REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

INSTITUTITO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGÍA DEL ESTADO

PORTUGUESA.

MISIÓN SUCRE

El conocimiento popular y el

conocimiento tecnológico

INTEGRANTES

Felicia Acarigua C.I:20.014.212

Elías Acarigua C.I:24.537.981

Cristóbal González C.I: 19.669.358

Keiber González C.I: 24.020.977

Biscucuy – Enero de 2014

Facilitadora: Coromoto Aguilar

INDICE

INTRODUCCIÓN…………………………………………………………… 01

1. EL CONOCIMIENTO……………………………………………………. 02

1.1. Origen Del Conocimiento…………………………………………….. 02

2. EL CONOCIMIENTO POPULAR………………………………………. 03

3. CONOCIMIENTO TECNOLÓGICO……………………………………. 05

CONCLUSIÓN………………………………………………………………. X

BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………… xi

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INTRODUCCIÓN

En nuestros tiempos consideramos que es importante que tengamos

una definición propia de lo en si es el conocimiento, todos los días lo

manejamos y muchas veces ignoramos la variedad de conocimientos que

aplicamos. Ahora siendo universitarios es preciso que obtengamos

conocimientos científicos para nuestro desarrollo.

El presente trabajo nos muestra lo que encierra en si el “Conocimiento

” ya que como nos daremos cuenta desglosa todo lo relacionado con ello;

este nos indica sus elementos y a la vez la variedad de áreas que abarca

dicho término.

Según la definición que se utilice, se considera que todas estas

actividades puede no llamarse investigación o conocimiento, es obvio que tal

designación tiene poco significado cuando incluye indiscriminadamente

cualquier clase de actividad nueva y diferente.

De hecho todos los seres humanos hacemos investigación

frecuentemente. Cuando nos gusta una persona que conocimos en alguna

actividad, llámese reunión, salón de clases o paseo, tratamos de investigar si

le podemos resultar atractivos, cuando nos agrada un platillo, nos interesa

investigar los ingredientes. Estos son algunos ejemplos de nuestro afán por

investigar todo aquello que nos relaciona con nuestra vida cotidiana.

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EL CONOCIMIENTO POPULAR Y EL CONOCIMIENTO TECNOLÓGICO

1.EL CONOCIMIENTO

Es el entendimiento, inteligencia, razón natural. Aprehensión

intelectual de la realidad o de una relación entre los objetos, facultad con la

que nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un

tema o sobre una ciencia.

La adquisición del conocimiento está en los medios intelectuales de un

hombre (observación, memoria, capacidad de juicio, etc...) A medida que

crece el conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello un

incremento de reorganización del conjunto y de adquisición de los mismos.

Parte de la filosofía que analiza las facultades cognoscitivas del

hombre y su capacidad de captar la realidad en sus diversas manifestaciones

es más que una disciplina filosófica general, esta no se ocupa de una vedad

particular de algún campo de la ciencia sino que se ocupa del cuerpo de las

verdades cognoscibles. Es el conjunto de principio que por su explicación

sistemática, se determina el modo de conocer los aspectos de la realidad el

cual abarca desde su reflejo superficial hasta el dominio de las leyes que

rigen sus fenómenos.

1.1. Origen Del Conocimiento

1.1.1. El Racionalismo.

Plantea que el origen del conocimiento está en la razón, la cual es

considerada como la fuente principal de éste, tal circunstancia determinada

que esta posición sea considerada como exclusiva.

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1.1.2. El Empirismo.

Considera que el origen está en la experiencia. Parte de los hechos

concretos y es una posición cuyo origen se encuentra fundamentalmente en

las ciencias naturales.

1.1.3. Intelectualidad.

Es una posición entre el racionalismo y el empirismo la cual considera

el conocimiento como producto de la razón y la experiencia.

1.1.4. El Apriorismo.

Al igual que intelectualidad, es también una posición intermedia entre

el racionalismo y el empirismo ya que considera la razón y a la experiencia

frente del conocimiento.

2. EL CONOCIMIENTO POPULAR

También llamado El conocimiento empírico es aquel basado en la

experiencia y, en último término, en la percepción, pues nos dice qué es lo

que existe y cuáles son sus características, pero no nos dice que algo deba

ser necesariamente así y no de otra forma; tampoco nos da verdadera

universalidad. Consiste en todo lo que se sabe y que es repetido

continuamente sin tener un conocimiento científico.

El empirismo considera que el conocimiento de la Naturaleza es a

posteriori, sin embargo Kant descubrió que una parte de este conocimiento

es a priori (universal y necesario), y ello por “todo conocimiento empieza con

la experiencia, pero no por eso todo él procede de la experiencia”.

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Se le llama también "vulgar" o "popular" y se obtiene por azar, luego

de innumerables tentativas cotidianas. Es ametódico y asistemático. Permite

al ser humano conducirse en la vida diaria, en el trabajo, en el trato con los

amigos y en general manejar los asuntos de rutina. Una característica de

este conocimiento es el ser indispensable para el comportamiento diario y

por lo mismo a él recurren todos por igual: cineastas, burócratas, voceadores

de productos, biólogos, artistas, etc. El conocimiento vulgar no es teórico

sino práctico; no intenta lograr explicaciones racionales; le interesa la utilidad

que pueda prestar antes que descifrar la realidad. Es propio de las personas

comunes, sin formación, pero con conocimiento del mundo material exterior

en el cual se halla inserto.

En cuanto al alcance, lo único real es lo que se percibe; lo demás no

interesa. A través del conocimiento empírico la gente común conoce los

hechos y su orden aparente y surte respuestas (explicaciones) concernientes

a las razones de ser de las cosas, pero muy pocas preguntas acerca de las

mismas; todo ello logrado por experiencias cumplidas al azar, sin método, y

al calor de las circunstancias de la vida, por su propio esfuerzo o válido del

saber de otros y de las tradiciones de la colectividad. Su fuente principal son

los sentidos. Toda esta clase de conocimientos es lo que puede catalogarse

también como "saberes".

Puede definirse como doxa o simple opinión que necesita ser

comprobada a través de razonamiento lógico llegando así a la episteme.

(Antonio Cacoj)

Este conocimiento es el abstracto, al decir abstracto se entiende que

no es un conocimiento verdadero. Para pasar de conocimiento empírico es

necesario indagar determinado conocimiento a través de los cuatro principios

lógicos. Carlos Cacoj estudiante de filos. (Carlos Lascuc)

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El conocimiento empírico, es todo aquel que el hombre adquiere

debido a las diversas necesidades que se le presentan en la vida. Es

constantemente evolutivo, por que se mueve en torno a los cambios sufridos

por cada individuo y está basado en el querer y la experiencia.

3. CONOCIMIENTO TECNOLÓGICO

Para poder comprender el concepto de CONOCIMIENTO

TECNOLOGICO primero debemos preguntarnos qué entendemos por

conocimiento o saber.

Toda sociedad o cultura produce conocimientos y todos sus

integrantes utilizan saberes o modelos conceptuales para tratar de entender

la realidad, interactuar con ella y sobrevivir en esa sociedad. Estos modelos

crecen y se desarrollan para dar entrada a las normas y valores de la vida

social. Un rasgo importante es que son cambiantes a lo largo del tiempo,

conformando luego sistemas explicativos y que muchas veces son llevados a

condición de principios más o menos formalizados. (Fainholc)

En un comienzo existió el saber por la experiencia y posteriormente el saber

conceptual, formalizado y verificado empíricamente. Luego, con el devenir de

las culturas, los tipos de conocimientos se fueron especializando, saberes

sobre el cómo hacer (know how).

La tecnología es la reflexión acerca del know how implicado en el

conjunto de saberes que se apoyan en los siguientes insumos:

conocimientos científicos, diferentes tipos de procedimientos, creatividad,

intuición, etc., que son utilizados para resolver problemas. También debemos

tener en cuenta los saberes tácitos, no científicos que intervienen de modo

central en estos procesos. (Fainholc).

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(Mauro Travieso), También resulta importante tener en cuenta el

pensar. De acuerdo a los aportes de Kant, el conocimiento no es en sí mismo

sino a través de la carga reflexiva que le imprime el pensamiento. (Noelia

Rozanski). Este conocimiento tácito (no verbal) es el insumo del

conocimiento científico. Está asociado a la práctica y Ciaspuscio lo

identificará con la metáfora del "ojo de la mente" (facultad humana crucial en

tecnología).(Ruth Zorzoli)

El "ojo de la mente" es un órgano bien desarrollado que no solo revisa

los contenidos de una memoria visual sino que también forma las nuevas o

modificadas imágenes que requieren los pensamientos. El diseñador

ingenieril, que reúne elementos en combinaciones nuevas, es capaz de

integrar y manipular en su mente dispositivos y aparatos que todavía no

existen.(Ciaspuscio). Es importante destacar rasgos centrales que ayudan a

comprender al conocimiento tecnológico. Algunos de ellos son:

· Situado, contextuado y localizado

· Reticular: porque la generación o producción mayoritaria de saber hoy se

da a través de la tecnología dominante que es la electrónica virtual, que por

definición se presenta en forma de redes .Ello hace que se piense que se

trata de espacios más horizontal izados, democráticos y altamente

participativos, lo que no siempre es así. Existen diferentes tipos de espacios

reticulares, que conforman diferentes tipos de comunidades virtuales.

· Interactivo: Se desprende de lo enunciado antes y que aparecen en los

procesos de interacción social y de interactividad tecnológica cuando se dan

mediaciones artefactuales convencionales y electrónicas, presenciales o

remotas, o sea con las interacciones digitales (globales) por lo que la

interacción ya no está limitada al espacio físico, y el mundo se achico y

convirtió en inmediato.

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· Intersubjetivo: porque para la supervivencia de las personas, estas

interactúan y se reúnen en conjuntos inter-personales, donde la

comunicación a través de mediadores humanos y artefactuales, contribuyen

a la construcción de procesos y productos de mediaciones socioculturales,

que son constructos de conocimiento. Por lo tanto hace que el conocimiento

sea ubicuo.

Otras características también fundamentales a mi entender son, que el

conocimiento tecnológico es:

· Distribuido, en el sentido que por diferentes perspectivas y soportes como

fuentes de conocimiento, y no solo por la infraestructura remota electrónica,

se accede y se puede participar /protagonizar la producción de saber. 

· Recursivo, se trata de un movimiento espiralado dentro de un pensamiento

globalista que actúa para la selección, jerarquización, etc. de información lo

que implica otros sub-procesos de comunicación multidimensional, de

articulación de lo disociado, etc. que intervienen en la producción de

conocimiento o cualquier realidad fenoménica. 

· Colaborativo, porque también se asocia a las características anteriores al

requerir la presencia comunicativa y cooperativa de los otros en la

generación, distribución y uso de conocimiento, que ahora fluye en tiempo

real, gracias no solo a lo que no es más fijo sino en constante proceso o flujo,

como por la generosidad y el trabajo de otros en propuestas abiertas (de

código abierto). 

· No codificado, porque la forma de conocimiento que se encuentra más allá

del formato descriptivo e prescriptivo resulta del juicio que brota de la

práctica , de las habilidades y la experiencia individual , que es muy

importante aunque dificultoso de expresar y socializar porque, es subjetivo , y

por ende, restrictivo . 

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· Verificado en la práctica, es decir porque si no lo aprende la persona,

nadie lo puede hacer por ella, más allá de que sea enseñado, la que cabalga

con el conocimiento científico pero que se distingue del mismo. Para

continuar aportando datos y comprender de mejor manera que es el

conocimiento tecnologico a continuacion se mencionaran ciertos

caracteristicas:

Desde una perspectiva psico-socio-historico-culturalista, dentro de los

paises emergentes, podemos sostener que el conocimiento es:

a) Perspectivista, lo cual quiere decir que toda construcción es relativa al

punto de vista desde el cual se genera, se filtra la información y se la

interpreta.

b) Constructivista, ya que la realidad es una construcción social a través de

herramientas materiales e inmateriales, que intervienen de modo central para

la creación de sentido y significado.Hoy se haya amplificado por las

herramientas de las TIC e Internet.

c)Instrumentalista, por el uso específico de herramientas , que median lo

vigente socialmente para la ejecución de proyectos y acciones como para la

apropiación de tecnología.

d) Identidad y autoestima, son variables de proceso y de resultado en la

producción de saber dado obtenidas a través de los éxitos y fracasos de los

elaboradores/as que conforman el protagonismo de la construcción de saber.

e),se afianza por la verificación y por el pensamiento narrativo, que son

los mas vigente en los sectores investigativos de la cultura tecnológica

actual, ya que es mas pertinente e interactivo, al provocar y respetar

múltiples protagonismos y argumentaciones.

El conocimiento tecnológico después de varios años puede

caracterizarse como un conocimiento autónomo, que si bien se nutre de la

ciencia, no está subordinada a esta. La ciencia proporciona muchos saberes

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que favorecen el saber tecnológico. Pero hoy se puede afirmar que a su vez

la tecnología ha influido en la ciencia de tal modo que hay disciplinas creadas

por su intervención y problematización.

A su vez el conocimiento tecnológico se ha asociado a la técnica, cosa

que sería un reduccionismo, ya que la técnica, como afirma Fainhol "es un

saber hacer con un conocimiento de causa, es decir trata de procedimientos

basados en procesos regulares y funcionales que reposan más en la

acumulación de los conocimientos de las ciencias físico-matemáticas o

naturales que en la acumulación de la memoria colectiva, en cómo la gente

fue y va solucionando sus problemas cotidianos. Seguramente de un modo

empírico, lento, no siempre eficaz, artesanal, duplicado, etc." Pero el

conocimiento tecnológico es la reflexión sobre la técnica, que no posee

neutralidad política y que no es un fin en sí mismo.

El conocimiento tecnológico surge enteramente vinculado con la

actividad humana en discrepancia con el conocimiento científico. Y es por

medio de la actividad que se define el conocimiento tecnológico, es la

actividad la que establece y ordena los marcos de trabajo en los cuales se

genera y usa el conocimiento tecnológico. Se concibe partiendo, de la idea

de que la evolución del proceso de innovación tecnológica desde una

perspectiva basada en -redes científicas y tecnológicas- a otra basada en -

redes sociales- ha sido consecuencia del desafío de transformar información

en conocimiento, es decir, información que se puede incorporar en el

desarrollo o mejora de nuevos productos y procesos.

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CONCLUSIÓN

Se afirma que el conocimiento humano es un modelo significante de la

realidad que está constituido por la interacción de los modelos figurativos y

los basados en signos. Se señalan algunas imprecisiones en la clasificación

del conocimiento, como descriptivo, empírico y teórico. Se establecen

algunas de las limitaciones del conocimiento empírico y se dan determinadas

explicaciones sobre la necesidad de pasar al tipo de conocimiento activo

transformador para investigar la esencia de los fenómenos que tienen lugar

en la gestión del conocimiento.

El conocimiento es un reflejo de la realidad, una copia del original. Si

el reflejo o copia se corresponde con la realidad u original, se está en

presencia de una relación de semejanza, lo que constituye la condición

básica de un modelo. Por consiguiente, el reflejo puede ser visto como un

modelo de la realidad (original) y el conocimiento como un modelo que

encierra la copia del original, su esencia, su unidad sistémica, lo que la cosa

es por sí misma, a diferencia de las demás y de los estados cambiantes de

ella por la acción de unas u otras circunstancias.

La filosofía de la tecnología, disciplina relativamente reciente, viene

destacando la especificidad del conocimiento tecnológico, principalmente a

diferencia del científico

El propósito de este trabajo, es contribuir así aúna mejor comprensión

de la índole de ese conocimiento como un todo y a la solución de algunas

cuestiones sobre la naturaleza de la ciencia, principalmente la de su posible

compromiso intrínseco con la tecnología.

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BIBLIOGRAFÍA

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