Editorial - … · que las Santas escrituras contienen enseñanzas de toda índole, pero todas tienen el propósito de nuestra edificación y prepararnos para el encuentro con nuestro

Julio-Diciembre, 2016 3

La Iglesia cristiana universal fue fundada sobre la principal Piedra del Ángulo, sobre la Roca que es Jesucristo, el fundamento de los apóstoles y profetas (Mt. 16.18; Ef. 220). Y por si hay

alguna duda las Escrituras afirman que “nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo” (1Co. 3.11). De tal manera que lo que afirma la iglesia apostata es una herejía, nunca pudo haber sido fundada sobre un hombre que, por muy recto que éste sea, es un pecador porque la escritura lo establece que: “Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga bien y nunca peque” (Ec. 7.20)

El divino fundador de la Iglesia afirmó que las puertas del infierno no prevalecerán contra ella, lo que revela la presencia perenne de la providencia que todo lo dirige, la vigilancia y la justicia eterna de Dios. Jamás han fluido sin interrupción las corrientes del mal, cuando ha llegado la hora de que cesen en su obra, las ha detenido ese poder divino que da siempre el triunfo a la justicia. Esa providencia se ha dejado sentir de una manera todavía más patente en el desarrollo de la iglesia bíblica, puesto que las influencias espirituales se han presentado abiertamente a la vanguardia; a pesar de que la iglesia ha obrado, algunas veces, sin razón y se ha dividido en sus opiniones, la intervención divina la ha salvado de errores fatales y de la ruina más completa; aun en las épocas en que, aceptando supersticiones crasas o ha enseñado doctrinas falsas, Dios ha levantado siervos fieles que han enderezado el rumbo y por lo mismo los campeones de las causa malas han fracasado siempre y la Iglesia se levanta fuerte, firme y como luz en las tinieblas.

La Iglesia bíblica es la fuente de enseñanza para las iglesias posteriores, ya sea positivas o negativas ya que por ser la iniciadora de la obra de Dios, se encontró con un mundo hostil en el que imperaba la ignorancia, la idolatría, el fanatismo y el paganismo, por eso fue muy importante y necesario recibir la potencia de lo alto a través de la venida del Espíritu Santo en el día del Pentecostés, día en que se dotó de poder a los 120 miembros de la Iglesia de ese entonces; en este día se reunían judíos de todas partes del mundo conocido. Fue ese día que se manifestó el poder de Dios al darle a esos 120 el don de hablar en lenguas o idiomas, de tal manera que esos judíos de diversas partes del mundo escucharan y entendieran en sus propias lenguas el mensaje de Dios, y fue así que el evangelio se extendió a diferentes partes del mundo. Lo importante es enfatizar que los cristianos de esos tiempos eran verdaderos creyentes, llenos de fe, estaban convencidos de lo que creían, porque se habían convertido en forma consiente por la acción regeneradora del Espíritu Santo. En ese tiempo ser cristiano era arriesgar su vida, la que gustosamente daban por su Señor y Maestro. Hubo algunos que cometieron actos reprobables que se hicieron acreedores a la disciplina del Señor. Es de mucha importancia conocer estas iglesias y aprender las cosas que hicieron agradables a Dios y desechar lo que no agradó a Nuestro Dios.

Con el estudio de este tema queremos demostrar que las Santas escrituras contienen enseñanzas de toda índole, pero todas tienen el propósito de nuestra edificación y prepararnos para el encuentro con nuestro Dios.

Editorial

“Las Iglesias de los tiempos Bíblicos”

La Iglesia, en todo tiempo, ha consistido y consiste en la sociedad organizada de todos los que creen en Jesu-cristo como el Hijo de Dios, que le aceptan como único y suficiente salvador de sus pecados, que procuran seguir el ejemplo de su vida, que le obedecen como a su Rey y Señor, porque han sido regenerados y renovados por el Espíritu Santo de Dios. No puede haber iglesia sin la obra redentora de Cristo y las operaciones regeneradoras y renovadoras del Espíritu Santo.

LECCIONES BÍBLICASJulio a Diciembre 2016 • Número 2

4 Lecciones Bíblicas. “LAS IGLESIAS DE LOS TIEMPOS BÍBLICOS”

Contenido Lección Título ………………………………………………………………………………………………… Página

27 “El Fundamento de la Iglesia Universal” ………………………………………… 5 28 “La Iglesia en Jerusalem” ……………………………………………………………… 10 29 “Las características de la Iglesia de Jerusalem” ……………………………… 15 30 “El Poder de la Iglesia de Jerusalem” ……………………………………………… 20 31 “La Disciplina en la Iglesia de Jerusalem” ……………………………………… 25 32 “Los Primeros Diáconos en la Iglesia de Jerusalem” ……………………… 30 33 “La Persecución de la Iglesia en Jerusalem” …………………………………… 35 34 “El Trabajo de la Iglesia en Samaria” ……………………………………………… 40 35 “La Obra Evangelística en Gaza” …………………………………………………… 45 36 “La Iglesia en Lydda y Joppe” ………………………………………………………… 50 37 “La iglesia en Cesarea de Palestina” ……………………………………………… 55 38 “La Iglesia en Antioquía de Siria” …………………………………………………… 61 39 “La iglesia Misionera de Antioquía”………………………………………………… 67 40 “La iglesia en Antioquía de Pisidia” ………………………………………………… 72 41 “El Evangelio en la provincia de Licaonia” ……………………………………… 77 42 “Las Iglesias de Galacia” ……………………………………………………………… 83 43 “El Gran Concilio de la Iglesia” ……………………………………………………… 88 44 “La Iglesia en Efeso” ……………………………………………………………………… 94 45 “La Iglesia de Filipos” …………………………………………………………………… 99 46 “La Iglesia en Tesalónica” ……………………………………………………………… 105 47 “La Iglesia de Berea” ……………………………………………………………………… 110 48 “El Evangelio en Atenas” ……………………………………………………………… 115 49 “El Evangelio en Corinto” ……………………………………………………………… 120 50 “La Iglesia en Corinto”…………………………………………………………………… 125 51 “La exhortación Divina a la Iglesia de Corinto” ……………………………… 130 52 “La Iglesia en Roma” ……………………………………………………………………… 135


JULIO 3 de 2016

“El Fundamento de la Iglesia Universal”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | La promesa del Espíritu. Joel 2.28-32Lunes | El Señor Jesús confirma la promesa. Hechos 1.1-9Martes | La Venida del Espíritu Santo. Hechos 2.1-12Miércoles | La Iglesia persevera. Hechos 2.42-47Jueves | La Iglesia se organiza. Hechos 6.1-7Viernes | La Iglesia es perseguida. Hechos 8.1-8Sábado | Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Mt. 16.13-20

2. Lectura Devocional: 1ª Pedro 2.1-8

PASAJE IMPRESO Sn. Mateo 16.13-18, 1ª Corintios 3.5-11, Efesios 2. 20-22

16.13 Y viniendo Jesús á las partes de Cesarea de Fi-lipo, preguntó á sus discípulos, diciendo: ¿Quién di-cen los hombres que es el Hijo del hombre? 14 Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; y otros; Jeremías, ó alguno de los profetas.15 Él les dice: Y vosotros, ¿quién decís que soy? 16 Y respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cris-to, el Hijo del Dios viviente. 17 Entonces, respondiendo Jesús, le dijo: Bienaven-turado eres, Simón, hijo de Jonás; porque no te lo reveló carne ni sangre, mas mi Padre que está en los cielos. 18 Mas yo también te digo, que tú eres Pedro, y so-bre esta piedra edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. 3.5 ¿Qué pues es Pablo? ¿y qué es Apolos? Ministros por los cuales habéis creído; y eso según que á cada uno ha concedido el Señor. 6 Yo planté, Apolos regó: mas Dios ha dado el creci-miento.

7 Así que, ni el que planta es algo, ni el que riega; sino Dios, que da el crecimiento. 8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme á su labor. 9 Porque nosotros, coadjutores somos de Dios; y vo-sotros labranza de Dios sois, edificio de Dios sois. 10 Conforme á la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima: empero cada uno vea cómo so-breedifica. 11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. 2.20 Edificados sobre el fundamento de los apósto-les y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; 21 En el cual, compaginado todo el edificio, va cre-ciendo para ser un templo santo en el Señor:22 En el cual vosotros también sois juntamente edifi-cados, para morada de Dios en Espíritu.

COMENTARIO BÍBLICO

Mat 16:13-18 Y viniendo Jesús á las partes de Cesarea de Filipo… Pedro dijo, por sí mismo y por sus hermanos, que estaban seguros de que nuestro Señor era el Mesías prometido, el Hijo del Dios vivo. Esto muestra que creían que Jesús era más que hombre. Nuestro Señor afirma que Pedro era bienaventurado, porque la ense-ñanza de Dios lo hacía diferente de sus compatriotas incrédulos. Cristo agrega que lo llama Pedro, aludiendo a su estabilidad o firmeza para profesar la verdad. La palabra traducida “roca” no es la misma palabra “Pedro”, sino una de significado similar. Nada puede ser más erróneo que suponer que Cristo significó que la persona de Pedro era la roca. Sin duda que el mismo Cristo es la Roca, el fundamento de la Iglesia.

1 Co 3:5-11 ¿Qué pues es Pablo? ¿y qué es Apolos?… Los ministros por los cuales discutían los corintios, eran sólo instrumentos usados por Dios. No debemos poner a los ministros en el lugar de Dios. El que planta y el que riega son uno, empleados por un Maestro, encargados de la misma revelación, ocupados en una obra y dedicados a una intención. Tienen sus dones diferentes del solo y mismo Espíritu, para los mismos propósi-tos; y deben ejecutar de todo corazón la misma intención. A los que trabajan más duro, les irá mejor. Los que

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sean más fieles, tendrán la recompensa mayor. Obran con Dios, para promover los propósitos de su gloria, y la salvación de almas preciosas; y Aquel que conoce su obra se ocupará de que no laboren en vano. Son em-pleados en su viña y en su casa y Él se ocupará cuidadosamente de ellos.

Ef.2:20-22 Edificados sobre el fundamento de los apóstoles… La Iglesia es comparada con una casa, y todo pe-cador convertido es uno de la familia; un siervo y un hijo en la casa de Dios. También se compara la Iglesia con un edificio fundado en la doctrina de Cristo, entregada por los profetas del Antiguo Testamento, y los após-toles del Nuevo Testamento. Dios habita ahora en todos los creyentes; ellos llegan a ser el templo de Dios por la obra del bendito Espíritu. Entonces, preguntémonos si nuestras esperanzas están fijadas en Cristo conforme a la doctrina de su Palabra. ¿Nos consagramos a Dios como templos santos por medio de Él? ¿So-mos morada de Dios en el Espíritu, estamos orientados espiritualmente y llevamos los frutos del Espíritu? Cuidémonos de no contristar al Santo Consolador.

TEXTO ÁUREO 1ª Corintios 3.11

“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo”

LUCES DEL TEXTO ÁUREO

En nada difieren los Apóstoles del Señor sobre la doctrina y persona Divina del Señor Jesucristo, cuando dice el Apóstol Pedro: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. (Mt.16. 16) El Apóstol Pablo por su parte, enseña a la Iglesia de Corinto en el texto de hoy, acerca de éste fundamento Divino. La Iglesia escogida y predesti-nada descansa fundamentalmente en esta doctrina; por esta razón el Señor Jesús enseñó y dio el mandato de ir por todo el mundo anunciando el evangelio a toda criatura. Esto en razón de que por todo el mundo se encuentra diseminada la Iglesia cristiana verdadera, única, la que aguarda el regreso glorioso de Cristo en las nubes. Lamentablemente falsos maestros y predicadores de hoy por varias partes del mundo han debilitado la doctrina con los errores acerca del Señor Jesucristo presentándolo como un hombre común y no Divino; sin embargo esto no destruye la fe, acerca de la verdadera seguridad que el Espíritu certifica en los corazones y hace abundar en la fe en las Sagradas Escrituras, fe que está arraigada en nuestros corazones como firme ancla de nuestra salvación.

PREPARACIÓN DE LA LECCIÓN

Punto HistóricoTiempo: San Mateo, Año 29 D.C. 1ª Corintios, Año 55 o 57 D.C. Efesios Entre el Año 61 y 63 D.C.Lugar: En Cesarea de Filipo, situada al norte de Galilea, 1ª Corintios desde Efeso, Efesios en Roma.

Diccionario BíblicoFundamento: Es el principio o cimiento sobre el que se apoya y se desarrolla la Iglesia. (Principio, base, Raíz, origen). Jesús es fundamento de la Iglesia y base verdadera de la salvación. Coadjutor: Ayudante o auxiliar en la obra del Señor.

Verdad CentralLas Sagradas Escrituras afirman y reafirman categóricamente que nuestro Señor y Salvador Jesucristo es el Fundamento de la Iglesia Universal. El mismo Dios hizo esta promesa Dt. 18. 15, 18-19; 700 a. C. Isaías Profe-tiza y 1ª Pedro 1. 6-8 Corrobora, Felipe dice a Natanael hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley y los Profetas (Jn.1. 45) y el Apóstol Pablo afirma en Efesios 2. 20-22 que Jesucristo es el fundamento de la Iglesia Universal.

Doctrina de la LecciónLa iglesia, como un edificio, está fundada sobre la Roca Eterna de los siglos. El la fundó, la compró con su san-gre, (1ªCo.6.20) la dotó con su poder (Ef.2.20, Col.2.7, 1ª P.2.4-8). Van siendo plantados los que constituyen la iglesia. El propio Señor Jesús afirmó categóricamente que su Iglesia sería edificada sobre él. (Mt.16.18a) Esta es una verdad fundamental y absoluta, que se aplica en la Iglesia Universal. Jesucristo es la Piedra Angular,


escogida por Dios, desechada por los hombres. Los apóstoles y profetas edificaron sobre él, pues sus ense-ñanzas tienen a Cristo como centro monumental de la fe. La iglesia verdadera crece Cristo-céntricamente (Ef.2.20-22). Si Cristo como piedra fundamental es Santo en grado superlativo, nosotros debemos ser cui-dadosos de que, como piedras vivas también seamos santos para edificar a la iglesia. La iglesia es indestruc-tible, que ni las persecuciones, ni los asaltos de Satanás, ni las luchas internas y externas la podrán destruir, porque la vida que la anima proviene de Cristo (Mt.16.18b). La iglesia, no es propiedad del grupo dominante o del que se dice ser más espiritual. Dios llama y dota a sus siervos para ser fundadores de iglesias, otros, tienen la tarea de edificarla, como Apolos (Hch.18.27, 28). Los pastores son ministros de Dios, unos, con profundos conocimientos de la Escritura, otros, tienen la elocuencia de la Palabra, ambos dones fueron dados por el Se-ñor. La principal tarea de los siervos de Dios es presentar a Cristo como el único Salvador.

BOSQUEJO “El Fundamento de la Iglesia Universal”

Propósito: Enseñar a los alumnos que nuestro Señor Jesucristo es Jefe y Cabeza de la Iglesia, no el Papa de Roma como lo enseña la Iglesia Católica Romana.

Enseñanza Toral: El Señor Jesucristo es el fundamento sobre el cual se ha construido la Iglesia, formada por los creyentes de todos los tiempos, razas y lenguas. Aunque muchos han pretendido ser jefe y cabeza de ella, es el Señor quien la protege, sostiene y santifica.

Introducción: El Señor Jesucristo y sus discípulos se marcharon de los alrededores del mar de Galilea hacia el norte, llegando a Cesarea de Filipo, es decir, la tetrarquía de Herodes Felipe. Allí el Señor habló con sus dis-cípulos acerca del fundamento de la Iglesia. I. Es el Señor Jesucristo. Sn. Mateo 16. 13-18. a) La convicción apostólica. El poco tiempo que los apóstoles tenían al lado del Señor Jesucristo, escuchando

sus enseñanzas y viendo sus obras, fue suficiente para que se convencieran que era el Cristo. Así lo expresó el apóstol Pedro, diciendo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. Aunque unos creían que era Juan el bautista, Elías, Jeremías o alguno de los profetas; para ellos era el Mesías (Ungido). Para nosotros es el Jefe y Cabeza de la iglesia, nuestro Redentor y Salvador.

b) Por revelación divina. El apóstol Pedro recibe felicitación del Señor por haber hecho una afirmación cierta, reconociendo que él es más que un simple ser humano, es Dios. (Is. 9.6; Jer. 23.5-6). No lo dijo por su ca-pacidad o la de otros, sino porque Dios se lo había revelado. Es Dios quien nos da conocer por medio de su Palabra y su Espíritu Santo quién es el fundamento de su pueblo y de su Iglesia.

c) Una afirmación del Señor. El Señor aprueba la respuesta del Apóstol Pedro contestándole “sobre esta piedra edificaré mi iglesia”, utilizando la palabra griega “Petra” que significa piedra de gran tamaño, roca grande, firme e inamovible. Para referirse a Pedro utilizó la palabra “Petros”, indicando una piedra pequeña, pedazo o fracción de una roca, piedra común transportable hasta por un niño. Sobre sí mismo edificará su Iglesia como roca eterna, (Dt.32.18; 1 Cor. 10.4), de modo que resista los ataques del diablo. No le dijo a Pedro: Sobre ti edificaré mi iglesia, sino “sobre esta piedra edificaré mi iglesia”, es decir, sobre la confesión que acababa de hacer. Entonces el fundamento no es Pedro, los papas de Roma o algún oficial de la Iglesia, sino el Hijo de Dios (Ef.1.22; Col. 1.18).

II. Los Coadjutores. 1ª Corintios 3. 5-11.a) Son los ministros de Cristo. Los apóstoles y Apolos solo eran servidores de Dios en la Iglesia pero su creci-

miento y prosperidad vienen de Él. La gloria y la honra le pertenecen al Señor, no a los hombres que llamó para trabajar en su Viña. La predicación del evangelio está encomendada a los ministros y a todos los cre-yentes, debiendo ocuparnos en esta sagrada misión a tiempo y fuera de tiempo (2 Tim 4.2). Es Dios quien le dará el crecimiento.

b) Darán cuenta de su trabajo. Todos los participantes en el trabajo de la Iglesia solo somos ayudadores y co-laboradores con Dios. El recompensará a cada uno por su labor, pues le place premiar nuestros servicios en su santa obra (Col. 3.23-25). Veamos bien con qué actitudes y propósitos servimos en la Iglesia, pues su Jefe y Cabeza nos llamará a dar cuenta de todo lo que hemos hecho en ella (Fil. 2.3).

c) Deben edificar en el Fundamento. El primero en predicar el evangelio en Corinto fue el apóstol Pablo, otros llegaron después. Pero todos debían predicar a Cristo, su vida, su muerte y resurrección, sus enseñanzas y


sus acciones. De no hacerlo así estarían haciendo una mala obra que en su momento se manifestará. No es posible poner un fundamento ajeno al que puso Dios, el Señor Jesucristo.

III. Su Edificación. Efesios 2. 20-22.a) Sobre las doctrinas apostólicas. En la época del Nuevo Testamento hubo apóstoles y profetas del Señor,

como lo fueron entre otros, San Pablo, San Pedro y San Juan; que recibieron la revelación Divina que aún faltaba y el misterio de la Iglesia en la era actual, que estuvo oculto en el tiempo del Antiguo Testamento, (Ef.3.5). Sobre estas doctrinas debe edificarse la Iglesia sin apartarse de ellas jamás, atendiendo a prácticas y enseñanza religiosas equivocadas.

b) En las enseñanzas de Cristo. Es indudable que los apóstoles y profetas desempeñaron un gran papel como columnas de la Iglesia (Gá.2.9), apegados a las enseñanzas del Señor, predicaron el mensaje de salvación y la sana doctrina (Jn.17.8); para que a través de los siglos quienes han de creer en Cristo vayan integrándose a la Iglesia, formando este gran edificio espiritual donde Dios reina.

c) Compete a todos los cristianos. La edificación de la Iglesia es una responsabilidad de todos los creyentes en Cristo, judíos y gentiles. Formamos parte de ella sin importar la raza, nacionalidad o posición social. Por tanto, como piedras vivas hemos de ayudarnos procurando nuestro bienestar espiritual (1ªP.2.5). Si así lo hacemos la veremos crecer como un edificio de Dios.

Conclusión: Como pequeñas partes de este gran edificio espiritual que es la Iglesia de Cristo, sigamos fiel-mente el ejemplo de su vida, apoyados firmemente en su Santa Palabra y sus promesas.

CATECISMO MENOR Pregunta 45

¿Cuál es el primer mandamiento?El primer mandamiento es: “No tendrás dioses ajenos delante de mí”. Ex. 20.3. Dt. 5.7.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “El Fundamento de la Iglesia Universal”

Propósito: Enseñar a los jóvenes que el Señor Jesucristo es el único fundamento y cabeza de la iglesia.

Introducción: Amados jóvenes, en la actualidad desde la iglesia pagana y todos los movimientos sectarios enseñan cosas contrarias a la Biblia; los romanistas enseñan que María es corredentora con Cristo y los de-más enseñan que hay otras fuentes de autoridad aparte de la Palabra de Dios.

I. Es el Señor Jesucristo. Sn. Mateo 16. 13-18. a) Los incrédulos no lo saben. Aunque los judíos sabían de las profecías acerca de la llegada del Mesías, cuan-

do él vino, no le reconocieron, ellos decían que era alguno de los profetas, en la actualidad los incrédulos no aceptan al Señor.

b) Los discípulos de Cristo así lo comprendieron. Cuando Jesús les pregunto que creían de él, Pedro res-pondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”, lo cual era y es en la actualidad una bendición para los escogidos de Dios, la iluminación que da Dios a través de su Palabra y Espíritu Santo.

c) Es la afirmación del mismo Señor Jesús. El mismo Señor Jesús enseña a los suyos, que la iglesia no puede tener como fundamento a un mortal, sino que él es el único y verdadero fundamento, la Roca Inconmovible de los siglos.

II. Los Coadjutores. 1ª Corintios 3. 5-11.a) Los siervos de Dios, por muy elocuentes que sean, solo son ayudadores en la obra del evangelio. La carna-

lidad es lo que provocó en los corintios las divisiones, a tal grado que había varios grupos, no entendían que los ministros son solo servidores del Dios.

b) Realizando una labor específica para el desarrollo de la obra de Dios. Dios utiliza a sus siervos como él quie-re, para la buena marcha de Su iglesia, unos siembran, otros riegan, pero es Dios quien da el crecimiento.

c) Y ninguno pueda poner otro fundamento que el que está puesto. El único fundamento de la iglesia es nues-tro Señor y Salvador Jesucristo, quien murió por nosotros, para expiar nuestros pecados, para así dar vida a los que creen en él cómo Señor y Salvador.


III. Su Edificación. Efesios 2. 20-22.a) Es sobre la doctrina apostólica. Enseña que Cristo el Señor es único fundamento. La iglesia de Cristo, está

fundada en doctrinas santas, bíblicas y pone a Cristo como el único y verdadero fundamento.b) Es santa. El desarrollo de su obra debe realizarse en base a la Santa Palabra de Dios, quien demanda santi-

dad, es decir que día a día se viva en conformidad con lo que él demanda en la Biblia.c) Es morada de Dios a través del Espíritu Santo. Cuando el Señor se fue a los cielos enseñó que vendría el

Espíritu Santo, quien tomó su lugar, para dirigirla en un mundo de tanto pecado.

Conclusión: Cristo es el Jefe y Cabeza de la iglesia, seamos obedientes a su Santa Palabra, para no desviar-nos y apartarnos del único fundamento.

PARA LOS NIñOS “El Fundamento de la Iglesia Universal”

Propósito: Que los alumnos reconozcan al Señor Jesús como el cimiento de la Iglesia. Introducción: Lo que es un cimiento. La Iglesia también tiene un cimiento. Es decir, una base en la que está fundada.

I. Es el Señor Jesucristo. Sn. Mateo 16. 13-18. Ese fundamento es el Señor Jesús. Muchas personas tenían opiniones sobre el Señor. Les preguntó a sus discípulos sobre esas opiniones y ellos le dieron varias respuestas, pero fue Pedro el que con toda seguri-dad afirmó que Él era el Hijo de Dios. Esta era la verdad y Él les contestó a sus discípulos que en esta verdad estaría fundada la Iglesia.

II. Los Coadjutores. 1ª Corintios 3. 5-11.Un coadjutor es: “Persona que ayuda y acompaña a otra en ciertas cosas”, es decir, es un ayudante. Pablo tuvo varios: Silas y Lucas, entre otros. Todos lo hacen para servir a Dios reconociendo que el Señor Jesu-cristo es el Jefe de la Iglesia.

III. Su Edificación. Efesios 2. 20-22.En una casa no se ve el fundamento pero existe. En la Iglesia del Señor éste no está visible pero Él está con nosotros y Su Espíritu Santo nos ayuda a continuar en la edificación de Su Iglesia. Cada uno contribuye a la Iglesia del Señor de una u otra forma porque el Espíritu Santo nos capacita dándonos dones (capacidades) que podamos utilizar para que la obra de Dios crezca y se fortalezca.

Conclusión: Recordemos que todo lo que hagamos en la Iglesia no es para que nos vean bien o para lucirnos es para ofrendar al Señor nuestro servicio y adoración.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 119 ¿Qué rogamos en la quinta petición?Respuesta: Que Dios por amor de Cristo nos perdone nuestros pecados y nos dé disposición de perdonar a aquellos que nos han ofendido.

APLICACIÓN DE LA LECCIÓN

“El Fundamento de la Iglesia Universal” Mt.16. 13-18; 1ªCo. 3. 5-11; Ef. 2. 20-22

Análisis Sintético1. Es reconocido por Pedro como el Hijo de Dios2. Es Jesucristo la Piedra Angular3. Es puesto por los Apóstoles4. Edificada por los coadjutores de Dios5. Es la base de la edificación

Cuestionario1. ¿Qué creían las gentes respecto a Jesús?2. ¿Por qué era bienaventurado Pedro?3. ¿Quién es la piedra donde sería edificada la Iglesia?4. ¿Quién da el crecimiento en la Iglesia?5. ¿Sobre qué debe edificarse la Iglesia?

Enseñanzas Prácticas1. Hay muchos pasajes en la Escritura Sagrada donde se enseña que Cristo es la piedra angular de la Iglesia,

la Cabeza que gobierna conforme a sus leyes. Es una aberración y herejía lo que la organización católica romana enseña en cuanto a Pedro.


2. Los que tenemos el privilegio de dirigir y enseñar en la iglesia, debemos tener en cuenta que nuestro Señor, ya dejó estipulado en su Palabra, la base de su doctrina sobre la cual debe ser fundamentada su Iglesia.

ILUSTRACIÓN. Sobre la rocaDespués de un naufragio en una terrible tempestad, un marino pudo llegar a una pequeña roca y escalarla, y allí permaneció durante muchas horas. Cuando al fin pudo ser rescatado, un amigo suyo le preguntó: — ¿No temblabas de espanto por estar tantas horas en tan precaria situación, amigo mío? —Si —contestó el náu-frago—, la verdad es que temblaba mucho; pero... ¡la roca no...! Y esto fue lo que me salvó. La iglesia de Cristo está firme porque está fundada sobre la Roca Eterna de los siglos que es Cristo Jesús.

JULIO 10 de 2016

“La Iglesia en Jerusalem”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Abraham diezma al Rey de Salem. Génesis 14.13-20Lunes | Los hijos de Judá conquistan Jerusalem. Jueces 1.1-8Martes | David conquista Sión. 2º Samuel 5.1-10Miércoles | Ciro llama a edificar casa de Dios en Jerusalem. Esdras 1Jueves | Si me olvidare de ti, oh Jerusalem. Salmo 137Viernes | Jesús entra en Jerusalem. Marcos. 11.1-11Sábado | La nueva Jerusalem. Apocalipsis. 21.10-27

2. Lectura Devocional: Joel 2.28-32

PASAJE IMPRESO Hechos 2.1-13

1 Y COMO se cumplieron los días de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos; 2 Y de repente vino un estruendo del cielo como de un viento recio que corría, el cual hinchió toda la casa donde estaban sentados; 3 Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, que se asentó sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comen-zaron á hablar en otras lenguas, como el Espíritu les daba que hablasen. 5 Moraban entonces en Jerusalem Judíos, varones religiosos, de todas las naciones debajo del cielo. 6 Y hecho este estruendo, juntóse la multitud; y esta-ban confusos, porque cada uno les oía hablar su pro-pia lengua.

7 Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: He aquí ¿no son “Galileos todos estos que hablan? 8 ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en que somos nacidos? 9 Partos y Medos, y Elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea y en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10 En Phrygia y Pamphylia, en Egipto y en las partes de Africa que está de la otra parte de Cirene, y Ro-manos extranjeros, tanto Judíos como convertidos, 11 Cretenses y Arabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. 12 Y estaban todos atónitos y perplejos, diciendo los unos á los otros: ¿Qué quiere ser esto? 13 Mas otros burlándose, decían: Que están llenos de mosto.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.2.1 Y COMO se cumplieron los días de Pentecostés… No podemos olvidar con cuánta frecuencia, aunque su Maestro estaba con ellos, hubo discusiones entre los discípulos sobre cuál sería el más grande, pero ahora todas esas discordias habían terminado. Habían orado juntos más que antes. Si deseamos que el Espíritu se manifieste entre nosotros, tengamos unanimidad.

Hch.2.2-4 Y de repente vino un estruendo del cielo… Un viento recio llegó con mucha fuerza. Esto era para signi-ficar las influencias y la obra poderosa del Espíritu de Dios en las mentes de los hombres, y por medio de ellos, en el mundo. De esta manera, las convicciones del Espíritu dan lugar a sus consolaciones; y las ráfagas recias

Lección28


de ese viento bendito preparan el alma para sus céfiros suaves y amables. Hubo una apariencia de algo como llamas de fuego, que iluminó a cada uno de ellos, según lo que Juan el Bautista decía de Cristo: Él os bautizará con el Espíritu Santo y con fuego. El Espíritu, como fuego, derrite el corazón, quema la escoria, y enciende afectos piadosos y devotos en el alma, en la cual, como el fuego del altar, se ofrecen los sacrificios espirituales.

Hch.2.5-13 Moraban entonces en Jerusalem Judíos… La diferencia de lenguas que surgió en Babel ha estorba-do mucho la difusión del conocimiento y de la religión. Los instrumentos que el Señor empleó primero para difundir la religión cristiana, no podrían haber progresado sin este don, lo cual probó que su autoridad era de Dios. Y aunque no es una manifestación como en el tiempo antiguo es una realidad al permitir nuestro Dios que el evangelio siga siendo predicado en todos los idiomas y lenguas existentes en la actualidad, como cum-plimiento de esta gran señal de predicarse el evangelio hasta lo último de la tierra.

TEXTO ÁUREO Hechos 1.8

“Mas recibiréis la Virtud del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalem, y en toda Judea, y Samaria, y hasta lo último de la tierra”.


Dos importantes enseñanzas se desprenden del texto sagrado, la primera, se relaciona con la promesa de Cristo de que Él enviará el poder y la gracia para anunciar el evangelio por todas partes y que se obrarían mara-villas. La segunda, que serían testigos de Él predicando y anunciando en Jerusalén y en toda Judea y Samaria y hasta lo último de la tierra. Este orden de la predicación y éxitos apostólicos es la clave apropiada al plan de los Hechos, que relata primero el avance del evangelio en Jerusalén y en toda Judea y Samaria y luego hasta lo último de la tierra. Este glorioso mandato de Cristo de ser testigos suyos hasta el final, es algo que estamos viendo cumplirse en nuestros días, en vista de los acontecimientos y cumplimientos proféticos del regreso del Señor en las nubes que cada vez más nos enseña que Él ya no tarda en venir, él es paciente para con noso-tros, no quiere que ninguno perezca sino que todos procedan al arrepentimiento. Dios permita que todos los creyentes podamos cumplir con el mandato del Señor en los postreros días.


Punto HistóricoTiempo: Año 29 d.C. aproximadamenteLugar: En Jerusalem.

Diccionario BíblicoPentecostés: Significa quincuagésimo (Cincuenta) y se refiere a una fiesta solemne de los judíos que se cele-braba cincuenta días después de la Pascua. Conmemoración de la venida del Espíritu Santo.Mosto: El mosto de Hech.2.13 es referido utilizando la palabra “gleúkos”, que significa perfectamente, jugo fresco y dulce altamente embriagante, vino fermentado.

Verdad CentralLa Santa Biblia afirma, que El Padre eligió aun Pueblo y que el Hijo sustituye y paga los pecados de ese pueblo elegido (Jn.17.6, 9, 20, 24) y EL ESPIRITU SANTO Se encarga de aplicar a los elegidos esta Gracia cincuenta días después de la Muerte del Redentor llamada “La fiesta de Pentecostés. (Lv.23.9-16) La Tercera Perso-na de la Trinidad usa a los ciento veinte que estaban en el Aposto alto (Hch.1.13) para transmitir las Buenas Nuevas de Salvación a las personas que habían venido de diferentes lugares del mundo de aquellos tiempos (Hch.2.5-11), iniciándose así, la Iglesia en Jerusalem.

Doctrina de la LecciónEn la fiesta del Pentecostés y conforme al plan de Dios y promesa de Cristo, los discípulos, recibieron la virtud del Espíritu Santo, el cual era indispensable para la predicación del evangelio. Predicaron con poder el mensa-je de Dios en Jerusalem, en el que se obtuvo resultados positivos, así comenzó la Obra en este lugar. Desde el día que el Espíritu Santo vino sobre los apóstoles, hasta nuestros días, es derramado y mora en el corazón del


creyente. Jerusalem fue el centro de las misiones, pero estas tenían que extenderse hasta los confines de la tierra. El hablar en otras lenguas fue un don especial por las circunstancias particulares, pues había personas de diferentes naciones que deberían oír el mensaje del Señor, en su lengua nativa. El Espíritu Santo concede poder para evangelizar, con el poder del Espíritu Santo se llama a los pecadores al arrepentimiento y a aceptar a Cristo como su Salvador. El Espíritu Santo no ha cambiado sus planes de evangelización en el mundo, por lo cual demanda nuestra participación en esta noble labor. El día de Pentecostés fue la inauguración de la iglesia. Así como en el día de pentecostés habían personas piadosas en Jerusalem, que no eran salvas por su incre-dulidad, en nuestras iglesias hay personas honestas, rectas, religiosas, y conocedoras de la Biblia, pero no han tenido un encuentro personal con Cristo, a las cuales es necesario evangelizarlas.

BOSQUEJO “La Iglesia en Jerusalem”

Propósito: Enseñar a los alumnos que la Iglesia del Señor Jesucristo tuvo su origen oficialmente en la ciudad Jerusalén en la fiesta de Pentecostés.

Enseñanza Toral: La Iglesia de nuestro Señor Jesucristo esta formada con personas de todo el mundo, sin importar su nacionalidad, lengua o color, a quienes Dios concede que escuchen y reciban el mensaje de sal-vación por la fe en Cristo.

Introducción: La ciudad de Jerusalén fue escogida por el Señor Jesucristo para que en ella diera inicio la igle-sia. Les dijo a sus discípulos que se quedaran allí hasta que recibieran la virtud del Espíritu Santo. Obedientes al Señor esperaron hasta que se cumplió la promesa. I. Fundada en el Día de Pentecostés. Vv. 1 a) Después de la ascensión del Señor. Durante cuarenta días nuestro Señor Jesucristo se apareció a sus discí-

pulos después de su resurrección y ascendió al cielo. Les prometió que recibirían la virtud del Espíritu San-to para ir a predicar el evangelio en todo el mundo. Diez días después se cumplió la promesa, (Hch.1.3, 8).

b) Una gran Fiesta Judía Nacional. Dios instituyó en Israel tres grandes celebraciones y Pentecostés era la segunda de ellas. Se celebraba siete semanas después de la Pascua para darle gracias a Dios por las bendi-ciones recibidas en el trabajo del campo. A esta fiesta asistían judíos y prosélitos de la nación judía de todo el mundo.

c) Con creyentes Unidos en Oración. Los discípulos del Señor estaban reunidos en el aposento alto en oración a Dios, obedeciendo las instrucciones que el Señor le había dado unos días antes, (Hch.1.4, 14). Estaban juntos con un propósito, una misma esperanza y un solo anhelo. Preparados para recibir la bendición del Señor, (Sal.133).

II. En el Cumplimiento de la Promesa del Espíritu Santo. Vv. 2-4.a) En forma repentina. Inesperadamente escucharon un ruido muy grande proveniente del cielo y un viento

fuerte llenó el lugar donde estaban sentados. Aunque estaban preparados en oración y en comunión con Dios para recibir la virtud del Espíritu Santo, esta manifestación los tomó por sorpresa. Estemos listos para recibir las bendiciones de Dios.

b) En manifestación visible. El Espíritu Santo manifestó su descenso y su presencia por medio de llamas de fuego que se posaron sobre cada uno de los discípulos del Señor. Así se cumplieron las palabras del Señor, en labios de Juan el Bautista: “El os bautizará con Espíritu Santo y fuego.” (Mat. 3.11). Consagrémonos más al servicio de Dios para que de este modo su Espíritu se manifieste en nuestra vida.

c) En evidencia personal. Todos fueron llenos del Espíritu Santo sin exclusión de alguno, pues serían instru-mentos de Dios en la predicación del evangelio. Por esto empezaron a hablar lenguas (idiomas) de otros países, conforme las nacionalidades de los asistentes a la fiesta de Pentecostés. Notemos que las lenguas que hablaron fué entendible, hoy los que prescinden hablar lenguas, son inentendibles y confusas. Debe-mos tener evidencias de nuestra fe en Cristo y de la presencia del Espíritu Santo en nuestro corazón por medio de nuestra vida cristiana.

III. Su Universalidad. Vv. 5-13.a) De todas las naciones. Había llegado a Jerusalén mucha gente religiosa de varios países del mundo, per-

tenecientes a los continentes ya conocidos como Asia, África y Europa. El plan de Dios es que todas estas


personas representando a diferentes naciones sin que ellos se den cuenta, escuchen el mensaje de salva-ción y lo lleven a su tierra. (Mr.16.15; Hch.1.8)

b) De todas las razas. La fiesta de Pentecostés estaba llena de gente de diferentes razas, como la blanca, amarilla, cobriza y negra. La iglesia de Cristo estaría integrada con diferentes personas del mundo sin im-portar su origen, color o rasgos físicos. Dios ama al mundo y “quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” (1ªTi. 2.4) ¿Estamos listos para ir a buscarlos o recibirlos en la iglesia?

c) De todas las lenguas. Como eran de diferentes nacionalidades y razas los que estaban en Jerusalén en esos días, hablaban diferentes lenguas. Por eso Dios permitió que milagrosamente por obra del Espíritu San-to los discípulos predicaran el mensaje de salvación en idiomas que jamás habían oído ni aprendido, pero quienes los oían entendían perfectamente.

Conclusión: Siguiendo el ejemplo de los primeros cristianos unámonos en oración y movidos por el Espíritu Santo vayamos a predicar el evangelio a todas las personas sin distinción alguna.


¿Qué se ordena en el primer mandamiento?El primer mandamiento nos ordenan que conozcamos y confesemos a Dios como nuestro único y verdadero Dios, y que en consecuencia, le adoremos y le glorifiquemos. Dt. 26.17; 1º Cr. 28.9; Sal. 95.6, 7; Is. 45.20-25; Mt. 4.10.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Iglesia en Jerusalem”

Propósito: Enseñar a la juventud que la iglesia de Cristo, fue fundada en Pentecostés, con la venida del Espí-ritu Santo, y desde entonces ha llegado a toda lengua y nación.

Introducción: Amados jóvenes en esta lección estudiaremos a la iglesia que el Señor Jesucristo fundo pri-meramente entre los judíos y en la capital judía que era Jerusalem.

I. Fundada en el Día de Pentecostés. Vv. 1 a) Fue cincuenta días después de la Pascua. Después de que nuestro Señor Jesús murió en la pascua judía y

diez días después de la ascensión de nuestro Señor Jesucristo, es la fecha que se toma como fundación de la iglesia. Fue la inauguración de la iglesia de Cristo.

b) Estando en el aposento alto, en Jerusalem. La naciente iglesia compuesta como de 120 hermanos, se pre-paró para recibir la promesa del Señor. Así debemos esperar la venida del Señor Jesús.

c) Todos reunidos y unánimes. No podrían aquellos primeros discípulos de Cristo estar en otro sentir sino en el correcto, unánimes para la venida del Espíritu Santo.

II. En el Cumplimiento de la Promesa del Espíritu Santo. Vv. 2-4.a) Vino con poder, como un viento recio. Fue un momento glorioso la venida del Santo Espíritu de Dios, se

escuchó un estruendo que venia del cielo, y desde entonces el Espíritu Santo es el vicario de nuestro Señor Jesucristo.

b) Con la manifestación de lenguas como de fuego sobre sus cabezas. Las lenguas como de fuego posó sobre la cabeza de los creyentes, significa que es el Espíritu Santo quien capacita al creyente para la proclamación del Evangelio.

c) Llenos del Espíritu Santo. Todos los hermanos fueron llenos de la presencia del Espíritu Santo, capacitados para continuar en la expansión de la iglesia.

III. Su Universalidad. Vv. 5-13.a) La proclamación del evangelio fue hecha tanto judíos como prosélitos que habían venido a celebrar la fiesta

del Pentecostés de varias partes del mundo de aquel entonces.b) Cada uno escuchó el mensaje del evangelio en su propia lengua. Qué gran bendición dada por el Señor al

repartir el don de lenguas a los primeros cristianos para que el evangelio fuera llevado a todo el mundo.c) Causó asombro. Algunos dijeron que estaban borrachos, Pedro les enseñó y dijo: Son las nueve de la ma-

ñana, es muy temprano para que la gente esté ebria, y les enseñó que era el cumplimiento profético, dicha por el profeta Joel.


Conclusión: El simbolismo de la fiesta del Pentecostés se cumplió con la fundación de la iglesia y la predica-ción del evangelio a todo el mundo gentil; prediquemos a Cristo, como los primeros cristianos.

PARA LOS NIñOS “La Iglesia en Jerusalem”

Propósito: Que los alumnos conozcan la maravillosa forma en que el Señor permitió que se iniciara la Iglesia de acuerdo a como les había dicho: Jerusalem, Samaria, y lo último de la tierra.

Introducción: En el idioma español, como en otros idiomas, las palabras tienen partes que se repiten en otras palabras. Estos términos tienen el mismo significado. Por ejemplo, la partícula pent significa cinco en la pala-bra pentagrama, pentágono o pentecostés, que era la fiesta que se celebraba cincuenta días después de la Pascua. La Pascua fue la representación de la muerte del Señor, recuerde que cuando se instituyó mataron un cordero y marcaron con su sangre el dintel de cada casa, salvando a sus primogénitos. (Éxodo 12. 3-16).

I. Fundada en el Día de Pentecostés. Vv. 1 El Señor había hecho un plan eternal y algunas de las celebraciones de los judíos eran el antecedente de lo que había de pasar cuando el Hijo de Dios viniera. Una de ellas era la Pascua, en la cual se llevó a cabo la crucifixión del Señor Jesucristo. La otra era cincuenta días después de la Pascua y ésta Dios la hizo coincidir con la venida del Espíritu Santo.

II. En el Cumplimiento de la Promesa del Espíritu Santo. Vv. 2-4.El Señor había anunciado y prometido a sus discípulos que el Espíritu Santo de Dios vendría para consolar-les, enseñarles y darles la potencia (Juan14.26). Esta potencia se da con un gran milagro. El escritor sagra-do no logra platicarnos exactamente cómo era lo que sucedió, así que dice: “aparecieron lenguas reparti-das, como de fuego”. El que hablaran lenguas fue una señal del poder del Dios.

III. Su Universalidad. Vv. 5-13.Los judíos habían ido a vivir en muchos lugares fuera de su país pero regresaban a las fiestas. Hablaban la lengua del lugar donde vivían pero también hablaban arameo, la lengua que todos conocían en ese momen-to. Así que era conveniente que todos comprendieran el mensaje del Señor y el Espíritu Santo permitió que todos escucharan hablar a los discípulos en la lengua que cada uno conocía mejor que el arameo. Al regre-sar contaron de los milagro.

Conclusión: Dios puso los medios para que la Iglesia de Jerusalem fuera la que iniciara la evangelización de todo el mundo. Pues el Señor Jesús dijo: “me seréis testigos en Jerusalem…”

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 120 ¿Cuál es la sexta petición?Respuesta: “y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal”.


“La Iglesia en Jerusalem” Hechos 2.1-13

Análisis Sintético1. Celebraba el día de Pentecostés.2. Desciende el Espíritu Santo en forma de fuego.3. Hablan en diferentes lenguas.4. Confunden a la multitud porque eran Galileos.5. Les oían hablar en su propia lengua.

Cuestionario1. ¿ Porqué se celebran el pentecostés y qué signifi-

caba?2. ¿Porqué hablaban en lenguas?3. ¿Qué decían al hablar en lenguas?4. ¿Porqué se maravillaban las gentes?5. ¿Qué decían los que se burlaban?

Enseñanzas Prácticas1. El Espíritu Santo descendió durante una fiesta solemne, porque era la ocasión en que de todas partes se

reunían en Jerusalem una gran multitud de gentes, con lo que la fama del acontecimiento se debía de ex-tender más rápida y ampliamente. y el mensaje que oyeron lo llevarían a muchas partes.


2. La señal visible recibida fue lenguas de fuego, lo cual hace referencia al hablar en lenguas. Estas lenguas eran entendidas por todos los asistentes, con lo que el Señor quería dar a entender que a todos había de ser proclamado el Evangelio .

ILUSTRACIÓN. Cómo empezó un avivamientoEn cierta iglesia, el pastor y los miembros se esforzaban mucho para conseguir un avivamiento espiritual. Se oraba sin cesar, pero sin ningún resultado. En un culto de oración se levantó un diácono y dijo: —No creo que el Espíritu Santo obre un avivamiento aquí mientras el hermano Carlos y yo no nos hablemos— se acercó a él y le dijo: —Hermano, hace cinco años que no nos hablamos, perdóneme—. En eso se levantó otro hermano de la iglesia ya conmovida, y dijo: —Hermano pastor, tampoco creo que habrá un avivamiento mientras que yo hable bien de usted en su presencia y detrás diga otra cosa. Perdóneme—. Así comenzaron a arreglarse muchas desavenencias. Desde aquel día, el Espíritu Santo de Dios empezó una obra maravillosa de salvación de almas.

JULIO 17 de 2016

“Las características de la Iglesia de Jerusalem”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Juan el bautista predica el arrepentimiento. Mateo 3.1-12Lunes | Jesús predica el arrepentimiento. Mateo 4.17-25Martes | Obedecer es mejor que los sacrificios. 1º Samuel 15.10-23Miércoles | Almas purificadas en obediencia. 1ª Pedro 1.18-25Jueves | La Correcta adoración a Dios. Juan 4.21-26Viernes | Adoraré hacia el tempo de Tu santidad. Salmo 5Sábado | Creced en la gracia. 2ª Pedro 3.13-18

2. Lectura Devocional: Lucas 24.46-53


2.37 Entonces oído esto, fueron compungidos de co-razón, y dijeron á Pedro y á los otros apóstoles: Varo-nes hermanos, ¿qué haremos?38 Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. 39 Porque para vosotros es la promesa, y para vues-tros hijos, y para todos los que están lejos; para cuan-tos el Señor nuestro Dios llamare. 40 Y con otras muchas palabras testificaba y exhor-taba, diciendo: Sed salvos de esta perversa genera-ción. 41 Así que, los que recibieron su palabra, fueron bau-tizados: y fueron añadidas á ellos aquel día como tres mil personas.

42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones. 43 Y toda persona tenía temor: y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. 44 Y todos los que creían estaban juntos; y tenían to-das las cosas comunes; 45 Y vendían las posesiones, y las haciendas, y repartíanlas á todos, como cada uno había menester. 46 Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con ale-gría y con sencillez de corazón, 47 Alabando á Dios, y teniendo gracia con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día á la iglesia los que habían de ser salvos.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.2.37-40 Entonces oído esto, fueron compungidos de corazón… Desde la primera entrega del mensaje de Dios, se vio que en él había poder Divino; miles fueron llevados a la obediencia de la fe. Pero ni las palabras de Pedro ni el milagro presenciado pudieron producir tales efectos si no se hubiera dado el Espíritu Santo. Cuan-do los ojos de los pecadores son abiertos, no pueden sino sentir remordimiento de corazón por el pecado, no

Lección29


pueden menos que sentir una inquietud interior. El apóstol les exhorta a arrepentirse de sus pecados y confe-sar abiertamente su fe en Jesús como el Mesías, y ser bautizados en su nombre.

Hch.2.41-45 Así que, los que recibieron su palabra… En estos versículos tenemos la historia de la iglesia verda-deramente primitiva, de sus primeros tiempos; su estado de verdadera infancia, pero, como aquel, su estado de mayor inocencia. Se mantuvieron cerca de las ordenanzas santas y abundaron en piedad y devoción; por-que el cristianismo, una vez que se admite en su poder, dispone el alma a la comunión con Dios en todas esas formas establecidas para que nos encontremos con Él, y en que ha prometido reunirse con nosotros.

Hhc.2.46-47 Perseveraban unánimes… El Señor, de día en día, inclinaba más los corazones a abrazar el evange-lio; no simples profesantes, sino los que eran realmente llevados a un estado de aceptación ante Dios, siendo partícipes de la gracia regeneradora. Los que Dios ha designado para la salvación eterna, serán eficazmente llevados a Cristo hasta que la tierra sea llena del conocimiento de su gloria.

TEXTO ÁUREO Hechos.6.7

“Y crecía la Palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba mucho en Jerusalem: también una gran multitud de los sacerdotes obedecía a la fe”.


La prosperidad coronaba el hermoso espíritu que reinaba en esta comunidad madre. Una gran multitud de los sacerdotes obedecía a la fe. Este fue el culminante triunfo del evangelio, cuya pacífica prosperidad ha-bía llegado a su cúspide. Pero después de la predicación y el juicio de Esteban, mostraron claramente que los intereses sacerdotales no podían permanecer con el evangelio, tales allegamientos sacerdotales fueron verdaderamente raros. Notemos cuán fácilmente pueden surgir incomprensiones entre los más amantes y consagrados seguidores del Señor Jesús; pero cuán rápida y efectivamente tales desavenencias pueden ser subsanadas donde reinan las intenciones honestas, el amor y la sabiduría. Que hermoso ejemplo digno de imitación, proporciona aquí el grupo que motivó la queja, quienes aunque formaban la mayoría, eligieron a nuevos oficiales de entre la minoría que se había quejado. Cuán por encima del amor al poder se muestra en los Apóstoles, no solo al despojarse de la dirección de los asuntos temporales en la comunidad cristiana, sino también al dejar en manos de todos los discípulos la elección de aquellos a quienes sería confiada. Sigamos hoy el ejemplo de aquella Iglesia primitiva que con sus constantes esfuerzos en la oración y perseverancia en la fe, conquistaron el corazón para Cristo de todas aquellas personas que no estaban convencidas de que la resurrección de aquel que había sido proclamado por aquellos fieles judíos, era precisamente la del Hijo de Dios quien había venido al mundo.


Punto HistóricoTiempo: Ocurrió por el año 29 aproximadamente.Lugar: En JerusalemDiccionario BíblicoCompungidos: Golpeados o clavados violentamente por la Palabra de Dios. Fuerte emoción, sintieron pena por algo que hicieron mal, por compasión de sí mismo o de otra persona. Arrepentimiento: Significa “volverse” o “regresar.” Cambio de vida, de corazón, de ideas, de actitud. Indica un regreso, un cambio de parecer, o un repudio del pecado para volver a Dios.

Verdad CentralLa primera Iglesia impacto por sus características de conservación. El Señor se encargaba de añadir a la Igle-sia a los que habían de ser salvos. Cuando la Iglesia agrada a su Señor; Él se encarga de traer o añadir a otros para que crezca. Dice Pablo que Dios da el crecimiento. (1ªCo.3.6-7.) ¿Por qué no crecen nuestras Iglesias?

Doctrina de la LecciónLa iglesia de Cristo, desde su fundación se ha caracterizado especialmente por su unidad, santidad y univer-


salidad. La iglesia de Jerusalem era muy numerosa en multitud y estaban unidos a Cristo, viviendo verdadero compañerismo cristiano, nadie se consideraba mayor que los demás. Todos estaban unidos por los lazos del amor de Cristo, vivieron en armonía, en paz, el evangelio prosperaba y los apóstoles se esforzaban en dar testimonio de las doctrinas básicas de la Fe. Es precisa, clara y positiva la norma que nos legaron en cuanto a la doctrina apostólica, la sencillez, sinceridad y solemnidad del culto a Dios, la forma eficaz de evangelizar a los pecadores y relaciones fraternales de los unos para con los otros. Vivieron y enfatizaron la realidad del nuevo nacimiento que los hizo diferentes a los demás e impactó a sus semejantes, contribuyendo así, a la conversión a Cristo. En cuanto a las relaciones fueron formadores de una sola familia, la familia de Dios, recí-procamente se ayudaron, fue norma de que no hubiera necesitado en la iglesia, pues todos cooperaron para que así fuese. Es inspiradora la vida de los primeros cristianos, su diligencia para proclamar el evangelio, su santidad de vida y de su comunión con el Señor. Necesitamos inspirarnos y esforzarnos porque en nuestros días, la iglesia de Cristo viva como en aquellos días. Dios ha delineado en su Palabra el camino que debe seguir su pueblo, para todos los tiempos.

BOSQUEJO “Las características de la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Enseñar a los alumnos las cualidades distintivas de los que forman la Iglesia de nuestro Señor Jesucristo.

Enseñanza Toral: La Iglesia de Cristo está formada por personas que se han arrepentido de sus pecados. Convertidos a Dios de todo corazón demuestran con su buen comportamiento su fe en Cristo.

Introducción: El mensaje de evangelismo predicado por el apóstol Pedro el día de Pentecostés, fue de gran bendición para muchas almas perdidas que vinieron a los pies del Señor Jesucristo y formaron parte de la primera Iglesia local. I. Gente Arrepentida, Vv. 37-40. a) Al oír el mensaje de salvación. La predicación del apóstol Pedro llevó a los oyentes a un estado de dolor en

el alma por los pecados cometidos, especialmente por haber rechazado y crucificado al Hijo de Dios. Fue-ron “compungidos de corazón”. Compungir significa “herir o punzar violentamente, aturdir”. Esta fue una obra del Espíritu Santo convenciéndolos de su pecado, (Jn. 6.7-99).

b) Con un arrepentimiento personal. Cada uno de ellos reconoció sus pecados y fueron llevados al arrepenti-miento. El pecado se debe señalar para que las almas sientan su maldad y se arrepientan, (Lc.13.3,5) “Arre-pentíos”, fue la indicación dada por los apóstoles, como lo hiciera Juan el bautista y el Señor Jesucristo, (Mat. 3.2; 4.17). Este debe ser el mensaje principal de los ministros de Cristo.

c) Al atender al llamado Divino. A través del mensaje apostólico, Dios llamó aquellas multitudes al arrepenti-miento de pecados y a bautizarse creyendo en Cristo como su Salvador y profesar la vida cristiana. A todos los miembros y congregantes de una Iglesia local Dios les da oportunidad de arrepentirse si no lo han he-cho. (Hch.17.30)

II. Obediente al Mandato Divino, Vv. 41-45.a) Se sometieron al bautismo. Nuestro Señor Jesucristo ordenó a los apóstoles que predicaran el evange-

lio y doctrinaran a los creyentes, bautizándolos “en el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo.”. (Mt.28.19) Todos los creyentes así lo hicieron sin necesidad de instrucción, pues ya eran creyentes en el Dios vivo y verdadero, temerosos de El y conocían su Santa Palabra. Solo necesitaban arrepentirse y creer en Cristo.

b) Fieles a la doctrina cristiana. Los cristianos de la Iglesia eran fieles a las enseñanzas de los apóstoles, pues ellos las recibieron directamente de su Maestro y escucharon de sus labios la sana doctrina. Ahora eran res-ponsables de transmitirla con toda fidelidad. Como ministros de Cristo, miembros o congregantes de la Igle-sia, seamos fieles a la doctrina, liturgia y gobierno de nuestra Iglesia pues son bíblicos. (1ªTi.4.16; Judas 3)

c) Practicaban el amor fraternal. La Iglesia vivía como una familia ejemplar, pues había armonía, paz y compa-ñerismo. Así aprendieron del Señor y ahora lo ponían en práctica. (Jn.15.12) Tenían temor de Dios y oraban a El con fervor e insistencia; También celebraban la cena del Señor y atendían las necesidades materia-les de los desamparados y afligidos, sin categorías ni distinciones. El mundo los conoció como cristianos. (Jn.13.35)


III. Adoración y Crecimiento, Vv. 46-47.a) Por la asistencia al templo. La historia de la Iglesia afirma que asistían fielmente a la casa de Dios, induda-

blemente lo hacían con toda puntualidad. Participando en la oración y en el culto público como sus padres les habían enseñado, se fortalecían en la fe y en la vida cristiana. También celebraban ágapes o reuniones de amor en las casas para comer juntos y cultivar el compañerismo cristiano. Quienes se alejan de las acti-vidades de la Iglesia decaen espiritualmente.

b) Por el buen testimonio. Esta forma de vida en la Iglesia fue un atractivo agradable a los habitantes de Je-rusalén, pues ganó el favor y la simpatía de las personas. Aunque no todos creían, sí veían con agrado a los cristianos. La Iglesia necesita urgentemente el buen testimonio de todos sus miembros como evidencia de su fe en Cristo. ¿Qué haremos?

c) En forma constante. Como resultado del buen testimonio de la Iglesia y el trabajo evangelístico que hacía, dando a Dios la honra y la gloria, todos los días nuevas almas creían en Cristo como su Salvador. La iglesia no crece por el testimonio malo de algunos miembros y la escasa obra de evangelismo. Mucha fiesta y re-creación pero poca evangelización. ¡Cuidado, este un foco rojo!

Conclusión: Los miembros de la Iglesia de nuestro Señor Jesucristo son personas que se entregan a Dios para obedecer su Santa Palabra; lo adoran y colaboran con El en la salvación de los pecadores. Roguémosle que así sean en nuestras iglesias.


¿Qué se prohíbe en el primer mandamiento?El primer mandamiento nos prohíbe que neguemos a Dios o que dejemos de adorarle y glorificarle como el verdadero Dios y el nuestro; o que rindamos a ningún otro ser la adoración y gloria que a él sólo son debidas. Sal. 14.1; Ro. 1.20, 21; Sal. 81.10, 11; Ez. 8.16–18; Ro. 1.25.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “Las características de la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Enseñar que la iglesia de Jerusalem, fue una iglesia singular.

Introducción: La iglesia naciente en Jerusalem, crecía muy rápidamente, los discípulos llenos del Espíritu de Dios predicaban el evangelio en la ciudad a todos y multitudes abrazan la fe en Jesucristo como Señor y Salvador de su vida.

I. Gente Arrepentida, Vv. 37-40. a) Al escuchar el mensaje Divino se arrepintieron. El corazón de los oyentes se llenó de gran pesar por haber

matado al Señor de la gloria y entregaron su vida plena a Cristo Jesús.b) Promesa que se extiende a los hijos. En la soberanía divina estaban incluidos a los elegidos desde la eterni-

dad, tanto en los presentes y futuros, abarcando a los hijos. c) Fueron enseñados a vivir dignamente la vida cristiana. Pedro predicaba la Palabra de Dios, exhortando a los

convertidos a vivir santamente, libres de la gente perversa que rechaza los mandamientos de Dios.

II. Obediente al Mandato Divino, Vv. 41-45.a) Creyeron en Cristo como tres mil personas. El Espíritu Santo usaba a los discípulos y convirtió el corazón de

las gentes a Dios, de tal manera que una gran multitud fue bautizada.b) Y perseveraban en la doctrina, en la comunión y el partimiento del pan. No fueron falsos creyentes o cris-

tianos tibios, fueron fieles a la doctrina y en la unidad como cuerpo de Cristo, y en la celebración de la Cena del Señor.

c) Amándose los unos a los otros en el amor de Dios. El amor se desbordaba en la iglesia de Jerusalem, al grado de que tenían todo en común y no había ningún necesitado.

III. Adoración y Crecimiento, Vv. 46-47.a) En el Templo. Que hermosa ejemplo para la iglesia de nuestros días, no había lugar más deseado que el

Templo; lamentablemente los cristianos de ahora les cuesta trabajo estar en casa de Dios, y otros no les agrada.


b) Adoraban a Dios todos los días. Aun el tiempo en sus casas era su forma de vida un sacrificio vivo, un gran testimonio para los que no creían en el evangelio.

c) El Señor cada día añadía a la iglesia nuevas almas. El crecimiento era continuo y muy notorio. Dios utilizó cada creyente en la difusión y progreso del evangelio.

Conclusión: Joven, ¿vives una vida consagrada a Dios? ¿Qué características tiene tu congregación o iglesia a la que perteneces? Conságrate a Dios para que Cristo use tu vida.

PARA LOS NIñOS “Las características de la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Que los alumnos consideren las características de la iglesia de Jerusalem como dignas de adop-tarlas para la gloria del Señor. Introducción: En el día del Pentecostés, después de los milagros que experimentaron los presentes pensa-ron que esas personas que hablaban en esas lenguas que no conocían estaban borrachas así que Pedro se levantó a explicar lo que estaba ocurriendo. Les reprochó que hubieran pedido la muerte del Señor Jesús.

I. Gente Arrepentida, Vv. 37-40. Esas personas al consejo de Pedro se arrepintieron y dice La Biblia que se unieron a la iglesia como tres mil personas. Había en esta ciudad muchos sacerdotes, fariseos y escribas, por lo que reconocer que eran cristianos ponía en peligro su aceptación ante ellos. Sin embargo, con valentía se decidieron a aceptar al Señor en sus corazones.

II. Obediente al Mandato Divino, Vv. 41-45.La conducta de esta iglesia ha servido de ejemplo a todas las iglesias de todos los tiempos. ¡Cómo qui-siéramos que todas las iglesias se comportaran como la de Jerusalem! Ellos se volvieron una familia. Se olvidaron del egoísmo. Tal vez alguno de ustedes hayan tenido algún problema con uno o varios hermanos y que digan que no les gustaría por lo que han vivido. Quizás los regañaron. Pero ¿saben? Los hermanos de Jerusalem no eran así. Se trataban bien unos y otros. Entonces ¿así sí les gustaría?

III. Adoración y Crecimiento, Vv. 46-47.¿Y saben cuál era la clave de su voluntad de permanecer juntos y sobrellevarse unos a otros? Ellos estaban dispuestos a hacer no lo que querían hacer, sino querían hacer lo que Dios quería y a lo que Él le agradaba. Y ¿qué le agrada a Dios? Le agrada que le adoremos, y que estemos dispuestos a hacer lo que a Dios le gusta.

Conclusión: También, así como los demás hermanos, debemos admirar a la iglesia de Jerusalem y procurar parecernos a los de la Iglesia de Jerusalem.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 121 ¿Qué rogamos en la sexta petición?Respuesta: Que Dios nos conserve libres de todo pecado.


“Las características de la Iglesia de Jerusalem” Hechos 2.37-47

Análisis Sintético1. Era gente arrepentida de todo corazón.2. Eran creyentes bautizados y llenos del Espíritu Santo.3. Perseveraban en la doctrina apostólica.4. Celebraban la comunión con temor.5. Tenían las cosas comunes y asistían al templo.

Cuestionario1. ¿Cuál fue el mensaje Apostólico a las gentes?2. ¿Cuál fue la respuesta de Pedro a las gentes?3. ¿De qué promesa habla el Vrs. 39?4. ¿Cómo cultivaba su vida espiritual la iglesia?5. Qué nos enseñan los Vrs. 44 y 45?

Enseñanzas Prácticas1. El mensaje dado por Pedro a las gentes, punzó sus corazones, caló hondo en el corazón de muchos oyen-

tes, y el Espíritu Santo les convenció de pecado. El arrepentimiento provocado por el toque del Espíritu Santo en el corazón es el primer paso para ser salvo.


2. Los convertidos de la iglesia eran diligentes y constantes en la enseñanza de los Apóstoles; tan pronto como sintieron la nueva vida espiritual anhelaron la leche espiritual. Todo creyente que no se interesa en el conocimiento de la Palabra de Dios, tiene motivos para dudar de si ha nacido de nuevo.

ILUSTRACIÓN. Una iglesia en crecimiento— ¿Cómo puede lograr tanto progreso en la iglesia? —Preguntaron un día a aun pastor. He aquí la respuesta: —Porque yo predico dos veces a la iglesia cada domingo y sus cuatrocientos miembros predican 800 ser-mones en el mismo espacio de tiempo y en muchos centenares de lugares en esta ciudad y sus alrededores, mediante sus vidas y su testimonio de aquellas verdades que reciben y asimilan en la Casa de Dios.

JULIO 24 de 2016

“El Poder de la Iglesia de Jerusalem”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diarias Domingo | A Dios oraré. Salmo 55.16-23Lunes | Como hubieron orado. Hechos 4.31-37Martes | Acordaos de la ley, la cual encargué. Malaquías 4Miércoles | El reino encomendado. Mateo 21.33-46Jueves | La Palabra de Dios les ha sido confiada. Romanos 3.1-9Viernes | Milagros obrados por Pablo. Hechos 28.1-10Sábado | Si bebieren cosa mortífera, no les dañará. Marcos 16.15-20

2. Lectura Devocional: Sn Marcos 16.14-20


1 PEDRO y Juan subían juntos al templo á la hora de oración, la de nona. 2 Y un hombre que era cojo desde el vientre de su madre, era traído; al cual ponían cada día á la puerta del templo que se llama la Hermosa, para que pidiese limosna de los que entraban en el templo. 3 Este, como vió á Pedro y á Juan que iban á entrar en el templo, rogaba que le diesen limosna. 4 Y Pedro, con Juan, fijando los ojos en Él, dijo: Mira á nosotros. 5 Entonces Él estuvo atento á ellos, esperando reci-bir de ellos algo. 6 Y Pedro dijo: Ni tengo plata ni oro; mas lo que tengo te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, leván-tate y anda. 7 Y tomándole por la mano derecha le levantó: y lue-go fueron afirmados sus pies y tobillos; 8 Y saltando, se puso en pie, y anduvo; y entró con ellos en el tem-

plo, andando, y saltando, y alabando á Dios. 9 Y todo el pueblo le vió andar y alabar á Dios. 10 Y conocían que Él era el que se sentaba á la limos-na á la puerta del templo, la Hermosa: y fueron llenos de asombro y de espanto por lo que le había aconte-cido. 11 Y teniendo á Pedro y á Juan el cojo que había sido sanado, todo el pueblo concurrió á ellos al pórtico que se llama de Salomón, atónitos. 12 Y viendo esto Pedro, respondió al pueblo: Varones Israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto? ó ¿por qué ponéis los ojos en nosotros, como si con nuestra vir-tud ó piedad hubiésemos hecho andar á éste? 13 El Dios de Abraham, y de Isaac, y de Jacob, el Dios de nuestros padres ha glorificado á su Hijo Jesús, al cual vosotros entregasteis, y negasteis delante de Pilato, juzgando Él que había de ser suelto.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.3.1 PEDRO y Juan subían juntos al templo… Los apóstoles y los primeros creyentes asistían al servicio de adoración en el templo a la hora de la oración. Parece que Pedro y Juan fueron llevados por dirección divina a obrar un milagro en un hombre de más de cuarenta años, inválido de nacimiento. En el nombre de Jesús de Nazaret, Pedro le manda levantarse y caminar. Hch.3.2-10 Y un hombre que era cojo desde el vientre de su madre… Así, si intentamos con buen propósito la sanidad de las almas de los hombres, debemos ir en el nombre y el poder de Jesucristo, llamando a los peca-

Lección30


dores incapacitados que se levanten y anden en el camino de la santidad por fe en Él. ¡Qué dulce para nuestra alma es pensar que el nombre de Jesucristo de Nazaret puede hacernos íntegros, respecto de todas las fa-cultades paralizadas de nuestra naturaleza caída! ¡Con cuánto gozo y arrobamiento santo andaremos por los atrios santos cuando Dios Espíritu nos haga entrar en ellos por su poder!

Hch.3.11-13 Y teniendo á Pedro y á Juan el cojo que había sido sanado… Nótese la diferencia en el modo de hacer los milagros. Nuestro Señor siempre habla como teniendo poder Omnipotente, sin vacilar jamás para recibir la honra más grande que le fue conferida por sus milagros divinos. Pero los apóstoles referían todo al Señor y se negaban a recibir honra, salvo como sus instrumentos sin méritos. Esto muestra que Jesús era uno con el Padre, e igual con Él; mientras los apóstoles sabían que eran hombres débiles y pecadores, depen-dientes en todo de Jesús, cuyo poder era el que curaba. Los hombres útiles deben ser muy humildes. No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre gloria. Toda corona debe ser puesta a los pies de Cristo.


“Y Pedro dijo: Ni tengo plata ni oro; mas lo que tengo te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda”.


¡Que sublime autoridad sentimos en estas palabras! En el Nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda. Estas palabras enunciadas con sobrenatural poder, sin duda engendraron en este pobre hombre la fe que en-vió virtud sanadora a través de los miembros enfermos de su cuerpo por lo que se encontraba imposibilitado para andar. El acto de sanidad en aquel cojo, nos hace y mueve a pensar en nuestros días acerca del grado de fe que en aquellos Apóstoles del Señor existía y una verdad real y testimonial era lo que Cristo había hecho en ellos, a quienes había totalmente transformado con la gracia de su Espíritu y poder al formarles hombres regenerados y de consagración absoluta. No podemos en esta vida donde impera el mal y el poder de Sata-nás, precisar lo inmenso del amor de Jesucristo que Él tiene y desea dar a los hombres enfermos, debilitados, necesitados y quebrantados por el pecado, que vengan a sus plantas benditas y amorosas porque Él los hará descansar. La plata, el oro y todo el dinero del mundo nunca podrán hacer lo que el Hijo de Dios hace aún per-donando sus pecados y declararnos herederos de su reino celestial.


Punto HistóricoTiempo: Escrito entre el 61 y el 65 d.C. Este suceso ocurrió por el año 30 o 31 a.D.Lugar: En Jerusalem, en la entrada del templo, junto a la puerta llamada la hermosa.

Diccionario BíblicoNona: La hora nueve que corresponde a las tres de la tarde. En el NT el día se dividía en doce horas. Los ro-manos lo dividían en cuatro horas: prima, tercia, sexta y nona. Era la hora del sacrificio de la tarde. La hora de la oración.Cojo: herido de los pies”, consistente en una desigualdad entre las extremidades inferiores.

Verdad CentralEn el Cristo Resucitado y en el Espíritu Santo estuvo el poder de la Iglesia de Jerusalem ya que desde la misma mañana de la resurrección de Jesús el enemigo de Dios y de su Iglesia quiso negar la Verdad. (Mt.28.11-15) EL nombre Jesús (Mr.16.17) derribó las barreras de la oposición. La Oración (Hch.1.14) fue el fundamento indestructible que demostró el poder de aquel grupo minoritario de cristianos aunado a los milagros que los Apóstoles hacían en el nombre de Jesús. (Hch. 3.6; 4.30; 5.12)

Doctrina de la Lección El poder de Dios, (Sal.62.11) se ve en la creación. (Sal.148.5) Dios interviene de muchas formas, evidenciando su poder en los actos milagrosos. El poder de Jesucristo, es infinito, él es Todopoderoso, para él, todas las cosas son posibles, tiene poder para perdonar pecados, (Mt.9.16) expulsar demonios, (Mt.10.1) sanar toda


clase de enfermedad, (Lc.5.17) y en otras obras portentosas. (Mt.11.20) Los apóstoles también fueron inves-tidos de poder por el mismo Señor. (Mt.10.8; Mr.16.17-18) y en el nombre de Jesucristo hicieron muchos mi-lagros instantáneos, (Hch.3.6) estos testimonios innegables están escritos en las páginas de las Escrituras. (Hch.4.10-14; 6.8; 8.7) En la naciente iglesia de Jerusalem fue muy notorio el poder de Dios, esto se debió por ejercitar la fe y practicar la oración, sin ella se carece de poder. Que el Señor siga siendo glorificado en medio de las enfermedades y aprendamos a confiar y esperar en él. El evangelio es el medio por el cual el poder Di-vino obra en la vida de los hombres. Ro.1.16, 1ª Co.1.18) Al templo debemos asistir acompañados de la familia y puntualmente (a la hora) con devoción y entrar reverentemente, alabando a Dios con gozo por todo lo que él Señor ha hecho en nosotros, pues él nos da todo, vida, salud etc.

BOSQUEJO “El Poder de la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Que los alumnos aprendan que el poder de la Iglesia se adquiere por medio de la oración.

Enseñanza Toral: Los milagros y maravillas que los apóstoles hicieron fueron obras de Cristo a través de ellos, para la gloria de Dios y la extensión del evangelio.

Introducción: Ya hemos leído en el libro de los Hechos, que los apóstoles hacían muchas maravillas, manifes-tándose así el poder de Dios obrando en su Iglesia. Hoy estudiaremos cómo es que tuvieron esta bendición I. Por el Ejercicio de la Oración. Vv. 1. a) Siguiendo el ejemplo del Señor. La oración fue una práctica del Señor Jesucristo, pues lo vieron muchas

veces en oración privada. (Lc.6.12; Mt.26.37-38) El les enseñó a depender de Dios y pedirle ayuda en ora-ción ante las aflicciones del mundo, (Mt. 26.41; Jn.14.13). Los discípulos y los nuevos creyentes asistían al templo en el horario de la oración. Había tres horas para orar: A las 9, a las 12 y a las 15 hrs. (la de nona) o las tres de la tarde. Por eso asisten al templo a orar, seguros que Dios oirá sus plegarias.

b) Unidos en el propósito. Pedro y Juan se acompañaban para ir al templo a orar. Después de la ascensión del Señor al cielo tuvieron una amistad más estrecha, como para buscar juntos la comunión con Dios. Vayamos a la oración acompañados de algún hermano de la Iglesia o un invitado, especialmente de nuestra familia. (Mt.18.19, 22) Los que oran no solo deben estar juntos sino también unidos en propósitos y anhelos. La iglesia es poderosa cuando se une en oración.

c) En asistencia puntual. Notemos que estos apóstoles asistían al templo a las tres de la tarde, pues era la hora de la oración. Llegaban puntualmente para pedir a Dios ayuda y darle gracias por las bendiciones reci-bidas, suplicándole también por la Iglesia. Nuestros cultos de oración son poco concurridos y no hay pun-tualidad. Corrijamos esto y asistamos puntualmente a las actividades espirituales de la Iglesia.

II. Otorgado por el Señor Jesucristo. Vv. 2-10.a) Para atender a los necesitados. Los apóstoles se encontraron con un mendigo cojo de nacimiento, coloca-

do en la puerta del templo para pedir limosna. Este hombre esperaba con ansiedad recibir algo de los após-toles, pero careciendo ellos de recursos económicos le dieron lo mejor que poseían: Su fe en el nombre del Señor Jesucristo. Ellos pudieron ver en su alma una necesidad mayor y estuvieron dispuestos a ayudarle.

b) Para su alabanza y gloria. Solo el Señor tiene poder para sanar todas nuestras enfermedades. Por eso el apóstol Pedro ordenó al cojo en el nombre de Jesucristo que se pusiera en pie y caminara. Al momento se sintió sano y así lo hizo, entrando con los apóstoles al templo alabando a Dios. Esta fue una sanidad instan-tánea. El Señor espera que le demos gracias por sus bendiciones en su casa de oración. (1ªTs.5.18)

c) Para hacer maravillas. Ante los ojos llenos de asombro estaba el hombre sano, pues todos lo conocían. Después de la ascensión de Cristo, no se habían hecho estos milagros, pero ahora su poder estaba obran-do en la Iglesia de una manera visible y real. Esto preparó los corazones para oír el mensaje de salvación.

III. Manifestado en la Sanidad del cojo. Vv. 11-16.a) Con evidencia fiel. La multitud que se reunió ante el pórtico de Salomón ubicado al lado oriental del atrio

de los gentiles, comprobó la sanidad del hombre cojo. Así se manifestó el poder de Cristo en su Iglesia. Hoy el Señor puede sanarnos si le pedimos en oración. Sin embargo, tengamos cuidado porque algunos pre-tenden tener su poder como los apóstoles, pero engañan con personas que aparentan tener enfermedad y ser sanados. (2ªTi.13)


b) Por medio de los apóstoles. El Señor prometió que los creyentes en El harían milagros en su Santo Nombre. (Mr.16.17, 18) Esta promesa se cumplió en el inicio de la Iglesia como un don temporal que fue desapare-ciendo lentamente en el siglo primero. (Fil.2.27) Algunos creyentes fueron instrumentos del Señor Jesús para manifestar así su poder. Roguemos que también lo haga en nosotros en una vida de obediencia y ser-vicio a Él.

c) Como respuesta de la fe. Las personas pretendieron atribuir a los apóstoles aquella obra milagrosa. Pero Pedro les dice que ha sido la respuesta a la fe en Cristo y que Él lo ha sanado, no ellos. Les recuerda que ellos rechazaron y mataron al Señor, pero que Dios lo resucitó y ahora estaba haciendo maravillas. Por falta de fe nos privamos de muchas bendiciones de Dios. (He. 11.6).

Conclusión: Roguemos a Dios que su poder se manifieste en nuestra Iglesia y que al ver sus maravillas en nuestra vida le demos la honra y la gloria a Él.


¿Qué cosa especial se nos enseña con estas palabras “delante de mí”, contenidas en el primer manda-miento? En estas palabras, “delante de mí”, contenidas en el primer mandamiento, se nos enseña que Dios, que todo lo ve, se percibe del pecado de rendir culto a otro cualquiera y se ofende de ello. Dt. 30.17, 18; Sal. 44.20, 21; 139.1-3; Ez. 8.12.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “El Poder de la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Enseñar a los jóvenes que en el tiempo del desarrollo de la naciente iglesia, el Señor obró con po-der milagros a través de los discípulos.

Introducción: El poder de Dios en los creyentes de aquellos días daba testimonio de que la iglesia era obra real verdadera de Dios, que no era obra de hombres.

I. Por el Ejercicio de la Oración. Vv. 1. a) Era una iglesia de oración. Pedro y Juan, como dirigentes hombres de oración, por eso tenían el poder de

Dios, porque se consagraban a Dios en los ejercicios espirituales, lo mismo practicaron los hermanos de la iglesia primitiva y apostólica. Que las iglesias de hoy practiquen la oración.

b) Dependían plenamente de Dios. Ellos no confiaban en su capacidad intelectual, en sus recursos económi-cos, en tener un templo grande y hermoso propio, pues el templo al que asistían pertenecía a la religión judía; hoy es todo lo contrario, decimos que todo lo tenemos, recursos, medios de transporte, templos, pero hay pocos creyentes de oración.

c) Asistían al templo y cultos de oración. Eran puntuales, piadosos, había verdaderamente temor de Dios en sus corazón, por eso el Señor se agradaba de ellos, porque eran fieles al Señor, ¿Asistes al culto de oración? ¿llevas una vida de oración?

II. Otorgado por el Señor Jesucristo. Vv. 2-10.a) Para hacer bien a los necesitados. Había un hombre cojo de nacimiento que pedía limosna, era un hombre

que no solo necesitaba ser curado físicamente, su necesidad era mayor; de nada sirve al pecador estar sano sino suple la necesidad más apremiante de la vida que es la salvación de su alma.

b) Usado para la predicación del evangelio. Los milagros, Dios lo utilizó para que los pecadores conozcan a Jesucristo como Salvador del pecador, no es como en la actualidad los supuestos obradores de milagros, que tristemente no buscan predicar el evangelio, sino llenarse los bolsillos; jóvenes tengamos cuidado.

c) Para que las almas sean salvas. El Señor tiene poder de perdonar pecados, no solamente curó al cojo, sino lo perdonó y salvó.

III. Manifestado en la Sanidad del cojo. Vv. 11-16.a) El hombre curado fue testimonio del poder de Dios para el pueblo. Los dos discípulos tenían como testimo-

nio de la manifestación del poder de Dios al hombre que antes había sido cojo y que ahora era un hombre completamente sano. este milagro usado para que el pueblo acudiera escuchar el evangelio de salvación.

b) Para dar gloria al Dios Todopoderoso y a su Cristo. Pedro y Juan, dieron la honra y la gloria solamente a Dios


y dijeron no somos nosotros, enseñándonos que no son los hombres los que hacen los milagros, muchos menos las imágenes, sino el Dios vivo y verdadero.

c) Para enseñar el amor de Dios al pecador. Dios es el mismo ayer, hoy y por los siglos, es el Dios de Abraham, de Isaac, de Jacob, que sigue amando al pecador, de tal manera que dio a su Hijo unigénito para morir por nosotros.

Conclusión: Joven, quieres ser utilizado por Dios, consagra tu vida a él, lee la Biblia, ora, asiste al Templo, predica a Cristo. ¿Qué milagro ha hecho Dios en ti? Testifíca y dale toda la gloria a Dios.

PARA LOS NIñOS “El Poder de la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Enseñar a los niños que todo poder viene de Dios, y se manifestó en la vida de Pedro y Juan Após-tol y que el poder está en la oración..

Introducción: ¿Recuerdan algunas de las características de la Iglesia de Jerusalem? (Permita que recuerden y lo expresen) Pues hoy veremos otra característica de esa Iglesia.

I. Por el Ejercicio de la Oración. Vv. 1. La Iglesia de Jerusalem era dirigida por los discípulos, ellos eran los que impulsaban a los hermanos, les contaban lo que el Señor había enseñado, los que oraban con más insistencia. La Iglesia de Jerusalem era una Iglesia poderosa porque oraba siempre. Nosotros también debemos ser hermanos de oración, porque una persona de oración es una persona al que el Espíritu Santo le da poder espiritual. *

II. Otorgado por el Señor Jesucristo. Vv. 2-10.La Iglesia de Jerusalem era poderosa y los hermanos hacían milagros porque el Señor Jesús les había pro-metido que cuando Él ya no estuviera podrían hacer grande cosas y lo cumplió. (Marcos 16.17-19).

III. Manifestado en la Sanidad del cojo. Vv. 11-16. Un poder que está basado en el sacrificio bendito del Señor Jesús. Cuando Pedro y Juan se compadecie-ron del paralítico ellos no le dijeron solamente levántate y anda. ¡No! le dijeron: “en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda”. La iglesia de Jerusalem basaba su poder en el seguimiento del evangelio y doctrina del Señor Jesús.

Conclusión: Niños Jesucristo también nos ha dado poder para predicar su Palabra, para esto, es necesitamos orar mucho.

*Es importante que resaltemos que la llenura del Espíritu Santo no necesariamente se manifiesta con milagros maravillosos. La llenura del Espíritu Santo se manifiesta en nuestro comportamiento como buenos cristianos.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 122 ¿Cuántos sacramentos hay?Respuesta: Dos.


“El Poder de la Iglesia de Jerusalem” Hechos 3.1-16

Análisis Sintético1. Pedro y Juan suben al templo a orar.2. Un cojo de nacimiento pedía limosna en el templo.3. Pedro y Juan curan al cojo de nacimiento.4. Curado en nombre de Jesús de Nazaret.5. Fue testimonio al pueblo del poder de Dios.

Cuestionario1. ¿A qué hora y en qué lugar fue sanado el cojo?2. ¿A qué hora de la nuestra era la de nona?3. ¿Por qué fue un milagro la curación del cojo?4. ¿Cuáles fueron las palabras de Pedro al cojo?5. ¿Cómo reaccionaron las personas al ver este mi-

lagro?


Enseñanzas Prácticas1. Pedro y Juan nos dan un ejemplo de hermandad, ya que ellos tenían en el colegio apostólico un hermano, y

aquí los vemos mas unidos entre sí que con sus respectivos hermanos. Al ir al templo debemos hacerlo con ese espíritu de hermandad cristiana.

2. Pedro tuvo algo mejor que dinero para darle al pobre cojo; la curación, por medio de la cual quedaría ca-pacitado para ganarse el sustento por sí mismo. Los que no tienen dinero para las cosas de Dios, tienen al menos, ojos, brazos y pies para el servicio de Dios.

ILUSTRACIÓN. La fotografía en el pasaporteCierto cristiano encontró alguna dificultad al presentar su pasaporte a un consulado de Europa. Dicho pasa-porte, como es natural, tenía una fotografía de él. —Este no es su pasaporte —dijo el empleado. —Perdó-neme —contestó el cristiano—, pero sí es. —Pero esta no es su fotografía —fue la siguiente réplica. — ¿De quién más puede ser? —fue la respuesta del extrañado creyente. —Pues esta es la de otro hombre. Entonces el hermano se dio cuenta de que la fotografía había sido tomada en los días en que era inconverso. El poder de Cristo es maravilloso, pues su gracia salvadora transformó lo que era una cara de pecado, en el rostro feliz y brillante de una nueva criatura (2 Corintios 5. 17).

JULIO 31 de 2016

“La Disciplina en la Iglesia de Jerusalem”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Adam y Eva expulsados del huerto. Génesis 3.21-24Lunes | Maldición de Caín. Génesis 4.10-16Martes | Raeré los hombres que he criado. Génesis 6.1-8Miércoles | Jehová confunde las lenguas. Génesis 11.1-9Jueves | Destrucción de Sodoma y Gomorra. Génesis 19.23-29Viernes | Muerte de Ananías y Safira. Hechos 5.1-11Sábado | El que hace la llaga, y Él la vendará. Job 5.11-27

2. Lectura Devocional: Hechos 4.32-37

PASAJE IMPRESO Hechos 5. 1-16

1 MAS un varón llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una posesión, 2 Y defraudó del precio, sabiéndolo también su mu-jer; y trayendo una parte, púsola á los pies de los apóstoles. 3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón á que mintieses al Espíritu Santo, y de-fraudases del precio de la heredad? 4 Reteniéndola, ¿no se te quedaba á ti? y vendida, ¿no estaba en tu potestad? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido á los hombres, sino á Dios. 5 Entonces Ananías, oyendo estas palabras, cayó y espiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. 6 Y levantándose los mancebos, le tomaron, y sacán-dolo, sepultáronlo. 7 Y pasado espacio como de tres horas, sucedió que entró su mujer, no sabiendo lo que había acontecido.

8 Entonces Pedro le dijo: Dime: ¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto. 9 Y Pedro le dijo: ¿Por qué os concertasteis para ten-tar al Espíritu del Señor? He aquí á la puerta los pies de los que han sepultado á tu marido, y te sacarán. 10 Y luego cayó á los pies de Él, y espiró: y entrados los mancebos, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto á su marido. 11 Y vino un gran temor en toda la iglesia, y en todos los que oyeron estas cosas. 12 Y por las manos de los apóstoles eran hechos mu-chos milagros y prodigios en el pueblo; y estaban to-dos unánimes en el pórtico de Salomón. 13 Y de los otros, ninguno osaba juntarse con ellos; mas el pueblo los alababa grandemente. 14 Y los que creían en el Señor se aumentaban más, gran número así de hombres como de mujeres; 15 Tanto que echaban los enfermos por las calles, y los ponían en camas y en lechos, para que viniendo

Lección31


Pedro, á lo menos su sombra tocase á alguno de ellos. 16 Y aun de las ciudades vecinas concurría multitud

á Jerusalem, trayendo enfermos y atormentados de espíritus inmundos; los cuales todos eran curados.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.5.1-4 MAS un varón llamado Ananías… El pecado de Ananías y Safira era que ambicionaban que se pensa-ra que ellos eran discípulos eminentes, cuando no eran discípulos verdaderos. Los hipócritas pueden negarse a sí mismos, pueden dejar sus ventajas mundanas en un caso si tienen la perspectiva de encontrar beneficios en otra cosa. Ambicionaban la riqueza del mundo y desconfiaban de Dios y su providencia. Pensaban que po-dían servir a Dios y a mamón. Pensaban engañar a los apóstoles. El Espíritu de Dios en Pedro vio el principio de incredulidad que reinaba en el corazón de Ananías. Cualquiera haya sido la sugerencia de Satanás, éste no podría haber llenado su corazón con esta maldad si Ananías no hubiera consentido.

Hch.5.5-10 Entonces Ananías, oyendo estas palabras, cayó y espiró… La falsedad fue un intento de engañar al Espíritu de verdad que hablaba y actuaba tan manifiestamente por medio de los apóstoles. El delito de Ananías no fue que retuviera parte del precio del terreno; podría haberse quedado con todo si así gustaba; su delito fue tratar de imponerse sobre los apóstoles con una mentira espantosa con el deseo de ser visto, unido a la codicia. Si pensamos que podemos engañar a Dios, engañaremos fatalmente nuestra propia alma y por consiguiente traerá consecuencias fatales.

Hch.5.11-16 Y vino un gran temor en toda la iglesia… La separación de los hipócritas por medio de juicios dis-criminatorios, debe hacer que los sinceros se aferren más estrechamente unos a otros y al ministerio del evangelio. Todo lo que tienda a la pureza y reputación de la Iglesia, fomenta su crecimiento, pero aquel poder solo, que obraba tales milagros por medio de los apóstoles, es el que puede rescatar pecadores del poder del pecado y Satanás, y agregar nuevos creyentes a la compañía de sus adoradores. Cristo obra por medio de todos sus siervos fieles y todo el que recurra a Él, será sanado.


“Y vino un gran temor en toda la iglesia, y en todos los oyeron estas cosas”.


Acerca de este caso en el libro de los Hechos, sobre Ananías y Safira, nuestro texto áureo refiere que los que no eran del grupo cristiano, los que en lugar de menospreciar a los seguidores del Señor Jesús, como podrían haberlo hecho ante el encubrimiento quedaron, aterrorizados ante la presencia manifiesta de la divinidad en medio de ellos y ante el poder misterioso de que estaba investida la joven iglesia para deshacerse de tal materia corrupta. De acuerdo al sistema que según la Iglesia en aquellos días de que todas las cosas les eran comunes, lo que aquél matrimonio hizo, fue mentir, ante su pecado; qué otra cosa podía hacer el Espíritu San-to, sino descubrir la verdad y sacarla a la luz, porque se había mentido. Aprendemos del texto sagrado, que no se debe mentir, sobretodo en estos asuntos relacionados con la Iglesia y menos si al Señor se le ha prometido algo de lo cual a la postre vienen las dudas y por ende el fraude. Con mucho cuidado y temor de Dios se deben manejar y administrar los intereses del Señor, Recordemos que el Espíritu Santo escudriña los corazones de todos y entiende toda imaginación de los pensamientos (1º Cr. 28.9).


Punto HistóricoTiempo: Fecha de Composición entre el 61 y el 65 d.C. Sucedió en el Año 30 o 31 A.D. Aproximadamente.Lugar: Hechos escrito en Roma. Este suceso ocurrió en Jerusalem.

Diccionario BíblicoDefraudó: Estafó, despojó, negó, decepcionó, robó. Quitó y no le dio a Dios lo que le pertenecía con abuso de confianza.


Espíritu Santo: En el pasaje se le declara Dios. Ananías mintió al Espíritu Santo, aclarando Pedro: “No has men-tido a los hombres, sino a Dios”. Satanás: Es llamado el padre de la mentira. Es una realidad y no una leyenda o un mito. Es invisible, pero real. Nuestra actitud respecto al diablo, debe ser completa y permanente vigilancia.

Verdad CentralComo Dios es un Dios de orden, en la Iglesia de Jerusalem debía haber orden y disciplina; el milagro comen-zó a influir en los creyentes, pero gracias a Dios que los hombres preparados por el Maestro e investidos con el poder del Espíritu Santo aplicaron la disciplina. (Hch.5.3-4) para que hubiera temor de Dios. (Hch.5.11) ¡¡Cómo, ríos hace falta esa disciplina!!

Doctrina de la LecciónEn las Escrituras, no sólo se narra lo bueno, sino también lo malo. Ananías y Safira bajo la influencia de Sata-nás mintieron al Espíritu Santo que es Dios, (5.4) hipócritamente ofrecieron el precio de una heredad, pero retuvieron una parte. No es bueno prometer a Dios y no cumplir. Lo que se ofrece en el templo es para Dios, y al mentir o defraudar, pecamos contra Dios. El Señor no puede pasar por alto esto y tratar como inocen-te al culpable. La comunidad de bienes en la iglesia de Jerusalem no era obligatoria, sino voluntaria, fue un acto espontáneo de algunos hermanos. Dios castiga la falsa liberalidad. Ananías aparentó piedad al vender su propiedad, lo hizo para ganar prestigio personal. El castigo de Ananías sirvió para enfatizar la justicia divina. Dios no puede ser burlado, al mismo tiempo evitó que la hipocresía se introdujera en la iglesia. Dios también castiga la complicidad. Safira no era inocente, estaba de acuerdo con su marido. El castigo que recibió fue igual al de su marido. Idéntico pecado, idéntico castigo. Dios es ecuánime y justo en sus actos. Fueron cas-tigados con la muerte, para que nadie siguiera su ejemplo. Como resultado, hubo gran temor en la iglesia de Jerusalem. Estaban conscientes de que Dios aborrece las apariencias y de que todo pecado merece castigo. Evitemos el pecado que este matrimonio cometió. No pretendamos aparecer liberales sino lo somos. Pode-mos engañar a los hombres pero no a Dios. Él es quien nos juzgará.

BOSQUEJO “La Disciplina en la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Enseñar a los alumnos el temor de Dios en todas sus acciones, con una conducta recta y sincera ante los ojos de Dios.

Enseñanza Toral: La disciplina es muy necesaria en la Iglesia para que el ofensor se arrepienta del pecado y se corrija. En ella se procura solamente el bienestar espiritual del creyente.

Introducción: Hay pecados públicos y privados que se cometen en la Iglesia y los actores deben ser castiga-dos. Hoy veremos cómo Ananías y Safira recibieron la disciplina bajo la dirección del Espíritu Santo, pues eran dos miembros de la Iglesia de Jerusalén. I. Causas de la Disciplina. Vv. 1-4. a) El pecado de Fraude. Algunos creyentes de la Iglesia vendían una propiedad y donaban el dinero a la iglesia

para ayudar a los necesitados. Ananías y Safira también lo hicieron así, pero decidieron no darlo todo sino solo una parte, diciendo que en eso la habían vendido. Cometieron así un terrible delito de fraude. Así su-cede hoy cuando le hacemos promesas a Dios y no las cumplimos o cuando damos nuestro diezmo parcial-mente como un todo. A Dios no se le puede engañar.

b) El Pecado de mentira. Ananías llevó el dinero afirmando que era el precio total de la venta de la propiedad. El apóstol Pedro le hace ver que está mintiendo al Espíritu Santo, el cual conoce todas las cosas y no lo po-demos engañar. Evitemos la mentira pues es una actividad diabólica. (Jn.8.44) Digamos siempre la verdad como miembros de la Iglesia de Cristo. (Ef. 4.25)

c) Hipocresía premeditada. Los hermanos que donaban grandes cantidades de dinero del precio de sus pro-piedades vendidas, lo hacían sinceramente con el deseo de ayudar a los necesitados. Mirando que recibían el aprecio y admiración de la Iglesia Ananías y Safira también lo hicieron así, aparentando consagración, li-beralidad y amor a los necesitados. Recordemos que Dios conoce nuestro corazón, ante El todas sus emo-ciones y pretensiones están descubiertas, y Los hipócritas ofenden al Señor. (Mt.22.18)


II. Consecuencias de la Disciplina. Vv. 5-10.a) La muerte de Ananías. Después que Ananías fue cuestionado por Pedro y contestó con mentiras, cayó

muerto súbitamente; no por la impresión causada por la palabras del apóstol, sino como un castigo dis-ciplinario directo de Dios, que sirviera de ejemplo a la iglesia, además es necesario que el juicio tenga qué empezar por su casa. (1ªP.4.17). Todo pecado cometido es una ofensa al Señor pues quebranta sus man-damientos, por lo tanto merece justa retribución.

b) La muerte de Safira. Cuando Safira llegó unas horas después de su marido, sin saber lo sucedido, también mintió acerca del precio en que vendieron la heredad y murió instantáneamente. “Tentar al Espíritu de Señor” de esta manera es una gran osadía; es tratar de ver cuánto podemos desviarnos sin que Dios nos castigue, como si lo retáramos a ver si cumple sus advertencias. Dt. 6.16; Mt.4.7) Aceptemos la disciplina que aplica la iglesia, pues Dios a veces nos corrige drásticamente para que nos enmendemos.

c) Respeto y admiración a la Iglesia. La muerte de Ananías y Safira sirvió para que ninguna persona se uniera a la iglesia por intereses materiales o simples impulsos religiosos. Por otra parte, se ganó el respeto, apre-cio y admiración dentro y fuera de la iglesia, (Hech.5.5b). La conducta ejemplar, el orden y la disciplina, los identificó como pueblo de Dios. Que esta sea la experiencia de la Iglesia actual.

III. Fruto de la Disciplina. Vv. 11-16.a) Temor en todos los miembros de la Iglesia. El castigo que recibieron, Ananías y Safira por fraudulentos y

mentirosos impactó a toda la iglesia causándoles gran temor. Se dieron cuenta que la vida cristiana debe tomarse muy en serio. Notemos cómo hoy se defrauda a Dios en: el tiempo, el dinero, en consagración, servicios y otros. Evitémoslo, pues estos pecados afectan la Iglesia.

b) El aumento de creyentes. El rápido crecimiento numérico de la iglesia de Jerusalén fue un fenómeno muy notable, pues aunque algunos mostraban aversión hacia los creyentes, muchos hombres y mujeres que experimentaban la genuina obra salvadora del Señor se integraron a ella. Esta es la única razón por las que nos debemos hacer miembros de la Iglesia, pues sin ella no hay salvación.

c) Obras maravillosas. Dios usó a los apóstoles para hacer muchos milagros, especialmente en la sanidad de enfermos y personas atormentadas por el diablo. De Jerusalén y diversas ciudades vecinas eran traídos ante los apóstoles para ser curados. Esto no era obra de hombres sino de Dios en respuesta a la fe que habían puesto en El. La iglesia debe ser fuente de bendición con su vida cristiana y el mensaje de salvación para las almas perdidas en el pecado, llevándolas a los pies del Salvador.

Conclusión: Sujetémonos a la disciplina del Señor en la iglesia con temor de Dios, pues de esta manera sus bendiciones se manifestarán en nuestra vida espiritual.


¿Cuál es el segundo mandamiento?El segundo mandamiento, es: “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te inclinarás a ellas, ni las honrarás, porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen, y que hago misericordia en millares a los que me aman, y guardan mis mandamientos”. Ex. 20.4-6; Dt. 5.8-10.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Disciplina en la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Enseñar que la aplicación de la disciplina tiene como finalidad el bien espiritual de la iglesia. Introducción: La iglesia de Jerusalem, no estuvo exenta al ataque del enemigo de las almas, inmediatamente trató de introducir el pecado dentro de ella.

I. Causas de la Disciplina. Vv. 1-4. a) Para Ananías y Safira. Este matrimonio vendió una heredad, otros hermanos habían hecho lo mismo y por

voluntad y liberalidad habían entregado el total del precio de la venta, sin embargo este matrimonio no tuvo temor de Dios y pretendió engañar a Dios.

b) Mintieron a Dios. La mentira, el fraude, la hipocresía fueron los pecados entre otros pecados lo que provo-có la ira de Dios.


c) Satanás llenó su corazón de pecado. El enemigo de las almas quiso introducir la semilla de la falsedad den-tro de la iglesia; tengamos temor de Dios para no ser instrumentos del diablo.

II. Consecuencias de la Disciplina. Vv. 5-10.a) Una disciplina ejemplar. Dentro de los grados de disciplina, existen la amonestación, suspensión y exco-

munión, Dios en este caso aplicó la máxima porque los separó de la iglesia. Sin duda alguna que fue una disciplina ejemplar.

b) La muerte de Ananías y Safira. Pedro reprendió a Ananías, diciéndole la gravedad de su pecado: No has mentido a los hombres, sino a Dios, e inmediatamente calló muerto, así también le ocurrió a Safira, al pre-guntarle Pedro en cuanto habían vendido el precio de la herencia, aplicó la disciplina, porque ella estaba escondiendo también su pecado, no seamos cómplices de pecados ajenos.

c) Aplicada directamente por Dios. Al grado que el Señor ya no les permitió vivir, el Señor cuida de su iglesia de la gente mala, de la mala enseñanza; tengamos temor de Dios.

III. Fruto de la Disciplina. Vv. 11-16.a) Causó un temor reverente en la iglesia. Los hermanos de Jerusalem al ver el deceso de Ananías y Safira, tu-

vieron gran temor reverente al Dios verdadero y entendieron que Dios conoce todo lo que el hombre hace.b) Una gran unidad en la iglesia para proclamar el evangelio. Milagros y prodigios eran obrados por Dios a tra-

vés de la mano de los apóstoles, y había una unión hermosa en la iglesia, y los que no creían por temor no se acercaban a la iglesia.

c) La conversión de más almas a Cristo. El nombre de Cristo fue predicado con eficacia y las almas se conver-tían al Señor, que hermosos frutos causó el primer caso de disciplina dentro de la iglesia.

Conclusión: Jóvenes, no practiquemos el pecado, no escondamos el pecado, recuerden que los ojos del Se-ñor todo lo ven, y también cuando alguien sea disciplinado, reconozcamos que es para bien del ofensor y de la iglesia. Amen.

PARA LOS NIñOS “La Disciplina en la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Que los alumnos aprendan que la disciplina es una manifestación del orden que Dios nos ha ense-ñado. Dios nos ha mostrado que la disciplina es muestra de su amor.

Introducción: ¿Ustedes siempre hacen lo que sus papás les ordenan? (Ínstelos a que digan la verdad) Todos los seres humanos en ocasiones desobedecemos. ¿Y qué pasa cuando nuestros papás se dan cuenta que he-mos desobedecido? (Permita que opinen) Generalmente nos llaman la atención. Ellos saben que hacen lo co-rrecto pues si no se convertirían en personas desagradables. En la iglesia también hay ocasiones en que es ne-cesario llamarles la atención a los miembros de ella para que todos estén conscientes de que hay que portarse correctamente. La Biblia dice: “que teman” pero no se trata de miedo sino un gran respeto (Jeremías 32.39).

I. Causas de la Disciplina. Vv. 1-4. El temor de Dios nos guarda de hacer cosas que no le agradan a Él. En la Iglesia de Jerusalem una pareja, que había ofrecido el producto de la venta de una propiedad pero al venderla se dieron cuenta de que era mucho dinero. Así que tal vez dijeron: Mejor entregamos sólo una parte. Así que el esposo fue y entregó el dinero que habían acordado dar su esposa y él. El Espíritu Santo le hizo saber a Pedro el precio y cuando ellos dijeron la mentira Pedro le hizo saber a los dos que no sólo le habían mentido a él sino al Espíritu Santo, (a Dios) porque no fueron sinceros a ofrecer la cantidad completa de la venta.

II. Consecuencias de la Disciplina. Vv. 5-10.Cuando cada uno habló con Pedro y al mentir cayeron muertos a los pies de Pedro. Ellos fueron castigados por atreverse a mentir en esta situación. Tal vez a ustedes les parezcan muy duro el castigo porque vemos a las personas mentir todo el tiempo. Pero un cristiano debe escuchar la voz del Espíritu Santo que le advierte que la mentira es pecado. Cuando ellos murieron todos temieron, no de miedo, sino de mucho respeto.

III. Fruto de la Disciplina. Vv. 11-16.Este temor trajo como consecuencia: Que las personas se esforzaran en comportarse correctamente.


Cuando se comportaron correctamente ellos se consagraron más al Señor y al hacerlo, el poder del Espí-ritu Santo se mostró con mayor potencia en sus vidas y hubo una gran unidad entre ellos. Al ver lo que los apóstoles podían hacer muchos milagros creían al Señor,

Conclusión: Cuando tememos, es decir, respetamos lo que Dios quiere de nuestra vida, la potencia de su Es-píritu Santo se muestra para darnos una vida que agrade al Señor, como le agradó la de la Iglesia de Jerusalem.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 123 ¿Cuáles son?Respuesta: El Bautismo y la Cena del Señor.


“La Disciplina en la Iglesia de Jerusalem” Hechos 5. 1-16

Análisis Sintético1. Por el pecado de Ananías y Safira.2. Por la codicia y ambición.3. Por ser impulsado a mentir por Satanás.4. Por el pecado cometido contra Dios.5. Una muerte inmediata para los dos.

Cuestionario1. ¿En qué consistió el pecado de Ananías?2. ¿Qué propósito tuvo el castigo de Ananías y Safira?3. ¿Qué impulsó a Ananías y Safira a mentir?4. ¿Quién incitó a estas personas al pecado?5. ¿Cuáles fueron las agravantes de este pecado?

Enseñanzas Prácticas1. Así como hay algunos, a quienes la Palabra de Dios salva, también hay otros a quienes dicha Palabra con-

dena. Este castigo de Ananías podrá parecernos severo, pero estamos seguros de que fue justo, pues era muy grande la afrenta que había hecho al Espíritu Santo.

2. Hay algunos pecadores a quienes Dios despacha por la vía rápida, mientras que a otros los soporta durante largo tiempo; quizá una muerte repentina no significa castigo, sino un favor al pasar de este mundo sin do-lor ni pena. No obstante, es una advertencia para todos, a fin de estar siempre preparado.

ILUSTRACIÓN. Fue necesaria la disciplinaUn sargento muy respetado humilló a un soldado con palabras ofensivas. El tribunal militar abrió un proceso y sentenció por seis meses de cárcel al sargento por su actitud. Un reportero preguntó al secretario de la defensa si dicho castigo era necesario, pues el sargento era un hombre muy destacado, a lo que el secretario contesto: —Dicha resolución fue necesaria, pues de otra manera todos los demás querrán hacer lo mismo, además, el nombre de nuestras fuerzas armadas es muy respetada por otros países, y el actuar de este oficial mancha, no sólo a nuestra milicia, sino también a nuestro país. La disciplina en la iglesia, en su acción judicial son: El bien espiritual del ofensor, la vindicación de la honra de Cristo, la reprensión de la ofensa, la remoción del escándalo, la promoción de la pureza y el bienestar de la Iglesia.

AGOSTO 7 de 2016

“Los Primeros Diáconos en la Iglesia de Jerusalem”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Levitas encargados del Tabernáculo. Números 1.50-54Lunes | David reorganiza el culto. 1º Crónicas 16.37-43Martes | Advertencias sobre las cosas sagradas. Levítico 22.1-16Miércoles | Yo os elegí a vosotros. Juan 15.11-18Jueves | Pablo y Timoteo, con los Obispos y Diáconos. Filipenses 1.1-11Viernes | No impongas de ligero las manos. 1ª Timoteo 5.17-25Sábado | Imposición de las manos del Presbiterio. 1ª Timoteo 4.12-16

2. Lectura Devocional: 1ª Timoteo 3.8-13

Lección32



6.1 En aquellos días, creciendo el número de los dis-cípulos, hubo murmuración de los Griegos contra los Hebreos, de que sus viudas eran menospreciadas en el ministerio cotidiano. 2 Así que, los doce convocaron la multitud de los dis-cípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, y sirvamos á las mesas. 3 Buscad pues, hermanos, siete varones de voso-tros de buen testimonio, llenos de Espíritu Santo y de sabiduría, los cuales pongamos en esta obra.

4 Y nosotros persistiremos en la oración, y en el mi-nisterio de la palabra. 5 Y plugo el parecer á toda la multitud; y eligieron á Esteban, varón lleno de fe y de Espíritu Santo, y á Fe-lipe, y á Prócoro, y á Nicanor, y á Timón, y á Parmenas, y á Nicolás, prosélito de Antioquía: 6 A estos presentaron delante de los apóstoles, los cuales orando les pusieron las manos encima. 7 Y crecía la palabra del Señor, y el número de los dis-cípulos se multiplicaba mucho en Jerusalem: también una gran multitud de los sacerdotes obedecía á la fe.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.6.1-2 EN aquellos días, creciendo el número de los discípulos… Hasta ahora los discípulos habían sido uná-nimes; a menudo esto se había notado para honra de ellos, pero ahora que se estaban multiplicando, empe-zaron los reclamos. La palabra de Dios era suficiente para cautivar todos los pensamientos, los intereses y el tiempo de los apóstoles.

Hch.6.3-4 Buscad pues, hermanos, siete varones… Las personas elegidas para servir las mesas deben estar debidamente calificadas. Deben estar llenas con dones y gracias del Espíritu Santo, necesarios para adminis-trar rectamente este cometido; hombres veraces que odien la codicia. Todos los que están al servicio de la Iglesia, deben ser encomendados a la gracia divina por las oraciones de la iglesia.

Hch.6.5-7 Y plugo el parecer á toda la multitud… Ellos los bendijeron en el nombre del Señor. La palabra y la gracia de Dios se magnifican grandemente cuando trabajan en las personas que parecen menos probables para eso, sin duda que es Dios quien los capacita en todos los aspectos para que puedan realizar la tarea en-comendada, con amor, gozo y grande disposición.


“Buscad pues, hermanos, siete varones de vosotros de buen testimonio, llenos de Espíritu Santo y de sabiduría, los cuales pongamos en esta obra”


“Buscad pues hermanos:” La elección, no debe hacerse a la ligera sin haber puesto cuidado y observación, en aquellos varones que han de ocupar el cargo de Diáconos en la iglesia; de buena reputación, que tengan buen testimonio ante propios y extraños (1ª Ti.3.7). Llenos de Espíritu Santo, no de dones milagrosos, lo que no habría sido un requisito para los deberes necesarios sino dotados espiritualmente; aunque en dos de ellos hubo poder milagroso. Dotados de sabiduría, discreción, aptitud para negocios prácticos; porque aunque la elección pertenecía a todos los cristianos, el nombramiento pertenecía a los Apóstoles como gobernadores espirituales; la oración pública junto con la predicación era la gran tarea de los Apóstoles. En nuestros días, la tarea en la Iglesia de Cristo sigue siendo la de buscar con diligencia a quienes Dios quiere usar en el ministe-rio del diaconado en la obra organizada, guiada y dirigida por el Espíritu de Dios para el cumplimiento en los propósitos para los cuales ha sido fundada. Dios permita que nuestras iglesias sigan cumpliendo con estos mismos fines que la iglesia primitiva nos ha dejado como ejemplo.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. Ocurrió en el Año 33 a.D. Aprox.Lugar: En Jerusalem.


Diccionario BíblicoTestimonio: Demostración o evidencia de la veracidad de su vida ante los demás. Agradable en toda su vida, conducta; testigo de Cristo, separado del mundo, dedicado al Señor; fidelidad a la verdad, de moral intachable.Lleno de Espíritu Santo: Significa que Cristo vive plenamente en el corazón, es estar entregado a Él en cada área de la vida. No es otra cosa que ser controlado por el Espíritu Santo que mora en nosotros.Sabiduría: Cualidad de buen juicio desarrollada a partir de la experiencia, la observación y la reflexión. Es una función de la mente educada, y que proviene de Dios.

Verdad CentralEl Pasaje Bíblico de Hechos 6.1-7, especifica cual fue el motivo para la elección de Diáconos en la Iglesia na-ciente. Es muy claro la presencia y dirección del Espíritu Santo guiando a los apóstoles y a la Iglesia para que la elección de Dios por medio de la Iglesia, (Hch. 6.2-3) culminara con la Ordenación por la Imposición de manos (Hechos 6.6). Esta es la enseñanza que debemos conservar hasta que él regrese.

Doctrina de la LecciónComo en la iglesia de Jerusalem, cuando la obra de Dios crece y progresa, sus necesidades imperiosas y pro-blemas de fraternidad interna, se incrementan, porque Satanás no duerme. Este ser diabólico encontró lugar en la murmuración y disgustos. Como los apóstoles, los ministros de la Palabra, deben intervenir en la solu-ción positiva a los conflictos y orientar sabiamente a la iglesia, los pasos a seguir en toda elección de oficiales, particularmente con los diáconos. Hch.6.2-3) Este ministerio es de simpatía y servicio a los domésticos de la fe. Evidentemente este oficio no se limita a ello. Esteban y Felipe fueron grandes evangelistas que trabajaron con éxito en la propagación del evangelio. (Hch.6.8;8.5) Los ministros de la Palabra y siervos del Altísimo, es-temos conscientes de la dimensión y responsabilidad ministerial como lo tuvieron los apóstoles, “nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra”. No desviemos nuestra atención por cosas vanas. Dejemos que cada uno de los oficiales cumpla su ministerio y los miembros de la iglesia su deber. Cuando los oficiales cumplen con su labor, la iglesia progresará.

BOSQUEJO “Los Primeros Diáconos en la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Enseñar a la iglesia la razón por la que se nombran diáconos en la iglesia y qué requisitos deben tener los que serán electos.

Enseñanza Toral: Conforme crece la iglesia, también aumentan sus necesidades espirituales y materiales, requiriéndose de personas que atiendan estos problemas de manera especial.

Introducción: Dios ha dado varios ministerios en la iglesia y con gusto debemos desempeñarlos cuando nos ha llamado para trabajar en alguno de ellos. No olvidemos que le daremos cuenta del trabajo que nos ha asig-nado, uno de estos es el oficio del diaconado. I. Una Necesidad Imperiosa. Vv. 1-2. a) Por el crecimiento de la Iglesia. El aumento de los creyentes, trajo mayor demanda en la predicación de

la Palabra de Dios. La Iglesia estaba formada por judíos de lengua aramea, nacidos en Israel y los de habla griega, nacidos en otros países. A los que nacieron en el extranjero se les llamaba griegos, pues no habla-ban el arameo. Esto hacía que hubiera distinciones que causaban algunas fricciones entre ellos. Que esto, no suceda hoy, en la iglesia cristiana. (Ro.2.11).

b) Por un problema interno. Surgió porque las viudas de los judíos griegos fueron vistas con desprecio por los hebreos o nativos en Israel al distribuir alimentos o los recursos de la Iglesia. En el mundo judío había tensiones entre estos dos grupos, pero trágicamente se introdujeron entre los creyentes en forma de dis-criminación, al tener preferencia por ciertas personas. Evitemos el favoritismo y la discriminación en la iglesia, pues perjudican nuestra vida espiritual.

c) Por la prioridad de la predicación. Los apóstoles convocaron a la Iglesia a la primera reunión congregacional para presentarle el problema y darle solución urgente, pues necesitaban personas que actuaran con jus-ticia en las atenciones materiales de la obra de Dios. Así los apóstoles podrían seguir haciendo su trabajo espiritual predicando y enseñando la Palabra Divina. Este es el trabajo específico de los ministros de Dios, no ocuparse de los asuntos del dinero de la iglesia y menos en negocios de este mundo.


II. Su Perfil Espiritual. Vv. 3-4.a) Ser varones. Bajo la dirección del Espíritu Santo los apóstoles le dijeron a la Iglesia que buscaran entre ellos

“siete varones”, indicando así el número y el sexo; no serían mujeres, (Fil.1.1; 1 Ti.3.8-13). Ellos se encarga-rían de todo lo material, lo cual significa que sería un trabajo pesado y dificultoso que solo hombres podrían realizarlo con formalidad y atención especial.

b) De buen testimonio. Serían personas de las que no se tuviera alguna queja; de conducta ejemplar y buenas relaciones en la iglesia, en la familia y ante los extraños. Los diáconos estarían en estrechas relaciones con los enfermos, huérfanos, y viudas. Por eso se necesitaban hombres confiables para depositar sobre ellos estas responsabilidades.

c) Llenos de Espíritu Santo. Los diáconos deben ser hombres de alto nivel espiritual, de modo que en el des-empeño de sus funciones sean guiados por el Espíritu de Dios y no presas de sentimientos carnales, cómo: el egoísmo, la envidia, la soberbia y el enojo. También deberían ser llenos de sabiduría, consistente en las virtudes que requiere el cargo, como prudencia, diligencia, sentido de responsabilidad en la atención a las necesidades materiales de la iglesia.

III. Su Ordenación. Vv. 5-7.a) Después de su elección. Todos estuvieron de acuerdo en aquella proposición de los apóstoles y proce-

dieron a la elección, dejándolos en libertad de proponer a quienes ellos quisieran. Resultaron electos por mayoría de votos Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón Parmenas y Nicolás. Todos los electos tenían nombre griego, Nicolás era de origen pagano, prosélito de Antioquía. Dios llama soberanamente a quienes El quiere para servir en su obra.

b) Con imposición de manos. Una vez electos los presentaron ante los apóstoles, y siendo aprobados, acata-ron la voluntad de la iglesia ordenándolos como diáconos. En un acto sencillo pero muy solemne pusieron sus manos sobre ellos y oraron a Dios, transmitiéndoles las órdenes sagradas y dándoles así dignidad y unción para el desempeño de su oficio, (Nm.27.18-20). Estas órdenes sagradas deben llevarse con honor y dignidad en la iglesia.

c) Para progreso de la iglesia. Después de la ordenación de los diáconos se resolvió el problema en la iglesia trayendo como resultado, un gran crecimiento y progreso de la obra. Muchas personas recibieron al Señor, inclusive gran cantidad de sacerdotes creyó en el Señor como su Salvador. El nombramiento de oficiales debe ser de bendición para la iglesia; para esto se requiere adecuada preparación antes de su ordenación, consagración y sentido de responsabilidad de los oficiales.

Conclusión: Oremos a Dios para que los oficiales de nuestra iglesia tengan fielmente el perfil que se requiere para el buen desempeño de su oficio, para bendición y progreso de la Obra del Señor.


¿Qué se ordena en el segundo mandamiento?En el segundo mandamiento se ordena que recibamos, observemos y guardemos puros y completos, todos actos de culto y todas las leyes que Dios ha establecido en su palabra, Dt. 12.32. Mt. 28.20.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “Los Primeros Diáconos en la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Presentar a la juventud la enseñanza de que Dios necesita hombres para el ministerio.

Introducción: El crecimiento de la obra de Cristo empezó a traer los primeros conflictos dentro de la iglesia.

I. Una Necesidad Imperiosa. Vv. 1-2. a) Por el crecimiento de la iglesia. En la iglesia, ya no eran 120 hermanos sino ahora eran miles, y había una

serie de necesidades que había que suplir, como el cuidado de las viudas.b) Porque hubo murmuraciones. El problema se estaba agravando y había que tratarlo inmediatamente, pues

el descontento de los hermanos griegos iba en aumento, porque sus viudas eran menospreciadas.c) Los apóstoles convocaron a la iglesia. No solo había murmuraciones, sino que los mismos apóstoles ya no

podían dedicarse al ministerio de la predicación y se corría el riesgo de una división.


II. Su Perfil Espiritual. Vv. 3-4.a) Acuerdan elegir siete diáconos. La palabra diacono significa siervo o servidor, y es la primera vez que se

menciona en la Biblia esta palabra, era un ministerio nuevo en la naciente iglesia, que los apóstoles dirigidos por Dios establecieron para la buena marcha de la iglesia.

b) De buen testimonio y llenos del Espíritu Santo. Su vida santa, honesta y también llenos del Espíritu Santo, fueron las demandas específicas para los siete varones que iban a elegir

c) Para el cuidado material de la iglesia. La labor de los diáconos es cuidar todas las cosas materiales de la iglesia de manera muy espiritual para así evitar murmuraciones y apoyar a los apóstoles para que cumplan con su ministerio que es la predicación de la Palabra.

III. Su Ordenación. Vv. 5-7.a) Fue acuerdo y elección de la iglesia. Así que eligieron a estos siete varones llenos de fe, es decir hombres

que confiaban en Dios verdaderamente: Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor; Timón, Parmenas y Nicolás.b) Fueron ordenados con la imposición de las manos de los apóstoles. Fueron presentados delante de los

apóstoles y recibieron la transmisión de las ordenas sagradas por la imposición de manos y oración por los apóstoles, consagrándoles al servicio del ministerio del diaconado.

c) Los nuevos oficiales, una bendición porque creció la Obra de Dios. El resultado fue muy benéfico, ya que estos diáconos cumplieron fielmente la administración material de la iglesia, y la obra del Señor siguió creciendo.

Conclusión: Amados, estos primeros diáconos fueron una gran bendición en la iglesia, que cada uno de uste-des consagre su vida a Dios para servirle donde él los quiera usar. Amén.

PARA LOS NIñOS “Los Primeros Diáconos en la Iglesia de Jerusalem”

Propósito: Que los alumnos consideren y comprendan el papel de los diáconos en la iglesia de Jerusalem.

Introducción: Martha y María. La reprensión del Señor a Martha porque no se preocupaba por lo más impor-tante: por la parte espiritual.

I. Una Necesidad Imperiosa. Vv. 1-2. Cuando los discípulos vieron que comenzó a crecer la iglesia se presentaron algunos disgustos por la for-ma en que se repartía la comida entre los hebreos y los griegos. Necesitaban ayuda. Así que decidieron nombrar a personas que se ocuparan de estos menesteres.

II. Su Perfil Espiritual. Vv. 3-4.A pesar de que el servicio que se esperaba de ellos era material, sin embargo, era necesario que ellos fueran personas de buen testimonio. Debían ser hermanos que todos consideraran consagrados, que estuvieran llenos del Espíritu Santo y que estuvieran dispuestos a ser responsables de esa labor.

III. Su Ordenación. Vv. 5-7.La forma en que se ha acostumbrado desde entonces para consagrar a estos hermanos ha sido poniéndo-les las manos encima y orando por ellos. Fueron varones llenos de fe y dispuestos a trabajar de esa manera por el Señor y por los hermanos.

Conclusión: Los diáconos de Jerusalem hicieron bien su trabajo y esto sirvió para que muchos estuvieran dispuestos a aceptar al Señor y a ser parte de la Iglesia.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 124 ¿Quién instituyó estos sacramentos?Respuesta: El Señor Jesucristo.


“Los Primeros Diáconos en la Iglesia de Jerusalem” Hechos 6.1-7

Análisis Sintético1. Por el crecimiento en el número de los discípulos2. Por convocación Apostólica a la iglesia

3. Para ayudar sirviendo a las mesas4. Varones con características especiales5. Fueron ordenados por los Apóstoles


Cuestionario1. ¿Qué problema se suscitó en la iglesia?2. ¿ Cuál era el trabajo de los Apóstoles?

3. ¿ Qué trabajo iban a realizar los Diáconos?4. ¿ Cómo fueron elegidos los primeros Diáconos?5. ¿ Qué perfil debían tener para ser Diáconos?

Enseñanzas Prácticas1. El ejemplo que nos dan los Apóstoles es de delegar responsabilidades, no creerse autosuficientes. Por otra

parte aprendemos que no es poner Oficiales por poner, sino cuando realmente la iglesia misma tenga la necesidad para ello.

2. Otra enseñanza que encontramos, es la participación de la iglesia en la elección de sus oficiales, tomando en cuenta las características espirituales y no por conveniencia personal, familiar o empatía.

ILUSTRACIÓN. El yugo y la cruzSon dos símbolos que el Señor Jesús usó para llamar a las personas a su servicio. El yugo es un instrumento de trabajo. La cruz es in instrumento de muerte. En el yugo el animal suda al tirar del arado. Con la cruz sangra al ir muriendo. La consagración y servicio cristiano significa que el discípulo de Jesucristo debe estar siempre listo ya sea para sujetarse del yugo o para tomar su cruz o ambas cosas. Si este es el deber de cada cristiano ¿Cuánto más el de un Diácono? En muchas iglesias se piensa que el oficio de Diácono es sólo para recoger las ofrendas, pero es más que esto. Este oficio es de simpatía y servicio, imitando el ejemplo de nuestro Señor, y se refiere a la comunión de los santos, especialmente a la ayuda de unos a otros en tiempo de necesidad.

AGOSTO 14 de 2016

“La Persecución de la Iglesia en Jerusalem”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Saúl mata a los sacerdotes. 1º Samuel 22.12-23Lunes | Jezabel destruía a los profetas de Jehová. 1º Reyes 18.1-16Martes | Desde la sangre de Abel el justo. Mateo 23.27-39Miércoles | Muerte de Juan el bautista. Mateo 14.1-13Jueves | Muerte de Jacobo. Hechos 12.1-5Viernes | Los que viven píamente padecerán persecución. 2ªTi.3.10-17Sábado | Entonces os entregarán para ser afligidos. Mateo 24.1-14


PASAJE IMPRESO Hechos 7.54-60; 12.1-5

7.54 Y oyendo estas cosas, regañaban de sus corazo-nes, y crujían los dientes contra Él. 55 Más Él, estando lleno de Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vió la gloria de Dios, y á Jesús que estaba á la diestra de Dios, 56 Y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que está á la diestra de Dios.57 Entonces dando grandes voces, se taparon sus oídos, y arremetieron unánimes contra Él; 58 Y echándolo fuera de la ciudad, le apedreaban: y los testigos pusieron sus vestidos á los pies de un mancebo que se llamaba Saulo. 59 Y apedrearon á Esteban, invocando Él y diciendo: Señor Jesús, recibe mi espíritu.

60 Y puesto de rodillas, clamó á gran voz: Señor, no les imputes este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió. 12.1 Y en el mismo tiempo el rey Herodes echó mano á maltratar algunos de la iglesia. 2 Y mató á cuchillo á Jacobo, hermano de Juan. 3 Y viendo que había agradado á los Judíos, pasó adelante para prender también á Pedro. Eran enton-ces los días de los ázimos. 4 Y habiéndole preso, púsole en la cárcel, entregán-dole á cuatro cuaterniones de soldados que le guar-dasen; queriendo sacarle al pueblo después de la Pascua. 5 Así que, Pedro era guardado en la cárcel; y la iglesia hacía sin cesar oración á Dios por Él.

Lección33


COMENTARIO BÍBLICO

Hch.7.54-60 Y oyendo estas cosas… Nada es tan consolador para los santos moribundos, o tan animador para los santos que sufren, que ver a Jesús a la diestra de Dios: bendito sea Dios, por fe podemos verlo ahí. Este-ban ofreció dos oraciones breves en sus momentos de agonía. Nuestro Señor Jesús es Dios, al cual tenemos que buscar, y en quien tenemos que confiar y consolarnos, viviendo y muriendo. Si esto ha sido nuestro cui-dado mientras vivimos, será nuestro consuelo cuando muramos.

Hch.12.1-2 Y EN el mismo tiempo el rey Herodes… Santiago era uno de los hijos de Zebedeo, a quien Cristo dijo que bebería de la copa que Él iba a beber, y que sería bautizado con el bautismo con que Él sería bautizado Mt.20.23 Ahora se cumplieron bien en él las palabras de Cristo: si sufrimos con Cristo, reinaremos con Él. El camino de la persecución es cuesta abajo, como el de los otros pecados; cuando los hombres están en él no pueden detenerse con facilidad. Se hacen presa fácil de Satanás los que se ocupan en complacer a los hom-bres. Así terminó Santiago su carrera.

Hech.12.3-5 Y viendo que había agradado á los Judíos… Herodes hizo encarcelar a Pedro: pero Pedro, estando destinado a nuevos servicios, estaba a salvo aunque ahora pareciera señalado para un cercano sacrificio. A los que vivimos en una generación fría que no ora, nos cuesta mucho formarnos una idea del fervor de los santos hombres de antaño. Pero si el Señor trajera a la Iglesia una persecución horrorosa, como la de Hero-des, los fieles en Cristo aprenderían lo que es orar con toda el alma.


“Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra”


“Mas los que fueron esparcidos”; aunque se les había ordenado solemnemente que se predicase en Su Nom-bre el arrepentimiento, comenzando de Jerusalén (Hhc.24.47) acaso hubieron demorado en Jerusalén, si no hubiese sido por esta persecución que los obligó a salir. ¡Cuántas veces la ira de los enemigos de Cristo ha re-dundado más en provecho del evangelio! Pues dicho está por el Apóstol Pablo: “y quiero hermanos que sepáis que las cosas que me han sucedido, han redundado más en provecho del evangelio”. (Fil.1.12, 13). El creyente verdaderamente convertido al evangelio, siempre tendrá el deseo, y sentirá en su corazón, la responsabilidad y el impulso de compartir a Cristo con las personas que no comulgan nuestra fe, aunque con la actitud de ellos seamos menospreciados y además que como ellos lo hacían de ir por todas partes, también nosotros hemos de ir por todo lugar comenzando en nuestra comunidad, de compartir el evangelio de Jesucristo. Esto haga-mos con previa oración y seremos abundantemente bendecidos.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C., ocurrió por el Año 37 d.C. y en la vísperas de la pascua del año 44 d.C.Lugar: En las afueras de la ciudad de Jerusalem.

Diccionario BíblicoArremetieron: Atacaron con movimiento fuerte y violento, con furia o ira.Maltratar: Tratar mal a alguien de palabra u obra, hacer mal; indisponer, atormentar, despedazar, romper, que-brar, aplastar, martirizar, agraviar, dañar, hacer sufrir.

Verdad CentralTodo lo que se predicaba, se enseñaba, se decía o se hacía mención del nombre de Jesús, causó celo en los sacerdotes y ancianos de Israel dando paso a la persecución de los Judaizantes hacia la Iglesia de Jesucristo. (Hch.4.1-10; 5.12-33) Todo esto no menguó el fervor de la Iglesia ni su crecimiento. (Hch.4.24-33; 6.7) Esto es lo que necesitamos en los tiempos actuales.


Doctrina de la LecciónEl mensaje de Esteban, lleno de verdades irrefutables, le costó la vida, Jacobo corrió la misma suerte. Es una fe bajo fuego, Pero esto no apagó el ardiente anhelo de dar testimonio de Jesús. Sólo quién tiene la seguridad de la vida eterna en Cristo, no tiene temor de padecer por su nombre. (Lc.12.4, Mt.16.25) La lección es un testimonio elocuente e innegable de la Obra del Espíritu Santo en la vida del creyente y de la iglesia. Convic-ción, consagración total, diligencia en el servicio, fidelidad a Cristo y a su Palabra, y plenitud espiritual, esto es, vida vigorosa al servicio del Señor. Frecuentemente los cristianos han sido martirizados, a través de los siglos, por quienes piensan que hacen bien. Así lo advirtió el Señor a sus discípulos. (Jn.16.2) Los persegui-dores no escaparán de la justicia divina. (Ro.12.19) La persecución y el martirio jamás han detenido la mar-cha del evangelio, antes bien lo han justificado y divulgado con profusión. Los predicadores fueron llenos del Espíritu Santo y de fe, (Hch.6.5) elocuentes y grandes defensores de la fe, (Hch.6.9-10) respetuosos con las autoridades religiosas, (Hch.7.2) acusados de blasfemos, (Hch.6.11) pues los enemigos inventan delitos no cometidos. Ningún cristiano es un blasfemo, ni hereje. Satanás en su intento de destruir a la iglesia del Señor ha usado muchos medios como son las persecuciones, especialmente con los dirigentes de la misma. Como iglesia oremos por los que nos dirigen espiritualmente. Inspirémonos en la lealtad de Esteban y Jacobo y aun a costa de nuestra vida ser fieles al Señor hasta que nos llame a su presencia.

BOSQUEJO “La Persecución de la Iglesia en Jerusalem”

Propósito: Enseñar que los creyentes en el Señor Jesucristo debemos ser valientes, estar dispuestos a sufrir por la fe y dar la vida por el Señor, si es necesario.

Enseñanza Toral: Los sufrimientos y la sangre de muchos mártires que dieron su vida por Cristo no fueron en vano, pues han dado frutos en la conversión de muchos pecadores que han recibido al Señor como su Salvador.

Introducción: Por la gracia de Dios, el gran trabajo de evangelización que hacían los apóstoles y los miembros de la Iglesia, la obra de Dios creció mucho en Jerusalén. Esta prosperidad provocó el descontento de los diri-gentes judíos, que aún tenían raíces de odio e iniciaron la persecución contra la Iglesia. I. El martirio de Esteban. Vv. 54-60. a) Por predicar la verdad. El mensaje fue claro y directo en labios de Esteban contra el Sanedrín, llamándolos

“duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos”, es decir: gente desobediente e impura ante Dios. Les recordó que sus padres persiguieron a todos los profetas y ellos mataron al Justo, cometiendo un pe-cado mayor al obrar contra la Ley de Dios. Los predicadores del evangelio deben señalar el pecado con la verdad sin temor a que los pecadores se enojen, quizás Dios los lleve al arrepentimiento.

b) En la plenitud del Espíritu Santo. Esta bendición era una experiencia constante en Esteban, pues estaba al servicio de Dios, consagrado y obediente a su Palabra. (Ef.5.17-21) Dios lo consuela antes de morir, pues al levantar sus ojos al cielo le permitió ver su gloria y al Señor Jesús sentado al lado derecho del Padre. Esta fue una visión única en su género, que presenta al Señor Jesucristo exaltado en el cielo con autoridad y soberanía sobre todas las cosas. El Señor conforta al creyente ante la cercanía de la muerte.

c) Rogando el perdón de sus agresores. El mensaje de Esteban fue interrumpido por el ataque brutal de los homicidas, que ya no lo juzgaron, ni dictaron sentencia, convirtiéndose esto en un vil asesinato. Lo saca-ron de la ciudad de Jerusalén y lo apedrearon como si fuera un blasfemo. (Lv.24.16) Antes de morir pidió el perdón de Dios para los asesinos y encomendó su alma al Señor, siguiendo su supremo ejemplo. (Lc.23.34, 46). Cuando sufrimos las injusticias del mundo debemos bendecir a nuestros enemigos. (Mt.5.44)

II. El martirio del Apóstol Jacobo. Vv. 1-2.a) En manos del rey Herodes. Este triste acontecimiento tuvo lugar por el año 44 d.C., cuando la Iglesia de

Jerusalén tenía 14 años de existencia; aunque ya había cristianos en otras tierras de Israel y otros países. Satanás utilizó al rey Herodes Agripa I para detener el crecimiento de la Iglesia. Era nieto de Herodes el grande, que gobernaba cuando nació el Señor Jesucristo, pues durante su ministerio gobernó Galilea He-rodes Antipas. Hay familias y sus descendientes que han sido enemigos acérrimos del evangelio.

b) En una terrible persecución. Hasta entonces la persecución se había dado en los dirigentes judíos, pero ahora el diablo usó a las autoridades civiles contra la Iglesia. El apóstol Jacobo era uno de los dirigentes fuertes, pues era hermano del apóstol Juan y había sido miembro del círculo íntimo del Señor Jesús.


(Lc.9.28; Mt.26.37) El sufrió también la persecución contra la Iglesia. Tengamos cuidado porque Satanás intenta destruir sobre todo a los hermanos prominentes en la obra de Dios.

c) En una muerte cruel. Herodes logró aprenderlo y le dio muerte decapitándolo, cumpliéndose así lo que el Señor le había dicho a él y a su hermano cuando aspiraron a estar a su lado en su reino. (Mt.20.20-39. Fue el primer apóstol en sufrir el martirio abnegadamente, pues Dios permite que sus siervos sufran muchas tribu-laciones y aún la muerte de esta manera, como ejemplo de fe en sus promesas y seguridad de la vida eterna.

III. El encarcelamiento del Apóstol Pedro. Vv. 3-5.a) Una continuidad de la persecución. Herodes continuó con la persecución aprendiendo al apóstol Pedro.

Cuando menos tenía dos razones para hacerlo: Era un dirigente importante en la iglesia y había fraterniza-do con los gentiles; la otra causa es porque quería agradar a los judíos. Estemos alertas porque el diablo no se detiene en la destrucción de la Iglesia, (1ª P.5.8), especialmente a sus oficiales.

b) Con intenciones homicidas. El propósito de Herodes era matar al apóstol Pedro, pero no lo pudo hacer por ser días de la fiesta de los panes sin levadura y de la Pascua. Tuvo que dejarlo preso bajo la vigilancia de cuatro cuaterniones. El homicidio es obra de Satanás, quien utiliza el odio del corazón humano. (1ª Jn.3.12) Como lo fue en su tiempo la nominada “santa Inquisición”.

c) Mueve a la oración de la Iglesia. El encarcelamiento del apóstol Pedro hizo que todos los miembros de la Iglesia doblaran sus rodillas y echaran mano del arma más poderosa con la que cuentan los cristianos, la oración. Miles de plegarias se elevaron al Señor durante los ocho días que duró la fiesta. Dios oyó las ora-ciones y les dio respuesta favorable. Pongamos en práctica el ejemplo y la enseñanza del Señor. (Lc.18.1-8)

Conclusión: Roguemos a Dios proteja a sus siervos y a su Iglesia de la persecución y aprovechemos el tiempo de paz y la oportunidad que el Señor nos da para predicar su Santa Palabra.


¿Qué se prohíbe en el segundo mandamiento?El segundo mandamiento prohíbe que rindamos culto a Dios por medio de imágenes o por cualquiera otro medio que no esté autorizado por su palabra. Dt. 4.15-19; Ro. 1.22, 23; Lv. 10.1, 2; Jer. 19.4, 5; Col. 2.18-23.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Persecución de la Iglesia en Jerusalem”

Propósito: Enseñar que los creyentes al ser perseguidos por el enemigo del evangelio, predicaron con valor Las Nuevas de Salvación.

Introducción: Como la iglesia iba creciendo en membresía, el enemigo de las almas cual león rugiente, incitó a los judíos quienes estaban celosos del crecimiento de la iglesia.

I. El martirio de Esteban. Vv. 54-60. a) Fue por predicar a los judíos el Evangelio. Los judíos estaban ciegos y al escuchar la verdad de la Palabra de

Dios sobre lo malo que habían hecho, no pudieron soportar el mensaje del arrepentimiento para vida.b) Fue apedreado. Llevaron a Esteban fuera de la ciudad y allí lo lapidaron hasta matarlo, allí estaba también

Saulo delante del cual pusieron los vestidos de Esteban.c) Murió con la plena confianza de que el Señor ya lo esperaba en el cielo. Esteban fue el primer mártir de la

iglesia; el amor a la verdad fue llevado al grado más elevado que se puede alcanzar en este mundo y es el de morir por amor al evangelio.

II. El martirio del Apóstol Jacobo. Vv. 1-2.a) La autoridad también persiguió y maltrató a los cristianos. La persecución fue permanente por tanto los

creyentes huyeron a otros lugares para no ser muertos, ya que no solo los judíos los persiguieron sino también las autoridades.

b) Fue muerto por el rey Herodes Agripa I. Este rey impío, ere nieto de Herodes el grande el cual vivió cuando el Señor Jesús nació, y era sobrino de Herodes Antipas quien participó en el juicio del Señor, por populari-dad política para congraciarse con los judíos, se volvió instrumento del diablo para perseguir y matar a los cristianos, él mató al primero de los apóstoles.


c) Jacobo murió a cuchillo. Que terrible persecución y martirio para los creyentes ahora le tocó a Jacobo, quien murió por manos de este malvado rey, por matar a cuchillo debemos entender que lo decapito, que terrible muerte por amor al Señor Jesucristo.

III. El encarcelamiento del Apóstol Pedro. Vv. 3-5.a) Fue por el mismo Herodes agripa. Cuando este malvado se dio cuenta de que al haber muerto a Jacobo, le

dió popularidad, inmediatamente prendió a Pedro y lo metió a la cárcel, no hay duda que Satanás quiso y quiere en nuestros días que no se predique el evangelio.

b) Era para entregarlo a la muerte después de la fiesta de la Pascua. Cuatro cauterniones eran 16 soldados, fueron los que fueron puestos para guardar a Pedro para que nadie lo viniera a rescatar, indudablemente que Herodes quería matar a Pedro.

c) Entre tanto la iglesia hacia sin cesar oración por él. Solo Dios podría librar a Pedro de la muerte, así que los hermanos rogaron al Señor para que librará a Pedro, y Dios le libró por mano de su ángel.

Conclusión: Cada mártir y cada cristiano perseguido, es un ejemplo de fidelidad y amor al Señor; Proclame-mos a Cristo, imitemos a aquellos primeros creyentes en su servicio. Amen.

PARA LOS NIñOS “La Persecución de la Iglesia en Jerusalem”

Propósito: Que los alumnos aprecien la consagración de los miembros de la iglesia de Jerusalem al persistir en la fe a pesar de la persecución.

Introducción: A veces cuando vemos en la televisión la persecución del personaje principal de una película o una serie nos parece emocionante esa parte de la trama, pero en la realidad una persecución no es emocio-nante sino penosa. Esto sucedió con los que formaban parte de la iglesia de Jerusalem. Fueron perseguidos por ser cristianos.

I. El martirio de Esteban. Vv. 54-60. ¿Recuerdan que los hermanos de Jerusalem nombraron a los diáconos? Uno de ellos, el que se menciona primero, Esteban fue perseguido por predicar el evangelio. Él acusó a los judíos de haber matado al Señor Jesús y como a ellos no les gustó lo que les dijo lo apedrearon. Así como el Señor Jesús, Esteban también le pidió a Dios que no los culpara porque lo apedreaban, sino que los perdonara. Dios quiere que nosotros perdonemos a nuestros enemigos y a los que nos hacen mal. (1ª. Pedro 3.9)

II. El martirio del Apóstol Jacobo. Vv. 1-2.En la Biblia hay varios personajes que a los que se les llama Herodes. Eran gobernadores que los romanos les imponían a los judíos como reyes. Ellos querían que el pueblo que gobernaban fueran simpatizantes de su gobierno. Así vemos a uno de estos Herodes, mandar matar al apóstol Jacobo, hermano de Pedro, para hacerse simpático entre los judíos que no estaban de acuerdo con el cristianismo.

III. El encarcelamiento del Apóstol Pedro. Vv. 3-5.Al ver que esto les gustó a los judíos también mandó a encarcelar a Pedro, tal vez pensando matarlo, pero el Señor tenía otros planes para Pedro y no se lo permitió. Herodes esperó a que se terminara la fiesta pero antes le mandó llamar dándose cuenta que ya no estaba en la cárcel.

Conclusión: Aunque Dios permitió que tanto Esteban como Jacobo fueran matados pero salvó A Pedro por-que tenía para él una comisión importante: ayudar a que la iglesia se organizara.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 125 ¿Por qué instituyó Cristo estos sacramentos?Respuesta: Para distinguir a sus discípulos del mundo y para consolarlos y animarlos.


“La Persecución de la Iglesia en Jerusalem” Hechos 7.54-60; 12.1-5


Análisis Sintético1. Los enemigos de Esteban manifiestan su odio.2. Esteban ve la gloria de Dios.3. Matan a Esteban a pedradas.4. Jacobo es muerto a cuchillo por Herodes.5. Pedro es encarcelado y la iglesia oraba.

Cuestionario1. ¿Porqué el odio de los príncipes a Esteban?2. ¿Según los Sacerdotes cuál era la blasfemia de Es-

teban?3. ¿Quién repitió las palabras de Esteban al morir?4. ¿Porqué encarceló Herodes a Pedro?5. ¿Que era la fiesta de los ázimos?

Enseñanzas Prácticas1. EL valor de Esteban le fue dado por el Espíritu Santo, del cual estaba lleno, de la misma manera que cuando

fue nombrado para servir a las mesas. Los que están llenos del Espíritu Santo son aptos para todo, tanto para actuar por Cristo como para morir por él.

2. El ejemplo que nos da la iglesia de Jerusalem es orar por los Apóstoles que eran perseguidos, muertos, o encarcelados, y el resultado de sus oraciones; debemos imitarla siendo una iglesia de oración por los que sufren persecución hoy, y no que nuestros templos estén vacíos especialmente en los Cultos de oración.

ILUSTRACIÓN. Muerte de los mártiresMurieron atormentados; y sus tormentos fueron amargados por el insulto y el escarnio. Algunos fueron clava-dos en cruces; otros, cubiertos con las pieles de animales feroces y entregados a la furia de los perros; otros, untados con materias combustibles, fueron usados como antorchas para iluminar las tinieblas de la noche. Los jardines de Nerón fueron destinados para este espectáculo que fue acompañado con una carrera de caba-llos y honrado con la presencia del emperador, quien se había mezclado con el populacho con el vestido y la ac-titud de un humilde joyero. Más todos ellos murieron por Cristo y su recompensa es mayor a sus sufrimientos.

AGOSTO 21 de 2016

“El Trabajo de la Iglesia en Samaria”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Omri establece la capital del reino del norte a Samaria. 1º Reyes 16.23-33Lunes | Samaria es repoblada por extranjeros. 2º Reyes 17.24-41Martes | Samaritanos y otros dificultan la reconstrucción del templo. Esdras 4Miércoles | Samaritanos y otros dificultan la reconstrucción del muro. Nehemías 4Jueves | La mujer samaritana. Juan 4.1-27Viernes | El buen samaritano. Lucas 10.29-37Sábado | Labor de Jesús en Samaria. Juan 4.28-43



4 Mas los que fueron esparcidos, iban por todas par-tes anunciando la palabra. 5 Entonces Felipe, descendiendo á la ciudad de Sa-maria, les predicaba á Cristo. 6 Y las gentes escuchaban atentamente unánimes las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las seña-les que hacía. 7 Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes voces; y muchos paralíti-cos y cojos eran sanados: 8 Así que había gran gozo en aquella ciudad. 9 Y había un hombre llamado Simón, el cual había sido

antes mágico en aquella ciudad, y había engañado la gente de Samaria, diciéndose ser algún grande: 10 Al cual oían todos atentamente desde al más pe-queño hasta el más grande, diciendo: Este es la gran virtud de Dios. 11 Y le estaban atentos, porque con sus artes má-gicas los había embelesado mucho tiempo. 12 Mas cuando creyeron á Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bauti-zaban hombres y mujeres. 13 El mismo Simón creyó también entonces, y bau-tizándose, se llegó á Felipe: y viendo los milagros y

Lección34


grandes maravillas que se hacían, estaba atónito. 14 Y los apóstoles que estaban en Jerusalem, ha-biendo oído que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron á Pedro y á Juan: 15 Los cuales venidos, oraron por ellos, para que re-cibiesen el Espíritu Santo; 16 (Porque aun no había descendido sobre ninguno de ellos, mas solamente eran bautizados en el nom-bre de Jesús.) 17 Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo. 18 Y como vió Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, 19 Diciendo: Dadme también á mí esta potestad, que á cualquiera que pusiere las manos encima, reciba el

Espíritu Santo. 20 Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, que piensas que el don de Dios se gane por dinero. 21 No tienes tú parte ni suerte en este negocio; por-que tu corazón no es recto delante de Dios. 22 Arrepiéntete pues de esta tu maldad, y ruega á Dios, si quizás te será perdonado el pensamiento de tu corazón. 23 Porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás. 24 Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad voso-tros por mí al Señor, que ninguna cosa de estas que habéis dicho, venga sobre mí. 25 Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron á Jerusalem, y en muchas tie-rras de los Samaritanos anunciaron el evangelio.

COMENTARIO BÍBLICO

Hech.8.4-5 Mas los que fueron esparcidos… Aunque la persecución no debe apartarnos de nuestra obra, pue-de, no obstante, enviarnos a trabajar en otra parte. Donde sea llevado el creyente estable, lleva consigo el conocimiento del evangelio y da a conocer lo precioso de Cristo en todo lugar. Donde el simple deseo de hacer el bien influya sobre el corazón, será imposible impedir que el hombre no use todas las oportunidades para servir.

Hch.8.6-13 Y las gentes escuchaban atentamente unánimes… Aquí se nombran los trastornos que más cuesta curar siguiendo el curso de la naturaleza y los que mejor expresan la enfermedad del pecado. Orgullo, am-bición y deseos de grandeza siempre han causado abundante mal al mundo y a la iglesia. La gente decía de Simón, este hombre tiene gran poder de Dios. Véase en esto en qué manera ignorante e irreflexiva yerra la gente, pero ¡cuán grande es el poder de la gracia divina, por la cual son llevados a Cristo que es la Verdad mis-ma! La gente no sólo oía lo que decía Felipe; fueron plenamente convencidos de que era de Dios, y no de los hombres, y se dejaron ser dirigidos por eso. Hasta los hombres malos, y ésos con corazones que aún andan en pos de la codicia, pueden ir ante Dios como va su pueblo, y por un tiempo, continuar con ellos.

Hch.8.14-25 Y los apóstoles que estaban en Jerusalem… El Espíritu Santo aún no se había derramado sobre ninguno de esos convertidos, con los poderes extraordinarios transmitidos por el derramamiento del Espíri-tu en el día de Pentecostés. Nosotros podemos cobrar ánimo de este ejemplo, orando a Dios que dé las gra-cias renovadoras del Espíritu Santo a todos aquellos por cuyo bienestar espiritual estan interesados, porque ellas incluyen todas las bendiciones. Ningún hombre puede dar el Espíritu Santo imponiendo sus manos, pero debemos usar los mejores esfuerzos para instruir a aquellos por quienes oramos.


“Así que había gran gozo en aquella ciudad”


El camino estaba ya preparado en Samaria por los frutos de la visita del Señor a ese lugar, como Él mismo pa-rece indicar en Jn.4.31-38. Pero podemos notar la providencia de Dios en enviar a un griego, o sea judío hele-nista a un pueblo que por su antipatía nacionalista probablemente no hubiera querido escuchar a un nativo de Judea. Pues había gran gozo en aquella ciudad debido al gran cambio operado por el evangelio, así como por las curaciones que atestiguaran el carácter Divino del mismo. No hay que olvidar que con la venida de Cristo al mundo, estando éste en tinieblas, y viendo gran luz, el gozo y la paz se han posesionado en aquellos que lo han recibido y aceptado por medio de la fe, los cuales también por el testimonio y la oración, han de permitir que los elegidos para vida eterna vengan pronto a las plantas de Cristo. Muchos pueblos y naciones necesi-


tan hoy de este gran gozo que concede el Señor a través de su Santa Palabra. ¡Ve y cuenta lo que el Señor ha hecho contigo y cómo ha tenido misericordia de tí!.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. En los principios del verano del año 37 d.C.Lugar: En Samaria.

Diccionario BíblicoImposición de manos: Acto simbólico que consiste en poner las manos sobre una persona para transmitir un don, un poder. “acción del cual se otorga la manifestación física de un don espiritual. La imposición de manos es utilizada sólo por Dios cuando se hace de acuerdo con la palabra de Dios.

Verdad CentralCuando la Iglesia fue esparcida por su fe en Jesucristo no desaprovechó la maravillosa oportunidad de hablar de su fe en Jesús como el Salvador de los pecadores. El Trabajo que hizo Felipe en Samaria no pasó desaperci-bido por los Apóstoles que estaban en Jerusalem, enviaron a Pedro y a Juan para corroborar y dar continuidad a la Obra; aunque las fuerzas del mal pretendieron estorbar la Obra; no lograron su propósito. (Hch.8.18-25)

Doctrina de la LecciónDios utiliza todos los medios necesarios para cumplir su propósito; así la persecución sirvió para que el evan-gelio fuera esparcido conforme a su plan. (Hch.1.8) El evangelio comenzó extenderse entre los gentiles. Cris-to vino a los suyos, pero estos no le recibieron más los samaritanos oyeron y creyeron el mensaje de Dios. Felipe fue un incansable predicador del evangelio en Samaria, digno de seguir su ejemplo. La predicación de la Palabra estuvo acompañada de grandes prodigios y milagros de sanidad. Aun el poder demoniaco se do-blegaba ante el Señor, tal es el poder de Jesucristo. La predicación del evangelio es la misión central de cada creyente y de la iglesia, labor que debe hacerse en todo tiempo y circunstancia. Es deber de los cuerpos ecle-siásticos y de los ministros en particular velar por la pureza de la fe. Los apóstoles enviaron a Pedro y a Juan para supervisar el trabajo de Felipe y confirmar a los nuevos creyentes. El error sutilmente se introduce y sólo los que están preparados lo pueden descubrir como el apóstol Pedro. Debe cerrarse las puertas de la iglesia a cualquier persona que quiera comerciar con las cosas de Dios. Seamos celosos en guardar libre de contaminación, la fe una vez dada a los santos. Opongámonos a que personas no llamadas y debidamente preparadas, pretendan ocuparse en el ministerio cristiano.

BOSQUEJO “El Trabajo de la Iglesia en Samaria”

Propósito: Enseñar que cuando la Iglesia trabaja en la evangelización de almas nuevas, vienen a los pies de nuestro Señor Jesucristo.Enseñanza Toral: Cuando un siervo fiel al Señor es llamado a su presencia, otro debe ocupar su lugar en el trabajo de la Iglesia, como Felipe lo hizo cuando murió Esteban.

Introducción: El martirio de Esteban fue el inicio de una gran persecución en Jerusalén que dispersó a los cre-yentes por Judea y Samaria. Perseguidos con crueldad fueron obligados a huir, pero esto no quito ni menguó su fe, sino que la hizo crecer y ser llevados a otros lugares para predicar el mensaje de salvación. I. Por Felipe el Evangelista. Vv. 4-5. a) Un oficial de la Iglesia. Dios lo había llamado para procurar el bienestar de la grey como diácono con dedica-

ción y esmero. Pero ahora lo vemos en el trabajo especial que nos dio el Señor, (1ªP.2.9) aunque ya lo había hecho siendo diácono de la Iglesia, pues los oficiales deben dar el ejemplo. Esta noble misión que el Señor nos encomendó debemos cumplirla aunque tengamos otros cargos en la iglesia. (Mr.16.15)

b) Un disperso por la persecución. La Iglesia enfrentó esta tribulación con valor, ya que los hermanos en lugar de atemorizarse, predican el evangelio con más pasión y Felipe es uno de ellos. Siendo greco-judío y por lo tanto de criterio más amplio, sin prejuicio alguno predicó a los samaritanos. (Jn.4.9) No es malo huir cuan-do nos persiguen por ser cristianos, sino en dejar de evangelizar y más aún en tiempo de paz.


c) De convicción firme. Felipe tuvo por la gracia de Dios el gran privilegio de predicar el evangelio en Samaria, cumpliendo en parte las expectativas del Señor. (Hch.1.8) Con toda fidelidad y sin intimidarse predicaba el mensaje de salvación a las almas perdidas. Los ministros y la Iglesia no solo prediquemos algún tema de la Biblia, sino el mensaje de la salvación para las almas perdidas que están entre nosotros.

II. Enfrentó el Poder del Mal. Vv. 6-13.a) Con el poder de Cristo. Dios se manifestó por medio de Felipe permitiendo que en el nombre de Cristo

se hicieran señales y milagros sanando enfermos y liberando a los afligidos del diablo. Muchas personas recibieron esta bendición y creyeron en Cristo, pues quedó demostrado que tiene poder sobre todo mal, como Dios Todopoderoso. (Ap.1.8). La Iglesia debe apoyarse en el Señor, porque sin El nada podremos hacer. (Jn.15.5)

b) Con la verdad del Evangelio. Al oír atentamente la predicación de Felipe, muchos samaritanos recibieron al Señor en su corazón. Otros recordaron quizás que en tiempo pasado Jesús les predicó y habían creído en El. (Jn.4.40-42). En la ciudad de Samaria hubo gozo y felicidad, porque donde llega el evangelio se combate la ignorancia, los vicios y toda clase de pecados, aunque el diablo se enoje.

c) Evidenciando la mentira. Durante mucho tiempo Simón el mago había engañado a los samaritanos con sus artes mágicas y manifestaciones de poder. Pero cuando llegó Felipe quedó impresionado por el mensaje y los milagros que hacía. Al ver que muchos se bautizaban en el nombre de Cristo, (Mt.28.19) él también lo hizo aunque solo por emoción momentánea y sin experimentar un cambio de corazón, pues no creyó sin-ceramente. Los ritos de la iglesia son sin valor si no hay verdadera conversión a Cristo. (Hch.319, 26)

III. Confirmado por el Apóstol Pedro. Vv. 14-25.a) En una misión especial. Desde la ciudad de Jerusalén los apóstoles estaban atentos al avance del evange-

lio, por eso al saber el éxito que tuvo Felipe en Samaria, enviaron a Pedro y Juan para confirmar en la fe y en la doctrina cristiana a los que habían creído. Debemos poner atención especial a los nuevos creyentes para protegerlos de los lobos rapaces que no perdonan el rebaño del Señor. (Hch.20.29-30).

b) Con la virtud del Espíritu Santo. Desde el momento que recibieron al Señor como Salvador, los creyen-tes samaritanos fueron sellados por el Espíritu Santo. (Jn.20.22; Ef. 1.13) También fueron bautizados en el nombre de la Divina Trinidad, pero no habían recibido el don o la virtud del Espíritu Santo. Por lo cual en este caso especial Pedro y Juan les impusieron las manos, oraron a Dios y recibieran esta bendición. Así se rompen prejuicios y barreras raciales al ver que el Señor avanza llevando salvación a todo el mundo.

c) Contra la perversión de la verdad. Simón el mago vio evidencias de la virtud del Espíritu Santo en los cre-yentes y ofreció dinero a los apóstoles a cambio de tener la facultad o poder de transmitir esta virtud al imponer las manos. Aquí se origina la palabra “simonía”, que significa querer comprar los dones de Dios. Esta perversa propuesta fue una ofensa para los apóstoles y la Iglesia, pues los dones de Dios son un regalo para los cristianos y Simón no lo era. Reprendido por Pedro le aconseja que se arrepienta y le pida perdón a Dios. Así fueron predicadas las verdades del evangelio en muchos lugares de Samaria con gran éxito.

Conclusión: La Iglesia debe salir hoy en diferentes direcciones a predicar el mensaje de salvación, pues mu-chas personas aún están sin Cristo, perdidas en la maldad de su corazón y creyendo doctrinas erradas.


¿Cuáles son las razones determinantes del segundo mandamiento?Las razones determinantes del segundo mandamiento, son: la soberanía y dominio de Dios sobre nosotros, y el celo que él tiene por su propio culto. Sal. 3; Sal. 45.11; 95.2, 3, 6, 7; Sal. 96.9,10; Sal. 100; Ex. 19.5; 34.14; Sal. 45.11; Is. 54.5; Ex. 34.14; 1ª Co. 10.22.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “El Trabajo de la Iglesia en Samaria”

Propósito: Enseñar a la juventud la forma de trabajo de la iglesia en Samaria, para así imitar su servicio.

Introducción: Las barreras del prejuicio de parte de los cristianos judíos fué quitándose conforme la iglesia se expandió, llegó a lugares inimaginables, llego a los samaritanos a los cuales los judíos simplemente no toleraban.


I. Por Felipe el Evangelista. Vv. 4-5. a) Al ser perseguidos predicaban la Palabra de Salvación. Dios permitió que la iglesia fuera perseguida, de no

ser así el evangelio se hubiera quedado solo en la capital judía.b) Se fueron por todas partes. No debería quedar ciudad o aldea donde no se llevara el Evangelio, así que los

que fueron perseguidos pasaban por todos los lugares predicando a Cristo como el único Salvador.c) Felipe el diacono llegó a Samaria. De entre los perseguidos, estaba Felipe, gran predicador del Evangelio,

derribó con la Palabra el prejuicio entre judíos y samaritanos, “porque las armas de nuestra milicia no son carnales sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, destruyendo consejos, y toda altura que se levanta contra la ciencia de Dios” (1ªCo.10.4,5)

II. Enfrentó el Poder del Mal. Vv. 6-13.a) Los samaritanos le escuchaban atentamente. El mensaje tuvo una buena acogida entre los samaritanos, a

tal grado que escucharon unánimes y atentos.b) Echando fuera a demonios. Dios obro milagros a través de la mano de Felipe, para testimonio de que el

mensaje era de Dios, y exorcizó a muchos endemoniados que había en Samaria, aceptando mucha gente al Señor Jesús como Señor y Salvador de su vida.

c) El Mensaje de Dios causó gozo a los samaritanos. Bien dice el Señor Jesucristo: mi paz os dejo, mí paz os doy, no como el mundo la da, yo os la doy; Ahora los samaritanos conocían la bienaventuranza del perdón de sus pecados en el nombre de Cristo.

III. Confirmado por el Apóstol Pedro. Vv. 14-25.a) Pedro y Juan en Samaria. Cuando los apóstoles se enteraron que los samaritanos habían abrazado el santo

evangelio, inmediatamente enviaron a estos dos siervos de Dios para confirmar las almas que se habían convertidos al Señor.

b) Orando para que recibiesen también al Espíritu Santo. Los hermanos samaritanos habían creído en Cristo pero no habían recibido al Espíritu santo, y como demostración Divina de que la salvación no solo era para los judíos, recibieron también el Espíritu Santo.

c) Reprendiendo a Simón el mago, quien creyó que con dinero se compra el don de Dios. Simón el mago, apa-rentemente había creído y hasta se bautizó, pero realmente no tenía temor de Dios en su corazón, fue reprendido duramente por Pedro, diciéndole que en hiel amargura y en prisión de maldad se encontraba.

Conclusión: No hay duda que el poder del Espíritu Santo obró en la iglesia para que el evangelio llegará a todo el mundo, aun utilizando la persecución; Dios es sabio en todo lo que hace, prediquemos a Cristo a todo el mundo. Amen.

PARA LOS NIñOS “El Trabajo de la Iglesia en Samaria”

Propósito: Que los alumnos consideren el trabajo de Felipe en Samaria como el trabajo que todo cristiano, aún los niños, deben hacerlo para honrar al Señor.

Introducción: ¿Ustedes han salido a repartir literatura con los adultos o solos? Generalmente ése es el traba-jo que pensamos que es el que nos toca para evangelizar. Pero no sólo eso podemos hacer. Podemos hablarles a nuestros amigos del Señor Jesús, contándoles las historias que escuchamos en el Departamento Infantil.

I. Por Felipe el Evangelista. Vv. 4-5. Felipe, llamado el evangelista se fue solito a Samaria y allí comenzó a predicar a Jesús. Felipe hizo muchos milagros en esa provincia y con su enseñanza y predicación muchos samaritanos creyeron en Jesús como Salvador.

II. Enfrentó el Poder del Mal. Vv. 6-13.Muchos samaritanos no se comportaban como judíos, pues aunque eran descendientes de Abraham en parte, algunos tenían ritos paganos y aun diabólicos. Uno de ellos era Simón, el mago. Él había engañado a muchos con su hechicería pero cuando vino Felipe ya no creyeron en él. Éste dijo que aceptaba el evan-gelio, pero no. Ya que cuando vinieron Pedro y otros hermanos que les pusieron las manos encima y reci-bieron al Espíritu Santo, Simón quiso pagar por este don. Lo exhortaron duramente pero no se arrepintió.


III. Confirmado por el Apóstol Pedro. Vv. 14-25.Como ya se dijo Pedro y otros hermanos vinieron a Samaria cuando escucharon la labor que Felipe había hecho. Ellos no se quedaron dónde estaba Felipe sino que anduvieron por toda la región haciendo lo que el Señor les había dicho. Ir por todo el mundo y predicar el evangelio.

Conclusión: Nosotros también podemos hablar de Jesús, aunque seamos niños. Él nos indicará qué debe-mos decir cuando nosotros platiquemos con nuestros compañeros. No nos quedemos callados, así como Felipe y Pedro prediquemos la Palabra Santa.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 126 ¿Qué es lo que usamos como sello en el bautismo?Respuesta: El agua puramente.


“El Trabajo de la Iglesia en Samaria” Hechos 8.4-25

Análisis Sintético1. Fue realizado por Felipe el evangelista2. Por medio de milagros de sanidad3. Abrió los ojos de la gente4. Fue confirmado por Pedro y Juan5. Descubre el pecado de la simonía

Cuestionario1. ¿ Qué hacían los que fueron esparcidos?2. ¿ Cómo se manifestó el Evangelio en Samaria?3. ¿ Cuál era la mentira de Simón?4. ¿ Cuál fue la respuesta de la gente ?5. ¿ Cual fue el mensaje de Pedro a Simón?

Enseñanzas Prácticas1. Donde entra el Evangelio, son desalojados los malos espíritus, esto nos enseña que el poder del Señor

Jesucristo es superior al de Satanás y que dónde llega Jesús el diablo se va y por ende también el pecado.2. De aquí sale el pecado conocido como la simonía, con este tal Simón el mago, que quería hacer negocio con

el evangelio del Señor. Todo aquel que no solo vende el evangelio, sino que trabaja para vivir y hacer dinero del Evangelio, cae en pecado de simonía.

ILUSTRACIÓN. La presentación exterior no bastaLa asociación de peluqueros y barberos en Chicago, hizo una ocasión una demostración de lo que podían ha-cer. Propusieron encontrar un borracho perdido que necesitase un corte de pelo y de barba y transformarlo. Encontraron un borracho en la esquina y le hicieron todo lo que se mencionó antes. Los barberos hicieron una cooperación y le compraron un traje nuevo, ropa interior, corbata y zapatos. ¡Que magnífico era su aspecto exterior! El dueño de un hotel quedó impresionado de lo que pudieron hacer con este hombre de tal mane-ra que le ofreció trabajo. —Me presentaré mañana para empezar a trabajar —prometió. Sin embargo, no se presentó. Le encontraron más tarde, totalmente borracho, en una esquina. La mayor necesidad del hombre es una limpieza interior la cual sólo la da Jesucristo. Una nueva presentación exterior no basta, así le ocurrió a Simón el mago.

AGOSTO 28 de 2016

“La Obra Evangelística en Gaza”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Os enseñará todas las cosas. Juan 14.25-31Lunes | Guiará a toda verdad. Juan 16.12-22Martes | El Consolador dará testimonio de mí. Juan 15.20-27Miércoles | Hermosos los pies de los mensajeros. Isaías 52.1-15Jueves | Deje el impío su camino. Isaías 55.7-13Viernes | El Tiempo aceptable, día de salud. 2ª Corintios 1.1-7Sábado | ¿Quién ha creído a nuestro mensaje?. Isaías 53

Lección35


2. Lectura Devocional: Romanos 10.1-17


8.26 Empero el ángel de Señor habló á Felipe, dicien-do: Levántate y ve hacia el mediodía, al camino que desciende de Jerusalem á Gaza, el cual es desierto. 27 Entonces Él se levantó, y fué: y he aquí un Etiope, eunuco, gobernador de Candace, reina de los Etio-pes, el cual era puesto sobre todos sus tesoros, y ha-bía venido á adorar á Jerusalem, 28 Se volvía sentado en su carro, y leyendo el profeta Isaías. 29 Y el Espíritu dijo á Felipe: Llégate, y júntate á este carro. 30 Y acudiendo Felipe, le oyó que leía el profeta Isaías, y dijo: Mas ¿entiendes lo que lees? 31 Y dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare? Y rogó á Felipe que subiese, y se sentase con Él. 32 Y el lugar de la Escritura que leía, era éste: Como oveja á la muerte fué llevado; Y como cordero mudo delante del que le trasquila, Así no abrió su boca: 33 En su humillación su juicio fué quitado: Mas su ge-

neración, ¿quién la contará? Porque es quitada de la tierra su vida. 34 Y respondiendo el eunuco á Felipe, dijo: Ruégote ¿de quién el profeta dice esto? ¿de sí, ó de otro algu-no? 35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Je-sús. 36 Y yendo por el camino, llegaron á cierta agua; y dijo el eunuco: He aquí agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? 37 Y Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien pue-des. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. 38 Y mandó parar el carro: y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y bautizóle. 39 Y como subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató á Felipe; y no le vió más el eunuco, y se fué por su camino gozoso.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.8.26-29 Empero el ángel de Señor habló á Felipe, diciendo… Felipe recibió instrucciones de ir al desierto. A veces, Dios abre una puerta de oportunidad a sus ministros en los lugares menos probables. Debemos pensar en hacer el bien a los que llegan a ser compañía cuando viajamos. No debemos ser tan tímidos con los extraños, como algunos afectan serlo. En cuanto a ésos, de los cuales nada sabemos, sabemos esto: tienen almas. Sabiduría de los hombres de negocios es redimir el tiempo para los deberes santos; llenar cada minuto con algo que resultará ser una buena cuenta que rendir.

Hch.8.30-35 Y acudiendo Felipe, le oyó que leía el profeta Isaías… Al leer la palabra de Dios debemos hacer fre-cuentes pausas para preguntar de quién y de qué hablan los escritores sagrados, pero nuestros pensamien-tos deben ocuparse especialmente en el Redentor. El etíope fue convencido, por las enseñanzas del Espíritu Santo, del cumplimiento exacto de la Escritura; se le hizo comprender la naturaleza del reino del Mesías y su salvación, y deseó ser contado entre los discípulos de Cristo. Los que buscan la verdad y dedican tiempo para escudriñar las Escrituras, estarán seguros de cosechar ventajas.

Hch.8.36-39 Y yendo por el camino, llegaron á cierta agua… La aceptación del etíope debe entenderse como que expresa una confianza simple en Cristo para salvación y una devoción sin límites a Él. No nos basta obte-ner fe, como el etíope, por medio del estudio diligente de las Santas Escrituras y la enseñanza del Espíritu de Dios; no nos demos por satisfechos hasta que se establezca en nuestros corazones sus principios. Tan pron-to como el etíope fue bautizado, el Espíritu de Dios llevó a Felipe, y no lo vio más; esto ayudó a confirmar su fe.


“Y Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes: Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios”.


Lo que hizo que naciera fe en el corazón del eunuco etíope, sin lugar a dudas, fue la lectura de la Santa Palabra de Dios en el libro de Isaías profeta acerca del Mesías Salvador y le hizo renacer no de simiente corruptible


sino de incorruptible por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre; además, la fe viene por el oír y el oír por la Palabra de Dios. Este poder le hace al etíope un llamamiento para venir a las plantas de Cristo. Vemos en esta hermosa conversión que el bautismo solicitado fue cuando ya en su corazón había entrado a morar el Señor Jesús, al cual el evangelista ya le había predicado. Por eso las palabras de nuestro texto áureo antes de proceder al sacramento son estas: “si crees de todo corazón, bien puedes”; y el etíope dijo: “creo que Jesucristo es el Hijo de Dios”. Esto fue más que suficiente para un testimonio de fe y seguridad, lo cual le con-dujo al bautismo.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. En el verano del año 37 d.C.Lugar: El camino que desciende de Jerusalén a Gaza. Al suroeste de Jerusalem.

Diccionario BíblicoEunuco: Hombre castrado, cuidador de lechos, funcionario.Candace: Era el título hereditario de las reinas de Etiopía, cuya sede de gobierno se hallaba en la isla de Meroe, en el río Nilo.

Verdad CentralLa Iglesia era dócil al mandato del Espíritu Santo en la Obra Evangelística y los resultados siempre fueron po-sitivos para atender las necesidades espirituales de los que lo necesitaban. El conocimiento de las Escrituras fue de bendición para el etíope que no entendía lo que estaba leyendo. En nuestros tiempos es importante contar con la luz del Espíritu Santo y el conocimiento de la Palabra de Dios, para entender lo que leemos.

Doctrina de la LecciónLa conversión del eunuco etíope, nos ilustra de cómo los privilegios del evangelio sobrepasan los límites ra-ciales y religiosos, pues Dios no hace acepción de personas. Antes de la venida de Cristo los judíos ya sabían que Isaías cap. 53 es un pasaje mesiánico y que los padecimientos del siervo de Jehová, era una profecía sobre los sufrimientos de su Mesías. Toda Obra debe ser dirigida por el Espíritu Santo, particularmente en la predicación del evangelio. Hay gente lectora de la Biblia pero no la entienden, porque el hombre natural no percibe las cosas que son de Dios, ni las puede entender.(1ª co.2.14) Nos corresponde a nosotros explicar la Palabra de Dios correctamente. Recordemos que la fe viene por el oír, está jamás volverá vacía, es eficaz y siempre fructificará. El evangelio es sencillo, hablemos de Cristo, su muerte, resurrección, ascensión y re-torno, llamemos a los pecadores al arrepentimiento e invitémoslos a recibir a Jesucristo como su Salvador personal. Es deber de todo creyente confesar a Cristo y bautizarse, como lo hizo el Etiope eunuco.

BOSQUEJO “La Obra Evangelística en Gaza”

Propósito: Enseñar a los alumnos que debemos dar el mensaje de salvación a todas las personas con las que Dios permite que nos relacionemos.

Enseñanza Toral: Todos los creyentes necesitamos la dirección del Espíritu Santo en la obra de evangelismo y debemos pedirle en oración que nos guíe hacia las almas que han de creer.

Introducción: Después de realizar un gran trabajo de evangelización en Samaria, Felipe inicia una nueva obra pero ahora en el camino de Jerusalén a Gaza; un lugar donde nadie imaginaría que hubiese un alma perdida qué salvar. El siervo de Dios lleva el mensaje de vida eterna a donde el Señor lo mande, sin buscar su comodidad. I. Dirigida por el Espíritu Santo. Vv. 26-29. a) Con instrucciones específicas. El Señor le ordena a Felipe ir hacia el Sur, al camino de Jerusalén a Gaza,

aunque era un lugar deshabitado y poco transitado; allí Dios había determinado salvar a un extranjero, que como todo pecador no arrepentido necesitaba la salvación de su alma. Los peligros del lugar no estorba-rían el trabajo de evangelización. Nada nos impida llevar el evangelio a otros lugares por difíciles o peligro-sos que sean.


b) En actitud de obediencia a Dios. Sin hacer objeciones, ni cuestionamientos, el siervo de Dios obedeció de inmediato el mandamiento Divino, como lo hizo en el diaconado y evangelizando en Samaria, lo hará tam-bién en este lugar inhóspito. Hoy el Señor abre puertas y da oportunidades a la iglesia para que predique el evangelio, lo cual debemos aprovechar para cumplir la misión que nos ha dado. Hch.1.8) No hacerlo es pecar contra Dios.

c) Hacia un funcionario etiope. Era un religioso prosélito de la fe judía que regresaba de Jerusalén después de adorar al Dios vivo y verdadero. Tenía un alto cargo en el reino de Etiopía y por lo tanto recursos eco-nómicos para obtener un ejemplar de las Escrituras y deleitarse en su lectura. Sin embargo, no era salvo. La salvación no se obtiene por tener Biblia o por ser miembro de una iglesia, sino por creer en Cristo como Salvador personal. (Jn.3.16, 18, 36)

II. Atiende la necesidad del Pecador. Vv. 30-35a) Entablando conversación con él. Aunque era un extranjero desconocido y de color negro, Felipe se acercó

al etiope y empezó a platicar con él haciéndole una simple pregunta: “Mas ¿entiendes lo que lees?” Este hombre leía el libro del profeta Isaías en la Versión de los Setenta, en el idioma griego del Antiguo Testa-mento. Le contestó a Felipe que necesitaba que le enseñaran, lo cual hizo con todo gusto. Hay muchas per-sonas que leen la Biblia y no la entienden, amistémonos con ellas para explicarles el mensaje de salvación.

b) Explicando correctamente la Palabra de Dios. Lo judíos interpretaban el texto de Isaías 53.7-8 diciendo que se refería al sufrimiento del profeta Isaías, o del pueblo de Israel. Felipe le explicó al etiope que era un texto mesiánico y se refería a los sufrimientos del Mesías, que se cumplieron en el Señor Jesucristo al morir en la cruz del Calvario y ser sepultado, pero que había resucitado y ascendido al cielo. Expliquemos a las perso-nas el gran amor de Dios por nosotros al enviar a su Hijo amado para salvarnos.

c) Presentando el plan de salvación. Partiendo de este pasaje de la Biblia Felipe le dio al etiope el mensaje de salvación. Explicándole del pecado y sus consecuencias, del amor de Dios a la humanidad y su deseo que seamos salvos, que dio a su Hijo para sufrir el castigo en nuestro lugar. Le habló de los sacramentos y de la fe en El como Salvador para que Dios nos de vida eterna, (Jn.3.16). Este es el mensaje que la Iglesia de Cristo debe llevar al mundo entero.

III. Confesando al Señor como Salvador. Vv. 36-40.a) Antes de llegar a Gaza. No sabemos cuánto tiempo invirtió Felipe dando el mensaje de salvación, pero

antes de llegar a Gaza el etiope se arrepintió de sus pecados y creyó en Cristo como Salvador. Por eso al encontrar agua en el camino expresó su deseo de ser bautizado como creyente en el Señor. Debe haber un lugar y fecha en que oímos el mensaje de salvación y arrepentidos de nuestros pecados creímos en el Señor Jesucristo como nuestro Salvador. ¿Lo recuerda usted?

b) En una conversión sincera. El arrepentimiento de pecados debe ser una experiencia personal cuando se recibe al Señor como Salvador. Por eso le dice: “Si crees de todo corazón, bien puedes” En todos los miem-bros de la Iglesia es necesario ser convertidos al Señor Jesucristo para que pueda ser miembro de la Iglesia que será llevada al cielo.

c) Confesando al Señor como Salvador. El único requisito ineludible que el etiope debería cumplir para recibir el bautismo era confesar públicamente su fe en el Señor Jesucristo como Hijo de Dios y Salvador personal, por eso respondió inmediatamente: “Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios”, (Ro.10.10). Así fue como en un pequeño charco de agua fue bautizado en el nombre de la Divina Trinidad ante toda su comitiva. Que todos nos conozcan como cristianos, en la Iglesia, la familia y en el mundo entero.

Conclusión: Debemos estar preparados para explicar el plan de salvación a las personas, rogando a Dios las lleve al arrepentimiento de sus pecados creyendo en el Señor como su Salvador. Esta es la gran misión de la Iglesia.


¿Cuál es el tercer mandamiento?El tercer mandamiento es: “No tomaras el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano”. Ex. 20.7. Dt. 5.11.


PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Obra Evangelística en Gaza”

Propósito: Enseñar que la voluntad del Señor Jesucristo es que el evangelio se predique a todo el mundo.

Introducción: Una vez más vemos a Felipe siendo usado en el ministerio del Evangelio. El ángel de Jehová dirigió a Felipe a ir a Gaza, una región en la parte sudoeste de Israel, aproximadamente a ochenta kilómetros de Jerusalén. A medida que viajaba, él se encontró con un etíope, eunuco, funcionario de Candace, reina de los etíopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y había venido a Jerusalén para adorar.”

I. Dirigida por el Espíritu Santo. Vv. 26-29. a) El ángel del Señor habló a Felipe. Dios mismo dirigió la predicación del evangelio para todos los lugares, a

veces no agradables, como lo era el camino descendente de Jerusalem a Gaza, por la parte desértica, pero el ángel del Señor indico a Felipe que se dirigiera a predicar hacia esta dirección.

b) Para predicarle al eunuco etíope. No solo tendría que predicar hacia el sudoeste, sino que al llegar al ca-mino que desciende de Jerusalem a Gaza, se encontró con un hombre africano, de Candace, ciudad que pertenecía a Etiopia, hombre muy importante, prosélito de la religión judía.

c) El Espíritu Santo indicó a Felipe que se allegara al carro de este personaje. Era un hombre devoto, que Dios ya tenía elegido para vida eterna; por eso Felipe dirigido por el Espíritu de Dios le habló de Cristo

II. Atiende la necesidad del Pecador. Vv. 30-35a) El etíope un lector de la Biblia. Leía con interés en el libro del profeta Isaías pero sin entender. Felipe cono-

cedor de las Escrituras atendió la necesidad del etíope explicádole la Palabra de Dios. b) Leía sobre el sufrimiento del Mesías, porción de la Escritura que no comprendía. No sabía de quien hablaba

el profeta; jóvenes hay mucha gente que lee la Biblia pero no la entiende, prediquemos el Evangelio.c) Felipe le predicó el santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo. El siervo de Dios abrió sus labios para ex-

plicar con toda la claridad el amor de Dios por los pecadores, así debemos hablar a todos que Cristo vino a este mundo a dar su vida para morir por nuestras rebeliones y pecados, que no quede nadie sin conocer las buenas nuevas de salvación.

III. Confesando al Señor como Salvador. Vv. 36-40.a) Anhelo profundo del etíope. Había comprendido claramente el evangelio y quería ser obediente en todo al

Señor, aun en el sacramento del bautismo cristiano, ¿cuantos jóvenes postergan su bautismo? porque no han llegado a comprender el evangelio.

b) Después de su arrepentimiento y confesión a Cristo como su Señor y Salvador personal. No hay ningún estorbo o impedimento para alguien que se arrepiente de sus pecados y acepta a Cristo como Salvador sea bautizado.

c) Fue bautizado por Felipe. Al encontrar agua, y evidencia de la conversión del etíope, le bautizo en el nombre del Señor, y entonces el Espíritu arrebato a Felipe y ya no le vio más.

Conclusión: Amados, hoy hemos visto una hermosa lección de la conversión de un pecador, dejemos que el Espíritu de Dios nos guie en nuestra vida diaria. Amen.

PARA LOS NIñOS “La Obra Evangelística en Gaza”

Propósito: Que los alumnos aprecien la expansión del evangelio en el inicio de la Iglesia cristiana.

Introducción: Recordar quién era Felipe: un diácono electo en la Iglesia de Jerusalem al que el Espíritu Santo guio hacia el evangelismo.

I. Dirigida por el Espíritu Santo. Vv. 26-29. El Espíritu Santo dirige a todos nosotros a predicar el evangelio y en una ocasión dirigió a Felipe a que fuera a un lugar desierto hacia la costa del Mar Mediterráneo. Allí debía pasar un hombre que era un personaje importante en su tierra. Era tesorero de una reina africana. Este varón había venido a Jerusalem a adorar. Posiblemente era un judío que vivía lejos. Ahora el Señor permitió que estuviera leyendo un pasaje que ha-bla del Señor Jesús. Escrito por Isaías. Él le preguntó si entendía lo que leía.


II. Atiende la necesidad del Pecador. Vv. 30-35Con buena voluntad el hombre contesta su pregunta y le dice que no hay quién le explique, que cómo va a entender. Invita a Felipe a subirse a su carro, le hace una pregunta y así él tiene la oportunidad de explicarle que el pasaje habla del Señor Jesús que murió por los pecadores.

III. Confesando al Señor como Salvador. Vv. 36-40.El entendió el mensaje y estuvo dispuesto a bautizarse y bajaron y Felipe le bautiza. Cuando salen del agua el Espíritu Santo hace que Felipe desaparezca y se vaya a otra ciudad a seguir predicando.

Conclusión: Para Dios todos somos importantes. Y envió a Felipe a hablarle a una sola persona. Pero segu-ramente esa persona no se quedó callada sino que cuando llegó a donde vivía difundió el mensaje que había escuchado de Felipe.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 127 ¿Qué significa esto?Respuesta: Que por la Sangre de Cristo somos purificados del pecado.


“La Obra Evangelística en Gaza” Hechos 8.26-39

Análisis Sintético1. Felipe es enviado al camino de Gaza.2. El encuentro de Felipe con el Etíope.3. El Espíritu Santo envía a Felipe.4. Felipe le anuncia el Evangelio al Etíope.5. El Etíope cree en Jesucristo el Hijo de Dios.

Cuestionario1. ¿Qué ejemplo nos da Felipe en esta misión?2. ¿Qué era un eunuco?3. ¿Cómo comenzó Felipe la plática con el eunuco?4. ¿Qué libro y que parte del libro leía el eunuco?5. ¿Cuál fue la petición del eunuco a Felipe?

Enseñanzas Prácticas1. La obediencia de Felipe al mandamiento divino para ir a un camino solitario con pocas probabilidades de

encontrar a alguien, es un ejemplo para los que somos llamados por el Señor para ir a donde él nos mande, no a donde queramos o nos convenga.

2. El que Felipe subiera al carro del Etíope para explicarle la Palabra de Dios, nos enseña cuanto bien podría-mos hacer a muchas personas con las que nos encontramos como compañeros de viaje y que sin saberlo podrían como el eunuco tener hambre de la Palabra de Dios.

ILUSTRACIÓN. El evangelismo personal1. Todos lo pueden hacer. 2. Se puede hacer en todas partes. 3. Se puede hacer en cualquier tiempo. 4. Alcan-za a todas las clases sociales. 5. Da en el blanco. 6. Produce grandes resultados. Estimado hermano: Realice el evangelismo personal, oigamos el llamado de Cristo quien nos dice: “Id por todo el mundo; predicad el evangelio a toda criatura” (Marcos 16. 15).

SEPTIEMBRE 4 de 2016

“La Iglesia en Lydda y Joppe”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Dejáronme a Mí, fuente de agua viva. Jeremías 2.19Lunes | Ríos de agua viva correrán de su vientre. Juan 7.33-40Martes | Eliseo resucita al hijo de la Sunamita. 2º Reyes 4.25-37Miércoles | Los huesos de Eliseo. 2º Reyes 13.20-25Jueves | Jesús resucita a Lázaro. Juan 11.38-45Viernes | Pablo y Eutichô. Hechos 20.1-12Sábado | Yo soy la resurrección y la vida. Juan 11.21-27

Lección36




9.32 Y aconteció que Pedro, andándolos á todos, vino también á los santos que habitaban en Lydda. 33 Y halló allí á uno que se llamaba Eneas, que hacía ocho años que estaba en cama, que era paralítico. 34 Y le dijo Pedro: Eneas, Jesucristo te sana; levánta-te, y hazte tu cama. Y luego se levantó. 35 Y viéronle todos los que habitaban en Lydda y en Sarona, los cuales se convirtieron al Señor. 36 Entonces en Joppe había una discípula llamada Tabita, que si lo declaras, quiere decir Dorcas. Esta era llena de buenas obras y de limosnas que hacía. 37 Y aconteció en aquellos días que enfermando, murió; á la cual, después de lavada, pusieron en una sala. 38 Y como Lydda estaba cerca de Joppe, los discí-pulos, oyendo que Pedro estaba allí, le enviaron dos

hombres, rogándole: No te detengas en venir hasta nosotros. 39 Pedro entonces levantándose, fué con ellos: y lle-gado que hubo, le llevaron á la sala, donde le rodea-ron todas las viudas, llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas. 40 Entonces echados fuera todos, Pedro puesto de rodillas, oró; y vuelto al cuerpo, dijo: Tabita, levánta-te. Y ella abrió los ojos, y viendo á Pedro, incorporóse. 41 Y Él le dió la mano, y levantóla: entonces llamando á los santos y las viudas, la presentó viva. 42 Esto fué notorio por toda Joppe; y creyeron mu-chos en el Señor. 43 Y aconteció que se quedó muchos días en Joppe en casa de un cierto Simón, curtidor.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.9.32-35 Y aconteció que Pedro, andándolos á todos… Los cristianos son santos; no sólo los eminentes como San Pedro y San Pablo, sino todo sincero profesante de la fe de Cristo. Cristo eligió a pacientes con enfermedades incurables según el curso natural, para mostrar cuán desesperada es la situación de la huma-nidad caída. Cuando éramos completamente débiles, como este pobre hombre, Él mandó su palabra para sa-narnos. Pedro no pretende sanar por poder propio, pero dirige a Eneas a que mire a Cristo en busca de ayuda. Nadie diga que por cuanto es Cristo el que por el poder de su gracia, obra todas nuestras obras en nosotros, no tenemos obra que hacer, ni deber que cumplir; porque, aunque Jesucristo te haga íntegro, tú debes levan-tarte, y usar el poder que Él te da.

Hch.9.36 Entonces en Joppe había una discípula llamada Tabita… Muchos de los que están llenos de buenas palabras están vacíos y estériles de buenas obras; pero Tabita era una gran hechora, no una gran conversado-ra. Los cristianos que no tienen propiedad para dar como caridad pueden, aún, ser capaces de hacer obras de caridad, trabajando con sus manos o yendo con sus pies para el bien del prójimo.

Hch.9.37-43 Y aconteció en aquellos días que enfermando… El poder se unió a la palabra y Dorcas volvió a la vida. Así es en la resurrección de las almas muertas a la vida espiritual: la primera señal de vida es abrir los ojos de la mente. Aquí vemos que el Señor puede compensar toda pérdida; que Él gobierna cada hecho para el bien de quienes confían en Él, y para gloria de su nombre.


“Esto fue notorio por toda la Joppe; y creyeron muchos en el Señor”


El gran milagro del Señor, obrado por el Apóstol Pedro al darle la mano a Tabita, previamente se había puesto de rodillas e invocó al Señor en oración de modo que en un acto de fe y lleno de Espíritu de Dios le dijo: “Tabita levántate” y al abrir los ojos viendo a Pedro, incorporase; el milagro de esta resurrección fue notorio en todo Joppe y creyeron muchos en el Señor. Este hecho milagroso fue cumplimiento del evangelio, pues el Hijo de Dios, después que resucitó y antes de ascender al cielo dijo: “y estas señales seguirán a los que creyeren: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas; quitarán serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les dañará, sobre los enfermos pondrán sus manos y sanarán” (Marcos 16.17, 18). Gracias a Dios por los mu-


chos que en nuestros días creen al evangelio de Cristo. Creámoslas nosotros también de todo corazón y no dejemos de proclamarlo.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. Ocurrió cerca del año 40 d.C.Lugar: Roma. Lidda y Joppe. Ciudades de la región marítima de Samaria.

Diccionario BíblicoDorcas: (Gacela; en arameo, Tabita), mujer cristiana de Joppe a quien Pedro resucito, renombrada por su ca-ridad en la iglesia de Joppe.Notorio: Dar a conocer a todo el Público y sabido de todos.

Verdad CentralLa presencia del apóstol Pedro en estos lugares y el poder que había recibido de Jesucristo lo compartió con los necesitados. El beneficio a los creyentes del poder del Evangelio fue otro factor positivo para el creci-miento de la Iglesia. El testimonio de los verdaderos creyentes que se conocía en muchos lugares dio margen al crecimiento de la Palabra de Dios. (Hch.9.42)

Doctrina de la LecciónLa Biblia es el Libro de los Milagros. Estos ocupan un lugar prominente en el contenido de las Escrituras. Los milagros son manifestaciones del poder de Dios, no mitos como la gente incrédula afirma. Quien duda de los milagros bíblicos, rechaza la revelación Divina y llama a Dios mentiroso. Los milagros fueron las credenciales que mostraron los apóstoles para probar que eran siervos de Dios y que la doctrina que predicaban era supe-rior a cualquier religión. (Jn.14.12) Los milagros y maravillas que el Señor hizo a través de sus siervos, no fueron para cautivar la atención de las gentes, sino para dar testimonio, manifestar su poder y afirmar la fe de sus discípulos. La larga enfermedad de Eneas no debilitó su fe y fue sano. Pedro fue utilizado por el Señor como un instrumento para que muchas almas se convirtieran, y le atribuyó toda curación al Señor Jesucristo. En ningún momento dudó del poder de Dios. Sabía que el Dador de la vida, tenía poder sobre la muerte. Todo lo que el Se-ñor nos permita hacer, que sea para su gloria, no busquemos la nuestra. Tabita se distinguió por su piedad, ge-nerosidad y obra de beneficencia, admirada y estimada por sus frutos, enfermó y murió. Dios toma de lo mejor que hay en la iglesia, con varios propósitos, para que otros trabajen, para que nos preparemos para cuando él nos llame o para manifestar su gloria. Pedro con humildad y sencillez oró de rodillas y resucitó a Dorcas en el nombre el Señor y la devolvió a la iglesia. Su ejemplo es inspirador y necesario de ser emulado. Dios siempre concede las peticiones, por muy difíciles que sean, si le pedimos con humildad y fe y sometidos a su voluntad.

BOSQUEJO “La Iglesia en Lydda y Joppe”

Propósito: Enseñar que la Iglesia pasará por diferentes tiempos y de acuerdo a las circunstancias, debe cum-plir con los propósitos de Dios.

Enseñanza Toral: La conversión de Saulo de tarso fue un evento decisivo para la evangelización del mundo así como Pedro para la evangelización de los judíos llamados por el Señor “Las ovejas perdidas de Israel”. Pedro en Jerusalén y Pablo en Antioquía de Siria. Que el Señor levante a su Iglesia, para que donde se establezca sea una bendición de salvación.

Introducción: Lydda ciudad capital de una región costera. Había cristianos en aquel lugar resultado de la pre-dicación en el día de Pentecostés y de todos los que huyendo de la persecución sembraron con lágrimas la preciosa semilla del Evangelio que fructificó con tal rapidez que en poco tiempo se convirtieron numerosos creyentes en Jesús. I. Los creyentes en Lydda. Vv. 31-35 a) Como partes de la comunidad cristiana. Dos cosas influyeron para que la persecución cesara: la conversión

de Saulo de Tarso y la invasión inminente de las tropas romanas hizo que los judíos cesaran de perseguir a


los cristianos. Las Iglesias tenía paz, por toda Judea, Galilea y Samaria. Las Iglesias también eran edifica-das, andando en el temor del Señor y consuelo del Espíritu Santo. Dos cosas que la Iglesia no debe olvidar, su perfeccionamiento es decir su madurez espiritual y su proclamación.

b) Santificados por el Espíritu Santo. Pedro el Apóstol del Señor, recorría por todas aquellas aldeas visitando y confirmando la fe de los creyentes en paz, llegando a Lydda, donde también había creyentes en Cristo y a quienes se les da el título de “Santos” apartados por Dios para su reino. Lo inmundo, ahora el Señor lo había santificado. (Hch.10.15)

c) Confirmados con la manifestación del poder del Señor. Eneas es sanado por el poder de Jesucristo, dando como resultado una gran conversión, tanto en Lydda como en Sarona y así la Iglesia se vio fortalecida y el número de los creyentes creció. Hoy en día el Señor también bendice a su Iglesia de muchas maneras.

II. Una verdadera Creyente. Vv.36a) Discípula. Una creyente que día con día manifestaba su crecimiento en la gracia de Jesucristo. Que el testi-

monio de esta mujer, nos motive a superarnos como cristianos tanto en el conocimiento como en la prác-tica de la doctrina.

b) De nombre Tabita. Nombre siriaco que significa lo mismo que Dorcas “Gacela”. Mujer cristiana que por su bondad y su pronta generosidad hacia los necesitados, hacía honor al significado de su nombre. Conocida y muy amada por los hermanos, ahora había muerto y sienten su partida. Cuando un hijo de Dios manifiesta con hechos su amor hacia los demás da un vigoroso testimonio de su fe y es amado, y aun con su muerte glorifica a Dios. (Sal.116.15)

c) Que dio evidencias de su conversión. Llena de buenas obras y limosnas. Mujer caritativa. Una creyente que inspiraba por su caridad mostrada en hechos hacia los necesitados. Recordemos que la fe sin obras es muerta. (Stg.2.17),

III. La Resurrección de Tabita. Vv.37-43a) Su enfermedad. El cristiano no está exento de sufrir enfermedades, y aun la muerte. Muchos no aceptan

esta condición. Creen que el tener una elevada espiritualidad y el haber realizado muchas buenas obras, los exenta de problemas, enfermedades o necesidades económicas y cuando esto sucede, le reclaman a Dios. Nuestro Señor nos da su ejemplo respecto a la actitud que debemos tomar ante tales situaciones; oraba a su Padre celestial diciendo: “Padre mío, si es posible, pase de mi este vaso; empero no como yo quiero, sino como tú” (Mt. 26.39) ¿Cuál fue la voluntad del Padre? (Lam.3.37-39) Seamos fieles a Dios siempre (Dn.3.17-18) y con una firme esperanza de que un día seremos semejantes a Jesucristo.

b) Como una muestra del poder de Jesucristo, para testimonio de los inconversos. Dios permite su gracia en la vida de sus hijos para manifestar y confirmar su verdad. Él es la vida, y la fuente de toda gracia. Todos los cristianos hemos recibido su gracia salvadora y es el testimonio que debemos dar a los inconversos de este grande y poderoso milagro que Dios obró en nosotros.

c) Motivo de gozo. “… Entonces llamando a los santos y las viudas, la presento viva…”, Cuando un verdadero cristiano es llamado por el Señor siempre son recordados por su grande testimonio de servicio dentro de la Iglesia. Un día la Iglesia toda se gozará cuando seamos levantados en la resurrección para vivir con Cristo por toda la eternidad.

Conclusión: Demos buen testimonio como Dorcas o Tabita y entre tanto que tengamos tiempo, hagamos bien a todos mayormente a los domésticos de la fe. Lo que uno siembra lo cosechará en el futuro.


¿Qué se exige en el tercer mandamiento?El tercer mandamiento exige el usar santa y reverentemente de los nombres, de los títulos, los atributos, las ordenanzas, la palabra y las obras de Dios. Dt. 10.20; Sal. 29.2; 1º Cr. 29.10-13; Ec. 5.1; Ap. 15.3, 4; Hch. 2.42; 1ª Co. 11.27, 28; Sal. 104.24; Sal. 138.2; Ap. 22.18, 19; Sal. 107.21, 22; Ap. 4.11.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Iglesia en Lydda y Joppe”

Propósito: Enseñar a la juventud que donde quiera que haya un elegido de Dios, allí el Señor llevara su Palabra.


Introducción: Jóvenes, en cada lección podemos encontrar como Dios a trevés de los creyentes llevó la Pa-labra a todas direcciones; Jope era una ciudad del territorio asignado a Dan, estaba en la costa del Mediterrá-neo, como a 48 Kms. al sur de Cesarea, 56 kms. al noroeste de Jerusalén, y sobre un montículo rocoso que se extendía hacia el mar. Lidda es el nombre que se le da en el Nuevo Testamento al antiguo Lod. Está situado a 17 Kms. al sudoeste de Jope y actualmente se llama Lud.

I. Los creyentes en Lydda. Vv. 31-35 a) Fueron confirmados por el apóstol Pedro. Ahora el apóstol ya no tenía prejuicios para llevar la Palabra de

Dios, así que se dirigió a Lydda para confirmar a los convertidos y para continuar predicando el evangelio. b) Dios obró un milagro a través de Pedro, curando a Eneas, quien era paralitico. Eran ochos años que este

hombre había estado paralitico, la Biblia no menciona porque era paralítico, pero en el nombre poderoso de Cristo fue curado por manos de Pedro.

c) Al ver este portento de Dios los habitantes de Lydda y Sarona se convirtieron a Cristo. La gente al conocer el poder de Dios, no solo se admiró sino que se convirtieron al Señor. El milagro también fue conocido en Sarona e igualmente se convirtieron a Cristo.

II. Una verdadera Creyente. Vv.36a) Tabita, también llamada Dorcas. Dorcas es una traducción hebrea, Tabita, en griego, significa “gacela”.

Esta mujer abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía. Su ejemplo ha sido una fuente de inspira-ción constante para las buenas obras. La Iglesia ha mostrado en innumerables ocasiones este espíritu de amor hacia los pobres, especialmente en el pasado cuando no había la menor forma de auxilio social de entidades seculares o de las autoridades.

b) Una mujer muy consagrada. Sin duda una mujer entregada a la oración, lectura de la Palabra, al culto a Dios, solo así se puede llegar a hacer tan caritativo.

c) Una cristiana llena de buenas obras. Se dedicaba a coser vestidos y túnicas para los pobres. Parece ser que fue la primera, por lo menos de la que tenemos conocimiento que se dedicó a estos actos de caridad y amor, inspirada por Cristo.

III. La Resurrección de Tabita. Vv.37-43a) Enfermó gravemente y murió. De pronto Tabita enfermó gravemente y murió, siempre Dios se lleva a los

buenos y deja a otros que les hace falta crecer más en la gracia de Dios. b) Los hermanos de Joppe llamaron a Pedro, que se encontraba en Lydda. Dieron testimonio de que gran ben-

dición había sido Dorcas o Tabita para la obra de Dios y para los necesitados, mostraron a Pedro todo el trabajo que ella hacía.

c) Quien por mano de Pedro resucita. Pedro oró a Dios, y ordenó a Tabita levantarse, y Dios nuevamente mos-tró su poder, resucitando a Tabita, quien era muy útil en la obra de Dios y continuó siendo.

Conclusión: Dios resucitó a Tabita, como testimonio a los inconversos de que solo él tiene poder sobre la muerte; Cristo dio su vida para darnos vida eterna, compartamos nuestra fe con todos.

PARA LOS NIñOS “La Iglesia en Lydda y Joppe”

Propósito: Que los alumnos comprendan la bondad de Dios al permitir que las personas de muchos lugares sintieran fe en sus corazones al ver las maravillas que Dios les permitió ver.

Introducción: Recuerden los milagros que hasta el momento han conocido que el poder del Espíritu Santo ha obrado en la Iglesia del primer siglo. El paralítico sanado, el hablar en lenguas, salir de la cárcel, desaparecer de la vista del etíope.

I. Los creyentes en Lydda. Vv. 31-35 El Espíritu Santo le había indicado a los discípulos que debían extender el evangelio y a eso se dedicó Pedro. Un día llegó a una ciudad llamada Lydda en la cual había un hombre llamado Eneas. El Señor permitió que Eneas sanara, Pedro fue el instrumento, pues estaba paralítico. Este milagro fue conocido en esa ciudad y en la provincia de Sarón y ellos creyeron el evangelio a través de este hecho maravilloso.


II. Una verdadera Creyente. Vv.36En esa época habían escuchado de los milagros de Jesús, pero también habían escuchado de su penosa muerte. Muchos no sabían o no creían en su resurrección, así que por medio de los milagros el Señor les demostró la verdad del evangelio. En la ciudad de Joppe, muy cerca de Lydda, existía una mujer muy buena que había ayudado a muchos.

III. La Resurrección de Tabita. Vv.37-43El Señor permitió que muriera. Los creyentes de ese lugar llamaron con urgencia a Pedro sabiendo que esta-ba en Lydda, quien acudió rápidamente y cuando Pedro solicitó al Señor que se levantara ella resucitó. ¡Qué gran milagro obró el Señor en esta mujer!. Pero Dios siempre tiene un propósito para lo que hace y permite.

Conclusión: El propósito de Dios es que las personas vieran las maravillas que Él puede hacer y así muchas personas en esa provincia creyeron al Señor. Él nos da a nosotros la oportunidad de hablar de Él a otros, no desperdiciemos ese privilegio y digamos a los demás cómo Dios nos ama y Su Hijo vino a salvarnos.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 128 ¿En nombre de quién hemos de ser bautizados?Respuesta: En nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.


“La Iglesia en Lydda y Joppe” Hechos 9.32-43

Análisis Sintético1. Pedro visita a los creyentes en Lydda2. Eneas es sanado en el Nombre de Jesucristo3. Testimonio y muerte de la discípula Tabita4. Los discípulos de Joppe llaman a Pedro5. Resucita a Tabita y muchos creyeron en el Señor

Cuestionario1. ¿Que nos enseña la visita de Pedro a las iglesias?2. ¿Quiénes eran los santos y porque les llaman así?3. ¿Cómo sanó Pedro a Eneas?4. ¿Cuál fue la reacción de la gente que vio el milagro?5. ¿Qué aprendemos con la resurrección de Tabita?

Enseñanzas Prácticas1. La visita que Pedro hacía a las iglesias recién plantadas, como Apóstol que era pues él no estaba en ninguna

iglesia como Pastor, nos enseña a los ministros del Señor la responsabilidad que tenemos de velar por el rebaño del Señor, mayormente cuando son recién organizadas.

2. Los milagros hechos por Pedro en Lydda y Joppe, fueron una manifestación del poder de Cristo por medio de sus Apóstoles; lo cual sucedía con mucha frecuencia; para testimonio de la autoridad apostólica. Hoy no sucede así con tanta frecuencia porque cuentan los ministros con la autoridad divina escrita, que es la Biblia.

ILUSTRACIÓN. Por su forma de vivirUna misionera presentaba el Evangelio en un salón hindú, cuando una de las damas asistentes se levantó y salió. Pasado un instante volvió, se sentó y siguió escuchando, ahora con la máxima atención. Al final la misio-nera le preguntó: — ¿Qué le ha hecho dejar el salón rápidamente señora? ¿Le molestó algo de lo que yo dije? La dama hindú, seria, con voz solemne, contesto. —Nos decías cosas tan hermosas, tan deseables de que fueran ciertas, que yo salí… para preguntar a vuestro chofer como vive usted en su hogar. Él, por su respues-ta, me convenció que usted vive lo que enseña, y por esto volví para escucharle más atentamente. Demos buen testimonio, como lo hizo Tabita, una verdadera cristiana.


“La Iglesia en Cesarea de Palestina”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Murmuraban los fariseos. Lucas 15.1-10Lunes | Hijo del hombre come y bebe con pecadores. Mateo 11.16-25

Lección37


Martes | De tal manera amó Dios al mundo. Juan 3.15-21Miércoles | En casa del carcelero. Hechos 16.29-40Jueves | Hablará todo lo que yo le mandare. Deuteronomio 18.17-22Viernes | Te haré entender. Salmo 32Sábado | Este es el mensaje. 1ª Juan 1


PASAJE IMPRESO Hechos 10.1-20; 34-48

10.1 Y HABÍA un varón en Cesarea llamado Cornelio, centurión de la compañía que se llamaba la Italiana, 2. Pío y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba á Dios siempre. 3. Este vió en visión manifiestamente, como á la hora nona del día, que un ángel de Dios entraba á Él, y le decía: Cornelio. 4. Y Él, puestos en Él los ojos, espantado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y díjole: Tus oraciones y tus limosnas han subido en memoria á la presencia de Dios. 5. Envía pues ahora hombres á Joppe, y haz venir á un Simón, que tiene por sobrenombre Pedro. 6. Este posa en casa de un Simón, curtidor, que tie-ne su casa junto á la mar: Él te dirá lo que te conviene hacer. 7. E ido el ángel que hablaba con Cornelio, llamó dos de sus criados, y un devoto soldado de los que le asistían; 8. A los cuales, después de habérselo contado todo, los envió á Joppe. 9. Y al día siguiente, yendo ellos su camino, y llegando cerca de la ciudad, Pedro subió á la azotea á orar, cer-ca de la hora de sexta; 10. Y aconteció que le vino una grande hambre, y qui-so comer; pero mientras disponían, sobrevínole un éxtasis; 11. Y vió el cielo abierto, y que descendía un vaso, como un gran lienzo, que atado de los cuatro cabos era bajado á la tierra; 12. En el cual había de todos los animales cuadrúpe-dos de la tierra, y reptiles, y aves del cielo. 13. Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y come. 14. Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común é inmunda he comido jamás. 15. Y volvió la voz hacia Él la segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común. 16. Y esto fué hecho por tres veces; y el vaso volvió á ser recogido en el cielo. 17. Y estando Pedro dudando dentro de sí qué sería la visión que había visto, he aquí, los hombres que habían sido enviados por Cornelio, que, preguntando por la casa de Simón, llegaron á la puerta. 18. Y llamando, preguntaron si un Simón que tenía por sobrenombre Pedro, posaba allí. 19. Y estando Pedro pensando en la visión, le dijo el

Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan. 20. Levántate, pues, y desciende, y no dudes ir con ellos; porque yo los he enviado.10.34. Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo: Por verdad hallo que Dios no hace acepción de personas; 35. Sino que de cualquiera nación que le teme y obra justicia, se agrada. 36. Envió palabra Dios á los hijos de Israel, anuncian-do la paz por Jesucristo; éste es el Señor de todos. 37. Vosotros sabéis lo que fué divulgado por toda Ju-dea; comenzando desde Galilea después del bautis-mo que Juan predicó, 38. Cuanto á Jesús de Nazaret; cómo le ungió Dios de Espíritu Santo y de potencia; el cual anduvo ha-ciendo bienes, y sanando á todos los oprimidos del diablo; porque Dios era con Él. 39. Y nosotros somos testigos de todas las cosas que hizo en la tierra de Judea, y en Jerusalem; al cual mataron colgándole en un madero. 40. A éste levantó Dios al tercer día, é hizo que apa-reciese manifiesto, 41. No á todo el pueblo, sino á los testigos que Dios antes había ordenado, es á saber, á nosotros que co-mimos y bebimos con Él, después que resucitó de los muertos. 42. Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y tes-tificásemos que Él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. 43. A éste dan testimonio todos los profetas, de que todos los que en Él creyeren, recibirán perdón de pe-cados por su nombre. 44. Estando aún hablando Pedro estas palabras, el Es-píritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón. 45. Y se espantaron los fieles que eran de la circun-cisión, que habían venido con Pedro, de que también sobre los Gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. 46. Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban á Dios. 47. Entonces respondió Pedro: ¿Puede alguno impe-dir el agua, para que no sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? 48. Y les mandó bautizar en el nombre del Señor Je-sús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días.


COMENTARIO BÍBLICO

Hch.10.1-8 Y HABIA un varón en Cesarea llamado Cornelio… Hasta ahora nadie había sido bautizado en la Iglesia cristiana salvo judíos, samaritanos y los prosélitos que habían sido circuncidados, y observaban la ley ceremo-nial; pero, ahora, los gentiles eran llamados a participar de todos los privilegios del pueblo de Dios sin tener que hacerse judíos primero. La religión pura y sin contaminación se halla, a veces, donde menos la esperamos.

Hch.10.9-20 Y al día siguiente, yendo ellos su camino… Los prejuicios de Pedro contra los gentiles le hubieran impedido ir a casa de Cornelio si el Señor no lo hubiera preparado para este servicio. Decir a un judío que Dios había ordenado que esos animales fueran reconocidos como limpios, cuando hasta ahora eran considerados inmundos, era decir efectivamente que la ley de Moisés estaba terminada. Pronto se dio a conocer a Pedro su significado. Dios sabe qué servicios tenemos por delante y sabe prepararnos, y nosotros entenderemos el significado de lo que nos ha enseñado, cuando hallemos la ocasión para usarlo.

Hch.10.34-48 Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo:… La aceptación no puede obtenerse sobre otro fun-damento que no sea el del pacto de misericordia por la expiación hecha por Cristo, pero dondequiera que se halle la religión verdadera, Dios la aceptará sin consideración de denominaciones o sectas. El temor de Dios y las obras de justicia son la sustancia de la religión verdadera, los efectos de la gracia especial. Aunque estos no son la causa de la aceptación del hombre, sin embargo, la indican; y, les falte lo que les faltare en conoci-miento o fe, les será dado en el momento debido por Aquel que la empezó.


“Felipe empero se halló en Azoto: y pasando, anunciaba el evangelio en todas las ciudades, hasta que llegó a Cesarea”.


El eunuco no vio más a Felipe, tal vez por puro gozo no se preocupó más por verle, se fue por su camino go-zoso, había hallado a Cristo y la clave de las Santas Escrituras, su alma había sido libertada y su discipulado sellado en el bautismo, había perdido a su maestro que le había enseñado el camino para llegar a Cristo, pero había ganado lo que era infinitamente mejor, se sentía hecho un hombre nuevo y su gozo se había cumplido. La tradición dice que el eunuco fue el primer predicador del evangelio en Etiopía, y ¿Qué cosa hubiera podido escoger sino decir lo que el Señor había hecho para su alma? Felipe se halló en azoto. Expresión que confir-ma la manera milagrosa de su transportación, anunciaba el evangelio en todas las ciudades, a lo largo de la costa, yendo hacia el norte, hasta que llegó a Cesarea, unos 90 kilómetros al noroeste de Jerusalén, sobre el mediterráneo, al pie del monte Carmelo. Aquí perdemos de vista al celoso y honrado Felipe como más tarde desaparecerá también del libro de los Hechos el mismo Apóstol Pedro.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. En el año 40 d.C.Lugar: En Cesarea unos 50 kilómetros al norte de Joppe, capital de Judea y en Joppe.Diccionario BíblicoÉxtasis: Un estado diferente al de los sueños o delirios, condición en la cual se desvanecía la consciencia ordi-naria y la percepción de las circunstancias naturales, y el alma quedaba sola sensible a la visión impartida por Dios. Pedro, estando orando y sintiendo grande hambre, le sobrevino un éxtasis durante el cual tuvo la visión del lienzo que descendía del cielo con toda suerte de animales inmundos, y oyó una voz que decía: “levántate Pedro, mata y come”, que Pedro rechazó tres veces, pero la misma voz, le dijo: “lo que Dios limpió, no lo lla-mes tú, común o inmundo”. Así enseñó Dios a Pedro su voluntad respecto a los gentiles.

Verdad CentralEn la persona de un centurión romano con cualidades cristianos y con una relación estrecha con Dios fue usa-do como instrumento para llevar acabo los planes de Dios en vías de la entrada de los gentiles al Pacto de la


Gracia (Hch.10.34-45) La Doctrina Cristo Céntrica, (Hch.9.20) del que antes perseguía a la Iglesia, fue llevado por Bernabé ante los Apóstoles; uniéndose a ellos para la obra. (Hch.9.27-31)

Doctrina de la LecciónCornelio fue el primer gentil evangelizado y bautizado en la iglesia cristiana. Fue recibido por el apóstol más conservador, por la voluntad de Dios, la cual Pedro obedeció. El mensaje de Dios que recibió el Apóstol Pe-dro, la entendió perfectamente al estar delante de Cornelio, sus familiares y amigos, todos ellos gentiles, por naturaleza, aprendiendo que lo que Dios limpió, cualquiera que sea su nacionalidad, raza o posición social, no sólo no debe discriminarse, sino aceptarse en la comunidad cristiana. El espíritu de superioridad conlleva al desprecio de los demás, esta actitud Dios no lo aprueba. La discriminación racial es pecado ante los ojos de Dios. Ante él todos somos iguales. Si en el cielo estaremos reunidos delante de Dios, de todas las naciones, pueblos y lenguas, aquí en la tierra, la iglesia debe romper las barreras, raciales, sociales, pues todos los cre-yentes somos hijos de Dios y miembros de una sola familia. Como Cornelio, (Hch.10.2) en cualquier clase de trabajo debemos observar una conducta intachable, dar buen testimonio de nuestra fe, que vean nuestras obras buenas y glorifiquen a Dios. (Mt.5.16) El terrible, injusto y pecaminoso ambiente militar que imperaba en aquella época, no logró corromper el carácter de Cornelio. Dios espera que sus hijos, se conserven ín-tegros en este mundo de maldad. “No seas vencido de lo malo, mas vence con el bien el mal”. Los grandes hombres de la Biblia y de la iglesia, han sido varones de oración, el ayuno observado conforme a la Biblia es agradable a Dios y de mucha bendición. La conversión de los pecadores debe motivar en el corazón del cris-tiano un gozo inigualable, no seamos indiferentes ante la salvación de los demás.

BOSQUEJO “La iglesia en Cesarea de Palestina”

Propósito: Enfatizar que la predicación del evangelio es para todo el mundo. Este anuncio es necesario antes que nuestro Señor Jesucristo vuelva por segunda vez a la tierra. (Mt.24.14)

Enseñanza Toral: Dios no hace acepción de personas. El evangelio es para todas las razas y naciones. Cuan-do Dios quiere realizar una obra, llama a quien él quiere y lo prepara, lo capacita para que cumpla su misión. Así mismo a quien Dios ha elegido para salvación, hace que llegue a él el evangelio y reciba a Jesucristo como su Señor.

Introducción: La idea general era que el cristianismo era únicamente para los judíos convertidos a Cristo. Les fue muy difícil comprender los propósitos de Dios respecto a la salvación. La experiencia de Pedro respecto a la visión que tuvo mientras oraba y la revelación que el Espíritu Santo dio a Pablo era que tanto judíos como gentiles estaban bajo condenación y que solo Jesús es el Salvador de todos. I. En la casa de Cornelio Vv.1-8, (un centro misionero) a) Su ocupación. Centurión Romano. Capitán de cien hombres bajo su mando, la guardia o escolta del gober-

nador romano, sin embargo este puesto laboral no le impedía practicar su creencia en Dios. El evangelio es para todos, porque todos los hombres tenemos necesidades espirituales, no importa la ocupación que cada uno tenga.

b) Sus características religiosas: “Hombre pio, temeroso de Dios…” con toda su familia, y que hacía muchas limosnas y oraba a Dios siempre”. Cornelio era un distinguido prosélito de la fe judía y quien había logrado que toda su familia abrazara la misma fe judaica. Era un hombre devoto, generoso y muy religioso, pero no era salvo por Jesucristo. Cuantos están en la misma condición. Es posible que seamos muy religiosos y estemos cumpliendo con todos los requisitos que se demandan en la Iglesia y todavía estar perdidos.

c) Quien recibió respuesta de parte de Dios. “…tus oraciones y tus limosnas han subido en memoria a la pre-sencia de Dios”. No recibió esta respuesta como merecedor por sus buenas obras sino como un escogido divinamente para que en su hogar se predicara las buenas nuevas de salvación. ¿Será su hogar un lugar donde se ha de predicar el evangelio?

II. Por Indicación Divina. Vv. 9-20a) Por medio de una visión. Pedro es preparado para llevar las buenas nuevas a Cornelio. El Espíritu Santo pre-

para a Pedro para cumplir su misión entre los gentiles, al mismo tiempo, Cornelio es preparado para recibir el evangelio. Dios obra tanto con el que envía como el que ha de venir a Cristo.


b) “Levántate y ve…” Pedro fue a la casa de Cornelio no porque hubiera entendido el programa de Dios para la salvación, sino porque fue una orden del Espíritu Santo. Fue a la casa de Cornelio quien lo esperaba an-siosamente para escuchar la predicación del evangelio. Recordemos que a los que Dios predestinó para salvación vendrán a Cristo.

c) Prepara su hogar, su familia y amigos. Importante acción, así debemos buscar la oportunidad para que to-dos los nuestros escuchen el evangelio de Jesús y nuestro hogar se convierta en un centro de alabanza y predicación donde muchos puedan escuchar el plan de salvación. ¿Tiene familiares que no conocen el evangelio? ¿Que plan tiene para que ellos, escuchen la predicación del Evangelio? Sigamos el ejemplo de Cornelio.

III. Por el mensaje del Apóstol Pedro. Vv.34-48 a) Un instrumento de Dios. Después de recibir la orden del maestro de apacentar la grey de Dios, Pedro se

sintió con ese gran deber. Al recorrer a las congregaciones de los santos en toda aquella región, y en medio de las adversidades era necesario llevar a los hermanos un mensaje de consuelo y confirmación en Cristo. Que Dios nos use como sus instrumentos para que otros más escuchen el llamado del Señor

b) Quien había recibido la orden de ir a casa de Cornelio. En la práctica de la oración y a la hora señalada, Pedro sin duda rogaba para que Dios le indicara el camino a seguir en el ministerio que había recibido. Esto es una prueba de como Dios dirigía a sus siervos. Así pasó con Felipe, Pablo, etc., Que los siervos de Dios hoy en día busquen la dirección de Dios y a la luz de las Escrituras, tanto ministros como Iglesia, caminemos bajo la dirección divina

c) Era un hombre temeroso de Dios sin embargo desconocía la verdad del evangelio. Por las obras de Cornelio se deja ver con toda claridad que era un hombre muy religioso, cumplidor en todo, sujeto a las demandas del judaísmo, pero carente de la verdad evangélica. Cornelio obrada de esta manera porque creía que sus obras de alguna manera lo justificarían. El cristiano obra porque ya ha sido justificado. Esa es la gran dife-rencia.

Conclusión: Pedro entendió que Dios no hace acepción de personas y que el evangelio es para judíos y gen-tiles. Prediquemos el evangelio y que las puertas de cada hogar cristiano se abran para que los familiares, amistades y todos escuchen el mensaje de salvación.


¿Qué prohíbe el tercer mandamiento?El tercer mandamiento prohíbe toda profanación o abuso de cualquier cosa por la cual Dios se da a conocer. Lv. 19.12; Mt. 5.33-37; Stg. 5.12.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La iglesia en Cesarea de Palestina”

Propósito: Que los jóvenes conozcan el deseo salvador de Dios, para los pecadores.

Introducción: El Señor había llamado a sus discípulos a ser testigos suyos hasta los fines de la tierra, paso a paso la iglesia comenzaba ya a ir en esa dirección, poco a poco se estaba derrumbando la barrera formada por las tradiciones judaicas.

I. En la casa de Cornelio Vv.1-8, (un centro misionero) a) En Cesaréa, ciudad costera de Palestina, estaba destacado un centurión llamado Cornelio, es de importan-

cia notar que éste era un oficial del ejército romano, porque los judíos odiaban a los que tenían algo que ver con el ejército.

b) Cornelio era un gentil, pero no pagano. Él amaba a Dios, el Dios de Israel, oraba a Dios, dio pruebas de su amor por sus hechos de caridad y de bondad hacia el pueblo judío; no era un prosélito, es decir un gentil convertido al judaísmo, más bien era un temeroso de Dios, esto es, un gentil que adoraba al Dios de Israel.

c) Le apareció un ángel de Dios. Una tarde como a las tres de la tarde, mientras Cornelio oraba, un ángel lo visitó. El ángel le dijo que Dios había escuchado sus oraciones y que era acepto delante de él, y que Dios ahora planeaba mostrarles mayores cosas, y que tenía que enviar a Joppe por Pedro que estaba alojado en la casa de Simón, el curtidor.


II. Por Indicación Divina. Vv. 9-20a) Al día siguiente, mientras los enviados de Cornelio se acercaban a la ciudad de Joppe, Pedro subió a la

azotea de su casa para tener un tiempo de quietud en oración. Al llegar el mediodía, sintió hambre y man-dó pedir algo qué comer. Mientras se preparaba dicho alimento, Pedro tuvo un éxtasis y vio descender del cielo una gran sábana llena de toda clase de cuadrúpedos, pájaros y reptiles.

b) Mientras Pedro veía todo esto con asombro, una voz que indudablemente Pedro reconoció como la voz de Jesús mismo, le habló desde el cielo y le ordenó que matara y comiera. Pedro rehusó hacer tal cosa. No quiso obrar en contra de las leyes del Antiguo Testamento que decían cuáles animales se permitían comer y cómo se les tenía que preparar. La voz le contestó: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común.

c) El Espíritu Santo le instruyo para ir a Casa de Cornelio. Pedro no podía entender con claridad el significado de su visión, y lo pensaba, procurando entender qué era lo que Jesús le decía, cuando aún estaba medi-tando todo aquello, llegaron a la casa los hombres enviados por Cornelio, quienes preguntaron por él. El Espíritu Santo indicó a Pedro que debía ir con estos hombres.

III. Por el mensaje del Apóstol Pedro. Vv.34-48 a) Pedro comenzó su discurso declarando: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino

que en toda nación se agrada del que le teme y obra justicia. Para nosotros, esto parece lo más natural. Más para los judíos que siempre habían creído que sólo a ellos los amaba Dios, tal declaración era una cosa sor-prendente.

b) Les predica a Cristo Como el Único Salvador de los pecadores. Ahora es cuando Pedro se da cuenta que la visión que recibió, era un llamamiento para predicar el evangelio a Cornelio y a sus amigos. Por tanto, él les relató la historia de Jesús, luego trajo a la memoria de sus oyentes, el ministerio que Jesús tuvo, culminan-do con su muerte y su resurrección, ahora ellos habían sido llamados para dar testimonio de él, para que todo aquel que creyere en el nombre de Cristo, reciba el perdón de sus pecados.

c) El Espirita Santo vino sobre los que estaban en la casa de Cornelio. Mientras todavía hablaba él, el Espíritu Santo vino sobre Cornelio y sus amigos. Ellos creyeron en las palabras de Pedro, confiaron en Cristo de quien Pedro habló, y recibieron el don del Espíritu Santo en la misma manera que lo habían recibido Pedro y los demás creyentes judíos, en el día de Pentecostés.

Conclusión: Dios no hace acepción de personas, hablemos de Cristo a todos, sin hacer acepción de personas.

PARA LOS NIñOS “La iglesia en Cesarea de Palestina”

Propósito: Que los alumnos observen la expansión de la obra del Señor y el inicio de la inclusión de los gen-tiles a la Iglesia.

Introducción: Los judíos eran personas que hoy la gente llama “no incluyentes” o excluyentes, es decir, que menospreciaban (miraban mal) a los que no eran judíos. No comían con los extranjeros y si los tenían que in-vitar los sentaban en una mesa aparte. Dios les había dicho que recordaran que ellos habían sido extranjeros en Egipto y no los menospreciaran pero lo olvidaron.

I. En la casa de Cornelio Vv.1-8, (un centro misionero) Aun así, algunas personas se portaban bien con ellos. Uno de ellos era un hombre llamado Cornelio. Era soldado romano pero se había convencido de que el Dios de los judíos era el verdadero y les ayudaba a al-gunos con limosnas y hacía oración a Dios. El Señor se manifestó a Él por medio de un ángel que le dijo que Dios se había dado cuenta de su conducta y que le enviara a buscar a Pedro para que le hablara. Así lo hizo.

II. Por Indicación Divina. Vv. 9-20Cornelio envió a personas de confianza a buscar a Pedro. Cuando ya estaban cerca Pedro recibió instruc-ciones de Dios: debía recibir a los hombres que le buscaban y no despreciarlos porque Él los mandaba. Él vio una visión que le indicó que Dios quería que los gentiles también recibieran el mensaje de salvación porque a través del Señor Jesús y su sacrificio no sólo los judíos tenían oportunidad de recibirle.

III. Por el mensaje del Apóstol Pedro. Vv.34-48 Así que Pedro les dio el mensaje de salvación. Y ellos al escuchar creyeron el mensaje y fueron llenos del Es-


píritu Santo y hablaron en lenguas. Pedro se convenció que Dios les había dado la oportunidad de ser salvos y los bautizó. Así en Cesarea, con Cornelio, su familia, amigos y trabajadores se comenzó un centro misionero.

Conclusión: Dios permitió que el evangelio se extendiera más y más. No sólo a los extranjeros ha dado Dios la oportunidad. Delante de Él todos somos iguales de pecadores. Nuestro deber es hablarles sin fijarnos si son buenos o malos, no nos ha llamado a juzgar sino a predicar.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 129 ¿Quiénes han de ser bautizados?Respuesta: Los creyentes y sus hijos.


“La iglesia en Cesarea de Palestina” Hechos 10.1-20; 34-48

Análisis Sintético1. El buen testimonio de Cornelio el centurión.2. La visión Divina que tuvo Cornelio.3. Cornelio envía por Pedro a Joppe.4. El mensaje de Pedro en casa de Cornelio.5. El Espíritu Santo cae sobre los que oyen el sermón.

Cuestionario1. ¿Qué es un centurión?2. ¿Qué cualidades espirituales tenía Cornelio?3. ¿Qué significaba la visión que tuvo Pedro?4. ¿Cuál fue el mensaje central de Pedro?5. ¿A quienes bautizó el Apóstol Pedro?

Enseñanzas Prácticas1. El buen testimonio de Cornelio, de ser un varón Temeroso de Dios con toda su casa, es decir su familia, nos

enseña que siempre que el temor de Dios reine en el corazón, de allí brotarán espontáneamente obras de caridad y de piedad.

2. La pregunta de Pedro: ¿Puede alguno impedir el agua, para que no sean bautizados los que han recibido el Espíritu Santo? un requisito importante para bautizarse es la santificación de la persona. Que se tenga la plena seguridad de haber recibido al Espíritu Santo como sello de la Salvación.

ILUSTRACIÓN. Comenzando en casaUna mujer había orado por doce años para que Dios la hiciese una misionera en tierras extranjeras. Un día el Padre celestial le contestó: —Hija, deja de pedir y contesta: ¿Dónde naciste? —En Alemania, Padre. — ¿Dón-de vives? —En América, Padre. — ¿No eres, pues... una misionera ya? Piensa: ¿Quién vive en el piso de arri-ba? —Una familia sueca. — ¿Y quién más arriba? —Otra familia, pero de italianos. — ¿Y a tu lado? —Pues otra de suizos, — ¿Y en la casa más próxima? —Pues algunos chinos... — ¿Y nunca les has ofrecido una palabra hablándoles de mi Hijo? ¿Piensas que voy a enviarte a evangelizar tan lejos si no eres capaz de hacerlo con los que tienes a lado de tu propia casa?


“La Iglesia en Antioquía de Siria”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Perseguidos, más no desamparados. 2ª Corintios 4.1-11Lunes | Yo soy Jesús a quien tú persigues. Hechos 9.1-9Martes | Nadie quitará de vosotros vuestro gozo. Juan 16.22-33Miércoles | Gozaos en el Señor siempre. Filipenses 4.1-9Jueves | Cristo anunciado por los profetas. Hechos 3.15-26Viernes | En el nombre de Jesús se doble toda rodilla. Filipenses 2.1-11Sábado | Todo fué criado por Él y para Él. Colosenses 1.1-16

2. Lectura Devocional: Sn. Mateo 28.16-20

Lección38



11.19 Y los que habían sido esparcidos por causa de la tribulación que sobrevino en tiempo de Esteban, anduvieron hasta Fenicia, y Cipro, y Antioquía, no ha-blando á nadie la palabra, sino sólo á los Judíos. 20 Y de ellos había unos varones Ciprios y Cirenenses, los cuales como entraron en Antioquía, hablaron á los Griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús. 21 Y la mano del Señor era con ellos y creyendo, gran número se convirtió al Señor. 22 Y llegó la fama de estas cosas á oídos de la iglesia que estaba en Jerusalem: y enviaron á Bernabé que fuese hasta Antioquía. 23 El cual, como llegó, y vió la gracia de Dios, rego-cijóse; y exhortó á todos á que permaneciesen en el propósito del corazón en el Señor. 24 Porque era varón bueno, y lleno de Espíritu Santo y de fe: y mucha compañía fué agregada al Señor.

25 Después partió Bernabé á Tarso á buscar á Saulo; y hallado, le trajo á Antioquía. 26 Y conversaron todo un año allí con la iglesia, y en-señaron á mucha gente; y los discípulos fueron lla-mados Cristianos primeramente en Antioquía. 27 Y en aquellos días descendieron de Jerusalem profetas á Antioquía. 28 Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba á entender por Espíritu, que había de haber una gran-de hambre en toda la tierra habitada: la cual hubo en tiempo de Claudio. 29 Entonces los discípulos, cada uno conforme á lo que tenía, determinaron enviar subsidio á los herma-nos que habitaban en Judea: 30 Lo cual asimismo hicieron, enviándolo á los ancia-nos por mano de Bernabé y de Saulo.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.11.19-21 Y los que habían sido esparcidos… La predicación de ellos fue acompañada de poder divino. La mano del Señor estaba con ellos para llevar a los corazones y a las conciencias de los hombres lo que sólo se podía decir al oído externo. Ellos creyeron, fueron convencidos de la verdad del evangelio. Se convirtieron desde una manera de vivir carnal e indolente a una vida santa, espiritual y celestial. Se convirtieron de adorar a Dios para ser vistos y por formalismo a adorarle en Espíritu y en verdad. Se convirtieron al Señor Jesús que llegó a ser todo en todo para ellos.

Hch.11.22-25 Y llegó la fama de estas cosas á oídos de la iglesia… Cuando se predica al Señor Jesús con claridad, y conforme a las Escrituras, Él dará éxito; y cuando los pecadores son de esta manera llevados al Señor, los hombres realmente buenos, que están llenos de fe y del Espíritu Santo, admirarán y se regocijarán en la gracia de Dios concedida a ellos. Bernabé estaba lleno de fe; de la gracia y lleno de los frutos de la fe que obra por amor.

Hch.11.26-30 Y conversaron todo un año allí con la iglesia… Hasta ahora los seguidores de Cristo eran llama-dos discípulos, esto es, aprendices, estudiantes, pero desde esa época fueron llamados cristianos. El signi-ficado apropiado de este nombre es seguidor de Cristo; denota a uno que, con pensamiento serio, abraza la religión de Cristo, cree sus promesas, y hace que su principal tarea sea formar su vida por los preceptos y el ejemplo de Cristo. De aquí, pues, que es claro que hay multitudes que adoptan el nombre de cristianos, a las cuales no les corresponde correctamente, porque el nombre sin la realidad sólo añade a nuestra culpa.


“Y conversaron todo un año allí con la iglesia, y enseñaron a mucha gente y los discípulos fueron llamados Cristianos primeramente en Antioquía”


Bernabé, hallando excesiva la obra en Antioquía, va a Tarso en busca de Saulo, trabajan juntos todo un año con mucho éxito y Antioquía recibe el honor de ser la ciudad donde se originó el término “cristiano”. Al hallar Ber-nabé a Saulo, vuelve con él a Antioquía. No fueron defraudadas sus esperanzas, pues como copastores, por un tiempo, trabajaron de tal manera que el evangelio en dicha comunidad grande y cosmopolita, logró para sí un nombre que vivirá y será glorificado mientras dure el mundo, como el símbolo de lo que es “y los discípulos fueron llamados cristianos primeramente en Antioquía”. Este nombre tuvo su origen, no dentro, sino fuera de la iglesia, no de parte de sus enemigos judíos por los que eran denominados “nazarenos”, sino por los paganos


de Antioquía y por los romanos. No fue usado primero en el sentido bueno, aunque fue usado como escarnio, pero ya que fue un noble testimonio de la luz de Cristo que reflejada en la iglesia, que le honraba como su sólo Señor y Salvador y que alaba continuamente su Nombre y se gloriaba en Él; nombre considerado demasiado apropiado y hermoso para dejar que muriese.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. Ocurrió por el año 41 o 42 d.C.Lugar: Congoja, aflicción o tormento que inquieta y turba el ánimo.

Diccionario BíblicoTribulación: Congoja, aflicción o tormento que inquieta y turba el ánimo.Cristiano: Un seguidor de Jesús de Nazaret, perteneciente al partido de Cristo” o “partidario o seguidor de Cristo. La palabra “cristiano” es utilizada tres veces en el Nuevo Testamento en Hechos 11.26; 26.28, y 1 Pedro 4.16. Este término fue utilizado por la gente no salva en Antioquía, como un tipo de apodo despectivo, utilizado para burlarse de los cristianos.

Verdad CentralEl mandato a la gran comisión de Jesús se estaba llevando a cabo no solo por los apóstoles sino también por la Iglesia, (Hch.11.19-2) cuando esta noticia llegó a los hermanos Que estaban en Jerusalem; comisionaron a Bernabé y no solo se gozó sino encargó a que permanecieran y conservaran la doctrina de JESUCRISTO; y esto fue el motivo de que fueran llamados “Cristianos” allí en Antioquia. (Hch.11.26).

Doctrina de la LecciónPor el testimonio de los apóstoles y de la iglesia, el evangelio continuó extendiéndose en muchos lugares conforme a la ordenanza de Dios, cada vez cobraba más fuerza, los valientes arrebataban el reino de los cie-los. La salvación del pecador depende solamente de la gracia Divina. El evangelio llegó en Antioquía de Siria, allí se estableció la iglesia de Cristo. Una iglesia Cristo céntrica, como resultado de la persecución, he aquí la necesidad de predicar el evangelio. Comenzar Obras Nuevas y que los creyentes no se avergüencen de su fe en Cristo. Es necesario discipular a los creyentes y afirmarlos en la fe, el tiempo que sea necesario. El labra-dor para recibir los frutos es menester que trabaje primero. Los frutos no se hicieron esperar, la generosidad y voluntad de los hermanos, hizo que enviaran subsidio a los hermanos de Judea, por conducto de Pablo y Bernabé (vv.29) La Santa Biblia nos enseña que: “Entre tanto que tenemos tiempo, hagamos bien a todos, y mayormente a los domésticos de la fe”. (Gá.6.10) El Señor, es Dios del pasado, del presente y del futuro, es Omnisciente, sabe las cosas que sucederán presto y lo ha revelado en su Santa Palabra, para que como iglesia estemos preparados y tomemos oportunas previsiones, para que los tiempos no nos tomen por sorpresa.

BOSQUEJO “La Iglesia en Antioquía de Siria”

Propósito: Que el ejemplo de la Iglesia de Antioquía sea para hoy día motivación para que cada Iglesia retome el espíritu de evangelización. Que Dios levante a cristianos con ese fervor evangelizador y nos extendamos llevando las buenas nuevas de salvación.

Enseñanza Toral: De Jerusalén a Antioquía de Siria. Esta fue una de las etapas de la Iglesia en la cual se vió su expansión y edificación muy rápida. Estaba fresco el evento del Pentecostés. Y la ´primera experiencia en la muerte de Estaban considerado el primer mártir de la Iglesia. Pronto la predicación del evangelio cristianizó un modelo que siguió para la instrucción de los nuevos creyentes mismos que por su experiencia cristiana, recibieron el nombre de “cristianos” y desde entonces con más fuerza demostraban por qué eran cristianos.

Introducción: La fundación de esta Iglesia fue resultado de la expansión causado por la persecución que tuvo lugar en Jerusalén (Hechos 11.19-20).La predicación de los chipriotas y cirenenses (judíos helenistas que hablaban la lengua griega) predicaron en Antioquía a los gentiles griegos, y esto vino a dar un gran impulso a la extensión del cristianismo


I. Como resultado de la Persecución. Vv.19-21 a) Creyeron con todo su corazón. Después de la predicación de Pedro en el día del Pentecostés, todos los

nuevos creyentes regresaron a sus tierras llevando la preciosa semilla del evangelio. Persistieron en la fe y la proclamaron. ¿Por qué tuvieron gran éxito? Porque ellos estaban convencidos de esta verdad. “Creí por lo cual también hable…” es el testimonio de Pablo.

b) Por una siembra abundante. Muchos, ante las amenazas de muerte, y persecución tuvieron que dejar todo. Pero, todos los que fueron esparcidos “iban por todas partes anunciando la Palabra”. De esa manera la predicación del evangelio se escuchó por todas partes. Fenicia, Cipro y Antioquía, toda la costa del medi-terráneo sembraron el evangelio. Donde quiera que se ubicaban ahí iniciaban la obra cristiana. Sigamos su ejemplo.

c) Por la predicación de unos varones Ciprios y Cirenenses. (Lc.13.26) como Lucio, (Hch.13.1) Judíos helenis-tas ( judíos de habla griega), instrumentos del Señor que dieron gran impulso en la predicación del evan-gelio. Ellos predicaban a los griegos, y como resultado creyeron una gran multitud. Si cada creyente y de acuerdo a su preparación diera testimonio en el lugar donde está, habría grandes resultados. Médicos, in-genieros, arquitectos, Maestros, Albañiles, y cuantos trabajan en dependencias de gobierno etc.

II. Motivo de Gozo Apostólico. Vv.22-25a) Por la gran noticia. El pueblo de Dios se goza cuando se abre un nuevo centro misionero, congregación o

se organiza una nueva Iglesia. Siempre será motivante cuando la obra de Dios crece. Trabajemos para que crezcamos en la obra de Dios. Que cada Iglesia pueda tener nuevos centros misioneros, escuelas domi-nicales, congregaciones etc. Por la gracia de Dios hay creyentes maduros en la fe y creyentes verdaderos que pueden ser usados por Dios para impulsar la obra de evangelización.

b) Supervisada por Bernabé. Cristiano ejemplar con una amplia experiencia. Fiel creyente. Recorrió la costa del mediterráneo donde se encontró con varios grupos de creyentes en Cristo confirmando la buena noti-cia que habían recibido los Apóstoles. La predicación de los hermanos Ciprios y Sirenenses estaban dando frutos abundantes, de tal manera que en Antioquía de Siria fue fundada la Iglesia. Una Iglesia misionera, que envió a Pablo y a Bernabé como misioneros cubriendo el costo del traslado de estos siervos de Dios.

c) Como llegó, vio la gracia de Dios. Reconoció que era obra de Dios. Sin envidia y sin egoísmo reconoció el trabajo de los que predicaron el evangelio. Los hermanos de esta Iglesia por otra parte, cada uno mostra-ban y daba evidencia de que verdaderamente eran creyentes en Jesús. Sin duda el amor fraternal y santi-dad se dejaba sentir y ver. Era verdaderamente la Iglesia del Señor.

III. Una Iglesia Cristo-céntrica. Vv. 26-30a) Miraban a Cristo como su Señor. Eran fiel a Jesucristo. Para ella, Jesús era su fundador, su Cabeza y su jefe,

a quien debían obedecer fielmente y ser su testigo. Así lo demostraron en tiempos de persecución estaban dispuestos a dar su vida. Honraban el nombre del Señor con su testimonio.

b) Ponían en práctica la doctrina. Enviaron subsidio a la Iglesia de Jerusalén. Una clara manifestación de su amor fraternal. No había para ellos otros principios más que las enseñanzas de Jesús. “En esto conocerán que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos a los otros”. La práctica del amor, que es la caridad es una característica de la Iglesia de Jesucristo.

c) Su fe era solo en Jesús. Creyeron en Jesús y anunciaron su nombre. Toda su fe la pusieron en El. Creyeron y le fueron fieles. Su mensaje era. “Porque no hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombre, en quien podamos ser salvos” (Hch.4.12) Nunca retrocedieron, siguieron adelante hasta el fin. Si decimos tener fe en Jesús, que no sean solamente palabras sino una realidad en nuestras vidas. Cuantos que por cualquier pretexto se alejan de la Iglesia, demostrando que nada es realidad de los que dicen ser y tener.

Conclusión: Que no olvidemos nuestros principios como Iglesia, y que por nuestra fidelidad seamos motivo de gozo para el Señor y seamos fieles a la doctrina de nuestro Señor.


¿Cuál es la razón determinante del tercer mandamiento?La razón determinante del tercer mandamiento es, que por más que eviten los infractores de este manda-miento el castigo humano, el Señor nuestro Dios no les dejará escapar de su justo juicio. Dt. 28.58, 59; 1º S. 3.13; 1º S. 4.11.


PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Iglesia en Antioquía de Siria”

Propósito: Que la juventud conozca que los planes de Dios para la salvación de los pecadores es infalible.

Introducción: El escritor sagrado Lucas nos está diciendo que la evangelización en Antioquia fue otro de los resultados de la persecución que siguió al apedreamiento de Esteban. Este esparcimiento de los creyentes hizo que el evangelio llegase no sólo a Judea y a Samaria, sino también a tierras gentiles.

I. Como resultado de la Persecución. Vv.19-21 a) Era la costumbre de los discípulos esparcidos predicar a los judíos el evangelio, se entiende que se incluye

con ellos a aquellos gentiles prosélitos, o sea los temerosos de Dios, todavía con prejuicios de los cristiano judíos para los gentiles.

b) Predicaron también a los griegos o gentiles. Si el evangelio era el poder de Dios para la salvación de los ju-díos, ¿por qué no también para los gentiles? Por lo tanto predicaron al Señor Jesús a todos los paganos de Antioquia. Y ¡qué sorprendente fue el resultado!

c) La mano del Señor Jesucristo era con los cristianos perseguidos. El resultado fue que muchos al escuchar las buenas nuevas de la salvación se convirtieron Cristo; el mensaje del evangelio satisface los más hondos anhelos del hambriento corazón pagano.

II. Motivo de Gozo Apostólico. Vv.22-25a) La iglesia de Jerusalem se entera de la aceptación del evangelio en Antioquia. Llegó a Jerusalén la noticia

de esto, y los apóstoles acordaron enviar a Bernabé para investigar los acontecimientos en Antioquia. b) Bernabé se llenó de gran gozó y exhortó a los gentiles cristianos a permanecer en la fe de Cristo. En la buena

providencia de Dios, ellos escogieron justamente al hombre más capacitado para ello.c) Bernabé busca ayuda para confirmar a los hermanos de Antioquía. Bien dice el Señor Jesús: La mies es

mucha y los obreros pocos; Por eso Bernabé se fue a Tarso a Buscar a Saulo, para continuar confirmando a la iglesia naciente de Antioquia.

III. Una Iglesia Cristo-céntrica. Vv. 26-30a) Enseñada por Bernabé y Saulo. La obra en Antioquia prosperó y más gentiles creyeron en el Señor

Jesucristo.b) Por un año completo. Por todo un año los dos trabajaron juntos, dirigiendo a la nueva iglesia joven y pre-

dicando el evangelio de Cristo, los nuevos convertidos necesitan tiempo y ser bien doctrinados para que aprendan a vivir una vida santa.

c) Allí fue donde primeramente fueron llamados cristianos. Tenían un poderoso testimonio, imitaban a Cris-to Jesús, al punto de que allí en Antioquia pusieron al grupo de creyentes un sobrenombre, los creyentes fueron conocidos como “cristianos”, el pueblo de Cristo. Nunca se hubiera podido encontrar un nombre mejor, y aún ahora, después de muchos siglos, aquellos que siguen a Cristo, gozosamente son conocidos por el término “cristianos”, hoy protestantes o hermanos separados.

Conclusión: Los hermanos de Antioquia recibieron el evangelio con toda su corazón, con toda su alma, con todo el poder de su mente, sus vida sirvieron para que la predicación continuara, seamos como ellos. Amen.

PARA LOS NIñOS “La Iglesia en Antioquía de Siria”

Propósito: Que los alumnos aprecien la rapidez de la expansión del evangelio y que se den cuenta que a veces los sucesos que parecen malos Dios los usa para bendición.

Introducción: Recordar quién fue Esteban y qué provocó su muerte. Por el temor que sintieron muchos salie-ron huyendo de Jerusalem. Pero a donde iban predicaban el mensaje del Señor.

I. Como resultado de la Persecución. Vv.19-21 Algunos de estos hombres eran de una región que está al norte de Palestina. Ese lugar se llama Antioquía y está en Siria. Ellos al oír el mensaje creyeron al Señor y luego regresaron a los suyos. Cuando llegaron les


platicaron lo que habían escuchado y la fama de los milagros que se hacían en el nombre de Jesús. Ellos también creyeron y comenzó una Iglesia en ese lugar.

II. Motivo de Gozo Apostólico. Vv.22-25A Jerusalem llegó la noticia de que muchos habían creído en Antioquía y enviaron a Bernabé, un fiel creyen-te en Jesucristo, a que fuera a ver lo que pasaba allá. Cuando llegó se dio cuenta de que en verdad se habían convertido y que su fe era firme. Ello hizo que se alegrara mucho y que fuera a traer a Tarso a Pablo para que le ayudara a enseñar a los hermanos de ese lugar.

III. Una Iglesia Cristo-céntrica. Vv. 26-30Bernabé y Pablo estuvieron enseñando allí y se podía sentir el amor de los hermanos, así que ellos fueron apodados cristianos, porque creían en Cristo. Además uno de ellos, profeta les anunció una época de ham-bre en Judea y ellos cooperaron para enviar a los hermanos ayuda.

Conclusión: Así ambién nosotros debemos ayudar a nuestros hermanos y darle así la honra y gloria a nuestro Dios.

NOTA IMPORTANTE: En adelante se tocarán muchos lugares. Se sugiere que a los niños menores de 6 años cada vez que se mencione un viaje se les diga el lugar y, de ser posible se les ponga a caminar por un ratito para que comprendan que tardaron. Estos pequeños todavía no tienen noción del tiempo y la distancia, ni saben de mapas. Se sugiere sólo hablarles de que caminaron mucho, mucho, sin entrar en detalles que para ellos son incomprensibles. Aún los niños de 6 a 8 años deben hablárseles generalmen-te porque no comprenden todavía los mapas. Sólo a partir de esa edad se puede trabajar con mapas que estarán incluidos en la página web de las lecciones.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 130 ¿Por qué han ser bautizados los párvulos?Respuesta: Porque tienen una naturaleza depravada y también necesitan de un Salvador.


“La Iglesia en Antioquía de Siria” Hechos 11.19-30

Análisis Sintético1. Recibe la Palabra de Dios por los esparcidos.2. Es bendecida por la mano del Señor.3. Recibe a Bernabé quién los exhorta.4. Es enseñada por Bernabé y Pablo.5. Envían subsidió a los hermanos de Judea.

Cuestionario1. ¿Porqué nada mas a los Judíos les predicaban?2. ¿Quiénes eran los que predicaban el Evangelio?3. ¿Cual fue la exhortación de Bernabé a la iglesia?4. ¿Cuál fue la labor de Bernabé y Pablo en la iglesia?5. ¿Para qué enviaron profetas a Antioquía?

Enseñanzas Prácticas1. Los que así predicaban el Evangelio no eran Apóstoles, sino creyentes ordinarios y, sin embargo, la mano

del Señor hacía prodigio por medio de ellos. Esto nos enseña que no solo los pastores son los únicos que deben predicar el Evangelio, sino todo creyente tiene el privilegio de hacerlo.

2. Aunque debemos atender, en la medida de nuestras posibilidades, a las necesidades comunes, hemos de atender especialmente a las de nuestros hermanos en la fe. A ningún pobre hemos de descuidar, pero he-mos de cuidar primeramente a los del pueblo de Dios, como lo hacen los fieles de Antioquía, que son her-manos de Judea.

ILUSTRACIÓN. Unos por aventura, otros por amorEstudiando la vida de algunos misioneros, nos encontramos que algunos lo fueron más por amor a la aventura turística que a las almas perdidas, y su labor por el Señor se redujo a distribuir folletos sin decir una palabra del Evangelio. Sin embargo los que verdaderamente lo hicieron por amor a Cristo y a las almas perdidas, se enfrentaron a hambres, persecuciones, muchos fueron muertos pero la obra que hicieron para el Señor dio fruto y se levantaron grandes iglesias. Roguemos a nuestro Salvador nos impulse a predicar el evangelio y que esto sea por amor a Él.



“La iglesia Misionera de Antioquía”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Yo sé los que he elegido. Juan 13.18-30Lunes | Serán idóneos para enseñar también a otros. 2ª Timoteo 2.1-7Martes | Porque en ti romperé ejércitos. 2º Samuel 22.29-51Miércoles | Aun allí me guiará tu mano. Salmo 139.7-14Jueves | Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios. Romanos 8.10-16Viernes | La buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Romanos 12.1-13Sábado | Hágase tu voluntad. Mateo 26.36-46

2. Lectura Devocional: Efesios 4.7-16


13.1 Había entonces en la iglesia que estaba en An-tioquía, profetas y doctores: Bernabé, y Simón el que se llamaba Niger, y Lucio Cireneo, y Manahén, que había sido criado con Herodes el tetrarca, y Saulo. 2 Ministrando pues éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme á Bernabé y á Saulo para la obra para la cual los he llamado. 3 Entonces habiendo ayunado y orado, y puesto las manos encima de ellos, despidiéronlos. 4 Y ellos, enviados así por el Espíritu Santo, descen-dieron á Seleucia: y de allí navegaron á Cipro. 5 Y llegados á Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los Judíos: y tenían también á Juan en el ministerio. 6 Y habiendo atravesado toda la isla hasta Papho, ha-llaron un hombre mago, falso profeta, Judío, llamado Barjesús;

7 El cual estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente. Este, llamando á Bernabé y á Saulo, desea-ba oír la palabra de Dios. 8 Mas les resistía Elimas el encantador (que así se in-terpreta su nombre), procurando apartar de la fe al procónsul. 9 Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Es-píritu Santo, poniendo en Él los ojos, 10 Dijo: Oh, lleno de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia, ¿no cesarás de trastornar los caminos rectos del Señor? 11 Ahora pues, he aquí la mano del Señor es contra ti, y serás ciego, que no veas el sol por tiempo. Y luego cayeron en Él obscuridad y tinieblas; y andando alre-dedor, buscaba quién le condujese por la mano. 12 Entonces el procónsul, viendo lo que había sido hecho, creyó, maravillado de la doctrina del Señor.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.13.1 HABIA entonces en la iglesia… ¡Qué equipo tenemos aquí! Vemos en estos nombres que el Señor levanta instrumentos para su obra de diversos lugares y estados sociales; el celo por su gloria induce a los hombres a renunciar a relaciones y perspectivas halagadoras para fomentar su causa. Los ministros de Cris-to están capacitados y dispuestos para su servicio por su Espíritu, y se les retira de otros intereses que les estorban.

Hch.13.2-3 Ministrando pues éstos al Señor… Los ministros de Cristo deben dedicarse a la obra de Cristo y, bajo la dirección del Espíritu, actuar para la gloria de Dios Padre. Son separados para emprender trabajos con dolor y no para asumir rangos. Buscaron la bendición para Pablo y Bernabé en su presente empresa, para que fuesen llenos con el Espíritu Santo en su obra. No importa qué medios se usen o que reglas se observen, solo el Espíritu Santo puede equipar a los ministros para su importante obra y llamarlos a ella.

Hch.13.4-12 Y ellos, enviados así por el Espíritu Santo… Aquí por primera vez Saulo es llamado Pablo, y nunca más Saulo. Cuando era hebreo su nombre era Saulo; como ciudadano de Roma su nombre era Pablo. Bajo la influencia directa del Espíritu Santo, dio a Elimas su carácter verdadero, pero no en forma apasionada. La plenitud del engaño y la maldad reunidas pueden hacer, sin duda, que un hombre sea hijo del diablo. Quienes

Lección39


son enemigos de la doctrina de Jesús son enemigos de toda justicia, porque en ella se cumple toda justicia. Los caminos del Señor Jesús son los únicos caminos rectos al cielo y a la dicha.

TEXTO ÁUREO Efesios 4.11 y 12

“Y el mismo dio unos, ciertamente apóstoles; y otros, profetas; y otros, evangelistas; y otros, pastores y doctores; Para perfección de los santos,

para la obra del ministerio, para edificación del cuerpo de Cristo”.


Y Él mismo dio. Por su poder supremo, Él es quien dio; unos a ser apóstoles y otros a ser profetas, etc. Los hombres que ocupaban los puestos así como los puestos mismos eran dones de Dios. Así como los apósto-les, profetas y evangelistas eran ministros especiales y extraordinarios, así los pastores y doctores (maes-tros), eran los ministros ordinarios y fijos de un rebaño en particular incluyendo probablemente a los obispos, presbíteros y diáconos. Los evangelistas eran predicadores itinerantes, así como lo son hoy los misioneros y como lo fue Felipe el diácono (Hch.21.8) son diferentes de los pastores y maestros fijos (2ª Ti.4.5). El evange-lista funda iglesias, el doctor (maestro) la edifica en la fe ya recibida; el pastor tenía el gobierno y dirección de la iglesia; el mismo funcionario se llamaba también obispo. En cuanto a la revelación, el evangelista testificaba infaliblemente tocante a lo pasado, el profeta, infaliblemente tocante a lo futuro. El profeta lo recibía todo del Espíritu; el evangelista en el caso especial de los cuatro recordaba hechos concretos, perceptibles a los sen-tidos, bajo la dirección del Espíritu. Todo esto se hacía para perfección de los Santos. La función del ministerio se presenta en este versículo 12, para edificación del cuerpo como templo del Espíritu Santo.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. En el otoño del año 45 d.C. aprox.Lugar: En Antioquia de Siria. En el puerto de Salamina y en Paphos capital de Chipre.

Diccionario BíblicoProfeta: Persona que anuncia un mensaje de parte de Dios. Algunas veces anuncia lo que va a pasar en el fu-turo. Así, «profetizar» es anunciar un mensaje de parte de Dios. Hombre usado por Dios para la edificación, exhortación y consolación o ánimo de la Iglesia.Doctor: Maestro. Uno que enseña e instruye la Palabra de Dios con eficacia.Ministrando: Sirviendo, trabajando, oficiando en la obra del Señor. El término “ministrar” es en el griego lei-tourgia de donde nace nuestra palabra liturgia. Significa “ministración sagrada” o adoración.

Verdad CentralLas capacidades, la consagración, el estar comprometidos con Dios en su obra y dirección del Espíritu Santo hicieron a la Iglesia de Antioquia; una Iglesia misionera. Estaban ocupados en las cosas espirituales (Hch.13.2-3) “EL Espíritu Santo dijo”; esto significa que estaban sujetos a la voluntad de Dios y esto hizo posible quitar los obstáculos que el diablo quiso interponer (Hch.13.6-12)

Doctrina de la LecciónLos judíos nunca se preocuparon por establecer misiones para universalizar el conocimiento del Dios vivo y Verdadero. Este privilegio le correspondió a la iglesia cristiana en la época apostólica hasta nuestros días. Jesucristo ordenó y envió a realizar la obra misionera. (Mt.28.18-20, Lc.24.44-49) La verdad del Espíritu San-to es indispensable para realizar la obra misionera. (Hch.1.8) La autoridad la tenemos en Cristo. Predicar el evangelio es la misión de la iglesia y de cada creyente, todo lo demás que se haga es secundario, pues nada puede compararse a la urgente necesidad de salvar a los pecadores. El evangelio de Jesucristo es inmutable, está firmemente fundada en la autoridad de las Escrituras, en la orden del Señor Jesucristo, en el testimonio de los apóstoles y en la dirección infalible del Espíritu Santo. Sus verdades provienen de Dios, permanecen sin variación y nadie tiene autoridad para cambiar el mensaje salvador que Dios ha dado. Jesucristo es el Centro


del mensaje de todo Misionero, en él se anuncia la paz que Dios da a los hombres. Jerusalem fue el centro de las misiones, posteriormente fue la iglesia de Antioquía, y en la época moderna fueron las misiones extran-jeras que vinieron a México. La Obra misionera ha sido inseparable del cristianismo verdadero; por medio de ella se ha llevado a la luz de Cristo a los más apartados y atrasados lugares del mundo. Que este celo y pasión sean revividos en nosotros, y tomemos parte en las misiones evangelizadoras.

BOSQUEJO “La iglesia Misionera de Antioquía”

Propósito: La Iglesia tiene una gran comisión, y es la de anunciar las virtudes del que nos ha llamado de las ti-nieblas a su Luz. Ha habido ciertamente un gran descuidado en estos tiempos. Es necesario que retomemos esa encomienda que nos dio nuestro Salvador.

Enseñanza Toral: La fundación de la Iglesia en Antioquía, fue de grande bendición para la predicación del evangelio. Desde aquí, la Palabra de Dios se predicó al Imperio Romano y Pablo como el gran Instrumento de Dios, el cristianismo conquistó al continente Europeo. Esta Iglesia después de Jerusalén fue el nuevo centro espiritual y una Iglesia misionera desde donde el Apóstol Pablo siendo enviado y apoyado para la realización de sus tres viajes misioneros. Que nuestras Iglesias retomen ese espíritu misionero y en el nombre de Dios preparemos un plan de evangelización y abramos nuevos centros de predicación.

Introducción: La Iglesia de Antioquía, fue fundada poco después de la muerte de Esteban; venida la persecu-ción en Jerusalén emigraron a Antioquía, estableciendo la congregación de creyentes en Jesucristo, además fue también el resultado de la predicación de los hermanos chipriotas y cirenenses, probablemente entre los años 33 al 45 d.C.; 300 años antes de Cristo, había sido fundada la ciudad por Seleuco Nicanor bajo el imperio de los seléucidas su población era de habla griega, además, una gran parte de los habitantes eran de raza judía, quienes tenían los mismos derechos que los griegos, manteniendo sus prácticas judaicas en las sinagogas. I. Con personal capacitado por Dios. Vv. 1 (ministros consagrados) a) Había profetas. Dios proveerá siempre a su Iglesia de hombres consagrados para el santo ministerio. La

expresión “había profetas” manifiesta que habían otros más que el Señor había dotado de ciertos dones para bendición de la Iglesia. Estos profetas eran los maestros que enseñaban de acuerdo a las Sagradas Escrituras.

b) Y doctores. Personas muy versadas en la Ley de Dios. Simón Níger y Lucio Cireneo, Manahén el que había sido creado por Herodes el tetrarca; entre ellos estaban Bernabé y Saulo de Tarso. Todos estos hombres muy capacitados. Cuantos creyentes en nuestra Iglesia, tienen esa capacidad y que pueden ser usados por el Señor poderosamente.

c) Además de un espíritu misionero. “Ministrando pues estos al Señor”, cada uno estaban desempeñando sus deberes, desde los oficiales como también cada miembro de la Iglesia. Dios bendice a la Iglesia que activamente desempeña su tarea. Esta Iglesia crece y se fortalece. La exhortación del Apóstol Pablo es “ocupaos en vuestra salvación, con temor y temblor…” (Fil.2.12). ¿De qué manera se puede aportar para el trabajo misionero?, habrán dos o tres Iglesias que unidas puedan sostener y sufragar los gastos para abrir una nueva obra?

II. Dirigida por el Espíritu Santo. Vv.2-3 a) En su servicio a Dios. Después de la iglesia de Jerusalén, la Iglesia de Antioquía de Siria, fue un baluarte en

la evangelización del mundo. Se destacó por su servicio a Dios, no solamente en la adoración sino también en la práctica del ayuno y la oración. Tenían un propósito. Sin duda alguna oraba por los siervos del Señor, por los creyentes en los diferentes lugares donde se habían establecido y por la obra de evangelización.

b) Como resultado de su ayuno y oración. La respuesta no tardó. “Dijo el espíritu Santo…” sin duda alguna por medio de algún profeta o maestro, quien motivado por el Espíritu Santo y considerando el trabajo que la Iglesia debía de llevar a cabo expuso a que se enviaran misioneros a predicar el evangelio a otros lugares respaldándolos con sostenimiento financiero además de oración. Para realizar la Obra misionera en nues-tros tiempos requiere algo más, no solamente la oración, sino también recursos económicos y personal con disposición para la obra de evangelización.

c) Con una plena disposición de obedecer. “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra para lo cual los he llamado”, bien, la Iglesia pudo haberlos retenido, pues eran hombre muy capaces y con dones especiales


para la edificación de la Iglesia, sin embargo se sometieron a la orden del espíritu Santo. Si los que teniendo capacidad por la gracia de Dios, fueran llamados, la Iglesia no debe retenerlos, y los llamados no rehusarse.

III. Sujeta a la Voluntad Divina. Vv.4-12a) Reconocieron que el Espíritu Santo los enviaba. Inmediatamente ejecutaron la orden, de apartar a estos

dos para el ministerio “Habiendo ayunado y orado y puestas las manos encima de ellos, los despidieron…” aquí vemos la ordenación de ambos como evangelistas.

b) Obedeciendo inmediatamente. Con la plena seguridad que el Señor los guiaba en este programa de evan-gelización, Descendieron a Seleucia, no esperaron. El éxito estaba asegurado, no importa a cuantos ene-migos y situaciones adversas se presenten como la que enfrentaron en Papho, donde el Evangelio triunfo sobre aquel engañador. Aprendemos que cuando Dios llama a alguien para el santo ministerio, debe oír y someterse a Dios.

c) Sus resultados. El Procónsul Sergio Paulo quien movido por el espíritu Santo deseaba oír la Palabra de Dios. “Cristo había dicho: “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene no lo hecho fuera” (Jn.6.37) “Creyó… Al ver la autoridad de la doctrina del Señor”. La predicación del evangelio debe hacerse con toda claridad y autoridad.

Conclusión: Una Iglesia fuerte es aquella, donde todos toman parte, como la Iglesia en Antioquía de Siria. Además de la práctica de la Oración, ayuno y sometimiento a las órdenes del Señor el dueño de la Iglesia.


¿Cuál es el Cuarto Mandamiento?El cuarto mandamiento, es: “Acordarte has del día de Reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra; mas el séptimo día será Reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna; tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto Jehová bendijo el día del Reposo y lo santificó”. Ex. 20.8-11; Dt. 5.12-15.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La iglesia Misionera de Antioquía”

Propósito: Enseñar a la juventud como la iglesia de Antioquia se volvió una iglesia misionera.

Introducción: En este día, jóvenes estudiaremos como Dios prosperó su santo evangelio, llevando a todo el mundo de aquel entonces, a través de la vida de hombres consagrados, que dejaron todo para ir por el mundo a salvar a los perdidos.

I. Con personal capacitado por Dios. Vv. 1 (ministros consagrados) a) Varones convertidos verdaderamente a Cristo. Cuando dentro de la iglesia hay creyentes verdaderamente

convertidos a Cristo, Dios obra a través de ellos.b) Ministros verdaderamente llamados por el Espíritu Santo. Dios da los ministerios; dirección a los dirigen-

tes de la iglesia de Antioquia, lo recibieron del Espíritu Santo.c) Consagrados verdaderamente a Dios. Consideremos cuán importante es orar por nuestros ministros para

que sean hombres consagrados, dedicados al Señor, como eran: Bernabé, Simón, lucio Cireneo, Manahén, y Saulo.

II. Dirigida por el Espíritu Santo. Vv.2-3 a) Para nombrar a los evangelistas. Después de haber orado y ayunado, recibieron la orden del Espíritu Santo

para elegir a dos misioneros evangelistas. b) Apartaron a Saulo y a Bernabé. El Espíritu Santo llamo a estos dos varones santos, llenos de virtudes, con

las características necesarias para cumplir la misión.c) Ordenados para la más noble labor. Llevar las buenas nuevas de salvación a los perdidos a todo el mundo;

hoy somos testigos de que estos siervos de Cristo cumplieron de tal manera que la Palabra de Dios ha lle-gado hasta nosotros.


III. Sujeta a la Voluntad Divina. Vv.4-12a) Obedientes al Espíritu Santo. Que hermosa enseñanza tiene esta lección, la importancia de ser guiados en

la obra de Dios para la salvación de las almas, y Saulo y Bernabé eran obedientes a Dios.b) Para así vencer a las huestes de Satán. El enemigo de las almas donde quiera que se predique las buenas

nuevas de salvación, siempre pondrá hombres impíos, que pretenderán apartar a los fieles de la fe, como era el caso de Elimas, el encantador.

c) Obrando maravillas Dios a través de ellos. Saulo lleno del Espíritu Santo, en el nombre de Cristo reprendió a Elimas, y a través de un castigo divino, quedó ciego. Dios quitó de en medio a éste estorbo del evangelio, tal acto de juicio divino, maravilló al procónsul Sergio Paulo y se convirtió a Cristo.

Conclusión: Predicar el evangelio aviva a las iglesias; Ahora Antioquia estaba tomando la primicia en la predi-cación. La iglesia donde ud. milita, predica a Cristo? Pidamos que Dios nos use, que las iglesias despierten, se constituyan en grandes misioneras, que produzcan misioneros, porque la mies es mucha y los obreros pocos. Joven, señorita, tu puedes ser uno de ellos.

PARA LOS NIñOS “La iglesia Misionera de Antioquía”

Propósito: Que los alumnos reconozcan en los viajes de evangelización de Pablo y sus coadjutores, el plan de Dios para la expansión de la Iglesia. Introducción: ¿A ustedes les gusta viajar? ¿A dónde han ido? (Permita que ellos le cuenten sus experiencias).

I. Con personal capacitado por Dios. Vv. 1 (ministros consagrados) En la iglesia de Antioquía, donde primero fueron llamados cristianos los convertidos al evangelio de Jesu-cristo, había varias personas preparadas, entre ellos Bernabé y Pablo. Es conveniente que una iglesia que cuenta con suficiente personal, envíe donde no hay, a aquellos que pueden ser de bendición a otros.

II. Dirigida por el Espíritu Santo. Vv.2-3 El Espíritu Santo les instruyó que ellos se prepararan porque les tenía un trabajo importante: ir a otros luga-res a presentar el mensaje. Ellos ayunaron y oraron, les entregaron dinero que iban a necesitar y se fueron esperando la indicación del Espíritu Santo para los lugares a donde deberían ir.

III. Sujeta a la Voluntad Divina. Vv.4-12Iniciaron su viaje por tierra hacia la costa en donde se embarcaron para ir a Cipro, que hoy es la isla de Chi-pre. No es pequeña, pues allí visitaron dos comunidades: Salamina y Papho. En la segunda comunidad en-contraron a alguien que se opuso a su predicación y Pablo se vio en la necesidad de reprenderlo dejándolo ciego; así mucha gente creyó al Señor. A veces las cosas que parecen para mal, Dios las transforma en bien.

Conclusión: El evangelismo debe ser una actividad que debemos hacer cada día, así crecerá nuestra iglesia y se convertirá en una que pueda enviar a sus alrededores, a hermanos que estén capacitados para expandir la obra. Si tú te preparas, puedes salir de tu comunidad y ayudar en esta obra, si el Señor te lo permite.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 131 ¿Ocúpase Cristo también de los niños?Respuesta: Sí, El ha dicho: “Dejad a los niños y no les impidáis de venir a mí; porque de los tales es el reino de los cielos”.


“La iglesia Misionera de Antioquía” Hechos 13.1-12

Análisis Sintético1. Una iglesia con profetas y Maestros.2. Era una iglesia de Oración y ayuno.3. Envía a Bernabé y a Saulo como misioneros.4. Bernabé y Saulo explican la Palabra al procónsul.5. Elimas el encantador resiste a los misioneros.

Cuestionario1. ¿Qué características tenía la iglesia de Antioquía?2. ¿Porqué envían a Bernabé y Saulo de misioneros?3. ¿A dónde llegaron primeramente Bernabé y Saulo?4. ¿Porqué anunciaban la Palabra en las Sinagogas?5. ¿Dónde y a quién se enfrentaron Bernabé y Saulo?


Enseñanzas Prácticas1. Cuando la iglesia es de oración y practica el ayuno, es una iglesia con poder y dirigida por el Espíritu Santo,

en todo su trabajo y particularmente en la elección de sus oficiales, los cuales Dios escoge y llama.2. Todos los que son separados para ser usados en la obra del Señor bajo la conducción de Espíritu Santo, son

separados para trabajar, pues Cristo no quiere siervos inútiles, holgazanes. Pero no son ellos los que se han de ofrecer para el trabajo, sino que ha de preceder el llamamiento de Dios.

ILUSTRACIÓN. Todos los cristianos deben serloEl Dr. Wilfred Grenfell, misionero médico en Labrador, Canadá, fue invitado a una cena en Londres, junto con otros distinguidos miembros de la sociedad inglesa. En el curso de la cena, la señora que estaba a su lado se dirigió a él y le preguntó: ¿Es verdad, Dr. Grenfell, que usted es misionero? El Dr. la miró un momento antes de contestar, Es verdad señora ¿usted no lo es?. Cierto, todos los cristianos deben ser testigos de Cristo, en países extraños y en el propio, pues esta es la orden de Jesucristo, la frase “todas las naciones” no excluye la nuestra.

OCTUBRE 2 de 2016

“La iglesia en Antioquía de Pisidia”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Jesús envía a los doce. Mateo 10.1-15Lunes | Jesús envía a los setenta. Lucas 10.1-16Martes | Michêas llamado por Josaphat y Achâb. 1º Reyes 22.1-17Miércoles | Joás busca consultar a Jehová. 2º Crónicas 34.18-33Jueves | Pedro invitado por Cornelio. Hechos 10.17-26Viernes | Añadidas como tres mil personas. Hechos 2.39-47Sábado | Creyeron como cinco mil. Hechos 4.1-7


PASAJE IMPRESO Hechos.13.13-15; 26; 40-41; 48-49

13.13 Y partidos de Papho, Pablo y sus compañe-ros arribaron á Perge de Pamphylia: entonces Juan, apartándose de ellos, se volvió á Jerusalem. 14 Y ellos pasando de Perge, llegaron á Antioquía de Pisidia, y entrando en la sinagoga un día de sábado, sentáronse. 15 Y después de la lectura de la ley y de los profetas, los príncipes de la sinagoga enviaron á ellos, dicien-do: Varones hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad. 26 Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros temen á Dios, á vosotros es

enviada la palabra de esta salud. 40 Mirad, pues, que no venga sobre vosotros lo que está dicho en los profetas; 41 Mirad, oh menospreciadores, y entonteceos, y desvaneceos; Porque yo obro una obra en vuestros días, Obra que no creeréis, si alguien os la contare. 48 Y los Gentiles oyendo esto, fueron gozosos, y glo-rificaban la palabra del Señor: y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. 49 Y la palabra del Señor era sembrada por toda aquella provincia.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.13.13-14 Y partidos de Papho, Pablo y sus compañeros arribaron… Los que ponen su mano en el arado y miran hacia atrás, no son aptos para el reino de Dios. Quienes no están preparados para enfrentar oposición y soportar dificultades, no son aptos para la obra del ministerio. Cuando nos reunimos para adorar a Dios de-bemos hacerlo no sólo con oración y alabanza, sino para leer y oír la Palabra de Dios.

Hch.13.15 Y después de la lectura de la ley y de los profetas… No basta con la sola lectura de las Escrituras en las asambleas públicas; ellas deben ser expuestas y exhortar a la gente con ellas. Esto es ayudar a que la

Lección40


gente haga lo necesario para sacar provecho de la palabra, para aplicarla a sí mismos. Hch. 13. 26 Varones hermanos… En este sermón se toca todo cuanto debiera convencer de la mejor manera a los judíos para re-cibir y abrazar a Cristo como el Mesías prometido. Hch.13.40-41 Mirad, pues, que no venga sobre vosotros… Las amenazas son advertencias; lo que se nos dice que les sobrevendrá a los pecadores impenitentes, está concebido para despertarnos a estar alertas, no sea que caiga sobre nosotros. Destruye a muchos que des-precian la religión. Quienes no se maravillen y sean salvos, se asombrarán y perecerán.

Hch.13.48-49 Y los Gentiles oyendo esto, fueron gozosos… Todos los que estaban ordenados para la vida eter-na, creyeron en Cristo, en quien Dios había guardado la vida, y es el único Camino a ella; y fue la gracia de Dios que obró en ellos.


“Y los gentiles oyendo esto, fueron gozosos, y glorificaban la Palabra del Señor: Y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna”.


El Apóstol Pablo predica con gloriosos resultados en Antioquía de Pisidia. Y los gentiles oyendo esto fueron gozosos, al percibir que su accesión a Cristo, era asunto de ordenación Divina así como de esfuerzo apostóli-co. Y glorificaban la palabra del Señor, por una cordial recepción de la misma. Y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna; una declaración notabilísima, que no puede sin ser forzada interpretada en otro sentido inferior a este: que una ordenación Divina a la vida eterna, es la causa, no el efecto, de que cualquier persona crea. En nuestra doctrina presbiteriana y calvinista reformada es lo que creemos con base también en la Palabra de Dios. Nadie viene al Padre sino por elección Divina. Somos elegidos según la presciencia de Dios Padre (1ª P.1.2). La iglesia invisible está incluida dentro del plan Divino, personas que un día vendrán al redil de Cristo, él dijo en Sn. Juan 17. 9 y 24 “yo ruego por ellos, no ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son”.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. a mediados del verano del año 46 d.C.Lugar: En Antioquia de Pisidia.

Diccionario BíblicoSinagoga: (En griego, concurrencia, asamblea). Término que se aplica tanto al lugar en que se reunían los ju-díos para leer y estudiar las Escrituras, como a la asamblea misma de los allí reunidos, se refiere tanto al edifi-cio como a la congregación. Para el pueblo judío, la sinagoga era un lugar de adoración, instrucción, enseñan-za de la Escritura y oración. En la sinagoga no se ofrecían sacrificios, como en el templo. Su culto consistía en la lectura y el estudio de las Escrituras y en la oración. Mientras existía el templo, este se consideraba siempre el centro religioso de los judíos, y las sinagogas como lugares secundarios de estudio.

Verdad CentralEn este primer viaje, misionero del apóstol Pablo y Bernabé en un largo recorrido llegaron a Antioquia de Pisidia y Dios obró para que Pablo les hablara de las buenas nuevas de salvación en Jesucristo, (Hch.13.23) ¡Qué Bendición! Después de ocho días casi toda la ciudad se juntó para oír la Palabra de Dios, (Hch.13.44) esto marcó el cumplimiento profético para que los gentiles entrarán al Pacto de Gracia (Hch.13.46-48)

Doctrina de la LecciónDe Antioquía de Siria, partieron los misioneros (Hch.13.1-3) atravesaron la región montañosa con muchos peligros, soportaron pruebas, que Pablo enumera en 2ª Co.11.26 hasta que llegaron a Antioquía capital de Pisidia. Allí se predicó el evangelio, en el que se obtuvo resultados positivos, así nació y se estableció la Igle-sia de Cristo, integrados por todos los elegidos para salvación y vida eterna. Las principales enseñanzas del sermón paulino fué: Jesús es el coronamiento de la historia del trato de Dios con Israel. Los judíos de Jeru-


salem lo rechazaron, pero al crucificarlo cumplieron con el propósito divino. Dios cumplió la promesa hecha a los padres resucitando a Jesús. Las bendiciones del perdón y la justificación, que eran imposibles para la ley, se ofrecen ahora en el nombre de Jesús a los judíos de la dispersión. El orden establecido por Dios fue que primero se ofreciera el evangelio a los judíos y después a los gentiles, pero como ellos lo rechazaron, Pablo, el apóstol de los gentiles, se fue a los gentiles y les predicó. La salvación de los gentiles fue revelada desde la época de los profetas. En toda predicación solamente se convertirán a Cristo, los que están ordenados para vida eterna. La época de la era cristiana es el tiempo de salvación para los gentiles y que está por concluir. Prediquemos, sembrando la preciosa simiente.

BOSQUEJO “La iglesia en Antioquía de Pisidia”

Propósito: Enseñar que cuando el creyente en Jesucristo tiene una amplia convicción de su fe y en quien ha creído, nada lo aparta del amor de su Señor. Su vida, su hogar, su familia, será bendición para los que le rodean.

Enseñanza Toral: La Iglesia de Antioquía de Pisidia, fue el resultado del trabajo misionero de Pablo y sus com-pañeros, además de los creyentes que testificaron con valor. En todo lugar donde se predica el evangelio, siempre habrá elegidos para vida eterna. Estos, al escuchar el llamado a través de la predicación, vendrán a Cristo, creerán y arrepentidos pedirán perdón por sus pecados y rendirán sus corazones al Señor.

Introducción: Entre Perge y Antioquía de Pisidia hay una distancia de 160 Kilómetros, un camino muy acci-dentado y con muchos peligros de asalto (2 Cor. 11.26) pero a pesar de todos los peligros, Pablo y Bernabé continuaron hasta llegar a Antioquía, ciudad importante de la región de Pisidia, convirtiéndose esta Iglesia como un centro de predicación. I. Labor de los Misioneros. Vv.13-14 a) Decisión inmediata. “Y partidos de… con gran fervor y pasión por las almas perdidas, no esperaron; in-

mediatamente y con determinación y seguros de que el que los enviaba les daría éxito en la predicación. Debemos tener esa misma seguridad que tuvieron estos siervos de Dios. Al proclamar las Buenas Nuevas de salvación, los escogidos para salvación, oirán y accederán al llamado.

b ) Los cuales tenía el mismo propósito. Pablo y Bernabé, compañeros en este primer viaje de evangelización, dirigidos por el espíritu Santo se dejaron llevar por la voluntad de Dios. Es importante que haya unidad, sumar esfuerzos en los trabajos de predicación, en los siervos de Dios, en la Iglesia, en el Consistorio, di-rectivos de las organizaciones y Pastor. Tengamos cuidado porque también el enemigo de las almas lucha porque haya contrariedades para que no se predique el evangelio.

c) Nada los amedrentaba. Ni aun el desánimo de Juan Marcos, quien quizá viendo los peligros abandonó el gru-po y se retornó. Cuál haya sido la razón de su deserción, no estaba preparado para una obra tan especial la cual requería valor y plena disposición. No todos son aptos en la obra del ministerio, pues primero se requie-re haber recibido a Cristo como el único Salvador, y sentir la necesidad de la predicación a las almas perdidas.

II. El Apóstol Pablo predica por invitación. Vv.15-16; 26; 40-41 a) A los judíos y a los prosélitos religiosos. Reunidos en la Sinagoga en día de sábado, Después de la lectura de

la ley y de los profetas, y de ser invitados a tomar la palabra, aceptó la invitación. ¿Por qué iba a las Sinago-gas cuando su misión era predicarles a los gentiles? En su carta dirigida a los romanos, manifiesta que sen-tía un deber de predicar a sus hermanos en la carne. (Ro.9.1-3; 10.1), anhelaba que los judíos escucharan el evangelio de Jesús, Ahí estaban los de su nación, ahí estaban las ovejas perdidas de Israel y era necesario predicarles a ellos el evangelio de Jesús y demostrarles con las Escrituras que Jesús era el Cristo. Que ese sea también nuestro deseo, que los nuestros escuchen el evangelio.

b) El contenido de su sermón. En su sermón presenta que Jesús vino a los judíos primeramente, pero que su nación lo rechazó. Expuso su vida, su muerte y resurrección. Les advirtió diciendo que si no creían en El, y recibían la Palabra del evangelio iban a perecer como sus padres en el pasado. Hoy debemos predicar dia-riamente la gracia de la salvación.

c) Su exhortación. Les advierte a no menospreciar la obra de gracia que Dios ha hecho en Cristo, (Hch.13.39) porque si no creen en El, como el único en quien hallamos remisión de pecados, (Hch.13.38), traerán para sí, endurecimiento de mente y corazón. Si después de oír la Palabra de Dios y no se toma en serio las adver-tencias, despreciando la obra redentora de Cristo, nada los podrá salvar de la condenación eterna.


III. Como resultados de la Predicación. Vv.48-49 a) Hubo gran gozo entre los gentiles. Las buenas nuevas de salvación siempre producirán gozo a los elegidos,

al saber que Dios proveyó un camino de salvación. Que claro, que no en todos se produce gozo al escuchar la Palabra de Dios. “…Mas aquel mirare que es pobre y humilde de espíritu y que tiembla a mi Palabra” (Isaías 66.2b). Prediquemos el evangelio a todos bajo la confianza de que el Señor obrará en sus corazones.

b) Glorificaban la Palabra del Señor. Hubo adoración a Dios. Una de las señales de los que han sido predesti-nados para vida eterna es la adoración a Dios, un cambio radical. ¿Es esa nuestra condición? Recordemos que para eso fuimos predestinados “Para alabanza de la gloria de su gracia…” (Ef.1.5-6)

c) Creyeron todos los que estaban predestinados. La predestinación es una doctrina que se aplica en el plan de salvación. Todos los que Dios en su soberanía divina ha predestinado, debe pasar por el plan redentor. 1. Haber sido conocido desde antes de la fundación del mundo. 2.Haber sido predestinado y elegido in-condicionalmente, 3. manifestar arrepentimiento, confesión de pecados y apartamiento de ello, en el mo-mento en el cual somos llamados, 4. reconocimiento y aceptación de que solo Jesucristo es el Salvador de nuestras almas, 5. Dar evidencias de nuestra conversión a Cristo y 6. Perseverar hasta el fin.

Conclusión: Como cristianos tenemos un deber y es el de predicar la Palabra de Dios. Que Dios nos use como instrumentos al abrir nuestros labios y que Dios toque el corazón de los que han de ser salvos.


¿Qué exige el cuarto mandamiento?El cuarto mandamiento exige que consagremos a Dios todo el tiempo que él ha señalado en su palabra, y espe-cialmente un día entero en cada siete, como un descanso santificado a él. Ex. 31.13, 16,17; Lv. 19.30; Dt. 5.12.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La iglesia en Antioquía de Pisidia”

Propósito: Enseñar a los jóvenes de cómo el evangelio llegó a la ciudad de Antioquía de Pisidia, y que a la vez nos motive a proclamar el evangelio.

Introducción: La ciudad de Antioquía de Pisidia se encontraba ubicado en el corazón del Asia menor, a unos 240 kilómetros de la ciudad de Filadelfia. En nuestra lección trataremos a cerca de la fundación de la iglesia de Cristo en dicha ciudad.

I. Labor de los Misioneros. Vv.13-14 a) Integrado por Pablo y sus compañeros. Estos misioneros partieron de Papho una ciudad que estaba ubica-

da en el límite occidental Chipre y arribaron en Perge de Pamphylia, y aunque Perge era ciudad importante lo único que sabemos es que Juan marcos se regresó de dicho lugar a Jerusalén.

b) En su primer viaje. Después de pasar por Perge que era una provincia romana se dirigieron hacia el norte los misioneros caminando unos 170 kilómetros hasta llegar a Antioquía de Pisidia. En esta ciudad abundaban judíos residentes y a ellos se dirigió el apóstol Pablo y Bernabé.

c) Al asistir a la sinagoga. El historiador Lucas nos dice que al llegar Pablo y Bernabé a Antioquía de Pisidia, entraron a la sinagoga en un día de reposo y se sentaron para adorar a Dios como lo hacían sus hermanos de raza. En la sinagoga se hacía la oración, lectura de las Escrituras y la exposición de la misma.

II. El Apóstol Pablo predica por invitación. Vv.15-16; 26; 40-41 a) Después de la lectura de las Escrituras. El escritor nos dice que después de la lectura de la ley y los profetas

los dirigentes de la sinagoga enviaron a decir a Pablo y a Bernabé que si tenían una palabra de exhortación para el pueblo, que hablaran. Esto no era nada extraño pues era costumbre de aquellos días.

b) Presentando el mensaje de salvación. En la sinagoga habian judíos y gentiles, todos ellos tuvieron el privile-gio de escuchar el mensaje. Al hablar el apóstol Pablo dijo: Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros temen a Dios, a vosotros es enviada la palabra de salud.

c) Advirtiendo a sus oyentes. Después de haberles presentado el mensaje de salvación a sus oyente, les ad-virtió que si rechazaban el evangelio sufrirían los juicios que los profetas habían anunciado. Esta misma advertencia es para los que desprecian el don de la salvación en nuestro tiempo.


III. Como resultados de la Predicación. Vv.48-49 a) Los gentiles sintieron gran gozo. Los gentiles al oír el mensaje de salvación proclamado por el apóstol Pa-

blo, entendieron que la salvación no estaba limitado a un pueblo sino que era para todos. Por eso al oír el mensaje, se gozaban y glorificaban la Palabra de Dios, porque el evangelio trae gozo al corazón.

b) Creyeron todos elegidos. La parte final del versículo 48 nos dice: y creyeron todos los que estaban ordena-dos para vida eterna. Así que, creyeron en Cristo todos aquellos que eran elegidos y que el Espíritu Santo hizo eficaz el llamamiento por medio del evangelio de nuestro Señor Jesucristo.

c) La palabra fue extendida. De manera inmediata los creyentes al sentirse privilegiados de ser partícipes de las buenas nuevas, su deseo era comunicar de la grata experiencia que habían tenido al creer en Cristo como su Salvador. Por eso el evangelio se extendió rápidamente por toda aquella región.

Conclusión: Ahora sabemos que la iglesia de Antioquía de Pisidia, fue fundada por Pablo y Bernabé, en su pri-mer viaje misionero. El ejemplo que podemos tomar es que como creyentes debemos proclamar el evangelio para que otros sean salvo.

PARA LOS NIñOS “La iglesia en Antioquía de Pisidia”

Propósito: Que los alumnos conozcan la bondad de Dios para que conozcan el mensaje del Dios los de su pueblo y los gentiles.

Introducción: Que diferencien una provincia de una comunidad. Pueden poner por ejemplo la del lugar en que viven. Por ejemplo en la Ciudad de México existen delegaciones y cada delegación está compuesta por colo-nias. Así también en los lugares pequeños existen pueblos que están en un municipio que también se puede llamar provincia.

I. Labor de los Misioneros. Vv.13-14 Recuerden que vimos que Pablo y Bernabé viajaron por indicación de Dios. Primero a una isla en donde visi-taron dos comunidades. Ahora salen de ese lugar para ir al continente a una provincia llamada de Pamphylia (se pronuncia Panfilia) visitan una comunidad llamada Perge. Algunos, cuando no se sienten útiles prefieren dejar esa labor, como Juan Marcos, que se regresó a Jerusalem. Pero Pablo y Bernabé continuaron a otra provincia: Pisidia, en donde visitaron una comunidad que se llama igual que de la que partieron: Antioquía.

II. El Apóstol Pablo predica por invitación. Vv.15-16; 26; 40-41 Pablo siempre iba a las sinagogas a visitar a los de su pueblo. En Antioquía se sentó a escuchar y por invita-ción de ellos les recordó la historia de su pueblo como para reconocer que desde entonces el mensaje de Dios había sido predicado que el Mesías había de venir. Les hace saber que Juan dijo que no era el Mesías pero sí el que le anunciaba. Los invita a creer en el Señor y a no cerrarse al mensaje. También los gentiles se interesan y les piden que les hablen.

III. Como resultados de la Predicación. Vv.48-49 Muchos de los judíos se aferraron a sus creencias, sin ponerse a investigar lo que la Palabra Santa decía. Pero muchos gentiles, a los que el Señor les dio la oportunidad de creer, ellos escucharon con gusto y acep-taron el mensaje del Señor Jesús.

Conclusión: Aunque Dios escogió a su pueblo para que por Él viniera el Señor Jesús, no sólo a ellos les dio la oportunidad de la salvación, sino que preparó hombres como Pablo y Bernabé para que los gentiles, los que no son judíos, pudieran aceptarle como Salvador.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 132 ¿A qué estás obligado por el bautismo?Respuesta: A ser fiel servidor de Cristo.


“La iglesia en Antioquía de Pisidia” Hechos.13.13-15; 26; 40-41; 48-49


Análisis Sintético1. Reunidos en la sinagoga en sábado2. Invitan a Bernabé y a Saulo a predicar3. Es un pueblo escogido por Dios4. Les presenta Pablo el mensaje de salvación5. Es el resultado de la predicación de Pablo

Cuestionario1. ¿Porqué se reunían en sábado?2. ¿A quiénes primeramente les predicó Pablo?3. ¿Que se proponía Pablo con su mensaje?4. ¿A quiénes era enviado el mensaje de Salvación?5. ¿Quiénes fueron los convertidos al oír el mensaje?

Enseñanzas Prácticas1. No basta con leer la Escrituras en el Culto, es menester que sean expuestas a viva voz, y que el pueblo de

Dios sea exhortado, con base en la Palabra, conforme a las circunstancias de la congregación, así como del tiempo y el lugar.

2. Los que creyeron al mensaje, dice la Escritura que fueron los que estaban ordenados para vida eterna; esto es algo que no deben olvidar los predicadores, que la conversión corresponde a Dios quién redarguye los corazones de quienes él ha elegido.

ILUSTRACIÓN. El esclavo voluntarioMuchos años hace, en los días de la esclavitud, vivía en el sur de China un chino bastante rico, llamado Fu. Habiendo sido convertido sintió tal pasión por las almas que llegó a gastar todo su dinero en la obra del Señor. Pensando en los pobres chinos esclavos que eran llevados a trabajar a las minas de plata del Sur de América, los que nunca habían de volver a sus hogares, lleno de compasión se vendió como esclavo para poder llegar a ellos con el mensaje de Cristo crucificado. Cuando murió dejaba una iglesia de 200 miembros, todos ellos ganados para el Señor por su testimonio, viviendo como un esclavo más entre ellos.

OCTUBRE 9 de 2016

“El Evangelio en la provincia de Licaonia”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | La Palabra de Dios no está presa. 2ª Timoteo 2.8-18Lunes | Principio del evangelio de Jesucristo. Marcos 1.1-8Martes | Predicando el evangelio del reino. Mateo 9.27-38Miércoles | Felipe anuncia el evangelio del reino de Dios. Hechos 8.1-13Jueves | Mi carrera para testimonio del evangelio. Hechos 20.18-35Viernes | Porque no me avergüenzo del evangelio. Romanos 1.8-18Sábado | A todas las gentes conviene que el evangelio sea predicado antes. Marcos 13.1-13


PASAJE IMPRESO Hechos. 13.51, 14.1-5, 2ª Ti.3.11; Hch.14.6-23; 16.1-2.

13.51 Ellos entonces sacudiendo en ellos el polvo de sus pies, vinieron á Iconio.14.1 Y aconteció en Iconio, que entrados juntamente en la sinagoga de los Judíos, hablaron de tal manera, que creyó una grande multitud de Judíos, y asimismo de Griegos. 2 Mas los Judíos que fueron incrédulos, incitaron y corrompieron los ánimos de los Gentiles contra los hermanos. 3 Con todo eso se detuvieron allí mucho tiempo, confiados en el Señor, el cual daba testimonio á la pa-labra de su gracia, dando que señales y milagros fue-sen hechos por las manos de ellos.

4 Mas el vulgo de la ciudad estaba dividido; y unos eran con los Judíos, y otros con los apóstoles. 5 Y haciendo ímpetu los Judíos y los Gentiles jun-tamente con sus príncipes, para afrentarlos y ape-drearlos,3.11 Persecuciones, aflicciones, cuales me sobrevi-nieron en Antioquía, en Iconio, en Listra, cuales per-secuciones he sufrido; y de todas me ha librado el Señor.14.6 Habiéndolo entendido, huyeron á Listra y Derbe, ciudades de Licaonia, y por toda la tierra alrededor. 7 Y allí predicaban el evangelio. 8 Y un hombre de Listra, impotente de los pies, es-

Lección41


taba sentado, cojo desde el vientre de su madre, que jamás había andado. 9 Este oyó hablar á Pablo; el cual, como puso los ojos en Él, y vió que tenía fe para ser sano, 10 Dijo á gran voz: Levántate derecho sobre tus pies. Y saltó, y anduvo. 11 Entonces las gentes, visto lo que Pablo había he-cho, alzaron la voz, diciendo en lengua licaónica: Dio-ses semejantes á hombres han descendido á noso-tros. 12 Y á Bernabé llamaban Júpiter, y á Pablo, Mercurio, porque era el que llevaba la palabra. 13 Y el sacerdote de Júpiter, que estaba delante de la ciudad de ellos, trayendo toros y guirnaldas delante de las puertas, quería con el pueblo sacrificar. 14 Y como lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rotas sus ropas, se lanzaron al gentío, dando voces, 15 Y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? No-sotros también somos hombres semejantes á voso-tros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, y la mar, y todo lo que está en ellos: 16 El cual en las edades pasadas ha dejado á todas las gentes andar en sus caminos; 17 Si bien no se dejó á sí mismo sin testimonio, ha-ciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos

fructíferos, hinchiendo de mantenimiento y de ale-gría nuestros corazones. 18 Y diciendo estas cosas, apenas apaciguaron el pueblo, para que no les ofreciesen sacrificio. 19 Entonces sobrevinieron unos Judíos de Antioquía y de Iconio, que persuadieron á la multitud, y habien-do apedreado á Pablo, le sacaron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto. 20 Mas rodeándole los discípulos, se levantó y entró en la ciudad y un día después, partió con Bernabé á Derbe. 21 Y como hubieron anunciado el evangelio á aquella ciudad, y enseñado á muchos, volvieron á Listra, y á Iconio, y á Antioquía, 22 Confirmando los ánimos de los discípulos, exhor-tándoles á que permaneciesen en la fe, y que es me-nester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. 23 Y habiéndoles constituído ancianos en cada una de las iglesias, y habiendo orado con ayunos, los en-comendaron al Señor en el cual habían creído.16.1 Después llegó á Derbe, y á Listra: y he aquí, es-taba allí un discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer Judía fiel, mas de padre Griego.2 De éste daban buen testimonio los hermanos que estaban en Listra y en Iconio.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.13.51 Ellos entonces sacudiendo en ellos el polvo de sus pies… Cristo envió a sus doce discípulos, a los que entonces ya eran capaces de enseñar al prójimo lo que habían recibido del Señor. No deben estar ansiosos de esperar la estima de la gente por la apariencia externa. Deben ir como están, y en cumplimiento al mandato y enseñanzas del Señor sacudieron el polvo de sus pies.

Hch.14.1-5 Y ACONTECIO en Iconio… Los apóstoles hablaban con tanta sencillez, demostración y pruebas del Espíritu y con poder; muy cálidamente e interés por las almas de los hombres, que quienes les escucha-ban no podían decir sino que Dios estaba de verdad con ellos. Pero el éxito no debía atribuirse a su estilo de predicar, sino al Espíritu de Dios que usaba ese medio. La perseverancia para hacer el bien en medio de peli-gros y dificultades es una bendita muestra de gracia.

2ªTi.3.11 Persecuciones, aflicciones, cuales me sobrevinieron en Antioquía… Cuando conocemos sólo en par-te las aflicciones de los creyentes, eso nos tienta a que declinemos la causa por la cual ellos sufren. Suele per-mitirse una forma de piedad, una profesión de fe cristiana, sin una vida santa, mientras la profesión sincera de la verdad como es en Jesús y la atención resuelta a los deberes de la piedad, provocan la burla y la enemistad del mundo.

Hch.14.6-19 Habiéndolo entendido, huyeron á Listra y Derbe…. Dondequiera que sean llevados los siervos de Dios, deben decir la verdad. Cuando iban en el nombre y el poder de Cristo, Él no dejaba de dar testimonio de la palabra de su gracia. Los gentiles y los judíos estaban enemistados unos con otros, pero unidos contra los cristianos. Si los enemigos de la Iglesia se unen para destruirla, ¿no se unirán sus amigos para preservarla? Dios tiene un refugio para su pueblo en caso de tormenta: Él es y será su refugio. En las épocas de persecu-ción los creyentes pueden tener motivos para irse de un lugar aunque no dejen la obra de su Maestro.

Hch.14.20-23 Mas rodeándole los discípulos, se levantó…. Todos los convertidos a Cristo deben ser confirma-dos y criar raíces. La obra de los ministros es establecer a los santos y despertar a los pecadores. La gracia


de Dios, y nada menos, establece eficazmente las almas de los discípulos. Es cierto que podemos contar con mucha tribulación, pero es estimulante que no estamos perdidos ni pereceremos en ella.

Hch. 16.1-2 DESPUÉS llegó á Derbe, y á Listra:… La Iglesia bien puede esperar mucho servicio de ministros jóvenes que tengan el mismo espíritu que Timoteo. Sin embargo, cuando los hombres no se sujetan en nada ni se obligan a nada, les faltan los principales elementos del carácter cristiano; y hay mucha razón para creer que no enseñarán con éxito las doctrinas y los preceptos del evangelio.


“Confirmando los ánimos de los discípulos, y exhortándolos que permaneciesen en la fe, y que es menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios”.


Pablo y Bernabé llegan a Antioquía se Pisidia y así terminan su primer viaje misionero. Volvieron a Listra y a Iconio y a Antioquía confirmando los ánimos. En Derbe, Pablo no estaba lejos del bien conocido camino que desciende de la mesa central a Cilicia y a Tarso. Pero sus pensamientos no estaban en su hogar terrenal. Volvió a visitar a aquellos lugares donde había sido denigrado y perseguido, pero donde había dejado como ovejas en el desierto a los discípulos que su Maestro le había permitido reunir. Ellos necesitaban la edificación en la fe, el consuelo en medio de sus inevitables padecimientos y la protección de instrucciones permanen-tes. Sin titubear, pues, a causa de los peligros que los aguardaban, los misioneros vuelven a aquellos y les dan palabra de estímulo que ninguno sino los fundadores de la religión verdadera se hubieran atrevido a dirigir a los primeros convertidos, de que es menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C., por el año 47 d.C., 2ª Timoteo entre los años 64 d.C.Lugar: Iconio fue una de las ciudades principales de la provincia romana de Galacia. Listra y Derbe ciudades de Licaonia.

Diccionario BíblicoJúpiter: El principal dios de la mitología romana, padre de dioses y de hombres. Su equivalente griego es Zeus.Mercurio: (Del latín merces que significa comercio). Dios de los antiguos romanos, equivalente al Hermes de los griegos. Era el mensajero de los dioses y se adoraba como el dios de la elocuencia. Los romanos llamaron Mercurio al que traía noticias de los dioses y lo consideraban el patrón del comercio, la elocuencia y la literatura.

Verdad CentralEl centro de la Predicación de los apóstoles y la fe de los que la recibieron. Era el gozo y la llenura del Espíritu Santo. La incredulidad de muchos judíos hizo que varios gentiles se desanimaran; con todo esto, la Palabra de Dios fue sembrada y creció cumpliéndose lo que dice Hebreos 4.12

Doctrina de la LecciónComo en los tiempos de los misioneros, el diablo astutamente ha propiciado que la gente considere a los mensajeros de Dios, como si fueran seres fuera de lo común, o dioses. Si el predicador del evangelio es un vanidoso, aceptará un falso honor que no le corresponde. La predicación pura del evangelio destierra para siempre toda clase de superstición del corazón del hombre. Los predicadores deben evitar que ideas extra-ñas se introduzcan en la iglesia. Los falsos dioses representan una declinación de la verdadera espiritualidad y no una etapa en el camino hacia el conocimiento de Dios. La idolatría es potencia espiritual, peligrosa y ma-ligna, porque detrás de los ídolos están los demonios. (Dt.32.17) El contacto con ellos, infecta al hombre con una mortal ceguera espiritual, afecta su corazón y su mente, (Is.44.18) es un veneno del engaño espiritual. (Is.44.20) ir en pos de ellos es abominación y suciedad. (Dt.7.25) es pecado por ser infracción a la ley de Dios. Ex.20.3-5) Sabemos que hay un solo Dios, (Is.44.8) pero aun así, nadie puede tocar un falso dios, aunque no sea nada, salir ileso o libre de consecuencias. Debemos llevar las Buenas Nuevas del Evangelio a todas partes,


para librar a los hombres de sus vicios, pecados, idolatría, y supersticiones, invitándoles que se arrepientan y se conviertan al Dios Vivo y acepten a Jesucristo como su Salvador, solamente así habrá fundación de nue-vas iglesias. Si a los de Iconio, Listra y Derbe, Dios los alcanzó con su gracia por la predicación del evangelio, lo mismo hará con los pueblos que hoy están en tinieblas. El evangelio siempre va a enfrentar oposición del adversario, pero nada lo podrá detener porque es potencia de Dios.

BOSQUEJO “El Evangelio en la provincia de Licaonia”

Propósito: Enfatizar que no siempre será bien recibido el evangelio, sin embargo es necesario proceder al cumplimiento de la gran Comisión.

Enseñanza Toral: En la experiencia misma del Señor Jesús, encontramos que no en todos los lugares fue bien recibido. (Mt.8.34; Jn.7.3-5), así será en todo tiempo. Sera predicado el evangelio en todo el mundo por testimonio, mas no todos creerán. (Mt.24.16)

Introducción: La llegada del Evangelio a esta provincia fue de gran bendición. Al fin la luz brillando en medio de las tinieblas. Llenos de gozo y del Espíritu Santo, los discípulos después de aquella experiencia que lejos de desanimarlos los motivó a seguir adelante con la predicación de las buenas nuevas. I. En Iconio. Hechos. 13.51, 14.1-5; 2ª Ti.3.11 a) Nuevamente estando en la Sinagoga. Sabía Pablo que ahí estaban su hermanos de raza y a ellos debía tes-

tificar de Cristo. Con que seguridad y fervor les predicó de tal manera que creyeron una grande multitud de judíos y de gentiles. Dios no hace acepción de personas.

b) Donde nuevamente sufrieron afrenta. Este levantamiento fue incitado por los judíos incrédulos. Por envi-dia o por incredulidad, se opusieron al evangelio. Lamentablemente aun dentro de la Iglesia también hay esta actitud de incitación, que mucho daño hace a los nuevos creyentes. Pero es cierto que nunca será por un verdadero hijo de Dios. “¡Ay del mundo por los escándalos! Porque necesario es que vengan escándalos; mas ¡hay de aquel hombre por el cual viene el escándalo” (Mt.18.7)

c) La gente estaba dividida. Satanás siempre provocará disturbios en contra del evangelio. (Jn.7.43; 9.16; 10.19 Lc.12.49-53; Mt.10.34) Note lo que dice el versículo (Mt. 14.4) “Mas el vulgo de la Ciudad estaba divi-dido”, Una guerra espiritual. Así es también en la familia, unos son creyentes y otros incrédulos. Pidamos a Dios por los que no han creído en Jesús; por la familia, vecino, compañero de trabajo etc. Que Dios abra el corazón de ellos y si están en el Plan Divino se conviertan al Señor.

II. En Listra. Hechos 14.6-19a) En donde el poder del Señor fue manifiesto. En listra, Pablo en el nombre de Jesús, sanó a un cojo, este

hombre era muy conocido. El Señor honró la fe de sus siervos, obrando señales y milagros como testimo-nio y confirmación del Evangelio. Sin embargo esto no es garantía de que todos han de creer. (Mt.12.20-24)

b) Evitaron ser honrados por la gente. El milagro fue aceptado por el pueblo como señal de que estos dos hombres eran sus dioses encarnados. A Bernabé lo llamaron Júpiter o Zeus el dios principal y a Pablo Mer-curio o Hermes el mensajero de los dioses. El fanatismo religioso lleva a la gente a cometer terrible ido-latría. A Pablo y a Bernabé quisieron honrarlos con sacrificios como lo hacían con sus dioses. Que toda la honra sea solo a Dios.

c) El testimonio del Apóstol. Al no aceptar la adoración, e interviniendo los judíos de Antioquía y de Iconio incitaron a la gente y apedrearon a Pablo. Cuando escribe a los Corintios les refiere esta experiencia (2 Co.11.25) así mismo a los (Ga.6.17) menciona las marcas que llevaba en su cuerpo. Recordemos que fui-mos llamados no solamente para creer en el evangelio sino también para padecer por Cristo. (Fil.1.29)

III. En Derbe. Hechos. 14.20-23; 16.1-2a) Su misión aún no había terminado. Después de considerarlo muerto por aquel apedreamiento en las afue-

ras de la ciudad de Listra, el Señor lo levantó, milagrosamente. Suficiente para que Pablo diera fin a su mi-nisterio, pero Dios quien lo había llamado le hace ver que aún le quedaban muchas cosas por hacer. ¿Cuán-do será el fin de nuestro ministerio? Permanezcamos fieles hasta que el Jefe nos mande a descansar.

b) Trabajo de consolidación. Evangelizar es la gran Comisión, pero una vez establecida la Iglesia, debe ser edificada y alimentada espiritualmente. Recordemos que una Iglesia es fuerte cuando doctrinalmente está


bien fundamentada. Después de haber anunciado el evangelio en Derbe, regresaron a Listra, a Iconio y a Antioquía. Con cuanto gozo recibieron a estos siervos de Dios. Después de algún tiempo regresaron a An-tioquía de Siria, la Iglesia que los había enviado a predicar.

c) Conoce al Discípulo Timoteo. Ahora es Silas el nuevo compañero de Pablo. El incidente ocasionado por Marcos quien se había separado de Bernabé y Pablo en su primer viaje misionero, por el cual se separaron Pablo y Bernabé; ahora le acompaña Silas, quien será el nuevo compañero en este segundo viaje misionero. En su regreso a Derbe y a Listra, halla a un nuevo discípulo llamado Timoteo a quien Dios había preparado para que fuera de aquí en adelante uno de los fieles colaboradores en su ministerio. ¿Quién será aquel joven que Dios está preparando para el santo ministerio?

Conclusión: Por más difícil que sea la situación y por muchos que sean los enemigos de la verdad la obra del Señor debe seguir adelante bajo la promesa del dueño y Jefe. Que ni las fuerzas del Infierno prevalecerán contra ella. (Mt.16.18)


¿Cuál día de los siete ha señalado Dios para el descanso semanal?Desde la creación del mundo hasta la resurrección de Cristo, Dios señaló el séptimo día de la semana para ser el descanso semanal; mas desde entonces ha señalado el primer día de la semana para que sea el día de reposo; el cual ha de continuar hasta el fin del mundo y es el descanso cristiano. Gn. 2.2, 3; Ex. 16.23; 20.11; Mr. 2.27, 28; Hch. 20.7; 1ª Co. 16.1, 2; Ap. 1.10.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “El Evangelio en la provincia de Licaonia”

Propósito: Que los jóvenes conozcan cómo el evangelio fue proclamado y establecido las iglesias en la pro-vincia romana de Licaonia.

Introducción: En el primer viaje misionero de Pablo y Bernabé, fundaron iglesias cristianas en las tres de las ciudades más importantes de la provincia que se encontraba en el Asia Menor. Veamos cómo llegó el evan-gelio en dichas ciudades.

I. En Iconio. Hechos. 13.51, 14.1-5; 2ª Ti.3.11 a) Llegaron los misionero. El apóstol Pablo y Bernabé tuvieron que dejar Antioquía de Pisidia por causa de la

persecución que se había levantado contra ellos. Y por esta situación los misioneros sacudieron el polvo de sus pies como testimonio de que los judíos habían rechazado el evangelio de Cristo.

b) Se predicó el evangelio en la sinagoga. Los misioneros entraron en la sinagoga de los judíos y allí predicaron el evangelio de tal manera que creyó una gran multitud de judíos, y asimismo de griegos. Es de notar que en la ciudad de Iconio, hubo más convertidos judíos al cristianismo que de gentiles.

c) Los misioneros enfrentaron oposición. Los judíos incrédulos de Iconio se mostraron rebeldes contra el evangelio. Porque excitaban los ánimos y envenenaban la mente de los gentiles contra los hermanos. A pesar de la oposición a la predicación del evangelio los misioneros siguieron predicando el evangelio.

II. En Listra. Hechos 14.6-19a) La llegada de Pablo y Bernabé. El escritor del libro, nos dice que los misioneros entendieron lo que planea-

ban los judíos contra ellos. Por lo que se tuvieron que ir a Listra una ciudad que se encontraba a unos 30 kilómetros de distancia de Iconio, para continuar anunciando el evangelio.

b) Se encontraron con un hombre impotente. Estando Pablo y Bernabé en Listra se encontraron con un hom-bre que era cojo desde el vientre de su madre. El cojo al escuchar a Pablo predicar puso atención a sus pa-labras, y viendo Pablo que tenía fe para sanar le habló diciendo levántate y ponte de pie.

c) Se efectuó un milagro. El hombre que era cojo, obedeció a las palabras del apóstol Pablo y saltó sobre sus pies y caminaba. Al ver el pueblo el milagro, comenzaron hablar en su propia lengua diciendo: Dioses en seme-janza de hombres han venido a nosotros. Y por este hecho a Bernabé le llamaron Júpiter y a Pablo Mercurio.

III. En Derbe. Hechos. 14.20-23; 16.1-2a) Era el plan de Dios que se predicara el evangelio. Por eso, aunque los enemigos del evangelios trataron de


quitarle la vida a Pablo, los discípulos arriesgando su vida salieron fuera de la ciudad en donde se encontra-ba el cuerpo del apóstol casi muerto por las pedradas que había recibido, pero volvió a la vida.

b) Se predicó el evangelio. La pronta recuperación de Pablo sin lugar a dudas fue una obra palpable del poder Dios. Porque un hombre casi muerto estaba listo para ir al siguiente día a la ciudad de Derbe, que estaba a unos 90 kilómetros sudeste de Listra; para continuar con la obra de predicar el evangelio.

c) Fue un éxito la predicación. El trabajo que Pablo y Bernabé realizaron en la ciudad de Derbe, fue muy fruc-tífera. Pues es el relato bíblico nos dice que ganaron muchas almas y después de haber terminado su tarea en Derbe se volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía confirmando la fe de los hermanos.

Conclusión: Pablo y Bernabé, nos enseñan lo que es amar a Cristo y tener pasión por las almas perdidas, porque nada ni nadie los impidió para proclamar el evangelio en la provincia de Licaonia, así que predique-mos el evangelio.

PARA LOS NIñOS “El Evangelio en la provincia de Licaonia”

Propósito: Que los alumnos reconozcan el trabajo que los evangelistas hacen y los padecimientos de ellos por amor al Señor.

Introducción: A los más pequeños hablarles de lugares muy lejanos a nuestra tierra. Después de los 8 años situarlos iniciando en su localidad, su municipio o provincia, su país, su continente (de preferencia con un globo terráqueo o un planisferio) y al último recordarles que el Señor permitió que se extendiera por Asia Menor. Un continente al otro extremo de donde vivimos. Si no tuviera un globo terráqueo use un globo azul y recortando los continentes péguelos en él para dar la idea a los niños.

I. En Iconio. Hechos. 13.51, 14.1-5; 2ª Ti.3.11 El Señor permitió que pasaran por dificultades en el último lugar que visitaron y que continuaran su evan-gelización en Iconio, que era una ciudad grande. Ellos predicaron el evangelio en ese lugar. No sólo a los judíos, también a los griegos. Algunos estaban a su favor, otros en contra, aunque hicieron varios milagros en ese lugar. Al final tuvieron que huir porque algunos querían apedrearlos. Ellos sufrieron mucho pero es-tuvieron dispuestos y conformes pues amaban al Señor.

II. En Listra. Hechos 14.6-19Los habitantes de Listra, después de que se obró un milagro, querían ofrendarlos con un sacrificio pues los confundieron con dioses. Les llamaban Mercurio y Júpiter, ídolos que adoraban los romanos. Ellos les dije-ron que no lo hicieran, que no les adoraran. Así que se enojaron y los apedrearon. Sin embargo, Dios libró a Pablo de morir.

III. En Derbe. Hechos. 14.20-23; 16.1-2Cuando se repusieron de sus heridas al día siguiente se fueron a Derbe, una pequeña población de la pro-vincia de Licaonia. En ese lugar no hubo ningún contratiempo y pudieron presentar el evangelio y cuando les oyeron, varios creyeron. Un tiempo después Pablo regresó a los lugares que ya había evangelizado: Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia instruyendo a los hermanos que debían ser dirigidos por ancianos.

Conclusión: El apóstol Pablo y Bernabé viajaron mucho pero no con comodidad. Seguramente a veces a pie, otras en caballo, mula o asno y hasta en camello. Ellos no ponen atención a esos detalles porque lo más im-portante es que presentaron el evangelio del Señor.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 133 ¿Qué es la Cena del Señor?Respuesta: Comer pan y beber vino en recuerdo de los padecimientos de Cristo.


“El Evangelio en la provincia de Licaonia” Hechos. 13.51, 14.1-5, 2ª Ti.3.11; Hch.14.6-23; 16.1-2.


Análisis Sintético1. Fue presentado a Judíos y a Griegos.2. Se manifestó por medio de señales y milagros.3. Causó división en la ciudad.4. Se manifestó con poder sanador en un cojo.5. Donde fue apedreado el Apóstol Pablo.

Cuestionario1. ¿Porqué iban los Apóstoles a la Sinagoga?2. ¿Quienes corrompieron el ánimo de los gentiles?3. ¿Cuál era el propósito de los Judíos y sus príncipes?4. ¿Cómo supo Pablo que el cojo tenía fe?5. ¿Con quién se encontraron los Apóstoles en Listra?

Enseñanzas Prácticas1. La predicación del Evangelio siempre va a encontrar oposición y gente que se oponga a ello, porque el

diablo no quiere que los que están cautivos del pecado sean libertados por el Señor Jesucristo; pero sobre todo eso, no debemos de dejar de hacer la obra, no importa los peligros a los que nos enfrentemos.

2. Siempre el poder del Evangelio tendrá éxito en el mundo y en donde se predique, por medio de milagros y estableciendo el reino de Dios sobre la tierra en medio de la maldad y del pecado. Si perseveramos en ellos tarde o temprano veremos los resultados en la organización de nuevas iglesias.

ILUSTRACIÓN. Promotores de misionesHubo una raza de padres que pudo haber levantado una raza de misioneros. Citaré el ejemplo de una anciana morava. Una amiga la visitó con la tristeza reflejándose en sus miradas. Su hijo — le dijo la amiga—, se ha ido. — ¿Se ha ido Tomás al cielo? ¿Cayó ocupando su puesto en las actividades misioneras? ¡Cuánto quisiera que Dios llamara ahora a mi hijo Juan a la obra! Poco después Juan era también misionero y también cayó. En esta ocasión, la comisión que vino a participarle la noticia a la madre, se manifestaba muy triste; pero antes de que alguna de las personas que la formaban hubiese abierto sus labios, la anciana exclamó: ¡Ojalá que él llamara ahora a la obra a mi último hijo, a Guillermo!” Y Guillermo también fue y cayó, y esta vez la noble mujer dijo: “¡Cuánto quisiera tener mil hijos que darle a Dios!”.

OCTUBRE 16 de 2016

“Las Iglesias de Galacia”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Id y doctrinad a los Gentiles. Mateo 28.16-20Lunes | Enseñaba en el templo. Lucas 19.41-48Martes | De la manera que fuisteis enseñados de nosotros. 1ª Tes. 4.1-8Miércoles | Repréndelos delante de todos, para que teman. 1ª Timoteo 5.17-25Jueves | El que exhorta, en exhortar. Romanos 12.6-16Viernes | Velad, estad firmes en la fe. 1ª Corintios 16.13-24Sábado | Al cual resistid firmes en la fe. 1ª Pedro 5

2. Lectura Devocional: Gálatas 1.1-10

PASAJE IMPRESO 1ª Corintios 16.1-2; Gálatas 3.1-9; 5.1-4

16.1 Cuanto á la colecta para los santos, haced voso-tros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. 2 Cada primer día de la semana cada uno de vosotros aparte en su casa, guardando lo que por la bondad de Dios pudiere; para que cuando yo llegare, no se ha-gan entonces colectas.3.1 ¡OH Gálatas insensatos! ¿quién os fascinó, para no obedecer á la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fué ya descrito como crucificado entre vosotros?

2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, ó por el oir de la fe? 3 ¿Tan necios sois? ¿habiendo comenzado por el Es-píritu, ahora os perfeccionáis por la carne? 4 ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si empero en vano. 5 Aquel, pues, que os daba el Espíritu, y obraba mara-villas entre vosotros ¿hacíalo por las obras de la ley, ó por el oir de la fe? 6 Como Abraham creyó á Dios, y le fué imputado á justicia.

Lección42


7 Sabéis por tanto, que los que son de fe, los tales son hijos de Abraham. 8 Y viendo antes la Escritura que Dios por la fe había de justificar á los Gentiles, evangelizó antes á Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. 9 Luego los de la fe son benditos con el creyente Abraham. 5.1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo

nos hizo libres, y no volváis otra vez á ser presos en el yugo de servidumbre. 2 He aquí yo Pablo os digo, que si os circuncidareis, Cristo no os aprovechará nada. 3 Y otra vez vuelvo á protestar á todo hombre que se circuncidare, que está obligado á hacer toda la ley. 4 Vacíos sois de Cristo los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.

COMENTARIO BÍBLICO

1 Cor.16.1-2 CUANTO á la colecta para los santos… Los buenos ejemplos de otros cristianos e iglesias deben estimularnos. Bueno es almacenar para buenos usos. Los que son ricos en este mundo deben ser ricos en buenas obras, 1 Timoteo 6.17, 18. La mano diligente no se enriquecerá sin la bendición divina, Proverbios 10.4, 22. ¿Qué más adecuado para estimularnos a la caridad con el pueblo e hijos de Dios que mirar todo lo que tenemos como dádiva suya? Las obras de misericordia son frutos reales del amor verdadero a Dios, y por tanto son servicios apropiados para el día del Señor.

Gal.3:1 OH Gálatas insensatos!... Varias cosas hacían más grave la necedad de los cristianos de las iglesias de Galacia. A ellos se les había predicado la doctrina de la cruz, y se les ministraba la cena del Señor. En ambas se había expuesto plena y claramente a Cristo crucificado y la naturaleza de sus sufrimientos. ¿Habían sido hechos partícipes del Espíritu Santo por la ministración de la ley o por cuenta de algunas obras que ellos hi-cieron en obediencia a aquella? ¿No fue porque oyeron y abrazaron la doctrina de la sola fe en Cristo para justificación? No fue por lo primero, sino por lo último. Muy poco sabios son quienes toleran ser desviados del ministerio y la doctrina en que fueron bendecidos para provecho espiritual de ellos.

Gal 5:1 ESTAD, pues, firmes en la libertad… Cristo no será el Salvador de nadie que no lo reciba y confíe en Él como su único Salvador. Prestemos oído a las advertencias y las exhortaciones del apóstol a estar firmes en la doctrina y la libertad del evangelio. Todos los cristianos verdaderos que son enseñados por el Espíritu Santo, esperan la vida eterna, la recompensa de la justicia, y el objeto de su esperanza, como dádiva de Dios por fe en Cristo; y no por amor de sus propias obras. El convertido judío puede observar las ceremonias o afirmar su libertad, el gentil puede desecharlas o participar en ellas, siempre y cuando no dependa de ellas.

TEXTO ÁUREO Gálatas 5.7

“Vosotros corríais bien: ¿quién os embarazó para no obedecer a la verdad?


Se enseña exhortando a la iglesia a que estén firmes en la libertad evangélica ya explicada y no sean llevados por los judaizantes a la circuncisión o a la justificación por la ley. Aunque libres, que se sirvan unos a otros en amor. Que caminen por el Espíritu produciendo los frutos del mismo, no en las obras de la carne. Vosotros co-rríais bien, en la carrera del evangelio quiere decir, como dice a la iglesia de los Filipenses, prosigo al blanco, al premio de la soberana vocación de Dios en Cristo Jesús (Fil.3.14). ¿Quién que fuese digno de ser escuchado, refiriéndose a los judaizantes, os embarazó o estorbó, destruyendo el camino para no obedecer a la verdad, para no someteros a la verdadera manera evangélica de justificación? Que nadie os mal aconseje acerca del camino que Dios nos ha mostrado por medio de la fe en su amado Hijo Jesucristo.


Punto HistóricoTiempo: 1ª Corintios entre los años 56 o 57 d.C. Gálatas por el año 57, aprox.Lugar: 1ª Corintios escrita desde Éfeso. Gálatas se escribió desde Corinto.


Diccionario BíblicoGálatas: Habitantes de Galacia. EPÍSTOLA, Carta escrita a los hermanos de Galacia. El Imperio Romano for-mó la provincia de Galacia incluyendo varias regiones además de los gálatas propiamente dichos.Justificar: Es un acto Divino, por el cual Dios perdona y declara al pecador justo e inocente de sus pecados; ser hecho o considerado justo

Verdad CentralLa forma en que fue instruida la Iglesia de Corinto trajo bendición y grande beneficio a los necesitados de Je-rusalem; Gracias a Dios perdura esa enseñanza hasta hoy. El Apóstol Pablo Exhorta a la Iglesia de Galacia por su falta de convicción en lo que habían recibido ya que fueron desobedientes al Santo Evangelio y siguieron otras cosas novedosas. Les dijo: “No hay otro Evangelio”.

Doctrina de la LecciónLa iglesia de Galacia fue enseñada a prepararse para el culto cristiano en domingo, a ofrendar, y exhortada para volverlos a la fe del Salvador. Fue causa de preocupación del apóstol Pablo, el progreso que lograron los judaizantes en las iglesias de Galacia. Confundieron a muchos hermanos, razón por el cual los reprendió enérgicamente a permanecer firmes en la fe y no dejarse arrastrar por los judaizantes y caer en el yugo de los ritos y ceremonias mosaicas. La verdad es que la confusión entra con sutileza que corrompe en poco tiempo. El diablo no quiere que nadie se salve por eso cuando alguien conoce la verdad trata de desviarlo. Son vacíos de Cristo los que pretenden justificarse por la ley o sus prácticas religiosas, ya que menosprecian el sacrificio del Señor y tratan de salvarse por sus propios méritos. Hacen inútil el sacrificio de Cristo. La ley y la fe, son dos dispensaciones que se complementan entre sí, en las que Dios ejecutó sus planes de redención; la ley, fue el tiempo preparatorio para la fe y la fe, es el cumplimiento de todo lo que Dios anunció y anticipó en la ley. Como nadie pudo justificarse por obras de la ley, Dios determinó justificar al hombre sólo por la fe en él. Una iglesia bien doctrinada es garantía de perseverancia en la fe, no será llevada por cualquier doctrina. Velemos por la obra de Dios y como apologistas defendamos la fe en Cristo Jesús.

BOSQUEJO “Las Iglesias de Galacia”

Propósito: Las Iglesias de Galacia fueron bendición y por sus acciones, un ejemplo para las demás. Qué ben-dición que haya Iglesias caritativas, mayormente con los domésticos de la fe. Seamos bendición para todos.

Enseñanza Toral: El evangelio de Cristo solo hay uno, y que algunos que quieren pervertir para sacar prove-cho. Está asombrado porque el pueblo que le había dado la bienvenida tan amorosamente, que le había oído con cuidado y efecto, ahora se habían apartado de esa verdad. Otra cosa distinta no es evangelio. Aunque la predique un ángel. La salvación de los hombres era un asunto demasiado importante para ser tratado a la ligera. Dios la ha programado perfectamente y nosotros no debemos cambiar nada. Esta carta tiene un valor.

Introducción: Galacia, nombre anterior a la parte norte del Asia Menor central. Tierra colonizado por invaso-res galos e incluía la ciudades de: Antioquía, Iconio, Derbe y Listra. La carta la dirige no a una Iglesia en parti-cular sino a todas existentes en aquella región. I. Son instruidas en el Culto Cristiano. 1ª Corintios 16.1-2 a) En la práctica de la caridad. En ese tiempo la región de Judea hubo una grande hambre (Hch.11.28-30) por

lo que la Iglesia había empobrecido. Este acontecimiento fue profetizado por el profeta Agabo, y como muestra de caridad las Iglesias de Galacia habían enviado subsidios a los santos de Jerusalén. En este ges-to de amor deberían unirse las Iglesias de Corinto. Cuando la Iglesia hace esta labor, agrada a Dios (Stg.1.27

b) Debía ser una Iglesia prevenida. También la enseñanza del Apóstol era que, para este fin debían ir guardando de acuerdo a sus posibilidades cada primer día de la semana, y no estuvieran con las manos vacías. El ser prevenidos es una característica del pueblo de Dios y muy especialmente en la administración del dinero a fin de que no haya pretexto para ofrendar en la obra de Dios y para poder ayudar a nuestros hermanos en la fe.

c) Para testimonio de las demás Iglesias. Para instruir a los hermanos de Corinto, Pablo usó como ejemplo a las Iglesias de Galacia. También para motivarlos a ser liberales, y así recibir el cumplimiento de la promesa que dice: “El alma liberal será engordada: y el que saciare él también será saciado” (Prov. 11.25). Que nues-tra Iglesia también sea un ejemplo en la práctica de la caridad.


II. Exhortadas por su insensatez. Gálatas 3.1-9a) Por su falta de convicción. Los gálatas eran gentiles que habían recibido el evangelio por Pablo; quienes

fueron enseñados, que la justificación es por la fe en Cristo y no por las obras de la ley. Sin embargo cuando llegaron ciertos judeocristianos enseñando otra cosa, fueron movidos de su fe en Cristo, aceptando otras enseñanzas mostrando así su falta de convicción.

b) Por su inestabilidad doctrinal. La fascinación: es el agrado, la atracción, el gusto hacia ciertas cosas. En el aspecto religioso los gentiles fueron fascinados por los rituales del judaísmo y después de haber recibido la justificación por la fe en Cristo, ahora quería abrazar el judaísmo y someterse al yugo de la ley. Pablo les dice: que, si se volvían al judaísmo todo lo que habían logrado en Cristo era en vano. Así es con el que, des-pués de conocer la verdad del evangelio y se vuelve a la idolatría. Su vida es vana.

c) Por su inmadurez espiritual. Todo creyente en Jesucristo debe buscar un crecimiento en la gracia y co-nocimiento en Cristo (2ª P. 3.16) nunca debemos conformarnos con lo poco que sabemos, pues para una madurez espiritual, es necesario conocer bien las doctrinas de nuestro Señor Jesucristo. Cuando no hay ese crecimiento la vida del cristiano es estéril y débil.

III. Exhortadas a permanecer firme en la Fe. Gálatas. 5.1-4a) La cual da una verdadera libertad en Cristo. La ley ciertamente es buena (Ro.7.12), pero si no se cumple,

condena. En cambio la fe en Cristo nos da la libertad del poder del pecado, y con el poder del Espíritu Santo y la Palabra de Dios nos santifica día con día.

b) A no retroceder a las prácticas rituales del judaísmo. Habiendo demostrado con toda claridad que el cris-tiano no está bajo la Ley sino bajo la gracia, Pablo expone el peligro de los cristianos gentiles de la región de Galacia, quienes habían recibido la gracia del evangelio, mismos que debían perseverar hasta lograr su madurez espiritual, nada debe de interrumpir nuestra comunión con el verdadero Dios ni apartarnos de la sana doctrina. Les advierte que si retrocedían, esto significaría hacer a un lado el principio de la fe y hace esta solemne declaración “de la gracia habéis caído”

c) De no caer en una simple religiosidad sin frutos dignos de arrepentimiento. Una vida simplemente religio-sa, es vana, sin valor alguno. Las buenas obras que se realizan no agradan a Dios. Pues son sin Cristo. Hay quienes piensan que las grandes acciones que realizan, los justifica. Si esto fuera así, entonces ¿para que murió Cristo?

Conclusión: La caridad es una de las virtudes cristianas, que manifiestan el verdadero amor de los hijos de Dios. “Para los santos…” es decir para el pueblo de Dios, que estaba en Jerusalén y en la provincia de Judea. (Ro.15.26; Hch.11.29, 30; 24.17) Así debemos ayudar a nuestros hermanos que necesitan. De esta manera estaremos cumpliendo con las doctrinas esenciales del cristianismo, como resultado de nuestra salvación.


¿Cómo ha de santificarse el día de reposo?Hemos de santificar el día de reposo absteniéndonos en todo este día, aún de aquellos empleos o recrea-ciones mundanales que son lícitos en los demás días; y ocupando todo el tiempo en los ejercicios públicos y privados del culto de Dios salvo aquella parte que se emplee en hacer obras de necesidad o de misericordia. Ex. 20.10; Neh. 13.15-22; Is. 58.13, 14; Ex. 20.8; Lv. 23.3; Lc. 4.16; Hch. 20.7; Mt. 12.1-13; Mr. 2.27.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “Las Iglesias de Galacia”

Propósito: Que los jóvenes conozcan que en la región de Galacia fueron establecidas iglesias por el apóstol Pablo y fueron instruidas por él mismo.

Introducción: En el primer viaje misionero el apóstol Pablo estableció iglesias en la región de Galacia ubicado en el Asia Menor. Estas iglesias después de conocer el evangelio fueron confirmadas en la Palabra de Dios.

I. Son instruidas en el Culto Cristiano. 1ª Corintios 16.1-2 a) En cuanto a la ofrenda. El aposto Pablo enseñó a las iglesias de Galacia a mostrar amor hacia los hermanos

de palestina. Y para esto les ordenó que hicieran una colecta o dieran una ofrenda de amor. Para el apóstol Pablo este acto de amor era muy significativo pues de esta manera trataba de unir a las iglesias.


b) Se reunían el primer día de la semana. El primer día de la semana es decir domingo, los cristianos del primer siglo se reunían como día apropiado para dedicarse al culto a Dios y a las buenas obras. El apóstol Pablo les enseñó a los hermanos que era propicio que cada creyente se prepara con tiempo para dar su ofrenda para los santos.

c) Ejemplo que debemos seguir. Es importe que los creyentes de este tiempo al igual que los cristianos de las iglesias de Galacia, nos reunamos cada domingo para darle la gloria a nuestro Dios, preparándonos con tiempo para presentar nuestras ofrendas a Dios, para el sostén de su obra y también para los necesitados.

II. Exhortadas por su insensatez. Gálatas 3.1-9a) Por dejarse engañar. La predicación del apóstol había sido claro, pero lamentable, porque las Iglesias de

Galacia no tenían una convicción firme hacia la doctrina del evangelio, habían caído en falsedad. Por esta razón el apóstol las exhortó, porque en lugar de permanecer en la verdad estaban fascinados en el engaño de los judaizantes.

b) Por cambiar la fe por la ley. El apóstol hace una pregunta a los Gálatas, y les dice: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de ley, o por el oír de la fe? La respuesta es que los cristianos de las iglesias de Galacia habían recibido el Espíritu Santo por la predicación del evangelio y no por cumplir la ley.

c) Porque solo es por la fe. El ejemplo que presenta el apóstol lo toma de Abraham el padre de la fe, porque Abraham fue justificado por la fe; de la misma manera serían justificados los gentiles al oír el mensaje del evangelio. La salvación es por la fe, por tanto no está en el cumplimento de la ley.

III. Exhortadas a permanecer firme en la Fe. Gálatas. 5.1-4a) En la libertad de Cristo. La exhortación del apóstol Pablo es que debían de mantenerse firmes en la libertad

obtenida por Cristo. Porque ¿quién estando en una prisión desea volver a ella? Así que volver a la ley implica renunciar lo que es la obra salvadora obtenida por Cristo en la cruz.

b) A no practicar la ley. En forma específica se les exhortó a los Gálatas diciendo: Que si os circuncidares, Cristo no os aprovecha. Para los paganos gentiles que querían ser cristianos y querían someterse a la ley como lo enseñaban los judaizantes de nada les servía el haber creído en Cristo.

c) Cumplir la ley es estar vacíos de Cristo. El querer justificarse por medio de la ley automáticamente se cae de la gracia. Así que la ley y la gracia, las obras y la fe, la circuncisión y Cristo son realidades que no se pue-den mezclar. Estar sujeto al yugo de Cristo es diferente a sujetarse a la ley.

Conclusión: Así como fueron exhortadas las iglesias de Galacia a que permanecieran en la libertad de Cristo, de la misma manera nuestro Señor Jesucristo nos exhorta a permanecer en la doctrina del evangelio.

PARA LOS NIñOS “Las Iglesias de Galacia”

Propósito: Que los alumnos reconozcan en los hermanos de Galacia los problemas que se presentan cuando no se está firme en el Señor.

Introducción: Hemos hablado de que una comunidad está establecida dentro de una provincia pero ahora veremos que varias provincias forman una región. Como hemos visto en la provincia de Pisidia y Licaonia se establecieron varias iglesias y todas ellas estaban en la región llamada Galacia.

I. Son instruidas en el Culto Cristiano. 1ª Corintios 16.1-2 Pablo, al dar instrucciones a los hermanos de Corinto, les señala que son las mismas que había enviado a todas las iglesias de la región de Galacia, en el Asia Menor, que a su vez es una subdivisión del continente asiático.

II. Exhortadas por su insensatez. Gálatas 3.1-9Así como cuando somos pequeños cometemos errores al caminar y nos caemos, o al hablar, así los herma-nos de Galacia cometieron el error de creer a los judíos que les rodeaban que era necesario que guardaran todos los ritos de ellos para ser buenos cristianos. Pablo se había esforzado en instruirlos por lo que les llamó la atención por creer a los que los engañaban.

III. Exhortadas a permanecer firme en la Fe. Gálatas. 5.1-4Uno de los ritos que a para los judíos era muy importante obedecer era la circuncisión; que es una sencilla


pero dolorosa operación quirúrgica que debían hacerse los varones al nacer o cuando se convertían al ju-daísmo para diferenciarse de los demás. Pablo les advierte que si lo hacen deben obedecer todos los otros ritos. Vivimos en la era de la gracia (recordar qué es gracia) y Cristo nos hizo libres de todos esos ritos.

Conclusión: Pablo nos dice que somos libres por la fe. Es decir, ya no tenemos que hacer caso de ninguna costumbre o rito de los judíos porque todos ellos representaban el sacrificio del Señor Jesús. Cuando Él subió a la cruz todos ellos quedaron sin valor. Las iglesias de Galacia debían recordar que eran salvos por la fe.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 134 ¿Qué se representa con el pan?Respuesta: El cuerpo de Cristo destrozado por nuestros pecados.


“Las Iglesias de Galacia” 1ª Corintios 16.1-2; Gálatas 3.1-9; 5.1-4

Análisis Sintético1. Es enseñada a ofrendar por Pablo2. Es instruida en el culto cristiano3. Es exhortada por no obedecer a la verdad4. No permaneció fiel a la fe predicada5. Es exhortada a permanecer firme en la fe

Cuestionario1. ¿Para qué debemos ofrendar en los cultos?2. ¿Cuándo debemos reunirnos para el culto?3. ¿Quién estableció el día del Señor?4. ¿En qué desobedecieron los Gálatas?5. ¿Porqué no deberían practicar la circuncisión?

Enseñanzas Prácticas1. Una de las enseñanzas Apostólicas en cuanto a las ofrendas, es que debemos de traerlas preparadas desde

nuestra casa, tanto en lo que ofrendamos como en la calidad de lo que ofrendamos.2. La fidelidad en lo que hemos creído del Evangelio, depende de nuestra permanencia en ello, no siendo

inconstantes poniendo oído a fábulas de hombres, sino siguiendo el ejemplo de los primeros cristianos, practicando la doctrina de los Apóstoles.

ILUSTRACIÓN. El justo vivirá por la feTodos sabemos que Martín Lutero, antes de ser convertido a Cristo, creía que podía encontrar la salvación por medio de las obras en la iglesia romanista y por ello se hizo monje. Él dice en sus escritos que llevó una vida de ascetismo rigurosa más que sus compañeros, pero esto no le daba la paz que necesitaba su alma. En 1510 viajó a Roma (donde se creía que al ir a esa ciudad era como ir al mismo cielo) pensando que encontraría el perdón divino; pero quedó horrorizado al contemplar la corrupción en los lugares que él creía verdadera-mente santos. Pero fue la Palabra de Dios, especialmente en Romanos 1. 17 que dice: “Mas el justo vivirá por la fe” donde el Espíritu Santo le hizo comprender que la salvación no es por obras, sino por la fe en Jesucristo. Vino a ser un instrumento de Dios en la Reforma Protestante. Amados Hermanos: Que la lección de este do-mingo reafirme en nuestra vida esta doctrina verdadera y no volvamos a ser presos en el yugo de servidum-bre pensando que podemos ser salvos por nuestras obras.

OCTUBRE 23 de 2016

“El Gran Concilio de la Iglesia”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Y Moisés convocó a todos los ancianos de Israel. Éxodo 12.21-28Lunes | Y Samuel convocó el pueblo a Jehová en Mizpa. 1º Samuel 10.17-27Martes | Pablo convocó a los principales de los Judíos. Hechos 28.17-31Miércoles | ¿Os faltó algo? Lucas 22.35-46Jueves | Informe de los setenta. Lucas 10.17-24Viernes | Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina. 1ª Timoteo 4.9-16Sábado | El que no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. 2ª J.n 7-13

Lección43



PASAJE IMPRESO Hechos 15.1-6; 28-29

1 ENTONCES algunos que venían de Judea enseña-ban á los hermanos: Que si no os circuncidáis confor-me al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 2 Así que, suscitada una disensión y contienda no pe-queña á Pablo y á Bernabé contra ellos, determinaron que subiesen Pablo y Bernabé á Jerusalem, y algunos otros de ellos, á los apóstoles y á los ancianos, sobre esta cuestión. 3 Ellos, pues, habiendo sido acompañados de la igle-sia, pasaron por la Fenicia y Samaria, contando la conversión de los Gentiles; y daban gran gozo á to-dos los hermanos. 4 Y llegados á Jerusalem, fueron recibidos de la igle-

sia y de los apóstoles y de los ancianos: y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. 5 Mas algunos de la secta de los Fariseos, que habían creído, se levantaron, diciendo: Que es menester cir-cuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. 6 Y se juntaron los apóstoles y los ancianos para co-nocer de este negocio.28 Que ha parecido bien al Espíritu Santo, y á noso-tros, no imponeros ninguna carga más que estas co-sas necesarias: 29 Que os abstengáis de cosas sacrificadas á ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de fornicación; de las cua-les cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.15. 2 Así que, suscitada una disensión y contienda no pequeña á Pablo… Unos de Judea enseñaban a los gentiles convertidos de Antioquía que no podían ser salvos a menos que observaran toda la ley ceremonial, tal como fue dada por Moisés; de este modo, procuraban destruir la libertad cristiana. Por lo que se traslada-ron a Jerusalén para ver sobre esta cuestión.

Hch.15.3,4 Ellos, pues, habiendo sido acompañados de la iglesia… Tenemos una extraña tendencia a pensar que quienes no hacen como nosotros, hacen todo mal. Su doctrina era muy desalentadora. Los hombres sa-bios y buenos desean evitar las contiendas y los debates hasta donde puedan, pero cuando los falsos maes-tros se oponen a las principales verdades del evangelio o traen doctrinas nocivas, no debemos dejar de re-sistirles.

Hch.15.28, 29 Que os abstengáis de cosas sacrificadas á ídolos… Fue un consuelo oír que ya no les serían im-puestas las ordenanzas carnales, que confundían sus conciencias, sin poder purificarlas ni pacificarlas; y fue-ron acallados los que perturbaban sus mentes, de modo que fue restaurada la paz de la iglesia, y se suprimió lo que era amenaza de división. Todo esto fue consuelo por el cual bendijeron a Dios.


“Y se juntaron los apóstoles y los ancianos para conocer de este negocio”


El concilio de Jerusalén se reunió para resolver el asunto de la circuncisión de los convertidos gentiles. Cier-tos hombres suscitaron una disensión y contienda a Pablo y Bernabé, quienes han sido reconocidos como autoridad de la iglesia en Antioquía, determinó la iglesia que subiesen ellos a Jerusalén y algunos otros, Tito fue uno de ellos. (Ga.2.1) Probablemente como convertido gentil incircunciso, dotado de dones del Espíritu. No se le menciona en los Hechos, sino solamente en 2ª Corintios, Gálatas, 2ª Timoteo y en la epístola a él diri-gida; esto debido a una cuestión sobre este negocio. Que una comisión como esta fuese despachada formal-mente por la iglesia de Antioquía, fue cosa natural, puesto que ella podría llamarse la iglesia madre del cristia-nismo gentil. Como los convertidos de las partes de Fenicia y Samaria por las que pasó aquella comisión eran judíos, su espíritu se contrata favorablemente con el de otros de su nación. Evidentemente convocaron una reunión formal con este motivo, ya que la comisión era de tanta influencia y provenía de una iglesia de tanta nota. Y se juntaron los apóstoles y los ancianos para conocer este negocio. Los tribunales eclesiásticos están para resolver los problemas que se susciten en las iglesias de carácter doctrinal, Litúrgico y gobierno. Nada tiene que ver con las cuestiones civiles. (Lc.12.13-14)



Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. El concilio fue por el año 50 d.C.Lugar: En Jerusalem.

Diccionario BíblicoDisensión: Desacuerdo, contienda, riña, oposición o contrariedad de varias personas en los pareceres o en los propósitos.Ahogado: Es la carne de los animales muertos por estrangulación. Los gentiles, en sus carnicerías, no se preocupaban por eso y mataban a los animales sin derramar toda su sangre. Sacrificarlo así, para un judío, era “ahogarlo” y no debía comerse. En el Concilio de Jerusalén se les recomendó y se les pidió a los cristianos gentiles que se abstuvieran “de ahogados y de sangre”. Circuncisión: El rito por el cual los niños de padres judíos eran incorporados y reconocidos como herederos de la promesa; lo propio se hacía con los gentiles prosélitos. En lugar de la circuncisión, el bautismo se aplica a los conversos y a los hijos de los creyentes.

Verdad CentralJerusalem, lugar donde nació la Iglesia Cristiana fue la sede del Gran Concilio, las Iglesias tenían grande res-peto y estimación a los oficiales, cuando se les requería a los siervos de Dios la información de su trabajo; o para deliberar y resolver los asuntos doctrinales que los Judaizantes distorsionaban.

Doctrina de la LecciónAl concluir el primer viaje misionero de Pablo y Bernabé, algunos sintieron celos y trataron de perjudicarlos, promoviendo un conflicto. Gracias al Señor fue atendido por el concilio de Jerusalem a tiempo y resuelto para siempre. Bajo la dirección del Espíritu Santo, libraron a la iglesia de caer bajo el control del judaísmo. La época de la ley mosaica había pasado en los planes de Dios, y la gracia de Jesucristo dirigiría la iglesia. La carta conci-liar tenía carácter universal, ya que se dirigió a todas las iglesias gentiles existentes. Por extensión, se aplica a los creyentes de todos los tiempos, pues es la Palabra de Dios. Satanás es el autor y promotor de disensiones, recurso que utiliza para perjudicar la Obra de Dios, Obra que se había extendido por toda Jerusalem, Judea, Samaria, Asía Menor y Europa, obviamente que no estaba contento. La resolución fue recibida con beneplá-cito por las iglesias afectadas. La iglesia primitiva siempre perseveró en la doctrina apostólica, (Hch.2.42) y en esa forma conservó la fe, libre de errores. Así como el evangelio venció en los problemas externos con el paganismo, así los resolvió internamente con el fariseísmo que pretendía detener su marcha exitosa. La-mentablemente las iglesias cristianos siempre han sido azotadas por conflictos externos e internos y son ocasionados por falsos hermanos, que están dentro de la iglesia pero no han entregado su corazón a Cristo y quieren uncir el cristianismo con el mundo y movimientos sectarios como el carismatismo, modernismo y ecumenismo. Cuando se tenga algún problema entre la hermandad es bueno consultar al pastor, al Consisto-rio, para que ellos con la dirección de Dios lo resuelvan.

BOSQUEJO “El Gran Concilio de la Iglesia”

Propósito: Que es necesario que la Iglesia lleve a cabo sus grandes asambleas, para resolver los problemas que se suscitan en las iglesias a fin de evitar divisiones.

Enseñanza Toral: El Concilio llevado a cabo en Jerusalén, fue la primera experiencia de la Iglesia, en la cual dirigidos por el espíritu Santo se tomó la resolución respecto a la postura de la Iglesia ante el judaísmo que pretendía que la Iglesia cristiana asumiera sus rituales. La Asamblea de Jerusalén sirvió a partir de entonces como modelo para los siguientes concilios. La primera Asamblea realizada por la Iglesia se guio por las Sa-gradas Escrituras y el testimonio de los Apóstoles. Terminando con este orden: “Ha parecido bien al espíritu Santo y a nosotros…” (Hch.15.28)

Introducción: La Iglesia de Antioquía de Siria era la segunda después de Jerusalén y muy renombrada por el trabajo de evangelización llevada a cabo, pero ante las controversias surgidas por los judaizantes que habían


inquietado con sus visitas a las Iglesias de Galacia, era necesario que aquella comisión enviada a Jerusalén llevando el asunto, fuera atendida por los Apóstoles y ancianos de Jerusalén. I. Tuvo lugar en Jerusalem. Vv.2 a) Donde se encontraban los Apóstoles y ancianos. Después de la dispersión de los cristianos que habitaban

en Jerusalén, los apóstoles permanecieron en la ciudad de Jerusalén, pues así les había ordenado el Señor. “Me seréis testigos en Jerusalén…” era ahí que debían permanecer hasta la evangelización de toda la ciu-dad. No todos creerían pero si todos deberían oír.

b) Cede principal del cristianismo reconocida por las Escrituras. Proféticamente en Jerusalén sería puesta la piedra angular. Y en donde se confirmaría la salvación de los elegidos con la muerte del Salvador. Fue en Jerusalén donde fue crucificado nuestro Señor. Fue de donde el Señor Ascendió a los cielos, y así mismo donde vendrá. (Is.28.16; Salmo 118.22; Isaías 8.14)

c) Desde donde inició la proclamación del evangelio. Fue en Jerusalén en donde se predicó el primer sermón evangelístico por el Apóstol Pedro, y donde hubo como tres mil convertidos en un día. Ahí fue donde el Cordero de Dios fue sacrificado por los pecadores, en donde fue ofrecido por nosotros.

II. Para informar del trabajo Misionero. Vv.3-4a) Ante los Apóstoles y Ancianos. Ellos eran los edificadores de la Iglesia por lo tanto, ellos debían supervisar

la obra de evangelización, ellos debían conocer el trabajo del evangelio. Ese es el principio bíblico que nos enseña que los oficiales de la Iglesia deben ser reconocidos y tomados en cuenta en la revisión de nuestras actividades en la obra del Señor.

b) De una manera detallada. En nuestra Iglesia por este principio Bíblico, se demanda para todo aquel servidor en la obra del Señor, debe con el temor de Dios comparecer ante los tribunales para dar información, sobre el trabajo pastoral y evangelismo que se realiza, en nuestro campo. Así lo hicieron los primeros evangelis-tas y pastores, hagámoslo también nosotros cuantas veces se nos demande.

c) Mismo que fue aprobado por Dios por medio de la Asamblea. El Señor que es el dueño de la mies, y El que conoce todas las cosas, como lo dice en las cartas a las Iglesias apocalípticas: “Yo conozco tus obras…”, co-noce también el trabajo que realiza cada Iglesia, ministro u oficial, por lo tanto, procuraremos con diligencia presentarnos ante Dios ser aprobados, y que nuestras asambleas eclesiásticas lo tomen en consideración.

III. Para resolver los problemas de carácter Doctrinal. Vv.1, 5-6, 28-29a) Ocasionado por los que visitaron a las Iglesias de Galacia. En la obra siempre habrá quienes quieran obsta-

culizar el avance de la obra. Harán todo lo posible por desestabilizar el crecimiento de la Iglesia. Recorde-mos la advertencia: “Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para llevar discípulos tras si”, (Hch.20.30). ¡Que hicieron los Apóstoles y los Ancianos: ”Se juntaron para conocer este negocio…” (Hch.15. 6), esto es velar por la Iglesia.

b) Respecto a la guarda del sábado y la aplicación de los ritos del judaísmo. Los creyentes judíos se aferraban a continuar practicando sus rituales. Es de entender que no habían comprendido que en Cristo, se había cumplido todo lo que en la ley de Moisés se había cumplido y que Cristo por su muerte en la cruz finiquitaba todas las demandas de la ley. Ahora todos los creyentes en Cristo estaban liberados de esas cargas porque Cristo las había cumplido por ellos. Pero si debían guardarse de toda clase de contaminación.

c) Dando una resolución bajo la dirección del Espíritu Santo. Tanto Apóstoles y Ancianos representante to-maron parte después de escuchar el asunto, dando la siguiente resolución: “Que os abstengáis de cosas sacrificadas a los ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de fornicación; de las cuales si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien” (Hch.15.29). Que nos guardemos de todo aquello que es sucio, y velemos por una vida santa para la gloria de Dios.

Conclusión: Pidamos porque Dios guie a nuestros tribunales en cada reunión que lleven a cabo y que con sa-biduría y la dirección del Espíritu Santo den solución a los problemas que se susciten en cada Iglesia, y velen por la pureza de la verdad.


¿Qué se prohíbe en el cuarto mandamiento?El cuarto mandamiento prohíbe la omisión o cumplimiento negligente de los deberes exigidos, la profanación


del día por la ociosidad, o por hacer lo que es en sí pecaminoso, o por innecesarios pensamientos, palabras u obras respecto a nuestros empleos o recreaciones mundanas. Ez. 23.28; Jer. 17.21; Neh. 13.15-22; Is. 58.13, 14; Am. 8.4-6; Lc. 23.56.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “El Gran Concilio de la Iglesia”

Propósito: Que los jóvenes conozcan la finalidad del concilio que se llevó acabo en la ciudad de Jerusalén en el primer siglo.

Introducción: Por la gracia de Dios, la iglesia de Cristo había crecido de tal manera que se había extendido en varias regiones y no solamente entre los judíos sino sobre todo entre los gentiles, de ahí surgieron conflictos que fue necesario un concilio.

I. Tuvo lugar en Jerusalem. Vv.2 a) Asistieron los apóstoles. El concilio que fue llevado a cabo en la mitad del primer siglo de nuestra era, era

necesario. Por tal motivo los apóstoles tuvieron que asistir para tratar estos asuntos que concernían a la obra de nuestro Salvador. Llegado el momento se dirigieron a la ciudad de Jerusalén.

b) Asistieron los ancianos. En las iglesias habian Ancianos Gobernantes y estos también asistieron al concilio, pues tenía una gran responsabilidad en sus iglesias de mantener el orden y guardar la pureza del evangelio que los apóstoles predicaban, por este motivo se vieron en la necesidad de asistir.

c) Por ser sede de la iglesia madre. En la ciudad de Jerusalén fue fundada la iglesia cristiana y de allí se extendió a diferentes partes del mundo. Es posible que por esa razón tuvo lugar el prime concilio en dicha iglesia. Los apóstoles y los ancianos eran reconocidos por la dignidad de sus cargos por tal motivo era respetados.

II. Para informar del trabajo Misionero. Vv.3-4a) Salieron acompañados de la iglesia. Al salir Pablo y Bernabé y algunos otros, de Antioquía; leemos que fue-

ron acompañados de la iglesia. Es decir que los miembros de la iglesia escoltaron a los siervos de Dios al iniciar su viaje hacia Jerusalén. Pues los misioneros iban a una reunión de suma importancia.

b) Realizado entre los gentiles. El trabajo misionero realizado por los siervos de Dios entre los gentiles había sido muy fructífera. El apóstol Pablo y sus compañeros no perdían el tiempo pues mientras viaja hacia Je-rusalén pasaron por las iglesias de Fenicia y Samaria predicando el evangelio.

c) Fueron recibidos por la iglesia. Los misioneros llegaron a Jerusalén después de un viaje de uno 450 kiló-metros, los hermanos de la iglesia les dieron la bienvenida. Estos siervos de Dios informaron de manera detallada lo que Dios hizo con ellos al predicar el evangelio entre los gentiles.

III. Para resolver los problemas de carácter Doctrinal. Vv.1, 5-6, 28-29a) Causado por lo judaizantes. Los fariseos enseñaban que los gentiles para formar parte de la iglesia cristiana

debían de circuncidarse y también guardar la ley, en la forma que los prosélitos eran admitidos en la comu-nidad judía; que era por la circuncisión y en obediencia a la ley de Moisés.

b) Fue necesario el concilio. Los de la secta de los fariseos presentaron su objeción, pues no estaban de acuerdo con los apóstoles de que los gentiles se admitieran en la iglesia sin ser circuncidado. Este asunto llevó a los apóstoles y ancianos a reunirse para dar solución conforme a las Escrituras.

c) La solución a la que llegaron. Después de una amplia discusión llegaron a una solución que el Espíritu Santo los guio a determinar. Los apóstoles no impusieron más cargas que las eran necesarias como el de abste-nerse de lo sacrificado a los ídoslos, de sangre, de ahogado y de fornicación.

Conclusión: El problema que se suscitó en la iglesia primitiva tuvo soluciones porque los siervos de Dios buscaron la dirección del Espíritu Santo. Oremos a nuestro Dios para que los que nos dirigen sean guiados por Dios.

PARA LOS NIñOS “El Gran Concilio de la Iglesia”

Propósito: Que los alumnos conozcan el propósito de las reuniones de los siervos del Señor para dilucidar asuntos doctrinales.


Introducción: Las reuniones del Presbiterio y del Sínodo ¿Para qué son? Así como esas reuniones los herma-nos del primer siglo también se reunieron.

I. Tuvo lugar en Jerusalem. Vv.2 Los hermanos de las provincias se dirigieron a Jerusalem para tratar con los apóstoles y ancianos, a los que consideraron y respetaron como los que debían tomar una decisión. Así que viajaron hasta allá para hacer-lo. Ellos necesitaban de su opinión y consejo.

II. Para informar del trabajo Misionero. Vv.3-4Cuando Pablo y Bernabé llegaron a Jerusalem venían felices por el éxito que el Señor les había permitido al compartir la Palabra de Salvación entre los gentiles. Todos se alegraron de que el Señor hubiera abierto este Camino también para los gentiles.

III. Para resolver los problemas de carácter Doctrinal. Vv.1, 5-6, 28-29Sin embargo, tenían un conflicto que ellos debían resolver una situación que estaba causando desavenen-cias entre los hermanos gentiles y los judíos que querían que los gentiles guardaran la ley. A estos judíos les llamaron judaizantes. Después de discutirlo Jacobo, uno de los dirigentes de la iglesia de Jerusalem, les recordó lo que la Palabra de Dios decía al respecto con lo que tomaron una resolución que dieron a conocer a todas las iglesias.

Conclusión: Como en esta ocasión la Iglesia debe escuchar a sus dirigentes y obedecer sus decisiones, sobre todo cuando está basada en la Palabra Santa.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 135 ¿Qué se representa con el vino?Respuesta: La sangre de Cristo derramada para nuestra salvación.


“El Gran Concilio de la Iglesia” Hechos 15.1-6; 28-29

Análisis Sintético1. Por una disensión y contienda en las iglesias2. Fue llevado a cabo en Jerusalem3. Representado por Ancianos y Apóstoles4. Fue dirigido por el Espíritu Santo5. Para resolver problemas doctrinales

Cuestionario1. ¿Cuál fue la contienda suscitada en la iglesia?2. ¿Quiénes hicieron este alboroto?3. ¿Quienes acudieron al concilio?4. ¿Quién tomó parte en este Concilio?5. ¿Cuál fue el acuerdo tomado?

Enseñanzas Prácticas1. Hoy es cuando más preparadas deben estar las iglesias en contra de las falsas enseñanzas de maestros

que con astucia y mentiras sacan de las iglesias a los miembros para hacerlos sentir bien emocionalmente y entretenerlos.

2. Los tribunales deben velar por el rebaño del Señor juntamente con los Pastores, para que vigilen la ense-ñanza que el pueblo recibe, y tener bajo su cuidado tanto a los oficiales como sus ministros para que no se dejen llevar por las corrientes con ideas modernas.

ILUSTRACIÓN. Las reuniones de los Tribunales de la IglesiaHace tiempo, llegando la fecha para la reunión del Presbiterio, un hermano le dijo a su pastor: —Que dicha la de usted pastor, se va por una semana de vacaciones—. A lo que el pastor respondió: —No es así hermano, vamos a tratar asuntos relacionados con la obra de Dios. Tiempo después, este hermano fue elegido en su iglesia como Anciano Gobernante y al asistir a su primera reunión de Presbiterio, se dio cuenta de la gran importancia de las mismas, pues en ellas, las iglesias como el personal informan a dicho Cuerpo Eclesiástico de su trabajo realizado, así como como el avance espiritual de todo el campo y de los acuerdos que se toman para el bien de la obra del Señor. Oremos por los Tribunales de nuestra iglesia para que Dios los dirija por medio de su Espíritu Santo para tratar los asuntos de su Santo Reino.


OCTUBRE 30 de 2016

“La Iglesia en Efeso”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Donde está la silla de Satanás. Apocalipsis 2.12-17Lunes | Sinagoga de Satanás. Apocalipsis 3.7-13Martes | Idolatría a Diana. Hechos 19.21-41Miércoles | Satanás, adversario del Sacerdote Josué. Zacarías 3Jueves | Vuestro adversario el diablo. 1ª Pedro 5.8-14Viernes | Vencemos por medio de aquel que nos amó. Romanos 8.31-39Sábado | La victoria que vence al mundo, nuestra fe. 1ª Juan 5.1-9


PASAJE IMPRESO Hechos 19.11-20; 23-29; Apocalipsis 2.1-3

11 Y hacía Dios singulares maravillas por manos de Pablo: 12 De tal manera que aun se llevaban sobre los en-fermos los sudarios y los pañuelos de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los malos espíritus salían de ellos. 13 Y algunos de los Judíos, exorcistas vagabundos, tentaron á invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que Pablo predica. 14 Y había siete hijos de un tal Sceva, Judío, príncipe de los sacerdotes, que hacían esto. 15 Y respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús co-nozco y sé quién es Pablo: mas vosotros ¿quiénes sois? 16 Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, sal-tando en ellos, y enseñoreándose de ellos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. 17 Y esto fué notorio á todos, así Judíos como Griegos, los que habitaban en Efeso: y cayó temor sobre todos ellos, y era ensalzado el nombre del Señor Jesús. 18 Y muchos de los que habían creído, venían, confe-sando y dando cuenta de sus hechos. 19 Asimismo muchos de los que habían practicado vanas artes, trajeron los libros, y los quemaron de-lante de todos; y echada la cuenta del precio de ellos, hallaron ser cincuenta mil denarios. 20 Así crecía poderosamente la palabra del Señor, y prevalecía. 23 Entonces hubo un alboroto no pequeño acerca del

Camino. 24 Porque un platero llamado Demetrio, el cual hacía de plata templecillos de Diana, daba á los artífices no poca ganancia; 25 A los cuales, reunidos con los oficiales de seme-jante oficio, dijo: Varones, sabéis que de este oficio tenemos ganancia; 26 Y veis y oís que este Pablo, no solamente en Efeso, sino á muchas gentes de casi toda el Asia, ha apar-tado con persuasión, diciendo, que no son dioses los que se hacen con las manos.27 Y no solamente hay peligro de que este negocio se nos vuelva en reproche, sino también que el tem-plo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y comience á ser destruída su majestad, la cual honra toda el Asia y el mundo. 28 Oídas estas cosas, llenáronse de ira, y dieron alari-do diciendo: ¡Grande es Diana de los Efesios!29 Y la ciudad se llenó de confusión; y unánimes se arrojaron al teatro, arrebatando á Gayo y á Aristarco, Macedonios, compañeros de Pablo. 2. 1 Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el cual anda en medio de los siete candeleros de oro, dice estas cosas: 2 Yo sé tus obras, y tu trabajo y paciencia; y que tú no puedes sufrir los malos, y has probado á los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;3 Y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabaja-do por mi nombre, y no has desfallecido.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.19.23-29 Entonces hubo un alboroto no pequeño… Los hombres son celosos de aquello por lo cual obtie-nen sus riquezas, y muchos se ponen en contra del evangelio de Cristo porque saca a los hombres de todas las malas artes, por mucha que sea la ganancia que obtengan con ellas. Hay personas que defienden lo que es

Lección44


más groseramente absurdo, irracional y falso con que sólo tenga de su lado el interés mundano, como en este caso en que aquellos eran dioses hechos con sus propias manos.

Hch.19.11-20 Y hacía Dios singulares maravillas por manos de Pablo:… Era corriente, en especial entre los ju-díos, que las personas trataran de expulsar espíritus malignos. Si resistimos al diablo por fe en Cristo, él huirá de nosotros, pero si pensamos en resistirle usando el nombre de Cristo, o sus obras como conjuro o encanta-miento, Satanás nos vencerá. Donde haya verdadera contrición del pecado, habrá una libre confesión de pe-cado a Dios en toda oración; y confesión a la persona que hayamos ofendido, cuando el caso así lo requiera. Si la palabra de Dios ha prevalecido entre nosotros, con toda seguridad que muchos libros licenciosos, infieles y malos serán quemados por sus dueños.

Ap.2.1-3 ESCRIBE al ángel de la iglesia en EFESO:… Esta iglesia estaba en tan diferentes estados de pureza de doctrina y poder de la piedad que las palabras de Cristo para ellas siempre vendrán bien al caso de otras iglesias y creyentes. Cristo conoce y observa el estado de ellas; aunque está en el cielo, de todos modos anda en medio de sus iglesias en la tierra, observando lo que está mal en ellas y qué les falta. La iglesia de Éfeso es elogiada por la diligencia en el deber. Cristo lleva la cuenta de cada hora de trabajo que sus siervos hacen para Él, y su trabajo en el Señor no será en vano.

TEXTO ÁUREO Apocalipsis 2.3

“Y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado por mi nombre, y no has desfallecido”.


Las epístolas a Éfeso, Smirna, Pérgamo y Tiatira, comienzan con “Yo sé tus obras”. Cada una contiene una promesa de Cristo al que venciere. Cada una termina con “El que tiene oídos oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias”. A Éfeso se menciona en primer lugar por ser la metrópoli asiática (llamada la luz de Asia) y la prime-ra ciudad de Asia, la más cercana a Patmos, donde Juan recibió la epístola a las siete iglesias y también por ser ella la iglesia más íntimamente asociada con Juan. En Éfeso hay cosas que alabar y cosas qué condenar preponderando este segundo elemento en un caso cuando menos. Éfeso, famoso por el templo de Diana, una de las siete maravillas del mundo. Por tres años trabajó el apóstol Pablo allí. Subsecuentemente ordenó a Timoteo sobreveedor u obispo en esta ciudad. San Juan hacia fines de su vida, la hizo el centro de sus activi-dades. Hermanos: el mensaje del Señor para tu Iglesia hoy, es que trabaje por Mi Nombre, retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona; que no desfallezcas ante la dura prueba que Dios te permite llevar muchas veces, de manera que tu premio sea mayor en aquél glorioso día.


Punto HistóricoTiempo: Hechos, fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. por el año 52, Apocalipsis por el año 95 d.C. aprox.Lugar: En la ciudad de Éfeso y en la Isla de Patmos.

Diccionario BíblicoSardis: (Príncipe de gozo). Antigua capital del reino de Lidia, a 80 Km. al este de Esmirna, al pie del monte Tmolos.Exorcistas: Personas que por medio de ciertos ritos o fórmulas de conjuración mágicos pretenden expulsar Demonios. Ni Cristo ni los apóstoles echaron fuera a los demonios con fórmulas mágicas ni ritos misteriosos, sino por la autoridad de Dios.Diana: Diosa adorada por los de efesios y los romanos. El templo dedicado a ella, fue considerado como una de las siete maravillas del mundo. Tenía 425 pies de largo, 220 de ancho y 127 de altura. Dios estableció su Iglesia, formada por un gran número de los adoradores de Diana, que se convirtieron al evangelio.

Verdad Central La región donde ésta Iglesia nació, no era nada propicio para los creyentes en Cristo Jesús, por la idolatría tan arraigada. (Hch.19.23-34) Sin embargo creció a pesar de la oposición tan marcada. El Señor uso a sus siervos


para hablar de la fe en Jesucristo, el Hijo de Dios, permitiendo que Pablo hiciera maravillas. (Hch.19-10-12) Esta Iglesia trabajó mucho ya que el mismo Señor Jesús dice: “Yo se tus obras y tu trabajo” (Ap.2.2)

Doctrina de la LecciónDonde quiera que el evangelio llegó, Dios obró poderosamente y no faltaron los opositores. La Iglesia de Efe-so surgió en medio de la idolatría y prácticas ocultas. El Señor apreció su labor por su celo ardiente en la Obra santa, trabajo infatigable en la siembra de la Palabra, paciente en las labores emprendidas, celosa en guardar la doctrina pura, sufrida, pues fue sometida a grandes pruebas desde su fundación, fiel, no desfalleció a pesar de los sufrimientos y oposición. Todo esto ayudó a su crecimiento. Satanás ha motivado la adoración idolátrica, recurriendo a la belleza y la riqueza en grado sumo. Él sabe que el hombre fácilmente se deja impresionar por todo esto. Los templos paganos incluyendo los del romanismo, están llenos de riquezas. El lugar donde llega la idolatría, se expulsa a Dios. Satanás, ante el progreso de la Palabra de Dios que desplaza a la idolatría, recu-rre a la violencia para detener el avance del evangelio, pero ni aun así logra su objetivo. Los centros idolátricos de más renombre pueden ser transformados en lugares principales del evangelio, si ponemos todo nuestro esfuerzo en esa noble tarea. Así lo hizo Pablo en Efeso. No dejemos nuestro primer amor que es Cristo.

BOSQUEJO “La Iglesia en Efeso”

Propósito: Cuando el evangelio llega a los lugares donde reina la idolatría tiene gran enfrentamiento, pero siempre vencerá como venció en Éfeso, ciudad adoradora de Diana conocida también como Artemisa.

Enseñanza Toral: El poder y la gracia del evangelio, siempre trasformará la vida de los hombres por más per-didos que se encuentren y hundidos en los más terribles pecados de idolatría. San Pablo describe a los Efe-sios antes de conocer la verdad del evangelio como “…muertos en sus delitos y pecados” (Ef.2.1), pero por la misericordia de Dios, ahora son salvos por la gracia de Jesucristo.

Introducción: Éfeso. Esta ciudad era muy importante en los tiempos del Apóstol Pablo y conocida mundial-mente por su culto idolátrico en donde rendían culto a “Artemis” (la gran madre diosa de la fertilidad), su gran templo considerado una de las siete maravillas del mundo antiguo. A demás de que era capital de Asia pro-consular, una de las tres ciudades más importantes en esta época, como eran Alejandría, y Antioquía de Siria. I. Surgió en un ambiente idolátrico. Vv. 23-29 a) Éfeso, Cuna de adoración a Diana, diosa de los Efesios. Grandemente promovido por los negociantes que

día a día obtenían grandes ganancias por las ventas de amuletos, fetiches y figurillas de sus ídolos y temple-cillos. Como en los días de hoy, en todos los centro de adoración idolátrica también hay grades negocios, y se convierten estos en opositores del evangelio, porque se ven amenazados en sus torpes ganancias.

b) Donde había grade oposición Satánica. Donde reina la idolatría, Satanás y sus demonios son el sustento de los que lo promueven. (Dt.32.17; Sal. 96.5; 1ª Co. 10.20-21), es por eso que se enfrentan a la verdad de Dios terriblemente.

c) Liderado por Demetrio el fabricante de ídolos. Este hombre fue el primer alborotador contra los misione-ros cristianos, quien viendo amenazado sus negocios, se opuso contra la predicación del evangelio. Llenó de ira y confusión a la multitud; sin duda alguna este fue un instrumento de Satanás. Es muy común que mientras la Palabra de Dios no toca nuestro interés materiales, nada se dice, pero cuando nos señala nues-tros errores y contradice nuestros hechos, nos oponemos a Dios y mostramos molestia e inconformidad.

II. Victoriosa ante la oposición. Vv. 11-20 a) Hacía Dios singulares maravillas por manos de Pablo. Era necesario que Dios se mostrara de esta menara.

El Señor siempre respaldará a su pueblo con grandes acciones. Así fue en el caso del pueblo de Israel las diez plagas enviadas a los egipcios para manifestación de su poder. Dios protegerá a su Iglesia y su testi-monio fiel hará que muchas almas lleguen a Jesucristo.

b) Aun sobre los poderes del mal. Como una señal de que Pablo era un enviado de Dios, le honró con poderes para que a través de Él, el poder de Dios fuera manifiesto a todos. Los milagros fueron hechos en el nombre de Jesús, no en el nombre de Pablo. Los sudarios y pañuelos de Pablo que eran llevados a los enfermos y a los que tenían malos espíritus y que eran sanados y liberados, no fue por tener fe en esta ropa, sino en Jesucristo al cual Pablo les había predicado. De otra manera estaría fomentando la idolatría.


c) Operando una verdadera conversión. Poderoso testimonio de aquellos que por la gracia de Dios se habían convertido, dieron muestra de su conversión dando la espalda a sus prácticas diabólicas y de inmediato destruyeron todo instrumento de satanás y limpiaron sus hogares sacudiendo todo indicio de idolatría y satanismo.

III. Gran difusora del Evangelio. Apocalipsis 2.1-3a) Un lugar tan estratégico como era Éfeso. Tarde o temprano tendría graves embates contra la oposición

satánica. Difícil que el evangelio no tuviera grandes enfrentamientos. Pero el Señor dueño de la Iglesia, el que tiene el control de sus siervos y está en medio de los suyos, la haría victoriosa sobre las fuerzas del mal.

b) A través del trabajo constante en la predicación. Todos los que habitaron en Asia oyeron la Palabra del Se-ñor (Hch.19.10) Éfeso la ciudad importante era la puerta abierta que Dios tenía para Pablo y los creyentes quienes con la predicación de la Palabra de Dios, harían llegar las buenas nuevas de Salvación a toda aquella región donde más tarde fueron fundadas varias iglesias registradas en el libro de Apocalipsis.

c) Manifestó celo por la verdad. La Iglesia de Éfeso, fundamentada doctrinalmente y considerada fuerte por su unidad, y santidad fue victoriosa y puso a prueba a los falsos apóstoles y los rechazó por no llenar los requisitos apostólicos. (Hch.1.21,22) . Es claro que no hay más apóstoles que los que el Señor señaló, y a Matías quien ocupó el lugar de Judas. Seamos celosos y no permitir doctrinas extrañas a la Palabra de Dios.

Conclusión: Que como Iglesia Cristiana, cumplamos con los propósitos del Señor, y velemos por la verdad y por la pureza del evangelio.


¿Cuáles son las razones determinantes del cuarto mandamiento?Las razones determinantes del cuarto mandamiento, son: el habernos concedido Dios seis días de la semana para nuestras propias ocupaciones; el haberse reservado para sí mismo una propiedad especial sobre el sép-timo; el haber bendecido el día de descanso, y finalmente su propio ejemplo. Ex. 20.9; Ex. 31.15, 16; Lv. 23.3; Gn. 2.2, 3; Ex. 20.11; Ex. 31.17.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Iglesia en Efeso”

Propósito: que los jóvenes conozcas y se motiven a llevar el mensaje del evangelio como lo hizo el apóstol Pablo al predicar en Éfeso.

Introducción: La ciudad de Éfeso se encontraba en la parte occidental del Asia Menor, por su ubicación llegó ser una ciudad muy importante durante el imperio romano, y en esta ciudad se predicó el evangelio.

I. Surgió en un ambiente idolátrico. Vv. 23-29 a) Los de Éfeso eran muy idólatras. En la ciudad de Éfeso estaba construido el célebre templo de la diosa Dia-

na. Por esta razón la ciudad de Éfeso se había convertido en un centro idolátrico muy importe, a pesar de esta situación el apóstol Pablo predicó el evangelio en la sinagoga de los judíos.

b) El disturbio fue causado por Demetrio. Demetrio era un platero que se dedicaba en fabricar templecillos de plata de la diosa Diana. Al ver que sus ganancias eran afectadas, reunió a los fabricadores de dichos objetos de adoración, para levantarse contra los que predicaban el evangelio de Cristo.

c) El resultado del discurso de Demetrio. El discurso presentado por Demetrio fue hábil y convincente. Por-que primero les tocó su bolsillo, el medio por el cual obtenían sus ganancias para vivir. Esto lo veía Demetrio como un gran peligro, y que también su diosa perdería el crédito ante la predicación del evangelio.

II. Victoriosa ante la oposición. Vv. 11-20 a) Porque Dios obraba milagros extraordinarios. La predicación del apóstol Pablo era confirmada por Dios

con milagros extraordinarios. Porque por medio del apóstol, Dios curaba a los enfermos y expulsaba a los espíritus diabólicos. Estos hechos no eran comunes, pues solo Dios podía obrar.

b) De los exorcistas judíos. El escritor nos refiere que había unos judíos vagabundos exorcistas que sin duda aprovecharon la oportunidad para hacer lo que veían que hacía el apóstol Pablo. Pero no les salió como ellos esperaban, púes el endemoniado se lanzó contra ellos y salieron huyendo desnudo y maltratados.


c) Que el maligno pone para detener el evangelio. El hecho que el escritor Lucas hace referencia sobre aque-llos exorcistas que salieron huyendo, fue conocido por los judíos y griegos que vivían en la ciudad de Éfeso. Al ver la gente sobre lo acontecido creyeron en Cristo y como evidencia de su conversión abandonaron las prácticas ocultas.

III. Gran difusora del Evangelio. Apocalipsis 2.1-3a) Una muestra por su amor al evangelio. Los creyentes de la iglesia de Éfeso fueron activos en la predicación

del evangelio. Así mostraron al principio su gran amor por el Señor Jesucristo, por haberlos rescatado del pecado de idolatría y ser libres de las prácticas paganas del ocultismo. La mujer pecadora amó mucho al Señor porque se le perdonó mucho. “Al que se le perdona poco, poco ama”. (Lc.7.47)

b) Gran defensora de la fe. Los fieles de la iglesia de Efeso enfrentaron y probaron a los falsos apóstoles, por-que estaban preparados y firmes en Palabra de Dios, no cayeron en el engaño de las falsas doctrinas. La iglesia de Éfeso nos enseña a ser fieles a la doctrina Bíblica.

c) El mismo Señor Jesucristo los elogia. Son alentadoras las palabras de Cristo, pues le dice: Y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado por mi nombre, y no has desfallecido. Podemos notar que sin escati-mar esfuerzo la iglesia trabajó para difundir el evangelio de salvación.

Conclusión: Lo que aprendemos de nuestra lección es que no hay otro poder tan grande que puede hacer grandes cambios en la vida del hombre como el evangelio. La gente de Éfeso era muy idólatra pero Cristo los transformó para que anunciaran el evangelio.

PARA LOS NIñOS “La Iglesia en Efeso”

Propósito: Que los alumnos consideren a la iglesia de Éfeso un ejemplo para nosotros que también vivimos en un ambiente idolátrico y que no obstante sobrevivió y creció como nuestra iglesia puede también crecer a pesar de la oposición, con la ayuda del Señor.

Introducción: En la ciudad de México existe un templo católico muy importante al cual mucha gente viene cada año, muchas veces sufriendo incomodidades, dolores y gastos grandes. En el Asia Menor también había un lugar parecido.

I. Surgió en un ambiente idolátrico. Vv. 23-29 Estaba dedicado a un ídolo femenino llamado Diana y que era adorado en Éfeso, una gran ciudad y famosa por ello. Así como muchos dicen que la imagen de la Basílica de Guadalupe distingue a México, así Éfeso se distin-guía por poseer una imagen muy adorada, llamada Diana. Pero aun así, el Señor dio oportunidad a los efesios de escuchar el mensaje que les presentó Pablo y de abrir sus corazones con fe para aceptar al Señor Jesús.

II. Victoriosa ante la oposición. Vv. 11-20 El Señor permitió que se hicieran muchos milagros en Éfeso que eran conocidos por todos así que las per-sonas creían en el Señor Jesús y aun los que en otro tiempo habían sido hechiceros quemaban sus libros. Estos libros, si se vendieran ahora costarían más de tres millones de pesos. ¡Muchísimo dinero! Pero eso no les importó. Lo que les importó fue ser fieles a la fe del Hijo de Dios.

III. Gran difusora del Evangelio. Apocalipsis 2.1-3Tiempo después, cuando se escribió el libro de Apocalipsis, el Señor reconoció su trabajo, su entrega a la obra del Señor y su fidelidad para no dejarse engañar por aquellos que no presentaban un mensaje de acuerdo a lo que los apóstoles habían presentado.

Conclusión: La Palabra del Señor puede ser sembrada aun en los lugares con más oposición ya que el evange-lio no se detiene por ello pues el Espíritu Santo es el que convence a las personas de convertirse, a nosotros sólo nos corresponde hablar.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 136 ¿Quiénes deben de participar de la Cena del Señor?Respuesta: Solamente aquellos que se arrepienten de sus pecados, confían en Cristo para la salvación y aman a sus semejantes.



“La Iglesia en Efeso” Hechos 19.11-20; 23-29; Apocalipsis 2.1-3

Análisis Sintético1. En donde se manifestó el Espíritu Santo2. Surge en medio de la idolatría3. En medio de gran confusión del pueblo4. Es reconocida en su trabajo por el Señor5. Es una iglesia celosa y paciente

Cuestionario1. ¿Cuál era el ídolo de los Efesios?2. ¿Qué milagros hacía el Señor Por Pablo?3. ¿Qué eran los hijos de Sceva?4. ¿Cómo se manifestó la Palabra en Efeso?5. ¿Qué testimonio nos da el Apocalipsis de la iglesia?

Enseñanzas Prácticas1. Una de las cosas que aprendemos en esta lección es acerca de los hijos de Sceva, quienes intentaron ex-

pulsar al demonio de una persona; esto es un aviso a los que usan el nombre de Jesús, pero no se partan del pecado, si resistimos al diablo con sincera fe en Cristo huirá de nosotros .

2. Cuando llega verdadero arrepentimiento al corazón, no solo se contenta con confesar las malas artes an-teriores, sino que se demuestra con hechos demostrando el horror al pecado y se da honra al nombre de Jesús, detestando uno las cosas malas tanto como las había amado.

ILUSTRACIÓN. Un poder mayorJuan G. Paton, misionero en Oceanía, se halló muchas veces en peligro de perder su vida. Una vez, tres bru-jos, que pretendían tener el poder de causar la muerte instantánea de las personas que escogían, dijeron que para llevar a cabo su magia negra tenían que poseer algún alimento que el predicador hubiera comido en parte. Al oír esto, Paton tomó tres ciruelas y comió parte de ellas, entregando el resto a los brujos. Amaneció el domingo y el misionero tranquilamente salió por las calles hacia el Templo. Los nativos se miraron unos a otros asombrados, y al expresar su extrañeza a los brujos, estos dijeron: —El misionero es un hombre sagra-do como nosotros, pero su Dios es más fuerte que el nuestro y lo ha protegido. Desde entonces, la influencia de Paton creció y muchas personas se convirtieron a Cristo en aquella isla.

NOVIEMBRE 6 de 2016

“La Iglesia de Filipos”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Escribe lo que has visto, las que son y las que han de ser. Apoc. 1.10-20Lunes | Habla a los hijos de Israel, y diles. Levítico 18.1-5Martes | A todo lo que te enviaré irás tú. Jeremías 1.1-10Miércoles | No ignoramos sus maquinaciones. 2ª Corintios 2.11-17Jueves | Oponiéndose, y levantándose contra Dios. 2ª Tesalonicenses 2.1-12Viernes | Haced pues frutos dignos de arrepentimiento. Mateo 3.1-12Sábado | Para recibir los frutos, es menester trabajar primero. 2ª Timoteo 2.1-7

2. Lectura Devocional: Filipenses 1.1-11

PASAJE IMPRESO Hechos 16.6-10; 13-15; 16-26; 30-34

16.6 Y pasando á Phrygia y la provincia de Galacia, les fué prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia. 7 Y como vinieron á Misia, tentaron de ir á Bithynia; mas el Espíritu no les dejó. 8 Y pasando á Misia, descendieron á Troas.

9 Y fué mostrada á Pablo de noche una visión: Un va-rón Macedonio se puso delante, rogándole, y dicien-do: Pasa á Macedonia, y ayúdanos. 10 Y como vió la visión, luego procuramos partir á Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.

Lección45


13 Y un día de sábado salimos de la puerta junto al río, donde solía ser la oración; y sentándonos, hablamos á las mujeres que se habían juntado. 14 Entonces una mujer llamada Lidia, que vendía púr-pura en la ciudad de Tiatira, temerosa de Dios, estaba oyendo; el corazón de la cual abrió el Señor para que estuviese atenta á lo que Pablo decía. 15 Y cuando fué bautizada, y su familia, nos rogó, di-ciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, en-trad en mi casa, y posad: y constriñónos. 16 Y aconteció, que yendo nosotros á la oración, una muchacha que tenía espíritu pitónico, nos salió al encuentro, la cual daba grande ganancia á sus amos adivinando. 17 Esta, siguiendo á Pablo y á nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Alto, los cuales os anuncian el camino de salud. 18 Y esto hacía por muchos días; mas desagradan-do á Pablo, se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en la misma hora. 19 Y viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron á Pablo y á Silas, y los tra-jeron al foro, al magistrado; 20 Y presentándolos á los magistrados, dijeron: Es-tos hombres, siendo Judíos, alborotan nuestra ciu-dad,

21 Y predican ritos, los cuales no nos es lícito recibir ni hacer, pues somos Romanos. 22 Y agolpóse el pueblo contra ellos: y los magistra-dos rompiéndoles sus ropas, les mandaron azotar con varas. 23 Y después que los hubieron herido de muchos azotes, los echaron en la cárcel, mandando al carce-lero que los guardase con diligencia: 24 El cual, recibido este mandamiento, los metió en la cárcel de más adentro; y les apretó los pies en el cepo. 25 Mas á media noche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos á Dios: y los que estaban presos los oían. 26 Entonces fué hecho de repente un gran terremo-to, de tal manera que los cimientos de la cárcel se movían; y luego todas las puertas se abrieron, y las prisiones de todos soltaron. 30 Y sacándolos fuera, le dice: Señores, ¿qué es me-nester que yo haga para ser salvo? 31 Y ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú, y tu casa. 32 Y le hablaron la palabra del Señor, y á todos los que estaban en su casa. 33 Y tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó los azotes; y se bautizó luego Él, y todos los suyos. 34 Y llevándolos á su casa, les puso la mesa: y se gozó de que con toda su casa había creído á Dios.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.16-6-10 Y pasando á Phrygia y la provincia de Galacia… El itinerario de los ministros y su labor en la dispen-sación de los medios de gracia están sometidos particularmente a la conducción y dirección divina. Debemos seguir la providencia y cualquier cosa que procuremos hacer, si no nos permite, debemos someternos y creer que es para mejor. La gente necesita mucha ayuda para sus almas y es su deber buscarla e invitar de entre los ministros a los que puedan ayudarles. Los llamados de Dios deben cumplirse con presteza. Los adoradores de Dios deben tener, si es posible, una asamblea solemne en el día de reposo. Nosotros no tenemos sinago-gas, sino templos, debemos agradecer los lugares más privados y recurrir a ellos sin abandonar las reuniones según sean nuestras oportunidades.

Hch.16.16-26 Y aconteció, que yendo nosotros á la oración… Satanás es el padre de la mentira, aparente-mente declara las verdades más importantes cuando por ellas puede servir a sus propósitos malignos. Mu-cha maldad hacen a los siervos verdaderos de Cristo los impíos y falsos predicadores del evangelio, que son confundidos con aquellos por los observadores indiferentes. Quienes hacen el bien sacando del pecado a los hombres, pueden esperar ser insultados como alborotadores de la ciudad. Mientras enseñen a los hombres a temer a Dios, a creer en Cristo, a abandonar el pecado y llevar vidas santas, serán acusados de enseñar malas costumbres.

Hch.16.13-15 Y un día de sábado salimos de la puerta… Al no haber sinagogas, las judías fieles se reunían para la oración junto al río, allí los misioneros aprovecharon la oportunidad para predicar a Cristo Jesús. Entre los oyentes, había una mujer de nombre Lidia. Tenía un trabajo honesto que el historiador registra para elogio de ella. Aunque tenía que desempeñar ese trabajo, hallaba tiempo para aprovechar las ventajas para su alma. No nos disculpará de los deberes religiosos decir: tenemos un negocio que administrar, porque ¿no tenemos también un Dios que servir, y almas que cuidar? La religión no nos saca de nuestros negocios en el mundo, pero nos dirige en ellos.


TEXTO ÁUREO Filipenses 1.6

“Estando confiado de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo”.


Hacimientos de gracias y oraciones por el floreciente estado espiritual de los filipenses. El resultado está asegurado por razón de que, el que comenzó en vosotros la buena obra; toda la obra que Dios empieza, por cierto, la acabará. Recordemos aquellas palabras inspiradas: “aquel día yo despertaré contra Elí todas las co-sas que he dicho sobre su casa. Encomenzando acabaré también”. (1°S.3.12) Ni aún los hombres comienzan un trabajo al azar. Cuanto más el que Dios empiece una obra es garantía de que la terminará. (Is.26.12) Así en cuanto a la obra aquí especificada, el perfeccionamiento de la comunión o participación de ellos en el evangelio. Como Dios no ha rechazado a Israel para siempre, pero Dios lo castiga por un tiempo, así tam-poco repudiará al Israel espiritual (1ªP.1.15). El día de Jesucristo, la venida del Señor, indicada por Dios en todo tiempo de la iglesia para ser considerada como cercana, ha de ser la meta puesta en la mente de los creyentes más bien que la muerte de ellos. “Para que discernías lo mejor; que seáis sinceros y sin ofensas para el día de Cristo” (Fil.1.10).


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. Ocurrió por el año 53 d.C.Lugar: En Troas, ciudad portuaria de Misia y en Filipos ciudad de macedonia.

Diccionario BíblicoLidia: Era una mujer gentil, rica, de negocios vendedora de ropa teñida con purpura, temerosa de Dios, pro-cedente de Tiatira en la provincia romana de Asia. Fue la primera persona de origen europeo que se convirtió por la predicación de Pablo.Espíritu Pitónico: Fuente de la brujería y adivinación. Entre los griegos, la gran serpiente Pitón, “vivía en una cueva cerca de Delphi… y guardaba el oráculo allí”. El que tiene este demonio puede comunicarse con fuerzas sobrenaturales, adivinar y así ganar sabiduría y recibir consejos.

Verdad CentralQue maravilloso cuando Dios dirige y sus siervos acatan sus instrucciones, es entonces cuando la Obra se establece y crece; esto aun cuando el maligno se opuso la Iglesia se estableció. Los Escritos Sagrados regis-tran los primeros convertidos por el poder de la Palabra de Dios. Deberíamos en estos tiempos como siervos de Dios rogar al dueño de la mies nos use como verdaderos instrumentos para hablar y ser eficaces en donde Él nos envié.

Doctrina de la LecciónEs el Espíritu Santo dirigió estratégicamente la vida de los misioneros, para expandir el evangelio al oeste y hasta Europa. Seguir las indicaciones de la tercera persona de la Divinidad conduce siempre a un testimo-nio efectivo. La Palabra de Dios que es eficaz, siempre dará resultados positivos, tal es el caso de la con-versión de Lidia, mujer piadosa, Dios la preparó para estar atenta a su Palabra. Sin la intervención de Dios las almas no podrán entender el propósito salvador del Señor. El avance del evangelio tarde o temprano enfrentará y sufrirá los embates de la oposición satánica, (Hch.16.16-19) esto nos enseña que debemos estar preparados y revestidos de toda la armadura de Dios. (Ef.6.11-18). No es posible que el evangelio avance en un baluarte del paganismo sin ser acosado por los demonios, que es el sostén de la idolatría. (Dt.32.17; sal.96.5; 1ª Co.10.20-21) Que esto no nos intimide, Dios está con nosotros y nos guardará de todo mal. El suceso narrado en la lección de hoy, corresponde al segundo viaje misionero de Pablo, en la ciudad de Filipos. Juntamente con Silas fueron tratados injustamente por su fe en Cristo. La predicación del evangelio entraña sufrimientos y desprecios, pero también el gozo de ver que otros se salvan creyendo en Cristo, como el carcelero y su familia.


BOSQUEJO “La Iglesia de Filipos”

Propósito: Enseñar a los alumnos que aun cuando nuestros planes sean bien intencionados, debemos ser sensibles al Espíritu Santo, para que Él nos guíe según la voluntad del Padre.

Enseñanza Toral: Los que son guiados por el Señor, desarrollarán un ministerio exitoso y fructífero. El Señor con su potencia quitará los obstáculos que se presenten en el camino, abrirá puertas, para que en todos los lugares, el evangelio se extienda.

Introducción: Si estamos en plena comunión con Dios, sabremos seguir su voluntad en la misión que nos ha dado. El apóstol Pablo y sus consiervos obedecieron la voz del Señor antes que sus propios propósitos. I. Por instrucción Divina. 6-10 a) El plan misionero, era ir a Asia Menor, pero por instrucción del Espíritu Santo no les fue permitido, así que

se fueron a Misia, estando allí pensaron ir a Bitinia, pero de nuevo el Espíritu Santo no les dejó, por tanto descendieron a Troas (aquí se les unió Lucas). Sin duda aunque Asia y Bitinia necesitaban el evangelio como cada ciudad del mundo, no era el tiempo de Dios llevarlo.

b) El Señor de forma específica guía a Pablo y sus compañeros. El Señor siempre guiará a los suyos, nunca los dejará sin conocer su voluntad y usará los medios para señalárnosla. En visión Pablo vió a un varón mace-donio rogándole y diciendo, pasa a Macedonia y ayúdanos, como diciendo, ven a predicarnos el evangelio, nosotros lo necesitamos. Era la forma en que el apóstol del Señor los podía ayudar. Hermanos amados, nuestros conciudadanos necesitan el evangelio de la gracia redentora, ¡ayudémoslos, en sus imperantes necesidades espirituales!.

c) Pablo teniendo de Dios el don de discernimiento, entendió al igual que Silas y Lucas, que era Dios el que los llamaba a predicar el evangelio. Así que se pusieron en marcha para ir a Macedonia, siendo obedientes a la visión celestial. Macedonia era la región septentrional de Grecia, al oeste de Troas. Toda Europa necesitaba el evangelio de la gracia, por eso el Señor había estado cerrando las puertas en Asia. Fue por la soberana vo-luntad de Dios, que el evangelio del Señor Jesucristo Llegara a Filipos. En su plan eterno Él tenía pueblo allí.

II. Enfrenta la oposición Diabólica. Vv. 16-26a) Pablo enfrenta a una muchacha que tenía espíritu pitónico, es decir de adivinación. En la mitología griega

pitón era una serpiente que cuidaba el oráculo de Delfos, así que esta muchacha actuaba como médium al comunicarse con demonios que pretendían predecir el futuro. Como podemos ver esta práctica es muy antigua. Y hoy hasta en el círculo “evangélico” hay profetas falsos, que tienen estas mismas pretensiones.

b) En la obra del Señor habrá oposición, pues satanás siempre está listo para ser adversario y nuestra lucha es precisamente con él y sus demonios, así como con todos los agentes que él usa. Pablo cansado de aquella adivina, sabiendo que su acción podría traer confusión y descrédito a los opositores del evangelio verda-dero, además que su dicho no era congruente, pues era una esclava del diablo, con autoridad apostólica, reprendió en el nombre del Señor Jesucristo al demonio, el cual salió de inmediato y aquella muchacha fue libre por el poder y gracia del Redentor. Verdaderamente Pablo y sus compañeros de milicia, eran siervos del Altísimo, Soberano y Omnipotente Dios.

c) Los que explotaban a la muchacha que había sido adivina, se enfurecieron. Y prendieron a Pablo y Silas, pues los vieron como los culpables de arruinar sus negocios. Con falsas acusaciones fueron azotados y encar-celados hasta el calabozo de más adentro, es decir de más seguridad. Esta situación no les hizo desmayar, pues a la media noche cantaban y oraban a Dios. El Señor manifestó su poder en aquella cárcel en respues-ta a la oración de sus siervos.

III. Sus primeros Convertidos. Vv. 13-15; 30-34a) Fue en una reunión de oración, a la que también habían asistido unas mujeres, donde Pablo predicó el evan-

gelio junto al río, lo cual indica que no había sinagoga en Filipos. Filipos era una ciudad principal de la pro-vincia de Macedonia, fue llamada así en honor a Felipe II de Macedonia. Fue allí donde el Señor obró con su Espíritu en el corazón de una mujer llamada Lidia, la cual creyó en Jesucristo como su Redentor. Esta dama era una próspera vendedora de telas finas de color púrpura, debido a que la tintura era en extremo costosa, los vestidos que se confeccionaban con ella pertenecían a personas adineradas y de la realeza.


b) Lidia después de creer en el Señor, fue bautizada con toda su familia. Es una dicha sin igual ver a nuestros seres queridos convertidos al Señor Jesucristo, Lidia tuvo este gran gozo. Queridos hermanos sigamos testificando a nuestros familiares y sobre todo que ellos vean que verdaderamente vivimos en Jesucristo. Lidia, rinde fruto de su conversión genuina, rogó a los siervos de Dios posar en su casa, la cual era bastante grande para asistir a todo el equipo de misioneros. La conversión se mostrará siempre en buenas obras y en un servicio lleno de gozo y sinceridad al Señor. La mezquindad termina cuando conocemos a Jesús como nuestro Redentor.

c) Otro caso de conversión, fue el carcelero de Filipos, en quien la soberana gracia de Dios se manifestó de forma tan maravillosa, aquel comisionado para vigilar diligentemente a aquellos encarcelados, jamás ima-ginó, que Dios había llevado a sus siervos allí, para que él oyera y se convirtiera al Señor.

Conclusión: Los pensamientos de Dios son más altos que los nuestros, esperemos el tiempo del Señor y dejemos que él nos guíe por medio de su Palabra que es nuestra única y suficiente regla de fe y práctica.


¿Cuál es el quinto mandamiento?El quinto mandamiento, es: “Honra a tu padre y a tu madre, porque tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da”. Ex. 20.12. Dt. 5.16.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Iglesia de Filipos”

Propósito: Enseñar a los jóvenes de cómo llegó el evangelio de nuestro Señor Jesucristo a la ciudad de Filipos Macedonia una región europea.

Introducción: El historiador Lucas nos narra los detalles de cómo llegaron los misioneros a Filipos. Estando ellos en Troas se dirigieron a Samotracia y luego a Neápolis y de allí a Filipos para continuar con la misión.I. Por instrucción Divina. 6-10 a) Les fue prohibido predicar en Asia. Al encontrarse el apóstol Pablo y sus compañeros en la región de Gala-

cia pues dice el escritor que pasando por Frigia y la región de Galacia, los misioneros tenían el deseo de ir a predicar en el Asia proconsular y probablemente la ciudad de Éfeso, pero el Espíritu Santo no les permitió. No siempre donde deseamos ir a predicar es la voluntad del Señor.

b) Le fue mostrada una visión. Los misioneros obedeciendo al Espíritu Santo y cambiaron de ruta y se fueron a la región de Misia, y estando en la frontera de esta provincia se propusieron ir a Bitinia, pero tampoco se les permitió. Así que pasando por Misia se fueron a Troas pues Dios tenía un propósito con ellos.

c) Debía de dirigirse a Filipos. Al encontrase los siervos de Dios en Troas, el apóstol Pablo tuvo una visón en la noche, “un varón Macedonio se puso delante, rogándole, y diciendo: Pasa a Macedonia, y ayúdanos”. Con esta visión el apóstol entendió que Dios quería que se predicase el evangelio en la región de Macedonia.

II. Enfrenta la oposición Diabólica. Vv. 16-26a) Que estaba poseída en una muchacha. La joven poseída tenía un espíritu de pitón que le daba la facultad

de adivinar y predecir el futuro. Y con ese don diabólico que había en la joven, daba muchas ganancias a sus amos. De esta manera satanás cautivaba la mente y el corazón de la gente.

b) Fue reprendido por el apóstol Pablo. Los siervos de Dios al dirigirse al lugar de oración les salió al encuentro, la joven que era poseída por el espíritu diabólico gritaba diciendo; que eran siervos del Dios Alto, y que anun-ciaban el camino de salvación. Esto molestó a Pablo y por eso lo reprendió en el nombre del Señor Jesús.

c) Acusados los misioneros de alborotadores. Al darse cuenta los amos de la joven poseída que sus ganancias se había acabado, pues la joven ya no podía adivinar, prendieron a Pablo y Silas, los llevaron ante las autori-dades, acusándolos de alborotar a las personas por predicar ritos que no eran permitidos por la autoridad romana.

III. Sus primeros Convertidos. Vv. 13-15; 30-34a) Por la predicación de los misioneros. Un día de sábado los misioneros salieron de la puerta de la ciudad y se

reunieron con las mujeres junto al río en donde se reunían para orar y adorar al Dios verdadero, porque no había sinagogas en Filipos. En ese lugar el apóstol Pablo y sus compañeros hablaron del evangelio.


b) La conversión de Lidia de Tiatira. Lidia era mujer que se dedicaba a vender purpura o telas de color purpura, esta mujer era de la ciudad de Tiatira en la provincia de Asia. Lidia era temerosa de Dios y el Señor abrió su corazón al mensaje del apóstol Pablo, se arrepintió, confesó sus pecados, aceptó a Jesucristo como su Salvador, se bautizó y también su familia.

c) La conversión del Carcelero. El carcelero estando fuera de la cárcel con Pablo y Silas les pregunta qué debía de hacer para ser salvo, y en aquella misma hora le presentaron el mensaje de salvación, y al oír el carcelero creyó. Los llevó a su casa, lavó y curó las heridas de los misioneros. Al escuchar su familia el mensaje de salvación, también se convirtieron a Jesús y todos los de su casa, esa misma noche se bautizaron.

Conclusión: Hemos aprendido que la predicación del evangelio en Filipos, fue porque Dios guio a los misio-neros, y aunque algunos se opusieron a la Palabra de Dios, el evangelio triunfó y se estableció una iglesia en Filipos. “Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. (Mt.16.18)

PARA LOS NIñOS “La Iglesia de Filipos”

Propósito: Que los alumnos conozcan cómo se introdujo el evangelio en Europa con la poderosa interven-ción de Dios en medio de la persecución. Introducción: Hemos conocido cómo se abrió paso en Asia Menor, relativamente cerca de Palestina, la tierra de los judíos, pero el Señor les dijo que la Iglesia se extendería hasta lo último de la Tierra.

I. Por instrucción Divina. 6-10 Ellos habían tratado de adentrarse en las provincias próximas a Galacia pero el Espíritu Santo les indicó que esa no era la ruta que debían andar. Dios guió a Pablo por medio de una visión, algo parecido a un sueño, para que fuera a Macedonia y él se dirigió a la ciudad de Filipos.

II. Enfrenta la oposición Diabólica. Vv. 16-26En donde quiera que iban los demonios reconocían y temían a Pablo. En Filipos se encontraron con una jo-ven que por medio de un demonio adivinaba. Ella reconoció a Pablo como siervo del Dios Alto. Pablo sopor-tó que ella hiciera ese anuncio varias veces pero cansándose le ordenó al espíritu que saliera de ella. Esta muchacha era esclava y sus amos ganaban dinero con su adivinación por lo que se enojaron cuando ya no pudo hacerlo y acusaron a Pablo ante las autoridades los cuales le encerraron a él y a Silas.

III. Sus primeros Convertidos. Vv. 13-15; 30-34Cuando Pablo no encontraba una sinagoga en un lugar buscaba quién le escuchara en otro sitio. Así lo hizo en Filipos y fue a hablarle a las mujeres al río, un lugar en que se reunían a lavar y a orar. Una mujer llamada Lidia que vendía un tinte (pintura para ropa y otros materiales) muy apreciado, escuchó el mensaje y acep-tó al Señor. Ella y su familia se convirtieron. Pero al ser apresado Pablo junto con Silas, interrumpieron su labor. Dios tenía escogida a otra familia. La del carcelero. Todos ellos fundaron la iglesia de Filipos.

Conclusión: El Señor actúa maravillosamente para que las personas puedan escuchar el mensaje y compren-derlo y aceptarlo con fe. Como en el caso de Lidia y del carcelero.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 137 ¿Permaneció Cristo en la tumba después de la crucifixión?Respuesta: No; él resucitó al tercer día después de su muerte.


“La Iglesia de Filipos” Hechos 16.6-10; 13-15; 16-26; 30-34

Análisis Sintético1. Después de dejar a Asia2. Una obra dirigida por el Espíritu Santo3. Comienza con la conversión de una mujer4. En donde enfrenta al poder diabólico5. Crece la conversión con un carcelero

Cuestionario1. ¿Porqué fue Pablo a Macedonia?2. ¿Con quienes se encontraron los Apóstoles?3. ¿Cuál fue el mensaje de la muchacha adivina?4. ¿Cómo llegaron a conocer al carcelero?5. ¿Quiénes más se convirtieron a más del carcelero?


Enseñanzas Prácticas1. Una cosa que debemos aprender en esta lección los que somos siervos de Dios, es que quien dice a dónde

vamos a ir es el Espíritu Santo, no a donde queramos o nos convenga; debemos por ellos buscar siempre la dirección de Dios y hacer su voluntad.

2. Dios usa o pone medios para llegar a las personas que él tiene ya elegidas para ser salvas y el tiempo que deben oír el Evangelio; por lo que debemos dejarnos guiar por el Señor para predicar su Palabra y no temer a los obstáculos que tengamos.

ILUSTRACIÓN. Lo que Jesucristo puede hacerLongfellow podía tomar una hoja de papel, escribir una poesía encima y darle el valor de seis mil dólares. Esto se llama “genio”. Rockefeller podía poner su firma en un papel y darle el valor de un millón de dólares. Esto se llama “capital”. Dali podía tomar un trozo de tela de diez pesetas, pintar un cuadro encima y darle el valor de 50 mil pesetas. Esto se llama “arte”. El Señor Jesús puede tomar la vida de un miserable pecador como fue la del Carcelero de Filipos, limpiarla, llenarla de su presencia y ponerla para gran bendición de los demás. Esto se llama “SALVACIÓN”.

NOVIEMBRE 13 de 2016

“La Iglesia en Tesalónica”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | La piedra que desecharon, es Cabeza del ángulo. Salmo 118.19-29Lunes | Para que en todo tenga el primado. Colosenses 1.12-20Martes | Los profetas, anunciaron que Cristo había de padecer. Hechos 3.15-26Miércoles | Piedra del ángulo Jesucristo mismo. Efesios 2.14-22Jueves | Si Cristo fue perseguido, también lo harán con Nosotros. Juan 15.18-22Viernes | Mi esperanza está en Dios. Salmo 39Sábado | La esperanza Bienaventurada. Tito 2.11-15

2. Lectura Devocional: 1ª Tesalonicenses 1.1-10

PASAJE IMPRESO Hechos 17.1-9; 1ª Tesalonicenses 4.13-18

1 Y PASANDO por Amphípolis y Apolonia, llegaron á Tesalónica, donde estaba la sinagoga de los Judíos. 2 Y Pablo, como acostumbraba, entró á ellos, y por tres sábados disputó con ellos de las Escrituras, 3 Declarando y proponiendo, que convenía que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, el cual yo os anuncio, decía Él, éste era el Cristo. 4 Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los Griegos religiosos grande multi-tud, y mujeres nobles no pocas. 5 Entonces los Judíos que eran incrédulos, tenien-do celos, tomaron consigo á algunos ociosos, malos hombres, y juntando compañía, alborotaron la ciu-dad; y acometiendo á la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo. 6 Mas no hallándolos, trajeron á Jasón y á algunos hermanos á los gobernadores de la ciudad, dando voces: Estos que alborotan el mundo, también han venido acá;

7 A los cuales Jasón ha recibido; y todos estos hacen contra los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús. 8 Y alborotaron al pueblo y á los gobernadores de la ciudad, oyendo estas cosas. 9 Mas recibida satisfacción de Jasón y de los demás, los soltaron. 4.13 Tampoco, hermanos, queremos que ignoréis acerca de los que duermen, que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Él á los que durmieron en Je-sús. 15 Por lo cual, os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no seremos delanteros á los que durmieron. 16 Porque el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero:

Lección46


17 Luego nosotros, los que vivimos, los que queda-mos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes á recibir al Señor en el aire, y así estaremos

siempre con el Señor. 18 Por tanto, consolaos los unos á los otros en estas palabras.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.17.1-4 Y PASANDO por Amphípolis y Apolonia… La tendencia y el ámbito de la predicación y argumentos de Pablo eran probar que Jesús es el Cristo. Él debía sufrir por nosotros, porque no podía adquirir de otro modo nuestra redención. Tenemos que predicar de Jesús que Él es el Cristo; por tanto, podemos esperar ser salvos por Él y estamos ligados a obedecerle.

Hch.17.5-9 Entonces los Judíos que eran incrédulos… Los judíos incrédulos celosos de su fe se enojaron, por-que los apóstoles les predicaban a los gentiles. ¡Qué raro es que los hombres envidien de otros el privilegio que ellos mismos no aceptan! Tampoco debieran perturbarse los gobernantes ni el pueblo por el aumento de los cristianos verdaderos, aunque los espíritus alborotadores harán de la religión un pretexto para las malas intenciones.

1ª Ts. 4.13-18 Tampoco, hermanos, queremos que ignoréis… Aquí hay consuelo para los parientes y amigos de los que mueren en el Señor. La pena por la muerte de amigos es lícita; podemos llorar nuestra propia pérdida, aunque sea ganancia para ellos. El cristianismo no prohíbe nuestros afectos naturales y la gracia no los elimi-na. Pero no debemos exagerar nuestros pesares; esto es demasiado parecido a los que no tienen esperanza de una vida mejor. La muerte es desconocida y poco sabemos del estado después de morir, pero las doctrinas de la resurrección y de la segunda venida de Cristo son remedio contra el temor a la muerte, y contra la pena indebida por la muerte de nuestros amigos cristianos; tenemos la plena seguridad de estas doctrinas.

TEXTO ÁUREO 1ª Tesalonicenses 1.9

“Porque ellos cuentan de nosotros cual entrada tuvimos a vosotros; y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero”


El devoto hacimiento de gracias de los tesalonicenses por la fe, esperanza y amor de ellos. Su primera acep-tación del evangelio y su buena influencia por todas partes. En vez de tener nosotros que hablar de ellos (en Macedonia y Acaya) ellos mismos nos ganan en hablar de vosotros y cuentan acerca de nosotros, qué clase de entrada tuvimos a vosotros. Y cómo os convertisteis de los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero, en contraste con los dioses muertos y falsos de los cuales ellos se habían vuelto. Con gran gozo el Apóstol Pablo expresa en nuestro texto, la dicha de haber podido sembrar la simiente preciosa entre los tesalonicenses a tal grado que hubieron resultados totalmente positivos, como lo fue el haberse convertido de los ídolos a Dios; qué contraste tan grande y notable entre aquellos que tienen boca más no hablarán; que tienen ojos, más no verán; que tienen orejas más no oirán; que tienen narices más no olerán; que tienen manos más no palparán; que tienen pies más no andarán, que no hablarán con sus gargantas, y comparando todo esto con nuestro Dios vivo y verdadero podríamos exclamar: “no hay Dios tan grande como Tú, no lo hay, no lo hay”. Bendito sea su Santo Nombre, quién es Soberano y Eterno por los siglos de los siglos. Amén.


Punto HistóricoTiempo: Hechos, fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. Ocurrió por el año 51 d.C. 1ª Tesalonicenses, por el año 51 d.C. Lugar: En Corinto. En la ciudad de Tesalónica capital de Macedonia.

Diccionario BíblicoJasón: (En griego, portador de salud o el que sana). Judío de Tesalónica, convertido en la primera visita que Pablo hizo en aquel lugar, hospedó a Pablo y a Silas. En hebreo equivale a Josué.


Resurrección: Doctrina básica de nuestra fe. Como Cristo resucitó, los muertos resucitarán también, unos para vida eterna y otros para condenación y muerte eterna. Los muertos en Cristo: Pablo preocupado de que algunos de los cristianos en Tesalónica, no estuvieran infor-mados con respecto al estado de los hermanos que habían muerto. Les escribió de manera que no se preocu-paran. Declara, que cuando el Señor descienda del cielo los cristianos muertos, no serán olvidados, ni dejados atrás. Ellos resucitarán antes de que los vivos sean arrebatados para encontrarse con el Señor en el aire.

Verdad CentralEl fundamento central del mensaje de: Pablo, Silvano y Timoteo impactó a los de Tesalónica y se convirtieron de la idolatría a la doctrina y fe del Dios Vivo y Verdadero; cuando surge la tribulación la Palabra de esperanza los fortalece y dan testimonio por todas partes de quien han creído. Ese testimonio se necesita hoy.

Doctrina de la LecciónLa iglesia de Tesalónica estuvo compuesta en su mayoría de personas que procedían del paganismo, pues llegaron a conocer el verdadero Dios y a Cristo. Es una iglesia modelo, convertidos verdaderamente y fieles a la doctrina, a pesar de las tribulaciones que pasaron, especialmente por ser una iglesia misionera que llenó los alrededores del evangelio. Así debemos ser como iglesia. Los pocos judíos que creyeron, lo fueron por-que la gracia de Dios los alcanzó, manifestándose así el amor de Dios. Toda plática del Apóstol las canalizaba a la propagación del evangelio, pues su propósito y pasión era hablar de Cristo crucificado y resucitado. Tuvo éxito y también sufrió persecuciones, suscitados por los judíos incrédulos pero nada lo detuvo para cumplir su misión. La gente mala siempre estará dispuesta a perjudicar a los mensajeros y a los cristianos. El corazón del mensaje paulino fue Cristológico, con base en las Escrituras probó que todas las profecías sobre el Mesías Prometido, tuvieron cumplimiento en Jesucristo, Único Salvador de los pecadores. Que los creyentes no se entristezcan, vv13 que abunden en amor fraternal, vv9-10 que anden honestamente entre propios y extra-ños, vv12 Que estén listos para la venida del Señor, vv14 que no se dude de la resurrección vv14 y que nos consolemos unos a otros. Vv.18 El retorno de Cristo por la Iglesia, ha sido fuente de consuelo y esperanza a través de XXI siglos. Por esta razón debemos enfatizarla, porque estemos o no preparados para su venida, el vendrá en el día determinado.

BOSQUEJO “La Iglesia en Tesalónica”

Propósito: Enseñar a los alumnos que cuando permitimos a Dios que nos guíe, nuestro trabajo le será acep-table y Él lo prosperará.

Enseñanza Toral: Los tesalonicenses recibieron la Palabra de Dios con gozo, en tiempos de tribulación y no se avergonzar de su fe y testificaron a Cristo. La evidencia de una verdadera conversión se manifiesta en la novedad de vida, en el abandono de los deleites carnales y mundanos. En volverse al Dios vivo y verdadero, porque todos los dioses de los pueblos son ídolos, más Jehová hizo los cielos. (Sal.96.5)

Introducción: Cuanto gozo nos da, al ver los frutos que se produjeron en la vida de los creyentes de tesa-lónica, cuando estos se convirtieron al Señor. Tesalónica era una de las ciudades más ricas e influyentes de Macedonia. I. Fundada en un mensaje Cristológico. Vv.1-4 a) Después de dejar Filipos, Pablo y Silas se dirigieron a Anfípolis, su siguiente parada fue Apolonia. Desde allí

se dirigieron a Tesalónica, esta ciudad estaba estratégicamente situada en rutas comerciales y era por ello un excelente centro comercial. Al llegar allí, Pablo visitó la sinagoga y predicó el evangelio. Dios escogió este lugar como base para que desde allí el evangelio irradiara en muchas direcciones.

b) En la sinagoga, Pablo abrió el Antiguo Testamento y por medio de él mostró con tanta convicción que es-taba profetizado que Cristo padeciera y resucitara de los muertos al tercer día. La muerte y resurrección de Jesús, fue el mensaje central de los apóstoles del Señor. Habiendo presentado los argumentos escritu-rales, Pablo prosiguió, declarando que Jesús de Nazareth era el Mesías prometido.

c) Algunos de los judíos fueron convencidos y creyeron en el Salvador Jesús, uniéndose a Pablo y Silas. Así mismo muchos de los griegos y mujeres de distinción también se convirtieron al Señor. El Señor nos llene de gracia y sabiduría para presentar a los pecadores el mensaje de Jesucristo.


II. Sufrida en el rigor de la Tribulación. Vv. 5-9a) Los judíos incrédulos, que no pudieron refutar la enseñanza de los varones de Dios, llenos de celos per-

sonales no por la pureza doctrinal, buscaron de entre la gentuza a algunos para incitarlos a un motín. No olvidemos hermanos que siempre que nos levantemos en nombre del Señor para hacer una obra, el diablo también se levanta para oponerse.

b) La turba enfurecida vino a la casa de Jasón, suponiendo que Pablo, Silas y Timoteo estaban alojados allí, pero no hallándolos en casa, trajeron a Jasón y a algunos creyentes ante las autoridades de la ciudad. Jasón fue acusado por haberlos recibido en casa. Cuando hacemos un servicio a Dios no esperemos que a todos les agrade.

c) Los siervos del Señor y también los nuevos creyentes, fueron acusados como revolucionarios que conspi-raban para derribar el gobierno de César, predicando acerca de otro rey llamado Jesús. Uno de los delitos más graves en el Imperio Romano era reconocer lealtad aun rey que no fuera César. Ante esta situación las autoridades exigieron fianza de Jasón y de los demás que estaban con él. Aquello implicaba que Pablo y sus colaboradores no causaran más problemas, así que no tuvieron otra alternativa que salir de Tesalónica.

III. Confirmada en la Esperanza. 1ª Tesalonicenses 4.13-18a) Pablo quería que los tesalonicenses comprendieran que la muerte no es el final. En su ignorancia muchos

pensaban, que los que mueren se pierden el regreso del Señor Jesús, así que guardaban luto y por eso la partida de un ser querido les traía una tristeza profunda. Pero ahora el apóstol del Señor les enseña que no hay razón para tal preocupación, para todo el que muere en el Señor.

b) La resurrección es la gran esperanza de todo fiel creyente, esta fe se basa en la propia resurrección del Salvador. Y Pablo habla que en el día del arrebato de la Iglesia, los que ya murieron creyendo en Jesús, serán resucitados y llevados al cielo. Después serán transformados y también arrebatados por el Señor todos los creyentes que estén vivos en ese día.

c) A partir del rapto, todos los creyentes estarán para siempre con el Señor en cuerpo y espíritu. El propó-sito de la enseñanza presentada por Pablo, era dar ánimo a los cristianos cuyos seres queridos ya habían muerto. Los muertos en Cristo son los primeros que participarán en la venida del Señor una vez que sean levantados por el Poder del Creador.

Conclusión: Aunque los tesalonicenses recibieron la Palabra del Señor con muchas tribulaciones, el evange-lio triunfó entre ellos y los frutos fueron en verdad gloriosos por la gracia de Dios.


¿Qué se exige en el quinto mandamiento?El quinto mandamiento exige que rindamos el debido honor y cumplamos con nuestras obligaciones para con toda persona en su respectivo puesto o relación como superior, inferior o igual. Lv. 19.32; Ro. 12.10; 13.1, 7; Ef. 5.21, 22, 24; Ef. 6.1, 4, 5, 9; 1ª P. 2.17.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Iglesia en Tesalónica”

Propósito: Que los jóvenes conozcan que el evangelio fue predicado en la ciudad de Tesalónica en un am-biente de mucha idolatría.

Introducción: Siguiendo el viaje misionero del Apóstol Pablo y sus compañeros, a través del relato bíblico, aprendemos, que después de haber estado en Filipos pasaron por Amphípolis y Apolonia hasta llegar a Tesa-lónica, para continuar con la predicación.

I. Fundada en un mensaje Cristológico. Vv.1-4 a) Presentado en la sinagoga de los judíos. Es sorprendente que los misioneros a pesar del mal trato que re-

cibieron en Filipos, no se desanimaron, antes al contrario, con mucho gozo, ánimo y esfuerzo, continuaron predicando el evangelio, llegaron a Tesalónica para fundar una nueva iglesia. Habiendo en aquel lugar sina-gogas aprovecharon para anunciar el evangelio.

b) Porque se les habló de Cristo. Por tres sábados consecutivos el apóstol Pablo les presentó el mensaje ba-sándose en las Santas Escrituras. Y aprovechando esta oportunidad les habló ampliamente sobre que era


necesario que el Cristo del que habla el Antiguo Testamento debía de padecer y resucitar de entre los muertos.

c) El resultado del mensaje. Después de la predicación que el apóstol presentó se dice que algunos de ellos creyeron; es decir habiéndose persuadido del mensaje se unieron a los misionero. Además de judíos un gran número de griegos piadosos y muchas mujeres nobles también se unieron a la nueva fe que predica-ban los misioneros.

II. Sufrida en el rigor de la Tribulación. Vv. 5-9a) Por los judíos incrédulos. Era inevitable que la popularidad de los nuevos predicadores trajera oposición.

Los judíos que no creían al evangelio que predicaba el apóstol Pablo y sus compañeros se sintieron celosos; y por eso se apoyaron de hombres malos y ociosos para alborotar a la ciudad contra los misioneros y los nuevos convertidos.

b) Por causa de la fe en Cristo. Habiendo entrado la turba en la casa de Jasón y no encontrando a los misionero tomaron a Jasón y algunos hermanos, los llevaron ante las autoridades de la ciudad para acusarlos. Aquella multitud furiosa gritaba diciendo que habían llegado a la ciudad algunos alborotadores por el hecho de que predicaban a Cristo.

c) Por reconocer a Cristo como Rey. El impacto que los misioneros estaban dando, se demostraba por la acu-sación que hacían contra ellos. Al acusarlos de que estaban enseñando en contra de los decretos de César, al decir que había otro rey que es Jesús. Esta acusación era muy grave pues eran acusados de traidores al imperio.

III. Confirmada en la Esperanza. 1ª Tesalonicenses 4.13-18a) En la resurrección de los muertos. En la forma que el apóstol Pablo inicia esta parte, vemos que es algo

que los creyentes de la iglesia de tesalónica ignoraban, es por eso que el apóstol no quiere que vivan en la ignorancia. Así que la doctrina acerca de la resurrección de los muertos era parte importante del mensaje del apóstol.

b) En el arrebatamiento de los creyentes. El apóstol sigue exponiendo y dice que los que viven no serán delan-teros a los que duermen, sino han de esperar hasta que los muertos en Cristo resuciten y los que viven serán transformados para que juntos sean llevados a las nubes, para estar con el Señor Jesucristo para siempre.

c) Que participa todo creyente en Cristo. Estas enseñanzas que el apóstol Pablo presentó en su carta, sigue siendo doctrinas fundamentales para el creyente en Cristo de todos los tiempos. La esperanza de la iglesia de Cristo es que todos los creyentes resucitarán y los vivos serán transformados y juntos seremos arreba-tados para estar con nuestro Salvador.

Conclusión: Los miembros de la iglesia de Tesalónica, son dignos de seguir su ejemplo, pues en medio las tribulaciones que sufrieron por casusa del evangelio se mantuvieron firmes en la fe de Cristo, así también nosotros.

PARA LOS NIñOS “La Iglesia en Tesalónica”

Propósito: Que los alumnos se den cuenta de la bendición que tienen de ser libres de proclamar el evangelio sin que nadie se los impida y aprecien la fe y el valor de los hermanos de Tesalónica.

Introducción: La clase pasada dejamos a Pablo y Silas saliendo de la cárcel en Filipos. Ellos continuaron su viaje hacia otra ciudad importante de Macedonia llamada Tesalónica.

I. Fundada en un mensaje Cristológico. Vv.1-4 Pablo, como de costumbre buscó la sinagoga, el lugar de reunión de los judíos, parecido a nuestros templos (y no como el templo de Jerusalem que era dedicado a los sacrificios y a la adoración). Allí les predicó sobre el Señor Jesús haciéndoles notar que en Él se cumplían todo lo que los profetas habían escrito respecto al Mesías. Varios judíos creyeron el mensaje y algunos griegos que vivían en esa ciudad.

II. Sufrida en el rigor de la Tribulación. Vv. 5-9Pero algunos judíos no querían que Pablo les hablase a los griegos por lo que provocaron un alboroto utili-zando a algunos hombres malos para hablar mal de ellos con el propósito de que los arrestaran y encarce-


laran. El Señor los libró porque no los encontraron y trajeron a las autoridades a Jasón que los hospedaba, el cual explicó lo que en realidad sucedió y los soltaron. Ellos fueron valientes aun cuando estuvieron a punto de ser linchados.

III. Confirmada en la Esperanza. 1ª Tesalonicenses 4.13-18Por la carta a la iglesia de Tesalónica, entre otros escritos, sabemos que todos los cristianos veremos al Señor Jesús cuando partamos de este mundo. Y que llegará un día en que vendremos triunfantes a vivir con el Señor. Ésta esperanza debió consolar y afirmar a la iglesia de Tesalónica.

Conclusión: Debemos tomar ejemplo de los de Tesalónica y ser valientes para presentar el mensaje a todos los que nos rodean no importando que algunos estén en contra de nuestra fe. En este país nadie nos prohíbe que hablemos y no obstante nosotros callamos.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 138 ¿En dónde está Cristo ahora?Respuesta: Está en el cielo intercediendo por los pecadores.


“La Iglesia en Tesalónica” Hechos 17.1-9; 1ª Tesalonicenses 4.13-18

Análisis Sintético1. Recibe el mensaje Cristo céntrico2. Compuesta por gentiles y Judíos3. Sufrió enfrentamiento por Judíos incrédulos4. Es confirmada en la fe de la resurrección5. Recibe el mensaje de la segunda venida de Cristo

Cuestionario1. ¿A dónde predicó Pablo en Tesalónica?2. ¿Porqué predicaba Pablo a los Judíos?3. ¿Porqué persiguieron los Judíos a Pablo?4. ¿Quiénes resucitarán primero?5. ¿En que está basada la resurrección del creyente?

Enseñanzas Prácticas1. El mensaje que debemos predicar debe estar sustentado en la base como lo predicaron los Apóstoles, un

Cristo crucificado y resucitado, mostrando a los oyentes que no solo era conveniente sino necesario que Cristo padeciese muerte y resucitase para que nosotros seamos perfectamente salvos.

2. La esperanza de todo creyente esta puesta en la resurrección de Jesucristo, Pablo dice, que si Cristo no resucitó nuestra fe es vana aún estamos en pecado y vana es la predicación.

ILUSTRACIÓN. La gente no muere de esta formaUna hermosa joven de dieciséis años, que se había convertido del islamismo y que había vivido una hermosa vida cristiana con sus padres, enfermó y murió. Después la madre fue al misionero y le preguntó qué habían hecho ellos con su hija. —No le hicimos nada —contestó el misionero. — ¡Oh, sí! Ustedes hicieron algo —in-sistió la madre—. Mi hija murió sonriendo. La gente aquí no muere de esta forma. Nuestro Señor Jesús dice: “Porque yo vivo, y vosotros también viviréis” (Juan 14. 19 b).


“La Iglesia de Berea”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Todo el día es ella mi meditación. Salmo 119.97-104Lunes | Lámpara es a mis pies tu palabra. Salmo 119.105-112Martes | Escudriñad las Escrituras. Juan 5.38-47Miércoles | Empero sin fe es imposible agradar a Dios. Hebreos 11.1-6Jueves | Porque por fe andamos, no por vista. 2ª Corintios 5.1-9Viernes | Rahab protege a los exploradores. Jueces. 2.8-21Sábado | Le bajaron por el muro en una espuerta. Hechos 9.23-3

Lección47


2. Lectura Devocional: Santiago 1.16-24


10 Entonces los hermanos, luego de noche, enviaron á Pablo y á Silas á Berea; los cuales habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los Judíos.11 Y fueron éstos más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda soli-citud, escudriñando cada día las Escrituras, si estas cosas eran así. 12 Así que creyeron muchos de ellos; y mujeres Grie-gas de distinción, y no pocos hombres. 13 Mas como entendieron los Judíos de Tesalónica

que también en Berea era anunciada la palabra de Dios por Pablo, fueron, y también allí tumultuaron al pueblo. 14 Empero luego los hermanos enviaron á Pablo que fuese como á la mar; y Silas y Timoteo se quedaron allí. 15 Y los que habían tomado á cargo á Pablo, le lleva-ron hasta Atenas; y tomando encargo para Silas y Ti-moteo, que viniesen á Él lo más presto que pudiesen, partieron.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.17.10-11 Entonces los hermanos, luego de noche…Los judíos de Berea se aplicaron seriamente al estudio de la palabra predicada a ellos. No sólo oían predicar a Pablo el día de reposo; diariamente escudriñaban las Escrituras, y comparaban lo que leían con los hechos que les eran relatados.

Hch.17.12 Así que creyeron muchos de ellos…Son verdaderamente nobles, y probablemente lo sean más y más, los que hacen de las Escrituras su regla, y las consultan regularmente.

Hch.17.13-15 Mas como entendieron los Judíos de Tesalónica…Ojalá todos los oyentes del evangelio lleguen a ser como los de Berea, recibiendo la palabra con agilidad men-tal e investigando diariamente las Escrituras, si las cosas que se les son predican, son así.


“Así que creyeron muchos de ellos; y mujeres Griegas de distinción, y no pocos hombres”


Berea, quedaba como a 80 o 90 kilómetros al sudoeste de Tesalónica; ciudad todavía, de considerable po-blación e importancia. En tesalónica el éxito de la predicación del Apóstol, hace que peligre su vida. Le envia-ron de noche a Berea, donde su predicación recibe aceptación culta. Un movimiento hostil allí, traído desde Tesalónica, ocasiona su repentina salida de Berea, para llegar luego a Atenas. Así que creyeron muchos de ellos. Estaban convencidos de que Jesús de Nazareth a quien Pablo predicaba, era de veras la gran promesa y el tema del Antiguo Testamento, de esto es innegable que: a) El pueblo no menos que los ministros de la Iglesia, tienen el derecho y la obligación de estudiar las Escrituras. b) Que tienen el derecho y la obligación de juzgar, bajo su propia responsabilidad, si la enseñanza que reciben los ministros de la iglesia, está de acuerdo con la Palabra de Dios. c) Que no se debe exigir ni puede ser de valor ninguna fe que no resulte de la convic-ción personal. También creyeron mujeres griegas de distinción y no pocos hombres. Las clases altas de estas ciudades europeo-griegas y romanizadas eran probablemente más instruidas que las de Asia menor.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. Por el año 53 d.C.Lugar: En Berea, situada a 65 kilómetros al suroeste de Tesalónica y a 40 kilómetros del mar Egeo. Berea otra ciudad de Macedonia que más tarde fue llamada Frenópolis, y ahora Boor.


Diccionario BíblicoNobles: De buenos sentimientos, honrados, generosos, sinceros, leales, distinguidos, decentes. Que actua-ron de buena fe, sin ninguna maldad o doble intención.Tumultuaron: Sacudieron, movieron, agitaron, alborotaron, incitaron. Los Judíos de Tesalónica Provocaron confusión, alboroto, ruido, agitación desordenada, tratando de levantar violencia contra pablo.

Verdad CentralLos siervos de Dios por todas partes llevaron la Palabra y en Berea no fue la excepción, la forma en que reci-bieron el mensaje Divino manifiesta la nobleza muy diferente que en otros lugares. (Hch.17.5-9) Otra ciudad sobresaliente de esta iglesia era la fe que el Espíritu Santo puso en ellos; después de escudriñar las Escrituras si era verdad lo que Pablo y Silas les habían enseñado.

Doctrina de la LecciónLa Santa Biblia produce nobleza de carácter.(Hch.17.11,12) Los bereanos en lo general, eran lectores asiduos de las Escrituras. Es digno de alabar la actitud de los hermanos de Berea, que no sólo leyeron sino escudriña-ron las Escrituras, tal como el Señor lo ordenó (Jn.5.39) y más en estos tiempos de confusión por la propaga-ción de muchas herejías. ¡Cómo deseamos que esa sea la actitud de todos los hermanos en nuestras iglesias. El resultado fue la conversión de muchos de ellos, también los gentiles abrazaron la fe. En cuanto los judíos de Tesalónica se enteraron llevaron hasta Berea la persecución. El diablo que los utilizaba se esforzaba para que el evangelio no progresara en aquella región. Si en alguna ciudad o pueblo hay oposición a la palabra de Dios, no nos preocupemos, el Señor abrirá otra puerta en un lugar vecino, pero el evangelio debe seguir pregonán-dose a toda criatura, tal y como lo ordenó nuestro Salvador. (Mr.16.15)

BOSQUEJO “La Iglesia de Berea”

Propósito: Enseñar a los alumnos a seguir el gran ejemplo que nos dejaron los creyentes de Berea, los cuales recibieron y escudriñaron las Escrituras con gran solicitud.

Enseñanza Toral: Es necesario escuchar con presteza, atención, solicitud, mansedumbre y obediencia la Pa-labra de Dios. Escudriñar las Sagradas Escrituras conforma al mandato del Señor Jesús, (Jn.5.39) trazar bien la Palabra de verdad. El pueblo de Dios, no debe conformarse con oír la Exposición de la Palabra sino cercio-rarse que realmente es veraz la enseñanza que recibe y más en estos tiempos de apostasía, esto para no ser engañados, ni confundidos.

Introducción: Los siervos del Señor fueron enviados por los tesalonicenses a Berea, a causa del tumulto oca-sionado por los judíos incrédulos. Al llegar allí nuevamente los valientes predicadores entraron directamente a su sinagoga para anunciarles el evangelio. I. Su carácter Noble. Vv.10-11 a) Berea era una población importante, pero que no se encontraba en un camino principal. Al llegar los evan-

gelistas allí y predicar el mensaje de Cristo en su sinagoga, los judíos de aquel lugar mostraron una disposi-ción abierta a la enseñanza, escudriñaron, comprobaron y compararon lo escuchado con las Escrituras del Antiguo Testamento.

b) Los de Berea mostraron una actitud noble y dispuesta a aprender, fueron diligentes en escuchar. Es ne-cesario que también nosotros seamos oyentes activos y dejemos a un lado tanta pasividad y comodidad, para saber la voluntad de Dios.

c) Verifiquemos lo que escuchamos. En nuestros días se hace más necesario esta actitud, ya que por los mu-chos medios de comunicación, estamos constantemente oyendo ideas que son contrarias a la sana doc-trina. Un verdadero predicador nunca contradecirá ni minimizará la Palabra del Altísimo.

II. Una Iglesia pródiga en la Fe. Vv.12a) El Señor obró por medio de la predicación en Berea, y como resultado, muchos judíos creyeron y mujeres

griegas de distinción, así también una buena cantidad de hombres fueron convertidos al Señor. Animémo-nos hermanos y prediquemos la Palabra y veremos la mano de Dios obrando poderosamente.


b) Las mujeres a las que hace referencia el escritor Lucas, eran mujeres principales, de la nobleza. Creyeron en el Señor y sin dudas influyeron con su testimonio en sus hogares y en la posición que tenían. Las muje-res son también instrumentos valiosos que Dios usa en su bendita obra.

c) Si con la ayuda del Señor nos esforzamos y todo lo realizamos para la gloria del Señor y con amor, Dios sin duda bendecirá y confirmará nuestra obra, así como lo hizo en Berea en los tiempos del apóstol Pablo.

III. Una Iglesia previsora en la Seguridad. Vv13-15a) Cuando los judíos incrédulos de Tesalónica, se enteraron de la obra realizada por Pablo y Silas en Berea, hi-

cieron un viaje para allá y alborotaron a una multitud en contra del apóstol. Por esta situación los hermanos escoltaron y llevaron a Pablo rápidamente hacia la costa. Los comisionados de satanás son infatigables en su maldad y enemistad contra el evangelio.

b) Fue necesario que Pablo se fuera hasta Atenas, ese viaje no lo hizo solo, los hermanos de Berea lo acompa-ñaron hasta allí, esto nos indica que quisieron asegurarse de que el apóstol estaba a salvo. Cuando socorra-mos a alguien procuremos dar todo lo que esté de nuestra parte.

c) Cuando los hermanos de Berea se regresaran, Pablo les encargó con urgencia, que Silas y Timoteo viajaran a Atenas lo más pronto, para encontrarse con él. El apóstol no se había olvidado de sus compañeros, y sin duda la presencia y apoyo de ellos era importante para él.

Conclusión: Hermanos amados, para nuestro crecimiento espiritual es necesario poner diligencia al estudio de Sagradas Escrituras.


¿Qué se prohíbe en el quinto mandamiento?El quinto mandamiento prohíbe que descuidemos o rebajemos el honor o el servicio que corresponde a cada uno en el puesto o relación que ocupa. Mt. 15.4-6; Ro. 13.7, 8.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Iglesia de Berea”

Propósito: Enseñar a los jóvenes que los judíos que vivían en la ciudad de Berea, fueron más accesibles al mensaje del evangelio.

Introducción: El apóstol Pablo y sus compañeros habiendo sido echados de Tesalónica, los hermanos los enviaron de noche a Berea. De este trabajo misionero se fundó una iglesia en la ciudad Berea, y de ello habla-remos en la presente lección.

I. Su carácter Noble. Vv.10-11 a) La llegada de los misioneros a Berea. La historia sagrada nos dice que los misioneros entraron en las si-

nagogas de los judíos. A pesar de las persecuciones que los judíos incrédulos suscitaban contra ellos, no dejaban de predicar el evangelio primeramente a los de su raza; pues solo querían cumplir con el mandato de su Salvador.

b) Les permitió escuchar el mensaje del evangelio. Se describe a los Judíos de Berea como los más nobles; es decir que eran de un corazón generoso. Esto era evidente por el hecho de que recibieron el mensaje del evangelio con disposición y prontitud que los misioneros predicaban, mostrando así también que en ellos no había prejuicios.

c) Los llevó a escudriñar las Escrituras. El hecho de que los de Berea eran nobles no por eso se puede decir que eran extremadamente crédulos, pues la misma Palabra de Dios nos dice que escudriñaban cada día las Escrituras, si estas cosas eran así. Previo análisis de las Escrituras, constataron que la predicación de los misioneros era veraz.

II. Una Iglesia pródiga en la Fe. Vv.12a) Fueron obedientes a la verdad. El mensaje de los misioneros se basó en las profecías que los videntes anun-

ciaron con respecto al Mesías que había de venir. Los de Berea, al entender la Palabra, fueron obedientes a la verdad del evangelio.


b) Creyeron personas distinguidas. La Santa Biblia nos dice que creyeron mujeres griegas de distinción; con esto entendemos que eran influyentes, de la nobleza. Con esto se demuestra que el evangelio llega a todas las clases sociales.

c) Los convertidos fueron numerosos. El número de convertidos no se da, pero entendemos que fueron mu-chos los que creyeron en Cristo como su Salvador. El historiador solo se concreta en decir que creyeron muchos de ellos, tanto de hombres como mujeres; y entre los convertidos no solamente habían judíos, sino también gentiles.

III. Una Iglesia previsora en la Seguridad. Vv13-15a) Por causa de los judíos de Tesalónica. Al enterarse los judíos de tesalónica que también en la ciudad de

Berea era anunciada la Palabra de Dios por los misioneros; fueron a Berea para alborotar a las gentes. Los enemigos del evangelio no se detienen por llevar a cabo sus planes contra el evangelio de Jesucristo.

b) Al procurar por la vida Pablo. Ante la persecución que fue incitada por los judíos de tesalónica, el apóstol tuvo que salir de la ciudad para proteger su vida, y fue acompañado por unos hermanos que lo sacaron por la costa. Entre tanto que Silas y Timoteo se quedaron en Berea con los hermanos.

c) Al acompañar a Pablo hasta Atenas. Algunos hermanos de Berea llevaron al apóstol Pablo hasta Atenas. Este fue un acto muy noble por parte de los hermanos, pues la vida del apóstol estaba en peligro. Silas y Timoteo por indicación del apóstol de los gentiles, viajaron a Atenas para encontrarse con él. Así el Señor cuidó de sus siervos.

Conclusión: El ejemplo que podemos tomar de los hermanos de Berea, es que así como fueron diligentes al escuchar la Palabra de Dios, lo seamos al escuchar y escudriñemos cada día lo que aprendemos al asistir a la casa de Dios.

PARA LOS NIñOS “La Iglesia de Berea”

Propósito: Que los alumnos tomen ejemplo de la actitud de la Iglesia de Berea para que analicen las enseñan-zas que les den a la luz de la Palabra Santa.

Introducción: Cuando alguien nos platica algo que nos parece increíble generalmente buscamos que alguien nos asegure que lo que el otro nos dice es la verdad.

I. Su carácter Noble. Vv.10-11 Pablo salió huyendo de Tesalónica y llegó a otra ciudad de Macedonia llamada Berea. Allí fue a la sinagoga y les presentó el evangelio. Ellos no le dijeron que estaba equivocado ni tampoco lo contrario sino que se pusieron a investigar qué era lo que decía la Palabra de Dios respecto al Mesías. Ustedes niños que ya saben leer, deben leer la Santa Biblia en casa todos los días y aprender muchos versículos de ella que les servirán después en su vida.

II. Una Iglesia pródiga en la Fe. Vv.12Cuando vieron que lo que Pablo decía estaba basado en ella, muchos creyeron en el mensaje del Señor Jesús. Nosotros también cuando dudemos de que es verdad lo que algún pastor o hermano predica debe-mos buscar la respuesta a nuestra duda en la Palabra Santa. De ellos creyeron no sólo personas del pueblo sino señoras importantes que se dieron cuenta, por inspiración del Espíritu Santo, que el mensaje de Pablo venía de Dios.

III. Una Iglesia previsora en la Seguridad. Vv13-15Los de Berea, al ver que se venía un alboroto provocado por los de Tesalónica, acompañaron a otra ciudad a Pablo avisándoles a Silas y Timoteo que debian llegar lo más pronto posible a Atenas para ayudar al apóstol del Señor. Ellos apreciaron a Pablo como el siervo del Señor.

Conclusión: Nosotros también debemos cuidar a los siervos de Dios, valorar sus enseñanzas, pero buscando vigilar que siempre estén de acuerdo con lo que la Palabra de Dios dice y pidiéndole al Espíritu Santo que nos guíe a la verdad. En nuestros tiempos se están tratando de meter enseñanzas ajenas a lo que el Señor ha di-cho, así que debemos estar atentos como los hermanos de Berea.


CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 139 ¿Vendrá Cristo al mundo otra vez?Respuesta: Sí, el último día para juzgar al mundo.


“La Iglesia de Berea” Hechos 17.10-15

Análisis Sintético1. Era de carácter noble.2. Recibió la Palabra con Solicitud.3. Fue el resultado de una gran conversión.4. Tuvo problemas por Judíos tumultuosos.5. Dio protección y seguridad a los Apóstoles.

Cuestionario1. ¿Que distinguía a la iglesia de Berea?2. ¿Que aprendemos de esta iglesia?3. ¿A que se enfrentó la iglesia?4. ¿Cómo protegieron a los Apóstoles?

Enseñanzas Prácticas1. Que bendición tiene la iglesia que posee las características de la iglesia de Berea, con mente abierta, con

sinceridad y cuidadosa del mensaje que oía, no se dormía sino permanecían despiertos.2. Los alborotadores en contra del evangelio son agentes de Satanás infatigables enemigos del evangelio de

Jesucristo. Siempre vamos a encontrar en todas partes enemigos de la predicación del Evangelio, pero no debemos ceder ni temer.

ILUSTRACIÓN. Beneficios de la Palabra de DiosSe cuenta que un cristiano recién convertido se sentía muy desalentado, porque por mucho que leía la Biblia, no lograba retener los textos ni memorizarlos. Cierto día confesó esta dificultad a su pastor, quien le contestó: — ¡No te desanimes por eso! Ten en cuenta que si echas agua en un colador, no importa la cantidad, no consi-gues retenerla, pero es indudable que siempre terminarás con el colador más limpio. La Biblia siempre bene-ficia de uno u otro modo al que la lee con sinceridad. Amado hermano, lea su Biblia siempre, imitemos a los her-manos de Berea los cuales escudriñaban cada día las Escrituras para corroborar lo que Pablo y Silas les predicaban.


“El Evangelio en Atenas”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | No presten atención a fábulas y genealogías. 1ª Timoteo 1.1-11Lunes | No atendiendo a fábulas judaicas. Tito 1.10-16Martes | Idolatría, una de las obras de la carne. Gálatas 5.16-21Miércoles | Ciertas cuestiones acerca de su superstición. Hechos 25.14-27Jueves | Muchos de los Judíos siguieron a Pablo y a Bernabé. Hechos 13.42-52Viernes | Ninguno os engañe por filosofías y vanas sutilezas. Colosenses 2.1-12Sábado | Examinadlo todo; retened lo bueno. 1ª Tesalonicenses 5.16-28



17.16 Y esperándolos Pablo en Atenas, su espíritu se deshacía en Él viendo la ciudad dada á idolatría. 17 Así que, disputaba en la sinagoga con los Judíos y religiosos; y en la plaza cada día con los que le ocurrían. 18 Y algunos filósofos de los Epicúreos y de los Es-tóicos, disputaban con Él; y unos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros: Parece que es predica-

dor de nuevos dioses: porque les predicaba á Jesús y la resurrección. 19 Y tomándole, le trajeron al Areópago, diciendo: ¿Podremos saber qué sea esta nueva doctrina que dices? 20 Porque pones en nuestros oídos unas nuevas co-sas: queremos pues saber qué quiere ser esto.

Lección48


21 (Entonces todos los Atenienses y los huéspedes extranjeros, en ninguna otra cosa entendían, sino ó en decir ó en oir alguna cosa nueva.) 22 Estando pues Pablo en medio del Areópago, dijo: Varones Atenienses, en todo os veo como más su-

persticiosos; 23 Porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscrip-ción: AL DIOS NO CONOCIDO. Aquél pues, que vo-sotros honráis sin conocerle, á éste os anuncio yo.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.17.16 Y esperándolos Pablo en Atenas… En aquel entonces Atenas era famosa por su refinada erudición, su filosofía y las bellas artes; pero nadie es más infantil y supersticioso, más impío o más crédulo que algunas personas, consideradas eminentes por su saber y habilidad. Estaba totalmente entregada a la idolatría.

Hch.17.22-23 Estando pues Pablo en medio del Areópago… Aquí tenemos un sermón para los paganos que adoraban dioses falsos y estaban en el mundo sin el Dios verdadero; y para ellos el alcance de este discurso era diferente del que el apóstol predicaba a los judíos. En este último caso, su tarea era guiar a sus oyentes por profecías y milagros al conocimiento del Redentor y la fe en Él; en el anterior, era llevarlos a conocer al Creador por las obras comunes de la providencia, para que le adoraran.

Hch.17.17 Así que, disputaba en la sinagoga con los Judíos y religiosos… El abogado celoso de la causa de Cris-to está dispuesto a alegar en su favor en toda clase de compañía, según se ofrezca la ocasión. La mayoría de estos hombres doctos no se fijaron en Pablo, pero algunos, cuyos principios eran los que más directamente contrariaban al cristianismo, hicieron comentarios sobre él.

Hch.17.18-21 Y algunos filósofos de los Epicúreos y de los Estóicos… Lo llevaron al lugar donde estaban los jueces que indagaban en estas materias. Preguntaron sobre la doctrina de Pablo, no porque les interesara sino porque era nueva. Los grandes conversadores siempre son curiosos. Los que así hacen, pasan el tiempo en vano, tienen una cuenta muy desagradable que rendir por el tiempo que de esa forma desperdiciaron. El tiempo es precioso y tenemos que emplearlo bien porque la eternidad depende de ello, pero mucho se des-pilfarra en conversaciones que no aprovechan.


“Más algunos creyeron, juntándose con él: entre los cuales también fue Dionisio el del areópago, y una mujer llamada Dámaris y otros con ellos”.


Lejos de burlarse, los que escucharon cortésmente y con interés, se unieron al Apóstol para recibir más ins-trucción y así creyeron. También Dionisio el del Areópago miembro de aquel augusto tribunal, también creyó. Una tradición antigua dice que fue puesto por Pablo sobre el pequeño rebaño de Atenas. De seguro el número de convertidos allí y de hombres capaces para puestos en la iglesia, no fue grande como para que pudiese haber muchas preferencias. Una mujer llamada Dámaris. Ciertamente no una de los creyentes en el areópa-go, sino ganada por la fe, o antes o después del discurso. Nada se sabe de ella. De las demás labores de Pablo en Atenas y cuánto tiempo permaneció allá, no se nos dice nada. Es cierto que no fue expulsado. Pero es un hecho serio e instructivo que las poblaciones mercantiles de tesalónica y de Corinto recibieron el mensaje de Dios con más prontitud que los pulidos eruditos de Atenas. Dos cartas designadas a los tesalonicenses y dos a los corintios, nos quedan para atestiguar el estado floreciente de aquellas iglesias. Pero no aparece carta alguna que San Pablo escribiera a los atenienses; ni leemos que él haya estado otra vez en la ciudad de ellos.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. Por el año 54 d.C.Lugar: En Atenas, ciudad de la Grecia clásica, capital griega de Ática. Famosa por su cultura, cuna de grandes dramaturgo y filósofos, como Platón y Aristóteles, De las tres grandes ciudades universitarias, Atenas, Tarso y


Alejandria, Atenas era la más famosa, también Famosa por sus templos, estatuas y monumentos.

Diccionario BíblicoFilósofos: Amantes de la sabiduría (filos, amante; sofia, sabiduría).Epicúreos: Es el sistema filosófico fundada por Epicuro, que nació en la isla de Samos en el año 341 a.C. Que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración inteligente de placeres y dolores, la ataraxia y los vínculos de amistad entre sus correligionarios.Estóicos: Nombre que recibían los seguidores del filósofo Zenón de Citio (335–263 a.C.), fundador del Estoi-cismo. Creían en un poder creador y hacia del deber, la razón y la autosuficiencia la meta de la vida.

Verdad CentralEl sentir del Apóstol Pablo fue natural de un verdadero siervo de Dios al ver a la gente dada a la idolatría ya que el Judaísmo no había aportado nada a los Atenienses ni los había sacado de las supersticiones. La enseñanza del Apóstol Pablo superaba a las filosofías humanas que ya conocían y la curiosidad de los Atenienses apro-vechó el apóstol Pablo para presentarles al Dios que ellos no conocían.

Doctrina de la LecciónEl evangelio y el reino de Cristo no tiene fronteras, continuó extendiéndose, por la gracia y misericordia de Dios llegó a Atenas, lugar donde fluía la civilización Griega, un centro intelectual del mundo, sus escuelas de filosofía eran las más ilustres del mundo, sus pintores, escultores, y arquitectos, nunca tuvieron rivales, sin embargo no había ninguna otra ciudad tan entregada a la idolatría, como esta. Los famosos templos, eran obras de arte de insuperable belleza, pero tras la belleza Pablo descubrió las tinieblas de la idolatría. Entre sus orgullosos filósofos y fe idolátrica predicó a Jesús y la resurrección con fidelidad y buen éxito presentando al Dios no conocido. Dios prohíbe toda clase de ídolos o figuras y representaciones de las deidades del paganis-mo en criaturas, erigidos con el fin de rendirles culto. Ex.20.3-5; Dt.4.16-19, 7.25-26 Prohíbe también el que se represente a Dios dándole una forma visible cualquiera que sea. EX.32.4,5, Dt.4.15, Neh.9.18) Dios anun-cia la terrible suerte que le espera a los idólatras. Ap.21.8 En la actualidad la idolatría predomina en gran parte del mundo, cerca de dos terceras partes del mundo. Prediquemos con pasión a las almas perdidas más en-cumbradas, sea de alta, media o baja sociedad, porque todos son pecadores y necesitan de un Salvador que es Cristo el Señor, a fin de que se conviertan al Dios vivo y verdadero, y se salven, porque escrito está: “Mas a los injustos, fornicarios, idólatras, adúlteros, afeminados, los que se echan con varones, ladrones, avaros, borrachos, maldicientes, incrédulos, hechiceros, disolutos, mentirosos” no heredarán el reino de los cielos,” 1ª Co.6.9-10; Gal.5.19-21; Ap.21.8) a menos que se arrepientan de su pecados, los confiesen y se aparten, entonces alcanzaran misericordia.

BOSQUEJO “El Evangelio en Atenas”

Propósito: Enseñar a los alumnos que Dios capacita a los cristianos, que se consagran a su servicio, dotándo-los de dones para llevar su Palabra a donde Él les indique.

Enseñanza Toral: Por la naturaleza pecaminosa, mundialmente la sociedad vive inmerso en la idolatría, su-persticiones, vicios, prácticas inmorales. Todo esto por la ignorancia y dureza de corazón. Son almas perdidas que necesitan oír el mensaje de salvación. Una forma de combatir los males sociales es predicando el evan-gelio. Proclamemos el mensaje salvador de Dios. El Dios no conocido por los atenienses es el Dios Único, Vivo y verdadero.

Introducción: Por providencia Divina Pablo llega a Atenas para predicar el evangelio, la cual era una ciudad completamente idólatra. A pesar de que Atenas era un centro de bellas artes estaba sumergida en las más densas tinieblas espirituales. I. Combatió a la idolatría y supersticiones. Vv.16, 22-23 a) Atenas era el centro cultural de Grecia, fue la sede de los filósofos más renombrados de la historia, entre

ellos Sócrates, Platón y Aristóteles. Cuando Pablo llegó allí, no fue lo anterior, lo que más llamó su atención, sino la idolatría tan grotesca que imperaba en la ciudad. Mientras esperaba a Silas y Timoteo, se indignaba por toda esta situación.


b) Además de ser el centro de cultural y de educación, Atenas era también el centro religioso de Grecia y allí se podía rendir culto casi a todas las deidades conocidas por el hombre. Al llegar Pablo a Atenas y disputar en la sinagoga y en la plaza, fue escuchado por algunos filósofos de los Epicúreos y de los Estoicos, los cuales al no entender, los primeros lo consideraron un charlatán, y los otros pensaron que predicaba sobre divini-dades extrañas, porque les hablaba el evangelio de Jesús y la resurrección.

c) Pablo fue llevado al Areópago, una corte llamada así por la colina sobre la cual se congregaban en otro tiem-po (colina de Marte). No fue llevado allí para ser sometido a un juicio formal, sino solo para ser interrogado, lo cual le daba la oportunidad de defender su enseñanza. Pablo aprovechó la ocasión para presentarles al Dios Creador, desconocido por ellos, pero que podían llegar a conocerlo.

II. Confrontó al Judaísmo. Vv.17 a) Como fue costumbre de Pablo al llegar a una nueva ciudad, lo primero que hacía era buscar la sinagoga de

los judíos, para predicar allí. Atenas no fue la excepción. En su mensaje anunciaba que Jesús verdadera-mente era el Cristo, es decir el Mesías largamente esperado, pero que los judíos habían rechazado y pedido su muerte.

b) El otro gran tema fundamental de su mensaje, era que Jesucristo se levantó de los muertos al tercer día. Toda esta enseñanza y sus implicaciones eran presentadas teniendo como base el Antiguo Testamento. Por eso muchos al oír eran convencidos y creían por la gracia del Señor.

c) No olvidemos que los judíos eran enemigos de Cristo, por esta razón cuando Pablo predicaba y no eran con-vencidos porque endurecían sus corazones, se levantaban en persecución contra él. En Atenas, también disputó con los judíos, aunque en esta ocasión no hubo tal reacción como en los dos últimos lugares que había visitado, en los cuales sufrió persecución.

III. Confrontó las Filosofías humanas. VV.18-21,a) En Atenas, Pablo se enfrentó a los filósofos de los epicúreos, conocidos así por ser seguidores de un filósofo

llamado Epicuro. La filosofía epicúrea enseñaba que buscar la felicidad o el placer era la meta principal de la vida, como podemos ver eran materialistas. También creían que al morir una persona, su cuerpo y su alma se desintegraban. Esto les cerraba el paso para creer en la resurrección.

b) Los estoicos, seguidores de Zenón, eran panteístas y enseñaban el dominio total de uno mismo y que la meta de la vida humana (en contraste con los epicúreos) era llegar a un punto de indiferencia total al placer o al dolor., creían pues, que la sabiduría (conocimiento) residía en quedar libres de toda emoción intensa.

c) Cuando estas dos escuelas de filosofía oyeron a Pablo, le consideraron un charlatán (del griego: recogedor de semillas, es decir de ideas) y predicador de divinidades extrañas, cuando la verdad, las extrañas, son las ideas que ellos enseñaban. Estas eran las filosofías predominantes en la época de Pablo. Como vemos, ambos grupos estaban en contradicción con la enseñanza que la Biblia nos da de un Dios personal.

Conclusión: Acabamos de ver que sin Dios y la Biblia, toda cultura del mundo está totalmente en tinieblas y en la más grotesca idolatría, no importando la fama que los hombres le den. Oremos porque el evangelio del Señor siga alumbrando a las naciones.


¿Cuál es la razón determinante del quinto mandamiento?La razón determinante del quinto mandamiento es la promesa de larga vida y de prosperidad, (en cuanto sirve al bien humano y a la gloria de Dios), hecha a todos los que guarden este mandamiento. Ex. 20.12; Dt. 5.16; Ef. 6.2, 3.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “El Evangelio en Atenas”

Propósito: Que los jóvenes conozcan en qué ambiente se predicó el evangelio en la ciudad de Atenas.

Introducción: El apóstol Pablo llegó a la gran ciudad de Atenas, y en esta ciudad se encontraba el centro de la filosofía, la literatura, la ciencia y el arte. Pero a pesar todo esto, necesitaban escuchar el mensaje del evangelio.

I. Combatió a la idolatría y supersticiones. Vv.16, 22-23 a) Que los atenienses practicaban. Al llegar el apóstol Pablo a la ciudad se dio cuenta que los habitantes esta-


ban entregados al terrible pecado de idolatría. Por eso dice que su espíritu se deshacía al ver la condición en que se encontraban los atenienses, pues no honraban al Dios verdadero.

b) Al predicar en el Areópago. Estando el apóstol en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo os veo como más supersticiosos. No cabe duda que los de Atenas eran muy religiosos y supersticiosos. Con esto demostraban que los filósofos no habían logrado mucho en la vida de los atenienses.

c) Presentando al Dios no conocido. Al caminar por las calles, el apóstol observó que habían muchos altares y entre ellos había uno que tenía una inscripción que decía: “al Dios no conocido”. Aquel pues, que honráis sin conocerle, a éste anuncio yo. De esta manera les presentó la verdad del evangelio a los de atenienses.

II. Confrontó al Judaísmo. Vv.17 a) En sus sinagogas. El apóstol no dejó de anunciar la verdad del evangelio a los judíos. A pesar de que los

judíos eran enemigos de Cristo, el apóstol tenía gran interés por darles a conocer el evangelio, y lo hizo de manera incansable.

b) La religión de los prosélitos. Entre los judíos había muchos gentiles que había adoptado la religión judía, y a ellos también se dirige el apóstol. Porque aunque reconocía y adoraban al Dios verdadero sin embargo no conocía a Cristo, así que estaban lejos de obtener la salvación mediante los ritos que practicaban.

c) Aprovechando todas las oportunidades. En las plazas discutía con los gentiles idólatras, es decir con los gentiles que no asistían a las sinagogas. El apóstol Pablo no perdía el tiempo, por eso en donde quiera que se encontrara predicaba a Cristo, de quien vivía y para quien vivía. Sigamos su ejemplo.

III. Confrontó las Filosofías humanas. VV.18-21,a) La filosofía de los Epicúreos. Estos filósofos sostenían y enseñaban que el objetivo de la vida del ser huma-

no es la felicidad mediante el placer, con la moderación suficiente para evitar el dolor y la intranquilidad. La doctrina que el apóstol presentaba era totalmente contra a los conceptos de estos filósofos.

b) La filosofía de los estoicos. Este grupo filosófico fue fundada por Zenón, y según este grupo filosófico creía, que gracias a las cualidades de la valentía, justicia, autocontrol y un intelecto competente las per-sonas alcanzaban el bienestar y la paz. Es notable que también estos filósofos, estaban equivocado en sus conceptos.

c) Al hablar de Cristo. Los grupos filosóficos al oír hablar a Pablo decían ¿qué quiere decir este palabrero? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses: porque les predicaba a Jesús y la resurrección. El men-saje central del apóstol era que Cristo es el medio para alcanzar la salvación y verdadera felicidad.

Conclusión: En esta lección hemos aprendido que a pesar de que los hombres sean muy cultos sin embargo pueden estar muy lejos del camino que conduce a Dios. Solo la Palabra de Dios puede iluminar la mente de los hombres para encontrar la felicidad.

PARA LOS NIñOS “El Evangelio en Atenas”

Propósito: Que los alumnos aprecien la ardua labor de Pablo y su disposición a enfrentarse a aquellos que no conocían la Verdad para hablarles de ella.

Introducción: Quiénes eran los griegos. Los griegos eran desde mucho tiempo atrás personas dadas al razo-namiento y a examinar todo. Pero también eran adoradores de ídolos que ellos llamaban dioses. Los griegos tenían dioses para todo: el Sol, la Luna, el amor, el comercio y un sin número de cosas.

I. Combatió a la idolatría y supersticiones. Vv.16, 22-23 Mientras Pablo esperaba la llegada de Silas y Timoteo a Atenas visitó la ciudad y se dio cuenta que estaba llena de altares a todo tipo de ídolos. Aun encontró un altar a “El Dios no Conocido”. Aprovechándose de ese altar les predicó dándoles a conocer al Señor Jesús, la resurrección y la salvación. Los atenienses eran dados a conocer ideas nuevas así que algunos le escucharon, otros lo consideraron loco.

II. Confrontó al Judaísmo. Vv.17 También allí visitó la sinagoga y discutió a los judíos que vivían allí sobre el mensaje de Dios para su pueblo. La Palabra de Dios sólo dice que discutió con ellos en la sinagoga y que iba a la plaza a hablar con los que quisieran escucharle. Él no se quedó callado sino que entregó el mensaje de la manera más audaz. ¿Y tú?


¿Saben tus compañeros y amigos que eres cristiano? ¿Les platicas las historias que escuchas en la clase? Debes hablar con valentía del Señor Jesús y de su amor.

III. Confrontó las Filosofías humanas. VV.18-21,A los atenienses les llamaba la atención ponerse a pensar sobre un tema y sacar conclusiones sobre él. Esto, en palabras sencillas, es la filosofía. Ellos se creían muy sabios debido a la filosofía. Los más grandes filósofos estuvieron en Atenas. Pero cuando las personas se ponen a pensar y no toman en cuenta a Dios nada bueno pueden concluir. Pablo les habló y ellos se mostraron indiferentes o curiosos pero muy pocos tomaron verdadero interés en el mensaje del Señor.

Conclusión: Cuando no ocupamos nuestra mente en Dios sino en pensamientos sin propósito no estaremos buscando servirle y adorarle. Pablo se dio cuenta de esto y quiso sacarlos de su error pero ellos no lo permi-tieron.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 140 ¿Qué sucede a los hombres al morir?Respuesta: El cuerpo se vuelve polvo y el alma pasa al mundo espiritual.


“El Evangelio en Atenas” Hechos 17.16-23

Análisis Sintético1. Combatió la idolatría.2. Enfrenta la filosofía y superstición.3. Fue presentado por Pablo en el Areópago.4. Presento al Dios que no conocían.

Cuestionario1. ¿Que le sucedió a Pablo en Atenas?2. ¿Con quienes se enfrentó Pablo?3. ¿Que doctrina tenían los Epicurios?4. ¿Seguidores de quien eran los estóicos?5. ¿Porqué eran superticiosos los de Atenas?

Enseñanzas Prácticas1. La única manera de erradicar la idolatría es con la predicación del Evangelio, el puede sacar de la ignorancia

a todos los que están presos de ella, pues no conocen al verdadero Dios.2. Se puede ser muy religioso pero no cristiano, tener muchas imágenes, muchas devociones, pero no co-

nocer al Dios vivo y verdadero, por eso Pablo les predica a ese Dios que no conocen, al cual debemos dar a conocer nosotros a los que viven engañados.

ILUSTRACIÓN. El cristianismo es mundialUno de los primeros cristianos de la ciudad de Neesima, Japón, era un ciudadano de mucha influencia social y por lo mismo era muy conocido. Cuando las autoridades eclesiásticas de la ciudad supieron que ese señor se había convertido al cristianismo aceptando a Cristo como su Salvador, lo citaron para que compareciera ante ellas y les informara si era verdad o no que se había convertido. Dicho Señor se presentó ante esas autorida-des, y en el curso de la conversación uno de los oficiales dijo: “Japón tiene suficientes religiones y no necesita ni una más.” El nuevo convertido, sin vacilar contestó: “Si la religión de Confucio es suficiente, ¿por qué no se ha extendido fuera de Japón y de China, siendo que Confucio vivió miles de años antes de Cristo? Y si usted dice que el budismo es suficiente, ¿Por qué tampoco ha ido más allá de estos países? Además, si la religión de Cristo es mala, ¿puede usted decirme por qué se ha extendido por casi todo el mundo, no obstante que su fundador la predicó únicamente por tres años y medio?

DICIEMBRE 4 de 2016

“El Evangelio en Corinto”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Casa de la madre de Juan Marcos. Hechos 12.5-17

Lección49


Lunes | Casa de Filemón. Filemón 1-8Martes | Jesús en la sinagoga. Lucas 4.14-30Miércoles | Esteban en la sinagoga. Hechos 6.8-15Jueves | Pablo en la sinagoga. Hechos 17.10-14Viernes | Apolos en la sinagoga. Hechos 18.24-28Sábado | Posad en aquella misma casa. Lucas 10.1-16

2. Lectura Devocional: 1ª Corintios 2.1-10


1 PASADAS estas cosas, Pablo partió de Atenas, y vino á Corinto. 2 Y hallando á un Judío llamado Aquila, natural del Ponto, que hacía poco que había venido de Italia, y á Priscila su mujer, (porque Claudio había mandado que todos los Judíos saliesen de Roma) se vino á ellos; 3 Y porque era de su oficio, posó con ellos, y trabaja-ba; porque el oficio de ellos era hacer tiendas. 4 Y disputaba en la sinagoga todos los sábados, y persuadía á Judíos y á Griegos. 5 Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba constreñido por la palabra, testificando á los Judíos que Jesús era el Cristo. 6 Mas contradiciendo y blasfemando ellos, les dijo: sacudiendo sus vestidos: Vuestra sangre sea sobre

vuestra cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré á los Gentiles. 7 Y partiendo de allí, entró en casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la casa del cual estaba jun-to á la sinagoga. 8 Y Crispo, Él prepósito de la sinagoga, creyó al Señor con toda su casa: y muchos de los Corintios oyendo creían, y eran bautizados. 9 Entonces Él Señor dijo de noche en visión á Pablo: No temas, sino habla, y no calles: 10 Porque yo estoy contigo, y ninguno te podrá hacer mal; porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad. 11 Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la palabra de Dios.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.18.1-3 PASADAS estas cosas, Pablo partió de Atenas, y vino á Corinto… Aunque tenía derecho a ser sus-tentado por las iglesias que plantó, y por las personas a quienes predicaba, Pablo trabajaba en su oficio. Nadie debe mirar con desprecio el oficio honesto, por el cual un hombre puede obtener su pan. Aunque les daban fortuna o conocimientos, los judíos tenían por costumbre hacer que sus hijos aprendieran un oficio.

Hch.18.4-6 Y disputaba en la sinagoga todos los sábados… La mayoría de los judíos persistieron en contradecir el evangelio de Cristo y blasfemaron. Ellos mismos no creían y hacían todo lo que podían para impedir que otros creyeran. Pablo los dejó aquí. No renunció a su obra, porque aunque Israel no fuera reunido, Cristo y su evangelio son gloriosos. Los judíos no pueden quejarse, porque tuvieron la primera oferta. Cuando alguien se resiste al evangelio, debemos volvernos a otras personas. El pesar porque muchos persistan en la increduli-dad no debe impedir la gratitud por la conversión de algunos a Cristo.

Hch.18.7-11 Y partiendo de allí, entró en casa de uno llamado Justo… El Señor conoce a los que son Suyos, y los que han de creer. Cristo tenía pueblo aun en la malvada ciudad de Corinto. El Salvador reunirá su rebaño esco-gido desde los lugares donde estén esparcidos. Así animado, el apóstol continuó en Corinto y se estableció una iglesia numerosa y floreciente.


“Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la Palabra de Dios”


La llegada de Pablo a Corinto y sus labores allí, donde Silas y Timoteo se reúnen con él y reanimado por Dios, alarga su estadía allí. Al fin, vuelve sobre sus pasos por Éfeso, Cesarea y Jerusalén, y retorna por última vez a Antioquía y así termina su segundo viaje misionero. Se detuvo allí un año y seis meses; suficiente tiempo para


conocer a las personas de la comunidad o vecinos del barrio o colonia donde se habita y tanto más si el Señor tiene en ese lugar a gente designada para la vida eterna y es el deseo del Señor que se conviertan y que se za-fen del lazo del enemigo en el que viven, porque por eso Jesucristo vino, para libertar del error a las almas, pues que en ningún otro hay salud, porque no hay otro nombre bajo del cielo dado a los hombres, en quien podamos ser salvos.(Hch.4.12) El Apóstol fue un gran plantador de iglesias, y se le hubiera sido posible permanecer más tiempo en Corinto, de no haber tenido otros compromisos en la misma obra, lo hubiera hecho. Un gran maes-tro cuya misión y deseo era el de enseñar y compartir el divino mensaje que su invicto Rey Jesús y Maestro de maestros le había enseñado a él mismo, trabajo y profesión que siguió hasta el momento de su muerte.


Punto HistóricoTiempo: Entre el 61 y el 65 d.C. Por el año 54 d.C. aprox.Lugar: En Corinto, se convirtió en la capital de la provincia de Acaya en el año 27 d.C.

Diccionario BíblicoClaudio: (Años 41-54 d.C.) Su nombre completo era Tiberio Claudio Nerón Germánico, cuarto de los empera-dores del Imperio Romano. Fue el emperador que prohibió que los judíos se reunieran en las sinagogas y los expulsó de Roma.Silas: También llamado Silvano, de origen judío y ciudadanía romana, fue considerado uno de los principales cristianos de Jerusalén, enviado por los Apóstoles a Antioquía.Crispo: (Prepósito) Principal o gobernador de la sinagoga judía en Corinto, que se convirtió a Cristo.

Verdad CentralLos conductos que Dios uso para que surgiera la Iglesia en Corinto son sorprendentes humanamente hablan-do. El encuentro del Apóstol Pablo con Aquila y Priscila estaba preparado por el Señor para ser instrumentos en su obra. El Judaísmo falló en su intento cuando quiso destruir el fundamento de la fe en Jesucristo. La contundencia del Evangelio fue determinante como en el caso de Crispo prepósito de la Sinagoga. (Vv.8)

Doctrina de la LecciónDe Atenas a Corinto, próspero centro mercantil, famoso por su carácter cosmopolita y notorio por inmoral. Pablo no se dedicó inmediatamente a la evangelización de Corinto porque probablemente pensaba retornar a Macedonia y continuar su ministerio en Tesalónica. Entre semana junto con Aquila y Priscila trabajaban en el oficio de fabricante de tiendas, y los sábados se dedicaba a predicar en las Sinagogas. El Señor le hizo saber que en Corinto era su plan establecer una Iglesia, por lo que tenía que hablar y no callar, él obedeció y predicó la Palabra un año y medio, de tiempo completo y con resultados positivos. Los que predican el evangelio que vivan del evangelio. (1ª Co.9.14; Fil.4.14-18) Como Pablo, sembremos incansablemente la preciosa simien-te. Como Justo, pongamos nuestros hogares a disposición de Dios para la predicación del evangelio. Como Crispo, principal de la sinagoga, su conversión y de su familia fue un golpe para los judíos, también lo es en las familias de la nación gentil. Ante la universalidad del pecado, el evangelio de Jesucristo siempre ha sido y será Nuevas de luz, de esperanza y de salvación. Es muy notorio que donde llega el evangelio y se establece una Iglesia cristiana, los pueblos progresan, porque se combate el pecado y toda clase de mal social. Los conver-tidos comienzan una nueva vida plena en Dios, en justicia, verdad y santidad.

BOSQUEJO “El Evangelio en Corinto”

Propósito: Enseñar a predicar el evangelio, así como lo hizo el apóstol Pablo de una manera incansable.

Enseñanza Toral: El Espíritu Santo condujo ahora al equipo misionero de Pablo a Corinto. El ministerio allí representaba un gran reto, pero también una oportunidad de sembrar la Palabra del Señor.

Introducción: Corinto era el centro político y comercial de Grecia, su ubicación estaba en un punto estraté-gico y esto la hacía que albergara a toda clase de viajeros, por lo tanto su población era bulliciosa. La fama de su gran maldad e inmoralidad había llegados muy lejos. Había allí un templo dedicado a Afrodita, la diosa del amor, a su servicio había más de mil sacerdotisas que dedicaban rituales de prostitución.


I. En la casa de Aquila y Priscila. Vv.1-3 a) Al llegar a Corinto, la capital de Acaya, el apóstol encontró a un varón judío llamado Aquila del ponto, pro-

vincia nororiental de Asia Menor. Él y su esposa Priscila habían vivido en Roma, pero fueron expulsados por un decreto en contra de los judíos por parte de Claudio César. Como Corinto era una ruta principal de Roma hacia Oriente, se establecieron allí.

b) El oficio de este matrimonio era la fabricación de tiendas, y para el tiempo en que el apóstol llegó a Corinto, ellos ya habían establecido un taller. Es posible que también se dedicaban a la producción de artículos de piel. Como Pablo era del mismo oficio rápidamente se relacionó con ellos.

c) Aquila y Priscila se convirtieron en los amigos más cercanos de Pablo y llegaron a ser parte importante en su ministerio. Ellos estaban dispuestos a arriesgar la vida por el apóstol. Hermanos, Dios nunca nos abando-nará, Él usa a personas como Priscila y Aquila para que nos asistan y continuemos con nuestro ministerio.

II. En la Sinagoga de los Judíos. Vv.4-6a) Pablo al llegar a una ciudad, siempre visitaba a los judíos en su sinagoga. Contaba allí con una puerta abierta

para introducir la Palabra del Señor, posiblemente si predicaba primero a los gentiles, los judíos nunca ha-brían estado dispuestos a escucharlo. Aun así no siempre se tuvo el fruto esperado.

b) Los griegos mencionados aquí, se refiere a gentiles temerosos de Dios que asistían a la sinagoga. El Señor obraba a través de la predicación de Pablo, y así, tanto judíos como gentiles se convencían que Jesús era el Cristo de Dios. Silas y Timoteo se unen de nuevo a Pablo en Corinto.

c) Los judíos incrédulos se opusieron al mensaje, blasfemando contra Cristo. Seguramente esta oposición fue más dura que en otros lugares, al grado que el apóstol sacudió el polvo de sus sandalias y también de sus ropas, así mismo responsabilizó por completo a sus opositores de blasfemar a Cristo y rechazar su evangelio. Rechazar el evangelio es una acción contra uno mismo, el más grande mal que un incrédulo pue-de hacer, se lo hace así mismo. Pablo vio que ya no podía hacer más por aquellos incrédulos, había hecho por ellos todo lo que podía, ahora se iría a los gentiles.

III. En la casa de Justo. Vv.7-11 a) Después de la hostilidad de los judíos, Pablo fue a casa de Justo, un gentil convertido al judaísmo que vivía

a lado de la sinagoga, esta casa se convirtió en la base, para que Pablo continuara su ministerio. El apóstol tuvo el gozo de ver acudir a los pies de Jesús a Crispo y a toda su familia. La conversión de este líder respe-tado debió ser una noticia asombrosa en la comunidad judía. Y muchos otros corintios confiaron en Jesús como Señor y Salvador y fueron bautizados también. Amados hermanos, la Palabra del Señor es viva y eficaz, no dejemos de predicarla

b) Jesucristo es en verdad maravilloso, su gracia es inagotable. A través de una visión, le asegura a su siervo su protección y que por eso no debe temer. Hay momentos en los que nos sentimos desanimados por tanta hostilidad, pero no debemos temer porque el Señor de todo lo creado está con nosotros. También le comunicó a Pablo que tenía mucho pueblo en Corinto, es decir muchos otros creerían en Él.

c) Pablo se quedó año y medio en Corinto, enseñando la Palabra de Dios. Los ministros del Señor deben ser perseverantes en la obra, aunque el trabajo requiera de muchos esfuerzos y tiempo. La edificación lleva bastante tiempo y los nuevos creyentes deben alimentarse constantemente de Las Sagradas Escrituras.

Conclusión: Amados hermanos, llevemos el evangelio a todo lugar, aun a los lugares menos prometedores. Allí Dios hará prosperar su obra.


¿Cuál es el sexto mandamiento? El sexto mandamiento es: “No matarás”. Ex. 20.13. Dt. 5.17.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “El Evangelio en Corinto”

Propósito: Enseñar a los jóvenes que el apóstol Pablo dejó a Atenas para irse a Corinto, y fundar una iglesia en esta importante ciudad comercial. Introducción: El apóstol Pablo dejó la ciudad de Atenas y viajó a Corinto que estaba a unos 90 kilómetros. La ciudad de Corinto políticamente en aquel tiempo era la capital de la provincia romana de Acaya. En esta ciu-dad el apóstol inició la obra misionera. Veamos:


I. En la casa de Aquila y Priscila. Vv.1-3 a) Matrimonio que venía de Italia. Al llegar el apóstol Pablo a Corinto se halló con Aquila y Priscila quienes eran

originarios del Ponto, una provincia romana del Asia Menor. Este matrimonio había vivido en Roma, pero fueron expulsados de allí con los demás judíos por causa del edicto del Emperador Claudio.

b) Al establecerse en Corinto. Aquila y Priscila llegaron a Corinto y se encontraron con el apóstol Pablo, pues la Biblia nos dice que este matrimonio, junto con los demás judíos, fueron expulsados de Roma. Así fue como se establecieron en Corinto.

c) El apóstol Pablo se hospedó. El historiar nos dice que el oficio a la que se dedicaba Aquila y Priscila era de ha-cer tiendas. A este matrimonio se unió el apóstol Pablo, y juntos trabajaban en el oficio de fabricar tiendas, pues de esta manera el apóstol se sostenía para continuar con la obra misionera.

II. En la Sinagoga de los Judíos. Vv.4-6a) Disputaba con ellos todos los sábados. Durante la semana el apóstol Pablo se dedicaba a trabajar ardua-

mente, y los sábados asistía a las sinagogas para presentarles el evangelio de Cristo, a judíos y a griegos. Notamos que en la mayoría de las sinagogas estaban formadas por gentiles que se reunión para adorar junto con los judíos.

b) Se propuso hablar de Cristo. El apóstol Pablo, estuvo solo por un tiempo y posteriormente se le unió Silas y Timoteo, después de la llegada de estos misioneros, el apóstol se dedicó por completo a la predicación del evangelio diciéndoles a los judíos que Jesús es el Cristo, en el cual sólo hay salvación.

c) La oposición de los judíos. La oposición de los judíos incrédulos fue la parte más dura para los misioneros, pues nos dice el escritor que contradecían y blasfemaban. Es posible que decían injurias no solamente con-tra los misioneros sino también contra el mismo nombre del Señor Jesucristo.

III. En la casa de Justo. Vv.7-11 a) Hombre temeroso de Dios. Por la oposición tan fuerte que el apóstol había tenido por parte de los líderes

de la sinagoga; Pablo saliendo dejó a los judíos para irse a los gentiles pues él estaba libre de culpa, así se retiraba para continuar la predicación en la casa de un ciudadano romano temeroso de Dios.

b) La conversión de Crispo. Crispo siendo hombre prominente de la sinagoga, su conversión y la de su familia fue un testimonio muy importante para los que vivían en Corinto. Sin duda que por esto también muchos de Corinto se convirtieron y eran bautizados en la nueva fe.

c) El apóstol es motivado a predicar. En una noche el apóstol tuvo una visión en la que era animado a seguir predicando en el evangelio en la ciudad de Corinto, porque allí Dios tenía un pueblo muy grande. Por este motivo el apóstol siguió predicando un año y seis meses, y como resultado la obra fue exitosa.

Conclusión: El ejemplo que aprendemos de la experiencia del apóstol Pablo es que aunque seamos rechaza-dos de un lado, por otro lado se abre otra puerta para seguir predicando la Palabra de Dios, y siempre habrá resultados positivos.

PARA LOS NIñOS “El Evangelio en Corinto”

Propósito: Que los alumnos comprendan que la extensión del evangelio en Corinto, se dio por voluntad del Señor con la ayuda del Espíritu Santo y poniendo Él a las personas idóneas para ayudar a la causa.

Introducción: La construcción de tiendas. ¿Conocen las casas de campaña? Los hay de todos los tamaños y existen para varios números de personas. Nosotros generalmente las encontramos de nylon o de plástico. Pero en el tiempo de Pablo no existían esos materiales por lo que se hacían de pieles de animales. Todos los judíos generalmente habían aprendido un oficio y Pablo sabía hacer tiendas.

I. En la casa de Aquila y Priscila. Vv.1-3 Cuando se topó con una pareja que se dedicaba a lo mismo se identificó con ellos e hicieron buena amistad.

II. En la Sinagoga de los Judíos. Vv.4-6Mientras vivía con ellos aprovechó para presentarse en la sinagoga y enseñar a los judíos lo que la Palabra de Dios decía sobre el Señor Jesús. Había entre ellos hombres griegos que tal vez se habían convertido al


judaísmo y a todos enseñaba. Pero los judíos no estuvieron dispuestos a comprender el mensaje y después de un tiempo Pablo abandonó la idea de convencerlos.

III. En la casa de Justo. Vv.7-11 Entonces se decidió a predicar a los gentiles. Dios permitió que junto a la sinagoga viviera un hombre lla-mado Justo que aceptó el evangelio y allí se comenzaron a reunir y también el prepósito (el que estaba a cargo) de la sinagoga creyó al evangelio y Pablo se quedó más de año y medio a presentar el mensaje a los de Corinto.

Conclusión: Desde que Pablo creyó el Señor le advirtió que lo iba a utilizar y que iba a ser de bendición para la Iglesia. Pablo cumplió su misión en Corinto y luego, cuando estuvo lejos les escribió dos cartas que hasta hoy son de bendición para nosotros.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 141 ¿Resucitarán los cuerpos de los que han muerto?Respuesta: Sí, será tocada la final trompeta y los muertos serán levantados.


“El Evangelio en Corinto” Hechos 18.1-11

Lección50

Análisis Sintético1. En la casa de Aquila y Priscila.2. Fue predicado en la sinagoga.3. Fue rechazado por los Judíos.4. Predicado en la casa de Justo.

Enseñanzas Prácticas1. Ningún Oficio honesto es merecedor de desprecio y puesto que Pablo había aprendido el oficio en su ju-

ventud, no quería dejarlo en desuso, aunque tenía derecho a ser mantenido por las iglesias que había plan-tado. Los siervos del Señor deben ser sostenidos por el Evangelio, 1a Corintios 9. 14.

2. A pesar de la oposición que tuvo Pablo de parte de los Judíos, vemos como más adelante que su predi-cación tuvo éxito, pues muchos se convirtieron y se bautizaron. Nunca debemos desanimarnos ante los ataques del enemigo, ni desesperarnos, antes con mayor valor seguir predicando, sabiendo que tenemos del Señor su promesa.

ILUSTRACIÓN. Obra misioneraUn misionero moravo, llamado Jorge Smith, se embarcó y fue al África. Poco tiempo después había conquis-tado a un pecador para Cristo: una humilde mujer. No mucho tiempo después fue obligado a salir de allí. Pa-sados unos meses, moría orando a Dios por los pobres negros. Le parecía que su empresa había llegado al fracaso. Pero un grupo de hombres llegó más tarde hasta el lugar donde él había orado: encontraron allí una Biblia, y luego cerca de la mujer convertida. Cien años después de empezada esa obra cristiana en África, esa empresa misionera tiene más de 12,000 convertidos, como resultado, o como grande efecto de una causa pequeña, si ésta es considerada humanamente.

DICIEMBRE 11 de 2016

“La Iglesia en Corinto”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Recibid al flaco en la fe. Romanos 14.1-10Lunes | Mas la vianda firme es para los perfectos. Hebreos 5.10-14Martes | Seguidores de Coré. Números 16.1-34

Cuestionario1. ¿Quiénes eran Aquila y Priscila?2. ¿Qué ventaja tuvo Pablo con estos hermanos?3. ¿Qué disputaba Pablo con Judíos y Griegos?4. ¿Cuál fue la actitud de Pablo con sus oponentes?5. ¿Qué aprendemos de lo que le dijo el Señor a Pablo?


Miércoles | Absalón roba el corazón del Pueblo. 2º Samuel 15.1-12Jueves | Seguidores de Adonía. 1º Reyes 1.1-10Viernes | Instrumento escogido me es éste. Hechos 9.10-22Sábado | Cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. Efesios 1.15-23

2. Lectura Devocional: 1ª Corintios 1.1-17

PASAJE IMPRESO 1ª Corintios 3.1-8

1 DE manera que yo, hermanos, no pude hablaros como á espirituales, sino como á carnales, como á ni-ños en Cristo. 2 Os dí á beber leche, y no vianda: porque aun no po-díais, ni aun podéis ahora; 3 Porque todavía sois carnales: pues habiendo entre vosotros celos, y contiendas, y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres? 4 Porque diciendo el uno: Yo cierto soy de Pablo; y el otro: Yo de Apolos; ¿no sois carnales?

5 ¿Qué pues es Pablo? ¿y qué es Apolos? Ministros por los cuales habéis creído; y eso según que á cada uno ha concedido el Señor. 6 Yo planté, Apolos regó: mas Dios ha dado el creci-miento. 7 Así que, ni el que planta es algo, ni el que riega; sino Dios, que da el crecimiento. 8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompensa conforme á su labor.

COMENTARIO BÍBLICO

1Co 3:1-3 DE manera que yo, hermanos… Las verdades más claras del evangelio, en cuanto a la pecaminosi-dad del hombre y la misericordia de Dios, el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucris-to, expresadas en el lenguaje más sencillo, le vienen mejor a la gente que los misterios más profundos. Los hombres pueden tener mucho conocimiento doctrinal, pero ser sólo principiantes en la fe. Las discusiones y las peleas sobre la religión son tristes pruebas de carnalidad. La verdadera religión hace pacíficos a los hom-bres, no belicosos.

1Co 3:4, 5 Porque diciendo el uno: Yo cierto soy de Pablo…. Los ministros por los cuales discutían los corintios, eran sólo instrumentos usados por Dios. No debemos poner a los ministros en el lugar de Dios. El que planta y el que riega son uno, empleados por el Maestro. Tienen sus dones diferentes del sólo y mismo Espíritu para los mismos propósitos; y deben ejecutar de todo corazón la misma labor. Los fieles, tendrán mayor recompensa.

1Co 3:6-8 Yo planté, Apolos regó: mas Dios ha dado el crecimiento… Obran con Dios, para promover los propó-sitos de su gloria, y la salvación de almas preciosas; y Aquel que conoce su obra se ocupará de que no laboren en vano. Son empleados en su viña y en su casa y Él se ocupará cuidadosamente de ellos.


“Porque nosotros. Coadjutores somos de Dios; y vosotros labranza de Dios sois, edificio de Dios sois”.


El Apóstol no había podido hablar a los Corintios de las profundas verdades espirituales, por cuánto eran car-nales y contenciosos seguidores de sus varios maestros. Estos no eran sino obreros de Dios, a quien tenían que dar cuenta de sus actos en el día del ardiente juicio. De Dios somos coadjutores, o sea cooperadores; que trabajamos con Él, bajo Él, y por ser de Él, como sus siervos. Así que, somos embajadores en nombre de Cristo (2ª Co.5.20). Y así nosotros como ayudadores juntamente con él; (6.1) de Dios labranza sois, de Dios edificio sois. De modo similar, se usa el término: edificar la iglesia de Cristo. En el cual, compaginado todo el edificio, va creciendo para ser un Templo santo en el Señor. Los ministros de Jesucristo llamados legítima y legalmente por Él, en gratitud a la Bendita Gracia de habernos apartado, no dejamos de doblar nuestras rodi-llas para darle siempre gracias por su amor hacia nosotros y de rogarle que nos proteja del adversario para no defraudarle nunca y para no caer en las garras del mal.



Punto HistóricoTiempo: Por los años 55 y 57 d.C. aproximadamente.Lugar: Escrita desde Éfeso. En corinto, ciudad griega ubicada en el istmo entre el Peloponeso y Grecia, como a 64 km al oeste de Atenas

Diccionario BíblicoApolos: (Destructor), Judío cristiano de Alejandría. Su nombre es abreviatura de Apolonio. “varón elocuente, poderoso en las Escrituras” que vino a Éfeso en el 52 d.C, donde predicó “con denuedo en la sinagoga”. “Pris-cila y Aquila le tomaron aparte” y le instruyeron en el Evangelio. Luego fue a Corinto, donde su trabajo le hizo muy popular. Espirituales: Gobernados por el Espíritu Santo y produciendo sus frutos.Carnales: Dominados por la carne, los no regenerados.Leche: Símbolo de una verdad pura, sencilla y provechosa.Perito arquitecto: Que es entendido o experto en la materia del evangelio, como profesional que se encarga de proyectar, diseñar, levantar, edificar, construir, y mantener la obra y su estructura con la palabra de Dios. Lo utiliza el apóstol de su obra al echar los cimientos de la iglesia local en Corinto, por cuanto le fue encomenda-do el comienzo de la obra espiritual allí.

Verdad CentralEn esta Iglesia no había un desarrollo espiritual por lo tanto su situación carnal los llevaba a hacer partidos o grupos preferenciales que causando división en la Iglesia del Señor. El Apóstol Pablo les enseña lo que hacen los siervos de Dios; y la parte que le corresponde al Dueño de la Obra que es Dios

Doctrina de la LecciónLa iglesia de Corinto fue la más problemática del N.T. por eso Pablo manifestó un interés especial por ella para corregir sus males, ella era una iglesia infantil y carnal. La carnalidad inhabilita al creyente para recibir alimento sólido, la carnalidad demuestra inmadurez espiritual, obstaculiza el desarrollo espiritual. Los celos y las contiendas son pruebas de carnalidad, el celo no es malo si está impulsado por Dios y busca glorificar al Señor. (2ªCo.11.2) pero cuando es movido por la envidia, (Hch.5.17) desata en forma inevitable las disen-siones y contiendas. Pueden haber en la iglesia hermanos carnales pero no que toda la iglesia sea carnal. La carnalidad se evidencia por el partidarismo lo cual es inadmisible en la iglesia. Los pastores son ministros de Dios, nadie es mas en la obra de Dios y Dios da el crecimiento a su Obra, este es un hecho indiscutible. La iglesia de corinto por su carnalidad e infantilismo cristiano le impedía comprender la naturaleza de la Obra de Dios. No todas las iglesias fundadas por Pablo tuvieron el mismo grado de espiritualidad; tampoco todos los creyentes tuvieron igual consagración, pero debemos esforzarnos y superarnos cada día. ¿Cómo es la iglesia donde usted milita?.

BOSQUEJO “La Iglesia en Corinto”

Propósito: Enseñar a los alumnos la importancia de crecer en la gracia del Señor Jesucristo.

Enseñanza Toral: La inmadurez espiritual se manifiesta en acciones como las que practicaban los creyentes de Corinto, especialmente estaban llenos de disensiones y así no podía haber ni unidad ni fuerza.

Introducción: Pablo llamó a los corintios niños en cuanto a la vida cristiana porque aún no eran espiritualmen-te saludables ni maduros. La prueba es que peleaban como lo hacen los niños. I. Carece del Desarrollo Espiritual. Vv.1-3. (sintomatología infantil espiritual) a) La iglesia en sí, tiene enemigos e influencias externas, pero cuando la causa de los problemas es interna,

la situación verdaderamente llega a ser frustrante. La falta de espiritualidad, se manifiesta en carnalidad y esta es indicación de inmadurez. Los corintios habían permanecido en la niñez espiritual. Eran controlados por sus propios deseos. Amados hermanos, es necesario que nos alimentemos de la Palabra de Dios para madurar en la fe.


b) Los corintios no tenían excusas que presentar a favor de su inmadurez, pues Pablo mismo les había en-señado antes. El apóstol no les pudo hablar ni tratar como cristianos espirituales, su deseo era que ellos recibieran los aspectos más profundos de las doctrinas, pues por el tiempo, ya deberían conocer muy bien lo básico de la fe. Pero como vemos aquí, la inmadurez espiritual hace incapaz a la persona para recibir las verdades más profundas de la Palabra.

c) La envidia es obra de la carne, es una forma de alto nivel de egoísmo y que produce la acción de contender, hasta llegar a las divisiones. Este andar de los corintios los hacía ver como mundanos, como hombres apar-tados de la voluntad del Espíritu. No eran espirituales sino carnales, lo cual manifestaba su pobreza de alma.

II. Manifestó Partidarismo. Vv.4-5a) El favoritismo y el formar partidos fueron resultados directos de la carnalidad. Los siervos de Dios no eran

los culpables de esto, jamás hicieron una campaña para propiciar esta situación. El formar partido en torno a líderes es propio de los políticos, no de los seguidores de Jesucristo. Pero ahora los corintios se habían dividido, unos supuestamente eran de Pablo y otros de Apolos. Sin tener en cuenta que con estas acciones en lugar de propiciar satisfacción en los verdaderos siervos del Señor, les producían gran tristeza.

b) ¿Quiénes eran Pablo y Apolos? Eran ministros que Dios en su gracia y voluntad había usado en la iglesia de Corinto, por medio de los cuales habían creído en el Salvador Jesús. La actitud de los corintios era verdade-ramente reprobable, pues los ministros de Jesucristo estaban unidos en la misma fe y doctrina del Señor.

c) Pablo reconocía que tanto él como Apolos, habían recibido los dones, de parte de Dios; así como el privilegio de servirle en su obra. Todo lo que eran y tenían lo debían a Dios. Hermanos, no caigamos en la autosufi-ciencia, tengamos en cuenta que todo, nos lo ha concedido el Padre de las luces.

III. Es Obra Divina. Vv.6-8 (No es labor de los ministros)a) Pablo había sembrado la semilla del evangelio en el corazón de los corintios, fue un pionero en las misiones.

Apolos regó esa semilla, ayudando a los creyentes en su crecimiento. Pablo fue el fundador y Apolos edi-ficó sobre ese fundamento. Sin duda la obra de cada uno fue valiosa, pero el único que puede dar la fe a los muertos espirituales es Dios

b) La salvación es obra de Dios, nadie puede hacer algo por sí mismo. Los ministros del Señor cumplen al sem-brar y regar la semilla de la Palabra, pero sólo Dios puede dar el crecimiento. Así que toda la gloria es para el Señor. Cuando el Dios de bondad bendiga el trabajo de nuestras manos, nunca olvidemos que sin Él nada hubiera sido posible.

c) Los varones que Dios usa como instrumentos, son considerados por igual y además tienen el mismo pro-pósito, no debe haber lugar para las envidias entre ellos, ni en las iglesias en las cuales estén sirviendo. En el día venidero los siervos fieles recibirán su galardón conforme a su propia labor.

Conclusión: Amados hermanos, sólo el crecimiento en la gracia del Señor, puede acabar con tanta carnalidad e infantilismo espiritual. Pidamos al Señor que en su misericordia nos haga crecer.


¿Qué se exige en el sexto mandamiento?El sexto mandamiento exige que hagamos todos los esfuerzos legítimos para preservar nuestra vida y la de otros. Ef. 5.28-30; Sal. 82.3, 4.

PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Iglesia en Corinto”

Propósito: Que los jóvenes conozcan las características de una iglesia que no es madura en su vida cristiana. Introducción: En esta lección hablaremos de cuál era la condición espiritual de la iglesia que estaba en la ciudad de Corinto. Y por los problemas que enfrentaba la iglesia, el apóstol Pablo se vio en la necesidad de exhortarlos por escrito. Por lo siguiente:

I. Carece del Desarrollo Espiritual. Vv.1-3. (sintomatología infantil espiritual) a) Porque aún eran niños en Cristo. El apóstol al dirigirse a los miembros de la iglesia de Corinto les dice que

no les pudo hablar como espirituales sino como a carnales. Porque no podían entender las profundidades de Dios, así que les habló como a carnales, porque aún eran niños en Cristo.


b) No estaban preparados para un alimento sólido. Los hermanos de Corinto eran creyentes en Cristo, pero llevaban una vida cristiana débil. Por eso el apóstol dice que les dio leche, es decir que les habló de los prin-cipios de la doctrina de Cristo. Porque aún no habían alcanzado la madurez espiritual.

c) Porque vivían como carnales. Eran manifiestas las acciones carnales de la iglesia, pues los celos los habían inducido a las contiendas y las contiendas a las divisiones. La vida carnal no busca la gloria de Dios, ni el bien del prójimo sino a la complacencia del ego. Esa era la clase de vida que lleva la iglesia de Corinto.

II. Manifestó Partidarismo. Vv.4-5a) Al considerarse seguidores de un siervo de Dios. El texto bíblico dice: Porque diciendo el uno: yo cierto soy

de Pablo; y el otro: Yo de Apolos; ¿no sois carnales? La actitud que asumió la iglesia no fue del agrado del apóstol Pablo, aunque en la iglesia había un grupo que se consideraba ser seguidores de él.

b) Al contender por sus maestros favoritos. El apóstol dirigiéndose a sus lectores les dice: ¿Qué pues es Pa-blo? ¿Y qué es Apolos? Ministros por los cuales habéis creído; y eso según que a cada uno ha concedido el Señor. Así que estos siervos de Dios fueron medios para que creyeran, y no para que se hicieran seguidores de ellos.

c) Por vivir como carnales. El que hayan grupos en las iglesias, de la manera como lo había en la iglesia de Co-rinto es una clara manifestación de que los creyentes viven como personas que no han sido regeneradas por el Espíritu Santo. El partidarismo no es bueno porque no honra la doctrina del evangelio.

III. Es Obra Divina. Vv.6-8 (No es labor de los ministros)a) No es obra de los hombres. El texto bíblico dice: Yo planté, a polos regó: mas Dios ha dado el crecimiento. El

apóstol Pablo fue el primero en sembrar la Palabra de Dios en Corinto, y posteriormente llegó Apolos para continuar con la obra que ya se había iniciado. Así que los hombres solo son instrumentos en la mano de Dios.

b) Porque Dios es el que da el crecimiento. Si es cierto que la labor que los hombres desempeñan es arduo en la predicación del evangelio, sin embargo para que haya crecimiento es necesario la intervención del poder de Dios.

c) Porque él recompensa. En la obra de Dios hay muchos sirviendo, pero todos son una misma cosa, ya sea el que planta o el que riega, nadie es más ni nadie es menos. Que no haya en nosotros espíritu de superioridad sino humildad como el de nuestro Divino Maestro, quien así lo hiciere será ampliamente recompensado.

Conclusión: Las enseñanzas que el apóstol Pablo dio a los miembros de la iglesia de Corinto, sean también útiles para nosotros. Procuremos actuar con humildad, no promoviendo la división, sino pensando que todos somos siervos de Dios.

PARA LOS NIñOS “La Iglesia en Corinto”

Propósito: Que los alumnos consideren el crecimiento espiritual como una señal de la Obra que el Espíritu Santo hace en cada creyente.

Introducción: El desarrollo infantil. Cuando el bebé está pequeño su estómago no admite ningún alimento que no sea la leche. Cuando crece entonces puede cambiar el alimento.

I. Carece del Desarrollo Espiritual. Vv.1-3. (sintomatología infantil espiritual) Pablo compara el alimento material con la enseñanza que él les dio a los corintios, sólo lo más fácil pues ellos no podían comprender las enseñanzas más profundas. Les falta madurez espiritual. Esto se nota por-que se pelean entre ellos, no se ponen de acuerdo para trabajar juntos.

II. Manifestó Partidarismo. Vv.4-5Otra de las características de una iglesia inmadura es que no se fija en la forma en que el Señor se comportó para seguir su ejemplo sino que busca algún humano a quien seguir. En el caso de la Iglesia de Corinto fue a Pablo y Apolo que les enseñaban.

III. Es Obra Divina. Vv.6-8 (No es labor de los ministros)Pablo les recuerda que ninguno de ellos murió por sus pecados sino sólo el Señor Jesús. Que tanto Apolos como Pablo sólo son instrumentos en las manos de Dios para llevar a cabo la obra que Él les encomendó.


Conclusión: Cada uno debe hacer su contribución para que la iglesia del Señor marche como debe. Todo lo que hagamos influye en su desarrollo. Y si uno se comporta mal o no cumple su deber la iglesia se debilita.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 142 ¿Qué sucederá a los impíos en el día del juicio?Respuesta: Serán echados al infierno.


“La Iglesia en Corinto” 1ª Corintios 3.1-8

Análisis Sintético1. Carece de crecimiento espiritual.2. Vivía en disensiones y contiendas.3. Estaba dividida por un partidarismo .4. Fue atendida por varios ministros del Señor.5. Es una obra de Dios y no de sus siervos.

Cuestionario1. ¿Qué es un niño en Cristo?2. ¿Qué significa leche y no vianda?3. ¿Qué aprendemos del partidarismo de los Corintios?4. ¿Qué son los Ministros de Dios?5. ¿Qué entendemos por plantar y regar?

Enseñanzas Prácticas1. Por debilidad espiritual, aunque sea uno creyente, nacido de nuevo, no crece uno como es debido, y no

puede uno digerir la Palabra divina a profundidad. Todo creyente debe preocuparse por crecer en gracia y conocimiento de las Escrituras.

2. En esta lección nos enseña Pablo que quienes administramos el evangelio, no somos más que servidores usados por Dios para dar el crecimiento a su obra. Uno siembra la Palabra, y otro la cultiva, pero todos con un mismo propósito bajo la dirección y voluntad divina.

ILUSTRACIÓN. Listos para empujarUn hombre sacó un pasaje para viajar en diligencia. Había boletos de primera, segunda y tercera clase. Pero cuando fue al coche, vio que todos estaban sentados juntos, sin ninguna diferencia. Partió la diligencia, y al rato llegó al pie de una colina. El coche se detuvo, y el cochero gritó: “Pasajeros de primera, permanezcan sentados. Pasajeros de segunda, salgan y caminen. Pasajeros de tercera, vengan atrás y empujen. “En la iglesia no tenemos lugar para los pasajeros de primera, gente que cree que la salvación significa un viaje cómodo al cielo. No tenemos lugar para los pasajeros de segunda, que son transportados la mayor parte del tiempo, y que cuando tienen que trabajar, van caminando por su cuenta sin pensar en la salvación de los demás. Los cristianos deben ser pasajeros de tercera, listos para bajar del coche, empujar todos juntos, y empujar bien fuerte.


“La exhortación Divina a la Iglesia de Corinto”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | Como llegó, y vio la gracia de Dios, regocijóse. Hechos 11.19-26Lunes | Mas el Dios de toda gracia, que nos ha llamado. 1ª Pedro 5.Martes | Impíos, convierten la gracia de Dios en disolución. Judas 1-5Miércoles | Recrearon mi espíritu y el vuestro. 1ª Corintios 16.13-24Jueves | Reconocer los que trabajan y nos presiden. 1ª Tesalonicenses 5.11-22Viernes | Mas porque eres tibio, te vomitaré de mi boca. Apocalipsis 3.14-22Sábado | La amistad del mundo es enemistad con Dios. Santiago 4.1-10

2. Lectura Devocional: Isaías 52.11-15

PASAJE IMPRESO 2ª Corintios 6.1-10, 14-18 y 7.1

Lección51


1 Y ASÍ nosotros, como ayudadores juntamente con Él, os exhortamos también á que no recibáis en vano la gracia de Dios, 2 En tiempo aceptable te he oído, Y en día de salud te he socorrido: he aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salud:)3 No dando á nadie ningún escándalo, porque el mi-nisterio nuestro no sea vituperado: 4 Antes habiéndonos en todas cosas como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en ne-cesidades, en angustias; 5 En azotes, en cárceles, en alborotos, en trabajos, en vigilias, en ayunos; 6 En castidad, en ciencia, en longanimidad, en bon-dad, en Espíritu Santo, en amor no fingido; 7 En palabra de verdad, en potencia de Dios, en ar-mas de justicia á diestro y á siniestro; 8 Por honra y por deshonra, por infamia y por buena fama; como engañadores, mas hombres de verdad; 9 Como ignorados, mas conocidos; como murien-do, mas he aquí vivimos; como castigados, mas no

muertos; 10 Como doloridos, mas siempre gozosos; como po-bres, mas enriqueciendo á muchos; como no tenien-do nada, mas poseyéndolo todo. 14 No os juntéis en yugo con los infieles: porque ¿qué compañía tienes la justicia con la injusticia? ¿y qué comunión la luz con las tinieblas? 15 ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿ó qué parte el fiel con el infiel? 16 ¿Y qué concierto el templo de Dios con los ídolos? porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos; y seré el Dios de ellos, y ellos serán mi pueblo. 17 Por lo cual Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os reci-biré, 18 Y seré á vosotros Padre, Y vosotros me seréis á mí hijos é hijas, dice el Señor Todopoderoso. 7.1 ASÍ que, amados, pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíri-tu, perfeccionando la santificación en temor de Dios.

COMENTARIO BÍBLICO

2Co 6:1-3 Y ASI nosotros, como ayudadores juntamente con él… El evangelio es una palabra de gracia que sue-na en nuestros oídos. El día del evangelio, es un día de salvación, el medio de gracia es el medio de salvación, el ofrecimiento del evangelio es la oferta de la salvación, y la época presente es el tiempo apropiado para acep-tar tales ofrecimientos. El mañana no es nuestro: no sabemos qué será mañana ni dónde estaremos. Ahora disfrutamos el tiempo de la gracia; entonces, seamos cuidadosos para no rechazarla.

2Co 6:4-10 Antes habiéndonos en todas cosas como ministros de Dios… Los ministros del evangelio deben considerarse como siervos de Dios y actuar en todo en la forma conveniente a ese carácter. El apóstol lo hizo así, por mucha paciencia en las aflicciones, actuando sobre la base de buenos principios, y con el debido carácter y conducta. Los creyentes de este mundo necesitan la gracia de Dios para armarse contra las ten-taciones y para soportar la buena opinión de los hombres sin enorgullecerse; y para sufrir con paciencia sus reproches. Ellos nada tienen en sí mismos, pero poseen todas las cosas en Cristo.

2Co 6:14-18 No os juntéis en yugo con los infieles:… Malo es que los creyentes se junten con los malos y pro-fanos. La palabra incrédulo se aplica a todos los desposeídos de la fe verdadera. Los pastores verdaderos advertirán a sus amados hijos del evangelio a no unirse en yugo desigual. Los efectos fatales de rechazar los preceptos de las Escrituras acerca de los matrimonios se notan claramente. En lugar de ayuda idónea, la unión trae una trampa. Los que tienen la cruz de estar unidos desigualmente, sin que sea su falta voluntaria, pueden esperar consuelo bajo ella, pero cuando los creyentes establecen estas uniones, contrarias a las ex-presas advertencias de la Palabra de Dios, deben esperar mucha angustia.


“Así que, amados, pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santificación en temor de Dios”.


Así como las malas compañías corrompen las buenas costumbres, en nuestro texto de hoy podemos ver cómo el espíritu contamina la naturaleza santificada sino se le permite al Espíritu Santo obrar en el converso. Las promesas que nos favorecen son como aquellas del capítulo 6.17 y 18, en que se nos exhorta a no tocar


lo inmundo y a apartarnos de las impurezas para que seamos verdaderos hijos e hijas, dice el Señor Todo-poderoso. La siguiente enseñanza de nuestro texto se relaciona con la santificación de nuestro ser que es perfeccionada con la comunión con el Señor en cada día de nuestra vida y practicando el temor de Dios. Si analizamos el procedimiento de nuestra redención por nuestro Señor Jesucristo, veremos que primero está el llamamiento, después la regeneración, sigue la conversión, el arrepentimiento, fe, justificación, santifica-ción y por último la perseverancia en la fe hasta llegar a la vida eterna. La iglesia hoy debe seguir estos pasos definitivamente y total dedicación para tener entrada al reino eterno de Dios.


Punto HistóricoTiempo: Por el año 57 d.C. aproximadamente.Lugar: En la región de Macedonia.

Diccionario BíblicoCastidad: La pureza espiritual de la iglesia. Y se emplea en pasajes como 2 Corintios 7.11; 11.2; Filipenses 4.8; 1 Timoteo 5.22; Tito 2.5. Aunque modernamente la palabra aparece como ligada exclusivamente a la limpieza en asuntos sexuales, originalmente no era así, sino que su sentido era más amplio.Concierto: Ajuste o convenioConcordia: Conformidad, unión, convenio entre dos que contienden o litigan.Belial: Es sinónimo de Satanás. Se refiere a lo malo y perverso.

Verdad CentralEn esta segunda vez que el Apóstol pablo escribe a los hermanos de Corinto les exhorta a tomar en serio la Gracia de Dios y valorar la Salvación que recibieron, porque de esta manera llegaran a reconocer los muchos sufrimientos de los siervos de Dios para llevar hasta ellos el Evangelio de la Gracia. Les enseñó a portarse bien y salir de la mundanalidad y a no juntarse en yugo con los infieles.

Doctrina de la LecciónEl cristiano que justiprecia la gracia de Dios, valora la salvación que Dios ofrece en Cristo Jesús y por razón de pertenecer a Dios, y por la nueva naturaleza que domina sus sentimientos, debe vivir alejado de toda inmun-dicia y concierto con cualquier persona que no sea de su misma fe. Se necesita temor de Dios y responsabili-dad cristiana para no unirse en yugo con los infieles. Los hombres y mujeres de la iglesia al contraer matrimo-nio, pueden fracasar para toda su vida si hacen una elección a la ligera y se unen con un infiel. El matrimonio entre creyentes es una gran bendición. El creyente no ha de hacer compañía, ni sociedad, ni casarse con los infieles, porque él es luz, justicia, templo de Dios. Los infieles son hijos de las tinieblas y de perdición por lo tanto son incompatibles. Dios exige al creyente que se aparte de todo mundano y promete recibirlo como su hijo. Teniendo tan preciosas promesas de Dios, el creyente debe procurar con diligencia limpiarse de toda inmundicia y santificarse cada día.

BOSQUEJO “La exhortación Divina a la Iglesia de Corinto”

Propósito: Enseñar a los alumnos a ser humildes, para recibir la exhortación de la Palabra de Dios cuando esta es hecha en el nombre y para la gloria del Señor.

Enseñanza Toral: El deseo del apóstol Pablo era que los corintios no recibieran en vano la gracia del Señor, no deberían dejar que la semilla del glorioso evangelio cayera en tierra estéril. Por eso los exhorta a valorar la maravillosa gracia de Dios.

Introducción: La mayoría de los miembros de la iglesia de Corinto eran salvos, pero se dejaron obstaculizar por enseñanzas legalistas acerca de la santificación (2ª Corintios 11.3), y como en todos lados, también entre ellos había quienes no gozaban de la salvación verdadera. Estos estaban engañados por un falso evangelio de obras (2ª Corintios 13.5; Gálatas 5.4). Era preciso que Pablo los encaminara a la fe verdadera.


I. A valorar la Gracia de Dios. Vv.1-3 a) Los pastores son siervos de Dios, los cuales trabajan para Él. Con esta autoridad de siervo, Pablo exhortó a

los corintios a escuchar con atención la Palabra y no recibir en vano la gracia de Dios. Pablo en un principio había invertido tiempo y esfuerzo en la fundación de esta iglesia y no deseaba que aquello se viniera abajo. Lo que llama nuestra atención es ver a Pablo con tanto ánimo, pues los corintios habían dado motivos para que cualquiera cayera en la indiferencia.

b) En esta exhortación, Pablo citó las palabras del profeta Isaías (Isaías 49.8), instando a los corintios a acer-carse a la verdad porque era el tiempo para que Dios salvara. Hay un tiempo en el que Dios escucha a los pecadores y responde a los que se arrepienten, y ese tiempo preciso y oportuno es ahora mismo. Dios está ofreciendo su salvación, pero mucha gente posterga sin tener conciencia que ese tiempo llegará a su fin.

c) Todos los cristianos debemos velar por nuestra vida espiritual, procurando que nuestra vida y testimonio no sirvan de excusa para que los incrédulos rechacen el mensaje de salvación. No demos a nadie ninguna ocasión de tropiezo. Honremos siempre el privilegio que Dios nos ha dado de servirle a Él.

II. A reconocer el trabajo Ministerial. Vv.4-10a) Lejos de presentar excusas, Pablo menciona como el Señor lo ha sostenido en medio de tantas tribulacio-

nes y que por la gracia de Dios, él había permanecido fiel. Las pruebas se soportan con paciencia, como se reflejó en las penalidades que el apóstol enfrentó.

b) Aquí, Pablo da su propio testimonio al mencionar su fidelidad en soportar la persecución y al citar su di-ligencia en los trabajos del ministerio, hasta el punto de privarse en muchas ocasiones de las cosas más necesarias. Todo lo anterior no hubiese sido posible sin la gracia y consuelo del Espíritu Santo. Pablo vivió y anduvo por el poder del Espíritu, fue la razón central de su resistencia y paciencia en el camino del servicio.

c) La Palabra de Dios fue la guía del apóstol, siempre ministró dentro de los límites de la dirección de la reve-lación Divina, como lo debe hacer todo verdadero y fiel predicador de Jesucristo. En este gran ministerio Pablo no se apoyaba en sus propias fuerzas sino en el poder de Dios. La riqueza espiritual que Pablo poseía contribuyó para enriquecer a muchos de sus oyentes.

III. A apartarse de la mundanalidad. 14-18 y 7.1 a) Dios, en su voluntad y sabiduría, en la antigüedad había prohibido al pueblo de Israel, a hacer alianzas con

los pueblos vecinos, esto con el fin de permanecer en pureza y no corromperse. Los pueblos vecinos eran paganos, idólatras y practicantes de adivinaciones entre otras muchas abominaciones (Dt.18.9-13). Pablo tomó la ilustración del trabajo agrícola en el que no se podían unir dos tipos diferentes de ganado. Con esta analogía el apóstol enseñó que no es correcto unirse con aquellos que no son de la misma naturaleza (in-crédulos o infieles). En una unión así es imposible que todas las cosas se hagan para la gloria de Dios.

b) No será posible no tener ningún contacto con los incrédulos, pero nunca debemos unirnos a ellos en cual-quier relación que vaya en detrimento del testimonio cristiano. Así como la justicia no tiene compañía o relación con la injusticia; la luz definitivamente no tiene ninguna comunión con las tinieblas. Tampoco Cris-to con Belial (un nombre antiguo de satanás), el ser más indigno del universo. Esto resalta el contraste con Jesucristo, el único digno y perfecto con quien los creyentes deben estar en plena comunión. El templo de Dios y los ídolos son incompatibles sin la más mínima esperanza de reconciliación.

c) Los corintios no debían consentir a los falsos maestros y tenían que apartarse de la idolatría pagana que los rodeaba. Apartaos, es un mandato para los creyentes; separarnos del mundo no solo implica mantenernos alejados de las prácticas pecaminosas, sino permanecer cerca de Dios. En base a las maravillosas prome-sas de Dios, deberíamos limpiarnos de toda contaminación.

Conclusión: Amado en el Señor, roguemos porque Dios nos de entendimiento espiritual. Es necesario enten-der en lo más profundo de nuestro corazón, que todo lo que hagamos debe ser hecho para la gloria de Dios. Y mientras permanezcamos ligados al pecado y entrando en yugo con los infieles (desigual), no será posible.


¿Qué se prohíbe en el sexto mandamiento?El sexto mandamiento prohíbe el destruir nuestra propia vida o el quitar injustamente la de nuestro prójimo, así como también todo lo que tiende a este resultado. Gn. 9.6; Dt. 24.16; Pr. 24.11, 12; Mt. 5.22; 1ª Jn. 3.15.


PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La exhortación Divina a la Iglesia de Corinto”

Propósito: Enseñar a los jóvenes que la exhortación que Dios nos da por medio de su Palabra son de bendi-ción para nuestra vida.

Introducción: El apóstol Pablo al conocer la condición en que vivía la iglesia que estaba en Corinto, se vio en la necesidad de exhortarlos para vivir conforme a la voluntad de nuestro Señor.

I. A valorar la Gracia de Dios. Vv.1-3 a) Fue la exhortación del apóstol. Los ministros de Dios son colaboradores con Dios, esto lo tenía muy claro el

apóstol Pablo. Por eso él dice; “como ayudadores juntamente con él os exhortamos”. Con esto indica que los creyentes deben prestar atención a la predicación del evangelio porque es un mensaje de Dios lleno de promesas.

b) Que es ofrecida a los hombres. Dios por medio del evangelio, ofrece a los hombres su gracia, el cual es la reconciliación que es provista por su gran amor hacia los hombres por medio de su Hijo Jesucristo. Así que la gracia de Dios no debe ser motivo para seguir pecando sino que debe llevarnos a vivir en santidad.

c) Que es presentado oportunamente. El texto bíblico dice: En tiempo aceptable te he oído, y en día de salud te he socorrido: He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salud. No hay más tiempo que hoy para la salvación, porque hoy es el tiempo de la gracia, y mañana puede ser muy tarde.

II. A reconocer el trabajo Ministerial. Vv.4-10a) Que con fidelidad cumplía el apóstol Pablo. Para que los oyentes pudiesen recibir el mensaje predicado por

el apóstol Pablo, lo hacía por medio de su ejemplo. Así que la predicación del apóstol era respaldado por sus hechos, al mostrar su fidelidad soportando pacientemente las tribulaciones.

b) De los verdaderos siervos de Dios. Es bien cierto que no todos son verdaderos siervos de Dios, pues no todos están dispuestos a sufrir por Cristo de la misma manera que el apóstol Pablo. Porque las aflicciones que tuvo que pasar el apóstol, fueron de todo tipo, y los soportó con gozo, porque era un verdadero siervo de Dios.

c) De los que Dios ha puesto en el ministerio. La verdad es que no todos tienen el mismo concepto del mi-nisterio por eso encontramos que para unos es digno de alabanza, para otros es digno de menosprecio y otros se dedican a calumniar. Los que conocemos la Palabra de Dios, reconozcamos el trabajo de los sier-vos del Señor.

III. A apartarse de la mundanalidad. 14-18 y 7.1 a) Porque es un yugo desigual. La exhortación que el apóstol presenta, es que el creyente no debe unirse con

los infieles. Es bien cierto que la presentae exhortación suele darse en el sentido de no casarse con una per-sona no creyente; pero la exhortación se extiende a toda relación que nos comprometa con los incrédulos.

b) Porque Cristo y Belial no tienen comunión. Cristo y Satanás son dos seres muy diferentes, y no tienen nada en común. Así también el creyente y el incrédulo, aunque parezca que son iguales, sin embargo son muy diferente porque mientras el creyente en Cristo está en la luz, el incrédulo vive en las tinieblas.

c) Es una orden Divina. Los que son creyentes en Cristo deben ser obedientes a la Palabra de Dios, así que deben salir de en medio de ellos y apartarse para no contaminarse. Si en verdad somos hijos de Dios, lim-piémonos de toda inmundicia; porque Dios nos llama a una vida de santidad.

Conclusión: Qué importante es que consideremos las exhortaciones que el apóstol Pablo dio a la iglesia de Corinto, porque de estas exhortaciones podemos también tomar para ponerla en práctica en nuestra vida, llevando una vida de santidad.

PARA LOS NIñOS “La exhortación Divina a la Iglesia de Corinto”

Propósito: Que los alumnos aprecien la exhortación como un gesto de amor fraternal reconociendo que cuando se le siente como ofensa no sirve para edificación en la vida espiritual.

Introducción: La llamada de atención de los padres. Cuando los papás no están de acuerdo con lo que hace-mos ellos nos llaman la atención porque quieren que seamos mejores. También el Señor quiere que seamos cada día mejores. Es por eso que Dios a través de Pablo exhorta a la Iglesia de Corinto.


I. A valorar la Gracia de Dios. Vv.1-3 Les hace ver que fue el Señor Jesús quien murió en la cruz por ellos, que fue por un favor que no merecían (gracia) que Dios tuvo compasión de ellos y les dio la oportunidad de formar parte de la iglesia a pesar de ser gentiles. A pesar de lo que ellos eran, siendo pecadores y siendo idólatras Dios les amó y los rescató.

II. A reconocer el trabajo Ministerial. Vv.4-10También Pablo les recuerda todo lo que él y sus coadjutores han debido pasar para continuar la misión de presentarles el evangelio. Han pasado necesidad, sufrimientos, desprestigio pero todo ello lo han hecho con amor porque aman a Dios y los aman a ellos. Ellos lo hicieron con gusto pero es necesario que ellos estén conscientes del esfuerzo que han hecho para que supieran del amor y la gracia de Dios.

III. A apartarse de la mundanalidad. 14-18 y 7.1 También les dice que no deben hacer lo que los demás hacen, sino que deben portarse de forma diferente a como se comportan los demás de su nación. No se trata de que no les hablen o los miren mal (como los fariseos) sino que tratándolos a otros con amabilidad para ganarlos para Cristo no se comporten como ellos. Que se aparten de lo que ellos hacen.

Conclusión: La iglesia de Corinto y nosotros también debemos apreciar la exhortación, es decir, la llamada de atención porque quien lo hace es porque le interesa nuestra vida espiritual. No tomemos la llamada de atención como ofensa, sino como muestra de amor cristiano.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 143 ¿Qué es el infierno?Respuesta: Es un lugar terrible y de eterno tormento.


“La exhortación Divina a la Iglesia de Corinto” 2a Corintios 6 . 1-10, 14-18; 7. 1.

Análisis Sintético1. Para que no tenga en poco la gracia Divina.2. Para que valore el trabajo de los ministros.3. A evitar el matrimonio mixto.4. A vivir apartados de la idolatría.5. Para que vivan como hijos de Dios.

Cuestionario1. ¿A qué se refiere a no recibir en vano la gracia?2. ¿Porqué lo exhortaba Pablo a los Corintios?3. ¿Porqué menciona Pablo las tribulaciones que pasa?4. ¿De dónde toma Pablo la unión desigual? 5. ¿Qué son los Creyentes dice San Pablo?

Enseñanzas Prácticas1. La exhortación de Pablo a los Corintios, es también para los creyentes de hoy, ya que muchos no prestan la

debida atención a la predicación de la Palabra, se distraen, se duermen o entran y salen del Culto.2. La unión mixta es el peligro de apartarse del camino del Señor todo aquel que lo hace, pues no hay concor-

dia o de acuerdo, y todo esto viene por no poner atención a los mensajes de la Palabra Divina y obedecerla.

ILUSTRACIÓN. Por sus frutosUn predicador paseaba con un amigo, y viendo un caballero que venía en dirección contraria, su amigo le dijo: —Ese hombre ha estado en el ejército, o en una academia militar. —Efectivamente —dijo el predicador—, le conozco personalmente y sé que estuvo en la academia militar. Pero ¿cómo lo adivinaste? —Por su forma de caminar. Así es también con los cristianos. Por su manera de andar podemos saber si han estado o no con Jesús.


“La Iglesia en Roma”

MATERIAL BÍBLICO

1. Lecturas diariasDomingo | A todos los que estáis en Roma. Romanos1.1-7Lunes | Ordenado de antes de la fundación del mundo. 1ª Pedro 1.16-25

Lección52


Martes | Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. Romanos 16.16-27Miércoles | Vuestro ejemplo ha estimulado a muchos. 2ª Corintios 9Jueves | Cumplid mi gozo; que sintáis lo mismo. Filipenses 2.1-8Viernes | El mayor gozo de un padre. 3ª Juan 1-8Sábado | Yo como perito arquitecto puse el fundamento. 1ª Corintios 3.10-17

2. Lectura Devocional: Romanos 1.7-16.

PASAJE IMPRESO Hechos 9.15-16; 28.14-16, 28-31

9.15 Y le dijo el Señor: Ve: porque instrumento esco-gido me es éste, para que lleve mi nombre en presen-cia de los Gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel: 16 Porque yo le mostraré cuánto le sea menester que padezca por mi nombre.28.14 Donde habiendo hallado hermanos, nos roga-ron que quedásemos con ellos siete días; y luego vi-nimos á Roma; 15 De donde, oyendo de nosotros los hermanos, nos salieron á recibir hasta la plaza de Appio, y Las Tres Tabernas: á los cuales como Pablo vió, dió gracias á Dios, y tomó aliento.

16 Y como llegamos á Roma, el centurión entregó los presos al prefecto de los ejércitos, mas á Pablo fué permitido estar por sí, con un soldado que le guardase. 28 Séaos pues notorio que á los Gentiles es enviada esta salud de Dios: y ellos oirán. 29 Y habiendo dicho esto, los Judíos salieron, tenien-do entre sí gran contienda. 30 Pablo empero, quedó dos años enteros en su casa de alquiler, y recibía á todos los que á Él venían, 31 Predicando el reino de Dios y enseñando lo que es del Señor Jesucristo con toda libertad, sin impe-dimento.

COMENTARIO BÍBLICO

Hch.9.15,16 Y le dijo el Señor: Ve: porque instrumento escogido me es éste… La gracia regeneradora pone a orar a la gente; más fácil es que halle a un hombre vivo que no respira que a un cristiano vivo que no ora. Pero hasta los discípulos eminentes como Ananías vacilan, a veces, ante las órdenes de su Señor. Sin embargo, es la gloria del Señor superar nuestras bajas expectativas y mostrar que son vasos de su misericordia los que consideramos objetos de su venganza.

Hch.28.14-16 Donde habiendo hallado hermanos, nos rogaron que quedásemos con ellos siete días… Cuando vemos, aún en el extranjero, a los que llevan el nombre de Cristo, temen a Dios y le sirven, debemos elevar nuestros corazones al cielo en acción de gracias. ¡Cuántos hombres grandes han hecho su entrada en Roma, coronados y llevados en triunfo, siendo realmente plagas para el mundo! Pero he aquí a un hombre bueno que hace su entrada en Roma encadenado como pobre cautivo, siendo para el mundo una bendición más grande que cualquier otro humano.

Hch.28.28-31 Séaos pues notorio que á los Gentiles es enviada esta salud de Dios:… El creyente de la época ac-tual puede tener menos triunfo y menos gozo celestial que el apóstol, pero todo seguidor del mismo Salvador está igualmente seguro de estar a salvo y en paz al final. Procuremos vivir más y más en el amor del Salvador; trabajar para glorificarle con toda acción de nuestra vida; y con toda seguridad por su poder, estaremos entre los que ahora vencen a sus enemigos; y por su gracia gratuita y misericordia, en el más allá estaremos en la compañía bendita que se sentará con Él en su trono, así como Él venció y está sentado en el trono de su Padre, a la diestra de Dios para siempre jamás.


“Y le dijo el Señor: Ve: porque instrumento escogido me es este para que lleve mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel:”


En la conversión de Saulo y los comienzos de su ministerio, podemos ver ya cómo Dios lo tenía apartado para enviarlo al mundo gentil y su viaje a Roma para dar testimonio del evangelio de Cristo en la ciudad fundada


por Rómulo en el año 753 A.C. Ananías está recibiendo una orden de ir al encuentro del Saulo convertido al cristianismo, que si no hubiera sido discípulo, muy difícilmente hubiera podido cumplir el mandato del Señor. Instrumento escogido me es éste, vocablo usado por Pablo para ilustrar la soberanía de Dios en la elección. Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, mostró con los vasos de misericordia lo que Él preparó para su gloria (Ro.9.21-23; 2ª Co.4.7). Finalmente comentamos acerca de lo que ud. amado en el Señor que no ha reflexionado en algún momento de su vida como creyente, siendo esto qué, Dios lo quiere usar como instru-mento escogido entre los vasos de elección que Él escogió para que lleve su Nombre a muchas personas que le están esperando, que les hable, les dé testimonio de lo que Cristo ha hecho por ud. No demores en venir a engrosar las filas de aquellos jóvenes y señoritas que han tomado ya una decisión y que se están preparando para que el Señor los capacite y los lleve al lugar que les tiene deparado.


Punto HistóricoTiempo: Fecha de composición entre el 61 y el 65 d.C. Ocurrió entre el año 32 0 35 d.C. y por el año 59-61.Lugar: En la ciudad de Damasco y en la ciudad de Roma.

Diccionario BíblicoEscogido: (Elegido). Persona apartada por Dios para cumplir una misión especial. Cada cristiano no ha elegido a Cristo, sino que Cristo lo eligió a él, Juan. 15.16.Roma: (Ciudad de Rómulo), Ciudad capital del Imperio Romano hasta el reinado de Constantino y actual ca-pital de Italia. Se halla en Italia, junto al río Tíber. Fundada el 21 de abril del 753 a.C. Fue considerada como la capital del mundo cristiano. En ella César gobernaba el imperio. Allí también el Señor alcanzó a muchos que creyeron en él.

Verdad CentralEl propósito Divino estaba en el corazón del Apóstol Pablo cuando apeló al Cesar (Hch.25.11; 26.32). Creció su gozo al ser recibido por los hermanos a su llegada a Roma. Su estancia fue de mucha bendición porque enseñó y edificó a los hermanos en su casa y a todos los que a él venían. Los Verdaderos siervos de Dios, pre-dicaran el mensaje de Salvación en cualquier situación o circunstancia que permita su Señor.

Doctrina de la LecciónEl evangelio es predicado en circunstancias variadas de libertad y de persecución. Pablo, fue escogido por Dios, y el plan que el Señor determinó hacer con él en su Obra se cumplió fielmente, pues aún en su condición de prisionero, viviendo en una casa de alquiler, predicó con toda libertad a Cristo, único Salvador, ¿por qué nosotros callamos y no evangelizamos?. Satanás fracasó en todos sus planes cuando incitó a los judíos para que acusaran injustamente a Pablo y fuera encarcelado. Pablo estuvo preso, más no la Palabra de Dios. Por todo el mundo se dejó oír la voz del apóstol a través de las cartas que escribió durante su prisión en Roma. Fue privado de la libertad física, pero no de hablar de su Señor. Todas las cosas ayudan a bien a los que a Dios aman, (Ro.8.28) Las prisiones de Pablo fueron célebres porque Dios las utilizó para que muchos conocieran su Palabra. (Fil.1.12-14) Así como Pablo aprovechó toda oportunidad para predicar la Palabra de Dios, pidamos al Señor que haga nacer igual celo y amor en nosotros, para que cada uno haga su parte en la obra de extensión del evangelio.

BOSQUEJO “La Iglesia en Roma”

Propósito: Enseñar a los alumnos que Dios nos ha escogido para gloria de su nombre. Y debemos estar dis-puesto a servirle con todo el corazón.

Enseñanza Toral: La iglesia en Roma fue una de las más privilegiadas, a ella Pablo escribió para instruirla, lo que podíamos llamar una teología sistemática.

Introducción: Aquel que había sido perseguidor y que había odiado el nombre de Cristo, ahora que había naci-do de nuevo, tendría que llevar el nombre de Cristo a los reyes, llegando hasta Roma, donde estaba el asiento del emperador. Sufriría por esta causa, pero Dios lo había escogido para dar a conocer su Nombre.


I. Conforme al Propósito Divino. Hechos 9.15-16 a) Ningún hijo de Dios y ningún siervo del Señor, están en la obra por voluntad humana. Es necesario tener

convicción que el Señor nos ha escogido para salvación y para ser testigos de Él en todo el mundo, nuestra gratitud debe movernos a una consagración total, pues ¿Quiénes somos para que Dios nos escogiera?. Ningún mérito ni obra alguna tenemos para presentar al Creador, fue por su sola gracia que Él nos escogió. Hermanos, seamos diligentes, sacudamos el sopor de nuestra vida.

b) Pablo fue escogido por Dios, para llevar su nombre a los gentiles, reyes y judíos. Al iniciar su ministerio pre-dicó el evangelio a los judíos, pero su llamado primordial era entre de los gentiles, y esto hizo posible que llevara el evangelio de Cristo a los reyes. (el rey Agripa es un ejemplo de esto). Cumpliendo así el propósito del Señor Jesucristo en la vida de Pablo. Si Cristo es nuestro Salvador debemos saber que Él nos escogió para llevar su Nombre a otros.

c) La comisión que Dios dio a Pablo era difícil, para cumplirla tendría que padecer muchas persecuciones, el gran perseguidor ahora tendría que ser perseguido por la misma causa. La más intensa persecución la sufrió de sus mismos connacionales según la carne, pues los que permanecieron en su incredulidad se levantaron contra él con todos los deseos de acabarlo. Amados, el mundo impío e incrédulo no solo odia al Dios Santo, también odia a los que creemos en Él.

II. Recibió con beneplácito al Apóstol Pablo. Hechos 28.14-16 a) Al final de su tratado, Lucas el médico e historiador, tiene cuidado de incluir la llegada a Roma, la capital

del imperio. De alguna forma las noticias de la llegada de Pablo a Puteolos fueron recibidas por la iglesia en Roma, y de inmediato se dirigieron para recibirle. Un grupo viajó casi setenta kilómetros al sur de Roma hasta el mercado de Appio. Otro grupo viajó casi cincuenta kilómetros y esperaron al apóstol en un lugar llamado Las Tres Tabernas (tiendas).

b) Estas acciones demostraron el amor y gran respeto que tenían al apóstol del Señor, pues habían salido a recibirle a largas distancias. Aunque Pablo iba en calidad de preso por causa del evangelio, los hermanos lejos de avergonzarse por esto, consideraron al siervo del Señor digno de honra, es decir respeto, pues era un fiel varón de Dios. Pablo al ver a los hermanos presentó su gratitud a Dios por ellos y cobró gran ánimo. Gracias a Dios por hermanos como estos en nuestras iglesias.

c) Al llegar a Roma, a Pablo se le permitió vivir aparte en una casa alquilada, con un soldado que lo custodiaba. Dios había usado los medios para que Pablo aun como preso, tuviera algo de libertad, para seguir cumplien-do la misión que le había confiado. El Señor nos sostenga en nuestras dificultades y nos de valentía para enfrentar los grandes retos que tenemos por delante.

III. Edificada por el Apóstol Pablo. Hechos.28.28-31a) Verdaderamente el apóstol Pablo fue un hombre incansable, allí en la casa de alquiler y custodiado, seguía

predicando a Jesucristo. El método de Pablo para evangelizar a los judíos consistía en probar que Jesús era el Mesías basado en el Antiguo Testamento. Hubieron quienes creyeron, pero muchos otros no, rechazan-do con odio aquel mensaje, pues su corazón y todo su ser estaba corrompido y endurecido ante Dios.

b) Pablo citó a los judíos la profecía de Isaías (Vv. 23-27). Su mensaje directo, como el del gran profeta me-siánico, hizo que los judíos rechazaran al oír la verdad sobre ellos y se fueran (salieron). Así como aquellos, muchos no soportan la Palabra del Altísimo (2ª Ti. 4.12).

c) El Señor Todopoderoso es un Dios de gracia, su pueblo Israel le rechazó; pero en su soberanía Él había de-terminado extender su bendita gracia a los gentiles, los cuales fueron más receptivos al evangelio. Durante dos años permaneció en aquella casa alquilada, ministrando a todo el que venía a él. Dios puso los medios para que su siervo, no tuviera impedimento al evangelizar.

Conclusión: Hermanos amados, sigamos el gran ejemplo del apóstol Pablo, pues aun en condiciones, en las que otros renunciarían, él no dejaba de predicar a Jesucristo, quien le había redimido de sus pecados. Aunque él estuviera preso la Palabra del Señor no lo estaba.


¿Cuál es el séptimo mandamiento?El séptimo mandamiento, es: “No cometerás adulterio”. Ex. 20.14. Dt. 5.18.


PARA JÓVENES E INTERMEDIOS “La Iglesia en Roma”

Propósito: Enseñar a los jóvenes que el evangelio llegó a la capital del imperio romano mucho antes que lle-gara el apóstol Pablo a Roma.

Introducción: Roma era una ciudad muy importante, porque era la capital del imperio romano, y por su im-portancia atraía a muchas personas de todo el mundo, y fue en esta ciudad donde también se estableció una iglesia cristiana.

I. Conforme al Propósito Divino. Hechos 9.15-16 a) Se predicó el evangelio en la ciudad de Roma. Es importante hacer notar acerca del origen de la iglesia en

Roma, que no se tienen datos precisos, y por eso se cree que los judíos romanos que habían asistido a la fiesta de Pentecostés que se habla en Hechos 2 fueron los que establecieron la iglesia de Cristo en Roma.

b) Por el apóstol de los gentiles. El Señor Jesucristo respondió a las objeciones de Ananías diciendo que Saulo de Tarso era un instrumento escogido para llevar el evangelio a los gentiles, a los reyes y a los hijos de Israel. Por eso el apóstol Pablo anunció el evangelio cumpliendo los propósitos de Dios.

c) El apóstol Pablo tuvo que llegar Roma. Desde el principio de su ministerio supo que era necesario sufrir por la causa del nombre de Cristo, por esto no se atemorizó ante nada. La forma que llegó a Roma no fue de la manera como lo hizo en otros lugares, pues llego en calidad de un preso.

II. Recibió con beneplácito al Apóstol Pablo. Hechos 28.14-16 a) Los hermanos que estaban en Puteolos. El apóstol Pablo y sus compañeros tuvieron gran gozo de hallar

hermanos en Puteolos, quienes lo invitaron a quedarse una semana. Es sorprendente que a pesar de que el apóstol Pablo era prisionero, pudo permanecer siete días en dicho lugar para después continuar el viaje.

b) Los hermanos de Roma. Habiendo recibió noticias los hermanos de Roma de la llegada del apóstol y sus acompañantes, salieron a recibirlo hasta la Plaza de Appio que estaba a unos 64 kilómetros de Roma, y otros hermanos los esperaron en Las Tres Tabernas, este lugar se encontraba a uno 49 kilómetros de la ciudad de Roma.

c) Actitud que alentó el corazón de Pablo y sus compañeros. El historiador Lucas dice que al ver el apóstol Pablo que los hermanos de Roma habían ido esperarlos, el apóstol dio gracias a Dios y su corazón se alentó. Pues sabía que Dios siempre estaba con él, y que los hermanos no se avergonzaban de sus cadenas.

III. Edificada por el Apóstol Pablo. Hechos.28.28-31a) Al predicar que el evangelio también era para los gentiles. El apóstol Pablo se dirigió a los judíos incrédulos

y rebeldes de Roma diciendo: la salvación de Dios que vosotros rechazáis, es enviada a los gentiles, por-que ellos la escucharán y la recibirán en su corazón; mientras unos rechazan la salvación otros la reciben con gozo.

b) Al recibirlos en la casa que él estaba preso. Dos años estuvo el apóstol en la casa de alquiler en donde él estaba preso. Todos los que quería ir a escuchar el mensaje del evangelio podían ir con toda libertad. Así la prisión se volvió un lugar de predicación, pues aunque él estaba preso, sin embargo la Palabra no estaba presa.

c) Al atender las enseñanzas a cerca de Cristo. No solamente el apóstol predicaba el reino de Dios, sino que también enseñaba acerca del Señor Jesucristo. El deseo de este gran predicador era que los creyentes estuviesen bien fundamentados en la fe, por eso no cesaba de instruir a los creyentes en la doctrina del evangelio.

Conclusión: En esta lección hemos aprendido que los hermanos mostraron un gran amor hacia el apóstol Pablo, así también amemos a los siervos de Dios; y por parte del apóstol, aprendemos que debemos predicar el evangelio con pasión.

PARA LOS NIñOS “La Iglesia en Roma”

Propósito: Que los alumnos conozcan el propósito de Dios al incluir a Pablo en el proceso de extensión de la Iglesia y cómo el Señor lo escogió para que la Iglesia llegara a Roma.


Introducción: Cuando nos mandan a realizar una labor a veces los adultos se fijan en uno de nosotros especí-ficamente. Pueden decir por ejemplo “que vaya Juanito porque corre rápido” o tal vez se trata de transportar algo delicado y digan “que vaya Anita porque es muy cuidadosa”. Así como a nosotros nos pueden escoger, Dios se fijó en una persona específica para abrir la iglesia de Roma.

I. Conforme al Propósito Divino. Hechos 9.15-16 Esta persona fue Pablo. Tenía todas las características que Dios sabía que serían útiles allí: era ciudadano romano, era un hebreo de nacimiento, sabía mucho de la Ley y las profecías y Dios supo que cuando él se convenciera de que el Señor Jesús era el Camino verdadero, Pablo sería fiel, decidido y responsable en la obra para lo que le había escogido.

II. Recibió con beneplácito al Apóstol Pablo. Hechos 28.14-16 Pablo tuvo que ser apresado y encarcelado para viajar sin pagar a Roma debido a las leyes de los romanos las cuales él conocía. Así llegó a esa ciudad y pidió ver a los judíos y ellos le recibieron con gusto pues habían oído mucho sobre los cristianos pero no tenían una idea clara de lo que realmente creían. Pablo les explicó con base en La Palabra de Dios y algunos se convencieron, otros criticaron y algunos lo rechazaron.

III. Edificada por el Apóstol Pablo. Hechos.28.28-31Sin embargo, los que Dios había elegido escucharon con gusto a Pablo y él inició la labor de edificación de la Iglesia de Roma. Y no estamos hablando de un templo, sino de la enseñanza que los romanos que creyeron recibieron de Pablo. Dios había permitido que él pasara por situaciones difíciles pero que le ayudaron a que los soldados le tuvieran consideración y le permitieran no ir a la cárcel, sino que pudiera rentar una casa en la que había un soldado que le cuidaba y en la que pudo recibir a todos aquellos que quisieran escuchar La Palabra de él.

Conclusión: Dios preparó todo de tal manera que pudo haber una iglesia en Roma, la capital del Imperio. Y de allí salió hacia muchos otros lugares y se extendió a los demás continentes. Es así como por gracia de Dios el evangelio llegó también a nosotros los mexicanos, por las misiones extranjeras. Hoy por todo el país, es-tados, distritos, delegaciones, municipios y provincias hay iglesias cristianas que unidas formamos una gran familia, la familia de Dios, entre otras, Nuestra Iglesia Nacional Presbiteriana Conservadora de México.

CATECISMO INFANTIL. Pregunta No. 144 ¿Qué sucederá a los justos? Respuesta: Serán recibidos en el cielo.


“La Iglesia en Roma” Hechos 9.15-16; 28.14-16, 28-31

Análisis Sintético1. Pablo un instrumento escogido de Dios2. Recibió con beneplácito a Pablo3. Fue atendida por Pablo desde su casa4. Enseñada en la doctrina del Señor5. Fue edificada sin ningún impedimento

Cuestionario1. ¿Para qué fue escogido Pablo por el Señor?2. ¿Como fue que llegó Pablo a Roma?3. ¿Qué privilegios tuvo Pablo en Roma?4. ¿A quiénes era enviada la salvación por Pablo’?5. ¿Cuál fue la enseñanza de Pablo a la iglesia?

Enseñanzas Prácticas1. Pablo después de ser un perseguidor de Jesucristo, ahora es tomado por el Señor para un propósito espe-

cial no solo para llevar el evangelio a los gentiles sino a padecer por él. Dios a quien quiere usa para servirle, no importa cuál sea su vida pasada.

2. El ejemplo que tenemos de Pablo, es que la Palabra de Dios nunca está presa, y que aunque estemos impo-sibilitados físicamente o encarcelados, podemos seguir predicando el Evangelio, nada nos debe detener.


ILUSTRACIÓN. La importancia de los sermonesHace algunos años, el redactor de un periódico recibió una carta: “Estimado redactor, he notado que los pre-dicadores dan mucha importancia a sus sermones y pasan horas preparándolos. Hace 30 años que voy con regularidad a la iglesia y durante esos años, si mis cálculos son correctos, he escuchado por lo menos como 3,000 sermones. Pero he descubierto que no recuerdo ninguno de ellos. Me pregunto si los predicadores no podrían gastar su tiempo con más provecho en alguna otra cosa. Sinceramente…” El redactor recibió mu-chas cartas respondiendo a esta carta. Hubo un debate en cuanto a los sermones. Por fin, una carta puso fin al debate; ésta leía de la siguiente manera: “Estimado redactor, llevo 30 años casado. Durante estos años he comido 32,850 comidas, la mayoría de ellas preparadas por mi esposa. Pero he descubierto que no recuerdo ninguno de sus menús; sin embargo, he recibido fortaleza de cada una de esas comidas. Tengo la impresión que sin ellas, me habría muerto de hambre hace muchos años. Sinceramente…”


DirectorPbro. Jeremías Méndez BautistaAllende No. 6, Villa Alta,Tepetitla de Lardizábal, TlaxcalaC.P. 90700Teléfono: (01 248) 1128250E-mail: [email protected]

SubdirectorPbro. Marcelino Padilla PadillaCapuchinas 105-A, Col. Carretas, Querétaro Qro. C.P. 76050Teléfono: 4422231861E-mail: [email protected]

Lecciones BíblicasRevista de cultura religiosa del R. Sínodo General de la Iglesia NacionalPresbiteriana Conservadora de México, A.R. [Registo Constitutivo SGAR/161/93] para alumnos y maestros de la Escuela Dominical.

Aparece el primer domingo de cada semestre.

Año XXXINueva Época

Julio a Diciembre 2016Número 2

AdministradorAnc. Gob. Alberto González HerreraPalermo No. 36, Col. Américas Unidas, Delegación Benito Juárez, C.P. 03610, México, D. F.Teléfono: (01 55) 5532 0783E-mail: [email protected]

ColaboradoresPresbíteros: Álvaro Santos Santos, Geremías Segura Alejandro, Joel Romero Olguín, Jeremías Méndez Bautista, Emiliano Solorio Rivera, Salomón T. Morales Pérez, Alfredo Bustos Ruiz, Isaías Cortés Ascensión, Mahalaliel García García, Luis Morales Santos, Marcelino Padilla Padilla y Julio Jiménez Domínguez. Ancianos Gobernante: Alberto González Herrera. Hermanas: Rebeca Valencia Baranda, Fabiola Estrada de Rosas. Hermanos: Diác. Eduardo A. Guido Cruz, Eduardo Rosas Bautista y David Garfias González.

Comisión Elaboradora de TemariosPresbíteros: Presbíteros Salomón Teodoro Morales Pérez, Jeremías Méndez Bautista, Daniel Romero Rodríguez, Emiliano Solorio Rivera y Anc. Gob. Aarán Aquilino Morales Pérez.

Blog para consultar material extraescueladominicalsinodogeneral.wordpress.com (para niños)

Donativo$ 50.00 pesos

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Editorial - … · que las Santas escrituras contienen enseñanzas de toda índole, pero todas tienen el propósito de nuestra edificación y prepararnos para el encuentro con nuestro