四段:39:17-20:此段乃是针对飞鸟及走兽,召集它们来吃喝
仇敌的血肉。-培训资料P61-
以西结书概论
第五讲
先知四次的发言中,前三段都是针对歌革,后一段
则是针对飞鸟及走兽:
1) 第一段:38:1-13,又可分为两段(38:3-9,10-13),各以『耶和华如
此说』开始。
2) 第二段:38:14-23,也是又可分为两段(38:14-16, 17-23),各以
『耶和华如此说』开始。
3) 第三段:39:1-16:重在预言歌革受罚,以色列得胜,神大得荣耀。
4) 第四段:39:17-20:此段乃是针对飞鸟及走兽,召集它们来吃喝
仇敌的血肉。-培训资料P61-
以西结书概论
第五讲
先知四次的发言中,前三段都是针对歌革,后一段
则是针对飞鸟及走兽:
1) 第一段:38:1-13,又可分为两段(38:3-9,10-13),各以『耶和华如
此说』开始。
2) 第二段:38:14-23,也是又可分为两段(38:14-16, 17-23),各以
『耶和华如此说』开始。
3) 第三段:39:1-16:重在预言歌革受罚,以色列得胜,神大得荣耀。
4) 第四段:39:17-20:此段乃是针对飞鸟及走兽,召集它们来吃喝
仇敌的血肉。-培训资料P61-
以西结书概论
第五讲
最后一段先是重申以色列家受审、被掳乃是因为
他们犯罪得罪神(39:21-24),但最后却是结束在关于
末后复兴的应许:
神不仅要再施恩给他们,使「所有」被掳的都归回,神
更应许要将祂的灵浇灌以色列家(39:25-29) 。祂真是
那位不长久责备、也不永远怀怒,更没有按我们的过
犯待我们的 神,哈利路亚(诗103:9-10)!
-培训资料P61-
以西结书概论
第五讲
最后一段先是重申以色列家受审、被掳乃是因为
他们犯罪得罪神(39:21-24),但最后却是结束在关于
末后复兴的应许:
神不仅要再施恩给他们,使「所有」被掳的都归回,神
更应许要将祂的灵浇灌以色列家(39:25-29) 。祂真是
那位不长久责备、也不永远怀怒,更没有按我们的过
犯待我们的 神,哈利路亚(诗103:9-10)!
-培训资料P61-
预言歌革将起恶意,聚集列国大军前来围攻以色列(38:1-13)
以西结书概论
第五讲
38:1 耶和华的话临到我说: 2 「人子啊,你要面向玛各地的歌革,
就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他, 3 说:『主耶和华如此
说:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你为敌。 4 我必用钩子钩
住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵、马匹、马兵带出来,都披
挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。 5 波斯人、古实人和
弗人各拿盾牌,头上戴盔, 6 歌篾人和他的军队,北方极处的陀迦
玛族和他的军队,这许多国的民都同着你。
-培训资料P61-
预言歌革将起恶意,聚集列国大军前来围攻以色列(38:1-13)
以西结书概论
第五讲
... 38:9 你和你的军队,并同着你许多国的民,必如暴风上来,如
密云遮盖地面。10 『主耶和华如此说:到那时,你心必起意念,图
谋恶计, 11 说:「我要上那无城墙的乡村,我要到那安静的民那里
,他们都没有城墙,无门无闩,安然居住。 12 我去要抢财为掳物
,夺货为掠物,反手攻击那从前荒凉,现在有人居住之地,又攻击
那住世界中间,从列国招聚,得了牲畜财货的民。」13...
-培训资料P61-
预言歌革必惹主烈怒,遭主重罚(38:14-16)以西结书概论
第五讲
38:14 「人子啊,你要因此发预言,对歌革说:『主耶和华如此说:
到我民以色列安然居住之日,你岂不知道吗? 15 你必从本地,从
北方的极处率领许多国的民来,都骑着马,乃一大队极多的军兵。
16 歌革啊,你必上来攻击我的民以色列,如密云遮盖地面。末后的
日子,我必带你来攻击我的地,到我在外邦人眼前,在你身上显为
圣的时候,好叫他们认识我。
-培训资料P62-
约珥书三章9-11节以西结书概论
第五讲
3:9当在万民中宣告说:要预备打仗;激动勇士,使一切
战士上前来。10要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛;
软弱的要说:我有勇力。11四围的列国啊,你们要速速
地来,一同聚集。耶和华啊,求祢使祢的大能者降临。
12“万民都当兴起,上到约沙法谷;因为我必坐在那里,
审判四围的列国。13开镰吧!因为庄稼熟了;践踏吧!
因为酒榨满了。酒池盈溢;他们的罪恶甚大。
约珥书三章9-11节以西结书概论
第五讲
3:9当在万民中宣告说:要预备打仗;激动勇士,使一切
战士上前来。10要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛;
软弱的要说:我有勇力。11四围的列国啊,你们要速速
地来,一同聚集。耶和华啊,求祢使祢的大能者降临。
12“万民都当兴起,上到约沙法谷;因为我必坐在那里,
审判四围的列国。13开镰吧!因为庄稼熟了;践踏吧!
因为酒榨满了。酒池盈溢;他们的罪恶甚大。
约珥书三章9-11节以西结书概论
第五讲
3:9当在万民中宣告说:要预备打仗;激动勇士,使一切
战士上前来。10要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛;
软弱的要说:我有勇力。11四围的列国啊,你们要速速
地来,一同聚集。耶和华啊,求祢使祢的大能者降临。
12“万民都当兴起,上到约沙法谷;因为我必坐在那里,
审判四围的列国。13开镰吧!因为庄稼熟了;践踏吧!
因为酒榨满了。酒池盈溢;他们的罪恶甚大。
约珥书三章9-11节以西结书概论
第五讲
3:14“许多许多的人在断定谷,因为耶和华的日子临近断
定谷。15日月昏暗,星宿无光。”16“耶和华必从锡安吼
叫,从耶路撒冷发声,天地就震动。耶和华却要作祂百
姓的避难所,作以色列人的保障。17“你们就知道我是耶
和华你们的 神,且又住在锡安我的圣山。那时,耶路
撒冷必成为圣;外邦人不再从其中经过。
约珥书三章9-11节以西结书概论
第五讲
3:14“许多许多的人在断定谷,因为耶和华的日子临近断
定谷。15日月昏暗,星宿无光。”16“耶和华必从锡安吼
叫,从耶路撒冷发声,天地就震动。耶和华却要作祂百
姓的避难所,作以色列人的保障。17“你们就知道我是耶
和华你们的 神,且又住在锡安我的圣山。那时,耶路
撒冷必成为圣;外邦人不再从其中经过。
约珥书三章9-11节以西结书概论
第五讲
3:14“许多许多的人在断定谷,因为耶和华的日子临近断
定谷。15日月昏暗,星宿无光。”16“耶和华必从锡安吼
叫,从耶路撒冷发声,天地就震动。耶和华却要作祂百
姓的避难所,作以色列人的保障。17“你们就知道我是耶
和华你们的 神,且又住在锡安我的圣山。那时,耶路
撒冷必成为圣;外邦人不再从其中经过。
约珥书三章9-11节以西结书概论
第五讲
3:14“许多许多的人在断定谷,因为耶和华的日子临近断
定谷。15日月昏暗,星宿无光。”16“耶和华必从锡安吼
叫,从耶路撒冷发声,天地就震动。耶和华却要作祂百
姓的避难所,作以色列人的保障。17“你们就知道我是耶
和华你们的 神,且又住在锡安我的圣山。那时,耶路
撒冷必成为圣;外邦人不再从其中经过。
西番雅书三章15-20 节以西结书概论
第五讲
3:15耶和华已经除去你的刑罚,赶出你的仇敌。以色列
的王耶和华在你中间;你必不再惧怕灾祸。16当那日,
必有话向耶路撒冷说:“不要惧怕!锡安哪;不要手软!
17耶和华你的 神是施行拯救、大有能力的主。他在你
中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。
-培训资料P62-
西番雅书三章15-20 节以西结书概论
第五讲
18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的,我必聚
集他们。那时,我必罚办一切苦待你的人,又拯救你瘸
腿的,聚集你被赶出的。19那些在全地受羞辱的,我必
使他们得称赞,有名声。20那时,我必领你们进来,聚
集你们;我使你们被掳之人归回的时候,就必使你们在
地上的万民中有名声,得称赞。”这是耶和华说的。
-培训资料P62-
西番雅书三章15-20 节以西结书概论
第五讲
18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的,我必聚
集他们。那时,我必罚办一切苦待你的人,又拯救你瘸
腿的,聚集你被赶出的。19那些在全地受羞辱的,我必
使他们得称赞,有名声。20那时,我必领你们进来,聚
集你们;我使你们被掳之人归回的时候,就必使你们在
地上的万民中有名声,得称赞。”这是耶和华说的。
-培训资料P62-
西番雅书三章15-20 节以西结书概论
第五讲
18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的,我必聚
集他们。那时,我必罚办一切苦待你的人,又拯救你瘸
腿的,聚集你被赶出的。19那些在全地受羞辱的,我必
使他们得称赞,有名声。20那时,我必领你们进来,聚
集你们;我使你们被掳之人归回的时候,就必使你们在
地上的万民中有名声,得称赞。”这是耶和华说的。
-培训资料P62-
西番雅书三章15-20 节以西结书概论
第五讲
18那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的,我必聚
集他们。那时,我必罚办一切苦待你的人,又拯救你瘸
腿的,聚集你被赶出的。19那些在全地受羞辱的,我必
使他们得称赞,有名声。20那时,我必领你们进来,聚
集你们;我使你们被掳之人归回的时候,就必使你们在
地上的万民中有名声,得称赞。”这是耶和华说的。
-培训资料P62-
受主烈怒(38:17-23)以西结书概论
第五讲
38:17 『主耶和华如此说:我在古时藉我的仆人以色列
的先知所说的,就是你吗?当日他们多年预言我必带
你来攻击以色列人。
-培训资料P62-
受主烈怒(38:17-23)以西结书概论
第五讲
38:17 ...
38:21 主耶和华说:我必命我的诸山发刀剑来攻击歌
革,人都要用刀剑杀害弟兄。 22 我必用瘟疫和流血
的事刑罚他,我也必将暴雨、大雹与火并硫磺降于他
和他的军队,并他所率领的众民。 23 我必显为大,
显为圣,在多国人的眼前显现,他们就知道我是耶和
华。』-培训资料P62-
预言歌革受罚(39:1-7)以西结书概论
第五讲
39:1 「人子啊,你要向歌革发预言攻击他,说:『主耶
和华如此说:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你
为敌。 2 我必调转你,领你前往,使你从北方的极处
上来,带你到以色列的山上。 3 我必从你左手打落你
的弓,从你右手打掉你的箭。...7
-培训资料P62-
以色列人取其器械为薪(39:8-10)葬其尸于以色列地(39:11-16)
飞鸟食其肉饮其血(39:17-20)
以西结书概论
第五讲
39:17 「人子啊,主耶和华如此说:你要对各类的飞鸟
和田野的走兽说:『你们聚集来吧!要从四方聚到我
为你们献祭之地,就是在以色列山上献大祭之地,好
叫你们吃肉喝血。 18 ... 20 你们必在我席上饱吃马匹
和坐车的人,并勇士和一切的战士。』这是主耶和华
说的。-培训资料P62-
以色列人取其器械为薪(39:8-10)葬其尸于以色列地(39:11-16)
飞鸟食其肉饮其血(39:17-20)
以西结书概论
第五讲
39:17 「人子啊,主耶和华如此说:你要对各类的飞鸟
和田野的走兽说:『你们聚集来吧!要从四方聚到我
为你们献祭之地,就是在以色列山上献大祭之地,好
叫你们吃肉喝血。 18 ... 20 你们必在我席上饱吃马匹
和坐车的人,并勇士和一切的战士。』这是主耶和华
说的。-培训资料P62-
以色列人取其器械为薪(39:8-10)葬其尸于以色列地(39:11-16)
飞鸟食其肉饮其血(39:17-20)
以西结书概论
第五讲
39:17 「人子啊,主耶和华如此说:你要对各类的飞鸟
和田野的走兽说:『你们聚集来吧!要从四方聚到我
为你们献祭之地,就是在以色列山上献大祭之地,好
叫你们吃肉喝血。 18 ... 20 你们必在我席上饱吃马匹
和坐车的人,并勇士和一切的战士。』这是主耶和华
说的。-培训资料P62-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
从第40到48章是以西结书中最后一次记载的异象,
可以独立成为一个单元。因此,有人称第1到39章
为『上卷』,称第40到48章为『下卷』。其中相隔大约
13年。对照32:17,最后一次提及的年日为「第十二
年」,大约是585BC,犹大亡国不久。此处说到是「
被掳掠(597BC)第二十五年」(40:1a),大约是572BC
,是「耶路撒冷城攻破后十四年」(40:1b)。-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
事实上,「被掳掠第二十五年」(40:1a),先知正好50
岁,是祭司该退休之日。
神再次用一个荣耀的异象来安慰衪忠心的仆人
-『无限的体谅,不死的爱』!
-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
第四十到第四十八章复兴的异象中,包括了
圣殿(40:1-43:17, 46:19-47:12)、
圣城(45:1-6, 48:8-22, 30-35)、
圣地(47:13-48:7, 48:23-29),
其中也包括了圣别事奉的条例
(43:18-44:31, 45:7-46:18)。
-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
第四十到第四十八章复兴的异象中,包括了
圣殿(40:1-43:17, 46:19-47:12)、
圣城(45:1-6, 48:8-22, 30-35)、
圣地(47:13-48:7, 48:23-29),
其中也包括了圣别事奉的条例
(43:18-44:31, 45:7-46:18)。
-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
第四十到第四十八章复兴的异象中,包括了
圣殿(40:1-43:17, 46:19-47:12)、
圣城(45:1-6, 48:8-22, 30-35)、
圣地(47:13-48:7, 48:23-29),
其中也包括了圣别事奉的条例
(43:18-44:31, 45:7-46:18)。
-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
第四十到第四十八章复兴的异象中,包括了
圣殿(40:1-43:17, 46:19-47:12)、
圣城(45:1-6, 48:8-22, 30-35)、
圣地(47:13-48:7, 48:23-29),
其中也包括了圣别事奉的条例
(43:18-44:31, 45:7-46:18)。
-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
第四十到第四十八章复兴的异象中,包括了
圣殿(40:1-43:17, 46:19-47:12)、
圣城(45:1-6, 48:8-22, 30-35)、
圣地(47:13-48:7, 48:23-29),
其中也包括了圣别事奉的条例
(43:18-44:31, 45:7-46:18)。
-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
从40-48章,神让先知看到荣耀和属天的圣殿与圣
城,说到团体基督丰满的彰显。从本书一开头,神
子民被掳,神家荒凉,到末后荣耀的异象,实在成
为一个强烈的对比。然而,其中经过了宝座的启示
、神的审判与洁净、枯骨复活的工作、圣灵赐下的
复兴,才引到这荣耀的结局。其实任何个人或是团
体的复兴,其原则都是一样的。-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
在开头的几章经文中有一个最重要的词就是:『量』
。每一个个人和团体在他一生中极其重要且不可忽
视的经历,就是让圣灵量出我们生命、事奉的度量
和属灵的实际。
-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
每次的『量』,不仅是为了显明我们真实的光景,更
是为了提醒我们:『总要趁着还有今日』,能够出除
一切出于旧造、天然血气的性质,引进属天、真实
、纯净的生命与建造。
-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
在这一切的衡量记载中,我们要读出来:
到底在量什么?
量的结果是什么?
量的顺序是什么?
量的目的和意义何在?
有没有特别强调的地方?
最后,就是它在今日属灵的含意及应用又是什么?-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
在这一切的衡量记载中,我们要读出来:
到底在量什么?
量的结果是什么?
量的顺序是什么?
量的目的和意义何在?
有没有特别强调的地方?
最后,就是它在今日属灵的含意及应用又是什么?-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
在这一切的衡量记载中,我们要读出来:
到底在量什么?
量的结果是什么?
量的顺序是什么?
量的目的和意义何在?
有没有特别强调的地方?
最后,就是它在今日属灵的含意及应用又是什么?-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
在这一切的衡量记载中,我们要读出来:
到底在量什么?
量的结果是什么?
量的顺序是什么?
量的目的和意义何在?
有没有特别强调的地方?
最后,就是它在今日属灵的含意及应用又是什么?-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
在这一切的衡量记载中,我们要读出来:
到底在量什么?
量的结果是什么?
量的顺序是什么?
量的目的和意义何在?
有没有特别强调的地方?
最后,就是它在今日属灵的含意及应用又是什么?-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
在这一切的衡量记载中,我们要读出来:
到底在量什么?
量的结果是什么?
量的顺序是什么?
量的目的和意义何在?
有没有特别强调的地方?
最后,就是它在今日属灵的含意及应用又是什么?-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
在这一切的衡量记载中,我们要读出来:
到底在量什么?
量的结果是什么?
量的顺序是什么?
量的目的和意义何在?
有没有特别强调的地方?
最后,就是它在今日属灵的含意及应用又是什么?-培训资料P64-
荣耀复兴的异象 (40-48章)以西结书概论
第五讲
不妥协的异象与使命-虽然当时 神家见証已被毁,百姓
被掳...(被掳掠第25年,耶城被攻破之后14年-结40:1)(
597-25 = 586-14 = 572BC) ,但是,至终 神仍是要从不同角
度来衡量我们建造和见証的度量和结果-是否成熟?是否连
络整齐?是否照着祂的要求?而「照先前的尺寸量」重复的出
现在每次的衡量记载中(40:24,28,32,35),说出了神
的衡量标准只有一个-就是基督「Measured By Christ」
-培训资料P64-
到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解?曾有过的五种解释:
以西结书概论
第五讲
1)所罗巴伯重建之圣殿
2)大希律王重建之圣殿
3)敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义
4)千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现
5)新天新地里属灵的殿 - 按灵意解
其中1)和2)因为已成历史,完全与以西结书记载的
不合,所以可以删除。
-培训资料P65-
到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解?曾有过的五种解释:
以西结书概论
第五讲
1)所罗巴伯重建之圣殿
2)大希律王重建之圣殿
3)敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义
4)千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现
5)新天新地里属灵的殿 - 按灵意解
其中1)和2)因为已成历史,完全与以西结书记载的
不合,所以可以删除。
-培训资料P65-
到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解?曾有过的五种解释:
以西结书概论
第五讲
1)所罗巴伯重建之圣殿
2)大希律王重建之圣殿
3)敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义
4)千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现
5)新天新地里属灵的殿 - 按灵意解
其中1)和2)因为已成历史,完全与以西结书记载的
不合,所以可以删除。
-培训资料P65-
到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解?曾有过的五种解释:
以西结书概论
第五讲
1)所罗巴伯重建之圣殿
2)大希律王重建之圣殿
3)敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义
4)千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现
5)新天新地里属灵的殿 - 按灵意解
其中1)和2)因为已成历史,完全与以西结书记载的
不合,所以可以删除。
-培训资料P65-
到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解?曾有过的五种解释:
以西结书概论
第五讲
1)所罗巴伯重建之圣殿
2)大希律王重建之圣殿
3)敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义
4)千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现
5)新天新地里属灵的殿 - 按灵意解
其中1)和2)因为已成历史,完全与以西结书记载的
不合,所以可以删除。
-培训资料P65-
到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解?曾有过的五种解释:
以西结书概论
第五讲
1)所罗巴伯重建之圣殿
2)大希律王重建之圣殿
3)敎会 - 属天的以色列国之圣殿 - 全部灵意化其意义
4)千禧年间重建之圣殿 - 按字义出现
5)新天新地里属灵的殿 - 按灵意解
其中1)和2)因为已成历史,完全与以西结书记载的
不合,所以可以删除。
-培训资料P65-
到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解?以西结书概论
第五讲
路德、加尔文、Keil、Dr. Baxter... 均认为不可能按字义解,因为:
1)新殿、新城和新地都大到无法按字义来解释-
例如:48:20 和合本加上原文没有的25000肘” ,而 King
James 却是用"竿"每竿约10呎 - 42:16(注),48:20)
2)又再恢复了祭祀-与新约基督已经一次完成永远赎罪之事不
合(once for all) 参见 Dr. Hobart Freeman 的分析及Dr. Baxter
在圣经研究(卷四)的分析
-培训资料P65-
到底以西结书第四十章到第四十八章应该是按灵意解还是按字义解?以西结书概论
第五讲
然而Dr. Freeman 针对上述两点的解释为:
1)根据撒迦利亚书13章基督再临时整个巴勒斯坦区地形将有超
自然的大改变(橄榄山裂为两半...), 没有不可能的事
2)祭祀不是为了赎罪用,只是为了「纪念性」的目的,正如主
所设立的饼杯 - Dr. Baxter 反对此说,觉得牵强,更何况连主所
设立的饼杯也不过只到「喝新」的那日,千禧年中那里还需要此
「纪念性」的祭祀呢?
-培训资料P65-
以西结书概论
第五讲
关乎圣殿所有的量度,大概可以分为五部份:
1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)
2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)
3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)
4) 祭坛 (43:13-17)
5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)
-培训资料P65-
荣耀复兴的异象 (40-48章)
以西结书概论
第五讲
关乎圣殿所有的量度,大概可以分为五部份:
1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)
2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)
3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)
4) 祭坛 (43:13-17)
5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)
-培训资料P65-
荣耀复兴的异象 (40-48章)
以西结书概论
第五讲
关乎圣殿所有的量度,大概可以分为五部份:
1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)
2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)
3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)
4) 祭坛 (43:13-17)
5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)
-培训资料P65-
荣耀复兴的异象 (40-48章)
以西结书概论
第五讲
关乎圣殿所有的量度,大概可以分为五部份:
1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)
2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)
3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)
4) 祭坛 (43:13-17)
5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)
-培训资料P65-
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以西结书概论
第五讲
关乎圣殿所有的量度,大概可以分为五部份:
1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)
2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)
3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)
4) 祭坛 (43:13-17)
5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)
-培训资料P65-
荣耀复兴的异象 (40-48章)
以西结书概论
第五讲
关乎圣殿所有的量度,大概可以分为五部份:
1) 外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) (第40章)
2) 圣殿及周围旁屋与空地 (第41章)
3) 祭司的圣屋及圣殿的外围 (第42章)
4) 祭坛 (43:13-17)
5) 祭司煮祭牲之处 (46:19-26)
-培训资料P65-
荣耀复兴的异象 (40-48章)
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
-培训资料P65-
第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
-培训资料P65-
第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
-培训资料P65-
第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
-培训资料P65-
第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
-培训资料P65-
第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
-培训资料P65-
第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
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第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
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第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
-培训资料P65-
第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
-培训资料P65-
第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
-培训资料P65-
第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
外面东门(包括门的卫房与廊子) 进入外院,有铺
石地与30间屋子 外院北门 外院南门 从南门进
入内院 内院南门 内院东门 内院北门 北门门
洞宰杀祭牲的桌子 北门内院歌唱者及祭司的屋子
圣殿前的廊子及墙柱。
-培训资料P65-
第40章,重在量外院与内院 (包括各门的卫房与廊子) ,量的顺序如下:
以西结书概论
第五讲
几件值得特别注意的点:
A) 「外墙的门」说出「祂为我死」:说到基督是门,唯有
藉着祂,人才可能得救,人才可能进到神面前。
B) 外院的铺石地(40:17-19,46:21-24)
C) 「内墙的门」说出「我为祂活」(40:31,34,37)
-培训资料P66-
以西结书概论
第五讲
几件值得特别注意的点:
D) 说到南门和北门内各有四张桌子(共八张),专供
宰杀、预备祭牲用。内院各有撒督子孙的住屋(inner chambers),
北面的人(歌唱的)负责看守圣殿,南面的人负责看守祭坛。神家
在这些方面(事奉与奉献方面的生命与生活)何等需要属灵的人(长
住在内殿 - inner chambers的人来负责看守oversee)
-培训资料P66-
以西结书概论
第五讲
40:1 我们被掳掠第二十五年,耶路撒冷城攻破后十四年,正在年初
,月之初十日,耶和华的灵降在我身上,祂把我带到以色列地。 2
在 神的异象中,带我到以色列地,安置在至高的山上,在山上的南
边有彷彿一座城建立。 3 祂带我到那里,见有一人,颜色如铜,手
拿麻绳和量度的竿,站在门口。 4 那人对我说:「人子啊,凡我所
指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。我带你到这里
来,特为要指示你。凡你所见的,你都要告诉以色列家。」
-培训资料P66-
以西结感灵见以色列地有建城之异象(40:1-4)
以西结书概论
第五讲
40-48章中的量度,最常用的就是肘与竿。其中:
1肘=18吋=45公分
1长肘(一肘零一掌,见40:5) =21吋=53公分(本书全用长肘)
1竿=6长肘=10.5呎=3.2公尺
500竿=1600公尺=1哩左右
-培训资料P67-
以西结感灵见以色列地有建城之异象(40:1-4)
以西结书概论
第五讲
40-48章中的量度,最常用的就是肘与竿。其中:
1肘=18吋=45公分
1长肘(一肘零一掌,见40:5) =21吋=53公分(本书全用长肘)
1竿=6长肘=10.5呎=3.2公尺
500竿=1600公尺=1哩左右
-培训资料P67-
以西结感灵见以色列地有建城之异象(40:1-4)
以西结书概论
第五讲
40-48章中的量度,最常用的就是肘与竿。其中:
1肘=18吋=45公分
1长肘(一肘零一掌,见40:5) =21吋=53公分(本书全用长肘)
1竿=6长肘=10.5呎=3.2公尺
500竿=1600公尺=1哩左右
-培训资料P67-
以西结感灵见以色列地有建城之异象(40:1-4)
以西结书概论
第五讲
40-48章中的量度,最常用的就是肘与竿。其中:
1肘=18吋=45公分
1长肘(一肘零一掌,见40:5) =21吋=53公分(本书全用长肘)
1竿=6长肘=10.5呎=3.2公尺
500竿=1600公尺=1哩左右
-培训资料P67-
以西结感灵见以色列地有建城之异象(40:1-4)
以西结书概论
第五讲
40-48章中的量度,最常用的就是肘与竿。其中:
1肘=18吋=45公分
1长肘(一肘零一掌,见40:5) =21吋=53公分(本书全用长肘)
1竿=6长肘=10.5呎=3.2公尺
500竿=1600公尺=1哩左右
-培训资料P67-
以西结感灵见以色列地有建城之异象(40:1-4)
以西结书概论
第五讲
【本章摘要】
第41章记载量圣殿的本身:从量殿门开始,量墙柱
、内殿、至圣所、围绕殿的旁屋、两面的空地、空
地后的房屋、殿的门柱、殿门廊前的木槛…等等。
-培训资料P69-
第四十一章
以西结书概论
第五讲
本章重在描述祭司们的「圣屋」以及圣殿四围之尺度。
这些三层高的圣屋是座落在南北面与铺石地之屋相对的外院空地上
,它们是祭司们:
1)吃至圣之物之处:亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物 (v13a)
2)放至圣之物之处:就是素祭、赎罪祭和赎愆祭 (v13b)
3)祭司更换圣服之处:只要进入内院,祭司就得穿圣服;只要到
外院去,祭司就必须先换下圣服 (42:14)。在此是特别强调要重视服
事 神的 神圣性,不得轻慢与不洁。
-培训资料P70-
第四十二章摘要
以西结书概论
第五讲
本章重在描述祭司们的「圣屋」以及圣殿四围之尺度。
这些三层高的圣屋是座落在南北面与铺石地之屋相对的外院空地上
,它们是祭司们:
1)吃至圣之物之处:亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物 (v13a)
2)放至圣之物之处:就是素祭、赎罪祭和赎愆祭 (v13b)
3)祭司更换圣服之处:只要进入内院,祭司就得穿圣服;只要到
外院去,祭司就必须先换下圣服 (42:14)。在此是特别强调要重视服
事 神的 神圣性,不得轻慢与不洁。
-培训资料P70-
第四十二章摘要
以西结书概论
第五讲
本章重在描述祭司们的「圣屋」以及圣殿四围之尺度。
这些三层高的圣屋是座落在南北面与铺石地之屋相对的外院空地上
,它们是祭司们:
1)吃至圣之物之处:亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物 (v13a)
2)放至圣之物之处:就是素祭、赎罪祭和赎愆祭 (v13b)
3)祭司更换圣服之处:只要进入内院,祭司就得穿圣服;只要到
外院去,祭司就必须先换下圣服 (42:14)。在此是特别强调要重视服
事 神的 神圣性,不得轻慢与不洁。
-培训资料P70-
第四十二章摘要
以西结书概论
第五讲
本章重在描述祭司们的「圣屋」以及圣殿四围之尺度。
这些三层高的圣屋是座落在南北面与铺石地之屋相对的外院空地上
,它们是祭司们:
1)吃至圣之物之处:亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物 (v13a)
2)放至圣之物之处:就是素祭、赎罪祭和赎愆祭 (v13b)
3)祭司更换圣服之处:只要进入内院,祭司就得穿圣服;只要到
外院去,祭司就必须先换下圣服 (42:14)。在此是特别强调要重视服
事 神的 神圣性,不得轻慢与不洁。
-培训资料P70-
第四十二章摘要
以西结书概论
第五讲
15 他量完了内殿,就带我出朝东的门,量院的四围。 16 他用量度
的竿量四围,量东面,五百肘。 17 用竿量北面,五百肘。 18 用竿
量南面,五百肘。 19 又转到西面,用竿量五百肘。 20 他量四面,
四围有墙,长五百肘,宽五百肘,为要分别圣地与俗地。
圣殿所在地(有人称它为「圣殿广场」,是500肘X500肘见方
(42:16)。但是,原文是指500竿X500竿,范围就是500肘X500肘
的36倍大,大约1.6公里见方。换言之,光光圣殿广场就大约等
于今日耶路撒冷的旧城这么大!-培训资料P71-
四围之式度(42:15-20)
-培训资料P90-
以西结异象中的圣殿平面图