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BOLETIN DE NOTICIAS COMITÉ MONS. OSCAR ROMERO DE MADRID

Argumosa, 1-6º-B 28012-Madrid. Tfno.: 91.539.87.59 Email:cmromero@nodo50.org

El Comité Mons. Oscar Romero de Madrid no se responsabiliza necesariamente de las opiniones presentadas en este Boletín. Señalamos las fuentes de donde han sido extraídas. En caso de que no desee seguir recibiendo nuestro Boletín, por favor, comuníquenoslo por medio de un correo electrónico a la dirección arriba señalada.

BOLETÍN NÚMERO 294 FECHA: 15 de Julio de 2019

SUMARIO

PAÍS CONTENIDO PÁG.

AMÉRICA LATINA LAS DOS CARAS DE LA MONEDA: VENEZUELA Y HAITÍ. 2

ARGENTINA

APAGÓN MASIVO EN ARGENTINA AFECTA A

URUGUAY, BRASIL Y CHILE 4

CRECE LA INJERENCIA MILITAR ESTADOUNIDENSE

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BRASIL

BRASIL VIVE ESCENARIO DE «CRISTOFASCISMO»,

DICE EVANGÉLICA EXILIADA POR AMENAZAS 6

DETIENEN EN ESPAÑA A UN MILITAR DE LA COMITIVA

DE BOLSONARO CON 39 KILOS DE COCAÍNA 10

CHILE

NACIÓN MAPUCHE. “DENUNCIAMOS A LA EMPRESA NORUEGA STATKRAFT Y AL ESTADO CHILENO POR LA PROFANACIÓN Y USURPACIÓN DE NUESTROS ELTUWE (CEMENTERIO)”

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COLOMBIA LA SOMBRA DE LOS LLAMADOS FALSOS POSITIVOS PLANEA DE NUEVO SOBRE COLOMBIA.

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TENGO MIEDO DE QUE MEDIANTE EL DIÁLOGO LA

TIRANÍA VENEZOLANA SE CONSOLIDE COMO SUCEDIÓ

CON LA CUBANA 13

CUBA VI ASAMBLEA DE MUJERES DEL CAMPO

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GUATEMALA

LA CONSPIRACIÓN DE FACEBOOKEROS MAYAS

“SEMIANALFABETOS” 14

HONDURAS MANIFIESTO REBELDE DE LAS MUJERES EN LUCHA

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VENEZUELA

GUAIDÓ, INVOLUCRADO EN MILLONARIOS

DESFALCOS. 18

ALMAGRO PIDE “INVESTIGACIÓN ESCLARECEDORA

TRAS CORRUPCIÓN DE ENVIADOS DE GUAIDÓ CON

“AYUDA HUMANITARIA” EN CUCUTA. 19

PSUV RESPALDA LLAMADO AL DIÁLOGO DEL

GOBIERNO CON LA OPOSICIÓN 20

VENEZUELA, EPICENTRO DE LA DISPUTA HISTÓRICA.

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AMÉRICA LATINA

LAS DOS CARAS DE LA MONEDA: VENEZUELA Y HAITÍ. Según la Organización de Naciones Unidas, ONU, la República Bolivariana de Venezuela es uno de los países latinoamericanos que más ha avanzado en la superación de la desigualdad y la injusticia social. Por el contrario, Haití ha sido catalogado como el país del hemisferio con mayor desigualdad (Banco Mundial, 2017). Esa marcada diferencia nos hace concluir que la situación social de las naciones no es el aspecto más relevante para la autodenominada “comunidad internacional” (léase: gobiernos de países capitalistas, organismos multilaterales compuestos por esos gobiernos, agencias internacionales de información y entretenimiento, y ONG que defienden los intereses de todos los anteriores). Poco o nada sabemos de Haití los habitantes de América Latina; difícilmente podríamos recordar que su presidente actual se llama Jovenel Moïse, quien fue elegido con una ínfima proporción de votos en relación con la totalidad de habitantes del país; que su pueblo sufrió una atroz dictadura por casi 30 años en cabeza de la familia Duvalier (Francois y Jean Claude Duvalier), que dejó aproximadamente 60 mil víctimas, entre asesinados, torturados y desaparecidos; o que un desastre natural (terremoto en 2010) dio paso a un desastre aún peor, que fue la intervención de Estados Unidos a través de los famosos ‘cascos azules’. Pero hay una explicación para esta ignorancia o amnesia: Haití es un país que ya fue saqueado, despojado de sus recursos naturales y de su fuerza de trabajo. Poco o nada tiene para ofrecer. Por eso no escuchamos noticias a diario sobre ese empobrecido país; por eso no se hacen pomposos conciertos en solidaridad con sus habitantes; por eso los migrantes haitianos que se han ido a República Dominicana a rebuscarse la vida no son perseguidos por las cámaras de importantes medios de comunicación como si se tratara de un reality show. Cosa distinta pasa con nuestra vecina y hermana República Bolivariana de Venezuela. A diario escuchamos, vemos y leemos noticias sobre la situación allá, su gobierno, etc. De ella se habla en la Organización del Tratado del Atlántico Norte OTAN, en la ONU, en la Organización de Estados Americanos OEA y en todo espacio nacional o internacional en el haya algún interés económico o militar. Haití ha basado su economía en la sobre explotación agrícola, cuyas utilidades históricamente se han quedado en manos de élites nacionales y extranjeras. Por su

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parte, la economía venezolana se sustenta principalmente en la explotación petrolera, con una producción aproximada de un millón y medio de barriles por día. Hoy, Haití no cuenta con recursos naturales relevantes para el interés de las empresas capitalistas, aunque su fuerza de trabajo sigue siendo explotada en varios países de América Central y el Caribe. En cambio, Venezuela tiene la reserva de ese combustible fósil más grande del mundo (más de 300 millones de barriles, según la Organización de Países Exportadores de Petroleo OPEP), superando, incluso, a Arabia Saudita. Este última es la diferencia fundamental en el tratamiento que se le da a los dos países. También es diferente (y bastante) la situación económica y social. Desde hace tres años Haití se encuentra sumido en un escenario de descontento social, disturbios, represión e inestabilidad, a raíz de las elecciones presidenciales de 2015 en las que participó apenas el 21% del electorado. A pesar de las denuncias de fraude y corrupción, tales elecciones fueron reconocidas como legítimas por la OEA y la Unión Europea, organismos que en otros casos son tan estrictos con las “reglas universales” del juego electoral No obstante, el fraude se hizo más que evidente, por lo que las elecciones de 2015 fueron anuladas. En 2016 se volvieron a celebrar, y el ganador nuevamente fue el empresario Jovenal Moïse, quien obtuvo solo 590 mil votos, ya que la participación el electorado apenas si logró superar el 20 % (es decir, uno de cada cinco haitianos aptos para votar lo hicieron). Esta vez también hubo denuncias de fraude, problemas en la expedición de documentos de identidad necesarios para votar y otras irregularidades, pero nuevamente la OEA y la Unión Europea avalaron el proceso. Hasta Donald Trump emitió un tweet felicitando al presidente electo. Ese nuevo presidente, con el apoyo de los Estados Unidos, y a sabiendas de estar conduciendo al país con el Índice de Desarrollo Humano más bajo de mundo, empezó a alejarse de los programas de cooperación para el desarrollo impulsados por Petrocaribe y a acercarse a las recetas económicas del Fondo Monetario Internacional. Estas medidas ocasionaron el alza en los precios de combustibles y productos básicos, lo que a su vez generó una nueva ola de protestas sociales. Además de lo anterior, el mandatario haitiano Jovenel Moise, reconoció a Juan Guaidó como presidente de Venezuela, en una clara afrenta al Gobierno constitucional de ese país, y en cumplimiento a los “consejos” recibidos desde la Casa Blanca. En el caso venezolano, la ya mentada “comunidad internacional” ha venido criticando duramente todo proceso electoral en el que resulte victoriosa la izquierda, desde la primera vez que fue elegido Hugo Chávez como presidente, hasta nuestros días. Curiosamente, con el mismo sistema electoral y las mismas autoridades encargadas de garantizar los comicios, el chavismo ha perdido varias contiendas en ese campo, tales como el referendo constitucional de 2007 y las elecciones parlamentarias de 2015. Poco se dijo de estas victorias de la oposición, ya que resulta bastante contradictorio que solo se avalen procesos en los que gana la derecha en el país bolivariano. Los dos países comparten una historia similar de lucha contra las potencias coloniales en el siglo XIX. Haití fue el primer país latinoamericano en alcanzar su independencia (1804) del imperialismo europea y Venezuela, aunque tardó un poco más (1811), hizo un aporte decisivo a la emancipación de gran parte del continente, gracias a la campaña libertadora de Simón Bolívar y su ejército patriota. Actualmente, la nación que se esfuerza por dar continuidad al legado del Libertador, es atacada y amenazada, mientras la pequeña fracción de la isla La Española se sume en el saqueo y el hambre, ante la distraída mirada del mundo entero.

(Fuente: Trochando Sin Fronteras. Resumen Latinoamericano)

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ARGENTINA APAGÓN MASIVO EN ARGENTINA AFECTA A URUGUAY, BRASIL Y CHILE Una falla masiva en el sistema de interconexión eléctrica es la causa que dejó sin energía a Argentina y Uruguay, algunas zonas de Brasil, además de algunas ciudades de Chile, según han las empresas eléctricas afectadas. Más de 200 mil hogares se quedan sin electricidad en Chile También fueron afectadas por el corte, Córdoba, Formosa, La Rioja, Chubut, todo Buenos Aires, e incluso algunas ciudades de Uruguay, Paraguay, sur de Brasil y parte de Chile, según medios argentinos. El apagón afecta también a las provincias argentinas de Santa Fe y San Luis, que se preparaban para iniciar sus comicios locales. En Buenos Aires, la capital argentina, las empresas de energía confirmaron que el apagón es masivo y que afecta desde las 07H05 horas de este domingo, pero los motivos y el tiempo de demora en la reposición del servicio aun no fueron informados. La página del Ente Nacional Regulador de la Electricidad (ENRE) se encuentra caída y no brindo hasta el momento ninguna información oficial. A las 7.06 un desperfecto en la red argentina afectó el sistema interconectado dejando sin servicio todo el territorio nacional, al igual que varias provincias del vecino pais.

(Fuente: Telesur) CRECE LA INJERENCIA MILITAR ESTADOUNIDENSE La hecatombe económica del gobierno neoliberal de Mauricio Macri ahoga a la Argentina en el mar de intereses militares y geopolíticos de Donald Trump. Bajo patrocinio de los Estados Unidos la Conferencia de Ejércitos Americanos realiza ejercicios militares en la triple frontera de Argentina, Brasil y Paraguay, y el responsable del Comando Sur, Craig Faller, visita Buenos Aires para cerrar diversos acuerdos y alinear a la Argentina en contra de Rusia, de China y de Venezuela. La protección de la biodiversidad está siendo la excusa para la realización de prácticas de ocupación en la triple frontera entre Brasil, Argentina y Paraguay, corazón del Acuífero Guaraní. La provincia argentina de Misiones fue el epicentro de un “Ejercicio Internacional de Operaciones Interagenciales en Protección del Medio Ambiente y Recursos Naturales”, organizado por la Conferencia de Ejércitos Americanos –organización interamericana surgida luego de la revolución cubana que cuenta con el patrocinio del Pentágono-, el Ejército argentino y la Subsecretaría de Protección Civil de esa provincia. Esto es posible gracias a las nuevas reglamentaciones que el gobierno de Mauricio Macri impuso para permitir la articulación de las instituciones de protección ciudadana (bomberos, defensa civil, entre otras), de las fuerzas de seguridad interior (policía), las fuerzas armadas argentinas, y su actual alineamiento neoconservador con las fuerzas extranjeras. El nuevo marco jurídico, como el brindado por la Ley 27287 promulgada en 2016 sobre el Sistema de Gestión de Riesgo, rompe con el entramado jurídico que el país se dio luego del retorno democrático de 1983. Los ejercicios se realizarán en la localidad de Puerto Libertad, en alrededores de la represa Urugua-í, con la presencia de representantes de ejércitos de quince países, donde destaca la presencia de Canadá, Estados Unidos y España. Argentina le permitió a Estados Unidos instalar una base militar en la Triple FronteraEn una entrevista con el diario “El Independiente” de Misiones, el subsecretario de Protección Civil de la provincia, Enrique Parra, puso en evidencia la centralidad militar

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en estos supuestos ejercicios civiles: “hemos trabajado en otras oportunidades con las fuerzas federales lo que pasa es que el ejército viene con toda su estructura y vamos incorporándonos en su estructura de trabajo”. El portal Infobae, especializado en informar la agenda neoconservadora en el país, acreditó la participación de 450 civiles y militares en los operativos. Por su parte, la prensa de Misiones detalla la realización de cuatro grandes ejercicios militares que, detrás del relato de la protección al medio ambiente, parecieran estar direccionados a aceitar la acción civil y militar ante un eventual ataque militar o “terrorista”. El primer ejercicio simuló una fisura de la represa de agua de Urugua-í. El segundo simulacro, la caída de un avión en plena selva misionera. El tercero fue sobre el hundimiento de una embarcación en el lago Urugua-í, y el último fue el de una simulación de un accidente de un camión con productos químicos de riesgo. ¿“Terrorismo” internacional en el país? Desde que asumió Macri la presidencia, en más de una oportunidad en la prensa hegemónica se planteó la existencia de células “dormidas” de Hezbollah en la zona de la triple frontera, la zona donde casualmente se hicieron los ejercicios militares, algo que nunca pudo ser fehacientemente comprobado. Al contrario de lo que el martilleo mediático informa, Hezbollah es una organización política y militar que surgió en Líbano en 1982 como respuesta a la invasión de Israel a su territorio. Su estatus de organización “terrorista” para los Estados Unidos apareció cuando en 1983, en plena guerra contra esa ocupación israelita y occidental, mediante ataques suicidas mataron a 258 estadounidenses en un cuartel de la Marina de los EEUU en Beirut. Lo extraño es que, luego de la guerra, Hezbollah se ha transformado en un partido legalmente constituido que cuenta, actualmente, con una de las bancadas más importantes en el parlamento libanés. Eso lo ha llevado a formar parte, sin inconvenientes, del gobierno de coalición del presidente cristiano, Michel Aoun.En Argentina, esa organización fue, sin pruebas, reiteradamente acusada de los atentados a la Embajada de Israel y a la AMIA (1992 y 1994), e incluso de hasta haber sido responsable del “asesinato” del fiscal Alberto Nisman (aunque todo indicaba que fue un suicidio). El Comando Sur estadounidense visita Argentina Casual o causalmente, los ejercicios militares en Misiones coinciden con la visita del almirante Craig Faller, Jefe del Comando Sur de las Fuerzas Armadas de EEUU a Argentina, para luego dirigirse a Chile. El objetivo de la gira de Faller es señalar a China, a Rusia y a Venezuela como amenazas para las “democracias” hemisféricas. “Creo que una alianza fuerte entre nuestros dos países dejará fuera de la competición a otros países, incluidos China y Rusia”, señaló el jefe del comando conjunto de las fuerzas armadas norteamericanas que atienden, controlan e intervienen en Latinoamérica. Venezuela, como escenario geopolítico central de la región, no escapó del análisis del comandante estadounidense, señalando que la tarea del momento “es estudiar los informes de inteligencia, aprender y conseguir un cierto entendimiento de la situación y de la complejidad de este desastre, para así poder planificar el día después”. El jerarca militar visitó al ministro de Defensa argentino, el radical Oscar Aguad, y a la secretaria de Estrategia y asuntos militares, Paola Di Chiaro (vinculada al influyente Fulvio Pompeo), junto a Liliana Ayalde, una especialista en asuntos latinoamericanos del Departamento de Estado que ofició como embajadora norteamericana en Paraguay, durante el golpe de Estado a Fernando Lugo, y en Brasil, durante el impeachment (juicio polìtico) a Dilma Rousseff. La presencia de Craig Miller viene con el ofrecimiento de aviones y vehículos blindados a las Fuerzas Armadas argentinas. En otras palabras, la industria militar estadounidense provee las armas y el Comando Sur los entrenamientos. Palabras finales

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En tiempos de definiciones electorales, pareciera que la estrategia oficial es empujar a discutir sobre Hezbollah y Venezuela y dejar de discutir el hambre, la pobreza, la desocupación de millones de argentinos y argentinas. Argentina transita una feroz recesión provocada por un proyecto económico que sólo apuesta por las ganancias de los oligopolios locales (energéticas, mineras), las empresas TIC, las cadenas agroalimentarias, y “los mercados”, es decir, la veintena de actores financieros que se llenan de dinero en la “bicicleta” financiera de los bonos y letras, los LEBAC´s y LELIQ´s. Este proyecto económico solo se sostiene por la intervención directa del Fondo Monetario Internacional (FMI) y por el alineamiento irrestricto del país a la estrategia neoconservadora de Donald Trump, con quien Macri espera reunirse bilateralmente en el marco de la Cumbre del G20 en Japón. Pichetto, el senador peronista que ahora acompaña a Mauricio Macri en la fórmula presidencial de cara a las elecciones de octubre, lo pronunció claramente: “Nuestras vinculaciones ya no son con países complejos de Medio Oriente, Rusia, China, con quienes hay que tener relación por supuesto, pero hay que ubicarse definitivamente en un perfil occidental y volver a la relación histórica con los Estados Unidos”.Las bases militares en Colombia, el Comando Sur de EE.UU. y el plan contra Venezuela El sostenimiento de este modelo económico, regido por la valorización financiera (donde solo ganan los que pueden “trabajar” altas cantidades de dinero especulativo), exige este perverso alineamiento geopolítico. Y es este alineamiento el que obliga a instalar bases extranjeras en nuestro territorio (de la DEA, del Comando Sur) y cumplir con estos descarados ejercicios militares de ocupación. Desde las fuerzas populares de Misiones ya se han puesto en duda los mecanismos que permiten el ingreso de fuerzas armadas foráneas al país y han denunciado que este tipo de ejercicios militares no han sido debidamente informados al Congreso de la Nación. “Desde un tiempo a esta parte se han venido utilizando argumentos como el de desastres naturales, prevención del narcotráfico y del terrorismo para producir una mayor injerencia política y militar por parte de Estados Unidos”, afirmó Jorge Almada, militante del Frente Patria de Misiones, a la prensa de la provincia, donde también explica la conformación de “Trinchera Soberana”, una multisectorial que ha convocado diversas movilizaciones populares en contra de la militarización del territorio. (Fuente: Matías Caciabue y Paula Giménez. Resumen Latinoamericano)

BRASIL

BRASIL VIVE ESCENARIO DE «CRISTOFASCISMO», DICE EVANGÉLICA EXILIADA POR AMENAZAS Defensora de los derechos de las mujeres, Camila Mantovani fue obligada a dejar Brasil para garantizar su seguridad. Exiliada hace cerca de dos meses, Camila Mantovani, evangélica que actúa en defensa de los derechos de las mujeres, fue obligada a dejar Brasil para salvar su vida. Fundadora del Frente Evangélico por la Legalización del Aborto, la joven recibía constantemente mensajes de odio y amenazas de muerte. La situación empeoró con la intensificación de las intimidaciones contra su vida y la de su familia en el segundo semestre del año pasado, en retaliación por su actividad religiosa. Después de notar que la seguían personas armadas, la joven dejó el lugar en que vivía y pasó a no tener dirección fija. Aun así, las amenazas no cesaron. Ante el peligro inminente, se formó una red de apoyo con el objetivo de viabilizar la salida de Camila del país para mantenerla segura. “Perdí el derecho de vivir mi vida como la vivo hoy. Perdí ese derecho porque el fundamentalismo que gobierna Brasil hoy asesina a cualquier profeta que denuncie el pecado de los grandes líderes. Estoy saliendo del país al exilio después de agotar todas mis posibilidades de quedarme

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aquí y permanecer viva”, escribió Mantovani, en carta de despedida publicada en la época en su red social. Hoy la activista religiosa reconstruye su vida en otro país de América Latina, continente que, en su opinión, también es blanco del fundamentalismo religioso. “El fundamentalismo no tolera la pluralidad, no tolera la diversidad. Se pretende único, y, para ser único, necesita eliminar a todos los otros. Al trabajar con esa eliminación del otro, el fundamentalismo elimina a quien piensa diferente dentro de la propia religión, dentro del propio cristianismo. Ese es mi caso y el caso de varias otras personas, hermanas y hermanos de fe”, afirma Camila en entrevista con Brasil de Fato. Ella cuenta que, a pesar de difícil y dolorosa, dejar el país fue una estrategia acertada. “Haber salido del país disminuyó bastante la intensidad de las amenazas. Aún existen, una que otra vez llega alguna cosa, pero lo que de hecho me colocaba en riesgo cesó, hasta porque era concreto, era físico. Las personas me perseguían armadas por la calle, se quedaban paradas en la puerta de mi casa. Ese es el tipo de cosa con la que no tengo que lidiar aquí, gracias a Dios. Estoy bien, estoy en paz. Una paz que yo ya no tenía hace mucho tiempo para caminar por la calle tranquila”, relata. Según la activista, el término “cristofascismo”, desarrollado por la teóloga alemana Dorothee Sölle, ha sido usado por religiosos progresistas para definir el avance del fundamentalismo religioso que tiene lugar en Brasil. «Ella [Dorothee Sölle] percibe que la base social que legitimó el nazismo en Alemania era cristiana y acuña ese término, ‘cristofascismo’. Un fascismo asociado al cristianismo. Es exactamente lo que hemos vivido hoy: un escenario catastrófico de ‘cristofascismo’”, lamenta. A continuación la entrevista completa con Camila Mantovani. Brasil de Fato: Después de dos meses exiliada, ¿como evalúa todo ese proceso? ¿Cómo se está adaptando? Camila Mantovani: Este proceso de adaptación está siendo muy complejo. Suele ser difícil ser refugiada, tener que comenzar la vida de cero, es bastante solitario. Es complicado, es bien difícil. La nostalgia aprieta. Pero estoy con la agenda llena aquí, haciendo muchas actividades públicas de denuncia de lo que está pasando en Brasil, de denuncia de violación de los derechos humanos, y está siendo muy importante para mí. Primero, estoy interactuando con tantas personas que quieren saber qué es lo que está pasando en Brasil, y por otra parte también para alertar a los otros países latinos porque las personas nunca esperan que las cosas sucedan. Nosotros también no esperábamos hace poco tiempo atrás que fuéramos a llegar donde estamos hoy en Brasil. Las historias que tengo para contar y las denuncias que tengo para hacer dejan a los otros países latinos en alerta también, porque el proyecto fundamentalista es un proyecto latinoamericano. Casi dos meses después de que vine para acá, poder hablar tanto sobre Brasil, sobre todo que está pasando ahí, ha sido importante para mí. ¿Usted ha recibido amenazas? ¿Cuál es la situación por la que pasa Brasil, cuál es el origen de esta persecución? Gracias a Dios la estrategia funcionó. Al haber salido del país disminuyó bastante la intensidad de las amenazas. Aún existen, una que otra vez llega alguna cosa. Pero aquello que de hecho me colocaba en riesgo cesó, hasta porque era concreto, era físico. Las personas me perseguían armadas por la calle, se quedaban paradas en la puerta de mi casa. Ese es el tipo de cosa con la que no tengo que lidiar aquí, gracias a Dios. Estoy bien, estoy en paz. Una paz que yo ya no tenía hace mucho tiempo para caminar por la calle tranquila. Lo que lleva a ese tipo de absurdo que sucedió conmigo es exactamente la iglesia hegemónica, que es fundamentalista religiosa. El fundamentalismo no tolera la pluralidad, no tolera la diversidad. Se pretende único, y, para ser único, precisa

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eliminar a todos los demás. Al trabajar con esa eliminación del otro, el fundamentalismo elimina a quien piensa diferente dentro de la propia religión, dentro del propio cristianismo. Ese es mi caso y el de varias otras personas, hermanas y hermanos de fe, que han sido perseguidos en Brasil. [El fundamentalismo] también trabaja con la eliminación de otras religiones, no es casual la intensificación del proceso de persecución a las religiones de matriz africana, es exactamente por no tolerar el otro. No se tolera la diferencia. Existe una teología hegemónica construida encima de ese Dios, de ese Dios que es el único Dios a ser adorado y que, por lo tanto, pretende eliminar a todos los otros, todas las otras creencias, todas las otras formas de ver el mundo. Eso es muy triste, es muy preocupante. ¿Cómo se está dando ese proyecto fundamentalista en el continente? En los años y 60 y 70, principalmente, tuvimos procesos de dictaduras militares en América Latina y uno de los factores que contribuyó mucho para la insurgencia, para la redemocratización de los países, fue exactamente la construcción de una teología que era una teología de la liberación del pueblo. La teología de la liberación y sus bases, que fueron las comunidades eclesiales de base, fueron centros de organización popular para el proceso de redemocratización y eso se dio en toda América Latina. Esa teología surge en América Latina y se difunde. En contrapartida a ese movimiento que tuvimos que, inclusive, ayudó bastante a la izquierda para llegar al gobierno de Brasil años atrás, vino de los Estados Unidos otra teología, que es la Teología de la Prosperidad, con la propuesta opuesta. Esa teología se va difundiendo por varias iglesias y hoy es mayoritaria en el escenario evangélico latinoamericano. Es más que la Teología de la Prosperidad, es la teología del odio mismo, una teología fascista. Ella se difundió, no es una realidad sólo de Brasil. Conversando con las personas de diferentes países latinos, percibimos que esa es la realidad de la mayoría de las iglesias en América Latina ya. Es esa teología que es del odio, que no tolera las diferencias, que no soporta la pluralidad, que pretende eliminar el otro. Inclusive en muchos de ellos, así como Brasil, hay ese proyecto de escalada de poder de los Evangélicos. Entonces, hay cada vez más parlamentarios evangélicos, personas que se candidatean a la presidencia y se declaran evangélicas y hay un proyecto de poder que es evangélico. Y ahí percibimos que eso está muy asociado también al imperialismo norteamericano, a ese proyecto fundamentalista para América Latina. Estamos llegando al fin del primer semestre del gobierno de Bolsonaro, que tiene una actuación muy próxima a la bancada evangélica. ¿Hay riesgo para la laicidad del Estado? La escalada de poder de los evangélicos, del fundamentalismo religioso, no es de ahora. No es una novedad y tampoco llegó con el gobierno Jair Bolsonaro. Es algo que está sucediendo en la última década en Brasil e, inclusive, la izquierda falló mucho en actuar en el sentido de frenar eso que estaba sucediendo. La laicidad del Estado está amenazada, se la pisotea, se la rompe todos los días en Brasil hace muchos años. La bancada evangélica actúa hace mucho tiempo en el país y es claro que cuando tenemos un presidente de la República – en este caso, Jair Bolsonaro probablemente tiene doble pertenencia religiosa, es católico cuando conviene y evangélico cuando conviene – es impresionante. Cuando tenemos un presidente que todos sus hijos son diputados y también son evangélicos. Cuando se tiene tantos ministros que son evangélicos y una cantidad absurda de senadores y diputados también evangélicos que concuerdan con ese proyecto de poder fascista del gobierno Jair Bolsonaro, es de hecho preocupante, sin sombra de duda.

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Las personas cristianas en el campo progresista han usado mucho la palabra cristofascismo para definir lo que está sucediendo en Brasil. Se trata de un término acuñado por la teóloga alemana Dorothee Sölle. Ella [Dorothee Sölle] percibe que la base social que legitimó el nazismo en Alemania era cristiana y acuña ese término, cristofascismo. Un fascismo asociado al cristianismo. Es exactamente lo que vivimos hoy: un escenario catastrófico de cristofascismo. ¿Cómo se daba su actuación religiosa? ¿Cree que su trabajo con las mujeres fue lo que molestó tanto y despertó esa intolerancia? Estoy segura. Mi trabajo era de organización de mujeres evangélicas en la lucha por justicia reproductiva. Eso, sin sombra de dudas, molestó bastante. Fue la primera vez en la historia de Brasil con la audiencia de la ADPF 442, quizá de América Latina, que tuvimos iglesias evangélicas protestantes firmando un documento favorable a la despenalización del aborto. Eso es un marco histórico en la lucha de las mujeres de América Latina. Conseguimos eso justamente con el trabajo que hacemos de concientización, de conversar sobre lo que es, de demoler los mitos que la mayoría de los grandes líderes mediáticos evangélicos difunden sobre eso. Conseguimos aglutinar un buen número de iglesias que firmaron ese pedido de despenalización, y eso es un marco histórico. Sin sombra de duda, hizo que la iglesia hegemónica se sintiera amenazada en su proyecto de control de los cuerpos de las mujeres. Sin duda, mi trabajo es la razón de tanto odio contra mí hoy. Otro trabajo que he hecho con las mujeres en la iglesia, la mayoría de esas iglesias son iglesias pentecostales de las favelas, principalmente de Rio de Janeiro, era un trabajo de pastoral. Ruedas de charla donde nos abrimos, contamos experiencias, hablando de traumas de nuestros cuerpos, de los traumas emocionales. Tenemos un espacio de acogida, lidiando con la Biblia, leyendo con las mujeres evangélicas, tenemos siempre psicólogas, abogadas que daban orientación en los casos que era necesario. ¿Puede haber un retroceso aún mayor con relación a los derechos de las mujeres específicamente? Corremos un riesgo muy grande de retroceder muchos siglos y volver a ser un objeto, uno que pertenece a los hombres. Eso es muy serio. Cada día se intensifica más el escenario de vaciamiento de las mujeres en tanto sujetos de derechos. Ya no escogemos sobre nuestro cuerpo. Los hombres deciden. El Estado decide y el Estado es mayoritariamente masculino. En la práctica, los hombres deciden sobre nuestros cuerpos. Es un proceso muy profundo que está se intensificando. Tenemos que estar alerta. Es un control sobre quien es que puede tener hijos. Existen proyectos de castración de mujeres pobres y negras, que es un proyecto higienista, y tenemos ese proyecto de criminalización de las mujeres que no quieren ser madres y no quieren tener hijos. El circo se va cerrando para nosotras. Es un riesgo muy real de vivir El Cuento de la Criada. ¿Cuál es perspectiva para los activistas y defensores de los derechos humanos en Brasil, en su opinión? Ya hace algunos años que Brasil es el país que más asesina defensores y defensoras de derechos humanos en el mundo. No hay como subir más en ese ranking, infelizmente ya estamos en el tope. Con toda certeza el escenario empeoró mucho desde que el presidente asumió, pero creo que a corto plazo no veo un cambio tan radical de escenario. Es eso. Estamos trabajando en riesgo, sabemos que estamos en riesgo. Son personas muy valientes. Todos los que asumen para sí la bandera de los derechos humanos hoy en Brasil, tienen una valentía que necesita ser valorada. Cómo llegamos a este punto en que defender derechos humanos – la cosa más básica del mundo – puede colocar vidas en riesgo. Pero, al mismo tiempo, creo que ese es el

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trabajo que en alguna medida puede asegurar que la barbarie no corra suelta sin resistencia. Son esas personas que se han organizado, y cuidado de otras personas en situación de violación de derechos. Es gracias a esas personas valientes que incluso ante un momento político en que pueden morir en cualquier momento, porque es un riesgo de vida, insisten en cuidar de los otros. Trabajar con derechos humanos es eso. Cuidar del otro. ¿Usted tuvo una red de apoyo a lo largo de ese proceso para salir del país? Si, recibí muchos mensajes. Inclusive aún estoy respondiendo algunos porque no conseguí contestar todos. Eso me dio mucha fuerza, sabe, me hizo muy feliz ver esa red de solidaridad, me dio mucha fuerza, porque realmente fueron muchos mensajes de apoyo, muchos mensajes de solidaridad y cariño, sin sombra de duda fue esencial para que yo tenga el coraje de entrar en aquel avión, para tener el coraje para llegar aquí y estar ahora retomando mi vida. Fue muy importante para mí. Estoy muy agradecida con todas las personas que me mandaron mensajes, con las páginas y organizaciones que compartieron notas de apoyo. Estoy muy agradecida con todo eso, me dio una fuerza gigante.

(Fuente: Brasil de Fato) DETIENEN EN ESPAÑA A UN MILITAR DE LA COMITIVA DE BOLSONARO CON 39 KILOS DE COCAÍNA Ocurrió durante el viaje del presidente de Brasil al G20 en Japón. Fue interceptado durante una escala en Sevilla. La Policía española detuvo a un militar brasileño, miembro de la comitiva oficial del presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, al detectar en el aeropuerto de la ciudad de Sevilla, en el sur de España, una maleta con 39 kilos de cocaína que presuntamente le pertenece. El militar, de 37 años, quien forma parte de la comitiva de Bolsonaro que viaja hacia la cumbre del G20 en la ciudad japonesa de Osaka, fue interceptado en un control policial durante la escala en Sevilla, cuando se encontró la droga en la maleta, dijeron fuentes de la investigación a la agencia española Efe. La detención del militar, que quedó a disposición de la justicia española, fue confirmada por Bolsonaro, quien ofreció la «inmediata colaboración» de Brasil para esclarecer el hecho. «He pedido al ministro de Defensa su inmediata colaboración con la Policía española para el pronto análisis de los datos, cooperando en todas las fases de la investigación», señaló el mandatario en un mensaje que publicó en su cuenta de Twitter. En su mensaje, Bolsonaro señaló que fue informado por el Ministerio de Defensa de la detención en la ciudad española de un militar perteneciente al «Ejército de aviación brasileño que portaba estupefacientes». «La Fuerzas Armadas (brasileñas) tienen un contingente de cerca de 300.000 hombres y mujeres formados en los más íntegros principios de la ética y moralidad», señaló el jefe de Estado. En caso de que se «compruebe la implicación del militar en ese delito, será juzgado y condenado conforme a la ley», puntualizó. El detenido viajaba en un avión de avanzada al que traslada al presidente brasileño y estaba previsto que los dos vuelos llegasen este miércoles a Osaka.

(Fuente: Resumen latinoamericano)

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CHILE NACIÓN MAPUCHE. “DENUNCIAMOS A LA EMPRESA NORUEGA STATKRAFT Y AL ESTADO CHILENO POR LA PROFANACIÓN Y USURPACIÓN DE NUESTROS ELTUWE (CEMENTERIO)” COMUNICADO PÚBLICO: A la nación pueblo mapuche, a la opinión pública nacional e internacional, los lof en resistencia del río Pilmaiken en conjunto con la alianza territorial Toki Kalfulikan, defensores del Ngen Mapu KINTUANTE y LEUFU PILMAIKEN comunicamos lo siguiente: Kiñe: Este 30 de junio de 2019 ingresamos al fundo Carimallin “propiedad de la empresa estatal Noruega” STATKRAFT donde se pretende instalar el proyecto genocida Central hidroeléctrica “Los Lagos” en territorio ancestral Mapuche Williche. Epu: Denunciamos públicamente a la empresa Noruega STATKRAFT y al Estado chileno por la profanación y usurpación de nuestros Eltuwe (cementerio), extrayendo patrimonio arqueológico pre-hispánico de la Nación Pueblo Mapuche en la rivera del Río Pilmaiken, atentando contra tain kuyfi as mogen ka müpiltun (forma antigua de vida y creencias fundamentales mapunche). Küla: Exigimos el retiro inmediato de la empresa estatal Noruega del territorio y la devolución íntegra de nuestro patrimonio cultural ancestral. Así mismo increpamos al Estado de Chile y al Consejo de monumentos nacionales por ser los directo responsables de autorizar a la empresa NORUEGA para consumar el saqueo en territorio de alta significación cultural para nuestro pueblo mapuche Williche. Meli: Hacemos un llamado al pueblo mapuche, organizaciones sociales y pueblo chileno consciente a solidarizar y a manifestarse en apoyo a nuestras legítimas demandas. con el valor del toki kalfulikan y la fuerza del ngen mapu kintuante ¡fuera hidroeléctricas del río pilmaiken! ¡kintuante no se vende, kintuante se defiende! Mapuexpress

(Fuente Resumen Latinoamericano)

COLOMBIA LA SOMBRA DE LOS LLAMADOS FALSOS POSITIVOS PLANEA DE NUEVO SOBRE COLOMBIA. El terror y el escándalo de los falsos positivos persiguen todavía hoy a Colombia, un país que dosifica la información que señala directamente al Gobierno, a cuyos mandos se sienta Iván Duque, protegido del expresidente Álvaro Uribe. En el año 2008 se destapó el escándalo de los falsos positivos, como se conoce a las ejecuciones extrajudiciales de civiles por parte de miembros del Ejército colombiano. Durante los años más duros del enfrentamiento con la guerrilla, altos mandos de las fuerzas armadas recibieron bonificaciones y ascensos dependiendo de la cantidad de guerrilleros muertos que podían adjudicarse. Para cumplir con ese cupo que pedía el Gobierno se organizó un sistema de 'producción de cadáveres' que se basaba en asesinar a civiles, sobre todo campesinos. El modus operandi, según las investigaciones de las organizaciones humanitarias, era muy simple: engañaban a jóvenes aislados (bien por falta de recursos o por

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discapacidades intelectuales) ofreciéndoles algún trabajo, les llevaban lejos de su ciudad de origen, los mataban a sangre fría y les disfrazaban con ropas de combate. Quedaron documentados casos en los que aparecieron muertos hombres con discapacidad que de ninguna manera habrían podido disparar un arma, personas zurdas con un arma asida a su mano derecha o cuerpos con disparos de bala cuyas heridas no coincidían con los desgarros esféricos de la ropa. Se cree que, entre los años 2002 y 2009, más de 3.000 civiles inocentes fueron ejecutados de manera extrajudicial en Colombia. Algunas fuentes, tal y como recuerda el periodista colombiano y director de informativos de Univisión Daniel Coronell en una entrevista en eldiario.es, dicen que las muertes en aquellos años superan las 10.000. Muchos de estos asesinatos se produjeron en connivencia con el brazo paramilitar. La semana pasada, la columna que Coronell firmaba desde hace 14 años en la revista colombiana de investigación Semana fue cancelada. El periodista utilizó su espacio de opinión para criticar duramente a la revista por no publicar una información que manejaba desde febrero y que, finalmente, vio la luz gracias a the New York Times. "La columna lo que dice es por qué Colombia tuvo que esperar al New York Times, que lo publicó en la primera página de su edición de domingo, para conocer una noticia tan grave para Colombia que Semana conocía desde tres meses antes", explica Coronell. El periodista colombiano considera que pudo haber tres razones: la falta de "diligencia en el proceso de verificación", "un error de criterio" o la posibilidad de que Semana privilegiase "su relación con el Gobierno sobre la obligación que tiene de informar a sus lectores". Poco después, Coronell fue apartado del semanario. La información destapada por el rotativo estadounidense lleva a pensar que en Colombia, de nuevo, se dan las condiciones necesarias para que reaparezcan las ejecuciones extrajudiciales. Según lo publicado, existen documentos en el Ejército colombiano que indican que a los comandantes se les ha ordenado aumentar los resultados en cuanto a capturas y bajas de miembros de grupos guerrilleros. Una orden similar fue la que abocó al país al horror de los falsos positivos en los primeros compases de los 2000. Esta no es la primera vez que Coronell resulta señalado en Comombia. El periodista, que ha sido especialmente crítico con el aparato de Uribe y con los líderes paramilitares, tiene hoy causas abiertas con el expresidente y tuvo que exiliarse a EEUU en 2005 por amenazas de muerte en forma de llamadas telefónicas y por el envío de coronas fúnebres a su persona. La columna de Coronell se titulaba La explicación pendiente. "Evidentemente había unas explicaciones pendientes por parte de Semana y esas explicaciones eran necesarias tanto hacia el interior del equipo periodístico como hacia afuera, hacia los lectores que tenían derecho a saber qué era lo que había pasado, qué era lo que había llevado a la revista a no publicar esta denuncia tan grave para Colombia". Lo que está sucediendo ahora mismo en Colombia, explica Coronell, es que "se está impulsando una política de evaluar resultados, por body count o conteo de cadáveres, y hace unos años esto fue lo que condujo a los falsos positivos". Durante la entrevista, el periodista insiste en que Colombia es un país que sabe perfectamente las "consecuencias que podía tener". Unos días después de la publicación del New York Times, el Ejército anunció que revocaría la polémica directiva. "Lo que me sorprende es que ellos [el Gobierno] supieron por Semana, con mucha anticipación, que eso estaba pasado y no se preocuparon por tomar correctivos cuando lo supieron sino cuando se volvió un problema de tipo reputacional", añade. Aunque hayan pasado los años y se hayan sucedido diferentes presidentes, los dedos siguen apuntando a Uribe: "En general, [Iván Duque] es una persona amable, pero hasta cierto punto, aunque parezca increíble, es una figura irrelevante en el panorama nacional porque todo el mundo sabe que el verdadero dueño del poder es otro y las noticias se articulan más alrededor de Uribe".

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Cuando todavía siguen impunes la mayoría de los casos de falsos positivos en los momentos de mayor degradación del conflicto, Colombia se asoma de nuevo a las consecuencias macabras de las políticas que premian al mayor número de bajas.

(Fuente: Cristina Armunia Berges. El diario.es) TENGO MIEDO DE QUE MEDIANTE EL DIÁLOGO LA TIRANÍA VENEZOLANA SE CONSOLIDE COMO SUCEDIÓ CON LA CUBANA El expresidente de Colombia, Álvaro Uribe Vélez, confesó que le tiene “miedo” al proceso pacífico del diálogo en Venezuela, pues a su parecer la salida del gobierno del presidente Nicolás Maduro debe ser por la fuerza y ejecutado por la Fuerza Armada. “Aquí se sigue insistiendo en un diálogo que solo ha servido para consolidar a Maduro. Tengo miedo de que, por esa vía, la tiranía venezolana se consolide como sucedió con la cubana”, dijo Uribe, sobre quien pesan varias acusaciones formales vinculadas a crímenes de lesa humanidad durante su gestión de gobierno, entre 2002 y 2010, así como otros delitos relacionados al paramilitarismo, narcotráfico, desapariciones forzadas, asesinatos, torturas, falsos positivos, entre otros. Las declaraciones las concedió el exmandatario colombiano, quien tras salir del poder confesó que estuvo a punto de atacar militarmente a Venezuela, en una entrevista con el diario español ABC. Para Uribe el “desenlace” de Venezuela debe pasar por “una decisión de las Fuerzas Armadas de deponer a Maduro y al régimen”. Tras eso, alega Uribe, quien también es detractor del proceso de paz en Colombia, el poder en Venezuela lo debería asumir “Juan Guaidó”, recientemente involucrado en escandalosos casos relacionados con drogas, prostitución y mafias de corrupción que malversaron recursos en Cúcuta, Colombia, y en la empresa Citgo en Estados Unidos, una filial de Petróleos de Venezuela que ha sido secuestrada por el Gobierno de Estados Unidos y que tiene más de 30.000 millones de dólares en activos en ese país. Cuando le preguntan sobre el “fracaso” en el intento de derrocar a Maduro y “resolver” la “situación en Venezuela”, Uribe no responde directamente y alega: “No se pueden esperar resultados a corto plazo. Lo importante es persistir, no desistir”. Sobre la reciente visita a Venezuela de la alta Comisionada de ONU para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, asegura que ese tipo de “visitas” legitima al presidente Maduro. Según él, la situación en Venezuela “no es un tema de Estados Unidos, sino de la comunidad internacional en pleno. Donde ha faltado mucha claridad es en Europa”.

(Fuente: La Iguana.TV. Resumen Latinoamericano)

CUBA

VI ASAMBLEA DE MUJERES DEL CAMPO En el marco del VII Congreso de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones Campo (CLOC-LVC), hoy se inauguró la VI Asamblea de Mujeres del Campo. Con una mística que trajo a la memoria luchadoras comprometidas con las transformaciones sociales, como Berta Cáceres de Honduras, Vilma Espín de Cuba, Francisca Carrasco de Costa Rica, Loiva Rubenich de Brasil, Mamá Tingó de República Dominicana, Tránsito Amaguaña de Ecuador, y muchas otras que forjaron el camino de la resistencia. La bienvenida estuvo a cargo de Iridiani Seibert del Movimiento de Mujeres Campesinas, MMC de Brasil, quien además es miembro de la Articulación de Mujeres

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a nivel continental, en su intervención agradeció la presencia de todas las delegaciones de cada uno de los países, así como la participación de las aliadas y de la delegación de la Federación de Mujeres Revolucionarias de Cuba. “Para las mujeres de la CLOC- LVC es un honor poder realizar esa VI Asamblea en la cuba libre y soberana, pilar fundamental en la lucha, en la tierra de Vilma Espín, de Aidé Santamaría y de Celia Sánchez, quienes hicieron la lucha y las mujeres de ahora le dan continuidad”, subrayó. Esta VI Asamblea, así como el VII Congreso, es un espacio de carácter político ideológico y es tarea de todas profundizar debates, acciones de luchas y los desafíos que tenemos las mujeres. Además, la Asamblea consta de dos espacios, uno para discutir el contexto político en América Latina, y el otro para continuar profundizando nuestra propuesta de Feminismo Campesino y Popular. Por su lado, Francisca Rodríguez de la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, ANAMURI de Chile, afirmó “esta no es una asamblea más, pues la construcción del Feminismo Campesino y Popular tiene un caminar de más 10 años, en principio las mujeres habíamos afirmados que “sin feminismo no hay socialismo”, y este momento histórico que vivimos en el continente nos ha hecho replantear nuestra consigna para decir hoy ¡que con feminismo construimos socialismo! En los últimos congresos el aporte y la construcción política de las mujeres ha sido fundamental para el avance tanto de la CLOC como de La Vía Campesina. Hoy en día las delegadas representan más del 51% en los Congresos. Pancha, como cariñosamente se le conoce, también comentó que esa participación activa de las mujeres es algo que le emociona, recuerda que en el primer congreso de la CLOC solamente participaron 7 compañeras, en una comisión de género, arrinconadas, pero fueron ellas quienes llevaron la voz de las mujeres para que el Congreso hiciera determinaciones importantes, como reconocer a las organizaciones de mujeres que ya habían surgido en América Latina, tal como la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia “Bartolina Sisa”, la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas (CONAMUCA) y el Movimiento de Mujeres Campesinas de Brasil,. “En ese sentido, el reto es reconstruir la historia, hablar para nosotras y para las futuras generaciones, contar como estas mujeres con mucha valentía fueron abriendo surcos de esperanza dentro de un movimiento en América Latina, que surgía de las raíces históricas de las organizaciones campesinas. La CLOC tiene 25 años, pero el movimiento campesino en América Latina tiene larga data y ahí las mujeres siempre fueron parte”, enfatizó. Para concluir, afirmó que la lucha es conjunta en contra del patriarcado, en contra de la violencia hacia las mujeres y en contra del imperialismo. ¡Con feminismo construimos socialismo! ¡Desde nuestros territorios Unidad lucha y resistencia Por el socialismo y la soberanía de los pueblos!

(Fuente: Resumen latinoamericano)

GUATEMALA LA CONSPIRACIÓN DE FACEBOOKEROS MAYAS “SEMIANALFABETOS” En países multiculturales como Guatemala, México, Bolivia, u otros., los tradicionales medios de comunicación” fueron y son una de las herramientas de dominación más potentes para la “normalización” del racismo, la “folclorización” del indígena como souvenirs, y la “anulación” del aborigen como un sujeto con logos propios.

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Pero, ahora, esta “prisión mediática”, por el uso creciente de plataformas como el Facebook por parte de indígenas organizados o no, comienza a crujir. Las líneas siguientes constatan ello. Indígenas mayas en ejercicio de sus derechos se apropian del Facebook Allá, a inicios de la década de los 90 del pasado siglo, 17 mayas campesinos, semianalfabetos, en su mayoría, crearon su propia organización social y lo denominaron Comité de Desarrollo Campesino (CODECA), en la costa sur de Guatemala. “Si no sabíamos escribir, mucho menos podíamos usar computadora. Ni teníamos plata para comprarla…”, indica la hija de uno de los fundadores de CODECA, actualmente ciberactivista Con el tiempo, siempre desde la periferia y desde la rebeldía este movimiento excluido (también por la sociedad civil y sus activistas) se convirtió en la principal fuerza social plurinacional de Guatemala. La más beligerante frente al sistema neoliberal y Estado criollo. Pero, también la más estigmatizada, criminalizada y martirizada. La criminalización los obligó a migrar al Facebook “El gobierno y las empresas transnacionales nos calumnian de ser ladrones y delincuentes desde los medios corporativos. Pero, cuando nos acercamos a esos medios para desmentir, simplemente nos cierra las puertas”, fue una de las reiteradas reflexiones en asambleas comunitarias de CODECA. “Por eso, de ahora en adelante, todos y todas vamos ser comunicadores y comunicadoras para hacer nuestras propias noticias y transmitir desde nuestras comunidades en resistencia. Para eso, vamos todos a crear nuestras cuentas en Facebook”, fue una de las cinco resoluciones de la asamblea nacional de CODECA, en marzo del 2016. Así fue cómo, progresivamente, desde diferentes comunidades y territorios en resistencia articulados en CODECA, fueron apareciendo simultáneamente infinidad de cuentas y páginas en Facebook con el logo de CODECA. Inconfundibles por sus contenidos con “faltas de ortografía”, con “fotografías mal enfocadas”…. Son indígenas y campesinos con mínimo grado de escolaridad. Son los ciberactivistas de CODECA. Crearon su propia organización política y se montaron en el Facebook En 2016, en la misma asamblea nacional, también resolvieron crear su propia organización política porque “ningún partido de izquierda existente plantea la nacionalización de los bienes privatizados, ni el proceso de Asamblea Constituyente Popular y Plurinacional“, fue uno de los argumentos. Dos años más tarde (2018), fruto de un estoico trabajo de hormiga, y de manera inédita para los pueblos de América Latina, estas comunidades indígenas y campesinas lograron crear legalmente su propia organización política denominado Movimiento para la Liberación de los Pueblos (MLP). MLP fue inscrito al cierre del plazo electoral para las elecciones generales del 16 de junio del 2019. Y otra vez en desventaja. Esta vez frente a la millonaria maquinaria de campaña electoral de los ricos. No tenían dinero. No tenían experticia electoral. Eso sí, tenían una red de organizaciones comunitarias en resistencia, varias de ellas con sus propios ciberactivistas en Facebook. En el proceso electoral los medios corporativos casi nunca mencionaron al MLP. Incluso cuando este movimiento fue el primero, y uno de los pocos, en publicar en Internet, y socializar mediante las redes sociales, su programa de gobierno. Los medios corporativos le aplicaron la “ley de hielo”. Si le llamaron al set fue para burlarse de su candidata presidencial, Thelma Cabrera, indígena con sexto grado de primaria. Nacieron en las comunidades y crecieron en el Facebook La burocracia electoral y la inexperticia administrativa no les permitió colocar ni una sola valla de campaña. No les dejaron ni abrir su cuenta bancaria… Este bloqueo casi sistemático obligó a que indígenas y campesinos, jóvenes, adultos y abuelos se interesasen aún más por la plataforma del Facebook. Y, así, sin mayor

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planificación, la “atípica” campaña electoral los catapultó como genuinos comunicadores comunitarios mediante sus elementales equipos de celular. Habrían sus cuentas en las redes sociales, agregaban nuevas amistades a sus contactos, producían sus propios contenidos (siempre con su sello sociocultural) y difundían sus mensajes hasta inundar la nube con el logo y mensajes de su organización política. “Lo primero que debemos hacer al iniciar el día, y lo último que debemos hacer antes de acostarnos por la noche, es socializar nuestras noticias en todas nuestras redes”, era parte de las arengas de las asambleas comunitarias. Y así fue. En pocos días, rompieron con el cerco mediático que les impedía ingresar a las ciudades principales del país. Mediante la pantalla del Smartphone se apropiaron de los primeros lugares en el rating de Facebook y Twitter a nivel nacional. ¡Lograron reavivar las somnolientas esperanzas nacionales dormidas bajo las cenizas del sistema neoliberal! Todos sus eventos colectivos autofinanciados, sus rituales y mensajes de campaña, los transmitían en vivo y en directo mediante varias cuentas de Facebook.... Así, por la euforia del momento electoral, y por el impacto emotivo de las redes sociales, las cuentas llegaron a tener miles y decenas de miles de seguidores. ¡En sus conferencias de prensa ellos y ellas eran la prensa! Si el acto de la creación de una organización política (por indígenas y campesinos, sin dinero y sin academia) ya era un hecho inédito en la bicentenaria República de Guatemala, el 4to lugar que esa organización consiguió (muy a pesar del proceso fraudulento), en las elecciones generales pasadas, fue otro hito indudable en la acumulación histórica de la fuerza sociopolítica. Lecciones aprendidas por facebookeros mayas en resistencia Los medios corporativos estigmatizaron a indígenas y campesinos de CODECA como delincuentes, enemigos internos del desarrollo del país. Indígenas y campesinos de CODECA-MLP, montados en el Facebook, revirtieron dicha falacia, e hicieron retroceder a sus heiters. Facebook fue creado por jóvenes como plataforma juvenil y de adolescentes. Pero, indígena y campesinos (con bajísimo grado de escolaridad) de Guatemala hicieron de esta plataforma su principal herramienta para irradiar su mensaje y poner en jaque la hegemonía mediática. Las y los mayas en resistencia entendían que por los prejuicios y racismo “normalizado” era imposible ingresar a las ciudades convocando a asambleas o procalamando sus mensajes a voz en cuello. Pero, usando la plataforma de Facebook rompieron dichas barreras. Las redes sociales desalambran las fronteras y prejuicios culturales, si acaso se los usa para ello. El antropólogo J. Van Dijk sostenía que las comunidades indígenas, por sus limitaciones económicas, bajo grado de escolaridad, la fugacidad de la innovación tecnológica, no podrían acceder con facilidad y utilizar con eficiencia el Internet. Esta elucubración quedó superada, así como quedó superada los prejuicios sobre indígenas como “seres primitivos”, “pre modernos”. Se decía que los actores de los emotivos movimientos sociales actuales nacían en el Facebook o el Twitter, y en un determinado momento salían a protestar al mundo real (plazas, calles). En el caso de los ciberactivistas indígenas de CODECA-MLP nacieron, se organizaron y resistieron en los territorios, y sólo ante el cerco mediático que sufrían ingresaron al Facebook para expandir y enredar a urbanos y rurales indignados con la situación del país. Manuel Castell, sostiene que mediante el recurso de las plataformas de las redes sociales es posible hacer la simbiosis de voluntades entre los indignados en las redes sociales y los indignados del “mundo real. Los facebookeros indígenas y campesinos consiguieron, aunque momentáneamente, posibilitar dicha simbiosis entre indignados urbanos (muchos de ellos en los sofás) e indignados en los territorios. Aunque también

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creo que son conscientes que se mueve dentro de la “prisión de algoritmos” para conspirar contra sus verdugos locales.

(Fuente: Itzamná Ollantay. Telesur)

HONDURAS MANIFIESTO REBELDE DE LAS MUJERES EN LUCHA En el rebelde territorio garífuna de Vallecito, Iriona, Colón, Honduras, con la presencia de los elementos de la naturaleza que hacen crecer la vida y la esperanza de quienes caminamos para llegar al encuentro, donde más de 1200 mujeres y aproximadamente 350 niñas y niños fueron abrazadas por el encuentro como la continuidad de la vida y la palabra provenientes de Choluteca, El Paraíso, Copan, Olancho, Valle, Francisco Morazán, Gracias a Dios, Colón, Yoro, Cortes, Atlántida, Intibucá, Lempira, La Paz, Comayagua, Santa Bárbara. Con la presencia ancestral de Margarita Murillo, María Enriqueta Matute, Berta Cáceres, Maudalena Morales y tía Macucu, que en un sólo espíritu, pensamiento y fuerza nos acompañan en todas las acciones. Se hicieron sentir las energías del pueblo Tolupán, Lenca, Misquito, Garífuna, Pech, Maya Chortí, y de los pueblos en lucha nos juntamos a diez años del golpe de estado y de la resistencia del pueblo de Honduras, de las mujeres de Honduras. Encuentro saluda la fuerza y rebeldía de las mujeres, las que estamos presentes, las que no vinieron, las que no están físicamente. Reconocemos que a pesar de las heridas y dolores de la violencia y opresión que impactan en los cuerpos, territorios y procesos organizativos, tenemos la enorme convicción y decisión de continuar pensando, creando y haciendo juntas La fuerza de la cosmovisión de los pueblos indígenas estuvieron presentes y se expresaron en las espiritualidades, las sabidurías, experiencias de resistencia y formas de relacionamiento con la naturaleza y la vida. En debate y conversaciones durante los espacios de comidas, descansos, trabajo fuimos juntando nuestras palabras comunes que compartimos ahora. El golpe de estado, convertido en dictadura, profundiza el modelo extractivista que atenta contra los proyectos de vida de las mujeres y los pueblos, un régimen de despojo de bienes comunes, identidades, cuerpos, saberes, espiritualidades que se sostiene por la corrupción, impunidad, narcotráfico, militarización, persecución, criminalización de nuestras compañeras que luchan en todos los territorios de Honduras. Vivimos una crisis humanitaria, producto de ese despojo, que se expresa de manera cruel y contundente en el éxodo migratorio de nuestras hermanas y hermanos provocando el vaciamiento de los territorios que ha generado un terrible impacto sobre las personas y el tejido social comunitario y favorece que los proyectos extractivos encuentren cada vez menos oposición. Nos llamamos a la urgente necesidad de recuperar y multiplicar las prácticas de autonomía existentes y plantear alternativas soberanas antipatriarcales, antirracistas, inclusivas y diversas, debido al evidente fracaso del ejercicio del poder masculinista basado en el modelo colonial democrático electorero, que atenta contra las mujeres y los pueblos. Vemos con preocupación el aumento de las violencias normalizadas contra los cuerpos de las mujeres que se convierten en un territorio donde queda marcada la frustración de una cultura machista y heteropatriarcal, protagonizada muchas veces por hombres del movimiento social, y alentada por el incremento de la militarización y el fundamentalismo religioso. Es cierto que se ha retrocedido, pero a la vez se ha

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fortalecido el papel de las mujeres en la lucha con mayor claridad política, conocimiento, capacidad movilizadora y avivamiento de diversas luchas donde han estado colocando de frente su pensamiento, su voz, sus cuerpos y su accionar. Ninguna violencia va a detenernos. Desde este encuentro nos comprometemos a seguir juntándonos en rebeldía colectiva, acuerpar las luchas de todas y repensar una Honduras sin dictadura, con autonomía y soberanías populares y de las mujeres. A diez años del golpe, seguimos luchando juntas. Por una Honduras sin dictadura. Vallecito, Iriona, Colón 29 de junio del 2019

VENEZUELA GUAIDÓ, INVOLUCRADO EN MILLONARIOS DESFALCOS. El pasado 14 de junio, el medio informativo digital Panam Post, divulgó una información en la que indica que, con la venia de Washington y de los servicios de inteligencia colombianos, desde este lado de la frontera, con epicentro en la ciudad de Cúcuta, opera una red venezolana de corrupción, liderada por el “presidente encargado” Juan Guaidó, que se habría apropiado de no menos de 90 mil dólares de “ayuda humanitaria”, destinados a proveer recursos económicos a miles de inmigrantes venezolanos que ellos mismos incitan a desplazarse a Colombia, con el engaño de que aquí van a encontrar trabajo, vivienda y comida. Se necesitó que un medio de tendencia conservadora, como el Panam Post hiciera mención de la situación, para que la prensa colombiana reprodujera la versión y cuestionara la presencia de “delegados” de Guaidó en territorio nacional. En realidad, varias semanas antes, en Venezuela, programas de televisión como Zurda conducta y La hojilla, y hasta el propio vicepresidente de Cultura y Turismo, Jorge Rodríguez, se habían referido al entramado de corrupción de la denominada oposición venezolana. Boato y miseria De acuerdo a la versión, representantes personales de Guaidó y militantes de su partido, Voluntad Popular, desviaron recursos de la ‘ayuda humanitaria’ que varios países, entre ellos Estados Unidos, han venido suministrando a los grupos de oposición venezolana, para entregar a sus compatriotas que permanecen en Colombia en calidad de inmigrantes. Lo que muestra la denuncia es que mientras miles de venezolanos hacen extenuantes recorridos de un lado a otro del territorio colombiano, aguantan hambre y frío, duermen en puentes y parques y acuden a la caridad pública para procurarse un bocado de comida, los representantes de la ‘democracia’ venezolana se dan la gran vida con el dinero que debió ser entregado en calidad de ayuda humanitaria. Kevin Javier Rojas Peñaloza, otro de los implicados. Rossana Edith Barrera Castillo, una de las implicadas en el robo de fondos de la ‘ayuda humanitaria’ que debían recibir en Cúcuta ciudadanos venezolanos, según las autoridades venezolanas. Según reveló el autor de la nota periodística, las autoridades colombianas encendieron las alarmas cuando representantes de la oposición venezolana que se mueven entre Cúcuta y Bogotá, empezaron a llevar una vida que no correspondía con su perfil, presentaban facturas de gastos, en serie, con la misma firma, algunas en un solo día, respaldando gastos de más de tres millones de pesos en una discoteca por noche, una de ellas cercana a los mil dólares en bebidas y comidas y compras en carísimas tiendas de ropa en Bogotá y Cúcuta. El grupo reportó gastos suntuarios en hotelería para migrantes venezolanos, cuando este rubro era cubierto por la Acnur y otras agencias de las Naciones Unidas. Los

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delegados de Guaidó estafaron a militares desertores a quienes les birlaron la ‘ayuda humanitaria’, y cometieron otros ilícitos, en una conducta continuada que era conocida por el líder de Voluntad Popular. Naturaleza delincuencial Estos elementos corruptos son los que sirvieron de cómplices para un plan de Washington, diseñado para derrocar gobiernos democráticos contrarios a la política de la Casa Blanca. En el caso de la trama de Cúcuta, no se trata de “debilidades morales” de los personeros de Guaidó, sino de su verdadera naturaleza conspiradora y gansteril. Los voceros de Voluntad Popular, junto a otros elementos desclasados, fueron los mismos que en el pasado participaron en las ‘guarimbas’, como se conoce en Venezuela los taponamientos de calles, en el incendio de edificios públicos, entre ellos supermercados y centros de salud, rociaron con gasolina y quemaron vivos a seguidores de la revolución bolivariana, y armaron y dirigieron el dron con explosivos con el que quisieron asesinar al presidente Maduro. Personajes semejantes tienen la protección de la OEA, del Grupo de Lima, de la Casa Blanca y del gobierno de Iván Duque en Colombia, que los ampara. Eso explica por qué, a pesar de su prontuario criminal, se siguen moviendo como Pedro por su casa, ninguno de ellos ha sido detenido y no se conoce que exista investigación alguna en la Fiscalía, tan acuciosa cuando se trata de perseguir a líderes populares en Colombia. En Venezuela, en cambio, el Ministerio Público sí abrió investigación penal por la trama de corrupción de Guaidó y sus amigos, según lo anunció el pasado martes 18 el Fiscal General de la República, Tarek William Saab. Se van a esclarecer a fondo los hechos en que aparecen ciudadanos venezolanos denunciados por medios internacionales y autoridades de Venezuela y Colombia, de hechos sumamente bochornosos en el manejo ilícito de fondos “para asistir a venezolanos en Colombia”, precisó el funcionario y anunció que para la investigación designó al Fiscal 50 anticorrupción y al Fiscal 73, quienes comenzaron a recabar evidencias de esos delitos.

(Fuente: Ricardo Arenales. Semanario Voz) ALMAGRO PIDE “INVESTIGACIÓN ESCLARECEDORA TRAS CORRUPCIÓN DE ENVIADOS DE GUAIDÓ CON “AYUDA HUMANITARIA” EN CUCUTA. Luis Almagro anunció la “solicitud” para que se investigue una grave denuncia de corrupción formulada contra enviados del diputado venezolano en desacato Juan Guaidó, quienes se encuentran en Cúcuta, Colombia, manejando millonarias sumas de dinero a raíz de la supuesta «ayuda humanitaria» a Venezuela. “Solicitamos a jurisdicción competente investigación esclarecedora de graves cargos aquí formulados, determinar responsabilidades y exigir rendición de cuentas. No hay democratización posible bajo la opacidad de actos de corrupción”, escribió el actual secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA) en su cuenta @Almagro_OEA2015. Aunque Almagro no especifica a quién o a cuál organismo solicita la conformación de la junta investigadora, su insólito mensaje anexó el artículo en el que se muestran las presuntas pruebas que involucran a estos emisarios del “Gobierno de Guaidó” en un entramado de corrupción en Cúcuta, Colombia, con fondos de la ayuda humanitaria. Aunque Almagro no especifica a quién o a cuál organismo o jurisdicción solicita la conformación de la junta investigadora, en su mensaje anexó el artículo en el que se muestran las presuntas pruebas que involucran a estos emisarios del “Gobierno de Guaidó” en un entramado de corrupción en Cúcuta, donde se radicó aquella operación fraudulenta con la «ayuda humanitaria» para los venezolanos. El mensaje, publicado en horas de la noche de este viernes, fue difundido en respuesta a la denuncia periodística de un medio local estadounidense que afirmó

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contundentemente que los representantes de Guaidó se apropiaron de los fondos para su propio beneficio. “Desvío de dineros, malversación de fondos, inflación de cifras, fraude y amenazas para que emisarios del presidente Guaidó se rodeen de lujos”, denunció un articulista del medio radicado en EE.UU.

(Fuente: Resumen Latinoamericano) PSUV RESPALDA LLAMADO AL DIÁLOGO DEL GOBIERNO CON LA OPOSICIÓN Este lunes la dirección nacional del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), acompaña el llamado al diálogo por parte del Gobierno Bolivariano con la oposición venezolana para avanzar en la paz y estabilidad de la nación. «La derecha va a terminar entendiendo que no tienen otra salida sino dialogar, primeramente ellos; es necesario,es urgente que la oposición se siente a conversar. El Presidente ha hecho más de 600 llamados al diálogo (…) ojalá surja de allí una derecha coherente, que se capaz de proponer y dejar a un lado la agenda golpista», expresó el primer vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Diosdado Cabello. Durante una rueda de prensa de la organización política, desde el Poliedro de Caracas, Cabello, resaltó que el diálogo es un mecanismo que se emplea todos los días en Venezuela, como herramienta necesaria para la política. «Así como un grupo anda por Oslo (Noruega); otro por Suecia y algunos en Barbados, aquí en Venezuela también hay diálogo. Estamos aquí para hacerlo, la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) es un ejemplo de ello», dijo. Cabello señaló que cualquier intento de diálogo que se ejecute sin respetar la Constitución «está condenado al fracaso». Gratitud a Zapatero Por otra parte, agradeció la labor emprendida por José Luis Rodríguez Zapatero uno de los acompañantes del diálogo promovido por el Ejecutivo frente a actores de la oposición, por ser uno de los participante comprometidos con este proceso y ha respetado el modelo de democracia que posee Venezuela. «A Rodríguez Zapatero hay que hacerle un reconocimiento por su perseverancia y constancia, por insistir en el dialogo en acuerdos negociados en base a la Constitución», aseveró. Agregó que este político español, ha permitido que se escuche la voz de Venezuela en el mundo y no solo la de oposición. Restablecimiento de Relaciones Sobre el retorno del embajador de Alemania Daniel Martin Kriener, a Venezuela luego del restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre ambas naciones, Cabello, indicó que esto obedece a que la mentira y el fraude de la oposición venezolana ha quedado en evidencia. «El que estén regresando de Alemania y otros embajadores tiene mucho que ver con el fraude, la mentira y la manipulación por quienes dijeron que están cumpliendo con la Constitución y no es así, sino que cumplen con grupos de poder», aseguró. Este lunes el Gobierno Nacional normalizó sus relaciones diplomáticas con Alemania luego que el pasado 6 de marzo, se declarara persona non grata al embajador del país europeo, en razón de sus recurrentes actos de injerencia en los asuntos internos del país.

(Fuente: Resumen Latinoamericano)

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VENEZUELA, EPICENTRO DE LA DISPUTA HISTÓRICA. La Revolución es un fenómeno sociopolítico, cultural, que cuenta con el apoyo inexorable de las mayorías tradicionalmente excluidas de la toma de decisiones. Publicado 19 junio 2019. Aunque la guerra integral contra Venezuela está en pleno desarrollo, la agresión imperialista ha ido dando tumbos y va de torpeza en torpeza, de fracaso en fracaso, subestimando al pueblo venezolano y su voluntad de independencia y libertad. Sin lugar a dudas, la agresión contra la democracia y la paz social que se ha desarrollado en los últimos meses en y contra la República Bolivariana de Venezuela, no tienen parangón en las tensas relaciones entre los pueblos de Nuestra América y la élite corporativa dominante estadounidense. La guerra integral, no convencional desatada contra el pueblo venezolano, expresión actual de una compleja pugna histórica, tiene distintos frentes y expresiones: - En lo económico, a través del ataque de los sectores capitalistas nacionales, en combinación con el férreo e inhumano bloqueo comercial impuesto por la Administración Trump; - La guerra comunicacional, a partir de la generación de falsas matrices para desprestigiar a la instituciones venezolanas y confundir a la opinión pública mundial; - La guerra propiamente dicha, en el terreno, con las agencias de inteligencia de países extranjeros actuando para alimentar conspiraciones militares, comprar conciencias, organizar y entrenar grupos armados para atentar contra la paz del país; - El frente ideológico, en el cual se retoman desde la anacrónica Doctrina Monroe, hasta los más trasnochados argumentos anti socialistas de la Guerra Fría, en una especia de Macarthismo del Siglo XXI , mediante el ataque sistemático a los modelos de socialismo democrático, con el objeto de inducir su fracaso y compararlos con el “exitotoso” capitalismo neoliberal salvaje; - Y el frente político diplomático internacional, a través del cual la burocracia del Departamento de Estado, apoyándose en otros entes como los Departamentos del Tesoro, de Defensa y los Asesores de Seguridad, se ha desplegado en un derroche anti diplomático, para presionar, extorsionar y tratar, por todos los medios, de aislar al Estado venezolano del sistema internacional, tanto en los entes multilaterales, como en las capitales de prácticamente todos los países del planeta. Entender el conflicto histórico No es posible analizar la realidad sociopolítica de Venezuela sin entender la raíz del conflicto histórico en desarrollo. Por un lado, debe considerarse que Nuestra América Latina y Caribeña es un continente en disputa permanente. Desde el siglo XVIII, mucho antes de enarbolar sus conocidas doctrinas de dominación anexionista, los “Padres Fundadores” de los Estados Unidos de América, ya advertían que, una vez que su población creciera lo suficiente, le arrebatarían a la corona española sus dominios en la América Hispana, uno a uno. A pesar de que el país Norteamericano batalló por su independencia contra el imperio inglés, jamás apoyó los procesos de independencia de las colonias españolas, afines al suyo, al menos en principio. No querían ya entonces en Washington ver nacer pueblos libres, querían conquistar el continente todo y ejercer su dominio en lo que ellos consideran el hemisferio occidental. La Doctrina Monroe, el Destino Manifiesto, el Corolario Roosevelt, Sistemas Panamericano e Interamericano, golpes de estado, invasiones, intervenciones de todo tipo, bases militares, falsa lucha contra las drogas, arrebatar territorios directamente y pare usted de contar: el objetivo siempre ha sido el mismo. Ya se preconfiguraba el carácter imperialista – expansionista que adquiriría Estados Unidos y que ya en 1829 denunciaba Simón Bolívar, cual profeta geopolítico: “los Estados Unidos, que parecen destinados por la Providencia para plagar la América de miserias, en nombre de la libertad”. Se trata entonces del derecho a la existencia de pueblos y naciones libres, versus aceptar con resignación ser simples dominios del

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imperio estadounidense, esclavizados y al servicio del metabolismo de control social del capital. En el centro de esta disputa histórica que no conoce pausa, ni tregua, se encuentra Venezuela. Nuestro país, por razones geográficas y geológicas, cuenta con grandes riquezas y, más importante aún, cuenta con un Pueblo levantisco, rebelde, libertario, antiimperialista de origen y por definición. Los conquistadores europeos cruzaron varias veces la América del Sur en búsqueda del famoso “Dorado”. Aunque no se percataron hace 4 siglos, esas tierras que buscaban con desesperación, son las que hoy pertenecen al sagrado territorio de la República Bolivariana de Venezuela. Sin embargo, ya a finales del siglo XIX, en la medida en que se desarrollaban las fauces del imperio estadounidense, la aparición del petróleo y sus usos logró atraer todas las codicias hacia la inmensa riqueza energética del país. Todos los gobiernos venezolanos que durante el siglo XX asomaron, aunque fuera una relampagueante política soberana en relación con las ganancias de la industria petrolera, fueron desestabilizados y derrocados por obra y gracia de la élite corporativa dominante en Washington. La tensión y contradicción histórica se maximiza cuando, esta vez por obra y gracia del Pueblo de Venezuela, Hugo Chávez llega al poder político en 1999 y entramos en el siglo XXI con una política de verdadera y radical nacionalización de las industrias vinculadas a los Recursos Naturales. Ya en los primeros años de esta nueva fase de la disputa histórica se produjeron viscerales rebeliones de la burguesía nacional, apoyada abiertamente por Washington, que incluyeron el Golpe de Estado de 2002, el sabotaje a la industria petrolera, entre otros muchos capítulos de esta etapa aún en desarrollo. Los actores imperialistas han procurado, por todos los medios a su alcance, derrocar y liquidar la Revolución Bolivariana, para retomar el control político del país, para que las riquezas de los venezolanos y venezolanas, se vuelvan a tributarle beneficios al capital transnacional. Hugo Chávez y la Revolución Bolivariana invirtieron por primera vez la gran riqueza nacional en las grandes necesidades del Pueblo. A través de las denominadas Misiones Sociales, se abordaron deudas sociales insólitas en la salud, la vivienda, le educación, la infraestructura, la cultura, la alimentación, el trabajo productivo, la producción industrial, entre otras muchas. Los gobiernos estadounidenses, principal rostro político del imperio corporativo mundial, han acentuado su empeño obsesivo en resolver esta pugna histórica en Venezuela a favor del capital. Toda coyuntura política, económica y social en los últimos años, puede explicarse a partir de la confrontación de modelos y la disputa por retomar o conservar el poder político en Venezuela. Todos han sido episodios reales de este libro apasionante, en el que un Pueblo es atacado de mil maneras, para que se rinda y le entregue el poder, su poder, a sus antiguos explotadores. Son inútiles los análisis simplistas y reduccionistas, plasmados en manuales elaborados por laboratorios en Washington y difundidos con veneno sensacionalista e inhumano por los grandes medios de comunicación al servicio del imperialismo y el statu quo. Lo que ocurre en Venezuela no es un dilema democracia – dictadura, ni un asunto de Derechos Humanos, ni se define por la personalización entre Nicolás Maduro versus el dirigente de turno de la oposición burguesa ungido por la Casa Blanca. Se trata, como nos hemos referido, de otro capítulo de la disputa histórica entre un pueblo que está decidido a ser libre e independiente, contra un imperio empeñado en dominarlo a través de actores nacionales y mundiales, sometidos a sus intereses. Entendiendo esta premisa, se pueden explicar y comprender desde una aproximación científica y realista, los dinámicos acontecimientos que se divulgan a través de tendenciosos y sesgados titulares en occidente. El capítulo actual de la disputa Desde el mes de febrero del año 2018, cuando Washington dio la orden directa para que la delegación de la oposición venezolana se negara a firmar el acuerdo integral producto del proceso de diálogo llevado adelante en la República Dominicana durante meses, se activó este capítulo de la disputa histórica, cuyas secuelas hemos vivido

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desde enero de este año. Un Golpe de Estado en proceso, con una amenaza permanente de invasión militar, en medio de un salvaje y criminal bloque financiero y comercial, cuyos autores intelectuales y materiales dan la cara sin máscaras. La autoría de los crímenes contra Venezuela ha sido orgullosamente reivindicada por los miembros de la propia Administración Trump: el propio Donald Trump, Mike Pence, John Bolton, Mike Pompeo, Elliott Abrams, Greg Faller, Marco Rubio; con el agregado de algunos “presidentes” y gobiernos latinoamericanos, que en realidad no son más que eslabones subordinados de la cadena de mando de la Casa Blanca y que tratan de sumar a le región a esta guerra no convencional. Nunca antes los voceros y funcionarios de alto nivel del gobierno alguno de EEUU se habían presentado tan abierta y públicamente como los dirigentes y promotores de un golpe, del bloqueo y de las amenazas de guerra contra Venezuela. Esto contrasta con el formato tradicional de los golpes y procesos de desestabilización política en América Latina y el Caribe, en los cuales, si bien la CIA y los gobiernos estadounidenses siempre han sido autores intelectuales y financistas, guardaban las formas al darle protagonismo mediático a militares o políticos de las élites burguesas de nuestros países, para no ser tan evidentes. De entre de todas las amenazas y declaraciones guerreristas del Asesor de Seguridad, John Bolton, para procurar ahorcar al pueblo venezolano, hacer colapsar la economía y forzar un cambio de gobierno por la fuerza, destaca el reconocimiento de los verdaderos objetivos de esta arremetida imperialista: las empresas petroleras norteamericanas ya están listas para entrar a producir en Venezuela cuando ocurra el cambio de gobierno. Para completar la estrategia, la burguesía venezolana en la Asamblea Nacional, que jamás discute legislación alguna al servicio del Pueblo, vuelve a ubicarse a favor de Washington en el desarrollo de la disputa permanente, y se dedica a discutir y aprobar leyes para permitir que las empresas transnacionales puedan explotar recursos naturales por su cuenta, contraviniendo la Constitución Nacional; como también pretenden que Venezuela reingrese en vetustos mecanismos de cooperación militar con Estados Unidos, para facilitar la intervención militar imperialista; aparte de su permanente solicitud para que se impongan más medidas restrictivas, mal llamadas sanciones, contra las instituciones financieras e industriales del Estado venezolano, para restringir la capacidad institucional y facilitar el criminal bloqueo contra la economía, contra el pueblo venezolano todo. Aunque la guerra integral contra Venezuela está en pleno desarrollo, la agresión imperialista ha ido dando tumbos y va de torpeza en torpeza, de fracaso en fracaso, subestimando al pueblo venezolano y su voluntad de independencia y libertad. La Revolución Bolivariana no es un partido o una coalición partidista circunstancial, no depende ni responde a ningún poder o corporación económica, ni es tampoco una casta burocrática aferrada al poder. La Revolución es un fenómeno sociopolítico, cultural, que cuenta con el apoyo inexorable de las mayorías tradicionalmente excluidas de la toma de decisiones, y cuyas raíces se extienden hasta lo más profundo de la identidad histórica del pueblo de Venezuela. No existe, ni existirá, imperio, por poderoso que sea, capaz de borrar de la faz de la tierra, un cuerpo y un proceso social tan arraigado como el del Chavismo. Por más campañas perversas de desprestigio, por más odio político que pretendan generar, por más recursos que le dediquen, por más amenazas que lancen, por más bloqueos que impongan, están destinados a fracasar. El diálogo para generar mecanismos de administración del conflicto Es entre los venezolanos y venezolanas, incluyendo a la burguesía y sus representantes, a pesar de todas las diferencias que podamos mantener, que debemos diseñar y desarrollar mecanismos para la administración de esta disputa histórica, para lograr acuerdos de coexistencia y convivencia, para avanzar en la regularización de este conflicto por el control y el destino de la riqueza nacional y el protagonismo o invisibilización de las mayorías. Acuerdos que, sin ignorar las diferencias y el proceso de pugna subyacente, protejan la paz y la independencia

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nacional, alejando para siempre las amenazas militares (externas o internas) y los ataques imperialistas contra nuestra economía. Acuerdos que permitan funcionar el aparato productivo y el sistema de protección social, sin sufrir las consecuencias de la ambición del capital por controlar los destinos del país. Que los venezolanos y venezolanas puedan estudiar, trabajar y sentir que sus derechos sociales están garantizados y se democratizan, sin tensiones y coyunturas impuestas para afectar la vida en sociedad. Que sea el Pueblo, libremente, el que decida, el que elija, el camino a seguir, en condiciones de respeto a nuestra soberanía. Que en todos los desafíos electorales por venir, la burguesía presente su propuesta de economía neoliberal y privatizaciones sin complejos. Que el pueblo la evalúe y la contraste con el proyecto socialista, sin injerencias, sin guerras inminentes, sin campañas de mentira y tergiversación. Como decía el Libertador: “Yo tengo pruebas irrefragables del tino del pueblo en las grandes resoluciones; y por eso es que siempre he preferido sus opiniones a las de los sabios”. Mientras la Revolución Bolivariana esté en el poder, el pueblo siempre tendrá la primera y la última palabra en la definición del camino y el destino de nuestra sociedad. Hemos transitado procesos de diálogo político con la oposición en 2014, 16, 17-18 y ahora en 2019. Conversaciones que se han mantenido a pesar de la violencia política, de la injerencia protagónica de Washington en las continuas conspiraciones y de las reacciones del Estado ante la agresión. Para que el entendimiento de frutos trascendentes, reales, las partes debemos comprender y tenemos que partir del carácter permanente, estructural, de esta pugna a la que hemos hecho referencia, y aportar a la construcción y protección de los mecanismos políticos necesarios para lograr acuerdos firmes en medio de diferencias, a veces irreconciliables. Quienes apuesten por un diálogo simplista y utilitario para ganancia de los agresores, o los que tienen intereses en la guerra, o en un proceso para remover un grupo del poder o negarle al otro el acceso, equivocan una vez más el rumbo y la estrategia, sin considerar las fuerzas profundas y las contradicciones radicales que han definido la evolución e interacción política en los últimos tiempos. No es con una firma, una elección puntual o un acuerdo instruccional parcial que se procesan diferencias tan determinantes y se garantiza la paz duradera. La solución puede incluir opciones y acuerdos como esos, pero no la definen, ni la restringen. Seamos capaces de ver mucho más allá. De elevar la jugada, de estar a la altura de la historia y del futuro. Hagamos política desde la realidad concreta, desde nuestras posiciones ideológicas, pero siempre teniendo como objetivo el desarrollo humano, la meta bolivariana de la mayor suma de felicidad y posible. La solución debe llevarnos a un mecanismo permanente y flexible de administración del conflicto histórico que nos ha marcado y nos marcará por décadas. El Presidente Nicolás Maduro no se cansará de transitar los caminos del diálogo, pero no para tratar de superar un escollo coyuntural o circunstancia específica, sino para ampliar el horizonte de paz y de prosperidad a través del establecimiento de canales y métodos estables de diálogo social, político y económico, con los partidos de oposición, con la clase trabajadora, con el Poder Popular, con las fuerzas productivas. Acerquémonos para reconocernos, entendernos y respetarnos en nuestras diferencias y coincidencias. No le temamos a la contradicción que ha desatado los acontecimientos de nuestro propio devenir. No la ignoremos, no la subestimemos, ni la dejemos al margen. Entendámosla con coraje e inteligencia y aprendamos a administrar durante las próximas décadas este conflicto constitutivo, esta disputa omnipresente, que nos ha rige, con la sabiduría y la madurez que nos exigen el Pueblo de Venezuela, los Pueblos de Nuestra América, los Pueblos que luchan, resisten y tienen derecho a vivir en paz, en condiciones de libertad e igualdad. Es decir, tienen derecho a Vencer.

(Fuente: Jorge Arreaza)