En la primera parte del libro, el autor nos describe la situacin en la cual se desarroll la perdida de la identidad mexicana, cmo la conquista hispana trato de intercambiar nuestra cultura por la suya, pero en vez de esto dejo un vaco el cual el mexicano, el mestizo y el criollo no pudieron llenar.

De aqu que se presente el sentimiento de abandono de cual habla el autor, comparndolo con el abandono o la separacin de una madre a un hijo, dndole la figura maternal, a la cultura que nos vio nacer.

Otra analoga que hace el autor es con respecto al padre comparndolo con el conquistador. Al cual el mestizo odia por no haber estado al lado de l, por las vejaciones que comete hacia su madre indgena y a su persona, por el abandono, por la humillacin que le hace pasar en el caso de que viva con ellos. Todo este rencor inconscientemente lo transforma en una forma de ser cuando crece, lo que el padre espaol era para con su madre (la imagen indgena), el lo va a ser para con su esposa, aun as esta sea mestiza tambin. Esa discriminacin indgena de los espaoles, el mestizo la convierte en una discriminacin total hacia las mujeres, de aqu parte el machismo mexicano.

En la actualidad del autor cabe aclarar, las cosas no han cambiado mucho, el mexicano lleva una cercana muy clida y placentera con la madre durante los primeros aos de vida, pero esto cambia cuando llega otro hermano y sustituye ese lugar, de aqu el sentimiento de abandono. Parte la necesidad de cubrir ese descobijo formando pandillas y desarrollando un sentimiento machista, ya que la figura del padre tampoco existe, fue criado de la misma forma y el solo acercamiento hacia un hijo es impensable, sera una conducta de maricones.

Ya en la actualidad podemos observar los mismos patrones conductuales, creo que la prevalencia de esto es a partir de la clase media baja hacia los ms pobres. En la ciudad podemos observar este fenmeno en una forma muy clara, existen grupos de individuos que sustituyen el abandono de la madre hacia un alabamiento hacia la figura maternal de la virgen de Guadalupe. En otros casos esta figura es sustituida por la de la santa muerte.

El amor y devocin que el mexicano tiene hacia la madre en realidad se encuentra disfrazado por un sentimiento ambivalente dice Santiago Ramrez:

Por un lado se le adora tanto en lo particular, como en las formas de lenguaje y religiosidad; por otro se le hostiliza y odia, en virtud de un doble tipo de hechos. Se le acusa por no haber dado un padre fuerte y por haber colocado al hijo ante la terrible situacin de pasar del paraso del afecto al infierno del abandono. La situacin bsica es el terrible anhelo de la madre, que hace emergencia a travs de la conducta cotidiana y religiosa del mexicano. Alcoholismo y guadalupanismo son dos formas de expresin, la una psicopata y la otra sublimada, que acercan al mexicano a su madre.

Otra parte fundamental de la psicologa del mexicano es la negacin. Es un mecanismo de defensa que utiliza para ocultar sus deseos o lo que en realidad le importa. Lo convierte en un importamadrismo, con el cual tapa a los ojos de su conciencia el dolor del abandono, la angustia o la depresin.

En el lenguaje se expresa el sentimiento ambivalente hacia la madre en dondeen un me vale madre niega su realidad, en cambio en un me dieron en la madre la acepta.De aqu que tambin los insultos de una persona hacia la otra sean refirindose a la figura materna, aunque si el caso es hacia la figura paterna como por ejemplo yo soy tu padre, esto despierta un sentimiento de frustracin y de odio hacia la persona que lo dijo, pudiendo ser motivo suficiente para cometer un homicidio.

Para terminar este anlisis podemos concluir que el mexicano ha tratado de encontrar a toda costa su identidad que alguna vez le fue arrebatada, aunque con esto haya creado una identidad bizarra y caricaturesca, siempre tomando elementos de otras culturas, los cuales terminan siendo demasiado exagerados. Pienso que el mexicano debera de dejar de tratar de recuperar lo perdido y poner ms atencin en crear una identidad que le permita superar su situacin, aunque con esto se pierda algn vestigio de su cultura.