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Introducción a la Educación
1E D U C A C I Ó N Y S O C I E D A D E N L A A R G E N T I N A ( J . C .
T E D E S C OD E B AT E S S O B R E G É N E R O Y D O C E N C I A E N L O S
O R Í G E N E S D E L S I S T E M A E D U C AT I V O A R G E N T I N O ( P. P I N E A U )
L A M Á Q U I N A C U LT U R A L ( B . S A R L O )
SARMIENTO Y ALBERDI. HIJAS DE SARMIENTO
CABEZAS RAPADAS Y CINTAS ARGENTINAS
Introducción a la Educación 2
DESAFÍO DE LA EDUCACIÓN EN EL FUTURO
• Cómo hacemos para hacer sociedades más justas . . . Con tres cajas de herramientas
1. La presencia, la cotidianeidad, el día a día2. La herencia, lo que estaba esperándonos, el
legado 3. Las ausencias, lo que no pudimos hacer, lo
que nos arrebataron
Introducción a la Educación 3
DEFINICIÓN DE DOCENTE
“Maestro es alguien que decidió pasar la vida encendiendo en otros el fuego que le encendieron cuando fue chico, devolver bien recibido multiplicándolo” (Figueras)• Ética del don, del doy, de lo que me dieron, lo
reparto.
Introducción a la Educación 4
1860-1870: RENOVACIÓN DE LA ESCUELA (ENTRE LA BATALLA DE CASEROS Y LA CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO)
• Primeras escuelas, escuelas elementales : contenidos reducidos a Leer, escribir y contar
• Escuelas primarias, curriculum ampliado (geografía, historia, música, pintura). Nuevas prácticas: planificación, evaluación, destierro del castigo corporal
• Otros cambios: recreo, tarea, pupitre y Feminización de docencia
La Ley 1420 legisló un cambio que ya estaba en marcha
Introducción a la Educación 5
DEBATES SARMIENTO - ALBERDIOptimismo pedagógico : Concepción de la educación
como agente fundamental para el cambio social.Juan B. Alberdi: la modernización de la sociedad no se
lograría con la enseñanza obligatoria sino con la “educación de las cosas” (conjunto de influencias sociales como la inmigración, legislación
los ferrocarriles, el sistema constitucional, el gobierno representativo, etc. )
“La industria es el calmante por excelencia, es el gran medio de moralización”
“Se llega a la moral por el camino de los hábitos laboriosos más que por la instrucción abstracta”
Introducción a la Educación 6
DEBATES SARMIENTO - ALBERDIDomingo F. Sarmiento: el progreso de una nación depende de la capacidad de los individuos (industrial, moral e intelectual). La educación pública debe aumentar el número de individuos que las posean.Enseñanza utilitaria, racional y científicaEnseñanza poder estabilizador de la política.Visión utilitaria de la educación, no solo dirigida a la industria
sino también a la agricultura y minería. No a la ganadería.Visión política de la educación (papel del estado) la educación
como socialización. Orden para el progreso Educar al soberano.
•
Introducción a la Educación 7
LA LEY 1420
• Establece obligatoriedad, gratuidad y laicicidad de escuela primaria desde los 8 a los 14 años. • El Estado aparece como el único agente social
capaz de garantizarlo.• Aparecen además de las escuelas primarias, el
nivel inicial (urbano) y las escuelas de adultos (ambulantes)
Introducción a la Educación 8
ESCUELA NORMAL Y FEMINIZACIÓN DE LA DOCENCIA
• Necesidad de profesionalización. Docente laico• Escuelas de nivel medio para formar maestras.
Escuela Normal de Paraná (1871)• Mayoría de docentes, mujeres. Cargos jerárquicos,
ocupados por hombres.• Maestras :Mujeres de clase media-baja, hijas de
inmigrantes. El estado daba becas.(Historia de Rosa del Rio). La Escuela Normal les abre un mundo cultural impensado, que las atrapa.• Ascenso social simbólico.
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ROSA DEL RÍO
• Hija de inmigrantes, destinada a «picar solapas».• Mediante becas, accede a E. Normal y se le abre
un mundo: de profesores, de relatos, de riqueza simbólica.• Dos escenas representativas del normalismo:
Cabezas rapadasCintas argentinas
Introducción a la Educación 10
ROSA DEL RÍO
• ¿Robot estatal?• Insensible y acrítica al autoritarismo y la
discriminación, pertence a la fracción dominada que defiende la ideología dominante. • Se compró el discurso escolar a rajatabla: Ser
buenos alumnos es lo mejor que les puede pasar, y ella es la prueba.
“ Un normalista se para frente a sus alumnos y les dice: sométanse a la escuela, ámenla, sean buenos alumnos porque es lo mejor que les puede pasar, y yo fui la prueba”
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ROSA DEL RÍO
• La actuación de Rosa del Río tiene que ver con su propia biografía.• Y es parte de una Argentina que prometía el
progreso, aunque individual.
Introducción a la Educación 12
LA ELECCIÓN DE LAS MUJERES COMO EDUCADORAS
• “Para educar al pueblo bien y barato nada mejor que las mujeres”. Sarmiento (feminista)
• ¡La mujer capaz de enseñar a hombres, y además, darle dinero! En un contexto de debilidad de la mujer, hasta desde lo físico(el hombre es un ser sano y completo la mujer es naturalmente enferma)
• Habilitación de la entrada de la mujer al mundo de los libros, del voto, de la tenencia del dinero, del espacio compartido con hombres. Le dio más LIBERTAD
• La mujer forma al ciudadano y va a pelear por el derecho al voto
Introducción a la Educación 13
LA MAESTRA NORMAL DE GALVEZ
• Roselda, maestra laica y débil en la novela,va de Bs. As. a La Rioja en tren. Es seducida por Solís, egresado de la escuela normal de Parana y queda embarazada. No tiene a ese hijo y termina apedreada y trabajando en un paraje remoto.
•En la vida real, en esa misma época (1911)Alfonsina Storni, maestra de educación especial, llega a Bs. As. Embarazada y como madre soltera sigue trabajando.América Scarfó, joven estudiante delNormal 4 que con 17 años es la novia de Severino di Giovanni (anarquista) “ Lee América”
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LA ESCUELA NUEVA (INICIA EN 1920-1930)
Tres posiciones:• Cambio del aula: Sureti, Calceti (orgánica)pero
siguió con el modelo disciplinador• Cambio de la escuela: Cossettini, Iglesias busca
actuar sobre la escuela, sobre el medio• Cambio de relación entre escuela y sociedad :
Hebe de San Martín ( la más trasgresora) propone modificar la sociedad a tarvés de la escuela.
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HERMINIA BRUMANA: 1930 DIRECTORA EN DOCK SUD
• Consejo a maestra: “Coquetee y tenga novio, porque una maestra contenta enseña mejor”.• Escribió un libro “ Tizas de colores”• Los llamados malos alumnos no lo son por propia
voluntad, sino porque la vida los maltrató primero.• Tenemos el deber de dejar sociedades más justas
que las que recibimos. Y cómo hacerlo es una tarea colectiva.