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8/18/2019 Esquema de Expereligiosa
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CENTRO CULTURAL ITACA.Hiram Román Ayala.
Fenomenología2°- cuarime!re.
KEN WILBER
". E#$ERIENCIA RELI%IO&A ' LOCURA
1.1 DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS ENTRE LOS CONCEPTOS DE
EXPERIENCIA
RELIGIOSA Y LA LOCURA
2. RELATO
2.1 PATOLOGÍA ESQUIZOFRÉNICA
2.2 INTERPRETACIÓN DE DICA PATOLOGÍA.
!. TEORÍAS DE LA ESQUIZOFRENIA !.1 OPINIONES DE LA
ESQUIZOFRENIA SEG"N EL AUTOR
#. EFECTOS DESENCADENANTES
#. 1 NI$ELES DEL DESARROLLO
#.2 ENGLOBAMIENTO DE LOS NI$ELES DEL DESARROLLO DE
LACONCIENCIA% TOMANDO EN CUENTA LA EDAD.
BIBLIOGRAFÍA
W&'()* K)+% A+,-'-/0% E&,. K0&*-% B0*3)'-+0 E4050%
16. E&3&7+
1. INTRODUCCION.
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En este trabajo explicaré las diferencias y semejanzas entre los
conceptos de
Experiencia religiosa y la locura, según la edición a cargo de
David González
aga, !raductor en espa"ol, de todas las obras de #en $ilber,
publicadas por
#airos% basándose en el libro del mismo autor &antolog'a y
el ojo del esp'ritu()
2. RELATO
*n es+uizofrénico ospitalizado le'a en griego, presentaba mucas
actividades
los médicos interpretaron una patolog'a como robar, mentir,
enga"ar)) Era un
individuo muy creativo, se cre'a -esucristo) En varias ocasiones
se ab'a
escapado del ospital) .eyendo sus escritos dice el autor
&comprend' +ue estaba
sintonizado con algunas verdades del mundo +ue an sido
denunciadas por los
seres umanos más evolucionados, cre'a +ue era un don +ue ningún
ser
umano lo ten'a &)
!. DESARROLLO
/egún $ilber, ay dos teor'as de la es+uizofrenia, como una
enfermedad o
como una de las peores patolog'as) 0 algunas de sus
caracter'sticas suelentener semejanzas con el misticismo)
Desde el punto de vista psi+uiátrico entre la normalidad y la
psicosis ay una
frontera , pero si esta se rebasa tanto de una como de otra
pueden llegar al
mismo punto, es decir, a la locura) $ilber con frecuencia a
aceptado la
regresión del ego esto lo explicaré en otro lugar)
.a segunda opinión con respecto a la es+uizofrenia no tiene nada
+ue ver como
enfermedad según estos teóricos, sino más bien como un paradigma
de salud,
según .aingy 1 o 2ro3n entre otros) 2ro3n no es la es+uizofrenia
la normalidad,
sino +ue la mente se aya dividida) 0 las falsas barreras se
desintegran) /egún
esto, los es+uizofrénicos están sufriendo de realidad) 4stas
para 3ilber la verdad
se encuentra a la mitad de estas dos posturas)
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#. E$ENTOS DESENCADENANTES
Estos suelen ser una situación de tensión extrema o una
contradicción
extraordinaria , y su ego sea demasiado débil con proclive al
aislamiento, 5uede
ser +ue el individuo sea v'ctima del sufrimiento inerente a la
vida) !ambién dice
+ue son poderosos los factores bio+u'micos) Esto es
claramente
Demostrable por lo siguiente6
7)8 5or las recientes investigaciones bio+u'micas sobre los
procesos cerebrales)
9)8El entorpecimiento de las funciones de la psi+ue para
desarrollar el ego)
/egún 3ilber ay un doble proceso, el &yo &puede
experimentar una regresión
a los niveles de la conciencia de la mente presenta al menos :
niveles de
desarrollo6
;? @ de .?/ 9 A .?/ B AC?/ ;!=>? @ de .?/ F A 77
A>=?A. @ de .?/ 7H E ADE.A!E A5E/5E>!=I=/!A =!EGA.
? I=/=J .JG=>A @ ;AD*EK
El autor para dar una explicación más amplia e inteligible de
los niveles antesmencionados los engloba de la forma siguiente6
7) /E/?=?;?!?)8 El >uerpo L'sico) .a ;ente
9) E;?>=?A. M/EN*A.88 =;5*./?/ 2=?.JG=>?/ @.'vido ,
Egocentrismo,
Energ'a Iital
O)8 ;A )8 la forma rudimentaria de la mente) 4l lo llama
&preop( o
primeros s'mbolos y conceptos, donde el sujeto y el objeto se
ayan
escasamente diferenciados) Es un nivel caracterizado por el
egocentrismo, el
animismo, el antropocentrismo y magia de la palabra)
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:)8;!=>?)8 nivel intermedio de la mente) Es la regla o
rol +ue se juega) El
ego transfiere el poder a los dioses) Es una disminución de
narcisismo, por+ue
la divinidad ace milagros para él)
B)8A>=?A.)8 forma reflexiva +ue trasciende los mitos
literales concretos y tratade satisfacer sus necesidades por medio
de la comprensión y evidencia)
F)8 =IE. EN=/!E>=A.)8 Es *na Iisión ;odificadora Donde Es ;uy
=mportante
.a >ognición)
H)85/P*=>?)8 comienzo de los dominios transpersonales,
supraindividuales,
espirituales y misticismo natural)
Q)8 E. /*!=.)8 .os Dioses 0 Diosas o Están >entradas En El
Ego /ino
Experimentadas En Lorma ?ntológicamente eales)
R)8 >A*/A.)8.o no ;anifiesto, .o ;isticismo de la nada)
7S)8? D*A.)8 es la meta más elevada, es la unión o del
misticismo de la nada
y te'sta)
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