Etica. Lectura 4 E2 Etica

7/23/2019 Etica. Lectura 4 E2 Etica

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Etapa 2 El desarrollo de la tica en la

cultura occidental.

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Contenidos

Tema 2.2

La reflexin moral en

la modernidad eilustracin

Tema 2.3

La importancia de los

valores en la tica

contempornea

tica, Sociedad y Profesin

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2.2 La reflexin moral en lamodernidad e ilustracin

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El supuesto mas importante de la

filosofa moral moderna ser que: El conocimiento de los principios y

preceptos morales se encuentranal alcance de todo individuo

racional, el cual es capaz deconocersusdeberesy obligacionesmorales, como guiarse por estosmismos.


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John Locke: libertad y toleranciaJohn Locke (1632-1704), filsofo ingls,nacido en la cuidad de Bristol. Realiz susestudios en medicina y en filosofa.

Fue considerado el primer poltico liberaldentro del parlamento ingls, al afirmar queel estado natural del hombre es el de laigualdad, aspecto que en aquella poca nodespertaba la aceptacin general.

Postul la igualdad de razn y la libertadcomo la nica garanta de la supervivencia,ya que el poder bruto, lejos de permitirnossobrevivir, nos anula y amenaza con

destruirnos.

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DavidHume:conocimientoypasionesA diferencia de Locke, postula que la

razn no es la base de los principiosmorales. Por tanto da una base naturalistaal problema de la tica al establecer que

las decisiones morales no derivan de larazn sino del sentimiento moral, el cualdistingue lo que es virtud o vicio.

La moralidad esta determinada por el

sentimiento y la virtud, se define comocualquier accin o cualidad mental queproduce el agradable sentimiento deaprobacin, mientras que el vicio se definecomo lo contrario.

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La virtud mas importante paraHume, es lajusticia, a pesar de quetodas las virtudes posean unfundamento natural basado en el

sentimiento de placer o de dolor, lajusticia se caracteriza ms por suutilidad y conveniencia ante elestado natural humano de

necesidad y escasez


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Immanuel Kant: la razn practica, la

voluntad autnoma y libertad Immanuel Kant, filsofo alemn nacido

en Koninsberg, Prusia, es uno de los

pensadores mas representativos de lasideas ilustradas europeas, tanto en elcampo de la teora del conocimiento,como en el mbito de la filosofa moral.

Kant sostiene que el conocimiento nogira en torno a los objetos de la ciencia,sino en el entendimiento de los sujetosque conocen y que es el producto de suconciencia.

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Las dos obras fundamentales de Kantestuvieron fuertemente influenciadaspor los procesos que dieron lugar a larevolucin francesa de 1789, estas son:Fundamentac in de la metafs ica de

las costumbres, en 1785, y Crt ica dela razn pract ic a, en 1788.

Para Kant, todo juicio y accin moral noes producto de un sentimiento moral

sino de una serie de compromisosbasados en la responsabilidad racionalajena y propia. Afirma que la moralidades la plena conciencia de su deber.

ImmanuelKant

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Razn terica: consiste en loshechos de la naturaleza sensiblelos cuales podemos conocer pormedio de una facultad delentendimiento.

Razn prctica: realizacin deactos y los deseos de los

hombres como seres morales.

Immanuel Kant: la razn practica


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2.3 La importancia de los valores en

la tica contemporneaFriedrich Nietzsche Naci en la regin de Tubinga anexionada a Prusia. Descendiente de pastores luteranos y realiz sus

estudios en filologa.

Max Scheler Filsofo alemn (1874-1928)

John Dewey Expositor del pragmatismo.


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Friedrich Nietzsche y la

transvaloracin de todos los valores Filsofo alemn nacido en la regin de

Turinga, Prusia. En 1871 escribi su

primer libro, titulado: Elnacimiento dela tragedia.

En 1878 inici una etapa de crtica a latradicin filosfica, donde intentaba

demostrar que los objetos ideales sobrelos que se funda el conocimiento sonmerascreaciones humanas y no objetostrascendentes.

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transvaloracin de todos los valores

La vida

Hombre

La existencia,

en general,tiene algn

sentido?

Cul es el

sentido de lascosas y qu

valor determina

ese sentido?

La vida es el

valor supremo,sobre el cual,

todo lo dems

debasubordinrsele.

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FriedrichNietzsche


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Nietzsche empieza a llamarse inmoralista, pues se opone atodo orden tico del mundo que imponga valores morales(incluidos los de la religin cristiana) que se sobrepongan a lo

que l llama, el sentido de la tierra. Y es que, el hombre segn Nietzsche ha comprendido la

vida en funcin de un sentido objetivo y trascendente, comolos transmitidos por la moral religiosa, que sin embargo ocultade la vida en general, los principios de la verdad, la filosofa, la

ciencia, la moral y la religin, que sojuzgan la vida tal y comoes frente a ideales fuera del alcance de la existencia.

Por eso la vida, para Nietzsche, es un sin-sentido, sobre lacual se proyectan la creacin y la experimentacin deconceptos y perspectivas.




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Para Nietzsche el valor significa: El punto de vista de lascondiciones de conservacin y aumento por lo que se refiere

a formaciones complejas de duracin relativa de la vidadentro del devenir(Voluntad de poder, III, fray. 715).

Los valores son condiciones de la voluntad de poder, es decir,son proyecciones que la vida realiza inconscientemente para

afirmar y experimentar su poder. La voluntad de poder se entiende como la esencia misma de

la vida; es una relacin de fuerzas que determina el sentidode un fenmeno.




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Max Scheler: tica material de los

valores Los valores son, para Scheler, naturalmente

distintos de los bienes, ya que consideramoslos bienes como cosasvaliosas,mientras quelos valores se definen como cualidadesaxiolgicasque constituyen un dominio propiode los objetos y no los objetos mismos.

Estos objetos se sitan en niveles sobre los

cuales es posible establecer un orden yjerarqua de valores, a travs de los cualespodemos identificarlos, pero sobre todo preferirunos valores por encima de otros.


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Los valores, a pesar de ser cualidadesindependientes de los bienes, poseencontenidos verdaderos y concretos; estoscontenidos Scheler los llama cualidadesmateriales, las cuales pueden ser captadaspor los individuos a travs de un tipo especialde percepcin, a saber la percepcin intuitiva.

Este acto de preferir, nos dice Scheler, sebasa en dos sentimientos: el amor y el odio.Es decir, que ambos son el fundamento yprincipio del conocimiento axiolgico.

Max Scheler: tica material de los

valores


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John Dewey: los valores como

criterios racionales de accin El pragmatismo es una de las

corrientes filosficas contemporneas

mas importantes en el desarrollo de lafilosofa estadounidense.

El fundador del pragmatismo fueCharles Sangres Pierde, y susprincipales expositores, William Jamesy John Dewey.


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La premisa principal del pensamiento pragmatista es:Considera que efectos, que presumiblemente puedenimplicar consecuencias practicas, concebimos que

comparte el objeto de nuestra concepcin. En tal caso,nuestra concepcin de dichos efectos es el todo denuestra concepcin del objeto.

Esta sentencia anterior implica que toda proposicin, sin

importar si es cientfica o moral, es considerada comoun criterio de accin valido o acertado, si y solo si sonconsideradas las consecuencias practicas de dichosconceptos.


criterios racionales de accin


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Dewey admite dos conceptos de valores:

El valorcomo un sustantivo, es decir, una

cualidad propia de situaciones objetivasen las que no intervenimos y en las queexperimentamos placer.

El valor como verbo, a saber, valorar, yen la que se vinculan a los objetos y las

situaciones que tenemos que producircomo transformaciones de aquellas encuya problemtica nos vemos implicadasa travs de la accin.


criterios racionales de accin


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Bibliografa

Chvez, G., Georgina, A., Infante, J., & Benavides, B.(2009). tica, sociedad y profesin. En Unidad 1:tica: filosofa de la moral(pgs. 2-18). Mxico., D.F.:

Patria.


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Recuerda que esta lectura es una sntesis de los principalesaspectos del contenido de estudio, por lo que debers realizar lalectura completa de estos temas en el libro de texto bsico tica,

Sociedad y Profesin.El estudio detallado de estos temas te permitir realizar

adecuadamente las actividades y evidencias de aprendizaje queestn programadas


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