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Tema: tradiciones cusqueñas Docente: Lourdes veía Condori Alumna: Mavila Kruskaya Ñaupa Tunque

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Tema: tradiciones cusqueñas

Docente: Lourdes veía Condori

Alumna: Mavila Kruskaya Ñaupa Tunque

PRESENTACION

En esta oportunidad tengo el grato honor de presentar el siguiente trabajo que fue elaborado con mucho esmero y dedicación esperando que sea de vuestro agrado

TRADICIONES

El que manda , manda Un diablo tísico mudando

temperamento Santa catalina de Arequipa Santa catalina del cusco El señor de la capa roja

ARGUMENTO

En la obra precursora de Clorinda Matto de Turner destaca el registró testimonial de las costumbres y tradiciones de las cultura desarrolladas con humor e ironía al estilo del maestro Ricardo palma pequeñas piezas literarias que con sencillez van retratando las idiosincrasias de un pueblo otrora altivo y poderoso Prosa ágil y amena que convoca la añoranza y cual un fresco de maestro medieval muestra la condición andina de raigambre mágica.

ANALISIS

Tradición “EL QUE MANDA, MANDA”

ESTRUCTURA:

1. INTERNA:

Inicio: era la era de coloniaje i los cuerpos municipales eran ambiciosos

Nudo.: Había un cabildo que solo trabajaba por la necesidades del pueblo

Desenlace: Don DIEGO de dio gracias al padre PRIOR y perdonando al ladrón

2. EXTERNA:6 párrafos , escena del cusco

PERSONAJES:

PRINCIPALES: El cabildo

SECUNDARIOS: Palma licenciado Pedraza,

Zumo de caña, señor de brugos, diego sarmiento, padre Prior

INCIDENTALES: Don Francisco Calderón de robledo Juan Suárez de la Concha , lisenciadoParragues de Anaya y don Pedro Castillo

TIPO DE DESCRIPCION

TOPOGRAFIA : Cusco en imperio incaico

ETOPEYA: padre Prior perdonando al ladrón

RETRATO :cuerpos municipales condenados fuego con la cavaria de ambición

CRONOLOGIA:Cusco en tiempo de coloniaje

PROSOPROGRAFIA:Clorinda Matto la humilde servidora de ustedes con fuerte corazón

MENSAJE: que el que manda manda

VALORES: amor, amistad, respeto justicia, trabajo

ANTIVALORES Abarisia,ambisio

CONCLUCION: Que debemos ser honestos y no ambiciosos

ANALISIS

Tradición “UN DIABLO TISICO MUNDADO TEMPERAMENTO

ESTRUCTURA:3. INTERNA:

Inicio: en antaño cuando el Perú estaba gobernado por los emperadores solo 10 de ellos trabajaban por el bien del pueblo

Nudo. El agua no pasaba así que pidieron al ccorcca – apu diciendo: deje que pase el agua i a trueque pídame lo que desees

Desenlace: Don Miguel Antonio consiguió un carpansito de la Coruña Solís y si faltaba la octava suya sera la culpa

4. EXTERNA: 10 parrafos,se doivide en 3 capitulos

PERSONAJES:

PRINCIPALES: tísico ceniciento SECUNDARIOS: curacas, miguel

Antonio ,Coruña Solís INCIDENTALES: indios

TIPO DE DESCRIPCION

TOPOGRAFIA : la ciudad del sol con una tiente de agua cusco

ETOPEYA: la infeliz illa zulla es condenada a vivir en el tronco y triste imploro auxilió a PACHA –CAMAC llorando

RETRATO :tísico ceniciento con mirada desagradable

CRONOLOGIA:en el pasado cuando Perú estaba gobernado por los emperadores

PROSOPROGRAFIA: : era un ser misterioso en cuyo semblante cuya mirada producía el mismo efecto desagradable

MENSAJE: qué el diablo no tiene amor en sus venas

VALORES:cariña,tolerancia

ANTIVALORES: amargura,despresio

CONCLUCION: No andes en malos caminos

Tradición “SANTA CATALINA DE AREQUIPA”

ESTRUCTURA:

5. INTERNA:

Inicio: Arequipa es una joya de

los andes

Nudo. Bebes al nacer los mataban para encerrar sus despojos en el ataúd delos vivos por eso Arequipa fue victima de los temblores y terremotos

Desenlace: las catalinas monjas tuvieron que abandonar a Arequipa e irsre a cusco y btomaron de nombrenSANTA CATALINA DE CUSCO

6. EXTERNA: 16 parrafos y se divide en II partes

PERSONAJES:

PRINCIPALES: santa catalina SECUNDARIOS: monjas INCIDENTALES: : históricos

de .la independencia

TIPO DE DESCRIPCION

TOPOGRAFIA : Arequipa es una joya de los andes

TOPOTESIA: fijándose en la suavidad de clima o en el fuego entero que circunda en el corazón del Misti

ETOPEYA:llevo la alegría al ceno dela familia de don pacheco y lucia de padilla

CRONOLOGIA:las monjas catalinas fueron en el pasado fundadoras la orden en Arequipa hacia el año 1601

MENSAJE: tengas fe en la santa

VALORES: amor, solidaridad, cariño, comprensión

ANTIVALORES:Desobediensia ,desgarro

CONCLUCION :Tener fe a la santa

Tradición “SANTA CATALINA DE CUSCO”

ESTRUCTURA:

7. INTERNA:

Inicio: monjas catalinas fundadoras de orden en Arequipa fueron también del monasterio del cusco

Nudo.:después de 46 años en cuso tuvieron que abandonar nuevamente por motivo hospitalario

Desenlace:

8. EXTERNA: 11 parrafos y se divide en III papitulos

PERSONAJES:

PRINCIPALES: las monjas

SECUNDARIOS:GIL DAVILA ,DON VASCOY GENERAL VANGAS

INCIDENTALES:ALFONSO FERNANDES Y DON VLVERDE

TIPO DE DESCRIPCION

TOPOGRAFIA : CIUDAD MONUMENTAL DEL CUSCO

ETOPEYA: tristes fueron expulsadas

CRONOLOGIA:fueron fundadoras de monasterio en cu

MENSAJE: que en cusco también creemos en ella

VALORES: : O obediencia ,onrrades

ANTIVALORES:Desobediensia,desgarro

CONCLUCION:Querer ala santa

ANALISIS

Tradición “EL SEÑOR DE LA CAPA ROJA”

ESTRUCTURA:

9. INTERNA:

Inicio:el diablo no solo anda suelto en el día de san bartolomesi no también en el de san nicolas

Nudo. En aquel tiempo las madres eran recelosas de sus hijas por su hermosura

Desenlace:todasb las noches de san nicolas hace de las sullas

10. EXTERNA: 11 párrafos y se divide en II partes

PERSONAJES:

PRINCIPALES: el señor de la capa roja

SECUNDARIOS:doño Nicolasa

INCIDENTALES: los hijas los amigos

TIPO DE DESCRIPCION

TOPOGRAFIA : hermosos puentes de piedra en el rio Vilcanota

ETOPEYA: sentían celos de sus hijas

RETRATO :rea fuerte y solo

CRONOLOGIA:tienpos atrás había un puente en el rio Vilcano

:

MENSAJE: qué el diablo anda en todas partes

VALORES. Cariño

ANTIVALORES: desorden, engaña

CONCLUCION: que el diablo anda en todas partes