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太陽雨 : 1980年代至今的東南亞當代藝術 SUNSHOWER: Contemporary Art from Southeast Asia 1980s to Now 展覽由森美術館與高雄市立美術館主辦策畫 Exhibition organized and Curated by Mori Art Museum, Tokyo and Kaohsiung Museum of Fine Arts. 2019.5.4 - 9.1 高美館101-105展覽室 Lee Wen, Strange Fruits, 2003Collection: Mori Art Museum, Tokyo

太陽雨 : 1980年代至今的東南亞當代藝術 SUNSHOWER: … · 《太陽雨: 1980年代至今的東南亞當代藝術》@高美館 〆台灣首次大規模地以當代藝術的表

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太陽雨 : 1980年代至今的東南亞當代藝術 SUNSHOWER: Contemporary Art from Southeast Asia 1980s to Now

展覽由森美術館與高雄市立美術館主辦策畫

Exhibition organized and Curated by Mori Art Museum, Tokyo and Kaohsiung Museum of Fine Arts.

2019.5.4 - 9.1 高美館101-105展覽室

Lee Wen, Strange Fruits, 2003|Collection: Mori Art Museum, Tokyo

關於《太陽雨》不可不知…

東協成立 50 週年特別企劃紀念展

先前於東京展出紀錄:展期間吸引超過35萬人觀展

東京兩大美術館品牌 × 台灣高美館精心擘劃 原展覽由森美術館、國立新美術館與日本國際交流基金會 (The Japan Foundation)

Asia Center主辦,以及14位來自森美術館、國立新美術館與東南亞之獨立策展人所策畫。

日本媒體評選2017亞洲十大最佳展覽第一名

Felix Bacolor: Installation view: "SUNSHOWER: Contemporary Art from Southeast Asia 1980s to Now," Mori Art Museum, 2017 Photo: Kioku Keizo

太陽雨:指陽光普照時下雨的現象,常可見於東南亞的熱帶地區。在此,詩意地隱喻這些地

區多變互異的歷史、政治、社會和文化。

Felix Bacolor: Installation view: "SUNSHOWER: Contemporary Art from Southeast Asia 1980s to Now," Mori Art Museum, 2017 Photo: Kioku Keizo

圖片來源:http://sunshower2017.jp/en/highlights.html

《太陽雨 : 1980年代至今的東南亞當代藝術》@日本

策展團隊 • 【國立新美術館】

– 米田尚輝(國立新美術館策展人)、喜田小百合(協同策展人)、武苙由以子(助理策展人) 、南雄介(愛知美術館館長/前國立新美術館副館長)

• 【森美術館】 – 片岡真實(總策展人)、德山拓一(協同策展人)、熊倉晴子(助理策展人)、荒木夏實(策展人) 、近藤健一(策展人)、樁玲子(策展人)

• 【東南亞獨立策展人】 – Merv Espina(藝術家 / 策展人,菲律賓)、Vera Mey(策展人,新加坡) 、Ong Jo-Lene(策展人,馬來西亞)、Grace Samboh(策展人,印尼)

Ly Daravuth, The Messenger, 2000/2005|Collection: Fukuoka Asian Art Museum, Japan Installation view: The 3rd Fukuoka Asian Art Triennale 2005, Fukuoka Asian Art Museum

《太陽雨 : 1980年代至今的東南亞當代藝術》@高美館

〆 台灣首次大規模地以當代藝術的表現形式,呈現東南亞多元文化樣貌的特展。

〆 展覽將帶入高美館「大南方藝術史觀」概念,讓觀眾透過藝術作品,思考台灣作為南向的樞紐、與東南亞各國文化的異同,試圖塑造更寬廣的辯證空間。

一起先認識「東南亞」! • 一般指東協(ASEAN)10個成員國+2002年自印尼獨立的東帝汶。

• 地理上:陸地東南亞(中南半島5個國家)+海洋東南亞(6個島國)構成。

越南

寮國

柬埔

寨 泰國

緬甸

菲律

賓 馬來

西亞

新加

印尼

汶萊

東帝

「東南亞」的共通點與難定義

共通點:

除了泰國,皆有被西方殖民的歷史,且許多國在二戰期間皆被

日本佔領。(日本「大東亞共榮圈」包含其部分東亞、東南

亞、太平洋殖民地和占領地)

難定義:

除了地理+政治邊界的劃分,彼此還有各式各樣種族、宗教、文

化的共存。

太陽雨: 1980

年代至今的東

南亞當代藝術

1. 激情與

革命

2. 流動的

歷史與記

3. 多元身

分認同

4. 發展及

傳承之間

5. 冥想的

媒介

6. 建檔

激情與革命

Passion and Revolution

• 二次大戰後,東南亞許多地區歷經動盪劇變:爭取脫離殖民統治的抗爭、內戰、族裔衝突、獨裁統治等。 – 法越戰爭、越戰、1965年印尼九三O事件、1988年緬甸8888民

主運動。

• 透過藝術述說社會困境,反抗對思想表達的壓迫。

胡丰文(FX Harsono),〈Voice Without a Voice / Sign〉

FX Harsono, Voice Without a Voice / Sign, 1993-1994|Collection: Fukuoka Asian Art Museum, Japan Installation view: SUNSHOWER: Contemporary Art from Southeast Asia 1980s to Now, The National Art Center, Tokyo, 2017 Photo: Ueno Norihiro

〆 9個圖版,每個圖版都有用手指比出的字母。

〆 拼寫出DEMOKRASI(印尼語中的「民主」)。

〆 最後一隻手被繩子所綑綁→公開倡導民主的困難、言論思想自由的被壓抑。

流動的歷史與記憶 Fluid Histories and Memories

• 關於東南亞複雜的歷史,從不同時代、觀點、位置去看待都可能產生不同的解讀與詮釋。

• 而官方紀錄排除的歷史、隱沒的故事,對於個人生命、社會、政治經濟而言都可能有著劇烈的影響。

• 本區以這些故事及詮釋的流變為主題,並關注個人及集體記憶。

登林(Htein Lin),〈Biology of Art (from the series 00235)〉

Htein Lin, Biology of Art (from the series 00235), 1999 Courtesy: Martin LeSanto-Smith

〆 緬甸最初的行為藝術家之一。

〆 1988年參加反對軍政府的民主運動,後逃到印度邊境的難民營。

〆 1991年在中國邊境的營地被學生革命者拘留,遭刑求,後於1992年逃脫。

〆 1998年涉嫌反政府活動被監禁7年。

〆 入獄期間,仍用走私的材料、漆料表演與創作。

〆 00235:登林的囚犯號碼。

多元身分認同 Diverse Identities

• 二次大戰之後,東南亞國家陸續獨立。對於新建立的國家而言,國家認同的建立成為重要的議題。

• 東南亞的國界不一定按族裔、語言、宗教、文化劃分,探索國家認同、藝術家個人身分的認同是橫跨各世代最重要的議題之一。

李文(Lee Wen),〈Strange Fruits〉

Lee Wen, Strange Fruits, 2003|Collection: Mori Art Museum, Tokyo

〆 全身塗抹黃漆遊走於街頭,藉以摸索自己身為黃種人的認同議題。

發展及傳承之間 Between Development and Inheritance

• 新加坡、雅加達、吉隆坡、曼谷等國家經歷了大量的現代化、都市化。但另一方面,離市中心不遠的地方,許多省級城市、村莊卻延續著傳統文化與節日。

• 此展區呈現的藝術家及作品,多探討發展與傳統的落差。

阿比查邦·韋拉斯塔古和賽勒斯 (Apichatpong Weerasethakul + Chai Siris)

,〈Sunshower〉

Apichatpong Weerasethakul + Chai Siris, Sunshower, 2017 Installation view: SUNSHOWER: Contemporary Art from Southeast Asia 1980s to Now, Mori Art Museum, Tokyo, 2017 Photo: Kioku Keizo

〆 一頭泰國自古尊奉為神聖象徵的巨象,在空中漂浮,在清醒時刻與睡夢狀態-甚至是死亡-之間擺盪。

〆 具有多層意義的隱喻:事實-虛構、精神-肉體、存在-不存在。

〆 象徵東南亞歷史文化背景、地域裡的曖昧與模糊。

冥想的媒介 Medium as Meditation

• 宗教活動及精神性與東南亞諸國人民的生活密不可分,佛教、印度教、伊斯蘭還有殖民時期西方帝國的影響,外國宗教和傳統信仰的結合,催生了東南亞獨特的宗教信仰風俗。

• 這區展出的藝術家,透過與東南亞獨特宗教行為、信仰形式的連結,形塑自我特殊的表現形式。

波波(Po Po),〈Vayo (The Element of Motion)〉

Po Po, Vayo (The Element of Motion), 1985|Collection: Mori Art Museum, Tokyo

〆 大學主修植物學,自學成為現代藝術創作者。

〆 20歲左右對探索生命的意義、哲學產生興趣,最有共鳴的是佛法道理,「阿毗達摩」的龐大思想體系。

〆 一系列作品表現水、火、風、地、空。

建檔 Archiving

• 在東南亞表現多元的當代藝術創作中,許多作品並非像繪畫或雕塑能留下實質的作品,它們可能是街頭或藝廊等公共空間的臨時演出、藝術團隊在某段合作期間共同創作的作品、根植於地方社群的活動等。

• 近年,全球各地都紛紛出現希望保存這種非物質性的表述活動,將其建檔並展示。

陳龍(Tran Luong),〈Mao Khe Coal Mine Project〉

Tran Luong, Mao Khe Coal Mine Project, 2001

〆 毛河煤礦計畫:在越南東北部廣寧盆地毛河煤田地下隧道進行煤礦開採工作時進行的工作坊。(為時2週)

〆 受在煤礦場工作而變黑的身體需要長時間清洗的啟發。

〆 煤炭/白米-煤礦工人艱苦工作/維持生命。

購票資訊、票種及票券內容(依官網公告為準)

票種 票價 販售期間

適用對象 備註

預售票 150元 4.01-5.03 一般觀眾 高雄市立美術館、ibon、博客來同步開賣;持預售票租借語音導覽機可享8折優惠乙次。

全票 200元 展覽期間 5.04-9.01

一般觀眾

優惠票 150元 學生 不分學籍、學制及國籍;請持有效學生證購票。

教育推廣票

120元 以學生團體為單位訂購,單筆訂購滿20張以上即可享有此優惠。

購票同時預約導覽服務,可享導覽子母機免費租借之優惠(原價30元/乙台) 專線:07-5550331 #247 Email:[email protected]

愛藝票 399元 學生持愛藝票可於展覽期間不限次入場,卡片限本人使用。

不分學籍、學制及國籍;請持有效學生證購票。