La vida en el Reino de los Cielos

El manifiesto del Rey

La guía de la vida devota

La gran carta de la iglesia

La Constitución del Reino de los Cielos

El Sermón del Monte no es solamente la

más conocida de todas las enseñanzas de

Jesús, también es probablemente la menos

comprendida y casi ciertamente la menos

obedecida.

El sermón del monte de Jesús es una serie de

enseñas sobre la vida de rectitud

Es quizás el discurso mas largo que dio Jesús. En

el aprendemos como un fiel seguidor de Cristo

debe de vivir, pensar, actuar, hablar y adorar.

En esta serie de lecciones, el reto será que cada

uno de nosotros haga lo posible para cumplir con

las exigencias descritas en el Sermón del Monte.

Gandhi las llamó las palabras mayores en toda

literatura y trató de hacerlas un programa de

acción política. Tristemente, él nunca aceptó al

Autor de ellas como su Salvador y Señor personal.

Nietzsche, el filósofo loco de Alemania quien

inventó las palabras “Dios está muerto”, protestó

furiosamente contra el Serm6n del Monte,

llamándolo la moralidad de esclavos.

Martín Lutero afirmó que era imposible vivirlo y

que fue dado por Dios solamente para mostrarnos

nuestra extrema necesidad de la gracia.

Scofield dijo que no era para la iglesia, sino para

un milenio futuro.

Tolstoi quiso practicarlo sin adorar a Jesucristo

como Salvador, y fracasó.

“Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y

las hace, le compararé a un hombre prudente, que

edificó su casa sobre la roca” (Mt. 7.24).

No es un código de ética para acción

política por hombres no regenerados

Es el Manifiesto de Cristo que describe el carácter

de los que son salvos por su sangre, nacidos de

nuevo por su Espíritu, y que pertenecen a su

reino.

El Sermón del Monte no es una colección de

reglamentos y normas, sino una revelación de la

afable disposición de los que han sido trasladados

del reino de las tinieblas al reino del Hijo de Dios,

una nueva posición, por la gracia redentora de

Dios.

¡Es la ética de los que se han arrepentido de sus pecados

porque el reino de los cielos se ha acercado!

Recto, conforme a la moral.

Conjunto de normas morales que

rigen la conducta humana. Parte de

la filosofía que trata de la moral y

de las obligaciones del hombre.

“Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir:

Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado

(Mt. 4.17)

...Venid en pos de mi, y os haré pescadores de hombres

(Mt. 4.19)

...Y recordó Jesús toda Galilea, enseñando en las

sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino

(Mt. 4.23).

Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron

a él sus discípulos. Y abriendo su boca les enseñaba” (Mt.

5.1,2).

El tema esencial de toda Biblia, Dios llama a un

pueblo hacia sí mismo; y que su vocación debe

ser congruente con su identidad, es decir, ser

"santo" o "diferente" en toda su apariencia y

conducta.

a. El carácter del cristiano (5.3-12)

b. La influencia del cristiano (5.13-16)

c. La justicia del cristiano (5.17-48)

d. La piedad del cristiano (6.1-18)

e. La ambición del cristiano (6.19-34)

f. Las relaciones del cristiano (7.1-20)

g. La entrega del cristiano (7.21-27)

Viendo la multitud, subio al monte

(Mateo 5:1)

«y sentándose, vinieron a él sus discípulos»

«Y le siguió mucha gente de Galilea, de Decápolis, de

Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán» (4.25).

Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a

decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se

ha acercado (4.17).

Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en

las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del

reino… (4.23).

el término «reino» en el sermón (5.3,

10, 19, 20; 6.10, 13, 33; 7.21).

En el sermón, aprenderemos la naturaleza del reino

(espiritual, no físico) y el tipo de compromiso que

requiere el Rey (total). Sobre todo, aprenderemos lo que

supone ser un ciudadano en el reino de Cristo: quién es

un ciudadano del reino celestial y qué hace.

Estos tres capítulos de Mateo son un

sermón real predicado por Jesús a Sus

discípulos, escuchado por la multitud y,

finalmente, dirigido a todos los que estén

dispuestos a entregar Su vida a Él.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos

recibirán consolación.

Bienaventurados los mansos, porque ellos

recibirán la tierra por heredad.

Bienaventurados los que tienen hambre y

sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque

ellos alcanzarán misericordia.

Bienaventurados los de limpio corazón,

porque ellos verán a Dios.

Bienaventurados los pacificadores, porque

ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los que padecen persecución

por causa de la justicia, porque de ellos

es el reino de los cielos.

Bienaventurados sois cuando por mi causa

os vituperen y os persigan, y digan toda clase

de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y

alegraos, porque vuestro galardón es grande en

los cielos; porque así persiguieron a los profetas

que fueron antes de vosotros (5.3–12).

• «… de ellos es el reino de los cielos».

• «… ellos recibirán consolación».

• «… ellos recibirán la tierra por heredad».

• «… ellos serán saciados».

• «… ellos alcanzarán misericordia».

• «… ellos verán a Dios».

• «… ellos serán llamados hijos de Dios».

«… de ellos es el reino de • los cielos»; su «…

galardón es grande en los cielos».