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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA IRETE KANA + O I O I O O I I IRETE KANA BERIN GBAGBBOGUN GBAGBISAN IRUN GBOGBO LAODO LUERE AKUERE LORUGBO. EN ESTE SIGNO NACE: ------------------ 1.- LOS CHISMES. 2.- EL PALO COPEY. 3.- EL GOLPEAR EL BORDE DEL TABLERO CON EL IKOFA. DESCRIPCION DEL ODDUN. --------------------- AQUI FUE DONDE QUISIERON PERDER A LA MUJER DE IRETE KANA. EL AWO DE ESTE IFA DEBE CUIDARSE DE LA ENVIDIA DE SUS HERMANOS DE IFA QUIENES TRATARAN DE PERJUDICARLO. CUANDO EL AWO SE VE EN ESTE IFA, SU MUJER NO DEBE IR EN SIETE DIAS A LA PLAZA, PORQUE ALLI SE PUEDE BUSCAR UN PROBLEMA. ESTE IFA HABLA DE PROBLEMAS MATRIMONIALES Y DE SEPARACION DE LOS CONYUGES. AQUI NACIERON LOS CHIMES. AL DUEÑO DE ESTE IFA LE GUSTA EL CHISME. NO SE HACEN NI SE TOMAN JURAMENTOS. LA VIDA DA DURAS PRUEBAS Y CASTIGOS. LA PERSONA AQUI VIENE

Enciclopedia Irete Kana

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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IRETE KANA

+

O I

O I

O O

I I

IRETE KANA BERIN GBAGBBOGUN GBAGBISAN IRUN GBOGBO LAODO

LUERE AKUERE LORUGBO.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------

1.- LOS CHISMES.

2.- EL PALO COPEY.

3.- EL GOLPEAR EL BORDE DEL TABLERO CON EL IKOFA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

---------------------

AQUI FUE DONDE QUISIERON PERDER A LA MUJER DE IRETE KANA.

EL AWO DE ESTE IFA DEBE CUIDARSE DE LA ENVIDIA DE SUS

HERMANOS DE IFA QUIENES TRATARAN DE PERJUDICARLO.

CUANDO EL AWO SE VE EN ESTE IFA, SU MUJER NO DEBE IR EN

SIETE DIAS A LA PLAZA, PORQUE ALLI SE PUEDE BUSCAR UN

PROBLEMA.

ESTE IFA HABLA DE PROBLEMAS MATRIMONIALES Y DE SEPARACION

DE LOS CONYUGES.

AQUI NACIERON LOS CHIMES. AL DUEO DE ESTE IFA LE GUSTA EL

CHISME.

NO SE HACEN NI SE TOMAN JURAMENTOS.

LA VIDA DA DURAS PRUEBAS Y CASTIGOS. LA PERSONA AQUI VIENE

A EXPIAR SUS FALTAS ANTERIORES EN LA TIERRA.

CUANDO ESTE IFA SALE EN UN ATEFA, EL PADRINO PARA EVITARSE

PROBLEMAS, TIENE QUE DARLE AL EURE SOBRANTE A SU IFA, PARA

QUE ASI ORUNMILA LE HABLE Y ESTE ODDUN IRETE KANA NO LO

%PA

TOQUE A EL DE CERCA.

CUANDO EL AWO SE VE EN ESTE IFA DURANTE SIETE DIAS DUERME

CON GORRO BLANCO Y AMARILLO.

SARAYEYE CON EYELE MEYI PARA LA LERI DEL ALEYO, SE LE

CANTA DE LEJOS.

HABLA LA CASA DE BARRO QUE SE LE CAYO ENCIMA A ELEGBARA.

HABLA DE FAMILIA NUMEROSA.

HA ESTADO EN EL ESPIRITISMO Y TIENE QUE ESTAR EN EL SANTO.

EL OWUNKO QUISO SER OBA Y EL AKUKO GENERAL.

OBATALA LO RECLAMA.

EN SU CASA HAY BABALAWOS O SANTEROS.

SE LE PONE A ORUNMILA UNA PANDERETA DE PIEL DE LEOPARDO.

SE JURA AL LADO DEL RIO.

MARCA TRAICION DE LOS AHIJADOS.

TENGA CUIDADO CON COGER LO AJENO, QUE LO VAN A SORPRENDER

CON EL OBJETO Y LO VAN A DESFIGURAR TODO.

AQUI SAN LAZARO POR LLEVAR UNA VIDA DESORGANIZADA Y NO

OBEDECER A SUS MAYORES LLEGO A CONTRAER TODAS LAS ENFERME-

DADES MALIGNAS Y CONTAGIOSAS DE LA TIERRA.

CUIDESE DE TRES ENEMIGOS. MUDESE DE DONDE VIVE.

HAGA TODO EL BIEN QUE PUEDA A JOROBADOS O CONTRAHECHOS.

A USTED LE QUISIERON ECHAR UN DAO Y ESO SE LO PROPICIO

ELEGBA POR DEUDAS QUE TIENE CON EL.

PROCURE NO LE CAIGA NADA DEL TECHO.

SUELTESE EL PELO A LA HORA DE DORMIR.

MUJER: EN LA SALIDA A LA CALLE HAY TRAMPAS, TRASTORNOS Y

ATRASOS. MARCA PERDIDA DE LA MEMORIA.

LA PERSONA SE PUEDE VOLVER MEDIO LOCA.

SE PADECE DE LOS RIONES Y REUMATISMO.

%PA

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU ALAGUANA.

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EWE DEL SIGNO: TAMARINDO, RAIZ DE COCO, FRUTA BOMBA,

------------- IKOKO, IJAGUA.

OBRAS DE IRETE KANA.

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SECRETOS DEL SIGNO:

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HAY QUE RECIBIR A ELEGBA, YOKO OSHA Y ORUNMILA. DELE DE

COMER A OSHUN Y USE REFAJO, CAMISON O CAMISETA AMARILLA.

NOTA: BAARSE CON EWE CUNDIAMOR; EL EBBO Y LA ROPA PUESTA

SE ENTIERRAN.

EBBO:

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AKUKO, 4 EYELE, ISHU, HILOS DE COLORES, ASHO TIMBELARA,

ASHO ARA, CANASTA DE TOMATES DE GUINEA, EKU, EYA, EPO. DOS

EYELE PARA SARAYEYE AL INTERESADO Y DESPUES SE LE DAN A

OBATALA; LAS OTRAS DOS PARA KOFIBORI.

EBBO:

----

GALLO, CHIVO, HILO NEGRO, DERECHO.

EBBO:

----

UNA CANASTA DE TOMATE DE GUINEA, 4 PALOMAS, DOS PARA SU

CABEZA. SE CANTA DESDE LEJOS Y SE LE DAN A OBATALA.

EBBO:

----

CUATRO PALOS, AKUKO, EKU, EYA, OWO LA MEYO.

%PA

REZOS Y SUYERES.

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REZO: IRETE KANA IBILOBAN AKUTANLA MORA OMORU KOKO TIMILA

SHAWOKI ADIFAFUN LABUDO TINSHOMA ENI OBA IMI KI

LOKU DODU LEBO; ABOADI AGUNDI ADIFAFUN AMILETE

AKUKO LEBO. OWO, AKUKO, EYELE LEBO.

REZO: IRETE KANA KANLU OMOPONE NIBATI IRETE KANLU OMO OLO-

FIN ARA ALA OMO PENCIBILE IRETE KANLU ESHIRIN OLOFIN

ARA ALA OMPEN NIBATI IRETE KANLU ARA OLOFIN ILE

AKUKO LEBO AIKORDIE HILO NEGRO OWO LA MEYO.

REZO: IRETE KANA OBIRE KOLOBO MOLUBA AGUARA YANIYA OBARI-

KUPO OMOLUBO MATA LABA PASI META BABA MASI ASHISHE

OLARA OTOSHI NIYEKAN ERANI BIBE ONI YANIYA LODAFUN

BAARSE.

SUYERE: OLOBOSHE BIRELE OLOBOSHE BIRELE IRUN LAFIKAYO WALE

IRUN.

REZO: IRETE KANA KANLU OMOPEN NIBATI IRETE KANLU OMO OLO-

FIN ARA ALA OMO PENSIBELE IRETE KANLU ESHIRIN OLOFIN

ILE AKUKO LEBO.

DICE IFA:

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QUE NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE

HAY TRAMPA, TRASTORNOS Y ATRASOS. DELE DE COMER A SU

CABEZA Y PONGASE UN PAUELO AMARILLO EN SU CABEZA. USTED

TIENE TRES ENEMIGOS, HAGALE EL BIEN POSIBLE A LOS JOROBA-

DOS Y A LOS CONTRAHECHOS. A USTED LE QUIEREN HACER DAO,

ESE MAL LE VIENE A CAUSA DE LAS DEUDAS QUE USTED TIENE CON

ELEGBA, MUDESE DE DONDE VIVE, SI SE QUIERE ESTAR BIEN NO

SE FIE DE NADIE. SU MUJER ESTA BIEN PERO TIENE TRES AMIGAS

QUE SON SUS ENEMIGAS, DIGALE QUE NO SALGA A LA CALLE POR

ESPACIO DE SIETE DIAS. EVITE SIEMPRE QUE LE CAIGA ALGO DEL

TECHO. A SU ESPALDA LE PREPARAN UNA TRAMPA PARA HACERLE

DAO Y NO SABEN COMO COGERLO PORQUE LO QUIEREN MATAR.

%PA

REFRANES:

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1.- ESTOY TAN MAL QUE NO TENGO NI PARA COMER.

2.- AWO NO ENGAA AWO.

3.- NO PUEDEN CONTIGO, PERO CON TU MUJER SI.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE IRETE KANA.

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1.- LA AYAPA Y EL LEOPARDO.

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PATAKIN:

AQUI FUE DONDE LA AYAPA NO TENIENDO TAMBOR, SE LO ROBO AL

LEOPARDO Y CON EL SE PRESENTO ANTE OLOFIN, LO TOCO Y GANO

ELLA.

EL LEOPARDO CANSADO DE BUSCAR SU TAMBOR, SE AGAZAPO EN EL

CAMINO PARA OBSERVAR A TODOS LOS QUE HABIAN IDO A TOCAR A

CASA DE OLOFIN

CUANDO LA AYAPA LO OYO CANTAR, COMPRENDIO QUE ERA POR ELLA

Y SE PARO. EL LEOPARDO RERCONOCIO SU TAMBOR, LE FUE ARRIBA

Y CON SUS GARRAS LA ARAO TODA Y CUANDO TRATO DE TIRARLA

CONTRA EL SUELO PARA MATARLA, ELLA SE FUE Y SE ESCONDIO

ENTRE LAS HIERBAS.

LAS MARCAS HECHAS POR EL LEOPARDO CON SUS GARRAS EN EL

CUERPO DE LA AYAPA, SE PUDEN VER HASTA HOY EN DIA.

2.- IRE OSHEGUN OTA.

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PATAKIN:

HABIA TRES BABALAWOS QUE QUERIAN HACERLE DAO A IRETE KANA

Y COMO NO SE LO PODIAN HACERA EL, BUSCARON LA MANERA DE

HACERSELO A SU MUJER.

PARA ELLO FUERON A CASA DE OLOFIN Y LE DIJERON QUE LA

CAUSA DE LA REVOLUCION QUE HABIA EN EL PUEBLO ERA LAS

MUJERES QUE VENDIAN HILO EN LA PLAZA Y QUE ENTRE ELLAS

ESTABA SU MUJER Y LA IRETE KANA Y LE DIJERON ADEMAS QUE

HABIA QUE HACER EBBO CON UN GALLO Y LAS DOS MUJERES Y PARA

ASI EVITAR LA REVOLUCION.

%PA

LUEGO ELLOS FUERON Y LE DIJERON A SUS MUJERES QUE NO

FUERAN A VENDER HILO A LA PLAZA; PERO YA OLOFIN HABIA DADO

ORDENES QUE SE PROCEDIERA CONTRA TODAS LAS MUJERES QUE

VENDIAN HILO.

ESE DIA IRETE KANA MIRO Y VIO QUE HABIA UNA TRAICION Y

ORDENO QUE SE ROGARA LA CABEZA Y SE PUSIERA UNA VENDA POR

ESPACIO DE SIETE DIAS Y QUE CUANDO LAS AMIGAS VINIERAN A

BUSCAR A SU MUJER, ESTA LES DIJERA QUE NO PODIA IR PORQUE

SE ENCONTRABA ENFERMA Y COMO LA MUJER DE IRETE KANA ERA

OBEDIENTE, ASI LO HIZO.

LAS OTRAS MUJERES NO OBEDECIERON A SUS MARIDOS Y A TODAS

LAS PRENDIERON MENOS A LA DE IRETE KANA.

VIENDO LOS AWOSES QUE SUS MUJERES ESTABAN PRESAS Y PREPA-

RADAS PARA EL EBBO, DECIDIERON IR A CASA DE IRETE KANA Y

LE CONFESARON LA TRAICION QUE QUERIAN HACERLE Y DE ESTA

MANERA PUDIERON SALVAR A SUS MUJERES. ADEMAS ELLOS LE

DIJERON A OLOFIN QUE HACIA FALTA IRETE KANA PARA HACER LA

ROGACION Y LO MANDARON A BUSCAR.

IRETE KANA FUE Y DIJO QUE HABIA QUE HACER EL EBBO CON LOS

HILOS QUE VENDIAN LAS MUJERES Y PEDAZOS DE ROPA; Y ASI SE

RESOLVIO EL ASUNTO.

3.- COMO SHAKUANA INSTALO SU REINADO.

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REZO: KANLU OMEPEN NIBATI IRETE KALU OMO OLOFIN ARA ALA

OYO PENSIBELE IRETE KANLU EKAIBIE OLOFIN.

EBBO: AKUKO, OWUNKO, AIKORDIE, HILO NEGRO, EKO, IGUI MEYI,

EYA, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, MINIETRAS VARIADAS, UN PERRO, ABITI, IKOFA,

MARAA DE HILO, ASHO ARA, UN OWUNKO, DOS PALOS,

EYELE MERIN, DEMAS INGREDIENTES, OPOPOLO OWO.

DE LAS EYELES DOS SON PARA LA LERI Y DOS PARA OBATA-

LA CANTANDOLE DE LEJOS.

PATAKIN:

CIERTA VEZ QUE SAN LAZARO (SHAKUANA) LLEVABA UNA VIDA

DESORGANIZADA Y NO OBEDECIA LOS CONSEJOS DE OLOFIN, POR LO

QUE LLEGO A RECOGER TODAS LAS ENFERMEDADES CONTAGIOSAS QUE

HAY EN LA TIERRA Y ERAN TANTAS LAS QUEJAS QUE LLEGABAN A

OIDO DE OLOFIN, QUE ESTE NO PUDO INTERVENIR EN SU FAVOR.

ENTONCES LOS SACERDOTES YORUBAS SE REUNIERON EN UN CONSE-

JILLO Y ACORDARON DESTERRARLO DE SU PUEBLO Y AL MISMO

%PA

TIEMPO, DESPRECIARLO POR SU DESOBEDIENCIA, AL EXTREMO DE

QUE NADIE LE OFRECIA AYUDA PARA QUE SE CURASE NI SIQUIERA

SU HIJO.

EL UNICO QUE SE APIADO DE EL FUE ELEGBA, PUESTO QUE LOS

YORUBAS ACORDARON NO HABLAR CON EL, DETERMINANDO CERRARLE

EL HABLA EN LA RELIGION, NO PUDIENDO UTILIZAR LOS CARACO-

LES (DILOGUN), DESDE ESE MOMENTO, PORQUE SE LO HABIAN

COCIDO CON EL JA (ESCOBILLA QUE USA), PARA QUE ASI, NO

PUDIERA ACTUAR EN LA RELIGION.

SHAKUANA, AL VERSE DESPRECIADO Y DESTERRADO, SE FUE DE SU

PUEBLO; LA GENTE DEL PUEBLO AL VERLE PASAR, LE TIRABAN

AGUA DETRAS Y LE DECIAN: "LLAVATE LO MALO". A PARTIR DE

ESE MOMENTO NO SE LEYO MAS EN EL DILOGUN QUE HASTA EYILA

SHEBORA, ESTO LO HACIAN PARA NO RECORDARLO A EL NUNCA MAS

YA QUE EL HABLABA EN METANLA.

UN DIA SHAKUANA SE ENCONTRO CON ESHU QUE LO LLEVO A CASA

DE ORUNMILA EN EL TERRITORIO DE IFE; ORUNMILA LE DIJO A

ESHU, "ALAGUANA, TU SIEMPRE ME TRAES ESTOS COMPROMISOS,

PERO LO VOY A MIRAR", SALIENDOLE ESTE IFA, DONDE ORUNMILA,

LE DIJO QUE LO HABIAN DEJADO MUDO POR SU DESOBEDIENCIA,

PERO QUE EL IBA A SER MUY GRANDE EN OTRA TIERRA QUE NO ERA

LA SUYA, PERO QUE TENIA QUE HACER EBBO (EL SEGUNDO).

SHAKUANA OBEDECIO A ORUNMILA, DANDOLE LAS GRACIAS Y CUANDO

YA SE IBA DE CASA DE ORUNMILA, ESHU LE TRAJO UN PERRO, QUE

SE LO HABIA COGIDO A OGGUN Y A OZAIN.

SHAKUANA SIGUIO SU CAMINO HASTA LLEGAR A LA TIERRA DAHOMEY

(TIERRA ARARA). EN ESTA TIERRA TODOS VIVIAN POR SU RESPE-

TO, SIN CREER EN NADA NI EN NADIE, NADA MAS QUE EN EL REY.

ESTE SE CREIA UN DIOS ABSOLUTO, EN VIDA Y HACIENDA, PUES

MATABA Y HACIA LO QUE LE VENIA EN GANAS.

EL REY AL VER LLEGAR A SHAKUANA FUE Y SE ARRODILLO DELANTE

DE EL, PIDIENDOLE PERDON POR LO MALO QUE HABIA HECHO, LOS

DEMAS NATIVOS AL VER LA ACTITUD DEL REY, SE UNIERON A

ESTE; OLOFIN QUE VIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, LO CONSAGRO

POR HABER OIDO LOS CONSEJOS DE ORUNMILA Y MANDO UN FUERTE

AGUACERO QUE LIMPIO A SHAKUANA DE TODOS SUS PECADOS.

DONDE EL ESTABA PARADO SE ABRIO LA TIERRA PRODUCTO DE UNA

DESCARGA ELECTRICA, FORMANDOSE UN HOYO DONDE ENTERRO TODOS

SUS MALES INSTALANDO SU REINADO EN TIERRA DEL DAHOMEY.

NOTA: POR ESO ES QUE AUNQUE SHAKUANA ES DE LA TIERRA YORU-

BA (LUKUMI), SU GRANDEZ Y MILAGROS SE PRODUJERON EN

DAHOMEY (ARARA) POR MANDATO DIRECTO DE OLOFIN, SIEN-

DO RESPETADO Y VENERADO POR LOS ARARA Y LUKUMIES.

%PA

NOTA: CUANDO LOS ARARA DAN UNA CAZUELA DE AZOJUANO, LA DAN

TAPADA O SELLADA, PUES SHAKUANA TAPO EL HOYO CON

TODOS LOS MALES QUE LO AQUEJABAN. AL HOMBRE QUE LE

SALGA ESTE IFA DEBE RECIBIR MANO DE ORUNMILA

(AWOFAKA). SI ES HIJO DE SAN LAZARO TENDRA QUE HACER

OLUO POPO, SI NO ES HIJO DE ESTE SANTO, TENDRA QUE

HACER IFA.

4.- LODAFUN OBATALA.

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EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, DOS OBINI, DOS PARA LIMPIARSE EL

CUERPO Y SOLTARLA. OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

QUE USTED ES CAZADOR, QUE SU CAZA LE IBA BIEN PORQUE

OBEDECIA A ORUNMILA Y POR ESTA RAZON LOS DEMAS LE TENIAN

ENVIDIAY POR ENVIDIA LOS NEGOCIOS LE IBAN MAL, VIENDOSE EN

TAN MAL ESTADO SE FUE A VER CON ORUNMILA, EL LE VIO ESTE

IFA Y LE DIJO QUE HICIERA EL EBBO ARRIBA INDICADO, Y DIJO

EL CAZADOR, ESTOY TAN MAL QUE NO TENGO NI PARA COMER Y NO

PUDIENDO HACER LO QUE ORUNMILA LE HABIA INDICADO, SE FUE

A CAZAR AL MONTE PERO COMO TENIA TANTOS ARAYES ESTOS LE

ECHARON LAS FIERAS PARA QUE SE LO COMIERAN.

EL CAZADOR AL VERSE PERSEGUIDO POR DICHOS ANIMALES SALVA-

JES SALIO HUYENDO, NO SABIA DONDE ESCONDERSE, POR LA GRAN

PERSECUCION QUE LE TENIAN LOS ANIMALES QUE LE QUERIAN

COMER SU LERI, DESPUES DE TANTO CORRER SE ENCONTRO UNA

PUERTA CERRADA Y LA EMPUJO FUERTEMENTE BUSCANDO AMPARO

PARA SALVARSE Y ERA LA CASA DE OBATALA.

OBATALA AL VERLO LLEGAR TAN SOFOCADO LE PREGUNTO LO QUE LE

PASABA, EL LE CONTESTO LOS APUROS QUE HABIA PASADO HUYENDO

DE LAS FIERAS, LO QUE LE HABIA DICHO ORUNMILA Y QUE POR NO

TENER OWO NO LO HABIA HECHO. ENTONCES OBATALA LE DIJO:

TOMA HIJO, DANDOLE LO QUE LE FALTABA PARA QUE HICIERA LO

QUE ORUNMILA LE HABIA INDICADO.

EL CAZADOR FUE A CASA DE ORUNMILA E HIZO LO QUE ESTE LE

HABIA DICHO Y DE ESA MANERA SU NEGOCIO EMPEZO A MEJORAR Y

FUE FELIZ.

%PA

5.- IRETE KANA.

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REZO: IBELEBAN AGUTANLA MESA OMO OMI COCO TIMELAS CHQUE

QUE ADIFAFUN LABUDU TIMBONA ORUNMILA EMI EBA BECA

ERI JUILECU, ADIFAFUN OMILETE.

EBBO: AKUKO, ADIE, ABAN EN DUN DUN Y FUN FUN, EBAN CON

TOMATE DE GUINEA, EKU, EYA, EPO, OWO MEYI.

NOTA: LODAFUN OLOFIN ORUNMILA.

PATAKIN:

QUE HABIA CUATRO AWOSES Y TRES DE ELLOS LE TENIAN MUCHA

ENVIDIA A IRETE KANA SIENDO ESTE MUCHO MAS POBRE QUE

ELLOS, PORQUE DECIAN QUE ESTE SABIA MUCHO MAS QUE ELLOS, Y

QUE ESTABAN TAMBIEN PORQUE ELLOS HABIAN ENCAMINADO A UNA

MUJER Y NO PUDIERON ACEPTAR, EL SI. LOS CUATROS HACIAN EL

REGISTRO EN CASA DE OLOFIN, LOS TRES HICIERON UN COMPLOT

PARA ACABAR CON LA OBINI DE IRETE KANA, AUNQUE LOS DE

ELLOS VENDIAN TOMATE Y OTROS OBJETOS EN ELELE Y LA OBINI

DE IRETE KANA VENDIA OU FUN FUN Y DUN DUN EN YELEYA,

CUANDO ESTOS TRES AWOS HICIERON EL REGISTRO EN EL ILE DE

OLOFIN LE DIJERON QUE TODO EL MAL QUE A EL LE PASABA.