En Defensa de La Politica Por Bernard C

7/25/2019 En Defensa de La Politica Por Bernard C

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"En defensa de la poltica" por Bernard Crick:

Una recensin del libro

(Fuente: The Guardian)

UNIVERSITAT DE BARCELONA

Ellis Palmer Babe

NIUB: 15029685


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En esta recensin del libro "En defensa de la poltica" por Bernard Crick, en primer lugar, uno va a mirar los

principales argumentos que se postulan. Adems de esto, se dar entonces un comentario analtico de este

libro seminal.

En la primera seccin de esta recensin, se van a transmitir los principales argumentos que Crick desarrolla

a lo largo del texto y explicar las razones por las que este libro se convirti en un fenmeno en la cienciapoltica. La segunda parte de este ensayo analiza el libro usando una serie de perspectivas crticas. Se critica

a partir de los puntos de vista postcolonial, feminista, marxista y anti-sistmica. Este ensayo llegar a la

conclusin que la parte ms importante es la crtica que Crick lleva a defender la poltica contra la

tecnologa, mientras que las crticas ms conmovedores provienen de las perspectivas feminista y marxista.

En el primer captulo, Crick analiza la importancia de la poltica y la del gobierno natural, destacando que

[uno] de los grandes riesgos que corren los hombres libres es aburrirse de las verdades

establecidas (p. 15).

El argumento central de Crick se desarrolla en este captulo. Subraya que a pesar de la subjetividad que

rodea el estilo de gobierno y que las diversas ideologas aportan al debate, todas sirven para demostrar la

importancia de la poltica y del gobierno como un mtodo de organizacin de la sociedad.

El autor afirma que no se puede cuantificar la poltica en la misma forma que la ciencia, ni objetivamente

verificadas de la misma manera como la historia o la economa, en lugar de su subjetividad es algo que debeser apreciada, y muchas veces no se valora por lo que es en s mismo, sino que se ve que depende de otros

factores, como la religin.

Adems, Crick destaca el hecho de que los gobiernos juegan un papel crucial en la construccin de

comunidades, que estn obligadas por conceptos como la democracia, la libertad y los derechos, que los

gobiernos y la esfera poltica tienen un papel importante en la creacin, ya que pueden crear las condiciones

y la poltica que se necesitan para animar a la poblacin.

En el segundo captulo, Crick esboza una defensa de la poltica contra la ideologa - o quizs ms

exactamente contra las ideologas totalitarias, como el fascismo, el nacionalsocialismo y el comunismo -

debe entenderse dentro de los acontecimientos polticos importantes de su poca, como respuesta a la

poltica altamente ideolgica y modo de organizacin social que exista en este momento de grandes

extensiones en Europa del Este (que viva bajo la bota de una Unin sovitica represiva), la China de Mao y

durante la vida de Crick en la Italia de Mussolini, la Alemania de Hitler y la Espaa de Franco, entre otros.

Crick utiliza la base de su anlisis en el primer captulo sobre la importancia de la naturaleza subjetiva y

diversa de la poltica para formar una crtica de sus concepciones ms ideolgicas y totalitarias afirmando


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que van "en contra de la idea de una diversidad de grupos sociales semi-independientes y en contra de la

idea de los derechos del individuo" (p. 37).

Puede parecer extrao que un libro defendiendo la poltica dedica un captulo entero a la defensa contra la

democracia, pero Crick lo hace porque siente que muchas veces los trminos se han convertido en

discursivamente entrelazados y que los dos deben ser distinguidos, como la poltica es algo ms de la

democracia y de los regmenes democrticos. Declara que:

[Si] bien la democracia como movimiento social es necesaria en casi todas las formas actuales de

sistema poltico, si se concibe aislada y como una cuestin de principio, significa la destruccin de

la poltica (p. 63).

Crick da una gran cantidad de ejemplos en los que el trmino "democracia" ha sido mal utilizada por

personalidades polticas de alto nivel; ergo, refuerza su argumento demostrando que, para una gran parte de

la sociedad:

[La] democracia no es ms que el aforismo (p.64).

Entonces respalda esta afirmacin escribiendo ms conmovedoramente que:

[Podra] decirse que el es ms importante que cualquier acuerdo

institucional o la democracia es que las personas se comporten, hablen, vistan o se diviertan

democrticamente (p.64).

Lo que la cita anterior muestra es que Crick expone la democracia como una mentalidad hegemnica que

afecta la forma en que muchos tienen de la poltica, algo que es bastante distinto del estudio de la poltica y

lo poltico.

Despus de su separacin contundente de la poltica desde el concepto contemporneo de la democracia,

Bernard Crick vuelve su atencin al desarrollo de una crtica del nacionalismo y su papel en la sociedad

poltica moderna. Crick reconoce que el nacionalismo puede ser tanto una influencia positiva como negativa

en la sociedad y en el desarrollo social y poltico:

El nacionalismo, en ciertas circunstancias, puede haber sido una condicin necesaria para elorden poltico, pero en otras casi imposible la existencia de un sistema poltico (p. 83).


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Los ejemplos de las formas democrticas de nacionalismo incluyen el movimiento nacionalista irlands (p.

102) y el movimiento contra el apartheid en Sudfrica, mientras que las formas de nacionalismo que han

hecho de un sistema poltico inviable incluir la especie que ha sido empleado por los regmenes fascistas y

profundamente conservadoras - tales como la Italia de Mussolini, la Espaa de Franco, y el Estado de Israel

con su opresin de la Palestina - as como algunos gobiernos nacionalistas post-coloniales en frica y Asia,

como el Zimbabwe de Mugabe y Corea del Norte.

Crick rastrea los orgenes del nacionalismo moderno de nuevo a la Revolucin Francesa, en la que se

considera que los ciudadanos utilizan el nacionalismo con el fin de darse confianza, en medio de la

conmocin causada por la Revolucin:

Su funcin era proporcionar un sustituto popular al sentimiento de pertenencia a un orden pblico

que desapareci con el colapso del feudalismo (p. 87).

En muchos sentidos, el nacionalismo todava explota las mismas preocupaciones y sustitutos de otros

problemas subyacentes en la sociedad actual, en especial la que se afirma como el nacionalismo de una

mayora. Crick ofrece una distincin entre los nacionalismos minoritarios y mayoritarios y sus efectos sobre

el sistema poltico, cuando afirma que:

El nacionalismo democrtico, el mito de la soberana del pueblo, puede ser el ms intolerante con

las minoras (p.91).

En su defensa de la poltica contra la tecnologa, Crick ataca el dominio de la ciencia en la poltica, cuando

advierte que:

El deseo de certeza a cualquier precio supone un gran peligro para la poltica [] [Los

tecncratas] son smbolos representativos de una forma de pensamiento que podra rescatar a la

humanidad de la incertidumbre y de la maraa de los acuerdos polticos (p. 103).

Hemos visto la prediccin de Crick se convierta validada en los ltimos aos con las formas de gobierno

tecnocrtico creciendo en influencia en todo el mundo; la influencia tecnocrtica ha crecido con la

imposicin de las exigencias del FMI en muchos pases endeudados durante la crisis econmica de 2008

hasta la actualidad.


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Crick advierte que la naturaleza racionalista y objetiva de las ideologas tecnocrticas puede conducir al

desarrollo de los regmenes que buscan controlar las condiciones polticas, sociales y econmicas a su favor,

siendo de la opinin que:

El idelogo se siente orgulloso de que su teora no est basada en consideraciones ticas sino en

un factor objetivo. Solo dos factores han sido suficientemente convincentes para, en manos

adecuadas, haber podido ofrecer explicaciones totales: la lucha racial y la lucha de clases (p.110).

Al argumento anterior, podemos aadir otro factor que ha convencido a los gobiernos de los beneficios de

seguir una ideologa tecnocrtica: la de la austeridad. El crecimiento de la tecnocracia ha sido ms

preocupante en Italia y Grecia, donde se instalaron los gobiernos tecnocrticos, con el fin de garantizar que

estos estados se mantuvieron en lnea con sus obligaciones para con los acreedores internacionales. Hay

pocos gobiernos en los pases desarrollados se puede decir que es independiente de influencias tecnocrticas

- ya se trate de las instituciones internacionales, como la Unin Europea o de grupos de expertos, con sus

estudios cientficos y 'conocimientos especializados'.

Despus de haber puesto en marcha una defensa de la poltica y de la poltica contra las ideologas que l ve

como un ataque a su nocin de la poltica, Crick vuelve su mirada en aquellos que l considera como falsos

amigos de la poltica; stas se definen en el Captulo 6, como: el conservador no poltico; el liberal

apoltico; y el liberal anti-poltico.

Crick critica el conservador no poltico, destacando que, a pesar de que su posicin con respecto a la poltica

ha evolucionado a lo largo de los siglos, los conservadores han visto tradicionalmente la poltica como

facciosa y la creacin de deslealtad hacia el gobernante.

Dicho esto, los conservadores de carcter tradicional, no poltico se han involucrado en la poltica, aunque

de una manera "pragmtica", como l demuestra:

El conservador como anti-doctrinario [] considera la poltica como una actividad puramente

prctica, como una empresa emprica(p. 130).

Significativamente, los conservadores se han involucrado en la poltica cuando sienten que sus intereses y su

posicin en la sociedad estn amenazados, como Crick seala cuando se centra en la historia de los

movimientos conservadores en Inglaterra, Francia y los Estados Unidos en la pgina 135, con el historia de


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estos movimientos est entrelazada con la Guerra Civil Ingls, la Revolucin Francesa y la Guerra Civil

Americana, respectivamente.

Cuando escribe sobre el liberal apoltico, Crick postula que la naturaleza optimista y expectativa del

liberalismo es un escollo importante, mientras que otras ideologas son ms pesimistas acerca de lo que

puede lograrse a partir de la poltica:

Igual que hay un conservador que espera demasiado poco, hay un liberal que espera demasiado. (p.

138)

Segn el argumento de Crick, la naturaleza optimista significa que se ha centrado en los resultados de la

entrega, como la ampliacin de los derechos de voto y otras libertades para la poblacin, al tiempo que

muestra desprecio por las instituciones que tradicionalmente regan la sociedad:

Desea saborear todos los frutos de la poltica sin pagar el precio o notar el dolor. Aprecia los

frutos, pero no el rbol. Deseara coger sus frutos libertad, gobierno representativo, honestidad

gubernamental - y preservarlos de cualquier tipo de contacto posterior con la poltica (p. 138).

Crick afirma que de los liberales se puede decir que son ingenuos e indecisos cuando los tiempos cambian y

las mesas se mueven en contra de su ideologa hegemnica. Para ilustrar esto, Crick toma ejemplos de

Francia, Reino Unido y Alemania, sobre la que escribe que:

La trgica indecisin de la Asamblea francesa frente a Luis Napolen y un siglo ms tarde frente a

De Gaulle, la incapacidad de accin del gobierno liberal de Asquith frente a la insurreccin

conservadora en Irlanda, el miedo y el formulismo legal de la Repblica de Weimar frente a los

nazis [] son ejemplos clsicos de los remilgos y la mojigatera liberal (p. 139-140).

Lo que esto demuestra es que los liberales a menudo se aferran a su libertad ganada tan caro que son lentos

para tomar medidas decisivas cuando stos estn amenazados y sus regmenes son destituidos de sus cargos.

Crick hace una afirmacin importante, cuando se supone que el amor de liberalismo de la libertad y su

desconfianza en el Estado llevan a privar a los servicios pblicos de una cantidad suficiente de recursos,

como lo ha sido histricamente reacios a intervenir para remediar las desigualdades dentro de la sociedad:


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[El] liberal construye una sociedad acomodada sobre el esplendor privado y la miseria pblica. El

liberal es un amante tan celoso de la libertad que tiende a olvidarse de usar el poder pblico de la

poltica para mantener las condiciones sociales externas (p. 146).

Despus de haber dado una crtica profunda del liberalismo apoltica, Crick pasa a crear un fuerte argumento

contra el socialismo anti-poltica. Se apodera del hecho que, para muchos marxistas, la naturaleza misma de

la poltica se ve a ir en contra de los intereses del proletariado:

Redescubren la tentadora idea de Marx de que la poltica no es ms que un fraude, una

conspiracin de la burguesa para torcer o retrasar el avance hacia la igualdad(p. 147).

Crick sostiene que este rechazo de marxistas ortodoxos poltica por muchos en la izquierda significa que,

para gran parte del siglo XX, el socialismo se desvi por un camino socialdemcrata ms moderada, con

Crick dar una crtica al gobierno Attlee por no ser suficientemente radical en algunas reas de poltica:

Lo ms sorprendente es que esta administracin no fue que llegara tan lejos en el proceso de

nacionalizacin sino que fuera tan poco imaginativa en las reformas sociales, especialmente en la

educacin (p. 148).

Crick defiende la postura de que la supervivencia del socialismo en el Reino Unido no se trata de doctrinas o

ideologas, sino que depende de cmo el partido es capaz de galvanizar a sus fuerzas y poner en prctica la

poltica, un verdadero signo de la importancia de la poltica y una demostracin de la impotencia de la

ideologa:

Fue la accin poltica lo que reuni a todas esas fuerzas en un partido del que el socialismo

intelectual era solo un componente" (p. 155).

Para concluir la parte principal del libro, Crick escribi un elogio a la poltica. En este captulo, se insiste en

la importancia del buen gobierno institucional en las sociedades modernas, cuando afirma que:

Para que las opiniones independientes sobrevivan se requiere un marco institucional, un marco que

puede considerarse garanta de esa independencia (p. 164).

Crick entonces debate la importancia del constitucionalismo, postulando que son mecanismos polticos, querestringen el poder de los gobiernos para actuar y significa que no puede - legalmente - actuar fuera del


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marco establecido por la Constitucin. l considera que se necesita realismo al abordar asuntos

constitucionales, llamar a un enfoque a largo avistado por los legisladores:

Ninguna ley puede sobrevivir cuando se extingue la fe en ella, ni puede sobrevivir a nuevas

necesidades y demandas(p. 165).

Hay varias crticas que se puede utilizar para evaluar el trabajo de Crick en 'En defensa de la poltica", ya

que omite analizar una serie de puntos de vista de la poltica. En primer lugar, voy a juzgar la obra desde una

perspectiva feminista, antes de pasar a desarrollar unas perspectivas postcoloniales, marxistas y anti-

sistmicas respectivamente.

He decidido probar el libro de Crick desde una perspectiva feminista. En primer lugar, yo no creo que Crick

ha citado suficientes obras de autores que son mujeres, lo que muestran las jerarquas construidas

discursivamente que circundan el gnero en la poltica, con feministas como Shepherd (2011) que

demuestran los sentimientos de gnero que existen en obras de naturaleza poltica a travs de una anlisis

textual.

Dicho esto, no considero que Crick ha ignorado obras de autores de las mujeres de forma explcita, sino que

podra haber algo con la falta de comprensin de la importancia del gnero, entre muchos profesores de la

ciencia poltica y la escasa atencin que ha sido colocado en los estudios de gnero. Se ha dicho que "la

mayora de los acadmicos masculinos, dentro de estas disciplinas dominadas por los hombres, no

reconocen la importancia poltica de gnero y la sexualidad" (Foster, Kerr, et al, 2013: 566) y me parece que

el trabajo de Crick se puede decir que ser una expresin de este desequilibrio de gnero.

Con respecto a la escritura de Crick, pienso que es ignorante de la funcin que desempea el gnero en la

sociedad y en la poltica en especial. Podra beneficiarse de una mayor conciencia de la nocin de "lentes de

gnero", es decir, cmo el gnero afecta la forma en que vemos el mundo y cmo el gnero afecta a la esferapoltica (Fox and Lawless, 2011; Mackay, Kenny, and Chappell, 2010).

La segunda crtica que tengo del trabajo de Crick es desde una perspectiva postcolonial, ya que siento que

no incorpora suficientes voces de fuera de la occidental, 'desarrollado' mundo y cuando lo hace, suele

ignorar la voz del subalterno, a favor de un mantra occidentalizada del "progreso". Esto se puede ver en su

deseo de un acuerdo - una solucin pactada, que ignora la voz subalterna y la opresin que enfrentan los

negros y mestizos'' - en la Sudfrica del apartheid y su intento de ver la opresin de los blancos como igual ala de los negros, cuando se invoca la opinin de que:


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[Gran] parte del problema fundamental es la desesperacin de las comunidades histricas por

preservar su identidad (tanto los afrikaners frente a los ingleses, como la poblacin nativa y la

migratoria frente a los dos primeros y, a veces, unas comunidades negras frente a otros) (p. 283-

284).

Los analistas que miran a la poltica desde un punto de vista postulan postcolonial que es crucial que los

subalternos - grupos marginados - son capaces de reclamar su identidad y que las reclamaciones de identidad

son cruciales para una poltica de resistencia de la dominacin neo-colonial (Mohanty. 1991).

En efecto, esta preferencia a las soluciones pactadas es un ejemplo ms de la lengua de misiones

civilizadoras sigue siendo frecuente en el discurso occidental sobre los Estados no occidentales. (Shepherd,

2008).

Crick es, sin duda, uno de los principales acadmicos socialdemcratas de su poca. El caso que Crick hace

para un consenso socialdemcrata y gradual socialismo democrtico reformista se destaca en su nota al pie

de para convencer a los compaeros socialistas, cuando afirma que:

Los socialistas, por su parte, deben mostrarse ms sensibles a las necesidades de un mundo

industrial complejo [] y se mostrarn reacios a adaptarse a las nuevas tecnologas y a las

cambiantes prioridades sociales(p. 226).

Por otra parte, me parece que el hecho de que l ve la cultura como potencialmente emancipador es

problemtica. Crick afirma que:

Podra ser que con el tiempo se produjera una revolucionaria o por lo

menos un cambio en el orden de prioridad de nuestras variadas aspiraciones Podra surgir una

cultura comn que reemplazara la impersonal divisin del trabajo (p. 227).

Este tipo de punto de vista ha sido criticado por Gramsci (1971), que hace hincapi en el papel que

desempea la cultura en permitir que las clases dirigentes para crear una hegemona dentro de la sociedad,

que para la gente comn de alcanzar su pleno potencial y se dan cuenta de la opresin de las clases

dominantes.

Una crtica adicional que podra hacerse de Crick es su voluntad es de acuerdo con el discurso dominante

que rodea el rgimen comunista en China, cuando afirma:


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La no era una solucin adecuada al problema, pero la implantacin en

China de una burocracia administrativa [que no] es socialismo(p. 226).

Los marxistas critican esto, ya que pone de relieve la falta de solidaridad con los grupos de izquierda en una

escala global y un conocimiento eurocntrico de Crick cmo las secuelas de una revolucin deben tener

lugar, por lo que l ignoraba el hecho de que hay diferentes caminos para el socialismo.

Un anlisis final que yo usara para criticar el libro de Crick viene de una perspectiva anti-sistmica, ya que

pienso que la manera en la que ha tratado de definir la poltica es demasiado ortodoxa; es decir, que se

centra demasiado en los movimientos sistmicos y las instituciones establecidas.

Creo que el trabajo da demasiada atencin a las entidades sistmicas y ortodoxas e ignora otras formas de

participacin de la sociedad en la poltica, como a travs de la sociedad civil y los grupos polticos que

existen fuera de las instituciones, como los movimientos de protesta y los partidos polticos no sistmicos.

Al fin y al cabo, creo que Crick est en su ms convincente cuando se defiende la poltica de tecnologa y

tecnocracia, ya que este es el captulo que es ms relevante para nuestros tiempos, dada la expansin de

gobiernos tecnocrticos basados en la ciencia que han tratado de aplicar soluciones que van en contra el

espritu de la poltica en los ltimos aos. Considero que las crticas ms fuertes del trabajo de Crick son el

de las feministas y los marxistas como el trabajo no se hace lo suficiente, respectivamente, para dar

reconocimiento a voces de otros gneros, por una parte, y no es lo suficientemente radical como en elreconocimiento de la opresin del proletariado por las clases dominantes dentro de la esfera poltica, por la

otra.


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Bibliografa

Crick, B. (1962) (versin traducida: 2001, Dez, M.), En Defensa de la Poltica. Kriterios Tusquets,

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