Embed Size (px)
Citation preview
EL MUNDO JUDÍO
Por: María Elena Villegas
Judea se disputaba por su dominación.“Corría el año decimoquinto del reinado de Tiberio César; siendo procurador de Judea, Poncio Pilato; tetrarca de Galilea, Herodes; Filipo, su hermano, tetrarca de Iturea y de Traconítide, y Lisarias, tetrarca de Abilene, bajo los pontificados de Anás y Caifás” (Lc. 3:1-2)
EL JUDAÍSMO DE PALESTINA
La mezcolanza de razas y religiones tiene origen de estudio en el nacimiento del Señor.
Durante muchos siglos, los judíos vivieron su historia aisladamente, pero sin grandeza. Su localización y condiciones geográficas lo hacían de difícil acceso y de fácil defensa.
En el año de 167, en Modín, Matatías se puso al frente de una insurrección nacional de los hebreos contra la dominación de los griegos, quienes habían privado a Judea de su independencia política y destruyendo su fe religiosa.
Matatías y sus hijos cayeron pero dejaron a Judea libre y más poderosa.
Durante un siglo sería gobernada por los asmoneos, reyes y sumos sacerdotes, descendientes de los primeros Macabeos.
PALESTINA
60 años a.C. desaparecieron los Asmoneo y, con ella , la independencia de Israel.
Judea es afectada en todos las revoluciones romanas. Las autoridades más sagradas son abatidas, primero por Roma y luego por Herodes.
Herodes, reinado notable y violento. Devolvió durante algunos años Tierra Santa su unidad y un amago de independencia. A la muerte de Herodes, el país se encontraba arruinado y más dividido y postrado que nunca.
A finales de este reinado, nació Jesús.
LOS ÚLTIMOS ASMONEOS
Augusto asigna la mitad del país a Arquelo y
el resto a los otros hijos de Herodes (Herodes Antipas, Galilea y Perea; Fiipo, Iturea y Tracontíde).
Tras el levantamiento en armas de Galilea al frente de Judas y en Judea, Athronges se apoderaba del campo. Varo, para restablecer el orden, sometió a los judíos y fueron crucificados dos mil insurrectos.
Todo esto acontece en los primeros días de la vida de Jesús
Debido a quejas de los judíos, Augusto exilió a Arquelo a Vienne. Así acabó en Judea el régimen herodiano.
Quedando la administración a cargo de magistrados escogido entre los caballeros romanos, llamado “procurador” quién dependía directamente del emperador.
Poncio Pilato, el magistrado más conocido por la historia evangélica. Desconfiado y violento pues se sentía en país enemigo.
Herodes Antipas fue el príncipe que se interesó directamente por la historia del cristianismo. Verdadera “zorra” lo llamaba Jesús.
Herodías, mujer de su hermano y causa de sus desgracias, hizo encerrar y matar a Juan el Bautista; provocó una guerra en la cuál el ejército de Herodes fue destrozado; y finalmente, orilló a Herodes a partir a Roma a pedirle a Cayo la corona real, motivo por el cuál fue acusado de complot contra el emperador y condenado, al poco tiempo, murió.
En el mundo romano y helenístico, sólo este pueblo encontró en su propia fe la fuerza suficiente para purificarse de los elementos paganos y defenderse contra las influencias paganas que el gobierno herodiano y romano hacían cada vez más peligrosas.
El pueblo Judío
Se reconoce la fidelidad al Señor y a su ley en Palestina. Después de tantos intentos como:
- Pompeyo había hecho libres a las ciudades helenísticas, anexionándolas a la provincia de Siria.
- Herodes reconstituyó la unidad de Palestina para favorecer al helenismo y su devoción a César.
- Filipo fundó la nueva Cesarea.- Antipas reconstruyó Séfora y la convirtió en una
ciudad pagana.
HELENÍSMO Y JUDAÍSMO EN PALESTINA
La penetración helenística nos ayuda a comprender las condiciones primitivas del ministerio apostólico. Los apóstoles son judíos pero habían vivido desde su infancia muy cerca de paganos.
El paganismo de Egipto y de Asiria era para los hebreos ere una tentación peligrosa.
El judaísmo sólo consigue mantenerse en Palestina luchando contra la invasión que lo acosa y penetra por todas partes; vuelve sus ojos a Dios.
Para los israelitas todos los paganos son impuros y todo contacto con ellos es una mancha.
Adoración de los magos
Toda impureza suscitaba un temor enfermizo y un gran espíritu de casta, aunque defendía a Israel de todo contagio de idolatría.
Los israelitas rechazan toda clase de idolatría para adherirse con todas sus fuerzas a Dios.
Tal es el centro de la fe hebrea, constituyéndose en la base de la fe cristiana.
Fidelidad a Dios
La religión “en espíritu y verdad” se encontrará más fácilmente entre los pobres humildes que rodean a Jesús.
Durante el ministerio de Jesús, fueron muy pocos quienes sacrificaron sus bienes y le consagraron su vida.
El mayor peligro consistía en el orgullo de raza, que tiende a pervertir toda la religión.
La religión de los pobres
La esperanza mesiática es el principal obstáculo de la predicación de Jesús.
Las pasiones políticas deforman con frecuencia la fe religiosa, pero no la sofocan del todo.
LA ESPERANZA MESIÁNICA.
El pueblo hebreo, en tiempos de Jesucristo, se representaba al Mesías como el hijo de David y el Rey de Israel.
Cuando Jesús orientó a sus oyentes hacia esperanzas más altas, hacia el siervo de Javhé, hacia el hijo del hombre, fue comprendido pero no seguido.
EL SIERVO DE JAVHÉ. EL HIJO DEL HOMBRE.
Los hebreos tenían esperanza en un reino de justicia y de santidad. El rey, hijo de David, será omnpotente. Pero el poder no le vendrá de las armas, pues es de carácter puramente espiritual.
Todos los sufrimientos de Israel debían prepararlo para venida del Mesías. Surgieron aquellos pobres, aquellos humildes y aquellos afligidos a los que Jesús llamará bienaventurados.
EL HIJO DE DAVID
En tiempos de Cristo, los saduceos y los fariseos se disputaban la hegemonía religiosa.
Los saduceos pertenecían a la aristocracia sacerdotal y laica. Los escribas se integraban en su mayoria por los fariseos.
Los saduceos se caracterizaban por la importancia que le daban a la ley escrita. Incluso llegar a usar la crueldad para cumplirla.
Su doctrina se caracterizaba por las prohibiciones.
Sobre ellos recaerá toda la responsabilidad de las primeras persecuciones contra los Apóstoles.
LOS SADUCEOS
En ellos recaía la influencia religiosa. Lo que constituye al fariseo es la enseñanza tradicional
que ha recibido de un maestro. Es enormemente fiel a la tradición de los antiguos y se
considera obligatoria. A diferencia de los saduceos, mantienen la doctrina son la
existencia de los ángeles y la resurrección de los cuerpos. Ambos centran sus esfuerzos en la teología moral y en la
casuística. Los Fariseos cuestionaba a Jesús porque sus discípulos no
vivían en tradiciones.
LOS FARISEOS
Peligros creados por el fariseísmo: Figuraban ante los hebreos como hombres
de ley. Ellos son los que suscitarán la guerra contra
Jesús. Fue por ellos por quienes el pueblo hebreo en general rechazaron a Jesús.
