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4 教育文化277期2013.01
免費報名 / 詳情請上 法青布拉格 ddyp.pixnet.net/blog 電話：(02)8978-2081
2013WINTER
41/21 27 DIY
Buddha
excellent youth CHAN camp
︻許翠谷／金山報導︼當凡事
追求效用最大化的經濟學，遇上
﹁利他為先﹂的佛教，會擦出
怎樣的火花？二○
一二年十二月
十六日，法鼓山僧伽大學邀請日
本經濟學者幸泉哲紀，於法鼓山
園區海會廳與副院長果光法師、
法鼓佛教學院學士班系主任果暉
法師、助理教授鄧偉仁，以及清
華大學蔡攀龍、政治大學王國
樑、元智大學賴子珍、銘傳大學
江靜儀等近三十位學者，進行一
場佛教與經濟學座談會。
幸泉哲紀原任教美國俄亥俄州
立大學經濟系，退休後在京都龍
谷大學教學，開始接觸佛教，
轉而投入佛教經濟學研究長達十
年。二○
一二年八月果光法師至
俄亥俄州立大學演講，當時幸泉
教授對法師提出的﹁心靈環保經
濟學﹂，以及法鼓山四環理念相
當感興趣，而促成這場座談會。
座談會上，果光法師首先介紹
佛教經濟學的發展，說明﹁佛教
經濟學﹂一詞早在五○
年代便引
起學界關注，時至今日，強調少
欲、利他的佛教價值，為全球經
濟失序，提供了改變的契機。
幸泉教授也抱持同樣想法，他
認為經濟生活離不開宗教的價值
和影響，在﹁從抑制到覺醒：重
新思考宗教與經濟在全球相互依
存世界中的關係﹂一文中，幸泉
教授從伊斯蘭、基督教、佛教等
教義中，歸納宗教與經濟生活
的四種互動模式。﹁在全球資
本主義世界中，哪一種模式才合
宜？﹂幸泉教授整合八正道、三
無漏學與經濟生活，提出以八正
道做為實踐永續生活的進路，藉
此彌補長久以來經濟學、倫理學
和生態學之間的缺口。
﹁你將如何做選擇？﹂演講最
後，幸泉哲紀拋出選擇題，並
由此展開討論，包括經濟學對
佛教能作出怎樣的貢獻？如何將
﹁貪愛﹂轉為﹁願欲﹂或﹁善法
欲﹂？由於與會者來自經濟、數
學、心理、社會學等背景，議題
多元且回響熱烈，而幸泉教授謙
和、廣納各方意見的態度，也讓
與會者感受大師風範。
︻黃佳卿／金山報導︼日本
三一一地震發生至今超過二十個
月，在復原環境的同時，受災
民眾受創的心理該如何重建？二
○
一二年十二月十九日，法鼓佛
教學院邀請日本經濟學者幸泉哲
紀、精神科醫師幸泉久子夫婦，
與法鼓山大學院師生分享慰訪福
島災區民眾的見聞與經驗，期盼
獲得國際社會更多關注與援助。
海嘯與核電廠災變發生後，幸
泉夫婦多次以個人名義進出福島
縣境，關懷民眾的心理調適與生
活現況。福島縣民原本以農、漁
業為生，核災污染後，共有十萬
人接受政府的安置與生活津貼，
也有人放棄社會福利，遷往外縣
市尋找新生計，多數受災民眾對
於受污染的家園已存有恐懼，只
有少數老年人仍期待重返故鄉。
﹁一個不耕作的農夫，就不是
農夫了。﹂幸泉夫婦分享，他們
曾拜訪一座距離核電廠五十公里
的有機稻作農場，農場主人在核
災威脅稍微平息後，重返世居
五代的農場，靠著自己的力量
與願力，終於種出沒有幅射殘留
的稻米。幸泉教授表示，在困頓
的環境中，仍有民眾展現生命的
韌性，積極重建清淨無污染的新
故鄉，更有年輕的受災民眾為了
喚回福島人對家園的信心，自願
進入核電廠清理核污物，看到這
些奮鬥身影，就像看到﹁心靈環
保﹂正在福島實踐。
擁有精神治療專業的幸泉久子
醫師，也藉由訪察機會，引導民
眾從靜坐及呼吸放鬆治療中，紓
解內在的不安與壓力。幸泉醫師
透過訪視時拍下的照片，分享受
災民眾居住在臨時屋的生活情
況。每戶分配到的空間僅可容納
二人，一位理髮師卻分享出居家
空間，繼續為鄰里服務，也成為
民眾獲得心理安慰的場所。
福島受災民眾的未來何去何
從？幸泉夫婦表示，與其期待政
府馳援，來自非營利組織的援
助或許更有幫助。受災民眾需要
的不是金錢，而是重拾生計與生
活，日本境內有許多廢耕農地，
或許能集合眾力，為願意耕作的
老農購置乾淨的土地，
幫助他們回到原本的生
活。
【教育文化看板】
「正念與慈悲禪定」國際研討會【時間】3月7日∼9日【地點】法鼓佛教學院國際會議廳
【報名日期】即日起至1月31日（額滿為止）【報名方式】 一律網路報名，
網址http://icbmm2013.ddbc.edu.tw【主辦單位】 法鼓佛教學院、佛教蓮花基金會、
國立臺北教育大學
2013法鼓山僧伽大學招生【招生說明會】3月17日（日）上午8：30報到 （2月1日∼3月10日報名）【招生報名】4月1日∼ 5月31日【考試日期】 筆試6月15日（六） 面試6月16日（日）【洽詢電話】（02）2498-7171轉2351【網址】http://sanghau.ddm.org.tw
法鼓佛教學院春季班推廣課程課程名稱 教師 開課 地點
佛使尊者《一問一智慧》
導讀楊郁文 2/24 慧日講堂
英文《大般涅槃經》導讀 鄭振煌2/25
愛群教室佛學德文3 林純瑜
佛學德文初階 林純瑜2/27
藏文導讀《宗義寶鬘》 蘇南望傑
《華嚴經》的菩薩思想 曹郁美
2/25
法鼓
德貴學苑
心的鍛鍊系列2 辜琮瑜
梵文初階文法（每週2次） 鐘文秀
《大乘密嚴經》導讀4 劉嘉誠
2/26
《金剛經》大義 藍吉富
古典藏文 曾德明
正念減壓 溫宗堃
敦煌能量養生舞 黃靜蘭
巴利文法及經典研讀 許洋主2/27
印度佛教史 陳世賢
【課程詳情】請上網查詢
http://ddbctw.blogspot.com【線上報名】http://140.134.134.243/ddb_pes/【洽詢電話】（02）2773-1264
佛教學院舉辦災後心理重建經驗分享 師生看見福島居民生命力 增長關懷國際的心靈和視野
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■《人生》雜誌353期1月號
大家來放鬆
忙碌的生活，壓力如影隨
形，你試過哪些「放鬆」身
心的方法呢？放鬆，其實很
簡單，本期專題透過聖嚴法
師教導的放鬆觀念，加上突
破迷思的「關鍵Q＆A」，還有「覺察鬆、緊」的身
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︻黃佳卿／金山報導︼二○
一二年
十二月十三日下午，法鼓佛教學院於海
會廳舉辦﹁漢譯佛典的中國化﹂專題演
講，邀請日本京都大學船山徹教授分享
漢譯佛經的研究成果。船山教授提出介
於真、偽經之間，還存在經過﹁編輯﹂
的佛經，促進學界進一步了解中國佛教
譯經活動的實際情況。
船山教授曾擔任美國哈佛、普林斯頓
及德國海德堡大學客座教授，研究範圍
涵蓋印度及中國佛教戒律、禪修、典
籍史，近幾年關注中國疑偽經研究。船
山教授指出，在傳統分類上，真經是百
分之百自梵文原典漢譯的經典，偽經如
︽清淨法行經︾，內容述寫佛陀派遣老
子、孔子和顏淵以佛法教化中國人，明
顯含有中國文化成分，是由中國人所作
的非真經。
然而，經過節譯、抄錄、撰集、編
排、整理的佛教經典，又該如何歸類？
船山教授在傳統分類之間新闢﹁編輯經
典﹂一類。他舉︽成實論︾為例，由於
鳩摩羅什初譯時依照原典逐文翻譯，令
弟子曇影覺得難以閱讀與理解，因此曇
影把內容結構重新編排成五個系統，完
成後獲得鳩摩羅什的認可。其他如略
譯的︽大智度論︾、融合多數經典的
︽四十二章經︾、︽法句譬喻經︾、
︽太子瑞應本起經︾、︽坐禪三昧經︾
等，都屬於結構與梵文原典不同、但可
追溯出對應原典的﹁編輯經典﹂，不可
視為偽經。
﹁編輯經典出現在中國，不僅為了
翻譯的方便，也因應中國人好簡的傾
向。﹂船山教授認為，中國人較喜好簡
潔易懂的佛經，因此比起六百卷︽大般
若經︾，︽金剛經︾更廣為中國人喜
好，從編輯經典也可清楚中國譯經背景
的實際狀況。
當經濟學遇上佛教
幸泉哲紀、果光法師與學者座談
少欲、利他價值為全球經濟提供改變契機
教育文化新聞集錦
心靈環保心視野
與聽眾空中相會
︻本刊訊︼法鼓山網路電視臺製播
的︽心靈環保‧
心視野︾節目，自二○
一二年九月上線後，已超過二萬六千人
次點閱，現在除了可在網路收看，還可
在空中收聽。從二○
一二年十二月九日
開始，︽心靈環保‧
心視野︾在教育廣
播電臺臺東分臺︵FM
100.5
︶︽志工彩虹
橋︾節目播出，與臺東聽眾空中相會。
︽心靈環保‧
心視野︾是心靈環保
二十週年特別製作的節目，共有十二
集，由法鼓佛教學院辜琮瑜老師主持，
每集以聖嚴師父著作為主題，例如︽好
心‧
好世界︾、︽放下的幸福︾、︽歡
喜看生死︾等，邀請果醒法師、惠敏法
師、常續法師、陳莉茵、柯有倫、杜忠
誥、葛金雲等來賓，暢談心靈環保對他
們的啟發，以及在生活及專業領域的應
用，歡迎民眾收看與收聽。
﹁禪修follow m
e
﹂書系
首部出版
︻本刊訊︼為了讓忙碌的社會大眾，
運用禪法安定身心，法鼓文化特別企畫
全新書系﹁禪修follow m
e
﹂，第一本︽放
鬆禪─
─
上班族四十則放鬆指引︾於元月
出版。
新書系﹁禪修follow
me
﹂專為二十歲
至五十歲上班族量身打造。從現代人的
生活環境、身心經驗入手，提出各式問
題，企畫放鬆、當下、安身、安心、放
下、幸福等主題，再從聖嚴師父豐富的
禪修開示中精選編錄，提供相應的禪法
解答，透過層次化引導，建立清晰的觀
念，不僅方法實用，也容易吸收學習。
第一本︽放鬆禪︾針對上班族緊張、
忙亂、壓力重重的生活，選錄四十篇聖
嚴師父指導放鬆的開示，內容包括禪的
觀念、實用簡單的放鬆方法，也
分享放鬆的好處，讓人學習由內
到外放鬆壓力，不僅有助於心靈
節能，調整工作節奏，還可以改
善人際關係，進而影響周遭的
人，產生正面能量。是上班族不
可錯過的隨身放鬆指南。
關注福島災後重建
漢譯佛經實況 船山徹教授說分明
▲
船山教授（左）提出介於真、
偽經之間，還存在經過「編
輯」的佛經，點出中國譯經背
景的實際狀況。 （黃佳卿 攝）
▲
▲
法鼓佛教學院邀請幸泉
哲紀︵左圖中︶、幸泉久子
︵左圖左︶分享慰訪福島災
區民眾的見聞與經驗，佛教
學院研修中心主任果鏡法師
︵左圖右︶感謝遠道而來的
幸泉夫婦。
︵張曜鐘
攝︶
▲幸泉教授認為經濟生活離
不開宗教的價值和影響，並
提出以八正道做為實踐永續
生活的進路。
（李東陽 攝）
277期-4版-Q2.indd 1 2012/12/24 6:27:14 PM
︻本刊訊︼法鼓山人文
社會基金會每月一次的
﹁心靈講座﹂，多年來
深受社會大眾喜愛。二○
一三年配合法鼓山年度主
題﹁得心自在﹂的精神，
人基會接續邀請僧團法
師、各界專業人士分享人
生智慧，與民眾一同體驗
﹁心自在，身自在。身心
自在，福慧自在﹂的幸福
喜悅。而以﹁心六倫﹂和
生命教育為內涵製作的廣
播節目︽幸福密碼︾，元
月起持續於教育廣播電臺
播出，以優質內容為臺灣
社會注入和諧安定。
二○
一三年﹁心靈講
座﹂主講人，包括：演唱
︿龍的傳人﹀的知名歌手
李建復、歌手暨心靈工作
者賴佩霞、更生人典範蔡
永富、﹁鐵肺小巨人﹂黃
鴻隆、︽傳家︾套書編著
者任祥、吳鳳技術學院教
授紀潔芳、清華大學李家
維教授，以及法鼓山文化
中心副都監果賢法師、傳
燈院監院常源法師等。每
月最後一週的週四晚上七
點至九點，在法鼓德貴學
苑舉行︵二月二十八日遇
假期暫停一次︶。講座詳
情與報名方式，請上人基
會網站http://www.ddm
thp.org
查詢。
優質廣播節目︽幸福密
碼︾，二○
一三年分別由
資深媒體人陳月卿、趨勢
科技文化長陳怡蓁、聲樂
家張杏月，以及胡麗桂來
擔任每一季主持人，節目
將邀請不同領域的社會人
士，分享生命故事及人生
經歷，同時將﹁心六倫﹂
及生命教育化為實踐的
動力，使善的力量深植社
會。節目將於元月六日開
始，每週日下午三點至四
點在教育廣播電臺全國聯
播網︵FM
101.7
︶播出，
歡迎大眾準時空中相會。
︻釋正能／山東報導︼二○
一二年十二月二十一日上
午，山東省濟南市神通寺四門塔前，響起︿佛寶讚﹀、
︿大悲咒﹀梵唄音聲，這是神通寺接續十年前的法緣，
所舉辦的﹁阿閦佛首復歸十週年﹂紀念活動。方丈和尚
果東法師應邀飛抵山東，與神通寺住持界空法師、教界
多位法師、濟南市佛教協會會長陶書童、濟南市民族宗
教局局長米俊偉等，共同出席慶典祈福法會。
方丈和尚在慶典儀式的致詞中，感恩界空法師成就此
次活動，讓法鼓山能再次為四門塔參與奉獻，並感恩阿
閦佛流轉的因緣，間接促成法鼓山大殿三寶佛以阿閦
佛為造像藍本，而與全世界無數的人結下善緣、法緣，
﹁這份法緣、善緣，應該要迴向給四門塔的阿閦佛像，
乃至四門塔與神通寺。﹂
方丈和尚引用聖嚴師父的話表示，這尊阿閦佛像歷經
一千四百多年，不僅深具文化價值與宗教意義。當年阿閦
佛﹁流轉‧
聚首﹂因緣，凝聚了兩岸的善意與祝福，讓事
情圓滿發展，還具有更深的﹁因緣教育﹂意義。
界空法師致答謝時指出，十年前的復歸法會上，他擔任
長老侍者，看著明哲、明學、聖嚴三位長老，為了佛教不
畏風寒，在風雪中主法。當年那一幕讓他無比感動，深覺
佛教法業傳承的重要，促使他發願復興神通寺。
神通寺自二○
○
六年開放以來，已從觀光旅遊點轉為弘
法利生的佛教聖地。目前有十多位僧眾，在界空法師帶領
下建立僧團、舉辦講經法會、慈善救濟，深獲當地好評。
會後，方丈和尚與十年前促成阿閦佛首復歸的濟南市
文化局前局長鄒衛平、國台辦謝愛民會面時，除感恩兩
人當年的大力協助，也希望因著阿閦佛的因緣，處處都
有阿閦佛的無言教法，讓無瞋、不動、妙喜的阿閦佛法
門，帶給兩岸、人間、世界永遠的平安。
﹁感念聖嚴法師無私的智慧，將阿閦佛頭送回神通寺
四門塔。十年後，回顧此舉促成的文化、宗教、兩岸發
展，更顯其重要。﹂二○
○
二年曾親自來臺迎接阿閦佛
首的鄒衛平，特別懇切指出聖嚴師父的重大貢獻。
鄒衛平並在阿閦佛首復歸十週年座談會上建議
，將十
年前聖嚴師父送回佛首的十二月十七日，定為濟南市的
﹁文物資產保護紀念日﹂，獲得與會者的肯定。
四眾佛子共勉語 庚午年季春釋聖嚴撰信佛學法敬僧．三寶萬世明燈
提昇人的品質．建設人間淨土
知恩報恩為先．利人便是利己
盡心盡力第一．不爭你我多少
慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱
忙人時間最多．勤勞健康最好
為了廣種福田．那怕任怨任勞
布施的人有福．行善的人快樂
時時心有法喜．念念不離禪悅
處處觀音菩薩．聲聲阿彌陀佛
PERIODICAUSI雜誌紙類
◆法鼓山建設基金劃撥專戶 帳號：19078983 戶名：財團法人法鼓山佛教基金會
非經本刊同意，不得轉載本報圖文。
本刊編印費用為十方信施，閱後請轉贈親
友，功德無量。
TAIPEI TAIWAN
R.O.C.
POSTAGE PAID
LICENCE NO.1890
1 要聞 ◆導師：聖嚴師父 ◆發行人：果東法師 ◆社長：陳嘉男 ◆發行所：財團法人法鼓山文教基金會 ◆地址︰台北市112北投區公館路186號
◆網址：www.ddm.org.tw ◆E-mail：[email protected] ◆變更地址、索取、取消雜誌請電：(02)2893-9966 轉 6358、63492013.1.01出刊 277
法鼓山文基會、聖嚴教育基金會推動教育公益獲教育部表揚法鼓山文教基金會及聖嚴教育基
金會，因致力於以心靈環保推動教
育公益有成，獲教育部表揚為101年度「績優教育基金會」。頒獎典禮
於2012年12月12日舉行，由文化中心副都監果賢法師及聖基會辦公室
主任呂理勝代表受獎。
文基會因順應時代潮流，採取
「知識銀行」概念，將法鼓山出版
品數位化，透過網路推廣數位學
習；並持續出版書籍、雜誌，以
「四環」理念促進社會平安、快
樂，獲頒特優團體。聖基會則長期
補助學術研究，獎勵對聖嚴師父思
想作深入研究的單位及學者；並出
版心靈環保、心五四等動畫積極推
廣佛法，使佛法廣為現代人所用。
（編輯室）
人基會董事許薰瑩獲社教公益獎2012年11月27日，教育部於張榮發基金會頒發101年度社教公益獎，法鼓山人文社會基金會董事許薰瑩，
獲頒個人獎殊榮。加入法鼓山十餘
年，許薰瑩投身人基會推廣「心六
倫」與「關懷生命」，深感推廣心
靈環保與心六倫，是安定人心、改
善社會亂象的關鍵。
「這次其實是聖嚴師父的理念得
獎！」許薰瑩將榮耀歸於法鼓山，
感謝祕書長李伸一的推薦、人基會
全體菩薩共同努力。獲獎之後，許
薰瑩將持續奉獻所長，積極從事淨
化人心的公益志業，將光明與正向
的種子遍灑人間。 （陳慧蓉）
【新聞簡訊】
聚首10週年山東神通寺舉行佛首復歸紀念活動方丈和尚感恩當年「流轉聚首」因緣
▲ 佛首復歸十週年紀念活
動中，神通寺住持界空
法師（左）致贈一座四
門塔模型給方丈和尚
（右）。 （釋正能 攝）
▲
法鼓山開山紀念館舉行
「法相重現」特展，感
恩並回溯當年阿 佛首
流轉聚首因緣。
（李東陽 攝）
最近到法鼓山園區，行經「觀音道場」三門時，往左前方
的祈願朝山步道望去，可以看見一面寬闊的弧形照壁，
掩映在步道平臺的樹蔭間。這面高四公尺、寬二十五公尺的
照壁，以沉穩凝斂的山西黑花崗石構成，正面由一道光滑、
一道刻蝕的壁面間隔交錯組成，每道刻蝕的壁面有水流落
下，夜間在燈光映照下，形成靜謐卻不失活潑的視覺景觀。
這面照壁是依聖嚴師父2006年會勘時指示而設置，2012年8月31日灑淨動土。師父在此設置照壁的考量，除了遮蔽視線外，也希望參訪者來到祈願步道平臺時，稍作休憩後，再
繼續向上朝禮，或做為朝山信眾的集合處，以此為「照見自
性，邁向清涼地」的起點，帶著安定的心，一步一腳印邁向
心中的寶山。 （文／梁金滿‧圖／李東陽）
法鼓山園區照壁完工
︻黃佳卿／金山報導︼二○
一二年十二月一日下
午，五千多位僧俗四眾不畏滂沱大雨，齊聚水陸法
會大壇，在全新製作的送聖動畫中，圓滿第六屆大
悲心水陸法會。大眾在方丈和尚果東法師帶領下，
共同發願：﹁為人間發一個好願，為人間儲存一份
至善的心願。﹂願大眾將水陸法會平等普施的慈悲
精神、精進共修的力量，帶到生活中持續落實。
歷時八天七夜的大悲心水陸法會，在法師、信
眾、義工菩薩的護持成就下，共有三萬二千人次進
入壇場精進，還有來自三十六個國家的民眾，也透
過﹁網路共修﹂一同領受法會的莊嚴與共修的法
喜。殊勝的法會在網路串連下，將全球各地的善心
願力凝聚在一起，為世間傳播一份﹁善﹂的力量。
﹁人間是永遠有希望的，也有我的祝福與期
許。﹂法會最後，巨幅投影幕上出現聖嚴師父的身
影與勉勵，方丈和尚期勉大眾承接師父推動﹁心靈
環保﹂的願力，為人間創造更美好的未來。
︵更多報導請見八版︶
▲ 第六屆大悲心水陸法會送聖儀式最後，投影幕上出現聖嚴師父的身影和
勉勵，方丈和尚期勉大眾共同承續師父推動的心靈環保，為人間創造更
美好的未來。 （許朝益 攝）
2012水陸法會圓滿︻陳玫娟／臺北報導︼農禪水月續
本懷，法鼓宗風遍人間！二○
一二年
十二月二十九日，懷抱著無限的感恩
和歡喜，方丈和尚果東法師與各地護
法信眾，以及前副總統蕭萬長、臺北
市長郝龍斌等貴賓，一同迎接農禪寺
新建水月道場落成啟用。
啟用大典上，與會來賓與信眾透過
影片，回顧農禪寺從東初老人、聖嚴
師父一路走來的發展歷程，再次聆聽
師父興建水月道場的理念和精神。在
佛像開光、點光明燈儀式後，眾人在
導覽義工引領下環繞水月，巡禮傳承
創新的農禪寺。新建的大殿、二層大
樓，完成修復的開山農舍、入慈悲
門，不同年代的建築座落寺內，傳續
著東初老人建立的農禪家風，以及聖
嚴師父度眾化眾的悲願。
在傳承中開展創新，農禪寺新建水
月道場的景觀，無論是大水池、大殿
倒影、︽心經︾牆投影、︽金剛經︾
牆、連廊等，都是令人耳目一新的道
場景觀，既具有觀景功能，同時兼有
修行內涵。歡迎十方大眾前往農禪寺
參訪。
︵相關報導內容，請見二七八期二月
份︽法鼓︾雜誌︶
▲
在傳承中開展創新，農禪寺新建水月道場的景觀
令人耳目一新，既具有觀景功能，同時兼有修行
內涵。
︵李東陽
攝︶
人基會
分享得心自在
心靈講座
幸福密碼
2013
︻本刊訊︼廣受全國師生
與家長好評的︽自在神童︾
3D動畫，發行第二集囉！
︽自在神童︾動畫由聖嚴
教育基金會統籌製作，首集
榮獲﹁二○
一一年全國優良
教育影片﹂殊榮，二○
一二
年十二月發行的第二集，在
法鼓山僧團指導下，邀請法
鼓山教師聯誼會、各界菁英
和動畫團隊共同合作，發
行了國、臺、英、粵語及
簡體字五種
版本，期
望透過數
位動畫形
式，將心
靈環保的
觀念與方
法，融入更多人的生活中。
聖基會董事、護法總會副
總會長黃楚琪表示，第二集
的三十則動畫以︿聖嚴法
師一○
八自在語﹀為精神主
軸，取材更為廣泛，除了日
常生活的寫照、廣為流傳的
寓言故事，也探討了校園、
財富、戀愛、婚姻、職場、
生死等主題，在生活教育
中，融入心靈環保的精神，
讓大眾從平易實用的生活化
佛法中，運用智慧過生活。
︽自在神童︾3D動畫提
供免費結緣，歡迎各學校機
關、企業與民間團體踴躍申
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農禪寺水月道場 落成啟用
自在神童3D動畫 發行第二集
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CMYK
2 護法關懷277期2013.01
開
拓
菩
薩
話
當
年
◎
整理／編輯室‧
圖／李東陽
歡迎回家！﹂二○
一二年十二月八
日、九日一連二天，農禪寺於
新建水月道場落成前夕舉辦﹁感恩聯誼
會﹂，邀請歷年擔任北區轄召、召委、會
團長的護法悅眾，以及二、三十年來一路
跟隨聖嚴師父、護持法鼓山的開拓菩薩，
再回農禪寺團聚，回憶當年篳路藍縷、創
建法鼓山的故事，同時分享水月道場落成
的喜悅。
對早期護法信眾來說，走進農禪寺，就
等於回到了法鼓山大家庭。感恩聯誼會
上，久未相聚的菩薩們都回來了！三十多
年前即追隨師父、護持中華佛研所的果慈
菩薩︵黃詹愛︶、謝黃麗月、楊黃玉淑，
法鼓山草創時期的開拓菩薩謝淑琴、陳柏
森、施建昌、林顯正、林政男、熊清良、
李純恩、陳照興等，經由主持人資深悅眾
陳秀梅、護法會第一位辦事員廖祕書︵廖
今榕︶的介紹，一一起身向大家揮手問
候。隨
著大螢幕播放的一張張回顧照片，護
法菩薩們彷彿乘著時光機，再度回到當年
的農禪寺，無論是鐵皮大殿內進行的護法
會會員大會、勸募會員聯誼會，齋堂或佛
堂中的會團成長課程、籌備活動的討論，
還是入慈悲門下、照壁前的合影，照片
中，每一位專注的年輕主角，如今都已是
法鼓山的資深護法。在主持人邀請下，多
位護法菩薩上臺分享，一段又一段的農禪
故事，不斷鋪展開來。
﹁看到大家回來，時間好像回到從前，
每個人都年輕了二、三十歲！﹂農禪寺監
院果燦法師歡喜迎接悅眾們回家，﹁農禪
寺的發展，是眾願所成，這都要感恩大家
一路的護持。﹂
從一棟農舍，到擴增鐵皮屋，到今日新
建水月道場，﹁對護法菩薩的感恩，不只
是一時的，而是盡未來際！﹂方丈和尚果
東法師感恩所有菩薩的護持，並分享水月
道場的興建，是聖嚴師父淨化人間的願
心，也是成就人間淨土的歷程。﹁大家是
開拓者，也是開心者、開展者。﹂除了見
證農禪寺的發展，方丈和尚也期許大家共
同發願，將師父未完成的事，一起繼續來
推動完成。
﹁我念上一句，你們念下一句，要
背起來喔！﹃提昇人的品質﹄，下一
句︙︙﹂，﹁建設人間淨土！﹂聯誼會
中，特別播放一九九○
年聖嚴師父於農禪
寺宣講︿四眾佛子共勉語﹀的開示錄音，
重溫當年﹁最難忘的一堂課﹂。帶著師父
的殷殷教誨，護法菩薩們一同走入新建水
月道場，巡禮當年學佛成長的心靈家園，
發願要將東初老人、聖嚴師父傳續下來的
農禪家風，發揚光大！
在早年法鼓山護法會，提起老會長楊正，
護法信眾是再熟悉不過了。楊老會長於
一九八七年，便接任當時﹁中華佛學研究所
護法理事會﹂第二任理事長，後來改組﹁中
華佛學研究所護法會﹂，乃至再更名﹁法鼓
山護法會﹂，他都是第一任護法會領航員。
身為首任會長的楊正，謙稱是﹁無牛駛
馬﹂，面對千頭萬緒的護法工作，總是與大
家互勉從﹁做中學﹂。在楊老會長的帶領
下，法鼓山不僅有了勸募組織，還開始舉辦
義賣、園遊會等，廣邀社會大眾一起種福
田。圖為一九八八年農禪寺舉行義賣活動，
楊正老會長︵右︶歡喜響應，為佛研所辦學
出錢又出力。
楊正的老會長風範法
鼓山首任護法會副會長郭超星，是資深
悅眾相當懷念的護法夥伴。早在佛研所
護法理事會時期，郭超星即是福田組組長，
負責推動勸募，為法鼓山的勸募組織打下很
好的基礎；擔任副會長後，關懷會員更是不
遺餘力，每每得知有會員往生，總是排除萬
難前往關懷；各地分院、共修處成立時，也
都親自走訪。圖為一九九二年郭超星︵左︶
從聖嚴師父手中接下法鼓山委員聘書。
少欲知足、關懷他人，郭副會長的風範，
在在讓人感受到法鼓精神。一九九九年郭副
會長往生前，仍關心著法鼓山的建設工程，
那一份永不退轉的護持願心，令人無限感佩
和感念。
推動勸募的郭超星
當年的護法火車頭【老照片‧心故事】 ◎文／陳玫娟‧圖／本刊資料6
想起當年，聖嚴師父辦中
華佛學研究所，每天要
為經費奔波，真的很艱辛。我
只是一個平凡的家庭主婦，但
師父跟我說﹁要布施自己的能
力﹂，我想到把家裡的首飾、
戒指拿到銀樓，請師傅熔鑄成
印有山徽、︿大悲咒﹀的飾品
來義賣。師父告訴我﹁要護持
佛研所，可以辦法會﹂，我會
唱梵唄，於是在文化館舉辦水
懺、大悲懺、梁皇寶懺法會，
幫佛研所籌募經費。
當年物資很缺乏，我在文化
館大寮幫忙煮菜，看到師父吃
得很簡陋，常常一個月才有
機會吃一次豆腐。師父為了弘
法、為了佛研所這麼忙碌，只
吃一點點東西，身體怎麼有足
夠的營養？於是偷偷為師父保
留一塊豆腐，但是，師父回來
知道後，告訴我：﹁大家都是
平等的。﹂吩咐我把豆腐拿出
來給大家吃。
對每個人永遠都那麼慈悲，
這就是我們的師父啊！
一九八九年左右，聖嚴師父
為了找地的事，召集幾位
弟子在文化館開會，我被推選
為土地小組召集人，那時看了
幾塊很漂亮的地，都沒談成，
心中很煩，去向師父請辭。後
來想到﹁把找土地的煩惱，交
給觀世音菩薩﹂，於是建議師
父帶領大家持誦︿大悲咒﹀。
以前農禪寺念佛會不持咒
的，一九八九年三月二十五日
那一次念佛會共修，師父就帶
領現場一百多位僧俗弟子持誦
︿大悲咒﹀二十一遍。法會結
束之後，有一位李昭男居士到
知客處說，他第一次參加念佛
會，很受感動，希望一周內給
我們答覆。沒想到，此時金山
寺的住持全度法師也領眾持誦
(
大悲咒﹀，希望找到一位解行
並重的法師來接掌。過不久真
的順利找到金山這塊地。
地找到了，建設需要募更多
的款，我便建議師父辦﹁朝
山﹂，請大家來朝法鼓山，接
引更多民眾向師父修學佛法。
第一次辦朝山，前十天天天下
雨，直到正式朝山當天早上七
點，師父從農禪寺打電話到
金山，問我天氣怎樣？我說：
﹁師父，阿彌陀佛，看到太陽
了。﹂結果那次朝山非常成
功。後來，法鼓山上常常可以
看到絡繹不絕的朝山隊伍。
一九八八年，農禪寺預定在
農曆春節舉辦﹁新春信
徒聯誼會﹂，並規畫有始以來
第一場義賣活動，要為中華佛
學研究所籌措經費。當時聖嚴
師父打了電話給我，﹁純恩菩
薩，你一定要來幫忙，農禪寺
辦義賣就有一點希望了。﹂我
問師父：佛研所一年需要多少
經費？師父告訴我，大概需要
四百多萬。
掛上電話後，我很快便騎著
摩托車去文化館，找師父討論
籌備義賣的事。在那之前，我
很難想像一個出家人，竟然要
﹁軋三點半﹂。從師父口中，
才知道原來師父為了張羅佛研
所的經費，幾乎每天都要跑銀
行。後
來，師父要我用摩托車載
他去農禪寺，接著再去拜訪護
法信眾果福菩薩。看到果福菩
薩家中收藏許多佛像，我靈機
一動，便建議她捐出來義賣。
那次義賣會很成功，我們請到
了港星施思來幫忙，師父也寫
了二十幅書法響應，有人買了
之後，又再捐出義賣。當天義
賣共募得四百六十萬，剛好圓
滿一年的辦學經費。
果慈菩薩
感念師父辦學艱辛
農禪寺新建水月道場落成系列報導
4 ◎
陳玫娟
李純恩
師父也要跑銀行？
熊清良
辦朝山接引大眾
楊黃玉淑 林顯政 謝淑琴 林政男
陳照興
陳柏森
謝黃麗月
北區悅眾們歡喜回到農禪
寺，一起分享當年的護法故事，以及迎接水月
道場落成的喜
悅。圖為美國紐約東初禪寺住持果醒法師與護
法悅眾們歡喜合影。 （邱惠敏 攝）
﹁
方丈和尚與農禪寺監院果燦法師繞行會場，向護法菩薩們表達感
恩，期許大家繼續共同推動師父未完成的事。 （李東陽 攝）
感恩有您！
十二月九日的感恩聯誼會上，僧團法師們帶領開拓
菩薩體驗茶禪，在沉澱攝心後，細細回味當年的
感動。 （李東陽 攝）
護法悅眾跟著導覽義工解說，巡禮新建水月道場，
耳目一新的景觀，是眾人願心願力凝聚的成果。
（李東陽 攝）
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︻臺中訊︼一個貧困農家子弟，如
何變成企業界的行動菩薩？二○
一二
年十一月十八日，臺中分院邀請臺灣
行動菩薩助學協會理事長吳春山，與
聽眾分享自己的成長歷程。
﹁千金難買少年貧﹂，出生在貧窮
農家的吳春山表示，﹁困境﹂其實是
一個過程，不須自卑，並引用詩人拜
倫的話：﹁我一直抱怨自己沒有鞋
穿，直到我看到有人竟然沒有腳。﹂
鼓勵身旁年輕人和在場聽眾。
求學過程中，吳春山遇到許多曲
折，後來進入高職就讀。他的父親當
時鼓勵他，不要擔心沒工作，只要不
偷不搶，什麼都可以試著去做。因此
求學時、畢業後，乃至於當兵階段，
不論夜市賣冰、推銷衞浴設備、當自
助餐廳員工、修築排水溝等，他都好
好經營，凡事盡責，結下各個善緣。
吳春山分享在工地監工的晚上，在
微弱燈光下閱讀一本又一本的書，現
在更在自己經營的企業中，安排了晨
間讀書會，員工們早上到公司，都有
二十分鐘的分享時光。每年他都會選
擇一項新的領域去學習，並參與社會
公益團體。吳春山以隨緣、樂觀、活
在當下的行動力，將︿普賢警眾偈﹀
寫出另類詠歎：﹁是日雖過，命確雖
減，如能精進，焉能不樂。﹂積極的
生命態度，值得所有人深思學習。
3 各地報導 277期2013.01
︻新聞短波︼
︻李瑛／臺北報導︼二○
一二年十一月
十七日，臺北市中山區近一百二十位勸募
鼓手齊聚天南寺，藉由彼此間的交流分
享，重溫當初加入勸募的感動，為心靈注
入再出發的動力。當天儘管窗外斜風細
雨、稍有寒意，禪堂內的相見歡，在掌聲
和歡呼聲交織下，熱鬧滾滾，不僅加滿了
能量，更凝聚了眾人的向心力。
活動一開始，天南寺常品法師先帶領大
眾放鬆，在富有境教功能的道場打坐，時
間雖短暫，但享受生命寧靜的喜悅感，油
然而生。會中並觀看聖嚴師父的開示影
片，鼓手們更了解如何﹁認識法鼓山、體
驗法鼓山、運用法鼓山、推廣法鼓山﹂。
悅眾黃春煌分享自己加入勸募的因緣，
源於受人滴水之恩與真誠關懷，因此將勸
募視為自我成長、利人利己的終身志業；
另一位悅眾劉錦綿，則分享自己從電話關
懷做為勸募的起步，再以微笑、開口的方
式走入人群，積
極募人、募心，
接引更多人來
學佛護法。悅眾
們的分享，大大
鼓舞了眾人的願
心。信
眾服務處監
院常續法師期勉
眾人，先用佛法
感動自己，再用
行動感化他人，
將自己的感動化為行動，傳遞給更多人，
廣邀大眾一起種福田。雖然下午因雨調整
了行程，但在禪堂內聆聽法師開示，攝受
的氛圍，讓鼓手們聚合願力，發願以奉獻
利他為生命方向，運用自己的小小力量，
關懷中山區每一位菩薩，讓每一顆護法願
心，綻放出﹁心﹂光芒。
新加坡感恩暨祝福日
悅眾歡喜團聚
二○
一二年十一月四日，新加坡
護法會舉辦了﹁感恩暨祝福日﹂，
共有八十多位悅眾歡喜回家團聚。
馬來西亞道場監院常慧法師特地前
往關懷，並頒發感謝狀給多年來發
心布施、提供會所的黃金衡菩薩，
以及頒發顧問委任狀給吳一賢菩
薩。召
委謝世裕、會長蘇文瑞說明護
法會未來的期許和展望，接著播放
﹁回顧過去、展望未來﹂影片。新
加坡護法會於一九九六年成立，至
今邁入第十六年，其間搬遷六次，
眾人仍齊心秉持聖嚴師父理念，以
奉獻心和歡喜心，一起推動人間淨
土的建設。當播放︽他的身影︾影
片時，眾人感念師父的悲心宏願，
不禁濕了眼眶。常慧法師感恩師父
教誨，期許大家承擔各自角色，實
踐法鼓山理念，將佛法傳遞到每一
個角落。
︵孫秀美︶
雲集寺中級1禪訓班
深入禪的體驗
二○
一二年十一月十日至十一
日，臺南雲集寺首度舉辦﹁中級1
禪訓班﹂。第一天早上，法師介紹
了禪修心態、中級1禪訓班學習架
構後，學員開始禪坐練習。究竟數
息是著重呼吸，還是著重數字？呼
吸跟數字如何搭配？如果有控制呼
吸的情形，該怎麼辦？種種觀念和
方法的說明，為許多學員解決長久
以來的疑惑。
課程中，法師介紹五調中的調飲
食、體驗身體的感覺、坐姿八式動
禪、隨息方法和呼吸四相等，一般
禪修容易遇到昏沉、散亂、痛，法
師都詳盡說明原因及對治方式，還
有調心七層次中的前五層次、打坐
及日常生活中的取捨心，﹁好的不
貪戀，壞的不討厭﹂，讓心少起波
動，就會多一分安定。
︵編輯室︶
新州分會歲末感恩會
共勉向前進
新澤西分會於二○
一二年十二月
一日晚上，舉辦歲末感恩晚會，東
初禪寺監院常華法師、果明法師特
別前來關懷。除了福田班學員和義
工，新州州立羅格斯大學佛學禪修
社學生、義工親友也都齊聚一堂，
一起回顧過去這一年、展望未來。
活動首先播放新州福田班十個月
來的上課紀錄短片，以及聖嚴師父
在美國弘法的歷程。福田班的精進
學習歷歷在目，師父不畏環境艱
難，將漢傳禪法弘揚西方的精神，
在在激勵大家的心。
接著回顧分會一年來的弘法活
動，召委郭嘉蜀並為大家詳細介紹
新州義工的組別、各組組長、成員
及職責，每位義工都是法鼓山的鼓
手，向所有義工表達感恩的同時，
也希望未來有更多人加入義工行
列，共同將佛法介紹給更多人。
︵李瑞華︶
滿滿關懷 溫暖寒冬︻本刊訊︼邁入第五十六年
的﹁法鼓山歲末大關懷﹂，二○
一二年十二月十五日溫暖展開，
法鼓山慈善基金會匯集社會各界
愛心，傳送給全臺三千多戶家
庭。二○
一二年的歲末關懷，以
﹁舞動生命，擁抱幸福﹂為主
軸，除了為關懷戶準備慰問金與
民生物資，還安排鼓舞人心的表
演節目，並增加﹁環保鼓勵獎﹂
與﹁祝福明信片﹂，鼓勵使用環
保袋裝載物資、寄送祝福給親
友，為地球與社會﹁累積小小的
好，成就大大的好﹂。
十二月十五日，金山、萬里、
石門、三芝與基隆二百六十戶關
懷戶，齊聚法鼓山園區，新北市
政府社會局局長李麗圳、鄰近各
區區長也到場關懷。李麗圳局長
表示，法鼓山的歲末關懷不只提
供有形物資，更有法師的智慧法
語、各界的善心，這份宗教的力
量，讓人更有勇氣面對無常與困
境。祈
福儀式前，主法常哲法師以
﹁掌握內在的天氣﹂，期勉眾人
保持身心平靜，不受外境影響。
法師並鼓勵大家常為他人與社會
祝福，當周遭環境平安，自己也
會平安。當天，新北市三芝國小
學童特別帶來舞獅、掌中劇，而
大坪國小的擂鼓表演，震天鑼鼓
展現了豐沛生命力。
第二場歲末關懷，於十二月
十六日在農禪寺展開，大臺北地
區共有四百五十五戶家庭出席，
臺北市社會局副局長黃清高、北
投區副區長陳銘國，都到場表達
對法鼓山的感謝。當天特別邀請
︻盧森堡訊︼二○
一二年十一月
二十六日至二十九日，法鼓山僧伽
大學副院長果光法師在盧森堡市立
聯誼館演講大廳，主講兩場禪法講
座，除了盧森堡當地聽眾，還有來
自德國特里爾城︵Trier
︶的信眾前
往聆聽，現場也有天主教的修女與
會。顯見契合生活日用的漢傳禪
法，逐漸為歐洲人士所關注。
促成這兩場演講的重要推手，是
盧森堡聯絡處的林麗娟菩薩。林麗
娟長期在當地教授中文，這次特別
把握果光法師赴比利時參加學術會
議的因緣舉辦講座，接引許多歐洲
人士前來聆聽，認識來自東方的漢
傳禪佛教。
十一月二十六日晚上舉行的中文
演講，講題為﹁禪法的妙用﹂，果
光法師從禪的別名、禪的方法、禪
的智慧三個面向切入，引導近四十
位聽眾學習將活潑實用的禪法，運
用在日常生活中。
十二月二十八日晚間的講座，以
英語進行，共有近六十位西方聽眾
出席聽講。當晚講題為﹁禪與日常
生活﹂︵Chan and D
aily Life
︶，果
光法師從佛法的相互依存、相互關
聯角度出發，探討人的身心、人與
人、人與環境、人與自然的關係，
進一步談到如何運用禪的觀念、
方法，在人我、環境、自然中，建
立起良好的關係，而達成﹁心六
倫﹂的結果。透過演講，果光法師
也將﹁心靈環保﹂的觀念與﹁心六
倫﹂
──
家庭、生活、校園、自然、
職場、族群等六種倫理的內涵，介
紹給西方聽眾。
▲ 在法鼓山園區祈願觀音殿裡，新北市大坪國小帶來擂鼓表演，震天鑼鼓展現豐沛生命力，鼓舞
到場的關懷戶。 （慈基會 提供）
▲
法鼓山歲末關懷不只提供物資，更有佛法
的智慧和祝福，這份宗教的力量，讓人更
有勇氣面對無常與困境。
︵慈基會
提供︶
▲
果光法師︵前排左四︶於盧森堡弘講漢傳禪
法，許多西方人士到場聆聽。前排左三為盧森
堡聯絡人林麗娟。
︵法鼓山僧團
提供︶
▲ 中山區勸募鼓手藉由彼此的交流分
享，重溫當初加入勸募的感動，為心
靈注入再出發的動力。
（董金葉 攝）
寶雲講談
行動菩薩吳春山分享積極人生
▲「 是日雖過，命確雖減，如能
精進，焉能不樂。」吳春山
以積極的態度分享成長歷
程。 （臺中分院 提供）
◎ 北投文化館／《藥師經》共修1月1∼15日／藥師法會1月23日／觀音法會1月30日／新春千佛懺法會2月10∼12日
◎ 北投農禪寺／大悲懺法會1月4日、2月1日／兒童教育師資成長營1月26∼27日／地藏法會1月27日
◎ 臺北安和分院／地藏法會1月6日、2月3日／素食料理班「輕鬆做年菜」1月8日開課／義工日（上法鼓山）1月13日、年2月10日／大悲懺法會1月25日／藥師法會1月27日／菩薩戒誦戒會暨念佛共修1月29日／新春普佛法會2月10日／《藥師經》共修2月11日、2月13∼16日／新春大悲懺法會2月12日／新春藥師法會2月17日／長者祈願與祝福2月16日
◎ 三峽天南寺／念佛禪共修1月7日／遊心禪悅迎新春2月10∼12日
◎ 桃園齋明寺／考生祈福會1月5、19、26日／菩薩戒誦戒會暨念佛共修1月10日／大悲懺法會1月13日／生活禪1月18日、2月15日／地藏法會1月27日／除夕禮佛大懺悔文晚課2月9日／新春慈悲三昧水懺法會2月10∼12日／古寺走春系列活動、新春叩鐘祈福2月10∼14日
◎ 臺中分院／法青英文讀書會1月6、20日、2月3日／戶外禪1月13日／地藏法會1月20日／大悲懺法會暨菩薩戒誦戒會1月27日
◎ 南投德華寺／佛一暨八關戒齋法會1月13日／大悲懺法會1月17日／新春普佛法會2月10日／新春大悲懺法會2月12日
◎ 臺南分院／菩薩戒誦戒會暨念佛共修1月3日、2月7日／新年祈福觀音法會1月13∼18
日／大悲懺法會1月19日／新春普佛法會2月10日／新春大悲懺法會2月12日
◎ 臺南雲集寺／新年祈福藥師法會1月5∼11日／《八大人覺經》講座1月5日∼2月2日（每週六）／新春普佛法會2月10日／新春大悲懺法會2月12日
◎ 高雄紫雲寺／觀音法會1月6日／「健康人生」生命關懷系列1月12日／大悲懺法會1月25日／除夕禮佛大懺悔文晚課2月9日／新春千佛懺法會2月10∼12日
◎ 臺東信行寺／景觀維護日1月6日、2月3日／環保清潔日1月20日／菩薩戒誦戒會1月23日／地藏法會1月26日、2月2日／歲末關懷1月27日／除夕報恩晚課禮八十八佛2月9日／普佛法會暨輕食園遊會2月10日／觀音法會2月11日／大悲懺法會2月12日◎ 臺北中山精舍／菩薩戒誦戒會暨念佛共修1月3日／心靈茶會1月7日／地藏法會1月13日／法鼓傳燈日「報恩念佛」2月18日
◎ 臺南安平精舍／地藏法會1月26日／親子心靈遊樂園1月27日
◎ 高雄三民精舍／大悲懺法會1月12日／菩薩戒誦戒會1月19日／新春普佛法會2月13日
◎ 屏東辦事處／身心環境大掃除1月6日／地藏共修會1月15日／大悲懺法會1月19日／念佛共修會（法師關懷日）1月26日、2月2日／菩薩戒誦戒會2月5日／新春普佛法會2月13日
◎ 香港分會／《人生》雜誌讀者聚會1月12日／大雄中學高考祈福法會2月1日／佛一暨八關戒齋2月3日
法鼓山「2012歲末大關懷」全臺展開 佛法祝福關懷戶 傳達人間希望
﹁鳥與水舞集﹂演出，肢體障礙
的團員突破身體困境，展開充滿
生命之美的表演，令人深受感
動。農禪寺監院果燦法師藉此勉
勵眾人﹁天生我材必有用﹂，只
要常懷感恩心，多做善事、少抱
怨、多微笑，遭逢困難時堅持下
去，就會有突破困境的一天。
延續東初老人﹁冬令救濟﹂的
悲心，法鼓山每逢年底都會在各
地舉行歲末關懷。不少困頓家庭
獲得即時的支持與關懷，燃起面
對生命的力量，並投入回饋社會
的行列。歲末關懷將持續至元月
底，全臺各分院、辦事處，將陸
續以定點發放、家戶慰訪的方
式，送出溫暖的關懷和祝福。
各地活動視窗
▓例行共修活動請洽各共修地點，電話請見各版中間通訊欄。
中山區勸募鼓手
聚合願力再出發
果光法師盧森堡講漢傳禪法
中英雙語分享禪的生活妙用與心六倫
法鼓山體系暨各地分院聯絡網法鼓山世界佛教教育園區Tel: (02)2498-7171雲來寺/法鼓山基金會Tel: (02)2893-9966法鼓山世界青年會Tel: (02)8978-2081法鼓山人文社會基金會Tel: (02)8978-1996法鼓大學籌備處Tel: (02)8978-2110聖嚴教育基金會Tel: (02)2397-9300
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■中部臺中分院(寶雲寺)Tel: (04)2255-0665臺中寶雲別苑Tel: (04)2465-6899三義DIY心靈環保教育中心Tel: (04)2223-1055苗栗辦事處Tel: (037)362-881豐原辦事處Tel: (04)2524-5569海線辦事處Tel: (04)2662-5072苑裡共修處Tel: (037)866-548(白天) (037)861-507(夜間)
彰化辦事處Tel: (04)711-6052員林辦事處Tel: (04)837-2601南投德華寺Tel: (049)242-3025南投辦事處Tel: (049)239-2363Tel: (049)239-2365竹山共修處Tel: (049)264-5456東勢共修處Tel: (04)2588-1337 (04)2577-2923
■南部臺南分院Tel: (06)220-6329高雄紫雲寺Tel: (07)732-1380佳里雲集寺Tel: (06)721-1295臺南安平精舍Tel: (06)298-9050高雄三民精舍Tel: (07)380-0848嘉義辦事處Tel: (05)276-0071朴子共修處Tel: (05)370-8758白河共修處Tel: (06)683-2919高雄北區辦事處Tel: (07)380-0848高雄南區辦事處Tel: (07)241-4513屏東辦事處Tel: (08)738-0001潮洲辦事處Tel: (08)789-8596六龜安心服務站Tel: (07)689-5871甲仙安心服務站Tel: (07)675-3656林邊安心服務站Tel: (08)875-0085
■東部臺東信行寺Tel: (089)225-199瑞穗共修處Tel: (038)871-897宜蘭辦事處Tel: (039)332-125羅東辦事處Tel: (039)571-160花蓮辦事處Tel: (038)342-758
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4 教育文化277期2013.01
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2013WINTER
41/21 27 DIY
Buddha
excellent youth CHAN camp
︻許翠谷／金山報導︼當凡事
追求效用最大化的經濟學，遇上
﹁利他為先﹂的佛教，會擦出
怎樣的火花？二○
一二年十二月
十六日，法鼓山僧伽大學邀請日
本經濟學者幸泉哲紀，於法鼓山
園區海會廳與副院長果光法師、
法鼓佛教學院學士班系主任果暉
法師、助理教授鄧偉仁，以及清
華大學蔡攀龍、政治大學王國
樑、元智大學賴子珍、銘傳大學
江靜儀等近三十位學者，進行一
場佛教與經濟學座談會。
幸泉哲紀原任教美國俄亥俄州
立大學經濟系，退休後在京都龍
谷大學教學，開始接觸佛教，
轉而投入佛教經濟學研究長達十
年。二○
一二年八月果光法師至
俄亥俄州立大學演講，當時幸泉
教授對法師提出的﹁心靈環保經
濟學﹂，以及法鼓山四環理念相
當感興趣，而促成這場座談會。
座談會上，果光法師首先介紹
佛教經濟學的發展，說明﹁佛教
經濟學﹂一詞早在五○
年代便引
起學界關注，時至今日，強調少
欲、利他的佛教價值，為全球經
濟失序，提供了改變的契機。
幸泉教授也抱持同樣想法，他
認為經濟生活離不開宗教的價值
和影響，在﹁從抑制到覺醒：重
新思考宗教與經濟在全球相互依
存世界中的關係﹂一文中，幸泉
教授從伊斯蘭、基督教、佛教等
教義中，歸納宗教與經濟生活
的四種互動模式。﹁在全球資
本主義世界中，哪一種模式才合
宜？﹂幸泉教授整合八正道、三
無漏學與經濟生活，提出以八正
道做為實踐永續生活的進路，藉
此彌補長久以來經濟學、倫理學
和生態學之間的缺口。
﹁你將如何做選擇？﹂演講最
後，幸泉哲紀拋出選擇題，並
由此展開討論，包括經濟學對
佛教能作出怎樣的貢獻？如何將
﹁貪愛﹂轉為﹁願欲﹂或﹁善法
欲﹂？由於與會者來自經濟、數
學、心理、社會學等背景，議題
多元且回響熱烈，而幸泉教授謙
和、廣納各方意見的態度，也讓
與會者感受大師風範。
︻黃佳卿／金山報導︼日本
三一一地震發生至今超過二十個
月，在復原環境的同時，受災
民眾受創的心理該如何重建？二
○
一二年十二月十九日，法鼓佛
教學院邀請日本經濟學者幸泉哲
紀、精神科醫師幸泉久子夫婦，
與法鼓山大學院師生分享慰訪福
島災區民眾的見聞與經驗，期盼
獲得國際社會更多關注與援助。
海嘯與核電廠災變發生後，幸
泉夫婦多次以個人名義進出福島
縣境，關懷民眾的心理調適與生
活現況。福島縣民原本以農、漁
業為生，核災污染後，共有十萬
人接受政府的安置與生活津貼，
也有人放棄社會福利，遷往外縣
市尋找新生計，多數受災民眾對
於受污染的家園已存有恐懼，只
有少數老年人仍期待重返故鄉。
﹁一個不耕作的農夫，就不是
農夫了。﹂幸泉夫婦分享，他們
曾拜訪一座距離核電廠五十公里
的有機稻作農場，農場主人在核
災威脅稍微平息後，重返世居
五代的農場，靠著自己的力量
與願力，終於種出沒有幅射殘留
的稻米。幸泉教授表示，在困頓
的環境中，仍有民眾展現生命的
韌性，積極重建清淨無污染的新
故鄉，更有年輕的受災民眾為了
喚回福島人對家園的信心，自願
進入核電廠清理核污物，看到這
些奮鬥身影，就像看到﹁心靈環
保﹂正在福島實踐。
擁有精神治療專業的幸泉久子
醫師，也藉由訪察機會，引導民
眾從靜坐及呼吸放鬆治療中，紓
解內在的不安與壓力。幸泉醫師
透過訪視時拍下的照片，分享受
災民眾居住在臨時屋的生活情
況。每戶分配到的空間僅可容納
二人，一位理髮師卻分享出居家
空間，繼續為鄰里服務，也成為
民眾獲得心理安慰的場所。
福島受災民眾的未來何去何
從？幸泉夫婦表示，與其期待政
府馳援，來自非營利組織的援
助或許更有幫助。受災民眾需要
的不是金錢，而是重拾生計與生
活，日本境內有許多廢耕農地，
或許能集合眾力，為願意耕作的
老農購置乾淨的土地，
幫助他們回到原本的生
活。
【教育文化看板】
「正念與慈悲禪定」國際研討會【時間】3月7日∼9日【地點】法鼓佛教學院國際會議廳
【報名日期】即日起至1月31日（額滿為止）【報名方式】 一律網路報名，
網址http://icbmm2013.ddbc.edu.tw【主辦單位】 法鼓佛教學院、佛教蓮花基金會、
國立臺北教育大學
2013法鼓山僧伽大學招生【招生說明會】3月17日（日）上午8：30報到 （2月1日∼3月10日報名）【招生報名】4月1日∼ 5月31日【考試日期】 筆試6月15日（六） 面試6月16日（日）【洽詢電話】（02）2498-7171轉2351【網址】http://sanghau.ddm.org.tw
法鼓佛教學院春季班推廣課程課程名稱 教師 開課 地點
佛使尊者《一問一智慧》
導讀楊郁文 2/24 慧日講堂
英文《大般涅槃經》導讀 鄭振煌2/25
愛群教室佛學德文3 林純瑜
佛學德文初階 林純瑜2/27
藏文導讀《宗義寶鬘》 蘇南望傑
《華嚴經》的菩薩思想 曹郁美
2/25
法鼓
德貴學苑
心的鍛鍊系列2 辜琮瑜
梵文初階文法（每週2次） 鐘文秀
《大乘密嚴經》導讀4 劉嘉誠
2/26
《金剛經》大義 藍吉富
古典藏文 曾德明
正念減壓 溫宗堃
敦煌能量養生舞 黃靜蘭
巴利文法及經典研讀 許洋主2/27
印度佛教史 陳世賢
【課程詳情】請上網查詢
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佛教學院舉辦災後心理重建經驗分享 師生看見福島居民生命力 增長關懷國際的心靈和視野
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大家來放鬆
忙碌的生活，壓力如影隨
形，你試過哪些「放鬆」身
心的方法呢？放鬆，其實很
簡單，本期專題透過聖嚴法
師教導的放鬆觀念，加上突
破迷思的「關鍵Q＆A」，還有「覺察鬆、緊」的身
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︻黃佳卿／金山報導︼二○
一二年
十二月十三日下午，法鼓佛教學院於海
會廳舉辦﹁漢譯佛典的中國化﹂專題演
講，邀請日本京都大學船山徹教授分享
漢譯佛經的研究成果。船山教授提出介
於真、偽經之間，還存在經過﹁編輯﹂
的佛經，促進學界進一步了解中國佛教
譯經活動的實際情況。
船山教授曾擔任美國哈佛、普林斯頓
及德國海德堡大學客座教授，研究範圍
涵蓋印度及中國佛教戒律、禪修、典
籍史，近幾年關注中國疑偽經研究。船
山教授指出，在傳統分類上，真經是百
分之百自梵文原典漢譯的經典，偽經如
︽清淨法行經︾，內容述寫佛陀派遣老
子、孔子和顏淵以佛法教化中國人，明
顯含有中國文化成分，是由中國人所作
的非真經。
然而，經過節譯、抄錄、撰集、編
排、整理的佛教經典，又該如何歸類？
船山教授在傳統分類之間新闢﹁編輯經
典﹂一類。他舉︽成實論︾為例，由於
鳩摩羅什初譯時依照原典逐文翻譯，令
弟子曇影覺得難以閱讀與理解，因此曇
影把內容結構重新編排成五個系統，完
成後獲得鳩摩羅什的認可。其他如略
譯的︽大智度論︾、融合多數經典的
︽四十二章經︾、︽法句譬喻經︾、
︽太子瑞應本起經︾、︽坐禪三昧經︾
等，都屬於結構與梵文原典不同、但可
追溯出對應原典的﹁編輯經典﹂，不可
視為偽經。
﹁編輯經典出現在中國，不僅為了
翻譯的方便，也因應中國人好簡的傾
向。﹂船山教授認為，中國人較喜好簡
潔易懂的佛經，因此比起六百卷︽大般
若經︾，︽金剛經︾更廣為中國人喜
好，從編輯經典也可清楚中國譯經背景
的實際狀況。
當經濟學遇上佛教
幸泉哲紀、果光法師與學者座談
少欲、利他價值為全球經濟提供改變契機
教育文化新聞集錦
心靈環保心視野
與聽眾空中相會
︻本刊訊︼法鼓山網路電視臺製播
的︽心靈環保‧
心視野︾節目，自二○
一二年九月上線後，已超過二萬六千人
次點閱，現在除了可在網路收看，還可
在空中收聽。從二○
一二年十二月九日
開始，︽心靈環保‧
心視野︾在教育廣
播電臺臺東分臺︵FM
100.5
︶︽志工彩虹
橋︾節目播出，與臺東聽眾空中相會。
︽心靈環保‧
心視野︾是心靈環保
二十週年特別製作的節目，共有十二
集，由法鼓佛教學院辜琮瑜老師主持，
每集以聖嚴師父著作為主題，例如︽好
心‧
好世界︾、︽放下的幸福︾、︽歡
喜看生死︾等，邀請果醒法師、惠敏法
師、常續法師、陳莉茵、柯有倫、杜忠
誥、葛金雲等來賓，暢談心靈環保對他
們的啟發，以及在生活及專業領域的應
用，歡迎民眾收看與收聽。
﹁禪修follow m
e
﹂書系
首部出版
︻本刊訊︼為了讓忙碌的社會大眾，
運用禪法安定身心，法鼓文化特別企畫
全新書系﹁禪修follow m
e
﹂，第一本︽放
鬆禪─
─
上班族四十則放鬆指引︾於元月
出版。
新書系﹁禪修follow
me
﹂專為二十歲
至五十歲上班族量身打造。從現代人的
生活環境、身心經驗入手，提出各式問
題，企畫放鬆、當下、安身、安心、放
下、幸福等主題，再從聖嚴師父豐富的
禪修開示中精選編錄，提供相應的禪法
解答，透過層次化引導，建立清晰的觀
念，不僅方法實用，也容易吸收學習。
第一本︽放鬆禪︾針對上班族緊張、
忙亂、壓力重重的生活，選錄四十篇聖
嚴師父指導放鬆的開示，內容包括禪的
觀念、實用簡單的放鬆方法，也
分享放鬆的好處，讓人學習由內
到外放鬆壓力，不僅有助於心靈
節能，調整工作節奏，還可以改
善人際關係，進而影響周遭的
人，產生正面能量。是上班族不
可錯過的隨身放鬆指南。
關注福島災後重建
漢譯佛經實況 船山徹教授說分明
▲
船山教授（左）提出介於真、
偽經之間，還存在經過「編
輯」的佛經，點出中國譯經背
景的實際狀況。 （黃佳卿 攝）
▲
▲
法鼓佛教學院邀請幸泉
哲紀︵左圖中︶、幸泉久子
︵左圖左︶分享慰訪福島災
區民眾的見聞與經驗，佛教
學院研修中心主任果鏡法師
︵左圖右︶感謝遠道而來的
幸泉夫婦。
︵張曜鐘 攝︶
▲幸泉教授認為經濟生活離
不開宗教的價值和影響，並
提出以八正道做為實踐永續
生活的進路。
（李東陽 攝）
277期-4版-Q2.indd 1 2012/12/24 6:27:14 PM
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學佛就是呷菜、拜拜、求平安？還
是看破紅塵、青燈木魚？﹁其實
我以前也是這麼想的。﹂﹁快樂學佛
人﹂結業生林禾莉說，還沒上課前，他
和多數人一樣對佛教抱持觀望、否定的
態度；然而﹁快樂學佛人﹂活潑、淺顯
易懂的課程設計，不僅打破迷思，讓他
對佛教有一個清楚的輪廓，還接連報名
了福田班，歡喜探索佛法這座大寶山！
﹁快樂學佛人﹂是法鼓山自二○
一二
年二月起開辦的學佛入門課程，一期共
有三次課程，主題包括﹁認識三寶﹂、
﹁認識法鼓山﹂以及﹁踏上學佛之
路﹂。除了引導學員認識佛教的基本精
神與內涵，更透過學佛行儀、體驗出坡
禪等單元，讓學員練習將新學到的觀念
與方法，實地應用於日常生活中，了解
佛法不只是文字般若，而是隨時都可以
運用自如的。
﹁四它、四要、心靈環保，這些觀念
真的很受用！﹂帶著八歲兒子一起上課
的張菱如分享，﹁四它﹂是他們一家大
小都會用的法寶，以往小孩犯錯時，她
總是習慣先責罵處罰，現在則學會調整
自己的心態，試著了解孩子的動機、接
受犯錯的事實，再和孩子一起攜手解決
問題，﹁看著兒子當義工、樂於分享，
還有我自己的轉變，真的很開心、很感
動！﹂
除了實用的佛法觀念，﹁快樂學佛
人﹂順應現代生活的表述方式，也讓佛
法和現實生活不再有距離。例如，一般
人聽到﹁三皈五戒﹂便退避三舍，深怕
被戒條給束縛住，遑論認識佛陀制戒的
精神，但是在﹁如何做一個佛教徒﹂的
單元中，卻用﹁你想成為怎樣的人？﹂
﹁想要過怎樣的生活？﹂引導大眾認識
五戒十善的內涵，讓人不禁讚歎：﹁快
樂學佛人，學佛真快樂！﹂
5 心靈成長 277期2013.01
有你真好！
看到彼此成長的喜悅
◎
荐麗玲︵紫雲班學員︶
二○
一二年上半年，是我人生最煩
惱、最忙的一年，直到七月份至
香港分會參加了﹁初穀﹂心靈環保讀書
會的︽心經︾課程，原本的煩惱心，變
成了每天法喜充滿的歡喜心。
帶領人好用心
分享關懷像家人
我與同修一起參加讀書會，帶領人給
我們的第一印象是溫和、慈祥、有學
識。當看到帶領人播放的上課內容，可
看出她花了相當多的精神及時間做準
備。為了讓大家專心聽講，帶領人還請
學員不用抄筆記，她會整理好上課內
容，用電子郵件傳送給大家溫習。
記得收到帶領人寄來第一堂上課內容
時，我們都深深被她的用心感動了。她
利用休息時間整理，還配上插圖，希望
我們更容易了解，此外，帶領人還在網
路上建立一個讀書分享會，透過手機，
我們隨時隨地都可以分享，彼此像家人
一樣互相關懷，帶領人並隨時為我們排
憂解愁，讓佛法不經意融入我們的生活
中，大家學佛的路，走得更穩更遠。
學習佛法智慧
布施行善真快樂
在︽心經︾課裡，我學到什麼是
﹁空﹂，學到不要以自我為中心，放下
我執，便能得到自在。另一個體會是人
生有兩件事不容緩，第一是健康，第二
是學習智慧。健康是指身心健康，若心
靈不健康、心態不正確，會直接影響身
體健康；當我們遇到挫折或逆境，如果
不懂得用佛法解決，又再造業，就是另
一個輪迴的因了。︽心經︾課還讓我學
會不奢侈，我以前愛買化妝品和衣服，
明白﹁五蘊皆空﹂後，體悟到﹁我﹂也
是空的，不須執著、追逐外在的滿足。
慢慢地，我發願不再買多餘的東西，
每當想買的時候，會想想是﹁需要﹂，
還是﹁想要﹂？並用同樣的方式教育孩
子，效果挺好的。如果沒時間做義工，
也把省下來的錢護持法鼓山。聖嚴師父
有一句共勉語是﹁布施的人有福，行善
的人快樂﹂，我真正感受到布施的快
樂。
感受無私精神
原來利人是利己
每當踏入法鼓山這個環境，看到義工
滿臉笑容、法師親切關懷，心中既感動
又感恩。從法師及帶領人身上，感受到
他們那麼有才華及學識，竟捨棄原本
的生活，選擇為大眾奉獻，這種無私精
神，值得學習反思。一直以來，我也在
為家人﹁奉獻﹂，過程中總有抱怨，正
是這種愛計較、愛嘮叨的習性，綁架自
己的心。聽聞佛法後，時刻反醒自己，
有錯就改、學習懺悔。因為自己的改
變，同修和孩子也開始改變。
來上課前，我們什麼經也不懂，只知
道﹁家家有本難念的經﹂，自從上課以
後，我們已經很少念家裡那本經了，而
是改念︽心經︾。早也念、晚也念，
︽心經︾已成為生活的一部分。從剛開
始誦完︽心經︾後，我帶著孩子做大迴
向，到後來是孩子領著我們做大迴向。
當初為了培養兒子品德而參加讀書會，
想不到自己是最大獲益者，讓我和孩子
體驗到利人便是利己。
感恩家人的成就，更感恩聖嚴師父的
悲願。想告訴師父：您培育的優秀弟
子，已經讓法鼓山的精神理念，成功地
在香港生根發芽了。
課程主題 課程內容
第1堂
認識三寶
‧皈依三寶的意義
‧如何做一個佛教徒（1）身
‧認識法會共修
‧學佛行儀及練習
第2堂
認識法鼓山
‧走入法鼓山
‧如何做一個佛教徒（2）口、意
‧禪修入門
‧如何做一個佛教徒（3）修行篇
第3堂
踏上學佛之路
‧學佛的正確方向
‧如何做一個佛教徒（4）關懷篇
‧法鼓山的學佛課程
‧出坡禪體驗
【法鼓講堂2013年1月課程】
《楞嚴經》與默照禪、話頭禪【講師】果醒法師
（紐約東初禪寺、象岡道場住持）
【時間】1月2、9、16、23日 （週三晚上7：00∼9：00）【課程簡介】阿難尊者歎言：「一向多聞，
未全道力」，聽經、解經不如行經，禪修
法門更是直接體驗佛法深義的利器。果醒
法師將以生活化的譬喻精闢解說，讓您用
默照禪、話頭禪來實踐《楞嚴經》。
◎法鼓山心靈環保學習網：
http://www.dharmaschool.com
讀出生活歡喜心來上課前，我們什麼經也不懂，只知道「家家有本難念的經」，
自從上課以後，我們已經很少念家裡的那本經了，而是改念《心經》。
早也念、晚也念，《心經》已成為生活的一部分。
打開法鼓山學佛地圖
◎王柔清
用心靈環保完成路跑
◎
張家銘︵雲來班學員︶
每個月即使再忙，我都不忘
月曆上用紅筆圈出來的日
子，要排除萬難與佛有約。過去
的我，隱約知道自己的習氣，但
從未像此刻如此堅定，希望好好
面對自己、修正自己，這都是福
田班給了我定力與勇氣。
長達十個月的課程已近尾聲，
相信很多學員都與我一樣有同
感。法鼓山的理念已潛移默化，
融入我的生活，每當情緒快失
控，只要拿出禪法，先作三個深
呼吸，從局部放鬆到全身放鬆，
身體鬆了，心也鬆了，想吵架的
心情也不見了。
福田班的課程也讓我知道，擔
任義工本身便涵蓋﹁學法、護
法、弘法﹂三個面向，同時也
是自利利人的學習，在奉獻過程
中，結合佛法的體會和實踐，才
算真正圓滿福慧雙修。
福田班像一個溫暖的家，成員
們都非常珍惜每月的聚會，不畏
風雨和舟車勞頓，盡可能出席。
不只學員們認真作筆記，授課法
師、講師更是全力以赴，資深悅
眾的生命故事分享，總是在感動
中有笑又有淚。最後小組討論，
在分享過程中也了解自己，並看
到彼此成長的喜悅，那真是種幸
福！
二○
一二年十月二十八日是一
個特別的日子，我完成了
生平第十次全程的馬拉松路跑，
每次的距離是四十二公里喔！以
往，剛開始跑步的時候，常常會
一邊看著手表、一邊看著自己被
超越的過程。尤其看到別人結束
路跑時，就會覺得：﹁我的路程
怎麼這麼長？﹂心裡常出現一個
念頭：﹁為什麼我要做這種吃力
不討好的苦差事？﹂
由於﹁福田班﹂的課程，學習
到﹁心靈環保﹂，因此這次路
跑，我開始用心靈環保的方法，
也就是禪修的方法，來面對心中
錯綜複雜的情緒。不管外在情況
如何，只專注每一個腳步踏在地
上的感覺，心裡默念﹁南無大願
地藏王菩薩﹂，學習地藏菩薩的
﹁堅持力﹂。
在這次馬拉松路跑中，學會了
運用心靈環保的方法，完成這麼
長程的路跑，雖然身體疲憊，但
心卻是愉悅的。往後也要運用跑
步禪，繼續我的馬拉松旅程。
踏出快樂學佛第一步
◎
許翠谷 香港團隊 溫暖金融城市 ◎許翠谷種 福 田 的 菩 薩
透過網路連線，與香港福田班
團隊成員進行視訊採訪，庭
德、惠芬、秀蓮、永安、麗芳、益
桄、芷涵︙︙，一個個合掌自我介
紹，儘管普通話不是頂流利，卻字
字真誠、鏗鏘有力，讓臺北這頭也
跟著感染了香港團隊的活力與熱
情。二○
一一年初，當臺灣各地正如
火如荼展開福田班之際，香港在缺
乏師資、教材的情況下，只能隔海
投以羨慕的眼神。所幸在輔導法師
果品法師及普化中心法師們的協助
下完成培訓，同年五月成功開辦了
福田班﹁海外第一班﹂，更創下
﹁出席率一○
一％﹂的紀錄！
學員的熱情參與讓人感動，不
過，開班之後才是考驗的開始。福
田班課程長達十個月，如何讓凡事
講求效率的香港人持續參與，則有
賴團隊的互助合作與主動關懷。
﹁以前啊，我最怕事了，怕人
多、怕人家來找我幫忙。﹂說話的
是副班長陳惠芬，話雖如此，福田
班開辦後一切都不一樣了；陳惠芬
主動聯繫團隊開會、打電話關懷義
工、協助分會辦活動，忙得很歡
喜，﹁原來只要有心，我也可以做
得到！﹂擔任關懷員的徐秀蓮也有
同感，她說，一開始不懂得怎麼關
懷，互動過程中，學員就像一面鏡
子，讓她看見自己的不足，也學習
傾聽別人的需求，願意去包容、欣
賞每個人的不同。
談起福田班的種種，香港團隊有
說不完的故事，例如，八歲小男孩
連上兩期福田班，只為了帶鄰居一
起來上課；由子女推著輪椅來聽課
的老菩薩；罹癌卻仍發心到分會當
義工的學員︙︙，一年多來，每次
上課總有近兩百人，有二十多年的
資深悅眾，也有初來乍到的學佛新
手，場地雖然擁擠，卻不影響學習
的意願。團隊成員郭永安說：﹁看
到福田班學員積極學習的態度，讓
資深悅眾深刻體會自己擁有很多法
寶，更要將這份感動分享出去。﹂
﹁我們還想辦佛學班！﹂﹁還有
茶禪！﹂﹁還有哪些是我們可以做
的？﹂訪談末了，香港團隊意猶未
盡。﹁香港人一般比較冷漠，可是
我們的學員都很喜歡回來上課、
當義工，可能因為這裡有家的感
覺吧！﹂話筒那端響起爽朗的笑
聲，讓人不禁肯定：是這麼用心的
團隊，讓福田班、讓香港變溫暖了
吧！
快樂學佛人的內容從認識三寶與法鼓山，到踏上學佛之路，
讓學佛新鮮人快速掌握學佛入門和次第。
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香港團隊互助合作與主動關懷，讓福田班、讓
香港都變溫暖了。 （香港分會 提供）
2
快樂學佛人課程一覽表
人生有兩件事不容緩，第一是健康，第二是學習智慧。從心靈環保讀書會中吸收佛法智慧，讓人身心健康，生命更快
樂，而大家一起共學，也讓學佛的路，走得更穩更遠。 （普化中心 提供）
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7 樂在修行 277期2013.01 6 生活佛法277期2013.01
大家一起來禪修
總本山義工室訊息
Fun鬆一日禪【時間‧地點】1月19日（六）北投雲來寺
1月26日（六）桃園齋明寺
【對象】16歲以上一般社會大眾
【上網報名】http://chan.ddm.org.tw
【洽詢電話】（02）8676-2518分機2108傳燈院
2013教師心靈環保進階研習營【時間‧地點】1月21∼28日（三峽天南寺）
【對象】具禪一以上禪修經驗的教職員暨退休教師
【上網報名】http://ft.ddm.org.tw（額滿為止）
【洽詢電話】（02）2893-9966分機6132教聯會
坐姿八式動禪義工講師培訓【時間】3月15∼17日
【地點】三義DIY心靈環保教育中心
【資格】參加過中級1禪訓班輔導學長培訓，或認同
法鼓山理念、願發心推廣八式動禪。
【上網報名】http://chan.ddm.org.tw
【洽詢電話】（02）8676-2518分機2108傳燈院
做義工 過新年■環保清潔日
‧1月13日（日）
‧歡迎對環境清潔有興趣的菩
薩加入。請自行攜帶飲用水
及替換衣物。
■景觀維護日
‧1月13、27日（日）
‧歡迎對花草維護有興趣的菩薩加入。請攜帶雨衣、
工作手套、飲用水、帽子及替換衣物。
■召募新春期間各組義工
‧2月10∼17日（大年初一∼初八）
‧春到、福到，來法鼓山過不一樣的春節，歡喜培福
來過年。
■長期召募「萬行菩薩」
‧人多、事多、境界多，從中修福又修慧，成就圓滿
菩薩行。
◎以上資訊詳情請洽：
‧電話：（02）2498-7171轉2661∼2663
‧E-mail：[email protected]‧線上報名： http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資訊」
修行活動看板
體會當下
全新感受
◎
劉茂英
什麼是平常身心？一般人的身心狀況稱為平
常身心，修行修了一段時間，而有了成就
的人的身心，也叫平常身心。
普通人的身心狀態，若從身體來說是有病的，
從心理而言也是有問題的，但我們卻認為這是正
常的。人自出生開始，就是帶著父母的遺傳而有
了身體。父母本身沒有絕對的健康，所以，任何
一個嬰兒出生的時候，也就帶著若干的病來到這
個世間。
身心有病是正常
有一次我和一位醫生在街上走著，他向二個人
打招呼，並跟我介紹他們是他的病人。我很驚
訝，因為這二個人看起來沒有病啊！怎會是病人
呢？後來我問醫生，他們得了什麼病？他說：
﹁是啊！從醫生立場來看，凡跟我有關係的都是
我的病人，雖然你看他是好好的，但他還是有病
啊！﹂從那天之後，我就肯定從醫生的立場來
看，所有的人都是病人。有的人雖看過醫生，但
是病根還沒有完全去除；有的根本沒發覺有病，
但已經潛伏著病因。
既然世界上沒有人不害病，那麼有病是正常
的；既是正常的，我們就應該接受它。不需要對
病產生恐懼、害怕或怨恨。身是如此，心亦如
此。我們的心從出生以來，便是不滿足的，這是
因為我們對世界有追求和討厭的二種心態。也就
是貪、瞋的心態。永遠追求、執著好的事物；永
遠逃避、拒絕、反抗不好的事物。
人都是帶著煩惱來
曾經有一位母親問我：﹁佛教相信人之初，性
本善嗎？﹂
我說：﹁那麼妳的意思是人之初，性本惡？﹂
她回答：﹁佛教說人人都有佛性，一切眾生皆
具佛性，意思就是人之初，性本善。但我很疑
惑，因為我有二個孩子，第一個孩子出生後，脾
氣很壞、貪心也很重；只要不滿足他，就拳打腳
踢，又哭又鬧，讓我覺得他可能是從阿修羅道、
餓鬼道投胎來的。後來第二個孩子也降生了，以
為他會好一點，想不到卻比他哥哥還壞。帶這二
個孩子非常辛苦，給他們很多愛心，都沒任何好
的反應，無論如何都不能使他們滿意。我氣得只
有打他們、罵他們；但卻使他們恨我，更不喜歡
我。從孩子身上，我發現人之初，應該是性本
惡。﹂
我告訴她，人無所謂生就是惡、是善，而是從
無始以來，一生又一生的帶了許多煩惱，所以出
生後，還沒接受教育的時候，他的性格就是人的
本性，這是一種煩惱心，帶著煩惱來，所以，自
然而然就表現出來。
︵待續︶
︵一九九○
年十月十九日講於香港沙田大會堂，
原文︿禪︱︱
平常身心﹀收錄於︽禪與悟︾，標
題為編輯所加。︶
人無所謂生就是惡、是善，而是從無
始以來，一生又一生的帶了許多煩
惱。
︵林敬原
攝︶
心不苦，老病依然「可愛」◎隨行小組
老董事長端坐於案前，沉思懷想，如何才能把
心中的萬語千言，化作筆下的一頁文字。
幾經琢磨，終於底定。那日，適巧方丈和尚前來
關懷，言談間，老董事長對於一生成就的事業版
圖，彷彿只當作映襯近況的一個渺小逗號，唯有
提起此信，深鎖的眉宇方才舒展。
老董事長年輕時白手起家，成立的事業，至今
已有七十餘年歷史，長期為市場標竿。他說，旗
下數百名員工是企業最重要的資產，他珍重如家
人，所以每到歲末，他總要提筆給員工寫信，
﹁主要是感恩，也給他們加油。﹂
﹁唉！現在老了，一身是病，眼睛很糟糕，遠
一點的看不見，要看點什麼，都要拿放大鏡。心
臟也不好，膝蓋也退化了。以前常出國，現在要
跑遠一點的地方，根本不可能，每天只能待在家
裡，真可憐啊。﹂感慨之餘，老董事長想起給員
工的信，問方丈和尚：﹁您要不要幫我看看？﹂
毫無猶豫，方丈和尚當下﹁指教﹂，勸請老董
事長給員工加油之前，先為自己加油。﹁年老體
衰，是許多人必須面對的事實。生理有病，要接
受治療，但心裡不要覺得苦。只要還有一口氣
在，仍可做很多有意義的事，與許多的人結善
緣。﹂方丈和尚並建議，公司的事，已有新一代
管理者接班，不必對此掛心，卻可偶爾到公司
﹁走動關懷﹂，給員工們加油打氣。
老董事長並未接話，但深邃的眼眸多了一分
思索，在家人陪同下，繼續聆聽方丈和尚的
﹁見解﹂。﹁心力可支撐體力，能做多少就做
多少。﹂方丈和尚建議，從方法練習開始，比
如念佛、念菩薩聖號，可轉移對病苦身受的注
意力。﹁人生的每個過程，都是生命品質的昇
華。生病仍然可以奉獻，這不是﹃可憐﹄，而
是很﹃可愛﹄。﹂
談話尾聲，方丈和尚聽到了一記擲地有聲的
﹁加油﹂，老董事長已改口說：﹁原來生病，
還是這麼可愛啊。﹂
籌備多月，新加坡護法會舉辦的第一次
禪七，終於在光明山普覺禪寺登場
了。莊嚴的藥師殿，如來金身坐姿，手捧
七寶塔，巍巍安坐中央，﹁選佛場﹂經由
義工菩薩們的用心，布置得妥妥當當、清
淨安定，使學員們隨之安詳自在，這就是
禪堂的境教吧。感受到禪堂的莊嚴，一改
平時習性，告誡自己要把握機會學習，實
踐︿四弘誓願﹀中﹁法門無量誓願學﹂的
願心。
清晨五點打板，學員魚貫梳洗後，五點
三十分開始做八式動禪。﹁體驗放鬆的感
覺，體驗伸展的感覺︙︙﹂，沉穩的引
導、周而復始的頻率，在每個動作中，達
到通身舒暢的效果，真是美好的覺受。忙
碌的都市生活，已讓很多人遺忘了簡單的
身心健康之道。
總護果理法師在一旁指導，叮嚀我們面
對每個境界時，要收攝五根，並且清楚地
覺照身心，就是止觀的學習。在這樣不斷
地練習下，每個動作都有新感受，自己從
來未曾那麼仔細去體會，連呼吸都順暢起
來，甚至連食物也特別美味。
禪是智慧，禪法即佛法。果理法師謙虛
地說，是聖嚴師父法身在帶領我們，為我
們一次又一次開示禪修的觀念及方法。禪
七中，法師總會詳加解釋、不時提點，例
如打坐時發生的痛、癢、麻、痠，是正常
的身心反應，不去在乎自然會消失；心理
的反應也要捨，時時刻刻回到方法、體驗
呼吸。面對外境時，不給名字、不給形
容、不比較，這些都針對我們的習性予以
對治。
聽聞法師的開示，除了慚愧感恩，更覺
得格外幸福。是什麼因緣，讓我享有這麼
大的福報？一般人都是自己受用，法師為
何要苦口婆心，讓我們受益？除了﹁眾生
無邊誓願度﹂的慈悲願力，真的無法解
釋。打
坐時，雖然知道正確方法，還是經不
住瞌睡來襲，尤其是早齋過後那炷香，眼
皮總是自然下垂，點頭如搗蒜。因為習性
使然，身心無法馬上調整，感覺昏沉，痛
苦難熬。在天人交戰中，硬是將眼皮睜
開，眼淚流出來後，生起一股慚愧心：不
能這樣懈怠，辜負這一切善因緣啊！
從沒想過會在新加坡打禪七，但因緣就
是這麼不可思議。很感恩法鼓山將
﹁提昇人的品質，建設人間淨土﹂理念，
帶到新加坡落實；更感動的是，法鼓山的
禪七也介紹給在新加坡居住的中國人，他
們雖然身在異鄉，卻從禪七找到了真正回
家的路。
二○
一二年九月二十九日至十月五日，
由總護果理法師帶領的禪七，在光明山普
覺禪寺萬佛塔舉行。七天禁語，時時把心
專注在方法上，心情也安定許多。七天
裡，沒有外境干擾、沒有紛亂思緒，可以
體會到不管環境、不管身體、不管念頭的
輕安狀態。
在現代的繁華社會裡，我們的所作所
為，很多時候身不由己，情緒的掌控總是
相當困難。聖嚴師父雖然色身離我們而
去，法身卻還在教導我們。禪七期間聆聽
師父的開示影片，提到﹁定﹂、﹁慧﹂是
同時運作的，很適應現代環境的需要。在
人心浮動的環境裡，怎樣找出一份安寧？
在問題繁瑣的世界裡，怎樣找出一份理
智，或是更深層的智慧？禪七學到的方
法，都能運用在現實生活裡。
這次的體會是，打坐不是什麼都不做，
而是專注於放鬆，沒什麼是需要用力的。
回顧上次打七時，昏沉散亂，這次學習到
用心放鬆、體驗呼吸，不去理會好和不好
的狀況。靜坐時，為了讓心安住方法上，
忙著處理﹁當下有沒有用方法﹂的問題，
雖然心一點也不靜，卻讓我體會到靜坐不
是呆滯，如果能夠每天抽空靜坐，才能讓
心把雜染的念頭沉澱下來。這當中，止觀
的練習很重要，有﹁止﹂才能起﹁觀﹂，
有﹁觀﹂才會清楚知道自己的情況，隨時
調整。
雖然這次舉辦的是止觀禪七，並非初
階，對許多第一次參加的學員，仍是相當
難得的學習。希望新加坡下次能舉辦初階
禪七，接引更多人來學習。
專注方法
心更安定
◎
黃景倫
舊金山﹁琴心法韻音樂饗宴﹂回響
聖嚴師父三十歲二度出家之後，一心想
要好好地用功修行，深入經教，弘法利
生，住持正法，令眾生離苦得樂。但是，師
公東初老人卻是經常命令他，從事雜役性的
工作，讓師父認為自己是在浪費時間，心裡
常常感到不舒服。
有一次，師公要師父拿一包中藥，到新店
山上給一位老太太。師父早上用過早齋，做
完例行工作之後出發，經過幾次換車，再走
上一段山路。辛辛苦苦地，走到一間大門深
鎖的別墅前面，師父按鈴之後，一位中年婦
女走出來，把門開了一個小縫，看到師父
便皺著眉頭問他：﹁和尚你來做什麼？﹂師
父回答：﹁我的師父要我送一包藥來給老太
太。﹂她把門開大了一點，一邊拿走中藥，
一邊不耐煩地說：﹁太太藥很多！﹂沒有一
句感謝的話，也沒有請師父進門坐坐，或喝
一杯開水。
回到北投中華佛教文化館，天色已經暗
了，身體也疲憊了，寶貴的一天出家生活，
就這樣用掉了，師父心裡很不是滋味，出現
在師公面前時，臉色沉沉的，沒有任何語
言。過了一會兒，師公說話了：﹁我知道你
心裡不舒服，但以後你就是一個受人尊敬的
法師，人人都仰慕你、讚歎你，沒有人教你
說你。我現在不磨鍊你，要什麼時候？﹂
師父對我們開示說，師公以看似嚴厲、苛
薄，甚至無理的方式教育他，當時固然心裡
常常不舒服，隨著年歲增長，卻愈來愈知道
它的珍貴難得。我們明白了，師公對教育徒
弟的特殊用心，是師父後來成為一代宗師的
重要因素之一。
送一包藥的磨鍊
方丈和尚會客室
新加坡
禪七心得
新加坡
禪七心得
聖嚴師父小故事
◎釋果祥
初級禪訓班（四堂課）開課資訊開課地點 開課日期 上課時段
臺北安和分院 1/9（三）14：00∼15：50
19：00∼21：00
臺中分院 1/2（三） 19：00∼21：00
臺南分院 1/4（五） 14：00∼16：00
臺南雲集寺 1/2（三）19：00∼21：00
臺北中山精舍 1/8（二）
高雄三民精舍 1/12（六） 14：00∼16：00
近期各地禪修活動活動 日期 主辦分寺院
禪修指引1/5 臺北中山精舍
1/19 臺北安和分院
初級禪訓班
（密集班）
1/12∼13北投農禪寺、桃園齋明
寺、香港分會
2/16∼17 桃園齋明寺
初級禪訓班
（二日營）
1/11∼13三峽天南寺
2/1∼3
禪一
1/13 臺北安和分院
2/3 臺東信行寺
2/17 北投農禪寺
青年禪一 2/16 臺北德貴學苑
禪二
1/4∼6 三峽天南寺
1/12∼13三義DIY心靈環保
教育中心2/14∼16
念佛禪二 2/16∼17 臺南雲集寺
中級1禪訓班 1/11∼13 法鼓山園區
初級禪訓五日營 2/13∼18 法鼓山園區
初階禪七 1/5∼12 臺東信行寺
■無禪修經驗者 ■有禪修基礎者方可參加
學佛的人真慈悲。﹂音樂會結束晚上，同
修突然對我說這句話。一向不親近宗教
的同修，今天也被師兄、師姊的熱情，以及牛
牛的音樂所感動。孩子們都休息了，兩人各拿
著一杯茶，靜靜坐下來，一起回味琴心法韻音
樂會的點點滴滴。
坐在音樂廳最後一排，閉着眼睛，聽著蕭
邦、貝多芬、李斯特的樂曲，從牛牛的指尖流
瀉出來，迴盪於音樂廳的每個角落，時而快、
時而慢，時而大聲、時而小聲，時而高音、時
而低音，讓人想起白居易︿琵琶行﹀詩中所
一場奇妙的送聖之旅
編按：面對種種生活事務和狀況，常聽到人說：保持平常
身心。但是怎樣才算是平常身心？哪些觀念與方法，能幫
助我們保持平常身心？本期起，與您分享聖嚴師父針對平常心的一系列開示，祝福大家新的一年裡，身心平安，得心自在。
得心自在◎聖嚴師父
擔任送聖供養代表，猶如經歷了一場奇妙旅程。帶回的行囊中，不僅有滿滿的法喜，還有惕勵自己精進修
行的功課。 （江思賢 攝）
平常身心
學佛之後，方知人身難
得，更慶幸在億萬人
中能值遇佛法。而親近聖嚴
師父創辦的法鼓山修學正
法，更是何等幸運。當二○
一二年第六屆大悲心水陸法
會送聖儀式的動畫影片，呈
現夕照中、萬道金黃色光芒
灑滿法鼓山上每一棟建築、
每一株草木，﹁佛國﹂﹁淨
土﹂﹁即在﹂﹁眼前﹂一
幕幕呈現，猶如震波撼動心
頭。
培訓到送聖
考驗體驗貫串古今
擔任送聖供養代表，猶如
經歷了一場奇妙旅程。早在
半年前，臺南分院即展開召
募工作，三個半月前，開始
為二八八位供養代表安排多
次培訓課程，包括水陸法會
籌備小組召集人果慨法師、
義工團前團長秦如芳菩薩、
副團長吳麗卿菩薩等，都親
自來授課，並兩次借用臺南
二中體育館，演練走位步
伐。嚴謹認真的行前準備，
不僅落實聖嚴師父寓教育於
奉獻與活動中的理念，同時
考驗參與者的信心與毅力。
經過六個小時車程，送聖
團隊抵達水陸法會，參加的
第一場活動是五大士焰口。
這趟長達數月的送聖旅程，
由培訓考驗轉為貫串古今、
神遊六道的時空體驗。腦海
中隨著經文，穿越時空與壯
志未酬的戰士、抑鬱落榜的
書生、橫死郊道的商賈交
會，也驚怖地獄孤魂受罰之
罪苦、悲憫曠劫餓鬼之飢
虛。金剛上師時而高亢、時
而低迴的唱誦旋律，持續
迴盪耳際，與隔日送聖儀式
五千人同誦﹁南無阿彌陀
佛﹂聖號交互共鳴。
連二年遇雨
感恩修行善知識
緩步靠近大壇諸佛菩薩的
同時，心中現起﹁我在送
誰？﹂﹁該不會就是送我自
己吧？﹂﹁但我又會是四聖
六凡哪一席？﹂心情忽而飄
然登天，忽而默然怖畏，霎
時，﹁一念清淨、超凡入
聖；一念邪見，即墮惡道﹂
的體會，深刻清楚。這個念
頭也呼應了果舫法師在儀式
前一刻，勉勵送聖團隊﹁一
句彌陀、滅諸煩惱；全佛全
心、一了百了﹂，﹁一句彌
陀、證三不退；只此一生、
便補佛位﹂兩首四句偈。送
聖之旅帶回的行囊中，不僅
有滿滿的法喜，還有惕勵自
己精進修行的功課。
雨不停歇的法鼓山園區，
讓來自充滿陽光的南臺灣送
聖團隊，擔心端莊禮服與齊
整步伐會打折扣。雖然法師
也與大家在心中祈求天公作
美，臺南分院連續承辦兩屆
送聖儀式，最終還是因雨取
消部分儀程。這樣算是圓滿
嗎？山
上的雨確實是修行路上
的善知識，絲毫沒得商量的
連綿陰雨，讓大家照見心中
的期望，只不過是自己的妄
執。認為圓滿也好、遺憾也
好，天有風雲月有圓缺，過
程本來如此，是我們自尋煩
惱吧！
雨滴敲打車窗的聲音逐漸
消失，南返的車隊在疲累卻
回味無窮中，結束這趟送聖
旅程。未來擔任送聖代表的
機會或許難再，置身佛國淨
土的努力才要踏出。
步下遊覽車，下雨？不下
雨？都好！
編按：二○
一二年十一月四日，成立十週年的舊金山分會，舉辦了﹁琴心法韻音樂饗
宴﹂，﹁牛牛﹂張勝量飽含生命力的音符、聖嚴師父於舊金山弘法的紀錄片
︽金山有鑛︾，感動了灣區聽眾，本期邀您一同分享這份動人的琴心法韻。緩
步靠近大壇諸佛菩薩的同時，心中現起﹁我在送誰？﹂
﹁該不會就是送我自己吧？﹂心情忽而飄然登天，忽而默然怖畏，
霎時，﹁一念清淨、超凡入聖；一念邪見，即墮惡道﹂的體會，深刻清楚。
◎
郭振銘
手持蠟燭
許下我願
◎
王琡珺
上次去聽演奏會是在臺北國家
音樂廳，算算大概已十幾
年。來到美西之後，沒有辦法像在
臺北時，有那麼多機會接觸藝文活
動。當聽到師姊說，天才鋼琴演奏
家牛牛受邀來灣區，為舊金山分會
做慈善義演的時候，開心之餘還帶
一點興奮。師姊臉上欣喜的表情，
讓我感覺到這是一分難得的因緣
，也是一場值得期待的樂壇盛會。
音樂會在星期天的下午舉行，初
冬的山城氣候怡人，假日的道路上
少了喧囂，多了寧靜。音樂廳外的
牆上，張貼著義工們精心製作的海
報，介紹分會成立十年來的點點滴
滴，邀大家一起分享在眾人願力下
獲得的成果和喜悅，還有分會對未
來十年的期盼和展望。
主持人海翔菩薩精準拿捏節奏，
音樂會沒有太多枝節，完全以音樂
和佛法為主。簡單莊嚴的舞臺設
計，契合法鼓山淨化人心、淨化世
界的人文精神。在動人流暢的鋼
琴聲中，觀眾聽到的不僅僅是精湛
的琴藝，還看到了牛牛和聖嚴師父
結緣、師父在舊金山弘法的回顧影
片，從中聽到了灣區宗教界、學術
界對師父的讚佩和肯定。
音樂會帶給我的，是繞樑三日、
是能量充沛，更是法喜充滿。正如
牛牛為感念聖嚴師父的教誨和佛法
的啟發，在創作的曲目裡所傳達的
信息，那是佛法的智慧，是一種能
在緊張生活中安定人心的力量。我
們很需要這種力量。
聽見佛法的力量
◎
鍾常學
述：﹁大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈
嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。﹂
隨著牛牛的手，每個音符傳遞當時的人、
事、物及情感。起伏轉承的音符，代表人的苦
樂憂喜捨，如何隨這五受生滅，而不產生貪
愛、不影響自己和身邊人的生活？佛陀親身體
驗後，告訴我們緣起論，使我們了解要達到中
道的空觀，必須離貪愛、斷無明。聖嚴師父為
了讓佛法生活化，提倡心五四、心六倫，讓我
們提昇自己的品質，進而幫助社會，期待人心
能夠淨化、平安、快樂、健康。
音樂饗宴結束前，手持電子蠟燭，在︽我
願︾歌曲伴隨中，許下：﹁願我同修快快接受
佛法的熏陶，與我一起種福田，以達常樂我
淨。﹂﹁願法鼓山的理念傳播到每個人心中，
使得這世界更和平，人人都是觀世音菩薩。﹂
︵
)
﹁
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水陸法會推動網路共修邁入第
四年，除了延續﹁家家是道
場，世界成淨土﹂的理念，更鼓
勵大眾前往附近的道場或辦事處
共修，不僅臺南、高雄、嘉義、
花蓮等地開放連線，美國、加拿
大、馬來西亞也同步舉行，尤其
本屆先將水陸法會現場錄影後，
再傳輸到不同時區的國家播放，
讓海外信眾毋須顛倒作息，真正
做到共修﹁零﹂時差。
﹁在家自行上網共修很好，但
是到寺院與大家共同參與，隨著
大眾作息，比較不會放逸，而且
團體的音聲更凝聚、更攝受。﹂
首度參與網路共修的曹文華說，
原本以為到寺院共修只是對著投
影幕誦經，一切從簡，沒想到一
進入分院，殿堂布置莊嚴、獻花
供果，還有引禮義工接待，彷彿
置身水陸法會現場，讓她隨即收
起散亂、攀緣的心。
儘管連線時聲音忽大忽小、影
像時有時無，但修行的心未曾中
斷。在紫雲寺共修的林梅淑分
享，法會開始後訊號不穩定，心
邁入第六年的大悲心水陸法會，
持續朝向現代人需要的方向改
革創新，成就兼具教育與修行功能
的現代化佛事。如同送聖動畫所呈
現的，從送聖返回﹁佛國﹂到回歸
﹁人間﹂建設淨土，正是法鼓山藉
由水陸法會的舉辦，鼓勵人們將淨
化身心力量帶入生活的初衷。
法會啟建前，僧團法師從二○
一二年春季開始，就在分支道場弘
講水陸法會懺儀中的︽梁皇寶懺︾
及︽大悲懺︾，加強教育功能；接
著透過各地﹁水陸共修﹂課程，引
導大眾再度認識水陸法會，並體驗
共修的力量，落實前行功課的實
踐，讓教育與共修形成善的循環。
法會期間，十壇壇場空間融入漢
傳禪佛教藝術特色，以環保簡約為
原則，讓大眾身處在莊嚴清淨的壇
場及境教中，更能專注修行。傳統
的梵唄唱誦之外，本屆水陸法會特
別加強各壇法師說法的時段，包括
﹁焰口壇﹂與﹁華嚴壇﹂也安排說
法，形成各壇都有法師開示經教修
行，引導大眾理解經文義理、認識
水陸法會邁入第六年，信眾和
義工只要到大壇或參加瑜伽
焰口法會，總不忘搜尋一個熟悉身
影︱︱
佝僂的身軀、銀白的髮絲，
專注地跟著唱誦禮拜，她是九十四
歲的游淡老菩薩。六年來，就像大
壇的代言人，每當水陸法會啟建，
必定全程參與白天的︽梁皇寶懺︾
和晚上的瑜伽焰口法會，精進的毅
力鼓舞了許多人。
游淡阿嬤住在金山街上，從全度
法師在金山住持金恩禪寺時，就上
山誦經拜懺；後來法鼓山落腳金
山，也經常上山參加︽大悲懺︾共
修。阿嬤說自己每日做早、晚課，
也誦︽地藏經︾，雖然識字不多，
但努力把所有經文都記在心裡。
每到水陸法會，便搭計程車上山共
修，跟著念佛、拜懺、聽法師開
示，由於自己行動不方便，在大壇
莊嚴的水陸法會壇場幕後，是﹁萬行壇﹂義工們的
修行道場。法會前後，舉凡飲食、住宿、場布、
交通、接待、環保、醫療、攝影等勤務，都有賴萬行
菩薩的成就，他們護持大眾在壇場精進共修，自己則
在奉獻服務中，實踐一部部利他的經典。
走進法會住宿區，一張張簡單的床背後，其實經過
了無數義工的用心。住宿組義工湯淑瑛分享，從空間
規畫開始，到空間打掃、正式排床，一張床至少經過
一百雙手準備，稱它為﹁百手成就床﹂毫不為過。
以營養佳餚供養大眾的香積組，從撿菜、洗菜、切
菜、烹調到清洗餐具，每天也都有上千雙手同時投
入，只為了讓大眾用功辦道。第一次在大寮當義工的
盧益章表示，縱使幾天來沒睡好，卻很歡喜能為大家
服務；在大寮洗公器的傅秋香，即使腰傷未癒仍發願
上山，因為﹁洗公器很辛苦，很缺人，所以一定要
來！﹂她分享以﹁浴佛﹂的心態，歡喜溫柔地洗浴一
尊尊﹁公器佛﹂，也與大眾結下善緣。
無遠弗屆的﹁網路共修﹂幕後，有一群打字快手與
攝影義工，在現場高聲的梵唄中，發揮﹁不聽現場，
只管耳機﹂的定力，精準地切換畫面，還要在網路斷
線時，處變不驚。
不論壇內、壇外，義工們都懷抱成就水陸法會的共
同心願，在奉獻當中，忙得快樂，累得歡喜。
裡不免一陣嘀咕，這時監香法師
提醒﹁一念心清淨，就能感得佛
光普照。﹂讓現場安下心來，後
來即便誦到一半突然斷訊，大
家仍專注佛號上，讓她真切感受
8 焦點報導277期2013.01
人間展現
邁入第六年的水陸法會，持續教育與修行功能，
從空間境教、各壇說法、網路共修等創新中，
引導大眾修福修慧，透過共修力量，共創人間淨土。
壇場跨時空 全球同精進
◎
黃佳卿
﹁共修力量大﹂！
各地網路共修採每兩天連線一
個壇場的方式，輪流播放地藏、
祈願、藥師各壇，讓信眾體驗不
同壇場的境教與法門。此外，各
地也展現獨有的共修特色，例
如，花蓮辦事處架設雙螢幕，一
邊是壇場畫面，一邊是電子經
書，由義工協助翻頁，精進修行
不分心；紫雲寺為了鼓勵信眾隨
時用功，還準備﹁精進卡﹂，廣
獲好評。
這次網路共修人數最多的溫哥
華道場，平均每天有一百多人參
與，其中有一位西方眾，雖然語
言文字不通，清淨精進的氛圍卻
讓他感覺﹁身心都被淨化了﹂。
而準備時間倉促的洛杉磯道場，
一點也不馬虎，資訊、知客、殿
堂各組義工群策群力，圓滿這場
跨時空的共修，法喜溢於言表，
並直呼：﹁明年一定還要辦！﹂
共修，可以接續參加晚上的焰口法
會，幫助其他眾生，心裡很歡喜。
阿嬤說，多年來在法會期間受到
法師、義工、信眾菩薩的照顧與關
懷，心中很感恩。﹁我年歲大囉，
沒辦法照顧眾人，只有用心報答，
祈求佛菩薩庇佑大眾勇健、平安，
每年都能來參加水陸法會。﹂
網路共修會降低大眾上山參加法
會共修的意願嗎？來自日本
真岡市的馬來西亞華人陳愛麗的例
子，正好打破這樣的迷思。
二○
一○
年十月，陳愛麗上網搜
尋水陸法會總壇會本經文，意外發
現法鼓山的水陸法會網站設有﹁網
路共修﹂功能，很喜歡參加法會共
修的她，連續兩年都透過網路，參
加法鼓山水陸法會的總壇及焰口佛
事，她說：﹁在海外，能遇見佛法
很難；想參加共修更難！法鼓山能
做﹃網路共修﹄，心量真的很寬
闊。﹂
陳愛麗說，上一屆法會，她在網
路上聽到方丈和尚果東法師開示提
到，大寮義工人手不足，加上受瑜
伽焰口法會上信眾連續精進用功
五、六小時的感動，便發願希望能
親自到法鼓山法會現場，即使當義
工護持法會也歡喜。因緣巧合，這
次她的同修因工作需要來臺，讓她
如願以償，直奔法鼓山。她拿起手
邊的海青走向壇場，要把參加法會
共修體驗到的法喜，帶回日本和朋
友分享。
法鼓山2012大悲心水陸法會
線上網路共修 ◎許翠谷
萬行壇好修行 ◎陳慧蓉
奉獻中實踐利他經典
精進的身影 ◎
梁金滿
法門次第，在唱誦、靜閱、禪觀、
念佛時，更能掌握修行法要。
升級版的﹁網路共修﹂，也是本
屆法會一大特色。本屆共有來自兩
岸三地、歐美、東南亞、日、韓、
澳洲等國的民眾上線共修，參與人
次遠超過法會現場。本屆更首創先
將臺灣法會現場錄影，再傳輸到不
同時區國家播放的做法，讓線上共
修﹁零時差﹂。全球各地信眾跨越
時空隨著視訊畫面唱誦、禮拜，讓
這場水陸法會成為現代人﹁不居三
際，可遍十方﹂修持的方便法門。
在奉獻服務中修行的﹁萬行
壇﹂，是大悲心水陸法會獨有的壇
場，法會期間，每天有三千五百名
義工投入護持法會。許多往年在壇
場中共修者，這次把海青換成義工
背心，在出坡、執勤中藉境鍊心。
他們分享，連續多年享受共修的利
益後，應該回饋一己之力，成就他
人共修，也為自己種福培福。
大悲心水陸法會圓滿了，但修行
的道路沒有結束。正如同方丈和尚
果東法師所開示的：﹁﹃但念無
常，慎勿放逸﹄，要將這八天來
的精進用功，持續地安住於往後的
日常生活中，讓生活能夠時時刻刻
都如同﹃佛國淨土﹄般清涼與自
在。﹂更要在眾生需要的地方，運
用佛法的智慧給予關懷協助，展現
水陸法會自利利他精神，共創美好
的﹁人間淨土﹂。
送聖儀式最後，大螢幕呈現出夕照
中，萬道金黃色光芒遍灑法鼓山
上每一棟建築、每一株草木，宛如人間
淨土。 （許朝益 攝）
無論是壇場內共修，或是戶外經
行，大眾在莊嚴清淨的境教中
，凝聚善的力量，在當下體現人間淨
土。 （李東陽 攝）
各壇法師說法是水陸法會一大特
色，本屆焰口壇由東初禪寺住
持果醒法師說法，引導大眾理解經文
義理，掌握修行法要。
（許朝益 攝）
上千雙手同時投入香積組，從洗菜、剪切菜、烹調到清洗
餐具，在奉獻當中忙得快樂，累得歡喜。 （江思賢 攝）
整齊清潔的環境，在環保組義工維
持下，處處展現清淨莊嚴。義工
們在每一處萬行壇裡，實踐一部部利
他的經典。
︵李東陽
攝︶
溫哥華道場每天都有一百多人參與網路共
修，清淨精進的氛圍，讓信眾感覺﹁身
心都被淨化了﹂。
︵溫哥華道場
提供︶
臺南分院大殿裡，南部信眾
藉由網路畫面同步參與水
陸法會，感受與現場一同共修
的力量。
︵臺南分院
提供︶ 九
十四歲的游淡老菩薩，六年來年年參與水陸法
會，精進毅力鼓舞了許多人。 （李東陽 攝）
金山阿嬤游淡
大壇精進代言人
海外佛子陳愛麗
從上網到現場
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