CUANDO SE SECA ELARROYOQu hacemos cuando se nos seca el arroyo?1 Reyes 17:2-7 Entonces la palabra del Seor vino a Elas y le dio este mensaje:Sal de aqu hacia el oriente, y escndete en el arroyo de Querit, al este del Jordn. Bebers aguadel arroyo, y yo les ordenar a los cuervos que te den de comer all. As que Elas se fue al arroyo de Querit, al este del Jordn, y all permaneci, conforme a la palabra del Seor.Por la maana y por la tarde los cuervos le llevaban pan y carne, y beba aguadel arroyo. Algn tiempo despus, se sec el arroyo porque no haba llovido en el pas. (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy).Cuando leemos la historia de Elas encontramos a un hombre que en verdad viva para su Dios. La historia nos ensea que Elas no llego en el mejor tiempo del pueblo Judo; haba un pueblo pagano, que no estaban obedeciendo a Dios, un rey y reina que estaban introduciendo dioses paganos, dioses que no eran verdaderos, estaba introduciendo falsas enseanzas, ytraducciones paganas. En medio de ese panorama llega un Hombre, llamado Elas el cual estaba declarando a travs de su vida; El Seor es Mi Dios, eso es lo que en verdad significa la traduccin de este nombre. Elas al cual le llamaban Tisbita, es deciroriundode un pueblo cuyo nombre es Tisbet, un lugar donde nadie conoca; un lugar que nadie saba donde quedaba; de ah vino este hombre. En medio de la historia que veremos hoy, veremos a un hombre que fue tomado por Dios para ser perfeccionado como hombre de Dios, veremos a un hombre que en verdad, su vida y ministerio no fue fcil, pero El descansaba en Dios. Qu hacen los Elas de Dios en medio de los momentos difciles, en momentos cuando los arroyos se secan?En primer lugar, permanecen seguros en su Dios.Entonces Elas Tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehov Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos, sino por mi palabra. 1 Reyes 17:1 (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy).Seguros en la proteccin de Dios. Cuando leo la historia de Elas y del pueblo judo en los tiempos del profeta, encuentro a un hombre que en verdad estaba dependiendo y seguro en la proteccin de su Dios. Elas viva en un pueblo que estaban adorando a miles de dioses que no eran reales, ya incluso ellos haban construidos lugares para rendirles culto a estos dioses, entonces Elas llega en medio de ellos declarando el Seor es Mi Dios, no hay otro, y es ms, declaro que no llover hasta que yo lo diga. Creo que este Elas, estaba totalmente loco arriesgando su vida, estaba como diciendo al rey, mtenme, estoy loco. Eso es lo que yo llamo Seguridad en la proteccin divina. Dios nos desafa y nos anima a vivir para El, a vivir seguros de que El tiene el control, el es quien nos cuida, El est a nuestro lado. Elas vivi seguro en la proteccin de Dios; Dios nos desafa a no tener temor, El es real. Ests viviendo de una manera en la que la verdad est demostrando la seguridad que tienes en Dios? Ests viviendo confiando en la proteccin de Dios y el cuidado de El? Me encanta lo que el salmista nos ensea en el Salmo 3.Oh Jehov, cunto se han multiplicado mis adversarios! Muchos son los que se levantan contra m. Muchos son los que dicen de m: No hay para l salvacin en Dios. Jehov, eres escudo alrededor de m; Mi gloria, y el que levanta mi cabeza. Con mi voz clam a Jehov, Y l me respondi desde su monte santo. Yo me acost y dorm, Y despert, porque Jehov me sustentaba. No temer a diez millares de gente, Que pusieren sitio contra m. Levntate, Jehov; slvame, Dios mo; Porque t heriste a todos mis enemigos en la mejilla; Los dientes de los perversos quebrantaste. La salvacin es de Jehov; Sobre tu pueblo sea tu bendicin. (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy).Seguros en la providencia de Dios.Aprtate de aqu, y vulvete al oriente, y escndete en el arroyo de Querit, que est frente al Jordn. Bebersdel arroyo; y yo he mandado a los cuervos que te den all de comer. Y l fue e hizo conforme a la palabra de Jehov; pues se fue y vivi junto al arroyo de Querit, que est frente al Jordn. 1 Reyes 17:3-5 (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy) Piensa en esto, Dios le dijo a Elas, vete al lado de un arroyo en tiempo de sequa, esto sonaba como locura, y despus le dice que El ha enviado a los cuervos para que estos le alimentaran. Creo que una de las razones por las cuales Dios envi a Elas al Querit era una sola; hacer a Elas no solo profeta de Dios; sino que Dios quera hacer de l un HOMBRE DE DIOS. Has comido alguna vez de la boca de un cuervo?; suena extrao; Has escuchado de alguien que en tiempo de sequas quiera ir a vivir al lado de un arroyo? Dios le dijo a Elas, no declares ms lluvia, habr sequa, todo se morir, ya nada producir alimento pero yo te alimentare, en medio de tus necesidades yo tomare el control. Observa esto. Dios estaba llamando a Elas a un tiempo de necesidad, Dios mismo le estaba diciendo que iba a pasar mal pero le estaba diciendo, Elas yo me encargare de ti. Lo ms hermoso de esta Historia es que Elas, le dijo si a Dios, estuvo dispuesto a irse al arroyo, a disfrutar de la sequa y estar seguro en la provisin de Dios. Has pasado por tiempos de sequa? Espiritual, material. No te has preguntado donde esta Dios, no hay momentos en donde no le has cuestionado a Dios, donde te metiste, porque me abandonaste, porque me has dejado. En medio de las situaciones difciles no te has dado cuenta que Dios nunca te ha dejado. El nunca te abandona. En la Biblia encontramos a un hombre de Dios que paso por un tiempo de sequa, un tiempo de necesidad, un tiempo donde parece que Dios estaba lejos, un tiempo donde pareca que Dios le haba dejado, pero as mismo el aun segua confiado y seguro en su Dios. Como el ciervo anhela las corrientes de agua, As suspira por Ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios viviente; Cundo vendr y me presentar delante de Dios? Mis lgrimas han sido mi alimento de da y de noche, Mientras me dicen todo el da: Dnde est tu Dios? Me acuerdo de estas cosas y derramo mi alma dentro de m; De cmo iba yo con la multitud y la guiaba hastala casa de Dios, Con voz de alegra y de accin de gracias, con la muchedumbre en fiesta. Por qu te desesperas, alma ma, Y por qu te turbas dentro de m? Espera en Dios, pues he de alabarlo otra vez Por la salvacin de Su presencia. Salmos 42:1-5 (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy) Me encantan las palabras del salmista; muchos se burlaban de l, preguntndole; donde est tu Dios, quien te puede ayudar; el lloraba y le preguntaba a su alma, porque te preocupas, espera en Dios, regocjate en Dios, algrate en Dios. Dios tiene el control y el no te dejara, el no te desampara. El no te abandona. No importa el tiempo que estas pasando, no importa si la situacin es difcil, no importa si no tienes nada, no importa si te parece que l te abandono, no te desesperes, el est a tu lado, El no te deja, El no te abandona, El siempre te cuida. El es tu proveedor, el es tu ayudador. Algrate en tu Dios, clama a l y el te responder.

CUANDO SE SECA EL ARROYO IIPARTE

En segundo lugar, permanecen Obedientes a su Dios.1 Reyes 17:8-10 Vino despus a l la palabra del SEOR, diciendo: Levntate, ve a Sarepta, que pertenece a Sidn, y qudate all; porque yo he mandado a una viuda de all que te sustente. El se levant y fue a Sarepta. (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy).Obedientes en medio de las pruebas.Amados, no se sorprendan del fuego de prueba que en medio de ustedes ha venido para probarlos, como si alguna cosa extraa les estuviera aconteciendo. Antes bien, en la medida en que comparten los padecimientos de Cristo, regocjense, para que tambin en la revelacin de Su gloria se regocijen con gran alegra. 1 Pedro 4:12-13 (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy) Las pruebas son usadas por Dios para ir perfeccionndonos y llegar a ser semejantes a El. En ocasiones pensamos que los momentos difciles, la situaciones difciles que enfrentamos son para desanimarnos, para derrotarnos, para aplastarnos, para pisarnos. La verdad es que cada situacin difcil que enfrentamos en nuestras vidas es una oportunidad para llevarnos a crecer en nuestra relacin con Dios y as poder conocer mejor a nuestro Dios y saber que l es un Dios Fiel. Piensa en esto; las cosas para Elas no eran fcil, haba estado algn tiempo all al ladodel arroyo, me imagino que no lo haba pasado bien y despus de esto viene la sequa y todo eso, el arroyo se seco, los cuervos quizs ya no volaban tan rpido y eran como los servicio de entrega de pizza, es decir, demoraban mucho. Todo eso, pero as mismo cuando Dios le dijo a Elas haz esto, Elas lo hizo. Los hombres y mujeres de Dios cuando el arroyo se seca, cuando vienen las pruebas, estn dispuestos a seguir adelante y se mantienen obedientes en medio de las pruebas. Obedientes en medio del proceso. Job 2:9-10 Job 42:5 Entonces su mujer le dijo: An conservas tu integridad? Maldice a Dios y murete. Pero l le dijo: Hablas como habla cualquier mujer necia. Aceptaremos el bien de Dios pero no aceptaremos el mal? En todo esto Job no pec con sus labios. Job 2:9-10 (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy) Job entendi la importancia del Proceso, Dios quiere transformarnos, Dios quiere hacernos de acuerdo a su imagen y semejanza, Dios quiere perfeccionarnos; Dios quiere que t te mantengas confiado en El, Dios quiere que t te mantengas obediente a l en medio de las situaciones difciles, a pesar de que quizs no puedes verle, no puedes sentirle, aunque quizs le sientas tan lejos; l quiere que tu tal como Job, puedas decir Aceptaremos el bien de Dios pero no aceptaremos el mal? Cuando leemos la historia de Job encontramos un montn de cosas que no nos gustara que nos sucedieran a nosotros, momentos difciles, en verdad el arroyo de Job se sec, se quedo sin nada, pero l nunca neg y desobedeci a Dios. He conocido con el pasar de los aos a muchas personas que se han llegado a Dios, han gozado de las bendiciones de Dios, pero cuando vienen los momentos difciles, cuando los arroyo se secan en seguida tu le vez desobedeciendo a Dios, en seguida tu le ves lejos de Dios y viviendo apartados de lo que Dios pide y quiere de ellos. Hermano; el proceso, los momentos difciles te llevaran a conocer ms de Dios, a entender que Dios es real, a entender que el est a tu lado y que nunca te dejara; te llevara a ver a TU CREADOR, A TU HACEDOR. ME ENCANTAN LAS PALABRAS DE JOB AL FINALIZAR EL PROCESO. He sabido de Ti slo de odas, Pero ahora mis ojos Te ven. Job 42:5 (Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy) Refinados como la plata: Hace ya tiempo, algunas damas se reunieron en cierta ciudad para estudiar la Biblia. Mientras lean el captulo 3 de Malaquas encontraron una expresin notable en el versculo 3 El se sentar como fundidor y purificador de plata, y purificar a los hijos de Lev y los acrisolar como a oro y como a plata, y sern los que presenten ofrendas en justicia al SEOR. Una de las seoras propuso visitar un platero e informar a las dems lo que este dijera sobre el tema. La seora sin decir el objeto de su diligencia pidi a un platero le informara sobre el proceso de refinar la plata. Despus de que el platero hubiera descrito completamente el proceso, la interesada le pregunto; una curiosidad mas; usted se sienta mientras el proceso de la refinacin?Oh si seora contesto el platero; debo de sentarme con mi ojo fijado constantemente en el horno, porque si el tiempo necesario para la refinacin se excede el grado ms leve, la plata ser daada. Antes de irse la Seora hizo otra pregunta: Cundo sabe que el proceso est completo? Es muy sencillo contesto el platero. Cuando puedo ver mi propia imagen en la plata, se acaba el proceso de refinacin.Dios llamo a Elas como su profeta, pero quera an ms, el quera hacerle en verdad un hombre de Dios; eso lo llevo a ponerle en el arroyo, pero este se sec, este quedo vaco; pero as mismo Elas estaba seguro en Dios, seguro en que Dios le protegera en todo tiempo, seguro en que Dios proveera para sus necesidades; aun mas en medio de tantas dificultades Elas se mantuvo obediente en el proceso de prueba, en los momentos difciles, el aun segua confiando en el plan y las maravillas de Dios. Qu ests haciendo cuando se secan los arroyos? Sabes; siempre que se secan los arroyos, Dios pone una Sarepta, donde l va a continuar bendicindote.ENTRENAMIENTO BSICO EN EL ARROYO DE QUERIT1.Una de las historias ms fascinantes, concerniente a pueblos, es la de Esparta. Los espartanos eran tan valerosos y fuertes que an hoy se habla de valor espartano como indicacin mxima de valenta. Pero como lograron hacer eso? Cuando los nios espartanos eran muy jvenes, se los separaba de las madres y se los reclua en escuelas que eran criaderos infantiles pblicos. Se les cortaba el cabello muy corto, se les proporcionaba alguna ropa y sus maestros los adiestraban diariamente en juegos atlticos y varoniles. Los espartanos vivan en casas muy humildes, coman todos juntos los alimentos ms sencillos. Un espartano no deba embriagarse nunca. A veces los maestros embriagaban a un Ilota para mostrar a los nios lo repugnante que es la embriaguez. Los nios cuando iban a dormir, lo hacan a oscuras. Quizs lo ms extrao de todo era el dinero espartano. Estaba hecho de hierro y era de gran tamao y tan pesado que un buey no poda arrastrar ms que una corta suma de dinero. De este modo se impeda que los espartanos tomaran amor al dinero y fueran seducidos por el.Como muestra de esta casta de valientes, es la batalla entre Jerjes el rey Persa y Lenidas rey espartano. El paso de la termpilas es una batalla increble entre un ejrcito persa inmenso y 300 hombres. Por varios das detuvieron el avance del rey Persa. Cuenta la historia que Jerjes le dijo a Lenidas que se rindiera, que si no lo haca las flechas seran tantas que el sol se oscurecera. Lenidas le mando a contestar, bueno pelearemos en la sombra Al final traicionados por un pastor griego llamado Asfialtes, pudieron sucumbir ante el rey persa.En ese pequeo paso los espartanos hicieron esculpir un epitafio que dice: Extranjero, ve y diles a espartanos y Esparta que aqu han muerto sus siervos, obedeciendo sus rdenes.Uno se pone a pensar, cmo estos hombres lograron tal hazaa? Que hace que una persona est dispuesta a morir por una causa? Por qu hay tan pocos hroes cristianos? Habr alguna vez alguien que escribiera un epitafio y que dijera: Oye pagano, ve y dile al mundo y a la iglesia que aqu han muerto sus siervos por causa de CristoCuando uno ve, la historia de la Escritura se encuentra con muchos hombres que superan a un puado de espartanos o una raza de espartanos. Se les llama hombres de Dios, varones y mujeres de Dios y algunos siervos del Dios altsimo. Que hace que una persona ordinaria sea usada por Dios y se convierta en una persona extraordinaria? Si usted me ha captado en los ltimos das mi inters porque todos le sirvamos al Seor, si usted le ha despertado el gusanito de ser esa persona que le est llamando a servir, o si usted siente que es alguien que Dios puede utilizar grandemente y quiere dedicar su vida al Seor, entonces le voy a hacer un reto a su compromiso con Dios. Con la ayuda del Seor me gustara que examinramos una etapa de la vidadel profeta Elas, y quetuviramos en mente un principio: Elas y su empoderamiento, es decir estaremos hablando delas lecciones que se aprenden en los arroyos como Querit. cmo desarrollar una capacidad extraordinaria para servir a Dios y enfrentar todo tipo de retos en la vida. Acompeme pues entonces al 1 libro de Reyes 17:1-7. La primera leccin que aprendemos en el arroyo del queritLADISCIPLINA DE LA MOLDEABILIDAD(1 Reyes 17:1)Cuando uno estudia la vida de las personas, debe estudiar tambin la historia. Esto es particularmente cierto cuando estudiamos la vida de hombres y mujeres cuyos logros has soportado la prueba del tiempo y que ahora estn registrados en los anales de la historia como dignos o significativos de mencin. Uno no puede separar a las personas del contexto de su tiempo. En pocas vidas son el martillo de la historia y del calor del fuego ms evidentes que en el protagonista de este libro. Por esa razn debemos entender que Elas se present en uno de los tiempos ms difciles de la vida de Israel. Por ms de 100 aos los Israelitas haban vivido bajo el reinado de tres monarcas. Sal, luego David y finalmente Salomn, despus vino la divisin del reino que abarc ms o menos un perodo de 200 aos. El reino del norte tuvo 19 lderes que la Biblia dice como perversos. Los reyes que suceden en este reino del norte empiezan con Jeroboam, luego Nadab, luego Baasa, luego Ela, luego Zimri, luego aparece Omri y dice la escritura de el actu peor que todos los que haban reinado antes de l. Omri fue de lo peor. Pero luego viene otro rey llamado Acab, quien se cas con Jezabel y las cosas fueron de mal en peor. Dos cosas sobresalen de esta pareja y la alusin de Jezabel una ella era la que mandaba y segundo ella fue la que introdujo el culto a Baal. Entonces Elas apareci en un momento crtico de la historia de Israel. Al igual que un meteoro, fue como un relmpago en la negra oscuridad de la noche espiritual de Israel. Nadie poda haber manejado a Acab y a Jezabel mejor que Elas. El tosco y enjuto profeta de Tisbe se convirti en el instrumento divino de confrontacin. Mecindose con toda su fuerza en medio de esta era de escandalosa maldad e iniquidad est Elas el profeta enviado por Dios. Un rpido anlisis de su presentacin revela tres factores importantes de su personalidad que deban ser moldeados: su nombre, su origen, y su estilo.Su nombreLa primera cosa que llama la atencin es su nombre. La palabra hebrea para Dios en el Antiguo Testamento es Elohim, que a veces se abrevia El. La palabra Jah es utilizada para Jehov. En la mitad del nombre Elas esta la pequea letra yod que en hebreo se refiere a mi o mo. Al poner las tres juntas entonces encontramos que el nombre de Elas significa Mi Dios es Jehov o El Seor es mi Dios. Acab y Jezabel estaban en control del pas, y Baal era el dios que ellos adoraban. Pero cuando Elas entr en escena, su nombre mismo proclamaba Yo tengo un solo Dios, cuyo nombre es Jehov. El es el nico a quien sirvo, y ante quien estoy. Como vemos lo que esto ensea que haba un abismo espiritual entre Dios y su pueblo, pero ahora Elas est solo en esa brecha de separacin de Dios y su pueblo. Tu nombre representa varias cosas, de alguna manera tus padres pusieron su visin sobre ti. Te dieron el nombre de tu abuelo, de algn amigo, de t madre, de un ser querido, de alguna experiencia. A algunos les enorgullece llevar ese nombre, otros se avergenzan. Sin embargo una cosa debes saber indistintamente que te guste o no tu nombre, Dios puede hacer de tu vida algo importante y darte un renombre. Si tan solo le entregas lo que representa ese nombre el puede moldearlo y hacer algo nuevo hoy.Su tierraUn da de estos estaba pensando sobre lo que significa haber nacido en un determinado pas. Algunos probablemente no nos gusta donde nacimos o si nos gusta donde nacemos. Veo que personas de diferentes mundos actan diferente de acuerdo a donde han nacido. El Seor me revelo algunos aos atrs que no importa donde las personas nazcan, al final todos seremos salvadoreos. Si no lo creen responda de quien son los hijos de Dios? A quien pertenecen los hijos de Dios? A El Salvador, as que le dejo que se vaya con esa noticia a su casa. El segundo lugar de importancia es el lugar de nacimiento de Elas. El era de Tisbe, por consiguiente es llamado Elas el Tisbita. Recuerde que es muy poco lo que sabemos acerca de Tisbe, ni siquiera la localizacin exacta. Sin embargo el texto si indica que estaba en Galaad, que quedaba en el rea septentrional de Transjordania, es decir la parte oriental del ro Jordn. Con esta pista, los historiadores han asociado unos cuantos detalles interesantes. Galaad era un lugar de aislamiento y de vida al aire libre, un lugar donde es posible que la gente haya sido vigorosa y bronceada por el sol, musculosa, correosa. Jams fue un lugar de refinamiento, sofisticacin y diplomacia. Era una tierra austera, y uno no puede sentir que el aspecto de Elas estaba en armona con ello. Sus modales deben haber bordeado en lo tosco y ordinario, en lo duro e intratable, sin ninguna diferencia con muchos de los rudos personajes que Dios ha introducido en ciertos momentos a un mundo que no los esperaba.Es posible que estos personajes no ganen muchos amigos, pero una cosa s es cierta: no pueden ser ignorados. Los profetas son siempre as.Un claro ejemplo de esto fue Juan Knox. Se deca que la reina: tema ms a la pluma de Knox que a todos los ejrcitos de Escocia. Fue un hombre ilustrado, un hombre de conmovedora ternura, y un profeta valiente que no se dejaba intimidar. Haca esa falta esa clase de hombre para enfrentar esa sombra hora de Escocia. Y haca falta un hombre como Elas para enfrentar esta hora de la historia de Israel: un hombre austero y solitario de la vigorosa aldea de Tisbe.Su estiloEl nombre de Elas era significativo y tambin lo era su origen. Pero lo que me viene ms rpido a la mente cuando pienso en Elas es su estilo. Se presenta de pronto ante el rey. Si un solo momento de vacilacin, sin ningn temor ni renuencia, se para frente al rey Acab y va directamente al grano. Recuerde que el reino de Israel tena 60 aos de incredulidad, de homicidios, de idolatra, de iniquidad y de reyes asesinos. Adems el rey de este tiempo y su dominante mujer eran lo peor de lo peor. Es en este escenario que se presenta un profeta salido de no se sabe donde. No respeta ningn protocolo, no se presenta formalmente, ni tiene ninguna consideracin por la presencia real. Es un hombre sin ninguna justificacin, refinamiento, educacin o modales corteses. Simplemente anuncia: Vive Jehov Dios de Israel, a quien sirvo, que no habr roco ni lluvia en estos aos, sino por mi palabra! (17:1). Elas es un hombre que contrasta ante la evidencia de un culto descarado a Baal. Sus palabras resuenan desapasionadas, pero recuerde que el est mostrando un puo fuerte frente a la cara misma del diablo. Est hablando sin pelos en la lengua. Es un mensajero que est parado en la brecha, singularmente ungido, y utilizado por Dios. Viaja solo sonando la alarma, tratando de despertar a un populacho indiferente e incluso hostil.Dios busca personas especiales en tiempos de dificultadDios necesitaba un hombre especial para hacer brillar la luz en medio de la oscuridad que haba en esos das. Pero Dios no lo hallo en el palacio ni en la corte, ni en la escuela de los profetas, ni en las casas de los hombres comunes. LO hallo en Tisbe un lugar desconocido para el mundo pero no para Dios.En nuestra cultura, nuestros centros de estudios, oficinas y fbricas, empresas, centros elitescos, tribunales, necesitamos hombres y mujeres de Dios, a gente joven de Dios. Necesitamos profesionales respetables, amas de casa, maestros, figuras pblicas y ciudadanos privados que promuevan las cosas de Dios, que estn dispuestos a enfrentarse solos, que sean valientes, que demuestren firmeza y fortaleza! Qu tal estn su estatura moral y su integridad? Ha corrompido usted sus principios ticos slo para mantener su negocio? Para lograr una buena calificacin? Para ser aceptado? Para identificarse con la multitud que estn en la onda?Para ganar un nivel ms arriba en su empleo o para conseguir un ascenso? Ha usado tcticas ilcitas para conseguir pareja? Se ha hecho de la vista gorda frente a palabras o conductas que hace aos le habran horrorizado? Est ahora mismo transigiendo moralmente porque no quiere ser considerado una persona fuera la poca? Quienes se hayan cmodos en la corte de Acab no pueden pararse solos en la brecha como Elas.Los mtodos de Dios muchas veces son sorprendentes.Dios no levant a un ejrcito para destruir a Acab y a Jezabel. Tampoco envi seores brillantes para defender su caso ni tratar impresionar a sus majestades reales. En lugar de eso, Dios hizo lo inimaginable: Escogi a alguien como Elas.Est usted pensando ahora mismo que hay alguien ms calificado que usted para ese ministerio? Es usted un ama de casa que siente que su contribucin al servicio de Dios no es valiosa? Ve a otras personas como especiales, o llamadas o talentosas? Es posible entonces que est perdiendo una oportunidad de ministerio y ni siquiera se haya dado cuenta de ello. Que mayor ministerio puede haber, por ejemplo, el de una madre y esposa fiel y amorosa? Puede que su ministerio sea solo entre dos o tres personas. Los mtodos de Dios son muchas veces sorprendentes. Cuando venga el llamamiento de Dios Nos encontrar preparados, dispuestos para estar firmes por el? Hallar un corazn que ser completamente suyo? Si su cristianismo no tiene esa clase de resolucin, hay algo que est terriblemente mal, ya sea con el mensaje que usted est escuchando, o con su corazn. Dios est buscando hombres y mujeres cuyos corazones sean completamente suyos; hombres y mujeres que no desdibujen su personalidad cristiana.(Durante unas tres semanas tuve la oportunidad de estar como observador de un cuartel. Mi cuado haba regresado de Colombia en donde lo haban adiestrado en la guerra de comandos. El cuartel quedaba en un pueblo llamado Gotera y era una ciudad fronteriza con Honduras. Durante los primeros das llegaron los reclutas y hubo una palabra que se repeta a cada rato de parte de los oficiales: Te voy a quitar lo credo recluta muela Te voy a bajar los humos recluta muela. Era una frase que se repeta a diario y durante las 24 horas. Durante las siguientes semanas cualquier pizca de arrogancia autosuficiente, todo espritu altanero, y todo pensamiento de rebelda qued eliminado. Cualquier indiferencia a la autoridad fue sustituida por un firme sometimiento a hacer lo que se les ordenara, sin ninguna consideracin. Aprendieron a sobrevivir en el crisol del intenso y extremado entrenamiento que caracteriz al primer grupo de fuerzas especiales en el Salvador. El rgimen del campamento de reclutas, da tras da, semana, tras semana, produjo cambios admirables en cada uno de ellos.ENTRENAMIENTO BSICO EN EL ARROYO DE QUERIT 2 PARTE

Esto nos lleva a un segundo principio que quiero compartir en esta entrega. El segundo principio o disciplina que aprendemos en Querit LA DISCIPLINA DEL EQUIPAMIENTO (1 reyes 17:2-5)Esta clase de rudo entrenamiento militar es precisamente lo que Dios tena en mente cuando envi a su siervo Elas de la corte del rey Acab al arroyo de Querit. Qu poco saba el profeta que eso de estar escondido en Querit habra de ser su experiencia como recluta! All, el sera entrenado para confiar en su lder, para que pudiera finalmente dar la batalla a un enemigo peligroso. Pero, para lograr esto, el Seor le iba a quitar lo credo al recluta muela en Querit. (17:2-5)Su entrenamiento no es lgicoAl leer estas palabras y tratar de imaginar el ambiente original comenzamos a ver la sorprendente naturaleza del entrenamiento de Dios. Lo ms lgico, aparentemente habra sido dejar a Elas frente al rey, para utilizar al profeta como un aguijn persistente, presionando al impo monarca a la sumisin, obligndolo a rendir su voluntad a aquel que lo haba creado. Despus de todo, ninguno de los consejeros y asesores del rey Acab tena la integridad de Elas. La nica cosa lgica habra sido dejar a Elas en la corte del rey. El plan de Dios siempre est lleno de sorpresas y misterios. Dios quera lograr cosas ms profundas en la vida de Elas, cosas que prepararan a Elas para encuentros que habran podido destruir a un siervo menos obediente, menos consagrado, menos preparado. Por tanto Dios lo envi de inmediato a un lugar de aislamiento, escondido de todo el mundo, donde no solo estara protegido del dao fsico sino adems sera preparado para una gran misin. Para que un piadoso hroe sea til comoinstrumento importante en las manos de Dios, tiene que ser humillado y obligado a confiar en l. Le tiene, en otras palabras que bajar los humos O, como le encantaba decir a A.W. Tozer: Es dudoso que Dios pueda bendecir grandemente a un hombre sin antes no lo ha herido profundamente. Mi observacin a travs de los aos ha sido que cuanto ms profunda sea la herida, mayor ser la utilidad.Su entrenamiento es incmodoMuchas veces en el AT los nombres originales tienen un significado simblico. Este es precisamente el caso de la palabra hebrea Querit. Aunque hoy nadie sabe puede identificar el lugar de ese arroyo, lo que si sabemos es que toma su nombre del verbo origina Cha-rath, que significa cortar, tronchar. La palabra se usa de ambas formas en el AT: como ser cortado de la compaa de los dems, o de las bendiciones de un pacto; y tambin ser tronchado como pudiera uno tronchar madera para construccin. As pues mientras estuviera en Querit, el hombre que haba sido vocero de Dios al enfrentarse a Acab, sera cortado de toda relacin y actividad que pudiera serle atractiva. Al mismo tiempo, Elas sera humillado a medida que Dios utilizar esa incmoda situacin para obligarlo a confiar en el para sus necesidades cada da.Su entrenamiento nos hace siervos de Dios y no voceros de Dios.Pero haba un problema en este aspecto: Elas era un vocero de Dios, pero no era todava, en verdad un hombre de Dios. Examinemos porque digo esto. En 1 Reyes 17:1, el escrito describe a Elas simplemente como : Elas tisbita,. Haba salido quien sabe de donde y de repente est frente al rey para comunicarle un mensaje de parte de Dios. Pero en el vrs. 24, como resultado de su experiencia de entrenamiento bsico en el campamento Querit, es llamado un hombre de Dios. Al comienzo de este captulo, el es simplemente Elas, uno de los pueblos de Tisbe, un lugar de Galaad. Pero al final del capitulo surge como un hombre de Dios. Lo que est entre los versculos 1 y 24 es lo que a m me gusta llamar la experiencia del campamento de reclutas de Elas. Sin embargo que pasar y como ser educado en ese campamento ser el tema del prximo artculo. No olvide estamos viendo a Elas un hombre dispuesto a servir a Dios.Qu lugar le ha dado Dios a usted? Cualquiera que sea Dios le dice: T ests de pie frente a m, y quiero utilizarte. Quiero usarte como mi vocero especial en este tu tiempo, aqu y ahora. Elas esta figura enjuta y valerosa, que sali de quin sabe donde, y que se meti de repente en las pginas de la historia, es un claro ejemplo del valor de una vida completamente entregada a Dios. A pesar de ser un hombre desconocido, que provena de un lugar apartado y atrasado fue llamado para estar firme contra el mal en el ms turbulento, violento y decadente de los tiempos. Mire a su alrededor. La necesidad sigue siendo grande, y Dios est todava en la bsqueda.

ENTRENAMIENTO BSICO EN EL ARROYO DE QUERIT 3PARTE

En el ao de 1996 tuve la oportunidad de conocer a un empresario joven que acababa de aceptar a Cristo. Slo haba transcurrido una semana, despus de su decisin. Nos sentamos en un restaurante y hablamos de lo que pasara en su vida en el futuro. Como empresario acostumbrado a mandar y a tener grandes recursos, decidi seguir a Cristo, pero poniendo el las reglas del juego. Por los dos primeros aos tuvimos una reunin semanal en su casa. Mi amigo, teniendo una mente muy analtica, muchas veces cuestionaba, se molestaba y en muchas oportunidades hasta haca sus berrinches porque las cosas no se hacan como el quera. Y esto inclua a Dios. En su primer ao, despus de un tremendo xito en la venta de ropa usada, por primera vez tuvo una prdida en su negocio. Y en los siguientes meses, las cosas fueron empeorando! Al cabo de una ao este hermano haba perdido mas de 2 millones de colones. Se acerc a m durante ese tiempo, y casi a diario hablbamos por horas y verta su corazn buscando respuestas, porqu? Ahora que era cristiano le pasaba esto! Como no tena ninguna respuesta, lo animaba diciendo que no se preocupara que las cosas iban a mejorar! Y as fue! Despus de la noticia de la prdida del dinero, ya no pudo mas con el negocio, y se vio obligado a cerrar todo. Una vez ms me pregunt y le dije las cosas van a mejorar! Y as fue! Unas semanas despus calumniado por otro hermano en Cristo, fue a parar a la crcel! Temeroso de su estado, estuve a su lado durante ese tiempo, y da da hablbamos por telfono o lo visitaba! Y me dijo , ya no se que creer!Esa noche a solos en una oscura habitacin, hedionda, le dije: Dios te ha llevado a Querit, para sacar a un mejor hombre! Y te tiene en la escuela de las necesidades! No pareci sonrer al principio, pero luego se dio cuenta, de que era eso!All con la vida de el y su experiencia y mi propia experiencia me di cuenta de algo: Cuando Dios quiere educar a un hombre no lo enva a la escuela de las gracias, sino de necesidades. Pasando por el pozo y el calabozo es que Josu lleg al trono de Egipto. Moiss pastoreaba ovejas en el desierto antes que Dios lo llamara a su servicio. Pedro, humillado y arrepentido por negar a Cristo, acept el llamamiento. seas fue amado y cuidado por una mujer infiel que estaba fuera de la obediencia de Dios.En el lenguaje chino , las palabras completas se escriben con un smbolo. Con frecuencia , cuando dos smbolos completamente distintos se ponen juntos , tienen un significado diferente al de sus dos componentes separados . Un ejemplo es la palabra crisis, va acompaada del smbolo que significa oportunidad!Cuando Elas aparece por primera vez en escena , como portavoz de Dios , se para frente al rey Acab y le anuncia que le vendr una sequa. Pero esta no sera una sequa cualquiera! Lo que el esta diciendo entre lneas es :T no eres la persona ms importante aqu! Sino mi Dios soberano y grande!Cuando trato de ponerme en los zapatos de Acab, la palabra que se apodera de mi atencin en lo que dice Elas es aos. Hasta que El Seor Dios de los cielos me dirija hacerlo! No hay que darles vuelta al asunto esta eran palabras que amenazaban su vida! Ahora bien en este punto tengo que pensar que Elas quera lanzarse a las calles corriendo declarando en casa tras casa que vendra la destruccin y advirtindoles a la gente, de que Dios est tratando de llamarles la atencin. Pero Dios no le dijo que dijera eso! Ms bien Dios envi a su profeta a pasar tiempo de aislamiento en el campamento de reclutas! Al hacerlo as Dios mud a Elas del palacio al escondite que el haba escogido; del foro pblico al refugio privado, de la luz de la actividad a las sombras de la oscuridad. Lemos en el artculo sobre dos puntos: Nuestra disposicin para servir a Dios demanda que seamos moldeables y demanda que aceptemos su entrenamiento. En esta entrega veremos otra disciplina que aprendemos del Querit APRENDER A ESCUCHAR LAVOZ DE DIOS EN LA SOLEDAD.(1 Reyes 17:2-3)Que extrao le debi haber parecido a Elas el plan de Dios! Esconderme yo? Yo soy un hombre de palacio. Estoy proclamando pblicamente t palabra . Pareces olvidar Seor , que me has llamado a predicar. No, le dijo Dios a Elas. NO esta vez. Escndete, le dijo Dios. La palabra hebrea aqu sugiere la idea de ocultacin, de ausentarse a propsito, de pasar desapercibido. Ocltate Elas. Ausntate en secreto.Uno de los mandamientos ms difciles de or, y uno de los ms difciles de obedecer, es el mandamiento de esconderse . La admonicin de irse slo, de apartarse de la atencin pblica, de rezagarse y de permanecer deliberadamente escondido. Esto es difcil si usted es una persona activa, que le gusta hacer las cosas, una persona que quiere ver hechas las cosas. Es posible que usted sea una mujer capaz, ya sea una ama de casa o una profesional. Entonces de pronto , usted es arrebatada de su mundo de actividad incesante y envolvimiento efectivo. Dios dice bien claro: Escndete, permanece sola. Sal de la mirada pblica. Aprtate de todas esas cosas que satisfacen tu orgullo humano y tu ego, y vete a vivir junto al arroyo! A veces una enfermedad nos obliga a hacer un cambio as. A veces llegamos al mximo de lo que pueden dar nuestras energas y comenzamos a agotarnos, o estamos a punto de hacerlo. A veces Dios simplemente nos quita de un lugar y nos moldea de nuevo para llevarnos a otro. Dios tuvo dos razones para ordenarle a Elas que se escondiera: primeroEl quera proteger a Elas de Acab ysegundoel quera capacitarlo para que se convirtiera en un hombre de Dios. Cuando Dios nos dice, casi de repente: escndete, el normalmente tiene ambos propsitos en mente: proteccin y capacitacin La cuarta disciplina es que APRENDEMOS CONFIANZA (17:4)Lo primero que Dios hace despus de que enva a Elas al campamento de Querit, es decirle como va sobrevivir. Esta va a ser una experiencia dura y solitaria, una ventura de supervivencia; por consiguiente, Dios le da a Elas esta excepcional promesa: Bebers del arroyo, y yo he mandado a los cuervos que te den de comerLos cuervos sern el servicio de banquetes de Dios trayendo provisiones a su profeta. No es esto algo increble? Dios hace provisin para el bienestar fsico de Elas durante este tiempo de aislamiento. Pero tambin provee para su bienestar espiritual. Dios saba lo que Elas necesitaba, por consiguiente , el silencio y la soledad iban a ser parte esencial de su experiencia.Este hijo de Dios necesitaba capacitacin en secreto si quera estar personalmente preparado para hablar a favor de Dios en pblico. El hombre que Dios usa tiene que mantenerse en humildad, tiene que experimentar una disciplina severatres aos ms debe pasar el profeta en reclusin. Que humillanteHay que poca confianza se le puede dar al hombre, que poco es capaz de soportar el que lo pongan en un lugar de honor!Con que rapidez el yo sale a la superficie y e instrumento esta listo para creer que le es algo mas que un instrumento! Que tristemente fcil es hacer del mismo servicio que Dios nos encarga un pedestal para exhibirnosEn esencia , lo que Dios le dice a Elas es lo siguiente: Necesitas salir de la notoriedad. Necesitas subir a la montaa, para estar solo conmigo, donde puedas escuchar mi voz claramente. Necesitamos pasar mas tiempo juntos. Aceptara usted una tarea de parte de Dios con una obediencia tan inmediata? Cuntos de nosotros no dira nada, excepto Si Seor confo plenamente en ti! No necesito de la notoriedad para vivir? O disfrutamos solo de un cmodo y activo cristianismo?Si bien es cierto que no hay nada de malo en ser un lder o en cumplir un papel de vocero de Dios, que fcil es aficionarse al foro pblico, o sentir que somos, indispensables para el plan de Dios. Que fcil es descuidar, ignorar, o pasar por alto esas ocasiones cuando necesitamos retroceder, reagruparnos, o repensar las cosas y renovar nuestra alma. Tres cosas debo resaltar aqu de la manera en que Dios provee a nuestras vidas en los tiempos de dificultad!Nunca olvidemos teologa:primeroDIOS ES PODEROSO Y MILAGROSO! Dios hace milagros extraordinarios, nunca pasemos ni olvidemos esta parte de su carcter.SegundoDIOS PUEDE USAR INSTRUMENTOS INIMAGINABLES,por eso hay que tener mucho cuidado con menospreciar a las personas! Debe usted saber que los cuervos son aves de rapia, no es comn que un ave que esta acostumbrada a comer carne, la mantenga en el pico y no la engulla. Segundo los cuervos eran animales inmundos. Pero aqu Dios est usando un instrumento inmundo para dar de comer a su hijo! Cuidado con llamar inmundo a quien Dios limpio!! TerceroLA PROVISIN DEDIOS ES FIEL , Dios dijo que le llevaran comida, maana y tarde y as fue. En relacin al agua aqu el deba tomarla del arroyo! Esta es una combinacin entre lo sobrenatural de la provisin y lo natural de la provisin!

ENTRENAMIENTO BSICO EN EL ARROYO DE QUERIT 4PARTE

La quinta disciplina es que aprendemos PACIENCIA (17:5-7) Ya sea en pblico o en privado , Elas estaba listo para servir a su Seor. Ya sea en la notoriedad o en el silencio, estaba satisfecho de perderse en el secreto de las apacibles colinas junto a un arroyo al este de Jordn. All Dios suplira sus necesidades. Que experiencia debi haber sido esa! Un poquito de pan carne en la maana! Y a lo largo de todo el da la tranquila y refrscate agua del arroyo! Pero no podemos vivir siempre junto al arroyo burbujeante. Recuerde que no estamos en la isla de la fantasa, lo que tenemos aqu es un duro campamento de entrenamiento de reclutas. Leer vr 7 Una maana , Elas not que el arroy ya no estaba brotando sobre las rocas ni burbujeando tan libremente como antes. Ya que ese nico flujo de agua era su recurso vital, lo examin cuidadosamente. Los das siguientes lo vio disminuirse y reducirse hasta que qued solo un chorrito. Entonces una maana ya no hubo agua, slo arena hmeda y con los das la rea se sec! LE SUENA FAMILIAR? EN UN TIEMPO USTED CONOCI LA SATISFACCIN DE TENER UNA BUENA CUENTA BANCARIA, UN NEGOCIO FLORECIENTE, UNA CARRERA EMOCIONANTE Y SIEMPRE EN CRECIMIENTO. PERO AHORA EL ARROYO SE HA SECADO? USTED TERMINO SU ESTUDIOS UNIVERSITARIOS COMENZ A TRABAJAR EN UNA PROMETEDORA PROFESIN Y SE RODEO DE PERSONAS ESTIMULANTES Y FAMOSAS PERO CUANDO ESTABA EN SU CENIT DE SU CARRERA LAS COSAS CAMBIARON. EL DINERO SE PUSO DIFCIL. SUS MEJORES AMIGOS LO DEJARON. EL ARROYO SE HA SECADO SU CNYUGE SE HA VUELTO INDIFERENTE Y HACE POCO LE PIDI EL DIVORCIO. YA NO HAY AFECTO NI PROMESA DE CAMBIO. EL ARROYO SE HA SECADO. Yo he tenido mis propios tiempos cuando el arroyo se ha secado, y me he encontrado con dudas acerca de cosas que he credo y predicado durante aos. Qu sucedi? Es que Dios se muri? No. Es que mi visin se volvi un poco borrosa. Mi arroyo se sec. Elas estaba en una situacin difcil . Una situacin que amenazaba su vida. El arroyo se haba secado se haba olvidado Dios de l? Sabe porque nosotros no pasamos la prueba, porque olvidamos algunas lecciones fundamentales con respecto al carcter de Dios. 1. No olvidemos que el Dios que da el agua puede tambin no darla Nuestros sentimientos humanos nos dicen que una vez que nuestro fiel padre celestial nos da el agua, ya no debe volver a quitrnosla jams. Una vez que nos da un cnyuge, ya no debe quitrnosla jams. Que una vez que nos da un hijo, ya no debe quitrnoslo jams. Que una vez que el da un buen negocio, ya no tiene derecho a quitarlo jams. Que una vez que nos da un pastor para la iglesia, el jams debe hacerle otro llamamiento a otro lugar. Cuando nos encontramos en una situacin difcil, nuestra tendencia es a sentirnos abandonados y decir Cmo pudo Dios olvidarse de mi? Ahora bien yo no s como se sinti Elas, pero lo se por mi propia experiencia es que cuando un arroyo se seca dos cosas son seguras: 1 Que Dios sigue vivo y muy bien y 2 que el sabe lo que esta haciendo! Isaas 49:14-16 es un versculo para recordar con inteligencia en el momento de la prueba! El tampoco haba olvidado a Elas 2. La segunda leccin que descubro es que ese arroyo seco era un resultado directo de la propia oracin de Elas! Vea Santiago 5:17 De acuerdo con esta declaracin , Elas haba orado para que no lloviera, y no llovi durante tres aos y medio! Por consiguiente , el arroyo seco era una indicacin por lo que haba orado. Le ha sucedido a usted eso alguna vez? Seor haz de m una mujer conforme a tu voluntad, pero en secreto dice, pero que no me duela tanto! Seor hazme una persona estable, paciente e indulgente, pero no me quites muchas de las comodidades que disfruto! seor ensame a tener fe, a ser fuerte, pero no permitas que sufra! Ha regateado con Dios de esta manera? Queremos una madurez instantnea , no la madurez que exige sacrificio, dolor, o privaciones. Dios no capacita de esa manera . En estos procesos el nos quita todo nuestro orgullo! Hemos visto que para pasar la prueba Elas necesito tres cosas: Debi or la voz de Dios, Confi en que Dios iba a proveer y Dej el control a Dios en la crisis. CUATRO LECCIONES APRENDIDAS EN QUERIT 1. DEBEMOS ESTAR DISPUESTOS A PERMANECER EN LA RESERVA TANTO COMO A SER UTILIZADOS. Debemos estar dispuestos a permanecer en la reserva para que podamos escuchar la voz de Dios en el silencio. Cuando reflexiono en esto de la vida escondida, pienso en las madres que estn criando bebes. En los hombres y mujeres compasivos que estn ahora dedicados a cuidar a sus padres ancianos. En personas altamente capacitadas y calificadas, que al parecer, no son ahora de ninguna utilidad! Esa es la vida escondida donde se aprenden las lecciones para toda la vida. 2. LA DIRECCIN DE DIOS INCLUYE TAMBIN LA PROVISIN DE DIOS Si Dios dirige, Dios provee. Eso fue lo que sostuvo a Elas durante su experiencia en Querit! 3. TENEMOS QUE APRENDER A CONFIAR EN DIOS UN DIA A LA VEZ La razn por la que muchos de nosotros estamos alterados , tensos e inquietos y ansiosos es porque jams hemos dominado el arte de vivir un da a la vez Not usted que Dios jams le dijo a Elas cual sera el segundo paso? 4. UN ARROYO SECO ES, MUCHAS VECES UNA SEAL DE LA COMPLACENCIA DE DIOS, NO DE DECEPCIN EN LA VIDA DE USTED. Ahora bien si usted no entiende esto no ha entendido nada. El arroyo es por general, una seal de aceptacin de Dios hacia nosotros y no de juicio. Recuerdan mi amigo , lo dejamos en la crcel. Sabe que es de el ahora? Es pastor, y se levanto de su quiebra Dios lo llevo al negocio nuevo y ahora esta dedicado como siervo del Seor siendo de gran bendicin a la iglesia. Querit fue de bendicin para el y al final aprendi a or, a confiar, y dejar a Dios en control! Se acab all nuestra vida? Porque despus de Querit viene Sarepta y eso es otro paso en el entrenamiento del Seor. DIARIO DE UN VIAJERO DESESPERADO:CUERVOS YSOBERANAPublicado el28 marzo 2009porenrique60Rate ThisNo puedes combatir al Adversario Antiguo hasta saber que tu Comandante gobiernaEl mal reinaba en Israel y el horror de ese rgimen no puede siquiera llegar a imaginarse. Los profetas estaban siendo masacrados sin excepciones. Slo los que haban sido escondidos por bandidoscriminales pudieron sobrevivir al filo de la espada del celo de Jezabel hacia su dolo. La sangre flua y nadie era ajeno a su derramamiento. Ni siquiera los siervos de Acab. 1 Reyes 18:13Dios prepar el escondite seguro de Elas en el arroyo de Querit.Aprtate de aqu escndete en la caada de QueritVersculo 2 All, en una preciosa simbologa, el Padre de Isaac inici la disciplina de aquel hombre. Antes de atreverte a mirar al rostro de la tirana, antes de que puedas derrotar a Satans encarndote sin temorhas de saber quin es Dios y hasta qu punto l ESDios. Lo primero a saber acerca de este Padre omnisciente es quese cuidarde lasnecesidades prcticas. Sabe que somos nios asustados y polvo de la tierra.Nada qued al margen de Su tierna provisin con un siervo tembloroso.Bebers del arroyo; y yo he mandado a los cuervosque te den all de comer.Versculo 4 Cuando sirves a Dios, l vela para queseas sustentadocon ntegra provisin ante la hambruna de cuantos te rodean. Si bien es cierto que los cuervos fueron reales, el gua real, y el pan real, tambin ilustran metforas que sera como figuras que alimentaran el alma de Elas tambin. Se podra aprender una leccin espiritual de el agua, es decir hablara de la frescura de Dios en un mundo seco, la ms bsica, fundamental, espiritual y fsica necesidad de la humanidad. Agua de un arroyo el manar constante de la frescurade Dios, que entra y te refresca.Y los cuervos le traan pan y carne por la maana, y pan y carne por la tarde.Versculo 6 El pan habla de la presencia de Dios como alimento principal de la vida una existencia elemental. Quizs al pensar en la carne sera una leccin didctica de lasverdades slidas de Dios, slo digeribles por los madurosUna y otra vez, meditando verdades en apariencia poco crebles,Elas fue enviado a un manso encierro, con el fin de mascar una sorprendente revelacin de Dios: l da rdenes a los cuervos!Yo he mandado a los cuervos que te den all de comer.Versculo 4 Los cuervos son un smbolo bblico de maldad. Son carroeros, llamados impuros, y el santo Israel tena prohibido comer clase ALGUNA de ellos. Deut. 14:14Sin embargo, aqu los cuervos fueron usados por Dios para sustentar la propia vida de Su siervo escogido! Cuando el mal aprisona como una marea toda la tierra, el mal parece tener todo bajo control aun a Dios. Aqu, en una vida arrinconada en lo secreto, Dios alimentaba a Elas con el Santo Espritu de Su presencia. Y la carne era la firme verdad de lasoberana absoluta de Dios. Elas tendra que digerir esa realidad como comida para poder disipar su temor. Elas tuvo que aprender que Dios poda conquistar al cuervo-del-mal por la preeminencia de su mando. Habra de transformar la corrupcin misma en un milagro que supuso lasupervivencia de Elas.De ese Dios pocos saben. Pugnar contra el mal y creer en el poder de su mentira es ignorar que Dios gobierna a loscuervos. Incluso son Sus mensajeros a la postre siervos de la potestad de Su propsito Pocos son los profetas que conocen a semejantesoberano. Seor invicto del universo, frustrado por nadie. Ser un Elas requiere una revelacin de Dios como la que l conoci a travs del pico de cuervos negros e inmundos.DIARIO DE UN VIAJERO DESESPERADO: CUANDO EL MAL ES SUPERIOR A NUESTRASFUERZASPublicado el4 abril 2009porenrique60Rate ThisAl pensar en Elas y sus expectativas de victoria se puede ver que Jezabel se ergua en su trono sanguinario. El dramtico fuego celestial no haba conseguido tocar un mechn de su cabeza. La grandiosa victoria pareca trivial. Slo haba servido para encolerizar an ms a la maligna soberana. Jezabel haba visto la demostracin del verdadero poder de Dios aplastando a su dolo, pero al no arrodillarseni siquiera en aquel momento ante el Verdadero Monarca, se atrincher ms que nunca en su reino maligno. Y Elas, en profunda desesperanza, prefera morir antes que existir en la presencia de este mal invencible. Su victoria no haba desanimado a la reina infame. Su naturaleza asesina tan slo se haba avivado. No puedo vencer! Ni siquiera puedo intentarlo de nuevo. Y qu insoportable es vivir en el mismo mundo que ocupa este mal indomable!Basta ya, OH Seor. Qutame la vida.1 Reyes 19:4 A los ojos de Elas ella haba ganado. A pesar del despliegue del poder del fuego, a pesar de que el pueblo escogiera a su Verdadero Dios, el reinado de terror de Jezabelestaba intacto.Basta ya, OH Seor. Qutame la vida. Pues no soy mejor que mis padres.1 Reyes 19:4 Le embarg algo ms que una sensacin defracaso. No la haba conquistado y se tuvo que enfrentar tambin al hecho de que no poda derrotarla. No slo haba fracasado, sino queno poda triunfar.Su debilidad le torturaba. Qued indefenso ante el mal que tena encomendado conquistar. A pesar de la derrota de su religin y del fallecimiento humillante de sus profetas, Jezabel estaba impasible, y su ira y maldad, ms incontroladas que nunca. Qu provecho haba en derrotar a los profetas de Baal? Ella segua triunfante e indomable. Elas aprendera que no haba fallado, peroeracierto que no poda vencer. Elas tena una autoridad inmensa sobre el reino demonaco. Dio instrucciones a los elementos de la naturaleza a travs de su ferviente oracin: sequa, lluvia y fuego del cielo! Pudo confrontar al pueblo a una eleccin y librarles de la presa de Satans. Pudo literalmente matar al poder del infierno que Jezabel esgrima y destruir la falsa religin que haba fascinado a la nacin. Qu podero! Qu dominio! Pero no pudo conquistar la premeditada y egocntrica rebelin de un ser humano porfiado y obstinado. No pudo cambiar a la persona que se entregaba por continua voluntad al mal deliberado. No tena autoridad, fuego u oracin potente que pudiera detener la contumaz e irreductible voluntad de una persona con tan firme propsito de serla personificacin de Satans. Jezabel era fro acero, insoluble incluso al gran fuego de Dios. Y l lo saba. Su desespero no era el temblor de un hombre dbil. Era el valiente enfrentamiento a la triste realidad. Haba llegado al lmite de su poder y autoridad. Y reconoci que no posea la habilidad para destruir a Jezabel y su trono de arrogancia. Su comprensible fatiga se una a su legtima desesperacin, y la nica va de escape a tanta perversidad pareca que era la muerte. Su deseo de morir era unasolucin instintiva.No era Elas el que haba de morir, sino su concepto de Dios, ahora caduco y obsoleto.Y fue necesario un largo proceso bajo los cuidados del paciente Padre antes de que Elas pudiera asimilar el sorprendente secreto que destruye al mal.DIARIO DE UN VIAJERO DESESPERADO: JEZABEL ESTAQUPublicado el28 marzo 2009porenrique60Rate ThisParece como si el objetivo bsico, el propsito fundamental de toda la vida de Elas, fuera la derrota de Jezabel. Y cuando se cumpli en forma de promesa (aunqueJezabel no hubiera muerto), Elas subi en un rapto. En el tiempo final, alprototipo de personaque Dio unja para ser como Elas le ser asignada la derrota de Jezabel en preparacin de la iglesia para el rapto. Elas simboliza una uncin de Dios, pues l imparte un aspecto de Su naturaleza a la persona que escoge para este cometido. La presencia de Dios respaldando a Juan el Bautista supona una semejanza con Elas porque era la manifestacin misma de Dios. El atuendo de Juan, su habitar en el desierto, su fogosidad y arrojo estas cosas actuaban igual que en Elas. Y Jess le llam Elas. Dios, que odia a Jezabel, enva Su Espritu de bravura y de guerra unidas a una poderosa autoridad que viene a descansar sobre aquellos asignados para derrotar al modelo que representa Jezabel. La batalla de Juan con Herodas era una lucha contra la presencia maligna de Jezabel en la mujer que sedujo a su cuado, porque l era rey y de este modo ella sera reina.Cuando Cristo naci en este mundo, Jezabel fue enviada por el amo del infierno para frustrar Su misin. Jezabel es el engao ms perverso que el enemigo utiliza contra la Iglesia los creyentes verdaderos. Jezabel reaparece con vigor y potencia en los ltimos Das porque l viene! Hora es de que Elas y Juan el Bautista lleguen a escena una vez ms para presentar batalla contra el proyecto de Satans cuyo nombre es Jezabel. Cuando el regreso de Cristo sea inminente, Dios enviar la uncin de Elas para propiciarla derrota de Jezabelen preparacin de la Iglesia para la Segunda Venida del Seor Jess. Los creyentes deben ser liberados de este dominio satnico, y Elas es enviado con ese propsito. Jezabel es un principado con una autoridad mayor que la de un mero demonio. Es unapotestad malignabajo los cielos Jezabel representa la presencia enmascarada de Satans tras una persona religiosa y poderosa. Detrs de este ser humano existe una potencia demonaca que dominar a cualquier persona que ofrezca invitacin a este mal incluso a un cristiano. Jezabel busca un lugar dentro de la iglesia. La advertencia de Apocalipsis 2:20 es para el creyente, no para aquel que no es salvo. La persona que se rinde a los caminos de Jezabel (a travs de una falta del carcter, ensalzndose a s mismo) invita la presencia de esemaligno depredador. La prueba de su presencia: religin, mujeres que gobiernan pero nunca sirven, debilidades de los hombres, inmoralidad sexual desenfrenada, homosexualidad, pornografa, incesto, impotencia, y una Iglesia carente de poder. Me temo que la iglesia evanglica de esta generacin ha dejado entrar a esta potestad. Es lamentable pero Jezabel est entre nosotros.DIARIO DE UN VIAJERO DESESPERADO: CORRIENDO CONJEZABELPublicado el4 abril 2009porenrique60Rate ThisEl temor al mal es un erial vaco alejado de la presencia de Dios,pero cercano a Su Atento AmorUna cosa que Dios me mostr en esta nueva porcin es que si dejas de correrconDios, corrershuyendo deJezabel.Y debes correr si Jezabel y tu vida se enfrentan. Elas haba tratado con Acab, impartiendo consejos y dando rdenes. Pero el espritu cobarde de Acab es peligroso y contagioso. Estar con Acab a cualquier nivel implica ensuciarse con esa debilidad apocada y contemplar cmo se despierta tu propia inclinacin a la pusilanimidad. Tienes que confrontar el espritu de Acab, un compaero de milicia a la misma altura que el mal de Jezabel. Sin simpatas. Sinamiguismos. Slo una oposicin firme a ese transigente defecto. Elas, profeta en la presencia de Dios y oyente experimentado de Su corazn, cometi el fatal error de escuchar a Jezabel. Su amenaza de muerte entr a su mente y entumeci el fuego de su corazn.Viendo el peligro, se levant y se fue para salvar su vida.1 Reyes 19:3 Desde Jezreel en el extremo norte de Israel hasta la punta meridional de Jud no par de correr hasta Beerseba. Un camino muy largo. Pero an continu una jornada ms adentrndose en el desierto a solas. El temor es una experiencia desrtica y te llevar lejos, muy lejos de Dios. El espritu de Jezabel acta por violentas arremetidas. Por palabras depravadas o por cruel silencio ella se jacta de su poder. Amagando golpes de terribles sufrimientos y deleitndose en futuras matanzas, el espritu de Jezabel puede llegar a aterrorizar a las almas ms fuertes. El cepo de Jezabel es la intimidacin. Sus amenazas son las ms temibles que es capaz de conjurar, y siempre tienen el olor de la muerte de algo. A la postre, es la muerte consumada la muerte espiritual. Eso desea que te involucres en las cosas profundas de Satans. Que continuamente le consideres a l y oigas los secretos de un mal que pretende ser fascinante. Pero el conocimiento profundo de Satans est prohibido. (Ap 2:24) Se convierte en un temor atormentador, una pesadilla literal en la que voces bombardean la mente con destellos y la verdad de Dios es pervertida. La cruel agresin de Jezabel encerraba un malvolo poder satnico que atac a Elas y que al final le consumi. Cada partcula de su ser, su poder espiritual, sus recursos fsicos se consumieron en una derrota en las tinieblas.Su fuerza vital fue absorbida durante la pelea. Aunque la victoria fue asombrosa, aunque el triunfo result total, acab en un estado de fatiga desoladora que le hizo vulnerable a la clera del averno. Y Elas, ante el fragor de su obscenaamenaza, ante el peso de su poder inexpugnable, se agot y sus rodillas enflaquecieron.Enseguida se acost y se durmi a pierna suelta, debajo de la encina.1 Reyes 19:5 Desfallecido de repente por extenuacin, por una anemia anmala propia de la batalla de Jezabel, Elas sucumbi al cansancio. Cuando Satans en Jezabel lanza contra ti toda la fuerza del rencor demonaco, y deja su marca en tu alma desconcertada y agotado cuerpo, el mejor remedio reside en la pragmtica cura del descanso. Es humano, es perfectamente comprensible si te has topado con Jezabel, has de resoplar bajo la encina. Y ojal te dejes vencer por el sueo.DIARIO DE UN VIAJERO DESESPERADO: EN EL TERRITORIO DELENEMIGOPublicado el28 marzo 2009porenrique60Rate ThisLos muros del malse empiezan a desmoronaral retirar una sola piedraEn el tiempo del fin, al tipo de persona que Dios unja para ser como Elas le ser asignada la derrota de Jezabel como preparativo de la iglesia para el rapto. El resultado ser que los padres tendrn una vez ms un corazn hacia sus hijos. Jezabel convierte a los hombres en Acabs hombres dbiles, sumisos bajo su control. Los hombres pierden su lucha, su fogosidad emocional y brava virilidad. Entran a hurtadillas la pereza y el exceso de sueo. Una pasividad carente de energa y fervor toman posesin del hombre atrapado bajo el control de Jezabel. Asimismo hizo a hombres eunucos, incapaces pues de tener hijos. Cuando Jezabel, en calidad de principado de Satans, es derrotada, la masculinidad de los hombres es restaurada y dejan de ser cautivos; ya no son debilitados por el enemigo de su naturaleza. Los hombres son liberados para poder tener hijos (espirituales y naturales) y para cuidary compadecerse de ellos. Jezabel ha sido denominada esposa deSatans. Como tal, arremete contra la Desposada de Cristo.Jezabel es la confusin de gneros. Era una reina que usurp la funcin del rey. Jezabel hace mujeres masculinas y hombres femeninos. La homosexualidad desenfrenada no es meramente un problemasicolgico, ni tampoco se reduce slo a pecado. Es la evidencia del dominio de Jezabel, y es difcil evacuar esos problemas hasta que elhombre fuertesea nombrado: Jezabel. Jezabel detesta de un modo especial la hombra. La masculinidad de Jess se expresa en el oficio proftico. Esta manifestacin de Jess, el Gran Profeta, se exhiba en Elas. La bravura de Jess y el severo patrn de Dios que era Su celo este poder de la masculinidad es el que ella trata de neutralizar con el fin de que la vitalidad de Dios en Su Iglesia se diluya en anodina debilidad.El espritu proftico de Elas puede habitar en una mujer valerosa al igual que en un hombre, del mismo modo que el espritu de Jezabel opera a travs de hombre o mujer. El nivel deardorde una persona proftica es muestra del espritu de Elas. Esta osada moraba en Juan el Bautista cuando confrontaba a los Fariseos que le examinaban, incluso a Herodes el rey.Esta cualidad propia de la presencia ardiente de Dios estaba en Jess cuando esparci por los suelos las mesas de los cambistas en el templo. Aborrecer el mal a la par de una voluntad de asaltarle con el mtodo ms atrevido. Un denuedo ausente hoy en muchos lderes lderes que no pelean ni confrontan y que justifican la cobarda como cristiana bondad. Esta valenta, este espritu audaz (en ambos, mujeres y hombres), es algo que Jezabel busca aniquilar. El espritu de Jezabel no puede contrarrestarse sin un mpetu mayor que el suyo. La teatralidad de Jezabel se plasma en su ostentosa jactancia de las espantosasconsecuencias para Elas. Satans siempre est amenazando para someter a la persona por medio del temor, y en base a ese temor conseguir que abandone la lucha. El temor es el arma de Jezabel y proviene de sus amenazas de muerte. La amenaza no es cuestin balad, pues Jezabel administr personalmente el asesinato de cuanto profeta de Dios hallaba. Abdas escondi a 100 profetas de Dios en cuevas y ah les aliment. Se dice de Abdas que tena gran temor del Seor.Abdas se meca entre dos temores: el temor a Jezabel y el temor a Dios. Se requiere grande temor de Dios para lograr oponerse al terror de Satans por medio de Jezabel. Slo un temor de la misma magnitud hacia Dios traer la obediencia y el valor que entraa derrotar a este mal. El miedo es lo que destruye la masculinidad y hace que el hombre se acobarde hasta la prdida de su empuje y dominio que conforman la naturaleza combativa de su naturaleza. El miedo es lo que hace que una mujer, en su vulnerabilidad femenina, abrace y accione la medida de control que invita al espritu de Jezabel. Jezabel conjura un temor que sobrepasa el abatimiento natural de la vida. El temor Jezabelino de Satans merma y debilita. Lo que Elas experiment bajo el enebro no era el temor normal que conoce todo ser humano. No era una cobarda repentina la que surgi de l. Haba obtenido una grandiosa victoria por el milagro de un incendio que l no provoc. Su temor era irracional, un asalto de las fuerzas del mal; un horror martirizante del propio infierno. Desespero suicida y ausencia de esperanza son la experiencia de los temores satnicos. Las personas que son controladas a travs de su pecado por el espritu de Jezabel, son aquellos que abrigan gran clera y amargura con la falsa ilusin de que su enojo est justificado y es legtimo. Satans cabalga sobre esta ira y aviva su llama con susurros de venganza y derechos pisoteados, y despus utiliza ese mismo fuego para aterrorizar.La falta de perdn es la raz de la que brota Jezabel. Una clera intimidatoria, el fruto de su amargura.El temor es la trampa que silencia y controla a las personas. Y el temor es la rplica de Jezabel que propicia un AcabDIARIO DE UN VIAJERO DESESPERADO: ELAS ESTAQUPublicado el28 marzo 2009porenrique60Rate ThisElas era tisbita. Mientras viva ajeno a la civilizacin guardaba en secreto una increble historia junto a Dios, un relato nunca dado a conocer. Se gestaba una misin especfica asignada por Dios. Su nombre significa Jehov es Dios. No Jezabel, ni BaalDios es Dios, y Elas fue enviado para probarlo. Surgi de ese oscuro pasado para adentrarse en la era de la apostasa de Israel como una figura esencial ante el drama de Jezabel y Acab. Su misin de parte de Dios: derrotarles. Y slo a causa de Elas el relato sufre un giro inesperado. La narracin conserva un secreto eterno; un secreto que se adentra hasta el final de la saga bblica en Apocalipsis 2. No es un simple relato bblico de un lejano pasado, sino una leccin para los ltimos Das,antes del grande y terrible da de Jehov.Malaquas 4:5Elas se encuentra al final del Antiguo Testamento. El significativo cierre del Antiguo Testamento se enmarca en la promesa de su retorno en la visitacin de Dios bajo el arquetipo de Elas. Sus ltimas palabrasHe aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible.Malaquas 4:518La naturaleza de Elas y la misin de Elas volvern a modo de provisin de Dios al final de las edades.El relato contiene los elementos de la derrota de Jezabel y Acab y del glorioso arrebatamiento de Elas. As pues, el enemigo principal en los ltimos das ser Jezabel, y su derrota ser el preludio del rapto. Por ello, velamos por la revelacin de la visitacin de Elas, el efecto de la cual servolver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin.Malaquas 4:6Elas ostenta un lugar de exaltacin en toda la historia de la redencin de Dios. Es honrado como el ejemplo supremo de la oracin contestada en Santiago 5:16-18.La oracin ferviente(de corazn, continua)de un justo puede mucho(es dinmica en su obrar).Elas, siendo plenamente humano, era un comandante de los cielos. Un ejemplo divino de oracin.Elas, en un cuerpo tan lleno de flaquezas como nosotros, or con gran vehemencia para que no lloviese, y no llovi sobre la tierra durante tres aos y seis meses.Elas, el hombre que habadetrsde la oracin Las palabras de la oracin, las ideas de la oracin, no generan respuestas. Lavidadel que ora determina el poder de la respuesta. Elas, rebosante de Energa Divina, derechohabiente de los planes secretos de Dios a causa de una rendicin radical estos son los elementos que responden a la oracin. No cunto ores, no lo que dices, sinoquineres ante Su rostro en lo secreto. Por la oracin Elas tena potestad sobre los gobernantes de Israel: Jezabel y Acab. Mediante la oracin instaur el dominio de Dios.Dios es Dios!Y eso fue lo que Elas llev a cabo, demostr y prob. Oh, qu maravilloso! Su vida, el ejemplo cumbre de oracin que hace reventar los cielos sobre la tierra!La sequa arrodilla a un pueblo. Representa la substraccin de la bendicin de Dios, la esterilidad del desagrado de Dios. Est diseada para producir sed una sed que se vuelve a Dios para ser mitigada.Elas estaba dispuesto a encadenar su propia vida al sufrimiento con tal de que el pueblo se arrepintiera y se volviera a Dios. Su misin era la derrota de Satans, aquel que haba destruido la adoracin a Dios a travs de Jezabel y AcabAs pues, sus plegarias estaban en armona con la voluntad y el imperio celeste. La vida de Elas fue vivida en la montaa junto a Dios. La montaa, una vida secreta ms alta queninguna otra, donde aquel/aquella vive en la presencia de Dios en tal intimidad y por tan largos periodos que l/ella conoce los pensamientos de Dios y los trae a la tierra de un modo visible.Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra.En los ltimos Das, la oracin de Elas regresar. Dios moldear en secreto las vidas de muchos individuos hasta que posean Su rectitud. Les dotar de celo por la oracin y por el conocimiento de Su voluntad. Detestarn al mal sin temor y lo atacarn sobre sus rodillas. Se enfrentarn a aquellos en maldad con una brava similar a la de Jess, con confianza y embestida.Gobernarn naciones conmovern el reino del infierno y traern el reino de Dios en las ltimas sacudidas de la tierra. Debemos regocijarnos! Elas est aqu!

DIARIO DE UN VIAJERO DESESPERADO: UN PASO A LAVEZPublicado el28 marzo 2009porenrique60Rate ThisDios instruye a sus conquistadores en pequeas batallas con victorias simblicas que retienen todos los elementos de la guerra mayor. David pele contra el len y el oso como entrenamiento para enfrentarse al propio Goliath. Moiss cuid de un rebao de estpidas ovejas durante 40 aos y entre animales errantes aprendi una paciencia inagotable. Y despus! Despus estaba preparado para guiar a cinco millones, habiendo sido enseado con unos pocos. Dios te pondr en apuros pero nunca te dejar sin un precedente Su integridad es demasiado grande como para asignarte un trabajo que no tengas la ms mnima idea de realizar. A Elas se le encomend la derrota de Jezabel y fue entrenado con una viuda y su hijo. Cuando confrontas el pecado de una nacin empiezas slo por uno de ellos. En ese uno o dos obtienes el prototipo que desvela todo el panorama y la solucin. Cuando rompes las cadenas de uno de ellos, has empezado a sacudir los muros del mal y el desmoronamiento de su poder ha comenzado.Elas habra de aprender all en Sarepta los caminos de su enemigo, las cuestiones pecaminosas que hacen que Jezabel gobierne una vida. Y la muerte a uno mismo que conlleva poder salir de ello. Sarepta era una ciudad en la regin de Sidn, el lugar donde el padre de Jezabel era rey. Era su hogar y el centro de adoracin de su dios pagano, Baal. Elas se infiltr en aquella fortaleza construida contra el Dios Altsimo con el fin deconmover este espreo imperio desdeadentro. Elas rescatara a dos pobres y oscuras vctimas: la viuda y el muchacho. Para conquistar el mal, aquel que tenga el porte de Elas se introduce en la propia vida de la vctima y desde esa visin interna conquista a la tirana Jezabel. Tal valor tiene para el corazn de Dios el que est en prisiones, que l enva a Su Profeta Escogido a la propia guarida del enemigo para all vivir, servir y luchar hasta asegurar la libertad. Elas conquist elpredominio de la viuday lamuerte del muchacho. Las races del espritu deJezabel.Lospecados del hombre y los pecados de la mujer aqu expuestos en una pequea casita.La viuda representa a la mujer sin hombre. La misin de Jezabel es la destruccin del varn. Dios es varn. El Salvador es varn. La masculinidad lleg antes a la creacin. Lidera. La feminidad no es anulada; Dios tiene su propio carcter manso. Pero sin ambos, varn y hembra, no hay vida. Jezabel, mscara de Satans, desea el fin de la firmeza del varn para implantar el caos; una absoluta vorgine a travs de la cual el enemigo pueda asumir el control. As pues en Sidn los varones habandesaparecido. La mujer-sin-hombre estesahuciada. Es estril y famlica. Igual acontece al hombre-sin-bravura. La viuda se asi a su ltimo pedazo de alimento, un poco de harina, una medida de aceite. Y el profeta lo pidi como ofrenda. La mujer en Jezabel est tentada a poseer para poder controlar. Elas toc la esencia de la ambicin de Jezabel. Y la viuda se rindi. El profeta present una eleccin que provena de Dios y que era vida o muerte. Rndete y vive o afrrate y muere. Entregar el control ese es el desafo de Dios. Poseer supone perder Su provisin. Renunciar con el riesgo terrible que ello implica implica festejar durante la hambruna de aquellos que seaferran.Jezabel es el espritu del hurto y del asesinato, la esencia de la naturaleza de Satans, encarnada en una vasija humana que comparta su ambicin de poder. Jezabel obtuvo la posicin que corresponda a su marido, la via de Nabot y los profetas de Dios, y todo cuanto posey fue muerto por su mano. Ese es el espritu de Jezabel. La viuda que viva bajo el dominio de la adoracin de su nacin a Baal estuvo tentada a solventar su vida a travs de la avaricia de Jezabel. Elas le mostr que haba una opcin, un camino diferente. Lo que una mujer renuncia a favor de Dios le es devuelto multiplicado. La fuerza de una mujer estriba en su vulnerabilidad femenina, la cual Dios se deleita en cubrir. La mujer-sin-hombre puede hacer de sus hijos maridos en miniatura,despojndoles de su ureo ardor y esclavizndoles bajo los temores femeninos Estos muchachos jams escapan de las prisiones internas en las que las mujeres dominantes les han encerrado, y all perecen poco a poco. Las esposas pueden hacer de su marido un muchacho,tomando el papel de madre en vez de esposa. El muchacho de la viuda empieza a morir. La Reina Valera, dice as,La enfermedad fue tan grave que no qued en l aliento.Las mujeres temerosas,desengaadas de los hombres, normalmente poseen a sus hijos y los dominan hasta tal punto que su entrada a la madurez masculina es bloqueada mientras son todava muchachos, su naturaleza innata de lucha y arrojo es violada Este es el espritu de Acab, el debilitamiento de los hombres hasta la muerte de su propia hombra. Los muchachos-Acab bajo las viudas-Jezabel sufren una muerte lenta y asfixiante. La muerte de la individualidad y por ende la muerte del vigor, y peor aun, la muerte de su especie, la ferocidad masculina que Dios cre y que la sociedad necesita. Cuando Jezabel gobierna, mata lo masculino Su ambicin no es ser reina sino rey, poseer el privilegio y el poder que pertenecen a los hombres. Su rival no es otra mujer sino otro hombre. Cuando una mujer asume un dominio feroz da la bienvenida al mal de Jezabel. Tu espritu es espritu, pero tu alma tiene gnero. La mente, voluntad y emociones actan en funcin del gnero. El matrimonio no existir en los cielos, ni los pastores, profetas, relaciones familiares pero el gnero permanece para siempre.Cuando la mujer se entrega al temor y a la codicia, invita a los caminos de Jezabel. Consume la vida del muchacho el muchacho es la masculinidad innata, la identidad natural del varn. Y viene a dormir paralizado por la prdida de su potente vida. La viuda tiene cierto sentido de culpa, cierta idea del dao, como todas las mujeres que matan hombres.Qu te he hecho yo a ti, oh profeta de Dios? Has venido a m para traerme al recuerdo mis transgresiones y para quitarle la vida a mi hijo?1 Reyes 17:18 Una vez ms la solucin a su problema es abdicar. Elas dijo, Dame ac tu hijo. Era su hijo, su propiedad para uso personal. Una posesin que asfixia al hombre en el muchacho. La mujer debe renunciar a su dominio sobre un hombre, pero el hombre tambin debe recuperar su alma masculina. La naturaleza divina de Elas llega para cumplir esa misin.Entonces l lo tom de su regazo, y lo llev al aposento donde l estaba, y lo puso sobre su cama.1 Reyes 17:19 Despus este viril profeta inflamados el mpetu y lavalenta de la masculinindad a causa de su conocimiento de Dios empez a orar.Entonces se tendi sobre el muchacho tres veces y clam al Seor y el aliento de vida volvi a entrar en el muchacho.1 Reyes 17:21,22 Oracin intensa, fiero empeo, compromiso personal estos son los poderes celestiales de la uncin de Elas para levantar la fortaleza masculina de la tumba aniquiladora de Jezabel! Tres es el nmero de la consumacin Elas no se marchara hasta que la vida regresara, por muy alto que fuera el coste de sacrificio personal. Slo la vida cuenta. Slo la resurreccin.Elas es el espritu de la intercesin. Oracin apasionada y ferviente. La propia energa del Espritu Santo que anhela el reinado del propsito de Dios. Abdicar ante Dios y la resurreccin por medio de la oracin estas son las armas que Elas descubri en Sarepta para derrotar al plan Jezabel-Acab deldiablico Enemigo de Dios. Elas haba servido en la etapa de los pequeos comienzos. Haba sido fiel en obedecer y ocuparse delnico. Elas estaba ya preparado para enfrentar la gran batallaDIARIO DE UN VIAJERO DESESPERADO: CORRIENDO JUNTO ADIOSPublicado el3 abril 2009porenrique60Rate ThisLa mano del Seor estuvo sobre Elas;y el profeta se ci sus lomos yCorri delante de Acab hasta llegar a Jezreel.En estos das me he sentido sin energa. Una razn es por mi ministerio encubierto, hay una demanda extraa de trabajoen este ministerio. Pero por otro lado tambin ha habido das en que el vigor espiritual se me ha ido. A veces he quedado sin nada de ganas de buscar a Dios. Y al pensarlo ha sido porque las fuerzas espirituales del mal se han desatado contra m y mi familia. Al leer esta nueva parte de la vida de Elasvemos que recibe un toque sobrenatural de nerga y recobra su fuerzapiense bien por un momento el palacio de Jezabel estaba en el valle de Jezreel. Acab condujo su carro para encontrarse con ella cuando empez la lluvia, acatando las rdenes del enemigo.Elas dijo a su siervo: Ve, y di a Acab: Unce tu carro y desciende, para que la lluvia no te ataje.1 Reyes 18:44 Elas corri al lado del carro de Acab, a tal extremo potenciado por la energa de Dios que adelant a los caballos y lleg antes a Jezabel! Los pies humanos enfrentados a la pezua fugaz de muchos caballos. Y la carrera abarcaba muchoskilmetros que slo poda resistir la fuerza del caballo. Esta carrera jams ha sido ganada, ni antes ni despus. El Celo del Seor de los Ejrcitos posey a Elas por su fe en la superioridad celestial ante el poder fraudulento del infierno.Esta carrera fue totalmente sobrenatural, y un remanente de la victoria del Carmelo sobre los agoreros de Baal. La energa es uno de los objetivos principales de Jezabel. Consumir, agotar y extinguir la luz de la Chispa Interior de Dios. Implantar debilidad: fsica, moral y espiritual. Ese el mtodo demonaco de Jezabel para gobernar. Pero el Vigor Divino de Dios en el ruedo de Su ardiente confrontacin contra el mal era una fuerza imparable y tom a Elas como un Despertar Arrasador. Si confrontas sin temor a Baal/Jezabel, Dios entra a tu vida impetuosamente con entusiasmo conquistador, un jbilo de victoria que insufla energa a todo tu ser. Este es el soplo vital de Dios incluso Su recompensa entregado al creyente que desafa a Baal sin dudar. As que :en sus marcas, listos, Dios!DIARIO DE UN VIAJERO DESESPERADO: OIR LO QUE OTROS NOOYENPublicado el3 abril 2009porenrique60Rate ThisEntonces Elas dijo a Acab: Sube, come y bebe; porque una lluvia grande se oye.1 Reyes 18:41Si hay algo que me impresiona de sta frase de la Escritura es la expresinlluvia grande se oyeCmo as? Si situamos el pasaje podemos darnos cuenta que nadie absolutamente nadie de los que esta alrededor de Elas oye lo que l oye. Poreuq el si oye la lluvia grande? A veces me he sentido as, y ms ltimamente. En estos das he sido desafiado a probar lo que estoy oyendo, y a veces acusado a querer imponer mis creencias a otros. Y por algn momento he dudado. Pero lo que se oye en lo sobrenatural, no se puede probar, por lo menos yo no. Sin embargo Dios si, y esa es nuestra confianza. Debemos declarar por fe y aunque parezcamos raros, lo que Dios est a punto de hacer y esperar a que el lo cumpla. Esa es mi esperanza. As queElas pudo or los planes del cielo para la tierra. Pudo escuchar una tromba de lluvia en medio de una sequa. Oh, escuchar como Elas! Que gran reto!Escuchar el sonido de la realidad espiritual, del chaparrn misericordioso de Dios preparado para diluviar! Ver la lluvia en el cielo antes de que toque las nubes! Elas era hombre de odo penetrante, sintonizado con precisin en la frecuencia de Otra Esfera. Elas estaba ms tiempo escuchando que hablando. La impronta de su vida consista en vivir dentro de la Gran Imaginacin de Dios, all donde se concibe lo extrao y maravilloso. Gloria a Dios!Su odo se afinaba bajo las poderosas races del largo esperar donde toda voz humana enmudeca, incluida la suya. Oa la sequa y oa la lluvia juicio y bendicin, el rango completo de accin de Dios. Su escucha no penda de su propia agenda ni se embotaba en aparentes visiones quimricas. Su odo haba claudicado y careca de opinin, se haba ajustado a la escucha de una Voz sita por encima de la refriega, la cual articulaba la nica verdad posible que habita ms all del cielo presente. As pues, en la implacable sequa, en la sed de ladesesperacin, Elas oy, no slo lluvia sino lluviagrande. El Dios del Excedente de las Doce Cestas, esper en Su generosidad sin lmites que llegara la justicia en la derrota de Baal, mientras agregaba las aguas que habran de ser vertidas. Y Elas escuch las filtraciones. Los Cielos estn repletos de sonidos de gozo. El clamor de la victoria, la trompeta del juicio, la cancin del jubileo. Y sobre todo, la Gran Voz Creativa de Dios como bramido de una inundacin incipiente. Quin puede or los cielos? Quin puede traer los sonidos de esa esfera remota a este mundo estridente, vaco de santa resonancia y carente del silencio precioso?Para escuchar el tair de los Cielos es imprescindible la indiferencia de la uncin de Elas frente a la extorsin y la mentira, la afinada destreza del or y una sordera deliberada ante el vacuo aleteo del enemigo de Dios. El sonido se adelanta a la presencia regia. En algn lugar debe estar aquel que escucha el Susurro Divino e invoca la presencia de lo que brama en el Cielo. An no haba trueno. No haba nube. Pero en su odo del espritu estaba tan seguro del sonido de la lluvia que Elas anunci su inminentellegada. Como quisiera desarrollar ese odo, como quisiera que tu pudieras desarrollar ese odo!DIARIO DE UN VIAJERO DESESPERADO: A SOLAS CON ELPADREPublicado el3 abril 2009porenrique60Rate ThisEntonces Elas dijo a Acab: Sube, come y bebe;Porque una lluvia grande se oyeElas, comandante del fuego y de reyes, orden a su enemigo que comiera y bebiera. Y ste obedeci! Hazte una idea del trauma que supuso para Acab que sus profetas estuvieran esparcidos por el valle de Cisn, inmolados por sbditos de su propio reino y adems al mando de Elas, ese pendenciero. Pero an un rey enemigo habra de obedecer a tan temible hombre de Dios!Por tanto Acab subi a comer y a beber. El vidente galaadita subi hasta la cumbre del Carmelo. All se postr hasta el suelo. Puso su rostro entre sus rodillas.La montaa es siempre smbolo de un encuentro con Dios, el lugar de la ntima oracin. All en lo alto y por encima del mundo, en lo remoto y solitario: la oracin.Estoes oracin.La oracin es dar a luz. Cuando el secreto de Dios es concebido en cita privada con l, y seescucha Su simiente vital, y se nutre del tiempo hasta que sea certera e inminente entonces ya no puede ocultarse ms.Tomando postura de parto, Elas comenz a tener sus dolores en busca de su visin. Como en todo parto, al principio no haba nada. Las fatigas y esfuerzos nopropiciaron lluvia alguna, poco ms que una nube. El siervo enviado a observarinform: ah no hay nada. Pero Elas ahora haba sido tomado por exhalaciones del Espritu para traer la voluntad de Dios a la tierra. Cuando la oracin es tan intensa, est ms all de lo humano, en el inextinguible deseo de Dios. l busca un siervo tan entregado a Su voluntad a sus deseos que la oracin pueda remontarse al nivel del ardiente poder del Seor. Y eso conlleva un tesn sobrehumano yefectivo. No slo era agua sobre campos resecos y ganado sediento. La lluvia era el torrente purificador de la vida misma de Dios, derramada por gracia sobre un pueblo ensuciado por la vil adoracin al dios del sexo. Un pueblo que no se lo mereca, pero que lo necesitaba desesperadamente. Un pueblo que haba preferido el cautiverio a la libertad; un dolo infame al Dios Real. El Dios Todopoderoso suspiraba por Su pueblo y por tanto invirti largos aos de esmerado adiestramiento de una vida solitaria; una vasija que pudiera sobrellevar y soportar laagona de un Padre que haba perdido a Sus hijos.No era lluvia. Era una prueba fehaciente del amor de Dios, de Su favor y de Su misericordia inmerecida. Dios era nacido de nuevo para un pueblo. Para que semejante diluvio aconteciera la oracin haba de ser de profunda angustia. Sin cortesas superficiales. Aquel que d a luz a la presencia misma de Dios en un contexto de msera idolatra ha de estar dispuesto a orar para pasar de lanadaa lapresencia viva. Del cielo a la tierra. Siete veces: el nmero de la perfeccin. Hasta que llegue Al fin, un leve indicio:sube del mar una nubecita del tamao de la palma de la mano de un hombre,y de ese leve inicio, a la tormenta de lluvia tempestuosa.En estos ltimos Das, Baal se yergue una vez ms para apartar con engaos a los hijos de su Padre Puro, y llevarlos a un lazo de la carne srdido y ruin perdidos en una sin razn de obsesin hacia el sexo y la comida. Y el Buen Padre ansa con gemidos de agona a Sus ovejas atrapadas. Buscar a aquel que est en pie con l en la montaa. El Seor preparar con esmero a estos Elas de los ltimos Das con secreta instruccin en poblados de viudas y muchachos moribundos. Y llenar a ese hombre o mujer con un corazn de Elas henchido del celo Paternal de Dios. Ese Elas Final llevar implacable la antorcha de la verdadera identidad de un Dios Padre a toda una generacin de hurfanos y estriles, ysern restaurados.Y la oracin tomar de nuevo posicin de parto: los dolores de Elas por la lluvia postrera de la misericordiosa presencia de Dios que bae y limpie a Sus hijos errantes de los dioses inmundos de Jezabel.