En Busca de Los Perdidos

EN BUSCA de los PERDIDOS

Por Roberto L. Sumner

EDITORIAL BAUTISTA INDEPENDIENTEEditorial Bautista

Independiente3417 Kenilworth Blvd.

Sebrlng, FL 33870-4469

En Busca De Los Perdidos es una versión abreviada y adaptada del libro publicado originalmente en inglés bajo el titulo Seeking The Lost.© 1965 Regular Baptist Press Schaumburg, IllinoisEsta edición en español fue publicada con el permiso de Regular Baptist Press, Schaumburg, Illinois.© 1982 Todos los derechos reservados

Publicado porEditorial Bautista Independiente

P.O. Box 806Deltona, Florida 32725

CONTENIDO

Capítulo Página

Evangelismo Personal

1. Una Responsabilidad……………………..... 12. Una Oportunidad........................................... 93. Ilustrado en la Vida de Cristo……………… 184. Ilustrado en la Vida de los Apóstoles……… 255. ¿A Quién Corresponde?................................. 346. Métodos……………………………………. 427. Ante las Sectas…………………………...... 518. Cómo Ayudar a los que Tienen Dudas.......... 59

Evangelismo en la Iglesia

9. En los Servicios Regulares............................ 6710. Campañas Especiales –I................................ 7311. Campañas Especiales – II.............................. 7912. Por Medio de un Programa de Visitación...... 8413. En Círculos Ecuménicos................................ 90

'pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra."

Hechos 1:8

Capítulo 1

EVANGELISMO PERSONAL: UNA RESPONSABILIDAD

Texto Bíblico: Ezequiel 33:1-11

Versos Clave: "Cuando yo dijere al impío, de cierto morirás, si tú no hablares para que se guarde el impío de su camino, el impío morirá por su pecado, pero su sangre yo la demandaré de tu mano.Y si tú avisares al impío de su camino para que se aparte de él, y él no se apartare de su camino, él morirá por su pecado, pero tú libraste tu vida" (Eze. 33:8,9).

Bosquejo1. Nuestros Conocimientos Implican Responsabilidad2. Nuestras Bendiciones Implican Responsabilidad3. Nuestra Comisión Implica Responsabilidad4. Nuestra Posición Implica Responsabilidad

IntroducciónSe cuenta de una niña de tres años que una tarde invernal se alejó de su casa y se perdió mien tras su mamá estaba ocupada con sus quehaceres. La familia vivía en el Canadá, donde el invierno es muy rudo, y la casa estaba situada a unos pasos de un bosque, habitación de los temibles lobos que en esa época del año se reúnen en bandadas y atacan aun a los hombres. La señora sabia que si no encontraban a la niña pronto, era muy probable que cayera presa de dichos animales. Llamó enseguida a su esposo, quien a su vez lo hizo saber a la policía montada, y en poco tiempo ésta había reunido a los vecinos para ayudar en la búsqueda. Para no alargar el relato, les diremos que encontraron a la niña, justamente en el momento en que los lobos iban a atacarla.¿Cuál es la moraleja? Si una niña extraviada mueve la compasión de tantos, ¿qué no debería hacer el pueblo evangélico por salvar al alma de .aquel que está perdido en el pecado?Conviene que todo creyente sea pescador de hombres. Pocas veces el hombre perdido va a la iglesia por su propia iniciativa. Si queremos alcanzarle con el mensaje de salvación, tenemos que buscarle. De ahí, entonces, el valor del evangelismo personal. Pero la pregunta que naturalmente surge es: "¿Estamos cumpliendo con esta responsabilidad ?''El mundo no quiere oír sermones, sino ver demostrada nuestra fe por nuestras acciones. La mejor manera de mostrar nuestra fe es por mostrar interés en los que se pierden. Que no se diga que no nos preocupamos por las almas que andan camino al infierno.Y ahora cabe la pregunta: "¿Por qué es nuestra la responsabilidad? ¿Por qué recae sobre nosotros la obligación de evangelizar a los que no conocen a Cristo?" Vemos por este estudio que tanto nuestros conocimientos y bendiciones, como nuestra comisión y posición como hijos de Dios, nos implican responsabilidad.

1. Nuestros Conocimientos Implican ResponsabilidadTodo conocimiento lleva consigo una responsabilidad. Pero a pesar de esto, muchas veces los que más conocimientos tienen de las cosas espirituales, menos responsabilidad demuestran hacia los perdidos.Hay algunos pastores que han estudiado en seminarios o institutos bíblicos y han adquirido conocimientos teológicos, y saben preparar y predicar sermones, pero no sienten la responsabilidad del evangelismo personal. No adquirimos los conocimientos para lucirlos, sino para usarlos en los campos que "ya están blancos para la siega". El célebre predicador Spurgeon, tratando sobre el particular, dice: "...En cuanto a mi, quisiera emplear mi tiempo y mis energías ganando almas para

Cristo. Preferiría llevar un alma al conocimiento del Señor que tratar de descubrir todos los misterios de la Palabra, pues la salvación es, en todo sentido, lo más importante. No es que no quiera entender esos misterios, pero sobre todo desearía proclamar el misterio de la salvación por fe en la sangre del Cordero".Es cierto que no todos tienen los mismos conocimientos, pero aun el recién convertido conoce el plan de la redención y pesa sobre él la responsabilidad de darlo a conocer a otros.

A. El Hombre es Pecador

En primer lugar, sabemos que el hombre es pecador. Para confirmación de esto ve Eclesiastés 7:20; Isaías 64:6 y Romanos 9:9-23. La Biblia enseña claramente que por cuanto el pecado ha separado al alma de Dios, tiene que haber retribución (ver Rom. 5:12 y Apo. 20:11-15).

B. La Obra Redentora de Cristo

Nuestro conocimiento de la obra redentora de Cristo también implica responsabilidad personal. Por cuanto la obra de redención fue consumada en la cruz del Calvario, hay perdón divino y liberación de toda culpa para aquel que recibe a Cristo como Salvador (ver Heb. 7:25 y Hch. 23: 38,39).Una vez un hombre pasó cinco años en la cárcel por un crimen que no cometió. Después, un amigo suyo en su lecho de muerte, temeroso de encontrarse con Dios, confesó ser el culpable. Por cinco años este amigo, también era culpable de esconder la verdad que podría haber dado libertad al preso inocente. Sin embargo, no era más culpable que el creyente que permanece en silencio cuando conoce la verdad del evangelio que puede libertar a las almas que son presas del diablo y del pecado.

C. El Temor del Señor

Otra fase de nuestro conocimiento que señala nuestra responsabilidad ante Dios con respecto a la obra de evangelismo personal se encuentra en las palabras del apóstol Pablo a los corintios: "Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres..." (II Cor. 5:11).Tal temor del Señor invade nuestro corazón al recordar las manifestaciones de la ira de Dios en la destrucción de Sodoma y Gomorra (Gen. 19:24; Judas 7; y II Pedro 2:6) y en el diluvio mundial en los días de Noé (Gen. 7:5,6). A esto debemos añadir las palabras de Marcos 9:42-49; II Tesalonicenses 1:7-9 y Lucas 16:19-31. La idea del "temor del Señor" obraba constantemente en Pablo, llevándole a salir en busca de los perdidos. ¡Ojala te sientas movido por ese mismo espíritu!

2. Nuestras Bendiciones Implican ResponsabilidadLa salvación que gozamos impone sobre nosotros la obligación de buscar a los perdidos. Cristo pagó el precio de nuestro rescate; somos por lo tanto, deudores a las almas que se pierden (ver Rom. 1:14).Hay cierta clase de avispa que, cuando halla miel de abeja u otro alimento, emprende viaje inmediatamente para avisar a las demás avispas, las cuales disfrutarán del delicioso hallazgo. Seguramente los hijos de Dios, habiendo hallado el néctar de la salvación representado en el Pan de Vida y el Agua de Vida, deben tener mayor consideración que las avispas, y apresurarse a com-partir las buenas nuevas con todos los que desean escucharlas.Como los cuatro leprosos que descubrieron el alimento, dinero y vestidos abandonados por los sirios, nosotros debemos declarar: "...Hoy es día de buena nueva y nosotros callamos; y si espera-

mos hasta el amanecer, nos alcanzará nuestra maldad Vamos pues, ahora, entremos y demos la nueva..." (II Reyes 7:9).Cristo ha cambiado nuestras esperanzas, nuestra condición y nuestro destino. Ya somos hijos, herederos de Dios, coherederos con Cristo (ver Rom. 8:17). Los pies que estaban encaminados hacia el infierno, ya están en camino al cielo. Además, Dios nos ha librado del pecado y del poder de Satanás, de modo que ya no somos esclavos.A la luz de las bendiciones que gozamos, es lógico que seamos testigos de Cristo (ver Salmo 107:2 y 8).

3. Nuestra Comisión Implica ResponsabilidadLas palabras de Mateo 28:18-20, "Id y haced discípulos..." conocidas como La Gran Comisión, enseñan claramente lo que el Señor espera de nosotros. Estas palabras del Señor conmovieron al Señor Guillermo Carey de tal manera que dedicó su vida a la obra misionera. El fue a la India y fue grandemente usado del Señor en la conversión de multitudes de almas.Si somos creyentes en Cristo estamos bajo las órdenes de nuestro Jefe y debemos obedecerle. Así que, si queremos cumplir con el Señor, tenemos que ocuparnos en hacer evangelismo personal.Hace unos años unos padres dejaron a dos niñas pequeñas al cuidado de una señorita de veinte años de edad, mientras ellos fueron de compras. Hubo un incendio en la casa, y a pesar del auxilio de un transeúnte, una de las niñas pereció. Un articulo en el diario local terminó con estas palabras: "Cuando se hubieron apagado las llamas, la señorita, que supuestamente vigilaba a las niñas, volvió a la casa y la encontró destruida".Seguramente, ella era culpable de la muerte de la niña por ser negligente en su responsabilidad y no cumplir su comisión. De igual manera, hay miles de creyentes que son culpables de la muerte eterna de las almas, por causa de su negligencia y su desobediencia a la comisión que Dios les ha dado.Tengamos presente que no podemos engañar a Cristo, pues El nos ve y sabe si estamos cumpliendo con nuestro deber. Tampoco debemos ser indiferentes, ya que la evangelización del mundo depende de nosotros. ¿Crees que estás cumpliendo con la Gran Comisión?

4. ¿Nuestra Posición Implica ResponsabilidadNos referimos aquí a la posición de todo creyente como embajador del cielo (ver la declaración de Pablo en II Cor. 5:18-20).¿Qué significa la palabra embajador? Según el diccionario, embajador quiere decir: "Representante de un Estado cerca de una potencia extranjera" y a esto añade: "el embajador se diferencia del ministro en que representa la persona misma del jefe del Estado que le envía".Frente a esta definición, nos conviene considerar cuál es nuestro deber como "embajador en nombre de Cristo". No seamos semejantes a muchos que hoy día se conforman con solamente asistir a la iglesia, creyendo así haber cumplido con su obligación de creyente, sin siquiera invitar a otra a que le acompañe, y mucho menos hablarle de las Buenas Nuevas de la salvación.El embajador se ocupa de representar a su patria. En el caso del embajador de Cristo, su ministerio es el de reconciliación. Un estudio del libro de Los Hechos revela que la obra principal de la iglesia primitiva era la de ganar almas para Cristo; todos se dedicaron al evangelismo personal. Tanto la iglesia como el individuo que pierde su fervor evangelístico, pierde también su poder espiritual.¿Qué estás haciendo tú en este ministerio de reconciliación? Algún día tendrás que dar cuenta a Dios de cómo representaste a Aquel que es "Rey de reyes y Señor de señores".Repitiendo de nuevo la pregunta, decimos: "¿Estás cumpliendo con tu deber de buscar almas para Cristo? Medita en los versos citados al principio de este capítulo. No sea que algún día el Señor te censure por no haber sacado al impío de su mal camino.

Para Hacernos Pensar1. ¿En qué sentido implican responsabilidad nuestros conocimientos?2. ¿Qué enseñan las Escrituras con respecto a los que pasan la eternidad sin Cristo?3. ¿Crees tú que cumplir con nuestra obligación de evangelizar al mundo es evidencia de nuestro

amor hacia Cristo y hacia las almas perdidas? (ver Juan 14:15, 23,24).4. ¿Cuáles son los deberes de un embajador? ¿Qué significa ser embajador en nombre de Cristo?

Capítulo 2

EVANGELISMO PERSONAL: UNA OPORTUNIDAD

Texto Bíblico: Lucas 10:1-17

Verso Clave: "Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envié obreros a su mies" (Lucas 10:2).

Bosquejo1. Excusas Ofrecidas

A. No se me presentan oportunidadesB. La gente de hoy no quiere el evangelioC. Temo ahuyentar a las personasD. No sé cómo hablar a las personas

2. La Mies es MuchaA. El corazón humano está sedientoB. El corazón humano busca satisfacer su sedC. El segador se regocija

IntroducciónDurante la guerra civil de Norte América, las tropas de los Estados confederados en una ocasión atacaron a los yanquis, pero eran tantos éstos que los confederados se retiraron todos menos uno. Pues, a pesar de haberse dado el toque de retirada, Jaime, un soldado confederado siguió luchando. Más tarde en el campamento, sus compañeros comentaron sobre el triste fin de Jaime, pensando que éste había muerto a manos del enemigo. Pero pocos minutos antes de la puesta del sol, los soldados vieron a dos personas que se acercaban. El que venia adelante vestía el uniforme azul de los yanquis, y atrás de él venia Jaime, custodiando a su prisionero. Sus compañeros le recibieron con gozo, y cuando preguntaron dónde había hallado al yanqui, Jaime se enfadó, y ya molesto porque sus compañeros habían abandonado el campo de batalla, el valiente soldado en tono airado les contesto: "¿Dónde creen Uds. que lo hallé? ¡El bosque está lleno de yanquis! Cada uno de Uds. puede encontrar el suyo".En resumen, esta es la enseñanza de este capitulo. El mundo está lleno de pecadores. ¿Por qué no salimos a buscarlos?Hay miles de personas que no conocen a Cristo; están en camino al infierno; y lo que es peor todavía, nunca tendrán la salvación, si nosotros, los hijos de Dios, no les llevamos el mensaje del evangelio. La Iglesia Católica Romana, que por tantos años se creía dueña del cuerpo y alma de sus feligreses, está empleando toda clase de métodos y tácticas con el fin de despertar en éstos una nueva religiosidad. Pero mientras quedan en pie sus doctrinas erróneas, la Iglesia Católica Romana nunca podrá ofrecer al hombre la seguridad de que sus pecados le son perdonados, y de que al pasar de esta vida irá a estar con el Señor por toda la eternidad. La declaración de Lucas 10:2 es muy aplicable a nuestro mundo hoy. "La mies a la verdad es mucha". Pero, ¿dónde están los obreros? Esperamos que esta interrogativa les mo-tive a una dedicación personal concordante con la apremiante labor de buscar a los perdidos con el fin de darles las Buenas Nuevas.¿Cómo hacerlo? Todo discípulo de Cristo tiene a su alcance lo necesario para el evangelismo personal. Tenemos: La Palabra de Dios - Hebreos 4:12; Jeremías 23:29; Romanos 1:16. El Espíritu Santo - Hechos 1:8; 4:31; Lucas 11:11-13, 24,49. La Oración - Juan 14:13,14; 15:7; 16:23,24; Mateo 7:7,8; y Un Mensaje Efectivo -que es para todos - Juan 3:16; Romanos 10:13; Hebreos 7:25.

¿Por qué son tan pocos los que se dedican al evangelismo personal? Trataremos de mostrar que las razones expuestas no son, en realidad, razones, sino excusas.

1. Excusas OfrecidasLos discípulos de Cristo se equivocaron creyendo que el tiempo de la siega aún no había llegado. Pero para manifestarles cuan errados estaban, el Señor les dijo: "Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega" (Juan 4:35). Así, por las palabras de Cristo, vemos que es errónea la idea de aplazar para un momento más oportuno la presentación del mensaje de la salvación.Sin lugar a duda, el método más efectivo de alcanzar las almas es el evangelismo personal. Muchos pastores y otros obreros evangélicos testifican que de cada diez personas que hacen manifestación pública de su fe en Cristo, nueve de éstos son el resultado de la obra personal.Consideremos las posibilidades de una iglesia de cincuenta miembros, si cada uno de éstos ganase semanalmente un alma para Cristo. Al fin del año la iglesia tendría 2650 miembros — 2600 de éstos por bautismo. Y si los nuevos convertidos a su vez ganaran otras almas, imagínate lo que sucedería. ¿Por qué no vemos estos resultados en nuestras iglesias?

A. Primera Excusa: "No se me presentan oportunidades de testificar".Oportunidad encierra la idea de tiempo, ocasión y lugar. A algunos creyentes nunca les falta la oportunidad de testificar de cómo Cristo salva del pecado, pero otros nunca encuentran la oca-sión, el tiempo o el lugar oportuno, aunque éstos se presenten.Pero las oportunidades existen. Se cuenta de una mujer, miembro de una iglesia africana, que viajó a una aldea lejana para visitar a sus familiares. Cuando llegó el día en que debía regresar a su pueblo, la mujer había llevado a más de cien personas al conocimiento de Cristo. Más tarde fue un pastor a esta aldea y estableció una iglesia entre aquellos que poco antes habían sido idólatras, sin Cristo y sin esperanza en este mundo; todo esto gracias a la obra de una creyente dedicada.Nuestras oportunidades de testificar no son menores que las de esa fiel creyente africana. ¿Por qué no las usamos? Si el teléfono está a nuestro alcance, hay amigos y parientes que podemos llamar invitándoles a que asistan a la iglesia, y aun en lugares donde no existe el teléfono, los medios de comunicación son tan fáciles hoy que la distancia no es excusa.A todos agrada una invitación a comer. No existe mejor lugar para testificar que en la mesa después de haber dado gracias a Dios por la comida. Así que, convida a tus amigos y háblales de Cristo y su poder para salvar las almas.También podemos repartir tratados en las calles y en los vehículos públicos, y visitar a los enfermos y a los desconsolados. En fin, no hay límite a las oportunidades que existen para aquel que con toda sinceridad desea ganar almas para Cristo.

B. Segunda Excusa: "La gente de hoy, siendo muy materialista, no quiere el evangelio".El materialismo no es una filosofía nueva, pues desde la antigüedad los hombres han negado la existencia del alma y la existencia de Dios. Así que, no podemos culpar a nuestra época de que sean pocos los que se salvan hoy.La Biblia dice que el hombre está muerto en delitos y pecados — condición que ha existido desde Adán (ver Efe. 2:1; I Tim. 5:6; Juan 11: 25,26). No es el corazón endurecido del pecador que obstaculiza la cosecha, sino son los corazones fríos y cauterizados de los creyentes. Nuestro texto bíblico revela la razón por la que no cosechamos más almas — son pocos los obreros.Ya es hora de despertarnos y dar a conocer el evangelio a otros. ¡Cuántos hay que han experi-mentado que este mundo no puede ofrecerles lo que su alma anhela! Tú puedes ser el medio en manos de Dios de llevarles el mensaje de la salvación. Y no digas que no te alcanza el tiempo.

Se cuenta de un hombre de negocios quien, a pesar de ser creyente, nunca había ganado un alma para Cristo. Pero un día se dio cuenta de su responsabilidad ante el Señor y de las personas con quienes tenia relaciones comerciales. Entonces, empezó a testificar de Cristo y de la salvación que éste ofrece a todo aquel que deposite su fe en Él. Dos años más tarde este comerciante habla llevado ciento veinte almas a los pies de Cristo.

C. Tercera Excusa: "Temo ahuyentar a las personas"De todas las excusas que se ofrezcan por no ocuparse en el evangelismo personal, ésta, quizás, es la más lógica. Pero consideremos el daño que hacemos a aquellos que van camino al infierno, si no les advertimos del triste fin que les espera.Se cuenta que Guillermo Rice, padre del famoso evangelista Juan R. Rice, tenia un amigo que cada vez que asistían a una campaña de evangelización, le instaba a que recibiera a Cristo. Can-sado ya de la insistencia de su amigo, Guillermo le advirtió que no le acompañaría más a la iglesia si seguía insistiendo en que aceptara a Cristo. Pero el amigo no podía quedarse callado, sabiendo que Guillermo no era salvo. Una noche sintió nuevamente que debía hablarle sobre la necesidad de aceptar a Cristo, pero Guillermo salió enojado de la iglesia, diciendo que jamás volvería y que su amigo le habla ahuyentado de la casa de Dios.Si estamos buscando una excusa por no hablar de Cristo, quizás pensamos que la hemos hallado en este relato. Pero veamos el fin de la historia. Al llegar a casa, Guillermo Rice se acostó, pero no pudo dormir, estaba desvelado. Después de unas horas se dijo: "¡Cuan necio soy! Mi mejor amigo, por el amor que me tiene, quería que yo me salvara, y con malos modales le insulté. Ahora no tengo quién me hable de la salvación de mi alma, y si acabo en el infierno, yo mismo tengo la culpa".A las cuatro de la madrugada, cuando ya no podía más, Guillermo Rice cayó de rodillas, confesó sus pecados, y clamó a Dios que tuviese misericordia de él y le salvara. En ese momento entró en su corazón la paz divina. Una hora más tarde, cuando el custodio llegó para abrir la iglesia, Guillermo estaba esperándole en la puerta, deseoso de contar a los que acostumbraban reunirse para la oración matutina, cómo Dios le había salvado.

D. Cuarta Excusa: "No sé cómo hablar a las personas"Cuando Dios llama, el hombre debe responder. Pero, desgraciadamente, no siempre resulta así.Hace miles de años Moisés oyó el llamado divino. Pero éste, en vez de obedecer al Señor, buscó excusa para no hacer lo que Dios le habla mandado. "He aquí, yo soy torpe de labios", dijo. ¡Cuántos creyentes ofrecen la misma excusa hoy! Pero dicha excusa carece de valor ante las palabras de Jesús: "Venid en pos de mi, y haré que seáis pescadores de hombres" (Marcos 1:17).

2. La Mies o la Verdad es MuchaTenemos que aceptar lo que dice Cristo, sin entrar en polémica sobre las dificultades de testificar en el mundo del siglo veinte, tan lleno de problemas, de falsas doctrinas, de ideales poli ticas que niegan la misma existencia de Dios. La enseñanza de Cristo es clara y concisa: "La mies... es mucha" (Lucas 10:2).

A. El Corazón Humano Está SedientoLa Biblia no miente cuando dice que no hay satisfacción duradera en el pecado. Proverbios 10:2 dice: "Los tesoros de maldad no serán de provecho...". Estamos rodeados de personas que al probar los placeres del pecado han encontrado que son cisternas rotas que no retienen el agua (ver Jer. 2:13). Llevémosles el único manjar que puede satisfacer el paladar del alma enferma — las Buenas Nuevas de la salvación (ver Salmo 119:103).

B. El Corazón Humano Busca Satisfacer Su SedEste mundo está lleno de gente como Cornelio, quien oraba día y noche queriendo estar justo delante de Dios, pero no había quién le enseñara cómo hacerlo (Hechos 10:1-6). Otras personas son como el eunuco de Etiopia quien había viajado mucho para estar en la fiesta religiosa de Jerusalén, pero tuvo que regresar con el corazón vacío. Aunque leía la Biblia, no la entendía (Hechos 8:26-39). Algunos son como Zaqueo, que anhelaba ver a Jesús pero le era difícil por causa de la multitud (Lucas 19:1-10).Como Pablo oyó el llamado del macedonio y acudió a su ayuda, así también, el creyente debe estar atento a la súplica de las almas hambrientas de la verdad, y estar listo para darles el men-saje de la Palabra de Dios (ver Hechos 16:9,10).

C. El Segador se RegocijaCristo, hablando a sus discípulos sobre este tema dijo: "...El que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega" (Juan 4:36).Los siervos del Señor que siembran ciertamente cosecharán. En relación con esto, cuan preciosas son las promesas del Salmo 126:5,6 y Juan 15:5.No sólo hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, sino también en el corazón de aquel que lleva dicha alma al conocimiento de Cristo. Las almas que tú ganes para el Señor serán tu gozo y corona aquel día en que te presentes ante el Señor para recibir tu galardón eterno.

Para Hacernos Pensar1. ¿Qué ventajas tiene el evangelismo personal sobre el evangelismo de las multitudes por medio

de grandes campañas evangelísticas? Compara el valor de ambos sistemas.2. ¿Qué oportunidades tienes para el evangelismo personal?3. ¿Eres tú un verdadero pescador de hombres! Contesta honestamente a la pregunta.

Capítulo 3

EVANGELISMO PERSONAL: ILUSTRADO EN LA VIDA DE CRISTO

Texto Bíblico: Juan 4:1-42

Versos Clave: "Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra...Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega" (Juan 4:34,36).

Bosquejo1. Elementos Básicos del Evangelismo de Jesús

A. PropósitoB. OraciónC. Pureza de VidaD. CompasiónE. Sujeción a la dirección del Espíritu Santo

2. Ejemplos de Cómo Cristo Trató con los PecadoresA. Con el religioso — NicodemoB. Con una mujer pecadora — la mujer samaritanaC. Con un alma deseosa de conocer la verdad — Zaqueo

IntroducciónUn estudio minucioso del Nuevo Testamento revela que generalmente grandes multitudes se reunían para oír a Jesús. En cierta ocasión eran como cinco mil hombres sin contar las mujeres y los niños (Mat. 14:21); y en otra ocasión se reunieron "cuatro mil nombres sin contar las mujeres y los niños" (Mat. 15:38). Sin duda, el número total en ambas ocasiones sería de diez a quince mil personas.Con todo, parece que el Salvador prefería tratar directamente con el individuo a tratar con la mul titud. Tenemos un ejemplo de esto en Capernaum, donde se juntaron tantas personas para oírle que no cabían en la casa. De pronto, llegaron otros cargando a un paralítico y viendo que era imposible entrar por la puerta, subieron al techo, y por una abertura bajaron la cama en que yacía el inválido. Viendo la fe de estos hombres, Jesús dejó de hablar con la multitud, y dirigiéndose a aquel pobre enfermo le dijo: "Hijo, tus pecados te son perdonados" (ver Mar. 2:1-12). En otra oportunidad, yendo con sus discípulos y una gran multitud, el Señor se detuvo en el camino para sanar a un ciego que pedía que le diera la vista (ver Mar. 10:46-52). También vemos este interés de Jesús para el individuo, en la historia de Zaqueo (ver Lucas 19:1-10).Además de los ejemplos ya mencionados, los cuatro evangelios citan muchos más — por lo menos treinta y cinco oportunidades — en que el Hijo de Dios trató con el individuo.Después de esta introducción, vamos a considerar detenidamente el evangelismo personal ilustrado en la vida del Señor.

1. Elementos Básicos del Evangelismo de Jesús

A. PropósitoEn primer lugar, tenemos el propósito de la venida del Señor al mundo. Jesús vino para sal var a los hombres. Son muchas las declaraciones bíblicas que revelan la urgencia que motivaba sus acciones. Aun antes de su encarnación, las profecías hablaban de su obra redentora (ver Isa. 59:20; Zac. 9:9; 13:1 y Mat. 1:21). El propósito que trajo a Jesús a este mundo se ve claramente en Lucas 9:56; 19:10 y I Timoteo 1:15).

Este propósito se ve en todo lo que hacia y decía el Salvador. La mujer que perdió una moneda le hacia pensar en el pecador perdido, y la oveja perdida le recordaba el alma descarriada. El hijo pródigo que malgastó su dinero traía a su mente el alma alejada de Dios por el pecado. El sembrador era símbolo de aquel que desparrama la buena semilla — el evangelio. El pescador le servia de ilustración — "Venid en pos de mí, y haré que seáis pescadores de hombres". Y los sacrificios de la ley ceremonial eran figuras de su sangre que se derramarla por los pecados del mundo.Si, a través de todo lo que hacia y decía Jesús, se vela la sombra de la cruz. El Hijo de Dios vino "para dar su vida en rescate por muchos " (Mateo 20:28).

B. OraciónEl segundo elemento que movía al Señor era la oración. Consideremos las horas que Jesús pasó en comunión con su padre. En los evangelios hay muchas referencias que hablan de esta fase de la vida del Hijo de Dios (ver, por ejemplo, Mateo 11:25,26; Lucas 3:21,22; Juan 11:41,42).Marcos 1:35-38 enseña el valor de buscar la dirección divina antes de emprender una obra. Tenemos el ejemplo del mismo Jesús, quien oró antes de recorrer Galilea, predicando las Buenas Nuevas. Y Lucas 6:12,13 habla de cómo, antes de escoger a los doce, nuestro Señor pasó toda la noche en oración. Siendo hombre de oración, era natural que la oración jugara un papel importante en la obra que hiciera.

C. Pureza de VidaPureza es el tercer elemento básico del evangelismo personal ilustrado en la vida de nuestro Señor. Esta característica es indispensable para todo aquel que aspira a ocuparse en la obra del evangelismo personal (ver Isa. 52:11). Jesús poseía esta cualidad más que todos los demás hombres (ver, por ejemplo, Juan 8:46; Hch. 2:27; II Cor. 5:21; Heb. 4:15; 7:26; I Ped. 2:22; I Juan 3:5).Judas Iscariote, el traidor, tuvo que confesar: "...He pecado entregando sangre inocente... "(Mat. 27:4). También Pilato, quien le juzgó cobardemente, exclamó tres veces: "No hallo en él ningún delito" (Juan 18:38; 19:4,6). Sin embargo, dio la orden para que le crucificaran como un malhechor.Es de especial interés la declaración de Hechos 10:38 "...Este anduvo haciendo bienes...". ¿No seria ésta la razón por la cual el Señor tuvo tanto éxito en su contacto con los hombres?

D. CompasiónEl cuarto elemento básico en el evangelismo personal de Cristo puede resumirse en una sola palabra — compasión— (ver Mat. 9:36). Movido de compasión para las multitudes, Jesús dijo: "A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos". La compasión del Mesías fue profetiza-da en Isaías 40:11. Dicha profecía fue cumplida (ver Mat. 23:37 y Lucas 19:41). Escribiendo a los Efesios, Pablo describe esta compasión del Salvador como "el amor de Cristo que excede a todo conocimiento" (Efe. 3:19).

E. Sujeción al Espíritu SantoEl quinto y último elemento básico del evangelismo personal demostrado por Jesús era su sujeción al Espíritu Santo. La completa obediencia y humildad de Cristo se destacan en las palabras de Pablo en Filipenses 2:5-8. Esta sumisión voluntaria es acentuada en las repetidas declaraciones del Señor: "He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad" (Heb. 10:5-9).Con tan digno ejemplo para imitar, ¿por qué no seguirlo? De otra manera, ¿cómo podemos esperar tener éxito en el evangelismo personal?

2. Ejemplos de Cómo Cristo Trató con los PecadoresHabiendo considerado los elementos básicos en el evangelismo personal de Jesús, veamos ahora la manera en que éste trató con los pecadores. " En su trato con las almas perdidas, El Señor siempre hacía dos cosas: (1) El demostraba la necesidad de ser salvo. (2) El ofrecía el remedio.

A. Cómo Trató con el ReligiosoNicodemo es el ejemplo sin par de la persona que tiene religión, pero no conoce personalmente a Cristo. Como Saulo de Tarso, Nicodemo era intachable en cuanto a las demandas de su reli-gión. Como todo buen fariseo, "oraba tres veces al día, ayunaba dos veces a la semana y cumplía con el diezmo. Además de esto, era un principal entre los judíos...un maestro de Israel". Era indiscutible su posición entre los judíos de aquellos días, pero no conocía a Cristo.Sin entrar en discusiones, Jesús le dice: "Os es necesario nacer de nuevo". De esta manera le mostró su condición pecaminosa. Cuando Nicodemo reconoció su necesidad y la expresó por las palabras: "¿Cómo puede hacerse esto?, Jesús le ofreció el remedio (ver Juan 3:14-16). El funda-mento del nuevo nacimiento es la muerte de Cristo en la cruz, y la fe personal en el Salvador.

B. Cómo Trató con una Mujer PecadoraEste ejemplo se encuentra en Juan 4 y trata de la mujer samaritana. Notemos en la narración cómo Jesús, hábil y discretamente, muestra a esta mujer su necesidad personal al hacer énfasis en el pecado mayor de ella. Así, le hizo ver su culpabilidad ante Dios, quien dio el séptimo man-damiento: "No cometerás adulterio" (Ex. 20:14).Notemos cómo la mujer trató de esquivar el asunto, cambiando el tema — "Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar". Pero habiéndole hablado del remedio — el agua viva —Jesús seguía el tema original— La salvación requiere: la correcta actitud — " en espíritu "; y el correcto fundamento — "en verdad" (ver Juan 4:23 y 24).

C. Cómo Trató con un Alma Deseosa de Conocer la VerdadQuizás el ejemplo más notable de un alma deseosa de conocer la verdad, es aquel hombre pequeño de estatura, del cual leemos en Lucas 19:1-10. La sinceridad de Zaqueo se demuestra por sus hechos.Sin embargo, Cristo le hace reconocer su necesidad con las palabras: "Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa" (v.5). Esta necesidad era la de tener a Jesús morando con él. En este caso, la urgencia de la necesidad fue enfatizada. Jesús le explicó que este asunto requería la mayor prisa.Jesús mismo se ofreció como el remedio al irse a casa con Zaqueo. Simplemente le dijo: "Hoy es necesario que pose yo en tu casa".La obediencia de Zaqueo a las palabras de Jesús, y su determinación de entregar la mitad de sus bienes a los pobres y de devolver lo que había defraudado, son señales de que la salvación había llegado a aquella casa.

ConclusiónQue Cristo era el ganador de almas por excelencia, es una verdad que nadie puede negar. Es nuestro deber seguir su ejemplo en esto, como en otros aspectos de la vida (ver 1 Ped. 2:21); pues nuestro fiel discipulado depende de seguir de cerca los pasos del Señor.

Para Hacernos Pensar1. Dé unos ejemplos en que Jesús trató directamente con individuos.2. ¿Cuáles son los elementos básicos del evangelismo personal de Jesús?

Capítulo 4

EVANGELISMO PERSONAL: ILUSTRADO EN LA VIDA DE LOS APÓSTOLES

Texto Bíblico: Hechos 20:17-38

Versos Clave: "Y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas, testificando a los judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo" (Hechos 20:20,21).

Bosquejo1. Características del Testimonio de los Apóstoles

A. DedicaciónB. HumildadC. ValorD. SencillezE. CompasiónF. Fidelidad a la Palabra de DiosG. Poder Espiritual

2. Ejemplos de la Vida de los ApóstolesA. Andrés (Juan 1:40-42)B. Pedro y Juan en el templo (Hch. 3:1-36)C. Felipe (Hch. 8:9-13 y 26-39)D. Pablo (Hch. 16:6-12 y 16-34; 24:24-26)

IntroducciónSe cuenta de un laico de poca preparación y de personalidad retraída quien, al pensar en el valor del alma humana, decidió pactar con Dios, y se entregó de lleno a llevar almas al conocimiento del Evangelio.Muchos eran los pastores que buscaban la ayuda del hermano laico en tiempo de conferencias especiales, para ir de casa en casa haciendo obra de evangelismo personal. Gozosamente realizaba lo encomendado, hablando a las almas de Cristo a pesar de los insultos y burlas a que estaba expuesto. Un día, paseando por la calle con el pastor con quien estaba trabajando, éste señalando a una herrería, dijo: "El dueño de esa herrería no es salvo; cuando se presente la oportunidad quisiera que le hablaras de la necesidad de recibir a Cristo cuanto antes." "Ahora mismo voy", dijo el laico y cruzando la calle, entró en la herrería. Diez minutos después el herrero estaba de rodillas en su taller rogando a Dios que le sal -vara.¿En qué se diferenciaba este hermano laico de la mayoría de los creyentes de hoy día? ¿Sería que seguía el ejemplo de los apóstoles? Quiera Dios que nosotros también seamos movidos a imitar el espíritu de estos primeros creyentes que tan fielmente cumplían su apostolado.Veamos ahora el ejemplo que ellos nos han dejado.

1. Características del Testimonio de los Apóstoles ¿De dónde emanaba el poder que caracterizaba la vida y obra de los apóstoles? ¿Qué había en ellos que producía resultados tan asombrosos?

A. DedicaciónEn primer lugar, eran hombres completamente dedicados a Cristo y su causa, como se ve por su espíritu de abnegación; hombres decididos a exponer su vida por el nombre de nuestro Señor

Jesucristo (ver Hch. 15:26). Esta devoción se demostraba por su separación del mundo y del pecado, y su entrega absoluta a su Señor.

B. HumildadOtra virtud que caracterizaba la vida de estos hombres de Dios, era su humildad. Tanto en el aspecto intelectual como en el espiritual, el apóstol Pablo tenia de qué jactarse, pero en su discurso ante los ancianos de Éfeso reunidos en Mileto, les dice: "Vosotros sabéis cómo me he comportado entre vosotros todo el tiempo...sirviendo al Señor con toda humildad..." (Hechos 20:19).

C. ValorLa tercera característica de los apóstoles era su valor ante cualquier situación. Vemos ejemplos de esto en Hechos 2:14-41; 6:8 a 7:60 y 21:27 a 22:20.

D. La SencillezLa sencillez es el cuarto elemento que embellecía la vida de los apóstoles. El Libro de los Hechos nos expone esta característica, pues por su lectura vemos que estos fieles siervos del Señor escondían su propia personalidad tras el estandarte de Cristo, esquivando la gloria personal, con el único fin de ensalzar al Salvador.

E. CompasiónLa quinta característica apostólica que se destaca, es la compasión que demostraban hacia las almas perdidas. El mensaje de Pedro en el día de Pentecostés fue: "Sed salvos de esta perversa generación". En su encuentro con el etiope, Felipe le "anunció el evangelio de Jesús". Y la esencia de la palabras de Pablo, fuesen éstas dirigidas a un carcelero como el de Filipos o a un soberano como Félix o Agripa, era: "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo".

F. Fidelidad a la Palabra de DiosOtra característica apostólica indispensable en la obra del Señor, era su fidelidad a la Palabra de Dios. Testificaban "a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo" (Hch. 20:21). Nunca acomodaban sus mensajes para complacer a la gente, ni rehuían anunciar todo el consejo de Dios (Hechos 20:27).

G. OraciónLa oración, otro elemento importantísimo en la vida de los apóstoles, se ve también en Los Hechos. Este libro, repleto de relatos impresionantes de grandes prodigios, hace resaltar que uno de los factores predominantes del ministerio de estos hombres fue su absoluta dependencia de la dirección divina. Si, los creyentes del primer siglo del cristianismo eran hombres y mujeres llenos del poder de la oración, y los resultados fueron asombrosos (ver Hch. 4:23-31).

H. Poder EspiritualOtra característica que trajo gran éxito a la obra de los apóstoles, era su poder espiritual — estaban llenos del Espíritu Santo. Por ejemplo, las Escrituras dicen que Bernabé era "varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe". No nos debe extrañar el hecho de que "una gran mul-titud fue agregada al Señor" por el ministerio de este dedicado siervo de Dios (ver Hch. 11:24).

2. Ejemplos del Testimonio de los ApóstolesPara nuestra admonición y ayuda, las Escrituras dan ejemplos de los que testificaron de su fe en Cristo.

A. Andrés (Juan 1:40-42)Con respecto a Andrés, quizás lo más digno de mención es el hecho de que tan pronto como se convirtió al Evangelio salió en busca de su hermano y lo trajo a Jesús. Vemos que testificar de Jesús y de la salvación que éste otorga, era la costumbre de aquellos tiempos; pues no sólo Andrés, sino también Felipe, la mujer samaritana, Leví y el endemoniado gadareno, enseguida contaron a sus familiares y amigos cuan grandes cosas había hecho Jesús con ellos.Además de traer a su hermano, Andrés fue quien avisó a Jesús del muchacho que tenía los cinco panes y dos pececillos y que luego servirían, en manos del Señor, para la alimentación de los cinco mil (ver Juan 6:8,9). Y en otra oportunidad, conociendo esta característica de Andrés, Felipe le refirió la petición de los griegos que querían ver a Jesús, y juntos fueron y se lo dijeron al Señor (ver Juan 12:20-22).

B. Pedro y Juan en el Templo (Hch. 3:1-26)Hay muchos aspectos del testimonio de Pedro y Juan dignos de mencionarse, pero sólo citare-mos algunas verdades que en nuestra opinión son indispensables para el evangelismo personal. En primer lugar, Pedro y Juan acudieron al lugar donde se reunía el pueblo —el templo—. En segundo lugar, los apóstoles aprovecharon la primera oportunidad que se les presentó — sana-ron al cojo que se sentaba a pedir limosna a la puerta del templo. La tercera verdad que sobre-sale es que Pedro y Juan dieron la gloria a Dios (ver v. 12). En cuarto lugar, cuando el pueblo se reunió con ellos, Pedro les predicó el evangelio, ofreciéndoles el perdón divino, basando su autoridad en la Palabra de Dios (ver v. 18). Y, por último, les advirtió el triste fin que tendrían aquellos que no hiciesen caso de su mensaje (ver v. 23).

C. Felipe (Hch. 8:9-13 y 26-39)Las Escrituras dan dos ejemplos de la vida de Felipe. El primero nos enseña dos verdades im-portantes: (1) El testimonio del laico es tan importante como el del ministro; (2) El Señor puede usar el testimonio del laico, tanto como el del ministro. Porque Felipe, un diácono de la iglesia, no temía predicar a Cristo, el resultado fue que muchos creyeron y fueron bautizados, entre ellos un hombre que ejercía la magia.El segundo ejemplo nos enseña la importancia de seguir la dirección del Espíritu Santo en la obra personal. Fue el Espíritu Santo que le dijo: "Acércate y júntate a ese carro" (ver vs. 27 y 29). Y ¿cuál fue el resultado? Un etiope creyó y fue bautizado.

D. Pablo (Hch. 16:6-12,16-34; 24:24-26)El apóstol pablo era predicador incomparable, pero su obra mejor y la que le daba mayores re-sultados no fue la predicación, sino el evangelismo personal. En Hechos 13:6-12, tenemos un ejemplo vivo de cómo presentar el evangelio a un miembro de una de las sectas. El procónsul, Sergio Paulo, había caído bajo el poder de un mago llamado Barjesús. Y oyendo que Pablo y Bernabé habían llegado, el procónsul los llamó, pues ' 'deseaba oír la palabra de Dios''.Pero el mago, no queriendo que el procónsul uno de sus feligreses, oyese el evangelio, resistió a los apóstoles. Notemos cómo Pablo, lleno del Espíritu Santo, señaló el error del falso profeta y luego enseñó la verdadera doctrina. Nuevamente vemos el éxito del testimonio personal — "el procónsul...creyó" (v.12).En Hechos 16:16-34, tenemos el relato de la conversión del carcelero de Filipos. Pablo y su compañero estaban encarcelados y sin duda sufrían los efectos de los azotes que habían recibido de manos de sus custodios, pero cantaban himnos de alabanza a Dios. Esta actitud impresionó al carcelero e hizo que buscara luego la ayuda de los apóstoles.

Notemos los siguientes hechos. Primeramente Pablo tranquilizó al carcelero, asegurándole que sus presos no habían huido. "No te hagas ningún mal, pues todos estamos aquí" (v.28). Enton-ces, viendo la necesidad espiritual del hombre, le dijo: "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo... "(v.31). Luego los apóstoles le doctrinaron — "le hablaron la palabra del Señor" (v. 32). Pero notemos que Pablo habló con todos los que estaban en la casa (ver v. 32) y finalmente vemos que los nuevos convertidos recibieron instrucción en cuanto al bautismo, "y enseguida se bautizó él con todos los suyos" (v. 33).En nuestro trato con las almas que necesitan a Cristo aprendamos a seguir los pasos que trazó Pablo.Debemos tener en cuenta que no siempre tendremos éxito en nuestra obra para el Señor. En Hechos 24:24-26, tenemos una ilustración de esto. Aun el apóstol ño lograba siempre lo que se proponía hacer, pero no por esto se desanimaba.Aunque Félix llamó a Pablo, deseando oír el mensaje que éste traía, no lo recibió, sino que le despidió con las palabras: "Ahora vete; pero en cuanto tenga oportunidad te llamaré'''' (v.25). Pero nunca llegó esa oportunidad, pues según los historiadores, dos años más tarde otro gobernador fue nombrado en lugar de Félix y éste se suicidó.Como Pablo, podemos ser fieles en presentar las verdades de Dios, pero no todos recibirán nuestro mensaje. Félix está en el infierno hoy, una buena ilustración de que a nadie le conviene dejar para mañana el asunto de la salvación de su alma, y que no debemos descorazonarnos si, como Pablo, el gran apóstol, no siempre tenemos éxito en la obra personal.

ConclusiónEl carácter del creyente es aun hoy el factor más importante en la obra del evangelismo personal. ¿Cómo está tu devoción a Cristo, tu humildad, tu fidelidad a la Palabra de Dios, y tu sumisión a la dirección del Espíritu Santo?

Para Hacernos Pensar1. En cuanto al éxito en la obra personal, ¿influye la vida del creyente?2. ¿Cuáles ejemplos bíblicos ilustran la verdad de que aun el recién convertido puede testificar de su

nueva fe?3. ¿Qué has aprendido de los ejemplos que nos dejaron los apóstoles?

Capítulo 5

EVANGELISMO PERSONAL: ¿A QUIÉN CORRESPONDE?

Texto Bíblico: Hechos 8:1-8, 26-39

Verso Clave: "Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio" (Hechos 8:4).

Bosquejo1. Seguridad de la Salvación2. Convicción de que el Hombre es Pecador3. Pureza de Vida4. Crucifixión del Yo5. Corazón Compasivo6. Oración7. Conocimiento de la Palabra de Dios8. Ayuda del Espíritu Santo9. Espíritu de Perseverancia

IntroducciónSi es incalculable el valor de un alma, es de suponer que nuestra primera preocupación debe ser salvar el alma.¿Qué dice nuestro verso clave? El primer verso de nuestra porción relata cómo todos los creyentes "...salvo los apóstoles" fueron esparcidos debido a "una gran persecución contra la iglesia... Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio". Ya que los apóstoles quedaron en Jerusalén, "los que fueron esparcidos" eran los laicos. En el primer siglo del cristianismo, todo creyente cumplía con el mandato de ser testigo. ¿A quién corresponde hacer evangelismo personal? Todo creyente puede ser testigo del Señor, pues lo que necesita para el éxito de dicha obra está a su alcance — las promesas divinas, el poder de Dios y la dirección del Espíritu Santo.Presentamos las siguientes condiciones que debe reunir aquel que desea hacer la obra tan importante del evangelismo personal.

1. Seguridad de la SalvaciónEl editor de cierta revista religiosa cuenta de un amigo suyo que preguntó a veinticinco maestros de Escuela Dominical si estaban seguros de su salvación. Veintitrés de ellos contestaron que no. ¿Cómo podían veintitrés incrédulos enseñar el camino de la salvación, si ellos mismos no lo conocían?Andrés no podía haber traído a Simón a los pies de Jesús, antes de conocerle personalmente. Felipe no podía haber invitado a Natanael antes de hallar primero a "aquel de quien escribió Moisés y los profetas" (Juan 1:45). La mujer samaritana no pudo decir a sus amigos: "Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?", antes de tener una entrevista personal con el Señor.Sí, podemos estar seguros de nuestra salvación pero dicho conocimiento no viene por una expe-riencia emocional, ni por levantar la mano en contestación al llamado de algún predicador. El bautismo no salva; nuestras buenas obras no salvan; el llorar no salva. La seguridad de la salvación sólo se encuentra en la Palabra de Dios (ver Juan 5:9-13).

2. Convicción de que el Hombre es PecadorPor supuesto, aquel que se ocupa del evangelismo personal, tiene que estar convencido de que todo aquel que no ha recibido a Cristo como Salvador está perdido y en camino al infierno.El gran misionero Hudson Taylor estaba viajando a China por primera vez. El capitán del buque en que iba le preguntó: "¿Piensas tú que los chinos irían al infierno, si no les llevaras el mensaje de Cristo?""No", replicó Taylor. "No es asunto de pensar que irían, es que estoy seguro de que ya van camino al infierno; y es esta seguridad la que me impulsa a llevarles el evangelio."Juntamente con la convicción de que el hombre está perdido en el pecado, tiene que ir la convicción de que Jesucristo es el único Salvador; de que "el que no cree ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios"; de que "el que desobedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él" (Juan 3:18,36).

3. Pureza de VidaEl embajador de Cristo debe vivir de acuerdo con las enseñanzas de la Biblia (leer Isa. 52:11). El creyente que hace evangelismo personal debe ser puro en hecho y dicho. Esto, por supuesto, significa separación del mundo según enseña la Biblia, y entrega absoluta al Señor (ver Rom. 12:1,2; II Cor. 6:14 a 7:1; Efe. 2:10 y I Juan 2:15-17).En la vida del siervo de Dios, muchas veces surge la pregunta: ¿Puedo yo hacer tal o cual cosa? Cuando hay duda, tomemos por regla las palabras de I Tesalonicenses 5:22, "Absteneos de toda especie de mal".

4. Crucifixión del "Yo"Hablando con Jesús, Pedro le dijo: "He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido..." (Mat. 19:27). Es verdad que los discípulos habían sacrificado todo para seguir al Señor, pero no habían aprendido a crucificarse a sí mismos. Aun se reflejaba en ellos el egoísmo (ver Marcos 10:36,37). Pero después de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, estos mismos discípulos, ya entregados de lleno al Señor, no pensaban en su propia gloria, sino en la de Cristo. Yo, como creyente, triunfo en la vida cristiana cuando se refleja en mí la vida de mi Señor y como Pablo puedo decir: "Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí".Se cuenta de un boxeador profesional convertido, que estaba testificando a un hombre de mal vivir. De repente éste escupió en la cara del que le hablaba. El boxeador podía haber usado su fuerza contra aquel que le había ofendido, pero en vez de esto, sacó su pañuelo, limpió su cara y dijo: "Tal como yo me he limpiado la cara, la sangre de Jesucristo puede limpiar tu corazón". La humildad del boxeador y su testimonio oportuno

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fueron el medio de llevar al hombre al conocimiento de Cristo. ¿Cuál seria tu reacción frente a semejante situación? En verdad, ¿está crucificado el yo en tu vida?5/ Corazón CompasivoCuan triste es ver que ante el terrible destino que espera al pecador, tantos creyentes siguen su camino, indiferentes, sin preocuparse de las almas que van al infierno. Cristo, el Modelo sin par, mostraba compasión para la almas. Sigamos su ejemplo. (Estudiar Mat. 9:36; 14:14; 15:32; 20:34; Mar. 1:41; 6:34; 8:2; Luc. 7:13; 19:41; 23:24).Un misionero, Alejandro Duff, regresó a Escocia después de servir al Señor por muchos años en la India. Después de hablar a una gran multitud por más de dos horas, rogándoles que se entregaran para la obra misionera, se desmayó y lo llevaron del auditorio. Cuando volvió en sí, Duff preguntó: "¿Dónde estoy? ¿Qué estoy haciendo aqui?" Cuando le dijeron lo que había pasado, insistió en regresar para terminar su discurso. Cuando le advirtieron que tal esfuerzo le podría causar la muerte, él exclamo: "¿Morir? Con gozo morirla por la India".Entonces sus amigos le llevaron a la plataforma en una silla y la congregación se puso de pie mien tras él exhortaba : "Padres de Escocia, ¿no tendréis más hijos para mandar a la India? He dado mi vida allí y se me queda poco tiempo. Pero, si no hay más jóvenes que quieran ir, regresaré y dejaré allí mis huesos para que sepa el mundo que al menos hay un hombre que está dispuesto a morir para que sean salvos los habitantes de la India".El obrero que muestra esa compasión, es el que

recibe poder de lo alto y logra éxito en el evan-gelismo personal. El amor de Dios reflejado en la vida del creyente es el imán que atrae a las almas perdidas y las gana para el Señor.*■' OraciónNo hay nada que supera al poder de la oración. El creyente puede ser atractivo, simpático, gracioso, pero ninguna de estas virtudes puede hacer lo que hace la oración. La historia enseña que todo gran héroe de la fe ha sido hombre de oración. ¿Hemos olvidado la verdad encerrada en las palabras de Marcos 11:24 ó de Mateo 7:7,8?Sólo esta demostración del Espíritu y del poder de que habla el apóstol Pablo en I Corintios 2:4, puede darnos los resultados que anhelamos ver — almas rendidas a los pies de Cristo buscando la salvación.El Libro de los Hechos es una ilustración de cómo el poder para trabajar es consecuencia de las horas pasadas en oración. Los prodigios de los cuales leemos en este libro eran el resultado de las oraciones de los primeros creyentes, pues "perseveraban unánimes en oración y ruego..." (Hech. 1:14). Que la oración sea el impulso que dirija nuestros esfuerzos para ganar almas para Cristo. Sólo entonces veremos romperse la red por la gran cantidad de peces.*fc Conocimiento de la Palabra de DiosYa que nuestra lucha es espiritual, nuestras armas también tienen que ser espirituales. El arma principal es "/a espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios" (Efe. 6:17; ver también Jer. 23:29 y Heb. 4:12).II Timoteo 2:15 dice: "Procura con diligencia39

presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad". Esto quiere decir: Todo aquel que desea ser útil en el servicio de Cristo necesita conocimientos amplios de la Palabra de Dios. Sólo así podemos estar "siempre preparados para presentar defensa,..ante todo el que...demande razón de la esperanza que hay" en nosotros (ver I Ped. 3:15). En realidad la madurez espiritual del creyente y su preparación en las cosas de Dios dependen de su conocimiento de las Escrituras.¿ ■ Ayuda del Espíritu SantoNuestro éxito en el evangelismo personal depende de la ayuda del Espíritu Santo. Aquel gran hombre de Dios, Horacio Bonar ha dicho: "Si la predicación del evangelio ha de ser un poder en la vida humana, sólo se logrará empleando a hombres excepcionales o invistiendo de poder excepcional a hombres sencillos". Cristo prometió este poder a los que habrían de ser sus testigos (Hech. 1:8).La Biblia enseña que este poder excepcional mora en el corazón de todo creyente, pero des-graciadamente, en la mayoría de los casos, es un poder latente. Debemos hacer caso de la advertencia de Pablo en Efesios 5:18 — "No os embriaguéis con vino...antes bien sed llenos del Espíritu,\0\/ Espíritu de PerseveranciaEl que desea ganar almas necesita perseverancia (ver Ec. 11:6). Hemos considerado algunos de los ejemplos de los apóstoles y los primeros creyentes. Eran hombres sujetos a pasiones semejantes a las nuestras (ver Sant. 5:17). Si seguimos

el ejemplo que éstos nos dejaron, nosotros también tendremos éxito; ya que tenemos el mismo Señor, las mismas promesas y el mismo Espíritu Santo.Para hacernos Pensar1. ¿Qué constituye pureza de vida y por qué es necesario vivir santamente si queremos ganar almas para Cristo?2. ¿Por qué es necesario que el que se dedica al evangelismo personal conozca bien la Palabra de Dios?3. ¿Qué papel juega la oración en el evangelismo personal?

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Capitulo 6EVANGELISMO PERSONAL! MÉTODOSTexto Bíblico: Mateo 13:1-23Verso Clave: "El fruto del justo es árbol de vida; y el que gana almas es sabio" (Prov. 11:30).BosquejoI. Medios de AcercamientoA. Preparación previaB. Iniciando la conversaciónC. IndicacionesII. PresentaciónA. El objetivoB. Planes que se pueden seguirIntroducciónEl obispo anglicano Taylor Smith, jefe de los capellanes ingleses durante la Primera Guerra Mundial, no nombraba a ningún capellán sin haberse entrevistado antes personalmente con él.

El obispo era muy aficionado al criquet y en su conversación con el que aspiraba a capellán no perdía la oportunidad de hablar de su juego favorito. En medio de la amena conversación, con los ojos fijos en la cara del candidato, el obispo decía, "Soy un soldado moribundo; sólo me quedan tres minutos de vida. Dime cómo puedo arreglar cuentas con Dios". Era rechazado aquel que no sabía darle una contestación satisfactoria.Y ¿qué de ti? En un caso de emergencia, ¿podrías presentar en palabras claras y concisas el plan de la salvación a un alma que está destinada a la muerte eterna? Según el verso clave, el verdadero sabio es el que gana almas para Cristo.Si en el mundo de los negocios se estudian distintos métodos, buscando el que logre el éxito, cuanto más debemos buscar los mejores métodos con el fin de ganar almas para el Señor.Medios de acercamientoA. Preparación previaEs muy necesaria cierta preparación antes de hablar con una persona acerca de la salvación de su alma. Como dicha preparación es espiritual tenemos que pedirla de Dios. No podemos hacer evangelismo personal, que es obra de Dios, sin la ayuda divina, y ésta sólo se consigue mediante la oración.En segundo lugar, no podemos servir a Dios con éxito si no buscamos la dirección del Espíritu Santo. Ya que los seres humanos somos diferentes unos de otros, es necesario escoger el método de acuerdo con el carácter de la persona con quien hablamos. Si seguimos la dirección del Espíritu

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Santo, no sólo nos guiará a la persona con quien debemos hablar, sino que nos dará las palabras adecuadas que debemos usar.Aquel gran evangelista D. L. Moody, que se destacó tanto en el evangelismo personal como en grandes campañas, usaba toda la sabiduría y comprensión de que estaba dotado. Acostumbraba invitar a la persona que quería ganar para Cristo a que saliese a pasear con él en su coche. Al llegar a un sitio determinado, paraba el coche y volviendo hacia su amigo, le hablaba acerca de la salvación de su alma. Moody tuvo mucho éxito con este sistema. Por otro lado, tenia la costumbre de acercarse a un extraño en la calle y preguntarle directamente: "¿Eres salvo?" También de este modo tan abrupto, Moody ganaba almas; lo cual nos enseña que seguir la dirección del Espíritu Santo es lo que trae el éxito.En tercer lugar, es aconsejable conocer a la persona antes de presentarle el plan de salvación. Pero reconocemos que esto no siempre será posible, pues a veces el Espíritu Santo nos dirige a una persona totalmente desconocida. Por otro lado, es bueno saber de ante mano si la persona conoce algo del Evangelio, si asiste a una iglesia y si tiene parientes que son creyentes. Estos conocimientos servirán como punto de partida para llegar al tema de la salvación.Además de lo ya mencionado, el que se ocupa en la obra personal, nunca debe olvidar el hecho de que es embajador de Cristo (ver II Cor. 5:20). Cuando ofrecemos el evangelio, es como si Dios actuase por medio de nosotros. Siendo representantes del cielo, vayamos sin temor, sabiendo que tenemos la promesa del Señor: "He aquí yo estoy con vosotros...".

Y finalmente, es preciso que tengamos fe y que esperemos ver resultados. El Salmo 126:5 y 6 dice: "Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas ".B. Iniciando la conversaciónHabiendo orado al Señor, buscado la dirección del Espíritu Santo, tratado de conocer todo lo posible acerca de la persona, y sabiendo que somos embajadores de Cristo y que nuestra fe está depositada en El, ya estamos listos para iniciar la conversación. ¿Cómo debemos proceder ahora?Interés personal y un espíritu amistoso son los dos medios indispensables en nuestro trato con otros. Es de suponer que entablaremos la conversación hablando de temas de interés común, tales como el tiempo, la situación mundial, etc., preparando asi el terreno para la introducción del mensaje que traemos — la salvación del alma.Una buena introducción a este tema de tan vital importancia consiste en entregar un tratado que hable del cielo como la morada eterna de los justos. Como a casi todo el mundo le interesa el eterno destino de su alma, es fácil seguir una conversación sobre los méritos del cielo y luego preguntar a la persona si tiene la seguridad de que estará allá algún día. De ahí la conversación naturalmente gira al asunto de la salvación.Otra manera de introducir el tema es presentar tu testimonio personal, dando énfasis en la seguridad de la salvación, confirmando este hecho con citas de las Escrituras; y luego preguntar a la persona si tiene también esta seguridad.

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C. IndicacionesDaremos ahora algunas pautas que servirán de guia en la obra personal.No muestres un espíritu de piedad excesiva, pues dicha actitud no sólo desagrada al incrédulo, sino que le aleja aun más del Señor.No discutas calurosamente ninguna cuestión que surja. Los errores no se aclaran por la polémica violenta, sino por exponer claramente lo que enseñan las Escrituras.No prediques un sermón. Recuerda que la persona con quien estás tratando también desea hablar, y cuando esa persona esté hablando no le interrumpas; debes esperar que termine, y luego hacer tu explicación.Nunca debes sentirte avergonzado, pues el mensaje que traes es "poder de Dios para salvación a todo aquel que cree". Asi que, presenta tu caso con franqueza y valor.Haz uso de tu Biblia, leyendo las porciones a las cuales quieres dirigir la atención. Permite que la persona las lea también. Para esto es bueno llevar un Nuevo Testamento que puedes prestar o regalar.Sé amable y obra con discresión (ver los consejos del apóstol Pablo en II Tim. 2:24-26).Presenta de una manera concisa y clara el plande la salvación, recordando que el que no conoceal Señor es un pecador perdido. Es, por lo tanto,inútil decirle que enmiende sus caminos o quese haga miembro de la iglesia, pues tu labor prin- 'cipal es mostrarle la necesidad de recibir a Cristo.Permite que el Espíritu Santo te guíe en todo lo que digas y hagas. Es obra del Espíritu convencer del pecado. El no sólo te dará las palabras que debes usar, sino que te mostrará el momento

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to en que debes usarlas. Si sigues su dirección, puedes tener la certidumbre de que todo saldrá con éxito."Zr PresentaciónEl ganar almas para Cristo es un arte, tal como lo es dibujar, enseñar, cocinar, pescar, etc. Si queremos ser buenos pescadores de hombres, debemos estar seguros de nuestro objetivo.A. El ObjetivoNuestra primera intención es mostrar al que no conoce a Cristo que es pecador, perdido en el pecado. Las siguientes Escrituras exponen claramente10 que Dios dice con respecto a la condición pecaminosa del hombre — Job 15:16; Salmos 51:5;58:3; Eclesiastés 7:20; Isaías 53:6; 64:6; Mateo19:17; Romanos 3:9-23; 5:12; 6:23; Gálatas 3:22;y IJuan 1:8,10.Después de mostrar por las Escrituras que el hombre es pecador alejado de Dios, el próximo paso es señalar que Dios ha provisto en Cristo salvación de todo pecado. Veamos, por ejemplo, Isaías 53:5; Romanos 4:24,25; 5:6-8; II Cor. 5:21;11 Pedro 3:9; Juan 1:29; Gálatas 1:4; 3:13; I Cor.15:1-4; I Pedro 2:24; I Juan 4:9,10; Mateo 1:21 yI Timoteo 1:15.El siguiente paso consiste en indicar que la salvación es por fe. Esto está demostrado ampliamente en Romanos 3:25-28; 5:1; 6:23; 4:5-8; 11:6; Juan 1:11-13; 3:14-18 y 36; 5:24; Hechos 10:43; 13:38,39; 16:30,31; Gálatas 2:16; Romanos 1:16, 17; 10:8-10 y 13; Efesios 2:8,9; Tito 3:5-7: Apoc. 3:20; 22:17.Habiendo mostrado que el hombre es pecador, que Dios ha provisto un Salvador y que la47

salvación es por fe en Cristo, es muy importante hacer ver que el camino señalado por Dios es el úncio — no hay otro. Aunque esto se desprende de las Escrituras ya citadas, daremos cuatro más que servirán para fortalecer lo ya dicho. Hechos 4:12; Juan 14:6; Hebreos 11:6 y Mateo 7:13,14 y 21-27.B. Planes que se pueden seguirCon el fin de presentar lógicamente lo que la Biblia enseña con respecto a la salvación del hombre, es indispensable un buen plan. El primero que presentaremos lo llamaremos el Camino de la Salvación según Romanos. Dicho plan principia con el verso 10 del capítulo 3 de Romanos, y traza el camino desde esta cita a través de 3:23; 5:12; 6:23; 5:8; hasta 10:9-13. Estos versos enseñan cómo el pecador puede ser justificado ante Dios o, en otras palabras, cómo podemos conseguir la salvación.Es aconsejable subrayar estos versículos en tu Biblia y, empezando con Rom. 3:10, anotar al lado en la margen el siguiente versículo 3:23, Esto indica que se debe proceder a leer Rom. 3:23. Al lado de este versículo se anota 5:12, asi indicando que este es el siguiente versículo que se va a leer. Continúa anotando los siguientes versículos en esta manera: Al lado del 5:12 se escribe 6:23; al lado del 6:23 se anota 5:8; y al lado de 5:8 se escribe 10:9-13. De esta manera puedes presentar fácilmente el plan de salvación usando un sólo libro de la Biblia.El segundo plan se puede llamar el Camino de la Salvación según Juan capítulo 3. El pasaje que se lee en relación con este plan es Juan 3:1-15, el cual presenta la conversación entre Jesús

y Nicodemo. Al usar este plan, se debe leer el pasaje, comentando sobre los versos importantes después de leerlos. Para ayudar al que desea usar este plan, daremos algunas observaciones acerca del pasaje.Verso 1. El fariseo era hombre religioso que oraba a Dios tres veces al día. La frase "principal entre los judíos" nos dice que Nicodemo era un destacado religioso de su pueblo.Verso 3. Al repetir las palabras "de cierto", Cristo estaba dando énfasis en la importancia del nuevo nacimiento.Verso 5. Cristo no solamente dijo que "el que no naciera de nuevo no puede ver el reino de Dios" (ver v. 3), sino que ahora dice: "no puede entrar en el reino de Dios ".Verso 6. En este verso, Cristo resuelve el problema que inquietaba a Nicodemo. Este estaba pensando en lo natural, pero el Señor dirige sus pensamientos a lo espiritual.Verso 9. Tenemos aquí una pregunta de suma importancia, de la cual muchos quisieran conocer la respuesta.Versos 11-13. Estos versos constituyen una reprensión, por cuanto Nicodemo, siendo un principal entre los judíos, debía haber conocido la Palabra de Dios.Versos 14 y 15. Estos dos versos enseñan los dos aspectos del nuevo nacimiento — el lado divino y el lado humano. El primero demuestra cómo era necesario que Jesús fuera levantado en la cruz; y el segundo, cómo el hombre tiene que aceptar por fe la salvación que este sacrificio le otorga.Después de explicar el sentido del pasaje y de estar seguro de que la persona con quien estás

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tratando comprende el significado de tus palabras y quiere recibir a Cristo, abre tu Biblia en Rom. 10:13. Lee este verso y pídele que confiese al Señor. Luego ora con el nuevo convertido; (la oración debe ser corta).Antes de dejar al recién convertido, debes darle algunos buenos consejos relativos a la vida cristiana. Por ejemplo, todo creyente debe: confesar a Cristo delante de los hombres, asistir a una iglesia local, leer la Biblia, orar todos los dias, y bautizarse en el nombre del Señor Jesucristo.Para Hacernos Pensar1. Además de los ya mencionados ¿qué otros medios de acercamiento pueden usarse?2. ¿Cómo desarrollarías el Camino de la Salvación según se encuentra en Romanos?1. ¿Qué consejos darías a un nuevo convertido?

Capitulo 7EVANGELISMO PERSONAL: ANTE LAS SECTASTexto Bíblico: Gálatas 1:6-20; 3:1-4Versos clave: "He aquí, yo os envió como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas "(Mateo 10:16)."Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados'1'' (Sant. 5:19,20).BosquejoI. Los Ruselistas — Testigos de JehováII. Los JudíosIII. Los CatólicosIV. Los AdventistasV. Los MormonesIntroducción Para algunos, el tratar de ganar a la persona

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que sigue una doctrina falsa, no es más que una forma de proselitismo. Pero ganar al partidario del Ruselismo por ejemplo, no es proselitismo, sino evangelismo. No ha sido evangelizado el que sólo ha oido un evangelio pervertido, y es nuestro deber buscar al tal y anunciarle el evangelio de la salvación por fe en Cristo.La literatura juega un papel muy importante en el mundo hoy, y las sectas no desconocen esto. Publican libros, revistas y tratados, los cuales exponen sus doctrinas, y éstas parecen muy lógicas al que no conoce las Escrituras. Pero la Biblia es nuestra única autoridad, y el creyente que desea ganar a una persona que sigue una secta, no puede hacerlo discutiendo sobre éste o aquel articulo que salió en una revista, sino que tiene que convencerle de lo que la Palabra de Dios dice con respecto al perdón de los pecados, el sacrificio de Cristo en la cruz y la fe que trae salvación. Los pasajes bíblicos que mejor se prestan para este fin son: Juan 1:11,12; 3:14,18; 5:24; Hechos 10:43; 13:38,39.Asi que, en el evangelismo personal es importante tratar a la persona, aun al partidario de una de las sectas, sobre la base de que todo hombre es pecador y necesita la salvación que sólo Dios puede dar.Son muchos los que creen que es casi imposible convertir a la persona entregada a una falsa doctrina. Damos por sentado que es difícil ganar a un adventista, un ruselista o cualquier otra persona que esté cegada por el error; pero no por esto debemos echarlas a un lado y no tratar de sacarlas de su ignorancia. Muchos ya han sido arrancados de su error, y podemos alcanzar a otros si somos fieles a nuestro cometido. En una

ocasión tuve una experiencia con un joven bautista que vacilaba entre permanecer en su iglesia o dejarla para entrar en las filas de los Testigos de Jehová. Decidí invitar al joven y al patrón de éste, el cual era ruselista, a que se reunieran conmigo cierta tarde. Después de dos horas de conversación, el joven se retiró sin haber decidido aún lo que iba a hacer. Pero aquella misma noche, habiendo meditado y orado al Señor, fue a la iglesia y dedicó de nuevo su vida a Dios.Algunos años más tarde, fui invitado a hablar en un seminario bautista. Al final del servicio, un joven se me acercó y me dijo: "Hermano Sumner, ¿no se acuerda Ud. de mi?" ¡Era aquel joven a quien yo había ayudado a salir de su error! Hoy está predicando el glorioso mensaje del evangelio de Cristo.¿Existe un plan que se debe seguir en casos como el de este joven? Si, lo hay, pero es necesario tratar con cada individuo según la secta a la cual sigue.i.' Los RuselistasYa que los Ruselistas o Testigos de Jehová niegan la deidad de Cristo, la primera cosa es convencer al seguidor de esta secta de que Cristo es Dios; pues si está errado con respecto a la persona de Cristo, es perder tiempo discutir acerca de otros temas igualmente erróneos.La Biblia enseña claramente que Jesucristo es Dios. Por ejemplo, Lucas 1:47; Juan 20:28; Romanos 9:5; Efesios 5:5; Colosenses 2:9; Tito 2:13; Hebreos 1:8; II Pedro 1:11 y I Juan 5:20, son Escrituras que proclaman la deidad de Cristo.Otro argumento relativo a la deidad de Cristo

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se encuentra en el hecho de que cuando sus enemigos le acusaron de blasfemia porque se hacía igual a Dios, nuestro Señor no negó la acusación, sino que defendió su posición. Como ejemplo de esto, ver Juan 5:17-39. Otros pasajes que demuestran la deidad de Cristo son Mateo 11:28; Juan 4: 10,14; 5:40 y 14:1.Uno de los argumentos más populares de losTestigos de Jehová con respecto a su negaciónde la deidad de Cristo, lo basan en Apocalipsis3:14. Según ellos, este verso enseña que Cristo esun ser creado. Este razonamiento tan pobre tienesu contestación en Juan 1:1-3; Colosenses 1:15-18y Hebreos 1:2; pues ¿cómo puede Cristo, quienexistió ''antes de todas las cosas" crearse a símismo?Es evidente que los Testigos de Jehová tampoco creen en lo que la Biblia enseña de la Trinidad. Según ellos la creencia de un Dios manifestado en tres personas, es una doctrina errónea que tiene su origen en Satanás. Pero Mateo 3:16,17: 28:19 e Isaías 61:1 son versos que hablan de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.Como los Testigos de Jehová no están seguros de su salvación, pues según ellos ésta depende de obras y no de fe en la obra sustituidora de Cristo consumada en el Calvario, la mejor manera de tratar con un Testigo es sobre la base de que todo ser humano, incluyéndolos a ellos, es pecador, condenado por la Palabra de Dios, y en camino al infierno, y por esto necesita un Salvador.ir Los JudíosSegún algunos de los mejores obreros entre los judíos, es mejor tratar con éstos sobre la base de la condición pecaminosa del hombre, y de que54

el único Salvador es Jesucristo. Pero existen casos en que esto no es posible; especialmente cuando se trata de un judío ortodoxo. Es necesario convencerle, primero, de que Jesús es el Mesías de Dios, la Esperanza de Israel.Que Jesucristo es el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento se ve por los siguientes ejemplos:1. Su nacimiento virginal — comparar Isaías 7:14 con Mateo 1:18-25 y Lucas 1:26-38.2. Su entrada triunfal a Jerusalén — comparar Zacarías 9:9 con Mateo 21:1-11.3. Lugar de nacimiento — comparar Miqueas 5:2 con Lucas 2:4-7 y Mateo 2:1-8.4. Mensajero especial anunció su venida —comparar Isaías 40:3 y Malaquias 3:1 con Mateo3:1-12 y Marcos 1:1-8.5. Entregado por uno de los suyos — comparar Zacarías 13:6 (notar también la referencia a su crucifixión) con Mateo 26:14-16,20-25,46-50.6. "Campo del alfarero" comprado con el precio de su entrega — comparar Zacarías 11:13 con Mateo 27:3-10.7. Despreciado y desechado por sus hermanos — comparar Isaías 53:1,3 con Juan 1:11 y 12: 37,38.8. Dios hecho carne — comparar Isaías 9:6 con Juan 1:1-3,14,17.9. La visita de los Magos — comparar Isaías 60:3,6 con Mateo 2:1-11.10. Su llamado desde Egipto — comparar Oseas11:1 con Mateo 2:13-15 y 19-21.11. Matanza de los niños — comparar Jeremías 31:15 con Mateo 2:16-18.12. Muerte de su entregador — comparar Salmo55:12-15,21,23 con Mateo 27:5 y Hechos 1:16-19.55

13. Purificación del templo — comparar Isaías 9:1,2 con Mateo 4:12-16.3,~ Los CatólicosEl punto débil de la Iglesia Católica Romana es que no puede ofrecer a sus feligreses la seguridad de que son salvos. Pero la Palabra de Dios enseña, sin lugar a duda, la certeza de la vida eterna. Al tratar con un católico romano, lee I Juan 5:9-13, y luego de convencerle de la seguridad de la salvación, muéstrale cómo esta seguridad viene por el nuevo nacimiento.Como los sacramentos son de suma importancia para el católico, será necesario señalar que el bautismo no confiere el carácter de cristiano, y que cristiano es aquel que habiendo recibido a Cristo sigue sus enseñanzas y su ejemplo.Otro error del catolicismo es su insistencia sobre la obra mediadora de María y de los santos. La Biblia enseña que hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo. (I Tim. 2:5). Asi que, ni la virgen María, ni ningún santo puede rogar por nosotros, ya que esto es función única y exclusiva de nuestro Señor Jesucristo (ver Heb. 7:25).Al católico romano hay que convencerle de que la salvación del alma es obra consumada ya. Heb. 10:1-18 es prueba concluyente de que el sacrificio de Cristo fue ofrecido una vez para siempre por los pecados, y habiendo remisión de éstos, no hay necesidad de más sacrificio.<j/ Los AdventistasAnte todo, el adventista es legalista, y la única manera de sacarle de su error es mostrarle que la salvación no se consigue por guardar la ley. La

conclusión enfática de la Palabra según Romanos 3:28 es: "...El hombre es justificado por fe sin las obras de la ley".El énfasis del adventista está en el sábado. Pero el Nuevo Testamento enseña que el sábado, juntamente con el resto de la ley ceremonial, fue abolido por la muerte de Cristo en el Calvario (ver Col. 2:16,17). Algunos dicen que "dias de reposo" o "sábados" se refieren a dias especiales y no al séptimo día de la semana. Pero dicho argumento no es válido, ya que en muchas otras partes del Nuevo Testamento donde se encuentran las mismas palabras, los adventistas dicen que se refieren al sábado o séptimo día de la semana. Otra porción que es útil en nuestro trato con los adventistas es Romanos 14:1-12.Hablando con el que está cegado por el adventismo, hay que enseñarle, sobre todo, que la salvación no es por guardar la ley, ni por obras ni mérito humano alguno, sino por gracia por medio de la fe (ver Efe. 2:8,9).<f.' Los MormonesEl mormonismo se basa en los escritos de un tal Mormón, y para los de esta secta, dichos escritos son más importantes que la Biblia. Según los Mormones, esos manuscritos fueron enterrados en el estado de Nueva York, Estados Unidos de América, en el año 421 antes de Cristo, y encontrados por Smith, el fundador del mormonismo, en el siglo diecinueve de nuestra era. Los escritos citan la Biblia inglesa, versión del año 1611, y nos preguntamos, ¿cómo podían haber sido enterrados cuatrocientos años antes de Cristo, cuando el libro que citan aun no se había escrito? Es indudable que dichos escritos son fraudulentos; y

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todo aquel que dice haber abrazado al mormonismo merece nuestra compasión, pues es pecador perdido y la única manera de ayudarle es mostrar lo que la Palabra de Dios, única autoridad divina, tiene que decir respecto al perdón de pecados y la salvación del alma.ConclusiónLos cinco grupos señalados no son los únicos que están errados. Vivimos en días cuando Satanás, "el dios de este siglo" está cegando el entendimiento de muchos "para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo". Pero no debemos desanimarnos ante esta situación, sino tomarla como reto de parte del Señor. Asi que, vistámonos la armadura de Dios y salgamos a la lucha, pues hay almas en peligro y debemos ganarlas para Cristo.Para Hacernos Pensar1. ¿Por qué debemos basar la discusión con los Testigos de Jehová sobre la deidad de Cristo?2. ¿Cuáles son algunas Escrituras que enseñan la deidad del Señor?3. ¿Cuál es un verso bíblico que dice que la salvación es por fe y no por guardar la ley?4. ¿Cuál es el arma más poderosa contra las enseñanzas de las sectas?58

Capitulo 8EVANGELISMO PERSONAL! CÓMO AYUDAR A LOS QUE TIENEN DUDASTexto Bíblico: Juan 1:29-51Versos Clave: "Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, asi como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve" (Juan 1:45,46).BosquejoI. Los Que Tienen Dudas Acerca de Dios y de la Biblia.II. Los Que Tienen Dudas Acerca de las Iglesias y de los que las Componen.I. Los Que Tienen Dudas de Si MismosII. Los Que Aplazan el Asunto de la SalvaciónIntroducción¿Vale la pena tratar de convencer a la persona que confiesa no creer en Dios? San Agustín, antes59

de su conversión, no sólo era incrédulo, sino que con su vida lo demostraba. Pero tras una juventud disipada, Agustín oyó el llamado divino y dedicó su vida a Dios, llegando a ser uno de los más destacados de la iglesia en los primeros siglos del cristianismo. Su conversión se debió a la obra de Mónica, su madre, una mujer santa, entregada a la oración. Viajando de ciudad en ciudad tras su hijo perdido, ella clamaba constantemente a Dios, rogándole que tuviera misericordia de él.Si, vale la pena sacrificar tiempo, fuerzas y aun dinero, si esto da como resulatdo la conversión de aquel que, por no creer en Dios, vive sin esperanza. Puede ser que el joven o la joven que acerques a Cristo hoy, sea un gran líder de la iglesia mañana.Asi que, adelante sin desmayar, y para ayudarte en la tarea te ofrecemos algunas indicaciones de cómo tratar con los que necesitan ayuda en el terreno espiritual. Para mayor esclarecimiento, trataremos el tema bajo cuatro encabezamientos: (1) Los que tienen dudas acerca de Dios y de la Biblia; (2) Los que tienen dudas acerca de las iglesias y de los que las componen; (3) Los que tienen dudas acerca de si mismos y (4) Los que aplazan el asunto de la salvación.jj. Los que Tienen Dudas Acerca de Dios y la Biblia Criticar a Dios y a su Palabra divina no es cosa rara en este mundo materialista y casi ateo en el cual vivimos. Las falsas filosofías de hoy se presentan como hechos verídicos, y el resultado se demuestra por la incredulidad que prevalece. Veamos algunas de las excusas ofrecidas por los que dudan de Dios y de su Palabra.

A. "¿Cómo puede un Dios de amor condenar asus hijos al infierno?"Lo que hace Dios no es cuestión de opinión, sino de revelación; asi que, si la Biblia habla del infierno, es porque dicho lugar es una realidad (ver Mat. 10:28). Si habla de la condenación, es porque existe la pena eterna (ver Juan 5:29 y II Ped. 2:3). Las mismas Escrituras que cuentan del amor de Dios, también dicen que "Dios es fuego consumidor" y "¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!" (Heb. 2:29 y 10:31).En cuanto a no condenar a sus hijos, esto es verdad, pues Dios no condena a los que son suyos, sino a los que no creen en El (ver Juan 3:18). Y ¿cuál es la fórmula para llegar a ser hijo de Dios? Recibir a Jesucristo por fe (ver Juan 1:12).B. "La Biblia es difícil de comprender"Esta excusa es quizás perdonable, pues la Palabra de Dios dice que "el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente" (I Cor. 2:14).Hay que entender solamente tres cosas para ser salvo.1. El hombre es pecador (ver Rom. 3:9-23).2. Cristo murió para salvar a los pecadores (ver Isa. 53:5,6 y Gál.2:20).3. La salvación es por fe en Cristo (ver Juan 3:16 y Rom. 10:13).C. "¿Cómo puedo saber que lo que dice la Bibliaes verdad?"Son muchos los que dicen que la Biblia está llena de errores y contradicciones, pero la mayor

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parte de los que dicen esto, no hablan por experiencia propia, sino que están repitiendo lo que han oido de labios de otros. Es necesario, entonces, mostrar al que no conoce la veracidad y autoridad de la Biblia, lo que las Escrituras dicen de si (ver, por ejemplo, Isa. 40:8; Salmo 119:8,9; Salmo 19:7; I Tim. 3:15-17 y II Ped. 1:19-21).Aunque la persona profesa no creer en la Biblia, debemos usarla libremente en nuestro trato con tal persona. Recuerda que la Biblia es un libro vivo y es la Espada del Espíritu Santo y puede producir fe en el corazón de las personas incrédulas o agnósticas.2r Los que Tienen Dudas Acerca de las Iglesias y de los que las ComponenEn toda la historia de la Iglesia, nunca han faltado los que la han criticado. Siempre han surgido discusiones alrededor de ella y de sus miembros. Quizás esto sucede hoy más que nunca, cuando la mayor parte de los grandes eclesiásticos condenan las diferencias que existen entre las denominaciones, y abogan por su unión.Desarrollaremos primero la parte del tema referente a las iglesias y luego a sus miembros.A. Dudas Acerca de las IglesiasLa queja que más se oye con respecto a las iglesias, es que las muchas denominaciones confunden a las personas. Pero el hombre se convierte a Dios y no a una denominación. Y como la Palabra de Dios dice que "es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres", no debemos seguir a ningún hombre ni a ninguna denominación. Primero aceptar a Cristo y luego la afiliación a una iglesia determinada, es el orden que se62

debe seguir. Sin embargo, debemos asegurarnos de que dicha iglesia predica y practica fielmente la Palabra de Dios.B. Dudas Acerca de Ciertos Miembros de IglesiasLos que censuran a los creyentes dicen que éstos "no son mejores que las demás personas". Reconocemos que no todo el que dice ser creyente lo es en realidad. El mismo Jesús dijo: "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos" (Mat. 7:21). Hipócritas no faltan, ni en la iglesia ni fuera de ella.Hay que explicar que hay muchos que son miembros de las iglesias que sólo son pecadores que hicieron una profesión de fe, sin tener la experiencia de nacer de nuevo. Hay una diferencia grande entre una profesión y la posesión de vida eterna (ver I Juan 2:18,19 y II Ped. 2:22).Judas Iscariote es un buen ejemplo que ilustra esta verdad. El convivió con el Señor y profesaba ser un cristiano pero nunca se convirtió por fe en el Señor. Cristo asi lo declara en Juan 6:64,70, 71. A veces conviene señalar que hay hipócritas de todas clases — comerciantes, doctores, atletas, maestros, etc. y no permitimos que ellos sean obstáculos en nuestro camino para conseguir lo que queremos. Con más razón el hombre no debe permitir que los hipócritas en las iglesias sean obstáculo para que reciba a Cristo.Finalmente, hay que enfatizar que el hombre no es responsable por lo que hacen los hipócritas, sino por su propia vida, y que algún día tendrá que dar cuenta a Dios por lo que ha hecho con Cristo. Su dilema es semejante al de Pilato: "¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo?" (Mat. 27:22).63

$ c Los que Tienen Dudas de Si MismosEs probable que es más grande de lo que pensamos el número de personas que tienen dudas de si mismos. Consideremos las excusas ofrecidas por algunas de ellas.A. "Soy tan pecador que dudo que Dios me pueda salvar"El que ofrece esta excusa, no conoce la inmensidad del amor divino. Será necesario, entonces, mostrarle que "cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia" (Rom. 5:20); que Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores (ver Mat. 9:12, 13; Luc. 19:10; Rom. 5:6-8; I Tim. 1:15).Otra porción de la Palabra que es de gran ayuda en estos casos, es el relato del Hijo Pródigo, ya que el amor de Dios se ve ilustrado en el amor del padre para con su hijo errado. El recibimiento caluroso que le dio al hijo, es un cuadro vivo de la bienvenida que da el Padre Celestial al pecador que confiesa su maldad (Luc. 15:18,19).B. "Temo no poder vivir la vida cristiana"Al tratar con la persona que ofrece esta excusa, muestra tu conformidad con su declaración. Nadie puede vivir esa vida, confiando en sus propias fuerzas; debe confiar en el Señor, quien hace del pecador una "nueva criatura".Es necesario hacer énfasis en el hecho de que el primer paso es recibir a Cristo como Salvador, confesando sus pecados. Luego Dios le dará la fuerza necesaria para andar por el camino estrecho, y vencer las dificultades que se presenten en él (ver Juan 10:27-30; Judas 24,25; I Ped. 1:5; II Tim. 1:12 y Rom. 8:38,39).

C. "Nunca he hecho mal a nadie"La persona que ofrece esta excusa es como el avestruz que esconde su cabeza en la arena — no quiere ver su verdadera condición. Será necesario por lo tanto, convencerle por las Escrituras que en los ojos de Dios todos somos pecadores, y que es imposible ganar el cielo por méritos propios. Gálatas 2:21 enseña que tratar de ganar la salvación por méritos humanos, es despreciar la obra de Cristo consumada en la cruz en bien del pecador.D. "No deseo ser miembro de tu Iglesia"Tenemos aqui otra declaración con la cualpuedes mostrar tu conformidad. No estás invitando a la persona a que sea miembro de tu iglesia, sino a que acepte la salvación que Dios ofrece en Cristo Jesús. Ser miembro de la iglesia no salva a nadie, pero creer lo que dice la Palabra de Dios con respecto a la condición pecaminosa del hombre, la muerte sustituidora de Cristo y la justificación por la fe, sí, trae salvación al alma, y da la seguridad del gozo eterno.¥~/"Los que Aplazan el Asunto de la SalvaciónNo todo el que aplaza la decisión de recibir a Cristo cae en la categoría de los que ya hemos mencionado en nuestro estudio. A veces la persona está convencida de la necesidad de aceptar lo que Dios le ofrece, pero su carácter es tal que tiene la mala costumbre de dejar todo para mañana. Al desidioso o negligente, hay que mostrarle que hoy es el tiempo aceptable y que no se debe jugar con asunto tan importante como el de la salvación del alma. El debe entender que es posible perderse en las tinieblas de una eternidad

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sin Dios por aplazar su decisión de aceptar a Cristo (ver II Cor. 6:2; Heb. 2:1-3; Prov. 29:1; Sant. 4:13,14).Para Hacernos Pensar1. ¿Qué dirías a la persona que confiesa no creer en la Biblia?2. ¿Qué harías ante el problema de la persona que todo lo deja para mañana y sigue aplazando su decisión de seguir a Cristo?3. ¿Qué dirías a la persona que dice: "Temo no poder cumplir"?

Capitulo 9EVANGELISMO EN LA IGLESIA: EN LOS SERVICIOS REGULARESTexto Bíblico: Hechos 2:14-47Versos Clave: "Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" (Mat. 28:18-20).BosquejoI. Evangelismo a Través de la Escuela DominicalII. Evangelismo a Través de los Servicios de PredicaciónII. Evangelismo Entre la JuventudIII. Evangelismo a Través de la MúsicaIV. Evangelismo mediante lo sensacional66

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IntroducciónLa iglesia local que no gana almas para Cristo, no es una iglesia neotestanientaria, pues es la voluntad de Dios que cada iglesia sea un centro de evangelismo, y que cada miembro sea evangelizadosEl concepto de cierto periodista es que la iglesia, en general, ha perdido de vista su gran cometido. Y como prueba de ello, cita las siguientes palabras de un líder metodista: "A pesar de nuestra educación, nuestra teología, nuestros grandes edificios y nuestro concepto de la Iglesia, hoy estamos haciendo menos para ganar almas para Cristo que en años anteriores...Ya no somos pescadores de hombres, sino guardianes del acuario; y pasamos la mayor parte de nuestro tiempo robando los peces de los depósitos vecinos".Si es verdad esta acusación, entonces es hora de levantarnos y poner en práctica el consejo que el venerable Juan Wesley dio a sus colaboradores: "Vuestra obra es la de salvar almas; no de trabajar en bien de tal o cual sociedad, sino de ganar todas las almas posibles para Cristo". Acertadamente opinó otro gran hombre de Dios: "La principal y verdadera misión de la iglesia es salvar las almas. El pastor debe predicar teniendo como mira el ganar almas. El que canta en la iglesia debe hacerlo con el mismo fin. Toda dependencia de la iglesia, sean las Sociedades de Jóvenes, de Damas, de Caballeros, etc. deben tener como meta la salvación de las almas, pues nuestra responsabilidad mayor es propagar el Evangelio". Hagamos que la salvación de los hombres sea nuestra mayor labor; y no nos olvidemos de que todo programa de evangelización debe tener su origen en la iglesia local. Asi, crecerán nuestras68

iglesias, y los nuevos convertidos a su vez, también serán "pescadores de hombres".*>< Evangelismo a Través de la Escuela Dominical¿Cuál es el propósito primordial de la Escuela Dominical? ¿Cuál es la razón de que muchos de los alumnos de la Escuela Dominical dejan de asistir cuando llegan a cierta edad? Estas preguntas deben hacernos reflexionar seriamente, pues sabemos que el ganar almas para Cristo y confirmarlas en la fe, es el objetivo principal de la iglesia. La Escuela Dominical es quizás la dependencia más importante de la iglesia, si se tiene en cuenta que desde el más pequeño que asiste hasta el de más edad, todos están expuestos a las enseñanzas de la Palabra de Dios. Además de esto, todo maestro debe ver que sus alumnos asistan al culto que regularmente se celebra después de la Escuela Dominical. Permitir que los alumnos se retiren al terminar las clases sin que asistan al culto devocional, es no aprovechar completa-mente las oportunidades que tenemos.2r Evangelismo a Través de los Servicios de PredicaciónHablando del evangelismo, un pastor dijo: "Toda predicación consiste en testificar ante un grupo de personas de los hechos históricos de Jesús — su vida, crucifixión y resurrección — de su obra redentora y de nuestra propia experiencia personal. Y la predicación debe terminar con una invitación a los presentes a depositar su fe en Cristo. Todos estos factores — la congregación, el predicador, la presentación de las Buenas Nuevas, el testimonio del predicador y la invitación — son indispensables para el éxito del69

Evangelio".Pero si los servicios de predicación de la iglesia han de tener por fin el evangelismo — el ganar almas — la iglesia en su totalidad tiene que dedicarse al ministerio de la oración; orando por el pastor, por los oyentes y, en especial, por los que no conocen a Cristo. Tu pastor tendrá poder de lo alto en la presentación del mensaje, si tú y los demás miembros de la iglesia cumplen fielmente su deber de orar.Pero la oración es sólo una parte del deber de los miembros. Tu segunda responsabilidad es traer a la iglesia a tus amigos y familiares, y aun a los desconocidos, con el fin de que se salven. Ni la oración ni la predicación tendrán resultados en la salvación de almas que no oyen el evangelio.Spürgeon, uno de los más destacados predicadores bautistas, en uno de sus libros de sermones, hace resaltar el hecho de que la predicación siempre debe estar basada en la sana doctrina y acompañada con oración y fe, es de más valor que cualquier ensayo filosófico preparado elaboradamente y presentado con elocuencia.Quizás la parte más delicada de la predicación es la invitación que se hace al final del sermón. Algunos están a favor de extender esa invitación, otros están en contra. Personalmente creemos que el predicador debe dar una invitación, especialmente cuando ve que hay incrédulos entre la congregación.Es importante recordar que es posible que el que responda a la invitación no conozca bien el plan de la salvación. Asi que, es imprescindible que el pastor u otra persona de experiencia hable con él, llevándole con la ayuda de la Palabra de Dios al conocimiento de lo que Dios ha hecho a

favor del pecador, y mostrándole que la salvación viene por fe en Cristo y su obra en la cruz.3~ Evangelismo Entre la JuventudAl igual que la Escuela Dominical, el trabajo entre los jóvenes presenta maravillosas oportunidades de alcanzar a éstos para Cristo. En realidad, toda iglesia necesita tener algo especial para la juventud, sea por medio de una Sociedad organizada, con reglamentos bien establecidos, o por reuniones informales.Si la Sociedad de Jóvenes ha de tener éxito y ganar a otros jóvenes para Cristo, es necesario que tenga un buen líder. Los que dirigen a la juventud deben tener un amor sincero para Cristo y ser sin tacha en cuanto a carácter y moral. Sobre todo, deben mostrar un interés verdadero hacia los jóvenes y sus actividades.La iglesia que pone el evangelismo en el primer plano, ofrecerá a los jóvenes actividades de altos ideales espirituales. Entre estas actividades se pueden incluir retiros espirituales, campamentos, escuelas bíblicas de verano y otras.M /Evangelismo a Través de la MúsicaLa música siempre ha jugado un papel importante en el evangelismo, y puede ser de gran bendición siempre y cuando presente un mensaje. Ciertos coros sirven para entretener, pero no logran el propósito de atraer almas a Cristo.Toda música en la iglesia debe ser presentada en una manera digna del Señor; evitando todos los estilos mundanos como el Rock, etc. También, los que presentan la música deben ser personas salvadas, separadas del mundo e interesadas en la salvación de almas. Mucho del éxito del canto

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congregacional depende del himnario que se usa. Una buena selección de cantos que presenten el evangelio de una manera clara, y que además sean fáciles de cantar, ayuda a conseguir el objetivo principal del servicio.Evangelismo Mediante lo SensacionalEl escritor y poeta inglés, Rudyard Kipling, narra una experiencia que tuvo con el General Booth, fundador del Ejército de Salvación. Dice: "Vi a Booth andando de espaldas en la semi-oscuridad del muelle; su capa movida por el viento cubría su cabeza encanecida, mientras él tocaba la pandareta delante de una multitud que cantando, llorando y orando, le despedía. Hablé muchas veces con el general durante el viaje, y como joven inexperto que era, expresé en una oportunidad, mi desagrado por lo que había visto en el muelle. Mirándome fijamente, me dijo: Joven, si yo creyera que, caminando sobre mi cabeza y tocando la pandareta con los dedos de mis pies, podría alcanzar un alma más para Cristo, aprendería a hacerlo".Debemos aclarar que el uso de lo sensacional es sólo un medio para captar la atención de la gente. Luego, es nuestro deber predicarles el evangelio que puede despertarles de su sueño espiritual y producir en ellos la fe en Cristo.Para Hacernos Pensar1. ¿Qué se puede hacer para promover el evangelismo en la Escuela Dominical?2. ¿Conoces alguna actividad para jóvenes que pueda desarrollarse en tu iglesia?3. ¿Crees que el sensacionalismo es un medio apropiado para alcanzar almas para Cristo?

Capítulo 10EVANGELISMO EN LA IGLESIA: CAMPAÑAS ESPECIALES — ITexto Bíblico: Salmo 126:1-6Verso Clave: "¡Cuan hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sión: Tu Dios reina!" (Isa. 52:7).BosquejoI. Ventajas de una Campaña de EvangelizaciónA. Ofrece la oportunidad de predicar nochetras noche consecutivamente el evangelioB. Une los creyentes en un espíritu de oraciónC. Hace que los miembros se esfuercen paratraer a los incrédulos a las conferenciasD. Despierta interés en la comunidadE. Es medio de bendición a la iglesia engeneralII. Planeamiento de la campaña73

A. El predicadorB. Hora de las conferenciasC. Tiempo que debe durar la campañaIII. Organización y Publicidad de la CampañaA. Oración previaB. Preparación de consejerosC. Mandar imprimir tratados y folletosIntroducciónUn amigo del célebre predicador Campbell Morgan, en una ocasión, le dijo: "Creo en la iglesia evangélica, pero no en la iglesia evangeliza-dora".¡Qué absurdo! Una verdadera iglesia evangélica es una iglesia que evangeliza, pues la que no evangeliza, pronto deja de ser iglesia evangélica, alejándose cada vez más de la sana doctrina. Hay amplias pruebas de lo que decimos. En Europa y los E.U.A. grandes iglesias que se levantaron como resultado de las campañas de evangeliza-ción de hombres consagrados como D.L. Moody, hoy son centros de influencia modernista. Los dos pasos que las llevaron a esta triste condición son: (1) Frialdad espiritual — perdieron su primer amor y su fervor evangelizados (2) alianza con el mundo — permitieron que actividades mundanas y doctrinas erróneas entraran en la iglesia.Frente a esta verdad, es obligación de los que aman al Señor y a su Palabra avivar el fuego del evangelismo. En realidad, el lema de todo creyente debe ser: ¡A evangelizar! Este capítulo y el siguiente tienen como fin ayudarnos en la preparación y realización de campañas de evangeli-zación en la iglesia local.Creemos que cabe decir algo aquí sobre el papel que juega el avivamiento en el evangelismo. Es74

absolutamente imposible ver resultados en una campaña de evangelización, si ésta no va precedida de avivamiento. El avivamiento, según la Biblia, tiene que ver exclusivamente con los hijos de Dios; el objeto del evangelismo es alcanzar a los inconversos. Pero hay una relación muy intima entre avivamiento y evangelismo. Un verdadero avivamiento entre los creyentes afecta indirectamente a los incrédulos, pues despierta a éstos y los hace más sensibles al poder de Dios.i-Ventajas de una Campaña de EvangelizaciónVeamos algunas de las ventajas de celebrar una campaña de evangelización en la iglesia.1. Ofrece la oportunidad de predicar el evangelio noche tras noche consecutivamente.2. Une a los creyentes en un espíritu de oración3. Hace que los miembros se esfuercen para traer a los incrédulos a las conferencias.4. Despierta interés en la comunidad.5. Es medio de bendición a la iglesia en general.Habiendo visto las grandes ventajas de unacampaña de evangelización, veamos ahora los preparativos indispensables, si queremos que la campaña sea un éxito.2L- Planeamiento de la CampañaLa pregunta que muchas veces se hace es: ¿Se deben celebrar campañas de evangelización con frecuencia? Es evidente que la iglesia debe buscar la dirección del Espíritu Santo en esto, como en cualquier otra actividad. Las enseñanzas de la Biblia y la historia de la iglesia indican que la campaña de evangelización debe ser una parte importante de la vida de toda iglesia local; y se ha comprobado que la iglesia que evangeliza es la75

que crece numérica y espiritualmente. Cada iglesia debe realizar sus campañas de acuerdo con la necesidad.¿Quién debe ser el orador especial? Algunas iglesias opinan que no es necesario traer una persona de afuera y prefieren usar a su pastor, o invitar a un pedicador de la localidad. Pero creemos que por lo general, es preferible traer a un evangelista de otro pueblo. No es necesario que éste sea un hombre famoso. Lo importante es que sea consagrado al Señor, lleno del Espíritu Santo, y experto en presentar el evangelio de manera que los pecadores se arrepientan y se salven.Al planear una campaña de evangelización, otro punto de importancia es la hora en que los servicios deben celebrarse. La experiencia enseña que la hora del servicio es siempre muy temprano para algunos y muy tarde para otros. Con el fin de conseguir gente nueva, es necesario indicar una hora que no interfiera con la comida y que sea conveniente para la mayoría.¿Cuánto tiempo debe durar la campaña? Cada iglesia tendrá que contestar esta pregunta según su situación. Si hay evidencias de que el Espíritu Santo sigue obrando, y si hay resultados favorables, creemos que las reuniones especiales no deben ser terminadas en el tiempo propuesto, sino prolongadas por el tiempo que la iglesia crea conveniente. Si el evangelista tiene otro compromiso y tiene que retirarse, el pastor puede continuar la campaña.Organización y Publicidad de la CampañaMás de una campaña de evangelización ha fracasado por falta de organización. Confusión y

desorden no caben dentro de la iglesia. "Hágase todo decentemente y con orden" dice la Palabra de Dios (ver I Cor. 14:40).En preparación para la campaña, se deben organizar reuniones de oración tanto en la iglesia como en las casas de los miembros. Por lo menos dos semanas antes de la campaña la iglesia debe estar continuamente en oración, rogando a favor del predicador y de los incrédulos que asistirán. Un proyecto que ha dado éxito en muchas iglesias, es entregar tarjetas a los miembros pidiéndoles que escriban el nombre de diez amigos o conocidos que no son salvos. La idea es que pacten con Dios orar a favor de estas personas, y que hagan un esfuerzo especial para traerlas a las conferencias por lo menos una vez durante la campaña.Los diferentes grupos dentro de la iglesia — caballeros, damas y jóvenes — pueden reunirse antes de la hora en que comiencen las conferencias para orar si es que no tienen otra obligación con relación a la campaña. Vemos el ejemplo de esto, en lo que sucedió en el día de Pentecostés. Los apóstoles, juntamente "con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos" pasaron diez días en oración. Luego se manifestó el poder de Dios a través del Espíritu Santo, y el resultado fue "tres mil almas" salvadas. Sí, la oración juega un papel de vital importancia en el evangelismo.Quizás lo más importante en cuanto a la organización previa es la preparación de consejeros. El consejero es la persona que se reúne con aquel que hace profesión de fe o que muestra interés en el evangelio. Los consejeros deben recibir una preparación especial y aprender bien cómo pre-

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sentar el plan de la salvación a los interesados. Deben ser hombres y mujeres de buen testimonio, conocedores de la Palabra de Dios, y de buenos modales.La publicidad es también importante, ya que es imposible alcanzar a aquellos que no saben que la iglesia está celebrando una campaña de evangelización. La mejor propaganda es la que hacen los miembros de la misma iglesia, pero no se debe limitar solamente a esto, sino que se debe usar los medios legítimos, como la entrega de tratados y otros folletos para interesar a los incrédulos y traerlos a la iglesia.ConclusiónAunque es cierto que debe haber organización y publicidad, debemos recordar que todos nuestros esfuerzos serán en vano si no buscamos la dirección del Señor. Pues, sin su ayuda no veremos el fruto deseado — almas rindiéndose a los pies de Cristo.Para Hacernos Pensar1. ¿Cuál es la diferencia entre un avivamiento y una campaña de evangelización? ¿Cuál es la relación entre ellos?2. ¿Qué ventajas trae a la iglesia una campaña de evangelización?3. ¿Cuáles son las cualidades importantes que debe tener el evangelista?4. ¿Qué sugerencias podrías ofrecer con respecto a organización y publicidad?

Capitulo 11E VANGELISMO EN LA IGLESIA: CAMPAÑAS ESPECIALES — IITexto Bíblico: I Reyes 18:17-41Versos Clave: "Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis. Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados" (Mat. 22:9,10).BosquejoI. El MensajeII. El CantoIII. La Visitación de Casa en CasaIV. Cómo Hacer Perdurar los ResultadosIntroducción¿Deseamos ver una manifestación de aquel poder que cayó sobre los creyentes en el día de Pentecostés? No pongamos entonces nuestra mira en los hombres, sino en el Espíritu Santo,

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Ientregándonos totalmente a El y a la oración. Escondamos la Palabra de Dios en nuestro corazón y el Espiritu del Señor la traerá a nuestra memoria cuando sea necesario para ayudar a aquel que ansia conocer la verdad.En el capítulo anterior, estudiamos algo sobre métodos, organización y publicidad con relación a la campaña de evangelización. En el presente capítulo, hemos de considerar el mensaje, el canto, la visitación de casa en casa, y cómo hacer que los resultados perduren.El MensajeSegún un destacado siervo de Dios, el objeto de toda predicación es glorificar al Señor y salvar a los hombres. Esto implica dar a conocer la verdadera calidad y carácter del pecado, tema no muy popular hoy. Pero es imposible traer al pecador al conocimiento de su condición pecaminosa, si no se le enseña lo que Dios dice con respecto a la culpabilidad del hombre.El predicador sincero expone el pecado de los creyentes tanto como el de los incrédulos, pues la Biblia dice: "Clama a voz en cuello, no te detengas, alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado" (Isa. 58:1). Así, vemos que la verdadera predicación incluye desenmascarar sin temor las transgresiones y pecados de los creyentes, además de proclamar el evangelio a los perdidos.Ser fiel a la Palabra de Dios significa presentar el pecado tal como lo es, abominable y "sobremanera pecaminoso". Esto incluye los pecados del espíritu, es decir, divisiones, contiendas, críticas al pastor y a otros hermanos en la fe.etc. También comprende los pecados de la carne, tales

como el cine, el baile, la logia, juegos de azar, fumar, y beber licor. Parece que muchos creyentes no ven el peligro en que incurren al ceder a la tentación y participar en estos placeres mundanos.Pero la predicación no sólo tiene su lado negativo, sino también su lado positivo. El mensaje del evangelio está centralizado en Cristo y la cruz (ver I Cor. 1:17,18,23,24; 2:2; II Cor. 4:5 y I Tes. 2:4-9). Estas citas se encuentran en los escritos del apóstol Pablo; pero no sólo el mensaje de Pablo, sino el de todos los apóstoles consistía en presentar los hechos referentes a Cristo, su nacimiento milagroso, su muerte y su resurrección. El resultado de esto fue el crecimiento numérico de las iglesias y espiritual de los creyentes.No podemos terminar esta parte del estudio sobre el mensaje, sin decir que éste debe ser presentado en una manera sencilla y clara, para que todos los presentes comprendan su contenido. Todo movimiento del Espiritu de Dios ha sido acompañado con instrucción clara y concisa sobre las verdades fundamentales de la Biblia.¿A qué se debió la Reforma? No fue sólo que Lutero fuera incansable en combatir el error, ni que Calvino fuera un erudito, ni Zwinglio un valiente, ni Knox un luchador, sino que las verdades antiguas fueron declaradas en manera sencilla y clara y el evangelio llevado a todo el pueblo.Pero, además de la positiva presentación de la Palabra de Dios, una buena ilustración puede servir para echar luz sobre el tema que se trata. Una buena ilustración es como el encender la luz en un cuarto oscuro, no sólo ilumina la habitación, sino todo lo que ella contiene.

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2 El Canto£1 valor de la música en la campaña de evan-gelización es indiscutible. Los cantos deben ser himnos conocidos por la congregación, y debe haber suficientes himnarios u hojas para que todos participen. El propósito del canto no es el de entretener a los que se congregan, sino de preparar el ambiente para el mensaje del evangelista y la invitación que éste extenderá al final del servicio.Sin duda, algunos están pensando en la posibilidad de cantar coros en una campaña. Creemos que muchas veces los coros son muy frivolos y que éstos no se deben cantar en un servicio donde el propósito principal es exponer a los pecadores el peligro que les espera si no reciben la salvación que Dios les ofrece.5 La Visitación de Casa en CasaEl programa de visitación debe prepararse algunas semanas antes de la fecha de la campaña. Las personas que se han de visitar pueden ser clasificadas de la siguiente manera: (1) Los incon-versos, (2) los que asisten a la iglesia de vez en cuando, (3) los que han abandonado la iglesia.Se debe hacer una lista de estas personas, y cada vez que los hermanos salen a visitar, deben llevar una tarjeta con el nombre y la dirección de, a lo menos, cinco de ellos. Estas visitas deben llevarse a cabo en los días anteriores al comienzo de la campaña. En cada casa visitada se debe dejar una invitación a las reuniones especiales, y un tratado que expone en palabras claras el plan de la salvación.

k. Cómo Hacer Perdurar los ResultadosLa responsabilidad de la iglesia no cesa con la terminación de la campaña. Al contrario, aprovechando la obra realizada, debe ponerse en efecto un programa dirigido al desarrollo espiritual de los que hayan hecho profesión de fe. La iglesia que abandona a los nuevos convertidos, es como la madre que abandona a sus hijos, y ante Dios ambas son culpables de negligencia.Parte del éxito de conservar los resultados, consiste en tener consejeros bien preparados para tratar con los que hacen manifestación de fe.t Alzar la mano en contestación a la invitación noI salva a nadie. Es necesario explicar el camino dela salvación y pedir a la persona que reciba a* Cristo, mostrándole lo que dice la Palabra de Diosy orando con ella.Es una buena idea empezar una clase bíblica para los nuevos creyentes con el fin de afirmarles en la fe. La Biblia dice que los recién convertidos| son como niños y que necesitan la leche espiritual.I Cuidémosles para que crezcan y a su tiempo seanJ útiles en la obra del Señor.1 Para Hacernos PensarI 1. ¿Qué opinas tú sobre la clase de mensaje que1 se debe predicar para lograr éxito en las cam-1 pañas de evangelización?2. ¿Qué beneficios trae la música en el evange-üsmo?3. ¿Cuál es la mejor manera de conservar los resultados de una campaña evangelistica?

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Capitulo 12EVANGELISMO: POR MEDIO DE UN PROGRAMA DE VISITACIÓNTexto Bíblico: Lucas 14:16-24Verso Clave: "Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar aJesucristo'" (Hechos 5:24).BosquejoI. MotivacionesII. MétodosIII. Sugerencias PrácticasIntroducción"Mil trescientos bautizados durante el año". "Más de cuatro mil personas en los servicios los domingos". Así reza el informe de cierta iglesia. Otra iglesia dice: "De doscientas personas que se reunían en un sótano, hoy tenemos un promedio de dos mil personas en los servicios". ¿La razón de este crecimiento fenomenal? Pues, el poder de Dios y un buen programa de visitación.

Toda iglesia puede tener un programa de visitación. El patrón que se ha de seguir se encuentra en la Palabra de Dios — es el mismo que practicaba la iglesia primitiva.El Doctor Samuel Zwemer en la revista que redacta dice: "...Evangelizar significa salir por todas partes con el mensaje del evangelio; no pararse tras el pulpito esperando que las multitudes entren en la iglesia y no quedarse cómodamente en la casa esperando que el que desea saber más sobre el evangelio toque en la puerta. La única manera de alcanzar almas para Cristo es ir por los caminos y vallados e invitarles a venir".Si deseas ayudar a tu pastor y animarle en la obra, coopera con él en un programa de visitación.i MotivacionesVeamos algunos de los motivos espirituales que mueven a toda iglesia evangélica a realizar un programa de visitación de casa en casa.Quizás el motivo principal es el hecho de que el pecador, de su propia voluntad, no busca a Dios (ver Rom. 3:11). La tendencia humana es hacia abajo, no hacia arriba (ver Efe. 2:1-3). Y en el lado positivo, tenemos la plenitud de Dios empujándonos a salir en busca de aquellos que no sienten la necesidad de buscar a Dios. Las instrucciones de la Palabra son nuestro impulso (ver Mat. 4:19; Luc. 9:1-6; 14:16-23 y Juan 20:21); y los ejemplos bíblicos son nuestra inspiración (ver Juan 1:40, 41,44-46; 4:28-30, 39; Hechos 8:26-39).Además de los motivos espirituales, existen también motivos prácticos que enseñan la importancia de visitar de casa en casa. En primer lugar, es el hogar donde, con mayor facilidad, se puede hablar con la persona acerca de la salvación de su

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alma.En segundo lugar, visitar es el secreto del crecimiento numérico de una iglesia. Según el eminente historiador Felipe Schaff, la iglesia primitiva progresó a través de un programa de evan-gelismo personal. Citamos: "Es un hecho notable que, después de los apóstoles hasta la Edad Media, no hay más mención de la obra de grandes misioneros...Pero en menos de trescientos años después de la muerte del apóstol Juan, todo el Imperio Romano, que representaba en aquel entonces el mundo civilizado, fue cristianizado". ¡Qué mejor evidencia puede haber que ésta, sacada de la misma historia!Otro motivo práctico que aboga a favor de un programa de visitación, es que dicho programa da resultados asombrosos, mientras que otros programas resultaron inefectivos. ¿Quisieras ver un fructífero programa de visitación en tu iglesia?2. MétodosHay cuatro cosas que son indispensables para un programa efectivo de visitación.1. Llevar una lista de los nombres y direcciones de todas las personas que la iglesia aspira ganar para Cristo y para la iglesia.2. Pasar estos datos al archivo de la iglesia. Debe haber una tarjeta para cada persona en que se anota no sólo el nombre y la dirección de ésta, sino cualquier otro dato importante. Por ejemplo, la fecha en que se le haya visitado, los resultados de la visita y cualquier otro dato que pudiera ser útil a los que hacen las visitas.3. Instruir a los miembros que participan en el programa de visitación. Quizás éste debe ser el primer punto, pues no es posible desarrollar un

programa como el que proponemos sin tener personas que estén preparadas para llevarlo adelante.4. Evaluar los resultados. En el programa que estamos considerando, existen dos formas de evaluación.(1) Evaluación Personal. Esto consiste en juzgar la obra personal de aquel que participa en el programa. Es evidente que cada persona tendrá que evaluar su propia actuación, pero también tiene un valor apreciable el reunirse todos los participantes para discutir los métodos usados y ofrecer sugerencias, etc.(2) Evaluación Colectiva. Esto presupone un tiempo indicado cuando todos los que participan en el programa se reúnen. Se discute el valor del programa, cómo mejorarlo, los beneficios notados en la iglesia, etc.El testimonio de muchas iglesias es que un programa de esta naturaleza da como resultado, no sólo el crecimiento numérico, sino también el crecimiento espiritual.Sugerencias PrácticasEl problema de muchas iglesias con respecto a un programa de visitación parece ser la selección del día y la hora que mejor convenga a todos. Naturalmente, cada iglesia tendrá que resolver este problema de acuerdo con su situación. Si la iglesia fija el día y la hora, es de suponer que cumplan los que se ofrecen para la labor. El éxito del programa depende de la fidelidad de los que participen en él, y el tener una o dos noches de la semana separadas especialmente para visitar.En cuanto a la preparación del que toma parte en el programa, es imprescindible que éste sea

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un creyente maduro en la fe, de buen testimonio, entregado a la oración y al estudio de la Palabra. Pero no solamente es necesaria la preparación espiritual, sino también la material. Con esto, queremos decir que su apariencia personal debe ser adecuada. La falta de limpieza personal y el mal aliento molestan a las personas. El embajador de Cristo debe representar a su Señor en una manera digna de El.El buen método es el que da buenos resultados. He aqui, algunas ideas que han sido usadas con éxito en la visitación.1. Cuando sea posible es mejor que los visitantes salgan de dos en dos, siguiendo el plan de Cristo (ver Mar. 6:7).2. Hacer todo lo posible para introducirse en la casa. Es difícil tratar con una persona acerca de la salvación de su alma, si está parada en la puerta.3. Tener un plan de acercamiento. Preparar de antemano lo que vas a decir cuando llegas a la puerta.4. No desperdiciar el tiempo.5. En una casa donde hay un niño pequeño, uno de los visitantes puede entretenerle mientras el otro habla con los padres.6. Siempre es bueno permitir que la persona que se visita exponga sus problemas, pues asi será más fácil saber cómo aconsejarle.7. Seguir la dirección del Espíritu Santo. Muchas veces una persona prometerá ir a la iglesia, o aun profesará recibir a Cristo con el solo fin de que los visitantes terminen pronto la visita. Pero esto no es lo que buscamos, sino dejar actuar al Espíritu Santo para que obre en el corazón y la mente de la persona.

8. No desanimarse. El no poder convencer a la persona no se debe considerar como una derrota. Puede ser que mañana esta misma persona haga su decisión para Cristo.9. Dejar en cada casa un tratado sobre el evangelio y un folleto que da el nombre y la dirección de la iglesia y las horas de los servicios.Recordemos que Dios y la iglesia necesitan obreros consagrados. La iglesia que tiene un buen programa de visitación es la que progresa, y la responsabilidad recae sobre nosotros.Para Hacernos Pensar1. ¿Cuáles son algunas ventajas de evangelizar a través de un programa de visitación?2. ¿Cuáles son los motivos para un programa de visitación?3. ¿Cuáles son las cuatro cosas indispensables para un programa efectivo de visitación?

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89Capitulo 13EVANGELISMO:EN CÍRCULOS ECUMÉNICOSTexto Bíblico: Números 22:1 — 25:18Verso Clave: "He aqui, por consejo de Balaam ellas fueron causa de que los hijos de Israel pre-varicasen contra Jehová en lo tocante a Baal-peor, por lo que hubo mortandad en la congregación de Jehová" (Núm. 31:16).BosquejoI. Balaam era FundamentalistaA. Confesó su lealtad a la Palabra de DiosB. Mostró su lealtad a los sacrificios de la leyC. El Espíritu de Dios estaba sobre BalaamD. Balaam recibió una visión divinaII. Balaam era Neoevangélico en la PrácticaIII. Lecciones que Podemos AprenderA. La transigencia daña la causa de DiosB. La transigencia daña al pueblo de DiosC. La transigencia daña al que transigeIV. Respuesta del N.T. al Ecumenismo90

IntroducciónEl movimiento ecuménico está avanzando a grandes pasos, especialmente en el terreno del evangelismo. Conviene que conozcamos el significado de las palabras evangelismo ecuménico. Según el diccionario, evangelizar es "predicar el evangelio", ecuménico significa "universal, que se extiende a todo el orbe". Encerrada en estas palabras está la verdad presentada en Marcos 16:15: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura".Pero hoy las palabras evangelismo ecuménico parecen haberse modificado, significando grandes campañas unidas, auspiciadas por todas las iglesias — fundamentalistas y modernistas. Éstas, prescindiendo de sus diferencias doctrinales, se reúnen para predicar el evangelio.Balaam, un fundamentalista, encabezó un programa de evangelismo ecuménico hace ya más o menos tres mil quinientos años, cuando hizo alianza con los moabitas. Si lo que Balaam hizo cuando se unió con estos idólatras se puede considerar evangelismo ecuménico, entonces la Biblia condena el evangelismo ecuménico; pues en Apocalipsis 2:14 leemos que Dios está contra los que enseñan la doctrina de Balaam, y en II Pedro 2:15 vemos que los que siguen el camino de Balaam, "han dejado el camino recto". Vemos entonces, que lo que hizo Balaam era contrario a la voluntad de Dios, pues su camino era errado. Examinemos más de cerca la vida de Balaam y su evangelismo ecuménico.% Wf^MUn era, Fundamentalista|UÜMun era ortodoxo, es decir, fundamental y Jtypncto, en cuanto a su doctrina, y si viviera hoy seria aceptado en cualquier iglesia evangélica.A. Confesó su lealtad a la Palabra de Dios.Nadie puede criticar el mensaje que tenia Bala-am. Sus cuatro sermones o parábolas, que se encuentran en el Libro de Números, son modelos de fundamentalismo. En Números 23:20 vemos su fidelidad al recado que había recibido de Dios. "...He recibido orden de bendecir; El dio bendición, y no podré revocarla".¡Cuan poderosa la predicación de Balaam! y ¡cuan destacado el predicador en su inflexible lealtad a la palabra divina! Se mostró fuerte, aun ante el soborno prometido. "Si Balac me diese su casa llena de plata y oro, yo no podré traspasar el dicho deJehová..." (Núm. 23:13).B. Mostró su lealtad a los sacrificios de la Ley.Balaam no dejó las enseñanzas que sus padresle dejaron. No sólo siguió sacrificando, sino que el rey Balac se unió con él en los sacrificios. Esta misma historia se repite hoy, pues los modernistas se sientan en la misma plataforma con evangélicos que profesan su fidelidad a la Palabra de Dios y que predican salvación por la sangre de Cristo. Como Balac, estos modernistas esperan sacar algún provecho de su cooperación con los fieles.C. El Espíritu de Dios estaba sobre BalaamVemos que además de ser Balaam fiel a la Palabra de Dios y honrar los sacrificios, "el Espíritu de Dios vino sobre él" (Núm. 24:2). Y porque el Espíritu estaba sobre él, su ministerio fue un éxito (ver Núm. 22:6). Esta es una buena ilustra-

ción de que Dios obra a pesar de las debilidades de sus siervos.D. Balaam recibió una visión divina.En Números 24:3 y 4, tenemos su testimonio con respecto a esto, y luego en los versos 15 y 16 del mismo capitulo, él vuelve a repetir las mismas palabras: "Dijo Balaam hijo de Beor, dijo el varón de ojos abiertos; dijo el que oyó los dichos de Jeho-vá, y el que sabe la ciencia del Altísimo, el que vio la visión del Omnipotente...".Cuando Dios se manifestaba a los hombres, algunas veces lo hacía en forma de ángel. Pero aquí en Números 24, la referencia es probablemente a una visión especial que Balaam tuvo cuando se apartó al desierto para comunicarse a solas con Dios.% Balaam era Neoevangélico en la PrácticaCon todo, Balaam era como los neoevangéli-cos de nuestros días. Estos son fundamentalistas en lo que toca a la fe, pero creen que el espíritu que uno demuestra es más importante que seguir la sana doctrina. Proclaman que el amor es más importante que la verdad bíblica y hacen caso omiso de las enseñanzas de las Escrituras sobre la separación del creyente.¿Y por qué decimos esto? Los moabitas, con quienes hizo alianza Balaam, eran los descendientes de Moab, hijo de Lot. Moab, el fruto de la unión incestuosa de Lot y su hija mayor, era enemigo de Dios y de su pueblo Israel. Pecó Balaam en hacer alianza con los moabitas.Son claras y terminantes las enseñanzas de la Biblia sobre la separación que deben practicar los hijos de Dios. En el Antiguo Testamento

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encontramos este principio expuesto en las palabras de Dios a Josafat, rey de Judá, después de su alianza con Acab, rey de Israel (ver II Crónicas 19:2); y en el Nuevo Testamento, en las enseñanzas de los apóstoles (ver II Cor. 6:14-18; II Tes. 3:6; II Juan 7-11).Aunque fiel en algunos aspectos, Balaam fracasó en lo que tocaba a la separación bíblica, cuando se unió con los enemigos de Dios. Aun más trágico es el hecho de que bajo su liderato otros cayeron en el mismo pecado.El creyente debe luchar contra el error y los que lo propagan, no uniéndose con éstos con el pretexto de "trabajar para una causa loable" (ver Judas 3 y 4). En estos versos, Judas no está hablando de luchar contra el uso del alcohol o contra la prostitución o cualquier otra causa, sino de contender por la fe. Esto implica luchar por los principios básicos que enseña la Biblia.3 Lecciones que Debemos AprenderLa historia de Balaam enseña que la filosofía de que el fin justifica los medios no concuerda con el carácter y testimonio de un verdadero hijo de Dios. A la larga, Balaam ayudó a la causa de Satanás por su transigencia. Según el diccionario, transigir quiere decir: "Aceptar una persona la opinión o los deseos de otra, en contra de los suyo propios" o "Consentir en parte con lo que repugna a fin de llegar a una concordia". Veamos varias maneras en que el ministerio de Balaam contribuyó a la causa de Satanás.A. La Transigencia Daña la Causa de Dios.La acción de Balaam trajo deshonra sobre la causa de Dios, pues no sólo transijo, uniéndose94

con lot Incrédulos, sino que no vio mal aconsejar a los israelitas a que siguiesen su ejemplo. El resultado trágico de esta alianza con los moabitas llevó a la idolatría, pues "el pueblo empezó a fornicar con las hijas de Moab, las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comió, y se inclinó a sus dioses. Asi acudió el pueblo a Baalpeor" (Núm. 25:l-3a).La Transigencia Daña al Pueblo de DiosEl hombre no vive para ai. El resultadftjda aut acciones recae sobre su familia, sus enemigas, y aun sobre sus conciudadanos. La aliansa de Balaam con los enemigos de Dios y los resulta* dos subsecuentes trajo sobre el pueblo la ira de Dios, "y murieron...veinticuatro mil" (Números 25:9). Hablando de Balaam y los que siguieron su ejemplo, Pedro los llama "hijos de la maldición" (II Ped, 2:14). Si, tarde o temprano el pecado trae su castigo.C. La Transigencia Daña al que TransigeEsta alianza con los enemigos de Dios no sólo dañó la causa del Señor y su pueblo, sino que causó tragedia en el mismo Balaam. Este murió a manos de los de su propio pueblo. Y ¿por qué? Porque se encontró en las filas del enemigo. Cuan triste fin, el de este hombre que empezó bien su carrera, pero que terminó mal. En el Nuevo Testamento Balaam se usa como ilustración de un hombre cuyo ejemplo no es digno de imitar.l\ Respuesta del Nuevo Testamento al Ecume-nismo¿Por qué nosotros, los creyentes, nos oponemos al Movimiento Ecuménico? Sencillamente,95

porque la base común de los que promueven dicho movimiento no es doctrinal, sino humanitaria. Hace unos años el arzobispo de San Juan Puerto Rico, monseñor Luis Aponte Martínez, hablando ante un grupo de ministros y líderes evangélicos dijo: "Hay en común entre nosotros el amor a Dios y a nuestro prójimo y el hecho de que todos somos criaturas de El, hechas a su Imagen y Semejanza, y si los enemigos de Dios son tantos, ¿por qué nosotros, siendo amigos, hemos de estar separados?"Y aquel ecumenista agrego: "Unámonos primero en el Amor y la Caridad. Es la disposición mía y de la Iglesia Católica, y esos son nuestros deseos, que nosotros lleguemos hasta ustedes y ustedes se alleguen a nosotros".Pero, ¿cómo podemos unirnos con aquellos cuya doctrina no está ceñida a la Palabra de Dios. Es obvio que no debemos unirnos con los católicos, pero ¿qué de otros grupos que dicen ser protestantes o evangélicos y niegan la eficacia de la sangre de Cristo, la resurrección corporal, y aun la existencia del infierno? Tampoco podemos unirnos con éstos.El ecumenismo empezó a tomar forma en la América Latina después de organizarse Concilios Evangélicos en los distintos países. Estos concilios están ligadas de una manera u otra con el Concilio Mundial de Iglesias. Esta entidad sueña con el día en que todos los cristianos — evangélicos y católicos — estén unidos. ¡Dios nos libre de una unión tan opuesta a lo que manda la Biblia!La mejor respuesta al ecumenismo es un buen programa de evangelismo. Continuamente debemos estar ocupados buscando almas para Cristo.

El patrón que debemos seguir se encuentra en Hechos 5:42 "Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo ". Seamos como los primeros creyentes, infatigables en la obra de Dios.Para Hacernos Pensar1. ¿En qué se parece Balaam a algunos evangélicos de hoy?2. ¿Crees tú que Balaam era salvo?

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