ESTA COSA INSENSATAJean MeyerEn Occidente, lo divino se retira
del mundo de los hombres (de las mujeres, menos) como no haba
ocurrido nunca en los tiempos histricos. Se puede vivir muy bien
sin l. Incluso se ha vuelto un estorbo en los funcionamientos de la
vida, o un recuerdo irrisorio, como cuando todo el mundo va a tomar
cenizas en aquel mircoles famoso. Resurge de manera puramente
formal en circunstancias solemnes: bautizo, boda, sepelio, pero la
vida cotidiana lo ignora. Uno ni se da cuenta de su progresiva
desaparicin; adems no tiene tiempo para pensarlo. La religin, hasta
entre los creyentes fieles, se reduce a una actividad marginal,
algo como un lujo semanal, un momento de descanso que tranquiliza y
disipa el estrs famoso.Ser que Dios decepcion a los hombres? A
fuerza de ponerlo entre parntesis lo habrn olvidado? Uno evita las
preguntas que no encuentran contestacin evidente, uno le teme al
ridculo cuando es ridculo hablar de las cosas divinas, a menos de
encontrarse en un lugar apropiado para escuchar especialistas. Una
conspiracin del silencio elimina radicalmente de nuestras
sociedades todo lo que tiene que ver con lo religioso. Los jvenes,
educados en un mundo secularizado, no perciben esa ausencia; les
basta la vida cotidiana con sus frustraciones materiales, sus
preocupaciones y divertimientos. No siempre, no para toda la
vida.Gideon Rachman, en el Financial Times del 6 de diciembre 2014,
relata lo que le dijo un taxista en Kiev: Me gusta criar peces. Mis
peces piensan que entiendo su mundo. Se pelean para controlar su
pecera, pero no saben que afuera de su pecera estoy yo. Quiero a
mis peces, pero si algo muy importante ocurre, tendr que irme y los
dejar morir, y comprar ms peces a mi regreso. As es con Dios.
Peleamos para controlar nuestro mundo y l nos vigila. Pero creo que
dirige varios universos y nuestro mundo no es ms que uno entre
muchos. Debemos esperar que no pierda inters por nosotros. Vaya
telogo! Y al leerlo, sin olvidar que Ucrania est en guerra, record
lo dicho por Albert Einstein: La religin sin la ciencia cojea, la
ciencia sin la religin es tuerta. Y el chiste de un amigo: Y Dios
dijo: que Darwin sea! Y Darwin fue, y Dios vio que Darwin era
bueno.En Francia, el ao pasado, un libro alcanz rpidamente el rango
de best seller de modo que la gente lo lea en la playa, en agosto:
Le Royaume, El Reino, de Emmanuel Carrre, una lectura personal de
los evangelios, mejor dicho la bsqueda de San Pablo y de l mismo,
el autor. Por ah habla de las gentes que creen en esa cosa
insensata () ese nio trismico 21 que llaman cristianismo. Florence
Delay, escritora, miembro de la Academia francesa, lectora de la
Biblia, catlica, al resear el libro con generosidad, no duda en
afirmar: pertenezco a esas gentes que creen en esa cosa insensata,
la encarnacin de Jess en Mara por la virtud del Espritu Santo, su
muerte y resurreccin. Nuestro Vicente Leero tambin, perteneca a esa
tribu de locos. En Este Pas de febrero, Eduardo Garza escribe en
Vicente Leero, sediento de Dios, que literalmente nos iluminaba.
Hablaba de su fe como algo que de cierta manera iba ms all de su
voluntad y de sus fuerzas, que lo rebasaba y lo sobrepasaba, que lo
desbordaba y lo sobrecoga, que lo revolcaba como una ola.Cmo puede
uno todava ser cristiano? Entre cien y 150 millones de cristianos,
catlicos y protestantes, estn amenazados en el mundo. Los masacran
a la salida de los templos en Nigeria, en Libia, Irak o Pakistn;
estn condenados a convertirse al Islam o a huir; no pueden ejercer
el culto en Arabia Saudita y practican una religin de catacumbas en
Corea del Norte y en otros pases. No hay un solo continente que
escape a la cristianofobia, y sin embargo proclaman en este domingo
de Pascua la cosa insensata: Cristo ha resucitado!Investigador del
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