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ADVIENTO DE 2012 -- EN EL ESPÍRITU DE ASÍS – PACIFICACIÓN DE TIERRA SANTA El año pasado, los franciscanos de todo el mundo celebraron el 25 aniversario del Día Mundial de la Oración por la Paz (el “Espíritu de Asís”) llevado a cabo en Asís en 1986. En esa ocasión, los Ministros Generales de la Conferencia de la Familia Franciscana escribieron una carta a las hermanas y los hermanos de la familia franciscana, en la cual lanzaron un reto a leer los signos de los tiempos de manera clara y efectiva y a ser testigos más auténticos de la paz. Escribieron: Al igual que Francisco y Clara, nosotros también debemos confrontar los problemas contemporáneos y descubrir cómo Dios nos está llamando a construir la paz en nuestro mundo actual. No era que Francisco simplemente orara por la paz, sino que trabajaba activamente afrontando el conflicto y uniendo a la gente. Los relatos del lobo de Gubbio, de Francisco y el sultán, del obispo y el alcalde de Asís, sirven todos para destacar el gran deseo de Francisco de promover la paz, que él percibía como una tarea que Dios le encomendaba a él. Debemos salir al encuentro de la urgente necesidad de abordar los problemas de nuestro tiempo. Haciendo caso de ese llamado, el Consejo Directivo y la Oficina de JPIC de la Provincia del Santísimo Nombre tienen a bien ofrecer el siguiente material llamado: En el Espíritu de Asís: Esfuerzo de Pacificación en el Adviento de 2012. En base a los temas escriturales del Primer Domingo de Adviento, quisiéramos poner de relieve varios nuevos signos de esperanza para la justicia, la reconciliación y la paz en la Tierra Santa que están comenzando a manifestarse. Estos signos son una forma de invitación a seguir por las huellas de Jesucristo, el Príncipe de la Paz de Belén, y “a hacer lo que debemos hacer”. Las lecturas dominicales en Adviento están repletas de referencias a Jerusalén. Para nuestros antepasados en la fe, Jerusalén era más que simplemente una ciudad; era un lugar simbólico donde sus más hondos anhelos de una paz verdadera –shalom– y las promesas de Dios de un mundo avenido y armónico dentro de la creación de Dios llegarían un día a su pleno cumplimiento. En la oración matutina de la Liturgia de las Horas durante Adviento, la comunidad de la Iglesia recita: “Tu luz vendrá, Jerusalén, sobre ti amanecerá el Señor en radiante belleza; tú verás Su gloria dentro de ti”. Fue en Jerusalén que Jesús sufrió su pasión y fue colgado de un madero. También se habla de Jerusalén en el libro del Apocalipsis, donde se la describe como un jardín del Edén en el centro de un floreciente paisaje urbano. La nueva Jerusalén también es retratada como una ciudad acogedora cuyos habitantes se niegan a ser enemigos de nadie. Esta rica metáfora apunta a una realidad en la cual el cielo finalmente llega a la tierra y donde Dios hace la última morada de Dios en medio de la nueva y reconciliada creación. Como franciscanos y como personas de corazón franciscano, estamos llamados a ser instrumentos de la paz de Dios y profetas de esperanza. ¿Puede nuestra celebración de Adviento en el Espíritu de Asís –y en particular nuestra predicación– ayudar al pueblo de Dios a tener un vislumbre de una sociedad transformada y de una tierra renovada? ¿Puede ayudar a inspirar y motivar a la gente a no solamente “orar por la paz de Jerusalén” (Salmo 122) sino también a ser los instrumentos del shalom de Dios? Jerusalén es un hogar sagrado tanto para los judíos como para los cristianos y los musulmanes. Está íntimamente entretejida en la imaginación y sensibilidades religiosas de miles de millones de personas alrededor del mundo. Está también en el centro del conflicto palestino-israelí que se ha extendido ya por décadas y cuyas reverberaciones van más allá de la región del Oriente Medio. Superar los mayores obstáculos en el camino a una paz justa en Jerusalén y en Tierra Santa podría generar un inestimable caudal de buena voluntad y liberar los recónditos recursos de la energía espiritual del judaísmo, del cristianismo y del islamismo que la humanidad necesita para enfrentar con eficacia la injusticia y la violencia en muchas otras partes del mundo. Es tiempo de que nosotros los franciscanos y las personas de corazón franciscano acompañemos a las voces morales y moderadoras entre judíos, cristianos y musulmanes y nos comprometamos activamente a buscar la paz entre israelíes y palestinos. Es hora de que ocupemos el primer plano alejados de los extremistas y cínicos que deforman nuestra visión acerca de las oportunidades reales de una paz justa en Jerusalén, en Tierra Santa y en toda la región.

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Page 1: En el espíritu de Asís. Adviento 2012 - hnp.org · Los relatos del lobo de Gubbio, de Francisco y el sultán, del obispo y el alcalde de Asís, sirven todos para destacar el gran

ADVIENTO DE 2012 -- EN EL ESPÍRITU DE ASÍS – PACIFICACIÓN DE TIERRA SANTA

El año pasado, los franciscanos de todo el mundo celebraron el 25 aniversario del Día Mundial de la Oración por la Paz (el “Espíritu de Asís”) llevado a cabo en Asís en 1986. En esa ocasión, los Ministros Generales de la Conferencia de la Familia Franciscana escribieron una carta a las hermanas y los hermanos de la familia franciscana, en la cual lanzaron un reto a leer los signos de los tiempos de manera clara y efectiva y a ser testigos más auténticos de la paz. Escribieron:

Al igual que Francisco y Clara, nosotros también debemos confrontar los problemas contemporáneos y descubrir cómo Dios nos está llamando a construir la paz en nuestro mundo actual. No era que Francisco simplemente orara por la paz, sino que trabajaba activamente afrontando el conflicto y uniendo a la gente. Los relatos del lobo de Gubbio, de Francisco y el sultán, del obispo y el alcalde de Asís, sirven todos para destacar el gran deseo de Francisco de promover la paz, que él percibía como una tarea que Dios le encomendaba a él. Debemos salir al encuentro de la urgente necesidad de abordar los problemas de nuestro tiempo.

Haciendo caso de ese llamado, el Consejo Directivo y la Oficina de JPIC de la Provincia del Santísimo Nombre tienen a bien ofrecer el siguiente material llamado: En el Espíritu de Asís: Esfuerzo de Pacificación en el Adviento de 2012. En base a los temas escriturales del Primer Domingo de Adviento, quisiéramos poner de relieve varios nuevos signos de esperanza para la justicia, la reconciliación y la paz en la Tierra Santa que están comenzando a manifestarse. Estos signos son una forma de invitación a seguir por las huellas de Jesucristo, el Príncipe de la Paz de Belén, y “a hacer lo que debemos hacer”. Las lecturas dominicales en Adviento están repletas de referencias a Jerusalén.

Para nuestros antepasados en la fe, Jerusalén era más que simplemente una ciudad; era un lugar simbólico donde sus más hondos anhelos de una paz verdadera –shalom– y las promesas de Dios de un mundo avenido y armónico dentro de la creación de Dios llegarían un día a su pleno cumplimiento. En la oración matutina de la Liturgia de las Horas durante Adviento, la comunidad de la Iglesia recita: “Tu luz vendrá, Jerusalén, sobre ti amanecerá el Señor en radiante belleza; tú verás Su gloria dentro de ti”. Fue en Jerusalén que Jesús sufrió su pasión y fue colgado de un madero. También se habla de Jerusalén en el libro del Apocalipsis, donde se la describe como un jardín del Edén en el centro de un floreciente paisaje urbano. La nueva Jerusalén también es retratada como una ciudad acogedora cuyos habitantes se niegan a ser enemigos de nadie. Esta rica metáfora apunta a una realidad en la cual el cielo finalmente llega a la tierra y donde Dios hace la última morada de Dios en medio de la nueva y reconciliada creación. Como franciscanos y como personas de corazón franciscano, estamos llamados a ser instrumentos de la paz de Dios y profetas de esperanza. ¿Puede nuestra celebración de Adviento en el Espíritu de Asís –y en particular nuestra predicación– ayudar al pueblo de Dios a tener un vislumbre de una sociedad transformada y de una tierra renovada? ¿Puede ayudar a inspirar y motivar a la gente a no solamente “orar por la paz de Jerusalén” (Salmo 122) sino también a ser los instrumentos del shalom de Dios? Jerusalén es un hogar sagrado tanto para los judíos como para los cristianos y los musulmanes. Está íntimamente entretejida en la imaginación y sensibilidades religiosas de miles de millones de personas alrededor del mundo. Está también en el centro del conflicto palestino-israelí que se ha extendido ya por décadas y cuyas reverberaciones van más allá de la región del Oriente Medio. Superar los mayores obstáculos en el camino a una paz justa en Jerusalén y en Tierra Santa podría generar un inestimable caudal de buena voluntad y liberar los recónditos recursos de la energía espiritual del judaísmo, del cristianismo y del islamismo que la humanidad necesita para enfrentar con eficacia la injusticia y la violencia en muchas otras partes del mundo. Es tiempo de que nosotros los franciscanos y las personas de corazón franciscano acompañemos a las voces morales y moderadoras entre judíos, cristianos y musulmanes y nos comprometamos activamente a buscar la paz entre israelíes y palestinos. Es hora de que ocupemos el primer plano alejados de los extremistas y cínicos que deforman nuestra visión acerca de las oportunidades reales de una paz justa en Jerusalén, en Tierra Santa y en toda la región.

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Page 4: En el espíritu de Asís. Adviento 2012 - hnp.org · Los relatos del lobo de Gubbio, de Francisco y el sultán, del obispo y el alcalde de Asís, sirven todos para destacar el gran

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