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耶穌受難時,門徒像剛剛失去父母的孤
兒一般,頓失依靠、內心驚怕,一直到主復
活當天,主親自向好些婦女顯現,這些婦女
向門徒轉述這個好消息,門徒無法相信,認
為她們在胡言。但耶穌為了愛門徒,便主動
靠近兩位門徒,與他們同行,來證明祂確實
已經復活。
一.主樂意親自尋求祂的人
正當那日(主復活當天),門徒中有兩個人
往一個村子去;這村名叫以馬忤斯,離耶路
撒冷約有二十五里。他們彼此談論所遇見的
這一切事,正談論相問的時候,耶穌親自就
近他們,和他們同行(路二四13-15)。
耶穌復活當天,黎明的時候,有幾位愛
主的婦女,迫不及待地準備香料要去膏耶
穌,在墳墓那邊卻不見耶穌的身體,正在猜
疑之間,有天使向她們宣告,她們所要找的
主已經復活了,並要門徒往加利利去見祂。
真理
專欄
靈修
雅各用詭詐、欺騙的手段奪取了父親本來
要給以掃的祝福,招致哥哥以掃的怨恨,並
揚言要殺他。雅各為了避禍,只好離鄉背
井,投靠在巴旦亞蘭舅舅的家,此去孑然一
身,前途渺茫,不知何時才能返回父家。
在伯特利夜宿野外時,在夢中神向他顯現,
應允他的後裔必像地上的塵沙那麼多,又向
他保證:「我也與你同在,你無論往哪裡
去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄
你,直到我成全了向你所應許的。」(創
二八15)。在雅各最孤單無依時,神主動靠
近他,應允在他所行的路上與他同行,保佑
他、帶領他,可見神對待祂所揀選的子民,
是多麼的慈愛!
我們在世上,難免會遭受挫折、打擊、
困苦、孤單或患難。但我們是神所揀選的子
民,主耶穌會親自與我們同行,一路保佑我
們,帶領我們,證明祂是愛我們的。
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樂意與人同行的主 文/陳光照
圖/盈恩凡是有心要來尋求耶穌、投靠祂的,
祂都會樂意來親近我們,
祂是看我們內心的神,知道我們的需要。
16 2011.01 400 期
當婦女轉回要去告訴門徒的半路上,耶穌向
她們顯現,她們甚是歡喜。婦女去向門徒
見證,但他們總是不信,不過耶穌復活的消
息已經傳開,也傳到往以馬忤斯這兩個門徒
的耳中,他們邊走邊談論這件事,只是信心
不夠,得不到確切的答案而面帶愁容。耶穌
深愛門徒,要讓門徒知道祂已復活而得到喜
樂,所以主動親近這兩個門徒,後又顯現給
使徒和其他門徒看(林前十五5),為的是
讓門徒體會神的應許一點也不會落空,確定
他們所跟從的耶穌就是基督、是救主,所以
門徒以後甘心把主的福音傳遍天下,甚至為
福音受苦、殉難,也在所不惜。
「你們尋求我,若專心尋求我,就必尋
見。」(耶二九13),主說:「你們祈求,
就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們
開門。」(太七7)。稅吏撒該,一心想要
見到耶穌,因為人多,便爬上桑樹,耶穌感
受到撒該尋求祂的心,便叫撒該下來,當夜
住在他的家,救恩便臨到了這個家(路十九
2-9)。同樣的,有一個癱子由四個同伴抬
來要見耶穌,因為人多,不得近前,只好拆
了屋頂,直接縋到耶穌的面前,耶穌看出他
們尋求祂的心是多麼急切,便醫治了癱子
(可二2-12)。耶穌在傳道時,有人帶著小
孩子要來請耶穌為他們按手禱告,門徒阻
擋他們,主卻說:「讓小孩子到我這裡
來,不要禁止,因為在天國的,正是這
樣的人。」於是便給他們按手(太十九
13-14)。
凡是有心要來尋求耶穌、投靠祂的,祂
都會樂意來親近我們,祂是看我們內心的
神,知道我們的需要。凡是心靈空虛的、病
痛的,只要向祂祈求,祂樂意親近我們,作
我們的倚靠。
二.主樂意指點人迷津
只是他們的眼睛迷糊了,不認識祂。耶穌對
他們說:「你們走路彼此談論的是什麼事
呢?他們就站住,臉上帶著愁容」(路二四
16-17)。
▲在雅各最孤單無依時,神主動靠近他,應允在他所行的路
上與他同行,保佑他、帶領他,可見神對待祂所揀選的子
民,是多麼的慈愛!
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這兩個門徒因愛主而憂傷,致使眼睛迷
糊,認不出耶穌就在他們眼前。有時我們也
會因憂傷過度,而看不出主的旨意如何,心
中產生埋怨,甚至懷疑主不愛我們了,或是
不聽我們禱告了,這是因為信心不夠,無法
耐心等待主的旨意成全,讓私慾蒙蔽了心
眼,以致眼睛迷糊。有些人則因事務纏累,
心趨向世界,看重眼前的名利、地位,就
輕忽聚會、疏懶禱告,離神愈來愈遠,就如
以掃只因在外打獵累昏了,為滿足一時的口
腹之慾,竟把自己長子的名分和雅各的一碗
紅豆湯交換,雖然後悔,卻已經來不及了。
難怪聖經論到以掃說:「恐怕有淫亂的、有
貪戀世俗如以掃的,他因一點食物把自己長
子的名分賣了,後來想要承受父親的祝福,
竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路,
使他父親的心意回轉,這是你們知道的。」
(來十二16-17)。這句經文中也講到淫亂
的,是警惕所有的信徒,在婚姻方面務必保
守聖潔,不可因一時情慾的發動,犯下無法
挽回的大罪;時下的年輕人,有些因好奇或
逃避壓力,抵不住毒品的誘惑,眼睛發紅,
無法自拔,永遠在迷津當中打轉,走上了不
歸路。這些豈不是像以掃一樣,因小失大,
到最後靈魂喪失,可以不謹慎嗎?
耶穌對他們說:無知的人哪,先知所說的一
切話,你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受
害,又進入祂的榮耀,豈不是應當的嗎?於
是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的
話都給他們講解明白了(路二四25-27)。
行路的這兩個門徒,對耶穌的認識,僅
止於先知的層面,他們說:「拿撒勒人耶
穌,祂是個先知,在神和眾百姓面前,說話
行事都有大能……。我們素來盼望、要贖以
色列民的就是祂。」(路二四19-21),他
們或許看過耶穌行神蹟,也或許夾雜在其他
人中間,要擁護耶穌為王(約六15),因為
他們多麼盼望耶穌就是他們一直盼望的彌賽
亞,帶領他們復興以色列國。耶穌是他們要
等候的彌賽亞沒有錯,但不是像他們所想要
來復興屬地的以色列國,耶穌一再強調:祂
的國不在這世上,祂所要建立的是屬靈的以
色列國,而且要存到永永遠遠。所以祂要門
徒知道,祂不僅僅是先知,也是基督!
門徒信心遲鈍,以致無法相信先知的預
言,也不把耶穌自己預言要受難、被殺、
第三日復活的話放在心上,為了要讓門徒
真正認識祂,不厭其煩地從摩西和眾先知,
凡經上所指著祂的預言,一一講解明白;後
來向十一個門徒顯現時,又再講解一次,門
徒把聖經的道理貫通以後心中火熱(路二四
32),內心充滿喜樂。「耶和華──萬軍之
神啊,我得著祢的言語就當食物吃了;祢的
言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為祢名
下的人。」(耶十五16)
要稱為神名下的人,先決條件是要真正
認識基督耶穌,明白聖經的道理並要去遵
行。主願意為門徒講解聖經,開他們的心
竅,門徒得到莫大的喜樂。今日,肉身的主
已不在這世上,但祂卻差遣保惠師,也就是
聖靈來指教我們,明白神的旨意。主說:
「保惠師,就是父因我的名所要差來的聖
靈,祂要將一切的事指教你們,並且要叫你
們想起我對你們所說的一切話。」(約十四
26);保羅闡明說:「只有神藉著聖靈向我
們顯明了,因為聖靈參透萬事,就是神深奧
的事也參透了。」(林前二10),只要我們
虛心求教,主樂意藉聖靈指點我們的迷津。
18 2011.01 400 期
三.主樂意與人同坐席
將近他們所去的村子,耶穌好像還要往前
行,他們卻求留祂……。耶穌就進去,要同
他們住下。到了坐席的時候,耶穌拿起餅
來,祝謝了,擘開,遞給他們。他們的眼睛
明亮了,這才認出祂來。忽然耶穌不見了
(路二四28-31)。
耶穌陪著兩個門徒走了一段路,為他們
解開迷津,門徒心裡火熱,捨不得祂走,強
留祂住下,這種愛心的接待,反而使自己有
機會和主同坐席。「不可忘記用愛心接待客
旅;因為曾有接待客旅的,不知不覺就接
待了天使。」(來十三2),與主同坐席是
多麼福氣的事啊!與君王同坐席就覺得無上
的光榮!更何況是與天地的主宰呢?主把我
們當作是祂的親人或朋友,邀請我們參加祂
的筵席,主說:「凡遵行我天父旨意的人,
就是我的弟兄姊妹和母親了。」(太十二
50),那麼主所擺設的筵席在哪裡呢?我們
怎樣才能與主同坐席呢?以賽亞先知告訴
我們答案:「在這山上,萬軍之耶和華必為
萬民用肥甘設擺筵席,用陳酒和滿髓的肥
甘,並澄清的陳酒,擺設筵席。」(賽二五
6),神的聖山是指著神同在的真教會,有
豐盛的靈糧和恩典,任憑聖民享用,神應
允:凡是心中乾渴的、虛空的,都當就近水
來,沒有銀錢的也可以來,你們都來買了
吃;不用銀錢、不用價值,也來買酒和奶。
只要留意聽神的話,就能吃那美物,得享肥
甘,心中喜樂(賽五五1-2)。救恩是白白
得來的,非靠自己的智慧或功德,只要樂意
聽神的呼召,便可得到由主來的恩典。
主在席上祝謝、擘餅、遞給門徒。我們
在教會聚會、禱告,聆聽主的道理,分享
主的恩典就是屬愛的筵席;在家中,遵行
主道,邀請耶穌作我家的主人,便天天享受
主的筵席,與主同坐席。主說:「無論在哪
裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我
在他們中間。」(太十八19-20),主樂意
我們與祂團契,與主同樂,與主密相契。
四.結論
主在世上傳天國的福音時,忙到連飯
都顧不得吃,被人誤以為癲狂了(可三20-
21),晚上還禱告到深夜,可見主非常重視
世人的靈魂;復活的第一天,祂也未曾閒
著,為著安慰門徒,向不同人、在不同地方
顯現,又為了這兩位行路的門徒講解聖經,
無非是要讓我們更認識祂,明白祂救人的心
意。我們已是蒙贖歸主的人,不可白白地領
受主的恩典,必須靠著聖靈,把福音的種子
播撒出去,讓更多人找到救恩的門路,成為
神的子民,這個責任已託付在我們身上了,
不得推辭。「你當竭力在神面前得蒙喜悅,
作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」
(提後二15)