Estudios sobre el Apocalipsis

Noveno EstudioPbro. Francisco Chan López

Apocalipsis 3:7-8El mensaje a Filadelfia7 Escribe al ángel de la iglesia en

Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:

8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.

Apocalipsis 3:9-10

9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado.

10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.

Apocalipsis 3:11-13

11 He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.

12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.

13 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Antecedentes

Había sido fundada unos doscientos anos antes por un rey de Pérgamo, quien la habia nombrado Filadelfia , es decir, ≪ ≫

amor fraterno , en honor a un ≪ ≫hermano suyo que se había mostrado excepcionalmente leal. Pero un gran terremoto la había destruido totalmente en el año 17

Cuando Juan escribió el Apocalipsis, la ciudad estaba todavía en proceso de reconstruir algunos de sus principales edificios y templos.

AJ parecer uno de los principales problemas de la pequeña iglesia en Filadelfia era el que ya hemos visto en Sardis y otros lugares: la cuestión de quienes eran los verdaderos herederos de las promesas hechas a Abraham y su descendencia. Aquí, los que dicen ≪ser judíos y no lo son pueden ser ≫tanto los judíos que se han negado a aceptar a Jesucristo como los cristianos de origen gentil que ahora insistían en cumplir todas las leyes judías, como si fueran mas judíos que los mismos hebreos

.

ApocalipsisEn todo caso, estos falsos ≪judíos ponían reglas que ≫excluían a los miembros de la iglesia que no concordaban con ellos. Es por eso que el tema de la llave de David , y de ≪ ≫puertas abiertas y cerradas, juega un papel tan importante en toda la carta a Filadelfia.

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Isaías 2 2 :2 2 , la llave de David es ≪ ≫símbolo de la autoridad dada a quien la posee para controlar el acceso al rey, y para usar de su poder en su nombre. Luego, quien tiene la llave de David ≪ ≫es quien controla el acceso a Dios y a las promesas mesiánicas. Si los cristianos de Filadelfia ahora están excluidos por ciertos falsos judíos , no deben ≪ ≫preocuparse demasiado por ello, pues no son ellos, sino Jesucristo, quien tiene la verdadera llave y quien les ha abierto una puerta que nadie puede cerrar.

ApocalipsisLa referencia en el versículo 12 a la columna en el templo probablemente se refiere a la costumbre, cuando se construía un templo u otro edificio publico, de grabar en algunas columnas, o en el piso, el nombre de los principales contribuyentes (como hoy en algunas iglesias se ponen tales nombres en los Asientos o ventanas.

ApocalipsisPuesto que los templos de Filadelfia

estaban en proceso de reconstrucción, los ciudadanos prominentes y ricos podían hacer grabar sus nombres en las columnas mediante donativos sustanciales. Los cristianos no podían hacer tal cosa, pues no solo eran pobres, sino que además no debían contribuir a la construcción de templos paganos. Pero el Señor les promete algo mejor: en el templo de Dios, tales creyentes fieles serán como columnas; y el nombre que tendrán grabado será nada menos que el de Dios y el de la nueva Jerusalén.

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todo parece indicar que, en términos humanos, estas eran las dos iglesias mas débiles de entre las siete. Eran pobres, y estaban asediadas no solo por el gobierno y la sociedad pagana, sino también por los

falsos judíos . Cuando hoy pensamos ≪ ≫acerca de una iglesia fuerte, .sobre que bases hacemos tales juicios? Si pensamos que las características de una iglesia fuerte son tener muchos miembros, dinero e influencia, .no estaremos usando criterios diferentes de los que usa el Señor? .

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¿No será que muchas de las iglesias que parecen ser mas débiles y estar en situaciones mas precarias resultan ser las mas fieles?

Pídale a Dios, no necesariamente que les de esas cosas, pero si que nos ayude a ser una iglesia fiel, con tales cosas, o sin ellas.

Apocalipsis 3:14-16El mensaje a Laodicea14 Y escribe al ángel de la iglesia en

Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto:

15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. !!Ojalá fueses frío o caliente!

16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.

Apocalipsis 3:17-18

17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.

18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la verg:uenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.

Apocalipsis 3:19-22

19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.

20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.

21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.

22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

AntecedentesSu posición geográfica la hacia mas apta

para el comercio que para la guerra. Por ello, cuando el Imperio Romano se extendió hasta incluir la provincia de Asia, y trajo con ello un periodo de relativa paz en la región, Laodicea comenzó a prosperar. Ya para el ano 60 era tan rica que cuando un terremoto destruyo buena parte de sus edificios, se negó a aceptar la ayuda de las autoridades imperiales e insistió en reconstruir lo dañado con sus propios recursos.

La ciudad era famosa tambien por un polvo que, disuelto en agua, se usaba como medicina para los ojos. Cerca de Laodicea, en una montana vecina, se encontraba la ciudad efe Hierapolis, cuyas fuentes de aguas termales eran famosas por sus poderes curativos, y a la cual acudían enfermos con la esperanza de ser sanados. Pero el agua que en Hierapolis era caliente y por tanto saludable, al llegar a Laodicea no era sino tibia, y los minerales que contenía, no eran suficientes para conferirle poderes curativos, sí bastaban para darle mal sabor al agua.

Apocalipsis la iglesia en ella no es ni fría ni caliente, y que por tanto el Señor la vomitara de su boca (vv. 15-16) les recordaría a los laodicenses la mala fama del agua del lugar, que no pasaba de tibia, y que pocos consideraban verdaderamente potable. Y lo mismo es cierto de las referencias a la desnudez y ceguera de los laodicenses, y del llamado a que compren

vestiduras blancas , y a que ≪ ≫unjan sus ojos con colirio.

Apocalipsis El juicio del Señor sobre esta iglesia que se cree rica es devastador. En realidad es desventurada, miserable, pobre, ciega y desnuda (v. 17). En contraste con las demás iglesias, de las cuales el Señor dice algo bueno, todo lo que aquí se dice es negativo

Apocalipsis la parte mas conocida de esta carta a los

laodicenses, al mismo tiempo que es palabra de esperanza, lo es también de juicio. El versículo 2 0 , que comienza con las palabras,

He aquí, yo estoy a la puerta y llamo , y que ≪ ≫ha sido objeto de cuadros famosos, implica una palabra de condenación para la iglesia de Laodicea. Jesús, el Señor de la iglesia, esta afuera, a la puerta. Mientras la iglesia se reúne para celebrar la supuesta Cena del Señor, que en esa época era el centro de la adoración cristiana, Jesús, en lugar de estar presente en la Cena, esta afuera. En cierto modo, la iglesia misma le había excluido.

Apocalipsis El llamado a la puerta, no se refiere al lo que suave de un visitante, sino al golpe recio que el amo impaciente daría con el aldabón de la puerta de su casa. le han dejado fuera de su propia casa, y el aldabonazo de llamada, mas que el ruego de un visitante, es la demanda imperiosa del dueño de la casa. Quienes 1n0 le abren, no son solo sordos, sino rebeldes y usurpadores.

Apocalipsis Aquí tenemos una iglesia sobre cuyas

dificultades n0 se dice una palabra. Al parecer, no existían allí las situaciones difíciles a que tenían que enfrentarse los creyentes en Filadelfia o en Esmirna. Nada se dice de falsos judíos , o de tribulaciones, o ≪ ≫de amenazas de encarcelamiento. Al contrario, todo parece marchar bien. La iglesia de Laodicea, en medio de una ciudad rica y prospera, parece haber participado de esa prosperidad sin mayores problemas. Sin embargo, esta es la mas negativa de las siete cartas a las iglesias de Asia.

Apocalipsis ¿No será que el peor peligro que acecha a la iglesia, mucho peor que la persecución, las criticas por parte del resto de la sociedad, o las dificultades económicas y teológicas, es la vida fácil, la abundancia de bienes, la falta de retos?

Oremos.