El porche 30

Nº 30. Febrero 2016 1

2 El Porche de la Parroquia de Nª Sª de Lourdes

El corazón humano tiene mucho de inabarcable, de incomprensible, de inmanejable. Así nos lodice la Bibl ia en el profeta Jeremías (“El corazón, ¿quién lo entenderá?”), pero también nos lo recuerdala psicología moderna (lo subconsciente y lo inconsciente como elementos fundamentales de nuestropsiquismo) y hasta la fi losofía (el ser humano es, en su realidad íntima, “noúmeno”, dice Kant, unarealidad inalcanzable).

Pese a ello, quien más, quien menos, todos nosesforzamos por “mejorar el corazón”, por l iberarlo, porl impiarlo, por ponerlo a pleno rendimiento. Queremostener un corazón libre, bueno, generoso, sensible,equil ibrado… Y recurrimos para conseguirlo a libros deautoayuda, a técnicas de relajación, a esfuerzosascéticos y hasta a propósitos de Año Nuevo… Pero nolo conseguimos…

Dios, sin embargo, trabaja en lo profundo denuestro corazón y nos anima continuamente aesforzarnos sin esperarlo todo de nuestro esfuerzo. Y,para realizar en nosotros esa transformación queanhelamos, nos ha puesto al lado al prój imo concreto,físico, al cual tenemos que acercarnos (como hizo elbuen samaritano con el viajero asaltado por losbandidos). Ese prój imo material, ineludible, a vecesgrato, a veces molesto, es la invitación constante deDios a dejar que nuestro corazón se mueva y crezca enla dirección de su mismo corazón, en la dirección de lamisericordia…

J. P. Tosaus

ÍndiceEditorial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

Viviendo el día a día

Las pre/proposiciones de Dios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

A pesar de todo, no renunciar nunca. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Sentimientos de una mujer maltratada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Homenaje a nuestros mayores voluntarios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

La página de Cáritas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Álbum de fotos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

Las cuentas, claras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Hermanamiento con Nicaragua

“Gracias, querido Dios”. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 0

Los grupos cuentan

Nuestra Señora de las Cumbres entabán. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1

Muy bueno lo tuyo, Cristo

El principio misericordia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2

Compartiendo en comunidad

Abre tu corazón, tiende tu mano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3

Valdefierro-Nicaragua en común-unidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 4

Poema. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 5

Fechas a tener en cuenta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 6

El Porche de la Parroquia deNª Sª de Lourdes

Consejo de Redacción:

Carmen Asensio, Jesús Atencia,Jesús Esteban, José Luis Juste,

Mª Pilar Moreno, José Pedro Tosaus.

Colaboran en este número:

Lorenzo Lázaro,Eduardo Picazo (A.VV. Las Estrellas),Asociación Hygea, Junta de Mayores,

Cáritas Zaragoza,Comisión Económica Parroquial,

Grupo de Hermanamiento con Nicaragua,Lucía Sanromán, Fernando Orcástegui,

Equipo de Pastoral delColegio Santa Magdalena Sofía,

Marjorie Sotelo, Jorge Luis Espinoza.

Web:

http://elporchevaldefierro.blogspot.com

Facebook:

http://www.facebook.com/ElPorcheValdefierro


Todos hemos oído más de una vez el dicho de queDios escribe recto, pero en renglones torcidos. Puesvamos a ver cómo nos explica Nuestro Señor estalección de Lengua Castellana.

Hay un tipo de palabras que se llamanpreposiciones, y que hasta los niños de la escuela sesaben la l ista de carreti l la: a, ante, bajo, cabe, con…

Resulta que el lema que hemos escogido este añopara la Parroquia es el de: CON DIOS, MUÉVETE. En elgrupo de liturgia escogimos esta frase porque nosanimaba a no estar quietecitos en nuestro banco de laiglesia una vez por semana, y así parecernos que yahabíamos cumplido con nuestra conciencia y con nuestraSanta Madre Iglesia. No. El cristiano debe estar activo,debe implicarse en el trabajo de hacer un reino dejusticia en la tierra, no esperar a que se lo sirvan enbandeja. Debemos MOVERNOS; como se suele decir,“A Dios rogando, pero con el mazo dando”. Pero CONDIOS, es decir, que no nos podemos mover solos,porque necesitamos la ayuda y la fuerza que nos da laPalabra, y la energía que nos dan nuestros hermanoscreyentes para no decaer en el día a día.

Como con el lema también podían hacerse algunosjuegos de palabras, nos salían frases como:

- CONMUÉVETE CON DIOS, que nos exhortaba ainquietarnos e interesarnos por los demás a través de ladoctrina orientada por su hijo Jesús.

- DIOS, CONMUÉVETE DE NOSOTROS, en el quenos ponemos en manos de Dios e imploramos su ayuda.

Pero si la frasecita por sí sola tiene “retintín”,cuando jugamos con las preposiciones, aparecen unmontón de posibi l idades que nos pueden hacerreflexionar en nuestro caminar cristiano, y que seconvierten al final en proposiciones de Dios. Ahí vanunas cuantas:

- A DIÓS. Cada vez que le decimos adiós a unapersona, le estamos diciendo que vaya a Dios.

- ANTE DIOS. Debemos de tener la humildadsuficiente para ponernos ante el Señor y dejar que sehaga su voluntad.

- BAJO DIOS. Debemos creernos que estamosbajo la tutela de Dios y de su amor, y que nada malo nospodrá pasar entonces, como los pájaros y los lirios delcampo de la parábola.

- CON DIOS. Frase magistral que uti l izan losextremeños y andaluces para desear bienaventuranzasa la persona que saludan.

- DE DIOS. No somos nosotros los artífices delamor de Dios, sino que lo recibimos de él y lotransmitimos a nuestro alrededor.

- DESDE DIOS. Hacer todas las cosas desde laperspectiva de Dios, no desde el pensamiento humano.

- HACIA DIOS Y HASTA DIOS. Todo lo quehagamos en nuestra vida debe conducirnos poco a pocohacia Dios hasta que lleguemos a su lado en el cielo.

- PARA Y POR DIOS. Debemos hacer las cosaspara gloria de Dios, no para nuestro prestigio.

- SEGÚN DIOS. No necesita ninguna explicación.

- TRAS DIOS. Hay que seguir sus pasos, el caminoque Dios nos marca.

Ahora solo nos queda estudiar la lección de firme,poner los codos sobre la mesa del mundo, y esperar aque el “Maestro” nos ponga un sobresaliente.

Lorenzo Lázaro

LAS PRE/PROPOSICIONES DE DIOS


Continuamente se van truncando vidas deinocentes, y hasta son uti l izados como rehenes paramalos intereses, ahondando todavía más la indignidadde los autores. Otras veces son las catástrofes naturaleslas que arrasan y siembran tremendos dramas.

Y todo ello se nos adereza con las fechorías de lossuperladrones y estafadores, los que han llegado aesconder siete mil seiscientos BILLONES en losllamados “paraísos fiscales”. Cual ratas avarientas vanguardando sus tesoros sin querer colaborar enpagar y mantener las calles que pisan, lasanidad, la educación y todos los servicios queellos uti l izan y que el resto de los ciudadanosmantenemos con nuestros impuestos.

A golpes de tragedias y añadidos se nosva creando una costra de resistencia, un“acostumbramiento” que puede ir embotandonuestra sensibi l idad, nuestra capacidad deconmovernos ante el bien y el mal,especialmente si no nos afecta o lo hace poco.

No podemos derrumbarnos por cadatragedia que ocurre, porque, si no, con todanuestra capacidad de conmoción, nuestrasensibi l idad, estaríamos perdidos, sincapacidad de reacción y de trabajar y remediaren lo posible tanto daño. Pues a estas alturas

casi tenemos asumido que los males van a seguirviniendo, ya no cabe sorprendernos, aunque algunossean nuevos; pero nunca, nunca, debemos rendirnos yno conmovernos, ser insensibles. No debemos hacerrenuncia de nuestra pertenencia a la tribu humana, a lacualidad de la solidaridad y fraternidad, que son ydeben ser sus títulos de honor.

Eduardo. Asociación Las Estrellas

A PESAR DE TODO, NO RENUNCIAR NUNCA

Desde que nos conocimosextraña fue nuestra unión.Tú eras el poder y la fuerza,yo, el amor y la sumisión.

Éramos como la rosa y la espinacomo el zarzal y la mora,como la hierba y la ortiga,Pero fue total mi entregay te quise tantoque me delataba con solo mirarnos.

Sembraste en mi huerto odioy floreció indiferencia,es lo que siento por ti ,no cabe rencor en mi conciencia.

¿Por qué te ensañaste conmigo?¿Por qué? Si te quise tanto…¿Qué virus corroe tu almapara llevarte tan bajo?

Anémico de sentimientos,parásito de mi amor,destruyes todos valoresque tiene mi corazón.

El amor no tiene dueño,surge y se queda dentro,igual que viene se va,y el nuestro ha muerto.

Cedido por Asociación Hygea

SENTIMIENTOS DE UNAMUJER MALTRATADA

"Piñata doméstica", obra de Siro López


Hoy con este escrito queremos hacer un homenajea todos estos mayores que de forma altruista dan sushabil idades, experiencias y tiempo a los demás.

Son nuestros mayores voluntarios que colaboran enlas áreas cultural, social y solidaria, comunitaria yambiental.

Empezaremos con Marisa Rocafull , colaboradoraque representa al Centro de Mayores en la comunidad,proponiendo actividades para la semana cultural, fiestasdel barrio, día de la violencia de género, de la paz, etc. . .

Ángel Naya es el coordinador del Taller abierto deTaraceas, capaz de promocionar la autonomía ytransmitir sus conocimientos en la materia a otrosmayores.

José Luis Benedí es el profesor de Taller de laExperiencia de Baile en Línea, l leva dos grupos con másde 60 personas, dos veces al año hacen intercambios debaile con otros grupos de otros centros de mayores.

María Moya y Concha Cuesta son lascoordinadoras del tal ler abierto de lencería, fomentan laconvivencia y las relaciones sociales, han realizadoproyectos fuera del centro, en el mes de junio fueron auna residencia con cuyos residentes convivieronhaciendo ganchil lo.

Celia Ureña, profesora del Taller de Iniciación deSevil lanas y del Grupo Olé Olé Valdefierro, con suactividad y con los mayores llegó a participar en elConcurso de Mayores con Tablas ganando el primerpremio. La mayoría de los mayores a los que enseñanno habían bailado nunca.

Fernando González, nuestro voluntario del áreaambiental, es el que cuida tan estupendamente lasplantas de nuestro centro de mayores.

Gloría León es la responsable de representar a losmayores en el área de la Comunidad en relación con laParroquia Nuestra Señora de Lourdes, nos da toda lainformación de cuanto se relaciona con ello.

Paco Pastor es el responsable del Grupo de laTuna de la Experiencia, es el grupo más joven quetenemos, han actuado en más de 1 5 residencias ycentros el año pasado; en este grupo participan 25miembros.

Rafael Cañadil la es responsable del áreacomunitaria en la promoción y difusión de las actividadesdel centro desde la relación con la Junta Vecinal, comoen el caso de la realización y coordinación con el tej idoasociativo de la Muestra Mudéjar.

Carlos Armenteros es el responsable del Grupo dela Petanca; organiza y realiza torneos. Realizan torneosamistosos e intercentros fuera de Valdefierro.

Paco del Olmo es nuestro bloguero fotógrafo, nodeja ningún acto del Centro sin poner una imagen delmismo. Empezó en el 2007; actualmente hay más de8.000 visitas y más de 5.000 fotos en el blog.

Andrea Basallote es la responsable de los mayoresen el Consejo de Salud, el área de participacióncomunitaria. Fomenta y promociona los temasrelacionados con la salud y con la educación en esecampo.

Nicolás Molina es el responsable de coordinar elgrupo rondalla “Volver a empezar”; este grupo es uno delos más veteranos, realizan al año más de 6actuaciones.

Amado del Hoyo es el que coordina la actividad delgrupo de “Andarines Valdefierro”; es una actividadintergeneracional, en la que se hace deporte y semantiene el contacto y el respeto al medio ambiente enel entorno más próximo.

Carmen Moraga, Marisa Rocafull y Felicidad Sierrapertenecen a los voluntarios del área de Comercio amigopara las personas mayores, colaboran en hacer unaciudad mejor y adaptada a los mayores. Actualmente,Drogas Bernal, del barrio de Valdefierro, está adherida aeste proyecto.

Ignacio Ribera colabora en el áreasocial y solidaria recogiendo durante unmes alimentos para los más necesitados.

Fina Araez representa el área decolaboración comunitaria en la Comisión deCultura del barrio.

Nuevos proyectos irán surgiendo a lolargo de este año, 201 6, como el deIntergeneracional con los niños, que lorealizarán Antonia Cortés y FernandaGómez.

Agradecer el trabajo de todos nuestrosmayores, valiosos voluntarios del barrio deValdefierro.

La Junta de Representantes

HOMENAJE A NUESTRO MAYORES VOLUNTARIOSDEL CENTRO DE CONVIVENCIA DE VALDEFIERRO


La guerra en Siria tiene ya una duración de cinco años.Se trata de un conflicto complicado y con muchos actores enel que existe, además, una intervención internacional pococlara y con mezcla de fuerzas contrarias a Bashar al Asad.Si a ello se añade la presencia de grupos vinculados alEstado Islámico, el conflicto se hace más complejo. Por otrolado, Rusia, defensor a ultranza del régimen sirio actual,aparece muy alejada en cuanto a la posible solución delconflicto de las posturas que al respecto mantienen EstadosUnidos, Alemania o Francia. EEUU quiere apoyarmilitarmente a la oposición, pero no a cualquier oposiciónsino a los que “cumplen” unos mínimos de alejamiento deposturas radicales islamistas.

Siria era un país “occidentalizado” en su forma de vida,con bastante nivel de permisividad religiosa y con un nivel devida medio-alto. El conflicto se inició tras las primaverasárabes de la región que provocaron añadidos deenfrentamiento entre etnias. Muchos soldados del ejército deetnia suní, contraria al presidente, desertaron y formaron unejército irregular en varias regiones donde habíamanifestaciones contrarias al régimen. Bashar al Asadrespondió con ataques armados a esas zonas.

Una vez enquistado el conflicto, la población civil estápagando duramente las consecuencias: doce millones depersonas dependen de la ayuda humanitaria, se contabilizanya más de tres millones de refugiados, siete millones dehabitantes se han desplazado por el interior de la nación yha habido por el momento unos doscientos treinta milmuertos y un millón de heridos.

La crisis de los refugiados ha tenido una granrepercusión mediática, motivada fundamentalmente por dosmotivos: por un lado, el gran número de personas quesalieron del país en un corto periodo de tiempo, lo queconvirtió esos días en un “recordatorio” de los años cuarentadel pasado siglo; y, por otro, la dura visibilización de muchasimágenes del drama humanitario como llegada y salida devagones llenos de refugiados con muchos menores de edad,además de ciertas acciones policiales ante la llegada deestos refugiados, como ocurrió en Serbia o másrecientemente en Hungría. Esto ha movido a reaccionar a lasociedad europea y a ciertas tímidas reacciones de laComisión Europea. Cuando fundamentalmente Alemania havisto el problema cerca de sus fronteras, la ComisiónEuropea comenzó a debatir sobre los famosos cupos y ladistribución de los refugiados por distintos países europeos.Finalmente, España aceptó recibir catorce mil trescientosnoventa refugiados, un número bajísimo en comparacióncon las cifras de emigrantes que se han recibido en losúltimos años.

Desde que surgió la crisis, el Papa Francisco y lasorganizaciones de la Iglesia han dado mensajes claros ante

la sociedad. Cáritas ha insistido reiteradamente en que,aunque realmente la crisis es grave por la cantidad depersonas que solicitan refugio y las condiciones en que lohacen, la solución pasa por trabajar en origen las causas deeste drama, así como por pensar en la universalidad delmismo, es decir, sin dejar de lado otros conflictos y otrasrealidades tales como los que están lamentablementevigentes, por poner algunos ejemplos, en Eritrea, RepúblicaCentroafricana, Afganistán y en otros lugares, y sin olvidarlos países que sufren la violencia del hambre y la pobrezaextrema, cuya población se ve obligada a migrar buscandoun mejor futuro.

Por ello Cáritas pide y aboga por una política exteriorbasada en la búsqueda de la paz, que permita y fomenteademás la cooperación internacional al desarrollo tanto enesa zona como en todas aquellas en las que existanconflictos originados por las guerras, el hambre y la extremapobreza. Ofrecer ayuda a estos países de zonas enconflicto, bien por causas de guerra o por causas de hambrey miseria, debe realizarse por la solidaridad y fraternidadcristiana, y no tanto por evitar o impedir la migración. Esnecesario tener una visión global, universal y completa. Y enesta línea no debemos olvidar a las personas que lleganhasta la valla de Melilla y a las que siguen llegando ymuriendo en el Mediterráneo, o a todas las personas queviven retenidas en los Centros de internamiento deextranjeros (CIES).

Ante la necesidad y obligación moral y cristiana deatender a los refugiados, Cáritas, que estará siempre endisposición de apoyo y asistencia, manifiesta que va a exigirpolíticas y programas públicos de ayuda a los refugiados.Son los poderes públicos los responsables de poner enpráctica estas políticas. Organizaciones como Cáritas tienen,en todo caso, un cometido subsidiario en ese sentido. LasONGs y las entidades de Iglesia pueden, y sin duda deben,colaborar, pero no pueden atender a lo que a los refugiados

CÁRITAS Y LA EMERGENCIA DE LOS REFUGIADOS


les corresponde por derecho y justicia. Es importante que lasinstancias públicas tomen la responsabilidad.

Por otro lado, Cáritas entiende como lógico que, segúnlo acordado en las reuniones que han tenido lugar alrespecto con distintas administraciones, las tres entidadesque van a atender los protocolos de recibimiento y acogidainmediata a Refugiados sean Cruz Roja, CEAR (ComisiónEspañola de Acogida al Refugiado) y ACCEM (AsociaciónComisión Católica Española de Migraciones). A ellas sesupone se librarán los fondos públicos. Estas tresorganizaciones serán quienes coordinen los centros deacogida, y Cáritas apoyará en todo lo que se le requiera. Esprevisible que la Administración central contacte con laConfederación de Cáritas para apoyar en procesosvinculados a empleo, a formación, a orientación laboral.

Es oportuno reflejar que en estos momentos senecesitan mensajes de tranquilidad. Ante el hecho de lallegada de refugiados es preciso crear estructuras de unabuena organización y coordinación. El hecho no es puntualni de corta duración. Se precisan, por tanto, criterios ampliosy unión de fuerzas para permitir que vivienda, sanidad,ofertas de empleo y educación, con la complejidad que ellocomporta, estén bien encauzadas mediante el trabajo de laAdministración, primer responsable, y el de lasorganizaciones especializadas que pueden, saben y tienenmedios para manejar el hecho de los refugiados. Estasorganizaciones son, al mismo tiempo, las que debenencauzar las múltiples y generosas muestras degenerosidad y ayuda que va ofreciendo la ciudadanía. Pero

la creación de sistemas de acogida paralelos puede, enocasiones, entorpecer el proceso de acogida.

Como acciones concretas realizadas cabe señalar larealización de una jornada de vigilia el pasado once deseptiembre y la derivación de donativos a los proyectos quedesarrolla Cáritas Española, junto a las Cáritas locales, enlos países de origen. Por otro lado, se hacen llamadas a lareflexión y a la realización de acciones conjuntas ycoordinadas dentro de la diócesis, sin olvidar la participaciónen foros municipales o autonómicos, así como con laFederación Aragonesa de Solidaridad, que ha creado ungrupo de reflexión específico sobre el tema.

Es importante tener las mentes despiertas para no caeren el peligro de crear diferencias entre los últimos. No sedeben establecer diferencias entre migrantes y refugiados.Bajo los criterios de nuestra caridad universal, hay que tenerpresentes los rostros y las vidas de cada una de laspersonas que vienen a nuestros países víctimas de laviolencia del hambre y la pobreza, de la desigualdad o de laguerra. Para todos sin excepción, y sin establecerdiferencias, debemos exigir que se cumplan sus derechossalvaguardando siempre su dignidad como personas. Comonos dice el Papa Francisco, “no balconeemos la vida”:caminemos junto a ellos y practiquemos la justicia siendocapaces de marcar, a lo largo de ese camino, una huellacomprometida, amplia, generosa, solidaria, fraterna yprofundamente humana.

Cáritas Zaragoza

TUS LIBROS PUEDENSER SOLIDARIOS

¿Tienes en casa l ibros de cuentos, novelas juveniles o de adultos que ya hasleído y que no vas a volver a leer nunca?

¿Quieres que esos libros que ya no te sirven para nadapuedan ser úti les a otros?

¡Colabora con la iniciativa“TU LIBRO SOLIDARIO”!

Trae esos libros a la Parroquia, el producto de su venta se destinaráa un proyecto en la misión de ABOBO (Etiopía)

gestionado por nuestra misionera Maria Taboada.

(NO TRAIGAS ENCICLOPEDIAS NI LIBROS DE TEXTO)

¡También tus libros pueden ayudar!


MÚSICA DE LA TIERRA. José Luis Simón y Araceli Cerecedanos deleitaron con una selección de canciones del disco "Tierra.Música y poemas de las esferas". Una estupenda ocasión parasentir el latido de nuestro planeta y entender un poco mejor elmensaje de la nueva encícl ica del Papa Francisco, Laudato Si'.

DIA DE LA PAZ. La entidades sociales del barrio nos reunimos en la parroquia paracelebrar que Valdefierro trabaja por la paz y desea construir un mundo mejor para todos.

LA PARROQUIANECESITA TU

AYUDA,INFÓRMATE ENLA PÁGINASIGUIENTE

¡CAGA, TIZÓN, CAGA TURRÓN! La tronca deNabidá hizo las delicias de los más pequeños, ytambien de algunos mayores que quisieron probarsuerte para ver si el nuevo año les trae algo bueno.Ya nos contaréis si funcionó. . .


SÍ, la Comunidad Parroquial de Ntra. Sra. deLourdes tiene un problema serio. Repasad los númerosdel Balance que adjuntamos; son claros y evidentes. Losgastos de nuestra Parroquia superan a los ingresos, dosaños consecutivos, y el presupuesto del tercer año (201 6)presenta la misma evidencia: nuestros ingresos normalesy habituales son menores que los pagos y gastos tambiénnormales e imprescindibles.

Examinados los gastos, no es posible reducirlos, sonausteros y básicos para el funcionamiento de laComunidad Parroquial. ¿Suprimimos la luz, el gas de lacalefacción, el teléfono, el mantenimiento, lasreparaciones…? ¿Dejamos de pagar la amortización delcrédito contraído para las obras de las dependenciasparroquiales?

La Diócesis sigue aportando generosamente locomprometido inicialmente, 7.296 € anuales, y nuestraaportación al Fondo Común Diocesano, que estáestipulado para todas las Parroquias en un 20% de losingresos, queda reducido a 2.395,67 €. ¡Gracias Diócesis!Además, nuestra Iglesia Diocesana asume los costos desalario y cotización a la seguridad social de nuestroPárroco, costes que, teóricamente, por estar al servicio dela Comunidad Parroquial, tenía que asumir ésta.

¿Qué hacemos? Pensemos entre todos unasolución, es un problema de todos y de cada uno. LaParroquia, la Comunidad Parroquial, es nuestra, tuya ymía, la queremos y apreciamos en la fe y en el cariño quetodos sentimos unos por otros.

Mantenemos la esperanza… Se producirá algunaaportación extraordinaria…, se incrementarán las cuotasfijas (que tanto desgravan fiscalmente en nuestradeclaración de la renta)…, se…

SÍ, entre todos saldremos adelante, nodejaremos abandonada a nuestra Parroquia.

A vuestra disposición,

Comisión Económica Parroquial

¡¡TENEMOS UN PROBLEMA SERIO!!

¡ATENCIÓN, BUENA NOTICIA! En este ejercicio201 6, Hacienda premiará los donativos efectuados connombre, apell idos y NIF, devolviendo en la declaraciónde renta lo siguiente:

En los primeros 1 50 €, el 75 % de desgravación. Apartir de 1 50 €, el 30 %.

Si se dona repetidamente tres años consecutivosuna cantidad igual o superior, en cada uno de ellos, aldel ejercicio anterior, se incrementa la desgravaciónhasta el 35 %

Ejemplo: Donativo de 20 € mensuales, 240 €anuales; Hacienda devuelve 1 39,50 € en la renta 201 6.

¡Ánimo, hermanos! Donar a la parroquia tienepremio. Si donáis 1 50 € en el año, Hacienda osdevuelve 1 1 2,50, el donativo solo os cuesta 37,50 €.

Podéis solicitar más información al párroco o acualquier miembro de la Comisión Económica (Darío,Lorenzo, Luis y José Miguel)

SI QUIERES COLABORAR, RELLENA ELRECIBO DE LA PÁGINA 8 Y ENTRÉGALO EN

LA PARROQUIA

NUEVOS INCENTIVOS FISCALES PARA LOS DONATIVOS


“GRACIAS, QUERIDO DIOS”Este año, para la Comunidad de Valdefierro, y

especialmente para nosotros y el grupo delHermanamiento, la Navidad ha sido muy especial.

Este año, el Dios de la vida nos ha hecho un regaloextraordinario: nuestro Niño Jesús ha estado presenteen las caras de Jorge y Marjorie, los dos jóvenes de laComunidad de la Amistad que nos han visitado.

Este año ha sido muy fácil vivir el Adviento, laespera, la esperanza de que Jesús llega, y l lega parasalvarnos; para salvarnos de nuestros individualismo,egoísmo, material ismo; y llega para hacernos a todoshermanos, hi jos del mismo Dios.

Ha sido muy fácil y muy enriquecedor convivir conellos.

¡ ¡Han participado en tantas actividades, con tantosgrupos y famil ias de nuestra Comunidad!!

Estuvieron con varios grupos de niños decatequesis que, con su sencil lez e inocencia, les hicieronmuchas preguntas; también con los grupos bíblicos,participando como dos miembros más en el rato dereflexión-oración; con el grupo de jóvenes de Jufra,explicando su labor comprometida como miembros deuna comunidad de base; también con los grupos dematrimonios, colaborando y participando como losdemás y con su firme vida de fe.

También han colaborado en las reuniones delComité Óscar Romero, y Marjorie hasta participó en lafiesta que se hizo para celebrar los treinta años de laAgenda Latino-americana. Visitaron una residencia deancianos y participaron en un proyecto de otra parroquia,encaminado a la rehabil i tación de alcohólicos, con unasiembra de ajos en su huerto.

Estuvieron en el Colegio Santa Magdalena Sofíacon los niños adolescentes, y en otras actividades másque ahora se me escapan; pero, sobre todo, y en todoslos momentos que han compartido con nosotros, noshan enriquecido con su presencia. Espaciosfundamentales han sido las Eucaristías que hemoscompartido con ellos.

En nuestra Parroquia se ha hecho presente laComunidad de la Amistad. Todos pudimos ponerle caraa esa comunidad nicaragüense con la que estamoshermanados, de cuyas vicisitudes sabemos de vez encuando: su caminar en la vida, sus problemas yesperanzas, su lucha por hacer un mundo mejor y másjusto; esas caras eran Marjorie y Jorge, y los teníamosahí, a nuestro lado, hablando, explicando, mostrando loque ellos vive y por qué y para qué lo viven.

Ya nunca más la Comunidad de la Amistad va a seraquella comunidad lejana con la que colaboramos. No, laComunidad de la Amistad es la Comunidad de laHumanidad, presentes en las caras de esos dos jóvenes,Jorge y Marjorie, que han compartido con nosotros todolo que tenían, como también hemos hecho nosotros conellos.

Hemos compartido alegrías mutuas, tiempo, la fe, laesperanza, el amor; también nuestras cosas materiales:los regalos que nos trajeron, nuestras comidas…; perosobre todo hemos compartido “la vida” durante losventitantos días en que nos han acompañado, y que vana seguir ahí frescos, radiantes, cada día.

Gracias, querido Dios de la vida, Dios del amor,Padre de todos, por este regalo que nos has hecho esteaño y que es para siempre. Siempre lo tendremos en elcorazón.

Grupo del Hermanamiento con Nicaragua


Venga, despierta, levanta. Toma un buen desayunoy prepárate. Llena tu mochila y ponte tus mejores botas.Calcetines gordos para que no rocen, acuérdate. ¿Hasllenado la cantimplora? ¿Y metiste la gorra? No teolvides la capa de montaña. Échate antimosquitos ycrema solar. No sabemos si l loverá, si granizará o si nosderretiremos al sol, pero hay que ir preparado. Coge elbocadil lo, hoy es de hamburguesa y salami. Y… ¿llevasla manzana? No te la dejes, te dará fuerzas. ¿Estáslisto? ¿Tienes todo en su sitio? Ponte, entonces, en lafi la y comienza a andar. La Larri , Chisagüés, Marboré.Cualquier sitio sirve en buena compañía. Cualquier sitioes bueno en el campamento de Nuestra Señora delas Cumbres.

Empecé como monitora en esta aventura por lamisma razón que todos, supongo: me encanta lamontaña y adoro a los niños. Y estamos de suerte, puesen Aragón tenemos algunas de las mejores vistas delmundo: las cumbres no pueden ser más bellas, ni lassonrisas de los peques más puras.

En mi caso, toda la vida he estado aquí, en estecampamento. Crecí los veranos paseando por sustierras y durmiendo en sus tiendas, aprovechando almáximo el agua del Cinca y respirando a fondo el airepuro de Bielsa. Haciendo amigos, por supuesto,disfrutando, madurando y aprendiendo de la naturaleza.Siempre formé parte de esta gran famil ia, así que nisiquiera me planteé dejar de serlo. Cuando cumplí laedad necesaria para ser monitora, no dudé enapuntarme. Y, como siempre, me recibieron con losbrazos abiertos.

Nada ha cambiado desde entonces. Ser niño ypasar los veranos en un campamento como este esenriquecedor; pero ser adulto y uno más en este grupoes, cuando menos, increíble. Después de once años enNuestra Señora de las Cumbres, sigo deseando quellegue el 1 2 de jul io (fecha en la que empezamos) con

las mismas ganas que cuando me enteré a los diez añosde que mis padres me habían apuntado.

Ya no despierto a los monitores temprano con misgritos, ahora soy yo quien los sufre. Ya no hago pulserasdespués de comer, vigi lo cómo las hacen. Ya no compitoen los juegos, los organizo. Ya no espero que me sirvanla cena, ahora pongo la mesa, sirvo y friego los platos.Pero me sigue gustando.

Seguimos disfrutando, madurando y aprendiendoigual que lo hacíamos antes. De la naturaleza, sí, perotambién del trabajo en equipo y de los niños. Nosdivertimos con su inocencia y su entusiasmo. Hemoscrecido, pero gritamos, jugamos, cantamos y bailamosigual que todos, y ellos nos recuerdan cómo hacerlomejor, para que no se nos olvide.

No dejan que nos aburramos, pues nos mantienensiempre activos y ocupados. Nos dan mucho trabajo,aunque en la misma proporción que alegría. Potenciannuestra creatividad y nos devuelven la infancia. Y, porsupuesto, la montaña en ello contribuye. Al fin y al cabo,ya está escrito: la vida se ve mejor desde arriba.

Lucía Sanromán

NUESTRA SEÑORA DE LAS CUMBRES ENTABAN


En estos momentos, cuando la Iglesia celebra esteAño Santo Extraordinario dedicado a la Misericordia, esinteresante acercarnos al sentido que da el Evangelio aesta “virtud” cristiana. Las palabras del Papa Franciscoen la convocatoria de este año Santo son claras:“Seamos misericordiosos como el Padre. (. . . ) Estoyconvencido de que toda la Iglesia podrá encontrar eneste Jubileo la alegría de redescubrir y hacer fecunda lamisericordia de Dios, con la cual todos somos llamadosa dar consuelo a cada hombre y cada mujer de nuestrotiempo”. Sin embargo, es curioso que, si se realiza unabúsqueda en Google sobre el año santo o el jubi leo de lamisericordia, algunas de las primeras entradas queaparecen hacen referencia al año santo como laoportunidad de conseguir la indulgencia plenaria, esdecir, no sólo el perdón de los pecados, sino la remisiónde las “penas temporales” que esos pecados hayanpodido suponer para el fiel que realice determinadosritos, oraciones y obras de “misericordia”…

Esta cuestión recuerda mucho altexto evangélico en el que se planteaclaramente qué es la misericordia paraJesús. Se trata de la conocida paráboladel buen samaritano, una de lasnarraciones de Jesús que sólo podemosencontrar en el Evangelio de Lucas. Elevangelista sitúa la parábola comorespuesta a la pregunta de un jurista oexperto en la Ley. Como decía, elcontexto recuerda mucho al tema de laindulgencia: el jurista pregunta a Jesús“¿Qué tengo que hacer para heredar lavida definitiva?”, es decir, supreocupación se centra en la “otra vida”y en el premio o castigo que uno puedarecibir en ella a causa de sus obras;igual que quienes se refieren al año santo como laoportunidad de cancelar las penas temporales que unopueda sufrir en la otra vida como consecuencia de suspecados…

Tanto el jurista como quienes hablan deindulgencias ponen su preocupación en obtener una vidaeterna llena de bendiciones y evitar sufrir castigostemporales o definitivos. Ambos coinciden también en laidea de que esta vida definitiva se consigue realizandouna serie de ritos o acciones, que deben incluir tambiénobras de misericordia hacia los demás.

La respuesta de Jesús muestra que su idea de esteasunto es muy diferente de la del jurista. En primer lugar,Jesús no pone el foco en otra vida, sino en ésta.Haciendo un juego de palabras podríamos decir que,cuando Jesús habla del Reino de Dios, no habla delreino de los cielos, sino del reino de los suelos. El juristatrata de espiritualizar la cuestión; sin embargo, Jesús se

refiere a un compromiso activo y concreto en la vidadiaria. La segunda diferencia fundamental estriba en queel maestro de la Ley considera la misericordia como unmandamiento que es necesario cumplir para obtener elpremio de la vida eterna, mientras que Jesús pone derelieve que el samaritano no actúa como lo hace porcumplir un mandamiento, sino movido tan sólo por lamisericordia, es decir, por la reacción que suscita en él elsufrimiento del otro.

La historia es suficientemente conocida. Ante elsufrimiento de la gente, las personas “religiosas”(representadas por un sacerdote, responsable del culto;y un levita, dedicado al servicio del templo, desde lal impieza hasta la vigi lancia y el orden) pasan de largo.Aunque el texto no lo dice, podemos imaginar a ambosargumentar en su cabeza motivos “rel igiosos” para noatender al herido: no llegar tarde al culto, nocontaminarse con la sangre, lo que impediría que

pudieran realizar sacrificios e inclusoentrar en el recinto sagrado… Sinembargo, es un samaritano, heterodoxoen cuanto a lo religioso y extranjeropara los judíos, el que es sensible anteel dolor de la víctima y le presta ayudasin escatimar ningún esfuerzo, tal comopone de manifiesto el relato (le vendólas heridas, le puso aceite y vino, lomontó en su cabalgadura, lo l levó a unaposada, lo atendió personalmente ypagó por los cuidados del posadero).

De manera que la diferente actitudde los personajes frente al herido sirvea Jesús para poner de manifiesto que lareligión corre el riesgo de disociar elculto a Dios y el amor al prój imo,

mientras que una persona que actúa movido no porconvicciones religiosas, sino por su sensibi l idad hacia eldolor ajeno, se convierte en ejemplo para todos (anda,haz tú lo mismo).

El mensaje de esta parábola, que ejemplifica cómoel amor a los demás es no sólo la seña de identidad delos seguidores de Jesús, sino también la medida de laverdadera humanidad, es tan potente que un teólogocomo Jon Sobrino (que sobrevivió a la masacre de losjesuitas de El Salvador en noviembre de 1 989 por nohallarse en el país en esos momentos) parte de él paraafirmar que el principio rector y estructurante de la vidacristiana y, por tanto, de la vida de la Iglesia, debe ser elPrincipio Misericordia.

Sobrino define el Principio Misericordia como “unaacción o, más exactamente, una reacción ante elsufrimiento ajeno interiorizado, que ha llegado hasta lasentrañas y el corazón propios y que está motivada

EL PRINCIPIO-MISERICORDIA

(Sigue en la página 1 3)


solamente por ese sufrimiento” (1 992). A partir de laparábola, Sobrino extrae tres descubrimientos que nosayudan a convertir la sensibi l idad ante el sufrimiento enuna acción concreta.

En primer lugar, que es necesario historizar lamisericordia en función de las víctimas. Porque en laparábola está claro que el hombre al que atiende elsamaritano es una víctima, es alguien que sufre aconsecuencia de la maldad de otros. Así, debemos serconscientes de que no sólo hay individuos heridos, sinopueblos enteros postrados como consecuencia de lainjusticia. El segundo descubrimiento es que, cuando lareacción misericordiosa se convierte en lucha por la

justicia, los samaritanos son inmediatamenteperseguidos por los poderosos, como si en la parábolalos bandidos volvieran para moler a palos al samaritanopor haberse detenido a ayudar al herido. Y en tercerlugar, la misericordia debe anteponerse a cualquier otracosa, compromiso o consideración, incluido, porsupuesto, el culto religioso. Esto para cualquier personaes un riesgo, y lo es también para la institución religiosa,que debe estar dispuesta a poner en segundo plano susbienes, sus normas, incluso sus derechos, cuando setrata de atender a los que sufren.

Anda, haz tú lo mismo.

Fernando Orcástegui Candial

(Viene de la página 1 2)

Este curso, el lema del Colegio Santa MagdalenaSofía es "Abre tu corazón, tiende tu mano" . Vamos atrabajar los valores de la generosidad y el compromiso.Asociamos espontáneamente las expresiones "abrir elcorazón" y "tender la mano" con las personas generosasy comprometidas. El "tú" del lema está redactado demodo intencionado, porque los infinitivos parece quetodo lo diluyen, pero al poner "tú" buscamos laimplicación personal de cada uno de los miembros denuestra comunidad educativa. "Abre" y "tiende" sonverbos que nos invitan a movernos, a ponernos enacción, a salir de la indiferencia y la pasividad. . .

Estos valores se hallan claramente enraizados enlos principios de nuestro Carácter Propio:

- Priorizamos la educación del corazón, lugar de losafectos, las emociones, la expresividad, la creatividad.

- Fomentamos la corresponsabil idad, el trabajo enequipo y la reciprocidad.

- Educar los valores de la solidaridad, la honradez,la verdad y el servicio en un mundo injusto y desigual.

"Abre tu corazón" nos habla del valor de lagenerosidad, es decir, la capacidad de dar y ayudar a losdemás sin esperar nada a cambio. La generosidad tienedos componentes principales: la compasión, es decir, lacapacidad de ponerse en el lugar del otro para entendersu punto de vista y compartir sus sentimientos; y laacción, ya que no basta con sentir el dolor o la necesidadde los demás, sino que hay que ponerse manos a la obrapara ayudar en la medida de nuestras posibi l idades.Nuestro logo es un corazón abierto porque la forma decuidar nuestro corazón no es cerrarlo, sino mantenerloabierto y ofrecer a los demás lo mejor de nosotrosmismos. "Tiende tu mano" nos recuerda que tendemos lamano cuando adquirimos un compromiso. Un apretón demanos no es sólo un saludo, sino que con frecuencia essigno de que cerramos un trato y nos comprometemos a

cumplirlo. Ser personas comprometidas significa cumplirnuestras obligaciones, ser responsables en aquello quenos hemos propuesto o nos han encomendado. Desdenuestro corazón abierto somos capaces decomprometernos , de ponernos al servicio de quien lonecesita o de las causas que merecen nuestradedicación y esfuerzo.

Abrir el corazón y tender la mano es siempre unmovimiento de ida y vuelta, porque cuando nos damos alos demás descubrimos que es mucho más lo querecibimos que lo que damos. Este curso queremospromover estos dos valores en nuestra comunidadeducativa. La vida escolar nos da muchas oportunidadespara educar la generosidad y el compromiso, desde elcompromiso personal de cumplir con nuestrasresponsabil idades como padres, educadores oestudiantes, a la fidelidad y lealtad con los equipos ygrupos de los que formamos parte para trabajar odivertirnos; desde el compromiso con las normas yhorarios, hasta el compromiso con el mundo que nosrodea para hacerlo cada vez mejor y más humano;desde la ayuda cercana al compañero que lo necesita, alservicio abnegado en las pequeñas tareas de cada díaque hacen más agradable la vida dentro del colegio. . .¡Contamos con vosotros!

Equipo de Pastoral delColegio Santa Magdalena Sofía

ABRE TU CORAZÓN, TIENDE TU MANO


Primera carta a los Corintios 1 2:1 2-27 Un solo

miembro no basta para formar un cuerpo, sino que

hacen falta muchos. Supongan que diga el pie: «No soy

mano, y por lo tanto yo no soy del cuerpo.» No por eso

deja de ser parte del cuerpo. O también que la oreja

diga: «Ya que no soy ojo, no soy del cuerpo.» Tampoco

por eso deja de ser parte del cuerpo. Si todo el cuerpo

fuera ojo, ¿cómo podríamos oír? Y si todo el cuerpo

fuera oído, ¿cómo podríamos oler?...

Qué bonita lectura, y es que ha sido así, porqueeste diciembre Nicaragua y Valdefierro nos hemos dadocuenta de que, a pesar de la distancia y nuestrasrealidades, formamos un solo cuerpo, nos hemos dadocuenta de que vamos haciendo camino, porque se hacecamino al andar, y sobre todo se hace camino si es conDios, porque Dios nos ha unido, con Dios nos movemos,y como cada partecita del cuerpo con sus diferentesfunciones así continuamos caminando. Hemos estado26 días en Valdefierro, aprendiendo de ustedes,compartiendo la vida, disfrutando de la naturaleza y elcl ima, arropándonos en la acogida que nos dieron,sintiéndonos cercanos, amigos, famil ia.

Qué interesante darnos cuenta de cuánto caminotenemos recorrido… Demostrado está en las fotos másantiguas de cuando éramos más jóvenes, o en lasediciones de este Porche donde salen reflejadasmuchas cartas nuestras, o en el que los miembros del

grupo de hermanamiento pregunten por cada señora dela comunidad como si nos conociéramos de toda la vida,esos y tantos detalles que hacen que nos acerquemos, yno hay mejor palabra que llamarnos hermanos yhermanas.

Nuestra comunidad está muy agradecida por tantasolidaridad mostrada a lo largo de estos años, vamoscreciendo con las oraciones y celebracionescompartidas; en estos días de encuentros, además delos paseos por tan bellos lugares de España, laconvivencia y el ir compartiendo experiencias de ambas

VALDEFIERRO – NICARAGUA “CEB LA AMISTAD”

EN COMUN-UNIDAD


comunidades nos hace conocernos más, entendernos,saborear cada realidad. Experimentar su espiritualidadno nos hace diferentes, porque sentimos que estamosen sintonía, creemos que podemos ir construyendo otromundo posible, y así lo hemos visto: cada persona delhermanamiento, comprometida desde cada necesidad,con los ancianos, con los drogodependientes, con losenfermos, en la iglesia, en el coro, con los adolescentes,en los estudios bíblicos… Y preparando actividades desolidaridad con Nicaragua. Todo esto nos hacesentirnos fraternos, en nuestras comunidades vamosexperimentando lo mismo, quizás de otra manera, unpoco más difíci l , como les compartíamos en algunosmomentos, cuando les presentamos cada uno de losproyectos de nuestras comunidades. En algunosmomentos ayudó a sensibi l izar a niños/as, jóvenes yadultos/as, y es que no hay mejor manera de iraprendiendo juntos que compartiendo la vida.

Nos sentimos invitados a seguir extendiendo lasmanos para acoger, para abrazar, para sentirnos ysentir al otro/a, que nuestros ojos persigan un mismocamino, que nuestras huellas acompañen a otros/a, quenuestros oídos sigan escuchando la realidad, y enhermandad, en comunidad, podremos ir formando unsolo cuerpo, como nos continúa diciendo Pablo en sucarta:

. . . Dios ha dispuesto los diversos miembros

colocando cada uno en el cuerpo como ha querido. Si

todos fueran el mismo miembro, ¿dónde estaría el

cuerpo? Pero haymuchos miembros, y un solo cuerpo.

El ojo no puede decir a la mano: «No te necesito».

Ni tampoco la cabeza decir a los pies: «No los

necesito». Aún más, las partes del cuerpo que parecen

ser más débiles son las más necesarias, y a las que son

menos honorables las tratamos con mayor respeto.

Dios, al organizar el cuerpo, tuvo más atenciones por lo

que era último, para que no se dividiera el cuerpo.

Ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno en su

lugar es parte de él.

Marjorie SoteloCEB La Amistad

Poema…Hay tierras frías,l lenas de almas ardientes,el Ebro calla por las mañanas,los corazones de Valdefierrogritan con brazos abiertos.

En estas tierras de Aragónde inverno secoanclé mi barca,el sol de sus ojosme hizo sentir hermano,vecino y amigo.

Te escribocon la nostalgia de tus días,de esos amores a primera vista,l leno mi frente tus besos candoroso. . . ,sonrisa de niño,alma de guerri l la,semil la del Reino que florece.

Hay tierras frías,l lenas de almas ardientes,canta el Ebro sus andares,se reza un verso a la Virgen del Pilar,es invierno,pero en Valdefierrose llena de primaveras de amor.

Jorge Luis Espinoza


20 de marzo, DOMINGO DE RAMOS.

1 2:00 h. : Eucaristía y bendición de ramos. Iniciode la Semana Santa

21 de marzo, LUNES SANTO

1 9:00 h. : Vía Crucis por las calles de nuestroBarrio, acompañados con la Cofradía de Ntra. Sra. dela Asunción y Llegada de Jesús al Calvario (BarrioOliver)

22 de marzo, MARTES SANTO

1 8:30 h. : Eucaristía y Celebración del Sacramentodel Perdón.

24 de marzo, JUEVES SANTO.

1 0:00 h. : Preparación Iglesia y Monumento.

1 8:00 h. : Celebración Cena del Señor.

22:00 h. : Hora Santa.

25 de marzo, VIERNES SANTO.

1 2:00 h. : Vía Crucis.

1 6:00 h. : Celebración Pasión y Muerte del Señor.

26 de marzo, SÁBADO SANTO.

22:30 h. : Vigi l ia Pascual.

27 de marzo, DOMINGO DE RESURRECCIÓN.

1 2:00 h. : Celebración Pascual.

25 de febrero, jueves.

1 9:30 h. : Presentación del l ibro “¿Para qué fui a laescuela?” (Funciones del tutor y del educador en laescuela). Por Rafael Roldán López. En el CentroCívico.

15 de mayo, domingo.

Fiesta de la Cruz. Hermanamiento con Nicaragua.

Celebración del Sacramento del Bautismo:

Sábados, 1 7:00 h. : 20 y 27 de febrero, 1 9 demarzo.

Domingos, 1 3:00 h. : 21 y 28 de febrero, 20 y 27de marzo.

Catequesis pre-bautismal para los padresque bautizan a sus hijos en el mes (17:30 h.):

1 3 de febrero, 1 2 de marzo, 9 de abri l , 1 4 demayo.

Celebración de la Primera Comunión,12:00 h.:

30 de abri l , 1 de mayo, 7 de mayo, 1 4 de mayo,21 de mayo

El próximo número de El Porchesaldrá el 15 demayo

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El porche 30