Estrategia Palabra de Colores

Guía de la estrategial i b r o d e C o l o r e s

Con el apoyo de:

Estrategia Educomunicativa Palabras de Colores

Conversaciones para Tejer Vidas con Bienestar

Documento dirigido a los responsables de

la puesta en marcha de la estrategia educomunicativa,

profesionales de las Unidades Móviles del ICBF, funcionarias

y funcionarios, y Pintadoras y Pintadores de Vidas

Contenido

1. Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

2. Objetivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

2.1 Objetivo estratégico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

2.2 Objetivos específicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

3. Conceptos estratégicos y elementos simbólicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

3.1 Conceptos estratégicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

3.1.1 Estrategia educomunicativa para el cambio social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

3.1.2 Conversaciones dialógicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

3.2 Elementos simbólicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

3.2.1 La conversación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

3.2.2 El tejido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

3.2.3 Los colores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

3.2.4 Hilos conductores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

3.3 Prevención de las violencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

4. Actores, interlocutores y públicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

4.1 Quiénes participan de la estrategia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

4.2 El tejido social para la prevención de las violencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

4.3 Funcionarios y funcionarias de las Unidades Móviles del ICBF y

responsables de la prevención de las violencias intrafamiliar,

sexual y comunitaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

4.4 Pintadoras y Pintadores de Vidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

4.4.1 ¿En qué consisten estos colectivos de comunicación de

Pintadoras y Pintadores de Vidas?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

4.4.2 ¿Cómo funcionan estos grupos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

4.5 La comunidad en Palabras de Colores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

4.5.1 Comunidad prioritaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

4.5.2 Comunidad cercana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

I. Introducción

Palabras de Colores es parte de un plan integral

para la prevención de las violencias intrafami-

liar, sexual y comunitaria contra las mujeres vícti-

mas de desplazamiento forzado, organizado por

el ICBF con apoyo de la OIM, en respuesta a las

responsabilidades asignadas al Instituto en el Auto

092 de 2008.

El sentido de esta estrategia es desplegar un conjun-

to de espacios e instrumentos educomunicativos

virtuales y presenciales, sistemáticos y organizados

que contribuyan a la construcción de prácticas de

prevención frente a las violencias intrafamiliar, se-

xual y comunitaria que sufre la población en situa-

ción de desplazamiento, en particular las mujeres,

niñas, niños y adolescentes.

Para tal fin, Palabras de Colores propone una serie

de espacios de conversación, comunicación y par-

ticipación entre los distintos actores responsables

de la prevención de estas violencias o involucrados

en ellas.

La estrategia ofrece caminos para el empoderamien-

to de las personas afectadas por el desplazamiento

forzado, en la construcción de una ética nueva, que

contribuya a transformar el lenguaje y por esa vía

las relaciones, las actitudes y las creencias sobre las

violencias en mención, partiendo de reconocer los

derechos y las responsabilidades propias y los de-

rechos y responsabilidades de las demás personas.

Se otorga un papel central a la palabra, que a través

de una conversación de tipo dialógico, pueda po-

tenciar el rechazo a los actos violentos y la construc-

ción de nuevas acciones de convivencia pacífica.

El diseño de la estrategia parte de considerar que

fortalecer procesos de cambio social frente a las

prácticas y creencias relacionadas con las violencias

contra la población en situación de desplazamien-

to, es una labor que debe involucrar de manera in-

tegral tanto a esta población como a las comunida-

des receptoras, y tener un enfoque diferenciado en

cuanto a género, etnias y ciclos vitales.

4.6 Comité Educomunicativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

4.7 La Red de Pintadoras y Pintadores de Vidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

5. Momentos de la estrategia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

5.1 Panorama de mediano plazo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

5.2 Palabras de Colores en la vida cotidiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

5.2.1 Cómo iniciar Palabras de Colores en cada municipio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

5.2.2 El acercamiento a los colectivos de mujeres y de jóvenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

5.2.3 Invitación a realizar medios de comunicación

y actividades culturales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26

6. Recursos educomunicativos de palabras de colores y forma de utilizarlos. . . . . . . . . . . . . 30

6.1 Kit de materiales educomunicativos para Pintadoras y Pintadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

6.1.1 Bolsa de colores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

6.1.2 Manilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

6.1.3. Bitácora de colores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32

6.1.4 Cartuchera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32

6.1.5 Guía para Conversaciones de Colores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33

6.1.6 Pirinola de la Conversación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34

6.2. Plan estratégico de medios educomunicativos de carácter público . . . . . . . . . . . . . . . . .35

6.2.1 Página web Palabras de Colores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

6.2.2 Boletines multimedia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37

6.2.3. Informativo radial Voces de Colores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

6.2.4. Calendario de Colores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

6.2.5 Periódico mural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

6.2.6. Boletín impreso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

7. ¿Cómo pueden los colectivos de mujeres y de jóvenes utilizar

estos materiales y medios?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Conclusiones y recomendaciones finales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43

Para la prevención de la violencia intrafamiliar, sexual y comunitaria ejercida contra mujeres en situación de desplazamiento 5

Estrategia educomunicativa Palabras de colores, conversaciones para tejer vidas con bienestar Para la prevención de la violencia intrafamiliar, sexual y comunitaria ejercida contra mujeres en situación de desplazamiento6 7

2. Objetivos

2.1 Objetivo estratégico

Impulsar unas prácticas y una cultura de preven-

ción frente a las violencias intrafamiliar, sexual y

comunitaria que se ejercen contra las mujeres, las

niñas, niños y adolescentes en situación de des-

plazamiento a través de la conversación directa

(en espacios íntimos y privados) y a través de me-

dios de educomunicación (en espacios colectivos

y públicos de diálogo y participación) para contri-

buir a crear una tradición de rechazo a las accio-

nes violentas y por este camino una ética de la no

violencia y un ambiente más digno para quienes

son víctimas de ellas.

2.2 Objetivos específicos

1. Promover espacios de conversación sobre las

tres violencias en las familias que hacen parte de

las comunidades en situación de desplazamien-

to y en las comunidades receptoras.

2. Impulsar la conformación de colectivos de Pin-

tadoras y Pintadores de Vidas que hagan parte

de la estrategia educomunicativa, para trabajar

6. Promover espacios sociales de participación

orientados a generar acciones y prácticas respe-

tuosas de los derechos y la dignidad de todas las

personas en situación de desplazamiento.

7. Contribuir a poner en la agenda pública local

la problemática de las violencias intrafami-

en la prevención de las tres violencias y, en este

sentido, fortalecer procesos de construcción de

tejido social.

3. Motivar, orientar y apoyar a mujeres y jóvenes

en situación de desplazamiento e integrantes

de la comunidad receptora para que puedan

llevar a cabo procesos comunicativos y activida-

des culturales y sociales en torno al tema de las

violencias intrafamiliar, sexual y comunitaria, y

de esta manera, contribuir a empoderarlos para

que sean agentes de cambio en la prevención de

estas violencias y en la defensa de sus derechos y

los de su comunidad.

4. Orientar tanto a las funcionarias y funcionarios

de las Unidades Móviles del ICBF, a otros pro-

fesionales de la entidad y de las entidades que

adhieran a la estrategia como a integrantes de

la sociedad civil para propiciar la creación de

espacios de comunicación con las mujeres y los

jóvenes de las comunidades en situación de des-

plazamiento y de las comunidades receptoras.

5. Propiciar la apropiación, empleo y réplica de los

productos educomunicativos y los medios de

comunicación creados por la estrategia.

liar, sexual y comunitaria y las alternativas cul-

turales para prevenirlas.

8. Propiciar la discusión de políticas públicas conver-

gentes con el propósito de poner en la agenda local

el tema de su prevención mediante el impulso de ac-

tividades culturales y medios de comunicación que

contribuyan a la prevención de las tres violencias.

.


3. Conceptos estratégicos y elementos simbólicos

tos del enfoque apreciativo, donde los participan-

tes son invitados a conversar y a estar dispuestos

tanto a tomar la palabra como a escuchar a sus

interlocutores.

Es una conversación en la que los interlocutores

dan a conocer sus creencias, sus opiniones, sus

criterios, sus convicciones, sus conocimientos

pero también están dispuestos a pensar sobre

ellos, a cuestionarlas, a construir nuevas ideas y

explicaciones y a compartir iniciativas sobre la

prevención de las violencias intrafamiliar, sexual

y comunitaria contra las mujeres en situación de

desplazamiento, en particular, y en sus comuni-

dades, en general.

3.2 Elementos simbólicos

Tres elementos simbólicos orientan la estrategia

Palabras de Colores: la conversación, el tejido y

los colores.

3.2.1 La conversación

La conversación, al ser el espacio por excelencia

donde se concreta el intercambio entre los seres

humanos, está presente de manera central en la

concepción de la estrategia Palabras de Colores.

Se orienta a fortalecer y propiciar cambios en

las situaciones de violencia intrafamiliar, sexual

y comunitaria y contribuye en la creación de un

Palabras de Colores se fundamenta en los conceptos

estratégicos y elementos simbólicos que se describen

a continuación:

3.1 Conceptos estratégicos

3.1.1 Estrategia educomunicativa para el cambio social

La estrategia educomunicativa para el cambio social

es un conjunto de acciones que articulan educación

y comunicación en un solo proceso cultural y están

enfocadas hacia unos propósitos claros y convergen-

tes, concertados entre los participantes, quienes los

asumen de manera consciente y despliegan dichas

acciones de manera sistemática, coherente y conti-

nua hacia los objetivos establecidos.

La estrategia y la cultura

La estrategia Palabras de Colores reconoce que el

conjunto de hechos sobre los que pretende actuar,

en este caso las violencias intrafamiliar, sexual y co-

munitaria contra las mujeres, las niñas, los niños,

los adolescentes y, en conjunto, contra las comuni-

dades en situación de desplazamiento, se ejercen en

un contexto cultural que es más o menos permisivo

con su ejercicio. Si bien la estrategia considera el pa-

pel que cada individuo desempeña en la prevención

de estas violencias, reconoce dichas tendencias so-

ciales y culturales, por lo cual se enfoca hacia la ge-

neración de ambientes propicios para la prevención

de estas violencias y, en el largo plazo, para lograr

los cambios culturales y sociales esperados.

Reflexión, diálogo y participación en la estrategia

En este contexto, el componente educomunicativo

es una herramienta para generar procesos de diálo-

go, reflexión y participación individuales y colecti-

vos, que empoderen a los individuos y fortalezcan

a las comunidades, dándoles la posibilidad de pasar

de ser “receptores pasivos de mensajes”, a emisores

activos de sus propios contenidos e interlocutores

atentos y dinámicos.

En este sentido, la estrategia Palabras de Colores

es de múltiples vías –tanto del centro hacia la

periferia, las regiones, como entre el centro y la

periferia, y, en especial, entre las regiones–, y está

abierta a que se desplieguen múltiples canales de

comunicación.

.

3.1.2 Conversaciones dialógicas

Las conversaciones dialógicas son un tipo especial

de conversación, que establece diferencias cualita-

tivas con las conversaciones habituales, en las que

a menudo se quiere imponer criterios, verdades,

ideas y prejuicios; en otras ocasiones hay intere-

ses en juego: quién impone su verdad o su criterio,

quién aprovecha el miedo ajeno para su propio

beneficio, quién domina a quién, quién controla al

otro; en un tercer caso, las conversaciones pueden

ser insustanciales o triviales, anecdóticas y, en todo

caso, sin la profundidad y la especificidad necesa-

rias para generar cambios en las situaciones que

deberían abordar.

Lograr conversaciones profundas y transformado-

ras es difícil, a menudo imposible, pues como en

toda relación humana, entran en juego los temo-

res, los resentimientos, los prejuicios, las prevencio-

nes y la elusión.

A diferencia de este tipo de conversación, las con-

versaciones dialógicas se caracterizan por la posi-

bilidad de hablar a la vez que escuchar a los demás,

y por tener en cuenta al interlocutor como una per-

sona en todas sus dimensiones: personal, familiar,

comunitaria, social y cultural.

La propuesta de Palabras de Colores es propiciar

la conversación dialógica que incorpora elemen-


“nuevo tejido del mundo”, posibilitando la cons-

trucción de una ética de la prevención basada en

el reconocimiento de los derechos y la dignidad

de sí mismo y de las demás personas.

¿Cómo puede la conversación propiciara cam-

bios en las situaciones de violencia que afectan

a estas comunidades? Porque en el enfoque de

la estrategia, el lenguaje es valorado como esen-

cial a la construcción individual y social de las

realidades, a su transformación y a la genera-

ción de tejido social. Por eso, Palabras de Colores

se concentra en la fuerza del lenguaje, creando

condiciones que permitan abrir espacios de con-

versación sobre las violencias y su prevención,

espacios que generen un ambiente apropiado

para prevenirlas y denunciarlas, para propiciar

el control social necesario sobre estas prácticas

de violencia. De esta forma, se espera que los

cambios puedan ser incorporados poco a poco

en la cotidianidad de las mujeres en situación

de desplazamiento, en sus comunidades y en las

comunidades receptoras.

3.2.2 El tejido

Para la estrategia Palabras de Colores el tejido

constituye una manera de representar el mundo,

que simbólicamente remite a formas de organi-

zación socio-culturales y valores estéticos de un

grupo social determinado. Esta visión es tomada

del significado cultural que diferentes grupos étni-

cos han construido tradicionalmente: “el tejido re-

significa y re-crea el orden del universo”.

Así mismo, la práctica de tejer hilos suele ir acom-

pañada en las culturas tradicionales de la acción de

conversar; el acto de tejer es un espacio clave de

socialización de la palabra de las mujeres, que en la

estrategia Palabras de Colores empalma con el teji-

do de colores que representa la diversidad de cada

una de las regiones del país.

De esta manera, el tejido es una metáfora que

orienta la estrategia y permite pensar los espacios

educomunicativos que se proponen en ella, no

como instrumentos funcionales del discurso y

menos como canales de flujo de datos, sino como

espacios de intercambio de visiones, de significa-

dos, de emociones: una construcción auténtica

de interacciones sociales con capacidad para po-

ner en escena las visiones, las opiniones, las pa-

siones, las convicciones, las mitologías, los pre-

juicios que están inmersos en la problemática de

las violencias. Además, el tejido contribuye a visi-

bilizar las posibilidades de re-significación de las

creencias y prácticas que legitiman y promueven

las violencias intrafamiliar, sexual y comunitaria

para avanzar hacia la re-creación de la realidad

sin estas violencias.

3.2.3 Los colores

Así como los tejidos de las culturas tradiciona-

les colombianas están cargados de diferentes

colores, la estrategia busca nutrirse de los colo-

res de la diversidad cultural de las mujeres, en

situación de desplazamiento y sus familias. Es

entonces, una recomposición de nuestra diver-

sidad cultural.

Pensar los colores dentro de esta estrategia es ha-

cer un esfuerzo por aprovechar los intercambios

culturales que se generan por el desplazamiento

forzado entre las comunidades desplazadas y las

comunidades receptoras. Es reconocer las diferen-

cias culturales no como un factor de polarización,

motivo de conflictos y violencias, sino como un

valor para enriquecer culturalmente la vida de

personas y comunidades, al vincular nuevos pa-

trimonios: nuevas músicas, nuevas tradiciones,

nuevos sabores, nuevas historias. En este sentido,

la estrategia apunta a generar procesos de empo-

deramiento a través del mutuo enriquecimiento

cultural.

Así, las “palabras de colores” son los nuevos hilos

con los que se tejerán nuevas vidas y una nueva

comunidad. Son las nuevas interpretaciones y las

nuevas visiones; son visiones alegres y cálidas; son

nuevos tonos para reparar y renovar el tejido so-

cial. Y se tejen en las conversaciones de colores.

3.2.4 Hilos conductores

Los hilos conductores con los que se teje la estra-

tegia Palabras de Colores son el diálogo, los dere-

chos y el reconocimiento de la diversidad.

Estos hilos conductores son las tres ideas centrales

que orientan la estrategia y que deben estar presen-

tes en los diferentes espacios de educomunicación

y en las diversas actividades que se desarrollen:

1. Diálogo: conversar, cambiar las acciones vio-

lentas por las palabras, palabras que tengan el

poder de transformar. Por supuesto, se trata de

un diálogo en la plenitud de su significado: una

conversación en la que entra en juego el dis-

curso racional –que recoge las emociones y los

sentimientos, los afectos y los odios– y va gene-

rando la interacción entre un hablante que dice

algo significante y un oyente que escucha sus

significados; un diálogo de dos, no dos monó-

logos, no un diálogo de sordos; incluso, un diá-

logo de varias personas, un diálogo en el que

va creciendo la disposición mutua de ponerse

en comunicación, de escuchar tanto como de

decir. Un diálogo que crece de manera cons-

tante y continua y que poco a poco –en tanto

va superando las prevenciones y las agresiones

mutuas– va construyendo caminos para el en-

cuentro, puntos de encuentro. Un diálogo en el


que la interpelación recíproca permite a quie-

nes participan, ir transformando las ideas y las

ignorancias, los prejuicios y las creencias que

hacen legítimas las violencias, en convicciones

íntimas y comprensiones compartidas.

2. Derechos: reconocer y apropiar los derechos y

una vez se vean y se sientan como propios, res-

petar los derechos de los demás miembros de

la comunidad. Este hilo conductor se orienta a

promover en los dialogantes la visión propia y

del otro como seres humanos con derechos, por

el solo hecho de ser humanos y por el hecho de

ser ciudadanos de un Estado Social de Derecho

que los reconoce como “sujetos de derechos”, lo

que automáticamente los convierte en “sujetos

de deberes”.

3. Reconocimiento de la diversidad: recono-

cer al otro como un ser semejante y digno, no

juzgar ni calificar a los demás por el color de

su piel, su manera de hablar o su proceden-

cia, sino valorarlos por su condición humana

y por lo que puedan aportar a nuestro ser, a

la convivencia y al desarrollo de las comu-

nidades. La estrategia debe considerar como

relevante que a pesar de no existir conflictos

étnicos o regionales trascendentes, la socie-

dad colombiana sí alimenta discriminaciones

soterradas que tienden a agudizarse frente a

poblaciones en situación de desplazamiento,

condición alrededor de la cual se ha generado

una estigmatización, asociada en muchos de

los casos a actos de violencia.

3.3 Prevención de las violencias

Las conversaciones dialógicas que promueve la

Estrategia Educomunicativa Palabras de Colores

tienen sentido en tanto se enfoquen a prevenir

las violencias intrafamiliar, sexual y comunita-

ria, mediante la construcción de prácticas que

las deslegitimen y que avancen hacia el logro de

un cambio cultural que se inicia por el lenguaje y

conduce hacia una ética nueva en la cual no tie-

nen cabida las violencias.

Las Pintadoras y Pintadores de Vidas deben uti-

lizar los materiales y medios educomunicativos

de Palabras de Colores para impulsar acciones de

prevención que preserven la calidad de vida de las

familias en situación de desplazamiento.

Así, las conversaciones y las interacciones pro-

puestas podrán mitigar los factores de riesgo, al

iniciar procesos como el fortalecimiento de ha-

bilidades sociales, el aumento de la autoeficacia,

la generación de conocimiento y el desarrollo de

estrategias de afrontamiento.

En este capítulo se explica quiénes son los partici-

pantes principales de la estrategia, sus funciones

y el papel que tienen en el proceso de prevenir las

violencias intrafamiliar, sexual y comunitaria.

4.1 Quiénes participan de la estrategia

• Los funcionarios y funcionarias de ICBF y de

otras entidades del Estado, en tanto compro-

metidos institucionalmente en la solución a los

problemas de violencia contra las mujeres en si-

tuación de desplazamiento y su familias;

• las mujeres y jóvenes de las comunidades de

desplazados y de las comunidades receptoras

que decidan participar en la estrategia y que son

llamados Pintadoras y Pintadores de Vidas, a

quienes se convoca a participar organizados en

colectivos de comunicación;

• las comunidades locales –a nivel del municipio,

del barrio, de la vereda o de la localidad– y que

son partícipes activos o pasivos de los procesos

de violencia;

4. Actores, interlocutores y públicos

• el Comité Educomunicativo, que orienta y coor-

dina el desarrollo de la estrategia,

• y, el conjunto de los colectivos, que hacen parte

de una red de colectivos e instancias que confor-

man Palabras de Colores, en tanto principales afec-

tados por las violencias y sensibles a su solución.

Un rasgo sustancial de la estrategia educomunica-

tiva Palabras de Colores es que los participantes son

de una u otra manera y al mismo tiempo: actores,

interlocutores y públicos de la estrategia:

• Actores: cada persona y cada colectivo partici-

pante aporta, crea, propone, escucha, interpela,

reflexiona, recrea sus Palabras de Colores, tanto

en los espacios privados –propiciando el diá-

logo y la conversación– como en los espacios

públicos a través de actividades culturales o de

medios de comunicación que son compartidos

con sus comunidades y con otros colectivos par-

ticipantes de la red.

• Interlocutores: todas las personas participan-

tes, en las diversas instancias de la estrategia

adoptan las conversaciones dialógicas como

guía para enfrentar las violencias intrafamiliar,


namiento de una cultura que acepta y valida estas

violencias y avance en la construcción de una ética

y unas prácticas que responden al respeto y el re-

conocimiento de la dignidad y de los derechos de

las mujeres, así como de las niñas y los niños en

situación de desplazamiento y de sus comunidades.

Este tejido social parte de cada familia desplazada,

cada mujer, cada niña y cada niño, –y también de los

hombres que la conforman–: quienes van compren-

diendo, poco a poco, que la violencia intrafamiliar

no tiene cabida, que es inaceptable y que los conflic-

tos, las tensiones, las contradicciones, las diferencias,

en fin, los problemas al interior de la familia pueden

–¡y deben!– resolverse de manera diferente, toman-

do el camino de la conversación dialógica.

En el mismo sentido, el tejido social se construye en

cada comunidad local, que incluye familias despla-

zadas y familias receptoras, que van comprendiendo

que la violencia sexual es inaceptable, que toda la co-

munidad debe prevenirla y formar redes de preven-

ción y de apoyo a las diferentes víctimas potenciales

–en especial las mujeres y las niñas y adolescentes en

situación de desplazamiento–.

Poco a poco los miembros de la comunidad irán

comprendiendo los derechos y la dignidad de todas

las personas para evitar que se presenten intentos de

agresión sexual, más cuando persisten el conflicto ar-

mado y el desplazamiento forzado, rechazando que

sexual y comunitaria y avanzar en su prevención:

escuchan y toman la palabra, dialogan, interac-

túan con los otros a través de la palabra, en la que

están inmersas sus razones y sus emociones.

• Públicos: las comunidades locales, de las zonas

en las que los colectivos de Pintadores y Pinta-

dores de Vidas realizan su labor cultural, son los

públicos, las audiencias de la estrategia. Sin em-

bargo, por el carácter educomunicativo, las per-

sonas de estas comunidades van a participar de

las conversaciones que los colectivos propongan

tanto en los espacios privados como en los es-

pacios colectivos; eso significa que, sin ser parte

de un colectivo de comunicaciones de Palabras

de Colores, sí pueden y deben ser convocadas a

participar en las conversaciones. De igual forma,

los colectivos participantes son la audiencia de

los medios de comunicación que los otros colec-

tivos de la red vayan produciendo en otros mu-

nicipios y otras regiones de Colombia.

4.2 El tejido social para la prevención de las violencias

Este enfoque sobre los participantes de la estrategia

se corresponde con el camino de la conversación

que propone Palabras de Colores para armar un te-

jido social que poco a poco avance en el cuestio-

el cuerpo de la mujer sea arma de guerra, como lo

cuestionan el Auto 092 y la Resolución 1325 de 2000

del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, la

cual les reconoce a las mujeres un papel central en la

prevención y solución de los conflictos y como agen-

tes activas de la paz.

Y también crece el tejido social cuando en cada co-

munidad –en el barrio, en el colegio, en la vereda,

en el parque, en las juntas comunales, en las diversas

formas de organización social y comunitaria– se va

comprendiendo que los desplazados han sido for-

zados por los actores armados a su desplazamiento,

que las mujeres, en especial, han sido víctimas del

impacto desproporcionado de género del despla-

zamiento forzado, como lo explica el Auto 092 de

la Corte Constitucional.

Y crece el tejido social cuando se va aceptando el de-

recho de estas mujeres a ser parte de la comunidad

a la que llegan, y cuando se comprende que dada

la riqueza humana y cultural de quienes llegan, y

dada la historia y la capacidad de organización y

empoderamiento de muchas mujeres desplazadas,

es necesario y conveniente aceptarlas, acogerlas, re-

conocerles su capacidad para aportar en el avance

de la comunidad, admitiendo que en muchos casos

las mujeres receptoras comparten otras problemá-

ticas comunes –como estas mismas violencias de

tipo social, cultural, comunitario–.

El tejido social crece cuando en cada comunidad lo-

cal, en vez de ejercer formas de violencia comuni-

taria contra las mujeres desplazadas y sus familias y

contra las personas de la comunidad en situación de

desplazamiento, se van logrando formas de coopera-

ción y de participación compartidas.

En este proceso, la red de colectivos de Pintado-

ras y Pintadores de Vidas cumple un papel central.

Se trata, entonces, de un proceso de construcción

conjunta desde cada persona y cada familia, des-

de cada colectivo de Pintadoras y Pintadores, des-

de cada organización, desde cada comunidad, de

nuevas formas de ver y valorar a las personas, en

particular a las mujeres desplazadas...

De acuerdo con el concepto de la estrategia y su ca-

rácter educomunicativo, este planteamiento dialó-

gico es un camino para construir una cultura y una

ética social que reconozca los derechos y la digni-

dad de todas las mujeres desplazadas, de los niños

y las niñas.

Por las características de la estrategia, entonces,

cada persona y cada instancia –actores, interlocu-

tores y públicos– son indispensables y valiosos en

el desarrollo y consolidación de Palabras de Colo-

res como camino para avanzar hacia los objetivos

propuestos, por lo que se hace necesario un total

compromiso y responsabilidad de cada persona

participante.


4.3 Funcionarios y funcionarias de las Unidades Móviles del ICBF y responsables de la prevención de las violencias intrafamiliar, sexual y comunitariaEn su trabajo con las comunidades y familias de

desplazados y en las comunidades receptoras, el

papel de cada uno de los miembros de este grupo

es promover a los Colectivos de Pintadoras y Pin-

tadores de Vidas: esto es, seleccionar y motivar a las

mujeres de organizaciones y colectivos de mujeres

víctimas del desplazamiento forzado y a los jóvenes

que quieran ser parte de estos colectivos, orientar-

los, capacitarlos y acompañarlos de acuerdo con las

características y las posibilidades de su trabajo.

Para apoyar su participación en la estrategia, este

grupo recibirá un kit de materiales educomunicati-

vos que incluye instrucciones para su uso. Se espera

que este kit se convierta en la principal herramienta

de trabajo para la prevención con las mujeres, niñas,

niños y jóvenes.

El compromiso de cada miembro de este grupo

es, de acuerdo con las condiciones de su trabajo,

realizar un acompañamiento a los colectivos de

Pintadoras y Pintadores de Vidas que promueva en

sus visitas a los municipios, y planear y proponer

proyectos comunicativos junto a ellos, apoyarlos

en su realización, para garantizar la sostenibilidad

de cada colectivo.

Se espera que durante los cuatro años planeados

para esta estrategia puedan propiciar que los colec-

tivos se mantengan vinculados a la red de Palabras

de Colores, y en particular, vinculados con el Comité

Educomunicativo. En el siguiente capítulo –sobre los

momentos de la estrategia– se ofrecen indicaciones

para que cada Unidad Móvil y cada profesional pue-

dan avanzar en la puesta en marcha de Palabras de

Colores en los municipios y comunidades en las que

desarrollan su labor.

4.4 Pintadoras y Pintadores de Vidas

Son todas las mujeres y jóvenes en situación de des-

plazamiento que quieren y deciden de manera vo-

luntaria y autónoma ser parte de la estrategia edu-

comunicativa Palabras de Colores: son llamados

Pintadoras y Pintadores de Vidas.

Para propiciar una pertenencia profunda y durade-

ra de cada Pintadora y cada Pintador en Palabras de

Colores, y que su aporte sea más eficaz, se propone

que cada persona sea parte de un colectivo de mu-

jeres o de un colectivo de jóvenes: llamados Colec-

tivos de Pintadoras y Pintadores de Vidas o Colecti-

vos de Colores.

Cada Colectivo de Colores constará de personas,

mujeres y jóvenes que hagan parte tanto de la comu-

nidad en situación de desplazamiento como de la

comunidad receptora. Deben ser activas, emprende-

doras, conscientes y comprometidas con la tarea de

comunicar el mensaje de la no violencia, del respeto a

la dignidad y el trato igualitario para todos los miem-

bros de su comunidad desplazada y deben cultivar día

a día la conversación dialógica tanto en su vida priva-

da como en sus relaciones familiares y con sus amigos

y vecinos, y en general, en su vida en comunidad.

Para el caso de las mujeres, estos Colectivos de Colores

son o hacen parte de los grupos, colectivos u organi-

zaciones de mujeres que ya existen en las comunida-

des desplazadas –o en las comunidades receptoras– y

que, en una decisión compartida y consciente, estén

interesadas en hacer parte de la estrategia Palabras de

Colores. Estas mujeres Pintadoras de Vidas estarán en-

cargadas de convocar a los y las jóvenes que puedan

estar interesados en conformar los Colectivos de Pin-

tadoras y Pintadores de Vidas, de motivarlos y abrirles

caminos de participación en la estrategia.

Estos colectivos son identificados y promovidos por

los profesionales de las Unidades Móviles integran-

tes de las entidades como el ICBF, responsables de

la prevención. En el siguiente capítulo, en la sección

que explica cómo se comprende la vida cotidiana

de la estrategia, se ofrecen pistas acerca de cómo

avanzar en estos procesos.

4.4.1 ¿En qué consisten estos colectivos de comunicación de Pintadoras y y Pintadores de Vidas?

Una vez conformado, cada grupo de mujeres y/o

jóvenes tendrá un espacio de capacitación con

los funcionarios o funcionarias de la Unidad Mó-

vil del ICBF que los haya convocado. Esta capa-

citación no se limitará a compartir información

sobre las violencias intrafamiliar, sexual y comu-

nitaria; será un espacio en donde se invite al diá-

logo y a la reflexión, un espacio para la conversa-

ción dialógica, no sólo con los demás miembros

del grupo sino también consigo mismos.

Este espacio les resultará útil para reconocerse

como miembros importantes de la comunidad,

como seres capaces de sembrar una semilla de

cambio, de transmitir el mensaje de esta estrategia

y de llevar esta reflexión al resto de la comunidad.

Este será el contexto en el que mujeres y jóvenes

se convertirán en Pintadoras y Pintadores de Vi-

das con “Palabras de Colores”.

¿Qué significa esto? Que en sus manos está con-

tribuir al cambio de la situación de violencia de

muchas familias colombianas desplazadas que

hacen parte de la comunidad.

Las Pintadoras y Pintadores de Vidas son quie-

nes se atreven a ver la vida con nuevos colores,


a darle otros tonos y a pintarla de una manera

distinta. Esto es, sin violencias.

4.4.2 ¿Cómo funcionan estos grupos?

Los Colectivos de Colores son equipos de comu-

nicación que propician espacios comunicativos,

es decir, tienen la libertad de dinamizar conversa-

ciones dialógicas, organizar iniciativas, activida-

des y conformar proyectos en torno a las motiva-

ciones de su preferencia, siempre en el marco de

la prevención de las tres violencias.

Estos colectivos pueden desarrollar actividades

culturales o sociales o medios o acciones de

comunicación o aquella línea que resulte más

apropiada o llamativa para su comunidad, con

el propósito de propiciar espacios de conversa-

ción y reflexión que ayuden a crear conciencia

sobre las violencias intrafamiliar, sexual y comu-

nitaria y a construir valores, criterios y prácticas

de prevención que contribuyan a construir una

ética de respeto de la dignidad y de los derechos

de las mujeres desplazadas y de los niños y niñas

víctimas del desplazamiento. He aquí algunos

ejemplos:

• Si son amantes de la música, se puede crear un

grupo que haga música y que a través de ella

sea posible realizar las con versaciones.

• Las mujeres y los jóvenes que quieren ayudar a

cambiar la realidad y ser constructores de paz,

pueden hacer muchas actividades educomuni-

cativas como foros, conversatorios y activida-

des culturales que contribuyan a prevenir las

violencias contra los niños, niñas y jóvenes en

situación de desplazamiento.

• Quienes se interesan por el periodismo, pueden

ser periodistas comunitarios, hacer audios, videos

y reportajes para contribuir a la reflexión sobre las

violencias intrafamiliar, sexual y comunitaria.

• Los deportistas que quieran participar pueden

aportar desde su equipo de fútbol, de balonces-

to, de voleibol, para ganarles a las violencias

intrafamiliar, sexual y comunitaria y apostarle

a la paz.

• Quienes están aburridos de que en la casa se

maltrate a los hermanos pequeños, pueden

organizar en el colegio un colectivo infantil y

juvenil de comunicaciones para invitar a los

padres y madres a reflexionar sobre el tema.

• Así mismo, la música, la danza, las artes, los depor-

tes, las ciencias, entre otras formas de la cultura,

y los medios de comunicación –como murales,

radio, periódicos murales o impresos o digitales,

entre muchos otros– son líneas de acción de los

Colectivos de Pintadoras y Pintadores.

4.5 La comunidad en Palabras de Colores

La estrategia está centrada en la comunidad

en la que desarrollan su vida las familias des-

plazadas. Es allí, en esa comunidad, donde se

viven las violencias intrafamiliar, sexual y co-

munitaria contra las mujeres en situación de

desplazamiento, y sobre los niños, las niñas y

los adolescentes.

Es allí, en su comunidad, donde cada Colectivo

de Colores despliega su acción educomunica-

tiva. Este es el ámbito para la acción conjunta

de un Colectivo de Colores: es sobre ese ámbi-

to que define su plan estratégico, con base en

su realidad cercana, directa. De acuerdo con su

diagnóstico sobre la situación de estas violen-

cias en su comunidad, el colectivo define sus

líneas de acción, sus prioridades, sus interlocu-

tores y sus públicos, sus objetivos educomuni-

cativos y culturales y, en consecuencia y en fun-

ción de los recursos de que disponga, formula

su plan de trabajo, sus medios de comunicación

y sus líneas de actividades culturales.

El Colectivo de Colores debe reconocer en su

análisis, entonces, dos dimensiones de la comu-

nidad: aquella que identifica como prioritaria

y aquella que por definición es su comunidad

cercana. Son dos formas de definir la realidad

de su comunidad:

4.5.1 Comunidad prioritaria

Es la forma de denominar en Palabras de Colores

el sector de la comunidad al que se le da prioridad

para la acción de los Colectivos: está conforma-

da por aquellas personas o sectores sociales de la

comunidad desplazada, y en algunos casos la co-

munidad receptora, con las cuales los Colectivos

de Colores deciden trabajar en una primera etapa

de acuerdo con el diagnóstico de las violencias que

hagan y, por tanto, de acuerdo con las prioridades

que establezcan.

Se puede entender, entonces, que la comuni-

dad prioritaria son aquellas personas hacia y

con quienes se llevarán a cabo los proyectos

comunicativos y las actividades culturales que

defina cada Colectivo, por ejemplo, las fami-

lias, los niños y niñas de la comunidad, los

adultos de la tercera edad, los adolescentes, las

estudiantes del colegio, las vecinas, mujeres

cabeza de familia, padres, madres, entre otros.

En fin, son todas aquellas personas a las que se

invite a la conversación y reflexión sobre las

violencias intrafamiliar, sexual y comunitaria

o alguna de ellas, de acuerdo con la prioridad

establecida.


4.5.2 Comunidad cercana

Para Palabras de Colores, la comunidad cercana

es la que habita –vive, estudia, se recrea, trabaja,

sueña, comparte, sufre y tantas otras dimensiones

de los seres humanos– en un ámbito geográfico

en el que se comparten, de manera cotidiana, in-

tereses y problemas comunes y se comparte, en

buena medida, un proyecto de vida.

De esta forma, la comunidad cercana puede

ser el barrio, la vereda, la localidad, el pueblo

o incluso, el municipio en el cual el o los co-

lectivos tengan lugar. Es la población a la cual

se espera llegar y sobre la cual se espera influir

para enfrentar, poco a poco y entre todos, la

problemática de las violencias intrafamiliar, se-

xual y comunitaria y, en el largo plazo, avanzar

hacia la cultura del respeto de la dignidad y de

los derechos de las mujeres en situación de des-

plazamiento.

Esta comunidad cercana es, entonces, en la que

se espera influir a través del trabajo con la comu-

nidad prioritaria. Aquí se encuentran escenarios

como los colegios, centros de salud, parroquias,

centros comunitarios, casas de la cultura, entre

otros, que pueden ser grandes aliados para di-

fundir el mensaje de la no violencia, para reali-

zar conversaciones dialógicas colectivas.

4.6 Comité Educomunicativo

Es la instancia que orienta –a nivel cultural e inte-

lectual– la estrategia Palabras de Colores y que fa-

cilita que los Colectivos de Colores puedan com-

partir en red sus experiencias y aprendizajes, sus

dificultades.

Para cumplir su misión, es un equipo interins-

titucional e intersectorial conformado por fun-

cionarios y funcionarias de diferentes entidades

estatales –tales como el ICBF, la Organización

Internacional para las Migraciones-OIM, el Mi-

nisterio de Cultura, el Ministerio de Salud, la

Red “Unidos”, el programa “Mujer, Tienes Dere-

chos”, entre otros– y la sociedad civil, represen-

tada por ciudadanos y ciudadanas de organiza-

ciones y colectivos.

El comité está compuesto por dos órganos para

facilitar la orientación conceptual y la producción

de los medios necesarios para el desarrollo de la

estrategia:

1. Grupo estratégico y editorial, encargado de

planear y orientar todos los medios y materia-

les de apoyo.

2. Grupo de redacción, responsable de producir

los medios y actualizar los contenidos, para

hacerlos llegar a las comunidades.

4.7 La Red de Pintadoras y Pintadores de Vidas

Una característica importante de los colectivos es

que no sólo van a tener el espacio para reflexionar

y la oportunidad de desarrollar proyectos educo-

municativos hacia y con la comunidad, sino que

además estarán vinculados entre sí en una “Red

de Pintadoras y Pintadores de Vidas”, de la cual

también hacen parte los funcionarios y funciona-

rias del ICBF, en tanto son los promotores de los

colectivos de la estrategia y propician el vínculo y

la comunicación de cada colectivo que han con-

tribuido a formar y de éste con el resto de la red

de Pintadoras y Pintadores.

A través de esta red y de los medios facilitados

por el Comité Educomunicativo, los colectivos

podrán mantenerse vinculados, en un constan-

te flujo de información a través del cual pre-

senten las actividades que han llevado a cabo,

compartan sus reflexiones y pensamientos y se

enteren de las actividades de otros colectivos de

Pintadoras y Pintadores de Vidas en otras regio-

nes del país.

De esta forma, el compromiso con la prevención

de las violencias se potencia al ponerse en red, se

alimenta de las interacciones y los saberes com-

partidos, se ilumina con los colores y las palabras

de otras y otros que tienen en común la sensibi-

lidad y el compromiso de superar las violencias

y de apostarle a una vida y una sociedad libre de

violencias, sensible al drama propio y ajeno del

desplazamiento y, por tanto, a la tolerancia, al

respeto de los derechos ciudadanos y a la digni-

dad de las personas.

Todo esto con el fin de que, una vez terminados

los cuatro años propuestos, todos los esfuerzos

y compromisos no sean olvidados sino que se

mantenga el trabajo en pro de la prevención de

la violencia. Por eso, es importante recalcar que

el colectivo es un proyecto de largo plazo, en el

que aquellos y aquellas que se hagan partícipes,

se conviertan en líderes y lideresas, para conti-

nuar siendo agentes de cambio en sus comuni-

dades.

En un municipio –o un barrio, en una comuni-

dad– pueden trabajar simultáneamente varios co-

lectivos: la invitación es a que lo hagan de manera

coordinada y convergente, cada cual desde sus

intereses, gustos y propuestas, pero mantenien-

do siempre presente que la prevención de las tres

violencias es el objetivo central de los colectivos

y que en esa medida, de acuerdo con el enfoque

dialógico de la estrategia, trabajar coordinados

permitirá avances significativos para cumplir este

objetivo.


5.1 Panorama de mediano plazo

La estrategia está propuesta para un mediano pla-

zo. Se desarrollará durante cuatro años, durante los

cuales se pondrá en marcha la “Red de Pintadoras y

Pintadores de Vidas” y se llevarán a cabo los distin-

tos proyectos educomunicativos que estos desarro-

llen y propongan.

Para poner en marcha la estrategia se comen-

zará por crear un engranaje entre los distintos

actores e interlocutores que conforman la estra-

tegia: el Comité Educomunicativo, los funcio-

narios y funcionarias del ICBF y de otras institu-

ciones interesadas, las Pintadoras y Pintadores

de Vidas de la Red de Colectivos. Todos ellos

mantendrán una constante relación de múlti-

ples vías a través de medios y materiales comu-

nicativos que ayudarán, de igual manera, a la

reflexión a partir de la conversación dialógica

entre sus miembros.

El propósito de este vínculo constante es informar y

capacitar a los distintos actores, así como dar cuen-

ta de avances en torno al tema de la construcción

de una ética de la no violencia, por medio de in-

5. Momentos de la estrategia

formes sobre proyectos realizados, testimonios y

divulgación de experiencias.

• Enelprimermomento, el Comité Educomu-

nicativo se encargará de la planeación, realiza-

ción y edición de los medios y materiales edu-

comunicativos, de los que se hará entrega a los

funcionarios y funcionarias de las Unidades

Móviles del ICBF, con el fin de brindar infor-

mación, asesoría y orientación sobre la estra-

tegia y sobre cómo integrarla en el trabajo que

las Unidades realizan con las familias y comu-

nidades y, en general, sobre cada tema a tra-

bajar. A su vez, las funcionarias, funcionarios

y responsables de la prevención propiciarán

espacios de reflexión y comunicación sobre la

estrategia, con el apoyo de los materiales edu-

comunicativos, preparándose en tanto Unidad

Móvil e informando al comité de sus avances,

de sus inquietudes, de las dificultades que pue-

den encontrar.

• En el segundo momento, los funcionarios y

funcionarias profesionales de las Unidades Mó-

viles del ICBF realizarán acercamientos con co-

lectivos de mujeres víctimas de desplazamiento

forzado y de jóvenes de las comunidades, para

invitarlos a ser parte de la estrategia educomu-

nicativa Palabras de Colores. Les brindarán he-

rramientas de empoderamiento y reflexión en

torno a sus capacidades como líderes y lideresas

y agentes de cambio, en particular para la pre-

vención de las violencias intrafamiliar, sexual y

comunitaria, apelando a la emocionalidad, el

diálogo, las creencias y la reflexión.

Una vez capacitados los colectivos y siendo par-

tícipes de diversos espacios de desarrollo de la

comunicación, las Pintadoras y Pintadores de

Vidas tendrán la misión de re-tejer y re-pintar

sus vidas a partir de las herramientas que se

les proporcionen –tanto los materiales educo-

municativos como la asesoría necesaria. Así

podrán compartir sus vivencias, dialogar y dar

nuevos significados a sus vidas por medio de

ejercicios de conversación, escritura, reescritu-

ra, reflexión, imaginación, lúdica, construcción

ética y social.

• En el tercer momento, la red de colectivos

de Pintadoras y Pintadores de Vidas será la en-

cargada de llevar todas estas experiencias de

diálogo y reflexión a su comunidad, priorita-

ria y cercana, a través de proyectos comuni-

cativos y culturales encaminados a fortalecer

procesos de cambio en torno a las violen-

cias intrafamiliar, sexual y comunitaria. Los

avances en la interiorización de la propues-

ta educomunicativa pueden indicar que se

comienza a construir una cultura y una ética

de la no violencia y que se debe comenzar a

presentar rechazos colectivos a los actos vio-

lentos y remplazarlos por acciones y actitudes

de respeto, solidaridad y dignificación de las

mujeres desplazadas y los niños, niñas y ado-

lescentes de las comunidades en situación de

desplazamiento.

En el curso de la estrategia se llevarán a cabo en-

cuentros anuales a nivel departamental, regional

y nacional con el fin de que las Pintadoras y Pin-

tadores de Vidas puedan compartir experiencias y

proyectos vividos durante su formación y la imple-

mentación de la estrategia.

La comunicación y el vínculo entre los grupos que

conforman la estrategia son de gran importancia

para garantizar que la red de Pintadoras y Pintado-

res de Vidas se mantenga activa y pueda perdurar

aún después de los cuatro años propuestos. De esta

manera, la red de colectivos de Pintadoras y Pinta-

dores de Vidas será un vehículo de cambio social en

tanto aportará a la creación de una mejor sociedad

y se avanzará en el camino hacia la formación de lí-

deres y lideresas que impulsen el respeto y la solida-

ridad hacia las mujeres víctimas de su comunidad.


5.2 Palabras de Colores en la vida cotidiana

Palabras de Colores es una estrategia educomunica-

tiva que se desarrolla de manera descentralizada en

cada municipio, en las veredas y barrios donde las

Unidades Móviles del ICBF realizan su trabajo con

comunidades y familias en situación de desplaza-

miento.

En el diseño de la estrategia se ha buscado que

los Colectivos de Pintadoras y Pintadores de Vidas

cuenten con los recursos comunicativos y las orien-

taciones necesarias para abordar el desarrollo de la

estrategia con un alto nivel de autonomía, no tanto

por las limitaciones físicas y logísticas que impiden

ofrecerles un acompañamiento cotidiano con ese

propósito, sino, sobre todo, porque ser Pintadoras

y Pintadores de Vidas conlleva el desarrollo de un

compromiso y una autonomía.

5.2.1 Cómo iniciar Palabras de Colores en cada municipio

El proceso de la estrategia educomunicativa co-

mienza en cada municipio con la visita que reali-

zan los funcionarios y funcionarias de las Unidades

Móviles del ICBF como parte de su trabajo con las

comunidades en situación de desplazamiento. Para

poner en marcha la estrategia en el municipio que

se visita, los funcionarios y funcionarias podrán

realizar las siguientes tres actividades principales:

• Contactar actores institucionales del muni-cipio, para invitarlos a que se unan a la puesta

en marcha de la estrategia, aprovechando la

visita que realizan a las autoridades locales y

a otras del nivel nacional que participan en la

labor de prevención de las violencias intrafami-

liar, sexual y comunitaria en el municipio.

• En las visitas a las familias, comenzar a tra-

bajar con las conversaciones dialógicas en que

se fundamenta la estrategia, aprovechando los

materiales educativos del kit, que se detallan en

el capítulo 7º.

• En su trabajo con las comunidades, acercar-

se a los colectivos y organizaciones de mujeres

víctimas del desplazamiento para invitarlas a ser

parte de la estrategia: motivarlas, mostrarles que

es posible trabajar contra las tres violencias, que

la estrategia les abre un camino para prevenir-

las y que su participación en Palabras de Colores

puede fortalecer a cada mujer, a cada familia

víctima del desplazamiento y a cada colectivo

de mujeres.

Esta tarea puede requerir varios encuentros o

reuniones con el colectivo de mujeres y com-

prende el trabajo de motivación y capacitación

en torno a la estrategia y el de mostrar los cami-

nos del trabajo práctico que pueden realizar las

mujeres desplazadas y sus colectivos al ser parte

de Palabras de Colores.

• En su trabajo con la comunidad: como parte

de su encuentro con los colectivos de mujeres

víctimas del desplazamiento, los profesionales

de las Unidades Móviles pueden identificar y

contactar a grupos de jóvenes de la comunidad

que, por el tipo de actividades que los une, o

porque tienen afinidades con la propuesta edu-

comunicativa de Palabras de Colores, puedan

interesarse en ser Pintadoras y Pintadores y con-

formar un colectivo.

Esta labor de contactar a los grupos de jóvenes

pueden realizarla en conjunto con los colectivos

de mujeres que se vayan integrando en la estra-

tegia de tal forma que éstas puedan encontrar

equipos juveniles de apoyo para poner en mar-

cha la estrategia.

Este proceso de acercamiento a los colectivos

de mujeres víctimas y a las organizaciones y

grupos juveniles es el paso central de los profe-

sionales de las Unidades Móviles del ICBF para

dejar, en su visita a cada municipio, sembrada

la semilla de Palabras de Colores. Desde luego

que también es de suma importancia en este

propósito la vinculación de las autoridades lo-

cales y de otros profesionales de entidades na-

cionales que trabajan en el municipio y cuya

labor puede ser convergente con la prevención

de las violencias intrafamiliar, sexual y comu-

nitaria, en los sectores de salud, educación,

cultura, deporte, entre otros.

5.2.2 El acercamiento a los colectivos de mujeres y de jóvenes

Es importante tener en cuenta que, en principio,

los colectivos tanto de mujeres en situación de

desplazamiento como de jóvenes se reúnen en

torno a intereses diversos y no de manera específi-

ca para “trabajar en la prevención de las violencias

intrafamiliar, sexual y comunitaria” y que, por tan-

to, el gran reto de los profesionales de las Unida-

des Móviles es motivar a los colectivos para que

incorporen esta profunda dimensión de la vida

en sus dinámicas como colectivos, como grupos,

como organizaciones.

Es preciso motivarlos en torno a reconocer que es-

tas violencias pueden marcar de manera profunda la

vida de las mujeres, de las niñas, de los niños, de los

adolescentes que resulten víctimas de estas violen-

cias, con impactos quizás más profundos por cuanto

se suman al impacto desproporcionado de género

que produce el desplazamiento forzado y el conflic-

to armado en las mujeres, como lo reconoce el Auto


092 de 2008 de la Corte Constitucional. Desde lue-

go, se requiere motivarlas en torno al profundo sig-

nificado humano, familiar, comunitario y social que

tiene que ser parte activa en su prevención.

Es posible que entre los potenciales colectivos se

encuentren organizaciones de mujeres que traba-

jan en defensa de sus derechos humanos en tan-

to son víctimas del desplazamiento y que hacen

parte de los comités de seguimiento al Auto 092,

asociaciones, fundaciones, corporaciones y, en ge-

neral, colectivos de mujeres desplazadas o mixtos

–de hombres y mujeres– unidas para apoyarse y

enfrentar en conjunto las consecuencias del des-

plazamiento. A esas mujeres, a sus lideresas, a sus

colectivos, se les debe invitar a ser parte de Pala-

bras de Colores, lo que significa que incorporan

esta dimensión en su vida personal y familiar y en

su trabajo.

Igual ocurre con los jóvenes: víctimas del despla-

zamiento y miembros de las comunidades recepto-

ras que pueden hacer parte de grupos de deportes,

de arte: teatro, danzas, lectura, de comunicación y

periodismo, cuyo sentido refleja los intereses e in-

quietudes juveniles y que en principio tampoco se

reúnen en torno a la prevención de las violencias

intrafamiliar, sexual y comunitaria.

Es preciso partir de esa realidad para invitarlos a ser

parte de Palabras de Colores: ser Pintadoras y Pinta-

dores de Vidas les abre caminos de transformación

personal tanto para afrontar las consecuencias de

estas violencias en su intimidad y en su ámbito fa-

miliar, como en el sentido de ejercer un liderazgo

frente a estas violencias y, en especial, frente a la

prevención.

En una palabra, el gran reto en la labor de acer-

camiento y motivación por parte de los profesio-

nales de las Unidades Móviles y de otros profesio-

nales que compartan Palabras de Colores es que

las mujeres comprendan que las violencias intra-

familiar, sexual y comunitaria y los caminos para

construir una ética y unas prácticas de prevención

y una cultura de respeto a la dignidad y a los de-

rechos de las mujeres y de las niñas y los niños

víctimas del desplazamiento, deben estar presen-

tes como temas de reflexión, de conversación, de

acción comunicativa y de presencia pública en las

diferentes actividades y proyectos que se propon-

gan. Este es el sentido de “conformación” de los

colectivos de Pintadoras y Pintadores de Vidas.

5.2.3 Invitación a realizar medios de comunicación y actividades culturales

En el proceso de orientación de los colectivos de

mujeres y de jóvenes para participar en Palabras

de Colores, es importante apoyarlos para que de-

finan el tipo de medios que pueden producir: por

ejemplo, periódicos murales o microprogramas

de radio, como se verá en el capítulo del plan de

medios, y las actividades culturales que pueden

realizar para impulsar las conversaciones públicas

en su comunidad.

En este proceso, es conveniente orientar a los co-

lectivos para que realicen la identificación de los

medios de comunicación locales existentes, con los

cuales sea posible poner en funcionamiento algu-

nos proyectos comunicativos que desarrollarán di-

chos colectivos de comunicación.

El ritual de inicio de las

Pintadoras y Pintadores de Vidas

Este proceso de invitación, motivación y capacita-

ción inicial en torno a la estrategia educomunicati-

va Palabras de Colores que realiza cada Unidad Mó-

vil del ICBF culmina con un ritual que puede partir

con la aceptación libre y voluntaria de cada mujer

víctima del desplazamiento forzado y de cada jo-

ven para ser parte de la estrategia Palabras de Co-

lores, y que sigue con la entrega de la manilla y del

kit de materiales educativos de la estrategia que los

identifica como Pintadoras y Pintadores de Vidas.

En el ritual cada participante teje su manilla mien-

tras realizan una conversación dialógica en torno

a las violencias intrafamiliar, sexual y comunitaria

y a sus ideas y motivaciones para poner en mar-

cha la estrategia en su comunidad y municipio. Y,

al mismo tiempo, los profesionales de las Unida-

des Móviles generan los mecanismos de comuni-

cación del colectivo con el conjunto de la red de

colectivos que conforman la estrategia Palabras de

Colores.

Parte central del inicio de labores es que cada co-

lectivo y en lo posible todos los actores sociales e

institucionales que compartan la estrategia en el

municipio, sean parte activa, dinámica, de una red

–tanto municipal como departamental, regional y

nacional– de colectivos de Pintadoras y Pintadores,

en la cual se compartan experiencias y aprendiza-

jes, productos educomunicativos realizados por los

colectivos de todos los municipios y hasta de recur-

sos y fortalezas educomunicativas –intelectuales y

culturales– para potenciar su labor a nivel local y,

poco a poco, nacional.

Este ritual significa, en una palabra, que en el muni-

cipio visitado ya hay Pintadoras y Pintadores de Vi-

das comprometidos con ser parte de los colectivos

de comunicación y de la estrategia educomunicati-

va Palabras de Colores.

A partir de este ritual, cada colectivo inicia su

participación en la estrategia Palabras de Co-

lores: comienza a llevar a cabo proyectos de


comunicación y actividades culturales frente a la

prevención de las violencias intrafamiliar, sexual

y comunitaria, a dar vida a las conversaciones de

colores tanto en espacios privados como en el es-

pacio público.

Cómo se desarrolla la estrategia

en cada municipio

La vida cotidiana de un colectivo de Pintadoras y

Pintadores debe girar en torno a cómo impulsar

las conversaciones dialógicas sobre las violencias

intrafamiliar, sexual y comunitaria y sobre los por-

qué y los cómo prevenirlas. Y sobre cómo cada

Pintadora y cada Pintador asume estas conversa-

ciones, tanto en los ámbitos privados e íntimos,

como en los espacios colectivos, comunitarios,

públicos.

En cada municipio es conveniente que dentro del

colectivo se reflexione y se converse de manera

continua en torno a cómo se presenta cada una

de las tres violencias en el municipio o en la co-

munidad en la que trabajan, qué características

y qué gravedad muestra cada una, así como las

consecuencias sobre las mujeres y sobre las niñas

y los niños y adolescentes. Y, por supuesto, en los

caminos para trabajar en la prevención: los argu-

mentos, los afectos, los motivos, los lenguajes,

que el colectivo debe utilizar para avanzar en la

prevención y en la transformación de la cultura

local frente a las violencias.

Esta conversación debe ir acompañada de la re-

flexión en torno a los avances y las dificultades de

la estrategia educomunicativa y en torno a las expe-

riencias y avances de otros colectivos.

Es recomendable que cada Pintadora y cada Pinta-

dor sea parte de un colectivo de Pintadoras y Pinta-

dores, porque es mejor estar organizados, trabajar

en equipo, ser parte de un colectivo.

Al trabajar en equipo la participación personal será

más enriquecedora y será más factible realizar el

plan de actividades y de medios que se propone

el colectivo, teniendo en cuenta el tipo de esfuer-

zos humanos, logísticos y económicos que exige el

trabajo. En una palabra, con el trabajo colectivo el

impacto en la comunidad puede ser más profundo.

La labor cotidiana de un colectivo es impulsar

actividades culturales y sociales y medios de co-

municación directos y locales. Para ello, trabaja

tanto en la realización y ejecución de las activi-

dades y de los medios, como en la búsqueda de

aliados locales: es importante identificar aquellas

instituciones y personas que puedan mostrar inte-

rés por participar en la estrategia y que constitu-

yan una fuente de apoyo logístico y económico y,

en especial, de respaldo en la construcción de la

agenda pública de rechazo de las violencias y de

prevención y construcción de caminos de respeto

y convivencia.

Para el desarrollo de los medios de comunicación

locales, y en particular de los proyectos de radio

que impulse cada colectivo, es conveniente la

identificación de emisoras comunitarias y otros

medios locales existentes que puedan constituir

un apoyo en la divulgación de los proyectos plan-

teados por los colectivos de comunicación de Pa-

labras de Colores.


La estrategia Palabras de Colores se concreta y se

desarrolla a través de dos conjuntos de instrumen-

tos educomunicativos: 1) un kit de materiales edu-

comunicativos para Pintadoras y Pintadores de Vi-

das, que contiene cuatro piezas de uso personal y

tres de uso colectivo en ámbitos privados y grupos

pequeños; 2) un plan estratégico de medios edu-

comunicativos de carácter público, a través de los

cuales se pueden poner en público la estrategia, sus

contenidos, sus avances y todas las acciones que

realicen los Pintadores y Pintadoras de Vidas y sus

comunidades en la búsqueda de una vida libre de

violencias.

6.1 Kit de materiales educomunicativos para Pintadoras y Pintadores

Los materiales educomunicativos que se presen-

tan a continuación son de uso en ámbitos priva-

dos (personal, familiar, comunitario), se entregan

a los Pintadores y Pintadoras en una bolsa de al-

godón llamada Bolsa de Colores y se clasifican en

dos grupos:

• Materialesdeusopersonal, que fortalecen en

cada Pintadora y Pintador de Vidas su sentido de

pertenencia a Palabras de Colores, su identidad

y compromiso con la estrategia educomunicati-

va y sus reflexiones en torno a la prevención de

las tres violencias que afectan a las mujeres en

situación de desplazamiento y a los niños, niñas

y jóvenes de estas comunidades. Son:

- Una manilla para ser pintada y usada por las

y los Pintadores de Vidas.

- Una cartuchera con útiles para pintar la

manilla, la bolsa de colores y la misma car-

tuchera.

- Una libreta de apuntes llamada Bitácora de

Colores.

• Materialesdeusocolectivo, para que las Pin-

tadoras y los Pintadores de Vidas impulsen las

conversaciones dialógicas en ámbitos privados

como la familia y en grupos pequeños de la co-

munidad. Son:

- Un tarjetero llamado Conversaciones de

Colores.

6. Recursos educomunicativos de palabras de colores y forma de utilizarlos

- Un juego de naipe y pirinola llamado La

Pirinola de la Conversación.

- Esta guía metodológica, llamada Libro de

Colores.

A continuación se explica en qué consiste y cómo

se usa cada uno de los componentes de este kit de

materiales educomunicativos, iniciando con los de

uso personal y siguiendo con los de uso colectivo.

6.1.1 Bolsa de colores

Es una mochila de tela de algodón que tiene impre-

sos el nombre y símbolo de la estrategia y el logoti-

po de Bienestar Familiar.

El nombre de la estrategia, , está

silueteado para que su interior sea coloreado por

cada Pintadora o Pintador, con sentido artístico y de

acuerdo con sus habilidades y gustos. De esta forma

personaliza su bolsa, se apropia de ella y por esa

vía de la estrategia, estableciendo un vínculo entre

la simbología de Palabras de Colores y sus propias

emociones; vínculo de pertenencia a un compro-

miso y a un sueño: el de trabajar por la generación

de un cambio cultural que deslegitimice y erradi-

que la violencia de la vida personal, familiar y social

en las poblaciones en situación de desplazamiento.

Aunque la bolsa es de uso personal, cada colecti-

vo puede definir pautas para abordar esta perso-

nalización, teniendo en cuenta que la bolsa y los

materiales que contiene constituyen elementos de

identidad que las Pintadoras y Pintadores de Vidas

deben asumir con orgullo y propiedad y utilizar

efectivamente en la generación de las conversacio-

nes dialógicas que propone la estrategia.

Portar la Bolsa de Colores significa ser abanderado

en el propósito y la acción de prevenir la violencia

contra las mujeres en situación de desplazamien-

to y sus niños y niñas y jóvenes, conseguir avances

significativos en el ejercicio de los derechos de ellas

y ellos, en el reconocimiento de su dignidad y su

derecho a desarrollar capacidades y competencias,

tanto personales como comunitarias.

6.1.2 Manilla

Está hecha con una placa pulida de corteza de totu-

mo y una correa hecha de hilos de colores, con los

cuales se amarra a la muñeca de la mano.

La manilla es un elemento que identifica a las Pinta-

doras y Pintadores de Vidas como integrantes de un

colectivo y partícipes de la estrategia educomuni-

cativa Palabras de Colores, por tanto su uso es tam-

bién un compromiso con la promoción de acciones

de prevención contra las violencias.

Para fortalecer la apropiación de la manilla y su sig-

nificado, cada Pintadora o Pintador deberá pintar la


cara externa de la placa y tejer los hilos de colores.

Y para fortalecer la simbología vinculante de la ma-

nilla, cada colectivo puede acordar un dibujo y un

tejido comunes y hacerlos en una reunión que se

convertirá en acto ritual de “fundación” del colecti-

vo y primer ejercicio como Pintadoras y Pintadores

de Vidas.

6.1.3. Bitácora de colores

Es una libreta tipo agenda que combina espacios en

blanco para escribir y reflexionar acerca del cambio

cultural sobre las violencias en las poblaciones en

situación de desplazamiento y una serie de mensa-

jes textuales y dibujados que ilustran esa problemá-

tica y motivan las reflexiones.

La Bitácora es una de las herramientas más im-

portantes en el desarrollo de la estrategia por-

que a través de ella las Pintadoras y Pintadores

de Vidas pueden iniciar un proceso de reflexión

y diálogo consigo mismos, producir textos docu-

mentales o de ficción y/o dibujos que contengan

reflexiones sobre la vida personal y en relación

con la familia, la comunidad y los espacios o ac-

tividades en donde pueden aflorar los tres tipos

de violencia.

Esas reflexiones también pueden conducir a propo-

ner actividades que sean adecuadas para prevenir

las violencias.

La Bitácora puede ser usada también a manera de

diario, para planear actividades y describir sus re-

sultados, señalar fechas importantes o consignar las

orientaciones recibidas de funcionarias y funciona-

rios del ICBF y otras instituciones.

Las portadillas son un incentivo para impulsar a las

y los jóvenes que se estén formando como Pinta-

doras y Pintadores de Vidas a tomar la iniciativa de

desarrollar proyectos comunicativos, educativos,

culturales o deportivos que aporten a la construc-

ción de comunidades libres de violencias, toleran-

tes y coloridas.

Finalmente, las ilustraciones en blanco y negro de la

Bitácora pueden ser pintadas, como una represen-

tación de los colores que cada pintador o pintadora

quiere ponerle a su vida, a la de su familia, a la de

sus vecinos.

La Bitácora, siendo un objeto de uso individual, tie-

ne un impacto social porque motiva y potencia la

capacidad de trabajo colectivo de las Pintadoras y

los Pintadores en relación con la prevención de las

violencias.

6.1.4 Cartuchera

Está confeccionada también en tela de algodón,

como la Bolsa, y tiene impresos los logosímbolos

de Palabras de Colores, por una cara, y Bienestar

Familiar, por la otra, como elementos de identifi-

cación y apropiación de la estrategia, por lo cual

las Pintadoras y Pintadores pueden personalizar la

cartuchera pintándola.

La cartuchera contiene, justamente, los marcado-

res, el lápiz, el borrador y el tajalápiz necesarios

para pintar la Bolsa de Colores, la Cartuchera y la

Manilla y para escribir y dibujar en la Bitácora de

Colores.

6.1.5 Guía para Conversaciones de Colores

Esta guía o tarjetero de cartón plastificado está con-

formada por una portada y seis tarjetas ilustradas a

todo color, las cuales contienen preguntas que in-

vitan a la conversación sobre las violencias intrafa-

miliar, sexual y comunitaria y sobre la convivencia

y la tolerancia.

La guía está concebida para que las Pintadoras y

Pintadores de Vida la utilicen como recurso peda-

gógico que propicie un diálogo amable, cálido, pro-

fundo y direccionado con grupos familiares o co-

munitarios en desarrollo de encuentros en los que

participen sobre todo mujeres y jóvenes, en tanto

interlocutores principales de la estrategia.

La actividad es liderada por una Pintadora o Pin-

tador que genera un acercamiento cálido y respe-

tuoso con la familia o grupo y cuando la conver-

sación haya tomado un buen nivel de confianza

mutua, empieza a utilizar la Guía, escogiendo la

ilustración que más se adapte a la situación sobre

la que sugiere conversar. De esta manera se debe

evitar que el ejercicio se desarrolle en un ambien-

te de predisposición y tensiones, que le quitaría

su capacidad de generar conversaciones transpa-

rentes y profundas. Esto es igualmente aplicable a

otras actividades de la estrategia, como el juego de

la Pirinola de la Conversación.

El espacio en blanco plastificado que acompaña

cada tarjeta se puede usar para ejemplificar, hacer

trazos de imágenes o ir escribiendo las ideas rele-

vantes que surjan de la conversación o invitar a

alguno de los participantes en la conversación a

pintar o escribir.

Es importante que el diálogo no se quede en los

problemas sino que plantee maneras de prevenir

las violencias, con un lenguaje positivo y buscando

ejemplos de acciones de convivencia.

Igualmente, se debe hacer un uso adecuado del

tiempo, hacer preguntas pertinentes, evitar hacer

afirmaciones descalificadoras y juicios de valor,

escuchar de manera atenta y respetuosa y recoger

las ideas de los y las participantes, partiendo de que

cada persona identifique su propia situación y res-

ponda de manera voluntaria.


6.1.6 Pirinola de la Conversación

Este instrumento educomunicativo es un juego

conformado por una pirinola tradicional, un mazo

de tarjetas tipo naipe y una hoja con instrucciones y

sugerencias para su uso.

El desarrollo del juego propicia conversaciones en

torno a expresiones culturales variadas y múltiples y

sobre los diversos orígenes de las familias en situación

de desplazamiento y de la comunidad que los aloja.

Cada sesión de juego debe ser promovida por una

Pintadora o un Pintador de Vidas, con un grupo de

hasta 20 personas (niños, niñas, jóvenes, familias,

integrantes de la comunidad) en un momento que

considere propicio, de acuerdo con las condiciones

de tiempo, de espacio y de cultura, para que el jue-

go fluya de una manera natural, sin prevenciones ni

impostaciones.

Es clave que al inicio la Pintadora o el Pintador

presente el juego enfatizando tanto el propósito

de que sea una actividad divertida, como la im-

portancia de la conversación sincera, profunda y

atenta, en la que se escuche a quien habla y se va-

lore su palabra como expresión de su sensibilidad,

su inteligencia y su historia.

Operativamente, el juego consiste en que cada juga-

dor tire la Pirinola, la cual se puede detener en seis

opciones, como ceder el turno, tirar de nuevo o tomar

una carta. Cuando el jugador toma una carta encuen-

tra a su respaldo propuestas de conversación, como:

mire a la persona que tiene al frente, déle un abrazo

y pregúntele cuál es su sueño en la vida; converse a

partir de un baile regional de su tierra o ¿qué recuer-

dos tiene de los animales domésticos que ha tenido?

Estas propuestas deben derivar en diálogos fluidos,

en los cuales la persona que sacó la carta pueda ir

desdoblando su alma y termine conversando acer-

ca de las problemáticas que le afectan como perso-

na en situación de desplazamiento y como víctima

(o causante) de hechos de violencia.

Es importante que otros jugadores interpelen al ju-

gador que habla y entren en el diálogo. Lograr esto

dependerá en parte de que la Pintadora o el Pinta-

dor de Vidas, que hace de moderador, sepa orientar

el juego y conducirlo hacia esas temáticas, evitando

desviaciones y dispersiones, pero asegurándose de

que haya conversación.

Igualmente es válido que el juego derive momen-

táneamente hacia una secuencia de expresiones

culturales, que están planteadas en las tarjetas (un

relato, una serie de coplas). Eso puede ayudar a ge-

nerar un ambiente tranquilo en el que sea más fácil

abordar los temas de interés de la estrategia, pero el

Pintador o la Pintadora debe saber retomar la diná-

mica del juego, para no perderse de los objetivos.

6.2. Plan estratégico de medios educomunicativos de carácter público

Como complemento indispensable de los materia-

les de uso en ámbitos privados (personal y colec-

tivo) la estrategia Palabras de Colores propone la

implementación de un plan estratégico de medios

educomunicativos de carácter público.

Son medios para poner en público la estrategia y a

ellos pueden tener acceso no sólo las Pintadoras y

Pintadores de Vidas y los funcionarios que promue-

ven la estrategia desde el Bienestar Familiar y otras

instituciones, sino todos los públicos de las comu-

nidades prioritarias, cercanas e inclusive de todo el

país y el mundo.

En un primer momento, algunos de estos medios

son diseñados y puestos en marcha por el Comité

Educomunicativo, para facilitar su interlocución

con los colectivos de Pintadoras y Pintadores de Vi-

das, orientar la puesta en marcha de la estrategia y

ofrecer un “modelo” de medios replicable por parte

de los Colectivos de Pintadoras y Pintadoras.

Los Colectivos deben apropiarse de esos medios

y gestionar la difusión de sus contenidos en los

medios locales de sus regiones, para fortalecer los

alcances de la estrategia. Pero, sobre todo, deben

convertirse en productores de información, utili-

zando los mismos medios o replicándolos para

hacer posible la interacción y el intercambio de

experiencias entre colectivos, para socializar sus

acciones, sus logros y sus productos comunicati-

vos, que dan testimonio de su compromiso con la

prevención de las violencias y el cambio cultural

para erradicarlas.

Así, por ejemplo, los Colectivos de Pintadoras y Pin-

tadores pueden producir sus propios microprogra-

mas de radio, utilizando los cabezotes, las cortini-

llas y el modelo de los microprogramas realizados

por el Comité Educomunicativo. O pueden hacer

sus propios boletines virtuales, usando el modelo

de los producidos por el Comité Editorial.

También podrán hacer periódicos murales, boleti-

nes impresos, grabaciones de video, galerías foto-

gráficas y otros medios, todos los cuales pueden ser

remitidos a la página web Palabras de Colores, para

ser publicados allí, enriqueciendo el desarrollo de

la estrategia.

En su primera fase el plan está compuesto por los

siguientes medios:

1. Página web

2. Boletín virtual

3. Informativo radial Voces de Colores

4. Calendario


A continuación se describe cada uno de los medios

propuestos en este plan.

6.2.1 Página web Palabras de Colores

Es el eje del plan estratégico de medios educomu-

nicativos por su capacidad para albergar a todos los

demás (allí estarán “colgados” los microprogramas

de radio, los boletines virtuales, las fotografías, el

calendario y todos los productos que generen los

Colectivos) y para conformar una comunidad vir-

tual que vincula y articula a todos los actores de la

estrategia.

Esta comunidad virtual debe ser a la vez recepto-

ra y emisora de mensajes, conformando una red

de comunicación, una comunidad virtual que ac-

túe como espacio propiciador del diálogo sobre

la prevención de las violencias contra las mujeres

víctimas de desplazamiento y los niños y las niñas

y como medio de intercambio de información rele-

vante para el proceso.

La página web será de acceso libre, tendrá un len-

guaje multimedial y una alta capacidad de almace-

namiento, y ofrece oportunidades enormes de in-

formación, formación e interacción en función del

objetivo que propone Palabras de Colores.

www.palabrasdecolores.org.co es un escenario

en el que es posible la construcción colectiva de

conocimiento, donde el ejercicio de la comunica-

ción adquiere un valor educativo, en tanto hace

posible el diálogo mediático, la doble condición

de emisor y receptor, la generación de una situa-

ción de aprendizaje que se deriva de experimentar

el discurso del otro y poder responderlo.

Además, a través de ella se pueden articular los pro-

cesos educomunicativos mediáticos y presenciales,

en la esfera de lo público y de lo privado, generan-

do diálogos, reflexiones e interacciones en distintos

niveles, para aportar a la construcción del cambio

cultural en red, una red con la cual se sientan iden-

tificados todos los actores de la estrategia, de la cual

se apropien y la sientan como “su proyecto” contra

las violencias.

Para viabilizar estos objetivos de red, de intercam-

bio, de educomunicación, de cambio cultural, la

web Palabras de Colores combina contenidos está-

ticos con contenidos actualizables, contenidos in-

formativos con contenidos formativos, contenidos

producidos desde el nivel nacional con contenidos

producidos por los colectivos de comunicaciones

desde las regiones donde se desarrolla la estrategia.

Así, en la página estarán colgadas las versiones di-

gitales de todos los productos de la estrategia pro-

ducidos en el nivel central, incluido este Libro de

Colores, los otros medios del plan estratégico (ra-

dio, boletines virtuales, calendario) y un completo

marco normativo sobre los temas relacionados con

desplazamiento y una recopilación de políticas pú-

blicas sobre ellos.

A la vez, habrá unos links especiales para la pro-

ducción de medios y la información de los grupos

actores de la estrategia: Colectivos de Pintadores y

Pintadoras de Vidas, Colectivos Juveniles de Comu-

nicación y actores institucionales.

6.2.2 Boletines multimedia

Como parte de la asesoría a los Pintadores y Pin-

tadoras de Vidas y a los profesionales de Bienestar

Familiar y otras instituciones interesadas en la pues-

ta en marcha de la estrategia, se han diseñado dos

series de boletines multimedia, anclados a la pági-

na web: boletín digital Cartas de Colores y boletín

digital Guías de Colores.

• CartasdeColores

Dirigidas a las Pintadoras y Pintadores de Vidas, a

través de ellas el Comité Educomunicativo desarro-

lla una amplia conversación con las Pintadoras y

Pintadores de Vidas, para orientarlos en su organi-

zación, la puesta en marcha de la estrategia, la reali-

zación de algunas actividades y la utilización de los

materiales y medios educomunicativos.

Las Cartas serán enviadas a las direcciones electró-

nicas de las Pintadoras y Pintadores de Vidas y esta-

rán colgadas en una pestaña de la página web para

que puedan ser bajadas, impresas, redistribuidas y

coleccionadas como un Manual de Colores.

Más que un instructivo detallado, las Cartas tienen

un carácter ilustrativo e inspirador, buscan ofrecer

elementos que potencien la capacidad de las Pinta-

dores y Pintadoras y les abran un panorama diver-

so de posibilidades para desarrollar sus palabras de

colores, su estrategia, su aporte al cambio cultural

que se busca.

• GuíasdeColores

Dirigidas a funcionarios y funcionaras de las Uni-

dades Móviles del ICBF y, eventualmente, de otras

instituciones interesadas en apoyar a las Pintadoras,

los Pintadores y la estrategia, para mejorar su posi-

bilidades de dar acompañamiento a los Colectivos

de Pintadoras y Pintadores de Vidas.

Son boletines digitales que complementan las Car-

tas de Colores al ofrecer indicaciones adicionales

sobre cómo motivar y apoyar a las Pintadoras y

Pintadores y sus colectivos en el aprendizaje y la

gestión de los temas abordados en cada Carta de

Colores.

Las guías se envían a las direcciones electrónicas

de los profesionales de las Unidades Móviles y los

demás actores institucionales y también se cuel-

gan en una pestaña de la página web para que


puedan ser bajadas, impresas, redistribuidas y co-

leccionadas como un Manual.

6.2.3. Informativo radial Voces de Colores

Es el medio que puede permitir el cubrimiento de

un mayor número de actores e interlocutores de la

estrategia, al ser posible difundirlo a través de inter-

net y de las emisoras locales de todo el país, con én-

fasis en las comunitarias, y eventualmente de otros

sistemas como el de altoparlantes de colegios, pa-

rroquias y organizaciones comunales.

Su papel en la estrategia, más que cualquier otro

medio y material educomunicativo, se concentra

en difundir y extender la estrategia en las comuni-

dades prioritarias y cercanas, y secundariamente en

el resto de la población nacional, poniendo en pú-

blico la estrategia, las conversaciones dialógicas y

las reflexiones acerca de las tres violencias y el cam-

bio cultural que se impulsa para superarlas.

Para lograr este propósito, será fundamental el

compromiso de las Pintadoras y Pintadores de Vi-

das y de los profesionales de las Unidades Móviles

en la concreción de alianzas con los medios locales

para la difusión de los programas, que pueden ser

“bajados” fácilmente de la web Palabras de Colores.

Los microprogramas serán de gran utilidad para

compartir testimonios, experiencias e información

sobre los temas de las violencias intrafamiliar, sexual

y comunitaria, desde los distintos grupos de actores

de la estrategia; también para concientizar y sensibi-

lizar acerca de estas violencias, sus consecuencias y la

forma de prevenirlas; para apoyar la conformación

de los colectivos y motivar el compromiso con la

estrategia de los funcionarios de las Unidades Móvi-

les del ICBF; en suma, para apoyar la generación del

cambio cultural que se propone la estrategia.

Los Colectivos de Pintadoras y Pintadores de Vidas

también pueden hacer sus propios programas (o

audios, con el apoyo de periodistas locales y profe-

sionales interesados en la estrategia), para extender

y divulgar sus aportes y los de sus comunidades a la

estrategia.

Pueden emitirlos a través de las emisoras locales,

las emisoras escolares y los sistemas comunales de

altoparlantes. También los deben enviar al comité

educomunicativo de la estrategia, para que puedan

divulgarse a todo el país, a través de la página web

de la estrategia, dando vida a una red nacional de

radio de Palabras de Colores.

6.2.4. Calendario de Colores

Es un calendario anual que contiene ocho mensajes

que invitan a la reflexión alrededor de los temas de

prevención de las violencias intrafamiliar, sexual y

comunitaria contra las mujeres en situación de des-

plazamiento y sus familias, con un recurso lingüísti-

co que refiere el cambio cultural: “que pasaría si…”.

Esta pieza educomunicativa invita a la comunidad

a reaccionar y conversar frente a los diferentes tipos

de violencia, así como a organizar el presente y pro-

yectar el futuro.

Estará presente tanto en espacios privados (el ho-

gar) como en espacios públicos (albergues, centros

de salud, etc.) y al ser el calendario de uso cotidiano

y permanente, garantiza la presencia y la recorda-

ción de la estrategia y sus mensajes en el imaginario

de los interlocutores durante todo el año.

Se distribuye entre distintas personas que hagan

parte de la estrategia en sus distintos grupos, para

que lo cuelguen en las paredes de sus casas o luga-

res de trabajo. Se invita a la comunidad y las fami-

lias a reflexionar en torno a situaciones y manifes-

taciones de los tres tipos de violencia, a partir de las

preguntas y frases contenidas en el calendario.

6.2.5 Periódico mural

En la primera etapa de la estrategia no se hará un

periódico mural impreso del nivel nacional, pero

la estrategia propone a los Pintadores y Pintadoras

de Vidas realizar un periódico mural, en cartulina,

corcho u otros materiales, como instrumento para

difundir la estrategia a las comunidades, con textos,

frases, dibujos, etc. referentes a la prevención, con

espacios en blanco para intervenir.

El periódico mural es un medio de comunicación

de lectura colectiva, pero no masivo, que también

es producido manera colectiva, lo que le da un ca-

rácter esencialmente público, pero espacialmente

limitado. Por eso es un medio adecuado para poner

en común la estrategia y los avances de cada colec-

tivo en el contexto de sus comunidades.

La amplitud de estilos y recursos materiales y con-

ceptuales que se pueden utilizar en un periódico

mural también resulta adecuada para expresar la

diversidad, el colorido, la multiplicidad que la estra-

tegia propone como simbología de inclusión, de la

tolerancia a la diversidad, de la aceptación del otro

distinto y del respeto a la dignidad.

En el periódico mural puede haber espacio para

contar sobre las conversaciones dialógicas que los

colectivos realicen con grupos de las comunidades,

respetando la confidencialidad de nombres y de-

talles que se acuerde con ellos y la no exposición

pública de personas que hayan sido víctimas de he-

chos de violencia, más aún si son menores de edad.

6.2.6. Boletín impreso

Este medio tampoco será puesto en marcha en la

primera fase de la estrategia, pero los Colectivos


de Pintadoras y Pintadores pueden hacer una ver-

sión sencilla de él, para socializar la estrategia y

sus avances.

Por ser un medio de lectura personal, pero “circu-

lable” resulta adecuado para hacer una propuesta

editorial que combina mensajes reflexivos para

orientar la formación de las comunidades en te-

mas preventivos y de cambio cultural y contenidos

informativos sobre los avances de la estrategia, en

lo local y en lo nacional. El boletín es una bue-

na manera de llegarles a los agentes instituciona-

les con los cuales se puede hacer alianzas para la

puesta en marcha y la sostenibilidad de la estrate-

gia en el nivel local.

Los Colectivos de Pintadoras y Pintadores tienen

la posibilidad de trabajar en la difusión de los ins-

trumentos educomunicativos producidos por el

Comité Educomunicativo Nacional, pero también

tienen la libertad de dinamizar iniciativas, organi-

zar actividades y conformar proyectos en torno a

los medios de su preferencia: música, danza, perio-

dismo, artes, reportajes o el que mejor resulte o sea

llamativo para su comunidad. Esto con la idea de

propiciar espacios de conversación y reflexión entre

la comunidad que ayuden a crear conciencia sobre

las violencias intrafamiliar, sexual y comunitaria.

En todo caso, los Colectivos de Pintadoras y Pinta-

dores no pueden ser sujetos pasivos de la estrategia,

depositarios de un mensaje, sino sujetos activos,

empoderados, comprometidos con el propósito de

la estrategia.

Por eso, el Colectivo invita al diálogo y a la re-

flexión, en un espacio en el que el protagonista

sea la conversación, no sólo con los demás miem-

bros del grupo sino también consigo mismos. La

conversación dialogada, plena de sentido, orien-

tada a la prevención de las violencias en las co-

munidades en situación de desplazamiento y a

la construcción de comunidades más tolerantes,

más abiertas, más plurales, en las que se respeten

y valoren las diferencias.

No sólo tendrán el espacio para reflexionar y la

oportunidad de desarrollar proyectos con la comu-

nidad, también estarán vinculados a una “Red de

Colectivos de Pintadoras y Pintadores de Vidas”. A

través de esta red podrán mantenerse vinculados en

un constante flujo de información, reflexión y ac-

ciones realizadas por otros Colectivos de pintadoras

y pintadores de vidas en otras regiones del país.

Este espacio resultará útil para que cada uno se re-

conozca miembro importante de la comunidad,

como un ser capaz de sembrar una semilla de cam-

bio y de llevar mensajes de reflexión al resto de la

comunidad. Este será el contexto en el que las mu-

jeres y los jóvenes se convertirán en Pintadoras y

Pintadores de Vidas con Palabras de Colores.

7. ¿Cómo pueden los colectivos de mujeres y de jóvenes utilizar estos materiales y medios?


Conclusiones y recomendaciones finales

La estrategia educomunicativa Palabras de Colores

Conversaciones para Tejer Vidas con Bienestar, es

una estrategia planteada para el largo plazo. No

pretende ofrecer atención inmediata a las mujeres,

las niñas, niños y jóvenes víctimas de desplaza-

miento forzado, sino abrir espacios de conversa-

ción y reflexión sobre las violencias intrafamiliar,

sexual y comunitaria, que permitan generar una

ética de rechazo y prevención de estas violencias.

Su carácter descentralizado (su puesta en marcha

está determinada por dinámicas locales), otorga un

papel protagónico a las comunidades receptoras y

en situación de desplazamiento de las diferentes

regiones del país, lo que permite agenciar propues-

tas de defensa y restitución de derechos por parte

de esta población vulnerable. A su vez, a través de

la estrategia, el ICBF da respuesta concreta al Auto

092 de 2008 y fortalece sus programas en defensa

de los derechos de las mujeres, las niñas, niños y

jóvenes víctimas del desplazamiento forzado.

El carácter educomunicativo de la estrategia, así

como su propuesta participativa, hace que los po-

sibles cambios culturales frente a las violencias in-

trafamiliar, sexual y comunitaria se den luego de un

proceso largo de producción de medios de comuni-

cación y otras acciones que promuevan conversa-

ciones y reflexiones sobre estas violencias.

Por esto se recomienda a los funcionarios y fun-

cionarias de las Unidades Móviles del ICBF y a las

Pintadoras y Pintadores de Vidas, llevar un registro

(archivo) de todos los proyectos y actividades que

se realicen en el marco de la estrategia para, en el

largo plazo, tener la capacidad de evaluar los resul-

tados de Palabras de Colores.

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