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Revista educativa de centro.
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IES Ega — San Adrián EGAVISTA
EGAViSTA Número 27–Diciembre 2010 Revista del IES Ega.
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EGAVISTA
SUMARIO……………………………………………………..……………………………………….
PRESENTACIÓN …………………………………………………………..……………………….
NOTICIAS Y ACTIVIDADES
25 de Noviembre. Compromiso de todos…………………….…….……….…
Puentes…………………………………………………………….……………...…….…..
Viaje a Grecia. Proyecto Comenius………………………………....……..……
REPORTAJES Y ENTREVISTAS
Entrevista a Jhos en lo que dura un parpadeo……………………..………..
Historia del pueblo gitano
Perros peligrosos ¿Dueños irresponsables?………………..…………………
Capoeira y Acrosport………………………………...…………………………..……..
Ruta científica…………………………………………………………...…...……………
Nuestra comida especial de Navidad…………………………………………….
Felicitación a Javier Jiménez León………………………………………………..
EQUIPO DE REDACCIÓN: Yassine Azzarouali, Javier Barcos Pérez, Hugo Ezquerro López,
Víctor Franco Martín, Sergio Fresno Morales, Grazielli Gomes Nunes, Miguel Ángel
González Ropero, Ander Iglesias Mangado, Ricardo Jiménez Jiménez, Jorge León Fran-
co, Álvaro Linde Benito, Mostafa Oulad Si Mohamed, Valero Pérez Gil, Rubén Rodríguez
Páez, David Sainz Olivera, Enol Suescun y Álex Ursúa León.
COLABORADORES: Yassine Azzarouali, Víctor Franco Martín, Sergio Fresno Morales,
Álvaro Linde Benito, Grazielli Gomes Nunes, Miguel Ángel González Ropero, Ricardo
Jiménez Jiménez, Valero Pérez Gil, David Sainz Olivera, Enol Suescun, Sara Ceacero,
Belén Herrero, Carlos Sierra, Teresa Martínez, José Juán Repes Valgañón, Aurora Sáez-
Torre Casado, Arancha Ascarza Gil de Gómez, Eduardo Pérez Ruiz y Carlos Sierra Soto.
COORDINACIÓN Y MAQUETACIÓN: Ernesto Muro Díaz.
DISEÑO PORTADA: Aula de Plástica
EGAVISTA.
Revista del IES Ega.
Para la comunidad escolar de Andosilla, Azagra, Cárcar y San Adrián.
www.iesega.com (tu revista está también en la red)
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pág 3
pág 4
pág 8
pág 12
pág 14
pág 16
pág 18
pág 20
pág 22
pág 23
pág 24
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IES Ega — San Adrián EGAVISTA
Sale a la calle un nuevo número de la revista del centro, la Egavista; este curso con nueva coordinación,
aunque con idéntica intención de ejercer como cronistas de las noticias y eventos que se dan en nuestro
Centro.
A pesar de que, al cierre de la revista, apenas hemos completado tres meses de curso han sido muchas
las actividades llevadas a cabo desde distintos departamentos y áreas de trabajo. La Egavista se hace
eco de uno de los éxitos de nuestro instituto, como es el hecho de ser elegidos para una Ruta Científica.
Algo parecido habría que decir del Proyecto Comenius, que ha permitido que algunos de nuestros alum-
nos hayan tenido la enriquecedora experiencia de viajar a Grecia y participar en el interesante y atractivo
Proyecto.
El IES Ega ha participado también en la conmemoración del 25 de Noviembre como Día Internacional de
la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, un tema que preocupa en nuestra sociedad y con el que
todos debemos estar comprometidos, por supuesto que nuestra revista se ha hecho eco de todas las
actividades que se impulsaron para sensibilizar a nuestro alumnado y hacerlo partícipe de este evento.
Otros hechos han ido acaeciendo en el instituto y de todos damos buena cuenta, como la visita de Jhos y
su emocionante testimonio auspiciado por una campaña del Departamento de Interior del Gobierno de
Navarra, desde Egavista no desaprovechamos la ocasión para conversar con él.
Otra de las actividades que se han podido desarrollar a nivel interno es la de Puentes. Los alumnos de 1º
PCPI acudieron a la Residencia y Centro de Día de San Adrián y conversaron con los abuelos residentes
allí. En nuestras páginas podréis descubrir cómo se gestó la idea y en qué consistió la actividad, y tam-
bién leer una parte del resultado final.
Además la revista cuenta con colaboraciones de alumnos, como un divulgativo trabajo sobre la historia
del pueblo gitano, otro sobre perros peligrosos, con un interesante punto de vista, y un reportaje no me-
nos curioso acerca de la capoeira que además nos sirve para conectar con un trabajo que realizan nues-
tros compañeros de Educación Física sobre el acrosport.
Gracias a todos los colaboradores, no sólo a los que han escrito, también a los que en mayor o menor
medida han contribuido a que este número veintisiete llegue a vuestras manos. Sin vuestra ayuda y par-
ticipación Egavista no sería posible.
No me despido sin reincidir en el anuncio que hicimos a principio de curso y que probablemente todavía
cuelgue de los tablones de vuestras aulas. Recordad que tenéis en estas páginas vuestro propio espa-
cio, una parcela libre en la que podáis volcar vuestras ideas, obras creativas, entrevistas, reportajes, etc.
No seáis teenagenarios.
Gracias a todos.
Ernesto Muro Díaz
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EGAVISTA
El pasado 25 de Noviembre conme-
moramos el Día Internacional de la
Eliminación de la Violencia contra la
Mujer. Es verdad que cada vez esta-
mos más sensibilizados con este
terrible problema que cada poco
tiempo provoca titulares en la pren-
sa, radio y televisión, normalmente
para anunciarnos que una mujer ha
sido atacada y ha perdido la vida a
manos de su marido o su ex mari-
do. Pero son muchísimos más los
casos silenciosos que se dan en
nuestros pueblos o ciudades, con
casos de maltrato físico y también
psicológico que en ocasiones no
llega ni siquiera a ser denunciado
por miedo a represalias. Se entra
así en el capítulo del miedo, del
terror silencioso en el que viven
muchas mujeres. Un problema en
forma de pesadilla del que tam-
bién nosotros debemos sentirnos
partícipes.
Es importante que la mujer mal-
tratada sepa cuáles son los recur-
sos para liberarse del terror
doméstico. Aunque el mundo
parece que ha tardado mucho en
reaccionar, en actuar. Hace tan
solo diecisiete años, 1993, que la
Asamblea General de las Nacio-
nes Unidas aprobó la Declaración
sobre la Eliminación de la Violen-
cia contra la Mujer, en la que se
definió la "violencia contra la mu-
jer" como todo acto de violencia
basado en el género que tiene
como resultado posible o real un
daño físico, sexual o psicológico,
incluidas las amenazas, la coer-
ción o la prohibición arbitraria de
la libertad, ya sea que ocurra en la
vía pública o en la vía privada.
En dicha Asamblea se reconoció
que eran necesarios "una clara
declaración de los derechos que se
deben aplicar para asegurar la
eliminación de toda violencia con-
tra la mujer en todas sus formas, y
un compromiso de los Estados y de
la comunidad internacional en
general para eliminar la violencia
contra la mujer".
El 17 de noviembre de 1999, la
Asamblea General de las Naciones
Unidas designó el 25 de noviembre
como el Día Internacional de la
Eliminación de la Violencia contra
la Mujer. La ONU invitó a gobiernos,
organizaciones internacionales y
organizaciones no gubernamenta-
les a organizar actividades dirigidas
a sensibilizar al público respecto
del problema en este día como una
celebración internacional.
El hecho de que se escogiera el 25
de Noviembre, no es casual, res-
ponde a un terrible suceso ocurrido
en la República Dominicana, donde
gobernaba con mano de hierro el
dictador Rafael Leónidas Trujillo.
Durante su régimen de terror, que
fue retratado por el actual Premio
Nobel de Literatura, Mario Vargas
Llosa, en La fiesta del chivo, tres
mujeres, las hermanas Mirabal,
destacaron por su rebeldía ante la
injusticia, destacaron por su com-
promiso, de manera que fueron
detenidas, y en varias ocasiones,
torturadas y juzgadas, hasta que, Minerva, Patricia y Teresa Mirabal, que dieron la vida en la lucha por la libertad
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IES Ega — San Adrián EGAVISTA
harto ya de esta actitud de insumi-
sión femenina, el dictador Trujillo
decidió asesinarlas y librarse para
siempre del problema. Fueron se-
cuestradas de sus casas, asesina-
das y sus cadáveres arrojados por
un precipicio.
Desde el instituto se organizaron
actos para sensibilizar y mantener
el compromiso con esta fecha y
sobre todo con esta causa. El traba-
jo ya se venía haciendo desde un
tiempo antes en las clases de tutor-
ía de todos los cursos, donde en
función de cada nivel, se trató de
explicar el significado de la fecha, el
objeto de la conmemoración y la
importancia de educar y convivir en
igualdad. Durante la semana, en
algunas clases se escribieron men-
sajes y consignas contra la violen-
cia machista y en solidaridad con
las mujeres maltratadas. Los alum-
nos decoraron el vestíbulo con car-
tulinas que recogían esos mensajes
de condena de la violencia y de
solidaridad con las víctimas.
También un gran cartel preguntó
desde el inicio de la semana dos
grandes carteles preguntaban en la
entrada de los dos edificios: ¿Qué
pasa el 25 de Noviembre?, querien-
do despertar ya la curiosidad de los
alumnos, pretendiendo motivarlos y
concienciarlos. La actividad estaba
así lanzada, sólo quedaba esperar
al 25 de Noviembre.
Yassine Azzarouali
“la Asamblea Gene-
ral de las Naciones
Unidas designó el 25
de noviembre como
el Día Internacional
de la Eliminación de
la Violencia contra la
Mujer”
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EGAVISTA
fue óbice para que todo el
mundo se implicara de una
u otra manera en la activi-
dad.
La organización y coordina-
ción del acto estuvo a cargo
de los docentes responsa-
bles de Convivencia del ins-
tituto: José Azpíroz Cirbeti y
Arancha Ascarra Gil de
Gómez, con la colaboración
de Camino Zabaleta Jurío y
Enrique González Rehahn.
El primero leyó el comuni-
cado institucional de repul-
sa del Gobierno de Navarra y,
tras un aplauso, los profeso-
res agradecieron a los alum-
nos su colaboración, recor-
dando que había que mante-
ner la conciencia despierta
en este sentido y que todos
los días debían de ser 25 de
Noviembre.
La prensa también se hizo
eco. Diario de Navarra pu-
blicó al día siguiente una
crónica sobre la conmemora-
ción llevada a cabo por el IES
Ega de San Adrián.
25 Noviembre.
Día Internacional de la Elimi-
nación de la Violencia contra
la Mujer
El acto, que tuvo lugar entre
las 11.15 y las 11.30 horas.
Todos los alumnos y profeso-
res del instituto se reunieron
en el frontón Retegi II para la
lectura del comunicado del
Gobierno de Navarra. La pro-
puesta de vestir con ropa
blanca tuvo una acogida
más bien tímida, lo cual no
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IES Ega — San Adrián EGAVISTA
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EGAVISTA
El pasado 27 de octubre, el intrépi-
do equipo de reporteros de primero
de PCPI llevó a cabo una actividad
bautizada con el nombre de
“Puentes”, para ello contamos con
la amable colaboración de nuestros
vecinos de la Residencia y Centro
de Día de San Adrián. Sin la recepti-
vidad de la dirección del centro, y
sin la desinteresada participación
de sus residentes, no hubiera sido
posible esta actividad, así que
vaya por delante nuestro agrade-
cimiento. Gracias por vuestra
colaboración, y por acogernos
como lo hicisteis.
“Puentes”, surgió como una ini-
ciativa que pretendía estrechar
lazos entre generaciones tan dis-
tantes como la nuestra y la de
nuestros abuelos o bisabuelos. La
actividad se gestó desde el aula,
primero planteando la idea misma
y después creando la lista de pre-
guntas que nos servirían para re-
crear brevemente la vida de cada
uno de nuestros entrevistados.
Gracias a ese cuestionario y a la
posterior charla ya mucho más
relajada que mantuvimos con ellos,
pudimos adentrarnos en esa parte
no visible de estas personas, y
conocer algunos de los secretos
Las entrevistas se desarrollaron en un ambiente que se fue haciendo cada vez más relajado. La rigidez inicial dio paso, gracias en
buena medida a la receptividad de nuestros entrevistados, a un charla amena y distendida.
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IES Ega — San Adrián EGAVISTA
que se ocultan tras los pasos y la
mirada de nuestros ancianos.
Despué de la lectura de las encues-
tas y teniendo muy en cuenta la
información obtenida en las charlas
posteriores, elaboramos una breve
biografía de cada uno de los partici-
pantes. Observamos que casi todos
ellos se vieron obligados a abando-
nar la escuela siendo todavía niños.
Descubrimos que la vida, su vida,
fue en los inicios mucho más dura
que la nuestra. Nacieron y crecieron
en un contexto económico pésimo y
dentro de un clima social y político
bastante incierto. A todos o a la
mayoría, de manera directa o indire-
cta, les afectó la guerra, humana,
emocional y económicamente. Ara-
celi Izal nos comentó que tres de
sus hermanos fueron movilizados,
que los tres resultaron heridos y
que como consecuencia del sufri-
miento por todas estas circunstan-
cias su padre murió en 1937. “yo
también hice la guerra, ya tenía
dieciocho años cuando empezó y
trabajé como enfermera en el hos-
pital Alfonso Carlos de Pamplona”.
Por cierto, como dato curioso, Ara-
celi trabajó después como coma-
drona y asistió al nacimiento de un
vecino de su pueblo, Villava, nada
menos que al pentacampeón del
Tour de Francia, el gran Miguel
Induráin.
Averiguamos que su manera de
divertirse nada tiene que ver con
las que nosotros tenemos. De
hecho, casi todos compaginaban
la escuela con trabajos de ayuda
en casa, dentro o fuera, a veces
limpiando y desempeñando todo
tipo de labores domésticas, y
otras en el campo o cuidando
animales. Incluso alguno de ellos
se vio obligado a cometer peque-
ños hurtos para sobrevivir.
“Fueron tiempos duros, muy du-
ros, al menos para mí. El clima de
hambre y de represión. No os
podéis imaginar”, nos comentaba
el pamplonés Manuel Fermín
Oroz.
Muchos, la mayoría, son los que
tuvieron que pasar por el duro
trance de la emigración, unos
dentro de España, y otros a Euro-
pa (Francia, Alemania, etc.) o a
América, como Claudio, que pasó
veintisiete años de su vida en los
Estados Unidos de América, en
los estados de Idaho y Montana,
donde trabajó como pastor y leña-
dor “un día, por un conflicto labo-
ral me quemaron la caravana, lue-
go le echaron la culpa a los indios,
pero ellos no fueron”. Como com-
prederéis, experiencias así no las
puede contar cualquiera.
En cualquier caso, todos supieron
salir adelante, enfrentándose a las
pequeñas y grandes contingencias
de la vida con decisión y coraje.
Trabajaron en fábricas, como em-
pleadas de hogar, en el campo, etc.
Sus vidas, las de todos ellos, cons-
tituyen ejemplos de superación y
lucha contra la adversidad, un
ejemplo que queda reflejado en
sus miradas y que no ha de pasar
desapercibido para nosotros, ni
para la gente de generaciones pos-
teriores.
Desde el primero de PCPI hemos
tomado conciencia de que el bien-
estar que disfrutamos en este tiem-
po se asienta sobre el trabajo y el
sacrificio de nuestros mayores, por
eso, queremos expresarles nuestro
más sincero agradecimiento.
Tenemos que decir que la actividad
“Puentes” se expresa en esta revis-
ta desde una orilla, la del IES Ega,
pero que está prevista una segun-
da actividad en la Residencia y
Centro de Día de San Adrián, algu-
no de los días previos a las vacacio-
nes de Navidad. Queremos presen-
tar nuestro trabajo a los participan-
tes en las encuestas. Se leerán los
textos resultantes de las encues-
tas, y esta lectura irá acompañada
por la exposición y proyección de
fotografías de la actividad. Estáis
invitados.
También queremos dar las gracias
a dos profesores del centro, a Es-
meralda y a Benito, que nos acom-
pañaron y hicieron algunas de las
fotos de este reportaje.
1º PCPI (Yassine, Víctor, Sergio,
Miguel Ángel, Ricardo, Álvaro,
Valero, David y Enol).
Los intrépidos reporteros de PCPI junto a una de las residentes, María Ángeles, y dos
de las personas que hicieron posible la actividad, Beatriz (de pie), Directora de la Resi-
dencia, y Judith asistenta social del centro.
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EGAVISTA
Manuel Fermín Oroz
Nació en Pamplona el 22 de octubre de 1929, en su casa, que
era más bien humilde, y donde vivió junto a sus padres y sus
dos hermanas. Su madre se encargaba de ellos y de las labo-
res de la casa mientras su padre trabajaba como carpintero.
Estuvo en la escuela hasta los catorce años, una escuela en la
que la materia principal era el catecismo. Entre los juegos favo-
ritos estaba el de la pelota en el frontón o en cualquier pared.
De niño trabajó como recadero. En ese tiempo, para ganar un
sueldo, tenía que trabajar durante muchísimas horas.
Manuel Fermín recuerda como especialmente duros los años
de la guerra y sobre todo los de la posguerra, en los que pade-
ció hambre y terribles penurias; incluso se vio obligado a robar.
Finalmente pudo estabilizarse económicamente cuando em-
pezó a trabajar en mecanizados y formarse como mecánico, a
pesar de que no dejó de pasar por problemas económicos y
tenía que trabajar horas extras para tener un sueldo decente.
Sergio Fresno Morales y Enol Suescun Mozún
Carmen García Alfaro nació en 1935 en Funes, en la provincia
de Navarra. Sus padres eran labradores y también tenían ani-
males, por lo que desde niña, al igual que sus tres hermanos,
vivió relacionada con el trabajo, ayudando en las tareas de la
granja.
Fue a la escuela durante muy poco tiempo, recuerda que era
pequeña y muy modesta, la típica escuela rural. Ni siquiera
había cumplido un año cuando empezó la guerra, que pronto
dejaría secuelas económicas en la familia. Evoca esos años de
posguerra como especialmente difíciles.
Carmen recuerda también como muy duros los años que pasó
en la emigración, primero en Barcelona, donde se casó, pero
sobre todo después, en Alemania, país en el que permaneció
durante quince años. Estuvo en la Selva Negra, en la ciudad de
Saig, donde trabajó junto a su marido en un hotel. Tuvieron una
hija que ahora vive en Alemania.
Carmen lleva una vida tranquila y agradable desde que se
jubiló.
Yassine Azzarouali
Jorge Jiménez Alfaro nació en Alfaro el 23 de abril de 1939 en
Valverde, un pueblecito perteneciente al municipio de Cervera
del Río Alhama, en La Rioja. Nació en una casa pequeña y muy
humilde, en la que se crió junto a sus dos hermanos mayores.
Al poco de nacer, sus padres murieron, por lo que ni siquiera
tuvo la oportunidad de conocerlos. Entre los recuerdos que
guarda de su infancia están los del colegio, aunque no pudo
asistir durante mucho tiempo. Recuerda que la escuela era
muy pequeña y que los chicos iban a unas aulas y las chicas a
otras. Había muchas necesidades y en ocasiones iban al cam-
po a robar fruta para comer.
Desde el principio se dedicó al mundo de transporte, un trabajo
que al principio era muy duro, había jornadas de hasta veinti-
cuatro horas seguidas.
Entre los pasatiempos preferidos de su etapa de juventud esta-
ba el baile, en uno de ellos conoció a la que sería su mujer y
con la que se casó a los veintiún años; tuvieron cuatro hijos.
Miguel Ángel González Ropero y Ricardo Jiménez Jiménez
Aquí os mostramos algunos de nuestros puentes, pero no están todos. No os perdáis la exposición en la Residencia
y Centro de Día de San Adrián, donde os mostraremos todos los trabajos y fotografías.
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IES Ega — San Adrián EGAVISTA
Amadora Fernández Junquera nació en Ribadeo, en la provincia
de Lugo en el año 1928. Creció junto a sus cinco hermanos en
una casa modesta de ambiente rural. Sus padres se dedicaban
a trabajar el campo. Asistió a la escuela sólo durante tres cur-
sos, desde los siete a los diez años, pero ya desde muy niña
colaboraba en las labores de casa y también al cuidado de las
vacas. Guarda siempre un muy buen recuerdo de la escuela y
siente que la pobreza de aquellos años le impidiera haber se-
guido durante más tiempo. Aunque no tenían muchos recursos,
siempre se las ingeniaban para jugar con cualquier cosa en
cualquier lugar.
Ha pasado buena parte de su vida trabajando, y por muy diver-
sos empleos y lugares. Primero en el campo, hasta los dieci-
nueve años. Luego emigró a la ciudad, a A Coruña como em-
pleada de hogar. Posteriormente pasó a Vigo, donde trabajó de
camarera en un hotel. De ahí emigró a Bilbao para trabajar
como auxiliar de enfermera y más tarde en una fábrica, hasta
la edad de su jubilación.
Valero Pérez Gil
Claudio Roy Jata nació en Etxarri-Aranaz en 1939, Navarra, su
madre se dedicaba al mantenimiento de la casa y su padre
trabajaba en un aserradero. En el mismo aserradero donde,
casi niño empezó a trabajar, a ganar jornales, por lo que ape-
nas fue a la escuela.
También procuraba conseguir algún dinero extra corriendo y
ganando carreras, llegó a ser Campeón de Navarra de medio
fondo en 1957.
La penuria económica le obligó a emigrar, estuvo cuatro años
en Francia y de allí pasó a los Estados Unidos, donde permane-
ció durante veintisiete años, en los estados de Idaho y Monta-
na, de los cuales pasó diecinueve años de pastor, y los ocho
restantes en la tala y porte de árboles. Claudio nos cuenta que
bajaban los troncos con mulos desde el monte hacia los camio-
nes, pero después llevarlos a zonas portuarias.
Después de muchos años de trabajo duro, pasando muchas
penalidades, Claudio regresó a España en 1996 por problemas
de salud.
Álvaro Linde Benito y David Saiz Olivera
Araceli Izal Montero nació en Villava, en 1918, se crió en una
casa antigua construida en piedra dentro del casco viejo del
pueblo junto a sus ocho hermanos. Su padre era carpintero y
su madre ama de casa.
Estudió bachillerato y se formó como enfermera-comadrona en
Ifni (Marruecos), mientras acompañaba a su hermano, militar
que se encontraba destinado allí. La guerra afectó muy dura-
mente a su familia, pues tres de sus hermanos se vieron movili-
zados, también trabajó como enfermera durante toda la con-
tienda, en el Hospital de Pamplona Alfonso Carlos. La guerra, y
el hecho de que tres de sus hijos resultaran heridos, afectó
tanto a su padre que acabó con su vida, murió en 1937.
Al acabar la guerra tuvo que trasladarse a Bilbao para trabajar
como cuidadora y empleada de hogar.
Aunque no ha tenido hijos, ha ayudado a traer al mundo a
muchos niños, dado su trabajo como comadrona, uno de esos
niños fue el famoso Miguel Induráin, que es de Villava.
Durante muchos años ha vivido en Alicante desempeñando su
trabajó de comadrona hasta la jubilación.
Víctor Franco Martín
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EGAVISTA
¿QUÉ ES EL PROGRAMA
COMENIUS?
por Carlos Sierra y Teresa Martínez
El Programa Comenius es un pro-
yecto multilateral en el que vamos a
trabajar conjuntamente con otros
países europeos, como son: Alema-
nia, Francia, Grecia y Portugal. En
este proyecto se va a trabajar el
espacio natural y la relación del
hombre con él.
Existen numerosos clichés a cer-
ca de la realidad. Los alumnos
conocen el entorno donde viven,
así como la geografía próxima y
concerniente a otros países euro-
peos, de una manera muy gene-
ral, algunos con más acierto que
otros. En este Proyecto Europeo
vamos a poder intercambiar los
conocimientos y el estudio de
nuestro paisaje con los de otros
países y encontrar otras respues-
tas, hacer nuevas lecturas o des-
arrollar la creatividad a partir del
paisaje, gracias a las experiencias
que tendremos con nuestros com-
pañeros europeos.
Va a permitir también, sensibili-
zar a los alumnos y a los adultos de
la importancia de respetar la natu-
raleza y de contribuir a su preserva-
ción, así como reforzar la enseñan-
za de lenguas extranjeras.
En definitiva, el Programa Come-
nius ofrece una oportunidad única
para crecer académica, intelectual
y personalmente que no debe ser
desaprovechada. Desde el IES EGA
así lo entendemos y a ello van en-
caminados nuestros esfuerzos.
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IES Ega — San Adrián EGAVISTA
VIAJE A GRECIA
por Sara Ceacero y Belén Herrero
(alumnas de 3º ESO)
El domingo 21 de noviembre lle-
gamos a Grecia hacia las cinco de
la tarde (hora griega) después de
cuatro horas en taxi hasta Madrid y
otras cuatro horas en avión. En el
aeropuerto de Atenas nos espera-
ban los coordinadores del proyecto
con los que fuimos hasta El Pireo,
donde nos reunimos con las fami-
lias que nos habían correspondido.
Allí conocimos a nuestras anfitrio-
nas, Sofía y Stela, y nos dirigimos a
casa para, más tarde, conocer el
pueblo donde íbamos a instalarnos.
Perama es más grande que San
Adrián, la mayoría de las casas son
blancas ya que es un pueblo con
puerto. Hay numerosos cafés en los
cuales la gente se reúne por las
tardes.
El lunes 22 y el martes 23 estu-
vimos en el instituto asistiendo a
las clases. Éstas empiezan a las
8.15 y terminan a las 14.20. Nos
llamó la atención el que las cla-
ses durasen sólo veinte minutos
con un descanso de cinco minu-
tos entre ellas. Además, nuestros
compañeros griegos tienen dos
recreos de diez minutos. Durante
las tardes del lunes y el martes
aprovechamos para ver el puerto
e ir a un parque de atracciones
cercano a Perama. En una de
ellas, la del martes, entre todos
los alumnos embajadores (y con
la ayuda de Carlos y Teresa) cons-
truimos un volcán con materiales
de la naturaleza que representa-
ban la unión de todos los países
del proyecto: Grecia, Francia,
Portugal, Alemania y España.
El miércoles visitamos Atenas.
Estuvimos en la Acrópolis admi-
rando los diferentes monumen-
tos, como el Partenón. Después
fuimos a un museo para contem-
plar los restos de algunas escultu-
ras. Comimos en Plaka, que es el
barrio antiguo de la capital de Gre-
cia.
En la jornada del jueves nos des-
pedimos de los compañeros alema-
nes y vimos varios museos con
explicaciones en francés.
Nos adaptamos muy bien y
aprendimos un poco de cada idio-
ma para poder comunicarnos con
los demás alumnos y alumnas. El
viernes 26 nos dio mucha pena
despedirnos de todos, ya que a
pesar del diferente idioma les cogi-
mos mucho cariño. Esperamos
volver a reunirnos todos juntos en
otro país, porque ha sido una expe-
riencia que nos encantaría repetir.
P.D. Probamos muchos platos
griegos y nos gustaron todos. No
podemos quejarnos de la comida.
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EGAVISTA
El Departamento de Interior del
Gobierno de Navarra, dentro del
plan estratégico 2010-2011, ha
puesto en marcha una campaña
llamada “En lo que dura un parpa-
deo”, creada con el objeto de con-
cienciar y sensibilizar a estudiantes
de educación secundaria no obliga-
toria. Esta campaña llegó el pasa-
do mes de noviembre al instituto de
San Adrián. Nuestros estudiantes
recibieron los consejos de un polic-
ía foral, atendieron a un vídeo en el
que se mostraban varios testimo-
nios, y por último tuvieron la oportu-
nidad de escuchar el valiente y
estremecedor testimonio de José
Javier Gil Larrea, Jhos, un joven
pamplonés que hace ocho años
sufrió un accidente de tráfico que le
dejó un daño cerebral adquirido
(DCA) y las consiguientes secuelas
físicas.
El 8 de agosto de 2002, cuando
se dirigía a Zaragoza, tuvo un
gravísimo accidente. Había consu-
mido heroína y trankimazin, lleva-
ba mal puesto el cinturón de se-
guridad y superaba con creces los
límites de velocidad. Estuvo seis
meses en coma, y sufrió daños
cerebrales de los que todavía se
está recuperando (lleva seis años
en Adacen), además de otras
secuelas físicas. Sin embargo,
como él mismo nos cuenta, ese
día volvió a nacer, “gracias al
accidente sigo vivo, pues de otra
manera con la vida que llevaba,
tan estrechamente ligada a las
drogas, hoy no lo podría contar”.
Después del accidente su vida
cambió radicalmente, no sólo por
las consecuencias físicas del acci-
dente, también por la actitud con
respecto a su pasado. Jhos le dio la
espalda a un mundo de droga y
descontrol para enfrentarse al futu-
ro desde la verdad. A pesar de las
barreras y de las deficiencias físi-
cas, Jhos se declara feliz y satisfe-
cho, considera que es ahora cuan-
do está viviendo su propia vida,
compaginándola con la rehabilita-
ción y libre de las cadenas y de la
nebulosa que le acompañaban en
su época de relación con las dro-
gas.
¿Qué cambió para ti tras el acci-
dente?
Todo, por un lado me alejé por
completo y definitivamente de las
drogas, me desenganché y me
curé. Por otro, nada más despertar
del coma, mi mujer me pidió el
divorcio y durante mucho tiempo
no pude ver a mi hija. Por suerte
ahora la puedo ver una hora a la
semana.
¿Qué te ayudó a seguir adelante
tras despertar y darte cuenta de la
situación en la que habías queda-
do?
Sobre todo mi hija, poder estar con
ella, verla crecer… todo eso me da
fuerzas para seguir adelante y en-
frentarme al futuro con decisión.
Jhos, ¿cómo es un día normal en tu
vida?
Me levanto alrededor de las ocho o
las ocho y media y me preparo para
salir. Como es normal, debido a mi
estado, me cuesta mi tiempo. Alre-Jhos y Reyes Jiménez Muro, técnico de Educación Víal, junto a un grupo de
alumnos de Bachillerato.
“Entrevista a Jhos en lo
que dura un
parpadeo”
15
IES Ega — San Adrián EGAVISTA
dedor de las nueve y media vienen
a recogerme para la rehabilitación.
Donde me ejercito físicamente y
también asisto a terapia psicológica
y sesión de logopedia. Normalmen-
te termino a las dos de la tarde y
aprovecho para comer en el centro.
Después regreso a casa, a donde
llego a las tres y media de la tarde.
Me gusta también salir y quedar
con los amigos, sobre todo los fines
de semana, o quedar con gente a
tomar algo por ahí, en su casa o en
la mía. Las relaciones de amistad
son muy importantes para mí y las
cuido mucho.
¿Cuáles son tus principales pasa-
tiempos en casa?
Disfruto escuchando la radio, suelo
escuchar Radio Nacional, me gusta
estar al día en cuanto a noticias se
refiere, sobre todo las relacionadas
con seguridad vial y accidentes,
Paso también bastante tiempo en
el ordenador, para mí es un modo
más de información y comunica-
ción. Por otro lado tengo un blog
El interés por la charla de Jhos fue grandísimo. Nadie quedó indiferente a sus palabras
bastante visitado en el que hablo
de mi experiencia, de mis gustos
musicales, de la evolución de mi
estado físico, de mis colaboracio-
nes en las campañas de seguri-
dad vial, etc.
¿Cómo es tu relación con tu fami-
lia.
Con mi familia la relación no es
quizá todo lo buena que debiera.
Tras el accidente viví un tiempo
con mi madre, pero no me fue
muy bien, me sobreprotegía y,
aunque entiendo su actitud, para
mí no era muy positiva. Por eso
decidí independizarme de nuevo.
¿Vives solo?
No, comparto piso con una chica
que es también minusválida. En-
tre los dos nos hacemos compañ-
ía y nos ayudamos. Ambos esta-
mos en una situación similar, y
nos entendemos perfectamente.
¿Cuál es tu música favorita?
A mí me gusta sobre todo el rock.
Barricada, Leño, Rosendo. Antes
era muy punk, he ido a muchos
conciertos, pero ahora estoy mucho
más abierto a escuchar todo tipo
de música. También me gusta el
heavy y rock duro, sobre todo Iron
Maiden o Dio, pero como te digo,
me gusta escuchar un poco de
todo.
¿Qué recomiendas a los jóvenes de
hoy?
Que valoren lo que tienen, que
procuren ser felices, que estudien y
que trabajen, que sean libres y
tengan capacidad para pensar por
sí mismos, nada de eso es posible
si hay drogas.
Ah, y gracias a los alumnos de PCPI
por esta entrevista.
Visita el blog de Jhos:
http://jhosgil222.wordpress.com
1º PCPI (Yassine, Víctor, Sergio,
Miguel Ángel, Ricardo, Álvaro,
Valero, David y Enol).
16
EGAVISTA
Hablar del origen del pueblo gita-
no es hacerlo de un tema complejo
que sigue generando bastante polé-
mica. Esta falta de precisión se
debe a varias razones, primero
porque no existe dentro de la comu-
nidad gitana una tradición escrita,
segundo porque siempre han sido
objeto de estudios por supuestos
expertos que no pertenecían a la
cultura romaní, más interesados en
propagar falsedades que en reflejar
la realidad de este pueblo, y por
último está la costumbre entre los
primeros gitanos que llegaron a
Europa Occidental de imaginarse
procedencias falsas y legendarias,
tal vez como una estrategia de pro-
tección frente a una población ante
la que eran minoría. Lo que parece
incuestionable es que los primeros
movimientos migratorios de este
pueblo datan del siglo X.
El origen del término gitano ya
revela bien a las claras esta con-
fusión. Pues parece que proviene
de egiptano, dado que se creía de
forma equivocada que procedían
de Egipto. Sin embargo, estudios
realizados en el siglo XIX, funda-
mentalmente lingüísticos, de-
muestran que el origen del pueblo
gitano hay que buscarlo en una
región perteneciente a la actual
India. Este descubrimiento lingüís-
tico se ha visto además respalda-
do por estudios genéticos con-
trastados.
Lo cierto es que la región ocu-
pada por las comunidades roman-
íes era la del llamado Egipto Me-
nor (región del Peloponeso y Gre-
cia), y los peregrinos que atrave-
saban estas regiones para ir a
Tierra Santa extendieron por toda
Europa el apelativo de egipcianos,
de donde proceden voces como
gitanos, egitanos, gitans, egypsies
o gypisies para denominar a los
gitanos en los diferentes países.
Tras un periodo largo de asenta-
miento en Grecia y los Balcanes, y
a causa de las incesantes guerras
entre bizantinos y turcos, los gita-
nos iniciaron una nueva migración,
la primera que está documentada,
la que algunos expertos han llama-
do la Gran Diáspora de principios
del siglo XV, de manera que se
documenta presencia de gitanos
en la Europa occidental, en ciuda-
des de la actual Alemania, Bélgica,
Holanda, Suiza, Francia, Italia, Por-
tugal y España. En España se infor-
ma de su presencia por primera
vez en 1415, y el 8 de mayo de
1425 se les localiza en Zaragoza y
posteriormente por toda la penín-
sula.
Se calcula que el número de gita-
nos que entraron y habitaron la
Península Ibérica a lo largo del
siglo XV es de unos tres mil. Se
sabe que viajaban en grupos varia-
bles de ochenta y ciento cincuenta
personas lideradas por un hombre.
La estrategia de supervivencia más
común era la de presentarse como
peregrinos cristianos para buscar
la protección de un noble. Pero por
lo general no se asentaban en
ningún lugar, su forma de vida era
nómada y se dedicaban a la adivi-
nación y al espectáculo.
Los gitanos
Un pueblo en el camino
En la actualidad los gitanos siguen viviendo en muchos casos situación de pobreza y
marginalidad y exclusión social.
17
IES Ega — San Adrián EGAVISTA
El siglo XV puede ser considerado
como la edad de oro de los gitanos
en Europa. Vagaban de ciudad en
ciudad, y aunque es cierto que fue-
ron expulsados con frecuencia,
habría que esperar al siglo XVI para
que se desatara una ola de perse-
cución solo comparable al antiju-
daísmo de los europeos. En el siglo
XV los estereotipos negativos aún
no estaban enraizados, y entre la
hostilidad y la fascinación la cultura
gitana se dispersó por el continen-
te, mezclándose con las culturas y
los idiomas locales. Lentamente se
fue convirtiendo en un desafío para
los poderes establecidos, para la
población sedentaria y para la reli-
gión dominante, de manera que en
el momento en que tiene lugar la
conquista de América, en 1492, los
gitanos comenzaron a ser persegui-
dos, marginados, expulsados, seve-
ramente castigados y hasta esclavi-
zados.
En los siglos posteriores se suce-
derán en toda Europa leyes y decre-
tos contra el modo de vida de los
gitanos. Se les obliga al sedentaris-
mo al tiempo que se les prohibe la
entrada en otras ciudades. Paulati-
namente, los gitanos fueron per-
diendo su lengua original, mezclán-
dola con la de los pueblos donde se
asentaban, no obstante resistieron
y resisten a la asimilación y muchos
han logrado conservar sus tradicio-
nes hasta la actualidad.
Ante la ausencia de testimonios
escritos propios, y dada la negativi-
dad de los textos ajenos, resultan
especialmente valiosas las referen-
cias de un estudioso inglés del siglo
XIX, Georges Borrow, que en sus
viajes por Europa, incluida España,
tuvo la oportunidad de contactar
con gitanos, cuya lengua aprendió.
Borrow demostró con sus estudios
lingüísticos la procedencia de la
India del pueblo gitano, dado el
paralelismo que en determinadas
voces se daba entre el zíncali o
caló, otras muchas lenguas de
origen indoeuropeo (el tronco
común del que vienen la mayor
parte de las lenguas europeas) y
el sánscrito (lengua india clásica,
también perteneciente al indoeu-
ropeo).
A partir del siglo XX las condicio-
nes de los gitanos fueron empeo-
rando, bien a partir de leyes con-
tra el nomadismo, bien a partir de
otras de carácter racial., que se
fueron imponiendo en diversos
países El auge de los fascismos,
especialmente el alemán de
Hitler, contribuyó a llevar esta
situación al extremo. En la Alema-
nia nazi, máximo responsable de
los campos de exterminio, ordenó
el internamiento de todos los
gitanos de Europa y finalmente su
ejecución en masa. Al ser consi-
derados raza inferior había que
exterminarlos.
No se sabe a ciencia cierta
cuántos gitanos murieron como
consecuencia de la política de
exterminio. Por lo que es imposi-
ble poder hablar de cifras con
precisión, pero se calcula que al
término de la II Guerra Mundial
entre un 70% y un 80% de la po-
blación gitana había sido aniquila-
da por los nazis. Más de medio
millón de personas.
En la actualidad los gitanos si-
guen viviendo en muchos casos
situación de pobreza y marginali-
dad, mucho más en unos países de
Europa que en otros, pero no cabe
duda que se ha mejorado mucho.
Como gitano que soy, me siento
orgulloso de mi cultura, pero no
creo que ser gitano signifique ser
diferente. Todos somos personas
con corazón y cabeza. Creo que la
aportación del pueblo gitano a la
cultura española y a la europea en
general es muy grande, especial-
mente en el campo del arte y más
en concreto en el de la música.
Recientemente se ha declarado al
flamenco Patrimonio Cultural Inma-
terial de la Humanidad, y eso sin
los gitanos nunca se hubiera podi-
do conseguir.
Nuestra forma de ser es distinta
a otras razas, tenemos costumbres
y tradiciones distintas, pero la va-
riedad enriquece, lo importante es
que sepamos convivir y respetar-
nos. Somos distintos, somos igua-
les.
Ricardo Jiménez Jiménez
En España el arte gitano siempre ha estado vinculado a la música, al flamenco. La
bandera gitana con Camarón y Tomatito, dos gitanos universales.
18
EGAVISTA
El pasado 18 de noviembre dos
perros atacaron a dos personas un
padre y un hijo que paseaban por
delante de una finca en las afueras
de Carcabuey, un pueblo de la pro-
vincia de Córdoba. El padre, de 55
años, resultó muerto como conse-
cuencia de los mordiscos y el hijo
acabó en estado muy grave. Los
perros eran uno de raza rottweiler y
el otro rottweiler cruzado con pit-
bull, y al parecer el dueño de los
perros ya había denunciado su des-
aparición.
Esta noticia alentó una vez más el
debate sobre los perros peligros y
las razas caninas de mayor riesgo
para las personas. Con esta muer-
te son ya cinco las fallecimientos
producidos en España en lo que
va de año por mordeduras y ata-
ques de perros, todos ellos de las
llamadas razas peligrosas.
Sin embargo, la pregunta que nos
hacemos muchos de los que tene-
mos, cuidamos y queremos a este
tipo de perros, los mal o bien
llamados “peligrosos” es la si-
guiente, ¿quién tiene la culpa de
que el animal sea así?, las res-
puestas pueden ser dos. Por un
lado el perro, esta es la idea más
extendida y habitual, la que todo el
mundo acepta como buena. Pero
por otro lado hay quienes pensa-
mos que buena parte de la culpa,
por no decir toda, recae en el amo
del perro y no en el perro. Personas
que descuidan la educación de su
mascota o que incluso entrenan
para que sus animales sean más
agresivos o tengan un mayor poder
intimidatorio.
Con determinadas personas, el
animal de compañía que puede ser
el perro, el llamado desde tiempos
Muchos perros, por grandes y peligrosos que pueden parecer, son en realidad dóciles mascotas cuya compañía es muy agradecida
por sus dueños. La clave está en un trato y una educación responsable por parte de las personas que se comprometen a tenerlos.
Perros peligrosos o
Dueños irresponsables ¿?
19
IES Ega — San Adrián EGAVISTA
inmemoriales “el mejor amigo del
hombre”, se convierte en una bes-
tia, en un arma de colmillos afilados
y poderosas mandíbulas. Resulta
curioso además, cómo muchas de
las víctimas de estos ataques de
perros son, según se desprende de
la lectura hecha en varios diarios
digitales, sus propios dueños.
Lo primero que tiene que hacer
alguien que adquiere un animal de
estas características es consultar la
ley y asegurarse de si la raza del
perro está dentro de las llamadas
peligrosas. Según el Real Decreto
de Perros Peligrosos, aprobado en
España en 1999, las siete razas
de perros potencialmente peligro-
sos son: pitbull terrier, staffords-
hire bull terrier, american staf-
fordshire serrier, dogo argentino,
fila brasilero, tosa inu y akita inu.
Una vez consultada la parte legal
y cumpliendo con todos los permi-
sos y obligaciones debemos
hablar de la responsabilidad que
tiene de educarlo. Educar una
raza potencialmente peligrosa
nos permitirá que nuestra mascota
sea tan sociable e inofensiva como
cualquier otra, que en principio
parece más amable.
Curiosamente, el listado no hace
alusión a las razas peligrosas más
temidas por la gente en general, al
menos en España, como lo son el
doberman y el rottweiler. Éste últi-
mo protagonista de la última muer-
te ocurrida en el pueblo de la pro-
vincia de Córdoba.
Los doberman, pitbull, american
staffordshire, rotweiler, etc. son
perros de carácter fuerte y muscu-
latura robusta, si a esto le agrega-
mos que algunos de ellos pueden
tener más preponderancia a la
agresividad podemos decir que
tenemos más que nunca la respon-
sabilidad de educarlos. El problema
está en que muchos de sus due-
ños, lejos de educarlos para ser
buenas mascotas, los convierten
en fieras agresivas, muchas veces
porque los quieren convertir en
agresivos guardianes, cuya presen-
cia debe provocar un efecto disua-
sorio a cualquier potencial ladrón.
Para ello, muchos de estos perros
sufren maltrato constante por parte
de sus amos, arrastrándolos de
esta manera hacia conductas agre-
sivas. Otros incluso les reservan
una suerte peor, como la de las
peleas ilegales de perros.
Así, pues, está claro que el proble-
ma no está tanto en los perros
como en sus dueños, ¿son ellos
dueños peligrosos? Es la pregunta
que nos hacemos y en ocasiones la
única respuesta que encontramos
es SÍ. Algunos expertos veterina-
rios, autoridades competentes en
este asunto, denuncian la tenencia
irresponsable de mascotas, y afir-
man con rotundidad que las razas
no son asesinas, y que la negligen-
cia de no saber tener perros se
encuentra en los seres humanos.
Yo, como dueño de uno de estos
perros, un rottweiler, comparto
plenamente esta idea.
Sergio Fresno Morales
Muchos de los perros de estas razas llamadas “peligrosas” sufren maltrato
por parte de sus dueños. Algunos incluso son utilizados en peleas.
Los perros rottweiler y pitbull se encuentran entre las razas más conflictivas, entre
otras cosas porque en España son las más habituales
20
EGAVISTA
¿Qué es la capoeira?
Aunque todo el mundo asocie el
deporte brasileño al fútbol, y no
falta razón, según una estadística
muy reciente, la capoeira es el se-
gundo deporte más practicado en
Brasil, es baile, arte marcial y lucha
a la vez, generalmente simulada
por dos jugadores dentro de un
círculo. Pero veamos cuál ha sido
su historia desde sus orígenes has-
ta la actualidad.
Para hablar de capoeira tenemos
que remontarnos cuatro siglos. Ante
la necesidad de libertad de los es-
clavos llevados a Brasil en el s.XVI –
la mayoría procedente de Angola –
empezaron a practicar combates
defensivos que simulaban ser dan-
zas tradicionales para que los vigi-
lantes no pusieran objeciones. Por
lo tanto, se trata de una forma de
lucha que fue disfrazada en baile
para engañar y evitar la prohibición
de su practica por parte de los Fei-
tores (guardias de Haciendas) y
Senhores de Engenho (dueños de
haciendas).
Tras la abolición de la esclavi-
tud, en 1888, los antiguos escla-
vos capoeiristas no encontraron
su sitio en la sociedad, se vieron
obligados a vivir al margen, lle-
vando consigo todas las manifes-
taciones culturales y de resisten-
cia, y por supuesto la Capoeira.
En esa época la práctica de la
capoeira estaba prohibida por ley.
En la década de 1930 fue revo-
cada la ley que prohibía su prácti-
ca y se abrieron los primeros gim-
nasios en Salvador/Bahía; la ca-
poeira salió de las calles – y de la
marginalidad – y empezó a ser
enseñada y practicada en recin-
tos cerrados.
Así, pues, es un deporte-danza
asociado a la esclavitud en sus
orígenes, y más tarde a la margi-
nalidad, aunque conforme avanzó
el siglo XX fue ganando prestigio y
poco a poco fue introduciéndose en
escuelas de baile y en gimnasios.
Los últimos estudios de la CBC
(Confederación Brasileña de Capo-
eira), revelan que este arte se prac-
tica en más de 40 países, además
de en su lugar de origen, Bra-
sil.Entre ellos se encuentran EEUU
(país con más número de practi-
cantes fuera de Brasil), Alemania,
Italia, Francia, Suiza, Portugal Espa-
ña y otros, siendo el arte especial-
mente apreciado por su gran conte-
nido socio cultural, desarrollo
didáctico, artístico, filosófico y de-
portivo.
Grazielli Gomes Nunes
21
IES Ega — San Adrián EGAVISTA
y los movimientos acrobáticos
colectivos o individuales, sincroni-
zado todos ellos con música ins-
trumental sin voz, aunque noso-
tros, para nuestras coreografías
utilizamos música con voz, gene-
ralmente canciones de moda,
como el Waka-Waka de Shakira.
El acrosport motiva al alumnado
gracias a su espectacularidad y a la
novedad de los contenidos. Ofrece
la posibilidad de que los alumnos
organicen su trabajo en grupos a
partir de la confianza mutua. Pone
en juego recursos individuales ba-
sados en la imaginación y en cuali-
dades como la flexibilidad, la fuer-
za o el equilibrio. Desarrolla la au-
toestima y favorece el espíritu críti-
co. Como veis, es todo ventajas.
Para practicar este deporte, a
medio camino entre la danza y la
acrobacia, es suficiente con la exis-
tencia de un espacio amplio y des-
pejado, como puede ser nuestro
frontón, y varias colchonetas que
permitan a los chicos trabajar des-
calzos y con seguridad.
Las fotos quizá sean la mejor
prueba para demostrar el éxito que
el acrosport tiene entre nuestros
alumnos más jóvenes.
Desde principio de curso venimos
practicando en las clases de educa-
ción física otro tipo de danzas un
poco menos marciales y pero quizá
tan espectaculares como las que
nos ha presentado Grazielli, se trata
del acrosport. Pero, ¿en qué consis-
te este deporte? Se trata de una
disciplina deportiva cuyos orígenes
se remontan muy lejos en la Histo-
ria de la Humanidad, prueba de ello
son los frescos egipcios en los que
se representan figuras acrobáticas.
Acrosport proviene del griego
acrobateo, que significa trepar o
escalar encima de alguien. Requie-
re fuerza, equilibrio, flexibilidad,
precisión y control del cuerpo. Por
eso esta disciplina se incluye en los
programas de entrenamiento de
pilotos de aviación, astronautas y
paracaidistas.
En las competiciones se combi-
nan armoniosamente la coreografía
“ Se trata de una disci-plina deportiva cuyos orígenes se remontan
muy lejos en la Histo-ria de la Humanidad, prueba de ello son los frescos egipcios en los que se representan
figuras acrobáticas
“
Acrosport un deporte divertido y con ritmo
22
EGAVISTA
La preparación de este viaje
comenzó el año pasado, cuando
la profesora de biología, Míriam
Martínez, realizó un trabajo para
concursar en el programa de
rutas científicas. A principio de
curso supimos que habíamos
ganado y que nos había tocado ir
a Castilla.
Así fue como el pasado 24 de
octubre salimos hacia Palencia,
donde nos alojamos toda la se-
mana. Nuestra residencia se
llamaba Diego Martínez, allí fui-
mos recibidos por el padre Do-
mingo y el padre Vicente, que nos
enseñaron el edificio y nos pre-
sentaron las tres monitoras que
tuvieron que soportarnos durante
toda la semana.
Como la Ruta estaba princi-
palmente enfocada al Canal de
Castilla, la mayor parte de las activi-
dades las realizamos en torno a su
cauce. Desde la maravillosa presenta-
ción del lunes, por parte de un exper-
to, hasta la actividad final, el actitud
por parte del grupo fue de compromi-
so y colaboración. Nuestro paseo por
el canal comprendió varias visitas a
sus infraestructuras, como esclusas
para salvar los desniveles, puentes y
acueductos para conducir el agua por
los distintos accidentes del terreno.
También tuvimos oportunidad de
conocer los pueblos colindantes, crea-
dos en su tiempo como consecuencia
del rico comercio interior activado con
la puesta en marcha del canal, y de
los que sólo pervive uno. Una cosa
que nos llamó la atención durante
nuestros somnolientos viajes a través
de la llanura castellana es la poca
cantidad de casas que son necesarias
para que un núcleo de población sea
considerado pueblo, en muchos ca-
sos sólo dos. Pero no toda la semana
estuvimos dando vueltas por el canal,
que, por cierto, llegamos a navegar en
dos ocasiones, también acudimos a
puntos de interés cultural, como una
villa romana, que descubrió un agri-
cultor mientras regaba con agua del
canal, que ahora ha sido restaurada y
convertida en lugar de exposición
permanente. Visitamos la Laguna de
la Nava, un importante ecosistema
semi-artificial abastecido con agua
del canal, la catedral y el casco viejo
de Palencia, así como el centro de
prevención de riesgos en actividades
de tiempo libre.
En resumen, que tuvimos la suer-
te de disfrutar de un intenso viaje, en
el que, gracias al canal, el Canal de
Castilla, a nuestros profesores, a los
monitores y a los expertos que nos
impartieron las charlas, pudimos
aprender muchas cosas. Humana y
socialmente son muchas las cosas
que nos tocó vivir, unas muy diverti-
das y otras menos, pero todas forma
parte de la aventura, lo cierto es que,
gracias a las Ruta Científica, tuvimos
la oportunidad de vivir una experien-
cia inolvidable.
Fernando Baldero, Elisa Imás,
Elena Izal, Ander Lorza,
Cristina Pérez y Ronny Quizhpe.
23
IES Ega — San Adrián EGAVISTA
Cuando me propusieron escri-
bir este artículo no sabía muy
bien de que podía hablaros y la
verdad es que todavía no lo tengo
demasiado claro.
Bueno, creo que lo mejor es
empezar por… el principio. La
comida de navidad a la que yo me
refiero es la que con tanta ilusión
y ganas vive nuestro alumnado de
Educación Especial cada año.
Sí, los chicos y chicas que
están ahí abajo y que parecen
diferentes pero que en el fondo
no lo son. Sí, me refiero a ese
alumnado que tiene unos niveles
y una forma distinta de aprender
pero a los que les gusta el fútbol,
la ropa, la música, la Play, la wi y
todo aquello que les gusta a los
chicos de su edad. Pues bien, esta
chavalería organiza toda una comi-
da de NAVIDAD para sus profes y
antiguos compañeros, lo cual les
supone un gran esfuerzo y un tra-
bajo que comienza ya por el mes
de noviembre.
Lo primero es pensar en el
menú y en los posibles platos que
pueden quedar casi cocinados
antes de la fecha en cuestión. Des-
pués se abren las cajas de adornos
de años anteriores y en el taller se
arreglan, mejoran o incorporan
adornos nuevos. Lo siguiente, co-
mo en toda fiesta que se precie, es
realizar la lista de invitados y dise-
ñar las invitaciones correspondien-
tes.
Con todo esto, ya podemos
comenzar a hacer roscones ¡qué la
fecha se echa encima!, los nervios,
las prisas, falta algo, a quien me
dejo. A nadie, tranquilidad que
ahora toca la lista de la compra y
¡hala! a comprar. Venga que ya
llega el día, ¿los menús están dise-
ñados? ¡pues manos a la masa y
dale caña a esos fogones que la
fecha ya ha llegado!
Venga, venga a trabajar, nadie
puede parar un momento, en el
aire se respiran nervios, ilusión,
risas y ganas de buenos momen-
tos.
Los invitados llegan ya, la mejor
cara y todos pa dentro, el cansan-
cio se retira y a disfrutar de este
momento. Comida, risas, elogios,
un bailoteo y todos contentos, ¡qué
fácil es embriagarse de la vida!
percibiéndola desde dentro.
Gracias a todos los que hacéis
posible esta comida.
Aurora Sáez-Torre Casado
NUESTRA COMIDA
“ESPECIAL” DE NAVIDAD.
24
EGAVISTA
Desde la Egavista queremos expresar nuestra más sincera enhorabuena al alumno Javier Jiménez León, que el pasado
23 de noviembre recibió un premio a manos del Presidente de la Comunidad de Navarra, “por su esfuerzo y superación perso-
nal para seguir con sus estudios más allá de la obligatoriedad”. ¡Felicidades, Javier!
IES Ega C/ Paletillas, 17
31570 • San Adrian • Navarra www.iesega.com • [email protected]
