12
选文比对与教学建议 选文差异是构成教科书特色的要素之一。课程标准为教科书选文提出了明确的标 准:“教科书选文要文质兼美,具有典范性,富有文化内涵和时代气息,题材、体裁、风 格丰富多样,各种类别配置适当,难易适度,适合学生学习。”因此,两套教科书的选文均坚 持了“文质兼美”“难易适中”“长短结合”“教学的适切性”等基本原则。但是由于两套教科 书组元方式以及编写时代不同,无论是在文章内容还是文体上均存在一定的差别。 1. 两套教科书选文比对 1 ) 选文数量。 两个版本教科书选文数量比对情况见下表。 两个版本教科书选文数量比对表(单位:篇) 两套教科书各年级选文总量大体相当,低年级选文总体偏多。冀教版因为没有单设 识字单元,生字主要依靠课文语境和“综合学习”中的“有趣的汉字”栏目,所以课文 数量相对多一些。统编教科书因为在六年级增加独立的综合性学习单元,课文总量更少 一些。随着年级的增高,两套教科书选文总量均有减少,但是所选文章的文字量都大大 提高,篇幅较长,内容更加丰富,主题更加深刻,表达方式也更加多样。 2 ) 选文内容。 冀教版教科书确立了八大文化主题:热爱祖国山河,放眼世界风光;人物形象、人 格精神,生命的真实与完美;科普知识、科技发展、科学幻想,热爱与崇尚科学;亲 情、互助、友谊,爱的博大与永恒;人与自然的融融和谐,关爱共有的家园;民族与世 界文化展现,人类文明的结晶;社会历史观照,了解昨天是为了更美好的今天和明天; 和平与发展,世纪的主题与时代的要求。八大文化主题统摄八个方面的相关内容,并以 此作为选文的内容依据。 统编教科书以马克思个人全面发展理论为指导,将十九大报告精神及时融入教科书 635

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选文比对与教学建议

选文差异是构成教科书特色的要素之一。课程标准为教科书选文提出了明确的标

准:“教科书选文要文质兼美,具有典范性,富有文化内涵和时代气息,题材、体裁、风

格丰富多样,各种类别配置适当,难易适度,适合学生学习。”因此,两套教科书的选文均坚

持了“文质兼美”“难易适中”“长短结合”“教学的适切性”等基本原则。但是由于两套教科

书组元方式以及编写时代不同,无论是在文章内容还是文体上均存在一定的差别。

1.两套教科书选文比对

(1)选文数量。

两个版本教科书选文数量比对情况见下表。

两个版本教科书选文数量比对表(单位:篇)

两套教科书各年级选文总量大体相当,低年级选文总体偏多。冀教版因为没有单设

识字单元,生字主要依靠课文语境和“综合学习”中的“有趣的汉字”栏目,所以课文

数量相对多一些。统编教科书因为在六年级增加独立的综合性学习单元,课文总量更少

一些。随着年级的增高,两套教科书选文总量均有减少,但是所选文章的文字量都大大

提高,篇幅较长,内容更加丰富,主题更加深刻,表达方式也更加多样。

(2)选文内容。

冀教版教科书确立了八大文化主题:热爱祖国山河,放眼世界风光;人物形象、人

格精神,生命的真实与完美;科普知识、科技发展、科学幻想,热爱与崇尚科学;亲

情、互助、友谊,爱的博大与永恒;人与自然的融融和谐,关爱共有的家园;民族与世

界文化展现,人类文明的结晶;社会历史观照,了解昨天是为了更美好的今天和明天;

和平与发展,世纪的主题与时代的要求。八大文化主题统摄八个方面的相关内容,并以

此作为选文的内容依据。

统编教科书以马克思个人全面发展理论为指导,将十九大报告精神及时融入教科书

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中。以儿童发展为核心,从“儿童与自然”“儿童与社会”“儿童与自我”三个方面选择

儿童成长中所涉及的各个领域的文章。尤其是把“立德树人,促进学生全面发展”作为

教科书秉持的核心价值取向。教科书着力在以下三个方面体现其育人价值:体现社会主

义核心价值观,弘扬民族精神和革命传统教育,传承中华优秀传统文化。

中华传统教育和革命传统教育类选文的比对见下表。

中华传统教育类篇目表

教科书

版本

42篇

62篇

文言文

2篇

揠苗助长

刻舟求剑

14篇

守株待兔

精卫填海

囊萤夜读

铁杵成针

司马光

谈读书

学弈

杨氏之子

王戎不取道旁李

少 年 中 国 说

(节选)

自相矛盾

书戴嵩画牛

伯牙鼓琴

两小儿辩日

历史名人

故事

16篇

代表篇目:

孔子学琴

木兰从军

称象

詹天佑

16篇

代表篇目:

曹冲称象

大禹治水

司马光

西门豹治邺

田忌赛马

将相和

传统节日、节气

3篇

冬至的梦

九月九日忆山

东兄弟

清明

9篇

代表篇目:

端午粽

元日

清明

北京的春节

寒食

十五夜望月

中国传统文化

艺术

9篇

十二生肖

吹糖人

字的敬畏

水墨徽州

我和春联

碧螺春

京剧

安塞腰鼓

9篇

姓氏歌

中国美食

纸的发明

一幅名扬中外

的画

刷子李

京剧趣谈

竹节人

腊八粥

藏戏

中国民间传

说、神话、寓

言故事

5篇

小乌鸦和妈

囫囵吞枣

女娲造人

惊弓之鸟

后羿射日

15篇

代表篇目:

乌鸦喝水

咕咚

寒号鸟

坐井观天

狐假虎威

亡羊补牢

揠苗助长

羿射九日

盘古开天地

精卫填海

牛郎织女

守株待兔

女娲补天

通过比对可以看出,两套教科书均安排有专门的传统文化单元,内容涉及端午节、

春节、清明节等中国传统节日;“曹冲称象”“大禹治水”等中国历史或传说中的名人故

事;京剧、藏戏等中国传统的艺术形式。但是无论从数量还是所涉及的内容,统编教科

书均较冀教版教科书更为丰富,文言文的数量更是远远多于冀教版。

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冀教版教科书革命传统教育类篇目见下表。

冀教版教科书革命传统教育类篇目表

序号

1234567891011

课文题目

我是中国娃

星星和哨兵

吃水不忘挖井人

奇特的“钢琴”

朱德的扁担

刘胡兰

歌唱二小放牛郎

小萝卜头的故事

珍贵的教科书

军神

黄继光

册次

一上

一下

一下

二上

二上

二下

三上

三上

三下

四上

四上

序号

12131415161718192021

课文题目

金色的鱼钩

我的战友邱少云

“两弹元勋”邓稼先

忆秦娥·娄山关

狼牙山五壮士

小英雄雨来

将军与孤女

清贫

三人行

再见了,亲人

册次

五上

五上

五上

五下

五下

五下

六上

六上

六下

六下

统编教科书革命传统教育类篇目见下表。

统编教科书革命传统教育类篇目表

序号

123456789101112

课文题目

升国旗

吃水不忘挖井人

难忘的泼水节

朱德的扁担

邓小平爷爷植树

雷锋叔叔,你在哪里

手术台就是阵地

为中华之崛起而读书

延安,我把你追寻

梅兰芳蓄须

黄继光

小英雄雨来

册次

一上

一下

二上

二上

二下

二下

三上

四上

四上

四上

四下

四下

序号

131415161718192021222324

课文题目

冀中的地道战

军神

清贫

开国大典

狼牙山五壮士

灯光

七律·长征

有的人——纪念鲁迅有感

十六年前的回忆

金色的鱼钩

为人民服务

别了,语文课

册次

五上

五下

五下

六上

六上

六上

六上

六上

六下

六下

六下

六下

通过比对可以看出,统编教科书革命传统教育的篇目数量与冀教版大体相当,统编

教科书还增加了鲁迅、雷锋等近现代革命英雄人物故事。

(3)选文文体。

统编教科书和冀教版教科书都是以课程标准为依据,吸纳了课程改革的先进理念和

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成功经验,加强语文和生活的联系。两个版本选文文体类型丰富,覆盖面比较广泛。两

套教科书在文体选择上具有以下共同点:

文体体裁广泛。两个版本教科书选文体裁广泛,尤其是统编教科书把小说、剧本、

议论文、群文、非连续文本等选入教科书,还增加了诗歌、文言文、说明文的选文数

量,进一步满足学生的阅读兴趣,扩大了学生的阅读视野,加强了阅读的积累,有利于

提升学生语文素养。

主要体裁相近,配置适当。在小学语文统编教科书和冀教版教科书比对中,我们把

选文文体分为文章体裁和文学体裁。文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文;

文学体裁包括诗歌、小说、戏剧、散文等。在本次比对中,我们把记叙文和散文合称为

叙事性文体。两套教科书所选叙事性文体数量最多,其次是诗歌、童话类,符合小学生

的学习规律。主要文体比重总体趋同,配置适当。

总体看来,两套教科书选文体裁多样,能够激发学生的阅读兴趣,提升学生语文能

力。但是,由于两套教科书组元方式的不同,不同文体在分布方面也有着明显差异。从

比对结果来看,统编教科书文体类型更加多样,增加了独立的文体单元,神话、民间故

事、寓言、童话、说明文等文体占比更高。详见下表。

一至六年级选文文体比对表

统编(篇)

比重(%)

冀教版

(篇)

比重(%)

13940.9

205

55.3

257.4

13

3.5

10.3

3

0.8

8224.1

97

26.1

72.1

8

2.2

3510.3

23

6.2

51.5

2

0.5

113.2

2

0.5

10.3

0

0

113.2

7

1.9

00

1

0.3

82.4

5

1.3

10.3

0

0

144.1

5

1.3

340

371

2.教学建议

(1)关于中华优秀传统教育类篇目。

统编教科书中华优秀传统教育的篇目内容丰富,数量较多。有大量优秀的古代诗

词,也有反映古代名人生活的小故事,例如《曹冲称象》(二年级上册)《司马光》(三年

级上册)《囊萤夜读》《铁杵成针》(四年级下册)《将相和》(五年级上册)等;还有表现

古人思想智慧的《守株待兔》(三年级下册)《自相矛盾》(五年级下册)等寓言故事、哲

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理故事等。从语言形式上,还可以分为现代文和文言文两大类。下面就大家关注的古诗

词教学和文言文教学谈几点建议。

①古诗词教学。

课程标准对于不同学段的古诗词教学有不同的要求。第一学段要求“诵读儿歌、儿

童诗和浅近的古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美”。第二学段在进

一步强调“诵读”“体验情感”“展开想象”的基础上,增加了“领悟诗文大意”的要

求。第三学段要求“大体把握诗意,想象诗歌描述的意境,体会作品的情感。受到优秀

作品的感染和激励,向往和追求美好的理想”。诗歌是最凝练的语言形式,中国古代诗歌

堪称中国文化的瑰宝,古诗词美在音韵,美在意境,美在情感。总体看来,无论哪一个

年级的古诗词教学,均要把握以下要求:

第一,加强诵读,感受古诗词的音韵美。中国古典诗词讲究节奏和韵律,读起来朗

朗上口,听起来抑扬顿挫。小学阶段是学生良好语感形成的重要时期,要提高学生诵读

的兴趣,增加积累,发展语感,加深对诗词的理解和感悟。

第二,发挥想象,感受诗歌的意境美,领悟诗歌的情感美。古典诗词含蓄、凝练,

诗人凭借特定的景、物,营造出“景中有情,情中有景”的审美意象。例如“空山新雨

后”的淡泊静谧,“夜半钟声到客船”的凄冷寒凉,“飞流直下三千尺,疑是银河落九

天”的雄奇阔大,“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”的苍凉悲壮……阅读古典诗词,

要展开想象,通过诗人所写之景、所咏之物,感悟作者营造的独特意境,体会诗人表达

的情感。

第三,联系生活,读出自己独特的理解。阅历不同,心境不同,每一个人对诗歌的

理解与感悟也会有所不同。在理解诗意的基础上,不仅要把握诗人的情感,而且要鼓励

学生联系生活经验和感悟,对诗歌有自己的解读。教师切忌用所谓的标准答案框定学生

的思维,更不能要求逐字逐句地生硬翻译诗句。

激发学生对古诗词的兴趣,使学生喜欢诵读是小学阶段古诗词教学的首要目标。教

学中要借助生动活泼的诵读、独特的感悟和理解,让学生积累并爱上古诗词。

②文言文教学。

与冀教版教科书相比,统编教科书文言文的数量多,内容丰富,建议相应年级进行

补学。

文言文是现代人与古人思想沟通的重要桥梁,是中国传统文化的重要载体。学好文

言文,对于传承和理解中国优秀传统文化具有不可替代的作用。统编教科书从中年段开

始文言篇目的学习。作为文言文初学阶段,学生能否对文言文学习产生兴趣,能否对文

言表达形式有初步的认识,将会对后续学习产生深远影响。下面,从统编教科书文言文

编排特点和如何进行文言文教学两个方面来谈。

第一,统编教科书文言文编排特点。

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文言的表达方式对于毫无古文阅读基础的小学生来说,具有一定的陌生感,佶屈聱

牙的阅读感受很容易挫伤学生的积极性。为解决这一问题,统编教科书无论从篇目的选

择还是练习的设置,紧紧围绕学生的年龄特点,以激发兴趣为宗旨,以理解内容、感受

语言为目标,为学生学好文言文、爱上文言文提供了重要的凭借和导引。

从选文上看,所选故事浅近平易,生动有趣。从三年级的《司马光》《守株待兔》,

到四年级的《精卫填海》《囊萤夜读》《铁杵成针》,教科书选取的皆是儿童喜闻乐见甚至

早已熟知的人物或寓言故事。这样的安排,能够在学习中调动学生的已知经验,大大降

低了阅读文字和理解内容的难度,较好地缓解了儿童文言文学习中的畏难心理。

从表达看,所选文章短小精练,易于熟读成诵。《司马光》和《守株待兔》都不到五

十字。如此短的小文,首先不会在视觉上引发更多的畏难情绪,再经由教师点拨、引

领,学生很容易粗知大意,熟读成诵。

从单元整体看,围绕单元主题选文,目标明确。统编教科书采用宽泛的人文主题与

语文要素双线组元的方式,文言文选文也不例外。《司马光》所在的三年级上册第八单

元,借助具体事件表现人物品质;《守株待兔》所在的三年级下册第二单元为寓言单元,

选取古今中外四篇各具特色的寓言故事,阐发不同的生活哲理,把在语言风格上具有明

显差异的文言故事放在整个单元主题之下,便于学生从不同视角感受文言文的魅力。

从教科书编排方式看,重点明确,便教利学。教科书从中年段开始,古诗文篇目增

加了“注释”栏目,对于学生阅读中可能会遇到的疑难字词加以注解,旨在培养学生自

主阅读的能力。中年段课后练习的重点指向熟读成诵、读懂故事和初步感受文言文的语

言特色;高年级在此基础上增加理解关键句子意思,把握文章主旨的练习。例如《司马

光》 中的“跟着老师朗读课文,注意词句间的停顿”;《守株待兔》 中的“把课文读通

顺,注意读好‘因释其耒而守株’”,两项要求都在引导学生读好停顿,读通顺句子,这

是背诵课文的基础。无论是《司马光》一课“借助注释,用自己的话讲一讲这个故事”,

还是《守株待兔》一课“借助注释读懂课文,说说农夫为什么被宋国人笑话”,均指向了

对内容和主旨的大体理解和感悟。即使高年级有一定难度的《谈读书》(五年级上册),

也仅仅是把教学目标定位在了“正确、流利地朗读课文,背诵课文”“借助注释,用自己

的话说说课文的大意”以及“联系生活谈体会”上。可见,统编教科书对文言文总体的

要求并不高,熟读成诵,理解意思,培养文言文的语感是关键。

第二,如何进行文言文教学。

与现代文学习相同,文言文学习依然是一场以学生自我探究、自我发现为主的快乐

学习之旅。在教师的启发鼓励下,学生带着热情去经历学习的全过程,探究和发现文字

的奇妙、诵读的乐趣。下面以《守株待兔》一课为例谈谈中年段文言文教学的一些体会。

首先,放手让学生初读课文,粗知文章大意。教科书所选的文言文,有的是学生熟

知的人物、故事,如《守株待兔》《自相矛盾》等,有的为学生初次接触的内容。对于前

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者,教师可以从“已知”入手,让学生发现故事“奥秘”。引导学生自读文章,凭借课文

中的有关语句判断并联想以往听过或者读过的故事。对于后者,可以鼓励学生根据以往

的学习经验和现代文的词句积累,猜测文章的大体意思。学生一边阅读一边猜测,尝试

着架构出一个完整的故事。这些学习体验,无论对于已经接触过故事的学生还是初学

者,都是一种新奇的体验和探究。初次阅读,要求不必过高,更不必去纠正细节,在这

个过程中,学生最大的乐趣在于发现课文与自己以往经验的关联。

“守株待兔”的故事想必许多学生都听说过。课前,教师不必再用现代汉语讲解故

事,而是直接让学生阅读文言文,并提示学生:今天学的这个故事你以前听说过吗?能

够讲讲这个故事吗?对于以前接触过故事的学生,引导他们带着问题深入探究文言词句

的含义。

其次,细读文本,感知文言句读。初学文言文,认识生字、词语,读准字音尤其重

要。可以引导学生结合汉语拼音学习生字、词语。此时,不建议教师范读课文,在读准

字音的基础上,让学生根据故事的大意,结合注释尝试自己读出句子的停顿、节奏,并

和同学交流这样读的理由。这个过程可能会比较缓慢,教师不可操之过急,要静静等学

生逐字逐句揣摩、感受、猜测词句的意义,体会朗读的节奏。根据意思断句的过程是文

言文学习中的重要环节,古人称之为“句读”。学生可以结合以往的阅读和生活经验,判

断出一些比较简单句子的读法,例如《守株待兔》中“宋人有耕者”“田中有株”等。但

是,由于现代汉语和古代汉语在表达上的不同特点,学生对于一些较难句子的判断可能

会出现一些问题,例如“因释其耒而守株,冀复得兔”一句,学生因为对每个单音节词

语意义不理解,很容易把句子读破。这时候,对照注释阅读,理解句子的意思就显得十

分必要。在学生力所不及,反复研读而不得解之时,教师进行点拨引领,帮助学生解读

字句的意思。之后教师进行范读,学生将之前自己所断之句与教师所读两相对照,找到

错处,再想一想错误的原因。这个扎实、缓慢的学习过程是学习文言文的必要环节。需

要注意的是,对于句子节奏的划分不必有统一的答案,如对于“兔不可复得,而身为宋

国笑”一句,有的学生读为“兔/不可/复得,而/身为/宋国/笑”,有的学生读为“兔/不

可复得,而/身为宋国/笑”,两者都可以。因为从断句已经明显看出学生读懂了句子的意

思。接下来要重点考查的是学生朗读时能否借助恰当的停顿,读出一个完整语义单位,

即读得正确、通顺。在这个学习过程中,学生最大的满足在于自我探究出文言章句表达

的意义。

再次,结合注释,用自己的话讲讲课文意思。课文读通顺的基础上,再次引导学生

讲一讲课文的意思。如果说课文学习之初的讲解更多着眼于学生初读的感受,或对故事

的原有印象,这个阶段的讲解就要发现更多细节,讲出刚刚读到的“新”故事。例如下

面是同一个学生在初学课文时和理解字句之后所讲的故事:

第一次:

641

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从前有个种田的人,他家的地里有一棵树。有一天他正在干活,突然发现一只兔子

跑过来,撞到大树上死了。这个人很高兴,就把兔子带回家吃了。从此他就不干活了,

天天在地里等着,等再有兔子撞到大树上。

第二次:

宋国有个农夫,他家的田地里有一根木桩。有一天,一只兔子慌慌张张跑过来,撞

到木桩上,折断脖子,死了。这个人很高兴,从此丢下农具守在大树旁,他希望再有一只

兔子跑过来撞到大树上。他等啊等啊,兔子再也没有来。这个农夫自己反倒被人笑话了。

可以清晰地看出,第二次讲述中,学生更加关注“田中有株”“折颈而死”“释其

耒”等故事细节,这正是前面学习的收获。

然后,熟读成诵,感受语言的奇妙。学生能够用自己的话解说文言句意后,教师可

以引导学生再读课文,体会文言文行文简练的特点。之后练习背诵,教师也可以在这时

范读课文。学生朗读文言文的水平有限,在反复朗读中常常表现出心中有而口中无,而

模仿成人的朗读就成为提高朗读水平的重要途径,尤其是在学生对文意了然于心之后,

更能够理解和接受恰如其分的感情朗读,在朗读中熟读成诵。

最后,拓展阅读,挑战更大的成功。可以借助有些文章后面的“阅读链接”引导学

生继续学习,也可以课外补充一些小故事引导学生阅读和感受文言特点。如学习《将相

和》(五年级上册)一课,可以出示《史记·廉颇蔺相如列传》的部分原文,使学生通过

发现现代文和原文的异同,进一步学习和理解文言文。

文言文的学习,有几个问题需要特别注意:首先,要正确看待教科书中的注释。注

释的作用在于帮助学生理解文章,切忌把注释当“标准”,更不能让学生机械背诵。例如

《守株待兔》中关于“株”“耒”的解释,虽严谨但不宜被三年级学生理解,教学中不如

用通俗的语言解释给学生。其次,不能要求学生逐字逐句翻译句子,对于故事的意思大

体理解,能够用自己的语言表达即可,切不可因为生硬翻译使学生丧失学习兴趣。最

后,不必过多讲解文言知识,尤其是在初学阶段。辨析词性、归结词语的不同用法、分

析句子结构等做法只会令小学生学习文言文的积极性丧失殆尽。

借用张中行先生的话,“多读求熟、以熟求通”是学习文言文的最好方法。文言学习

的过程,是一个不断积累语言材料,进而形成良好语感的过程。教师除了讲授教科书中

为数不多的文言文之外,要结合“语文园地”中的文言短章以及课外阅读,引导学生多

接触文言文,感受文言文的魅力,从而爱上文言文。

(2)关于革命传统教育类篇目。

统编小学语文教科书加强了对学生进行传统文化教育和革命传统教育的选文,其中

有表现革命领袖和伟人事迹的 《吃水不忘挖井人》《朱德的扁担》《为中华之崛起而读

书》 等,有表现不同时代革命英雄事迹的 《黄继光》《狼牙山五壮士》《小英雄雨来》

等,也有反映战争年代中国人民英勇无畏精神的《冀中的地道战》《金色的鱼钩》等。学

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习此类文章的一个重要目的就是引导学生了解伟人、英雄的事迹,牢记先辈的丰功伟

绩,树立远大的理想信念,在孩子们心中植入红色基因。由于这类文章距离学生生活年

代较为久远,如何把遥远的英雄人物还原为可亲可近的形象,如何借助语言文字的学习

感知英雄的可贵品质,就成为教学中的突出问题。教学中应注意以下三点。

一是引导学生真正走进英雄的世界。可以借助背景资料、英雄生平介绍等让学生对

英雄所处的时代有所了解。例如,统编教科书选取了《梅兰芳蓄须》(四年级上册)《小

英雄雨来》(四年级下册)《冀中的地道战》(五年级上册)、《狼牙山五壮士》(六年级上

册)等反映抗日战争题材的文章,教学中要把中国人民坚持抗战,最终战胜侵略者的背

景资料提供给学生,也可以观看这段时期相关的电影,或者阅读相关文学作品。学生在

对文章所处的时代背景具有感性认识的基础上,更容易理解英雄人物为了民族大义顽强

抗击敌寇的精神品质。

二是做到人文主题与语文要素的有机结合。语言文字是思想和文化的载体,学生的

语文学习不同于一般的思想教育,在学生初读文章的基础上,还要引导学生对语言文字

进行品析、感悟,对文章表现手法进行揣摩、体会,深入理解文章的思想内涵。要紧紧

围绕单元语文要素展开教学,不能脱离语言文字进行空洞的说教。如教学 《小英雄雨

来》时,要完成三个教学目标:①借助迅速默读,初步感知“小英雄”的形象。②用小

标题的形式,梳理课文每一部分的主要内容。这是本单元语文要素的体现,学生在拟小

标题的过程中,逐步学习概括长课文主要内容的方法。③文章中多次对“还乡河”进行

描写,既交代了雨来从小生长的环境,又对下文雨来的顺利脱险做了铺垫,学生在品析

的过程中,对“小英雄”有了更深一层的理解和认识。

三是把英雄人物还原为活生生的人,用英雄精神感召学生。借助历史背景、人物故

事的介绍,以及语言文字的品析,让学生感知到英雄是有血有肉、可亲可近的,让英雄

真正走进学生心里,不要硬性拔高英雄形象。要让学生真切感受到今天的幸福生活是无

数革命志士抛头颅、洒热血换来的。要结合生活实际,倡导学生学习英雄精神,从身边

小事做起,做忠于祖国,忠于人民的人。

(3)关于其他类篇目。

统编教科书增加了文体单元,分别安排了寓言 (三年级下册)、神话 (四年级上

册)、童话(四年级下册)、民间故事(五年级上册)、说明文(五年级上册)、小说(六

年级上册)。教科书安排文体单元的目的,一是要求学生在集中阅读的基础上了解各类文

体的特点;二是文体单元也体现了相应语文要素的学习要求,教学中尤其要注意。冀教

版教科书没有安排各类文体的单独教学,但是在以往的学习中学生已经阅读过相关文体

的文章,教学中可以对照统编教科书相关能力要求,对学生的学习能力初步评估,以便

进行更加有针对性的补学。

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①寓言。

统编教科书在三年级下册安排了寓言单元,要求能读懂寓言故事,明白其中的道理。

冀教版教科书虽然没有安排单独的寓言单元,但是在一至三年级,学生已经学过

《盲人摸象》《囫囵吞枣》等寓言故事,对于这种文体并不陌生。统编教科书四年级上册

第八单元安排了一组历史名人故事,其中《扁鹊治病》《纪昌学射》也可以看作寓言故

事。可以让学生补学文言文《守株待兔》,进一步感知寓言的特点。

三年级下册“快乐读书吧”安排的阅读内容为《中国古代寓言》《伊索寓言》《克雷

洛夫寓言》等中外著名寓言作品,可以推荐给学生课外阅读。

②神话。

统编教科书在四年级上册安排了神话单元,编排了《盘古开天地》《精卫填海》《普

罗米修斯》《女娲补天》四篇中外神话故事,要求学生“感受神话中神奇的想象和鲜明的

人物形象”。

冀教版教科书没有安排单独的神话单元,但是学生在以往的学习中已经接触过《女

娲造人》《后羿射日》等课文,对神话故事有一定的了解。统编教科书中所选择的故事、

人物,学生也可能有所接触,可以采用学生自读的方式完成三篇白话文神话的阅读。之

后引导学生围绕神话的特点展开交流讨论,并通过拓展阅读进一步感知神话的魅力,让

学生体会到,古人对自然万物缺乏科学的认知,只能借助想象和幻想来解释自然现象,

就产生了神话这种文体。《盘古开天地》《女娲补天》表现的是早期人类面对自然和灾难

的态度。普罗米修斯盗取火种展现了人类对火的征服和利用。这些经典的神话故事,表

现出人类追求美好生活的愿望和理想。在教师指导下学习文言文《精卫填海》时,使学

生了解这是古人对一种叫“精卫”的小鸟的想象,精卫的坚毅、勇敢和不屈,是人类抗

争自然力量的体现。

结合“快乐读书吧”拓展阅读。四年级上册安排了《中国古代神话》《山海经》《希

腊神话与英雄传说》等中外神话故事,引导学生课下自主阅读。

③童话。

童话是儿童喜闻乐见的文学体裁,统编教科书在四年级下册安排了童话单元,编排

了 《宝葫芦的秘密》《巨人的花园》《海的女儿》 三篇童话故事,要求“感受童话的奇

妙,体会人物真善美的形象”。在此之前,学生借助课内外阅读,已经接触大量童话作

品,本单元是在此基础上,进一步感知和了解童话的特点,并能发挥想象,创编自己的

故事。

因此,本单元课文可以不必刻意补学,引导学生阅读《安徒生童话》《宝葫芦的秘

密》《王尔德童话》等整部作品,感受童话的魅力。

④民间故事。

民间故事是用口耳相传的形式留传下来的一种文学形式,是劳动人民智慧的结晶。

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民间文学的主题多数反映劳动人民对幸福生活的追求和美好生活的期盼。统编教科书在

五年级上册安排了民间故事单元,编排了《猎人海力布》《牛郎织女(一)》《牛郎织女

(二)》三篇民间故事。冀教版教科书安排了《九色鹿》《乌鸦和猎狗》等民间故事,但

是未能让学生作为一个独立的文学形式学习。课外可以引导学生阅读“快乐读书吧”推

荐的 《中国民间故事》《一千零一夜》《列那狐的故事》 等作品,通过召开故事会的形

式,对民间故事主题、内容、形式展开交流讨论,感知民间故事的特点。

民间故事的语言通俗易懂,较为口语化。“从前……”“很久很久以前……”是民间

故事常见的开头,故事里极少有晦涩难懂的词句,这与民间故事口耳相传的流传方式分

不开。

为了方便记忆,并给听众留下深刻印象,民间故事一般会采用固定的类型和重复的

段落。例如,冀教版《九色鹿》一课,三次出现“金钵盛满的银币,银钵盛满的金币”一

句。第一次,国王许诺,谁能找到九色鹿,就赏给他“金钵盛满的银币,银钵盛满的金

币”;第二次,落水者打算破坏承诺,贪心幻想得到“金钵盛满的银币,银钵盛满的金币”;

第三次,是落水者受到应有的惩罚,没能得到“金钵盛满的银币,银钵盛满的金币”。

民间故事反映了劳动人民对美好生活的向往。善良的人终有好结果,恶人终将受到

惩罚。虽然也会有想象和夸张,但是与神话相比,民间故事更多是靠现实性的内容打动

读者。

⑤说明文。

说明文是以“说明”为主要表达方式,用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、

功用、制作方法、发展过程以及内在事理的一种实用文体。统编教科书在五年级上册安

排了说明文单元的学习,这一单元属于习作单元,要求学生“阅读简单的说明性文章,

了解基本的说明方法”。在借鉴课文写法的基础上,学习写说明性的文章。冀教版教科书

说明文编排总体数量虽不多,但是关于说明的顺序、方法、语言在教科书中均有所渗

透。说明文单元的教学要把握好以下问题。

首先,了解基本的说明方法。为了清楚明白地说明事物的特点,作者会采用不同的

说明方法。教学中,教师应致力于引导学生理解作者是怎样把事物特点说清楚的。如

《太阳》一文,为了介绍太阳,作者综合运用多种说明方法,要指导学生结合课文内容,

说说作者运用了哪些说明方法介绍太阳。在教学时,要引导学生思考运用说明方法的好

处,教师可以采用比较阅读体会法,把文中列数字、举例子的说明方法去掉,比较与原

文的表达效果有什么区别,从而体会说明方法在说明事物特点时的独特作用。

其次,体会说明文语言的准确、严密。说明文是一种实用性很强的文体,虽然也可

以像《松鼠》一文一样,用文艺性的笔触写得生动、形象,但是,准确、严密是说明文

语言的基本要求。除了准确的数字说明之外,文中一些起修饰限定作用的副词或形容词

也能体现说明文语言的严密。如《松鼠》文中写道:“松鼠通常一胎生三四个。”“通常”

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一词看似模糊不清,实际上表明的是松鼠生产的一般状况,有时候也会有特殊情况发

生。如果去掉,表述就显得过于绝对化,不够准确和严密。

再次,传授提取基本信息的方法。说明文文本信息含量大,能迅速地从中获得准确

的信息,是读懂说明文的关键。教学中,不能把这个环节变成纯知识的了解,要教给学

生提取信息的方法。

布置学生课前预习时,可以借助自制表格、提取关键词条、梳理段意、画结构图等

方式完成信息梳理工作,如《松鼠》一课,可以把从课文中获得的有关松鼠的信息分条

写下来;《太阳》一课可以采用梳理段落大意的方式把握文章主要内容。过程性的说明

文,如《风向袋的制作》,可以画出流程图等。这些梳理信息的基本方法,也有助于学生

有效迁移到自己的习作中。

最后,迁移运用,学写说明文。学生在学习、借鉴、初步练笔的基础上,要完成自

己的习作,无论是写具体事物还是写一个事件的流程,要尽可能抓住事物的特征,写清

楚事物的主要特点;尝试使用恰当的说明方法进行说明,做到条理清楚,语言准确。

⑥其他文体。

统编教科书在四年级下册安排了现代诗歌单元。通过冀教版教科书的学习,学生对

于现代诗歌并不陌生,这一单元还安排了一次语文综合性学习活动,可以引导学生在朗

读、品味中感受诗歌的魅力。

统编教科书在六年级上册安排了小说单元,这是学生在以前大量阅读基础上,对小

说文体的一次集中学习。教师不必刻意补学小说体裁的课文,教学中可以引导学生结合

课内外学习的经验,对小说的故事情节、表现手法、环境描写等有所了解和感知。

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