Evangelio y vida marzo-abril

8/20/2019 Evangelio y vida marzo-abril

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Plegarias a Nuestra Señora del Viacrucis

Porque tenemos el corazón en soledad y el amor resfriado

María Madre, ama y ruega por nosotros.Porque se nos ha muerto tu hijo en nuestra fe apocada,acógenos, Señora, y ruega por nosotros.

Porque tenemos la garganta reseca de palabras falsificadas y de razones arrojadizas como cuchillos,

Madre de misericordia, ruega enlugar nuestro y pide a Jesús por nosotros.

Porque tenemos los ojosmanchados de imágenes

feas y violentas,

vuelve a nosotros tusojos misericordiosos.

Porque tenemos perezososlos pies, torcidas las manos,aterida de temor el alma,

Reina de la fortaleza, aliéntanos y ruega por nosotros.

Señora del Camino y Señora de pie junto a la cruz de Jesúsacuérdate de que somos tus hijos, los más pequeños ydébiles.

Señora de la Luz que resucita,ayúdanos a levantarnos con tu Hijo,

y ahora y siempre, ruega por nosotros. Amén.


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“Antes de que cante el gallo…”

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Comentarios a los evangelios de

marzo (por Erick F. Martínez Benavides, cm)

abril (por Honorio López Alfonso, cm)2016

México D.F.


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Cuadernos bimestralescon reflexiones sobre el evangelio de cada día

Dirección: Honorio López Alfonso, cmAvenida San Fernando 15414000 Tlalpan, D .F.

Diseño: Miguel Ángel Díaz Lagunas

Administrador: Marcelino Cárdenas, cm

Contacto para suscriptores, dirigirse a:Catalina Ramos: Teléfono: 55 12 62 [email protected]

Calle del 57 Nº 30, Col. CentroDeleg. Cuauhtémoc06010 México, D.F.

Depósito de donaciones en:Banamex, Sucursal 241, Tlalpan,N° de Cuenta: 7 9 6 8 2 1 3a nombre de: Jaime Reyes M.

Para comentarios por correo electró[email protected]

evangelio y

vida


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Orden de búsqueda y captura“Dieron la orden de apresarlo” (Jn 11, 57.)

Eres peligroso, Señor; si te dejamos que sigas,puedes convencernos y atraernos y cambiarnos.Por eso hemos reunido el Consejo. Es precisoactuar a tiempo para evitar mayores males. Lopreside nuestra prudencia interesada y farisaicay los mejores abogados de nuestras excusas y

justificaciones.Si te dejamos libre, ¿qué va a ser de nosotros?

¿Qué va a ser de nuestros ídolos, del poder de lossumos sacerdotesy de los políticos?

¿Qué va a ser delos bienes que nocompartimos o denuestra diarianeutralidad? Si tedejamos, puedes

cambiarnos. Y,si nos cambias,tendremos per-secuciones. Sino aceptamos la

agenda de la ONU,los programas dela Unión Europea o los intereses de los Bancos mundiales, ¿qué va a ser de nosotros?

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De nuevo nos tratarán como mendigos deltercer mundo o como “enfermos mentales”.Asílo hacían, aún en los años 70s, los verdugos soviéticos con quienes no comulgaban con elmoderno y “científico” comunismo oficial. Ylos bombardeaban con fármacos y los atabancon camisas de fuerza. Compréndenos,Señor, eres peligroso.

“Los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron

entonces el Consejo y se preguntaban: ¿Qué haremos? Este hombre realiza muchas señales, silo dejamos que siga, todos se van a entusiasmarcon él, y vendrán los romanos…” ( Jn 11, 47-48). Sicontigo rechazamos el sistema y sus injustosrepartos y su abandono de los pobres, ¿quéva a ser de nosotros? Si no comulgamos laideología de género, la agenda del homose-xualismo impuesto, el proabortismo de lospartidos políticos, la perversión de los niñosy jóvenes en las escuelas, nos tendrán como

a “enfermos mentales”. A ellos les interesaque no haya vocaciones misioneras, quenadie se entusiasme contigo. Además, si tedejamos que sigas, ¿qué va a ser de nuestrocatolicismo acomplejado y de nuestras sensatas rutinas?

Por eso, Señor, decretamos apresarte en algunas viejas oraciones, en la asistencia aalgún bautismo o una primera (¿única?)

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comunión o en el funeral de la abuela, tanantigua la pobre. Además aún admiramos aquienes comulgan la miseria de los pobres ylas lágrimas de las víctimas. A veces, hastales damos una limosna barata. Admiramos tuIglesia como hospital o como Caritas, peroque se calle el evangelio y no lo esparza entrelos pobres, sería como darles explosivas semillas radioactivas.

Somos, Señor, gentes de buena voluntad y desentimientos pacíficos y tolerantes. No somosfanáticos. Comprende que tus radicalismosnos asusten, “vendrían los romanos”, o lashuestes de los políticos y funcionarios y, si atu Nacimiento no le llamamos Fiestas de invierno o a tu Pascua no le llamamos Fiesta

de primavera, nos tendríanpor fanáticos. Ya sabes, somosgente del siglo XXI, no depasadas épocas. Sabemos

–escasamente, pues los mediosoccidentales lo callan– de losmuchos mártires de hoy. Perolo resolvemos diciéndonosque son problemas inter-

religiosos; así rebajamos su incómodo reto ynuestro escándalo.

Somos, Señor, los sumos sacerdotes y losfariseos del pontificado del New York Times

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o de Hollywood y sus alevines nacionales. Yvamos respirando, con el smog, la nueva conciencia implantada. Comprende que nosestorbas, que pones en peligro nuestros intereses y costumbres, nuestra permisividady nuestra manera de entender a Dios (cuandode él nos acordamos). Comprende por eso,Señor, que hayamos decretado tu búsqueday captura, tu proceso y tu muerte. Comprende

que te hayamos excluido de nuestras opcionesy de nuestra vida diaria.

Sin embargo, tu rostro, tu entregada sangre,tu provocadora libertad, a días aún nos interrogay nos conmueve. ¡Sigues siendo peligroso! Todavía hay, en esa efigie tuya de la que estamos tatuados, como la voz de muchasaguas. No hemos logrado rasparnos del todotu imagen ni tu insistente llamada.

¿Aún podremos, contigo, acoger eseabismo de luz tan combatido por nuestras

elegidas tinieblas? Eres peligroso, Señor,como lo es la luz para las tinieblas. Siguessiendo el amor arrodillado que espera nuestroconsentimiento. ¿Hasta cuándo te forzaré aque me sigas esperando?

Honorio López Alfonso, cm

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Sólo elperdonado puede perdonar Dn 3, 25.34-43 | Sal 24 | Mt 18, 21-35.

Todos hemos escuchado aquello de que “nadie dalo que no tiene”, pero en nuestra experiencia de Dios,nadie tiene algo si a su vez no lo ha recibido.

El libro del profeta Daniel nos cuenta la experienciadolorosa que vive el pueblo judío; su tierra ha sidodestruida y sus habitantes deportados y hechos

prisioneros, no hay líder que lesinfunda ánimos, ni príncipe, ni jefe,ni profeta, y los medios tradicionalespara recurrir a Dios también hansido anulados, ni sacrificio, niofrenda, ni incienso y ni siquieraun lugar para ofrecer algo a Dios

y pedir su misericordia. Sólo quedauna cosa por hacer y un lugar alcual recurrir: un corazón adolorido,

arrepentido y dispuesto a hacerse responsable de loque haya que corregir en su propia historia de vida,para permitir a Dios reconstruir la nación, persona

por persona. He aquí la experiencia auténtica de lacuaresma.Esta experiencia de reconstrucción persona por

persona, es la que Jesús está haciendo con sus discípulos, ayudándoles a observar y hacerse responsables de su propia historia, para poder darel paso hacia una responsabilidad social de perdóny reconciliación.

¿Me siento capaz de transmitir, a quien me haofendido, el perdón y sanación que a su vez deDios he recibido?


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¿Qué gana Dios con sta alianza?

Dt 4, 1.5-9 | Sal 147 | Mt 5, 17-19.

El objetivo principal de la

Ley y los profetas es garantizarla vida, preservar al débil

frente al fuerte, y mantener la

alianza que Dios ha hecho con

su pueblo.

El libro del Deuteronomio presenta a Moiséstransmitiendo mandatos y preceptos para vivir y

poder tomar posesión de la tierra prometida, pero

también invita a que la vivencia de estos se

convierta en un testimonio de sabiduría y

prudencia ante los pueblos vecinos: ¿qué Dios es

tan cercano, tan justo y tan atento con su pueblo?¿Qué gana Dios con esta alianza?

En el evangelio de Mateo, por su parte, Jesús

invita a no quedarnos con lo superficial de los

mandamientos, sino poder descubrir en cada uno

de ellos el amor y misericordia que mueve a Diospara llamarnos a vivir en la verdad, la belleza, la

justicia y la bondad, no por compromiso u

obligación, sino por la convicción de que al Dios

verdaderamente le interesa que tengamos una

vida feliz y plena.

¿Cuál es tu actitud frente a los mandamientos,

los ves como prohibiciones o como sugerencias

para mejorar la vida?

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3 Q marzo Q jueves Q 2016Jer 7, 23-28 | Sal 95 | Lc 11, 14-23.

¿Si Dios es fiel por qué yo no?

Una sola cosa pide Dios para mantener sualianza: escuchen mi voz y caminen la sendaque yo les mostraré, entonces, serán mi puebloy les irá bien.

El profeta Jeremías recuerda que ha sido la

obstinación y falta de sensatez la que hapuesto al pueblo en una situación tan complicada y comprometida consigo mismo,con los pueblos vecinos y especialmente conDios. No saber reconocer la presencia delSeñor en las personas y acontecimientos que

nos van sucediendo nos vuelve desagradecidose infieles a la alianza con Dios.

El evangelio señala también la cerrazón quea veces vivimos y que nos impide descubrir lapresencia de Dios, valorar a las personas y losacontecimientos en su justa dimensión, y que

incluso nos hace desacreditar tanto a los mensajeros como al mismo mensaje que Diosnos ofrece para la reconciliación y conversión.

¿Sé reconocer las señales de la presencia y eltrabajo de Dios en mi vida y en el mundo, o meobstino en pedirlesólo las que a míme gusten y meconvengan?


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Del amor a la confianzaOs 14, 2-10 | Sal 80 | Mc 12, 28-34.

Siempre que tengamos la oportunidad, hagamos

un alto en nuestra vida para revisar si el momentoactual que pasamos favorece nuestra amistad

con Dios y con nuestro prójimo o si por el contrarionos aleja y hace desconfiar de Él.

El profeta Oseas nos recuerda la invitación

constante de parte de Dios a la conversión, al arrepentimiento de nuestras maldades y la consecuente oferta de restaurar nuestra alegría yesperanza. Dios confía en nuestra capacidad parareflexionar las cosas que vamos viviendo y pareceesperar de nosotros una actitud de prudencia y

sabiduría para salir renovados y fortalecidos decada experiencia, especialmente de las que implicanalgún sufrimiento o toma de decisiones.

Por su parte, el evangelio nos permite considerarcómo, por encima de cualquier mandamiento,

sacrificio u ofrenda, está el amor a Dios y al prójimo.No cumplimos para quedar bien con nadie, sinoporque hemos sido amados y perdonados, y enconsecuencia, a ejemplo de Jesús, ahora deseamosamar más y mejor.

¿De qué manera buscas conjugar el amor a Dios y el amor al prójimo en tu vida?

4 Q marzo Q viernes Q 2016


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isericordia y no sacrificios

Os 6, 1-6 | Sal 50 | Lc 18, 9-14.

Todo tiempo es tiempo de

misericordia, de manera especialla reflexionamos en la cuaresmapara poder hacerla efectiva ennuestras vidas, y con nuestrasvidas, y aún más especialmentela consideramos en este JubileoExtraordinario, convocado por

el Papa Francisco para aprendera ser misericordiosos como elPadre.

Así como el profeta Oseas yel evangelista Lucas, verdaderosmaestros de la misericordia

de Dios, el Papa Francisco nos dice en su Bula El rostro de la misericordia: “Siempre tenemos necesidadde contemplar el misterio de la misericordia. Esfuente de alegría, de serenidad y de paz. Es condición para nuestra salvación. Misericordia: es lapalabra que revela el misterio de la Santísima Trinidad. Misericordia: es el acto último y supremo

con el cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en elcorazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino dela vida. Misericordia: es la vía que une a Dios y elhombre, porque abre el corazón a la esperanza de seramados no obstante el límite de nuestro pecado.”

¿He comprendido que Dios prefiere misericordia yno sacrificios, conocimiento de Dios, más que holocaustos, y que mi mayor acto de misericordia esla reconciliación con mi prójimo?

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6 Q marzo Q domingo Q 2016

Jos 5, 9a. 10-12 | Sal 33 | 2 Cor 5, 17-21 | Lc 15, 1-3. 11-32.

o cambies

Durante años fui un neurótico. Era un ser angustiado,deprimido y egoísta. Y todo el mundo insistía en decirmeque cambiara. Y no dejaban de recordarme lo neuróticoque yo era. Y yo me ofendía, aunque estaba de acuerdo conellos, y deseaba cambiar, pero no acababa de conseguirlo por mucho que lo intentará.

Lo peor era que mi mejor amigotampoco dejaba de recordarme loneurótico que yo estaba. Y tambiéninsistía en la necesidad de que yocambiará. Y también con él estabade acuerdo, y no podía sentirmeofendido con él. De manera que me

sentía impotente y como atrapado.Pero un día me dijo: –No cambies.Sigue siendo tal como eres. En realidad no importa quecambies o dejes de cambiar. Yo te quiero tal como eres y no puedo dejar de quererte.

Aquellas palabras sonaron en mis oídos como música:No cambies. No cambies… Te quiero… Entonces, me tranquilicé. Y me sentí vivo. Y, ¡oh maravilla! Cambie.

En cuaresma hablamos de cambiar, de convertirnos,

y a veces, lo que más nos ayuda a cambiar no es forzarnos

a nosotros mismos, rechazar lo que somos, sino sabernos

amados por Dios, así como el padre amoroso que

espera misericordiosamente al hijo pródigo.

¿Estoy dispuesto a dejarme amar y perdonar por

Dios? 12


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7 Q marzo Q lunes Q 2016Is 65, 17-21 | Sal 29 | Jn 4, 43-54.

ielo nuevo y tierra nueva

La revisión de vida a que nos invita la cuaresmalleva como promesa un cielo nuevo y una tierranueva, el perdón de nuestras faltas y la trans-formación de nuestros duelos en alegrías.

El profeta Isaías nos mueve a desear una

época de reconstrucción y de paz, posible porque Dios no olvida ni abandona a su pueblo,pero realizable sólo si las personas concretassomos capaces de trabajar con Dios por la justicia y la igualdad para todos.

En el evangelio, Jesús sana a la distancia alhijo de un funcionario real y crítica la actitud desus paisanos que solo creen si ven signos y prodigios. En ocasiones tampoco nosotros sabemos reconocer las abundantes señales queel mundo nos ofrece de la presencia y del trabajo

que Dios continuamente realiza para mejorarnuestras vidas. Qué necesario se hace pedirsiempre la ayuda del Espíritu Santo para saberestar atentos a las personas y los acontecimientosque Dios nos ofrece para crecer y madurar en la

vivencia de la fe que se traduce en vivir el amory en actitud de servicio.¿De qué manera le estás pidiendo a Dios que

haga crecer y madurar tu vida de fe?13


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8 Q marzo Q martes Q 2016Ez 47, 1-9. 12 | Sal 45 | Jn 5, 1-16.

No tengo a nadie que vea por mí

a Palabra de Dios nos muestra que Dios noquiere vernos postrados, ni por la enfermedad

ni por la cerrazón de nuestros juicios.El profeta Ezequiel nos describe un templo

construido misteriosamente y en el cual todo

está dispuesto de tal manera que sea expresióncompleta de la presencia de Dios que da vida,sana y renueva a todo ser viviente y de todo atodo.

El evangelio, por su parte, nos presenta a Jesúsen Jerusalén en una piscina de aguas curativas, y

a distintos tipos de enfermos esperando su turnopara ser sanados, pero mirando tan sólo por sí mismos. Hay un personaje que lleva 38 años enel lugar indicado, viendo a tantos ser curados,pero sin nadie que sea capaz de acercarse a él ylo meta en las aguas curativas. ¡Qué falta de misericordia! Jesús lo sana y cuando algunos judíos se enteran de esta curación, por haber sido realizada en sábado, quisieran anularla. ¡Quéfalta de misericordia! Algunos necesitan la saluddel cuerpo, pero otros requieren la salud de sus

pensamientos y sentimientos.¿Qué tipo de sanación es la que estás necesitando tú y cómo estás tratando de obtenerla?

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9 Q marzo Q miércoles Q 2016Is 49, 8–15 | Sal 144 | Jn 5, 17-30.

Yo no me olidar" de ti

La presencia de Dios en la vida de su pueblo escomo la de una madre que quiere ver a su hijo crecer y madurar, que no le ahorra esfuerzos, perose mantiene al tanto de sus avances.

El profeta Isaías usa una imagen muy gráficapara describir la búsqueda que Dios mantiene paralograr que su pueblo se convierta y se salve:

aunque una madre pudiera olvidarse del fruto desus entrañas, Yo no me olvidaré de ti. Y Jesús, enel evangelio, manifiesta que su acción salvadora yevangelizadora, continua y constante, inclusive ensábado, tiene el mismo origen: el Hijo sólo hace loque le ve hacer al Padre, y así como el Padre resucita y da la vida, así también el Hijo da la vidaa quien él quiere dársela.

Hace unos años, cuando el Concilio Vaticano IItenía su apertura, el Papa san Juan XXIII evocaba

el mismo criterio para los trabajosque se emprendían: “En nuestrotiempo, la Esposa de Cristo

prefiere usar la medicina de la misericordia y no empuñar lasarmas de la severidad... La Iglesiacatólica, al elevar por medio de esteConcilio Ecuménico la antorcha

de la verdad católica, quiere mostrarse madre amablede todos, benigna, paciente, llena de misericordia

y de bondad para con los hijos separados de ella.”Dar a conocer este amor de Dios es la misión detodo cristiano.

¿Te sientes llamado a la misión de la Caridad?¿De qué manera?

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10 Q marzo Q jueves Q 2016Ex 32, 7-14 | Sal 105 | Jn 5, 31-47.

Amar a Dios aún n la duda

Muy a menudo las cosas no salen como uno las estaba esperando y, aun cuando hemos puesto nuestrasesperanzas en Dios, Él pareciera tardar demasiado enresponder, o mejor dicho, nos cuesta tanto comprender el modo de proceder de Dios.

El libro del Éxodo nos relata uno de los momentos

más complicados de la liberación del pueblo judío.Mientras Moisés había subido al monte para establecer la alianza con Dios, el pueblo siente que Moisés tardamucho y que quizá hasta los ha abandonado, por lo quele piden a Aarón hacer un becerro de oro y poder así contemplar al Dios que los ha salvado. Dios ofrece

entonces a Moisés, destruir al pueblo que ha resultadotan infiel e insensato, y hacer de él un nuevo y gran pueblo. Moisés rechaza la oferta, defiende la alianza deDios con su pueblo y mantiene adelante la liberación.

En el evangelio, Jesús explica a los judíos cómo tanto Juan el bautista como Moisés dantestimonio de que Él es el Salvador esperado, y cómo las obras querealiza dan testimonio directo y loacreditan como enviado del Padre.Sin embargo, los judíos, más preocupados por quedar bienunos con otros, no consiguen

reconocer lo que viene de Dios. Y tú, ¿de qué manera respondes en tiempos de crisis

o cuando Dios no da una respuesta tan clara y tanpronta como la esperas?

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11 Q marzo Q viernes Q 2016Sab 2, 1.12-22 | Sal 33 | Jn 7, 1-2.10. 25-30.

F i l s a l Evang l io

Transmitir la esperanza enDios que sostiene para siemprenuestras vidas, especialmente a quienes están desanimados o pasanpor momentos de enfermedad o

muerte, no es sencillo.El libro de la sabiduría nos presenta cómo las fuerzas delmal, manifestadas en los malvados, quieren ahogar la fuerza de Dios, encarnada en la vida de los justos.Quien quiere aprovechar así la vida, como un momento fugaz, olvida que el fin de nuestra existencia es la eternidad.

La burla que sufren los justos recuerda a Jesús quepasó su vida haciendo el bien, especialmente a los másrechazados por la sociedad, y a cambio tuvo que

comenzar a enseñar y actuar como a escondidas porque los judíos trataban de matarlo. Sin embargo, Jesús va preparando todo para cuando llegue su hora,es decir, para cuando tenga que dar el máximo testimonio de su confianza en el amor del Padre, quelo ha enviado como rescate para todo el que lo sepa

reconocer y aceptar como su salvador, y esté dispuestoa vivir como Él.¿Cómo afrontas las burlas y críticas por tratar de

vivir conforme al evangelio?17


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12 Q marzo Q sábado Q 2016Jer 11, 18-20 | Sal 7 | Jn 7, 40-53.

¿Deseas a Dios con esa intensidad

Un día, un discípulo fue al encuentro de su maestro y le dijo: –Maestro, quiero encontrar a Dios.

El maestro miró al muchacho, sonriéndole, pero no ledijo nada.

El joven discípulo volvió al día siguiente a hacerle lamisma petición, y así cada día. Pero el sabio maestro no

decía nada, pues conocía muy bien al muchacho.Un día que hacía mucho calor, le dijo al muchacho quelo acompañará hasta el río a tomar un baño. El discípulolo acompañó y, llegados, ambos se metieron a nadar. Enun momento dado, el maestro agarró al muchacho por lacabeza y se la metió bajo el agua un buen rato, hasta queel muchacho comenzó a forcejear para sacarla a flote. El

maestro lo soltó y después de un rato le preguntó:–¿Qué es lo que más deseabas cuando estabas debajo

del agua? –¡Aire! –respondió el discípulo.–¿Deseas a Dios con la misma intensidad? –Prosiguió

el maestro–. Si lo deseas así, no te quepa duda de que loencontrarás. Pero si no tienes ese deseo, esa sed de Dios,

por más que luches con tu inteligencia, con tus labios y contodas tus fuerzas, no lo podrás encontrar. Mientras no se despierteen ti esa sed, no vales más que unateo. Incluso a veces el ateo es

sincero, y tú no lo eres.A veces, en nuestra vida de fe, deseamos encontrar a Diosy poder exclamar que Jesús es nuestro Señor y Salvador,pero, ¿estás dispuesto a asumir su estilo de vida?

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13 Q marzo Q domingo Q 2016Is 43, 16-21 | Sal 125 | Fil 3, 8-14 | Jn 8, 1-11.

l triple filtro

El joven discípulo de un sabio filósofo se lo encontró undía y le dijo: –Maestro, ¿sabes lo que un amigo tuyo estuvodiciendo de ti?

–¡Espera! –Lo interrumpió el filósofo– ¿ya hiciste pasar por el triple filtro lo que vas a contarme?

–¿El triple filtro? –preguntó extrañado el discípulo.

–Sí –dijo el maestro–. El primer filtro es la verdad. ¿Estásabsolutamente seguro de que lo que quieres contarme escierto?

–No –dijo el discípulo–. Enrealidad lo oí comentar aunos vecinos.

–Al menos lo habrás hecho pasar por el segundo filtro,que es la bondad. ¿Es bueno

para mí lo que me vas a contar? –No. En realidad no, más bien al contrario… –El último filtro es la necesidad. ¿Es realmente necesario

hacerme saber lo que tanto te inquieta?

–A decir verdad, no – respondió el discípulo. –Entonces – concluyó el sabio con una sonrisa – si lo

que quieres decirme no es verdadero, ni bueno, ni necesario,¿para qué quiero saberlo?

Sólo si dejamos de criticarnos y juzgarnos entre nosotros, si deja de importarnos quién es bueno y quién

no, si maduramos en el amor y dejamos de lanzar piedras que condenan al que se equivoca, empezará elnuevo mundo que Dios quiere.

¿Qué tipos de noticias son las que comunicas yqué te mueve a hacerlo?

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os de los defectos tuyos.

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14 Q marzo Q lunes Q 2016Dn 13, 1-9. 15-17. 19-30. 33-62 | Sal 22 | Jn 8, 1-11.

El monje ! la mujer

De camino hacia su monasterio, dos monjes budistas se encontraron con una bellísima mujer a la orilla de un

río. Al igual que ellos, quería ellacruzar el río, pero éste bajaba demasiado crecido. De modo que

uno de los monjes se la echo a laespalda y la paso a la otra orilla.El otro monje estaba totalmente

escandalizado y por espacio de doshoras estuvo censurando su negligencia en la observancia de

la Santa Regla. ¿Había olvidadoque era un monje? ¿Cómo se había

atrevido a tocar a una mujer y a transportarla al otro ladodel río? ¿Qué diría la gente? ¿No había desacreditadola santa religión?

El acusado escucho pacientemente el interminable sermón. Y al final estalló:–Hermano, yo he dejado a aquella mujer al otro lado

del río. ¡Eres tú quien la lleva ahora!Cuando las personas religiosas no dejan de darle

vuelta a los pecados de los demás, uno sospecha que

esa insistencia les proporciona más placer del que el pecado proporciona al pecador.

¿Dónde están los que te acusaban? ¿Quiénes son

a los que tú acusas?20


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Santa Luisa de Marillac (1591-1660)Nm 21, 4-9 | Sal 101 | Jn 8, 21-30.

Luisa de Marillac vive de 1591 a1660, en Paris, Francia. Su vida es unitinerario litúrgico: de Cuaresmahacia el Misterio Pascual, pasando porPentecostés y luego a continuar laMisión y la Caridad del evangelizadorde los pobres.

La Cuaresma de Luisa abarca su infancia y adolescencia, no se conocea su mamá, y su papá, Luis de Marillac,un noble, hace lo más que la condición del nacimiento dela niña le permite. Es formada en un colegio dominico,luego pasa a un pensionado más modesto; se siente atraídahacia las capuchinas, por poca salud no es admitida; lacasan a los 21, tiene un hijo y su matrimonio dura tan solo12 años.

La Pascua de Luisa es la crisis que vive cuando su esposocae enfermo, se hace muy irritable, todos los proyectos sevienen abajo y Luisa se culpa por no haber sido religiosa.

En 1623, Luisa vive una luz especial de Pentecostés quele anuncia una misión y vocación preparada para ella y unapequeña comunidad que se consagrará al servicio de lospobres. Dos años después, el esposo muere tranquilamente.

Formada en lo mejor de la espiritualidad de su tiempo,conoce a Vicente de Paúl, con el que primero batallaráhasta hacerse afines, y con quien después establecerá unainfluencia recíproca en el desarrollo de la espiritualidad yel carisma de la Misión y la Caridad, que les llevará a consolidar a las Damas de la Caridad, y posteriormente, afundar a las Hijas de la Caridad.

En 1934 es canonizada por Pío XI y Juan XXIII la proclamaen 1960 patrona de los trabajadores sociales.

Para conocer más de Santa Luisa y de las Hijas de laCaridad visita: www.hijasdelacaridadmexico.org

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Cada cual s gún su comportami nto

Dn 3, 14-20.49-50.91-92.95 | Dn 3, 52.53.54.55.56 | Jn 8, 31-42.

Dice el "ef"*n !%e de $al

alo $al a#$illa2 Y e# &e"dad!%e lo# hijo# a"enden lo !%e#%elen &e" hace" a #%# a*#2Sin emba"go0 confo"me lo#hijo# &an c"eciendo &an ad!%i"iendo c"i$e"io# "oio#

( con ello# ad!%ie"en $ambi+n %na "e#on#abilidade"#onal2

Si e"e# ad"e de familia o $iene# la "e#on#abilidadde ed%ca" a alg/n e!%e-o0 oc/a$e en mo#$"a"le!%e a cada c%al la &ida mi#ma le &a agando #eg/n

#% como"$amien$o2 T"a$a de inc%lca"le !%e Dio#no no# ca#$iga0 e"o !%e cada ac$o $"ae"* #%# con#ec%encia# ( lo !%e aho"a hacemo#0 b%eno omalo0 a c%al!%ie" e"#ona0 el d,a de ma-ana0 de alg%na mane"a0 #e no# de&ol&e"* ( con c"ece#2

Y en la ed%caci.n !%e &a(a# $"an#mi$iendo a $%#

hijo# no ol&ide# $ene" "e#en$e !%e el ma(o" bien!%e %ede# b"inda"le e# la ami#$ad con Dio#2 Si $/$e ace"ca# a Dio#0 a"$icia# de la o"aci.n0 de lo# #ac"amen$o#0 del #e"&icio ( ca"idad al ".jimo0 dele#$%dio ( &i&encia de la Biblia0 de hace" com%nidad

a#i#$iendo a la Igle#ia0 $% hijo no $end"* a Dio# o"%n e'$"a-o al !%e e# mejo" no di"igi"lela alab"a2¿Tu trato con Dios tiene –como principio

fundamental– el amor o el miedo?

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17 Q marzo Q jueves Q 2016Gn 17, 3-9 | Sal 104 | Jn 8, 51-59.

Que todos se salen

El tiempo de cuaresma nos invita a convencernos

de que Dios nunca olvida sus promesas, pero

también es la oportunidad para examinar las

promesas que hemos hecho nosotros a Dios.

El libro del Génesis nos cuenta cómo, al principio,

Abrán solo creía en lo que veía como posible. PeroDios le cambia el nombre (Abrahán, padre de

muchos pueblos), y así mantiene y refuerza la

promesa. Por parte del pueblo, deberán reconocer

siempre al Señor como Dios y circuncidar a todos

los niños como signo de la Alianza. En la Biblia“Alianza” y “contrato” son cosas distintas. El

contrato es sobre cosas y temporal, la Alianza pide

fidelidad y relación personal por siempre.

En el evangelio, Jesús, está buscando renovar la

Alianza con una nueva vinculación hacia su persona: el que es fiel a mis palabras no morirá para

siempre. Esta es una invitación a mirar alrededor, a

las necesidades de los que han ido saliendo al paso

en el anuncio del evangelio.

Y tú y yo nos preguntamos:¿Qué quiere Dios que haga

como respuesta a su promesa

de cuidarme toda la vida?


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18 Q marzo Q viernes Q 2016Jer 20, 10-13 | Sal 19 | Jn 10, 31-42.

o que nadie querría hacer

A'ece$ l "&e men$ n$ g&$%a f#ma a#%e den&e$%#a mi$i/n en la 'ida, ) e$%am$ %en%ad$a #en&ncia# a a$a# cm "&ien n l 'e.

Pidam$ la f&e#*a del E$-#i%& San% a#a lg#a# c&mli# e$a$ %a#ea$ dif-cile$ ) dl#$a$.

El #fe%a Je#em-a$ cma#%e &n de l$ mmen%$m+$ cmlicad$ de $& mi$i/n: ha %enid "&e #n&ncia# alab#a$ de ad'e#%encia, alab#a$ mle$%a$, alab#a$ de e(ili ) de$%#&cci/n de la ci&dad "&e %an% ama, cn$ec&encia de $&$ ecad$.Deci# l "&e nadie "&ie#e -# le ha 'alid el #echa*

) el a$edi; ), 'e# a $&$ amig$ cn'e#%i#$e en enemig$, le ha#+ cmen*a# a #eg&n%a#$e $i Di$a0n cn%in0a cn l.

El e'angeli n$ ne, %ambin, an%e &n Je$0$ "&eden&nciand la hic#e$-a ) la dble in%enci/n dealg&n$ de l$ di#igen%e$ de l$ j&d-$, e$%+ a &n%de $e# aed#ead. 1P# c&+l de la$ m&cha$ b#a$b&ena$ "&e he hech me "&ie#en aed#ea#?, #eg&n%a Je$0$, in$i$%iend en "&e le c#ean n $/l# la$ alab#a$, $in # la$ b#a$ "&e #eali*a, &e$ ella$$n la$ "&e dan %e$%imni de "&e 'e#dade#amen%e

e$ ) ac%0a cm Hij de Di$.¿A quién recurres cuando necesitas clarificar decisiones dolorosas en el cumplimiento de tu misión de vida?

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San José, el hombre justo2Sm 7, 4-5.12-14.16 | Sal 88 | Rm 4, 13.16-18.22 | Mt 1, 16.18-21.24.

- J e##, mi"a e#$e '%go, e#$) bien hecho, e"o od"+a

e#$a" mejo". 2Lo he "obado, a), ' no c"eo %e #e &a'a a #ali" en

ningn ca#o. Pe"o #i %ie"e# %e lo "e$o%e1 2E#o me a"ece bien, hijo, e"o no #e $"a$a #lo de e#$e

'%go. Yo #* %e $e e#me"a# $odo lo %e %ede#, e"o debe"+amo# aco#$%mb"a"no# a hace"lo $odo al de$alle.

2Y a $i, a), /$e a"ece $an imo"$an$e hace"lo $odo alde$alle c%ando ha' $an$a inj%#$icia ' $an$a gen$e %e a#ahamb"e?

2E# &e"dad, hijo, el m%ndo no e#$) bien. Pe"o no #e a""eglanada con #e" %n de#c%idado ' hace" la# co#a# a media#.

2Pe"o, a), /no #%ele# habla"me $ mi#mo de lo mal

%e e#$) el m%ndo? Dio# no %ie"e %n m%ndo como *#$e.Y e#$a #i$%acin no #e a""egla e#me")ndo#e en lo# e%eo#de$alle#. Tiene %e &eni" "on$o el Reinado de Dio#.

2De#de l%ego, hijo. E#o me dice# $ #iem"e, ' 'o cadad+a lo de#eo m)#. Pe"o no c"eo %e e#e Reinado #%#$i$%'an%e#$"o e#f%e"(o ni no# aho""e el c%idado de lo# de$alle#,

o"%e lo# de$alle# #on amo"1 2O #ea %e, /ha' %e hace" la# co#a# bien, bien, bien? 2S+, hijo, ha' %e hace" la# co#a# al de$alle, ' a la &e(

en#a" en $"an#fo"ma" $oda la #ociedad, Dio# lo ha"), e"ocon n%e#$"o $"abajo, hijo, con n%e#$"o $"abajo colabo"amo#.

J*7 /01* 0 #ab $d* 0) b0) +ad, /a)/* 0

J c*"$ a $(a") +aa #ab'a d D$*. ¿Pidesa Dios Padre para que tu papá biológico se parezcacada vez más a Él?

19 Q marzo Q sábado Q 2016


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La mirada de Jes%s

Is 50, 4-7 | Sal 21 | Flp 2 ,6-11 | Lc 22, 14-23. 56.

Yo tuve una relación

bastante buena con el Señor. Le daba gracias, le pedía cosas, para mí y para otros, le ofrecía mi vida, en fin, conversaba amenamente con Él…

Pero siempre tuve la incómoda sensación de que Él deseaba que le mirará a los ojos… cosa que yo no hacía. Yo le hablaba, pero desviaba mi mirada cuando sentía que Él me estaba mirando.

Yo miraba siempre a otra parte. Y sabía por qué: tenía miedo. Pensaba que en sus ojos iba a encontrar

una mirada de reproche por algún pecado del que no me hubiera arrepentido. Pensaba que en sus ojos iba a descubrir una exigencia; que había algo que Él deseaba de mí.

Al fin, un día, reuní el suficiente valor y miré. No había en sus ojos reproche ni exigencia. Sus ojos se limitaban a decir: “Te quiero”. Me quedé mirando

fijamente durante largo tiempo. Y allí seguía el mismo mensaje: “Te quiero”.

Y, al igual que Pedro, salí y lloré.La pasión de Jesús resume muy bien el drama

humano. En los personajes que aparecen en ella encontramos reflejados nuestros pecados y cobardías:traición, mentira, burlas, negación, interés, falsedad,vengarnos con inocentes, egoísmo…

Sin embargo, ¿entendemos, también en ella, el granamor de Dios, reflejado en la frase de Jesús: “Padre,perdónalos, porque no saben lo que hacen”?

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m a

r z o Q

d o m i n g o Q

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21 Q marzo Q lunes Q 2016Is 42, 1-7 | Sal 26 | Jn 12, 1-11.

os dos lobosUn viejo cacique de una tribu estaba teniendo unacharla con sus nietos acerca de la vida.

Les dijo:–¡Una gran pelea está ocurriendo dentro de mí…!

¡Es entre dos lobos! Uno de los lobos es maldad, temor, ira, envidia, dolor,

rencor, avaricia, arrogancia, culpa, resentimiento, orgullo, inferioridad, mentiras, egolatría, competencia

y superioridad.El otro lobo es bondad, alegría, paz, amor, esperanza,

verdad, serenidad, humildad, dulzura, generosidad,amistad, empatía, benevolencia, compasión y fe.Y esta misma pelea está ocurriendo dentro de ustedes

y dentro de todos los hombres de la tierra.Lo pensaron durante un minuto y uno de los niños

preguntó:

–¿Y cuál de los lobos crees que ganará, abuelo? El sabio cacique respondió simplemente:–El que tú alimentes.Estos días santos que desembocan en la celebración

del Misterio Pascual nos van presentando diversos

personajes que convivieron con Jesús con diferentesresultados, salvación o condenación, según supieronir alimentando a sus lobos internos.

¿Cuál de tus “lobos” estás alimentando?


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22 Q marzo Q martes Q 2016Is 49, 1-6 | Sal 70 | Jn 13, 21-33.36-38.

L histori del s lmón

¿Has visto alguna vez a los salmones saltando ríoarriba? El salmón nace en el río y permanece en aguadulce mientras es pequeño. Al llegar a su juventud, bajahasta el mar, donde vive y llega a su madurez. Cuando seacerca la época de la reproducción, emprende el caminode vuelta, volviendo exactamente al lugar donde nació.Es un viaje muy duro. Centenares de kilómetros, llenos de

dificultades, de rápidos y cascadas. Tiene que liberarse delas plantas acuáticas que lo pueden retener o de los s ososvoraces. ¡Y si sólo fuera eso!

Lo peor es que el salmón se encuentra en el río a muchoscompañeros que se dejan arrastrar por la corriente y quele dicen: “Ven con nosotros. En el mar se está muy bien.

¿Para qué quieres ir allá arriba?” Y otros le gritan: “¡No subasmás arriba: hay peces que te atacan!” Y es verdad. El salmón puede ver en su camino algunos salmones heridos por lasmordeduras de otros depredadores acuáticos.

Parece que los salmones no comen nada, una vez quehan comenzado su ascensión río arriba. Sólo el instinto lesda fuerzas para luchar contra corriente. No todos llegan

a la meta: muchos mueren exhaustos durante su titánicoviaje. Pero al llegar al lugar de su nacimiento, las hembras ponen los huevos y los machos los fertilizan. Ya pueden,agotados, morir: ellos sí han sido fecundos, entregando su vida para dar vida a otros.

Jesús le dice a Pedro, demasiado confiado en sus fuerzas:“Hoy me negarás tres veces”.

¿Estás aprendiendo a confiarmás en Dios que en tus propias fuerzas, para superartu propia debilidad?

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L moned f ls

Is 50, 4-9 | Sal 68 | Mt 26, 11-25.

Había un viejo hombre que

se ganaba la vida vendiendotoda clase de baratijas en el

mercado. Algunos de sus

compradores, sabiendo que tenía la vista muy débil,

le pagaban con monedas falsas. El anciano se daba

cuenta, pero no decía nada. Otros a veces afirmaban

haberle pagado, cuando en realidad no lo habíanhecho, y él aceptaba su palabra.

Cuando le llegó la hora de morir, alzo sus ojos al

cielo y dijo: “Oh, Dios, he aceptado de la gente muchas

monedas falsas, pero ni una vez he juzgado a ninguna

de esas personas en mi corazón, sino que daba por

supuesto que no sabían lo que hacían. Yo también soy

una moneda falsa y un pecador. No me juzgues, por

favor.”

Y se oyó una voz que decía: “¿Cómo es posible

juzgar a alguien que en toda su vida no ha juzgado a

los demás?” Muchos pueden actuar amorosamente, pero es

rara la persona que piensa amorosamente. Tanto

Isaías como Jesús, han confiado en Dios y saben

que no quedarán confundidos; aun cuando serán

entregados, saben que no serán abandonados.

¿Cómo te has preparado y te preparas para vivirel paso de Dios por tu vida?

23 Q marzo Q miércoles Q 2016


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24 Q marzo Q jueves santo Q 2016Ex 12, 1-8.11-14 | Sal 115 | 1Cor 11, 23-26 | Jn 13, 1-15.

La pi dra d sopa

Un extraño, bien vestido, pedía a una mujer algo de comer.–Lo siento, dijo ella, no tengo nada en casa. –No se preocupe,dijo el extraño, tengo una piedra de sopa; si me permitieraecharla en una olla de agua hirviendo, yo haría la más exqui-sita sopa del mundo. Una olla muy grande.

A la mujer le dio curiosidad, puso una gran olla al fuego y fue a contar el secreto de la piedra de sopa a sus vecinas.Cuando el agua comenzó a hervir, todo el vecindario habíaido a ver la receta de la piedra de sopa. El extraño echo la piedra

en el agua, luego probó converdadero deleite: –¡Deliciosa! Lo único que necesita es unascuantas papas.

–¡Yo tengo papas!, gritóuna mujer. Y en breve estabade regreso con varias papaspeladas para echar a la olla.

El extraño volvió a probar la sopa. –¡Excelente!, dijo. Y añadió,Si tuviéramos algo de carne, quedaría apetitoso…

Otra ama de casa salió corriendo por un pedazo de carneque el extraño, introdujo en la olla. Volvió a probar, y dijo:

¡Sabroso! Si tuviera verduras, sería perfecto…Una de las vecinas fue corriendo a su casa y volvió con

cebollas y zanahorias. Después de agregarlas a la olla, el extrañoprobó nuevamente el guiso y solicitó: –¡La sal! –Aquí la tiene,dijo la dueña de la casa. A continuación, el extraño ordenó:–¡Platos para todos! La gente se apresuró a ir a sus casas enbusca de platos y regresaron, incluso, con algo de pan y fruta.

Todos se sentaron a disfrutar raciones abundantes de la increíble sopa y se sentían extrañamente felices, mientrascompartían, por primera vez, aquella “sopa de piedra”.

¿La última cena es para mí compartir y servir?

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25 Q marzo Q viernes santo Q 2016Is 52, 13-53, 12 | Sal 30 | Heb 4, 14-16; 5,7-9 | Jn 18, 1-19, 42.

Dalo todo a quién qui r s

Hace muchos años, cuando trabajabacomo voluntario en un Hospital, conocí a una niña que sufría una extraña enfermedad. Su única oportunidad derecuperarse aparentemente era unatransfusión de sangre de su hermano de

cinco años, quien había sobrevivido milagrosamente a la misma enfermedad

y había desarrollado los anticuerpos necesarios para combatirla.

El doctor le explicó la situación al niño, y le preguntó siestaría dispuesto a dar su sangre a su hermanita. Lo vidudar sólo por un momento antes de dar un gran suspiro

y decir: “Sí, lo haré, doctor, si esto la salva.” Durante la transfusión, él estaba estirado en una cama

junto a la de su hermana, y sonreía nervioso mientras nosotros lo asistíamos y veíamos volver el color a las mejillas de la niña.

En un determinado momento la cara del niño se puso

pálida y su sonrisa desapareció. Miró al doctor y le pregunto con voz temblorosa: “Doctor, ¿a qué hora empezaré a morirme?”

Y es que siendo sólo un niño, no había comprendidobien: él pensaba que le daría toda su sangre a su hermana.Y entonces, él moriría. Y aun así, estuvo dispuesto a hacerlo.

Dios nos entregó a su propio Hijo por amor. Y Jesúsdio su vida por nosotros. “Nadie tiene más amor queaquel que da la vida por aquellos que ama”. ¿Eres capazde superar tus miedos y compartir tu vida por amor?

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26 Q marzo Q sábado santo Q 2016Gn 1, 1-2,2 | Gn 22, 1-18 | Ex 14, 15-15,1 | Is 54, 5-14 | Is 55, 1-11 |

Bar 3, 9-15.32-4,4 | Ez 36, 16-17a.18-28 | Rm 6, 3-11 | Lc 24, 1-12.

'Ya ganamos

Imaginemos que somos parte de un equipo de futbol. Nosomos muy buenos, pero, conseguimos llegar a la final de untorneo oficial. Lo malo, en la final nos toca jugar contra el equipo más fuerte y sabemos, ciertamente, que no podremosganar. De todos modos, entrenamos duro.

El día del partido, nos presentamos con anticipación y dispuestos a todo. Faltando 10 minutos para el juego, el otroequipo no llega, el árbitro avisa que si no llega a tiempo, firmará el acta y se retirará. Seremos campeones. Entonces,rogamos para que no lleguen… A la hora en punto, sólo llegan dos jugadores, el árbitro firma el acta que nos hace

campeones, y se va.Mientras estamos festejando, llega el resto del equipo

contrario y nos dice: –Ya que hemos venido, echemos un partido. Nosotros con precaución les decimos: –Bueno, sí,

pero nosotros ya ganamos el torneo.–Sí, por supuesto –nos responden–, ustedes ya ganaron.Como no lo creemos del todo, insistimos: –Pero, nosotros

ya ganamos, y somos campeones. –Sí, tranquilos, nos aseguran, no ven que ya el acta está firmada y el árbitro yahasta se fue.

Comenzamos el partido, tranquilamente, sin presión alguna de recibir cualquier goleada, total, ¡ya ganamos! Así quenos dedicamos a disfrutar del mejor juego de nuestra vida.

Esto es Pascua: con Jesús, ¡ya ganamos! No tenemos queganar el cielo, él ya firmó el acta que nos hizo campeones.

¿Disfrutas del juego de la vida, con ganas y sin miedo,y colabora para que otros también lo disfruten?

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27QmarzoQdomingo de PascuaQ2016

Hch 10, 34a. 37-43 | Sal 117 | Col 3, 1-4 | Jn 20, 1-9.

¡Ahora vas a ganar! Hace algunos años, en las olimpiadas para personas concapacidades especiales de Seattle, nueve participantes se alinearon para la salida de la carrera de los cien metros lisos.

A la señal, todos partieron, no exactamente disparados, pero con deseos de dar lo mejor de sí, terminar la carrera y ganar el premio. Todos, excepto un muchacho, que tropezó,

cayó al suelo y comenzó a llorar fuertemente.Los otros ocho escucharon el llanto, disminuyeron el paso

y miraron hacia atrás. Vieron al muchacho en el suelo, se detuvieron y regresaron… ¡Todos!

Una de las muchachas, con síndrome de Down, se arrodillóa su lado, le dio un beso y le dijo: –Listo, ahora vas a ganar.

Lo levantaron y todos, los nueve competidores entrelazaron

los brazos y caminaron juntos hasta la línea de llegada.El estadio entero se puso de pie y no había un sólo par de

ojos secos. Los aplausos duraron largos minutos y las personasque estaban allí aquél día, repiten esa historia hasta el día dehoy.

Al morir Jesús, parecía que habíafracasado, y habían ganado lossumos sacerdotes que lo mataron…pero no, Jesús ganó, y la Pascua esla señal. Cuando María Magdalenales avisó a Pedro y al discípuloamado, que no estaba el cuerpo de Jesús, los dos corrieron al sepulcro. El discípulo amado corría másrápido y llegó antes, pero luego, espero a Pedro paraentrar.

¿Estás convencido de que el verdadero sentido dela vida es que todos ganemos juntos y no cada uno demanera individual?

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Donde todo comenzó

Hch 2, 14.22-33 | Sal 15 | Mt 28, 8-15.

La celebración litúrgica de la Cuaresma y del

Misterio Pascual nos encamina ahora hacia Pentecostés, la fiesta del Espíritu Santo, con la cualcomprenderemos en su justa dimensión todo loque hemos vivido hasta aquí.

En la cincuentena Pascual estaremos escuchando el libro

de los Hechos de los Apóstoles,continuidad y realización de lahistoria de la salvación. El proyecto del Reino de Dios vivirá ahora una nueva etapa: elEspíritu de Jesucristo y de Dios

Padre, actuará ahora en los discípulos de Jesús, yen los que irán creyendo en Él por la evangelizaciónde ellos.

El evangelio nos presenta el proceso de reencuentro que Jesús necesita suscitar con susdiscípulos después de la Pascua. El Hijo del

hombre, en efecto, ha ido a Jerusalén, ha sido entregado en manos de los principales de los judíos y ha sido asesinado, pero ahora ha sidovuelto a poner en pie por el Espíritu del Padre. Ysigue vigente la misión para la que ha venido preparando a sus discípulos. Tendrán todos que

volver a Galilea, donde todo comenzó.¿Consideras que ya viviste tu experiencia deencuentro con Jesucristo? ¿Cómo fue?

28 Q marzo Q lunes Q 2016


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29 Q marzo Q martes Q 2016Hch 2, 36-41 | Sal 32 | Jn 20, 11-18.

adie pronuncia mi nombre como Tú

El libro de los Hechos de los Apóstoles nos presenta una de las primeras consecuencias de laacción del Espíritu Santo: Pedro y los discípulos,que apenas un momento antes de recibir al Espíritu, se encontraban escondidos por miedo alos judíos, han salido del salón en que se

encontraban y comunican, con toda conviccióny valentía, a unas tres mil personas: “aquel al queustedes han crucificado, ha sido constituido Mesías y Señor, por la acción de Dios.” ¡Y no sóloles conmueven el corazón, sino que además consiguen su conversión, su bautismo y que se

agreguen al grupo de los seguidores de Cristo!El evangelio nos presenta a unode los personajes principales a quien Jesús le devolvió el sentido de suvida con su acción evangelizadora:María Magdalena. Sólo Él supover en ella lo que ni ella mismaera capaz de reconocer, y perdiendoa Jesús, lo ha perdido todo, poreso llora desconsolada junto al sepulcro. Una sola cosa basta para que ella lo reconozca: su nombre, “María”, pero dicho conla familiaridad con que nadie más sería capaz de

pronunciarlo.¿Qué significa para ti el que Jesús quierapronunciar tu nombre, y reconocer en ti loque nadie más es capaz de valorar?

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30 Q marzo Q miércoles Q 2016Hch 3, 1-10 | Sal 104 | Lc 24, 13-35.

n el nombre de JesucristoEn el evangelio de Lucas leemos el relato de dosdiscípulos, que tras la muerte de Jesús, regresandesilusionados a su aldea, pues las cosas no hansalido como ellos lo esperaban, ni en el tiempo que lo

deseaban. Sin embargo, Jesús les sale al encuentro,a pesar de que ellos no lo reconocen, y por el caminoles va explicando las Escrituras y cómo logran sucumplimiento en el Misterio Pascual de Cristo. Yaen su destino, Jesús parte el pan. Entonces ellos lereconocen y vuelven inmediatamente a Jerusalénpara anunciar lo ocurrido.

Vivir la Pascua de Jesús, nos enseñan los Hechosde los Apóstoles, es sentir, pensar y actuar como Jesús lo haría si estuviera en nuestra situación.Pedro y Juan, que presenciaron infinidad de señalescurativas y evangelizadoras de Jesús, sanan a unparalítico invocando el nombre de Jesucristo y actuando como Él actuaba, con la confianza deque el Espíritu del maestros está ahora con ellos.

¿Descubres la presencia de Dios en los momentos

difíciles de tu vida? Ve a misa y después, en la comida,comparte con los tuyos lo que la reflexión del relato

del Camino de Emaús te ha sugerido.

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a lección del fuego

Hch 3, 11-26 | Sal 8 | Lc 24, 35-48.

Un hombre que regularmente asistía a las reuniones de susamigos, sin ningún aviso dejó de participar en las actividadesdel grupo.

Después de algunas semanas, uno del grupo decidió visitarlo. Era una nochemuy fría, y el amigo lo encontró en lacasa, solo, sentado frente a la chimeneadonde ardía un fuego brillante y

acogedor. Adivinando la razón de su visita, después de darlela bienvenida, el anfitrión lo condujo a una silla cerca de lachimenea. Se hizo un grave silencio. Los dos hombres sólo contemplaban la danza de las llamas en torno de los troncosde leña que ardían.

Al cabo de unos minutos, el visitante se levantó y

cuidadosamente con un palo seleccionó una de las brasas quese habían formado, la más incandescente de todas, y la empujó hacia un lado, fuera del fuego. Sin decir nada.

Al poco rato la llama de la brasa solitaria disminuyó, hastaque sólo fue un pequeño brillo y luego su fuego se apagó. En

poco tiempo lo que antes era una fiesta de color y luz, ahorano pasaba de ser un frío y muerto pedazo de carbón.

Ninguna palabra fue dicha entre los dos. Antes de irse, el amigo empujo de nuevo la brasa hacia el fuego. se volvió inmediatamente a encender, alimentada por el calor y la luzde los carbones ardientes en torno a él.

Cuando el visitante llegó a la puerta para irse, su anfitriónle dijo: –Gracias por tu visita y por el bello sermón. Regresaré

al grupo de amigos que tanto bien me hace.Infórmate en tu parroquia o en tu comunidad

sobre dónde y cómo profundizar tu fe en Jesucristo.

31 Q marzo Q jueves Q 2016


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1 * abr i l * v i

e r n e

s

* 2

0 1

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(Anunciaban en la persona

de Jes%s la resurrecci$n de

los muertos)

Hch 4, 1-12 | Sal 117, 1-27 | Jn 21, 1-14.

Los jerarcas del pueblo –sacerdotes, jefes de la guardia y saduceos– estabanindignados ante este anuncio. ¿Y cuándo no, mis amigos? Así sigue sucediendo. La resurrección de Jesús es el hechomayor de la historia, pero también el más revolucionario,

y la razón de la esperanza. Los manipuladores de las ganancias de este mundo no pueden llevarse bien con laResurrección. Caerían en contradicción. Algunos de losateos actuales se les parecen, pero “ganan un dinerillobastante interesante por escribir tonterías acerca de undios que (según ellos) no existe” (La afirmación se la

debo a Juleon Schins, biofísico, doctor en física molecular y, profesor de nanotecnología en la Universidad deDelf –Holanda).

Siete de los amigos de Jesús, dirigidos por Pedro, se vana pescar. Pero –aquella noche– no pescaron nada. Y eranlos técnicos en pesca. Amanecía ya, y un desconocido les

dice: “Echen la red a la derecha”. Lo hicieron así y no podían con las redes de tanos pescados capturados. El discípulo amado le dice a Pedro: “¡Es el Señor!”

Jesús les preparó el desayuno. No les echó en cara elhaberlo dejado solo en la pasión, bien escondidos en sumiedo. Él los reconcilia con ternura y sin reproches. El

Resucitado –para ellos, para ti y para mí– sigue siendo elque nos busca, nos ayuda, nos perdona y nos sigue dandode su pan y de su vida.

Juleon Schins


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2 * abril * sábado * 2016Hch 4, 13-21 | Sal 117, 1-21 | Mc 16, 9-15.

(Se apareci$ primero a ar#a agdalena)

Pedro y Juan habían curado a un hombre tullido. Y, en los jefes judíos, aparecieron el miedo y sus hijas, las amenazas.

Los muertos no curan a nadie. Si Jesús fue muerto,crucificado y enterrado, ¿cómo puede seguir dando vida?Los jefes se alarmaron. Pedro les dice: “Ha sido curado por el nombre de Jesucristo, a quien ustedes crucificaron y a

quien Dios resucitó de entre los muertos”. Todos conocíanal tullido, no podían negar su curación. Pero los jefes,amenazándolos, les prohibieron seguir hablando de Jesús.¡Qué tolerantes!

Hoy, a muchos católicos, (¿soy de esos?) no es precisoamenazarlos ni prohibirles hablar de Jesús. No lo necesitan.Ni se les ocurre hacerlo. Se suman sumisos a la autocensurade los medios de comunicación, que sólo saben hablar del cristianismo si encuentran algún escándalo. Hace ya algúntiempo (27, julio, 2013) nos decía el Papa Francisco: “Estamos llamados por Dios –con nombre y apellido– cadauno de nosotros, llamados a anunciar el Evangelio y apromover con alegría la cultura del encuentro”. ¡Como

María Magdalena!Recuerdo a aquel africano, de la

tribu de los pel, a quien sus familiaresle quitaron todo por hacerse cristiano.Decía: Ahora soy libre, y voy portodas partes anunciando a mi Señor,

y si paso una semana sin hacerlo, meparece que mi lengua está reseca yme sabe a paja mojada. ¿Estaría locoo enamorado?

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“Les mostró las manos y el costado”Hch 5, 12-16 | Sal 117, 2-27 | Jn 20, 19-31.

El Jesús resucitado no es lo

mismo que antes, pero es el mismo. Ahora ya no está sometido a las tinajas del tiempo y del espacio. Y se presenta a sus discípulos sin pedirle permiso a las puertas, ni alos muros que nosotros levantamos.

Les da la paz, la misión y el Espíritu para perdonar los pecados. Peroaquel atardecer, Tomás no estaba con sus compañeros,no hacía comunidad con ellos. Y era el primer domingode la historia.

Cuando los otros le contaron su encuentro con Jesús,

sólo le faltó llamarles botarates. Y se puso a inventar condicionales: “si no veo en sus manos…, si no metomi dedo… si no introduzco mi mano en su costado…no creeré”. (Parece mi maestro en ingeniarse excusas). Si mis hijos no me dieran tanto trabajo, si estuvieramenos cansado, si cambiaran de párroco, si hoy no tuviera que arreglar el calefactor… iría a misa con la

comunidad). Jesús, el amoroso y paciente Jesús, se presentó de

nuevo el domingo siguiente, cuando ya estaba Tomás.“Acerca aquí tu mano y mete tus dedos y mira mismanos… y mi costado…”.

Y, con Tomás, también yo quiero confesarlo: “¡Señor

mío y Dios mío!”. Quiero conocerlo y amarlo y responder a su pregunta de siempre: ¿Quién soy Yo para tu vidade cada día? ¿Quién soy Yo para sus actitudes, tus relaciones y motivos?

3* a

b r i l *

d omi

n g o ( 2 ° d eP a s c

u a ) *

2 0 1 6


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“Se han aliado Herodes y Pilato con las naciones

contra… Jesús” “concede a tus siervos proclamar tu

palabra con valentía…” Hch 4, 32-37 | Sal 92, 1-5 | Jn 3, 5-15.

Así nos recuerda la primera lectura de hoy. Y Jesúsle dice a Nicodemo en el evangelio: “Tienen que nacer de nuevo (y de lo alto)… el Hijo del Hombre será

levantado para que todo el que crea en él tenga vida”.Los bien pagados funcionarios de la ONU o de este y

el otro país o unión de países, promoverán el pensamiento

único y la sumisión general a sus agendas anticristianas.Mi familia o tus vecinos desatenderán la fe y su BuenaNoticia. O serán seguidores clandestinos o acomplejadoscomo Nicodemo. Es posible y acaso no infrecuente.Pero, frente a ellos y también por ellos, como por ti y por mí, está Jesús y nos asegura que hemos de nacer denuevo y creer en él para tener la vida. Y, en consecuencia,“proclamar la palabra con valentía”. Al mismo tiempo,«quien quiera influir en el mundo actual, tiene queamarlo: ¿Cómo puede alguien comprender y consolara los demás si nunca ha sido destrozado por la tristeza?”(Jutta Burggraf).

Sé, Señor Jesús, y tú sabes qué difícil es nuestro

tiempo y sus circunstancias. Nunca ha sido fácil vivirconfiados y coherentes. Pero lo que tú nos pides es parabien nuestro. Y, si te acogemos, nos irás dando la graciapara hacerlo vida diaria. Quiero fijarme más en ti queen las dificultades. Sé que las agendas contrarias tambiénnos dan la ocasión para ser misericordiosos, pedir por

los demás y no dejar que nada ni nadie nos saque de tuCamino. No queremos salvarnos sin los demás, ¡sálvanoscon todos!

5 * abril * martes * 2016


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Tanto amó Dios al mundoque entregó a su Hijo

Hch 5, 17-26 | Sal 33, 2-9 | Jn 3, 16-21.

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7 * abril * jueves * 2016Hch 5, 27-33 | Sal 33, 2-20 | Jn 3, 31-36.

El que cree en el Hijo tiene vida eternaA Pd* 3 c*(+a98a, 0 a0/*$dad ' +*#$b$*)

#ab'a d J, +* )* ' #$c$*) ca*. L* a4*/a*)+* #ab'a d J, 3 '* $"0$*) #ac$)d*. L* )cac'a*) +* #ac'*, 3 a#*a, a)/ ' )ad* %0d8*, ' d$c Pd*: 3Ha' %e obedece" a Dio# an$e# %ea lo# homb"e#4.


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“Recojan los trozos sobrantes para quenada se pierda” Hch 5, 34-42 | Sal 26, 1-14 | Jn 6, 1-15.

Debería ponerme de rodillas para recibir el amor que me dan, y acogerlo bien para que nada se pierda.“Cinco panes de cebada y dos pescados” tenía el

joven del evangelio. Pero, ¿qué es eso para la gran multitud que rodeaba a Jesús?

Al este de China, en una aldea de la provincia de Shandong, vive el granjero Du Yuanfa. Tiene ya 84

años. Se casó, a sus 28, con la joven veinteañera Zhu Yuai. Pero ésta, cinco meses después, se quedó paralizada, las cosas se le caían de las manos y había que alimentarla en la boca. La llevó de hospital en hospital,

pero todo fue inútil. Varios de sus amigos le aconsejaban: Déjala y comienza una nueva vida. Pero, él

–Du Yuanfa– le dijo a su jovencísima esposa: “No te preocupes, te cuidarésiempre”. Lleva haciéndolo así 56 años con sus días y sus noches,sus inviernos y sus veranos.

Cinco panes de cebada y dospescado. Eso era todo. El amor de un hombre fiel,

¿qué más tenía este pobre granjero? Pero, los vecinos de la zona se fueron enterando y –unos hoy

y otros mañana–, les han ido ayudando con comida,admiración y medicinas. El amor de Du Yuanfa los ha contagiado.

La generosidad que tú pones es como un buen perfume que, al destaparse, “llena la casa de

fragancia”, y a todos nos desafía y nos aroma. Sigue poniéndola. Todos te necesitamos, a ti y a tu amor de cada día… Tus cinco panes y tus dos pescados.

8 * abril * viernes * 2016


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9* abril* sábado* 2016Hch 6, 1-7 | Sal 32, 1-19 | Jn 6, 16-21.

“ o soy, ¡no tengan miedo!”

Los próximos seis días seguiremos

leyendo fragmentos del capítulo 6 del

evangelio de san Juan. Hoy nos toca latempestad en el mar de Galilea…

¿O más bien la tempestad en el mar de tu existencia? Aquí, donde la barcaes tu vida; el timón, tu libertad, y las olas asaltantes, estascontradicciones y dolores emocionales, físicos, oscuros, cuyasolución no se adivina. ¿Dónde estoy? ¿Dónde, tú, mi Dios,que parece que te has escondido de mi pobre rostro? Leo el salmo y me dice: “El Señor sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas”. ¿Es eso, Señor, lo que me

pides? ¿Un corazón lleno de humildad y de arrepentimiento,capaz de ver su miseria para acoger tu misericordia?

Hay otra tempestad como un agujero negro que todo loquiere succionar y tragar. Está en el mundo que nos rodea,tan mal repartido y tan premiador de individualismos egoístas y aislados. No quiero aumentar esa tempestad. No

debo hacerlo.Y la otra tempestad, ésta de la barca de la Iglesia,

salpicada a cada rato de rutina o de escándalos o de cristianos inconscientes, desorganizados o neutrales. El PapaFrancisco, decía en su viaje a la República Centroafricana:“hemos experimentado que el Señor está con nosotros en la

barca, es él quien la guía y a él hemos renovado el compromiso de seguirle. Él es nuestra esperanza, nuestra

paz, el rostro de la divina Misericordia”. ¡Renovamos nuestro compromiso!

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10* abril* domingo (3° de Pascua)* 2016Hch 4: 1-12 | Sal 117, 1-4.22-25-27a | Jn 21: 1-14,27 |Apc 5, 11-14 | Jn 21: 1-19.

“Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te quiero

(Puedes releer el comentario del pasado día 1 deabril. Hoy nos fijamos en los últimos versículos).

“

ú sabes, Señor, que te quiero”... Sabes quequiero quererte, y te lo pido. Cuando me fijoen ti, todo cobra un nuevo sentido. Hasta los

sufrimientos y los propios pecados. Es como si viniera

la primavera vistiendo de flores el campo. Tu cruz y tu amor resucitado saben a libertad, a esperanza. Yano hay muros, ni hados, ni fatalidades, y Dios no esuna ecuación, ni el resultado de nuestras deducciones.Tú lo llamabas Abba –Padre– y te jugaste la vida confiándosela. “El Hijo de Dios ha venido ya y nos

ha dado inteligencia para conocer al Dios verdadero”( 1 Jn 5, 20 ). Tú, que eres de amor sin orillas y Dioshecho hombre, nos mostraste al Dios que es Amor

sin condiciones.Pedro te había negado tres veces, ¿cuántas lo he

hecho yo? Hoy le preguntas: Pedro, ¿me amas? Y,como él, quiero decirte: Tú sabes, Señor, que te

quiero. Mi amor es como yo, pobre, pequeño, distraído, escasamente fiel, pero me encanta quemis amigas y amigos te amen. Que todos te amen.Eres el que no merecemos. Y mirándote a ti, estoy lleno de confianza. Tú eres mi abogado y mi mérito,mi Dios, mi libertad, mi hoy y mi mañana y –aunqueescaso de mi parte– mi amor a los demás y mi horizonte.

Con palabras robadas, también yo te digo: Oh,buen Jesús, óyeme; dentro de tus llagas, escóndeme,y no permitas que me aparte de ti.

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“Y fueron a Cafarnaún en busca de Jesús”Hch 6, 8-15 | Sal 118, 23-30 | Jn 6, 22-29.

Beatrice Fazi no encontró a Jesús en Cafarnaún. Lo

encontró en la calle romana Via del Corso. Beatrice teníaentonces 28 años, una vida rota, un aborto provocado,fama como artista, caminaba cansada. Es actualmenteuna figura muy popular en Italia,intérprete de Melina en “Medicoin familia”.

“Me encontré de pronto ante una

iglesia abierta que parecía invitarme a entrar. No sé por qué accedí a lo que me pareció una llamada inexcusable.Simplemente estaba cansada y tenía gana de sentarme. La atmósfera que se respiraba era de gran quietud. En verdad se percibía

que algo poderosamente sagrado estaba sucediendo enaquel momento. Comencé a llorar. Sin motivo… Me supe “dulcemente acogida, amada, protegida, esperada.Como si todo el Amor que siempre había buscado estuviese allí para mí, justo para mí, para atenderme, para consolarme, para decirme: «Descansa. Detente. Sisupieras cuánto tiempo hace que te aguardaba... Era Yo

quien siempre te buscaba. Qué hermosa eres, y ni siquieralo sabes. No tengas miedo, Yo estoy aquí. Y te amo”.

Y, a partir de entonces, y apoyada por su madre ypor el sacerdote Don Fabio, comenzó a cambiar radicalmente su vida: “Comprendí cuánta discreción ydelicadeza había empleado Dios para cortejarme pacientemente, sin cansarse jamás de mis rechazos”. Ycon ella, también encontró a Jesucristo Pierpaolo, elabogado ateo que era su pareja, hoy su esposo. ¿En qué Cafarnaún te has hallado o te espera el Señor Jesús?

11 * abril * lunes * 2016

Beatrice Fazi


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12 * abril * martes * 2016Hch 7, 51-8, 1 | Sal 30, 3, 21 | Jn 6, 30-35.

“ s mi Padre el que les da el pan verdadero”

Jesús multiplicó los panes para los muchos que se habíanreunido con él. Ellos sólo vieron su hambre saciada, no

lo que significaba el gestode Jesús. Al día siguienteaveriguan y lo encuentranen Cafarnaún. Jesús les diceque “busquen el alimentoque permanece para la vidaeterna”. Ellos le piden signos.

Moisés dio el maná a nuestros padres, ¿tú que signoshaces para que creamos en ti?

Jesús comienza a hablarles en un hondo y largo discurso lleno desafíos. Él es pan verdadero, el pan queles da el Padre, el que sacia las hambres profundas. Después hablará de la fe en él, como lo quiere el Padre,para que “tengan vida”. Al final, ante el escándalo delos presentes adelantará el misterio de la Eucaristía: “El

que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna”.Nos convendría leer el texto seguido, despacio, y dejándonos cuestionar. Tengo hambre y sed de más, demás amor, de más dicha, de más claridad. ¿A dónde heido para calmarlas? ¿A dónde voy? ¿Con qué me distraigo? ¿Me interesa –como a Jesús– la multitud que

busca y también tiene hambre de Dios? ¿Me he contentado con darles cosas y servicios, sin darles alque es el pan verdadero? Los pobres tienen el derechoa Jesucristo. No se lo robes.

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13 * abril * miércoles * 2016Hch 8, 1-8 | Sal 65, 1-7 | Jn 6, 35-40.

Se desató la persecución, (primera lectura). “Los que

se dispersaron a causa de ella “fueron anunciando por todas partes la Buena Noticia de la Palabra”.No iban llorando por lo que habían perdido, ibancompartiendo con alegría a aquel Jesús que los habíahallado a ellos. El francés René Leduc, de padre desconocido, “educado” por un gánster, él mismo violento y metido en robos, nos dice hoy –ya sanado

y sacerdote–: “A un cristiano que dé testimonio puedeque lo crucifiquen, pero uno que no testifica ya está comomuerto. Que nadie se desanime de evangelizar”.

Frente a su ofrecimiento a evangelizar, a proclamara Jesucristo, otro francés, Manuel Macrón, importantesocialista, les decía a los jóvenes a fines del pasado noviembre: “Quiero que entre los jóvenes franceses haya

una ambición máxima, que deseen convertirse en multimillonarios”. Es todo lo que tiene que ofrecer alos jóvenes el laicista mundo occidental. Eso, más individualismo, familias rotas, violencia, brechas crecientes entre ricos y pobres, altos niveles de ansiedad, ofertas adictivas y degradantes, democraciascorruptas y sin valores.

Jesús les dice en Cafarnaún a sus oyentes: “Esta esla voluntad del Padre, que el que crea al Hijo, tenga vidaeterna, y yo lo resucitaré en el último día”. Esa vida eternaque comienza ahora y aquí como semilla creciente. Deesta vida necesito ser “millonario”;los otros millones son de los

pobres, de tantas y tantos quenecesitan comida, medicina,quién los escuche y ayude, yquién les comparta la Buena Noticia de Jesús.


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“Quien come de este pan vivirá para siempre” Hch 8, 26-40 | Sal 65, 8-20 | Jn 6, 44-51.

E

l etíope, funcionario de Candace, regresaba a su

país, leyendo al profeta Isaías, pero no lo comprendía. (Así no lo dice la primera lectura).“¿Cómo podría entenderlo, si nadie me lo explica?”, le dijoa Felipe. “¿De quién dice esto el profeta?” Y , a partir deltexto (Is 53, 7-8), Felipe “se puso a anunciarle la Buenanueva de Jesús”. Necesito que me ayuden a entender.

Escuchaba una conversación, una homilía, unos comentarios, me dijo. Hablaban de Dios, pero no supede qué Dios hablaban. Alguien confesó “yo me considero una persona normal”. ¿Normal en referenciaa los demás o en referencia a Jesucristo? Y así siguieronmencionando a Dios, sin que yo pudiera saber si era el“Dios” según Hegel o según Mahoma. Concluyó miamigo: una muy alta porción de los cristianos han jubilado a Jesucristo, o sólo lo usan como ejemplo ocomo maestro de algunas cosas. Cuando hablan deDios, ¡escucha con atención!, y verás, –no importa quétítulos tengan– cómo Jesucristo parece un dibujo borroso. Pero él nos dice también en este evangelio: “El

que ha venido de Dios, ése ha visto al Padre”, por eso“nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijose lo quiera revelar” (Mt 11, 27) . “A Dios nadie lo ha visto

jamás, el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él nos lo ha contado”.

No pocos ateos niegan a Dios. Pero si les preguntas

qué Dios es el que niegan, verás que también tú niegasesa caricatura que de él hacemos al perdernos al Jesucristo que nos lo muestra. ¡Podemos cambiar!

14 * abril * jueves * 2016


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15 * abril * viernes * 2016Hch 9, 1-20 | Sal 116, 1-2 | Jn 6, 52-59.

“El que come mi carne t iene vida eterna”

Desde el versículo 25 de este capítulo 6 de san Juan,cuatro intervenciones de la multitud dan pie a las respuestas de Jesús. Ahora, estamos ante la quinta intervención: “¿Cómo puede este darnos a comer sucarne?”. Jesús responde, y sus palabras “carne” y “sangre” subrayan que es su vida encarnada la queconstituye el alimento que da la vida. La carne y la

sangre “del cordero de Dios”, entregadas en la cruz yque se nos dan en la Eucaristía.

Los antiguos habían sido alimentados con la Ley yel maná, ahora Jesús provocativamente los incita a“comer su carne” y “beber su sangre”. “El Verbo sehizo carne” nos había dicho este evangelio en su prólogo. Hasta aquí, Jesús hablaba de comer (usaba el

educado verbo phage), ahora los provoca usando otroverbo más rudo: (trogon) masticar. No se trata de símbolos sentimentales, (nadie mastica símbolos) sinode aceptar a Jesús y alimentarse de él.“El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí”… Y muchoslo abandonaron.

Se llama Joe Eszterhas. Famoso deHollywood. Drogadicto, bebedor incontrolado, millonario por sus películas, guionista del thriller erótico“Instinto básico”, es hoy un hombre nuevo. “¡Dios,ayúdame!”, clamó en un momento de total oscuridad

e impotencia. Después comenzó a ir a misa cada semana y a buscar al Señor. Hoy confiesa: “la Eucaristía, la presencia del cuerpo y sangre de Cristo inundaron mi mente y es una experiencia sobrecogedora”.¿Es sólo olvido o costumbre en nuestra vida?

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Joe Eszterhas


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16 * abril * sábado * 2016Hch 9, 31-42 | Sal 115, 12-17 | Jn 6, 60-69.

(&Tambi"n ustedes quieren marcharse?)

No era fácil aceptar las palabras de Jesús: “Mi carnees verdadera comida y mi sangre verdadera bebida”.Tampoco hoy. Aceptarlas –creyéndolas y viviéndolas– es aceptar a Jesús –todo entero y no a la carta– como “Señor mío y Dios mío”. De hecho “muchos de sus discípulosse volvieron atrás y ya no andaban con él”.

Entonces, Jesús pregunta a los Doce:

“¿También ustedes quieren marcharse?”.¿También tú? Cuando la apostasía parece generalizada y confesarse cristiano no da rentas, cuando los medios y las películas ridiculizan los valores cristianos… ¿también tú quieres dejarme? Cuando eneste grupo o comunidad hay problemas,cuando por servir o evangelizar te critican,cuando te tienta romper tu familia, cuando

es más cómodo abandonar la misa… ¿también tú quieres dejarme?

Mira a Jesucristo, mira el horizonte donde tantos cristianos están dando la vida por él, mira cuántos pobres te necesitan... ¿también tú quieres dejarme? Hay algo más de mil cien religiosas luchando en ochenta países para salvar a mujeres y niñas de la trata de la prostitución. No lohacen las llamadas feministas. Lo hacen estas entregadas católicas. Ellas aman. No te sumes a quienes sólo ven dificultades en la Iglesia. ¿También tú quieres dejarme?

Al regresar de Africa, decía el Papa Francisco: “He

podido constatar que, allí donde hay necesidades, casi siempre hay una presencia de la Iglesia dispuesta a curar las heridas de los más necesitados, en los que reconoce el cuerpo llagado y crucificado del Señor Jesús”… Y tú,¿quieres dejarme?

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17* abril* domingo (4° de Pascua)* 2016Hch 13, 14.43-52 | Sal 99, 2-5 | Apc 7, 9.14-17 | Jn 10, 27-30.

“Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás”

Los tiempos han cambiado. En una economía rural,las ovejas eran ovejas. Hoy, para no pocos, son sólodibujos. Nunca han visto un pastor cuidando de surebaño, ni a ovejas reales pastando o yendo a beberagua, o asustadas por la presencia del lobo. En cualquiercaso, no es necesaria mucha imaginación para entenderla comparación de Jesús: Yo soy el Buen Pastor. (Otroslibros bíblicos han hablado de los pastores del puebloy de sus descuidos, –ejemplo: Ez 13).

¿De qué trata el evangelio de hoy? De la relaciónde Jesús con sus ovejas (seguidores) y de su relacióncon el Padre? Jesús conoce a sus ovejas, da la vida por ellas, ellas escuchan su voz y lo siguen, les da vida eterna

y no perecerán jamás. Y hoy que celebramos la jornadade oración por las vocaciones, le decimos con el PapaFrancisco: “Concédenos comunidades cristianasvivas, fervorosas y alegres, que sean fuentes de vidafraterna y que despierten entre losjóvenes el deseo de consagrarse aTi y a la evangelización”.

¿Y la relación de Jesús con elPadre? El Padre me las ha dado, y nadie puede arrebatarlas de sumano, pues Yo y el Padre somos uno.Es esta unidad con el Padre la que escandaliza y noaceptan “los judíos”, por eso querían apedrearlo.

Jesús, la puerta de la misericordia, ha vivido su vida

pendiente del Padre y del pobre.(Perdón: la Ed. Alfaguara publicó en 2004 la hermosa

novela del uruguayo Tomás de Mattos, titulada La Puertade la Misericordia sobre Jesús de Nazaret. Si puedes, nodejes de leerla). 55


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18 * abril * lunes * 2016Hch 11, 1-18 | Sal 41, 2-3; 42, 2-3 | Jn 10, 1-10.

”Las llama a cada una por su nombre“

Como ayer era domingo, nos tocó leer prácticamente elfinal de la parábola del Buen Pastor. Hoy la comenzamos.

Jesús “va delante de las ovejas, ellas lo siguen, porque conocensu voz”. Hay también falsos imitadores y usurpadores. Sepresentan como buenos pastores, pero son asaltantes.Si realmente conocemos la persona y la voz de Jesús, no

nos dejaremos engañar. En caso contrario, cualquier político o mercader nos parecerá el mesías esperado.Pero no es sólo culpa de ellos, también lo es de nuestroanalfabetismo cristiano y de una fe enana o apagada.

Svetlana Alexiévich, la reciente Premio Nobel de literatura, nos dice al hablar del fundador de la Cheka

de los crímenes: “las cartas de Félix Dzherzhinski son muy interesantes, porque al leerlas se comprende que la revoluciónde 1917 no la hicieron los bandidos, como algunos hemos

imaginado. Dzherzhinski era uno de esosrománticos que aspiraban a purificar la humanidad. Tomaron el poder y, para

mantenerlo y realizar su revolución, comenzaron a derramar sangre y se transformaron en horrendos verdugos”. Y una y otra vez muchos creyeron o creen

que eran los buenos pastores esperados. Si no nos fijamos en el único Buen Pastor, de nuevo seremos

engañados por los que, a fin de cuentas, “sólo vienen arobar, matar y destruir”.Danos, Señor, conocerte, amarte, escuchar tu voz, seguirte

y atraer a quienes no saben de ti.56

Svetlana Alexié vich


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“El que cree en mí… cree en quien me h envi do”

Hch 12, 24- 13,5 | Sal 66, 2-8 | Jn 12, 44-50.

Hay un conflicto inevitable. Jesús lo dice así:

“muchos creyeron, pero no lo confesaban porquepreferían la gloria que dan los hombres antesque la gloria de Dios,”. Vivir en la luz o en las tinieblas, en la verdad o en la fama, en lo que diceJesucristo o en el qué–dirán–los–demás. “¿Quiénes el mentiroso sino quien niega que Jesús es el

Cristo? Ése es el Anticristo, quien niega al Padre y al Hijo” ( I Jn 2, 22-23 ).Hay muchas formas de hacerlo. Una de ellas,

de no pocos quilates, consiste en ir creando lascondiciones para una conciencia implantada pormedio de leyes, propagandas, movimientos y pormedio de un clima psicológico que haga aceptable esa conciencia implantada. Y todo, ennombre del humanismo, por supuesto. De un humanismo mutilado que pone en el trono las falsas libertades y condena, de momento, lasconsecuencias peores.

“Yo, la Luz –grita Jesús– he venido al mundopara que el mundo crea en mí y no siga en las tinieblas”

Decía S. Bernardo que el que elige ser su propio director espiritual se hace discípulo de unnecio. Y lo mismo pasa con quien elige al mundocomo guía. Tú y y yo tenemos un maestro y Salvador único. Él está antes que nadie. Cuándotienes que elegir, ¿le preguntas a él el primero?¿Lo escuchas?

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21 * abril * jueves * 2016Hch 13, 13-25 | Sal 88, 2-27 | Jn 13, 16-20.

E

ntre tú y el Padre celestial, Jesús está en el centro. Por

eso nos dice: “quien acoja al que yo envíe, me acoge a mí y quien me acoja a mí, acoge a aquel que me ha enviado”.¿Cuántos mensajeros nos envía con su ejemplo y su palabra,cuántos pobres nos suplican acogida desde sus heridas,cuántas personas solas llaman con su realidad a tu puerta?

El pasado 1 de noviembre nos decíael Papa Francisco: “Solo si conocemos

a Jesús en su verdad, seremos capacesde ver la verdad de nuestra condiciónhumana, y podremos llevar nuestracontribución a la plena humanizaciónde la sociedad. Custodiar y anunciar larecta fe en Jesucristo es el corazón denuestra identidad cristiana, porque alreconocer el misterio del Hijo de Dioshecho hombre, podemos entrar en el misterio de Dios y en elmisterio del hombre”. No debo separar lo que Jesús haunido: el prójimo, él, y el Padre.

Hoy celebramos también la fiesta de san Anselmo de Canterbury, quien tuvo una vida agitada y hermosa. Él sabía

educar en la fe cristiana, con oración, dulzura y razones. Aun que se dolía por sus pocos frutos le decía san Anselmo:“Si plantas un árbol en tu huerto y lo cercas por todos lados, desuerte que no pueda extender sus ramas, tendrás al cabo de untiempo un árbol inútil de ramas torcidas. Pues así es como tratasa tus hijos… con amenazas y golpes y privándoles del privilegiode la libertad”. No puedo anunciar al que es la puerta de lamisericordia desde el malhumor, la insensibilidad o el mirarpara otro lado. La gratitud y la alegría son buenas mensajeras.San Anselmo decía: “Allí donde están los verdaderos goces celestiales,allí deben estar siempre los deseos de nuestro corazón”.

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22 * abril * viernes * 2016Hch 13, 26-33 | Sal 2, 6-11 | Jn 14, 1-6.

Asomados al evangelio, escuchamos hoy la

ternura salvadora de Jesús: “Volveré y los tomaré conmigo para que donde esté yo estén

también ustedes”. Desde la ventana del libro de losHechos oímos a Pablo deciros: “Tengan presente que por medio de Éste se les anuncia el perdón de los

pecados y la total justificación”.No nos abandona, no nos deja tirados en el sepulcrode la historia; es –para todos– el camino, la verdad y lavida. Y él nos ha dicho: Tú, sígueme. Y, en medio de lasmás duras condiciones, no pocos hacen como él paratomar consigo a sus hermanos y liberarlos de la muerte.

En Africa Central, el sacerdote católico Bernard Kinvi (32 años) hasalvado a más de mil quinientos musulmanos amenazados de muertepor los grupos anti-balaka. No hacemucho tiempo, los musulmanes

(balakas) mataban a los cristianos.Pero el P. Kinvi no se deja enredar enla vieja visión de amigos-enemigos,

sino en esa otra evangélica que sólo mira a quien lo necesita, sea del grupo que sea. La organización internacional Human Rights Watch lo ha premiado por su

valor. Pero él no lo hizo por recibir premios humanos, sinopor parecerse a este Jesús que nos perdona y quiere queperdonemos y salvemos con él, ahora y por siempre. ¡Queel valor del P. Kinvi nos contagie!

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P. Bernard Kinvi


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23 * abril * sábado * 2016Hch 13, 44-52 | Sal 97, 1-4 | Jn 14, 7-14.

“Si me conocen a mí conocerán también a mi Padre”

Ya nos la había dicho el prólogo de evangelio: La gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo, él es el que nosha revelado al Padre (Jn 1, 17-18). El Dios verdadero, elmisericordioso, no es un poema que nosotros inventamos,ni la conclusión de un razonamiento filosófico. Los profetaslo fueron anunciando entre sombras. Jesucristo nos lo ha

mostrado con su vida, muerte y resurrección. Sus hechos,sus palabras, sus milagros, sus encuentros son revelaciónde ese único Dios verdadero, el quenos crea, nos llama, nos ama y nos espera. Si lees un pasaje del evangelio,estás leyendo revelación de Jesússobre el Padre. De él se ocupa desde el

principio (Lc 2, 49) y así lo hará durante toda su vida. Por eso hoy ledice a Felipe: “El que me ha visto a mí,ha visto al Padre”.

Por Cristo te llamas cristiana o cristiano. No creemos,en primer lugar, en dogmas, verdades, mandamientos o

cultos; creemos en alguien: en la persona de Jesucristo.Y por él y desde él creemos en el Padre que nos revelatan extremosamente amoroso que se nos entrega en laentrega de su Hijo único. Por Jesucristo creemos en sumandamie

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Evangelio y vida marzo-abril