El Martirio Del Pastor

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    Samuel Rovinski

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    Coleccin TeatroVolumen No . 20Primera edicin en El Salvador:Direccin de Publicaciones e ImpresosSecretara de Cultura de la PresidenciaSan Salvador, 2011.

    Samuel Rovinski, 1983. Para esta edicin: DPI, 2011 .Diseo de portada: Juall Marcos Leiva

    R454m Rovinski, Samuel (1932-)El martirio del pastor / Samuel Rovinshsv - l a . ed. - San Salvador, El Salv.: Direccinde Publicaciones e Impresos (DPI), 2011.164 p. ; 19 cm. - (Coleccin Teatro: 20)ISBN 978-99923-0-216-31. Artes escnicas en la literatura. 2. Representaciones

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    La paz yo quiero, pero apenas habloellos arman la guerra.Salmo 120, 7

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    SUGERENCIAS PARA EL MONTAJE

    La planta del escenario debe ser lo suficientemen-te amplia como para colocar plataformas en diversosniveles y un espacio dominante en el centro que re-presente el interior de la Iglesia. La disposicin de lagradera en forma de anfiteatro es la ms indicada,porque ofrece el espacio de la orquesta para algunasacciones de grupo.

    El sistema de iluminacin cenital permite con-centrar y definir ms apropiadamente las escenas.

    Altavoces distribuidos en la gradera forjarn laparticipacin imaginativa del pblico en la atmsfe-ra de represin y en la de las misas.

    No es necesario definir los ambientes con muchaprecisin; con algunos muebles u objetos significati-vos es suficiente.

    El Cristo Traspasado debe dominar el espacio de

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    En las dos pantallas que custodian a la iglesiase proyectarn escenas de la represin en el pas, fil-madas por camargrafos de televisin, y diapositivascon imgenes en primeros planos de personajes alu-didos, recortes de peridicos , alegoras religiosas yotras que puedan complementar la accin.

    El espectador debe tener constantemente la sen-sacin de descubrir una realidad despojada de loselem entos superfluos que no afectan la evolucin delos acontecimientos ni la conducta de los protago-nistas. Debe ser una nueva visin de lo inmediato.

    El autor

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    PRIMERA PARTE

    (En la pantalla.)1. Los lobos atacan al rebao, mientras el

    pastor vela desde lejos confiado en la jus-ticia divina.

    (En el interior de la parroquia de Santiago de Mara,dos sacerdotes jesuitas, vestidos de seglar discuten .Uno hojea un libro de la biblioteca de Monseor, entanto el otro observa el jardn exterior desde la ven-tana. De cuando en cuando, gorjeos y trinos y, talvez el canto de un gallo, nos recuerdan el campo .)

    JESUITA 1(Las manos cruzadas tras la espalda, frentea la ventana.)

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    PADRE GRANDE

    Es un hombre bueno . . pero no se te olvide quees un hombre de Iglesia.JESUITA 1

    T y yo somos hombres de Iglesia. Esa no esrazn para dar la espalda a la realidad. Por elcontrario, la Iglesia est obligada a velar por surebao cuando los lobos atacan.PADRE GRANDE

    (Cerrando el libro, se acerca a la ventana.)Monseor confa en la justicia divina. l piensaque los lobos se convertirn. La palabra de Diosconmover sus sentimientos y los har dciles.

    JESUITA 1Pues en este pas los lobos devorarn todo el re-bao antes que cambien sus sentimientos. Ade-ms, Monseor es culpable de toda esta odiosacampaa contra los jesuitas.

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    JESUITA 1

    Bueno, en realidad todo el mundo sabe que suhomila dio pie a la campaa. No acus a loscuras modernos que pretenden instaurar unanueva cristologa de carcter horizontal contrala jerarqua vertical de la Iglesia? No fue en esahomila cuando acus a los jesuitas de adoctri-namiento marxista? Dime, qu falta haca suvoz en el coro de nuestros detractores?

    PADRE GRANDE

    Es cierto que fue una imprudencia de su parte.J ESUITA 1

    Y todava lo consideras un hombre bueno? Am me parece que es un gran simulador. Es unhombre ambicioso de poder, como todos losdems. Sabe que se aproxima la eleccin deArzobispo de San Salvador, y que l puede sercandidato de los conservadores.

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    JESUITA 1Pero yo s. La oligarqua piensa en l y ya co-menz a presionar sobre los obispos ..

    PADRE GRANDE

    y Monseor Rivera? A mme parece que Mon-seor Rivera cuenta con gran apoyo.JESUITA 1

    Monseor Rivera est marcado. Defiendeabiertamente a la iglesia popular yeso es pe-cado mortal.

    P ADRE GRANDE

    Pues mira, yo sigo en mis trece .. Para m queArnulfo es una buena persona y sensible al do-lor humano. Pero no tiene ninguna formacinpoltica ..

    JESUITA 1

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    hombre de iglesia. Sin embargo, ayudas a loscampesinos a organizarse contra la explotacinde los terratenientes de esta regin.

    P ADRE GRANDE

    Hay que ser de piedra para no compadecersede su miseria. Al fin y al cabo somos pastoresde uno de los rebaos ms miserables y explo-tados de este Continente .. Monseor es tam-bin sensible a esa miseria y trata de ayudar asu manera . No se le puede acusar de hipcrita.Es un hombre del pueblo, pobre como cual-quier campesino.

    JESUITA 1Pero s de poder .. Acurdate de m. Ser elegi-do Arzobispo de San Salvador.

    (Mirando por la ventana.)No quiero encontrarme con l. Creo que ahviene ... Me voy.

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    JESUITA 1S, s, hasta luego.

    (Sale apresuradamente.)(El Padre Grande deja el libro sobre el escri-torio. Entra Monseor, sacudindose las ma-nos en la sotana. Le sonre. Luego se acercapara abrazarlo.)

    MONSEOR

    Debiste avisar que estabas aqu. No me habrademorado tanto en el jardn.

    PADRE GRANDE

    No quise interrumpir tus quehaceres. S que tegusta cuidar tus rosales ..MONSEOR

    Bueno, como deca Voltaire: Cultiva tu jardn.

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    PADRE GRANDE

    Nada en especial, Arnulfo. Una simple visita deamigo.

    MONSEOR

    T no me engaas. Somos viejos amigos. Te conoz-co. Algo importante te trae. Quires tomar algo?PADRE GRANDE

    No, no gracias. Mira, no te quitar mucho tiempo.MONSEOR

    Tiempo es lo que sobra.PADRE GRANDE

    ...Arnulfo, estamos entrando en crisis en estaregin. Los campesinos no soportan ms. Losterratenientes los tienen aterrorizados para quecesen en sus demandas de aumento de salarios.Hasta yo he estado recibiendo annimos ..

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    Qu puedo hacer yo, Rutilio, o t? Son asun-tos laborales. Para eso estn los sindicatos.PADRE GRANDE

    Yo pens que t .. En fin, creo que por tus amis-tades. Ellos te respetan ..M O NSEOR

    Quines son ellos?PADRE GRANDE

    Pues los terratenientes .MONSEOR(Incmodo)

    y qu quieres t que haga yo con los terrate-nientes? No soy Ministro de Trabajo ...P ADRE GRANDE

    T puedes hablarles ; Ellos te escucharn. Diles

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    Si t les hablaras, se aliviara la tensin ..(Monseor no levanta la cabeza de sus pape-les y el Padre Grande comienza a enojarse.)

    Arnulfo ... Es tu pueblo ...MONSEOR(Levantando la cabeza.)

    Nunca lo he olvidado, Rutilio .. ! S que existeuna odiosa diferencia entre ricos y pobres, peroyo no puedo hacer otra cosa que apelar a losbuenos sentimientos de los ricos. Y algo he lo-grado, pero no debo dar un paso ms all de loque permite el Vaticano.

    PADRE GRANDEArnulfo: este pas est ardiendo y t hablas de ca-ridad cristiana ... Mira las comunidades eclesialesde base. Qu ms espritu cristiano les puedespedir? Ellos estn haciendo ms por este puebloque todos nuestros sermones juntos de caridad.

    MONSEOR

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    marxistas que cristianas y las autoridades tie-nen razn en acusarnos de subversivos cuandolas apoyamos ..

    PADRE GRANDE

    Me sorprendes, Arnulfo .. Yo no creo que seascapaz de apoyar a la represin ..

    MONSEOR

    Nunca he dicho tal cosa ..PADRE GRANDE

    Pues el gobierno no es otra cosa que un aparatode represin ..

    MONSEOR

    Yo digo que la Iglesia no debe excederse. Su lu-gar es la Catedral y la parroquia: no la calle ... Noquiero que se persiga a los sacerdotes tambin ..

    P ADRE GRANDE

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    M O NSEORPero yo no contribuir con mi complicidad. Lossacerdotes que incitan a la violencia se hacencmplices del marxismo.

    PADRE GRA NDEAs es que ayudar a los campesinos persegui-dos, explotados, al borde del hambre, es inci-tarlos a la violencia? Yo incito a la violencia? ..T me conoces. Sabes muy bien que hasta mehan acusado de derechista. Cmo puedes afir-mar que sea cmplice de los marxistas?

    M O NSEOR(Desv(a la vista hacia la ventana. No tienecondiciones de polemista.)

    Tal vez me exced .. Perdname . La verdad esque yo respeto tu labor. No soy yo quien va adecirte lo que debes hacer en tu parroquia.

    PADRE GRANDE(Acercndose al escritorio.)

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    Pero yo te dije...MONSEOR

    PADRE GRANDE(Atajndolo.)