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UNISAUDE / CENTRO DE ESTUDOS FIRVAL
PATRÍCIA DE PAULA KATURAGUI TANO
SORAYA SCARPA BUSTAMANTE FILPI
ESTRESSE NO TRABALHO E ACUPUNTURA
SÃO JOSÉ DOS CAMPOS – SP
2012
UNISAUDE / CENTRO DE ESTUDOS FIRVAL
PATRÍCIA DE PAULA KATURAGUI TANO
SORAYA SCARPA BUSTAMANTE FILPI
ESTRESSE NO TRABALHO E ACUPUNTURA
Monografia apresentada à Faculdade de Educação, Ciência e Tecnologia – UNISAUDE / CENTRO DE ESTUDOS FIRVAL - como requisito à conclusão do Curso de Formação de Especialista em Acupuntura. Orientadora: Profª. Especialista Miriam de Fátima Leite Kajiya.
SÃO JOSÉ DOS CAMPOS – SP
2012
FILPI, Bustamante Soraya. TANO, Patrícia de Paula Katuragui. Estresse no trabalho e Acupuntura - São José dos Campos: UNISAUDE/CEFIRVAL, 2012. p.30
Orientadora: Miriam de Fátima Leite Kajiya.
Monografia. Faculdade de Educação, Ciência e Tecnologia – UNISAUDE / CENTRO DE ESTUDOS FIRVAL - Curso de
Formação de Especialista em Acupuntura.
1-equilíbrio, 2-atividades vitais, 3-estresse, 4-medicina tradicional chinesa
FOLHA DE APROVAÇÃO
A monografia
ESTRESSE NO TRABALHO E ACUPUNTURA
Elaborada por
Patrícia de Paula Katuragui Tano, Soraya Scarpa Bustamante Filpi
Orientada por
Profª: Especialista Miriam de Fátima Leite Kajiya.
( ) aprovada ( ) reprovada
pelos membros da Banca Examinadora da Faculdade de Educação, Ciência e
Tecnologia – UNISAUDE/CEFIRVAL, com conceito.......................
São José dos Campos, ... de .............. de 2012
Nome:.........................................................................................................................
Titulação:....................................................................................................................
Assinatura..................................................................................................................
Nome:.........................................................................................................................
Titulação:....................................................................................................................
Assinatura..................................................................................................................
RESUMO
Atualmente, tudo o que é desagradável é sinônimo de estresse. A pessoa estressada encontra–se cronicamente tensa, cansada e irritada. Há um comprometimento da criatividade e da flexibilidade e é frequente apresentar tensão muscular elevada que é o mais comum diagnóstico clínico do estresse, porém, sua sintomatologia é complexa. A MTC entende que os meios natural e social afetam as atividades vitais do homem e há estudos que consideram que o ambiente social apresenta influência sobre o corpo e sobre a mente, inclusive fatores como ocupação e trabalho em excesso. Buscar e manter esse equilíbrio é a questão-chave da manutenção da saúde: o equilíbrio entre o repouso e os exercícios (dieta, atividades). Qualquer desarmonia pode ser a causa de doenças. Segundo a medicina chinesa não importa se a doença é física ou mental, ela representa uma atividade vital e apresenta algum tipo de manifestação. Por mais complexa que possa parecer, a doença teve início a partir de um desajuste energético, um desequilíbrio ou obstrução do fluxo de energia. É sob esse enfoque que trata esta monografia. Palavras-chave : Equilíbrio; Estresse; MTC; Harmonia, Fluxo de Energia.
ABSTRACT
Currently, all that is unpleasant is synonymous with stress. A stressed person is chronically tense, tired and irritable. There is a commitment of creativity and flexibility and is common presenting high muscle tension which is the most common clinical diagnosis of stress, however, is its complex symptomatology. TCM believes that the natural and social media affect the vital activities of man and there are studies that consider the social environment has an influence on the body and on the mind, including factors such as occupation and overwork. Seek and maintain that balance is the key issue in health maintenance: the balance between rest and exercise (diet, activities). Any disharmony may be the cause of disease. According to Chinese medicine does not matter whether the illness is physical or mental, it is a vital activity and has some type of manifestation. For more complex than it may seem the disease started from an energy imbalance, an imbalance or blockage of energy flow. It is in this light that this monograph treats. Keywords : balance, stress, TCM, harmony, energy flow.
SUMÁRIO
1 INTRODUÇÃO ..................................................................................................... 6
2 REVISÃO DA LITERATURA ................................................................................ 8
2.1 Definições de Estresse ................................................................................... 8
2.2 Sinais e Sintomas de Estresse no Trabalho .................................................... 9
2.3 Acupuntura e a Madicina Tradicional Chinesa .............................................. 10
2.4 O Diagnóstico na Medicina Oriental ................. Erro! Indicador não definido.
2.5 Tratamentos na Acupuntura dos Sinais e Sintomas do Estresse ............ Erro!
Indicador não definido.
3 OBJETIVO ......................................................................................................... 23
4 DISCUSSÃO ...................................................................................................... 24
5 CONCLUSÃO .................................................................................................... 26
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ...................................................................... 27
6
1 INTRODUÇÃO
Na visão da Medicina Tradicional Chinesa (MTC), as emoções e o
estilo de vida do homem são condições que podem provocar mudanças em sua
regulação fisiológica. O equilíbrio dinâmico depende da interação de um mundo
interno das sensações, atividades, necessidades e intenções, com o mundo
exterior que engloba fatores como clima, território, competição e vida social.
A MTC sempre entendeu que os meios natural e social afetam as
atividades vitais do corpo e, com base nesse raciocínio, considera que o ambiente
social apresenta influência sobre o corpo e sobre a mente (MARTINS;
ZAFFARANI NETO, 2010, p. 61-63), inclusive fatores como ocupação e trabalho
em excesso (ROSS, 2009, p. 40-41).
O equilíbrio é a questão-chave da manutenção da saúde: o equilíbrio
entre o repouso e os exercícios, na dieta, nas atividades sexuais e no clima.
Qualquer desarmonia contínua pode se tornar um fator patológico, como os
excessos de descanso, de excesso de exercício físico, de trabalho; sexo em
demasia ou mesmo ausência deste; dieta desbalanceada; vida emocional
desequilibrada e condições climáticas extremas; todos esses fatores podem ser
causa de doenças. (MACIOCIA, 1996, p. 161).
Na MTC, descreve Ross (2009), os problemas ocupacionais têm
origem em decorrência de duas principais situações: a primeira seria física,
constituída por condições como manter uma postura por tempo prolongado; uso
excessivo de articulações; permanecer em pé por longo período ocasionando
problemas circulatórios; barulho excessivo predispondo a problemas auditivos.
Esses, portanto, constituem fatores patogênicos que podem provocar danos
7
estruturais em órgãos e tecidos, e à circulação local ou geral de Qi (energia), Xue
(sangue) e Jing Luo (sistemas de canais de energia).
A segunda situação está relacionada com o aspecto mental-emocional,
levando em consideração que a maioria das pessoas sofre, em graus variados, de
insatisfação com sua ocupação laboral; aborrecimento, apatia, frustração,
depressão ou estresse. (ROSS, 2009, p. 40-41).
Para a medicina chinesa, não importa se a doença é física ou mental,
ela representa uma atividade vital anormal do organismo, apresentando algum
tipo de manifestação. Não existe doença de causa desconhecida e, por mais
complexa que seja ou por maior dano estrutural que tenha provocado, teve início
a partir de um desajuste energético, um desequilíbrio ou obstrução do fluxo de
energia.
8
2 REVISÃO DE LITERATURA
2.1 Definições de Estresse
Ainda não há uma definição precisa para estresse na literatura médica,
mas sua etiologia no dicionário Aurélio diz que o estresse é o conjunto de reações
do organismo a agressões de ordem física, psíquica, infecciosa e outras capazes
de perturbar a homeostase ou equilíbrio.
Atualmente, o termo estresse é amplamente usado para indicar uma
agressão, que leva ao desconforto, ou as consequências desta agressão. É uma
resposta a uma demanda, de modo certo ou errado. O estresse corresponde a
uma relação entre o indivíduo e o meio, pois se trata de uma agressão e reação,
de uma interação entre a agressão e a resposta, como propôs o médico Hans
Selye, o criador da moderna conceituação de estresse (BERNIK, 2010).
O húngaro Hans Selye (1907-1982) concebeu a ideia de Síndrome de
Adaptação Geral (SAG), ao escrever pela primeira vez na revista científica
britânica Nature, em 1936. O SAG, também conhecida como síndrome de stress,
é o que Selye observou como o processo pelo qual o corpo entra em confronto
com o princípio designado por um agente nocivo. O SAG é um processo no qual o
corpo passa por três fases (GABRIEL, 2012).
Primeiro, há um "sinal de alerta", a partir do qual o corpo se prepara
para a "defesa ou fuga" e pode manter esta condição de excitação, portanto, não
é a segunda etapa que permite ao mesmo, sobreviver ao primeiro, construir uma
resistência. Finalmente, se a duração da tensão é longa, o corpo entra em
9
esgotamento (terceira fase) que é uma forma de deterioração devido ao
envelhecimento do organismo (GABRIEL, 2012).
O estresse fisiológico é uma adaptação normal; quando a resposta é
patológica, em indivíduos mal-adaptados, registra-se uma disfunção, que leva a
distúrbios transitórios ou a doenças graves, mas, no mínimo agrava as já
existentes e pode desencadear aquelas para as quais a pessoa é geneticamente
predisposta. Nestas circunstâncias, desenvolve-se a famosa síndrome de
adaptação, ou a luta-e-fuga (fight or flight), na expressão do próprio Selye
(GABRIEL, 2012)
Estes dados indicam um grave problema social econômico e uma
preocupação de saúde pública, pois impossibilita pessoas ainda jovens, em idade
produtiva e muitos que ocupam cargos de responsabilidade (BERNIK, 2010).
2.2 Sinais e Sintomas de Estresse no trabalho
As pessoas passaram a dedicar muitas horas do seu dia às atividades
profissionais, utilizando parte importante do seu tempo livre qualificando-se para o
mercado de trabalho, devido às exigências. “A busca da aptidão é um estado de
auto-exame minucioso, auto-recriminação e auto-depreciação permanentes, e
assim também de ansiedade contínua” (BAUMAN,2001, p.92/93).
PRZYSIEZNY (2000, p. 2) cita que as doenças ocupacionais já tinham
registro desde o século XVI quando George Bauer já apresentava um estudo
sobre doenças e acidentes de trabalho Nas últimas décadas, as relações entre
trabalho, estresse e seus efeitos na saúde dos trabalhadores foram evidenciadas
10
em estudos com abordagens metodológicas diferenciadas (MAGNAGO et al.,
2010, p. 141).
Riscos ocupacionais, quantidade de horas trabalhadas, turnos, locais
de trabalho e estressores ocupacionais têm recebido uma atenção especial. Um
fator muito pesquisado hoje em dia é o estresse no trabalho. É cada vez maior o
número de pessoas que se definem como estressadas ou conheçam alguém que
se defina nessa situação. Estressor é uma situação ou experiência que gera
sentimentos de tensão, ansiedade, medo ou ameaça que pode ser de origem
interna ou externa. (ANJOS et al, 2008 p.421).
2.3 A Acupuntura e a Medicina Tradicional Chinesa
Acupuntura é um método para estimular o organismo a melhorar sua
função natural de reação contra as doenças. A técnica consiste na inserção de
agulhas especiais de ouro, prata ou aço inoxidável (tão finas como um fio de
cabelo) em pontos específicos e em diferentes profundidades da pele. Essas
agulhas têm a capacidade de alterar condições fisiológicas e bioquímicas e,
assim, tratar várias doenças (YAMAMURA,1994).
A Medicina Tradicional Chinesa considera o homem como um sistema
energético no qual corpo e mente são unificados, cada um influenciando e
equilibrando o outro; diferente da Medicina Ocidental que procura isolar e separar
a doença da pessoa doente, a Medicina Chinesa enfatiza uma abordagem
holística, em que o homem deve ser tratado como um todo (YAMAMURA,1994).
Em primeiro lugar, é necessário consultar um profissional especializado
em Medicina Tradicional Chinesa que irá fazer o diagnóstico energético e uma
análise aprofundada do paciente. O diagnóstico pode incluir uma avaliação da
11
pulsação, a observação de aspectos da língua, além da cor e aparência da pele.
Em seguida, o acupunturista irá escolher os pontos mais adequados do seu corpo
para o tratamento, os chamados “Pontos de Acupuntura” (YAMAMURA,1994).
Segundo Wen (2006), para a acupuntura, a doença é resultado da
interação entre os agentes agressores e a resposta do organismo, comandada
pelo sistema nervoso central; este sistema sofre a influência do corpo como um
todo.
Se o corpo estiver enfraquecido, em estado depressivo, sofrendo com
ansiedades, isso se refletirá negativamente sobre o sistema nervoso central, pois
sua ação sobre todo o sistema nervoso, estimulando o mecanismo de
compensação e equilíbrio total (WEN, 2006).
A acupuntura, para Gerber (2001), é a arte de inserir agulhas no corpo
para produzir a cura de enfermidades. As estimulações podem ser feitas por
agulhas ou outras formas (pressão digital, laser, eletroacupuntura, moxabustão,
etc.) e visam devolver o equilíbrio energético nos canais de energia (meridianos) e
órgãos, para o restabelecimento da saúde.
De acordo com Chonghuo (1993), quando há estimulação tecidual local
da Acupuntura, estas provocam alterações bioquímicas que acompanham a
inflamação, prolongando assim a estimulação ao redor do ponto que, mediado
pelos nervos ou uma combinação de nervos e líquidos do corpo, previne e cura a
doença. As diferentes forças na inserção da agulha provocam diferentes
alterações no córtex visual, ou seja, deferentes efeitos no sistema nervoso
central. Além disso, constatou-se que opióides (semelhantes à morfina) são
liberados durante a Acupuntura, assim como também ocorre um aumento da
12
concentração de endorfina e serotonina no líquido cefalorraquidiano, substância
que provoca a sensação de bem estar e tranquilidade para o organismo.
Segundo Capra (2006), um dos fundamentos básicos da Medicina
Oriental é o Qi, que nada mais é do que a energia que flui por nosso corpo
através de canais (denominados meridianos) que ligam os principais órgãos.
Os pontos de acupuntura são considerados na MTC (Medicina
Tradicional Chinesa), a área mais externa do corpo energético do indivíduo,
funcionando como elo de comunicação entre o meio interno e externo.
Na Medicina Chinesa, existem dois aspectos específicos e essenciais
que se complementam e que se mantêm num equilíbrio dinâmico, chamados de
Yin e Yang. A natureza de Yin e Yang não é absoluta, mas relativa. Segundo
autores chineses, esse equilíbrio encontra-se em todas as manifestações da
natureza, seja no mundo animal, no mundo vegetal, nas reações físicas ou
químicas. O Yang e o Yin se complementam e não tem forma (MACIOCIA, 1996 e
A Teoria do Yin-Yang originou-se antes da Teoria dos Cinco Elementos. A
primeira referência ao Yin-Yang é encontrada na Dinastia Zhou (por volta de
1000-770 a.C.), enquanto a primeira referência registrada dos Cinco Elementos é
do período de guerra entre os Estados (476-221 a.C.) (MACIOCIA, 1996).
O SHANG SHU, escrito durante a Dinastia Ocidental Zhou (1000 -771 a.C.)
relatou que os Cinco Elementos são Água, Fogo, Madeira, Metal e Terra. A Água
umedece em descendência, o Fogo chameja em ascendência, a Madeira pode
ser dobrada e esticada, o Metal pode ser moldado e endurecido, a Terra permite a
disseminação, o crescimento e a colheita (MACIOCIA, 1996).
Uma parte importante da Teoria dos Cinco Elementos é o sistema de
correspondências que é típico do pensamento chinês antigo, conectando muitos
13
fenômenos diferentes e qualidades dentro do microcosmo e o macrocosmo sob a
proteção de um determinado Elemento. Os antigos filósofos chineses
encontraram uma relação entre fenômenos aparentemente não conectados como
um tipo de "ressonância" entre os mesmos. Vários tipos de fenômenos estariam
unificados por uma qualidade comum (MACIOCIA, 1996).
No pensamento chinês o corpo humano tem cinco centros energéticos,
cuja função é fornecer energia para todas as estruturas corpóreas. Estes centros
ficam localizados ao redor dos órgãos que lhe dão o nome (ROSS, 2004).
Estes centros são conhecidos como Zang, que significa os cinco
órgãos energéticos, sendo dominados de Shen, Gan, Xin, Pi e Fei. Na tradução
feita pelos ocidentais, o Shen ficou sendo o rim energético, Gan o fígado
energético, Xin o coração energético, Pi o baço/pâncreas energético e finalmente,
Fei, o Pulmão energético (ROSS, 2004).
Os Cinco Sistemas Yin estocam a Essência (Jing) e o Qi, mas não
excretam, podem estar completos, mas não em excesso. Os Seis Sistemas Yang
transformam e digerem, mas não estocam, podem estar em excesso, mas não
completos (MACIOCIA, 1996).
Há um íntimo relacionamento entre os sistemas Yin e Yang estes dois
grupos de sistemas apresentam funções diferentes, mas esta diferença é
somente relativa, o relacionamento entre os sistemas Yin e Yang é de caráter
estrutural-funcional. Os sistemas Yin correspondem à estrutura e ao
armazenamento das Substâncias Vitais, enquanto os sistemas Yang
correspondem à função (MACIOCIA, 1996).
A estrutura e a função são interdependentes e podemos observar cada
sistema Yang como um aspecto funcional do seu sistema Yin correspondente. Por
14
exemplo, pode-se observar a Vesícula Biliar (Dan) como um aspecto funcional do
Fígado (Gan). O Fígado (Gan) é uma estrutura e a Vesícula Biliar (Dan) a sua
expressão funcional (MACIOCIA, 1996).
Os meridianos comunicam os órgãos energéticos com as estruturas
por eles energizadas. Essa função é exatamente importante, pois é responsável
pela comunicação entre o interior e o exterior, comunicando a superfície com os
órgãos internos.
Essa comunicação também faz a ligação do alto com o baixo, o
superficial com o profundo, o lado esquerdo com o direito, por isso, (a medicina
chinesa coloca a não harmonia do Yin e do Yang baseado nas inter-relações de
alto/baixo, superficial/profundo, esquerdo/direito).
Existem 12 canais de energia principais: pulmão, intestino grosso,
estômago, baço/pâncreas, coração intestino delgado, bexiga, rim, mestre do
coração, triplo-aquecedor, vesícula biliar, fígado. Existem ainda, oito canais
curiosos, assim denominados pela medicina chinesa: Du Mai, Ren Mai Yang
Quiao Mai, Yin Quiao Mai, Dai Mai, Cong Mai, Yang Wei e Yin Wei.
2.4 O Diagnóstico na Medicina Oriental
No contexto da medicina chinesa, a constituição do ser humano é
baseada em matéria, (palpável), e Qi (Energia) elemento mais sutil e dinâmico,
constituindo parte do conceito do Yin e yang no universo. E, com a união desses
dois elementos, Energia e Matéria dão a formação harmoniosa do corpo humano
(YAMAMURA, 2004).
15
A saúde é resultado do equilíbrio perfeito da energia “CHI” (Qi, energia
vital, bio-energia), que transita pelo corpo através dos doze canais já
denominados de Meridianos. Estes meridianos conduzem a energia por todo o
corpo, procurando manter o equilíbrio Yin/ Yang (SOUZA, 1987).
A circulação de energia por entre os diversos canais pode sofrer
interferência por fatores externos, que poderão ocasionar estagnação ou bloqueio
dessa energia e do sangue gerando processos dolorosos ou mau funcionamento
dos órgãos (ROSS, 2004).
O processo de adoecimento tem seu início com a quebra da harmonia
do Yin e Yang. E isso se dá pela vida irregular com: alimentação desregrada, o
estresse, as emoções reprimidas, as intoxicações, as fadigas (física mental e
sexual). Esses fatores enfraquecem a Energia Vital dos Zang Fu
(Órgãos/Vísceras) gerando doenças (YAMAMURA, 1994).
A medicina chinesa considera a mente e a consciência fatores
importantes no diagnóstico. Os sentimentos de raiva, compaixão e angústia são
naturais nos indivíduos, entretanto, desequilíbrios desses sentimentos geram
doenças.
Quando de alguma forma, entrarmos em contato ou sermos
submetidos a algum dos agentes causadores de doença inatos, tais como;
alimentação desregrada, emoções reprimidas, estresse intenso, uso de drogas,
trauma, fadiga, estaremos susceptíveis a desarmonia do nosso sistema
energético, determinado por sensação de energias estranhas ou mesmo por um
estado de vazio de energia, culminando no processo de adoecimento
(YAMAMURA, 2004).
16
O sistema de penetração da doença tem um curso longo (10 a 20
anos) atingindo os três níveis: energético, funcional e orgânico. Esse processo
instalado nos Zang Fu tende a longo prazo se aprofundarem de forma cada vez
mais intensa, acometendo a parte orgânica manifestando como doença
(YAMAMURA, 2004).
Apesar de a Acupuntura produzir efeitos reais no tratamento de
diversas doenças e muitos de seus efeitos terem sido esclarecidos pela medicina
moderna, para se tratar uma doença, faz-se necessário chegar ao diagnóstico
correto e individualizado e estabelecer um esquema terapêutico adequado, que
deverá ser realizado por um profissional competente (WEN, 2006).
Porém, como cada indivíduo diagnosticado com stress pode apresentar
sintomas diferentes dos apresentados por outrem, ou seja, como o desequilíbrio
energético é individualizado, o tratamento de acupuntura deve também ser
realizado de forma individualizada, de acordo com o desequilíbrio de cada
paciente.
2.5 Tratamentos na Acupuntura dos Sinais e Sintomas do Estresse
Se houver excesso, a energia deve ser sedada, mediante a aplicação
de agulha no ponto de sedação do meridiano. Se houver insuficiência, a energia
deve ser tonificada mediante a aplicação de agulha no ponto de tonificação do
meridiano (seguindo a teoria dos cinco elementos).
Requena (1990) enfatiza que, para a MTC, a constituição genética de
cada indivíduo irá definir a vulnerabilidade específica de um outro órgão,
considerado este como órgão- alvo a ser desequilibrado primeiramente no
momento de stress.
17
Com base na especificação de sintomas constantes no ISSL
(Inventário de Sintomas de Stress de Lipp, 2000), e de acordo com as orientações
do psicólogo acupunturista Delvo Ferraz da Silva, propõe seis tipos de
desequilíbrio causados pelo stress, de acordo com a teoria dos cinco elementos:
Segundo Campiglia (2004), afirma que o elemento Metal, na MTC,
representa o órgão pulmão e a víscera intestino grosso. Por isso, todos os
padrões de adoecimento relacionados ao elemento Metal são considerados como
desarmonias deste órgão e vícera citados acima; sendo assim, associa-se ao
elemento Metal o controle da respiração. Esta representa a vida e a morte, a
possibilidade de entrar o novo e sair o velho, o desapego, o incessante
movimento da vida, a impermanência. O elemento Metal exterioriza-se pelo nariz,
manifesta-se na pele e nos pelos, regula a abertura e o fechamento dos
poros e controla a tristeza.
Quanto aos sintomas mencionados no ISSL: hiperventilação (a
respiração está relacionada ao sistema pulmão), problemas dermatológicos (o
sistema pulmão é o responsável pela pele), angústia/ansiedade diária.
Segundo Campiglia (2004), o elemento Água, na MTC, representa o órgão
rim e a víscera bexiga. Por isso, todos os padrões de adoecimento relacionados
ao elemento Água são considerados como desarmonias do sistema rim ou do
sistema bexiga. Assim, associam- se ao elemento Água: os ouvidos, o cérebro, a
medula, os ossos, os dentes, a região lombar, o aparelho reprodutor, o controle
do fluxo dos líquidos corporais, os cabelos (que mostram em que estado se
encontra a energia do sistema rim), o medo, o espírito de decisão, que está
relacionado com a energia frio, à qual está relacionada a tenacidade, a coragem,
18
o espírito de decisão, a determinação, a execução de ideias, o interesse, a
ambição, a adaptação presente em cada indivíduo e a força de vontade.
Quanto aos sintomas mencionados no ISSL: impossibilidade de
trabalhar e sensação de incompetência em todas as áreas (devido à falta de
energia armazenada pelo sistema rim e à insegurança do indivíduo, que é
controlada pelo sistema rim), hipertensão arterial (devido à deficiência do sistema
rim, o elemento Água não controla o elemento Fogo, pelo ciclo de inibição).
Segundo Campiglia (2004), O Elemento Madeira, na MTC, representa o
órgão fígado e a víscera vesícula biliar. Por isso, todos os padrões de
adoecimento relacionados ao elemento Madeira são considerados como
desarmonias do sistema fígado ou do sistema vesícula biliar.
Assim, associam-se ao elemento Madeira: o controle dos sentimentos, a
regulação da digestão e a realização do movimento de recolhimento do sangue
no corpo durante o sono. Isso faz com que os batimentos cardíacos e a
respiração diminuam e o indivíduo durma. O elemento Madeira é o símbolo do
crescimento. Está ligado à raiva e à energia vento, expressa-se pelos olhos, está
associada aos tendões, aos ligamentos e às unhas, e contém a entidade visceral
Hun, que representa a figura do general e que é responsável pela inteligência
instintiva, não sendo guiado pela razão, como o Shen.
Quanto aos sintomas mencionados no ISSL: insônia (o sistema fígado
é responsável por recolher o sangue no momento do sono, diminuindo a
frequência cardíaca e respiratória), tontura (o excesso da energia vento provoca a
tontura), sensibilidade emotiva excessiva (as emoções são coordenadas pelo
Hun), irritabilidade excessiva, aperto da mandíbula/ranger de dentes, tiques
(movimento do vento, que é controlado pelo sistema fígado), excesso de gases
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(movimento do vento, que é controlado pelo sistema fígado), raiva, pesadelos
(agitação causada pela energia vento).
Elemento Fogo para Campiglia (2004), na MTC, representa o órgão
coração e a víscera intestino delgado. Por isso, todos os padrões de adoecimento
relacionados ao elemento Fogo são considerados como desarmonias do sistema
coração ou do sistema intestino delgado. O elemento Fogo controla o suor e
exterioriza-se pela língua, razão pela qual a fala também é uma manifestação
desse elemento. A ele associa-se a alegria. O elemento Fogo simboliza o calor e
contém a entidade visceral Shen, que pode ser observada na tez e na expressão
do rosto, está associada à inteligência, à sabedoria, à razão guiada pelos
princípios e pela moral, à consciência de quem somos, das nossas
potencialidades e à consciência que desenvolvemos com nossas experiências de
vida.
Quanto aos sintomas mencionados no ISSL: perda do senso de humor (a
alegria é controlada pelo sistema coração), infarto (deficiência no sistema
coração).
Elemento Terra para Campiglia (2009), na MTC, representa os órgãos
baço-pâncreas e a víscera estômago. Por isso, todos os padrões de adoecimento
relacionados ao elemento Terra são considerados como desarmonias do sistema
baço-pâncreas ou do sistema estômago. Assim, associam-se ao elemento Terra:
o transporte e a transformação de energia provenientes dos alimentos, a
contenção do sangue nos vasos e o comando dos vasos e do sangue (mestre do
sangue).
20
Esse elemento cuida dos quatro membros, manifesta-se nos lábios e
exterioriza-se pela boca. Ele controla o pensamento e o raciocínio, é responsável
pelo tônus muscular, está relacionado com a energia umidade e contém a
entidade visceral I, que corresponde à possibilidade de imaginação, ideação,
reflexão, desejo, concentração, memorização e compreensão.
Quanto aos sintomas mencionados no ISSL: diarreia, nó no estômago,
mudança de apetite, mal-estar generalizado sem causa específica, náusea,
aparecimento de úlcera (sintomas relacionados à transformação dos alimentos,
função do sistema BP e do sistema E), pensar constantemente em um só assunto
(controla os pensamentos) e apatia.
Elementos combinados à Ocorre a combinação quando há desequilíbrio
em mais de um elemento.
Quanto aos sintomas mencionados no ISSL: boca seca (elemento
Terra/ sistema baço-pâncreas: exterioriza-se na boca; elemento Metal/ sistema
pulmão: controla a secura), sensação de desgaste físico e cansaço constantes
(elemento Terra/ sistema baço-pâncreas: cuida dos quatro membros; elemento
Água/ sistema rim: comanda as energias do corpo), aumento da sudorese
(elemento Metal/ sistema pulmão: pele; elemento Água: suor que escorre;
elemento Terra: umidade, suor que gruda; elemento Fogo: excesso de calor
provoca o suor; elemento Madeira: o excesso de vento faz o suor sair) tensão
muscular (elemento Madeira/ sistema fígado-vesícula biliar: controla a tensão;
elemento Terra/ sistema baço-pâncreas: controla os músculos), problemas com a
memória (elemento Terra/ sistema baço-pâncreas: responsável pela concentração
e memorização nos estudos; elemento Fogo/ sistema coração: responsável pela
21
memória remota; elemento Água/ sistema rim: responsável pela memória
recente), mãos e pés frios, formigamento das extremidades (elemento Terra/
sistema baço-pâncreas: cuida dos quatro membros; elemento Água/ sistema rim:
controla o frio, cujo excesso é a causa do formigamento), diminuição da libido
(elemento Água/ sistema rim: responsável pela vontade; elemento Fogo/ sistema
coração: relacionado ao sistema circulação-sexualidade), dúvida quanto a si
próprio (elemento Água/ sistema rim: relaciona-se à insegurança e à dúvida;
elemento Fogo/ sistema coração (Shen): responsável pela consciência de quem
somos).
Existem alguns pontos de acupuntura para o tratamento do estresse acima
citado. Dentro os quais serão baseados no estudo de Doria (2010): Dividida em
três fases.
A fase de alerta, onde o organismo se depara contra o agente agressor (
fatores de adoecimento) e tenta combatê-lo. Na Acupuntura devem-se utilizar os
pontos para reforçar a energia Qi (VC4 e E36) e as defesas do organismo (VC17
e BP21) além de fortalecer os sistemas energéticos do Rim, Coração e Figado
(F3, C7, R3 e E25).
A fase de resistência, quando o agente agressor permanece por mais
tempo no organismo. Trabalhando a fase de alerta e associando a tonificação das
deficiências Yin e Yang do Rim e da essência ( R3,R7, R9, R10, B23, BP6).
Fortalecer o Rim (P7, R6, R25) e tonificar as deficiências do Fígado ( F8, B17 e
B18).
E por fim a fase de quase exaustão/ exaustão quando o organismo, quando
a capacidade de defesa é menor que o agressor. Portanto deve-se sustentar a
energia do organismo (VC17, VC12, VC2-4, E30), tonificar o Rim para receber o
22
Qi (P7, R6, R25 e VG4) e sua essência (R3, R7, R9, R10, B23 e BP6). Além dos
pontos VG20, VG14, B11,B15 e VG24, que aproxima o indivíduo do seu interior,
estimula a medula a alcançar o cérebro, nutre os ossos, tonifica o Coração e
acalma a mente respectivamente.
A partir dessa revisão bibliográfica, a presente pesquisa caracteriza-se
como um estudo preliminar que poderá trazer benefícios no sentido de expandir
as terapêuticas e programas voltados para o controle do stress, com o intuito de
garantir a saúde e o bem-estar de pacientes estressados.
No estudo de Doria (2010 p.123), conclui-se que o tratamento de
Acupuntura foi útil na redução da sintomatologia do estresse, considerando o seu
efeito imediato.
Nesse sentido, o objetivo principal deste trabalho foi pesquisar o uso da
acupuntura na sintomatologia do stress.
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3 OBJETIVO
Objetivou-se mostrar uma revisão bibliográfica sobre o estresse na
visão da Medicina Ocidental: origem e definição, mecanismos de ação do stress,
sintomas e fases, fontes de stress e estratégias de enfrentamento; a definição de
Acupuntura, a Teoria Yin e Yang e a Teoria dos Cinco Elementos, os conceitos de
Meridianos e o tratamento do estresse.
Justifica-se a realização desse estudo que adota como base a
concepção de equilíbrio como fator essencial para preservação e restauração da
saúde, fundamentada pela Medicina Tradicional Chinesa (MTC).
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4 DISCUSSÃO
A acupuntura, por meio do estímulo das agulhas em pontos específicos
do corpo, produz uma série de reações locais e sistêmicas, provoca alívio dos
sintomas de forma imediata ou progressiva.
A ação da acupuntura se dá pela via nervosa havendo liberação de
substâncias como a endorfina, dopamina e serotonina em várias regiões do
cérebro, resultando em efeito de analgesia, calmante, antidepressivo,
relaxamento muscular, melhora de funções dos órgãos internos mesmo quando já
existem distúrbios, melhora de problemas alérgicos e outros já comprovados em
muitas pesquisas científicas realizadas no mundo inteiro.
Questiona-se como se pode elevar a acupuntura a um status de
técnica cientificamente comprovável e aceita pelos profissionais de saúde
ocidentais, sem destituí-la de sua essência, dos preceitos que a regem? Diante da
globalização da MTC, o futuro da acupuntura no Ocidente depende, em grande
parte, das respostas que possam ser dadas às questões de segurança e eficácia.
Mas há de se conhecer profundamente a medicina chinesa e a
acupuntura para que os resultados clínicos da sua aplicação por 25 séculos não
sejam ignorados e ultrapassem a ideia comum que se tem a respeito de que a
técnica de acupuntura só tira a dor (KUREBAYASHI et al, 2006).
Talvez a utilização de dois pontos genéricos, com uma receita única,
não tenham sido suficientes para a diminuição de todos os sintomas de estresse
nos sujeitos, por serem necessários outros pontos, específicos, para os diferentes
sintomas e mais do que isso, para as particularidades de cada indivíduo tratado.
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O alcance de seus resultados nos sujeitos estudados abrangeu
sintomas físicos, emocionais, mentais e comportamentais, em uma perspectiva
holística, do cuidado centrado no todo do indivíduo, que podem se traduzir em
benefícios à saúde.
O tratamento de acupuntura para o estresse e suas manifestações
sistêmicas e psicológicas mostra-se bastante satisfatório. Não há efeitos
colaterais relevantes que sejam conhecidos. Em geral, faz-se de uma a duas
aplicações por semana, e, em caso de dores musculares, o paciente já sente
alívio logo após a primeira aplicação.
Já as alterações emocionais e os distúrbios de sono podem levar mais
de dez sessões para terem efeito consolidado. Portanto, o efeito varia caso a
caso, dependendo da duração de tempo dessas doenças, da causa e da
vulnerabilidade dos pacientes.
É importante que haja um diagnóstico o mais correto possível, para
evitar a presença concomitante de outras doenças.
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5 CONCLUSÃO
A medicina chinesa tem a particularidade de ter sua etiopatogenia,
fisiopatologia e tratamentos com o foco na relação do homem com a natureza e
se concentra na integração desta relação com o meio ambiente. A habilidade de
tratar a pessoa com base no diagnóstico oriental é fundamental para que consiga
verificar quais órgãos ou vísceras são acometidos no processo de adoecimento.
A utilização da acupuntura juntamente com a seleção de pontos é
fundamental no decorrer da evolução da terapia, reduzir o estresse, e verificar
cuidadosamente se já houve acometimento de órgãos e vísceras, que podem
gerar outras desarmonias como diabetes, hipertensão arterial, entre outras.
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