ECHEVERRÍA, Héctor Oscar. 26 años. “Tití” para sus amigos. Obrero naval en ASTARSA, afiliado al Bloque Sindical del Peronismo Auténtico. Secuestrado por la Triple A el 3 de febrero de 1976 en la zona de los astilleros del Tigre. Dos días más tarde su cuerpo aparece acribillado a balazos en Moreno, provincia de Buenos Aires, junto con su compañero de militancia Luis Alberto Cabrera y la esposa de éste, Rosa María Casariego. Es decir que en una ciudad militarizada sus captores cruzaron el Gran Buenos Aires –con tres personas maniatadas- y por lo menos en tres vehículos, sin que ningún control, retén o patrulla se percatara de ello. La Comisión por la Memoria, la Verdad y la Justicia Zona Norte, los recordó en febrero del 2006 (parafraseando al Comandante Marcos) así: “Pero hubo quienes fueron y son abajo. Ellas y ellos nos heredaron, no un mundo nuevo, completo y acabado, pero si algunas claves y pistas para unir esos fragmentos dispersos, y el armar el rompecabezas del ayer, abrirle una rendija al muro, dibujar una ventana, construir una puerta. Porque es bien sabido que las puertas fueron antes ventanas, y antes fueron rendijas y antes fueron y son memoria. Tal vez por eso temen los de arriba, porque quien tiene memoria en realidad tiene en su futuro una puerta”

EDELBERG, Blanca. Asesinada. Madre de Sergio Tarnopolsky. Ver registro de éste.

EDÉN, Stella Maris. 26 años. Militante montonera asesinada el 9 de octubre de 1975 en Pilar, provincia de Buenos Aires conjuntamente con su marido, Carlos Alberto Baglietto, perteneciente a la misma organización.

EGGERS, Marcelo Adolfo. “Mariano”. Nacido el 21 de abril de 1955. Su abuelo, Konrad Stephan von Eggers, había nacido en Hamburgo, Alemania. Militante de Juventud Universitaria Peronista (JUP) en la Facultad de Psicología de la UNBA. Cuadro montonero, integrante de la Secretaría de Prensa. Secuestrado-desaparecido el 7 de mayo de 1977, (aniversario del cumpleaños de Evita) al salir de la Facultad, alrededor de las 14 hs. conjuntamente con Gustavo Alfredo Zampicchiatti y María Susana Ursi, su esposa. Fue visto con vida antes de su asesinato en el CCD “Club Atlético”. Actualmente en el Café Buenos Aires (Avenida Independencia y Urquiza, barrio de Balvanera) se colocó una baldosa que los recuerda a los tres. A él y a María Susana, en un obituario de fecha 7-5-2010, en “Página 12”, dice así: “Sus ausencias son presencias cotidianas que marcan senderos de ética y compromiso con los silenciados, ignorados, desposeídos. Con su ejemplo no hay espacio para la indiferencia y la mezquindad. Siguen abriendo caminos, junto con los treinta mil, para que hagamos un mundo en el que merezca la pena vivir”. Lo firman familiares, amigos y compañeros.

EGUREN, Alicia Graciana. Porteña. Nació el 11 de octubre de 1925. Su padre, Ramón Eguren, fue radical yrigoyenista y un tío abuelo de su padre (Bordenave de apellido), federal rosista. Ella siguió la tradición nacional y popular y se hizo peronista. Egresó de la Facultad de Filosofía y Letras y se ganó la vida como profesora de literatura. También fue poeta y escritora. Abrevaba hasta entonces en el nacionalismo católico. En 1953 trabajando en la Cancillería se casó con Pedro Catella –diplomático de carrera- y tuvieron un hijo antes de separarse. A John William Cooke lo conoció en 1946 y once años más tarde pasó a ser su pareja sentimental para el resto de su vida. (“Desde entonces quedamos unidos en la lucha; yo lo seguiré hasta el final”, dijo Alicia en un reportaje). Por peronista, fue detenida por la

“Revolución Libertadora” en noviembre de 1955 y permaneció encarcelada hasta 1957. Fue apoyo logístico de la primera guerrilla peronista, la de los Uturuncos, durante el gobierno de Frondizi. En 1960 viaja a La Habana, Cuba, con su esposo Cooke. Y para 1964 ambos fundan Acción Revolucionaria Peronista (ARP). A fines de los ’60 colaboró en el periódico “Con Todo” del Peronismo Revolucionario, cuyos directores eran el “Yorma” Bernardo Alberte y Mabel Di Leo. Fue amiga de Salvador Allende y Héctor J. Cámpora. El 4 de octubre de 1971 le envía una famosa “Carta Abierta a Perón” reconociendo su liderazgo y su conducción pero advirtiéndole que si no se separa de arribistas, alcahuetes, traidores y oportunistas el fin del peronismo no será el soñado. Igual sigue activando en el peronismo de izquierda y en el Frente Antimperialista por el Socialismo (FAS) y en las publicaciones “El Mundo” y “Nuevo Hombre”. Hasta que con 52 años, el 26 de enero de 1977 fue secuestrada-desaparecida en el bar “Tortoni” en donde esperaba un contacto que le iba a dar un pasaporte para poder salir del país. (Dr. Domingo Angelucci. Ver su registro). Fue vista con vida en la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) antes de su muerte, en abril del mismo año. Su biógrafa, otra Mabel, Bellucci, asevera que Alicia Eguren “disponía de una seducción especial, que si bien no se sostenía por su belleza sino por la fuerza de su impronta política y su vocación de liderazgo, igualmente provocaba una atracción singular hasta el grado de que muchos peronistas perdiesen el sueño y también de que muchas peronistas la mirasen de reojo”. Otro compañero de militancia de entonces, Manuel Justo Gaggero dice “Era una mujer de gran belleza, con una mirada penetrante que para mí expresaba la síntesis entre Rosa Luxemburgo, Simone de Beauvoir y Juana Azurduy, esto, cuando la escuchaba plantearnos, con toda precisión, el camino que se había abierto en Latinoamérica y el Tercer Mundo a partir del triunfo de la Revolución Cubana (…) La vi por última vez días antes de que la secuestrara una patota de marinos de la ESMA. No se quería ir del país sin saber que había pasado con el ‘Negro’ Arroyo secuestrado días antes. Estuvo siete meses en el infierno de la ESMA hasta que fue ‘trasladada’. En el cautiverio, cuentan los sobrevivientes, tuvo un comportamiento ejemplar, atendiendo a los torturados y a las embarazadas, conservando siempre un buen ánimo y no doblegándose frente a sus captores”.

EHRENFELD, Claudio . A partir de 1966 se sumó a las luchas contra la dictadura de Onganía. Militó en la Agrupación de Estudios Sociales (AES) de la Universidad Católica de Córdoba. Fue referente en un centro de estudiantes. Militante luego del peronismo revolucionario, fue secuestrado-desaparecido a la edad de 28 años, el 29 de octubre de 1976.

EIER, Aldo Anselmo. Nacido en San Jerónimo Norte, provincia de Santa Fe, el 28 de agosto de 1946. Vivió la mayor parte de su vida en la ciudad de Santo Tomé, donde cursó estudios primarios y secundarios. Obrero gráfico especialista en sistema offset. De descendencia judía. Militante en el peronismo montonero. Secuestrado-desaparecido el 14 de octubre de 1976 en Colombres y San Juan, barrio de Boedo, junto a su compañera de vida y militancia María Elena Miretti (ver su registro) a la edad de 30 años. Visto en el CCD ESMA antes de su asesinato. Como tantos otros compañeros, fue acallado para siempre, por el solo hecho de tener una ideología ligada a la defensa de los intereses de la Nación y su Pueblo.

EIER, Graciela María. Hermana de Aldo Anselmo Eier (ver su registro). Nacida en Santo Tomé, provincia de Santa Fe, el 31 de julio de 1955. Graduada en Enfermería en la Universidad Nacional de Rosario. Trabajaba en el Hospital Italiano en el sector de terapia intensiva. Militante de Juventud Universitaria Peronista (JUP) y Montoneros. 21 años, soltera. Secuestrada-desaparecida en la vía pública en Rosario, el 19 de mayo de 1977.

EIROA, Marta Graciela . “Yoli”. “La Gorda Yoli”. 30 años. Militaba en Montoneros, en el área de Sanidad, en la Zona Norte del GBA. Fue secuestrada por Ejército el 15 de mayo de 1976. Llevada al CCD de Campo de Mayo, asistió a prisioneros como médica, con los pocos recursos que tenía a mano. Sigue desaparecida.

EL GANAME, Zulema Josefina. Cordobesa. Estudiante universitaria. También le decían “La Turca”. Como su hermana luchó contra la dictadura militar de “Onganía & Co”, siendo apresada. Recuperó su libertad con la amnistía del “Tío” Cámpora en 1973. Peronista y montonera. Caída en combate contra la dictadura militar de Videla y secuaces, en Lomas de Zamora, el 6 de septiembre de 1976. Llegó muerta a la ESMA. Tenía 34 años.

EL KADRI, Envar. Mi querido amigo “Cacho”, seguramente el hermano que nunca tuve. Tal era el cariño y el respeto que yo guardaba por su persona. Nacido en Río IV, Córdoba, en el seno de una familia libanesa. Eso fue el 1° de mayo de 1941. Luego con la familia se muda a Ciudadela, en la provincia de Buenos Aires. “Mi padre salía con las valijas cargadas de cosas de mercería –botones, hilos, agujas- que iba vendiendo hasta que instaló un negocito. Como el era extranjero no hacía política, pero yo tuve la influencia de todo el medio ambiente en el cual me crié. Mis abuelos, mis tíos, eran todos peronistas... y para mí fue una cosa muy natural serlo; si éramos los únicos privilegiados en aquella época”. Ex estudiante del

Liceo Militar “General San Martín” abandona el mismo cuando cae Perón en 1955. Se suma a la Resistencia Peronista. En 1962 es condenado a prisión por tenencia de armamentos y explosivos. Un año más tarde una amnistía del presidente Illia lo devuelve a la calle ... y a la lucha. Forma parte de la Juventud Revolucionaria Peronista (JRP) y del Movimiento Revolucionario Peronista (MRP). Fundador y participante del grupo de las Fuerzas Armadas Peronistas (FAP) detenidos en Taco Ralo, Tucumán en 1968. Es liberado en 1973 con la amnistía del presidente Cámpora. Consigue trabajo bajo la gestión Puiggrós, en la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires (UNPBA), Facultad de Derecho, donde dirige la guardería infantil. Abogado laboralista. Con la última dictadura militar estuvo exiliado en París, Madrid y Beirut. Precisamente en esta ciudad árabe le pasó una de Ripley: fue secuestrado “por las dudas”, dos veces distintas, por fracciones armadas libanesas que creían que era un agente de los contrarios. Fue productor cinematográfico de tres excelentes películas como fueron: “El Exilio de Gardel”, “Sur” y “El Viaje” y productor discográfico independiente con “Milan Sur”. Aportó su testimonio militante al ser entrevistado para la película de David Blaustein, “Cazadores de Utopías”. Escribió un interesante trabajo titulado: “Ernesto Guevara y el peronismo” donde aventaba tanta intensión aviesa de separar al “Che” del movimiento nacional. Y en tal sentido también hizo la película “Che Ernesto”. Falleció de un infarto en Jujuy, el 19 de julio de 1998. Hoy en día, una placa lleva su nombre y su recuerdo, en uno de los laterales de la Plaza Flores, sobre la calle Artigas. Su mensaje suena claro y convincente para las generaciones venideras: “Perdimos, no pudimos hacer la revolución. Pero tuvimos, tenemos, tendremos razón en intentarlo. Y ganaremos cada vez que algún joven sepa que no todo se compra ni se vende, y sienta ganas de cambiar el mundo”.

ELÍAS, Nilda Noemí. Nació el 16 de enero de 1947. Tuvo 3 hijos: Luis Marcelo, Valeria Mariana y Nicolás Ernesto. Docente en la escuela parroquial. Desde allí ejerció su trabajo social; lucha por el loteo, vivienda, trabajo, dignidad de vida. Esos eran los objetivos a concretar. Militante de Juventud Peronista y las F.A.R. El 11 de abril de 1977, un grupo de las “fuerzas de seguridad” intenta secuestrar con vida a la viuda de Luis Ismael Silva (ver su registro). Se trata de Nilda Noemí Elías. Ambos eran referentes del Movimiento Villero Peronista (MVP) de Santa Fe y militantes montoneros. Al verlos llegar a su casa del Pasaje Liniers 4538, ciudad de Santa Fe, de civil, armados y en patota, Nilda logra arrojarles una granada resistiéndose a su detención ilegal, por lo que combate y es muerta por sus agresores. Tenía 30 años. Para ella como para tantas otras mujeres y compañeras de agallas, podrían repetirse las estrofas de esa hermosa canción que dice: “Mi tumba no anden buscando, porque no la encontrarán, mis manos son las que van en otras manos tirando. Mi voz la que va gritando, mi sueño el que sigue entero, y sepan que sólo muero, si ustedes van aflojando. ¡Porque el que murió peleando vive en cada compañero! ¡Ah, me olvidaba…! Ese Pasaje Liniers ya no se llama más así. Los habitantes del barrio lo rebautizaron con los nombres de “Pasaje Luis y Nilda Silva” en homenaje a estos dos compañeros, que dieron la vida por la liberación nacional y social de nuestra Patria. Hay más; Osvaldo Silva rememora: “`’Quiero enseñar catecismo me dijo’. El pedido fue corto, seguro, sin rodeos. La miré. Tenía 16 o 17 años. La recuerdo menudita, más bien baja, bien proporcionada, con ojos oscuros e inteligentes, rostro en triángulo, con una sonrisa entre simpática y picaresca. ¿Podrás entenderte con los chicos?, le pregunté. ‘En un año me recibo de maestra’ me contestó. Quedé sorprendido. En el barrio Santa Rosa (Santa Rosa de Lima, barrio sabalero, reducto de la afición futbolística de Colón de Santa Fe) del año ’66, era casi imposible encontrar a un joven cursando el secundario y de pronto me encuentro con alguien que está por recibirse de maestra. ‘Aquí hay voluntad, firmeza y determinación’ pensé. Se integró al grupo juvenil y allí afloró su pasión por el trabajo social. No era de aquellas personas que anhelan abandonar el barrio en post de una promoción individual. Su voluntad era promocionarse con la gente del barrio, comunitariamente. Se entendía por promoción, el ascenso humano a través de la educación y la lucha por la vida digna. Esto es importante para entender el compromiso de Nilda. Por eso fue maestra en la escuela parroquial y dirigente vecinalista, en la vecinal que ayudó a fundar, la ’12 de Octubre’. Eligió ser maestra en los grados radiales de la escuela, en la zona más desamparada del barrio. Yo diría, una zona marginada, dentro de un barrio marginado. Allí junto con Luis ejerció su trabajo social. Lucha por el loteo, vivienda, trabajo, dignidad de vida. Esos eran los objetivos”. Con respecto al momento de su muerte, agrega: “Dos autos con vidrios

polarizados entraron al barrio. Era de noche. Bajaron hombres con armas en las manos, rodearon la casa y se parapetaron detrás de los árboles. ¡Tanto aparato, tanta cobardía para acorralar a aquella joven que diez años antes me había dicho ‘quiero enseñar catecismo’! Nilda no huyó, no suplicó, no pidió clemencia. Simplemente enfrentó el momento supremo de toda vida humana con la convicción y certeza de lo vivido. Atravesó la puerta de calle, y allí, delante de sus tres hijos, la fusilaron”.

ELÍAS, Rodolfo Daniel. “El Turco”, descendiente de sirio-libaneses, nació en Santa Rosa, La Pampa, un 21 de noviembre de 1951. Terminado el secundario marchó a La Plata a la Escuela Superior de Periodismo y le faltaba solamente una materia para recibir la licenciatura. Al poco tiempo comenzó su militancia dentro de la Juventud Peronista (JP). En efecto, desarrolló un trabajo de base en el barrio de Los Hornos, una barriada de clase obrera peronista ligada a la producción de la fábrica de conservas Ripoll. Luego del incidente con Perón el 1° de mayo de 1974 en la plaza se sintió descorazonado y traicionado por el viejo Líder y con otros diez compañeros en el mismo barrio fundaron otra Unidad Básica que comulgaría con los principios de la alternativa independiente y el Peronismo de Base; pero también al poco tiempo dejó de concurrir. A todo esto se gana la vida, trabajando en la administración pública bonaerense (Ministerio de Economía-Catastro-Departamento de Geodesia). Hace pareja con la también pampeana de la localidad de Trenel, Liliana Molteni, militante del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) y comienza a colaborar con dicha organización guevarista. Fue secuestrado junto a Liliana en la madrugada del domingo 13 de junio de 1976 en la vivienda que ambos tenían en Lanús Oeste, provincia de Buenos Aires. Lo mataron siete días más tarde. Sus restos, encontrados luego de 30 años, fueron inhumados en el cementerio de Santa Rosa, La Pampa, si ciudad natal.

ELIÇAGARAY, Enrique . 22 años. Estudiante de Abogacía en Mar del Plata. Brillante en los estudios. Inteligente en la vida. Algo nietzscheano en su pensamiento y sus emociones. Militante peronista y montonero. Su padre un oficial del Ejército Argentino –que había participado oportunamente de la Resistencia Peronista- angustiado por la actividad política que llevaba a cabo le dijo: “Mira ‘Pacho’ no podés seguir así porque te voy a tener que ir a reconocer a un baldío”. Enrique le contestó: “Papá, vos me enseñaste a vivir con los ideales y ahora no me podés decir lo contrario”. Enrique “Pacho” Eliçagaray fue asesinado por la Triple A junto a 4 personas más, impunemente, a sangre fría, el 21 de marzo de 1975, en la misma ciudad de Mar del Plata y como represalia por la muerte del dirigente de la derechista y nazista Concentración Nacional Universitaria (CNU), Ernesto Piantoni, ocurrida el día anterior. (Ver registro de Jorge Videla)

ENGER, Elizabeth. Noticia aparecida en el diario “La Opinión”. Comunicado del Comando en Jefe del Ejército. En un control de automotores en Diagonal 73 cerca de Plaza Alberdi, La Plata, fueron abatidos cuatros “subversivos” montoneros, el 22 de abril de 1977. Dos masculinos y dos femeninos. Sobre los dos primeros nada dice; a las mujeres las identifica como Elizabeth Enger y María Angélica Ferrari.

ENRIQUEZ, Ramón. “Moncho”. Era natural de la provincia de Misiones. Obrero de la Construcción. Militante del MR-17 y luego del FR-17. Secuestrado-desaparecido el 26 de octubre de 1977 en su domicilio de la ciudad de San Miguel de Tucumán.

EPELBAUM, Lila . Nació en Buenos Aires el 11 de mayo de 1956 en el seno de una familia judía. Su padre, Israel, era hijo de inmigrantes polacos y su madre René, de inmigrantes rusos. Era la menor de tres hermanos.

Realizó estudios en el Colegio Nacional Buenos Aires en donde se suma a la militancia peronista. Exiliada (escondida) en Punta del Este-Uruguay, fue una víctima más del Plan Cóndor instrumentado por las dictaduras militares del Cono Sur con el fin de canjearse presos políticos para su posterior exterminio. Secuestrada-desaparecida el 4 de noviembre de 1976 junto a su hermano Claudio (también asesinado). Fue vista con vida, antes de su asesinato, en “El Banco” y la División Güemes. Su otro hermano, Luis Marcelo, también fue “desaparecido” con anterioridad. Karen Cantarella, directora del “Grupo Claudia Falcone”, oportunamente, escribió un hermoso poema para recordar a Lila, titulado “Pude haber tenido una tía”.

EPSTEIN, Mónica Hortensia. Militante montonera en Zona Norte. Abogada y asesora legal en la FADU de la UBA entre los años 1973-1974 y defensora de presos políticos. Secuestrada-desaparecida el 23 de diciembre de 1976 cuando tenía 29 años.

ERBETTA, Victorio José Ramón. Padre de cuatro hijos. Militante de Juventud Universitaria Peronista (JUP) y Montoneros. “Coco” Erbetta era estudiante en la Universidad de Paraná, Entre Ríos, becado por el Arzobispo de la zona. Militante de la Acción Católica, catequista y miembro del Movimiento de Juventudes Católicas. Estaba en 5° año de Ingeniería en la UCA y era el presidente del centro de estudiantes. Fue arrestado por policías armados de civil el 16 de agosto de 1976 en esa casa de altos estudios Murió en la tortura cuando le falló el corazón. Los militares dieron un falso informe diciendo que nada sabían de él, que se había fugado.... A raíz de su muerte, un amigo de la familia, el sacerdote Julio Metz decidió dejar de prestar servicios como Capellán del Ejército. Erbetta había nacido en Goya (Corrientes) el 10 de agosto de 1949. Actualmente (abril 2010) por el secuestro de “Coco” Erbetta ha sido detenido el ex oficial de la Policía Federal y ex personal civil de Inteligencia Cosme Ignacio Demonte, pieza clave en la ejecución del Terrorismo de Estado en Entre Ríos. Por el caso Erbetta, Demonte está acusado por “privación ilegítima de la libertad agravada por la especial calidad de funcionario público, en abuso de funciones, mediante el uso de violencias y amenazas; aplicación de severidades y apremios ilegales en calidad de coautor, que se enmarca dentro del tipo genérico de delitos de lesa humanidad de desaparición forzada de personas, previsto en la Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas”.

ERIZE, Marianne . El caso saltó a la primera plana de los diarios en agosto de 2000, con motivo de la cobarde huida desde Roma del Mayor del Ejército Jorge Olivera, abogado para ese entonces, nada menos, que de los genocidas Suárez Mason y Massera. Francia había pedido su captura internacional por la desaparición el 15 de octubre de 1976 de una chica franco-argentina. ¿Quién era ella? Nacida el 28 de marzo de 1952 en Misiones, Marianne Erize Tisseau (esos eran sus dos apellidos) era una mina hermosa, de ojos claros, fina, distinguida, modelo en una publicidad de cigarrillos y tapa de la revista “Gente”. Cualquier chica hueca hubiera sentido que tocaba el cielo con las manos con la mitad tan solo, de esos logros temporales. Vistas las cosas de esta manera, ella tenía un porvenir asegurado, trabajo nunca faltaba y seguramente algún marido acaudalado aparecería. Pero en esta sensual niña, como en tantas otras de esa generación, algo en su mente hizo un “click” y comenzó a darse cuenta que “nadie puede realizarse en un país que no se realiza” (Perón dixit). Su amiga Ana de Skalon recuerda: “A pocas cuadras de su casa la Villa del Bajo Belgrano se había extendido a lo largo de varias manzanas. Un paisaje humano que le recordaba a Misiones, la tierra donde sus padres franceses se habían afincado. Las voces paraguayas y provincianas no le eran ajenas. Rápidamente se sintió cómoda entre esos niños a quienes cuidaba como maestra jardinera. Se hizo amigos entre los habitantes de los ranchos y comenzó a preocuparse por ellos. Nacía la militante”. Estudiando periodismo en la Universidad de Lomas de Zamora, Marianne dejó toda esa vida frívola para comenzar a militar en la Juventud Peronista (JP) y luego en Montoneros. Pese al golpe militar, siguió resistiendo la entrega descarada de nuestro país y perseguida por su obra anterior en la organización política y social de la Zona 31 de la Villa de Retiro, fue a militar clandestinamente a la ciudad de San Juan. Al momento de su desaparición con 24 años, trabajaba en los olivares recolectando aceitunas y daba clases de francés y matemáticas en un barrio obrero. Su amiga Margarita Camus, nieta del ex gobernador Eloy Próspero Camus, cuenta que el mayor Jorge Olivera y el coronel Eduardo Cardozo –por esa época jóvenes oficiales, con grados menores-, “se jactaban ante la tropa de haber

violada a la francesa”, en el CCD “La Marquesita”. El caradura del ministro de Interior de la dictadura, el general Albano Harguindeguy, ante un reclamo francés el 5-1-79, le asegura al embajador galo en nuestro país que Marianne murió en un enfrentamiento. Dicen algunos compañeros que Marianne y Joan Manuel Serrat se conocieron y que el cantautor catalán se inspiró en ella para escribir “La Montonera”, banda sonora de la película “Cazadores de utopías”. Como bien dice Juan Salinas, con la derrota del proyecto de la compañera Erize, “Argentina perdió su soberanía a manos de quienes la confiscaron y la ofrecieron al mejor postor. Desapareció así aquella soberana alegría de vivir en un país donde todo parecía posible. Donde chicas como Marianne podía ir a las villas miseria y sentirse ahí como pez en el agua y donde los villeros podían ir a la casa de ella. Una Argentina con un horizonte de integración social, trabajo y fraternidad”.

ERNST, Fred Mario. “Fredy” era ingeniero químico y el principal dirigente montonero en la provincia de Santa Fe pese a su origen puntano. Fue uno de los fundadores de esta organización política-militar y debido a su ascetismo y compromiso con la causa y a lo parco que resultaba a veces en el trato –que no mellaba en nada su predicamento- fue conocido por sus compañeros como “El Mormón”. Dirigente universitario, fue un joven brillante que condujo la reconversión del Ateneo –una agrupación estudiantil- de sus posiciones católicas y conservadoras a una nueva, nacionalista, peronista y revolucionaria. Llegó a ser presidente de esa agrupación, que además pasó a ser la mayoritaria en la Universidad Nacional del Litoral a principios de la década del ’70. En esa época para que un compañero fuese orador en las asambleas debía tener promedios altos, de este modo se predicaba con el ejemplo; era el concepto que la agrupación sostenía de la política y la militancia frente al resto del estudiantado y ante toda la sociedad. “Fredy” tenía todas las características

que distinguirían a los compañeros de aquella época y que perdurarían en él. A su cargo estaba también en Santa Fe, la jefatura militar montonera. Cayó preso en 1970 y salió en 1971. Se le encomienda la organización de Montoneros en Rosario, pero luego de la ejecución del general Sánchez por un comando conjunto de las FAR y ERP, allanan la casa donde vivía, lo detienen y recién recobra su libertad en mayo de 1973 con la amnistía de ese año. Vuelve a la militancia y a la lucha. Con el cargo de Oficial primero en su organización fue detenido en Córdoba en 1975 y anotado como tal en una seccional policial de esa capital. Lo habían reconocido en la calle, lo persiguieron, lo hirieron y lo capturaron. A los tres días -19 de julio de ese mismo año- sus restos aparecieron en la localidad cordobesa de Río Ceballos. Había sido torturado y asesinado por miembros de la División de Informaciones de la Policía de esa Provincia. Los trece pelotones montoneros que protagonizaron más tarde la “Operación Primicia” (asalto al Regimiento Infantería de Monte –RIM 29- en Formosa, el 5 de octubre de 1975), integraron la Sección de Combate “Fred Mario Ernst” en homenaje a este compañero que había perdido la vida asesinado. La muerte de Ernst (29 años) fue anunciada confusamente por el Ejército mucho más tarde (17-8-76), aunque mencionado como “Guillermo Hertes” y con el alías de “Fernando Miliki”; (ver reseña de Guillermo José Ernst). Cabe acotar que en la ciudad de Villa Mercedes, San Luis por ordenanza Nº 1362-o, del 20 de agosto de 2002, hay una calle con su nombre y en Santa Fe se hizo un acto en su homenaje, en la placita del monumento a Evita, frente a la cancha. Roberto, compañero de militancia, hace un esbozo de su vida: “Era un tipo muy inteligente, muy capaz, brillante. Por sus condiciones de conductor era el presidente del Ateneo. Incluso encabezó los movimientos por la “educación libre” que defendía la Iglesia católica. Empieza a revisar su posición política a partir de los años 1966/67, pasando de la política universitaria a plantear una opción política a favor de los pobres, la adhesión al peronismo y su debate sobre la revolución y la lucha armada. En ese tiempo tenía relación con el sector sindical peronista, el sindicato de madereros, también con los curas del Tercer Mundo y los grupos barriales. Se casó y se fue a vivir a un barrio, cerca del barrio La Lona, en una casita humilde. Allí se reunía con los viejos compañeros como Pirles, Haidar, Meneses. Tuvo dos hijos; Federico el mayor y luego a Guillermo. No era un buen orador, pero era muy suave para hablar, humilde, explicaba todo con mucha sencillez y convencía ‘hasta los huesos’, era un ejemplo de vida en todo: con su familia, sus hijos, sus vecinos. No imponía sus ideas, era capaz de hablar y convencer. Fue profesor adjunto de Termodinámica en la Facultad y además tenía una ladrillería (iba a pisar barro en patas), que era un emprendimiento de la Organización (en el que participaban otros compañeros) para recaudar fondos. Estuvo preso desde 1971, cuando fue detenido junto a René

Oberlín; al intentar escapar fueron tiroteados y heridos, salvando sus vidas. Estuvo preso en Resistencia y en Rawson bastante tiempo, recuperando su libertad en mayo de 1973. Desde entonces se instaló en Córdoba. Tenía una casa en Río Ceballos donde se reunían los líderes de la organización”.

ERNST, Guillermo José. “Miliki”. Durante años fue asistente de dirección de teatro universitario. Su militancia había comenzado en su época de estudiante en la Universidad Tecnológica Nacional (UTN) en tanto cursaba sus estudios de odontología y psicología. Empezó a militar, primero en las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y luego en Montoneros. El Ejército dio cuenta en un comunicado, que el 17 de agosto de 1976 fue muerto en un enfrentamiento, aunque no hay mayores detalles al respecto y se puede pensar en un nuevo embuste de los uniformados. El 7 de julio de 2011, familiares y compañeros lo despidieron en un emotivo acto en el teatro Alberdi de la ciudad de San Miguel de Tucumán. Allí se colgaron varias fotografías en el hall del mismo y en el centro de la sala, su retrato con la medalla de Montoneros que el militante del MIR boliviano, compañero Pasamoro, entregó a sus familiares que vivían en Bolivia. Además se dispuso de un altar con la bandera de la organización armada y la estrella federal. Los restos de “Miliki” habían sido encontrados dos años antes en el Cementerio del Norte debido a la meritoria labor del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF). “Solidario y con una gran formación ideológica era un cuadro muy importante de Montoneros que participó de su organización” aseveró Oscar Holmquist, compañero de militancia. Su hermana Yolanda lo recordó así: “Nació en Buenos Aires, nuestra familia era de Bolivia pero por razones políticas nos habíamos trasladado a Buenos Aires. Aprendí a ser madre con él”; era su hermanito menor. Y agregó: “Siempre fue un chico entregado a los pobres”. Por último, su nieta Gaby de 17 años expresó que “todos los que estamos aquí somos hermanos, compañeros, nos unen ideales. La lucha sigue”. Luego

del acto homenaje, varias personas se dirigieron al “Bosque de la Memoria” en el Cerro San Javier donde se plantó un árbol y se depositó parte de sus cenizas.

ESCABOSA, Eduardo Gonzalo. Se había incorporado a Montoneros en 1975. A partir de entonces se integró a las tareas de prensa y propaganda en donde se destacó por su capacidad, lo que lo llevó a ser responsable de la elaboración técnica en esa secretaría. Llegó al grado de subteniente. El 4 de agosto de 1980 una pareja de argentinos se suicida en Puerto Iguazú con cianuro. Cruzando desde Brasil en una balsa, para sumarse a la contraofensiva, son identificados por las fuerzas represivas y deciden quitarse la vida para no caer en las garras de esos torturadores y asesinos. Ella era Liliana Goldemberg (“Ana”), él Eduardo Gonzalo Escabosa (“Andrés”). Dirá un diario de argentinos en el exilio al conocerse la noticia: “Ellos serán mucho más de lo que dicen las crónicas y este humilde homenaje: representan una generación que cometió errores pero tuvo una virtud esencial, poco practicada en la política argentina y en la política mundial: le generosidad de sí mismos. Una capacidad de entrega que los llevó a encontrar la muerte en la balsa, entre Brasil y Argentina”.

ESCAMEZ, Francisco Alfredo. Nacido en Las Heras, Mendoza, el 25 de mayo de 1953. Se ganaba la vida como viajante. Estudiante de 3º año de Ingeniería Civil en la UTN, se encontraba viviendo en San Juan con su novia Gisela Lidia Tenenbaum (ver su registro); ambos militaban en el peronismo juvenil y en Montoneros. Fue secuestrado en esa provincia cuyana el 27 de octubre de 1976 y alojado en el centro clandestino de detención D-2, donde fue torturado hasta su muerte. Sospechaban que estaba a cargo de un campamento montonero de entrenamiento en Cerros Negros, provincia de San Juan. Uno de sus secuestradores fue el por entonces teniente del III Cuerpo de Ejército, Eduardo Daniel Cardozo –llegó a Coronel antes de ser dado de baja- también implicado en las torturas, violación y muerte de la militante de JP y Montoneros, Marianne Erize. Un árbol con el nombre de Escamez, puebla el “Bosque de La Memoria” levantado en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de San Juan.

ESCOBAR, Félix. Natural de Montecarlo, Misiones. Nacido el 24 de diciembre de 1951. Desde chiquito conoció la vida sacrificada y llena de privaciones de los obreros yerbateros. Esa concientización lo llevó ya desde

el secundario a desempeñar tareas sociales en villas y barrios del Municipio. Como sus padres paraguayos, se hizo peronista desde la cuna. Para ese entonces vivía en Villa Guatambú –un secadero de yerba- rodeado de una pequeña plantación de mandioca con chanchos y gallinas suficientes para sacrificar las que hicieran falta y con ello financiar sus estudios. En la biblioteca del colegio tuvo acceso a un mundo teórico nuevo, a través de los escritos de Paulo Freire, Mao Tse Tung, Jauretche, Hernández Arregui y Scalabrini Ortíz. También con la revista “Cristianismo y Revolución”. Así fue como el “Petiso” Escobar, ya no sólo se sentía peronista sino también peronista revolucionario. En la comarca que lo vio nacer ayudó a organizar el Partido Peronista Auténtico creado para enfrentar la traición adentro del Movimiento Peronista. En La Plata, a donde fue a estudiar Cooperativismo para luego aplicarlo en sus pagos, brindó un apoyo incondicional a la Juventud Universitaria Peronista (JUP) primero y luego a Montoneros. Se reveló como un estudiante trabajador y estudioso. Y hasta tuvo tiempo para ser uno de los animadores del Centro Misionero en La Plata, habitat donde se juntaban todos los estudiantes de esa provincia; allí era conocido como “Mencho”. Para ayudarse a costear sus estudios universitarios vendía café en la cancha de Gimnasia y Esgrima. Cuando de La Plata volvía a sus pagos en vacaciones, como sus padres no tenían posición financiera para pagarle un pasaje, viajaba en camiones de carga hasta llegar a destino. Su compromiso por el cambio social fue constante. Su madre recuerda una charla que tuvo con su hijo cuando éste le dijo “que no era justo que un argentino duerma en una cama de dos plazas y cinco argentinos duerman en el suelo, y para cambiar esto, él iba a luchar”. También las encomiendas con yerba que le enviaban de su pueblo las repartía por partes iguales con sus compañeros de pensión: re-li-gio-sa-men-te. Al momento de ser secuestrado-desaparecido por personal del Ejército, entre el 20 y 21 de diciembre de 1976, contaba con 27 años de edad. Y fue uno de los 51 estudiantes asesinados por la Triple A ó la dictadura militar que estudiaban en la Facultad de Ciencias Económicas de La Plata. Como bien dice Javier Gortari –Decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Misiones- en el prólogo del libro “Historia del Compañero Félix Escobar. Charlas con su madre Adolfina y compañeros”: “Escobar fue uno de esos miles de muchachos y muchachas honestos, alegres, entusiasmados, con el momento que les tocó vivir, que se hicieron cargo del protagonismo que les exigía la hora, para contribuir a realizar todas las cosas que había que hacer, que se podían hacer, en aras de esa promesa intuida y deslumbrante que era la Patria Justa, Libre y Soberana”. Actualmente –vale acotar- una plazoleta de Montecarlo lleva su nombre, en homenaje a su vida y a su obra.

ESCOT, Sergio Alberto. Casado. Montonero de 23 años, secuestrado-desaparecido en la vía pública de Bánfield, provincia de Buenos Aires el 20 de febrero de 1975. Su madre viuda, Sara, certifica que Sergio, su único hijo, era jefe de prensa en un grupo de Juventud Peronista.

ESCRIBANO, Jorge Juan. “Churi”. Uno de los primeros militantes montoneros, tomó parte de la toma de La Calera en Córdoba. Provenía del Integralismo, en la Universidad Nacional de Córdoba. Fue muerto en un enfrentamiento por la policía provincial en Adrogué, provincia de Buenos Aires, el 29 de mayo de 1972 a los 26 años de edad, junto a su compañero y amigo Gerardo Burgos. Su padre al cumplirse el segundo aniversario de la muerte, ante la tumba de su hijo, expresó: “Para justificar mi vida con algún mérito que la absolviera de la opacidad, me apliqué afanosamente a varias cosas y ahora me encuentro con que el mejor de mis títulos es ser el padre de Jorge. Imaginando nuestro encuentro, tal vez ilusorio, es lo que me ayuda a vivir los días que faltan. Hasta entonces mi Jorge. Mi héroe

sonriente. Mi alado Montonero. Mi querido hijo...”. Un Jorge Escribano comprometido con la vida, con el peronismo, con la revolución. Que dejó de lado una vida cómoda y sin sobresaltos, con un título universitario a mano y un futuro asegurado, por la lucha enfocada en el firme propósito de cambiar este sistema injusto emparentado con la explotación y la miseria. Lo que sigue es un párrafo de la última carta que le escribió a sus Viejos desde la clandestinidad: “Si algún día llegan a entender bien o sentir como propio lo que yo elegí, pienso que se quedarán bastante tranquilos, o al menos, de alguna forma, llegarán a ser felices como yo, no porque me haga feliz hacer esta vida, sino por la inmensa alegría de saber que todavía somos capaces de hacer algo por nuestro prójimo... Creo que lo más importante no es pensar si hoy o mañana nos vamos a morir, sino pensar cada noche si durante el día hicimos todo lo posible para seguir construyéndonos como hombres, como seres humanos. Si es así, no me importa que dure hasta mañana, pasado o hasta siempre, porque prefiero una conciencia limpia, aunque me dure tres meses y no la mera subsistencia, en la indiferencia y el desprecio a lo que nos rodea”.

ESPER, Adriana María. Adriana María Esper de Maggio y su marido Roque Ramón Maggio, estuvieron presos durante la dictadura lanussista y fueron liberados el 25 de mayo de 1973. Esper era psicóloga. En Córdoba, el 30 de enero de 1976, por una delación, la policía detectó una casa operativa de Montoneros y arribaron con un gran despliegue de armas y efectivos. Allí se encontraba sola, Adriana María “Malena” Esper (aspirante) que lejos de abatatarse y rendirse, abrió fuego, entablando un combate desigual que solo finalizó con su muerte. Antes logró herir a un par de policías e inutilizar a un patrullero. Herida fue rematada cuando aún tenía en su mano otra granada que no llegó a activar; ello motivó una sentida carta pública de Roque Ramón Maggio en la revista “Evita

Montonera”, en donde se muestra orgulloso de la entrega final de su esposa por la causa nacional, popular y revolucionaria que lleva adelante Montoneros a un alto costo social. Maggio había contraído enlace con ella en 1971 y tuvieron una hija, Paula, en junio de 1974.

ESPÍNDOLA, Carlos Ernesto. Secuestrado-desaparecido el 8 de diciembre de 1976 a la edad de 29 años. Montonero. Formaba parte de la Regional Zona Sur de la Confederación General del Trabajo en la Resistencia (CGTR).

ESPÍNOLA OZUNA, Lidia . “Betty”. Nacida el 30 de junio de 1956. Paraguaya. Vivía en la Villa de Emergencia de Lugano. Militó en el Movimiento Villero Peronista (MVP) en Villa Jardín. Participa en un curso de alfabetización de adultos dado por la DINEA. Operaria en “Prensi

Plast”. Tenía una hija de nombre Eva. Aspirante Montonera en el Frente Sindical Metalúrgico de Capital. Secuestrada el 19 de mayo de 1978.

ESPINOZA, Martina Concepción. Paraguaya. Era la esposa de un aguerrido cuadro sindical peronista montonero llamado Carlos Guillermo Robles (ver su registro). Dejemos que nos cuente un compañero de militancia de ambos, Roberto Tedoldi: “Carlitos vivía con su esposa, cerca de mi casa, en Capitán Rojas al 2000. Un día se llevó a cabo un encuentro, cerca de Campo de Mayo, en la casa de ‘Pato Viejo’. Allí participó Martina que hasta ese momento no comprendía demasiado sobre política y la lucha que estábamos encausando. En esa oportunidad llevé un grabador que me había comprado. Un Sony enorme. Empezamos a entrevistar a los compañeros sobre lo que pensaban, sobre la realidad, o porqué eran peronistas y francamente Martina sorprendió a todos por sus respuestas, sus comentarios diferentes al resto de las mujeres allí presentes. Militaba con nosotros y creo que participaba de vez en cuando en la Unidad Básica ‘Beto Simona’ del lugar”. El 13 de septiembre de 1977, a la edad de 31 años, fue secuestrada-desaparecida junto a su marido, en la localidad de Bánfield cuando se dirigían a una inmobiliaria para poner en venta la casa en que habitaban. Fue vista en el CCD Pozo de Quilmes antes de su asesinato.

ESPONDA, Carlos Enrique. Nacido en General Roca, provincia de Río Negro, el 6 de septiembre de 1952. Joven inquieto y reflexivo; a los 14 años ganó un concurso nacional cuya temática se centraba en la defensa de la paz. Ex estudiante de Ciencias Económicas. Militante de Juventud Peronista en La Plata y montonero (nombre de guerra Jorge). Con anterioridad había militado en “Descamisados” hasta la fusión de esta pequeña organización peronista revolucionaria con Montoneros. Los degenerados de sus compañeros y amigos de ámbito, lo llamaban “El Sátiro” por su forma de reírse. Anteojos tipo John Lennon, pelo rojizo, bigotes al estilo “candado” o “manubrio” poblados. Se caracterizaba por analizar las cosas desde un punto de vista filosófico e ideológico que acercaba así una nueva interpretación al fenómeno. Su compañero de militancia Jorge Pastor Asuaje lo recuerda: “A esa altura ya había leído lo suficiente como para saber que la economía no es sólo una cuestión de números y leyes, sino también un asunto de voluntades y afectos. Y así como otros empezaban a decidir que de todos sus amores ningún cariño superaría su pasión por el dinero, él también decidía hacerle caso a ese corazón que le decía que lo importante era encontrar la manera más justa de repartirlo. Pero sabía también que ese reparto no se resolvía mediante la demostración científica de las teorías económicas en los claustros académicos, ni escribiendo profundos tratados sobre la administración de las riquezas. Sabía que esas cosas se resolvían en las oficinas de las grandes multinacionales y en los piquetes que garantizaban la efectividad de las huelgas; en los despachos de los funcionarios gubernamentales y en las casas más humildes de los barrios suburbanos. Él eligió uno de esos bandos y allí lo conocí yo, algún día de verano, hace ya más de veinte años, con una pinta de intelectual desclasado que no podían disimular ni los vaqueros gastados ni la modesta campera de plástico (...) Y lo seguí conociendo, ya no hablando de teorías en las reuniones de ámbito, sino pegando ladrillos en las paredes para construir una salita para los chicos del barrio. Y lo conocí compartiendo un asado con los vagos más vagos y con los laburantes más laburantes que había en su barrio adoptivo. Para mí, simplemente era Jorge, o más bien El Sátiro. Como lo fue la mañana en que

la orden de proletarización inmediata nos sorprendió marcando una tarjeta en la fábrica, poniéndonos un casco y llenándonos de ampollas las manos. Comprendiendo al cabo de 9 horas en la fábrica lo que a veces cuesta años de aprender en los libros. En unos pocos meses como obreros industriales entendimos para siempre lo que significaba la palabra plusvalía; la entendimos con el lomo y con el cansancio de los brazos, y supimos de qué hablábamos realmente cuando pronunciábamos la palabra explotados”. Carlos Enrique Esponda, “Jorge”, “El Sátiro”, fue secuestrado-desaparecido el 29 de junio de 1977 del departamento que alquilaba en La Plata (Calle 65 Nº 1331). Lo recuerdan siempre con inmenso cariño, además de sus compañeros de militancia, sus padres, su compañera María Esther Berrens y sus dos hijas Natalia y Alejandra.

ESQUIVEL, Daniel. Laico paraguayo de 31 años de edad. Catequista. Miembro de la Juventud Obrera Católica (JOC) y del equipo pastoral paraguayo en Argentina. Peronista. Vivía en una villa de emergencia junto a sus “hermanos en Cristo”. Secuestrado-desaparecido en Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires, el 2 de febrero de 1977.

ESQUIVEL, José Víctor. Militante peronista montonero nacido en Quilmes el 15 de enero de 1957. Cae resistiendo un allanamiento en una casa de Bahía Blanca, en la calle General Paz 237, el 20 de julio de 1976.

ESTEBAN, Luis Alberto. Militante de Juventud Universitaria Peronista (JUP) y Montoneros. Estudiante en la Facultad de Ciencias Agrarias de la Universidad Nacional de Rosario. Secuestrado-desaparecido por la última dictadura militar, en esa ciudad, el 15 de agosto de 1977, a la edad de 31 años.

ESTÉVEZ, Adriana Susana. Adriana Estévez de Araya. “La Negra”. Estudiante de Psicología en la Universidad Nacional de Rosario. Casada, 26 años. Montonera. Asesinada el 21 de julio de1975 por las 3 A. Su cuerpo apareció flotando en un paraje llamado El Espinillo, del río Carcaraña, con 7 impactos de bala 9 mm., pese a que había sido atada a pesados trozos de mármol para evitar su flotación. Ver registro de su esposo Jorge Ernesto Araya.

ESTÉVEZ, Juan Eduardo. Egresado del colegio “Instituto Social-Militar Dámaso Centeno”, donde muchos militares envían a sus hijos a estudiar. Fue novio de Miriam Lewin. Juan Eduardo militó en la Unión de Estudiantes Secundarios (UES) y Montoneros donde era conocido como “Beto”. Secuestrado-desaparecido por la última dictadura militar. En un acto organizado por ex alumnos de la escuela, el 11-10-2006, se descubrió una placa en su memoria y en la de los otros alumnos secuestrados-desaparecidos. Se llevó a cabo en el mismo colegio sito en el barrio de Caballito. Durante la ceremonia estuvieron presentes la Ministra de Defensa de la Nación, Nilda Garré y el por entonces Jefe del Estado Mayor del Ejército, general Roberto Bendini. El Director del Colegio hasta ese

momento –un coronel retirado- , en desacuerdo con el homenaje, renunció a su cargo.

ESTOPIÑAN, Marcial . Militante del Frente Revolucionario Peronista (FRP) salteño. Asesinado junto a su hermano Marcos Sergio Estopiñan y José Alfredo Mattioli, en Rosario de Lerma, el 20 de abril de 1975 por elementos de la policía provincial.

ESTOPIÑAN, Marcos Sergio. Ver registro anterior.

ETCHEVERRÍA, Daniel Roberto . Nacido en Capital Federal el 1° de junio de 1953. Hizo la primaria y secundaria en San Antonio de Padua, provincia de Buenos Aires. Fue a la Facultad de Morón y trabajaba en Cerámicas Puerto Nuevo. Militó en Juventud Universitaria Peronista (JUP) y en Montoneros. Secuestrado-desaparecido en la vía pública el 18 de noviembre de 1978. Allí resistió su detención y fue herido mal en una pierna de un escopetazo. Fue conducido al Hospital Naval por sus raptores con el fin de salvarle la vida, con la sola y única finalidad de que revelara donde tenía guardado un dinero de su organización para solventar las acciones de resistencia a la dictadura militar. De allí lo trasladaron a la ESMA donde estuvo inconsciente varios días. No reaccionó, sino que por el contrario comenzó a delirar debido a su alto estado febril irreversible. Sus captores decidieron entonces sacarle el suero y la medicación y dejarlo morir.

EVEQUOZ, Manuel Hugo. “Manuel Ugarte”. Perteneciente a una familia de clase media alta (golf, mucamas, casa de fin de semana en el Tigre donde se reveló como un entusiasta equilibrista del mono-esquí, casa para veranear en Mar del Plata,), hizo su primaria en el High School de

Belgrano y la secundaria en el Colegio Nacional de Buenos Aires. Trabajó en agencias publicitarias. Hizo poesía. Alejandro Dolina cuenta que el “Manuel Mandeb” de las “Crónicas del Ángel gris” está inspirado en Evequoz. Ellos dos eran muy amigos: compinches de la oficina, del bar, de las salidas nocturnas y las vacaciones. Juntos escribieron cuentos, canciones, obras de teatro y hasta una operita. Evequoz, a la edad de 32 años, un 10 de octubre de 1976, fue secuestrado y desaparecido, en la estación Ramos Mejía del FF.CC. Sarmiento. Era abogado de presos políticos (defendió por ejemplo al sobreviviente de la matanza de Trelew, Miguel Camps). Militante del peronismo montonero llevó adelante su compromiso, como responsable de prensa en la Zona Oeste. En 1974 pasó a la clandestinidad. Tipo vital y jugado, se quedó después del golpe. Por sus contactos y su condición social, podría rápidamente haber puesto distancia con la dictadura militar, pero estaba convencido de que su lugar de lucha estaba acá, con sus compañeros y que irse era traicionar. Su hermana, Evita Evequoz, en el año 2009, armó un libro con fragmentos, testimonios, lecturas y recuerdos, al que puso por título “Partes de Manuel”. La hija de ambos, Agustina James, con un ejemplo puntual, define a esa parasitaria clase media acomodada que pulula por los countries y barrios privados: “En la sociedad tradicional y conservadora donde nosotros crecimos, era peor tener padres separados que un padre militar y asesino. El padre de mi mejor amiga era el secretario de Videla. Y el papá de mi otra amiga era vicealmirante y manejaba un centro clandestino en Trelew. Todos muy católicos. Era muy común encontrárselos en la catedral de San Isidro los domingos”.