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05 自白 2017 年 8 月 13 日 星期日 责任编辑 李金哲 美术编辑 施伟杰 联系我们 [email protected] 何建明 但凡优秀的文艺作品,无不因其 独特精美的艺术形式,而吸引和感动 人,震撼人们的心灵。正如亚里士多 德所言:艺术可以净化人的心灵,如 我们在迷茫时出现一座灯塔引路;如 我们沮丧时擂起的战鼓激奋我们前 进;又如一支散发着悠悠清香的花 朵,使我们崎岖、复杂、艰难的人生苦 旅变得宽广、温馨、景色迷人。同样 的道理,一篇好的文学艺术作品,它 对我们今天大力提倡的“讲好中国故 事”具有独特的意义和作用。毫无疑 问,在众多的文学艺术体裁中,以真 人真事为主要叙述对象的报告文学, 便是“讲好中国故事”最直接和最合 适的一种文体。 报告文学(中国传统中的纪实文 学)所追求的是客观现实中那些具有 现场感的生动的人和事件所组成的 精彩“故事”。从司马迁的《史记》,到 徐迟的《哥德巴赫猜想》,中国的报告 文学(纪实文学)充分显示了它不可 替代的文体艺术魅力。有人发出报 告文学“已经过时”甚至“被自由自在 写作的非虚构逼得快要消亡”的言 论,实在有些可笑,事实上,无论是在 中国,还是其他任何一个国家,还没 有出现过一部可以超越《史记》和《哥 德巴赫猜想》这样的“非虚构”作品。 这是因为,中国的报告文学无论从文 体的形成时间之长,还是从事报告文 学创作的写作者之巨,皆是任何一个 国家所无法相提并论的。两千多年前 以《史记》为代表的“史实”类作品,一 直被国人公认为是一种启迪和警世当 代与后人的“国学”。以“史”为鉴,在 很大程度上,人们是从《史记》这样闪 耀着“真实之美”光芒的作品中获得 的。在当代,我们更清楚一部《哥德巴 赫猜想》是如何影响曾遭受压抑的中 国人在迎接“科学的春天”时那种狂喜 心态与奋发图强的战斗精神的。报告 文学之所以能够产生强大的“鼓与呼” 作用,就在于它独特的文体魅力。 我的创作主要以报告文学为主, 在近40年的文体和创作实践中,我 深深地感受到作为一名为抒写中国 和时代真善美的报告文学作家,所承 担的责任和使命是何等的艰巨。报 告文学是一种不允许任何虚假材料、 虚构设想、虚假动机的写作劳动,尤 其不允许有虚假的价值观。我曾经 说过这样的话:报告文学作家的高 尚,应比任何高尚者都要高尚,否则 你无法抵达高尚者的灵魂深处;报告 文学作家勤劳的时候,要比所有的劳 动者更勤劳,否则你无法听到一个底 层弱者心灵深处的真切呐喊;报告文 学作家勇敢的时候,要比任何一个冲 锋的战士更英勇,否则你的很多努力 都容易半途而废。报告文学作家还 必须具有特别的忍耐力,因为意想不 到的官司、恶意的讽刺打击,随时都 能毁灭和撕裂你的意志与信仰。为 报告文学而活着的人,是钢铁和柔情 凝集成的,是汗水和火焰交织成的; 荣耀与心酸,更是注定了我们的命运 多舛;喜悦和痛苦、沉静与张扬将缠 绕我们一生……我之所以要这样来 形容,是因为觉得,我们对文体本身 的理解其实还远远不够,甚至还没有 从根本上真正写好、发挥好它的作 用,这一文体的写作“高峰”在当代还 远没有抵达。 特别需要一提的是,许多人在谈 论和评价报告文学时,对这一文体实 际上是一知半解,甚至根本不熟悉, 更不必谈它的艺术魅力在何处了。 真正的报告文学,需具备相当高的思 想境界、丰富而精准的现场材料、严 谨而艺术的言语结构,生动而精美的 叙述能力,以及绝不允许任何虚假的 “自我感受” —最近看到所谓的“非 虚构”写作者说,他的“非虚构”写的就 是“内心的自我感受” —这样的作品 怎能归入“非虚构”呢?报告文学的艰 巨与优美、艰难与精美,就在于它是建 立在不能虚构、不能“自我”、不能随心 所欲的基础上的艺术创作,是“戴着镣 铐而舞”的磨难之美。 一个精彩的中国故事,一段精彩 的人生经历,我们可以用多种艺术形 式来表现,但如果是真人真事,惟报 告文学最优先,因为它的现场性、及 时性、真实性等要素,决定了报告文 学的独特魅力与优长。我们自然可 以毫不怀疑地相信报告文学的文体 优秀,我们当然更需要强化建设和培 养一大批有志于此种文体的书写 者。目前许多写报告文学、写“非虚 构”的人,要么是还不清楚自己写的 并不是文学性、真实性融合的报告文 学,要么是把那些“自我感觉”的东西 归入了“非虚构”之中,这样的东西显 然既不生动精彩,更不令人信服。另 一方面,一部作品的文体艺术如何, 决定了写作者笔下的“故事”好不好 看、听众爱不爱听。因此,加强报告 文学的艺术性,是当代报告文学作家 必须努力熟练掌握并要不断提高的 “基本手艺”。真人真事、现场材料, 并非照抄照搬就了事的。艺术性运 用和文体的魅力,是需要作家在理解 和认识客观事物的基础上,艰苦、精 心地掌握材料之后,依靠独特的艺术 感觉和文字“摆弄”恰到好处、别出新 裁,甚至出奇不意,它是一个复杂的 过程。而文体适应时代与读者欣赏 情趣的变化,也是十分重要的。读者 的需求和媒体的多样性,已经不能再 用旧式的报告文学形态来满足了,只 有不断地提高和增强报告文学的艺 术性、思想性、时代性,才有可能让报 告文学中的“中国故事”更加出彩。 我们常说,今天的读物是“内容 为王”。其实,形式的好与坏,在很大 程度上决定着“内容为王”。今天的中 国,是一个特别伟大而精彩的时代,也 是可以让报告文学充分展现文体魅力 的时代。当下的世界和中国,人们都 在期待优秀的文艺作品来讲述好精彩 的中国故事。我们的生活、我们的人 民、我们的社会变革,给予了报告文学 格外的恩赐,因为几乎每天都有那些 令人感动和振奋的人与事,当然也包 括不断出现的那些必须鞭挞和揭露的 丑恶与黑暗现象。提高和发挥好报告 文学书写真人真事的能力,是当代报 告文学作家的首要任务,只有这样,我 们才能不枉这一文体的忠诚信徒,才 能在大时代中施展身手。 事实上,近年来报告文学在“讲 好中国故事”中已经发挥了可贵作 用。许多优秀作品在读者中产生广 泛影响。如最近出版和发表的现实 题材的长篇作品《中山路》(杨黎光 著)、《袁隆平的世界》(陈启文著)、 《中国机器人》(王鸿鹏、马娜著)、《快 递中国》(朱晓军著)《猎狐行动》(吕 铮著)等,及前些年很是畅销的《国 家》(何建明著)、《寻找巴金的黛莉》 (赵瑜著)等;中短篇作品《朋友》(李 春雷著)、《天路上的吐尔库》(马娜 著)、《塘约之路》(王宏甲著)等。还 可以列出一个长长的篇目。诚然,与 每时每刻都在涌现的“中国故事”相 比,报告文学仍需“跑步前进”。我们 相信会有更多优秀的报告文学出现。 抵达高尚者的灵魂深处 以优美文体讲述精彩中国故事 何建明肖像 陈婉清 绘 何建明 报告文学虽然是文学家族里一 个年轻的生命体,但其短时间内创造 出的成就与爆发的社会能量,可与小 说、诗歌、散文等其他文体比肩。进 入新时期的报告文学,迸射出了耀眼 的光芒。徐迟先生以自己思想性与 艺术性完美结合、富有感染力与号召 力并存的报告文学作品,无可置疑地 成为新时期报告文学的开拓者和标 杆性人物。受以《哥德巴赫猜想》为 代表的新时期报告文学作品的影响 与激励,之后 30 多年的报告文学,一 时蔚为壮观,成长为富有独特艺术生 命力的重要文体。 报告文学独特的艺术生命力源于 其贴近时代与现实生活的文学表达。 在报告文学的发展进程中,徐迟的《哥 德巴赫猜想》在《人民文学》发表之后, 产生了不可估量的社会效应,推动着 报告文学的创作进入新的高度。徐迟 敏锐地捕捉到思想解放的大潮,在社 会对陈景润的评价存在争议时,他却 给科学家以积极的赞美,其直面现实 的文学品格和独立表达的文学追求, 令人敬畏。报告文学是“社会现实”之 文学,报告文学作家要有及时感知和 把握时代与社会的眼光与能力,捕捉 现实中最典型、最核心的人、物、事,对 其做出独立的审视与判断,用文学的 语言予以形象的叙述与表达。 这种审视、判断与表达,对于今 天的伟大时代尤其必要,也是报告文 学作家书写“中国故事”应秉持的信念 与追求。今天的中国进入了一个伟 大而精彩的时代,给了作家书写中国 故事的无限可能。几乎每一寸土地, 每一项事业,每一个变化中的人、社会 上的事,都是报告文学创作可以挖掘 的素材。没有哪种文体能在讲好中 国故事中,比报告文学更具优势。我 们要像徐迟那样,用社会的、历史的眼 光,用生动的、优美的语言,去雕塑自 己的作品、去展现这个时代。 文学表现的问题尤需得到重 视。将一种社会现象与新闻事实成 功转化成文学,考验着作家的艺术功 力。虽然报告文学不像小说、诗歌那 样,擅长于优美的韵律、跌宕的故事, 而主要以事实与对社会生活的深邃 表达打动人,但人物形象、结构布局、 语言运用等,一直都是报告文学的重 要因素,也是我们称之为文学而不是 新闻写作的重要原因。徐迟先生在 报告文学领域的写作在选材、人物刻 画、语言风格等方面具有很高的美学 价值,值得我们研究、学习。 今天的报告文学队伍成长很快, 但是问题也很突出。相比当代中国 飞速发展的成就与快速提升的世界 地位,报告文学作家队伍所发挥的作 用还远远不够。一种文体的发展与 兴盛,不光要靠作家个体的单打独 拼、埋头写作,更需要一个群体的整 体合力,要有发展战略意识。为此, 中国报告文学学会制定了“千人队 伍、百名强将”计划,希望挖掘与培养 更多的优秀报告文学作家。 徐迟的文学思想是报告文学作家 所应继承并发扬光大的。我们今天在 各种场合,仍然纪念和谈论徐迟,其实 也是在探讨当今报告文学如何实现更 好的发展。徐迟对报告文学的热爱、 追求与精神应融化进每一位报告文学 作家的血脉里。30多年前,徐迟开启 了报告文学的新时代,如今,老中青报 告文学作家们正以前所未有的信心与 努力,集体推动这一年轻的文学体裁 迸发出更大的光芒与活力。 他点燃了报告文学的焰火

责任编辑李金哲 美术编辑施伟杰 2017年8月13日星期日 自白 05 抵达高尚者 …app.why.com.cn/epaper/webpc/qnb/images/2017-08/13/A05/201708… · 你无法抵达高尚者的灵魂深处;报告

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  • 05自白2017年8月13日星期日责任编辑李金哲 美术编辑施伟杰

    联系我们 [email protected]

    □何建明但凡优秀的文艺作品,无不因其

    独特精美的艺术形式,而吸引和感动

    人,震撼人们的心灵。正如亚里士多

    德所言:艺术可以净化人的心灵,如

    我们在迷茫时出现一座灯塔引路;如

    我们沮丧时擂起的战鼓激奋我们前

    进;又如一支散发着悠悠清香的花

    朵,使我们崎岖、复杂、艰难的人生苦

    旅变得宽广、温馨、景色迷人。同样

    的道理,一篇好的文学艺术作品,它

    对我们今天大力提倡的“讲好中国故

    事”具有独特的意义和作用。毫无疑

    问,在众多的文学艺术体裁中,以真

    人真事为主要叙述对象的报告文学,

    便是“讲好中国故事”最直接和最合

    适的一种文体。

    报告文学(中国传统中的纪实文

    学)所追求的是客观现实中那些具有

    现场感的生动的人和事件所组成的

    精彩“故事”。从司马迁的《史记》,到

    徐迟的《哥德巴赫猜想》,中国的报告

    文学(纪实文学)充分显示了它不可

    替代的文体艺术魅力。有人发出报

    告文学“已经过时”甚至“被自由自在

    写作的非虚构逼得快要消亡”的言

    论,实在有些可笑,事实上,无论是在

    中国,还是其他任何一个国家,还没

    有出现过一部可以超越《史记》和《哥

    德巴赫猜想》这样的“非虚构”作品。

    这是因为,中国的报告文学无论从文

    体的形成时间之长,还是从事报告文

    学创作的写作者之巨,皆是任何一个

    国家所无法相提并论的。两千多年前

    以《史记》为代表的“史实”类作品,一

    直被国人公认为是一种启迪和警世当

    代与后人的“国学”。以“史”为鉴,在

    很大程度上,人们是从《史记》这样闪

    耀着“真实之美”光芒的作品中获得

    的。在当代,我们更清楚一部《哥德巴

    赫猜想》是如何影响曾遭受压抑的中

    国人在迎接“科学的春天”时那种狂喜

    心态与奋发图强的战斗精神的。报告

    文学之所以能够产生强大的“鼓与呼”

    作用,就在于它独特的文体魅力。

    我的创作主要以报告文学为主,

    在近 40 年的文体和创作实践中,我

    深深地感受到作为一名为抒写中国

    和时代真善美的报告文学作家,所承

    担的责任和使命是何等的艰巨。报

    告文学是一种不允许任何虚假材料、

    虚构设想、虚假动机的写作劳动,尤

    其不允许有虚假的价值观。我曾经

    说过这样的话:报告文学作家的高

    尚,应比任何高尚者都要高尚,否则

    你无法抵达高尚者的灵魂深处;报告

    文学作家勤劳的时候,要比所有的劳

    动者更勤劳,否则你无法听到一个底

    层弱者心灵深处的真切呐喊;报告文

    学作家勇敢的时候,要比任何一个冲

    锋的战士更英勇,否则你的很多努力

    都容易半途而废。报告文学作家还

    必须具有特别的忍耐力,因为意想不

    到的官司、恶意的讽刺打击,随时都

    能毁灭和撕裂你的意志与信仰。为

    报告文学而活着的人,是钢铁和柔情

    凝集成的,是汗水和火焰交织成的;

    荣耀与心酸,更是注定了我们的命运

    多舛;喜悦和痛苦、沉静与张扬将缠

    绕我们一生……我之所以要这样来

    形容,是因为觉得,我们对文体本身

    的理解其实还远远不够,甚至还没有

    从根本上真正写好、发挥好它的作

    用,这一文体的写作“高峰”在当代还

    远没有抵达。

    特别需要一提的是,许多人在谈

    论和评价报告文学时,对这一文体实

    际上是一知半解,甚至根本不熟悉,

    更不必谈它的艺术魅力在何处了。

    真正的报告文学,需具备相当高的思

    想境界、丰富而精准的现场材料、严

    谨而艺术的言语结构,生动而精美的

    叙述能力,以及绝不允许任何虚假的

    “自我感受”——最近看到所谓的“非

    虚构”写作者说,他的“非虚构”写的就

    是“内心的自我感受”——这样的作品

    怎能归入“非虚构”呢?报告文学的艰

    巨与优美、艰难与精美,就在于它是建

    立在不能虚构、不能“自我”、不能随心

    所欲的基础上的艺术创作,是“戴着镣

    铐而舞”的磨难之美。

    一个精彩的中国故事,一段精彩

    的人生经历,我们可以用多种艺术形

    式来表现,但如果是真人真事,惟报

    告文学最优先,因为它的现场性、及

    时性、真实性等要素,决定了报告文

    学的独特魅力与优长。我们自然可

    以毫不怀疑地相信报告文学的文体

    优秀,我们当然更需要强化建设和培

    养一大批有志于此种文体的书写

    者。目前许多写报告文学、写“非虚

    构”的人,要么是还不清楚自己写的

    并不是文学性、真实性融合的报告文

    学,要么是把那些“自我感觉”的东西

    归入了“非虚构”之中,这样的东西显

    然既不生动精彩,更不令人信服。另

    一方面,一部作品的文体艺术如何,

    决定了写作者笔下的“故事”好不好

    看、听众爱不爱听。因此,加强报告

    文学的艺术性,是当代报告文学作家

    必须努力熟练掌握并要不断提高的

    “基本手艺”。真人真事、现场材料,

    并非照抄照搬就了事的。艺术性运

    用和文体的魅力,是需要作家在理解

    和认识客观事物的基础上,艰苦、精

    心地掌握材料之后,依靠独特的艺术

    感觉和文字“摆弄”恰到好处、别出新

    裁,甚至出奇不意,它是一个复杂的

    过程。而文体适应时代与读者欣赏

    情趣的变化,也是十分重要的。读者

    的需求和媒体的多样性,已经不能再

    用旧式的报告文学形态来满足了,只

    有不断地提高和增强报告文学的艺

    术性、思想性、时代性,才有可能让报

    告文学中的“中国故事”更加出彩。

    我们常说,今天的读物是“内容

    为王”。其实,形式的好与坏,在很大

    程度上决定着“内容为王”。今天的中

    国,是一个特别伟大而精彩的时代,也

    是可以让报告文学充分展现文体魅力

    的时代。当下的世界和中国,人们都

    在期待优秀的文艺作品来讲述好精彩

    的中国故事。我们的生活、我们的人

    民、我们的社会变革,给予了报告文学

    格外的恩赐,因为几乎每天都有那些

    令人感动和振奋的人与事,当然也包

    括不断出现的那些必须鞭挞和揭露的

    丑恶与黑暗现象。提高和发挥好报告

    文学书写真人真事的能力,是当代报

    告文学作家的首要任务,只有这样,我

    们才能不枉这一文体的忠诚信徒,才

    能在大时代中施展身手。

    事实上,近年来报告文学在“讲

    好中国故事”中已经发挥了可贵作

    用。许多优秀作品在读者中产生广

    泛影响。如最近出版和发表的现实

    题材的长篇作品《中山路》(杨黎光

    著)、《袁隆平的世界》(陈启文著)、

    《中国机器人》(王鸿鹏、马娜著)、《快

    递中国》(朱晓军著)《猎狐行动》(吕

    铮著)等,及前些年很是畅销的《国

    家》(何建明著)、《寻找巴金的黛莉》

    (赵瑜著)等;中短篇作品《朋友》(李

    春雷著)、《天路上的吐尔库》(马娜

    著)、《塘约之路》(王宏甲著)等。还

    可以列出一个长长的篇目。诚然,与

    每时每刻都在涌现的“中国故事”相

    比,报告文学仍需“跑步前进”。我们

    相信会有更多优秀的报告文学出现。

    抵达高尚者的灵魂深处以优美文体讲述精彩中国故事

    何建明肖像 陈婉清 绘

    □何建明报告文学虽然是文学家族里一

    个年轻的生命体,但其短时间内创造

    出的成就与爆发的社会能量,可与小

    说、诗歌、散文等其他文体比肩。进

    入新时期的报告文学,迸射出了耀眼

    的光芒。徐迟先生以自己思想性与

    艺术性完美结合、富有感染力与号召

    力并存的报告文学作品,无可置疑地

    成为新时期报告文学的开拓者和标

    杆性人物。受以《哥德巴赫猜想》为

    代表的新时期报告文学作品的影响

    与激励,之后30多年的报告文学,一

    时蔚为壮观,成长为富有独特艺术生

    命力的重要文体。

    报告文学独特的艺术生命力源于

    其贴近时代与现实生活的文学表达。

    在报告文学的发展进程中,徐迟的《哥

    德巴赫猜想》在《人民文学》发表之后,

    产生了不可估量的社会效应,推动着

    报告文学的创作进入新的高度。徐迟

    敏锐地捕捉到思想解放的大潮,在社

    会对陈景润的评价存在争议时,他却

    给科学家以积极的赞美,其直面现实

    的文学品格和独立表达的文学追求,

    令人敬畏。报告文学是“社会现实”之

    文学,报告文学作家要有及时感知和

    把握时代与社会的眼光与能力,捕捉

    现实中最典型、最核心的人、物、事,对

    其做出独立的审视与判断,用文学的

    语言予以形象的叙述与表达。

    这种审视、判断与表达,对于今

    天的伟大时代尤其必要,也是报告文

    学作家书写“中国故事”应秉持的信念

    与追求。今天的中国进入了一个伟

    大而精彩的时代,给了作家书写中国

    故事的无限可能。几乎每一寸土地,

    每一项事业,每一个变化中的人、社会

    上的事,都是报告文学创作可以挖掘

    的素材。没有哪种文体能在讲好中

    国故事中,比报告文学更具优势。我

    们要像徐迟那样,用社会的、历史的眼

    光,用生动的、优美的语言,去雕塑自

    己的作品、去展现这个时代。

    文学表现的问题尤需得到重

    视。将一种社会现象与新闻事实成

    功转化成文学,考验着作家的艺术功

    力。虽然报告文学不像小说、诗歌那

    样,擅长于优美的韵律、跌宕的故事,

    而主要以事实与对社会生活的深邃

    表达打动人,但人物形象、结构布局、

    语言运用等,一直都是报告文学的重

    要因素,也是我们称之为文学而不是

    新闻写作的重要原因。徐迟先生在

    报告文学领域的写作在选材、人物刻

    画、语言风格等方面具有很高的美学

    价值,值得我们研究、学习。

    今天的报告文学队伍成长很快,

    但是问题也很突出。相比当代中国

    飞速发展的成就与快速提升的世界

    地位,报告文学作家队伍所发挥的作

    用还远远不够。一种文体的发展与

    兴盛,不光要靠作家个体的单打独

    拼、埋头写作,更需要一个群体的整

    体合力,要有发展战略意识。为此,

    中国报告文学学会制定了“千人队

    伍、百名强将”计划,希望挖掘与培养

    更多的优秀报告文学作家。

    徐迟的文学思想是报告文学作家

    所应继承并发扬光大的。我们今天在

    各种场合,仍然纪念和谈论徐迟,其实

    也是在探讨当今报告文学如何实现更

    好的发展。徐迟对报告文学的热爱、

    追求与精神应融化进每一位报告文学

    作家的血脉里。30多年前,徐迟开启

    了报告文学的新时代,如今,老中青报

    告文学作家们正以前所未有的信心与

    努力,集体推动这一年轻的文学体裁

    迸发出更大的光芒与活力。

    他点燃了报告文学的焰火