ET CE COMBAT QUE JE MENE POUR TOI…

Ou la lutte d'un(e) musulman(e) dans une famille hostile à sa foi

Nusaybah Nasrudeen

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Et ce combat que je mène pour Toi, Rien ne saurait m'en dissuader, Pas même les rois ni les armées, Non, je lutterai jusqu'à l'exploit !

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Au nom d'Allâh le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux, Que la Paix et les Bénédictions d'Allâh soient sur notre noble et bien-aimé prophète et messager Muhammad, Cher frère, chère sœur, S'il est bien une lutte que le croyant doit mener au quotidien, une lutte éprouvante, c'est bel et bien celle qu'il se trouve livrer au sein de son foyer ou de sa famille hostile et réfractaire à sa foi ! Malheureusement, c'est le lot d'une grande majorité de tes frères et sœurs privée de trouver auprès de leurs frères et sœurs de sang, leurs conjoints ou encore leurs parents, la tranquillité, l'apaisement et l'épanouissement résultant du partage et de la réciprocité. Et s'il s'agit visiblement d'une lutte, d'un combat spirituel mené au nom d'Allâh, comprends bien que derrière les apparences, il est surtout souvent question de souffrance. Et comment pourrait-il en être autrement quand ceux avec lesquels nous partageons le même sang, la même lignée, la même histoire se dressent contre nous au nom de leurs passions ou de leurs démons ? Et comment pourrait-il en être autrement lorsque ceux avec lesquels nous avons grandi, avec lesquels nous nous sommes construits se sont donnés pour mission de détruire tout ce que nous avons bâtis ? Et enfin, comment pourrait-il en être autrement lorsque les chemins empruntés, les attentes et préoccupations sont si différents et si opposés ? Ainsi, tu trouveras beaucoup de tes frères et sœurs qui trainent derrière eux - tel un prisonnier avec son boulet au pied - le poids de la tristesse mais aussi celui de la fatigue de lutter contre ceux et celles qui sont sensés naturellement s'aimer ! J'ai alors médité ce point, et j'en ai principalement tiré 4 enseignements :

J'ai tout d'abord étudié l'épreuve de certains prophètes - que la Paix soit sur eux -

quant à leur lignée et famille, et j'ai compris alors que l'épreuve du foyer fait partie des épreuves inévitables du croyant et que celui qui en sort vainqueur, a certes triomphé d'un grand triomphe.

Je me suis ensuite arrêtée sur l'acceptation du Décret d'Allâh, qu'il nous apparaisse bon comme moins bon, et j'ai observé l'obligation d'une nécessaire et sincère soumission à Ses sages décisions, telles que celle d'offrir la guidée à celui et celle qu'Il estime mériter.

J'ai ensuite réfléchi sur le sens et la sagesse de cette épreuve, et j'ai confirmé en mon cœur le besoin essentiel de revenir à Allâh, Sa prédominance et Sa primauté sur toute chose et tout être car Il est celui qui jamais ne déçoit, jamais ne trahit.

Enfin, j'ai saisi que le croyant esseulé et combattu dans son foyer ou dans une famille qu'il n'a naturellement pas choisie, se devait de se construire pour résister, une nouvelle famille spirituelle composée de ses frères et sœurs croyants. J'ai alors pleinement admis que l'union des croyants à laquelle nous enjoint Allâh et leurs solides liens d'amour constituaient la réponse, le soulagement ou le pansement de nos plaies…témoins de notre combat que nous livrons pour Allâh !

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Je place l'espoir en Allâh que cela puisse venir en aide à tous mes frères et sœurs qui s'asphyxient et étouffent sous le poids écrasant d'une pression familiale ou d'un environnement ténébreux, récalcitrant et rebelle à leur foi et spiritualité !

DE L'EPREUVE DES PROPHETES

Je n'ai pas trouvé, cher frère, chère sœur, pour t'inviter à la méditation et à la relativisation de ton épreuve, meilleur exemple ni meilleur modèle que la vie et la biographie des plus nobles créatures qu'Allâh ait choisies, celles qui sont pour tout croyant une base de réflexion, de réforme et de méditation. Il s'agit bien évidemment, tu l'auras compris, des prophètes et messagers - que la Paix et les Bénédictions d'Allâh soient sur eux - qui sont pour le musulman les ultimes références humaines auxquelles il se doit de s'accrocher ! J'ai constaté en recherchant puis méditant sur le cercle familial, dans son acception la plus large, de quelques uns de nos prophètes et messagers, que nombreux sont ceux qui ont été éprouvés par un ou plusieurs êtres familiers qui se sont dressés et ont endossés l'habit de l'ennemi ou l'adversaire chevronné ! Je me suis alors penchée sur la manière habile dont ils ont usée pour d'une part accepter le sort qu'il leur avait été décrété et d'autre part lutter ou contrecarrer les attaques qui leur étaient destinées ! J'y ai alors trouvé le plus grand des réconforts, la plus belle des sagesses et la plus enviable des patiences. Sache, cher frère, chère sœur, que ton épreuve, celle que tu vis au sein d'une famille qui a déclaré la guerre à ta foi, ta croyance et ta spiritualité - que cette guerre soit patente ou alors sous-jacente - est une noble épreuve car comprends que tes prophètes et messagers ont du eux-mêmes s'y confronter ! Comprends qu'il ne serait pas sage et productif que je te retrace ici les épreuves familiales de l'ensemble de nos prophètes et messagers, car tu risquerais probablement de te lasser et ainsi te détourner de l'objectif qui était originellement fixé. J'ai en effet remarqué que l'esprit humain n'a pas cette capacité de patienter et se concentrer en vue d'engranger une multitude de données qui lui seraient ainsi, de manière clairsemée, livrées. Il s'épuise au contraire bien vite de devoir intégrer un flux d'informations qu'il n'a pas préalablement choisi lui-même d'assimiler, ainsi il se considère comme forcé et décide souvent au mieux d'en bâcler sa lecture au pire de la contourner. J'ai alors décidé de ne te confier, afin de te motiver à penser par toi-même et à raisonner, que le support et la matière qui ont servis de base à ma méditation, de sorte à ce que tu comprennes ainsi que la lignée n'est pas une donnée ou un élément qu'Allâh choisit pour la guidée. Sache que le base principale à laquelle je me suis référée est tout naturellement la Parole Parfaite d'Allâh, l'Exalté ! Tu trouveras dans ce Livre béni qu'Allâh s'adresse à toi à travers ou par l'entreprise des prophètes et leurs récits. Sache ainsi qu'il y a une leçon et un enseignement pour toi lorsqu'Allâh te confie que Nuh [Noé] a été éprouvé par la mécréance de son fils1, Luth [Loth] par la trahison de son épouse2, Ibrahim

1 Sourate 11 - Versets 42 à 47 2 Sourate 29 - Verset 26 / Sourate 66 - Verset 10 / Sourate 26 - Versets 170-171 / Sourate 21 - Verset 71 / Sourate 7 - Verset 83 / Sourate 27 - Verset 57 / Sourate 37 - Versets 134-135

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[Abraham] par l'associationnisme de son père3, Yussuf [Joseph] par la jalousie de ses frères4, et enfin de Muhammad [Mohammed] par le refus acharné de certains de ses oncles d'adhérer à l'islam5. J'aimerais ainsi, cher frère, chère sœur, que tu laisses de côté, quelques instants, l'épreuve à laquelle tu es douloureusement confrontée, et que tu te mettes à imaginer te retrouver dans la situation de tes messagers. Et bien que tes capacités en la matière soient pauvres et limitées, je sais que tu sauras trouver la clé qui te permettra d'y pénétrer et t'y projeter, de sorte à ce que tu puisses quelque peu éprouver ces sentiments qui les ont animés : la crainte parfois, l'espoir toujours, jamais celui de l'accablement, du découragement ou de la résignation, mais en tout temps, force et détermination. Ainsi, cher frère, chère sœur, éteins la douleur qui brûle ton cœur, par la lecture et la méditation de leurs récits, tu imprégneras alors ton esprit de leur refus de se laisser submerger par la tristesse et la fatalité, tu admettras ainsi que tous se sont rattachés à Allâh et n'ont jamais quitté le chemin Droit, tu saisiras enfin que tous ont accepté avec réjouissance leur épreuve et le sacrifice de leur confort et bonheur apparent pour Allâh. Si tu pouvais seulement méditer la sagesse de leur décision et réaction, leur détermination dans l'appel à la religion, le détachement de leur cœur par la dévalorisation des créatures au profit du Créateur, et la recherche du refuge auprès d'Allâh, alors certes tu gagnerais tant en sérénité et apaisement. Si seulement tu pouvais arrêter ou orienter ta réflexion sur le rang qui est le leur auprès d'Allâh, la récompense pour leur patience…si tu pouvais constater que pour ne pas flancher, ni être piégés par une émotion incontrôlée, ils ont alors intensifié leur foi et consolidé leur conviction en leur secours d'Allâh, Son soutien et Sa Générosité car Il est Celui qui est le Seul en capacité de compenser toute perte en cette terre, avec justesse et équité. Ainsi l'épreuve familiale qu'ils ont du affronter n'a fait que révéler l'intensité de leur confiance et amour pour Allâh, Exalté soit-Il ! Sois donc, cher frère, chère sœur, à leur image, empreinte leur pas, suis leurs traces, et ainsi sois certain qu'elles te mèneront directement, sans détour, à la satisfaction de ton Seigneur qui éteindra cette douleur qui consume ton cœur ! Cher frère, chère sœur, j'ai constaté que même si les prophètes ont été éprouvés dans leurs foyers, cela n'avait en rien terni l'image et le rang qui était - et restera - le leur auprès d'Allâh, et ce jusqu'au jour du Grand Fracas. J'aimerais que tu le comprennes et que tu t'en imprègnes car tu croiseras et rencontreras des personnes qui jugeront l'état et le degré de ta foi à la situation de ta famille… sache que dans ce cas tu te trouveras face à de pauvres ignorants ou insouciants qui n'ont pas fait du Coran leur compagnon ou de leurs cœurs le printemps, comprends aussi qu'ils ne font pas partie de ceux qui ont médité l'histoire des prophètes avec sincérité …Car si tel avait été le cas, ils n'auraient certainement jamais proférés de tels mensonges, accusations et faussetés ! Comprends donc, cher frère, chère sœur, que la condition familiale n'est donc pas un critère d'évaluation de ta religiosité et spiritualité.

3 Sourate 6 - Verset 74 / Sourate 19 - Verset 41-45 / Sourate 26 - Versets 69 -82 / Sourate 43 - Versets 26-27 / Sourate 60 - Verset 4 / Sourate 21 - Versets 21 -57 4 Sourate 12 5 Abu Talib ibn Abd-Al-Muttalib (bien que ayant apporté son soutien au prophète, il n'adhéra jamais à l'Islam) et Abu Lahab (considéré comme l'un des plus grands ennemis de l'Islam qu'Allâh lui-même maudit dans le Coran : sourate 111)

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Cher frère, chère sœur, ton épreuve ne sera jamais supérieure à celles de tes prophètes ! Tu ne sauras non plus égaler le rang qui est le leur mais ne te prive pas pour autant de toute récompense de ton Seigneur, car apprends que l'intensité et le degré de la récompense sont simplement fonction du mérite de l'éprouvé et de l'intensité de l'épreuve elle-même, d'où cette si juste supériorité de tes prophètes et messagers. Mais sois convaincu(e) que tu seras tout de même grandement rétribué(e) pour ton endurance et ta ténacité. Ainsi, que celui ou celle qui s'évertue malgré les difficultés et les obstacles à rechercher derrière son épreuve, la sagesse et le bienfait dissimulés sans ne jamais dévier du modèle et chemin de ces grands hommes qu'Allâh a préférés et privilégiés, sache qu'il fera certainement partie, avec la permission d'Allâh, des gagnants et bienheureux au Paradis !

Réjouis-toi donc de cette épreuve qu'ont affronté, Certains de tes prophètes et messagers,

Puis convaincs toi de ne jamais désespérer, Afin que ta foi te pousse à espérer,

Leur compagnie et celle de ton Seigneur l'Exalté, Lequel, pour tout ce que tu as enduré, t'a certes promis de te récompenser !

Cependant comprends, cher frère, chère sœur, que le degré de ta récompense sera évalué selon ta capacité à supporter et accepter le Destin qui t'a été décrété !

DE L'ACCEPTATION DU DECRET D'ALLAH

Sache, cher frère, chère sœur que tu n'as été chargé(e) que de rappeler le Message d'Allâh6, mais tu ne peux contraindre les cœurs à y adhérer et s'y soumettre. Ainsi comprends que tu ne disposes d'aucun pouvoir ni d'aucune faculté de guider sur le Droit Chemin celui que tu as rappelé. Cette capacité revient exclusivement à Allâh, et il n'y a pas de pouvoir ni de force qu'en Lui. Comprends également que tout ce qu'Allâh décrète se réalisera sans nul doute, que tu le veuilles ou non, que cela te satisfasse ou non, contente ou non ton égo, te rende joyeux ou triste, car apprends que « la plume est levée et l'encre des pages séchée »7. Saisis enfin que l'acceptation du destin qu'il soit bon ou mauvais est l'un des six piliers de la foi auxquels tu te dois te soumettre si tu te revendiques croyant et musulman. Ainsi sur cette base, tu comprends, cher frère, chère sœur, que tu te devras d'accepter ce qu'Allâh a décrété pour toi, et parmi ceci le fait qu'il puisse certainement se trouver au sein de ta famille ou ton foyer des personnes - quel que soit le degré de proximité ou d'intimité - qui s'opposeront obstinément à ta foi et à ton Seigneur. Il est donc fort probable qu'Allâh leur ai destiné une vie sans aucune croyance ni aucune spiritualité. Ne comprends pas toutefois mes propos d'une manière telle qu'elle trahirait mes intentions. Je ne t'encourage pas à considérer les membres de ta famille - qu'ils se soient juste éloignés du chemin de la Rectitude, grands pécheurs et insouciants, ou qui aient refusé pour l'heure de se soumettre à Allâh - tels des résidents de l'enfer, de sorte que cela reviendrait à dépouiller Allâh

6 Sourate 88 - Verset 21 7 Extrait d'un hadith rapporté par At-Tirmidhi

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de l'un de Ses Noms et Attributs - Al-Hâdi, Le guide -. Tu te mettrais alors, pauvre âme insolente, dans la position dangereuse et périlleuse de croire que tu es à même de décider qui d'entre les créatures entre en enfer ou au Paradis. Comprends bien que si cette idée n'avait ne serait-ce que traversé ton faible esprit, je me serais alors empressée de te renvoyer à tes propres manquements, tes multiples péchés et ta pathétique condition, de sorte à ce que tu t'interroges toi-même et en premier lieu, sur ta propre destinée ! En revanche, saisis, cher frère, chère sœur, que tu ne dois simplement pas t'attrister outre mesure de la situation et condition dans lesquelles se trouvent aujourd'hui enfermés et imbriqués certains membres de ta famille, car comprends d'une part que cela reviendrait à contester ou en tout cas ne pas te satisfaire de ce qu'Allâh a décidé, et d'autre part cela révèlerait le degré de ton désespoir. Comprends aussi que cela établirait la mauvaise opinion que tu pourrais avoir de ton Seigneur, Lequel réunit pourtant tous les Noms et Attributs les plus parfaits de la bonté et la beauté motivant ainsi tout croyant intelligent dans la multiplication des invocations, des implorations et dans l'intensité de l'espoir et la conviction qu'il y place ! Et si tu intègres vraiment avec ton esprit et ton cœur cette douce acceptation de ce que le Sage a décrété pour toi, alors sache que plus jamais tu ne t'attristeras ! Ainsi cher frère, chère sœur, accepte ce qu'Allâh a décrété pour toi et les tiens mais ne désespère jamais de Son Secours !

Sache que notre bien-aimé Muhammad a donné à tout croyant qui souhaite véritablement influer et changer le cours de son destin, la clé qui ouvre la porte de l'espoir et du contentement. Ne trouve ici aucune contradiction avec ce qui précède, car vouloir influencer sa destinée ne signifie en rien s'y opposer mais bien au contraire s'en contenter tout en continuant à espérer !

Il nous apprend : « Et rien ne saurait repousser le destin, si ce n'est l'invocation. »8 . Ainsi, si le sort de tes proches te préoccupent tant, que tu souffres du contexte et de l'atmosphère familial, que tu t'épuises dans ta lutte spirituelle, tu te dois alors d'être de ceux et celles qui multiplient avec conviction et espoir les invocations en t'adressant à ton Seigneur avec humilité et sincérité. Mais comprends que si tu ne le fais pas, alors tu ne devrais pas oser, cher frère, chère sœur, te plaindre de ce dont à quoi tu es confronté(e), car tu serais à l'image de ce malade qui souffre grandement d'une maladie qu'il refuse absolument de soigner ! Et si la conviction te manque ou te fait défaut en la matière, alors je t'invite grandement à te remémorer avec honnêteté tous les épisodes de ta vie au cours desquels par un élan de sincérité souvent témoin d'un état de fragilité, tu as invoqué ton Seigneur qui t'a exaucé. Médite et observe également autour de toi, plonge toi dans l'Histoire, et découvre toutes ces personnes si loin d'Allâh qui ont été guidées ensuite sur le Chemin de la foi en réponse à de sincères invocations. Ainsi en est-il notamment de l'épisode de ce noble compagnon Abu Hureira avec sa mère - qu'Allâh les agrées - opposante effrontée à l'islam au profit de laquelle notre bien-

aimé a invoqué. Ou encore l'histoire si notoire de la conversion de ce grand homme et compagnon, Umar ibn Al-Khattâb, qu'Allâh l'agrée.

De grâce, ne me dis pas qu'il s'agit de notre bien-aimé Muhammad et que c'est pour cette raison que les invocations ont été exaucées ! Sache que si tu t'aventurais sur ce terrain périlleux, je te réprimanderais alors à trois reprises, car :

8 Rapporté par Ahmad, Ibn Majah et At Tirmidhi.

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tu ignorerais qu'Allâh nous a offert comme cadeau notre bien-aimé à titre d'exemple et de modèle et qu'Il nous enjoint à l'imiter. Ainsi, Il nous dit : « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allâh et au Jour dernier et invoque Allâh fréquemment »9

tu minimiserais le pouvoir de l'invocation, et tu viendrais alors à contester non seulement la légitimité de ce moyen pour atteindre ton Seigneur mais tu négligerais honteusement la promesse immuable d'Allâh lorsqu'Il te dit : « Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi... alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui M’invoque quand il M’invoque. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. » 10

enfin tu oublierais qu'il ne s'agit là que d'une illustration, et que les exemples à ce sujet sont légion, qu'au cours de toute notre histoire, nombreux sont les croyants qui ont invoqués sincèrement pour leurs proches et ont constaté leurs situations changer…il se peut même, cher frère, chère sœur, que ta propre condition de croyant aujourd'hui ait été la résultante et le fruit des invocations d'un autre croyant en ta faveur !

Ainsi, il te revient d'accepter le destin d'Allâh, de tenter de l'influer en multipliant les invocations et supplications mais tu te dois également, en attendant qu'Allâh décide ou non, par Son infini Savoir et Sagesse, de guider ceux que tu aimes parmi tes proches, de porter dignement ta foi, car comprends là aussi que si Allâh t'a décrété une vie de croyant, qu'Il t'a fait honneur en te privilégiant, cela t'engage vis-à-vis de Lui indubitablement. Ainsi, tu te devras de t'opposer, avec sagesse et intelligence, à tout ce qui viendrait obstruer ton chemin vers Allâh et ton cheminement au plus près de Lui. Tu te devras aussi de veiller à défendre, avec sagesse, lucidité et clairvoyance, de toute attaque malsaine, ton Seigneur, l'honneur de ton bien-aimé prophète

, ainsi que plus largement celui l'ensemble des croyants et croyantes, et ce quand bien même ces agressions proviendraient des êtres familiers que tu affectionnerais le plus. Accepter le décret d'Allâh, c'est donc poursuivre, malgré les embûches, les obstacles, les plans des opposants, sa vie de croyant en restant sur le chemin de la Rectitude. Ainsi souviens toujours de la parole de ton Seigneur, Exalté soit-Il, lorsqu'Il te dit : « Et si tous les deux11 te forcent à m'associer ce dont tu n'as aucune connaissance alors ne leur obéis pas mais reste avec eux dans

l'ici-bas de la meilleure manière ».12 Et celle de ton bien-aimé Prophète : « Il n'y a pas d'obéissance à une créature dans la désobéissance au Créateur »13 Accepter le décret d'Allâh, c'est aussi ne pas désespérer et s'attrister mais invoquer et supplier Allâh en Lui reconnaissant qu'Il est le seul à pourvoir changer le destin d'une personne ! Accepter le décret d'Allâh, c'est aussi ne pas s'inscrire dans la passivité et la fatalité mais sans cesse appeler et rappeler - peu important la manière : comportement, paroles, prêches etc. - les insouciants ou les mécréants de ton entourage familial au nécessaire retour auprès d'Allâh, car certes souviens-toi qu'en ta qualité de musulman, tu n'es chargé que d'appeler et rappeler !

9 Sourate 33 - Verset 21 10 Sourate 2 - Verset 186 11 Ici père et mère à l'égard desquels Allâh appelle à être bienveillants. Alors que dire de tous ceux en dehors d'eux qui invitent à la désobéissance ? 12 Sourate 31 - Verset 15 13 Rapporté par Ahmad

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Accepter le décret d'Allâh, c'est enfin patienter face à cette épreuve, et en chercher le sens profond de sorte à en tirer le plus grand des contentements et la plus belle des satisfactions !

Que tu te soumettes ou que tu te rebelles

Ce qui t'a été destiné t'atteindra ! Tu n'es qu'une créature, male ou femelle,

Soumise au Sage décret d'Allâh.

DU SENS ET LA SAGESSE DE L'EPREUVE FAMILIALE

Sache, cher frère, chère sœur, qu'Allâh, Exalté soit-Il, souhaite en infligeant des épreuves à Son serviteur tester sa persévérance et sa patience. Tu dois donc être conscient de cette réalité et savoir que les épreuves auxquelles tu es confronté(e) peuvent t'être bénéfique dans cette vie et dans l'autre, car comprends que si tu parviens à les surmonter avec excellence, elles seront alors la clé de la porte de la Félicité !

J'aimerais donc aborder avec toi, cher frère, chère sœur, quelques unes des sagesses parmi celles que j'ai pu tirer de cette épreuve familiale.

La bienveillance d'Allâh à ton égard

Comprends que l'épreuve de la famille comporte une sagesse incommensurable, celle de te rappeler que même la plus proche des personnes de ton entourage familial - frère, sœur, épouse, époux, père, mère, fils, fille… - celle qui est sensée te vouloir le plus grand bien, qui est naturellement disposée à t'aimer sans que tu n'aies jamais à le lui demander, peut te trahir et te décevoir. Saisis ainsi que ce plus proche compagnon peut devenir le plus vil de tes ennemis pour ta foi, à l'instar des membres de la famille des quelques prophètes dont nous avons parlés. Ainsi, l'épreuve de la famille - son opposition à ta croyance, à ton dogme ou encore tes choix de vie - te révèle que seul Allâh est le bienveillant à ton égard, et ce en tout temps et toutes circonstances. Remarque ainsi qu'Il le Seul à te voir véritablement le plus grand bien, le Seul qui ne t'abandonne jamais, et ce même dans tes instants d'ingratitude et rébellion. Il est alors le Seul à ne jamais te décevoir, à ne jamais te trahir ! Bien au contraire, Son soutien est inconditionnel, Son amour parfait, Sa compagnie si rassurante permanente ! Sache ainsi qu'Il est Celui qui est le plus miséricordieux pour toi, bien plus que ne pourrait l'être la plus bienveillante et la plus aimante mère à l'égard de son enfant. En effet, il est rapporté qu'Umar Ibn al-Khattâb a dit « Des captives furent présentées au Prophète. Au sein des captives se trouvait une femme qui se mit subitement à chercher (quelque chose). Et chaque fois, qu'elle rencontrait un enfant, parmi les captifs, elle le serrait contre son ventre et l'allaitait ! Ce qui fit dire au Messager d'Allâh : « Pensez-vous que cette Dame jetterait son enfant en enfer ». Ils répondirent « Non pour Allâh ! A moins qu'elle soit incapable d’agir autrement », il dit alors « Allâh a plus de pitié pour Ses serviteurs que celle-ci pour son enfant »14 Il est Celui qui panse tes blessures, qui est certes parfaitement au courant de tes affaires de cœur, de l'intensité de ta peine, et de ton infini besoin de réconfort. Il est Celui qui t'éprouve

14 Rapporté par Al Bukhâri et Muslim

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tout en te donnant la capacité de le supporter15, car Il dose toujours avec amour et minutie le degré de l'épreuve qu'Il soumet à Son Serviteur. Sache cher frère, chère sœur, que l'épreuve de la famille est l'une des plus éprouvantes, car le foyer ou la famille est sensé remplir un rôle de protection et d'entraide. Or privé de cela, le croyant peut se retrouver amputé et fragilisé, et principalement affectivement. Or tu sais que l'être humain aux carences notamment affectives est souvent prisonnier de ses émotions et capable des pires abominations lorsque ces dernières guident ses décisions. Sache en effet que dans ces moments, la nature de l'être humain fait qu'il cherche secours ailleurs et souvent auprès des plus mauvais conseillers, mais le croyant, lui, le cherche exclusivement auprès de son Seigneur ! Comprends donc que si ton réflexe ou ton instinct te pousse à te réfugier auprès du Bienveillante - besogneux mais satisfait de Son Décret - alors il ne te reste qu'à te réjouir humblement du succès de ton épreuve !

« Alors, s'ils se détournent dis : « Allâh me suffit. Il n'y a de divinité que Lui. En Lui je place ma confiance; et Il est le Seigneur du Trône immense». »16

Le véritable bonheur se trouve auprès d'Allâh

J'ai médité, cher frère, chère sœur, l'épreuve que peut toucher le croyant au sein même de sa famille, et j'ai tiré comme sagesse ultime qui suffirait à rassurer tout cœur peiné et tout esprit préoccupé, que seul Allâh est en mesure d'offrir le véritable bonheur, et le Seul qui ne cherche pas à te nuire, puisque parfait par essence, il est dépouillé de tout vice, défaut ou manquement ! Ainsi s'Il est bienveillant à ton égard comme nous l'avons vu, Il est surtout la source de ton bonheur ! Comprends donc, cher frère, chère sœur, que Celui pour lequel tu dois t'attrister de l'éloignement, de l'insatisfaction ou de la colère est Allâh, et Lui seul. Et si tu saisis profondément cela, alors ton bonheur sera à l'image de ton Créateur : Parfait et éternel !

La preuve de l'amour d'Allâh à ton égard Comprends que lorsqu'Allâh aime quelqu'un, Il l'éprouve17. Ainsi, puisque tu te sais éprouvé(e), tu dois également, cher frère, chère sœur, te savoir aimé(e) ! Et existe-t-il meilleure contrepartie à une douleur ou un malheur que l'Amour de son Seigneur ? Comprends aussi que s'Il t'éprouve, c'est en vue de te rappeler à Lui et te faire gouter à Ses côtés les doux fruits de ta patience et t'accorder, n'en doute pas, la compensation de jouir de la meilleure des compagnies, en la substituant à celle dont tu as pu être privé(e) au sein de ta famille ! Et certes Allâh ne comble de Sa compagnie que Ses Aimés et Rapprochés!

L'amour que tu dois réserver en priorité pour Allâh Les prophètes ont toujours placé l'amour qu'ils portaient pour Allâh avant celui qu'ils pouvaient éprouver pour leurs proches, aussi intimes soient-ils ! Ainsi, si Allâh t'éprouve, par la rébellion des êtres qui te sont le plus chers, c'est également pour que tu médites et comprennes qu'Il doit être Celui qui doit t'être le plus cher, que ton amour à Son égard doit

15 Sourate 23 - Verset 62 / Sourate 7 - Verset 42 / Sourate 2 -Verset 286 16 Sourate 9 - Verset 129 17 Rapporté par Al Bukhâri

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être prioritaire, ainsi tu te dois de détacher ton cœur de Ses créatures et l'orienter exclusivement vers ton Créateur. Je ne dis pas qu'il ne faille pas aimer les autres, tu ne trouveras pas dans mes propos le moindre conseil te poussant à détester les membres de ta famille ou ton foyer, mais comprends que si tu te rattaches exclusivement à ton Seigneur et unifie ton amour dans ton cœur, alors sache que ce dernier sera dorénavant préservé de toute déception, tristesse, remord ou regret ! De la sorte, tu atténueras le poids de ton épreuve, et tu parviendras à la relativise.

La satisfaction d'Allâh avant tout En t'infligeant une telle épreuve, Allâh cherche, cher frère, chère sœur, à te faire comprendre que la seule satisfaction qui doit te réjouir et motiver chacune de tes décisions et actions est celle de ton Seigneur, et exclusivement la Sienne, et ce quand bien même elle attiserait la colère de tes proches. Comprends surtout que ce n'est que par la recherche de la satisfaction d'Allâh que tu parviendras à obtenir celle de Ses créatures, et même celles qui te sont le plus hostile. Médite, cher frère, chère sœur, quelques instants ce précieux conseil que ton bien-aimé

Muhammad t'adresse…Ibn Abbâs rapporte que : « L'Envoyé d'Allâh a dit : Celui qui encourt la colère d'Allâh en donnant satisfaction aux gens, Allâh abat sur lui Son courroux et rend irrité contre lui ceux même auxquels il a donné satisfaction en encourant la colère divine. Et celui qui satisfait Allâh en s'exposant à la colère des gens, Allâh l'agrée et rend satisfaits de lui ceux qu'il a irrités, en recherchant l'agrément divin en embellissant ses actes et ses paroles à leurs yeux »18

La guidée appartient exclusivement à Allâh Il est le Seul qui accorde ou non la guidée à Ses Créatures. Et s'Il a établit une hiérarchie entre elles, selon le degré de leur soumission, c'est par une infinie sagesse. Ainsi, Il dit, Exalté soit-Il « Si Dieu avait voulu, Il aurait certes fait de vous une seule communauté. Mais Il laisse s'égarer

qui Il veut et guide qui Il veut. Et vous serez certes, interrogés sur ce que vous faisiez » 19

Souviens-toi, cher frère, chère sœur, que tu n'es chargé(e) que de rappeler le message de ton Seigneur, que tu n'as aucunement de pouvoir sur les cœurs ! Comprends donc que ceux qui injustement ne se tournent pas vers le Créateur en refusant de rechercher sincèrement le véritable sens de la Vie ne peuvent naturellement pas être guidés. Les preuves coraniques sont nombreuses en ce sens, et parmi celles-ci, ce verset explicite :

« Si ton Seigneur avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ? Il n’appartient nullement à une âme de croire si ce

n’est avec la permission d’Allah. Et Il voue au châtiment ceux qui ne raisonnent pas. »20

18 Rapporté par At-Tabarâni 19 Sourate 13 - Verset 93 20 Sourate 10 - Versets 99-100

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Ainsi comprends que s'Il ne guide pas l'un de tes proches, cela ne peut être que le fruit de Sa Sagesse et Sa Justice parfaite : « En vérité, Allâh n'est point injuste à l'égard des gens, mais ce sont les gens qui font du tort à eux-mêmes. »21 Saisis enfin que nul ne portera le fardeau d'un autre au Jour de la Rétribution, préoccupe toi donc avant tout de toi et de ta destinée, c'est la seule chose qui doit te préoccuper !

« ...le jour où l'homme s'enfuira de son frère, de sa mère, de son père, de sa compagne et de ses enfants, car chacun d'eux, ce jour-là, aura son propre cas pour l'occuper. » 22

La perfection de ta foi

L'épreuve familiale, en sus de te rapprocher ton Seigneur, par la reconnaissance de la prééminence de Sa satisfaction sur toute autre, te rapprochera de ton bien-aimé Muhammad

qui a été éprouvé au même titre que toi par ses proches. Aussi, la proximité que tu gagneras avec ton Seigneur te poussera inexorablement à consolider l'amour que tu portes à

Son bien-aimé . Tu parviendras alors, avec du temps et des efforts, à l'aimer davantage, jusqu'à lui consacrer de tes sentiments la primauté. Ainsi, apprends que ta foi sera parfaite

en application de ses sages paroles : « Je jure par celui qui tient mon âme entre Ses Mains qu'aucun d'entre vous ne sera croyant tant que je ne lui serai pas plus cher que sa personne, ses enfants, ses parents et tous les gens »23. Ta foi ainsi parfaite, tu n'auras alors plus rien, ni personne, à craindre dans ce monde ! « Dis : « Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le

négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse

venir Son ordre . Et Allah ne guide pas les gens pervers » ».24

Une préparation aux hostilités extérieures Saisis, cher frère, chère sœur, que vivre dans une famille hostile à ta foi - dans cette microsociété réfractaire à toute spiritualité - te permettra de dépassionner les hostilités que tu seras amené(e) à rencontrer dans ta vie de croyant avec des personnes extérieures de ton foyer. Aussi, laisse-moi t'interroger : Penses-tu que celui qui a été préparé à se protéger contre les attaques effrénées de ses plus proches compagnons craindra de la même façon celles de ceux qui lui sont de lui éloignés et étrangers ? Celui qui a été éprouvé au sein de sa famille - dans laquelle s'entremêlent émotion et affection - endurant positivement ses hostilités et agressivités, sera-t-il autant affecté par les animosités extérieures qu'il sera indubitablement amené à rencontrer ? Certes, je dis que le croyant éprouvé est en tout point mieux préparé à cette vie de lutte qu'Allâh lui a réservée 25 !

21 Sourate 10 - Verset 44 22 Sourate 80 - Verset 34 à 37 23 Rapporté par Al Bukhâri 24 Sourate 9 - Verset 24 25 Sourate 90 - Verset 4

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La condition familiale n'est pas un critère d'évaluation de la foi Je te l'ai dit, souviens-toi, la situation et l'état dans lesquels se trouvent ta famille ou tes proches ne définit en rien l'état ou le degré de ta foi et spiritualité. N'accepte donc, cher frère, chère sœur, que personne puisse sur cette base te juger !

Le sens de la vraie famille Pour finir, cher frère, chère sœur, il faut que tu tires profit de l'épreuve que tu subis au sein de ta famille, convaincu(e) que ta véritable famille, comme Allâh l'entend, n'est autre que celle des croyants, celle des musulmans. C'est donc celle-ci que tu te dois en priorité de construire ou d'intégrer et t'acharner à consolider les liens qu'avec tes frères et sœurs tu entretiens ! Ainsi, cher frère, chère sœur, n'attache ton cœur qu'à tes frères et sœurs en Allâh, et tourne-toi vers celle dont sans nul doute au bonheur, tu parviendras !

Toi l'esseulé, l'abandonné, le rejeté, Jusqu'à quand te laisseras-tu donc te consumer Dans cet environnement néfaste et ténébreux,

Sans ne jamais chercher la compagnie des pieux !

DE LA NECESSITE DE SE CONSTRUIRE OU D'INTEGRER UNE FAMILLE SPIRITUELLE

Comprends, cher frère, chère sœur, que celui qui est privé d'une famille dans laquelle il lui est possible partager sa spiritualité et s'épanouir dans sa religiosité, se doit absolument de le compenser par la construction ou l'intégration d'une famille de croyant(e)s. Il en va de la survie de sa foi et de la consolidation de sa relation avec le Très-Haut. Saisis donc que l'affaire est sérieuse et la nécessité d'une telle démarche fondamentale ! Sache que pour tenir ces propos, dispenser ce conseil ou cette recommandation, je m'appuie sur

l'inspiration exclusive du modèle de notre bien-aimé . Ainsi, lorsqu'il fut éprouvé par l'opposition et la violence de nombreux membres de sa tribu qui le combattirent et parmi celle-ci les plus proches de sa famille - oubliant ainsi toute l'affection et la considération qu'ils lui portaient pourtant avant la révélation26 - il se construisit, avec ses compagnons, une nouvelle famille. Secrète aux balbutiements de l'Islam sur cette terre d'hostilités qu'était la Mecque, le Prophète

et les compagnons se réunissaient en effet régulièrement dans le plus grand des secrets en vue de nourrir leur foi et consolider leurs liens, la famille des croyants n'a cessé de s'agrandir et s'épanouir au fil des années pour connaitre à Médine son apogée…sous le premier état islamique, état dans lequel la fraternité et l'unité des cœurs étaient la plus complète et la plus

26 Le prophète Muhammad était qualifié, avant l'Islam, par tous d'Al-Amîne, le Digne de confiance.

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achevée ! Ainsi comprends, cher frère, chère sœur, que l'ensemble de ces grands hommes, fruit

de l'éducation de notre bien-aimé , s'est activé à construire une famille soudée qui fut la première brique et le pilier de la future communauté ! Il te revient donc de t'inspirer de ce modèle et briser la solitude que tu éprouves au sein de ton foyer et la remplacer par la construction ou l'intégration d'une famille spirituelle, car certes aujourd'hui l'unité de notre noble communauté s'est quelque peu disloquée. Tu te dois de t'entourer d'éléments positifs pour ta foi, de musulmans qui te rappellent Allâh et l'au-delà, de sorte à ne pas t'égarer et te laisser éblouir et séduire par les apparats de cette vie sans valeur ni saveur. Comprends que c'est une injonction de ton Seigneur : « Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. »27 Tu te dois de créer, cher frère, chère sœur, des liens sincères avec l'ensemble de tes frères et sœurs, des liens dont le seul intérêt réside dans le fait de se rapprocher de ton Seigneur et ainsi gagner dans les deux vies le bonheur. Sois patient car cela nécessite du temps. Sois également attentif et vigilant, et ne fais jamais prévaloir tes intérêts égoïstes et individualistes sur l'intérêt du groupe, car certes tu t'éloignerais alors sans nul doute du modèle prophétique. Comprends qu'il y a une sagesse et une leçon pour toi lorsqu'Allâh dit « les croyants ne sont que des frères »28. Les croyants sont ta famille ! Mais une famille si différente de celle dans laquelle tu as probablement grandi(e) et que tu n'as naturellement pas choisie, car saisis que celle-ci est

basée sur l'Amour d'Allâh et son bien-aimé …faisant ainsi de ses membres des croyants ! Saisis que cette famille spirituelle devient alors, par voie de conséquence, ton refuge, ta protection, ton soutien et ton affection !

Entoure-toi donc des croyants, des musulmans qui ont fait de ton épanouissement et ton bonheur, la réjouissance de leurs cœurs ! Tu y retrouveras toute cette attention dont tu as manquée, tout cet amour qui t'a été refusé, et toute cette douceur dont tu as tant rêvée.

Mais sache qu'atteindre ce haut rang de la fraternité te demandera des efforts et des sacrifices…prépare-toi donc à des concessions, des compromis, des arrangements et accommodements. C'est ton égo qui sera éprouvé car tu devras l'oublier et te fondre dans la communauté ! Et alors seulement, le souci de l'autre deviendra ta priorité et de ta nouvelle

famille le pilier ! Notre bien-aimé n'a-t-il pas dit :« L'un de vous n’est véritablement croyant que s’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même »29

Sache, cher frère, chère sœur, que si Allâh souhaite et attend de nous, que nous constituions une famille soudée, c'est aussi et surtout en vue de bâtir une communauté forte, unie, fière et assumée dans laquelle chacun et chacune s'investie, s'épanouie et évolue sous et dans l’Amour

d'Allâh et Son Messager .

27 Sourate 18 - Verset 28 28 Sourate 49 - Verset 10 29 Rapporté par Al Bukhâri et Muslim

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Comprends alors que nous serons ainsi à même de connaître le même triomphe que celui qui a

subjugué la communauté des premiers, car notre bien-aimé nous a livrés la méthodologie et la clé du succès, celles qui a permis à sa communauté de regagner les terres qu'ils avaient du quitter !

Par conséquent, nous nous devons de nous inspirer et travailler en vue de construire notre fraternité, puis l'intégrer dans une famille spirituelle soudée pour la transformer en communauté capable sur cette terre de gouverner !

Ainsi, cher frère, chère sœur, ne te consume pas seul(e) dans un environnement familial néfaste à ta spiritualité et compense ta douleur par le bonheur de la compagnie de Ses aimés !

Mène ce combat pour ta foi Et satisfait le Roi des rois !

Entoure toi donc de Son armée Celle des croyants, ses bien-aimés !

Cher frère, chère sœur, je te sais capable d'abattre les cloisons qui te séparent de ton bonheur, et si tu souhaites rapidement y parvenir, commence alors par scruter ton cœur, tu le verras souffrir et peut-être mourir de l'éloignement et l'absence de tes si chers frères et sœurs…Médite alors et inspire-toi de tes prédécesseurs, ils sont des modèles, des exemples, mais surtout dans ton cheminement de nobles accompagnateurs !

Ta sœur, Nusaybah Nasrudeen

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SOMMAIRE

De l'épreuve des prophètes .................................................................................................................................. 4

De l'acceptation du décret d'Allâh .................................................................................................................... 6

Du sens et la sagesse de l'épreuve familiale ................................................................................................ 9

De la nécessité de se construire ou d'intégrer une famille spirituelle ...................................... 13

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Paris, juin 2014