Depósito Legal: M-42907-2007

Espiritismo

Centro espírita “ Entre el cielo y la tierra” - miembro de la Federación Espírita Española

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AACCTTUUAALLIIDDAADD EESSPPÍÍRRIITTAACongreso Nacional y Agenda Espírita

HHEEMMEERROOTTEECCAAArmonías de la Creacción

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EDITORIAL

Queridos lectores.

¡Qué alegría volver a estar en vuestras manos!¡Qué alegría llenar vuestros hogares de esta nueva luzque ilumina la mente y consuela el corazón!

Hace nueve años que he sido editado y númerotras número vuelo, bien sea suelto o empaquetado,hasta cientos de hogares diferentes.

En algunas ocasiones no soy bien recibido, al verel lector que en el frontispicio dice Espiritismo. En esemomento entristezco al ver como por juzgar aquelloque no se conoce, se pierden muchas oportunidades enla vida.

Otras veces soy recogido en cabinas, estacionesde autobuses o metro, en supermercados o librerías,pero caigo en el olvido. Esto es algo habitual que sehace al no dar valor a las cosas gratuitas. Mi cara es deasombro, ya que al no costar dinero, ni esfuerzo aaquel que me lleva, el desprecio es grande hacia losque por detrás de mí trabajan día y noche para podervolver a verme, un trimestre más.

Tampoco llego a entender que en ocasiones mecomparen, acusando mi falta de colorido, cuando no esen mis páginas, sino en mis contenidos, donde brillocon luz propia. Más un gran dolor inunda mi corazón,pues el orgullo de unos pocos llega a crear un falsarivalidad, donde debe haber Comunión, Amor yFraternidad con mis hermanas y hermanos, que viajane iluminan sin cesar.

Pero al fin y al cabo, siempre llego a mi lugar. Losespíritus buenos me inspiran para estar donde hay queestar. No busco, ni pido, ni pretendo resaltar. Mitrabajo es humilde, pues solo quiero viajar con la genteque me quiere, que conmigo quiere estar. Enseñarlemi interior, ser compartido con los demás, ayudar a enla expansión del Espiritismo, esa es mi meta final.

Por eso, dejémonos de juegos, que aquí vinimos atrabajar. ¡Qué cada vez seamos más amigos ytrabajemos por la unidad!

Un día fui creado, sin más pretensión que volar.Que nadie corte mis alas, para poder llegar siempre avuestro hogar.

Gracias queridos lectores, por vuestra simpatía ybondad. Para mí es siempre un placer trabajar para losdemás.

Se despide vuestro Ángel, que en el Bien quiereanidar.

La Redacción.

Pág.1. Editorial 22. Agenda espírita 33. Actualidad espírita 54. Espíritas de ayer y hoy:

Biografía Ernesto Bozzano 65. Artículos

La acción del pensamiento en lasalud y en la enfermedad 8

Espiritismo, propuesta para laeducación 12

Espiritismo y mediumnidad 13Criopreservación, visión espírita 14Fluidos espirituales y salud 16

6. Nuestra biblioteca más cerca de tíLibro "Imagino que usted quiereser feliz ­ Memoria de un ángelguardián" de Abel Glaser 20

7. Hemeroteca espíritaArmonías de la Creación 21

8. Rincón Creativo 229. Menudos espíritas 23

Redacción de El Ángel del Bien­ Edición y dirección: Centro Espírita Entre el Cielo y la Tierra (San Martín de Valdeiglesias). ­ Redacción y colabo­radores: Yolanda Durán, Ana Sobrino, José Ignacio Modamio, Javier Gargallo, Oscar Aglio, Francisca Avilés, Maríadel Cielo Gallego, Conchi Rojo, Juan Miguel Fernández, Juan Manuel Ruiz, Jesús Gutiérrez Lucas, C.E.Y.D.E., C. E.Leon Denis. ­ Biografías: Yolanda Durán. ­ Menudos Espíritas: Grupo de educación infanto­juvenil.

SUMARIO

Miércoles 15 “Gestación”por Raquel Acón, a las 20 hrsen C.E.yD.E.

Miércoles 22 “Perdida deseres queridos” por JorgeGamero, a las 20 hrs enC.E.yD.E.

Miércoles 2“La curación ysus métodos” por VíctorGallego, a las 20 hrs enC.E.yD.E.

Viernes 4 “Regresando almundo espiritual” por Mª JesúsAlbertus, a las 19.30 hrs enAsociación de EstudiosEspíritas de Madrid

Miércoles 9 “En busca dela Felicidad” por Pilar Álvarez, alas 20 hrs en C.E.yD.E.

Viernes 11 “Misexperiencias con el misterio enCuarto Milenio” por Nacho Ares,a las 19.30 hrs en Asociación deEstudios Espíritas de Madrid

Miércoles 16 “Los tiemposque corren” por Mauro Barreto,a las 20 hrs en C.E.yD.E.

Viernes 18 “Tiempos detransformación” por MauroBarreto, a las 19.30 hrs enAsociación de EstudiosEspíritas de Madrid

Miércoles 23 “La JusticiaDivina según el Espiritismo,150 años del Cielo y el Infierno”por Humberto Werdine, a las 20hrs en C.E.yD.E.

Viernes 25 “Crononautas,viajeros del tiempo” por JesúsCallejo, a las 19.30 hrs enAsociación de EstudiosEspíritas de Madrid

Miércoles 30 “Kardec, supersonalidad y biografía” porAurora Vaz Caballero, a las 20hrs en C.E.yD.E.

Miércoles 14 “El caminopara la paz” por ClaudiaWerdine, a las 20 hrs enC.E.yD.E.

Miércoles 21“El miedo ennuestra vida” por MargaretMoreno, a las 20 hrs enC.E.yD.E.

Domingo 25 II JornadasEspíritas de Madrid “LaReencarnación” en EspacioRonda. Organiza FederaciónMadrileña de Espiritismo.

Miércoles 28 “El poderregenerador del perdón” porPedro Gaia, a las 20 hrs enC.E.yD.E. A

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Julio

Septiembre

A G E N D A E S P Í R I T A

Octubre

¡¡SSuussccrrííbbeettee yy ccoollaabboorraa!!

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ACTUALIDAD ESPÍRITA

XXII Congreso Espírita NacionalUna año más se celebrará el

Congreso Espírita Nacional, en Calpe(Alicante), que en su XXII ediciónabordará el fascinante tema de laevolución en los mundos, recogiendoel,título del famoso libro de ChicoXavier "Evolución en dos mundos".

La organización del eventocorrerá a cargo de la FederaciónEspírita Española con la colabo­ración técnica de Viajes Hispánia deBenidorm, telf. 965 86 60 80.

Desde la redacción de esteperiódico os animamos a asistir yreservar plaza lo antes posible paraevitar a última hora tener quealojarse en los aledaños del congreso.

II Jornada Espírita de MadridEl próximo 25 de octubre tendrá lugar la "II

Jornada Espírita de Madrid", nuevamente en"Espacio Ronda", sita en Ronda de Segovia nº50 deMadrid.

En esta ocasión el tema de las conferenciasversará sobre "Reencarnación". Los grupos espíritasde Madrid, por mediación legal de la FederaciónMadrileña de Espiritismo, de reciente creación,organizan el evento por segundo año consecutivo,después del grán éxito de la edición anterior.

Las conferencias que se impartirán serán lassiguientes:

­ Reencarnación e Infancia.­ Reencarnación y ontogénesis.

­ Desencarnaión: Regreso a la vida espiritual.­ La reencarnación en la historia.

­ Evidencias y pruebas de la reencarnación.­ Reencarnación y patologías del Espíritu.

Ernesto Bozzano nació en Savona, provincia deGénova, Italia, el 9 de enero de 1862, siendo el cuartohijo de un total de cinco hermanos de una familia rica.

Desde muy pronto, con tan sólo 16 años deedad, Ernesto Bozzano ya se interesaba vivamente portemas vinculados a la Filosofía, Psicología,Astronomía, Ciencias naturales y a la Parapsicología.

Su primera reacción ante el estudio delEspiritismo fue la negación del fenómeno. El estudiopormenorizado lo llevó a hacerse más tarde uno desus más importantes escritores. Era un pensadorpositivista. Sus primeras incursiones en los estudiosdel fenómeno espírita, a través de los trabajos deAlexandre Aksakov en “Animismo y Espiritismo” y“Los Fantasmas de la Sala de Estar” (“Phantasms ofthe Living”), de Gurnes Myers, le convirtierondefinitivamente en un investigador psíquico.Comprende inmediatamente su gran complejidad ysiente la necesidad de escudriñar sus orígenes, susbases, mediante el estudio de la historia de lospueblos civilizados y salvajes, además de realizarpersonalmente experiencias hasta con 76 médiumsdiferentes.

Bozzano comenzó a escribir artículos sobremediunidad a partir de 1900. Durante cincuenta y dosaños, elaboró un trabajo que comprendería un total de15.000 páginas distribuidas en volúmenes de tamañomediano, mereciéndose diversos reconocimientos ensu época como el de Presidente de Honor del VCongreso Espírita Internacional, llevado a cabo enBarcelona, del 1 al 10 de septiembre de 1934.

Por su dedicación y obra recibió una bellísimamedalla de oro de los espíritas ingleses, que conteníala siguiente frase: “Al gran Maestro del alma, ErnestoBozzano, que abrió nuevos horizontes radiantes a lahumanidad sufridora, de sus amigos y admiradores”.

La lógica irresistible de los hechos hará de éluno de los partidarios defensores más activos,autorizados y prestigiosos del Espiritismo de su época.

Con algunos amigos, funda en Génova laprimera Sociedad de Estudios Psíquicos denominadael “Círculo Científico Minerva”, donde haceexperiencias desde 1891 a 1906. Ese Círculopromueve, durante cuatro años, magníficasinvestigaciones, en las cuales los experimentadoresregistran manifestaciones de toda especie: golpes,movimiento de objetos, transportes en plena luz y,además de eso, pruebas de identificación de personasfallecidas.

También durante tres años hace experienciascon la médium Eusápia Paladino. Obtiene,especialmente, en compañía de los profesores Morselliy Porro, materializaciones completas de espíritus enplena luz y estando, aún, al médium visible a la vez.

Con una metodología exquisita catalogando loscontenidos de todas las obras, revistas y documentosque llegan a su alcance adquiere un sólidoconocimiento que finalmente compartió en suspublicaciones. Anotó todos los casos interesantes,clasificando los hechos, dividiéndolos en categorías,grupos, subgrupos y manteniendo cuidadosamente aldía el cuadro general de materias. De esta forma, estehombre infatigable recopiló una antologíaextraordinaria – única, porque sólo él efectuó untrabajo semejante – de 1.200 clasificaciones de hechosproducidos en todo el mundo; antología en la cual seencuentran registrados todos los fenómenossobrenaturales, rigurosamente controlados, obtenidosexperimentalmente o espontáneamente producidosdurante los primeros 100 años del movimiento espíritainternacional.

Esa colección comprende también todas lasteorías, todas las hipótesis imaginadas para explicarlos hechos, todas las argumentaciones, quieran quesean excelentes, buenas, mediocres, absurdas ovoluntariamente falsas para inducir en error, quefueron formuladas para sostener esas hipótesis.

Espíritas de ayer y de hoy

Biografía de Ernesto Bozzano

Nunca se aventuró a emitir conclusiones denaturaleza general relativamente al origen probablede cierta categoría de hechos, sin primero haberpasado en revisión, analizado y comparado, todos loscasos conocidos y todas las hipótesis formuladas.

Gracias a ese método, que lo conducirá a laconvergencia de las pruebas y criterios de toda lainvestigación científica; gracias a esa prodigiosa masade hechos inteligentemente reunidos, Bozzano sepronuncia con autoridad. Rebate las hipótesis de susdetractores en todos los dominios del pensamiento:filosófico, científico y teológico.

Por ello, se crea un renombre cada vez mayor,siendo considerado un maestro. Más de 200 cartas almes, provenientes de investigadores curiosos de todaslas partes del mundo, vienen a interrumpirle en sutrabajo. “La delicadeza más elemental exige unarespuesta para esas cartas”. De esta forma consiguecolaborar en numerosas revistas italianas yextranjeras , entre las cuales “La Revue Spirite”.

La parte esencial de su obra consiste en lapublicación ininterrumpida de monografías poderosas,profundas, de las cuales sólo algunas fuerontraducidas al francés e inglés. En ellas reúne loshechos más importantes de cada categoría,alcanzando un total de sesenta obras en toda suvida.

Sus obras más importantes son “Animismo oEspiritismo”, “Metapsíquica Humana”, “Enigmas de laPsicometría”, “Fenómenos Psíquicos”, entre otros. Fueél también uno de los primeros en estudiar losfenómenos metapsíquicos producidos por animales.En esta investigación es destacado el caso de loscaballos de Elberfeld , el cual un hacendado enseñó asus animales a hacer operaciones matemáticas. Aúnhoy existen dudas en cuanto a esos hechos; sinembargo, en aquella época, los hechos fueronestudiados y considerados reales.

Ernesto Bozzano murió en 24 de Junio de1943, en Savona, Italia, dejando todo su legado dematerial científico al Dr. Gastone De Bon yposteriormente en 1986 fue reubicada y organizada enlocales especiales en Bolonia, via Orfeo 15, quedandoal cuidado del Sr. Silvio Ravaldini, quien elaboró unaextensa biografía de Ernesto Bozzano en la obra“Ernesto Bozzano e la Ricerca Psichica –Vita e opere diun pionere della parapsicología” (ed. Mediterranee,Roma, 1993).

El estudio de los trabajos de Bozzano permite alespírita acostumbrarse al análisis metódico de loshechos. Además de eso, el estudioso tendrá la granoportunidad de ampliar su conocimiento.

La Doctrina espírita, en cuanto a filosofía yciencia de consecuencias religiosas, conforme nosafirmó Allan Kardec en el libro Obras Póstumas,analiza el ser humano y sus manifestaciones bajo elprisma de la inmortalidad del alma. En esa visión, elhombre es más que materia, es el principio inteligentedel universo, que se manifiesta en la materia utilizándoincontables cuerpos, materias en estados vibratóriosdiferenciados, que van de la materialidad máxima delcuerpo físico a la sutileza espiritual, transcendente, delespíritu, inteligencia que refleja, de cierta manera, lainteligencia suprema del universo, de la cual fue creadoa imagen y semejanza.

Allan Kardec, en El Libro de los Espíritus, acuñóel término periespíritu para designar el conjunto decuerpos que envuelven el espíritu (Peri, prefijo griego =alrededor de). Conocemos, por medio de la literaturamediúnica, el doble etérico, cuerpo de la vitalidad,presente solamente en los encarnados, que vitaliza lamateria orgánica; el cuerpo espiritual, cuerpo de lasemociones, que utiliza el espíritu para manifestarse enlas dimensiones más próximas a la Tierra, más omenos materializadas, cuerpo este sutil controlado porla mente del espíritu, maleable y sensible a lastransformaciones del sentimiento y del patrón mental;y el cuerpo mental, sede de la mente del espíritu. Esaintroducción es necesaria para que comprendamos queel pensamiento, ondas de energía sutil, emana de lamente del espíritu que está localizada en la regiónsupracerebral, no limitándose a una secreciónneuroquímica del cerebro físico, como cree la fisiologíay la medicina terrena.

Según Emmanuel, a través de la psicografía deChico Xavier, “así como la araña vive en el centro de lapropia tela, el hombre vive inmerso en las creaciones desu pensamiento”. Imagen muy feliz, pues el espíritu,pensando ininterrumpidamente, afecta con suvibración peculiar al mundo en que vive, estableciendoconexiones con criaturas, circunstancias y localidades,así como edifica o destruye su mundo íntimo, de lascélulas al organismo, conforme elige la calidad de loque cultiva en su campo mental y emocional. La arañaconstruye la propia tela, que nace de ella, y en ella semueve, captura insectos, interacciona con el ambientey reside. De la misma forma el espíritu, pensando creay creando se alimenta de aquello que eligió para suvida interior. Nos afirma Emmanuel, en el libro PanNuestro: “Pensar es crear. La realidad de esa creaciónpuede no externalizarse, de súbito, en el campo de losefectos transitorios, pero el objeto formado por el podermental vive en el mundo íntimo, exigiendo cuidadosespeciales para el esfuerzo de continuidad o extinción”.

Analizaremos la creación del pensamientoinicialmente en el mundo íntimo y, después, en larealidad exterior, para comprender un poco más cómoel pensamiento crea y controla la vida, como expresióndel espíritu inmortal.

El Pensamiento y el control celular

En el libro "Derrotero", Emmanuel enseña que“El pensamiento es generador de los infracorpúsculos ode las líneas de fuerza del mundo subatómico, creador

La acción del pensamiento en la saludy en la enfermedad

de corrientes de bien o apenas, grandeza o decadencia,vida o muerte, según la voluntad que lo exterioriza ydirige”. Comprendemos con eso que el pensamientoactúa en la base de la materia, en el mundosubatómico, influenciando su funcionamiento.

En el organismo humano tenemos la célula comounidad básica, el ladrillo del cuerpo. Células que seagrupan formando tejidos, los tejidos forman órganos,los órganos forman sistemas y los sistemas, elorganismo. En la intimidad de la célula encontramos elnúcleo celular, donde se localiza el ADN, que, se cree,rige la vida en la intimidad orgánica. Del núcleo celularparten las órdenes, los mandos para producción detodas las substancias, que son fabricadas en elcitoplasma de la célula. En el libro “Evolución en dosmundos”, André Luiz informa que el pensamientoactúa influenciando y alterando, por medio de lo que élllamó bióforos (que sufren la acción del pensamiento),la interpretación de la ejecución de las órdenes venidasdel núcleo: “Por lo tanto, como es fácil sentir y aprender,el cuerpo hereda naturalmente del cuerpo, según lasdisposiciones de la mente que se ajusta a otras mentes,en los circuitos de la afinidad, correspondiendo pues, alhombre responsable reconocer que la hereditariedadrelativa pero compulsoria le tallará el cuerpo físico quenecesita en determinada encarnación, no siéndoleposible alterar el plan de servicio que mereció o que lefue asignado, según sus adquisiciones y necesidades,pero puede, por la propia conducta feliz o infeliz,acentuar o difuminar el color de los programas que leindican la ruta, a través de los bióforos o unidades defuerza psicosomática que actúan en el citoplasma,proyectando sobre las células y, consecuentemente,sobre el cuerpo, los estados de la mente, que estaráennobleciendo o agravando la propia situación, enconsonancia con su elección del bien o del mal”

El ADN representa la herencia en cada uno de supasado espiritual, aquello que es necesario sertrabajado en esta encarnación o que fue consecuenciainmediata de las elecciones del pasado. Es seleccionadopor el ser reencarnante que elige (o bien elegido por los

espíritus superiores que dirigen el procesoreencarnatorio) las necesidades espirituales másapremiantes, las tendencias biológicas que afectarán lavida del individuo de tal o tal manera, conforme laspredisposiciones que el espíritu construyó para su vida.De esa forma, el ADN representa el presidente de laempresa y el citoplasma, los operarios de la misma.Creíamos que la célula funcionaba en régimendictatorial: el núcleo ordena y manda. Pero la medicinaviene descubriendo, por medio de la epigenética (ramade la biología que estudia las moléculas que interfierenen la regulación del núcleo celular), que la realidad esotra, la célula se comporta como una democracia,siendo que variadas condiciones del medio (nutrición,estrés, etc) y del comportamiento mental y moralcontrolan la expresión del genoma humano. En el ADNestán las predisposiciones, que serán activadas,inhibidas o reforzadas, conforme el patrón mental,emocional y comportamental del espíritu a lo largo dela encarnación, en el que configura su libre arbítrio. ElADN, expresando el karma, se modifica solamente deencarnación en encarnación, sin embargo su expresiónsufre la regulación y potencialización de la voluntad delindividuo que redecide la vida a medida en que la vive.Y ahí tenemos una de las manifestaciones de lamisericórdia divina, dejando al ser que viva no enrégimen de fatalidad, sino de acción y reacción, entodos los instantes de la vida.

El pensamiento, vertido continuamente desde lamente del espíritu, actúa en la intimidad celular, pormedio de los circuitos y sistema circulatório energéticodel organismo humano (centros de fuerza, etc.) deforma que autoriza o desautoriza continuamente losmovimientos biológicos que la reencarnación presenta.Ejemplificando: si una persona reencarna contendencia al drenaje energético y a algún contenidopsíquico desarmónico, en forma de cáncer, a los 40años de edad, reclamando el reequilíbrio ante la vida,su conciencia y las leyes divinas, tendrá la oportunidadde, durante todo ese periodo, trabajar en su intimidadlas circunstancias que le llevaron al desequilibrio, asícomo sus tendencias y características interiores. De

esa manera, al llegar a los 40 años deedad, podrá haber confirmado supredisposición, reforzando la necesidadpedagógica y reharmonizadora de untumor maligno o bien haber progresadoen su experiencia, habiendo aprendido yrenovado por otros caminos, actuandobenéficamente en su mundo celular,conectándose al amor que todo renuevay suaviza su experiencia, que podrá sermás liviana, o incluso no existir,dependiendo de la intensidad de susconquistas. Por eso afirmó Pedro,sabiamente: “El amor cubre multitud depecados” (I Pedro 4:7), lo que AndréLuiz, en el libro “En los dominios de laMediunidad”, tradujo como “la mentereanimada vuelve a levantar las vidasmicroscópicas (células) que la sirven”.Sin embargo, si la persona en cuestión,no sólo ha dejado de aprender por otroscaminos, sino además ha agravado susdebitos por la repetición de las

elecciones, puede, por el mismo mecanismo, agravarsus características biológicas, complicando la salud ydeterminando lecciones más intensas de la vida parasu despertar y reequilíbrio.

Salud y enfermedad, bajo esta perspectiva, son,por lo tanto, frutos de la suma y balance entrepredisposición y necesidad, tendencia y renovación, alservicio de la educación espiritual del espíritu inmortaly su consecuente despertamento para el amor, síntesisde las leyes divinas.

Pensamiento y creaciones mentales

Del punto de vista exterior, aprendemos conKardec y los espíritus codificadores, en “El Libro de losEspíritus”, que estamos rodeados, en nuestraatmósfera espiritual, por un fluido básico, denominadofluido cósmico universal y sus transformaciones(fluidos de variadas especies). En la revista espírita deJunio de 1868, Kardec nos enseña que “Elpensamiento y la voluntad son para los espíritus lo quela mano es para el hombre. Por el pensamiento, ellosimprimen a los fluidos tal o cual dirección;aglomerandolos, combinándolos o dispersándolos;forman conjuntos teniendo una apariencia, una forma,un color determinado (...) Algunas veces, esastransformaciones son el resultado de una intención;frecuentemente, son el producto de un pensamientoinconsciente; basta al espíritu pensar en una cosa paraque esa cosa se produzca...”. El pensamiento, siendouna onda de energía sutil, en asociación con elsentimiento, plasma en la realidad etérica la naturalezade nuestros intereses y preocupaciones, sentimientos yfijaciones, en la forma de creaciones mentales, formas­pensamientos, parásitos espirituales, conforme lanaturaleza de la creación, que habitan en torno a sufoco de origen, haciendo que cada individuo estépermanentemente rodeado por la representación de lascosas, objetos, personas, intereses e intenciones quepueblen su campo mental y su vida íntima. Eso ocurrede tal forma que cualquier espíritu menos obnubiladoespiritualmente que se aproxime a nosotros podrápercibir el tenor de nuestras ocupaciones e intereses,

por el halo energético psíquico que irradia de cada unode nosotros. Tal vez por eso Jesús afirmó que “nadahay oculto, que no haya de manifestarse, ni escondido,que no venga a ser conocido y revelado" (Lucas 8:17),visto que no hay forma de ocultar al universo nuestrascreaciones mentales y emocionales.

André Luiz, en “En los dominios de laMediunidad”, nos afirma que “donde hay pensamientohay corrientes mentales, y donde hay corrientesmentales existe asociación. Y toda asociación esinterdependencia e influenciación recíproca”. Las formaspensamientos que son creadas por nuestra vida mentaly son vitalizadas por nuestro sentimiento, se asocianen el universo a aquellas del mismo tenor energético,vibratório, formando corrientes mentales enconsonancia con su naturaleza íntima. Así como lasondas de radio, televisión y telefonía, existenincontables corrientes mentales y emocionales viajandoen la atmósfera espiritual del planeta, tantas cuántasson las emociones y pensamientos predominantes en lahumanidad terrestre, localizandose en cada comunidadlas que sean creadas y estén en sintonía con el interéscolectivo de aquellos que habitan aquella área.

Cuando pensamos fija y continuadamente enalgo creamos y creando nos vinculamos a las corrientesde la misma naturaleza, de ella no seretroalimentamos, fortaleciendo el tenor vibratórioíntimo, en sistema de “feedback”. Marlene Nobre,citando André Luiz en su libro “El alma de laMateria” nos dice que “Una vez emitidos, lospensamientos vuelven inevitablemente al propio emisor,de forma que envuelve al ser humano en sus propiasondas de creaciones mentales, y, muchas veces, puedenestar incrementados por los productos de otros seres,que con ellos se armonizan”. Esa realidad se presentade forma automática, natural en el día a día deencarnados y desencarnados, de forma inconscienteincluso, conforme enseñó Kardec. Por ello se hace aúnmás compleja cuando envuelve situaciones eintenciones conscientes, conforme nos explica AndréLuiz en "Acción y Reacción": “Ahora, sabiendo que elbien es expansión de luz y que el mal es condensaciónde sombra, cuando somos crueles con los demás,

nuestros pensamientos, por ser ondas de energía sutil,al pasar por los lugares y criaturas, por las situacionesy cosas que afectan nuestra memoria, actúan yreaccionan sobre sí mismos en circuito cerrado, y nostraen así, de vuelta, las sensaciones desagradables queemanan de nuestras obras infelices”. La Medicina hoynos explica que al recordar determinado hechoreproducimos la producción neuroquímica cerebralcompatible con el acto, como si él ocurriera en aquelmismo instante, configurando verdaderamente elmismo sentimiento de la circunstancia feliz o infelizvivenciada. Y André Luiz nos afirma que aún alrecordar, volvemos a visitar energéticamente loslugares, criaturas, situaciones y cosas conectadas alhecho, conectándonos a ellas y recibiendo de ellas sutenor energético particular. Basado en esa conciencia,Emmanuel nos advierte en "Pan Nuestro": “Nuestroespíritu residirá donde proyectemos nuestrospensamientos, cimientos vivos del bien y del mal”. Poresto aún, decía Paulo, sabiamente: ­ "Piensen en lascosas del cielo". Todo ese retorno energético, siendoreabsorvido por sintonía por el ser espíritu, visita laintimidad celular del mismo, determinando armonía odesarmonia, salud o enfermedad conforme lanaturaleza de la vibración.

Perdón, creaciones mentales superiores y salud

Basado en todo ese conocimiento, podemosconcluir que Jesús nos legó un elevado código científicode salud y armonía cuando nos afirmó que él,expresión del amor, es el camino, la verdad y la vida,exortándonos a perdonar incondicionalmente. El dolor,como máncha energética interior, símbolo de nuestrasfragilidades heridas en contacto con el mundo, y lapostura y el deseo de venganza, representan sintonía yconexión con criaturas y creaciones mentalesdeletéreas, que nos fortalecen la desconexión con elPadre y nos alejan de la paz de conciencia tan deseada.No perdonar, decía Shakespeare, es “tomar venenodeseando que el otro muera”. El perdón, encontrapartida, siendo una decisión por la paz, es una

postura de humildaden el reconocimiento denuestras necesidadesíntimas, nuestras fragi­lidades y desafíos, nu­estras susceptibilida­des y carencias, bene­ficia de entrada a noso­tros mismos, conectán­donos a la fuente y alas creaciones mentalessublimes que noselevan y centra en elcamino correcto de lavida.

Conclusión

Observando elpoder del pensamiento,en conexión con lasemociones y el senti­miento, de los cuales

no hay como disociarse, nos muestra que cada espíritues señor de sí mísmo, constructor de su destino y de surealidad física, energética y espiritual, escogiendo cadainstante al que se conecta o desconecta, conforme eligeen el que piensa y cultiva en su intimidad. Renovar lasmatrices mentales, tantas veces ya comprometidas conel reflejo de nuestro pasado espiritual, por los caminosdel desamor, se presenta como la necesidad urgente detodo hijo de Dios que constata y desea asumir sufelicidad como responsabilidad personal eintransferible.

El amor, lejos de ser sólo un símbolo religioso, seconvierte en una verdad científica a la luz de la Cienciaespírita, presentándose como el camino más fácil cortoy el menos complicado para la paz y la felicidad,construcción del reino de Dios en nosotros. Dijo Jesús:“Venid a mí todos vosotros que estáis cansados yoprimidos que os aliviaré. Tomad sobre vosotros miyugo, y aprended de mí, que soy manso y humilde decorazón, y encontraréis descanso para vuestra alma.Porque mi yugo es suave, y mi fardo es ligero”. (Mateo11 28­30). Pensar amorosamente, conectado a lacompasión y a la ternura divina, manifestaciones de lamisericórdia del señor, es el camino para la vitalizacióndel alma y la conexión con el bien, constructores desalud física y espiritual. Concluimos con Emmanuel,que con su sabiduria afirma, por la psicografía deChico Xavier, en “Pensamiento y vida”: “Nuestropensamiento crea la vida que buscamos, a través delreflejo de nosotros mismos, hasta que nosidentifiquemos, un día, en el curso de los milenios, con laSabiduría Infinita y con el Infinito Amor, que constituyenel pensamiento y la Vida de Nuestro Padre.”

Andrei Moreira, médico de familia,especializado en homeopatía y

presidente de la Asociación Médico­Espírita deMinas Gerais (Brasil) – www.amemg.com.br

El hogar debe ser el escenario donde el individuopueda sentirse con plena confianza, aceptado y amado,donde pueda exponer sus conflictos más íntimos consinceridad, sin miedo de perder la comprensión de losfamiliares, donde pueda desahogar sus problemas ydialogar con profundidad con los que le son afines. Lafamilia tiene que ser el pilar de su auto­educación. Elejemplo edificante, el ambiente moral, las vibracionesamorosas del hogar serán determinantes en la existenciapresente y en la vida inmortal.

Es en la familia, donde podemos y debemos enprimer lugar conquistar y ejercitar virtudesfundamentales, como el altruismo, la paciencia, amor alprójimo y al mismo tiempo el esfuerzo de contribuir en elprogreso del otro. Se trata, pues, de un escenariopermanente y fecundo para la Educación del Espíritu.

El momento actual, agitado por la inversión de losvalores morales, requiere más atención la preservación dela armonía familiar, un antídoto valioso para la instalacióndel desequilibrio en el organismo social. ¿Cómo construiry mantener la tan esperada paz en el hogar? ¿Cómosuperar las discusiones y divergencias en la familia? ¿Esposible encontrar el apoyo necesario en casa para superarlos problemas cotidianos? ¿Cuál es la mayor dificultad dela vida en familia en la actualidad? Y ¿Qué es lo que laDoctrina Espírita nos oferta?

En lo tocante a la relación de padres e hijos lamayor dificultad es saber cómo orientarlos, ya que losmodelos de la antigua educación autoritaria ya nofuncionan. Conforme nos enseñan los Espíritus, unanueva orden moral debe establecerse en la Tierra, a fin deque nuestro mundo de expiaciones y pruebas setransforme en un mundo de regeneración. Se anuncia laNueva Era.

Delante de ese cuadro, todos estamos invitados alas reflexiones y toma de decisiones maduras sobre lo queverdaderamente queremos para nosotros y para nuestrafamilia, ya que no existe espacio para la neutralidad yque ya sabemos detener el progreso es imposible.

Es preciso tener como principio la valorización de lafamilia, fortaleciendo los lazos que nos unen y, aun así esnecesario que nos preparemos para vivir en el mundo,dentro de la familia, conectando con ella de algún modo, afin de obtener provecho de esa relación. El Creador no nosasignó por mero acaso en esa o en aquella vinculacióngenética. Existen imponderables razones para queestemos conviviendo con quien lo hacemos.

La propuesta de la Doctrina Espírita es de revivirlos valores Cristianos y nuestro modelo mayor es Jesús,

que es el Maestro por excelencia, el ser más puro quetenemos para seguir como ejemplo de conducta, para quetengamos una familia más armoniosa y feliz.Acercándonos a sus enseñanzas, que el Espiritismo nospresenta, nos hace comprender que la Familia en unmundo de expiación y pruebas no será una familiaperfecta, si no con desafíos, relaciones complejas, siendomuy natural que surjan conflictos.

La familia saludable es la que trabaja con variasverdades posibles y no con un comportamiento enbloque. Y es necesario que exista interés sobre cómo sesiente cada uno en esa convivencia y cuáles son susnecesidades. Respetar la individualidad característica decada ser forma parte de una convivencia saludable yarmoniosa. El hogar es el lugar sagrado que Dios concedióa las criaturas para que ellas pudieran construir los lazosdel amor que representan el verdadero sentido ysignificado del Evangelio de Jesús .

Tenemos a la familia como una herramienta del“progreso en la marcha de la humanidad”, como nosmuestra la cuestión 695 de “El Libro de los Espíritus”, porlo tanto, asunto de la más sensible comprensión paratodos nosotros.

El Espiritismo nos invita a la vivencia del amorverdadero cuyo ejercicio comienza en el ambiente familiar.Ejercitando la amistad, el cariño, la comprensión, lacooperación, la libertad, el perdón, el respeto, la soluciónde conflictos , el diálogo franco y abierto , comoinstrumentos de perfección .

Nos surge entonces la pregunta: ¿de qué manerapodemos colocar tales ideas en nuestra práctica diaria, sien la familia convivimos con seres tan diferentes yantagónicos ?

Dando el primer paso para que la familia sea másfeliz. Comience con pequeños gestos, sonría, salude a losfamiliares, ore por ellos, haga pequeñas gentilezas en elhogar, elogie (con sinceridad), oferte su ayuda. El idealsería que tratemos a nuestros familiares como tratamos alas visitas.

Finalizando, queda la enseñanza de la benefactoraJoanna de Ângelis:

“El destino de la sociedad está indisolublementeconectado al destino de la familia, pues esta constituye labase, el cimiento donde se inicia la experiencia de lafraternidad Universal".

Claudia WerdineComisión Europa de Educación Espírita para la Infancia,

Juventud y FamiliaComisión de Educación de la Fee

EEssppiirriittiissmmoo,, pprrooppuueessttaa ppaarraa llaa eedduuccaacciióónn

El fenómeno mediúmnico no nació con elEspiritismo, existe desde las épocas más remotas de lavida humana en este planeta. Tenemos noticias de lascomunicaciones mediúmnicas a lo largo de los tiempos,entre hombres cultos e ignorantes, ya sea envueltas conla sombra del misterio y la simbología, o manifestadas enhechos naturales.

De acuerdo con los pueblos, las costumbres y lasépocas, los espíritus y sus médiums provocaronfenómenos mediúmnicos prodigiosos, que fueronregistrados por la historia o por las religiones comomilagrosos o demoniacos.

La base religiosa del hombre está consolidada enlas manifestaciones mediúmnicas como se puedecomprobar en los estudios de los orígenes del judaísmo,cristianismo, islamismo y de las sectas orientales, comoel brahmanismo y el budismo entre otras.

Es digno destacar que en todas las edades de lahumanidad hemos sido asistidos por espíritus superioresque nos han ido impulsando al progreso moral eintelectual. Recordando que los antiguos hicieron de esosespíritus divinidades espirituales.

Las profecías en Israel, durante veinte siglosconsecutivos, constituyen uno de los fenómenostrascendentales, cerrándose la historia de lamediumnidad de los profetas con la llegada de Jesús. Eltránsito del Maestro junto a los hombres revela a cadamomento su intercambio constante con el plano superior.

En los “Hechos de los Apóstoles” Cap. II, v. 17 y 18,encontramos: “En los postreros días, dice el Señor, Yoderramaré mi Espíritu sobre toda carne; y profetizaránvuestros hijos y vuestras hijas, y vuestros mancebosverán visiones y vuestros ancianos sueños. En aquellosdías derramaré mi Espíritu sobre mis siervos y siervas yprofetizarán”

Hemos visto que la mediumnidad siempre haestado presente en la vida del hombre, porque es unatributo del género humano concedido por Dios. Sabemosque a pesar de estar dentro de nosotros no se desarrollade igual manera en todos. Está latente y sólo algunospodrán sentir esta capacidad de contacto con el mundoespiritual.

Ahora bien, si el Espiritismo, codificado por AllanKardec irrumpió en 1857, a partir de la presentación de

“El Libro de los Espíritus” que ordenaba y ponía losprincipio fundamentales de la Doctrina Espírita adisposición de la humanidad, señalando el comienzo delperiodo filosófico del Espiritismo o la era espírita, ello nosindica muy claramente: “que no todos los médiums sonespiritistas”, ni “todos los espíritas son médiums”.

Por lo que no se debería confundir la mediumnidadcon el Espiritismo, puesto que los espiritistas son todosaquellos que estudian sus obras y las ponen en práctica,mientras que existen médiums que desconocen lasenseñanzas de los Espíritus Superiores a través de suDoctrina.

Cuando las personas realizan “la güija” o “el vaso”,o simplemente se reúnen para hacer mediumnidad, noestán “haciendo una sesión de espiritismo”, sino queestán practicando el fenómeno con todas susconsecuencias, recordando que puede ser realizadaindependientemente por cualquier persona que sienta lasintonía espiritual, siendo indistinta su buena o malamoralidad.

El Espiritismo, a través de su estudio y práctica,conduce a un comportamiento moral que nos sirve paramejorar espiritualmente, al tiempo que permitirásintonizar con espíritus evolucionados, orientándonos ennuestras vidas. Mientras que si se practica lamediumnidad sin un conocimiento doctrinario, donde nose refleje un estado moral positivo, nos acompañaránespíritus pocos evolucionados moralmente que no podránorientarnos hacia el bien.

Por eso es tan importante el mejoramiento íntimo,porque estos espíritus que se presentan en estasreuniones son inteligentes y pueden perturbar a lospresentes, causando grandes daños psíquicos y físicos,pues son puertas para sus fines, logrando influir en lospracticantes, conduciéndoles hacia el mal, creandoobsesiones y subyugaciones, causando inclusiveproblemas en el hogar que se encuentra desprovisto de laprotección espiritual adecuada para realizar unacomunicación con el mundo invisible.

La lectura y la práctica, repetimos, de lasenseñanzas de la Doctrina Espírita es el mejor pasaportepara nuestra jubilación espiritual.

Juan Miguel Fernández Muñoz

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Tras analizar el artículo "La esperanza de revivir",publicado en el periódico "LAS PROVINCIAS" el día11/01/2015, vamos a exponer un resumen de dichoartículo y procederemos a dar la visión espirita de lasideas principales.

Ya hay personas en España que estánpromoviendo la criopreservación: quieren sercongeladas después de su muerte, confiando en que laciencia llegará a reanimarlas. Se trata de laconservación de los cuerpos a temperaturas muy bajas,196 grados bajo cero tras injertarles al cadáversustancias especiales que evitan la formación decristales de hielo. Tras la muerte clínica, laintervención tiene que empezar cuanto antes y elcuerpo se almacena en una cápsula que no usaelectricidad pero que debe ser rellenada de nitrógenolíquido cada pocas semanas. Estas cápsulas puedenalbergar a cuatro personas colocadas en posiciónvertical con la cabeza hacia abajo, ya que si hay uncalentamiento, el cerebro estaría mejor resguardado.Hay quien opta por la neuropreservación: congelar lacabeza pues resulta más económico y piensan que enel futuro podrán darles un cuerpo nuevo.

Existen tres empresas donde podemos encontrarestos servicios: ”Cryonics Institute” y “Alcor” enEstados Unidos y “Kriorus” en Rusia.

En todo el mundo, ya hay 297 personascriopreservadas y Walt Disney no está entre ellas pesea la leyenda urbana que circula sobre él, en realidadfue incinerado y enterrado en California. Aunque si haymás de 2.100 personas que ya han contratado estos

servivios. El coste de los mismos oscila entre 24.000 €y 170.000€. Encontrando la posibilidad de contratarun seguro de 2.000€ anual. También tienen laposibilidad de congelar mascotas.

La ley española no contempla la criopreservación.Esta ley tiene unos procedimientos mortuorios muylentos para las necesidades que exigen estas prácticas,los traslados de cadáveres internacionales tambiéndan muchos problemas y hay quien se plantea el irse avivir a Estados Unidos.

A Thomas Donalson, matemático estadounidensele diagnosticaron un tumor cerebral y reclamó ante elestado de California la criopreservación pre morten(llevar esta práctica antes de la parada cardiaca óseacuando entra en marcha los servicios paliativos), y fueconsiderado suicidio.

Hay opiniones de científicos a favor, como elprofesor Ramón Risco de la universidad de Sevilla queinvestiga la criopreservación de tejidos y órganos queopina: “Yo jamás aseguraré que lo que planteo seaposible. Yo simplemente creo en la ciencia y que lasevidencias me hacen pensar en que si será posible”.Otros científicos en cambio piensan que se estáabusando de la ingenuidad y que aunque los avancesson muy grandes en este campo, la reanimación de unser humano es ciencia ficción. Comentan que lasustancia que se inyecta para evitar los cristales dehielo en el cuerpo, resulta toxica, y además habría unasuperpoblación en el planeta y como siempre sería unainjusticia para las clases menos adineradas.

CCrriioopprreesseerrvvaacciióónn,, vviissiióónn eessppíírriittaa

Entrevista realizada a una mujer que va a sercriopreservada:

"¿Hasta qué punto tiene confianza en que esta víavaya a funcionar?

­Yo lo veo como una opción, aún no sabemos si vaa funcionar pero la otra opción es perderlo todo, eso esseguro y aunque esta opción me diera un 1% deposibilidades la tomaría, no tengo nada que perder alhacerlo…

Comprenderá que, a mucha gente, todo esto leparezca una locura…

Entiendo que cuesta imaginarse un mundo quetodavía suena a ciencia ficción. Si en el pasado noshubieran hablado de los avances que existen hoy endía, habríamos sentido lo mismo…

¿Fantasea sobre cómo puede ser el mundo aldespertar?

Sí, claro me imagino un mundo con una mezclamuy fuerte de lo biológico y lo tecnológico…

¿Y si resulta que es un lugar horrible?

Tendré la misma opción que tenía antes de sercriopreservada, la que tenemos todos hoy: la muerte."

Visión espírita de la criopreservación

Resulta completamente natural el hecho dequerernos aferrar a la vida, qué madre no haría lo quefuera por tener a su lado a un hijo muy amado quepartió antes que ella. No voy a censurar nada,simplemente trataré de exponer algunas ideas yconceptos espíritas, los cuales nos hacen ver laimposibilidad de esta teoría.

Todos somos espíritus inmortales, creadossimples e ignorantes y nuestro destino final es laperfección (moral e intelectual) a través de lasexperiencias que vamos adquiriendo tras lassucesivas vidas que vamos teniendo. Morimos y nosdesprendemos del cuerpo físico, regresamos al mundode los espíritus y volvemos a encarnar tantas vecessean necesarias hasta llegar al grado deperfeccionamiento necesario, siempre bajo la ley deacción y reacción: vamos recogiendo todo el bien y elmal que hemos ido haciendo.

Por lo tanto nuestra verdadera patria es elmundo espiritual.

Todas las personas estamos constituidas de trespartes bien diferenciadas:

a) El cuerpo físico, material y perecedero tras lamuerte.

b) Espíritu, inmaterial é inmortal.

c) Periespíritu, lazo semimaterial que une al cuer­po físico y al espíritu, sirviendo de envoltura al espíritu.

Con la reencarnación el espíritu regresa almundo físico. La unión se produce en el momento de lagestación, el periespiritu se une con el cuerpo físico enformación y la separación es un proceso que seempieza a producir incluso antes de ocurrir la muerte,pero que una vez completada la separación del cuerpofísico, el espíritu sigue su camino y el cuerpo físico noes más que materia desprovista de vitalidad. Tanto elespíritu como el cuerpo, ya sin vida, siguen bajo lasleyes físicas y las leyes espirituales leyes eternas einviolables. Por lo cual el espíritu no volverá a tener unnuevo cuerpo hasta que vuelva a tener otrareencarnación; estos son los ciclos de la vida y como lavida espiritual tiene sus incursiones en la vidamaterial, la realidad es que nunca morimos sino quedesencarnamos ó vamos cambiando de vestimentas.

Como podemos observar en la entrevista quehacen a la persona que va a ser criopreservada, tomaesta opción, como es lógico, porque con el pensamientomaterial que tiene, al no creer más que en esta vidafísica y pensar que con la muerte todo termina, aceptaesta teoría como una posibilidad, ya que nada tiene queperder. Para todo aquel que ya ha tenido un despertarespiritual, que piensa que somos algo más que materiay concuerde con cualquier filosofía espiritualista óreligión, la teoría de la criopreservación no tiene muchosentido pues siente que somos algo más que un cuerpofísico.

Por lo tanto con la teoría de la congelación delcuerpo físico esperando ser despertado ó reanimado, seaferrará a un cuerpo sin vida que ya cumplió susobjetivos y no se abrirá al despertar espiritual oadaptación que el espíritu tiene que tener al regresar almundo de los espíritus. Todo esto solo producirá dolory confusión al espíritu, por un lado dificultará eldesprendimiento con la materia, ya que el lazosemimaterial que une el espíritu con el cuerpo ya sinvida en lugar de aflojarlo se aferrará al cuerpocongelado por el pensamiento con el cual dejó la vida,por lo cual le costará despertar al mundo espiritual ytraerá mucha confusión y desconcierto.

Javier GargalloCentro Espírita "Entre el Cielo yla Tierra"

En anteriores artículos estudiamos cómo elincumplimiento de las Leyes Naturales es la causa detodas las enfermedades. Considerando que elpensamiento se encuentra en el origen de toda acciónconsciente o inconsciente, antes incluso de llevarla acabo en cualquiera de los planos de manifestación(pensamiento, palabra o acción), podemos decir, portanto, que el pensamiento es el causante último dedicho incumplimiento y por tanto el causante de todaslas enfermedades. Vamos a estudiar el papel de losfluidos espirituales creados por la mente, desde unavisión electromagnética, al servicio de nuestra salud.

El pensamiento, fluido material

El pensamiento es la capacidad creadora delEspíritu cuyas creaciones, los pensamientos, estánformados por verdadera materia mental ponderable,producto de la condensación del fluido cósmicouniversal, lejos todavía de nuestros medios de mediciónpero no por ello carentes de naturaleza materialprocedente de la aglutinación en verdaderas partículasdel principio material o fluido cósmico universal.

Según André Luiz, la "materia mental, tiene suponderabilidad y sus propiedades químico­electro­magnéticas específicas, definiéndose en unidadesperfectamente mensurables, tal como sucede en elsistema periódico de los elementos químicos, en el planoterrestre" (1).

Dualidad onda­corpúsculo del pensamiento

Nos dice André Luiz, en el libro "Mecanismos dela Mediumnidad", que la materia mental, compuesta departículas mentales, sigue leyes análogas a lasestudiadas en la física molecular y en la físicaelectromagnética, pero adecuadas evidentemente alcorrespondiente plano de manifestación. La materiamental, al igual que las partículas más elementales del

plano físico, se caracteriza por la propiedad dual de lamateria denominada "dualidad onda­corpúsculo".

Como partícula, la materia mental, "aunque enaspectos fundamentalmente distintos, obedece aprincipios idénticos a aquellos que rigen las asociacionesatómicas en la esfera física" (2).

Como onda, el pensamiento es el "flujo energéticodel campo espiritual..., desde los rayos superultracortos,en que se expresan las legiones angélicas,... pasandopor las oscilaciones cortas, medias o largas en que seexterioriza la mente humana, hasta las ondas fragmen­tarias de los animales, cuya vida psíquica, todavía engermen, solamente arroja de sí determinados pensa­mientos o rayos discontinuos" (2).

Inducción mental

El fluido mental, análogamente a la corrienteeléctrica, posee el fenómeno de la inducción, "elproceso a través del cual un cuerpo que tengapropiedades electromagnéticas puede transmitirlas aotro cuerpo sin contacto visible". Por ello, "en el reino delos poderes mentales la inducción expresa el procesoidéntico, por cuanto la corriente mental es susceptible dereproducir sus propias peculiaridades en otra corrientemental que sintonice con ella. Y tanto en la electricidadcomo en el mentalismo, el fenómeno obedece a laconjugación de ondas, mientras dura la sustentación delflujo energético."(2).

La inducción mental es el mecanismo por el cualel pensamiento imprime sus propiedades peculiares enel resto de fluidos mentales con los que sintonice.

Interacción de pensamiento sobre los fluidos

Sin embargo los fluidos mentales, no solamentepueden modificar otros fluidos mentales, tambiénpueden modificar otros fluidos espirituales más mate­

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riales intermediarios con el plano físico, puesto que losespíritus "mediante el pensamiento, imprimen a esosfluidos tal o cual dirección, los unen, combinan odispersan; forman conjuntos con determinada aparien­cia, forma o color; cambian las propiedades de losmismos como el químico las de un gas o de otroscuerpos, combinándolos de acuerdo a ciertas leyes" (3)."Esos fluidos son el vehículo del pensamiento y éstepuede modificar sus propiedades,... cualidades buenaso malas de los pensamientos que los ponen en vibraciónmodificados por la pureza o impureza de los senti­mientos. Los malos pensamientos corrompen a losfluidos espirituales, como los miasmas deletéreoscorrompen el aire respirable. (4)

El fenómeno de la inducción magnética nosayuda a entender cómo el pensamiento interacciona enel exterior, en la superficie y en el interior de nuestroperiespíritu.

Interacción del pensamiento sobre el mundo

exterior

El pensamiento actúa sobre nuestro mundoexterior transformando las propiedades de los fluidosque nos rodean según el patrón vibratorio que noscaracterice. Según André Luiz, "el pensamiento, fuerzaviva y actuante,... Emitido por nosotros, regresa inevita­blemente a nosotros mismos... De ahí la necesidadimperiosa de que nos situemos en los ideales másnobles y en los propósitos más puros de la vida, porquelas energías atraen energías de la misma naturaleza y,cuando nos estacionamos en el vicio o en la sombra, lasfuerzas mentales que exteriorizamos, vuelven a nuestroespíritu, reanimadas e intensificadas por los elementosque con ellas se armonizan..., convirtiendo nuestra almaen un mundo cerrado en el que las voces y las escenasde nuestros propios pensamientos, aumentados por lassugestiones de aquellos que se afinan con nosotros ennuestra vibración, nos imponen reiteradas alucina­ciones, anulando temporalmente los sentidos sutiles" (5).

Interacción del pensamiento sobre la envoltura

periespiritual

El pensamiento también se manifiesta a travésde los tejidos de fuerza que delimitan el periespíritudándole color y limosidad, consecuencia de la radiaciónsinérgica del conjunto de células en unión con lamente.

"El pensamiento crea imágenes fluídicas, éstas sereflejan en la envoltura periespiritual como en unespejo" (6)

Esta influencia del pensamiento muestra comoen una pantalla, las imágenes íntimas originadas en lamente, creando lo que se denomina ideoplastía.

Podemos comprender entonces cómo a través deesta "... coraza vibratoria... ...somos observados y exa­minados por las inteligencias Superiores, sentidos yreconocidos por nuestros seres afines y temidos yhostilizados, o amados y auxiliados por los hermanosque marchan en un grado inferior al nuestro."

"Por la conformación y estructura sutil de esatúnica electromagnética que reviste al hombre, circula elpensamiento dándole colorido con sus vibraciones e

imágenes que son su expresión y con las que exhibe, deprimera mano, las inquietudes y los cuadros queimprovisa antes de irradiarlos con el rumbo y la metaque les fija" (7).

Interacción del pensamiento sobre el periespíritu

Y por último, el pensamiento también actúa en elinterior del periespíritu modificando las propiedades de"las fuerzas que aseguran el equilibrio orgánico, a travésde ondas todavía inabordables a la investigaciónhumana, ondas que vitalizan los centros peries­pirituales, donde se localizan las llamadas glándulasendocrinas que, a su vez, emiten recursos quegarantizan la estabilidad en el campo celular." (8).

Con ello podemos entender mejor las palabras deKardec: "Estos fluidos actúan sobre el periespíritu y éstesobre el organismo material con el cual se halla encontacto molecular. Si los efluvios son de naturalezabuena, el cuerpo recibirá una impresión saludable; sison malos, la sensación será desagradable. Si los malosson permanentes y enérgicos, podrán ocasionardesórdenes físicos..." (9).

Toxinas

Siguiendo la analogía utilizada entre materiafísica y materia mental, denominaremos toxinasfluídicas a aquellos residuos mentales tóxicos conse­cuencia de pensamientos desequilibrados que afectan anuestros cuerpos sutiles, donde imprimen suspropiedades degeneradoras, afectando todo nuestropsicosoma (periespíritu), desarmonizándonos loscentros de fuerza y consecuentemente el metabolismoenergético celular fundamental para el buen funciona­miento de todos los órganos.

André Luiz nos dice al respecto: "Del mismo modoque el cuerpo físico puede ingerir alimentos venenososque intoxiquen sus tejidos, también el organismoperiespiritual puede absorber elementos degradantesque le corroen los centros de fuerza, con reflejos sobrelas células materiales" (10).

Continuando con la analogía entre fluidosespirituales y campos electromagnéticos, podemoscomprender que las toxinas fluídicas directamenteentorpecen de alguna forma ciertos parámetros cuan­tificables dentro del trabajo de dichos centros de fuerzaque de forma análoga, como hipótesis, podemosestudiar siguiendo los principios del electro­magnetismo.

Analogía eléctrica de los centros de fuerza y origen

de las enfermedades

Los centros de fuerza son verdaderos transfor­madores de energías fluídicas donde se producendiversos fenómenos de emisión y recepción de energías.Recepción mediante la condensación de energíasexternas de determinado tenor vibratorio en corrientesinternas adecuadas a la fisiología espiritual del centrode fuerza afín en cuanto a patrón vibratorio. Y emisiónde energías, como una serie de dinamos (generadoresde corrientes fluídicas) a partir del motor de nuestramente, sentimientos y voluntad.

Los parámetros por analogía podríanhipotéticamente asimilarse a las magnitudes: inten­sidad y potencial (voltaje) de electricidad, cuandohablamos de corrientes fluídicas a través las víassutiles del periespíritu; carga y polaridad, cuandohablamos de acumulación de energías en los órganosperiespirituales; así como magnitudes de frecuencia ymodulación de una onda electromagnética, cuandohablamos de fluidos espirituales que nos influencian.

En función de la cuantificación alta o baja deestos parámetros, podemos definir distintos estadosanómalos de los centros de fuerza:

­ Hiperdinamia (11) o hipertensión (11b): Estadosobreexcitado o alto potencial de corriente asociado auna velocidad de rotación alta del centro de fuerza conposible percepción de sensación de calor por el médiumsensitivo.

­ Adinamia (11) o hipotensión (11b): Estadodesactivado o bajo potencial de corriente asociado auna velocidad de rotación baja con posible percepciónde sensación de frío.

­ Arritmia (12): Estado de desarmonía propio debajas frecuencias de vibración en analogía amodulaciones de onda muy limitadas en cuanto ariqueza de armónicos, ritmos y formas. Causa de ladesarmonía celular que descontrola el código genéticoproduciendo mutaciones, activaciones o desactiva­ciones del material genético, predisponiéndonos parapadecer la enfermedad reparadora de origen genético.

La alteración de la circulación de los fluidos ensu trayecto a través de los órganos periespiritualesnormalmente deja a unos órganos en estado desobrecarga interrumpiendo o ralentizando lacirculación fluídica, dejando a otros órganos en estadode debilitamiento por falta de alimento vital. Estos dosestados energéticos de los órganos son lossiguientes:

­ Estado de debilitamiento por escasez defluidos por falta de circulación y por tanto de nutriciónde las células y órganos periespirituales, con posiblesensación de sequedad o vacío.

­ Estado de sobreexcitación o sobrecarga poracumulación de fluidos con posible percepción desensación de humedad, congestión o malestar porparte del médium.

Estado de debilitamiento

Las consecuencias del debilitamiento de unórgano conllevan normalmente una disfunciónequivalente en el órgano correspondiente en el planofísico, exigiendo al resto del cuerpo un esfuerzo deadaptación para suplir o complementar sus funciones.

Una consecuencia normal en el órgano debilitadoes la acumulación de toxinas por falta de energíanecesaria para su eliminación hasta llegar a la crisisdonde aparece la inflamación como primera medida delcuerpo físico para ayudar a la eliminación.

Considerando que el cuerpo físico actúa como unfiltro para la depuración del periespíritu, lógico espensar que, por afinidad, tanto las toxinas físicas comolos virus o bacterias, se asocien íntimamente con lastoxinas espirituales de forma que su eliminaciónconjunta del cuerpo físico conlleve tanto la sanacióndel cuerpo físico como del periespíritu en gran parte delos dolencias.

Considerando las palabras de André Luiz que noscuenta: "

"Si tenemos la nube de bacterias producidas por elcuerpo del paciente, tenemos la nube de larvas (toxinas)mentales producidas por la mente enferma, en identidadde circunstancias." (13) entendemos nuevamente quelas toxinas de ambos planos interactúan favoreciendola proliferación de la enfermedad o incluso el contagio.

En el plano físico, las toxinasespirituales, producentes de lamente, y las toxinas físicas,procedentes de los abusosmateriales (alimentación, excesos),serían el causante directo de lamala calidad de nuestro terrenohumoral, entorpeciendo la homeos­tasis celular, causa principal de lapredisposición a sufrir enferme­dades, como bien reconoció Pasteur,en su lecho de muerte, a ClaudeBernard con la ya famosa frase: “elmicrobio no es nada, el terreno lo estodo”.

De esta forma explicaríamoscomo "Las intoxicaciones del almadeterminan las molestias del cuerpo"(14); y "la enfermedad funciona comomedio restaurador de la estabilidadpsíquica, surgiendo así la carnecomo <<una especie de carbónmilagroso>>, absorbiendo la resi­duos tóxicos y la sombra quetraemos en el cuerpo sustancial"(15).

De todo esto concluimos que las enfermedades,consecuencia de la purga de toxinas espirituales detiempos pretéritos, son buenas para la purificación delespíritu. Sin embargo, muchas otras enfermedades sonprincipalmente consecuencia de los abusos físicos,incumpliendo las Leyes Naturales. Estos abusoscomplican el panorama general de nuestra saludmediante la incorporación de nuevas toxinas quedificultan aún más el trabajo del organismo en buscade su reequilibrio, entrando además en sintonía connuevos desequilibrios, reflejos energéticos de otrascriaturas que nos comprometerán aún más nuestrasalud en el futuro.

Si el Espiritismo nos habla de las LeyesNaturales del mundo espiritual, es nuestro debertambién estudiar las Leyes Naturales del plano físico através de todas las ciencias y en particular, comomedida preventiva para nuestra salud, de la medicinanatural, el vegetarianismo y la ecología.

Estado de sobrexcitación

Por el lado opuesto al debilitamiento tenemos elestado de sobrecarga o sobrexcitación de un órganoperiespiritual, el cual sobreactuará excediéndose ensus funciones desequilibrando el organismo o inclusoagrediendo el funcionamiento de otros órganosdebilitándolos.

Según la clasificación de las enfermedades delprestigioso Dr. Seignalet (biólogo y médico cirujanocreador de la hipótesis del ensuciamiento y de la dietahipotóxica, coincidentes en gran medida con lamedicina natural), habría tres grupos de enfermedadesdiferentes: de acumulación de toxinas, de eliminaciónde toxinas y autoinmunes. En los estados dedebilitamiento energético de los órganos podríamospensar que está el origen de las dos primeras,enfermedades de acumulación y eliminación detoxinas, quedando las enfermedades autoinmunesposiblemente explicadas por la sobreexcitación dedeterminados sistemas que se sobrepasan en susfunciones errando en sus objetivos.

Tipos de pases desde la perspectiva

electromagnética de los fluidos

Desde este punto de vista electromagnético de losfluidos vitales que recorren el periespíritu, podemosobtener nuevas perspectivas en la aplicación de lafluidoterapia si clasificamos los pases en función de lanecesidad de cada uno de los estados anteriormentemencionados:

­ Pases generales: Aquel pase que mantiene elritmo, intensidad y velocidad constantes en busca deuna mejoría general de la vitalidad.

­ Pases equilibrantes: recorriendo los sietecentros de fuerza principales, el pasista debe sentir elgrado de sobrexcitación (hipertensión o hiperdinamia) ode hipotensión (Adinamia) de cada uno proyectandomás o menos energía orientada para conseguir elreequilibrio, activando o decelerando. En algunoscasos, sin ser pases sedantes o calmantes puedenconfundirse por sus efectos (no hay saturación fluídicade los nervios).

­ Pases revitalizantes: incidiendo en aquelloscentros que se detectaron en estado de hipotensión(baja actividad), habiéndose equilibrado, el paserevitalizante, en un determinado centro, es unacorriente de energía forzada por la voluntad ysentimiento del pasista, enlazando su mismo centro defuerza emisor con el del receptor, permitiéndole reponerel mismo tipo de fuerzas vitales perdidas y desplazandoa la vez los antiguos fluidos estancados por otrosnuevos revitalizados.

­ Pases dispersivos: aquellos que eliminanenergías acumuladas mediante la oposición enérgicafluidos de idéntica polaridad mediante el fenómeno derepulsión magnética.

­ Pase de limpieza inicial: pase de carácterdispersivo general preparatorio para comenzar cual­quier pase posterior.

­ Pase de limpieza final: pase de carácterdispersivo cuya finalidad es la retirada de los excesosde fluidos después de todo tratamiento aplicado.

El tratamiento de fluidoterapia de pases(presenciales o a distancia) bien dirigido deberíaempezar mediante un análisis previo del paciente porparte de los guías espirituales, determinando la proble­mática de los centros de fuerza a tratar. La terapia deforma general podría dividirse en los siguientes pasos:

1­ Pase de limpieza inicial preparatorio en todoslos casos.

2­ Pases dispersivos cuando fuera necesario paraeliminar cualquier acumulación de energías deletéreasque imposibilitarían cualquier atención.

3­ Pases equilibrantes activando o ralentizandolos centros afectados cuando hubiera síntomas dehiperdinamia o adinamia. Será responsabilidad delpasista actuar con su voluntad y sentimiento biendirigidos según la problemática del problema hastasentir el correcto equilibrio del centro.

4­ Pases revitalizantes incidiendo en los centrosdebilitados por la ausencia de circulación de energíapor causa de la adinamia o de la arritmia.

5­ Pase de limpieza final, dispersando los restosde energías sobrantes.

6­ Prescripción de tratamientos complementa­rios, agua fluidificada, pases a distancia, lecturasedificantes diarias, etc. fundamentales especialmenteen los casos de arritmia energética por desarmonía enlos propios centros de fuerza.

José Ignacio ModamioCentro Espírita "Entre el Cielo y la Tierra"

Referencias: ­ (1)." Evolución en dos mundos", 1ª parte, cap.XIII. ­ (2). "Mecanismos de la Mediumnidad", cap. IV. ­ (3). "LaGénesis" cap. XIV ítem 14. ­ (4). "La Génesis" cap. XIV ítem 16. ­(5). "Acción y Reacción" cap. IV. (6) ­ La Génesis cap. XIV ítem15. ­ (7)."Evolución en dos mundos", 1ª parte, cap. XVII. ­ (8)."Acción y reacción", cap. XIX. ­ (9). "La Génesis", cap. XIV ítem18. ­ (10). "Misioneros de la Luz", cap. XIX. ­ (11). "Evolución endos mundos" 1ª parte, cap. II. Ed. portugués ­ (11b). Ídem.Trad. española ­ (12) "Evolución en dos mundos" 2ª parte, cap.XIV. ­ (13). "Los Mensajeros", Chico Xavier, cap. XL. ­ (14)."Misioneros de la Luz", Chico Xavier, cap. XVIII. ­ (15). "Entre laTierra y el Cielo”, Chico Xavier, cita pág. 66.

Queridos lectores yamigos del Ángel del Bien, denuevo nos encontramos entrevosotros, contentos y decidi­dos nuevamente a seros deutilidad. ¿Cuál será nuestrarecomendación para este tri­mestre?

Entre la gran cantidad yvariedad de libros que tenemosen nuestra biblioteca, quere­mos acercaros a uno que nosparece muy interesante, con­movedor, y por supuestoinstructivo: "Imagino que ustedquiere ser Feliz ­ Memorias deun Ángel Guardián”.

¿Quién no ha oídohablar del ángel de la guarda,guía espiritual, ángel protector,etc.? ¿Y cuántos no hemospedido su protección? Seguroque todos o al menos casitodos. En la enseñanza popu­lar encontraremos oraciones,canciones, versos y un largoetcétera de referencias a estetierno personaje.

Tal y como su título indica, este es el tema delque trata el libro elegido para esta ocasión. Escrito porAbel Glaser e inspirado por el espíritu Cayo Mario,está trasmitido en un lenguaje muy jovial, fácil de leery por lo tanto de comprender.

Todos los encarnados, tenemos con nosotros unespíritu guía o ángel de la guarda como máscomúnmente se le conoce. Desde el momento de laconcepción se unen a nosotros, para no dejarnoshasta que llega el momento de nuestro regreso almundo espiritual, incluso en ocasiones, nos siguenacompañando por más tiempo.

Se nos relata la historia de Ícaro, desde elmomento de su nacimiento, hasta su muerte.Revelándonos a un niño nervioso, sensitivo, y digamosque un poco conflictivo. Nació en una zona castigadapor la pobreza y la delincuencia, teniendo queenfrentase a situaciones muy difíciles por esta mismarazón. Es decir, nos encontramos ante una vida muycomún, como muchas de nuestras propiasexperiencias. Sin embargo, fue muy especial eimportante para Jeremías, su ángel guardián. Y porsupuesto y por encima de todo, fue esencial paraDios, como lo somos todos y cada uno de nosotros.

Pero, ¿cómo vive unángel guardián las vicisitudesa las que se enfrenta supupilo? ¿Puede protegerlesiempre? ¿Cómo se comunicacon él? ¿Hasta qué puntopuede ayudarle si el protegidono escucha? ¿El protector leacompaña allá donde seencuentre? ¿Sufre si su prot­egido sufre o no le escucha?

A estas y otras muchaspreguntas que nos puedensurgir, hallaremos respuestasen las páginas de esteconmovedor libro. A través delas impresiones de Jeremías,podremos comprender mejor alos espíritus encargados deesta ardua y noble tarea.Ayudándonos a ver a nuestrosguías espirituales más realesy próximos a nosotros.Sintiéndolos como verdaderosamigos, padres, abuelos, tal ycomo Ícaro llamaba aJeremías. Sabiendo con todacerteza, que si les escuchamosjamás se alejaran de nosotros,

ya que su único interés es protegernos y guiarnos paraque nuestro caminar por este planeta sea más liviano,tal como un padre hace con su hijo.

Y sobre todo, que el ejemplo de Jeremías nosayude a darles el valor que realmente tienen,facilitándoles su trabajo con nuestro esfuerzo, nomenospreciando esta hermosa labor, llena dededicación, altruismo y amor que todos en algunaocasión tendremos que realizar.

Sintámonos agradecidos a nuestro Creador poresta dadiva que nos da a todos los seres por igual, noabandonándonos nunca, sino por el contrario,proveyéndonos la ayuda necesaria a través de ellos,nuestros queridos ángeles guardianes, que siemprevelan por nuestro bienestar. Que el ejemplo deJeremías nos ayude de forma individual, a sentirnosmás próximos a nuestros guías espirituales.

Como siempre queremos recordaros que“Memorias de un Ángel Guardián” está a vuestradisposición en cualquiera de los centros espíritas deMadrid. También a través de BEUCAM (BibliotecasUnificadas de la Comunidad Autónoma de Madrid) oen la librería espírita de la Federación EspíritaEspañola (www.espiritismo.es)

Nuestra biblioteca más cerca de tí Por Conchi Rojo

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Todos los objetos de la naturaleza irradian enel hombre: éste los estudia y compara en susarmoniosas relaciones, y por su estudio llega alconocimiento de Dios.

Si miramos al cielo, allí le reconocemos: sídescendemos a los últimos escalones de la creación,allí también le contemplamos.

Preguntemos a la yerba más insignificante delos campos, y nos dirá: yo no debo durar más quealgunos días, y, sin embargo, para mí son losvientos embalsamados, los refrigerantes rocíos, elcéfiro, el sol y el arroyo que corre eternamente de loalto de la montaña.

Yo tengo un tallo y una flor, y en mí tallo seencierra la leche, y en mi flor se oculta la miel, queno sabe el hombre buscar; pero un cuadrúpedo iráa ofrecerle la leche en sus pechos, y una mosca, encopa de cera embalsamada" de perfumes, lepresentará también el dulce manjar que para él hafabricado.

Yo no soy, ya lo veis, más que una yerba, ysin embargo, gozo de todos los grandes fenómenosdel Universo, puesto que estoy armoniosamenterelacionada con el viento y con las nubes, con elmar y con el sol, con la cabra y con la abeja, y,finalmente, con el hombre; y aunque débil planta,que debe vivir un día, mi historia encierra lahistoria de la creación entera. El que conozca missecretos conocerá los secretos de la naturaleza: elque estudie y conozca mi existencia y relaciones,habrá conocido y comprendido la voz de Dios.

Si después dirigimos nuestras miradas a losinfinitos espacios, veremos en ellos multiplicarse losastros como los granos de arena del mar. Estosastros, estos soles, son pesados y medidos por elhombre con rigorosa exactitud, con solos losnúmeros y líneas imaginarias. El alma contempla yquiere penetrar en la idea del infinito que le escapa,y se dice a sí misma.

¡Puede ser!....

Esta palabra expresa un poder sin medida ysin fin.

¡Puede ser que cada uno de estos soles tengaun movimiento propio, como lo tienen cada uno delos planetas que lo circundan!... ¡Puede ser que laluz de esos astros produzca colores que nos sondesconocidos!,... ¡Puede ser que de estas nebulosasy estos soles partan átomos pensadores queesparzan la alegría y las ideas, como la luz denuestro sol nos trae la primavera y desarrolla lavida!

¡Puede ser que los innumerables sistemas queencierran miríadas de mundos sin fin, sean loscaminos que nos han de conducir a la mansión delSer incomprensible, que los ve como polvo brillantea sus pies!... ¡Puede ser que los espíritus de losgrados superiores de la escala de los seres empleenla eternidad en estudiar y admirar de esfera enesfera, y de pasmo en pasmo!

Y nosotros, ¡débiles criaturas, perdidos eneste pobre globo, tan insignificante en el espacio,podemos penetrar con el pensamiento en lasmaravillas que Dios sólo ha podido concebir!

He aquí el testimonio insigne de nuestrapequeñez y de nuestra grandeza.

Todos los seres que rodean al hombre siguenun instinto y llenan su destino. El hombre sólocontempla esos mundos, esos soles colocados entreél y el Creador, como escala luminosa que conduceal templo celeste. De aquí el estudio, la admiración,el amor, la oración.

De todas las criaturas de este mundo visible,sólo el hombre es capaz de orar; sólo el hombre escapaz de comprender que la creación supone unpoder y una inteligencia sin límites, y además unabondad, una providencia paternal para conservarlaperpetuamente en armonía, proveyendo a todas susnecesidades.

Si, pues, el poder, la inteligencia y la bondadexisten; si existen los atributos, existe el absoluto:¡existe Dios!

RRiinnccóónn CCrreeaattiivvoo

OraciónSeñor, Padre Nuestro:

Tu que ves dentro de nuestros corazones,ayúdanos a ser cada día un poco mejores.Te rogamos que perdones nuestros errores,que ya sabes que somos pobres pecadores.

Te pedimos por aquellos que sufren calamidades y dolores.Que los que están enfermos se mejoren.

Y si así no ha de ser, los reconfortes en tu Fe.

Que a aquellos que desencarnen los guíes a tus mansiones.Y que no estén eternamente errando, ni sufriendo sinsabores.

Múestrales el camino para estar con los mejores.

Que así sea.

Si queremos ser grandesvirtudes poseyendo

debemos ir siguiendolas huellas de Jesús.

Que levantó a los muertosdiciendo a los vencidos:“¡Por mí estáis redimidos

porque yo soy la luz!”

“Yo curo a los enfermos,por ellos he venidopor ellos he pedido

volver a esta región.”

“Por ellos que padecen,por ellos que deliran,por ellos que suspiranpor su manumisión.”

Jesús milagros hizoporque era justo y bueno,

y del dolor ajenoél hizo su dolor.

Debemos imitarle,y si hasta él no llegamos,

al menos que seamospródigos de amor.

Si curar no podemosa tristes desvalidos,

si apoyo a los vencidosno les podemos dar.

De nuestros propios maleslos médicos seamos,

y a Dios fuerzas pidamospara vivir y amar.

Jesús, Jesús bendito,Jesús, Jesús amado,

por ti regenerado,este planeta fue.

Por ti, que nos dijiste¡muriendo resucitó!

y en ti Jesús bendito,¡en ti tenemos fe!...

Cantico 1 ­ Amalia Domingo Soler

Cantico 4 ­ Amalia Domingo Soler

Existe Dios poderosoal cual todo obedece,todo vive y todo crece

por su amor universal.

La vida y la inteligenciaa su ciencia la debemos;

por él contemplar podemosel oasis y el erial.

Del Sol calor recibimosporque él de Dios lo recibe;

todo vibra y todo viveen la peña y el vergel.

¡Dios es grande! dice el ave,¡gloria! repiten las flores,nuestros precios colores

se los debemos a él.

A él que es fuente de consuelo,de esperanza y alegría;que le dio la luz al díay a las estrellas fulgor.

¡Gloria a Dios en las alturas!que de él vida recibimos:por su voluntad vivimos

porque Dios todo es amor!

Una joven soñó una noche que caminaba por un extraño sendero, que ascendíapor una colina boscosa cuya cima estaba coronada por una hermosa casita blanca,rodeada de un jardín. Incapaz de ocultar su placer, llamó a la puerta de la casa, quefinalmente fue abierta por un hombre muy, muy anciano, con una larga barba blanca.En el momento en que ella empezaba a hablarle, despertó. Todos los detalles de estesueño permanecieron tan grabados en su memoria, que por espacio de varios días nopudo pensar en otra cosa. Después volvió a tener el mismo sueño en tres nochessucesivas. Y siempre despertaba en el instante en que iba a comenzar suconversación con el anciano.

Pocas semanas más tarde la joven se dirigía en coche a una fiesta de fin desemana. De pronto, pidió al conductor que detuviera el auto inmediatamente. Allí, ala derecha del camino pavimentado, estaba el sendero campesino de su sueño.

-Espéreme un momento -suplicó, y echó a andar por el sendero, con el corazónlatiéndole alocadamente.

Ya no se sintió sorprendida cuando el caminito subió enroscándose hasta la cimade la boscosa colina y la dejó ante la casa cuyos menores detalles recordaba ahoracon tanta precisión. El mismo anciano del sueño respondía a su impaciente llamado.

-Dígame -dijo ella-, ¿se vende esta casa?-Sí -respondió el hombre-, pero no le aconsejo que la compre. ¡Un fantasma,

hija mía, frecuenta esta casa!-Un fantasma -repitió la muchacha-. Santo Dios, ¿y quién es?-Usted -dijo el anciano, y cerró suavemente la puerta.

FIN

La Casa Encantada

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JJUUEEVVEESS::DE 20:00 A 21:30 h.

ESTUDIO SISTEMATIZADO DE "EL EVANGELIO SEGÚNEL ESPIRITISMO" Y PASES.

VVIIEERRNNEESS::DE 19:00 A 20:00 h.

ESTUDIO SISTEMATIZADO DE LA MEDIUMNIDADDE 20:00 A 21:30 h.

ESTUDIO SISTEMATIZADO DE LA DOCTRINA ESPÍRITAY EDUCACIÓN ESPÍRITA INFANTO­JUVENIL

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Cadiz­ Asoc. Centro de Estudios Amanecer EspíritaTelf. 615 296 881 c/ Pío XI nº 5 AltoLos Barrios ­Cádiz

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