dit de Nantes

dit de Nantes

Seconde version remanie, adresse au parlement de Pa-ris pour enregistrement (Archives nationales), J//943/2ou AE/II/763Lire en ligne Texte sur WikisourceLdit de Nantes est un dit de tolrance promulgu enavril 1598 par le roi de France Henri IV. Cet dit ac-cordait notamment des droits de culte, des droits civilset des droits politiques aux protestants[1] dans certainesparties du royaume et leur concdait, dans des annexesappeles brevets , un certain nombre de places de s-ret (environ 150) et une indemnit annuelle verser parles finances royales. La promulgation de cet dit mettaitfin aux guerres de religion qui avaient ravag le royaumede France au XVIe sicle.La premire version de l'dit, effectivement signe etscelle Nantes, est perdue et n'est plus connue que parune copie conserve la Bibliothque publique et uni-versitaire de Genve. C'est donc la seconde version, tou-jours date d'avril 1598 quoique probablement rdigeplus tard, qui constitue le texte authentique et qui futadresse aux parlements pour enregistrement.L'dit de Nantes sera rvoqu par Louis XIV en octobre1685 dans un nouvel dit, l'dit de Fontainebleau.

1 Historique

1.1 Antcdents

Ldit de Nantes, dont la vise est de clore en France lapriode trouble des guerres de religion, nest pas le pre-mier texte de ce type en France. la suite des troublesconstats depuis quatre dcennies, Charles IX a signldit de Saint-Germain (ou dit de Janvier) le 17 jan-vier 1562 qui, dans le mme esprit que le futur dit deNantes, accordait la libert de culte aux protestants dansles faubourgs. On peut noter galement ldit d'Amboise(19 mars 1563) qui rduit l'application de ces droits auxseuls gentilshommes, ainsi que la paix de Saint-Germain(8 aot 1570) qui accorde aux protestants la libert deconscience, la libert de culte et quatre places fortes : LaRochelle, Cognac, Montauban et La Charit-sur-Loire.Ce qui fait la diffrence entre ces textes et ldit deNantes, cest la mise en application relle de ce derniergrce lautorit dHenri IV, qui tait lui-mme un an-

cien rform.

1.2 laboration du trait

Henri IV par Frans Pourbus le Jeune.

La rdaction du futur dit de Nantes a peut-tre com-menc Angers[2] o le roi sjourne du 7 mars au 12 avril1598. Face la Bretagne longtemps hostile au prtendantdu trne, Angers, bien situe aux marches du royaume,tait une place forte dimportance.En 1597, la ville dAmiens est reprise aux Espagnols.Henri IV peut tourner toutes ses forces vers le derniersoutien de la Ligue, alli des Espagnols : le duc de Mer-cur, gouverneur de la Bretagne. La situation de ce der-nier nest plus tenable : lensemble du royaume de Franceest revenu dans lobissance au nouveau roi, grce sessuccs militaires et sa conversion au catholicisme.Dans les premiers jours de 1598, le roi envoie ses armesvers la Bretagne et se met en chemin par la valle de la

1

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2 1 HISTORIQUE

Loire. Des milliers de soldats convergent vers lAnjou etAngers devient une ville de garnison. Le sieur de La Ro-chepot, gouverneur de la place dAngers, organise avec lapopulation et les diles locaux, laccueil et le sjour du roide France.Arriv Angers, Henri IV multiplie les gestes symbo-liques pour rallier les catholiques favorables la Ligue.Il se rend la cathdrale pour entendre la messe. Il re-oit genoux, lentre de lglise, la bndiction delvque. Quelques jours aprs, il suit la procession desRameaux, une palme la main et son collier de lordredu Saint-Esprit sur les paules. Henri IV lave les pieds detreize pauvres au palais piscopal, touche les malades descrouelles sur le parvis de la cathdrale suivant la tradi-tion royale. Enfin il pose la premire pierre du couventdes Capucins de la ville.Pendant ce temps le duc de Mercur envoie sa femme,Marie de Luxembourg, en compagnie de ses reprsen-tants auprs du roi de Navarre, pour ngocier sa sou-mission (la Bretagne se soulve contre son duc et Mer-cur perd plusieurs places fortes bretonnes qui rallient leroi de France, la dernire en date Dinan, dans laquellela population, secourue par les Malouins, crie Vive leRoi , Vive la libert publique ). Henri IV refuse dac-cueillir la dame de Mercur Angers. Elle est refou-le aux Ponts-de-C (faubourg sud de la ville situ surla Loire). Nanmoins elle rencontre la matresse du roi,Gabrielle dEstres. Les deux femmes se mettent rapide-ment daccord pour un mariage entre la fille unique desMercur, Franoise avec Csar de Vendme, fils natu-rel du roi et de Gabrielle dEstres. Aprs cette entrevue,Henri IV se laisse convaincre par sa matresse et accepteenfin de recevoir Angers la femme de Mercur, ainsique les dlgus envoys par son mari.Henri IV prpare la reddition du duc de Mercur et laprparation de ldit de pacification. Un accord est si-gn avec les missaires de Mercur le 20 mars : celui-ci renonce son gouvernement de Bretagne moyennantune importante somme dargent (on parle de 2 millionsde livres sur les 30 millions utiliss pour le rachat desLigueurs), mais doit consentir au mariage de sa filleunique Franoise avec Csar de Vendme, fils naturel duroi et de Gabrielle dEstres.Le 28 mars, le duc de Mercur rencontre Henri IV Briollay, chez le duc de Rohan avec lequel le roi aimechasser. Mercur se jette aux pieds du roi et jure delui tre fidle. Duplessis-Mornay, ami fidle dHenri IVassiste cette situation bien manuvre par Mercur.Le roi nest pas dupe et accepte cette soumission debonne grce. Il est vrai que Mercur possde encore desforces militaires, notamment avec la prsence de 2 000Espagnols qui campent au Pellerin le long de la Loire etde 5 000 autres au Blavet sous le commandement de sonalli Don Juan dAguila.Henri IV quitte alors Angers pour Nantes le 12 avril1598, laissant son grand conseil au couvent des Jacobins

d'Angers mettre la dernire main la rdaction de ldit[3]qui sera sign Nantes[4]. lpoque, ldit nest pas ap-pel dit de Nantes , ni mme dit dAngers mais dit de pacification . Henri IV reoit les ambassadeursdAngleterre et des Provinces-Unies qui tentent de le per-suader de continuer la guerre contre lEspagne, mais Hen-ri IV tient mettre un terme tant dannes de souf-frances, de malheurs et de calamits dans son royaume,comme le rapporte Sully.Le 2 mai 1598, la paix de Vervins est signe entre laFrance et lEspagne. Le royaume rcupre toutes ses pos-sessions au Nord du pays et les troupes espagnoles quittentLe Pellerin et le Blavet.

1.3 La paix de Vretz

Une autre version place le lieu de rdaction de l'dit deNantes au chteau de Vretz[5],[6].En effet, Henri IV avait offert Philippe-Emmanuel deLorraine, duc de Mercur et de Penthivre, marquis deNomeny, baron d'Ancenis et gouverneur de Bretagne, unmarch qui, avec l'oubli de sa rbellion, lui permettait deconserver l'intgralit de ses biens l'exception du gou-vernement de Bretagne et d'unir sa fille unique, hritiredes titres et biens de Penthivre, Csar de Vendme, filsde Henri IV et de Gabrielle d'Estres en contrepartie desa soumission. Le duc accepta cette offre et fit sa soumis-sion au printemps de l'anne 1598.Afin d'aplanir les voies en vue de l'union de Franoisede Lorraine avec Csar de Vendme, Henri IV est venusur les bords de la Loire et du Cher en se dirigeant versNantes. On sait qu'il fut reu, avec Gabrielle d'Estres,au chteau de Chenonceaux par Louise de Vaudemont,veuve de Henri III et sur consanguine de Philippe-Emmanuel de Lorraine, en janvier 1598. Il sembleraitque ce soit l que le roi posa les bases de l'dit qu'il es-timait ncessaire la pacification religieuse et morale duroyaume et connu sous le nom d'dit de Nantes.Afin d'arrter les termes de l'dit d'une manire qui ptsatisfaire la fois les catholiques et les protestants, HenriIV choisit Pierre Forget de Fresnes, baron de Vretz, etDaniel Chamier, pasteur, dput du Dauphin et ministredu roi, tous deux rputs pour leur prudence consommeet jouissant, chacun, de la confiance de leurs partis. Lesdeux hommes se sont retrouvs au chteau de Vretz, quelques kilomtres de Chenonceaux et face au chteaude la Bourdaisire fief de la famille de Gabrielle d'Estres,o elle tait ne et o rsidait, Georges Babou de la Bour-daisire, son oncle.Une fois, l'dit rdig et relut, le texte fut sign conjointe-ment par Pierre Forget et Daniel Chamier comme l'attestele registre paroissial de Vretz. Pour commmorer cetvnement important ralis en son fief, Pierre Forget of-frit une nouvelle cloche l'glise qui fut baptise le 2 aot1598 et dont l'acte porte en marge : l'anne que la paix

https://fr.wikipedia.org/wiki/Anjouhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_de_Sillyhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_de_Sillyhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Ligue_catholique_(France)https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89crouelleshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe-Emmanuel_de_Lorrainehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Marie_de_Luxembourg_(1562_-_1623)https://fr.wikipedia.org/wiki/Dinanhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Ponts-de-C%C3%A9https://fr.wikipedia.org/wiki/Gabrielle_d%E2%80%99Estr%C3%A9eshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7oise_de_Merc%C5%93urhttps://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_de_Vend%C3%B4mehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Gabrielle_d%E2%80%99Estr%C3%A9eshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Ligue_catholique_(France)https://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7oise_de_Merc%C5%93urhttps://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_de_Vend%C3%B4mehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Gabrielle_d%E2%80%99Estr%C3%A9eshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Briollayhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_II_de_Rohanhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe_Duplessis-Mornayhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Espagnehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Pellerinhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Loire_(fleuve)https://fr.wikipedia.org/wiki/Port-Louis_(Morbihan)https://fr.wikipedia.org/wiki/Don_Juan_d%E2%80%99Aguilahttps://fr.wikipedia.org/wiki/Jacobins_d%2527Angershttps://fr.wikipedia.org/wiki/Jacobins_d%2527Angershttps://fr.wikipedia.org/wiki/Maximilien_de_B%C3%A9thune,_duc_de_Sullyhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Paix_de_Vervinshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Pellerinhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Port-Louis_(Morbihan)https://fr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A9retzhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe-Emmanuel_de_Lorrainehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe-Emmanuel_de_Lorrainehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Penthi%C3%A8vrehttps://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_de_Vend%C3%B4mehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_IV_(roi_de_France)https://fr.wikipedia.org/wiki/Gabrielle_d%2527Estr%C3%A9eshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7oise_de_Lorrainehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7oise_de_Lorrainehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_IVhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Nanteshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Gabrielle_d%2527Estr%C3%A9eshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Chenonceauxhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Louise_de_Vaudemonthttps://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_IIIhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe-Emmanuel_de_Lorrainehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe-Emmanuel_de_Lorrainehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Forget_de_Fresneshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Daniel_Chamierhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Chenonceauxhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_la_Bourdaisi%C3%A8rehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_la_Bourdaisi%C3%A8rehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Gabrielle_d%2527Estr%C3%A9eshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Famille_Babou_de_La_Bourdaisi%C3%A8rehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Famille_Babou_de_La_Bourdaisi%C3%A8rehttps://fr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A9retz

1.4 Ldit de pacification 3

fut signe au chasteau dudict Veretz .

1.4 Ldit de pacification

Ldit de Nantes fut sign en avril 1598. Le sceau dontil est revtu est aujourdhui de couleur brune, et cer-tains historiens du XIXe sicle le voyaient jaune : on adonc cru quil navait pas t scell avec de la cire verte,utilise pour les dits perptuels, mais avec de la cirejaune, comme un dit temporaire, ce en dpit des sourcesde lpoque (en particulier le registre denregistrementau Parlement). Des tudes faites sur la composition chi-mique du sceau montrent cependant quil contient bien unpigment vert : il semble que la cire utilise par la chan-cellerie cette poque ait t de mauvaise qualit[7]. Lathse du calcul politique est donc exclue. Rien ne prouvequ'il ait t promulgu au chteau des ducs de Bretagnedans lequel le roi sjourna[8]. Cependant, certains histo-riens relatent que selon la tradition populaire, celui-ci au-rait pu tre sign dans une demeure baptise Maisondes Tourelles sise au no 4 du quai de la Fosse (au niveaude rue Marchal-de-Lattre-de-Tassigny), htel particulierdu plus riche marchand de la ville, Andr Rhuys[9],[10].Cette demeure sera dtruite lors des bombardements du-rant la Seconde Guerre mondiale.

Imposition de la loi commune (ldit de Nantes) en Barn. Lesprotestants du Barn avaient refus dappliquer ldit de Nantes.En 1620, le Louis XIII dcide, seul et contre lavis de son Conseil,d'y faire respecter cet dit. Il quitte Poitiers en septembre la ttede son arme qui doit mettre le sige aux places fortes du Barn.Le 15 octobre, le roi entre Pau et reoit lallgeance des Bar-nais, le catholicisme est rtabli et les biens du clerg confisquspar les protestants reviennent leurs premiers propritaires. Lalgende de revers et le motif se rattachent probablement cet pi-sode, la ville du revers pourrait symboliser Pau et le Barn, lesmontagnes sont les Pyrnes.Description revers : En face dun groupe dhommes regardant gauche, un bras sortant dun nuage et tenant une pe flam-boyante, au-dessus de laquelle brille une toile ; au second plan,une ville, avec des montagnes dans le lointain ; lexergue :.1620. .Traduction revers : Apprenez la justice de celui qui enest clair .

L'dit fut mal peru lors de sa proclamation. En effet, lesprotestants se plaignaient d'avoir peu obtenu, tandis queles catholiques taient indigns que le roi accordt desavantages aux protestants, si bien que ce texte rencontral'hostilit de quasiment tous les parlements du royaume commencer par celui de Paris, qui n'enregistra le trait

que le 25 fvrier 1599, aprs que le roi, dans un discoursrest clbre, eut affirm sa dtermination appliquer letrait et l'imposer aux parlements. La plupart des par-lements des pays d'tats enregistrrent l'dit en 1600 (leroi dut envoyer une lettre de jussion au parlement d'Aixet deux au parlement de Rennes) ; seul le parlement deRouen n'enregistra l'dit qu'en 1609[11].Ldit de Nantes ne fut pas un acte gracieux, d lavolont du roi, dans la plnitude de sa souverainet, maisun trait dont les articles furent dbattus comme avec desbelligrants [12]. Garantissant la libert de consciencepartout dans le royaume, il accorde la libert de culte dansles lieux o le protestantisme tait install avant 1597, ain-si que dans 3 500 chteaux de seigneurs justicieux et dansdeux localits par bailliage.Dans certaines villes, notamment (Bordeaux, Grenoble,et Castres), les protestants sont jugs par des tribunauxconstitus pour moiti de protestants. Dans plusieursvilles, le culte protestant est interdit (Paris, Rouen, Dijon,Toulouse ou encore Lyon) mais dans dautres cestlinverse (Saumur, Sedan, La Rochelle, Montauban ouMontpellier). Pierre Miquel raconte que les catholiques qui voulaient garder la foi de leurs pres ne pouvaientse rendre lglise : elle tait dtruite, ou la porte en taitbarre par des piquets, sur ordre dun chef protestant .Les rforms recouvrent leurs droits civils, ont accs auxcharges et aux dignits et peuvent ouvrir des acadmies,instituts de formation suprieure. Une dotation de 45 000cus est prvue pour les pasteurs.Environ 150 lieux de refuges sont donns aux protes-tants, dont 51 places de sret (notamment La Rochelle,Royan, Niort, Cognac, Saumur, Bergerac, Montauban,Montpellier, Nmes, Als, Brianon). Ces places peuventtre dfendues par une arme potentielle de 30 000 sol-dats.Ce trait ne fut pas accueilli facilement ; des villes commeParis, Rennes, Rouen ou autres (villes catholiques) ne leratifieront quau bout de 10 ans sous la pression dHenriIV alors que des protestants comme Thodore Agrippad'Aubign, proche de Henri IV, le qualifirent d abomi-nable dit et le font sexiler Genve.Lide de tolrance napparat pas dans ldit. cettepoque, ce mot est connot ngativement. Il est synonymed endurer ou encore de supporter . Si ce que nousnommons tolrance signifie accepter la pense de lautrecomme aussi vraie que sa propre opinion, voil qui estparfaitement impossible au XVIe sicle. Dans le domainereligieux, chacun est sr de dtenir la vrit. Connaissantcette dernire, sachant que lautre est dans lerreur et joueson destin ternel, il serait criminel de labandonner etde renoncer ce que nous appellerons un droit ding-rence pour le sauver, y compris par la force[13] . En 1586,Catherine de Mdicis sadresse au vicomte de Turenne : roi ne veut en ses tats quune religion . Ce quoi levicomte rpond Nous aussi. Mais que ce soit la ntre .

https://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_des_ducs_de_Bretagnehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Quai_de_la_Fossehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Rue_Mar%C3%A9chal-de-Lattre-de-Tassignyhttps://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%B4tel_particulierhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9_Rhuyshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Seconde_Guerre_mondialehttps://fr.wikipedia.org/wiki/1599_en_Francehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Pays_d%2527%C3%A9tatshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Lettre_de_jussionhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Souverainet%C3%A9https://fr.wikipedia.org/wiki/Protestantismehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Bordeauxhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Grenoblehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Castreshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Parishttps://fr.wikipedia.org/wiki/Rouenhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Dijonhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Toulousehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Lyonhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Saumurhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Sedanhttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Rochellehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Montaubanhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Montpellierhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Miquelhttps://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9forme_protestantehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Acad%C3%A9miehttps://fr.wikipedia.org/wiki/La_Rochellehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Royanhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Niorthttps://fr.wikipedia.org/wiki/Cognac_(Charente)https://fr.wikipedia.org/wiki/Saumurhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Bergerac_(Dordogne)https://fr.wikipedia.org/wiki/Montaubanhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Montpellierhttps://fr.wikipedia.org/wiki/N%C3%AEmeshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Al%C3%A8shttps://fr.wikipedia.org/wiki/Brian%C3%A7onhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Parishttps://fr.wikipedia.org/wiki/Renneshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Rouenhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_IV_de_Francehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_IV_de_Francehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9odore_Agrippa_d%2527Aubign%C3%A9https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9odore_Agrippa_d%2527Aubign%C3%A9https://fr.wikipedia.org/wiki/Catherine_de_M%C3%A9dicis

4 2 RVOCATION

Aux yeux des catholiques et des protestants, cet dit per-met un tat transitoire[1]. En pratique, ldit de Nantesmarque un tournant dans lhistoire des mentalits : sa si-gnature marque la distinction entre le sujet politique, quidoit obir, quelle que soit sa confession, la loi du roi, etle croyant, libre de ses choix religieux dornavant canton-ns la sphre prive.Pierre Joxe a mis en valeur un des paradoxes de ldit deNantes. Il montre que ce texte, communment prsentcomme fondant la tolrance, na pas autant bnfici auxprotestants quon le croit. La recherche actuelle insistedans cette ligne sur le fait que ldit a tout au contraireentrin la dominance catholique, limitant le culte pro-testant en certains lieux tout en autorisant le catholicismedans lensemble du royaume[14]. Furent cres ainsi lesconditions dune recatholicisation de la France. De plus,ldit fonde, autour dune religion dtat dont le souverainest le pivot, labsolutisme. Son aboutissement est une v-ritable religion royale, qui culminera avec Louis XIV.

2 Rvocation

Article dtaill : dit de Fontainebleau.

La rvocation sest faite en trois tapes.

2.1 La rvocation des clauses militaires(1629)

Le versant militaire de ldit de Nantes, savoir la possi-bilit pour les protestants de conserver des places fortesmilitaires, avait t rvoqu sous le rgne de Louis XIII,par la promulgation de ldit de grce dAls (28 juin1629).Cet dit, qui fait suite au sige de la Rochelle, ville protes-tante, en 1628, interdit les assembles politiques et sup-prime les places de sret protestantes. Mais il maintientla libert de culte dans tout le royaume, sauf Paris.

2.2 La politique de conversion (annes1660 - 1685)

2.2.1 La modration vigilante (1661-1679)

Phase qui consiste convaincre les protestants de seconvertir la religion officielle de l'tat, le catholicisme.L'tat sappuie sur une interprtation trs stricte de l'ditde Nantes : il va tre attentif ce que l'on respecte cequi est autoris, mais tout ce qui n'est pas explicitementautoris, c'est--dire crit, est interdit. La monarchie faitmener des enqutes et procde des interdictions (des-tructions de temples construits sans autorisation). Ces in-terdictions sont accompagnes de toute une lgislationrestrictive, autrement dit une publication de dcrets qui

Louis XIV, par Hyacinthe Rigaud.

expliquent ce qu'il n'est plus possible de faire pour lesprotestants (2 vagues : 1661-1663, et 1670-1671). Parexemple, en 1671, un arrt est promulgu dans le domainede l'ducation. L'tat interdit l'enseignement de la Bibledans les coles protestantes, les professeurs n'ont le droitd'enseigner que l'criture, la lecture et l'arithmtique.Cette mesure n'empchera nanmoins pas les matresd'coles protestants de faire la promotion du protestan-tisme.Cette phase que l'on peut qualifier de modre choue.Les protestants rsistent trs bien ces interdictions,comme en tmoigne l'absence de conversions massives,surtout dans les rgions du Dauphin, du Languedoc, de laNormandie, du Poitou-Aunis, et galement Paris, prin-cipaux foyers protestants.

2.2.2 Le durcissement (1679-1685)

C'est au cours de ces 6 annes que le pouvoir royal, es-suyant l'chec de sa politique modre, passe rellement l'action. La politique des dcrets qui tend tout in-terdire aux protestants sintensifie (1685 : 52 dcrets).Il sagit d'une restriction trs svre (les protestants d-sormais exclus des offices, des professions librales, lesmariages entre catholiques et protestants interdits, les en-fants protestants convertis d'autorit ds l'ge de 7 anssans l'autorisation des parents.). C'est partir de l'anne1679 que les protestants franais commencent migrervers les principaux pays protestants savoir l'Angleterre

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et les Provinces-Unies.A la violence lgale s ajoute la violence physique, c'est--dire la violence militaire. Louis XIV va utiliser un corpsde troupe rput pour sa cruaut que l'on appelle les Dra-gons et qui font des dragonnades. Les habitants sont obli-gs par la loi de loger ces militaires de passage. Louis XIVva donc les faire loger chez les protestants les plus aissqui vont se ruiner entretenir ces dragons qui n'ont au-cun respect pour ceux qui les logent. Quand cela ne suffitpas, ils usent de violence physique envers les membres dela famille. La mthode est applique dans toutes les pro-vinces du royaume. Sous l'effet de la peur provoque parl'arrive des dragons, les conversions se multiplient.Cet apparent succs pousse Louis XIV aller au bout deson ide, savoir, rvoquer dfinitivement l'dit qu'avaitpromulgu son grand-pre.

2.3 La rvocation de l'dit de Nantes(1685)

Article dtaill : dit de Fontainebleau.

Pour achever cette politique importante, Louis XIV r-voqua le versant religieux de ldit de Nantes en si-gnant ldit de Fontainebleau, contresign par le chance-lier Michel Le Tellier, et enregistr au parlement de Pa-ris le 22 octobre 1685. Le protestantisme devenait dslors interdit sur le territoire franais (except en Alsaceo ldit de Nantes ne fut jamais appliqu, cette rgionntant intgre au royaume quen 1648).Cette rvocation entrane lexil d'au moins 200 000 pro-testants (sur les 800 000 que comptait le royaume lafin du XVIIIe sicle). La rvocation de ldit de Nantespeut tre considre comme une erreur historique com-mise par Louis XIV, en ceci qu'elle appauvrit et affai-blit le pays pour la fin de son rgne. Cette dcision a nonseulement des consquences humaines dramatiques maisson cot en guerres et en soulvements arms de pro-testants, comme la guerre des camisards des Cvennesest lev. la suite de ces vnements dramatiques, lenombre des protestants vivant en France connat une trsforte rosion, par le massacre, l'assassinat, la fuite, lexilou la conversion progressive au catholicisme.Outre le fait que les puissances trangres furent toutesscandalises par cet dit, ce dernier ne rgle pas la ques-tion protestante, car il y a beaucoup de conversions de fa-ade, que le clerg catholique dnonce auprs d'un LouisXIV dpass par cette question protestante. Cette rvo-cation n'a fait que compliquer la situation car maintenantles protestants se cachent. En 1698, Louis XIV recom-mande d'viter la violence dans le but de respecter l'ditde Fontainebleau. Il reconnait implicitement que le pro-testantisme existe toujours.Sous les successeurs de Louis XIV, le protestantisme res-ta interdit, mais linterdiction fut applique de faon pro-

Interdiction des prches et arrestation de protestants Paris aprsla rvocation de l'dit de Nantes.

gressivement moins militante, et de nombreuses commu-nauts protestantes purent, de ce fait, subsister.Il fallut attendre prs d'un sicle, pour qu'en 1787,Louis XVI institue par ldit de Versailles, l'dit de to-lrance qui mit officiellement fin aux perscutions qui vi-saient l'exercice de la religion protestante en France. LaRvolution franaise de 1789 redonne un total droit de ci-t aux protestants et restitue la nationalit franaise ceuxqui lavaient perdue en quittant le royaume pour chapperaux perscutions.La croix huguenote fut cre selon plusieurs sources, parlorfvre nimois Maystre, trois ans aprs la rvocation del'dit de Nantes.

3 Notes[1] Article dit de Nantes , Dictionnaire de l'Histoire de

France, Larousse, 2005, dition en ligne, p. 858.

[2] L'dit de Nantes prpar Angers.

[3] Michel Grandjean ; Bernard Roussel ; Franois Bos ; Ba-trice Perregaux Allisson, Coexister dans lintolrance :ldit de Nantes (1598), Genve, Labor et Fides, 1998, 544p., (ISBN 978-2-83090-878-7).

[4] L'dit ayant la forme de grandes lettres patentes, il n'estdat que du mois et de l'anne..

[5] Pierre Leveel, La Touraine disparue, C.L.D, 1994, 321pages p. (ISBN 9782854432534), P. 150

https://fr.wikipedia.org/wiki/Provinces-Unieshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Dragonnadeshttps://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89dit_de_Fontainebleau_(1685)https://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_XIV_de_Francehttps://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89dit_de_Fontainebleau_(1685)https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Le_Tellier_(1603-1685)https://fr.wikipedia.org/wiki/Parlement_de_Parishttps://fr.wikipedia.org/wiki/Parlement_de_Parishttps://fr.wikipedia.org/wiki/Protestantismehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Alsacehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_des_C%C3%A9venneshttps://fr.wikipedia.org/wiki/Catholicismehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_XIV_de_Francehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Protestantismehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_XVI_de_Francehttps://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89dit_de_Versailleshttps://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9volution_fran%C3%A7aisehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Croix_huguenotehttp://www.larousse.fr/archives/histoire_de_france/page/858http://www.larousse.fr/archives/histoire_de_france/page/858http://suite101.fr/article/ledit-de-nantes-ou-ledit-dangers--a9979https://fr.wikipedia.org/wiki/International_Standard_Book_Numberhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/978-2-83090-878-7http://www.henri-iv.culture.fr/#/fr/uc/02_00_00/L%2527%25C3%25A9dit%2520de%2520Nantes/La%2520pacification%2520du%2520royaume/L%2527%25C3%25A9dit%2520de%2520Nanteshttp://www.henri-iv.culture.fr/#/fr/uc/02_00_00/L%2527%25C3%25A9dit%2520de%2520Nantes/La%2520pacification%2520du%2520royaume/L%2527%25C3%25A9dit%2520de%2520Nanteshttps://fr.wikipedia.org/wiki/International_Standard_Book_Numberhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782854432534

6 4 VOIR AUSSI

[6] Louis Bossebuf, Le Chteau de Vretz - Son histoireet ses souvenirs, Imprimerie Tourangelle, 1903, 596 p.(ISBN 9781160148641), p. La Paix de Vretz - pp. 129 136

[7] Voir en particulier la note de Bernard Barbiche dans lenumro 17 des Collections de lHistoire, 2002.

[8] Ptr-Grenouilleau 2008, p. 40.

[9] Gatan de Wismes, Les personnages sculpts des monu-ments religieux et civils de Nantes , p. 99.

[10] Pied 1906, p. 123.

[11] Joel Cornette, L'affirmation de l'tat absolu (1492-1652),Hachette Suprieur, 2012.

[12] Jacques Bainville, Histoire de France, Marabout, 1986.

[13] Gabriel Audisio, Le Figaro, 30 avril 1998.

[14] Robert Descimon et Christian Jouhaud, La France du pre-mier XVIIe s, Paris 1996, p. 45-46.

4 Voir aussi Liste des dits de pacification

4.1 Bibliographie

Jean-Robert Armogathe, Lglise catholique et larvocation de ldit de Nantes, Paris, O.E.I.L. His-toire, 1985, 205 p. (ISBN 2-86839-048-X).

Bernard Cottret, 1598, Ldit de Nantes, Paris,Perrin, 1997, 491 p. (ISBN 2-262-01208-3).

Louis Bossebuf, Le Chteau de Vretz, Tours,1903, 596 p. (ISBN 9781160148641)

Janine Garrisson, Ldit de Nantes et sa rvocation :Histoire dune intolrance, Paris, ditions du Seuil, 1985, 309 p. (ISBN 2-02-008681-6).

Janine Garrisson, Ldit de Nantes - chroniqued'une paix attendue, Paris, Fayard, 1998, 320 p.(ISBN 2-213-60049-X)

Pierre Joxe et Thierry Wanegffelen, Ldit deNantes, une histoire pour aujourdhui, Paris,Hachette, 1998, 371 p. (ISBN 2-01-235337-1).

Pierre Leveel, La Touraine disparue, EditionsC.L.D, 1994, 321 p. (ISBN 9782854432534)

Olivier Ptr-Grenouilleau, Nantes, histoire et Go-graphie contemporaine, Plomelin, ditions Palan-tines, 2008, 2e d., 299 p. (ISBN 978-2-35678-000-3).

douard Pied, Notices sur les rues de Nantes, 1906,p. 123.

Laurent Theis et Roger Zuber (dir.), La Rvoca-tion de ldit de Nantes et le protestantisme fran-ais en 1685 : Actes de colloque de Paris (15-19octobre 1985), Paris, Socit de l'histoire du pro-testantisme franais, 1986, 392 p. (notice BnF noFRBNF34906742).

Thierry Wanegffelen, Ldit de Nantes, une histoireeuropenne de la tolrance (XVIe au XXe sicle),Paris, Le Livre de poche, 1998, 349 p. (ISBN 2-253-90454-6).

Jol Cornette, L'affirmation de l'Etat absolu (1492-1652), Hachette Suprieur, 2012

4.2 Liens externes

(fr) Ldit de Nantes extraits dans le site Henri IV -Le rgne interrompu dit par la Mission aux cl-brations nationales du ministre de la culture et dela communication.

Je ne changerai pas , par Samuel de Pechels, lejournal dun protestant victime de la Rvocation deldit de Nantes.

(fr) Ldit de Nantes et ses antcdents (1562-1598) , dition critique par les lves de lcolenationale des chartes, sous la direction de BernardBarbiche.dition lectronique des dits de pacificationpromulgus pendant les guerres de religion duXVIe sicle avec le texte intgral des deux versionssuccessives de ldit de Nantes et un glossaire.

(fr) Flash sur ldit de Nantes par Jean-MarcDaumas, professeur dhistoire la Facult libre dethologie rforme dAix-en-Provence.

(fr) Un dit de Tolrance , par labb ChristopheHry, revue Objections.

(fr) Le brouillon de ldit : le cahier de dolancesdes Protestants assembls La Rochelle en octobre1597 - Texte intgral

(fr) mission Apostrophes du 20 septembre1985, lapproche du tricentenaire de la rvocationde ldit de Nantes, sur le site de lINA (en intgra-lit).

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4.2 Liens externes 7

Portail de la France du Grand Sicle

Portail de Nantes

https://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:France_du_Grand_Si%C3%A8clehttps://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Nantes

8 5 SOURCES, CONTRIBUTEURS ET LICENCES DU TEXTE ET DE LIMAGE

5 Sources, contributeurs et licences du texte et de limage

5.1 Texte dit deNantes Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89dit_de_Nantes?oldid=116564182Contributeurs :Valry Beaud, Yvesb, Oli-

vier, Alvaro, Panoramix, Vargenau, Phido, Treanna, Kelson, Pontauxchats, ( :Julien :), Sarrazip, HasharBot, Zubro, Robbot, Pepie34, Corne-lis~frwiki, Grum, Manchot, Archeos, Phe, Marc Mongenet, MedBot, Ma'ame Michu, Phe-bot, Alll, Clatourre, ~Pyb, Ollamh, Rinjin, Tor-nad, Man vyi, Fueled, O. Morand, GL, Jef-Infojef, Clio64, BrentS, Apokrif, Bob08, Pseudomoi, Kipmaster, Muad, L'amateur d'aroplanes,Pallas4, DocteurCosmos, Chobot, Vibby, Wasserlufer, Taguelmoust, Palica, David Berardan, Encolpe, Gzen92, EdC, Jono~frwiki, Wiki-zen, RobotQuistnix, Christophe cag, Tavernier, Nicolas Lardot, Sums~frwiki, EDUCA33E, YurikBot, David.mitrani, Eskimbot, Pako-,Michel Louis Lvy, B-noa, Felipeh, Chtillon, Fleveugle, Crouchineki, Loveless, MagnetiK-BoT, Attaleiv, Jibi44, Mathieu Debove, Elaga-tis~frwiki, MelancholieBot, Oxo, Archibald Tuttle, 3bdalkarim, Polmars, Pautard, Mica, Erasoft24, JeanPaul, Cdric Boissire, Brozouf,Alexandrin, Alexis.robert, Gonioul, CJ Withers, SashatoBot, Jmax, Edhral, JessicaJessicaJessica, Mini.fb, Malta, Moumousse13, Markus3,Alex zlb35, Morgoth Lempaleur, Gurin Nicolas, Dorothe, BD2412, Rhadamante, Rc1959, Snorky~frwiki, Thijs !bot, Kyrielli, Maloq,Jarfe, En passant, VincentPalmieri, Lauxile, Spigaw, Rmih, Pj44300, JAnDbot, Calcineur, Mork~frwiki, .anacondabot, IAlex, Sebleouf,RS1981, Paris75000, Zouavman Le Zouave, ThbtGrrd, Erabot, Claude S, Jonathan cold, Salebot, Chpoitou, Parigot, Lebiblio, Nemoi,Isaac Sanolnacov, VladoubidoOo, Idioma-bot, Priper, TXiKiBoT, VolkovBot, Theoliane, Fabrice75, Bobsodium, BenjiBot, Ampelos, Al-leborgoBot, Orthomaniaque, , Gz260, Piercol, SieBot, Fritrinu, Skiff, JLM, Guise, Xylophone, Alecs.bot, Lepsyleon, Vlaam, ShreCk,ForestDim, Heruyte, Balougador, Superjuju10, Chalmont, Linedwell, WikiDreamer Bot, Randall Flagg, Bubs wikibot, LaaknorBot, Tan-gopaso, Salignac, KouKroute, Luckas-bot, Celette, Amirobot, Vyk, GrouchoBot, Asavaa, Archimatth, Azurfrog, Xqbot, Sacha P, TangoPanach, Kanabiz, Alex-F, Drongou, Bdeboysson, D'ohBot, *SM*, Lostinthiswhirlpool, Xiglofre, Orlodrim, NicoScPo, Toxlemox, Tur-berht, Kamizoo34, Masterdeis, Pascal3012, EmausBot, Rehtse, Casablanca1950, Kilith, ZroBot, Malcom57, Erasmus.new, Scientif38,Les3corbiers, Bottine, Jules78120, Monsieur Cyclopde, LoveBot, Jimmy-jambe, Woozz, OrlodrimBot, Le pro du 94 :), Leuviah, Zefido,Titlutin, Pierrette13, Andrew Backtrip, OrikriBot, Rome2, Elsip, Housterdam, Leodegar, Tibauty, Addbot, Archives nationales (France),Super10, Foudebassans, Volcan6400, Louisonze, ScoopBot, Louis1367, Do not follow et Anonyme : 195

5.2 Images Fichier:Adam_Frans_van_der_Meulen_-_Louis_XIV_at_the_taking_of_Besanon_(1674).jpg Source : https://upload.wikimedia.

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5.3 Licence du contenu 9

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https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/Historique Antcdents laboration du trait La paix de Vretz Ldit de pacification Rvocation La rvocation des clauses militaires (1629) La politique de conversion (annes 1660 - 1685) La modration vigilante (1661-1679) Le durcissement (1679-1685) La rvocation de l'dit de Nantes (1685) Notes Voir aussi Bibliographie Liens externes Sources, contributeurs et licences du texte et de limageTexteImagesLicence du contenu