Estudio Los Cinco Ministerios · Ministerio QuintupleMinisterio Quintuple Ministerio Apostólico Casa de Paz Ineternacional ... Un estudio sobre la historia de la Iglesia revela que

Apostoles Pedro & Ilse de Sanhueza Iquique – Chile

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Ministerio QuintupleMinisterio QuintupleMinisterio QuintupleMinisterio Quintuple

Ministerio Apostólico Casa de Paz Ineternacional

Iquique - Chile



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Contenido

1. La provisión de Cristo para Su Iglesia

2. El llamado Divino

3. Dios equipa al que llama

4. La fidelidad al llamado

5. Variedad y equilibrio

6. El apóstol

7. El profeta

8. El evangelista

9. El pastor

10. El maestro

11. La variedad de dones del ministerio

12. La función de los que ayudan

13. El ministerio de lenguas y la interpretación

14. La exhortación

15. El ministerio de repartir Todas las Escrituras usadas en este estudio fueron tomadas de la Biblia Casiodoro de Reina- Revición de 1960. En este estudio se utilizaron referencias e información del estudio: “Los Dones del Ministerio “ Para recibir una copia de este estudio o algún otro material como mensajes en video y audio, puede ordenarlos en nuestra pagina de Internet: www.casadepazinternacional.org También puede ordenar material escribiéndonos a nuestra dirección E-mail:



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[email protected] Para ordenes o invitaciones puede comunicarse con el ministerio a nuestra línea telefónica ministerial: 05 ESTUDIO: LOS CINCO MINISTERIOS

Lección I

LA PROVISION DE CRISTO PARA SU IGLESIA A. El los dio. El Señor Jesucristo dio los dones del ministerio.

EFESIOS 4:8 y 4:11 8…Y DIO DONES a los hombres. 11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros. B. ¿Cuando los dio? Cuando Jesús ascendió a lo Alto llevándose con El a los santos del Antiguo Testamento que habían esperado la consumación del gran plan de la redención de Dios desde que esperaban muertos físicamente en el Paraíso- el seno de Abraham. EFESIOS 4:8-10 8 Por lo cual dice: SUBIENDO A LO ALTO, llevó cautiva a la cautividad, y dio dones a los hombres. Y eso de que subió, ¿Qué es, sino que también había descendido primero a las partes mas bajas de la tierra? 10. El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llevarlo todo. C. ¿ De donde vienen los dones? Estos dones del ministerio vienen y vinieron directamente de la mano de Cristo exaltado que esta sentado ahora a la mano derecha de Dios en el cielo. D. ¿para que dio los dones del ministerio?



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EFESIOS 4:12 10 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. 1. Para perfeccionar a los santos. La palabra griega (KATARTISMOS) que traducida quiere decir “perfeccionar”, según el Diccionario de palabras del Nuevo Testamento escrito por W.E. Vine, denota el ajuste y preparación completa que significa un proceso que conduce a la consumación. Si uno de los propósitos por los cuales los dones del ministerio fueron dados es para perfeccionar a los santos,¿podrán ellos alcanzar la madurez sin esos dones? NO ¡

1. Para la obra del ministerio.

2. Para la edificación del cuerpo de Cristo.

E. ¿Hasta cuando dio El los dones del ministerio? EFESIOS 4:13 8 HASTA QUE TODOS LLEGUEMOS a la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios, A UN VARON PERFECTO, A LA MEDIDA DE LA ESTATURA DE LA PLENITUD DE CRISTO. Dichos dones del ministerio son la provisión propia de Cristo para la sociedad contínua de ministerio en Su Iglesia hasta que El venga. Las Escrituras dicen que dichos dones fueron dados al hombre por Cristo, “HASTA QUE TODOS LLEGUEMOS…a un varón perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Hasta que Jesús venga, “todos nosotros” nunca podremos alcanzar ese estado de madurez. Cuando Jesús venga, algunos bebes acabaran de nacer en la familia de Dios. Ellos no habrán tenido tiempo de madurar. Estos dones del ministerio son el programa de Dios para la madurez de los santos hasta que Cristo venga. F. ¿Cuál es el ideal supremo en todo ministerio?



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EFESIOS 4:13 8 HASTA QUE TODOS LLEGUEMOS a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, A UN VARON PERFECTO, A LA MEDIDA DE LA ESTATURA DE LA PLENITUD DE CRISTO; 9 PARA QUE YA NO SEAMOS NIÑOS FUCTUANTES, llevados doquiera, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, 10 Sino que siguiendo la verdad en amor, CREZCAMOS EN TODO EN AQUEL que es la cabeza, esto es, Cristo. 16. De quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre si por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.

1. La Iglesia necesita estar rodeada de crecimiento espiritual para llegar a su destinada

perfección en Cristo. 2. Los niños espirituales se trastornan y se dejan conducir fácilmente por cosas falsas.

3. Los dones del ministerio que Cristo puso en la Iglesia nos ayudan a crecer a Su

imagen.

4. No podremos alcanzar dicho estado sin la obra del ministerio quíntuple. 5. Algunas áreas de la cristiandad no se han madurado completamente porque solo han reconocido dos o tres dones del ministerio: evangelistas, pastores y algunas veces maestros. Resumen: El propósito supremo de todo ministerio no es de glorificar ni ensalzar al hombre de ninguna manera. Esta dirigido totalmente hacia el Cuerpo de Cristo. Se necesita el funcionamiento de dichos ministerios para edificar y vigorizar al Cuerpo de Cristo.

Hechos 13: 1,2 1 Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquia, profetas y maestros: Bernabé, Simón …Lucio…Manaén y Sáulo. 2 Ministrando estos al Señor, y ayunado, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Sáulo PARA LA OBRA A QUE LOS HE LLAMADO.



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Bernabé y Saulo no fueron llamados por la profecía. Ellos no fueron puestos por profecía o por el hombre. Dios simplemente confirmo algo. G. El ver una necesidad no es un llamado al ministerio.

1. Si no tenemos cuidado, caeremos en la actitud general de la Iglesia que el ver una necesidad es un llamado. Esto no es bíblico. Existe un llamado divino.

2. Naturalmente, como cristianos, cada vez que vemos una necesidad, nos preocupamos

de dicha necesidad y nos esforzamos con toda nuestra habilidad para ministrar dicha necesidad. De acuerdo con la Biblia esto es correcto. Pero no debe confundirse con el llamado divino al ministerio.

H. Una unción es prueba del llamado divino. I. Si Dios no te ha llamado para que dediques todo tu tiempo al ministerio, no lo hagas. No te ira bien. J. Cuando sabes que eres llamado por inspiración divina, esto soluciona para siempre la pregunta. Ahí no debe haber más confución sobre el asunto. Este es mi lema “No ando por lo que veo. No ando por lo que siento. Ando por lo que creo. Aprende que las cosas espirituales son más reales que las materiales. Aprende a dirigirte en el espíritu. Tu espíritu te lo dirá. Tu espíritu sabe las cosas desconocidas por tu mente.



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ESTUDIO: LOS CINCO MINISTRIOS

Lección II

CUANDO DIOS LLAMA

A. Dios puso a unos en la Iglesia. Existe un llamado divino.

I CORINTIOS 12:27, 28 27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. 28. Y A UNOS PUSO DIOS EN LA IGLESIA, primeramente apóstoles, luego profetas, tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los administran, los que tienen don de lenguas. 1. Efesios 4:11 dice, “Jesús constituyo.” Este pasaje dice “ Dios puso”

2. Este versículo de Efesios anuncia que el Cuerpo de Cristo es la Iglesia. La Iglesia es

el Cuerpo de Cristo. El Cuerpo de Cristo es la Iglesia.

B. Dios pone los dones del ministerio en la Iglesia- No el hombre.

1. Hay una diferencia muy amplia entre que Dios ponga a unos en la Iglesia y que el hombre ponga a unos en la Iglesia.

2. Un estudio sobre la historia de la Iglesia revela que atravez de los siglos, varios grupos se han esforzado en regresar a lo que ellos las practicas del Nuevo Testamento. Ellos pusieron en marcha organizaciones que frecuentemente fueron algo fabricado por el hombre- algo de la carne, algo humano. Ellos “llamaron” y “pusieron” a personas que no tenían llamados divinos en ciertos puestos o ministerios . Hoy todavía muchos concilios y organizaciones practican estas cosas creando un caos ministerial dentro de la Iglesia, nombrando por preferencia y según la carne.

Esto No es Bíblico. DIOS ES EL QUE PONE, DIOS ES EL QUE LLAMA……

C. Tu no entras en el ministerio – ni en ninguna fase de este –solamente porque “tu” sientes que es un llamado santo y quieres responder afirmativamente. 1. No puedes hacerte a ti mismo un don del ministerio.



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2. Es peligroso el hacer algo simplemente porque “tu” quieres hacerlo.

C. No entras en el ministerio porque “otra persona” te dice que estas hecho para el mismo.

Experiencia personal: He visto como otros miembros de la iglesia arruinan a muchas personas cuando se le acercan diciendo,”yo creo que tu has sido llamado para predicar,” y así sucesivamente. Ellos tratan de hacerlo y fracasan. Incluso algunos dejan el camino de El Señor por estas experiencias tan desastrosas y desiluciones que son difíciles de enfrentar. 1. No vayas porque alguien te llamo.

2. No vayas porque tu madre te llamo.

3. No vayas porque tu padre te llamó.

4. Esposos, si sois ministros del Evangelio el llamado divino esta en vuestras vidas, no

trates de llamar a vuestra esposa si ella no ha sido designada por Dios a un ministerio específico. Incluidla en el ministerio de toda forma que sea posible, pero no en lo que no ha sido llamada.

5. Esposas, si tienes el llamado, no trates de hacer de vuestro esposo un predicador

cuando no lo es. Y no lo separéis de vuestra vida. Incluidlo en el ministerio de toda forma que sea posible conforme al llamado de Dios en su vida.

¿Cómo reconocer el llamado divino?

1. Tendrás la convicción en tu propio espíritu.

Tendrás el testimonio en tu propio corazón.

2. Dios se relaciona con el espíritu del hombre.

3 Aprende a escuchar tu propio espíritu.

a. Aprende a escuchar en lo profundo de tu interior y sabrás muchas cosas que de otra manera no sabes.

b. Pero si vives según el mundo, dedicado solo una mitad de tu vida, una mitad

adentro y la otra mitad afuera, debido a que estas viviendo demasiado según la carne, la carne te dominara y no estarás consciente en tu espíritu.



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c. Si estas completamente dedicado y consagrado a Dios para todo lo que El

quiera que tu hagas, te harás conciente de ese algo que esta dentro de ti.

d. Habrá una compulción divina en tu interior. F. Los métodos empleados para llamar al hombre no tiene importancia.

Lo que es importante es la obediencia al llamado. 1. Si los métodos fueran importantes, la Biblia lo enfatizaría; pero no lo hace. 2. La Biblia dice mucho sobre la obediencia.

3. Algunas veces Dios obra de forma extraordinaria. Pero esta no es la regla.

a. Las visiones. Algunas veces las personas tiene visiones. Pablo las tuvo. La profecía.

Los dones del ministerio no son puestos en la Iglesia por la profecía. La profecía puede confirmar el llamado ya recibido.



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Lección III

DIOS EQUIPA AL QUE LLAMA A. Los dones del ministerio son personas- personas llamados por Dios.

1. Pedro fue llamado apóstol 2. Felipe fue llamado evangelista 3. Pablo fue llamado profeta y maestro, mas adelante apóstol. 4. Otros creyentes en el Nuevo Testamento son llamados los dones del ministerio. A. Dichos creyentes (dones del ministerio) que Dios llama son equipados por El mismo con dones sobrenaturales.

1. .Dichos ministerios no están basados en los dones naturales sino en los dones sobrenaturales.

a. Si la Iglesia y el ministerio no se dan cuenta de esto, se separan de lo sobrenatural para ir a lo natural.

2. Cuando una persona nace de nuevo, Dios tiene en su mente un llamado para que haga algo. Con el nuevo nacimiento, uno es equipado con ciertos talentos espirituales que los equipan a ser útiles en el lugar donde son situados en el Cuerpo de Cristo.

3. El ser lleno del Espíritu Santo lo mejora. 4. Dios equipa con los dones necesarios para ser útiles en el ministerio al cual fueron llamados. a. Los laicos pueden tener dones espirituales que obren atravez de ellos. Pero los ministros serán equipados para ministrar regularmente con aquellos dones que sean necesarios para la obra a la cual fueron llamados. 3. La educación o cultura es buena.- pero necesitamos más que tener una buena educación cultural. La ambición que sea justa es buena (siempre que anele los deseos de Cristo)-pero necesitamos un ministerio equipado con los dones espirituales. C. Los dones del ministerio consisten no en nombre sino en poder.



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1. Fácilmente puedes decir que eres lo que quieras pero esto no prueba que seas lo que dices que eres..Puedes sentarte en un garaje diciendo que eres un carro, pero esto no prueba que seas uno. 2. Puedes llamarte un pastor, pero esto no prueba que seas uno. Puedes llamarte un profeta, pero esto no prueba que seas uno. Puedes llamarte un apóstol, pero esto no prueba que seas uno. Para saber si es real hay que probarlo. D. Toda la obra del ministerio es dirigida por Jesucristo.

1. El Nuevo Testamento presenta a Jesucristo activamente dirigiendo todas las operaciones desde el trono de Dios.

Marcos 16:20 20 Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, AYUDANDOLES EL SENOR Y CONFIRMANDO LA PALABRA con señales que le seguían.

a. Observa que era el Señor quien estaba ayudando a esos primeros disípulos. b. Era como su Señor y no meramente como su ayudador que obraba entre ellos.

Aunque es nuestro ayudador, por medio del Espíritu Santo, Jesús también es nuestro Señor.

2. El Señor Jesucristo es la cabeza de la Iglesia.

a. El es el único que da. b. El es el único que llama. c. El es el único que equipa. d. Permitamos que sea El quien lo haga.



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ESTUDIO: LOS CINCO MINISTERIOS

Lección IV

LA FIDELIDAD AL LLAMADO

Introducción: Algunos en el ministerio o nunca fueron llamados, o son completamente

infieles.¿Por que? Porque Dios no planeo ningún fracaso ministerial. Bien seamos miembros individuales de Cristo o seamos llamados a ser dones del ministerio, El no dio

a unos para que fracasaran y a otros para que triunfaran.¡NO! El planeo que todos triunfaran. Por lo tanto, algunos ministros o son completamente infieles o nunca fueron

llamados. Como puedes apreciar, tienes que darte al llamado de Dios en tu vida. Un buen ministerio no ocurre sin hacer nada, lo mismo que un buen matrimonio. Tú tienes que

cultivar y cuidar tu matrimonio.

A. Estudia. El tiempo empleado en la preparación nunca es tiempo perdido. 2 Timoteo 2:15

15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

a. Dedícate. Junto con el llamado va la dedicación.

b. Conságrate. Junto con el llamado va la consagración.

c. Sométete a la voluntad de Dios. Junto con el llamado va la sumisión a la voluntad de

Dios. Comentarios: Cuando eres un principiante en el ministerio, no comienzas por el puesto mas alto. Lo mismo que para subir una escalera nadie comienza a subirla por el escalón más alto. Se sube desde los primeros escalones hacia los de arriba. Tienes que hacer lo mismo en el ministerio. Y algunas veces los primeros años en el ministerio requieren grandes sacrificios. Pero si sabes que has sido llamado, te quedarás en el ministerio no importa lo que te cueste. Tienes que hacer esta clase de consagración a Dios: EN EL VALLE O EN LA CUMBRE, HUNDIDO O TRIUNFANTE, MUERTO O VIVO, CONTINUARE EN EL MINISTERIO PORQUE DIOS ME HA LLAMADO. Ya que has empezado por la fe, sabes que no terminaras de dicha manera trágica, pero en ocasiones parecerá que sí. Parecerá como si estuvieras viviendo lo peor de los tres puntos mencionados arriba-en el valle, hundido y muerto.



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Pero si permaneces fiel en estas ocasiones cuando parezca que vayas a fallar, cuando parezca que te estas hundiendo, cuando parezca que te estas muriendo- SUBIRAS A LA CUMBRE PORQUE CRISTO TE LLAMO! A. Sé una persona íntegra. 1.Salmos 15:4 contiene una de las características de un peregrino espiritual, “El que aun en daño suyo, no por eso cambia” 2. Los creyentes que tengan el llamado de Dios en sus vidas y que sean íntegros, honestos y sinceros, quedarán firmes.

A. Desarróllate. Alcanza madurez y Crece

1. Los ministerios son desarrollados. Para desarrollar el don del ministerio se

requiere tiempo. 2. Los obreros necesitan tiempo para equiparte con lo necesario para hacer lo

que Dios tenga para ellos. No sólo deben estar equipados; ellos deben ser maduros.

3. Algunos comienzan a trabajar frecuentemente en una ramificación del ministerio diferente a la que Dios llamó.

a. Sáulo ( Pablo) es nombrado como uno de los cinco profetas y/o maestros en el capítulo 13 de Hechos. Más tarde el Nuevo Testamento lo llama un apóstol. Pero él no comenzó con el ministerio de apóstol. El comenzó como un profeta y un maestro. b. Felipe comenzó en el ministerio como un sirviente

(Hechos 6:1- 6) a. El fue fiel en dicho cargo. Después recibió el ministerio de evangelista

( Hechos 8; 21:8) b. Si Dios te llamo al ministerio de pastor, no comenzaras pastoreando una iglesia de 2,000 personas. No sabrías hacer ese trabajo. Puede ser que comiences con un rebano pequeño o como auxiliar, como ayudante de pastor, como líder de jóvenes, etc. c. Dios puede haberte llamado a ser evangelista. Con el tiempo puede que prediques a 5,000 personas. Pero no comenzaras predicando a las 5,000. Puede ser que principies predicando a cinco personas. d. No menosprecies el día de pequeñeces (Zacarías 4:10).

4. Toma tiempo para esperar y ver lo que Dios quiere que hagas. Permite que Dios haga de ti el ministro que El desea que seas.



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a. No digas, “Yo elijo este puesto.” No puedes escoger.

b. No trates de imitar a otro. Sé tú mismo. Anuncia la verdad de la palabra de Dios que haya sido revelada permitiendo a Dios que te use personalmente para introducirla en las almas. Entonces dicho mensaje será tu mensaje. c. No digas “soy maestro.” Detente y espera hasta asegurarte si en verdad eres uno. d. No digas, “soy un profeta,”simplemente porque hayas tenido una revelación y varias palabras de profecía. Es muy probable que no lo seas. Dios no quebrantará Sus propias normas. Su palabra dice de no poner neófito o novicio en el puesto de diácono (1 Timoteo 3:6). Dios no pondrá a un cristiano prematuro ni tampoco a un predicador prematuro en el puesto de profeta.

a. Antes de anunciar el cargo que ocupas en el ministerio, debes crecer y desarrollarte espiritualmente y tener más experiencia. b. Si Dios te llama y te pone en cierto cargo del ministerio, no necesitaras anunciarlo de todas formas. La gente se dará cuenta. c. Si el ministerio está en ti en la fase de embrión, éste se desarrollará a medida que te mantengas fiel. d. Date cuenta que tienes el llamado de Dios. Después trabaja para Dios donde quiera que estés. ( Siempre es apropiado predicar y enseñar.) Después, cuando alcances alguna madurez mental y espiritual, Dios te revelará el llamado que tienes. 5. Debes tomar tiempo para esperar en Dios. Pon tiempo aparte para ayunar y orar. Toma tiempo aparte para averiguar Su voluntad perfecta para tu vida y ministerio. Mantente abierto a Dios. Si te estableces en otro llamado, o en otra área del ministerio y no mantienes las líneas de comunicación abiertas entre ti y el Cielo, Dios te dejará continuar adelante y sufrirás las consecuencias de estar fuera de la voluntad perfecta de Dios.

G. No te entremetas en el puesto del ministerio que no es tuyo. 1. Según mi opinión lo que obstaculiza más a aquellos en el ministerio es el de tratar de sostener el puesto que no es el suyo. Lo triste del caso es que ellos viven y mueren en dicho trabajo sin saberlo. 2. Puede costarte tu ministerio.

a. Carlos Finney fue el mejor ganador de almas y evangelista que hubo desde los días del Nuevo Testamento hasta su tiempo. A los 80 años de edad él escribió, “Yo sé muchas cosas



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de Dios, cosas profundas de Dios, cosas que soy capaz de enseñar. Si enseño tales cosas, pierdo la habilidad de ganar almas.

¿Por qué no podía enseñar las cosas que él sabía? (Claro que podía compartirlas con otras personas individualmente, pero él no las enseñaba a toda iglesia.). Porque éste no era su llamado. Deja que lo hagan los que son maestros. Su llamado era para el puesto de evangelista. El fue llamado para ser un ganador de almas. Si él hubiera cambiado de ministerio, habría cesado de ser una bendición.

1. El entrometerte en el puesto de ministerio al que no has sido llamado puede costarte la vida.

a. Las cosas santas son sagradas. En el Antiguo Testamento, si alguien entraba en el Lugar Santísimo sin ser el Sumo Sacerdote, caía muerto instantáneamente. Se había entrometido en el lugar que no le correspondía.

b. Es peligroso jugar con las cosas santas

c. El llamado de Dios es Santo. d. El ministerio de Dios es Santo. H. Desarrolla tu carácter.

1. De aquellos que están separados para un cargo en el ministerio se requiere más. 2. Da un buen ejemplo en todo tiempo. 3. Provee cosas que sean honestas delante de todos los hombres. 4. Ocupa tu lugar con dignidad. Si eres llamado por Dios para ocupar cierto cargo en el ministerio, ese cargo requiere respeto. Si tienes respeto por el puesto que ocupas en el ministerio, enseñaras a la gente que le tengan respeto. Recuerda es un regalo de Dios a tu vida. El te ha escogido para que seas un reprecentante suyo aquí en la tierra. Si eres responsable en tu trabajo secular, se mucho más responsable con el llamado de Dios a tu vida.



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Lección V

VARIEDAD Y EQUILIBRIO

A. Una de las cosas más fascinantes sobre los dones del ministerio de Cristo es su variedad.

1. Apóstoles. El puesto de Apóstol parece que abarca casi todos los tipos de ministerio. 2. Profetas. El ministerio de los Profetas es inspiracional. El habla por inspiración divina y por revelación.

3. Evangelistas. El Evangelista está dotado directamente por el Señor para PREDICAR la Palabra a las almas perdidas y cuando es necesario a la iglesia. 4. Pastores. Los Pastores cuidan el rebaño de Dios. 5. Maestros. Aquellos que ocupan el cargo de enseñar la Palabra. No por habilidad natural, mas por medio de la habilidad divina del Espíritu Santo. A. Estos dones del ministerio han sido dados a la Iglesia para que haya equilibrio en la Iglesia. 1. Hay que notar lo bien que estaban equilibrados los dones del ministerio en el gran centro misionero del la Iglesia Primitiva en Antioquia (Hechos 13-1). 2. El asunto de equilibrio es de importancia vital para obtener resultados. 3. Algunas Iglesias, grupos de oración y otros, no conocen más que el ministerio de una sola persona, de quien esperan que cumpla todo el requisito. 4. En el otro extremo, hay aquellos que dan tanto valor e importancia a estos dones que consideran que los ministros deben estar continuamente rodeados de las manifestaciones de todos los dones espirituales.



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C. Necesitamos apreciar la variedad de los dones del ministerio que Cristo puso en la Iglesia, y también darnos cuenta de que tódo los ministerios son esenciales para una obra equilibrada y de crecimiento.

1. Con frecuencia se oye a los maestros hablando desdeñosamente de los evangelistas, llamándoles superficiales y sensacionales. 2. Los evangelistas algunas veces censuran a los maestros acusándoles de ser fríos y verbosos. 3. Los evangelistas y maestros con frecuencia se unen en decir que los profetas son fanáticos y extremistas. 4. Todas las actitudes anteriores son malas. 5. Puede haber extremos en el uso de todo don del ministerio; pero debemos tener mucho cuidado de no cruzar la línea del espíritu y comenzar a ser incrédulos.

A. El plan divino es que cada ministerio que Dios ha puesto en la Iglesia corrija y complete al otro, supliendo así la necesidad de equilibrio y vigilancia.

1. El profeta es para inspirar el maestro.

2. El maestro es para estabilizar al profeta. 3. El evangelista es para predicarle a las almas perdidas y para continuamente recordarle a la Iglesia el deber de ganar almas para El reino de Dios, también recordara a Iglesia la necesidad de evangelizar el mundo. 4. El pastor es para recordarnos que las almas necesitan mucho cuidado después de haber sido ganadas. 5. Y el apóstol sobre todo, es inspirar y guiar a nuevas coquístas para Cristo y la Iglesia. D. Lo fundamental de todo ministerio es la unión- no la división. Efesios 4:13 dice, “Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fé” y no “Hasta que todos nos dividamos en grupos separados”



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D. Una persona puede ocupar más de un puesto en el ministerio; nosotros las separamos para definirlas.

Nota importante: Recuerde que estos ministerios son para trabajar unidos,


Lección VI

EL APOSTOL

1CORINTIOS 12:28

28 Y a unos puso Dios en la Iglesia, PRIMERAMENTE APOSTOLES……

EFESIOS 4:11 11 Y él mismo constituyó a unos APOSTOLES…. A. El Primer don que hay al comienzo de la lista es el del Apóstol. B. La declaración más importante de la Biblia sobre este ministerio es que el mismo Cristo fue un Apóstol. É1 Por tanto, hermanos santo, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, en Cristo Jesús.

En griego la palabra Apóstol se escribe APOSTOLOS y significa uno que es enviado, un enviado. A. Jesucristo es el mejor ejemplo que tenemos de uno que es enviado.

JUAN 20:21

21 Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. COMO ME ENVIO EL PADRE, así también yo os envío. A. El verdadero Apóstol es uno que siempre va con una comisión, él no va por sí mismo, mas es enviado.



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2 CORINTIOS 12:12 12 Con todo, las señales de Apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros. ¿Cuáles son dichas señales? Señales, prodigios y milagros. A. Para ocupar este puesto, uno tiene que tener una experiencia personal con el Señor- algo muy profundo y verdadero, algo fuera de lo corriente. No es un nombramiento hecho de segunda mano o heredado por la tradición. 1. Notemos algo de Pablo cuando estaba defendiendo su apostolado: ¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿NO HE VISTO A JESUS EL SENOR NUESTRO?.....” (1 Cor. 9:1). Pablo no vio a Jesús en una visión espiritual (Hecho 9:3-6). El tuvo una profunda experiencia espiritual con el Señor. Incluso su conversión no fue una cosa ordinaria. La experiencia espiritual de Pablo con el Señor fue tan profunda que en el repartimiento de la Santa Cena podía decir: “ Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado…” (1 Cor. 11:23). Lo que él sabía no lo había aprendido de los otros apóstoles. El lo recibió por revelación. Jesús se lo dio. Ningún hombre enseñó a Pablo el Evangelio que predicaba. El espíritu de Dios se lo enseñó. “Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí, ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo ( Gal. 1:11,12). Nosotros hemos oído a otros predicar estas cosas, pero Pablo no las oyó. Continuemos leyendo el resto de este pasaje en Gálatas sobre la revelación de Pablo- que prueba la experiencia tan profunda que tuvo con el Señor.

GALATAS 1:13-24; 2:1,2

13 Porque ya habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, que perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba; 14 y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres. 15 Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, 16 revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles, NO CONSULTE EN SEGUNDA CON CARNE Y SANGRE, 17 NI SUBI A JESRUSALEN A LOS QUE ERAN APOSTOLES ANTES QUE YO: SINO QUE FUY A ARABIA, Y VOLVI DE DE NUEVO A DAMASCO.



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¿Cuánto tiempo estuvo Pablo en Arabia? Nadie lo sabe. Pero fue en Arabia donde Pablo recibió la revelación del Evangelio que escribió en cada Epístola. 18 Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con el quince días; 19 pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor. 20 En esto os escribo, he aquí delante de Dios que no miento. 21 Después fui a las regiones de Siria y de Cecilia, 22 y no era conocido de vista a las iglesias de Judea, que eran en Cristo; 23 solamente oían decir: Aquel que en otro tiempo nos perseguía, ahora predica la fe que en otro tiempo asolaba. 24 Y glorificaban a Dios. Pablo regresó a Damasco tres años después, fue a Jerusalén y pasó dos semanas con Pedro. 1 DESPUES, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito. 2 Pero subí por una revelación, y para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los gentiles. Pablo llevaba 17 años predicando en dicho tiempo. El no sabía lo que los apóstoles predicaban. El no los había oído. Solamente había pasado dos cortas semanas con Pedro. Después de esto pasó 14 años predicando y fue entonces cuando el espíritu de Dios se le reveló diciendo que fuera a Jerusalén para tener comunión con los hermanos. Claro está que Pablo tuvo una profunda experiencia espiritual con El Señor Jesucristo. H. La obra de un Apóstol es poner el fundamento. 1 CORINTIOS 3:10 10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto PUSE EL FUNDAMENTO, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo edifica. EFESIOS 2:20



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20 Edificaos sobre el FUNDAMENTO DE LOS APOSTOLES Y profetas, siendo la principal piedra de ángulo Jesucristo mismo.

1. La obra del Apóstol consistía en poner el fundamento. 2. Los primeros doce apóstoles pusieron el fundamento de la iglesia como los primeros pioneros y predicadores del Evangelio. En segundo lugar, ellos pusieron fundamento a la Iglesia al recibir el Espíritu Santo. I. El ministerio del Apóstol parece que abarca todos los otros dones del ministerio. El resultado sobresaliente es la habilidad de fundar y establecer iglesias.

1. El apóstol tiene el don sobrenatural de “administrar ” el cual aparece en 1 de Corintios 12:28 La traducción de Weymouth lo llama “ PODERES DE ORGANIZACIÓN”

2. Después que las iglesias son establecidas, los Apóstoles pueden ejercitar autoridad sobre las iglesias que hayan establecido. (1Corintios 9:1,2).

Comentarios: Hay muchos que se llaman a sí mismos apóstoles que quieren dominar y regir al pueblo. Ellos dicen: “Soy un apóstol. Tengo autoridad. Tienes que hacer lo que digo.” En los días nuevotestamentarios los apóstoles podían ejercitar autoridad sobre las iglesias que ellos mismos habían establecido o que le pedían su covertura. Pablo nunca ejercitó ninguna autoridad sobre la iglesia de Jerusalén, o ninguna otra iglesia que los otros apóstoles habían establecido. 2. Un misionero que es verdaderamente llamado por Dios y enviado por el Espíritu Santo es un apóstol. a. Hechos 13:2,4 “…Dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Sáulo para la obra que los he llamado.” Continuando con el versículo 4 dice: “ Ellos, entonces, ENVIADOS por el Espíritu Santo descendieron…..”

Ellos fueron “ENVIADOS”. Ellos hicieron el primer viaje misionero a los gentiles.

a. El nuevo testamento no menciona la palabra misionero a pesar de ser un cargo muy

importante. Pertenece al ministerio del apóstol.

b. El misionero tendrá la habilidad de todos los dones del ministerio.

1) El hará la obra de evangelista. Salvara las almas.



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2) El hará la obra de maestro. Enseñará y afirmará las almas. 3) El hará la obra de pastor. Pastoreará las almas durante un tiempo limitado.

a) Al estudiar cuidadosamente la vida del apóstol Pablo, notamos que él nunca edificó sobre fundamento ajeno. El se esforzó en predicar el Evangelio donde Cristo no había sido predicando ( Romanos 15:20) El siempre se quedaba en un lugar desde seis meses hasta tres años.

apóstoles del Cordero (Apoc. 21:14)

a. La Biblia nos da las cualidades de los doce apóstoles cuando tenían que seleccionar a uno para reemplazar a Judas. Hechos 1:15-22 15 En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos ( y los reunidos eran como ciento veinte en número), y dijo: 16 Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la escritura en que El Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús. 17 y era contado con nosotros, y tenia parte en este ministerio. 18 Este, pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. 19 Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua. Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre. 20 Porque esta escrito en el libro de los salmos: Sea hecha desierta su habitación, y no haya quien more en ella, y: tome otro su oficio. 21 Es necesario, pues, que de estos hombres QUE HAN ESTADO JUNTOS CON NOSOTROS TODO EL TIEMPO QUE EL SENOR JESUS ENTRABA Y SALIA CON NOSOTROS, 22 COMENZANDO DESDE EL BAUTIZMO DE JUAN HASTA EL DIA EN QUE DE ENTRE NOSOTROS FUE RECIBIDO ARRIBA, UNA SEA HECHO TESTIGO CON NOSOTROS. DE SU RESURRECCION.



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a. Para ser uno de los doce apóstoles del Cordero, uno tenía que haberlos acompañados-a los apóstoles y a Jesús- todo el tiempo que Jesús entró y salió entre ellos durante los tres años y medio de Su ministerio. Pablo no estaba con ellos.

Los primeros doce apóstoles fueron enviados para ser testigos, del ministerio de Jesús, de la obra, la vida, muerte, entierro, resurrección y ascensión del Señor Jesucristo. Ellos ocuparon un lugar que ningún otro apóstol o ministro podrá ocupar jamás. ¿Hay apóstoles en estos dias? Grasias a Dios que sí… 2. En nuestros días hay apóstoles como lo fueron Bernabé y Pablo.

a. Además de llamar a Jesucristo, Apóstol, y a los doce apóstoles del Cordero, el Nuevo Testamento también llama a otros apóstoles: 1) Bernabé y Pablo. (Hechos. 14:14)

2) Jacobo, el hermano del Señor. (Gálatas 1:19)

3) Andrónico y Junias. (Romanos 16:7)

4) Silvano y Timoteo. (1 Tesalonisenses 1:1 y 2:6)

5) Apolos. (1Corintios 4:4-9) Dos hermano a quienes la Biblia no da nombres. (2 Corintios 8:23) 6) Epafrodito (Fil. 2:25) * La Palabra “mensajero” en estos versículos es la misma palabra griega traducida “ apóstol” en otras partes. 3. ¿Existe hoy el ministerio del apóstol? Grasias a Dios sí existe. Regresemos al capítulo cuatro de Efesios. EFESIOS 4:8, 11-13 8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres….” 11 El mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros profetas; a otros evangelistas; a otros pastores y maestros.



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12 A fin de perfeccionar a los santos para la obra del minsterio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. a. Si Dios ha quitado alguno de estos ministerios de la lista, la Biblia nos debiera haber dicho que El los había dado solamente por un tiempo limitado. b. .Todos estos ministerios fueron dados para la perfección de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo. Esto incluye a los apóstoles. c. ¿Para cuanto tiempo los dió? Todos fuero dados “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento de Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. “ K. ¿Cuáles son las señales que debemos ver en un apóstol de hoy? 1. Dones espirituales destacados. 2. Profunda experiencia personal. 3. El poder y la habilidad para establecer iglesias. 4. La capacidad de proveer adecuada dirección y cobertura espiritual a los demas ministerios. Comentarios: Si Dios te llamó para ser un apóstol, yo no me preocuparía en absoluto, porque no comenzarías como apóstol. Pablo no era un apóstol en su comienzo. Hechos 13:1 nos dice, “ Había entonces en la iglesia que estaba en Atioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón….Lucio…. Manaén ….y Saulo. “ Cada uno de esos hombres era profeta o maestro, o los dos de una vez ( uno puede tener mas de un ministerio). Luego, según las Escrituras, Pablo era profeta y maestro. Hechos 14:14 lo llama un apóstol porque llegó a ser uno mas tarde. Acuérdate de esto: No te preocupes de nombres y títulos. Si yo no supiera a lo que Dios me ha llamado, ni me preocuparía un solo minuto. Si sientes el llamado dentro de ti, enseña y predica, deja que con el tiempo Dios te posicione en el ministerio que El tiene para ti. Al comenzar, Pablo y Bernabé no fueron nombrados apóstoles, pero con el tiempo Dios los puso en dicho ministerio.



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Recuerda: El Apóstol NO es un título como muchos dicen; Apóstol es un MINISTERIO…


Lección VII

EL PROFETA Introducción: 1 CORINTIOS 12:28

28 Y a unos puso Dios en la Iglesia, primeramente apóstoles, LUEGO PROFETAS… EFESIOS 4:11 Y el mismo constituyó a unos apóstoles; a otros, PROFETAS…. A. ¿Hay profetas hoy? 1. Hay algunos que dirán que hoy no existe el ministerio del profeta- que había profetas en el antiguo testamento, pero que no hay ninguno hoy. a. No hay evidencia en las escrituras de lo que dicen. 1. La palabra de Dios nos dice que El mismo constituyó a unos apóstoles; a otros profetas….(EFESIOS 4:11) a. Algunos dicen que los unicos ministerios que tenemos hoy son los de evangelistas, pastores y maestros. Están muy herrados. b. La palabra de Dios no hace diferencia entre los ministerios. Me parece que la lista o debe ser aceptada toda o no aceptemos nada de élla. c. ¿ Para qué propósito fueron dados? “A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo.”

¿Es que ya son perfectos los santos? ¿Hay alguna obra del ministerio hoy? ¿Necesita

edificación el Cuerpo de Cristo? Entonses todos los dones del ministerio deberían estar en funcionamiento.



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d. Dichos dones del ministerio serán necesarios hasta que Cristo venga. B. ¿Que es lo que constituye la function del profeta?

Comentando en lo que el Nuevo Testamento en griego dice sobre el profeta,un profecional destacado en griego dice: “ El profeta habla por una inspiración del espíritu, iluminado por una revelación divina. Aqui parece fundamental hablar lo que proviene de una revelación espontánea ya que es relacionado con el futuro o con la voluntad del Espíritu en general.

El profeta habla directamente inspirado por el cielo, una revelación- no algoque pensó; es algo que recibió sin pensarlo en un momento de inspiración repentina. 3. Para llegar al miniaterio de profeta, primeramente el individuo tiene que ser llamado y separado por Dios. El profeta es un don del ministerio. b.Un laico puede profetizar, pero no es profeta por el mero hecho de profetizar.

1) Pablo hablaba con la iglesia de Corinto para que profetizaran (1Cor. 14:1)

Despues definió con simplicidad lo que es el don de profecía: “Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exortación y consolación” Luego, la respuesta para la pregunta “¿Son todos profetas?” Ciertamente ! NO ! ( 1Cor. 12:29). 1. Hay que haser una diferencia entre la profecia y el ministerio de un profeta- a pesar de que un profeta puede profetizar. HECHOS 21: 8-11 8 Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con él. 9 Este tenía cuatro hijas doncellas QUE PROFETIZABAN. 10 Y permaneciendo nosotros allí algunos días, decendió de Judea UN PROFETA llamado Agabo, Quien viniendo a vernos, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu Santo; Así atarán a los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos de los gentiles. Las cuatro hijas de Felipe profetisaban. Esto significa que estaban obrando en el don de profecía “ … a los hombres para edificación, exhotrtación y consolación” (1 Corintios 14:3)



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Agabo era un profeta, y a pesar de que un profeta puede profetizar lo que es revelado, Agabo no está profetizando aquí. Simplemente está diciendo lo que el Espíritu Santo está diciendo. 3. Para tener el ministerio del profeta, uno debe tener una manifestación mucho más consistente de al menos dos de los dones de revelación (palabra de sabiduría, palabra de ciencia o el discernimiento de espíritus) más la profecía. a) Los tres dones de revelación son: 1) Palabra de sabiduría: Una revelación sobrenatural del Espíritu de Dios concerniente al propósito divino en la mente y voluntad de Dios. Es una revelación que siempre habla a el futuro. 2) Palabra de ciencia: Una revelación sobrenatural del Espíritu de Dios concerniente a realidades o hechos en la mente de Dios relacionados con personas, lugares o cosas. Es una revelación siempre en tiempo precente o pasado. 3) El descernimiento de espíritu: Es un conocimiento profundo sobrenatural del mundo de los espíritus. Es ver en el mundo de los espíritus. a. Cualquier creyente lleno del Espíritu Santo puede tener manifestaciones de dichos dones según la voluntad del Espíritu y la necesidad. Pero un profeta tomará el lugar de predicador o maestro teniendo una manifestación más consistente de los dones. La diferencia está en que el profeta tiene este ministerio. Llega a ser un don del ministerio en un nivel más alto. a. El profeta es aquel que tiene visiones y revelaciones. b. Hay tres tipos de revelaciones y tres tipos de visions. La revelación de tipo mayor y la vision de tipo menor son similares y algunas veses el individuo no puede ver la diferencia. 1) Una vision spiritual. Una persona puede tener una vision en su espíritu, o ver en su espíritu. Esta es la manera y la vision de tipo menor. Ejemplo: Saulo en el camino a Damasco. Relatando su experiencia, Pablo nos dice que cuando la vision ocurrió sus ojos fueron cegados y no podia ver. Pablo no vio al Señor con sus ojos físicos. El vió en el reino spiritual. Mas tarde Ananías oró por él para que recibiera la vista. 1) Un éxtasis: En mi opinion es la segunda clase de vision más álta que una persona puede tener.



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Cuando uno cae en éxtasis, sus sentidos físicos quedan en suspenso durante el momento del trance. No está consciente del lugar donde está ni de todo lo que tiene contacto co el mundo físico. No queda inconciente; lo que ocurre es que queda más conciente de las cosas espirituales que de las físicas. Ejemplos: Pablo. Cuando Pablo fue a Jerusalén la primera vez él dijo, “Y me aconteció vuelto a Jerusalén, que orando en el templo me sobrevino un éxtasis. Y le vi (a Jesus) que me decía: Date prisa y sal prontamente de Jerusalén; porque no recibirán mi testimonio acerca de mí” (Hechos 22:17-18). Pedro: El capítulo 10 de Hechos nos relata la vision de Pedro en la cuál el Señor le dijo que llevara el Evangelio a los gentiles. Pedro subió a la azotea para orar y “le sobrevino un éxtasis” (Ver.10). Cuando le sobrevino el éxtasis, Pedro “vió el cielo abierto…..” (Ver.11) De la Biblia aprendemos que a Pedro y a Pablo les sobrevino un éxtasis y vieron en el mundo espiritual. 1) La visión consciente: Esta clase de vision es la mayor de todas. Cuando ocurre, los sentidos físicos no están en suspenso. La persona tiene los ojos abiertos. Posee todas sus capacidades físicas, pero puede ver en el mundo del espíritu. a. Los profetas del antiguo pacto eran llamados videntes. Ellos veían y sabían cosas sobrenaturales.

1) Cuando Saúl era un muchacho y estaba buscando las asnas de su padre que se habían perdido ( 1 Sam. 9). Cuando él las buscaba, el criado le sugirió ir al profeta para preguntarle dónde estaban. Saúl fue al profeta Samuel y éste le dijo que ya hacía tres días que las asnas habín sido encontradas, y ahora andaban buscándole a él. Samuel supo esto de una manera sobrenatural.

Samuel le pidió a Saúl que esperara, ya que tenía palabra de sabiduria concerniente al plan de Dios para él. Saúl entonses fue ungido para ser el primer rey de Israel. Claro está que Samuel no sabía las aventuras de todas las asnas que andaban en Israel. Es possible que hubieran muchas asnas perdidas en aquellos tiempos. Pero Dios tenía propósito al darle la revelación en aquel dado tiempo, ya que se trataba del futuro rey de Israel.

f. La palabra “rebelado” es usada en relación con el ministerio del profeta. 1 CORINTIOS 14:29-30 29 Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen.



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30 Y si algo le fuere REVELADO a otro que estuviere sentado, calle el primero.

1) El profeta puede comunicar sus revelaciones a través del ministerio de la profecía. 2) El profeta puede comunicar sus revelaciones simplemente diciendo lo que dice el

Espíritu Santo. 3) Hay que juzgar las revelaciones.

a) Los profetas anuncian lo que ha de ocurrir. 1) Agabo. El predijo que vendría una gran hambre ( Hechos 11:28) El predijo lo que ocurriría a Pablo (Hechos 21:10,11). a. Algunos no creen que sea bíblico el dar profecías personales. Ellos no creen que un profeta pueda tener un mensaje para un individuo. 1) Agabo lo tenía (Hechos 21:10,11). El no prohibió a Pablo que fuera a Jerusalén. Simplemente le dijo lo que allí ocurriría, y ocurrió. 2) Muchas veces Dios me ha mostrado cosas como éstas que han bendecido y ayudado a individuos. Necesitamos dichas manifestaciones en estos días. 3) Dios nos muestra cosas de acuerdo a Su voluntad para prepararnos para el futuro. Una persona, sin embargo, no puede usar el ministerio del profeta cuando le parezca o quiera. Es como el Espíritu quiere. 4) Dios usa a algunos para llevarle un mensaje a cierta persona. Después, dichos individuos piensan que pueden ir dando mensajes a todas las personas. ! NO ! Aquellos que siempre están dando mensajes personales y profecías todo el tiempo y a toda persona que ven o tienen contacto tienen que tener cuidado de no caer en el fanatismo o la manipulación la cual és; “HECHISERIA”. SATANAS PUEDE GUIARLOS Y CIERTAMENTE QUE LO HACE. i. Hay una similaridad entre el miniterio del profeta del antiguo pacto y el Nuevo pacto. No obstante, el profeta bajo el Nuevo pacto no ocupa la misma posición de profeta del antiguo pacto.

1) Las personas del pacto antiguo se dirigían al profeta para pedir dirección y guía. Los únicos que eran ungidos por el espíritu de Dios eran el rey, el sacerdote y el profeta.

El resto del pueblo no tenía la presencia tangible de Dios en sus vidas. La presencia de Dios se manifestaba en el lugar santísimo. Ellos no tenían el Espíritu de Dios sobre ellos, ni en ellos. Solamente algunas veces Dios decidía salirse de lo corriente, como en el caso de Gedeón; por lo demás, el pueblo iba al profeta para ser guiados.



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C. Bajo el Nuevo Pacto no es bíblico el buscar la dirección u guía de un profeta.

1. Nosotros tenemos un major pacto. 2. Nosotros tenemos la misma Presencia de Dios en nosotros que estaba en el lugar Santísimo. El esta viviendo en nosostros. Nuestros cuerpos se transforman en el templo de Dios bajo el Nuevo Pacto. (1 Cor. 3:16; 6:19; 2 Cor. 6:16). 1. El está en nosotros para guiarnos. “ Porque todos los que son guiados por el Espíritu

de Dios, éstos son hijos de Dios” (Rom.8:14) 2. Todo creyente necesita aprender a ser guiado poe el mismo Espíritu de Dios. El no

deberia tener que ir a nádie para recibir guía.

3. Debes saber en tu propio espíritu que Dios te está guiando. Nunca caer en el espíritu de error que cae mucha gente buscando palabras de supuestos profetas como si fueran Siquicos.

4. El profeta Agabo tomó el cinto de Pablo y atándose los pies y las manos dijo:

(Hechos 21:11-14) 11 …. Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de es este cinto, y le entregarán en manos de los gentiles. 12 Al oír esto, le rogamos nosotros lo de aquel lugar, que no subiese a Jerusalén.13 Entonses Pablo respondió: ¿Que hacéis llorando y quebrantándome el corazón? Porque yo estoy dispuesto no solo a ser atado, mas aun a morir en Jerusalén por el nombre de Jesús.14 Y como no le pudimos persuader desistimos, diciendo: Hágase la voluntad del Señor.

Notemos lo siguiente: Agabo dijo lo que iba a ocurrir, pero no dijo nada sobre la voluntad de Dios para el caso. El no le dijo a Pablo que fuera o no fuera. El no dio ningún consejo personal. Simplemente le dijo lo que ocurriría si iba a Jerusalén. Pablo era quien tenía que decidir. Algunas personas piensan que que Pablo no hizo la voluntad de Dios y que el Espíritu de Dios le estaba diciendo que no fuera. Esto no es cierto. Porque cuando Pablo fue detenido según lo dicho por Agabo, Jesus se apareció a Pablo durante la noche. HECHOS 23:11 11 A la noche siguiente se le precentó el Señor y le dijo: Ten ánimo, Pablo pués como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiques también en Roma.



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Si Pablo no hubiera estado haciendo la voluntad de Dios, el Señor se lo hubiera dicho. D. Hay que poner la palabra antes que todo. Incluso si hay manifestaciones de Dios en tu vida, NO edifiques tu ministerio sobre manifestaciones sobrenaturales. Puedes desearlas y tenerlas. Pero adifica tu ministerio en la palabra. Incluso si eres un profeta, tienes que edificar tu ministerio en la palabra. E. Es peligroso sentirse obligado a actuar. 1. Alguno de los llamados por Dios, ungidos y establesidos por El, cuando ocupan ciertos ministerios piensan que “están obligados a actuar.” Asimismo, cuando parece que no se manifiesta el Espíritu de Dios, ellos tratan de tener una manifestación de si mismos. ESTO ES MUY PELIGROSO. 2. Tienes que entender que si el Espíritu de Dios no esta en manifestación y se mueven en un área tratando de provocar algo en la carne, se esta abriendo ampliamente una puerta a la decepción de los poderes del ocultismo. Esto ocurre en muchos lugares porque han dejado a un Segundo plano la palabra de Dios. Cuando no se le da el primado a la palabra de Dios se le abren puertas al padre de toda mentira. F. Discierne la diferencia entre el Espíritu de Dios y los espíritus de adivinación. 1. No debemos asustarnos de los espíritus malos- en realidad son los espíritus de adivinación (o espíritus familiares ) los que estan obrando.Elloson los que conocen las personas y se comunican con ellos a travéz de los cuales operan. 2. Cuando Dios guió a Israel fuera de Egipto, Aarón tiró la vara y ésta se convirtió en una serpiente. Los hechiceros tiraron las suyas y también se transformaron en serpientes. No obstante las varas de Moisés y Aarón se tragaron las varas de los hechiceros. 1) El enemigo sabe algunas cosas pero no lo sabe todo como Dios. La biblia nos habla sobre los espíritus de adivinación. Ellos son reales. Ellos te conocen – incluso si estás lleno del Espíritu Santo y eres salvo. Si alguien esta en contacto con ellos, éstos le dirán algo de ti. Pablo echo fuera de una muchacha un espíritu de adivinación (Hechos 16:16-19). Ella adivinaba el futuro. Pero era un espíritu malo. El enemigo conoce las cosas que le ocurriran a la gente si continuan andando como andan. Si son sus hijos, él sabe exactamente todo lo que les ocurrirá. 4. Conozco una persona a travéz de la cual la palabra de ciencia operaba supuestamente. El sabía cosas de las personas y manipulaba a los debiles o ignorantes en la fé muchas veces



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para robarles. Aparentemente Dios lo usa y es verdaderamente todo un charlatan con todo el sentido de la palabra. 5. ¿Como podemos notar la diferencia? a. Leyendo Primera de Corintios 12:1-3 1 COTINTIOS 12:1-3 1 No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales. 2 Sabéis que cuando érais gentiles, SE OS EXTRAVIABA llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos. 3 Por tanto, os hago saber que nadie hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesus; y nadie puede llamar a Jesus Señor, sino por el Espíritu Santo. Interpretemos esta escritura según el contexto. Pablo está escribiendo sobre las manifestaciones espitiruales y las cosas que pertenecen al Espíritu Santo. Es cierto que una persona puede decir que “Jesus es el Señor” usando solo su cabeza. Una fila de pecadores podría decir eso. Lo que la escritura estátratando de decir es esto, “Cuando el Espíritu Santo se manifieste siempre da la gloria al Señor Jesus.” Cuando es el Espíritu Santo el que se manifiesta, éste dice que Jesus es Señor. No da la gloria al hombre, ni hace al hombre Señor. a. ¿Esa manifestación da la gloria a Jesus ? ¿ Bendice a las personas ? b. ¿Acerca las almas a Dios? c. ¿Exalta al hombre ( la manifestación )? ¿ Atráe la atención hacia lo que es humano ? 6. No debemos temer a los espíritus malos. DIOS PUEDE SOBREPASAR LO QUE EL MALIGNO HAGA. Las manifestaciones del Espíritu Santo son reales. Tengamos las manifestaciones que en verdada bendicen las almas. 7. Seamos sencibles a Dios e invitemos al Espíritu de Dios para que se manifieste entre nosotros en la variedad de ministerios que Jesus estableció en la iglesia. G. El concepto erróneo que tienen muchos sobre el servicio de los profetas. 1) Muchos piensan que el profeta solo debe profetizar.

a. El profeta no solo profetiza. En verdad, frecuentemente cuando está dando la revelación del momento, no está profetizando- sino que simplemente está diciendo lo



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que es revelado.Por ejemplo, Agabo “daba a entender por el espíritu” que vendría una gran hambre. (Hechos 11:28).

b. El profeta no solo tiene revelaciones. Algunos de los que dicen, “Yo tengo el llamado

de profeta” (y puede ser que lo tengan) caen en error al estar siempre tratando de tenes revelaciones y profecías.

c. Ante todo, el profeta es un predicador o maestro de la palabra. d. La imposición de manos forma parte del servicio del profeta. e. El ministerio de sanidad forma parte del ministerio del profeta. Y cuando el profeta

ejercita sus dones de sanidades (o lo que sea), es el ministerio del profeta en acción. 1) Jesus dijo de Eliseo: LUCAS 4:27 27 Y muchos leprosos habían en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpio, sino Naamán el sirio. Eliseo tenía un ministerio de sanidad y el pueblo lo sabía. Naamán fue al profeta Eliseo porque una muchacha judía le había hablado de él. Ella había sido capturada en la guerra contra Israel y era una esclava en la casa de Naamán. Cuando ella supo que Naamán tenía lepra dijo: “Si rogase mi seño al profeta que está en Samaria, él lo sanaría de su lepra” (2 Reyes 5:3). 1) Jesus sostenía el ministerio de profeta. Su ministerio de sanidad es un ejemplo de la variedad de mafistaciones que no podrías ver de un solo ministro. 2) El ministerio de sanidad de un profeta puede obrar a travéz de la imposición de manos. 3) Puede obrar también de otras maneras. a) Eliseo no puso las manos sobre Naamán. Ni siquiera fue a verlo. El tenía una palabra del Señor. El envoi un mensajero diciendo: “Vé y siete veses en el Jordán, y tu carne se te resturará, y serás limpio” (2 Reyes 5:10). b) Jesus impartió sanidad a travéz de la imposición de manos.



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Pero el caso de los leprosos, sin tocarlos les dijo; “Id y mostraos a los sacerdotes. “ Mientras iban fueron sanados (Lucas 17:12-14).

Jesus escupióen tierra e hizo lodo con la saliva, y untó con el dedo los ojos del ciego diciendo, “Vé y lávate en el estanque en elestanque de Siloé “ (Juan 9:6,7). ¿ Porqué obró así

? Porque el Espíritu de Dios se lo dijo. El estaba sirviendo como profeta y los dones de sanidades obraban a través de Jesus.

Otros fueron sanados había una transferencia del poder sanador con el cuál El estaba ungido, fluyendo de El. (Leer Hechos 10:38.) La mujer con el flujo de sangre es un ejemplo ( Marcos

5:25-34). (También leer Mateo. 14:34-36; Marcos 6:56; Lucas 6:19.) 5) Jesus dijo, concerniente a la sanidad de Naamán a travéz del miniserio de Eliseo, “Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero a ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio. (Lucas 4:27). ¿Por qué no podia Eliseo hacer lo mismo sanando a todos los leprosos de Israel ? Naamán esa un pagano. El adoraba al ídolo Dagón. ¿ Por qué no podía Eliseo a los leprosos de Israel: “Id y meteos siete veses en el río Jordán y vuestra carne será limpia como la de un niño?” ! Porque Dios no se lo dijo! No puedes hacer más de lo que dice la palabra de Dios. Sin lugar a dudas, en el caso de Naamán fue la palabra de Dios que cayó sobre Eliseo y le dijo lo que tenía que hacer. 2) Muchos piensan que un profeta tiene que saber todos los secretos de todas las personas y todo lo que ocurra alrededor de él.

a) Esto no podría ser verdad. Porque si fuera así, Giezi el siervo de Eliseo, hubiera sabido que su amo lo sabía todo y por nada en el mundo hubiera hecho lo que hizo. Naamán ofreció regalos al profeta después de ser sanado. Eliseo no quizo aceptarlos. Cuando Naamá regresaba de Siria, Giezi corrió hacia él diciendo: “ Mi señor me envía a decirte: He aquí vinieron dos jóvenes de los hijos de los profetas. El no deseaba nada para sí mismo pero puedes darle un talento de plata y dos vestidos para ellos. “Pero cuando Giezi regresó a la presecia de su maestro, Eliseo le preguntó de dónde venía. Giezi contestó: “Tu siervo no ha ido a ninguna parte.” Entonces le dijo Eliseo, ¿No estab allí también mi corazón, cuando el hombre volvió de su carro a recibirte ?” ( 2 Reyes 5:26).

Pero si Eliseo hubiera sabído lo que pasaba, Giezi que vivía con él conociédole bién, habría sabido ésto y nunca habría intentado hacer lo que hizo.



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b) El Señor te hace saber lo que El desea que tu sepas. Dios no te lo dice todo, todo el tiempo.

Cuando murió, el hijo de la mujer sunamíta élla se asió de los pies de Eliseo y éste dijo: “… Su alma está en amargura, y Jehová encubierto el motivo, y NO ME LO HA REVELADO “ (2 Reyes 4:27). 2) Algunos piensan que porque uno es profeta éllos pueden preguntar en cualquier momento, ¿ Tienes alguna palabra para mí ?

a) Tú no puedes evocar tales cosas según lo desees. b) Puede ser que Dios te dé una palabra o no.


Lección VIII

EL EVANGELISTA

EFESIOS 4:11,12 11 Y él mismo contituyó a unos, apóstoles; a otros profetas; OTROS EVANGELISTAS; a otros pastores y maestros. 12 A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo…

1 CORINTIOS 12:28 28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego LOS QUE HACEN MILAGROS, después LOS QUE SANAN, los que ayunan, los que administrant, los que tiene don de lenguas. A. La palabra “EVANGELISTA” ocurre solo tres veces en el Nuevo Testamento. 1. En Efesios 4:11, citado anteriormente.



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2. En Hechos 21:8, la Biblia habla de “ Felipe el evangelista.” 3. En 2 de Timoteo 4:5 Pablo le dijo a Timoteo (quien era pastor de una iglesia nuevotestamentaria), que “ hiciera la obra de evangelista.” B. La palabra “ Evangelista “ significa: Uno que anuncia el Evangelio ( las buenas nuevas ); un mensajero de buenas noticias. C. El evangelista lleva el mensaje de la gracia redentora de Dios. D. El tema principal del evangelista es la salvación en su forma más simple. E. Felipe es el único ejemplo de evangelista que tenemos en el Nuevo Testamento. Felipe es el modelo porque es el único que Dios nos ha dado.

1. Felipe solo tenía un mensaje, éste era Jesucristo.

a. El mensaje de Felipe a Samaria: Hechos 8:5 5 Entonses Felipe descendiendo a la ciudad de Samaria. LES PREDICABA A CRISTO.

b. El mensaje de Felipe al Eunuco: Hechos 8:35 35 Entonces Felipe abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, LE ANUNCIO EL EVANGELIO DE JESUS. c. El evangelista tiene una característica muy notable: El anuncia a Jesus, no importa

cual sea la escritura que use al comenzar. Este es su llamado. Este es su mensaje. F. El equipo sobrenatural que acompaña el ministerio del evangelita incluye “MILAGROS” y “DONES ESPIRITUALES” 1) El evangelista es un don que viene directamente del Señor (Efesios 4:11) Sin embargo, 1 Corintios 12:28, no meciona el nombre de evangelista. (Tampoco menciona el nombre de pastor. Sólo menciona los nombres de apóstol, profeta y maestro. Pero no menciona al evangelista o al pastor.) 2) Yo creo que 1 Corintios 12:28 incluye al evangelista cuando dice “ milagros y los que sanan.”



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a. Los Milagros y dones de sanidades pueden ir también con otros ministerios, pero sabemos por el modelo del Nuevo Testamento, Felipe, que deben estar en el evangelista.

HECHOS 8:5-8 5 Entonses Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. 6 Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, OYENDO Y VIENDO LAS SENALES QUE HACIA. 7 Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos ERAN SANADOS.” 8 Así que había gran gozo en aquella ciudad. b. Estas son las sanidades que siguen la predicación de Cristo. Si, como las escrituras dicen que “ El llevó nuestras enfermedades, y sufrió nuestros Dolores,” no puedes predicar totalmente a Cristo sin incluir la predicación de la sanidad. 1. Según mi opinion, el que llamamos muchas veces un “evangelista “ es un “ exortador.” a. Hay un ministerio de la exortación ( Romanos 12:8 ). b. Un exhortador exhorta para salvación. c. Los Milagros y los dones espirituales no siguen al ministerio de la exhortación. d. Uno puede comenzar exhortando y después llegar a ser un evangelista.

G.Si la persona el don divino o unción en su interior, dicha persona no necesita rogar para ser un evangelista. Habrá un impulso divino que arde dentor de ella. 1. Felipe fue primero un diacono o ayudante en la Iglesia ( Hechos 6:1-6 ). Sin lugar a dudas, podemos decir que Felipe fue ordenado diácono, pero nadie le dio la comición de evangelizar. Con todo lo vemos en Samaria con el don divino que ardía en su espíritu, ungiédole para que predicara el evangelio con resultados gloriosos. 2. Pablo dijo, “ Ay de mí si no anunciare el evangelio!” ( 1 Cor. 9:16 ). Si una persona tiene verdaderamente el llamado divino que arde dentro, no importa cual sea su función, como Pablo él dirá, “ Ay de mi si no anunciare el evangelio!”



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3. Dios mandó a Jeremías que profetizara contra Israel. También le dijo que nadie escucharía su voz- nadie se convertiría. El lamento de Jeremías creció tanto que él le dijo: “ Ya no voy a continuar haciendo esto. No hablaré más en el nombre de Dios.” ( Nosotros diríamos, “Ya no voy a predicar mas.)” “No obstante,” Jeremías dice, “ había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos…” ( Jer 20:0 ). H. Las señales del verdadero evangelista según el modelo del Nuevo Testamento:

Publicidad sobrenatural.

a. Había algo que ver y oír en el ministerio de Felipe: “Y la gente unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía” ( Hechos 8:6 ). b. El evangelista Felipe, estaba dotado de los dones espirituales necesarios para su ministerio- hacer milagros y los dones de sanidades. Los dones que él tenía son la mejor forma de publicidad que pueda haber. 2. El verdadero evangelista tiene que predicar la Palabra. a. La predicación de la Palabra es esencial en todo ministerio de evangelista b. El poder divino atraerá a la multitud. Los milagros y sanidades detienen y llaman la atención de las personas. Pero es al creer y aceptar la Palabra que las personas son salvas.

Hechos 8:12 12 Pero CUANDO CREYERON A FELIPE QUE ANUNCIABA EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. 1) Los milagros y sanidades ya fueron anunciados en los versículos 6 y 7. Ellos vieron los milagros. Pero la Biblia no dice, “Cuando creyeron en lo que vieron… “La Biblia dice, “Cuando creyeron a Felipe que predicaba…” 2) Nadie se salvó antes de la predicación de Felipe, la predicación trajo el resultado de la salvación. c..Pablo dijo a Timoteo: “ Que prediques la Palabra” ( 2 Tim 4:2 ). Y recordará que también le dijo: que hiciera obra de evangelista. d. La predicación de la Palabra es lo único que afecta la voluntad del que no conoce a Dios.



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3.Desiciones individuales. a. La converción es un sunto individual. Es algo personal entre el espíritu humano y Dios. b. Dios está diciendo algo al describir en el mismo capítulo la converción de multitudes en Samaria y la converción de una persona- el eíope convertido la encontrarse con Felipe la final del capítulo. c. El don supremo de un verdadero evangelista es el poder de atraer un alma para que se decida a aceptar a Cristo. 4. El evangelista necesita a los otros ministros. a. La variedad de ministerios puestos por Cristo dependen unos de los otros para conseguir resultados. b. Es importante que enviara a Pedro y Juan a Samaria. Hechos 8:14 14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan. 1) Felipe cumplió su obra trayendo a la gente a Dios. Después los apóstoles enviaron a otros para que continuaran la obra. c.Es muy dificil para una persona hacerlo todo. Y no debe tratar de hacerlo. Nuestra capacidad es limitada. Todos los ministros son limitados. Pero Dios es ilimitado. Nosotros nos necesitamos los unos a los otros. d.No hay nadie que sea todo-suficiente. Nos necesitamos los unos a los otros. I. El ministerio de un evangelista es un ministerio en el que se viaja bastante. El evangelista tiene que estar conciente de que su vida es predicar de lugar en lugar y disfrutarlo con pación y amor por las almas. NOTA: El evangelista es un mensajero de Dios, un reprecentante de Dios a las almas perdidas para comunicarle la salvación y el evangelio del Reino de



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Lección IX EL PASTOR

EFESIOS 4:11 11 Y el mismo constituyó a unos apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros PASTORES…

A. La palabra “Pastor” es usadad unas 15 veces en el Nuevo Testamento.

El trabajo del pastor es probablemente el más amplio y reconocido en el ministerio de la cristiandad de hoy.

B.La palabra “Pastor” es usada en referencia a nuestro Señor y Salvador, el Señor Jesucristo, que es el Mejor Ejemplo de un verdadero pastor; 10:11 11 Yo soy el BUEN PASTOR. EL BUEN PASTOR su vida da por las ovejas. HEBREOS 13:20 20 Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, EL GRAN PASTOR DE LAS OVEJAS… 1 PEDRO 2:25 25 Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al PASTOR Y OBISPO de vuestras almas. 1 PEDRO 5:4 4 Y cuando aparezca el PRINCIPE DE LOS PASTORES, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. C. Jesús es el Prícipe de los pastores, el gran pastor, de todas las ovejas. D. Jesús es el Príncipe de los pastores. Un pastor está bajo la autoridad del Príncipe de los pastores. Un pastor pastorea las ovejas de Dios. E. Dios llama a personas y las prepara para pastorear un rebaño. F.Los pastores son necesarios.



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1.Cuando los creyentes comenzaron a juntarse en una iglesia de la localidad, o en grupos, o en asambleas, en tiempos nuevotestamentarios, éllos necesitaban a alguien que los protegiera y los cuidara con amor. Esa es la posición del pastor 2.Jesús tenía compación de la multitud “ porque eran como ovejas que no tenían pastor.” a.Las ovejas sin pastor se esparcen y se pierden. b.Vemos esto en los grupos que no tienen pastor. G.El pastor vigila el rebaño. 1.Jesús es el Gran Pastor. El es la cabeza, el obispo de toda la Iglesia. El pastor está bajo la autoridad del Príncipe de los pastores y de un Apóstol. El pastor es la cabeza, el obispo del rebaño local o grupo. Todo se centraliza en el. La cabeza administra. La resposabilidad de administrar la iglesia se centraliza en el cargo de pastor.2 2.El cargo de pastor no se menciona en 1 de Corintios 12:28. Pero si se encuentra la palabra “ administrar.” Creo que esta es una responsabilidad del pastor, que se encuentra en esta lista de los dones del ministerio que Dios puso en la Iglesia. 3. ¿ Es bíblico que la iglesia sea dirigida por la junta de diáconos o de ancianos ? a.En los tiempos de la iglesia primitiva- cuando la iglesia esta en su época infantil en cuanto a desarrollo- las asambleas fueron dirigidas por los ancianos de la iglesia hasta que los ministerios se desarrollaron.

La traducción de la palabra griega para “anciano” significa persona de edad. Los ancianos eran gente de edad, adecuados para tomar un cargo de posición y responsabilidad. Los únicos ministros que había en la Iglesia primitiva eran los doce apóstoles. Un novicio no podía ser establesido como pastor del rebaño. Luego, hasta que no se prepararan algunos de los llamados entre los novicios.- la preparación requiere tiempo-ellos establecían algunos de los ancianos, porque normalmente las personas de edad son más maduras mentalmente, y los ponían al cuidado del rebaño. Han ocurrido grandes problemas cuando algunos han dicho: “ Queremos una iglesia nuevotestamentaria. Regresemos a los Hechos de los apóstoles.” (Si, debemos regresar a la experiencia de los hechos de los apóstoles. La misma esxperiencia que tuvieron ellos podemos tenerla nosotros hoy. Pero si administramos la iglesia de hoy al igual que la Iglesia primitiva, tendremos que regresar al desarrollo infantil de la Cristiandad. ! El Nuevo Testamento claramente nos revela que el plan de Dios es que la iglesia crezca!)



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Los ancianos de hoy que son establesidos por el hombre tienen problemas al momento de juzgar las cituaciones si no tienen el llamado de pastor. Si no están llamados para pastorear, tampoco están ungidos para este ministerio no pueden ejerserlo con efectividad. El escoger ancianos para que cuiden el rebaño- cuando hay un pastor es peligroso ya que en muchas ocaciones los ancianos, o la “ junta “ quiere tomar el control- esto NO es bíblico. Este es u n proceso de retrocedimiento aceptando que, “ Nunca hemos crecido. Somos niños espirituales.”

4. Obispos. La palabra “anciano” se refiere en especial a una persona de edad y de buen comportamiento. Después había un título más elevado que se llamaba “obispo.” Episcopos es una palabra griega que traducida es obispo y significa un guía en su posición oficial. a. Pablo usó la palabra “obispo” en su amonestación a los ancianos de la iglesia de Efeso: HECHOS 20:28 28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebañ en que el Espíritu Santo os ha puesto por OBISPOS, PARA APACENTAR LA iglesia del Señor, la cual él ganó con su propia sangre. Para apacentar la iglesia del Señor dichos ancianos tenían que ser maestros. No podían haber sido solamente personas de edad cuidando al rebaño sin ningún ministerio. Podemos ver que algunos de los ancianos que fueron para dirigir, crecieron hasta tener un ministerio ellos mismos. Dios los había llamado para ser ministros. b. La palabra griega episkopos también es traducida como “obispado” . 1 TIMOTEO 3:1 1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena cosa desea.

Recordemos que la palabra episkopos es traducida en los otros lugares por “ obispo.” Aquí esta hablando de un don de pastor. El pastor por naturaleza apacienta las ovejas.

1) El cuador formado por la palabra es el de un pastor con su rebaño. El pastor guía el rebaño. El pastor no se levanta por la mañana diciendo, “ Será mejor que reunamos las ovejas principales, las mas adultas y le preguntemos la opinión que tiene del lugar donde vamos a apacentar hoy.” NO! El pastor es quien pastorea el rebaño. El pastor es quien cuida el rebaño. El anda por el camino y las ovejas le siguen.



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2) Notemos que esta función del obispado es la función o cargo del pastor. Si esta función no es la del pastor, entonces es una función que no fue establecida por Jesús ( Efesios 4:11 ). La función de obispado aquí mencionada tiene que ser la misma que la de pastor. 1 TIMOTEO 3:2-3 2 Pero es necesario que el obispo sea irrepencible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar. 3 No dado al vino ni pendenciero….. 3) Es el deber del rebaño el mantener al pastor. Pero el pastor no debe servir por el dinero mal ganado. Su motivo debe ser servir a Dios y a las almas. 1 TIMOTEO 3:3-5 3….no codiciosos de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; 4 que govierne su casa, que tenga hijos en sujeción con toda honestidad; 5 (pues el que no sabe governar su propia casa, ¿como cuidará de la iglesia de Dios ? 4) Es definitivo que estos versículos hablan de la función del pastor. 1 TIMOTEO 3:6 6 No un neófito (novicio), no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. 5)No un neófito. Como ves, ellos no hubieran podido empezar como pastores. Llevó tiempo para que Dios desarrollara sus ministerios. Aunque seas llamado por Dios, tienes que esperar la preparación de Dios. c.En el versículo que sigue vemos una vez más la función del obispo pastoreando, enfatizando dicha función de pastor al terminar el versículo. 1 TIMOTEO 5:17 17 Los ancianos que goviernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. 1) La iglesia que leemos aquí está saliendo del estado de niñez. Algunos de los ancianos escogidos por Dios para cuidar el rebaño se han desarrollado.



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Aquellos “que trabajan en predicar y enseñar” son predicadores y maestros. Algunos de los ancianos y otros obreros se abían desarrollado y ahora podían ocupar el cargo de pastor, ocupándose de la Palabra y doctrina. 5. Es importante notar que la Iglesia Primitiva tuvo una niñez. Las característica de la niñez es el crecimiento- bien sea espiritual o de otra clase, pero el crecimiento requiere tiempo. a. En el pasado siglo, durante el comienzo de la época del movimiento carismatico, los creyentes tuvieron que regresar, casi por necesidad, al estilo de administración que tenían en los Hechos de los Apóstoles. Los pioneros con más experiencia iban a lugares donde no habían iglesias predicando el Evangelio completo. I. La función de pastor es una de las más importantes. 1. Practicamente todos los dones del ministerio son vanos sin la ayuda del pastor. No importa lo bueno que sea un evangelista, ni importa las almas que fueron salvas, si no hay alguien que sepa pastorear las ovejas- pastorearlas y guiarlas en el camino de Dios- dichas almas caerán njunto al camino. No importa el número de bebés que nazcan en una casa u hospital, si no hay alguien que los cuide, éllos morirán. 2) Los pastores son los más que recibieron instrucciones en el Nuevo Testamento. Los apóstoles no recibieron ninguna instrucción, tampoco los evangelistas recibieron instrucciones. Las otras funciones recibieron poca instrucción. El pastorado es el cargo que recibe más directa instrucción (considerando que los ancianos que enseñaron y predicaron, y los obispos pertenecen al pastorado) que ninguna otra función. 3) El pastorado es un cargo respetado y necesitado por Dios. Es una causa noble. J. El Espíritu Santo es el que transforma a los hombres en obispos, el hombre NO puede hacerlo. K .Dios ha provisto un equipo sobrenatural para el pastor. El pastor debe estar equipado con las armas sobrenaturales. 1 .Los dones del Espíritu (1Corintios 12) pueden manifestarse en las vidas de cada miembro del Cuerpo de Cristo. Pero también estoy convencido que dichos dones sobrenaturales son armas espirituales para aquellos que tienen funciones en el ministerio.



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2. Estoy convencido de que el pastor debe tener la palabtra de sabiduría, la palabra de ciencia, y también lenguas e interpretación. También estoy convensido de que si no tiene dichos dones, puede pedirlos y los recibirá. Yo los pedí. a. Algunas veces, dichos dones no aparentan ser tan espectaculares cuando obran por medio de un pastor, aunque sí están en operación. b. Deberíamos acudir a Dios para recibir el equipo sobrenatural en el ministerio. Dios los ha provisto. 1) Pablo escribió una carta a la iglesia de corinto diciendo, “Procurad pues, los dones mejores” (1 Corintios 12:31) El no escribió a Juan Gonzalez de la iglesia de Corinto, diciendo: Juan, deseo que procures los mejores dones.” El no escribió a nadie en específico, el escribió a toda la iglesia que decearan los dones.” Si un grupo de persona desean lo sobrenatural, el Espíritu se manifestará por medio de algunos individuos, aquellos que tiene un corazón puro y sus deseos son para edificación de las almas glorificar el nombre de Dios. L. La característica más sobresaliente de un pastor es su corazón de pastor. 1. El corazón de un pastor es un don de Dios. a. Grasias a Dios por aquellos que tienen ese don – que aman las almas. Ellos son fieles al rebaño en todo momento. b. Se necesita un corazón de pastor para cuidar de los cristianos que son como bebés – para amarlos, para alimentarlos, y para guiarlos cuando ellos empiezan a tratar de andar. c. Las personas comprenden lo que es el amor. Hay gente que posiblemente no comprenderán las lenguas o la teologia, pero comprenden el amor. Y tú que eres pastor o tienes llamado a pastor tienes que probarles que los amas. Los pastores tienen que amar a las almas. 2. El mejor ejemplo que tenemos de un pastor es el mismo Señor Jesucristo. Recordemos lo que El dice: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas” ( Juan 10:11 ). EL BUEN PASTOR SU VIDA DA POR LAS OVEJAS ! Nota: EL Pastor es el Guardian de las obejas del Reino.



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Lección X El Maestro

EFESIOS 4:11

11 Y El mismo contituyó a unos apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros pastores y MAESTROS. 1 CORINTIOS 12:28,29 28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas. LO TERCERO MAESTROS, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayunan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29 ¿ Son todos apóstoles ? ¿ Son todos profetas ? ¿ TODOS MAESTROS ?.. ROMANOS 12:4-7 4 Porque de la manera que un cuerpo tenemos muchos mienbros, pero no todos los miembros tienen la misma FUNCION; 5 Así nosotros, siendo muchos, son un cuerpo en Cristo, y todos miembros unos de los otros. 6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profeta, USESE conforme a la medida de fe. 7 o si de servicio EN SERVIR: O EL QUE ENSENA EN LA ENSENANZA. A. Los maestros y la enseñanza tienen una función muy bien definida e importante en el Nuevo Testamento. B. La palabra “maestro” es la unica que aparece en las listas de ministerios. C. Uno puede obrar como pastor y maestro, así sucesivamente. Nosotros separamos las funciones para poder definirlas. 1. Hechos 13:1 menciona los nombres de cinco hombres que eran profetas o maestros, o profetas y maestros a la vez.



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HECHOS 13:1 1 Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, PROFETAS Y MAESTROS: Bernabé, Simón el que se llama Niger, Lucio de Cirene y Mamaén… a. Bernabé era un maestro ( Hechos 11:22-26 ). b. Pablo era un profeta y maestro. c. Los dos llegaron a ser apóstoles. D. Uno que es maestro sin ser pastor ( por ejemplo, uno que no tiene el cuidado de un rebaño). Generalmente tiene un ministerio recorriendo iglesias o enseña en su iglesia. 1. Si alguien es pastor y maestro ( y con frecuencia éste es el caso ), posiblemente tendrá un ministerio en un lugar determinado, a pesar de que de tiempo en tiempo enseñe en otras iglesias. E. El don de la enseñanza es un don divino. Dios se está refiriendo a un cargo del ministerio cuando habla del maestro (Romanos 12:4). El está hablando de hombres y mujeres que son llamados por Dios, puestos por el Espíritu de Dios, para sostener ese cargo y enseñar. 1. Por muchos años diferentes organizaciones han dejado la impreción de que estos dones aquí mencionados se refieren a los maestros de escuela dominical. a. La Iglesia Primitiva no tenía escuela dominical. La escuela dominical tiene 100 años de existencia. b. Naturalmente, una persona que conozca la Biblia puede enseñar todo lo que sepa de élla. Todos los cristinianos podemos y debemos compartir los unos con los otros lo que sabemos enseñándonos y ayudándonos. Pero éste no es el don de la enseñanza al que Dios se refiere. F. El ministerio de la enseñanza requiere un don divino. G. El maestro no se hace maestro meramente debido a una virtud de capacidad natural que tenga o una inclinación hacia la enseñanza. 1. La habilidad e inclinación hacia la enseñanza pueden ayudar a este don – pero no se trata de algo natural.



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H. No hay ningún ministerio de enseñar que sea seco y muerto con el poder del Espíritu Santo. Será como ríos de agua viva. 1. Pablo compara el ministerio de enseñar con el hombre que riega. 1 CORINTIOS 3:6-9 6 Yo planté, APOLOS REGO; pero el crecimiento lo ha dado Dios. 7 Así ni el que planta es algo, NI EL QUE RIEGA, sino Dios, que da el crecimiento. 8 Y el que planta Y EL QUE RIEGA son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su recompenza conforme a su labor. 9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y VOSOTROS SOIS LABRANZA (jardín)… b. Mucha obra de Dios ha sido arruinada porque le faltaba agua de riego para poder radiar por el Señor y para transformarse en plantas maravillosas en la viña del Señor. c. Cuando el regadío- es decir, la enseñanza de la Palabra de Dios- se hace a travéz de un don espiritual ya que uno es llamado y dotado para enseñar, la Palabra deja a las almas satisfechas y avivadas, lo mismo que cuando se riega una planta que estñ sedienta- ella se aviva y refresca. d. Si la enseñanza no aviva a las personas, simplemte es porque no se enseña con el poder del Espíritu. 2. Apolos era un maestro. Se dijo de él que “ fue de gran provecho.” HECHOS 18:27 27 “Y queriendo él pasar a Acaya, los hermanos le animaron, y escribieron a los dicípulos que le recibiesen; y llegado él allá, FUE DE GRAN PROVECHO A LOS QUE POR LA GRACIA HABIAN CREIDO. a. Aquellos ya habían creido por la gracia de Dios – ya eran salvos. b. Apolos les ayudó mucho el ejercitar su don de enseñanza.



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I . La incredulidad y la dureza de corazón pueden causar diviciones, incluso cuando la enseñanza se hace con el poder del Espíritu. 1. Esto ocurrió bajo el ministerio de Jesús. Ellos no aceptaban las enseñanzas de Jesús. En una ocación la Biblia dice, “Desde entonses muchos de sus dicípulos volvieron atrás, y ya no andaban con El” (Juan 6:66). J. El verdadero maestro debería apartarce de causar diviciones de la misma manera que se aparta de una plaga. K. No obstante, no podemos negar los principios fundamentales de las doctrinas de Cristo. 1. En Hbreos 6:1,2 encontramos los pricipios fundamentales de las doctrinas de Cristo. Esas doctrinas son fundamentos que no se pueden negar. a. El arrepentimiento de las obra muertas. b. La fe en Dios. c. La doctrina de los bautismos. d. La imposición de manos. e. La resurrección de los muertos. f. El juicio eterno. L. Otras cosas no son fundamentales y no debes crear divición. M. Debes usar sabiduría. 1. NO vayas y trates de convertir a todo el mundo de la noche a la mañana al mensaje de fe. Muchos nunca lo recibirán. Como quiera que sea debes amarlos, porque el Señor continúa amándoles y no los abandonará. N. El trabajo de un maestro es de edificar no destruir. 1. Cristo constituyó maestros para que edificaran al Cuerpo de Cristo. 2. La palabra “edificar” significa “construir” o “infundir virtud.” El no constituyó a los maestros para que dividieran al Cuerpo.



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a. Si notas que algo está cusando divición – aunque sea verdad – puedes retroceder para evitar coflictos. b. Pablo mismo dijo a la iglesia en Corintios y a los hermanos que eran hebreos: “Tengo muchas cosas para deciros ahora, pero no voy a hacerlo porque no estáis preparados para recibirlas.” Pablo continuaba amándoles, pero él sabía que eran como niños que necesitaban crecer. O. Los maestros siempre deben estar listos para mirar la verdad desde nuevos puntos de vista. 1. La revelación señala el ministerio de un maestro. 2. Yo no escucharía a un maestro que no estuviera dispuesto a aprender. 3. Mantén humildad de espíritu y humildad de mente. 4. Mantén tu mente abierta y siempre lista para aprender. 5. No seas uno de ésos que “ lo saben todo.” a. Yo todavía estoy aprendiendo, ¿aprendes tú? Sería una cosa terrible si todo lo que sabes ahora lo único que supieras en el futuro. b.Mientras más sabemos, más nos damos cuenta de lo que no sabemos.” c. Un gran y sabio hombre de Dios, W. I Evans. Solía decir: “Sabemos tan poquito. Porque mientras más aprendemos, menos vemos lo que sabemos.”

Nota: El Maestro es el educador del Reino, es el don de enseñar en cuerpo humano.



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Lección XI LA VARIEDAD DE DONES DEL MINISTERIO

EFESIOS 4:8,11,12 8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. 9 Y eso de que subió, ¿ qué es, sino que también había descendido primero a las partes mas bajas de la tierra ? 10 Y él mismo constituyó a unos apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. 1 CORINTIOS 12:28-30 28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29 ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos maestros? ¿Hacen milagros? 30 ¿Tiene todos dones de sanidad? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos? ROMANOS 12:4-8 4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero todos los miembros tienen la misma función, 5 así nosotros, siendo muchos, somo un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. 6 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de fe; 7 o de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; 8 el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el preside, con solicitud; el que hace misricordia, con alegría.



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A. Aparentemente, Efesios 4:11, parece ser una lista parcial de los dones del ministerio. B. Las otras listas de ministerios agregan algunas palabras y las mismas funciones de ministerios son definidas de una manera un poco diferente. C. Estas tres porciones de las Escrituras, revelan la riqueza extraordinaria y la variedad de ministerios que la Iglesia ha recibido. 1. Hay cuatro palabras griegas diferentes que traducimos “DONES” en el Nuevo Testamento. 2 .La palabra traducida “DONES” relacionada con los dones del ministerio significa dotación. a. La función recibida en el ministerio es una dotación. b. Si Dios te llama para cierta función en el ministerio, El te dotará con todo lo necesario para dicha función. D. La lista de los ministerios según Romanos 12: 1. Reconocemos inmediatamente al profeta (ver.6). 2. Reconocemos inmediatamente al maestro (ver. 7). 3. “El que precide” probablemente se refiere al pastor (ver. 8). a. El pastor es el que precide y dirige la iglesia. 4. También encontramos los que sirven (ver.7). 5. Los que exhortan (ver. 8). 6. Los que reparten (ver. 8). 7. Los que hacen misericordia (ver. 8). E. La lista de los ministerios según 1 Corintios 12: 1. Encontramos a los apóstoles (ver. 28).



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2. Los profetas (ver. 28). 3. Los maestros (ver. 28). 4. Los milagros y los dones de sanidades son considerados como ministerios aparte (ver. 28). a. Ya sabemos estudiando que dichos dones ocupan un lugar especial en el ministerio del evangelista. b. Pero no son para el evangelista solamente. 4. Los que ayudan (ver.8). a. Para esto no encontramos adecuado paralelismo con Efesios 4:11. b. Creemos, sin embargo, que tiene paralelismo con Romanos como estudiaremos más adelante. 6.Los que administran (ver.28). a. Probablemente el equivalente a los pastores en Efesios 4:11. b. Probablemente lo mismo que “el que precide” en Romanos 12. 7. El don ( diversidades ) de lenguas ( ver. 28 y 30 ). a. Es un ministerio establecido definitivamente por Dios para la Iglesia. b. Según lo que leemos en 1 Corintios 14:5, el don de lenguas es muy parecido al ministerio del profeta cuando es acompañado por el don de interpretación F. El origen divino es enfatizado en las tres listas. G. Algunos de dichos dones- especialmente los de Romanos 12- pueden parecer como que les falte el elemento sobrenatural. No obstante, todos tiene el mismo origen, establecidos por el mismo Espíritu y dados por gracia.



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1. Lo sobrenatural en las funciones o cargos de los que ayudan y presiden puede que parezca que no sea tan espectacular, pero no dejan de ser funciones sobrenaturales.


Lección XII LA FUNCION DE LOS QUE AYUDAN

1 CORINTIOS 12:28 28 Y a unos puso en la Iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan. LOS QUE AYUDAN… A. Aquí en el mismo centro de la lista con los dones del ministerio- junto a los apóstoles, los profetas, los maestros, los evangelistas, etc.- se encuentra el ministerio de los que ayudan. 1. Como ya hemos dicho ante, la Iglesia ha perdido mucho porque sólo ha reconocido dos o tres dones del ministerio. “ QUE GRAVE ERROR!” Cuando yo comencé solo se reconocía al pastor y al evangelista. 2. Tu llamado puede ser el ministerio de los que ayudan. a. Si esto es así, serás un intruso al ocupar una función o cargo que no te pertenece, y resultará habiendo problemas. 1) Yo creo que muchos creyentes sabiéndolo a conciencia, cambiaron el ministerio que tenían de ayudantes, y después fracasaron en el ministerio. Ellos hubieran sido de mucha bendición para la Iglesia si hubieran permanecido en el ministerio de los que ayudan. 2) Con frecuencia ellos han pensado así: Yo siento el llamado. Por lo tanto, debo ser pastor o evangelista. Trataron de trabajar en uno de dichos ministerios y fracasaron. B. La palabra griega de “los que ayudan”se encuentra únicamente en 1 Corintios 12:28. C. El diccionario griego dice que significa “ el que ayuda o auxilia.” 1. Este significado abarca mucho.



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2. El mejor comentario y paralelo que podemos encontrar, probablemente se encuentra en Romanos 12:8 “el que hace misericordia.” a. El pensamiento que se encuentra aquí esta dirigido especialmente al ministerio entre los afligidos y los que tienen necesidades. b. La Biblia en inglés de Moffat, traduce el versículo 8 así: “ El que visita los enfermos debe tener alegría.” c. A. S. Way dice de este versículo: “ Si consuelas al amargado con compasión, debes llevar la luz de Dios en tu rostro.” D. El que ayuda debe estar equipado de gracia divina y poder. E. Romanos 12:7 dice:”O si de servicio, en servir…” 1. La palabra “servicio” es usada con mucha frecuencia en el Nuevo Testamento para todos aquellos que ministran en cosas santas, incluyendo a los apóstoles. a. En primer lugar, Romanos 12:7 puede usarse como una instrucción para cualquier ministerio en el que te encuentres, ya que todo ministerio es un servicio, “o si de servicio, en servir.” 1) ¿Qué quiere decir esto? Quiere decir que para tener éxito, para ser capaz de ministrar con eficacia, tendrás que dedicar tiempo a la preparación y al esperar en Dios. 2) No obstante, de la forma que esta palabra es usada en dicho versículo, tiene un sentido diferente a los otros ministerios mencionados. Aquí se acerca mucho al significado de la palabra diacono. a. Esta palabra es usada en Filipenses 1:1 y 1 Timoteo 3. b. También es usada para describir a Febe en Romanos 16:1 y es traducida como “ diaconisa.” c. El ministerio de los diáconos de la Iglesia primitiva, estaba conectado especialmente con el servicio de las limosnas de la asamblea y de la ayuda a los pobres y a los enfermos. d. Este don divino de servicio es establecido por la cabeza de la Iglesia. Es algo más que mera habilidad natural para los negocios.



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3. Hechos 6:1-6, describe cómo escogieron a siete hombres para servir de diáconos en el ministerio de ayudantes. a. Felipe comenzó aquí en el ministerio de ayudante. El estaba ayudando a los apóstoles en el servicio de las mesas para que éllos pudieran dedicar más tiempo a la oración y a ministrar la Palabra. Dios hizo que él llegara a ser un evangelista. b. Esteban también comenzó aquí sirviendo las mesas y Dios lo usó de una manera poderosa. c. Los otros cinco hombres no se mencionan en otros lugares. Posiblemente continuaron en el ministerio de ayudantes. d. A pesar de que sus nombres no fueran mencionados en otros lugares, si fueron fieles en su labor, ellos recibirán la misma recompensa que Felipe y Esteban. 4. Pablo escribió de los que le ayudaron, “Saludad a Priscila y Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles” (Romanos 16:6). 5. También escribió, “Saludad a Maria, la cual ha trabajado mucho entre vosotros” (Romanos 16:6). 6. El Nuevo Testamento contiene un sinnúmero de otros que sirvieron ayudando. F. El ministerio de la música. 1. ¡Que ayuda! ¡Que colaboración! ¡Qué servicio tan maravilloso nos da el ministerio de la música! 2. Es un ministerio ungido. a. No es simplemente algo que es hacho por alguien que tenga el talento. b. Dios puede usar talentos si las personas se los dedican a El. c. Pero aquellos que tienen el Espíritu de Dios y son sensibles a las cosas del Espíritu pueden notar la diferencia que hay entre uno que “ministra con la música” en el ministerio de ayudante y el que “ simplemente canta.”



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3. El profeta Eliseo pidió que le trajeran un tañedor (músico). 2 Reyes 3:15 y 16 15 Mas ahora traedme un tañedor. Y mientras el tañedor tocaba, la mano de Jehová vino sobre Eliseo, 16 quien dijo: Así ha dicho Jehová… a. El tañedor tocando su instrumento ayudó al profeta a meditar y entrar en el Espíritu. b. “La mano de Jehová vino sobre Eliseo” significa que el Espíritu Santo se movió en él. c. ¿Por qué pidió el profeta que tocara el tañedor? ¿Por qué le iba a obstaculizar? ¡NO! Para ayudarle. G.Todo lo relacionado con el funcionamiento de la Iglesia o su ministerio puede pertenecer al ministerio de los que ayudan. 1 Samuel 30:24 24… Porque conforme a la parte del que desciende a la batalla, asi ha de ser la parte del que queda con el bagaje; les tocara parte igual. b. Dios no nos recompensa de acuerdo con la funcion o cargo que ocupemos; Dios recompensa la fidelidad.



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Leccion XIII

El Ministerio de lenguas y la Interpretación

1 Corintios 12: 28-30 28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apostoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen DON DE LENGUAS. 29 ¿Son todos apostoles? ¿son todos profetas? ¿todos maestros? ¿hacen todos milagros? 30 ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿HABLAN TODOS LENGUAS? ¿INTERPRETAN TODOS? A. El don de lenguas es considerado aquí como un ministerio definitivo puesto por Dios en la iglesia. B. El ser lleno de Espiritu Santo y el hablar en otras lenguas según el Espiritu de el denuedo no es un ministerio de lenguas. C. Lo que la Palabra de Dios nos dice en 1 Corintios 12:28 y 30 se trata de ministrar a los otros. 1. Por ejemplo, la funcion del apostol, mencionada en primer lugar,, no es algo para tu propio beneficio o ayuda. El tener la funcion de apostol, el obedecer el llamado de Dios para dicho cargo, el ser equipado por el Espiritu para sostener ese cargo te capacita para ministrar a los otros. Asimismo, el ministerio del profeta no es para tu uso personal. El profeta esta equipado pro el Espiritu de Dios para capacitarle a ministrar a los otros. Lo mismo ocurre con el ministerio del maestro. El don de enseñar no es para que te enseñes a ti mismo. Es cierto que te beneficiaras, pero es para enseñar a los otros, para mnistrar a los otros. 2. El don de lenguas se encuentra en la misma lista con los apostoles, profetas, maestros. Esto no es algo para tu propio beneficio en privado. Es algo para que sea ministrado en la asamblea publica para ministrar a los otros. D. El ser lleno del Espiritu Santo y el hablar en otras lenguas es para tu propio uso en privado y tu edificación- no para los otros.



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1. Este es un don especialmente para tus devociones privadas. 2. Pablo dijo a la iglesia de Corintios: “Doy gracias a Dios que hablo en lenguas mas que todos vosotros,” (1 Cor. 14:18), mostrando que esa un don devocional, para ser usado en sus vidas de oracion en la alabanza y adoración a Dios. E. Todas las lenguas tienen la misma esencia, pero el proposito y el uso que tienen es diferente. F. Solamente algunos de los estan llenos del Espiritu Santo y hablan en otras lenguas seran usados en el ministerio publico de las lenguas. Pablo dice sobre esto,¿Hablan todos lenguas? (Ver. 30). La respuesta es que no. 1. Algunos no comparan este versiculo con otros y dicen que significa: “El hablar en lenguas no es para todos”. 2. Comparandolo con otros versiculos, vernos que Pablo esta claramente hablando del ministerio de lenguas.

G. Interpretandolo mejor, lo que Pablo quiere decir en esta lista de los dones del ministerio juntamente con los apostoles, profetas, y maestros , es algo completamente diferente de lo que nosotros llmamariamos entre los laicos “el dar un mensaje en lenguas.” Esto es un ministerio. Se trata de personas llamadas para ministrar con las lenguas. H. Las lenguas y la interpretación obran juntas.



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Leccion XIV

LA EXHORTACION

Romanos 12:8 8 El que exhorta, en la exhortacion… A. Este es el unico lugar donde se usa la palabra exhortacion como un ministerio distinto y separado. 1. Normalmente la exhortacion es considerada como una parte normal y esencial de casi todos los ministerios. B. El pensamiento principal de la exhortacion es el llevar animo bien sea para consolar o para incitar a las personas. C. La exhortacion es un ministerio por si solo. D. El que exhorta incita a los perdidos a buscar la salvacion. 1. En los tiempos de Sam Jones, el gran evangelista metodista, el predicaba durante dos horas y después dejaba la reunion a una persona para que hiciera la exhortacion para un llamado al altar.

2. En mi opinión, muchas veces el que llamamos hoy evangelista es uno que exhorta. Su ministerio parece en su totalidad incitar a la gente para que sean salvos. a. Los que ocupan el cargo de evangelistas tienes dones sobrenaturales (milagros y dones de sanidades). Estas señales seguian los pasos del unico ejemplo que tenemos en el Nuevo Testamento de un evangelista, su nombre era Felipe. Dichas señales seguiran al verdadero evangelista de hoy. b. Yo no estoy despreciando el cargo del que exhorta ¡Es una funcion en la iglesia! Lo que yo quiero decir es que tenemos equivocados algunos nombres de los ministerios. E. La persona que exhorta tambien exhorta a los cristianos con un mensaje de ánimo y consuelo. No solo al cristiano sino también al que no conoce a Dios, exortándolo a vivir una vida mejor en Cristo. Debemos ser portavoces de este Reino y para eso necesitamos



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exortadores que exorten con pacion y devoción en espíritu de verdad “Conocereís la verdad y la verdad os hará libres”.


Leccion XV El Ministerio de Repartir

Romanos 12:8 8 El que exhorta, en la exhortacion; EL QUE REPARTE, CON LIBERALIDAD… A. La iglesia primitiva reconocia el Ministerio de dar, lo mismo que reconocia el ministerio de enseñar o sanar. Tambien este es un don del ministerio. B. Todos nosotros podemos tener la gracias de dar, pero algunos tienen un don de Dios para repartir: 1. Las riquezas personales. 2. O, para administrar las riquezas colectadas. C. El Hermano A.S. Way lo presenta asi: “El que tenga riquezas para repartir debe hacerlo poniendo su mente en el servicio de Dios”. D. Aquellos que tengan riquezas para repartir deben hacerlo bien, en buenos lugares donde sean usadas para Dios. 1. Los ministros del Evangelio deben tomar tiempo para instruir a la gente sobre como dar: a. Las congregaciones. b. Aquellos que tengan riquezas para repartir. 2. Algunos truhanes que se llaman a si mismos ministros, por ejemplo, colectan dinero para proyectos que no existen. 3. No creas todo lo que parezca bueno. Aprende a dirigirte por tu espiritu.



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4. Ora y busca a Dios sobre donde debes repartir tu dinero. E. Algunos pueden sentir un llamado al ministerio, y Dios los ha llamado al ministerio de repartir. Por lo tanto sentiran gran gozo al encontrar su identidad en El Reino de Dios y realizar lo que Dios los envió a este mundo a hacer. No podemos tampoco generalizar a todos por igual ya que muchos son procesados y enseñados atravez de otros ministerios como el ministerio de repartir.

E. Este ministerio es muy importante ya que realiza una obra ordenada por el mismo Jesús cuando dijo que teníamos que cuidar de las viudas, los huerfanos y los desamparados. Es un presioso ejemplo para la comunidad de cómo el reino de Dios también alcanza a los más necesitados. Este ministerio no solo reparte en la iglesia sino también aquellos que no conocen a nuestro Señor Jesucristo.

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