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台中谷關溫泉及八仙山

太順診所　曾錦元醫師

2012年5月6日下午5點高雄市醫師登

山隊部份隊員由八仙山三角點安

全回來，不同以往登頂後回到登山口

那種歡愉的表情，登頂成功者大多臉

色鐵青，疲態盡露，43人早上出發，

二十人成功登頂，在高雄市大昌路開

業的黃旭瑞醫師說：「八仙山的登山

路徑是六星級的困難度」，高雄市醫

師公會登山隊，每月會舉辦一次登山

活動，為了讓參加者瞭解自己的能力

以及安全考量將登山的困難度分為五

個星級，一顆星最簡單，五顆星級的

山就需要很高的體力與耐力。八仙山

的登山路徑被約45歲的登山健將黃旭瑞

醫師定為六星級。

台中市和平區谷關附近大甲溪兩

岸有七座山頗受登山界歡迎，他們是

1.八仙山（2366公尺）2.馬崙山（2305

公尺）3.屋我尾山（1796公尺）4.波津

加山（1772公尺）5.東卯山（1690公

尺）6.白毛山（1522公尺）7.唐麻丹山

（1305公尺），合稱谷關七雄。2012年

5月6日高雄市醫師登山隊計畫造訪八

仙山，谷關七雄的老大，此山依一般

登山客的腳程完成上山下山約需八小

時，所以大隊人馬前一晚入住谷關大

飯店，此飯店始建於日本時代，以溫

泉吸引著台灣各地遊客，此行真是賺

到，不僅登山而且還有泡湯。

在日據時代谷關叫「美奇」，

民國34年（1945年），台灣光復後國

民政府在「去日本化」的政策下改為

谷關，命名的由來是這樣子的，「本

地群山峻拔，有翠峰環拱的山勢，大

甲溪流穿過西向入海，地理位置有如

關卡，一夫當關，萬夫莫敵，故名谷

關」。1907年（明治44年）日本人發現

溫泉，1914年日本人開始八仙山的伐木

事業，溫泉加上八仙山林場觀光，馬

上成為政府要員、文人雅士的休憩地

點。

谷關溫泉飯店日本時代叫明新溫

泉飯店，是一家具有歷史及人文氣氛

的飯店，2012年5月5日下午4：30pm我

們到達飯店前廣場，馬上被谷關的景

色迷住了，巨石、翠綠的樹木、谷關

▍會員園地

台中谷關溫泉及八仙山

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高雄醫師會誌 JOURNAL OF KAOHSIUNG MEDICAL ASSOCIATION 2012. vol.20, No.3

吊橋、潺潺藍色大甲溪水，最近兩年

豪雨帶給谷關的災難只剩些許遺跡，

重建的馬達敲石聲，的的作響，遊客

所帶來的歡樂氣氛，掩蓋了水災所帶

來的哀傷，谷關地區的旅館業者擦乾

了眼淚為事業又重新站起來，環顧溪

谷兩岸另有明治溫泉旅社，神木谷溫

泉旅社、四季溫泉旅社、惠來溫泉旅

社、警光山莊、台電谷關招待所，惠

來溫泉旅社走高檔路線，號稱泉水不

回收，泡過即放流，單單一次泡湯，

一人一次新台幣陸百元。

2012年5月5日在晚餐前，大夥做了

一次黃昏的探索之旅，四季溫泉飯店

前，有棵全台灣最大的五葉松，大甲

溪底有人穿著高筒雨鞋站在溪水中垂

釣，白鷺鷥在釣客遠處的岸邊找尋魚

的蹤跡想要飽餐一頓，每家溫泉旅館

皆儘量於大甲溪岸邊附設露天溫泉區

（圖一），溫泉客可以迎面享受山谷

吹來的微風，眼觀層層翠巒，身泡暖

和的泉水，心靈沉醉於歷史的洪流之

中，日本人來了又走了，1952年蔣介石

來了又走了，蔣經國為了開闢中部橫

貫公路來了又走了，泰雅族原住民曾

在此地和日本人廝殺，日本人稱此地

原住民為「南勢蕃」，北勢蕃更是勇

猛難馴甚至發生「霧社事件」，莫那

魯道所屬的北勢蕃後代，如今更從所

謂的「泰雅族」獨立出來，成為賽德

克族，但是身為台灣人的我無法作很

明細的分別，溪水悠悠，只能讓時間

沖淡各式各樣的歷史恩怨。

谷關溫泉飯店前面有免費溫熱

泡腳池，任何人皆可使用，包括過路

客，谷關的溫泉水PH值7.2，屬於碳酸

氫鈉泉，可以生飲，出泉時的溫度攝

氏70度，需要冷卻後才可泡澡，說明

牌說「可以促進血液循環，刺激內分

泌系統，調整自律神經，增進肌膚美

白，對於神經痛、關節炎、胃腸痛、

香港腳有輔助療效」。

圖一：展望良好的溪旁溫泉池

圖二：泰雅族射日英雄圖

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台中谷關溫泉及八仙山

谷關溫泉飯店可以容納房客300

人，飯店入口六層樓高的牆壁上有精

采的瓷磚馬賽克泰雅族「射日英雄

圖」（圖二），英雄持弓將一個太陽

射下，只留下一個，從此天空只有一

個太陽，傳說是這樣子的，古時候天

空有二個太陽，太亮了，太熱了，樹

枯了，草死了，人民的收穫沒有了，

生活困苦，於是派出一隊人馬前去把

太陽射下，但路途遙遠，走到一半，

青年已經變老人，無力射日，第二批

再出發，籃子背著小孩，帶足糧食，

走到一半勇士皆已垂垂老矣，小孩剛

好長大成人，習得上一代的射箭技能

繼續前進，終於射下一個太陽，從此

只有一個太陽，氣候適中，被射下的

太陽變成月亮，射中太陽時所濺出的

血塊變成天上的星星，勇士們沿途撒

下的種子，日後長成了果樹及小米。

谷關的夜晚也不寂寞，主要商

店街雖然只有三百公尺，但燈光打得

非常漂亮（圖三），五十公尺長的桂

花巷香氣濃郁，街上有原住民烤山豬

肉、鱘龍魚特餐、鱒魚大餐、當令的

水蜜桃，谷關台電招待所福利社販賣

白冷冰棒，谷關附近的「白冷」小村

落，水質天成無污染，用以製成冰

棒，口味純真，廣受各界好評，紹興

桂圓口味冰棒一支新台幣十五元，一

邊逛一邊吸吮冰棒勾起不少童年回

憶，街上公營的立體三層樓停車場黑

暗無光，無車入駐，牆上的菱形泰雅

族圖騰連綿不斷，菱形圖騰是泰雅族

祖靈之眼，時時監視著你，不讓你做

壞事，浪費千萬元蓋了個蚊子停車

場，我感覺這些菱形祖靈之眼，生氣

之中帶點無奈及冷漠，感嘆子孫公務

機關怎如此揮霍公帑？

根據資料攀爬八仙山來回需要8小

時，所以大夥在2012年5月6日早上5時

就起床準備6點半搭車出發，早上7點

半進入八仙山森林遊樂區，佳保台大

山隔著十文溪靜靜地看著高雄市登山

隊的43名隊員，住宿在八仙山莊的遊客

皆還在睡夢中，山莊可以容納88名旅

客，遊樂區曾經是八仙山林場的一部

分，佔地2397公頃，舊名佳保台，1914

年日本人政府繼阿里山林場之後在此

設立八仙山林場，開始伐木，1945年日

本人離開台灣，國民政府接收日本人

舊有資源，木材來源枯竭後，1964年圖三：谷關夜未眠

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高雄醫師會誌 JOURNAL OF KAOHSIUNG MEDICAL ASSOCIATION 2012. vol.20, No.3

停止伐木作業，整個林場就此閒置了

二十年，1985年（民國74年），才有官

員建議成立森林遊樂區提供給國民做

休閒活動之用。全盛時期八仙山林場

有工作人員二千人，有宿舍，有國民

小學，1952年（民國41年）蔣介石也曾

慕名來巡視林場旅遊，佳保台的國民

小學全校張燈結綵，就地採取花草樹

木把只有三間房舍的小學化妝得漂漂

亮亮，有如美麗的村姑歡迎大政治人

物來臨，如今小學已經不存，原來的

地基之上蓋了生態教室，現在遊樂區

員工大約只剩30人。日本人經營八仙山

林場31年，虧損905311美元，昭和17年

（西元1942年）一般職員的薪水每個月

45日元左右。

2012年5月6日8點我們由遊樂區內

的靜海寺旁登山口（海拔1000公尺）

出發，目標三角點（2366公尺，舊資

料為2401公尺），2400公尺約為8000日

尺（台尺、日尺等長），以日語發音

或以台語發音皆很像〝八仙〞，故取

名「八仙山」。靜海寺有四根紅柱無

牆，華式廟宇建築，有如大涼亭，亭

中佇立著一整塊二人高的灰色巨石，

是一種石頭公崇拜，前緣置放三尊白

色塑膠佛陀像，高二十公分。我在寺

前參拜講些祝禱詞後安心出發，高山

可以造訪、欣賞，不可以征服，登山

要有謙虛的態度，時時防範危險。

登山口到三角點有6公里長，需

爬升約1400公尺，開始一公里就是，

45°C斜面之字形坡，北面的佳保台大

山，基隆山靜靜地看著我們，陽光普

照，但林木茂盛，一點兒不熱，蟬

叫不斷，「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更

青」，紫花霍香薊、大花咸豐草充滿

路徑旁，大花咸豐草是外來品種，在

台灣本地馴化，原住民採摘其葉當蔬

菜進食，台灣低海拔山區皆可見其蹤

影，2011年8月7日我造訪杉林溪，百尋

不見大花咸豐草，是少見的大花咸豐

草免疫區，大花咸豐草開白花，數量

大時，小白花有如滿天星斗，花落結

種子時，種子有倒勾刺，輕輕勾在登

山客的褲管上，幫它把種子散播到遠

方，種子尖尖長長黑褐色有點扎手，

台灣人叫大花咸豐草為「刺查某」

（Cha Tsa Bo）。

八仙山登山路徑來回雖然耗費體

力，但路徑明顯無危險，在1.75公里、

3.5公里、6公里處皆有原木避雨亭，

可以休息，有時闊葉林的落葉鋪滿路

途，踩踏其上，沙沙作響，有如林山

之呢喃，輕聲告訴你它們安寧的生命

史。

八仙山林場的伐木事業從1914年

到1964年止共50年，橫跨日本政府時代

及國民政府時代，最興盛時期為了把

巨木運下山，這裡有人力托拉的木馬

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道（雪橇式的人力拉車）（圖四）、

鋼索吊掛流籠、伏地鐵路，採得的木

材由佳保台（目前的八仙山森林遊樂

區）下送久良栖（目前的泰雅松鶴部

落）經白冷、白鹿、麻竹坑、柚藤

坑、水底寮、土牛、石岡抵達豐原貯

木水池，分送台灣各地，更過海到日

本，巨大的神木級紅檜一旦被標示為

「神社鳥居用」便不能隨便砍伐。豐

原在清朝時叫葫蘆墩，因為八仙山林

場的開發成為木材集散地而發達，居

民暴增，國民政府來到台灣後，她更

成為台中縣縣府所在地，1964年八仙

山業務停止後，貯木池被填平，興建

成台中縣縣政府辦公大樓。由於業務

已停，八仙山上鐵路被拆了，鋼索流

籠也不見了，只有短短6公尺木馬道

鋪設於遊客中心的右側供人參觀（圖

四），往昔的運送路途皆循十文溪、

大甲溪的左岸下山，目前的中部橫貫

公路則建於大甲溪右岸。

每年的五月是全台灣山區野花怒

放的季節，但也是梅雨季節，大雨一

來登山活動便非常困難與危險，天佑

高雄市醫師登山隊，2012年5月6日竟然

是大晴天，八仙山的油桐花怒放，五

月雪似的白色五瓣花落滿地，晚上更

是八仙山森林遊樂區的賞螢季節，晚

上七點一到成千上萬的黑翅螢為了下

一代會在油桐花林裏舉辦交配性愛派

對，很可惜時間緊湊我們無法欣賞奇

景，八仙山的油桐花林就位於八仙山

莊及遊客活動中心之間。

圖四：木馬及謝明宗醫師(令人欽佩的嚮導)

圖五：密毛魔芋

台中谷關溫泉及八仙山

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高雄醫師會誌 JOURNAL OF KAOHSIUNG MEDICAL ASSOCIATION 2012. vol.20, No.3

在山徑0.5公里處，筆者發現一株

密毛魔芋（圖五），台灣民間俗稱雷

公槍，柴山、旗尾山、大岡山皆有發

現記錄，八仙山在歷史上無紀錄，這

次發現很可能是八仙山的首次影像記

錄，非常珍貴。一路偶見二葉松，神

木級的巨木一棵也不見，白色毒菇開

放如花（圖六），月桃未到花期，野

牡丹倒是開了不少。蝴蝶處處飛舞，

很難以普通攝影機捕捉其影像，不過

倒勾起我放歌於山林的衝動，以下是

吳晉淮的「關仔嶺之戀」，「嶺頂春

風吹微微。滿山春花正當開。蝴蝶多

情飛相隨。阿娘仔對我有情意。啊~啊

~，正好春遊碧雲寺」，當然我把碧雲

寺改成了「八仙山」。

在登山途中由於體力不支，漸漸

有山友原地休息，準備回頭，阮綜合

醫院許明男骨科主任更瀟灑，在0.5

公里處的椅仔上睡了一覺，以山林翠

綠為枕，春風為被，溫柔地回憶60年

前此地吵鬧的伐木聲，偶爾傳來的鳥

叫聲有如甜蜜夢境的間奏。我也順勢

折回森林遊樂區深入享受另一段美妙

風景，登山之樂在於體驗過程不在於

完成全程、不在於「一定要抵達三角

點」。最終只有一半人數安抵三角

點，1926年（日本大正15年），台中實

業團登山隊47人攀爬八仙山，也只有一

半登頂。

日據時期，1927年8月「台灣日

日新聞」舉辦台灣八景票選活動，當

時日本統治的範圍有日本本土、台灣

及韓國，就由這三地的人士來投票，

結果依次如下：鵝鸞鼻、壽山、阿里

山、八仙山、淡水、太魯閣、旭岡

（基隆市內）、日月潭，基隆的旭岡

已經被破壞不可見。當時林場為了慶

祝這個殊榮曾經立碑紀念，1945年國

民政府來台，凡是日本人所設之神社

及碑文無不破壞，中國和日本世仇甚

深，人之常情，古今皆然，1989年（民

圖六：白色毒菇像朵花 圖七：台灣八景入選紀念碑

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國78年），大甲林管處補立新紀念碑，

碑文也由日文改為華文，只有基座是

日本時代舊有物（見圖七）。

佳保溪流入十文溪，圍繞在遊樂

區的東面及北面，遊樂區的南面就高

高聳立著八仙山，西面有大片的桂林

竹及櫻花林，櫻花在2月份開花，5月份

我們來的時候已經凋謝，桂竹林中有

日據時代的神社及有應公廟，2012年我

來到時皆已傾頹毀壞，日本時代登八

仙山出發前會到神社禱告，希望山神

保佑，現在我攀爬八仙山則是在靜海

寺祈求佛祖及石頭公保佑，八仙山不

變，護佑民眾的神祉卻不同。

八仙山森林遊樂區，寧靜、原始

不吵雜，昔日和阿里山林場、太平山

林場合稱台灣三

大林場，但它不

像阿里山林場人

擠人，雖沒有巨

木群，但是佳保

台溪圍著東面，

流入北面的十文

溪，十文溪再流

入 西 面 的 大 甲

溪，三面環水，

更令人激賞的是

岸邊木棧道沿溪

而 走 ， 輪 椅 、

嬰兒車也可行走

於上，全長約500公尺，立於棧道上欣

賞山谷活水，溪水呈深藍無沙，衝擊

溪石激起白色水泡，各種溪鳥跳躍其

間覓食，有翠鳥、河烏、鉛色水鶇、

紫繡鶇，可惜沒有特殊鏡頭無法取得

它們的倩影，只能就地對照說明牌賞

鳥，如果時間允許躺於溪石之上，仰

望藍天白雲，耳聽潺潺流水，一直都

是我登山活動渴望的享受。

此次谷關及八仙山之旅，有多

樣特殊的活動可以參予，登山、泡溫

泉、賞蝶、賞螢、賞竹、賞水、賞

鳥、感受歷史的洪流灌頂，值得一來

再來。

圖八：筆者(入鏡時用力縮腹)、十文溪、木棧道

台中谷關溫泉及八仙山