Cajamarca: conflicto lingstico y traduccin- Enrique CortezLas
siguientes notas pretenden un acercamiento al registro de un
momento fundamental para
laculturaperuanaylatinoamericana:laescenadeCajamarca. Laversindel
nca!arcilasodela"ega# que constituye el corpus de nuestro an$lisis#
%a generado un conjunto amplio de
int&rpretes.'uslecturasdeestos%ec%os# diversassi
atendemosasusperspectivasosusformacionesdisciplinarias# muestran
consenso al valorizar esta escena como fundacional. Esta
valorizacin, queme parece razonable, es el fondo sobre el que se
inscriben las consideraciones que pretendo desarrollaren cuanto a
un aspecto de este momento: la escenificacin del conflicto
lingstico que separa en bandosdistintos a sus actores. El modo
discursivo que elijo es fragmentario. Ello no evita cierta unidad,
presenteen las preguntas que encabezarn cada pargrafo y que
pretender responder o problematizar,inscribiendo mi escritura en un
!orizonte ensaystico".()nde comenzar*#al vez en la dedicatoria de
la traduccin de Los dilogos de amorde $en %ebreo que &arcilaso
destinaa 'elipe ((. Este te)to, incluido tambin en el prlogo a la
*egunda +arte de los Comentarios reales, tienepor esa repeticin una
significacin enftica. *e trata de la justificacin del trabajo
realizado y aspiraa lavalorizacinpositivaenunjuegodeidayvueltaque,
medianteel reconocimientodel poder poltico,personificadoen'elipe((
aquiensededicalatraduccin, sebuscael propioreconocimiento.
$osargumentospersuasivosqueel (ncae)playaenel
prlogodesutraduccinsoncuatro,
ynose)igenconsiderarsusestrategiasparate)tualescomofundamentalesenlasignificacindesusdiscursos.
Enprimer lugar afirma el (nca porque el objeto de su traduccin, Los
dilogos de $en %ebreo, lo merece-esboza de ese modo un criterio
oficialista de la cultura o, en todo caso, remite al discurso
canonizador delapoca./
ensegundolugar,porquesutraduccinrepresentalasprimiciasculturalesqueel
0uevo1undo, yenparticular, el 2uscoofreceal monarca,
esdecir,latraduccinde&arcilasoentrminospragmticos -y metonmicos
tambin. lo presenta a l como traductor, como una primicia cultural
de las(ndias para elrey/ en tercer lugar, porque el vasallaje da
sentido a la vida del traductor -se e)presa en&arcilaso primero
en las armas sabemos que lleg a ser capitn, y con su traduccin en
las letras./ encuarto lugar, porque su e)istencia es tambin
documental e informa al gobernante sobre las calidades dela nobleza
incaica de la cual l es parte. En este 3ltimo punto el traductor
saca partido de su procedenciacultural y lo capitaliza a favor de
s, ya que el valor de cualquier traduccin radica tambin en las
aptitudespersonales del traductor, en la diferencia que su condicin
y circunstancia !istrica puede aportar al te)totraducido.0tese que
la situacin planteada por tal dedicatoria es reveladora, pues nos
!abla del carcter poltico detoda traduccin, como bien lo !a
demostrado la teora de los polisistemas. 4$as actividades
detraduccin dice 5os $ambert tienden a tomar sus reglas y valores,
sino en su propia e)istencia, delentorno poltico dominante
especialmente en casos de bruscos cambios polticos y sociales,
!asta elpuntodequeseincluyenenloquesepuededenominar
pautasomodelos6coloniales78-,9:.. Estaobservacin, ms bien actual y
terica, de la actuacin pragmtica de la traduccin, no est
desatendidapara nada en el te)to de &arcilaso.+ero# (por
qu& el castellano*El momento, sin duda, era propicio: Espa;a
viva el auge de su e)pansin colonizadora y su
organizacin!omogeneizante, pasaba por la unidad de la lengua. 2on
esta traduccin &arcilaso se inserta en la lneaabierta por eina,
i pongo delante los ojos el antigedad de todas lascosas, que para
nuestra recordacin y memoria quedaron escriptas, una cosa !llo y
sco por conclusinmui cierta: que siempre la lengua fue compa;era
del imperio/ y de tal manera lo sigui, que junta mentecomen?aron,
crecieron y florecieron, y despus junta fue la caida de
entrambos.@=eestemodo, comoafirma$ambert al e)plicarel
funcionamientodelacolonizacin, la4ambicindeestandarizar una lengua
y pro!ibir las lenguas e)tranjeras -o de someter la traduccin a
estrictas reglas delsistemade llegada., forma parte de un intento
poraplicar principios territoriales a todos losvalores. Elprincipio
de colonizacin no es ms que un intento de e)tender el principio
territorial8 -,A9..Este criterio est presente de principio a fin en
la obra del (nca, pero con un importante matiz, pues se
tratadegeneralizardosprincipioslingsticos: el castellano,
pertenecienteal imperioespa;ol yel quec!ua,!erramienta civilizadora
en su lecturaB del gobierno incaico. Esa particularidad, que tiene
su causa enla constatacin de un abismo profundo pero no insalvable
para &arcilaso gracias a la traduccin
entrelaculturaespa;olaylaincaicatieneunaescenificacinimportanteenlanarracindel
encuentrode2ajamarca donde sepresentade formaclara el conflicto
lingstico queauna!orae)iste entreloqueodolfo2errn+alomino.D
ycomounasuertedepedagogasobrelaculturaquesetraduce,
colisionaanteunasituacinconcreta: lapresenciadelaincompetencia,
esto es, de la improvisacin de la traduccin, pero tambin la
inconciencia de suimportancia, personificados en 'elipillo y los
conquistadores. $a conclusin obvia y general,
queadelantamos,diceque si bieneste!ec!oeslamentable
tantoporlaviolenciafsica queesteconflictolingstico gener en su
momento, como simblica a lo largo de nuestra !istoria, tambin nos
indica unaposibilidad a3n irrealizada. Es lamentable, porque nos
constata que la !istoria la !icieron los 'elipillos/ senos presenta
una posibilidad, porque ese modelo de traductor, previsto y
personificado por &arcilaso yque resultaba una ucrona para lo
que narraba, no lo es en relacin al futuro, si asumimos su modelo
demodo ms fle)ible. Es decir, si nos quedamos con el sentido
general de su propuesta de traduccin comoun acto cultural bilinge,
perotambin comouna pedagoga, y dejamos de lado las
realizacionespragmticas que su escritura esperaba motivar, a saber,
la restitucin poltica de su nobleza que le
!izopostularsecomouncaso3nicoy,por cierto, irrepetible.
Enotraspalabras, el
conflictolingsticoylaviolenciasimblicaqueellorepresenta,
productodel carcter polisistmico, multilingsticoo, si seprefiere,
!eterogneodel pas, tendraunaresolucinenel actodetraduccin,
quelarescatedesuinocente o apoltica 4lingisticidad8 y la postule
como un acto cultural, de carcter poltico esto es asaun a pesar de
las intenciones del traductor que no evite la
pedagoga.2omosevermsadelante,
lastraduccionesde&arcilasonosontcnicasni literales/
sonbastantee)plicativas, comparativas, pretenden iniciar en un
saber. En ese sentido son pedaggicas. econozco algunas ausencias
bibliogrficas, quevine a conocer despus de !aber redactado el
te)to. 0o obstante, sus omisiones no alteran la propuesta de leer
tambin en laobra de &arcilaso una metodologa para la
traduccin., $a crtica a3n no se !a puesto de acuerdo en llamar
4*egunda +arte de los 2omentarios reales8 a la Historia General del
er!.*inembargo, e)isteninteresantestrabajosenesadireccin,
comolosclsicosestudiosde odolfo. 4El (nca &arcilaso o la
lealtad idiomtica8. $e)is, Iol. FI, 0U ,, "OO".2ornejo +olar,
