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Elementi iconografici della crocifissione 2 MONTSERRAT ÁLVAREZ HERNÁNDEZ

Elementi iconografici della crocifissione 2 MONTSERRAT ÁLVAREZ HERNÁNDEZ

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Page 1: Elementi iconografici della crocifissione 2 MONTSERRAT ÁLVAREZ HERNÁNDEZ

Elementi iconograficidella crocifissione

2MONTSERRAT

ÁLVAREZ HERNÁNDEZ

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Oltre alla centralità della figura di Cristo, alla presenza di angeli in atto di adorazione, al turbamento degli elementi naturali e alla presenza della Vergine Maria e di S. Giovanni,la raffigurazione della crocifissione è sovente caratterizzata da numerosi altri elementi iconografici.

Elementi iconografici

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BERNARDO DADDI 1338

Maria Maddalena è sovente raffigurata abbracciata alla croce, coi capelli disciolti, talora con in mano un vaso di unguento (fu colei che unse i piedi a Gesù).

E’ simbolo dell’umanità peccatrice che trova nella croce la sua salvezza.

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GIOTTO 1305

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GIOVANNI MANSUETTI

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RUBENS 1627

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ALBRECH ALTDORFER ANDREA DEL CASTAGNO

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Riquadro di una porta del V secolo,

S. Sabina, Roma

Elemento iconografico significativo e ricorrente è inoltre la presenza dei due ladroni di cui soprattutto fa menzione l’evangelista Luca che distingue il ladrone che si pente da quello che insulta Gesù.

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Agnolo Gaddi1393-1396

Galleria degli Uffici, Firenze

Gli artisti tendono a porre il ladrone pentito a destra, mentre quello impenitente risulta a sinistra. L’uno ha il volto disteso di chi si è riconciliato con Dio, l’altro è in atteggiamento di disperazione e impreca talora contro il cielo.

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Konrad von Soest 1404

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HANS BALDUN GUIEN 1512

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FERRARI GAUDENZIO1513

Il buon ladrone è sovrastato da un angelo, mentre quello cattivo da un demone che porta con sé la sua anima.

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RENATO GUTTUSO1941

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JEAN PUCELLE 1325

Tre dei quattro evangelisti menzionano anche la presenza del centuriore che alla fine esclamò: “Quest’uomo era veramente il Figlio di Dio”

Si suole rappresentarlo con il dito rivolto verso Cristo e nell’atto di fare la sua professione di fede.

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BERNARDO DADDI 1338 KONRAD VON SOEST 1404

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LONGINOSTEFANO

Due figure emblematiche sono quelle di Longino e di Stefano.

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Maerten van Heemskerck1543

Secondo la tradizione Longino fu colui che ferì con la lancia il costato di Cristo. Secondo la leggenda il sangue sgorgato gli toccò gli occhi e riacquistò la vista.

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Stefano rappresenta il soldato che offerse a Gesù morente(“ho sete”) una spugna inzuppata di aceto.

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RABBULA 586

Un elemento iconografico frequente è anche la spartizione delle vesti di Gesù da parte dei soldati ed il loro tirare a sorte

la tunica che era tutta di un pezzo.

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GIOTTO 1305

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MICHELE DA VERONA 1501

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FERRARI GAUDENZIO 1513

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ANDREA MANTEGNA 1457-1460

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PICASSO 1930

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MATTHIAS GRÜNEWALD 1515

Elementi iconografici piuttosto rari sono la raffigurazione di Giovanni il Battista, precursore di Gesù, e dell’Agnello simbolo di Cristo che porta la croce.

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DETTAGLIO DELLA CROCIFISSIONE DI MASOLINO 1424

L’elemento iconografico del pellicano simboleggia,

secondo la tradizione,

l’uccello che nutre i propri

figli con il proprio

sangue fino a ridare loro

la vita.

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CRAIGIE AITCHISON 1997-1998

Il cagnolino accanto alla croce richiama alla memoria il salmo 22 dove si legge: “I cani mi hanno circondato, un gruppo di

uomini malvagi mi hanno oppresso, hanno trafitto le mie mani e i miei piedi, spartendosi le mie vesti”.

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FERRARI GAUDENZIO 1513

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La corona di spine divenne un motivo ricorrente dopo che re Luigi IX di Francia tornòdalla Terra Santa con questa reliquia.

Prima :

Dopo

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“Lo condussero al Golgota che significa “cranio”.

Il cranio rappresenta inoltre Adamo sia perché Cristo si sacrificò per la salvezza di Adamo e dei suoi discendenti, sia perché la tradizione vuole che Gesù fu crocifisso sul posto in cui fu sepolto Adamo.

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Mantegna 1457-1460

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L’iscrizione della croce: INRI

Jesus NazarenusRex Judeorum

Gesù NazarenoRe dei Giudei

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Ti adoriamo,o Cristo,

e ti benediciamo, perché con la tua

santa crocehai redento

il mondo

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