Upload
trinhdang
View
229
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 1
Etika výskumu
ľudských kmeňových
buniek
Doc. RNDr. Peter Sýkora, PhDCentrum pre bioetiku, Katedra filozofie,
Univerzita Sv. Cyrila a Metoda, TrnavaEmail: [email protected]
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 2
Cieľ a obsah
prednášky
1. Kmeňové bunky: biológia1. Embryonálne
2. Adultné
2. Kmeňové bunky: etika1. Etická dilema
2. Ontologický status raného ľudského embrya
3. Morálny status raného ľudského embrya
3. Eticky neutrálne „embryonálne“ kmeňové bunkyNapr. indukované pluripotentné kmeňové bunky
4. Situácia na Slovensku
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 7
Potencialna populácia pacientov v USA
pre terapiu kmeňovými bunkami
(cca 125 mil)
• Cardiovascular disease: 58 million
• Autoimmune diseases: 30 million
• Diabetes: 16 million
• Osteoporosis: 10 million
• Cancers: 8.2 million
• Alzheimerís disease: 5.5 million
• Parkinsonís disease: 5.5 million
• Burns (severe): 0.3 million
• Spinal-cord injuries: 0.25 million
• Birth defects: 0.15 million/year
Podľa: Stem Cells and the Future of Regenerative Medicine (2003)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 8
Čo sú kmeňové bunky (KB)?
Nediferencované bunky s dvojitou
charakteristikou:
• 1) delia sa „donekonečna“, pričom
zostávajú nediferencované (cf. rakovinové
bunky)
• 2) môţu sa diferencovať a prispievať k
vývinu organizmu alebo regenerácii
tkaniva (toti-, pluri-, multi-potencialita)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 9
2 typy kmeňových buniek
• Embryonálne kmeňové bunky
• Adultné (somatické) kmeňové
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 11
Obr. SciAm Jul 2005
Diferenciácia
embryonálnych
kmeňových
buniek
Obr. Renewing the Stuff of Life (2007)
Embryo je zničené
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 12
Problém imunologickej
kompatibility
• EKB ako zdroj pre regeneračnú medicínu?
– moje EKB by boli ideálnym zdrojom, ale moje
embryo uţ neexistuje, pretoţe som sa z neho
vyvinulo moje dospelé telo
– EKB z iných embryí nie sú imunologicky
kompatibilné s mojím telom (odvrhnutie)
– Riešenie: Vytvorenie môjho nového embrya
pomocou klonovania: technika SCNT, metóda
Dolly…(ďalší etický problém)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 13
SCNT: Terapeutické klonovanie
Egg donor
Fig. The University of Kansas Medical Center
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 18
Etická dilema ľudských EKBDilema: gr. δί-λημμα - "dvojité tvrdenie„
• Regeneračná
medicína
• Ideálna terapia
• Dlhovekosť
(?nesmrteľnosť)
• Aby boli získané
ľudské EKB
musí byť zničené
ľudské embryo
• Nič nemôţe ospravedlniť vraţdy, cielené zabitie iného človeka ( = ľudského
embrya)
• Embryo sa stáva prostriedkom pre niekoho iného, pre záchranu jeho ţivota,
zlepšenie kvality ţivota niekoho iného, pre biomedicínsky výskum a priemysel
(inštrumentalizácia a komodifikácia ľudského ţivota).
• Z terapeutického klonovania sa dá „pošmyknúť“ k reprodukčnému klonovaniu.
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 21
Morálny status raného embrya
Vyplýva:
1. z jeho ontologického statusu
2. z etických princípov a spoločných hodnôt, ktoré akceptujeme:
ľudská dôstojnosť, rešpekt k ľudskému ţivotu, zmiernenie ľudského utrpenia, garantovanie kvality a bezpečnosti liečby, sloboda výskumu, slobodný a informovaný súhlas…pluralizmus)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 23
Vývoj ako nesubstanciálna zmena
• Ontológia .. Z gréckeho
„to on“ – súcno
• Súcno vzniká, existuje a
zaniká
– Princíp numerickej
identity toho istého súcna
– To isté súcno sa môţe
meniť kvalitatívne, ale nie
kvantitatívne
– jablko zelené červené,
hnedé…stále to isté
jablko
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 24
Substanciálna zmena: zánik a vznik
Delenie bunky:
rodičovské súcno (substancia)
zaniká a vznikajú dve nové
súcna (substancie, dcérske
bunky).
Ţiadna z nich nie je numericky
identická s rodičovskou
bunkou (substanciou)
Ontologicky = substanciálna
zmena Animacia z Wikipedie
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 25
Kľúčová otázka z ontologickej
perspektívy
Je vývoj ľudského jedinca od zygoty po dospelé štádium kontinuitou numericky identického súcna (jedinca, individua, substancie)?
Štandartná odpoveď:
Samozrejme áno.
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 26
Totipotencia blastomér
Kolektív 4 súcien/substancií/jedincov
Geneticky, ale nie ontologicky identickí.
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 27
Pre-embryo: vývojová individualita
nie je ešte fixovaná
• Pre-embryo: 1 – 14 dní (primitívny prúţok)
• Od tohto štádia vývoja je individualita ľudského
jedinca etablovaná
• Starší kresťanský názor: animácia v 40. – 90.
dni od oplodnenia (Sv. Tomáš Akvinský)
• Norman M. Ford (Salesian): zygota nie je ľudský
jedinec, „but only human progenitor cell“ s
aktívnou potencialitou stať sa jedným či
viacerými ľudskými jedincami.
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 28
Proembryo (N. Ford)
• Nemoţno hovoriť o ontologickej kontinuite toho istého jedinca od zygoty po novorodenca.
• Po 2 týţdňoch deliace sa ľudské bunky „syntetizujú ľudského jedinca“.
• Existencia ľudského jedinca začína aţ vytvorením primitívneho prúţku, nie skôr. Aţ potom moţno hovoriť o embryu, predtým o proembryu (nie pre-embryu). .
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 29
Ontológia:
od zygoty po novorodenca
spermia vajíčko + … dve substancie
zygota … jedna substancia
viacbunková zygota … kolektív substancií
morula, blastocysta, gastrula … kolektív substancií
embryo s primitívnym prúţkom
… jedna a tá istá
substancia
plod, novorodenec, dieťa, dospelý človek
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 30
Morálny status raného ľudského
embrya: 1. konzervatívny (náboţenský)
• Od momentu oplodnenia (vzniku zygoty) získava embryo plný status ľudskej osoby
• Cieľavedomé zničenie embrya je vraţdou ľudskej osoby,
• Neexistuje etický dôvod (okrem sebaobrany), kedy by to bolo prijateľné
• Diskusia o výskume embryí a embryonálnych kmeňových bunkách je pokračovaním diskusie o potratoch
• Ţiadna osoba nemôţe byť len prostriedkom naplnenia cieľov iných osôb (I.Kant – sekulárna koncepcia ľudskej dôstojnosti)
• Napr. postoj Nemecka
V kresťanskej teológii: individualita = osoba, individuálna duša (Boethius:
individuálna substancia racionálnej povahy)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 31
Morálny status raného ľudského
embrya: 1. konzervatívny (sekulárny)
„Konaj tak, aby si pouţíval ľudstvo či uţ vo
svojej osobe alebo osobe iného vţdy
ako účel a nikdy nie ako prostriedok.“
Kategorický imperatív.
• Ľudská dôstojnosť = vnútorná hodnota
všetkých ľudí (UN Universal decalaration
on Human Rights, 1948)
• Ľudská dôstojnosť:
– a form of general condemnation - „dignitarian
alliance“, dignitarianism (R. Brownsword)
I. Kant (1724-1804)
Kategorický imperatív
Etika povinností
(deontologická etika)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 32
Morálny status raného ľudského
embrya: 2. „liberálny“
• Rané ľudské embryo je zhlukom ľudských buniek, nie je osobou, nie je dokonca ani tou istou substanciou, ktorá sa vyvinie v plod a novorodenca. Osobou sa stáva aţ:– 1) členstvom v morálnej komunite (narodením)
– 2) sebauvedomením a vlastnými záujumami
– 3) schopnosťou vnímať bolesť
• Utilitarizmus: „risk/benefit calculus“ maximalizovanie „dobra“ pre čo najväčší počet osôb…
• Embryo (ne-osoba) versus pacienti (osoby)
• Embryo ako ne-osoba preto môţe byť plne vyuţité pre záujmy a ciele osôb ako iné ne-osoby (veci, zvieratá)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 33
Morálny status raného ľudského
embrya: 3.„kompromisný“, gradualistický
• Morálny status nadobúda ľudské embryo postupne, tak ako sa biologicky vyvíja od zygoty k novorodencovi.
• Napriek tomu, ţe rané embryo (1-14 dní staré) nie je osobou ani substanciou (ktorá sa vyvinie v novorodenca) má špeciálny morálny status, zaslúţi si náš rešpekt, ale nie absolútnu ochranu
• V praxi to znamená, ţe manipulovanie s ním môţe byť len z netriviálnych dôvodov, ktoré podliehajúce schváleniu spoločenskej autority (napr. v UK: HFEA – Human Embryology and Fertilisation Authority)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 34
Technologické a etické problémy
Kmeňové
bunky
Výhody Nevýhody Etické
problémy
Embryonálne • vysoká
plasticita
• ľahšia kultivácia
• ľahšia izolácia
• imunologická
nekompatibilita
(HLA antigény)
• zničenie raného
ľudského embrya
• technika
terapeutického
klonovania
(SCNT)
Adultné • imunologická
kompatibilita
(HLA antigény)
• niţšia plasticita
• horšia
kultivácia
• ťaţšia izolácia
• žiadne
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 35
Embryonálne versus adultné
kmeňové bunky
• „There are camps for adult stem cells and embryonic stem cells.
But these camps only exist in the political arena. There is no
disagreement among scientists over the need to aggressively
pursue both in order to solve important medical problems."
Douglas Melton, a co-director of the Harvard Stem Cell
Institute (2006)
• Embryonic stem cells are still needed….It is far from clear at this
point which cell types will prove to be the most useful for
regenerative medicine. The US National Academy of Sciences
(5. sept. 2008)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 37
Eticky prijateľné alternatívy k hEKB
Vytvorenie blastocysty a následne línií pluripotentných kmeňových buniek, ktoré nevedie k zabitiu raného embrya
1. partenogenéza
2. biopsia 1 blastoméry (ako PGD)
3. z „mŕtvych“ (dead/arrested) embryí
4. z abnormálnych embryí
5. návrat somatickej bunky do štádia KB (dediferenciácia): indukované pluripotentné kmeňové bunky (iPSC)
6. transfer pozmeneného jadra (ANT) do enukleovaného vajíčka
…………
(zo semeníkov, PGC –primordial germ cells)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 39
Obr. Wikipedia
2006: myši
2007: ľudia
Indukované pluripotentné KB
(iPSC)
Shinya Yamanaka, Kyoto University
James Thomson, University of Wisconsin, (Harvard …)
retrovirus/
adenovirus/
plazmid/
kyselina
valproová
+
4 gény
3-4 týţdne
fibroblasty
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 42
Zákon o zdravotnej starostlivosti
č.576/2004 Z.z.
• PRVÁ HLAVA: Biomedicínsky výskum
• §26 Všeobecné podmienky
• Embryo je dané na úroveň osôb.
• Nerozlišuje sa medzi in vitro embryom a in vivo embryom v maternici.
• Oprávnený predpoklad, ţe v §26 ide o embryo in utero.
• Izolácia EKB z nadpočetných embryí?
• Práca na líniach EKB? Dovoz línií EKB?
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 43
Tresný zákon č.300/2005 Z.z.:
zákaz pokusov na ľudskom zárodku
• § 161: Neoprávnený experiment na človeku a klonovanie ľudskej bytosti
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 44
Tresný zákon č.300/2005 Z.z.:
Zákaz terapeutického klonovania (SNCT)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 45
Situácia na Slovensku
• Absencia modernej biomedicínskej legislatívy.
• Biomedicínsky výskum na embryách a embryonálnych kmeňových bunkách, vrátane tzv. terapeutického klonovania je kriminalizovaný (Tresný zákon: aţ 12 rokov väzenia). Kriminalizovaná je aj medzinárodná spolupráca slovenských vedcov (Tresný zákon: konanie mimo územia SR).
• Minimálny, pokiaľ vôbec nejaký verejný diskurz o etickej problematike EKB, výskumu an embryách či IVF. Chýba adekvátna diskusia v parlamente, médiách (Británia, Nemecko a i.). Skôr „kabinetná“ politika.
• Chýba hlas akademickej obce v spoločnosti (biomedicínske ústavy a vedenie SAV, filozofov a bioetikov z univerzít) a záujmových skupín (napr. organizácii pacientov, ktorým terapia kmeňovými bunkami môţe pomôcť).
• Zvykli sme si, ţe k podobným otázkam sa u nás vyjadrujú temer výlučne okrem politikov uţ len mediálne celebrity (televízne moderátorky, hokejisti, speváci, herci a pod.)
Centrum pre bioetiku KF UCM v Trnave 47
Diskusia o ontologickom a morálnom statuse
ľudských zygot v časopise FILOZOFIA
• P. Volek: Problém ontologického statusu ľudských embryí (Filozofia 2/2006)
• P. Sýkora: Treba život každej ľudskej zygoty bezpodmienečne chrániť? (Filozofia 7/2006)
• P. Volek: Postoj k ľudským embryám (Filozofia 8/2007)
• P. Sýkora: Prečo život každej ľudskej zygoty netreba bezpodmienečne chrániť (Filozofia 9/2008)
• P. Volek: Ľudské zygoty ako ľudské bytosti a osoby(2008)
• P. Sýkora – R. Balák (eds): Bioetické výzvy pre filozofiu. Centrum pre bioetiku, UCM, Trnava 2008
(str. 127 – 203)