คตาบอคาน

1 ไปทสารบญ

หนาปก [Cover]

คตาบอคาน

2 ไปทสารบญ

หนาชอเร อง [Title Page]

คตาบอคาน คมภรแหงความมนใจ

Kitáb-i-Íqán The Book of Certitude

พระบาฮาอลลาห [Bahá’u’lláh]

แปลอยางไมเปนทางการโดย น.พ.ธวชชย วสทธมรรค (กรกฎาคม 2563) [Provisional Translation by Dr.Tawatchai Wisoodthimark (July 2020)]

เวบไซตอยางเปนทางการ ของชมชนบาไฮประเทศไทย

[Thai Bahá'í Official Website]

International Bahá'í Website

in English and other languages

English versions

ศาสนาบาไฮ [Bahá'í Faith]

คตาบอคาน

3 ไปทสารบญ

สารบญ [Table of Contents]

หนาปก [Cover] ................................................................................ 1

หนาชอเร อง [Title Page] ................................................................ 2

สารบญ [Table of Contents] ....................................................... 3

ค าน า [Introduction] ..................................................................... 4

ภาคทหนง [Part One] ..................................................................... 9

ภาคทสอง [Part Two] .................................................................. 49

อภธาน [Glossary] ...................................................................... 121

คตาบอคาน

4 ไปทสารบญ

ค าน า [Introduction]

“จงรอไปเถด ดงทพวกกอนหนาเจาก าลงรอ!” คอวจนะทอนหนงในคมภรนทสะทอนถงประวตศาสตรซ ารอย ทศาสนกชนของศาสนาตางๆ ในทกยคเฝาคอยการเสดจมาของพระศาสดาพยากรณ และเมอพระศาสดาตามพนธสญญาเสดจมาแลว พวกเขากลบปฏเสธและเฝารอตอไป และชาวมสลมกไมใชขอยกเวน ดงทพระบอบพระศาสดาผเบกทางใหแกพระบาฮาอลลาห ทรงลขตไวกอนทพระบาฮาอลลาหจะลขตคตาบอคานวา “หากสาวกของคมภรโกรอานน าขอพสจนทงหลายคลายกบท ตนเสนอตอพวกทไมเช ออสลาม มาใชกบตนเอง จะไมมแมดวงวญญาณเดยวทถกพรากจากพระผเปนสจธรรม” 1

เหตผลส าคญอยางหนงส าหรบปรากฏการณเชนนคอ ค าพยากรณทงหลายในคมภรตางๆ เกยวกบการเสดจมาของพระศาสดาองคใหมในอนาคต มกลขตไวดวยภาษาทเปนนยและยากทจะเขาใจหรอตความไดถกตอง ศาสนกชนของศาสนาตางๆ จงปฏเสธพระศาสดาตามพนธสญญาทเสดจมาเมอพบวา ไมตรงกบค าพยากรณตางๆ ทตนตความตามตวอกษร ตวอยางหนงเกยวกบประเดนนทพระบาฮาอลลาห ลขตไวในคมภรเลมนคอ :

หากค าพยากรณทงหลายทบ นทกอยในกอสเปวบงเกดขนจร งตามตวอกษร หากพระเยซบตรของแมรกบทตสวรรคทงหลายเสดจลงมาจากนภาบนกอนเมฆใหเหนต าตา ใครหรอจะกลาไมเช อ ใครหรอจะกลาปฏเสธสจธรรมและดหมน? ไมเพยงเทานน ความอกสนขวญหนจะครอบง าทกคนทอาศยอยในโลกอยางทนใด จนไมมดวงวญญาณใดสามารถเอยสกค า ไหนเลยจะปฏเสธหรอยอมรบสจธรรม , เปนเพราะความเขาใจผดของพวกเขาเกยวกบสจธรรมเหลานนเอง ทนกบวชครสเตยนมากมายคดคานพระโมฮมหมด และพดคดคานดวยถอยค าวา : “หากทานเปนศาสนทตตามพนธสญญาจรง เชนนนท าไมทานไมมทตสวรรคมาดวยตามทคมภรศกดสทธของเราท านายไว ซ งจ าเปนตองลงมากบพระผเปนความงามตามพนธสญญา เพอชวยพระองคในการเปดเผยพระธรรมและท าหนาทเปนผเตอนประชาชนของพระองค?” แมคมภรโกรอานจะระบถงพระศาสดามากมายในอดตทพระผเปนเจาสงมาเปน

ล าดบ เพอสงสอนและน าทางมวลมนษย แตดวยสมญานามของพระโมฮมหมดทระบไวในคมภรโกรอานเชนกนวาเปน “ตราประทบของศาสนทตทงหลาย” ชาวมสลมจงยนยนวา พระโมฮมหมดคอพระศาสดาองคสดทายและพระผเปนเจาจะไมสงพระศาสดามาอก นยนนกคอ ชาวมสลมไมยอมรบพระบาฮาอลลาหผกอตงศาสนาบาไฮเพราะถอวาเสดจมาหลงจากพระโมฮมหมด ซ งเปนประวตศาสตรซ ารอยใน

1 Selections from the Writings of the Báb, p.120

คตาบอคาน

5 ไปทสารบญ

อดตทชาวยวไมยอมรบพระเยซและพระโมฮมหมด เพราะถอวาพระโมเสสคอพระศาสดาองคสดทายและพระผเปนเจาจะไมสงพระศาสดามาอก ท านองเดยวกนครสเตยนกไมยอมรบพระโมฮมหมดเมอพระองคเสดจมา เพราะถอวาพระเยซคอพระศาสดาองคสดทาย ความจรงนนชาวยว ครสเตยนและชาวมสลมใชวาจะไมเช อวา จะมพระศาสดาเสดจมาอกหลงจากพระศาสดาของตน เพราะคมภรของพวกเขากพยากรณถงการเสดจมาของพระศาสดาตามพนธสญญาในอนาคต แตพวกเขายนยนวาพระศาสดาตามพนธสญญาของตนจะเสดจมาสงเสรมศาสนาเดมของตนให ยงใหญเกรยงไกรไปทวโลก ไมใชมายกเลกกฎของศาสนาเดมของตนและกอตงศาสนาใหม บญญตกฎใหม เกยวกบเร องนพระบาฮาอลลาหลขตไวในคมภรนวา :

และเมอสมยของพระโมเสสสนสดลง และแสงสวางของพระเยซซ งสองจากอรโณทยของพระวญญาณมาปกคลมโลก ประชาชนทงหมดของอสราเอลลกขนคดคานพระองค พวกเขาโวยวายวาพระผซ งการเสดจมาของพระองคคมภรไบเบลท านายไว จ าเปนตองประกาศใชและปฏบตตามกฎของพระโมเสส ทวาชายหนมชาวนาซาเรทนผซ งกลาวอางสถานะของพระเมไซยะสวรรค ไดยกเลกกฎการหยารางและวนซาบาท ซงมน าหนกทสดในกฎทงหมดของพระโมเสส, ยงไปกวานนไหนละเคร องหมายของพระผส าแดงองคทจะเสดจมา? ประชาชนเหลานของอสราเอลแมกระทงตราบจนปจจบน กยงคาดหวงพระผส าแดงองคนนทคมภรไบเบลท านายไว!...

นอกจากวรรคนยงมวาทะอกทอนหนงในกอสเปวซงพระองค (พระเยซ) ทรงกลาววา : “สวรรคและโลกจะมลายสน : แตวาทะของเราจะไมมลายสน” 1 ดงนสาวกทงหลายพระเยซไดยนยนวา กฎของกอสเปวจะไมมวนถกยกเลก และเมอใดกตามทพระผเปนความงามตามพนธสญญาถกส าแดงใหเหนชดและเคร องหมายทงหมดถกเปดเผย พระองคจ าเปนตองยนยนและสถาปนากฎทประกาศไวในกอสเปว เพอวาจะไมมศาสนาใดเหลออยในโลกนอกจากศาสนาของพระองค...

สงหนงทเหลานกบวชยวยกมาคอนแคะพระองคคอ หลงจากพระโมเสสไมควรมศาสนทตถกสงมาจากพระผเปนเจา ใชแลว ในคมภร ทงหลายมการกลาวถงดวงวญญาณหนงผซ งจ าเปนตองถกส าแดงให เหนชด ผซ งจะท าใหศาสนาของพระโมเสสกาวหนาและสงเสรมประโยชนของประชาชนของพระองค เพอวากฎของยคศาสนาของพระโมเสสจะหอมลอมทงพภพ...

เปนเวลาหนงพนปพวกเขา (ชาวมสลม) ไดอานออกเสยงวจนะทอนน และประกาศค าต าหนชาวยวโดยไมตงใจ โดยไมตระหนกเลยวาพวกเขา

1 คมภรไบเบล ลค 21:33

คตาบอคาน

6 ไปทสารบญ

เองกก าลงพดความรสกนกคดและความเชอของประชาชนชาวยวอยางเปดเผยและเปนการสวนตว! แนนอนวาเจาทราบการโตแยงทเหลวไหลของพวกเขาวา การเปดเผยพระธรรมทงหมดสนสดแลว อานนแหงความปรานสวรรคถกปดแลว จะไมมดวงอาทตยขนมาอกจากอรโณทยแหงความวสทธอนนต...

ดงทเจาเหนแลววา ประชาชนแหงคมภรโกรอานซงเหมอนกบประชาชนในอดต ไดยอมใหวจนะ “ตราประทบของศาสนทตทงหลาย” มาบงตาของตนอยางไร...

แมดวยวจนะทอนทงหลายในคมภรโกรอานและค าพยากรณอนเปนท ยอมรบซงช บงศาสนาใหม กฎใหม และการเปดเผยพระธรรมใหม ประชาชนรนนกยงรอคอยคาดหวงจะไดเหนพระศาสดาตามพนธสญญา ผซ งจะมาสนบสนนกฎของยคศาสนาของพระโมฮมหมด ท านองเดยวกนชาวยวและครสเตยนกชขอโตแยงเดยวกนน... ผลทตามมาจากการไมยอมรบพระศาสดาทเสดจมาตามค าพยากรณคอ นก

บวชยวไดปลกระดมชาวยวใหตอตานและท ารายพระเยซและพระโมฮมหมดเมอพระองคเสดจมา ผน าศาสนาครสตไดปลกระดมใหครสเตยนตอตานและท ารายพระโมฮมหมดเมอพระองคเสดจมา และประวตศาสตรกซ ารอยอก นกบวชมสลมได ปลกระดมประชาชนใหตอตานและท ารายพระบอบและพระบาฮาอลลาหเมอพระองค เสดจมา ตามทกลาวไวในคมภรนวา :

เนองดวยเหลานกบวชทยอมรบกนในยคนน...ลวนปฏบตตอพระองค (พระโมฮมหมด) ในฐานะทเปนผอวดอาง และประกาศวาพระองคเปนคนวกลจรตและผใหราย...การใสความอยางประสงครายเหลานไดปลกประชาชนใหลกขนและทรมานพระองค, และการทรมานนนดรายเพยงไรหากเหลานกบวชแหงยคเปนหวหนาผยยง หากพวกเขาประณามพระองค ตอเหลาสาวกของตน ขบพระองคออกไปจากทามกลางสาวกเหลานน และประกาศวาพระองคเปนผราย! สงเดยวกนนไมไดบงเกดกบคนรบใชผ น (พระบาฮาอลลาห) ดงททกคนเปนพยานหรอ?...

เปนทประจกษและทราบตอเจาแลววา สงเหลานนทชาวยวและครสเตยนยดถอ และการคอนแคะทพวกเขาถมใสความงามของพระโมฮมหมด สงเดยวกนเหลานเปนทสนบสนนในยคนโดยประชาชนแหงคมภรโกรอาน (เมอพระบอบและพระบาฮาอลลาหเสดจมา)

ทมาของคตาบอคานซงเปนคมภรเลมทส าคญเปนล าดบสองของพระบาฮาอลลาหรองจากคตาบอคดส เร มตนจากการทแมวาพระบอบจะสนชพไปแลว ลงของพระบอบคอฮาจ มรซา ซยด โมฮมหมดกยงมขอสงสยคาใจอยวาพระบอบคออหมามกอเอมทเสดจมาตามค าพยากรณของอสลาม (ชอะห) จรงหรอ และไดขอให พระบาฮาอลลาหไขขอสงสยน พระบาฮาอลลาหทรงตอบสนองโดยการใหลงของ

คตาบอคาน

7 ไปทสารบญ

พระบอบเขยนรวบรวมขอสงสยทงหมดมาใหพระองค แลวพระองคกลขตคมภรเลมนเปนการตอบขอสงสยดงกลาวโดยใชเวลาสองวนสองคน แมโดยเบองตนแลวคตาบอคานจะอรรถาธบายพสจนค ากลาวอางของพระบอบวาไดบรรลค าพยากรณทงหลายของอสลาม แตดวยความรความเขาใจอยางถวนทวเกยวกบความคดและค าสอนของอสลามทสะทอนอยในคมภรเลมน กเปนขอพสจนหนงถงความเปนพระศาสดาของผลขตคมภรนเชนกน นอกเหนอจากการค านงถงวาเปนไปไมไดทมนษย ธรรมดาจะสามารถเขยนคมภรเชนนไดโดยใชเวลาเพยงสองวน

ดวยการอภปรายอยางเรยบงายแตแจมแจง ลกซงและมพลงซงน าขอพสจนของอสลามมาใชกบชาวมสลมเองอยางไมมทเสมอ คตาบอคานจงทรงอทธพลอยางยงและกลายเปนกญแจส าคญทไขประตใหชาวมสลมมากมายเขามายอมรบศาสนาบาไฮ และมนใจวาพระบอบและพระบาฮาอลลาหคอการเสดจกลบมาของอหมามกาอเอมและอหมามฮสเซนส าหรบนกายชอะห หรอการเสดจกลบมาของอหมามเมหดและพระเยซของนกายซนน ซ งไมเพยงเทานนส าหรบบาไฮศาสนกชนแลว การเสดจมาของพระบอบและพระบาฮาอลลาหเปนการบรรลค าพยากรณของทกศาสนาในอดต รวมถงการเสดจกลบมาของจอหนเดะแบบตสทและพระเยซของศาสนาครสต และการเสดจมาของพระโพธสตวกวนอมและพระอมตาภะ (พระศรอารยเมตไตรย) ของศาสนาพทธ

อยางไรกตามค าอธบายทรวบรดและครอบคลมเนอหาของคมภรนอยางไมมทเสมอ ไดใหไวโดยทานศาสนภบาลโชก เอฟเฟนด ดงน :

คตาบอคาน (คมภรแหงความมนใจ) ซงถกเปดเผยในระยะเวลาสองวนสองคนในปทายๆ ของชวงเวลานน (ฮ.ศ. 1278 - พ.ศ. 2405 - ค.ศ. 1862) คมภรนเปนการลขตทบรรลค าพยากรณของพระบอบ ผกลาวไว อยางเจาะจงวาพระศาสดาตามพนธสญญาจะท าเนอหาของคมภรบายนภาษาเปอรเซยทยงไมเสรจใหเสรจบรบรณ และเปนการตอบค าถามท กลาวตอพระบาฮาอลลาหโดยลงฝายมารดาของพระบอบทยงไมเปลยนศาสนาคอฮาจ มรซา ซยด โมฮมหมด ระหวางทมาเยอนคาบลากบนองชายของตนฮาจ มรซา ฮาซาน อาล, ดวยเปนแบบฉบบของรอยแกวเปอรเซยทมโวหารดงเดม บรสทธและมพลง และแจมแจงอยางนาทงทงในการถกเหตผลทใหความเชอมน และความคมคายทตานไมอยอยางไมมท เปรยบ คมภรนโดยการน าเสนอแผนการไถบาปทมโหฬารของพระผเปนเจาอยางสงเขป ครองต าแหนงทไมมเสมอโดยผลงานใดๆ ในขอบเขตทงหมดของวรรณกรรมบาไฮ เวนแตคตาบอคดสซงเปนคมภรทศกดสทธ ทสดของพระบาฮาอลลาห, ดวยถกเปดเผยในชวงเวลากอนการประกาศพนธกจของพระองค คมภรนยน “อมฤตช นเยยมทปดผนกไว” ใหแกมนษยชาต ซ งผนกนเปนของ “ชะมดเชยง” และเปด “ผนก” ของ “คมภร” ทดาเนยลกลาวถง อกทงแยมความหมายของ “วจนะ” ทถกลขตให “ถกปดไว” จนกวาจะถง “เวลาอวสาน”

คตาบอคาน

8 ไปทสารบญ

ภายในขอบเขตสองรอยหนา คมภรนประกาศการด ารงอยและความเปนหนงของพระผเปนเจาทเปนบคคลอยางไมคลมเครอ ผซ งไมมทางรได เขาถงไมได เปนบอเกดของการเปดเผยพระธรรมทงหมด ทรงความนรนดร รทกอยาง อยทกแหงหนและทรงมหทธานภาพ , ยนยนความสมพทธของสจธรรมของศาสนาและความตอเนองของการเปดเผยพระธรรมสวรรค เอกภาพของศาสนทตทงหลาย ความเปนสากลของธรรมสารของพวกเขา ความเหมอนกนของค าสอนมลฐานของพวกเขา ความวสทธของคมภรของพวกเขา และลกษณะสองทบของสถานะของพวกเขา, ประณามความตาบอดและความวปรตของบรรดานกบวชและบณฑตในทกยค, อางถงและไขความวรรคทงหลายทเปนอปมาในคมภรใหม วจนะท ยากจะเขาใจในคมภรโกรอาน และค าสอนปรมปราทมความหมายซอนเรนของพระโมฮมหมด ทไดเพาะความเขาใจผด ความสงสยและความเกลยดฝงใจมานานนบยค ซงไดตดขาดและแยกสาวกทงหลายของระบบศาสนาช นน าของโลกออกจากกน, แจกแจงเงอนไขจ าเปนส าหรบการบรรลถงจดหมายของการแสวงหาโดยผแสวงหาทแทจรงทกคน, สาธตความเชอถอได ความประเสรฐและนยส าคญของการเปดเผยพระธรรมของพระบอบ, แซซองความเปนวรบรษและความปลอยวางของเหลาสาวกของพระองค, บอกลวงหนาและพยากรณชยชนะทแผกวางไปทวโลกของการเปดเผยพระธรรมทสญญาไวกบประชาชนแหงคมภรบายน, ยนยนความบรสทธและไมมความผดของพระนางแมรพรหมจาร สดดบรรดาอหมามของศาสนาของพระโมฮมหมด ยกยองการสละชวตเพอศาสนาและสรรเสรญอธปไตยทางธรรมของอหมามฮสเซน, คลคลายความหมายของพจนทเปนสญลกษณอยาง “การกลบมา” “การฟนคนชพ” “ตราประทบของศาสนทตทงหลาย” และ “วนแหงการพพากษา” พรรณนาอยางสงเขปและแยกใหเหนความแตกตางระหวางสามขนตอนของการเปดเผยพระธรรม, และดวยถอยค าสรรเสรญสาธยายความรงโรจนและความพศวงของ “นครของพระผเปนเจา” ซงไดรบการฟนกลบมาใหมตามชวงเวลาทก าหนดไวโดยการลขตของพระผทรงบรบาล เพอการชแนะ ประโยชนและความรอดพนของมวลมนษยชาต, จงนาจะกลาวอางไดวาในบรรดาคมภรท งหมดทเปดเผยโดยพระผเปนจดก าเนดของการเปดเผยพระธรรมบาไฮ คมภรนเพยงเลมเดยวโดยการกวาดอปสรรคขวางกนทมมานานเปนยค ซงไดแยกศาสนาทยงใหญทงหลายของโลกออกจากกนอยางขามพนไมได ไดวางรากฐานทกวางและท าลายไมไดส าหรบการปรองดองของสาวกของศาสนาทงหลายอยางสมบรณและถาวร

คตาบอคาน

9 ไปทสารบญ

ภาคทหนง [Part One]

ในนามของพระผเปนนายของเรา พระผทรงความประเสรฐ พระผทรงความสงสงทสด

ไมมมนษยคนใดไปถงชายฝงมหาสมทรแหงปญญาทแทจรง เวนแตวาเขาจะปลอยวางจากทกสงทอยในสวรรคและบนโลก ดกร พวกเจาประชาชนทงหลายของโลก จงท าวญญาณของเจาใหวสทธ เพอวาพวกเจาจะบรรลถงสถานะทพระผเปนเจาลขตไวส าหรบเจา และดงนเขาไปในธรรมวหารท กอขนมาบนฟากฟาแหงคมภรบายนตามการลขตของพระผทรงบรบาล

สาระของวจนะเหลานคอ : บรรดาผทยางเทาบนหนทางแหงความศรทธา บรรดาผทกระหายอมฤตแหงความมนใจ ตองช าระตนเองใหปลอดจากทกสงทางโลก นนคอ ช าระหของตนใหปลอดจากวาจาทเหลวไหล ช าระจตใจของตนให ปลอดจากจนตนาการทไรสาระ ช าระหวใจของตนใหปลอดจากเสนหาทางโลก ช าระดวงตาของตนใหปลอดจากสงทจะตองเสอมสญ พวกเขาควรวางใจในพระผ เปนเจา และไปตามหนทางของพระองคโดยการยดมนในพระองค เมอนนพวกเขาจะคควรกบความรงโรจนทสวางไสวของดวงอาทตยแหงความรและความเขาใจของพระผเปนเจา และกลายเปนผรบกรณาธคณทไมรสนและมองไมเหน เนองดวยมนษยไมมหวงทจะเขาถงความรเกยวกบพระผทรงความรงโรจน ไมมทางจะไดดมจากสายธารแหงความรและปญญาสวรรค ไมมทางจะไดเขาไปในทพกอาศยแหงความเปนอมตะ หรอไดดมจากถวยแหงความใกลชดและความโปรดปรานของพระผ เปนเจา นอกจากและจนกวาเขาจะยตการถอเอาถอยค าและการกระท าของของมนษยทเปนสงขาร มาเปนมาตรฐานส าหรบความเขาใจทแทจรงและการยอมรบพระผเปนเจาและศาสนทตทงหลายของพระองค

จงพจารณาดอดต ทงคนช นสงและคนต าตอยมากมายเพยงไร ไดรอคอยทกเวลาและโหยหาการมาถงของพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาในตวตนทวสทธ ของผทพระองคเลอกสรร บอยแคไหนทพวกเขาคาดหวงการเสดจมาของพระองค บอยแคไหนทพวกเขาอธษฐานขอใหสายลมแหงความปรานของพระผเปนเจาพดมา ขอใหพระผเปนความงามตามพนธสญญากาวออกมาจากหลงมานแหงการปกปด และถกส าแดงใหเหนชดตอโลกทงหมด และเมอใดกตามทอานนแหงกรณาธคณเปดออก และเมฆแหงความอารสวรรคหลงฝนลงมาบนมนษยชาต และแสงสวางของพระผทมองไมเหนสองอยบนขอบฟาแหงอ านาจสวรรค พวกเขาทงหมดปฏเสธพระองค และหนหนไปจากพระพกตรของพระองค พระพกตรของพระผเปนเจาเอง จงไปดสงทบนทกไวในคมภรศกดสทธทกเลมเพอยนยนสจธรรมน

คตาบอคาน

10 ไปทสารบญ

จงไตรตรองสกช วขณะ และใครครวญดสงทเปนสาเหตของการปฏเสธดงกลาวในสวนของพวกทไดคนหาดวยความปรารถนาและจรงจงดงกลาว การโจมตของพวกเขาดรายเกนกวาทลนหรอปากกาใดจะพรรณนา ไมมพระผส าแดงความวสทธ องคใดมาปรากฏโดยไมทนทกขตอการปฏเสธ การไมยอมรบ และการตอตานอยางดเดอดของประชาชนรอบๆ พระองค ดงนเปนทเปดเผยไววา : “ดกร ผนาเวทนาทงหลาย! ไมมพระผน าขาวองคใดเสดจมายงพวกเขา โดยทพวกเขาไมหวเราะเยาะพระองคอยางดถก” 1 เชนกนพระองคทรงกลาววา : “แตละชาตวางอบายมงรายพระผน าขาวของตนเพอจะจบพระองคดวยความรนแรง และโตแยงดวยถอยค าไรสาระเพอจะลบลางสจธรรม” 2

ท านองเดยวกนวจนะทหล งไหลมาจากบอเกดแหงอานภาพและลงมาจากนภาแหงความรงโรจนนนสดคณานบ และเกนความเขาใจธรรมดาของมนษย, ส าหรบบรรดาผทมปญญาและธรรมทรรศนะทแทจรง ซระหแหงฮดนนเพยงพอแนนอน จงไตรตรองวจนะศกดสทธเหลานในหวใจของเจาสกพก และพยายามท าความเขาใจความหมายของวจนะดงกลาวดวยความปลอยวางอยางสนเชง จงตรวจสอบความประพฤตทนาพศวงของศาสนทตทงหลาย และระลกถงการหมนประมาทและการปฏเสธทเอยโดยบตรหลานแหงการปฏเสธและความจอมปลอม เพอวาเจาจะท าให วหคแหงหวใจของมนษยบนจากทพกอาศยแหงความไมเอาใจใสและความสงสยไปยงรงแหงความศรทธาและความแนใจ ดมน าบรสทธแหงอจฉรยภาพบรมโบราณเตมอก และทานผลไมจากพฤกษาแหงความรสวรรค, ดงกลาวคอสวนแบงขนมปงส าหรบผทหวใจบรสทธ ซ งลงมาจากอาณาจกรแหงนรนดรกาลและความวสทธ

หากเจาท าความคนเคยกบการหยามเกยรตททบถมศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจา และเขาใจสาเหตทแทจรงของการเปลงเสยงคดคานโดยบรรดาผทกดขศาสนทตเหลานน แนนอนวาเจาจะตระหนกถงนยส าคญของต าแหนงของศาสนทตแนนอน ยงไปกวานนเจายงสงเกตอยางถถวนการปฏเสธของพวกทตอตานพระผ ส าแดงคณลกษณะสวรรค ความศรทธาของเจาในศาสนาของพระผเปนเจากจะยงมนคง, ดงนนในธรรมจารกนจะมการกลาวโดยยอถงบนทกเหตการณตางๆ มากมายทสมพนธกบศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจา เพอวาบนทกดงกลาวจะสาธตความจรงทวาตลอดทกยคและศตวรรษ บรรดาพระผแสดงอานภาพและความรงโรจนโดนกระท าทารณอยางนาขยะแขยงจนไมมปากกาใดกลาพรรณนา, นอาจเปนเหตใหบางคนหายวนวายใจตอเสยงโวยวายและการประทวงของบรรดานกบวชและผเบาปญญาแหงยค และท าใหพวกเขามนใจและแนใจยงขน

หนงในหมศาสนทตคอโนอาห เปนเวลาเการอยหาสบปทพระองคเคยวเขญประชาชนของพระองคดวยใจอธษฐาน และเรยกพวกเขามายงเขตคมครองแหงความปลอดภยและสนตสข อยางไรกตามไมมใครสนใจค าเรยกรองของพระองค, แตละวนพวกเขาท าความเจบปวดทรมานแกตวตนทวสทธของพระองคจนไมมใคร

1 โกรอาน 36:30 2 โกรอาน 40:5

คตาบอคาน

11 ไปทสารบญ

เช อวาพระองคจะรอดชวตมาได พวกเขาปฏเสธพระองคบอยแคไหน พวกเขาแสดงความระแวงพระองคอยางประสงครายอยางไร! ดงนเปนทเปดเผยไววา : “ประชาชนของพระองคกลมหนงเยยหยนพระองคทกคร งทพวกเขาเดนผานพระองค พระองค กลาวตอพวกเขาวา : ‘แมวาเจาเยาะเยยเราตอนน เราจะเยาะเยยเจาหลงจากนดงทเจาเยาะเยยเรา ในตอนจบเจาจะร’” 1 เปนเวลานานหลงจากนน พระองคใหสญญาหลายคร งตอสหายทงหลายของพระองควาพวกเขาจะไดรบชยชนะ และทรงก าหนดช วโมงแหงชยชนะดงกลาว แตเมอช วโมงนนมาถง ค าสญญาสวรรคนไมบงเกดขน, สงนท าใหไมกคนในหมสาวกจ านวนนอยของพระองคหนหนไปจากพระองค และบนทกทอยในคมภรท งหลายทรจกกนดทสดใหการยนยนเร องน เจาตองไดอานคมภรเหลานอยางถถวนแลวแนนอน ถายง เจาจะไดอานอยางไมตองสงสย, ในทสดตามทกลาวไวในคมภรและเร องราวปรมปราทงหลาย เหลอสาวกอยกบพระองค เพยงสสบหรอเจดสบสองคน สดทายแลวพระองครองอยางดงจากสวนลกของชวตวา : “พระผเปนนาย! อยาปลอยใหพวกทไมเช ออาศยอยในดนแดนสกคนเดยว” 2

และบดนจงพจารณาและใครครวญดช วขณะเกยวกบความดอดนของประชาชนเหลาน อะไรคอเหตผลส าหรบการปฏเสธและการหลกเลยงดงกลาวในสวนของพวกเขา? อะไรชกน าพวกเขาไมใหถอดเสอผาแหงการปฏเสธ และสวมเสอคลมแหงการยอมรบ? ยงไปกวานนอะไรท าใหค าสญญาสวรรคไมบงเกดขน ซ งพาใหบรรดาผ แสวงหาปฏเสธสงทพวกเขายอมรบแลว? จงท าสมาธใครครวญใหลกซง เพอวาความลบของสงทงหลายทมองไมเหนจะถกเปดเผยตอเจา เพอวาเจาจะไดสดมธราของสคนธรสทางธรรมทไมเสอมสญ เพอวาเจาจะยอมรบสจธรรมทวาตงแตโบราณกาลตราบจนนรนดรกาล พระผทรงมหทธานภาพไดทดสอบและจะทดสอบคนรบใช ทงหลายของพระองคตอไป เพอวาแสงสวางจะแยกไดจากความมด ความจรงจะแยกไดจากความจอมปลอม ความถกจะแยกไดจากความผด การน าทางจะแยกได จากความหลงผด ความสขจะแยกไดจากทกขเวทนา และดอกกหลาบจะแยกได จากหนาม ดงทพระองคทรงเปดเผยไววา : “เมอกลาววา ‘เราเชอ’ มนษยคดหรอวาพวกเขาจะถกปลอยไวไมถกทดสอบ?” 3

และหลงจากโนอาหแสงสวางจากพระพกตรของฮดสองบนขอบฟาแหงสรรพโลก เปนเวลาเกอบเจดรอยปตามค าบอกเลาของผคน พระองคทรงเคยวเขญประชาชนใหหนหนาไปหาและเขาไปใกลเรซวานแหงทสถตของพระผเปนเจา, ความทกขทรมานหลงลงมาบนพระองคราวกบฝนอยางไร จนกระทงสดทายแลวค าขอรองทจรงจงของพระองคออกผลเปนการพยศยงขน และความอตสาหะทหมนเพยรของพระองคลงเอยทความตาบอดอยางจงใจของประชาชนของพระองค “และความไมเช อของพวกเขามแตจะเพมความพนาศใหแกพวกทไมเช อเอง” 4

1 โกรอาน 11:38 2 โกรอาน 71:26

3 โกรอาน 29:2 4 โกรอาน 35:39

คตาบอคาน

12 ไปทสารบญ

และหลงจากฮดมบคคลทวสทธอยางซาลหปรากฏขนมาจากเรซวานแหงพระผ ทรงความนรนดร พระผทมองไมเหน ผซ งเรยกประชาชนใหมายงแมน าแหงชวตเชนกน, เปนเวลาหนงรอยปทพระองคตกเตอนพวกเขาใหยดมนบทบญญตของพระผเปนเจา และหลกหนสงทหาม อยางไรกตามค าตกเตอนของพระองคไมออกผล และการขอรองของพระองคไมเกดประโยชน, หลายคร งพระองคปลกตวไปใชชวตสนโดษ ทงหมดนถงแมวาพระผเปนความงามนรนดรนก าลงเรยกประชาชนไมใหไปทอนใดนอกจากนครของพระผเปนเจา ดงทเปดเผยไววา : “และเราสงภราดรของพวกเขาคอซาลหไปยงชนเผาทะมด พระองคทรงกลาววา ‘ดกร ประชาชนของเรา จงบชาพระผเปนเจา พวกเจาไมมพระผเปนเจาอนใดนอกจากพระองค...’ พวกเขาตอบวา : ‘ขาแตซาลห เราตงความหวงไวกบทานจนกระทงบดน ทานจะหามเราไมใหบชาสงทบดาของเราบชาหรอ? เราสงสยจรงๆ วาสงททานเรยกเราไปหานนไมนาไวใจ’” 1 ทงหมดนพสจนวาไรผล จนกระทงสดทายแลวมเสยงรองทยงใหญเปลงขนมา และทกคนตกลงไปในความพนาศอยางสนเชง

ตอมาภายหลงความงามของพระพกตรของพระสหายของพระผเปนเจา 2 ปรากฏออกมาจากหลงมาน และธงแหงการน าทางสวรรคอกผนหนงถกสาวขน พระองคเชญประชาชนของโลกมายงแสงสวางแหงความชอบธรรม พระองค เคยวเขญพวกเขาอยางกระตอรอรนมากเทาไร ความอจฉาและความดอดนของประชาชนกคอยๆ ดรายมากขนเทานน เวนแตพวกทปลอยวางอยางสนเชงจากทกสงนอกจากพระผเปนเจา และบนดวยปกแหงความแนใจขนไปถงสถานะทพระผเปนเจาเชดชไวเหนอความเขาใจของมนษย, เปนทรกนดวากองทพเชนไรของศตรปดลอมพระองค จนกระทงสดทายแลวไฟแหงความอจฉาและความพยศถกจดขนมาตอตานพระองค, และตามทบนทกไวในคมภรและบนทกล าดบเหตการณทงหมด หลงจากเหตการณทมการจดไฟดงกลาว พระองคผทรงเปนตะเกยงของพระผเปนเจาในหมมนษย ถกขบไลออกจากเมองของพระองค

และเมอยคของพระองคสนสดลงกมาถงคราวของพระโมเสส, ดวยทรงถอคทาแหงอธปไตยสวรรค ประดบดวยมอขาวแหงความรสวรรค มาจากปารานแหงความรกของพระผเปนเจา และกวดแกวงงแหงอานภาพและราชศกดานรนดร พระองค สองแสงจากไซนายแหงแสงสวางมายงโลก, พระองคเรยกชนชาตและวงศตระกลทงหมดของโลกใหมายงอาณาจกรแหงนรดรกาล และเชญพวกเขาใหทานผลไม จากพฤกษาแหงความศรทธา, แนนอนวาเจาตระหนกดเกยวกบการตอตานอยางดรายของฟาโรหและประชาชนของเขา และกอนหนแหงความฟ งซานอนเหลวไหลทมอของพวกไมเช อศาสนาขวางใสพฤกษาทวสทธน ซ งหนกหนาถงขนาดวาในทสดฟาโรหและประชาชนของเขาลกขน และพยายามสดก าลงทจะดบไฟของพฤกษาศกดสทธนดวยน าแหงความมดเทจและการปฏเสธ โดยไมรบรสจธรรมวาไมมน าทางโลกทสามารถดบเปลวไฟแหงอจฉรยภาพสวรรค ไมมลมกระโชกมรณะท

1 โกรอาน 11:61,62 2 พระอบราฮม

คตาบอคาน

13 ไปทสารบญ

สามารถดบตะเกยงแหงอธปไตยนรนดร ไมเพยงเทานน น าดงกลาวมแตจะท าให เปลวไฟนเผาอยางรอนแรงยงขน และลมกระโชกดงกลาวมแตจะรบประกนการปกปกรกษาตะเกยงนน หากเจาสงเกตดวยดวงตาทเหนแจง และเดนในหนทางแหงพระประสงคทศกดสทธและความยนดของพระผเปนเจา, ศาสนกชนคนหนงจากวงศ ตระกลของฟาโรห ซ งเร องราวของเขาพระผทรงความรงโรจนเลาไวในคมภรของพระองคทเปดเผยตอพระผเปนทรกยงของพระองค ไดใหขอสงเกตไวอยางดเพยงไร : “และชายคนหนงจากครอบครวของฟาโรหซ งเปนศาสนกชนและปกปดความศรทธาของตนกลาววา : ‘พวกเจาจะสงหารชายคนหนงเพราะเขากลาววา พระผเปนนายของขาพเจาคอพระผเปนเจาหรอ ในเมอพระองคเสดจมายงเจาแลวดวยเคร องหมายตางๆ จากพระผเปนนายของเจา? หากเขาเปนคนมดเทจ ความมดเทจจะอยกบเขา แตถาหากเขาเปนบรษแหงสจธรรม สวนทเขาขจะโจมตทาน, ความจรงแลวพระผเปนเจาไมน าทางใหคนทเปนผละเมด ผมดเทจ’” 1 ในทสดความช วชาของพวกเขารายแรงถงขนาดวา ศาสนกชนคนเดยวกนนถกท าใหตายอยางนาอดส “การสาปแชงของพระผเปนเจาอยกบประชาชนทใชอ านาจบาตรใหญ” 2

และบดนจงไตรตรองสงเหลาน อะไรสามารถกอใหเกดการววาทดงกลาว? ท าไมการมาถงของพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาทแทจรงทกองค มากบความขดแยงและความอกทกดงกลาว การใชอ านาจบาตรใหญและความโกลาหลดงกลาว? ทงนแมวาความจรงแลวศาสนทตทงหมดของพระผเปนเจา เมอใดกตามทถกส าแดงใหเหนชดตอชนชาตทงหลายของโลก ไดท านายการมาของศาสนทตอกองคหนงหลงจากตนเสมอ และทรงก าหนดเครองหมายตางๆ ทจะน ามากอนการมาถงของยคศาสนาในอนาคต บนทกทงหลายในคมภรศกดสทธท งหมดเปนพยานตอสงน, เชนนนแลวทงๆ ทมนษยทงหลายมความคาดหวงในการแสวงหาพระผส าแดงความวสทธท งหลาย และทงๆ ทมเคร องหมายตางๆ บนทกอยในคมภร ศกดสทธท งหลาย ท าไมจงมการกระท าทรนแรง กดขและโหดรายในทกยคและทกวฏจกรตอศาสนทตและผทพระผเปนเจาเลอกสรรทกองค? ดงทพระองคทรงเปดเผยไววา : “ทกคร งทพระผเปนอครสาวกองคหนงเสดจมายงเจากบสงทวญญาณของเจาไมปรารถนา พวกเจาล าพองดวยความทะนง โดยกลาวหาบางองควาเปนผ อวดอางและสงหารองคอน” 3

จงใครครวญด อะไรคอแรงจงใจส าหรบการกระท าดงกลาว? อะไรสามารถกอใหเกดความประพฤตดงกลาวตอพระผเปดเผยความงามของพระผทรงความรงโรจน? อะไรกตามในยคทงหลายทผานมาเคยเปนเหตของการปฏเสธและการตอตานของประชาชนเหลานน เวลานไดน าไปสความวปรตของประชาชนในยคน, การยนยนวาพยานหลกฐานของพระผทรงบรบาลไมสมบรณ และดงนนจงเปนเหตของการปฏเสธของประชาชน เปนเพยงการหมนศาสนาอยางเปดเผย, การเลอก

1 โกรอาน 40:28 2 โกรอาน 11:21

3 โกรอาน 2:87

คตาบอคาน

14 ไปทสารบญ

วญญาณดวงหนงจากหมมนษยทงมวลส าหรบการน าทางบรรดาผทพระองคสราง แลวในดานหนงไมใหพยานหลกฐานทครบถวนบรบรณของพระผ เปนเจาแกวญญาณดวงนน และในอกดานหนงท าการลงทณฑประชาชนของพระองคอยางรนแรงฐานทหนหนไปจากพระผทพระองคเลอกสรรน เปนสงทหางไกลจากกรณาธคณของพระผทรงโอบออมอาร การบรบาลดวยความรกและความเมตตาปรานของพระองคเพยงไร! ไมเพยงเทานน พระพรอเนกอนนตของพระผเปนนายของทกชวตซงผานมาทางพระผส าแดงสาระของพระองค ไดหอมลอมโลกและทกคนทอาศยอยในโลกอยทกเวลา ไมมแมช วขณะทกรณาธคณของพระองคจะถกระงบ หรอความเมตตารกใครของพระองคจะหยดหลงดงฝนมายงมนษยชาต, ดงนนความประพฤตดงกลาวไมสามารถถอวามเหตมาจากสงใด นอกจากจตใจอนคบแคบของดวงวญญาณทงหลายทยางเทาบนหบเขาแหงความโอหงและความทะนง หลงอยในพงไพรแหงความหางไกล เดนอยในหนทางแหงความฟ งซานอนเหลวไหลของตน และท าตามบงการของบรรดาผน าศาสนาของตน, ความสนใจหลกของพวกเขาคอการตอตานเทานน ความปรารถนาเพยงอยางเดยวของพวกเขาคอการละเลยสจธรรม, ส าหรบผสงเกตทกคนทเหนแจง เปนทประจกษและเหนชดวา ในยคของพระผส าแดงดวงอาทตยแหงสจธรรมแตละองค หากประชาชนเหลานท าดวงตา หและหวใจของตนใหวสทธพนจากสงใดกตามทตนไดเหน ไดยนและรสก แนนอนวาพวกเขาจะไมถกพรากจากการไดเหนความงามของพระผเปนเจา หรอหลงไกลไปจากสนนวาสแหงความรงโรจน, แตหลงจากทไดช งพยานหลกฐานของพระผเปนเจาดวยมาตรฐานความรของตนเอง ทรวบรวมมาจากค าสอนของบรรดาผน าศาสนาของตน และพบวาขดกบความเขาใจทจ ากดของตน พวกเขาไดลกขนกระท าสงทไมเหมาะสมดงกลาว

ผน าศาสนาทงหลายในทกยคไดขวางกนประชาชนของตนไมใหไปถงชายฝงแหงความรอดพนนรนดร เนองดวยพวกเขาถอบงเหยนแหงอ านาจไวในเงอมมอททรงพลง บางคนเปนเพราะตณหาอยากเปนผน า บางคนเปนเพราะขาดความร ความเขาใจ พวกเขาจงเปนเหตใหประชาชนไมไดรบ, โดยการอนมตและอ านาจของพวกเขา ศาสนทตทกองคของพระผเปนเจาไดดมจากถวยแหงการพล และบนขนไปสยอดแหงความรงโรจน พวกทครองทนงแหงอ านาจและวชา ไดท าทารณกรรมสดจะพรรณนาเชนไรตอราชนทแทจรงทงหลายของโลก พระผเปนมณแหงคณความดสวรรค! ดวยพอใจกบอธปไตยช วคราว พวกเขาไดพรากตนเองจากอธปไตยนรนดร ดงนดวงตาของพวกเขาไมเหนแสงสวางจากพระพกตรของพระผ เปนทรกยง หของพวกเขามไดเงยฟงท านองเสนาะของวหคแหงความปรารถนา, ดวยเหตผลนในคมภรศกดสทธท งหมดจงมการกลาวถงนกบวชของทกยค ดงนพระองคทรงกลาวไววา : “ดกร ประชาชนแหงคมภร ! ไฉนไมเช อเคร องหมายทงหลายของพระผเปนเจาทพวกเจาเองไดเปนพยาน?” 1 และพระองคทรงกลาวไว

1 โกรอาน 3:70

คตาบอคาน

15 ไปทสารบญ

เชนกนวา : “ดกร ประชาชนแหงคมภร ! ไฉนพวกเจาคลมสจธรรมดวยความเทจ? ไฉนจงใจซอนสจธรรม?” 1 พระองคทรงกลาวไวเชนกนวา : “ดกร ประชาชนแหงคมภร! จงกลาววา ไฉนขบไลสาวกไปจากหนทางของพระผเปนเจา?” 2 เปนทประจกษวา “ประชาชนแหงคมภร” ทไดขบไลเพอนมนษยไปจากหนทางตรงของพระผเปนเจา มไดหมายถงใครนอกจากนกบวชทงหลายในยคนน ซงช อและอปนสยใจคอของพวกเขาถกเปดเผยไวในคมภรศกดสทธท งหลาย และไดรบการกลาวเปนนยในวจนะและเร องราวปรมปราทบนทกอยในคมภรเหลานน หากเจาสงเกตดวยดวงตาของพระผเปนเจา

ดวยการจองมองอยางไมคลาดสายตาโดยนยนาทไมผดพลาดของพระผเปนเจา จงกวาดตาดขอบฟาแหงความรสวรรคสกพก และตรองดวจนะแหงความสมบรณทพระผทรงความนรนดรเปดเผยไว เพอวาความลกลบของอจฉรยภาพสวรรคทกอนนซอนอยใตมานแหงความรงโรจน และถนอมไวในธรรมวหารแหงกรณาธคณของพระองค จะถกส าแดงใหเหนชดตอเจา, การปฏเสธและการคดคานของผน าศาสนาเหลานมเหตสวนใหญมาจากการขาดความรความเขาใจ พวกเขาไมเคยเขาใจหรอหยงถงวจนะทเอยโดยบรรดาพระผเปดเผยความงามของพระผเปนเจาทแทจรงองค เดยว ซ งอธบายเครองหมายตางๆ ทควรน ามากอนการเสดจมาของพระผส าแดงองค ในอนาคต ดงนนพวกเขาจงชธงแหงการกบฎ ปลกปนการท าอนตรายและปลกระดม, เปนทชดเจนและแจมแจงวาความหมายทแทจรงของวาทะของวหคแหงนรดรกาลทงหลาย มไดถกเปดเผยตอผใดเวนแตผทส าแดงพระผทรงสภาวะนรนดร และท านองเพลงของนกไนตงเกลแหงความวสทธไมสามารถไปถงหใด นอกจากหของผ ทอาศยอยในอาณาจกรนรนดร, ชาวคอพททใชอ านาจบาตรใหญไมมวนไดดมจากถวยทแตะรมฝปากของชาวเซพททยตธรรม และฟาโรหผไมเช อไมมหวงทจะยอมรบมอของพระโมเสสแหงสจธรรม ดงทพระองคทรงกลาวไววา : “ไมมใครรความหมายนนเวนแตพระผเปนเจาและบรรดาผทมความรเช ยวชาญพอ” 3 และกระนนพวกเขากยงแสวงหาการตความคมภรจากบรรดาผทถกหอหมอยในมาน และไมยอมแสวงหาความรแจงจากบอเกดแหงความร

และเมอสมยของพระโมเสสสนสดลง และแสงสวางของพระเยซซ งสองจากอรโณทยของพระวญญาณมาปกคลมโลก ประชาชนทงหมดของอสราเอลลกขนคดคานพระองค พวกเขาโวยวายวาพระผซ งการเสดจมาของพระองคคมภรไบเบลท านายไว จ าเปนตองประกาศใชและปฏบตตามกฎของพระโมเสส ทวาชายหนมชาวนาซาเรทนผซ งกลาวอางสถานะของพระเมไซยะสวรรค ไดยกเลกกฎการหยารางและวนซาบาท ซงมน าหนกทสดในกฎทงหมดของพระโมเสส, ยงไปกวานนไหนละเคร องหมายของพระผส าแดงองคทจะเสดจมา? ประชาชนเหลานของอสราเอลแมกระทงตราบจนปจจบน กยงคาดหวงพระผส าแดงองคนนทคมภรไบเบลท านาย

1 โกรอาน 3:71 2 โกรอาน 3:99

3 โกรอาน 76:9

คตาบอคาน

16 ไปทสารบญ

ไว! พระผแสดงความวสทธมากมายเทาไร พระผเปดเผยแสงสวางนรนดรมากมายเทาไร ไดมาปรากฏนบแตสมยของพระโมเสส และกระนนอสราเอลซงถกหอหมอยในมานทบทสดแหงความฟ งซานอนช วรายและจนตนาการผดๆ กยงคาดหวงวา เทพจอมปลอมทเปนงานฝมอของเธอเองจะมาปรากฏดวยเครองหมายทงหลายทเธอนกคดเอาเอง! ดงนพระผเปนเจาจงจบพวกเขาเพราะบาปของพวกเขา ดบพลงแหงความศรทธาในตวพวกเขา และทรมานพวกเขาดวยเปลวไฟอเวจ, และนมใชเพราะเหตผลใดเวนแตอสราเอลไมยอมเขาใจความหมายของวาทะทงหลาย ทเปดเผยไว ในคมภรไบเบลเกยวกบเคร องหมายตางๆ ของการเปดเผยพระธรรมทจะมาถง, เนองดวยเธอไมเคยเขาใจนยทแทจรงของเคร องหมายเหลานน และดภายนอกเหมอนวาเหตการณทงหลายดงกลาวไมเคยบงเกดขน ดงนนเธอยงคงถกพรากจากการยอมรบความงามของพระเยซ และการไดเหนพระพกตรของพระผเปนเจา และพวกเขายงคงรอคอยการเสดจมาของพระองค ! ตงแตโบราณกาลตราบจนยคน วงศ ตระกลและชนชาตทงหมดของโลกไดยดถอความคดทฟ งซานและไมเหมาะสมดงกลาว และดงนพรากตนเองจากธาราใสไหลรนมาจากน าพแหงความบรสทธและความวสทธ

ในการคลคลายความลกลบเหลาน เราไดอางถงวจนะบางทอนทเปดเผยตอศาสนทตทงหลายในอดต ซงอยในธรรมจารกตางๆ ของเรากอนหนานทตรสตอมตรสหายคนหนงดวยภาษาทไพเราะของฮจาซ, และบดนเปนการตอบสนองค าขอรองของเจา ในหนาเหลานเราจะอางถงวจนะทอนเดยวกนเหลานนทเอยเวลานดวยส าเนยงอนนาพศวงของอรก เพอวาผทกระหายจดในพงไพรแหงความหางไกล จะไดไปถงมหาสมทรทพระผเปนเจาสถตอย และบรรดาผทระโหยอยในทรางแหงการพรากจากกน จะไดรบการน าทางไปยงบานแหงการกลบมาอยรวมกนช วนรนดร, ดงนหมอกแหงความหลงผดจะถกปดเปา และแสงอ าไพแหงการน าทางสวรรคจะรงอรณขนมาบนขอบฟาแหงหวใจของมนษย, เราวางใจในพระผเปนเจา และเรารองขอความชวยเหลอจากพระองค เพอวาจากปากกานจะมการหลงสงทจะกระตนวญญาณของมนษย เพอวาพวกเขาทงหมดจะลกขนมาจากเตยงแหงความไมเอาใจใสของตน และเงยหฟงเสยงกรอบแกรบของใบไมสวรรคจากพฤกษาทพระหตถแหงอานภาพสวรรคไดปลกไวในเรซวานของพระผทรงความรงโรจน โดยการอนญาตของพระผเปนเจา

ส าหรบบรรดาผทไดรบการประสาทดวยปญญา เปนทชดเจนและแจมแจงวา เมอไฟแหงความรกของพระเยซเผาผลาญมานทเปนขอจ ากดของชาวยว และอ านาจของพระองคเปนทปรากฏชดและน ามาบงคบใชบางสวน พระองคซ งเปนพระผเปดเผยความงามทมองไมเหน วนหนงขณะทตรสตอสาวกทงหลาย ทรงกลาวถงการจะลวงลบไปของพระองค และโดยการจดไฟแหงการตายจากกนในหวใจของพวกเขา ทรงกลาวตอพวกเขาวา : “เราไปแลวจะกลบมาหาเจาอก” และอกทหนงพระองคกลาววา : “เราไปแลวและอกพระองคหนงจะมา ผซ งจะบอกเจาทงหมดทเราไมไดบอก และจะบรรลทงหมดทเรากลาวไว” ค ากลาวทงสองนมเพยงความหมาย

คตาบอคาน

17 ไปทสารบญ

เดยว หากเจาไตรตรองดบรรดาพระผส าแดงเอกภาพของพระผเปนเจาดวยธรรมทรรศนะ

ผสงเกตทเหนแจงทกคนจะยอมรบวา ในยคศาสนาของคมภรโกรอาน ทงคมภรและศาสนาของพระเยซไดการรบรอง, ในเร องของชอทงหลายพระโมฮมหมดเองทรงประกาศวา : “เราคอพระเยซ” พระองคยอมรบสจธรรมของเครองหมาย ค าพยากรณและวาทะทงหลายของพระเยซ และใหการยนยนวาทงหมดลวนเปนของพระผเปนเจา, ในความหมายนทงตวตนของพระเยซและธรรมลขตของพระองคไมแตกตางจากตวตนของพระโมฮมหมดและคมภรศกดสทธของพระองค เนองดวยทงสองไดสนบสนนศาสนาของพระผเปนเจา เอยค าสรรเสรญพระองค และเปดเผยบทบญญตของพระองค ดงนทพระเยซเองประกาศวา : “เราไปแลวจะกลบมาหาเจาอก”, จงพจารณาดดวงอาทตย หากดวงอาทตยพดตอนนวา “เราคอดวงอาทตย เมอวาน” ดวงอาทตยนนยอมพดความจรง, และหากดวงอาทตยนนเมอค านงถงล าดบเวลา กลาวอางวาเปนอยางอนทไมใชดวงอาทตยเมอวาน ดวงอาทตยนนกยงพดความจรงเชนกน, ท านองเดยวกนหากเปนทกลาววา ทกวนเปนเพยงหนงและวนเดยวกน กถกตองและเปนความจรง, และหากเปนทกลาววา วนทงหลายเปนคนละวนกนตามชอและลกษณะเฉพาะทต งไว กเปนความจรงเชนกน, เพราะแมวาทกวนเหมอนกน กระนนเรายอมรบชอทต งไวตางกน คณลกษณะทเจาะจงและลกษณะเฉพาะของแตละวน, ดงนจงคดถงความตางจากกน ความผดแผกและเอกภาพทเปนลกษณะเฉพาะของพระผส าแดงความวสทธองคตางๆ เพอวาเจาจะเขาใจการกลาวเปนนยถงความลกลบของความตางจากกนและเอกภาพ โดยพระผสรางนามและคณลกษณะทงปวง และคนพบค าตอบส าหรบค าถามของเจาทวา ท าไมพระผเปนความงามนรนดรนน ณ เวลาตางๆ ทรงเรยกพระองคเองดวยชอและสมญานามทตางกน

หลงจากนนสหายและสาวกทงหลายของพระเยซถามพระองคเกยวกบสญลกษณตางๆ ทจ าเปนตองชบงการกลบมาส าแดงองคของพระองค พวกเขาถามวาสงเหลานจะเกดขนเมอใด? หลายคร งทพวกเขาถามพระผเปนความงามทไมมทเสมอ และทกคร งทพระองคตอบ พระองคทรงอธบายเครองหมายพเศษอยางหนงทควรน ามากอนการมาถงของยคศาสนาตามพนธสญญา บนทกทงหลายในกอสเปวสเลมใหการยนยนสงน

พระผทรงถกประทษรายนจะยกเพยงหนงในกรณเหลานมากลาว เปนการประทานพรทย งถกปกปดไวในคลงของพฤกษาทศ กดสทธและซอนเรนใหแกมนษยชาตเพอเหนแกพระผเปนเจา เพอวามนษยทงหลายทเปนสงขารจะไมถกพรากจากสวนแบงของผลไมอมตะอกตอไป และจะเขาถงหยดน าคางของธาราแหงชวตนรนดร ซ งก าลงประทานมาใหมวลมนษยชาตจากแบกแดด “ทพกอาศยแหงสนตสข” เราไมไดขอการตอบแทนหรอรางวล “เราหลอเลยงวญญาณของเจาเพอ

คตาบอคาน

18 ไปทสารบญ

เหนแกพระผเปนเจา เราไมไดแสวงหาการชดเชยหรอค าขอบคณจากเจา” 1 นคออาหารทประสาทชวตนรนดรใหแกผทหวใจบรสทธและจตวญญาณสวาง นคอขนมปงทไดรบการกลาวถงวา : “พระผเปนนาย ขอทรงสงขนมปงของพระองคจากสวรรค ลงมาใหเรา” 2 ขนมปงนจะไมมวนหมดหรอไมใหผทสมควรจะได ขนมปงนเตบโตช วนรนดรจากพฤกษาแหงกรณาธคณ ขนมปงนลงมาจากนภาแหงความยตธรรมและความปรานในทกฤดกาล ดงทพระองคทรงกลาววา : “เจาไมเหนสงทพระผเปนเจาเปรยบเปนถอยค าทดหรอ? ส าหรบพฤกษาทดจะมรากทยดแนน มกงทงอกไปถงทองฟาและออกผลในทกฤดกาล” 3

นาเสยดาย! ทมนษยพรากตนเองจากของขวญทดงามน พระพรทไมมเสอมสญน ชวตนรนดรน, เปนความจ าเปนทมนษยจะเหนคาของอาหารทมาจากทองฟาน เพอวาโดยความโปรดปรานทวเศษของดวงอาทตยแหงสจธรรม คนตายอาจกลบมามชวต และดวงวญญาณทอบเฉาจะไดรบพลงชวตจากพระวญญาณทไมรสน, ดกร ภราดรของเรา จงเรงรบ เพอวาขณะทยงมเวลารมฝปากของเราจะไดลมอกน าอมตะ เพราะสายลมแหงชวตซงเวลานก าลงพดมาจากนครของพระผเปนทรกยงจะไมยนนาน แมน าแหงวาทะศกดสทธทก าลงหลงไหลจ าเปนตองหยด และอานนของเรซวานไมสามารถเปดตลอดกาล, วนนนจะมาถงอยางแนนอน คอวนทนกไนตงเกลแหงสวรรคจะบนจากทพกอาศยบนโลกของตนขนไปยงรงสวรรค เมอนนจะไมมท านองเพลงของนกนใหไดยนอกตอไป และความงามของดอกกหลาบจะหยดเปลงประกาย, ดงนนจงใชเวลาน กอนทความรงโรจนของวสนตฤดสวรรคจะสนสดลง และวหคแหงนรนดรกาลจะยตขบขานท านองเพลง เพอวาการไดยนในจตของเจาจะไมถกพรากจากการสดบฟงเสยงรองเรยกของวหคน นคอค าแนะน าของเราส าหรบเจาและผเปนทรกยงของพระผเปนเจา, ใครกตามทปรารถนา ขอใหเขาหนมา ใครกตามทไมปรารถนา ขอใหเขาหนหนไป แทจรงแลวพระผเปนเจาไมขนกบเขาและสงทเขาอาจเหนหรอเปนพยาน

เหลานคอท านองเพลงทรองโดยพระเยซบตรของแมร ดวยส าเนยงแหงอานภาพทนาเกรงขามในเรซวานแหงกอสเปว ซงเปดเผยเครองหมายทงหลายทจ าเปนตองน ามากอนการเสดจมาของพระผส าแดงองคหลงจากพระองค ในกอสเปวเลมแรกตามการกลาวของแมทธว เปนทบนทกไววา : และเมอพวกเขาถามพระเยซเกยวกบเคร องหมายทงหลายของการเสดจมาของพระองค พระองคทรงกลาวตอพวกเขาวา : “ทนใดหลงจากการกดข 4 ในวนเหลานนนน ดวงอาทตยจะมด ดวงจนทรจะไมเรองแสง ดวงดาวทงหลายจะตกลงมาจากนภา และมหาอ านาจทงหลายของโลกจะสนคลอน : และเมอนนเคร องหมายของบตรแหงมนษยจะปรากฏขนบนนภา : และเมอนนชนเผาทงหมดของโลกจะเศราโศก และพวกเขาจะเหนบตรแหง

1 โกรอาน 76:9 2 โกรอาน 5:117 3 โกรอาน 14:24

4 ภาษ าก รก ใ ช ค า ว า Thlipsis ม ส อ งความหมาย : แรงกดดนและการกดข

คตาบอคาน

19 ไปทสารบญ

มนษยเสดจมาในกอนเมฆบนนภาดวยอานภาพและความรงโรจนทยงใหญ และพระองคจะสงทตสวรรคทงหลายของพระองคมากบเสยงแตรทเกรยงไกร” 1 เมอถอดความเปนภาษาเปอรเซย 2 ความหมายของวาทะเหลานคอดงตอไปน : เมอการกดขและความทกขทรมานทจะบงเกดกบมนษยชาตจะเกดขน เมอนนดวงอาทตยจะถกระงบไมใหสองแสง ดวงจนทรจะไมเรองแสง ดวงดาวทงหลายบนนภาจะตกลงมาบนพภพ และเสาทงหลายของโลกจะสนคลอน, ณ เวลานนเครองหมายทงหลายของบตรแหงมนษยจะปรากฏขนบนนภา นนคอ เมอเคร องหมายเหลานปรากฏขน พระผเปนความงามตามพนธสญญาและเปนสสารของชวต จะกาวออกจากอาณาจกรของภพทมองไมเหนมาสอาณาจกรของภพทมองเหน , และพระองคทรงกลาววา : ณ เวลานนชนชาตและวงศตระกลทงหมดทอาศยอยบนโลกจะร าไหและเศราโศก และพวกเขาจะเหนพระผเปนความงามสวรรคนนเสดจมาจากนภาโดยการขกอนเมฆดวยอานภาพ ความโอฬารและความอ าไพ สงทตสวรรคทงหลายของพระองคมากบเสยงแตรทเกรยงไกร, ท านองคลายกนในกอสเปวอกสามเลมตามการกลาวของลค มารคและจอหน ถอแถลงเดยวกนเหลานถกบนทกไว, เนองดวยเราไดกลาวถงสามเลมนไวอยางละเอยดแลวในธรรมจารกทงหลายของเราทเปดเผยเปนภาษาอาหรบ เราไมขอกลาวถงสามเลมนในหนาเหลาน และจ ากดตวเราเองอยทการอางองอยทเลมเดยว

เนองดวยนกบวชครสเตยนทงหลายหาไดเขาใจความหมายและมองไมเหนจดหมายและจดประสงคของวาทะเหลาน และยดถอการตความวาทะของพระเยซตามตวอกษร พวกเขาจงถกพรากจากกรณาธคณทหลงไหลมาจากการเปดเผยพระธรรมของพระโมฮมหมดและพระพรทพลงลงมา, พวกคนเขลาในชมชนครสเตยนทเอาตามตวอยางของบรรดาผน าศาสนาของตน กถกขวางกนไมใหเหนความงามของกษตรยแหงความรงโรจนท านองเดยวกน เนองดวยเคร องหมายตางๆ ทจะมากบรงอรณของดวงอาทตยของยคศาสนาของพระโมฮมหมด ไมบงเกดขนจรง, ดงนยคทงหลายไดผานไปและศตวรรษทงหลายหมนเวยนไป และพระวญญาณบรสทธทสดนนไดกลบไปยงสถานทวเวกในอธปไตยโบราณกาลของตน, อกคร งหนงพระวญญาณนรนดรหายใจเขาไปในแตรลลบ และดลใหคนตายรบออกมาจากหลมฝงศพแหงความไมเอาใจใสและความหลงผดของตน ไปยงอาณาจกรแหงการน าทางและกรณาธคณ, และกระนนชมชนทคาดหวงนนกยงรองวา : สงเหลานจะเกดขนเมอใด? เมอใดทพระศาสดาตามพนธสญญาผเปนจดหมายของการคาดหวงของเรา จะถกส าแดงใหเหนชด เพอวาเราจะลกขนเพอชยชนะของศาสนาของพระองค เสยสละทรพยสมบตของเราเพอเหนแกพระองค และสละชวตของเราในหนทางของพระองค? ท านองเดยวกนจนตนาการผดๆ ดงกลาวไดท าใหชมชนอนๆ

1 วรรคนพระบาฮาอลลาหคดมาเปนภาษาอาหรบและตความดวยภาษาเปอรเซย

2 คมภรไบเบล ลค 21:33

คตาบอคาน

20 ไปทสารบญ

หลงไปจากโควซารแหงความปรานทไมรสนของพระผทรงบรบาล และสาละวนอยกบความคดทเหลวไหลของตนเอง

นอกจากวรรคนยงมวาทะอกทอนหนงในกอสเปวซงพระองคทรงกลาววา : “สวรรคและโลกจะมลายสน : แตวาทะของเราจะไมมลายสน” 1 ดงนสาวกทงหลายพระเยซไดยนยนวา กฎของกอสเปวจะไมมวนถกยกเลก และเมอใดกตามทพระผ เปนความงามตามพนธสญญาถกส าแดงใหเหนชดและเคร องหมายทงหมดถกเปดเผย พระองคจ าเปนตองยนยนและสถาปนากฎทประกาศไวในกอสเปว เพอวาจะไมมศาสนาใดเหลออยในโลกนอกจากศาสนาของพระองค, นคอความเชอมลฐานของพวกเขา และพวกเขาเชอมนถงขนาดวา หากบคคลหนงถกส าแดงให เหนชดพรอมกบเคร องหมายทงหมดตามพนธสญญา และเผยแพรสงทขดกบกฎตามตวอกษรของกอสเปว วางใจไดวาพวกเขาจะปฏเสธบคคลนน จะไมยอมจ านนตอกฎของเขา จะประกาศวาเขาเปนคนไมเช อศาสนา และจะหวเราะเยาะเยยเขาอยางดถก, นไดรบการพสจนโดยสงทเกดขนเมอดวงอาทตยแหงการเปดเผยพระธรรมของพระโมฮมหมดถกเปดเผย, หากพวกเขาใชปญญาอยางถอมตวแสวงหาความหมายทแทจรงของวาทะเหลานจากพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาในทกยคศาสนา ซงการเขาใจผดวาทะเหลานทเปดเผยไวในคมภรศกดสทธท งหลาย ไดท าใหมนษยถกพรากจากการยอมรบซาดราตร โมนทาฮา พระผเปนจดประสงคสดทาย แนนอนวาพวกเขายอมไดรบการน าทางไปสแสงสวางของดวงอาทตยแหงสจธรรม และยอมจะคนพบความลกลบทงหลายของความรและอจฉรยภาพสวรรค

บดนคนรบใชผนจะแบงปนหยดน าคางจากมหาสมทรแหงสจธรรมทหยงไมถงใหแกเจา ซ งถนอมไวในวจนะศกดสทธเหลาน เพอวาหวใจทเหนแจงจะเขาใจค ากลาวเปนนยและนยทงหลายของวาทะของพระผส าแดงความวสทธท งหลาย เพอวาราชศกดาทตานไมอยของพระวจนะของพระผเปนเจา จะไมขดขวางพวกเขาจากการไปถงมหาสมทรแหงนามและคณลกษณะทงหลายของพระองค หรอพรากพวกเขาจากการยอมรบตะเกยงของพระผเปนเจา ซ งเปนศนยกลางการเปดเผยสาระอนเปนทสดดของพระองค

ในเร องวาทะ “ทนใดหลงจากการกดขในวนเหลานน” วาทะเหลานหมายถงเวลาทมนษยจะถกกดขและทกขทรมาน เวลาทรองรอยทยงเหลออยของดวงอาทตย แหงสจธรรมและผลไมของพฤกษาแหงความรและอจฉรยภาพ จะอนตรธานไปจากทามกลางมนษย เวลาทบงเหยนของมนษยชาตจะตกอยในเงอมมอของพวกโงเขลาเบาปญญา เวลาทอานนแหงความเขาใจและเอกภาพสวรรคซ งเปนจดประสงคทแท และสงสดในสรรพโลก จะถกปด เวลาทความรบางอยางจะเปดทางใหความฟ งซานอนเหลวไหล และความทจรตจะชวงชงสถานะของความชอบธรรม, สภาพดงกลาวเชนนเปนทเหนไดในยคนเมอบงเหยนของทกชมชนตกอยในเงอมมอของบรรดา

1 “ความเศราโศก” ซง เช อ วาลขตโดยอหมามทสบสอง

คตาบอคาน

21 ไปทสารบญ

ผน าทโงเขลา ทน าไปตามอ าเภอใจและกเลสของตน, การกลาวถงพระผเปนเจาบนลนของพวกเขากลายเปนนามทวางเปลา พระวจนะศกดสทธของพระองคทามกลางพวกเขากลายเปนอกษรทตาย, กเลสของพวกเขามอทธพลโนมนาวถงขนาดวา ตะเกยงแหงมโนธรรมและการใชเหตผลถกดบในหวใจของพวกเขา และถงแมวาองคลแหงอานภาพสวรรคไดไขอานนแหงความรเกยวกบพระผเปนเจา และแสงสวางแหงความรของพระผเปนเจาและกรณาธคณสวรรคไดใหความสวางและแรงบนดาลใจแกสาระของสรรพสง ในลกษณะทประตไปสความรเปดอยในแตละสงและทกสง และรองรอยของดวงอาทตยถกส าแดงใหเหนชดภายในทกอะตอม, และทงๆ ทมการเปดเผยความรสวรรคทงหมดนอยางอเนกอนนตซ งหอมลอมโลก พวกเขากยงจนตนาการอยางไรสาระวา ประตไปสความรถกปดและการพลงความปรานนงไป, ดวยยดตดความฟ งซานอนเหลวไหล พวกเขาหลงไกลไปจากอวาโทลโวสกาแหงความรสวรรค หวใจของพวกเขาดเหมอนจะไมโอนเอยงเขาหาความรและประตไปสความร พวกเขาไมคดถงการส าแดงความร เนองดวยในความฟ งซานอนเหลวไหล พวกเขาไดพบประตไปสความร ารวยทางโลก ทวาในการส าแดงพระผเปดเผยความร พวกเขาไมพบสงใดนอกจากเสยงรองเรยกใหเสยสละตนเอง, ดงนนพวกเขายดมนสงแรกและหนจากสงหลงเปนธรรมดา แมวาพวกเขายอมรบในหวใจวากฎของพระผเปนเจาเปนหนงและสงเดยวกน กระนนพวกเขาออกค าบญชาใหมจากทกทศทาง และประกาศโองการใหมในทกฤดกาล ไมมสองคนไหนทพบวาเหนตรงกนในกฎเดยวกน เพราะพวกเขาไมไดแสวงหาพระผ เปนเจาแตแสวงหากเลสของตนเอง และไมไดยางเทาบนหนทางใดนอกจากหนทางแหงความหลงผด, พวกเขามองเหนจดหมายสดทายของความอตสาหะของตนในความเปนผน า และถอวาความทะนงและความล าพองคอการบรรลความปรารถนาของหวใจขนสงสดของตน, พวกเขาวางกลอบายทเลวทรามของตนไวเหนอโองการสวรรค ปฏเสธการยอมจ านนตอพระประสงคของพระผเปนเจา สาละวนอยกบการวางแผนทเหนแกตว และเดนในหนทางของผแสรงเปนคนด, ดวยพลงและความแขงแกรงทงหมดพวกเขาพยายามรบประกนความปลอดภยใหตนเองในการไขวควาอยางใจแคบ ดวยเกรงวาการเสยความนาเชอถอแมเพยงนอยนดจะบนทอนอ านาจของตนและท าใหการอวดความโออาของตนมมลทน, หากดวงตาไดรบการเจมและสวางดวยยาหยอดตาแหงความรของพระผเปนเจา ดวงตานนจะคนพบอยางแนนอนวา สตรปาตะกละจ านวนหนงมารวมตวกนเขมอบซากวญญาณของมนษย

“การกดข” ใดหรอทรายกวาทเลามาน? “การกดข” ใดหรอทสาหสกวาการทวญญาณดวงหนงซงแสวงหาสจธรรม และปรารถนาจะเขาถงความรของพระผเปนเจา ไมรวาจะไปหาทไหนและแสวงหาจากใคร? เพราะความคดเหนแตกตางกนเหลอหลาย และหนทางเขาถงพระผเปนเจาทวจ านวนขน, “การกดข” นคอลกษณะเฉพาะทเปนสาระส าคญของทกการเปดเผยพระธรรม ดวงอาทตยแหงสจธรรมจะไมถกส าแดงใหเหนชดนอกจากวาจะเกดการกดขน เพราะรงอรณแหงการน าทางสวรรคจ าเปนตองตามมาหลงจากความมดตอนกลางคนแหงความหลงผด, ดวย

คตาบอคาน

22 ไปทสารบญ

เหตผลนในบนทกล าดบเหตการณและค าพยากรณทงหมดจงมการกลาวถงสงเหลาน กลาวคอ ความอยตธรรมนนจะปกคลมผวโลกและความมดจะหอหมมนษยชาต, เนองดวยค าพยากรณทกลาวถงเปนทรจกกนด และคนรบใชผนมจดประสงคจะกลาวอยางยอ พระองคจะละเวนการคดเนอหาของค าพยากรณเหลานมาไวทน

หาก “การกดข” น (ซ งตามตวอกษรหมายความวาการกดดน) ถกตความวาโลกจะหดตว หรอหากความฟ งซานอนเหลวไหลของมนษยนกภาพความหายนะคลายกนทงหลายทจะบงเกดกบมนษยชาต เปนทชดเจนและแจมแจงวาเหตการณทงหลายดงกลาวจะไมมวนเกดขน, พวกเขาจะคดคานอยางแนนอนวา เงอนไขจ าเปนทตองมากอนการเปดเผยพระธรรมสวรรคนยงไมถกส าแดงใหเหนชด ดงกลาวคอสงทพวกเขาเคยโตแยงและยงโตแยงอยเวลาน, ทวา “การกดข” นหมายถงการขาดแคลนความสามารถทจะไดมาซงความรทางธรรมและเขาใจพระวจนะของพระผเปนเจา นหมายความวาเมอดวงตะวนแหงสจธรรมลบฟาไป และกระจกทงหลายทสะทอนแสงสวางของพระองคจากไป มนษยชาตจะทกขทรมานดวย “การกดข” และความยากล าบาก ไมรวาจะหนไปหาการน าทางทไหน, ดงนเราสงสอนเจาในการตความค าพยากรณ และเปดเผยความลกลบของอจฉรยภาพสวรรคตอเจา เพอวาเจาจะไดเขาใจความหมายของเร องราวเหลานน และเปนพวกทไดดมถวยแหงความรและความเขาใจสวรรค

และบดนเกยวกบวาทะของพระองค “ดวงอาทตยจะมด ดวงจนทรจะไมเรองแสง ดวงดาวทงหลายจะตกลงมาจากนภา” พจน “ดวงอาทตย” และ “ดวงจนทร” ทกลาวไวในธรรมลขตของศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจา มไดหมายถงดวงอาทตย และดวงจนทรในจกรวาลทเหนไดเทานน ไมเลย ความหมายทพจนทงสองหมายถงมนานปการ ในทกกรณมนยส าคญเฉพาะแนบอย, ดงน “ดวงอาทตย” นยหนงหมายถงดวงอาทตยแหงสจธรรมทงหลาย ผซ งขนมาจากอรโณทยแหงความรงโรจนบรมโบราณ และอาบโลกดวยกรณาธคณจากเบองบนทแผมาอยางเหลอลน ดวงอาทตยแหงสจธรรมเหลานคอพระผส าแดงองคสากลของพระผเปนเจาในภพทงหลายแหงคณลกษณะและนามของพระองค, ดงเชนดวงอาทตยทเหนไดชวยพฒนาการของสรรพสงบนโลก เชน ตนไม ผลไม สของตนไมและผลไม แรธาตทงหลายของพภพ และทงหมดทเหนไดในสรรพโลก ตามทประกาศตไวโดยพระผ เปนเจา พระผเปนหนงทแทจรง พระผเปนทบชา เชนกนโดยการดแลรกใครและอทธพลทใหการอบรม ธรรมามตยทงหลายท าใหตนไมแหงเอกภาพสวรรค ผลไม แหงความเปนหนงของพระองค ใบไมแหงการปลอยวาง ดอกไมแหงความรและความมนใจ ไมพมแหงอจฉรยภาพและวาทะ ด ารงอยและถกส าแดงใหเหนชด, ดงนโดยการรงขนมาของธรรมาทตยเหลานของพระผเปนเจา โลกถกเปลยนใหม ธาราแหงชวตนรนดรหลงไหล คลนแหงความเมตตารกใครสาดซด กอนเมฆแหงกรณาธคณรวมตวกน และสายลมแหงความอารพดมายงสรรพสง, ความอบอนทธรรมาทตยเหลานของพระผเปนเจาแผออกมาและไฟทไมรดบทพวกเขาจดขนมา

คตาบอคาน

23 ไปทสารบญ

นเอง ทท าใหประทปแหงความรกของพระผเปนเจาลกไหมอยางรอนแรงในหวใจของมนษยชาต, โดยกรณาธคณทเหลอลนของพระผเปนสญลกษณแหงความปลอยวางเหลานนเอง ทพระวญญาณแหงชวตนรนดรถกหายใจเขาไปในรางของคนตาย, วางใจไดวาดวงอาทตยทเหนไดเปนเพยงเคร องหมายหนงของความอ าไพของดวงตะวนแหงสจธรรมนน ดวงอาทตยนน ซงไมมทเสมอ ไมมความคลายคลงหรอทดเทยม, ทกสงมชวต เคลอนไหวและด ารงอยโดยพระองค, ทกสงถกส าแดงให เหนชดโดยกรณาธคณของพระองค และทกสงกลบไปหาพระองค ทกสงปรากฏขนมาจากพระองค และทกสงกลบไปยงคลงแหงการเปดเผยพระธรรมของพระองค, สรรพสงมาจากพระองคและกลบไปสทเกบรกษากฎของพระองค

การทธรรมาทตยเหลานบางคร งบางคราวดเหมอนถกจ ากดอยทช อทต งไวและคณลกษณะเฉพาะ ดงทเจาสงเกตมาและก าลงสงเกตอยเวลาน เปนเพราะความเขาใจทไมสมบรณและจ ากดของปญญาของบางคนเทานน ไมเชนนนแลวทกเวลาและตลอดนรนดรกาล พวกเขาทรงความประเสรฐเหนอทกนามทใชสรรเสรญ และวสทธพนจากทกคณลกษณะทใชพรรณนา, สาระของทกนามไมมหวงจะเขาถงราชส านกแหงความวสทธของพวกเขา และคณลกษณะทสงสงและบรสทธทสดไมมวนเขาหาราชส านกแหงความรงโรจนของพวกเขา, ศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจาทรงความสงสงอยางวดไมไดและประเสรฐเหนอความเขาใจของมนษย ผซ งไมมวนรเกยวกบศาสนทตเวนแตโดยความเปนบคคลของศาสนทตเอง, การสรรเสรญบรรดาผทพระผเปนเจาเลอกสรรโดยคนอนใดนอกจากตวพวกเขาเอง หาใชความรงโรจนของพระผเปนเจา พวกเขาเปนทสดดเหนอการสรรเสรญของมนษย และประเสรฐเหนอความเขาใจของมนษย!

พจน “ดวงอาทตย” ในธรรมลขตของ “ดวงวญญาณทไมดางพรอย” ถกน ามาใชหลายคร งกบศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจา ผเปนตราสญลกษณทเรองรองแหงความปลอยวาง, ในธรรมลขตเหลานนมวาทะะดงตอไปนบนทกอยใน “บทอธษฐานแหงโนดเบห” 1 : “ดวงอาทตยทสวางไสวไปไหน? ดวงจนทรทเรองแสงและดวงดาวทเปลงประกายจากไปไหน?” ดงนเปนทประจกษวาพจน “ดวงอาทตย” “ดวงจนทร” และ “ดวงดาว” โดยเบองตนหมายถงศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจา นกบญ สหายของพวกเขา ธรรมาทตยทงหลายซงแสงสวางแหงความรของพวกเขาไดสาดความสวางมายงภพทงหลายทมองเหนและมองไมเหน

อกนยหนงพจนเหลานหมายถงนกบวชของยคศาสนากอน ซงมชวตอยในสมยของการเปดเผยพระธรรมตอมา และกมบงเหยนของศาสนาไวในเงอมมอของตน หากนกบวชเหลานสวางดวยแสงของการเปดเผยพระธรรมคร งหลง พวกเขาจะเปนทยอมรบของพระผเปนเจาและจะสองแสงนรนดร, ไมเชนนนแลวพวกเขาจะถกประกาศวาเปนความมด ถงแมวาดภายนอกเหมอนวาพวกเขาเปนผน าของมนษยกตาม เนองดวยความเชอและความไมเช อ การน าทางและความหลงผด ธรรมปต

1 โกรอาน 55:5

คตาบอคาน

24 ไปทสารบญ

และทกขเวทนา แสงสวางและความมด ลวนขนกบการรบรองของพระองคผเปนดวงตะวนแหงสจธรรม, ในทกยคใครกตามในหมนกบวชทไดรบการยนยนความศรทธาจากพระผเปนบอเกดของความรทแทจรงในวนแหงการคดบญช แทจรงแลวเขากลายเปนผรบวชา ความโปรดปรานสวรรคและแสงสวางแหงปญญาทแทจรง ไมเชนนนแลวเขาจะถกตตราวามความผดฐานเบาปญญา ปฏเสธ หมนศาสนาและกดข

เปนทประจกษและเหนชดส าหรบผสงเกตทเหนแจงทกคนวา ดงเชนแสงสวางของดวงดาวทเลอนไปตอความอ าไพทโชตชวงของดวงอาทตย ดาราแหงความร ทางโลก อจฉรยภาพ และปญญา อนตรธานไปเมอเผชญกบความรงโรจนทสวางไสวของดวงอาทตยแหงสจธรรม ซงเปนดวงตะวนแหงความรแจงของพระผเปนเจา

การทพจน “ดวงอาทตย” ถกน ามาใชกบบรรดาผน าศาสนากเปนเพราะต าแหนงทสงสง ช อเสยงและกตตศพทของพวกเขา, ดงกลาวคอนกบวชทงหลายทไดการยอมรบทกแหงหนในทกยค ผซ งพดดวยอ านาจ และชอเสยงของพวกเขาเปนทยอมรบนบถอกนด, หากพวกเขามความคลายคลงกบดวงอาทตยแหงสจธรรม พวกเขาจะถกนบอยางแนนอนวาเปนดาราทประเสรฐสดของดาราทงปวง ไมเชนนนแลวพวกเขาจะไดการยอมรบวาเปนศนยรวมของไฟนรก ดงทพระองคทรงกลาวไว วา : “แทจรงแลวทงดวงอาทตยและดวงจนทรตางกถกตดสนลงโทษดวยการทรมานของไฟนรก” 1 ไมตองสงสยวาเจาคนเคยกบการตความพจน “ดวงอาทตย” และ “ดวงจนทร” ทกลาวไวในวจนะทอนน ดงนนไมจ าเปนตองกลาวถง , ใครกตามทอยในกลมของ “ดวงอาทตย” และ “ดวงจนทร” น นนคอ เอาตามตวอยางของผน าเหลานในการหนหนาไปหาความจอมปลอม และหนหนจากสจธรรม ไมตองสงสยวาเขาออกมาจากความมดมวของนรกและกลบไปทนน

ดกร ผแสวงหา บดนเปนความจ าเปนแนส าหรบเราทจะยดถออวาโทลโวสกา เพอวาเราจะลาจากค าคนมดแหงความหลงผด และอาแขนรบแสงอรณแหงการน าทางสวรรค เราจะไมหนไปจากใบหนาแหงการปฏเสธและแสวงหาเงาก าบงแหงความมนใจหรอ? เราจะไมท าใหตวเองหลดพนจากความรสกกลวความมดมวของซาตาน แลวรบไปหาแสงสวางของพระผเปนความงามสวรรคทก าลงร งขนมาหรอ? ในลกษณะนเราประทานผลไมจากพฤกษาแหงความรสวรรคใหแกเจา เพอวาพวกเจาจะไดอาศยอยในเรซวานแหงอจฉรยภาพสวรรคดวยความดใจและเบกบาน

อกนยหนงพจน “ดวงอาทตย” “ดวงจนทร” และ “ดวงดาว” หมายถงกฎและค าสอนทงหลายทน ามาใชและประกาศไวในทกยคศาสนา เชน กฎของการอธษฐานและการถอศลอด, ตามกฎของคมภรโกรอานเมอความงามของศาสนทตโมฮมหมดผานพนมานไป กฎทงสองนถอวาเปนกฎมลฐานและผกมดทสดในยคศาสนาของพระองค, เนอหาของเร องราวปรมปราและบนทกล าดบเหตการณใหการยนยนสงน

1 โกรอาน 55:5

คตาบอคาน

25 ไปทสารบญ

ซงไมจ าเปนตองน ามาอางองทนเพราะเปนทรกนกวางขวาง ไมเพยงเทานน ทจรงแลวในทกยคศาสนากฎเกยวกบการอธษฐานเปนทเนนและบงคบใชทกแหงหน, บนทกค าสอนปรมปราทงหลายทถอวาเปนของบรรดาผทเปนแสงสวางทแผมาจากดวงตะวนแหงสจธรรม ซงเปนสาระของศาสนทตโมฮมหมด ใหการยนยนเร องน

ค าสอนปรมปราทงหลายแสดงใหเหนความจรงทวา ในทกยคศาสนากฎของการอธษฐานเปนองคประกอบมลฐานของการเปดเผยพระธรรมของศาสนทตทงหมดของพระผเปนเจา ซ งรปแบบและวธปฏบตของกฎนถกปรบใหเขากบเงอนไขจ าเปนของทกยคทตางกนไป, เนองดวยการเปดเผยพระธรรมถดมาทกคร งไดยกเลกธรรมเนยมปฏบต การแตงตวและค าสอนตางๆ ทสถาปนาไวอยางชดเจน เจาะจงและมนคงโดยยคศาสนากอน ดงนนสงเหลานถกแสดงออกเปนสญลกษณดวยพจน “ดวงอาทตย” และ “ดวงจนทร” “เพอวาพระองคจะพสจนเจาวา ใครในพวกเจาดกวาในการกระท า” 1

ยงไปกวานนในค าสอนปรมปราดงกลาว พจน “ดวงอาทตย” และ “ดวงจนทร” ถกน ามาใชกบการอธษฐานและการถอศลอด ดงทมการกลาววา : “การถอศลอดคอการใหความสวาง การอธษฐานคอแสงสวาง” วนหนงนกบวชชอดงคนหนงมาเยยมเรา ขณะทเราก าลงสนทนากบเขา เขากลาวถงค าสอนทคดมาขางบนน เขากลาววา “เนองดวยการถอศลอดท าใหความรอนของรางกายเพมขน การถอศลอดจงถกเปรยบเปนแสงของดวงอาทตย และเนองดวยการอธษฐานในยามค าคนท าให มนษยสดชน การอธษฐานจงถกเปรยบเปนรศมของดวงจนทร” ดงนนเราตระหนกเลยวา ชายผนาสงสารนนไมไดรบการโปรดแมแตหยดเดยวจากมหาสมทรแหงความเขาใจทแทจรง และหลงไปไกลจากพมไมลกไหมแหงอจฉรยภาพสวรรค, จากนนเราใหขอสงเกตแกเขาอยางสภาพโดยกลาววา “การตความค าสอนปรมปรานของทานผมเกยรตเปนทแพรหลายในหมประชาชนในปจจบน จะตความใหตางจากนไมไดหรอ?” เขาถามเราวา “จะตความวาอยางไร?” เราตอบวา : “พระโมฮมหมดผเปนตราประทบของศาสนทตทงหลาย และเปนผทพระผเปนเจาเลอกสรรทเลองลอทสด ไดเปรยบยคศาสนาของคมภรโกรอานเปนนภาเพราะความสงสง อทธพลสงสดและราชศกดาของยคศาสนานน และเพราะความจรงทวายคศาสนานนรวมศาสนาทงปวงไว, และเนองดวยดวงอาทตยและดวงจนทรประกอดกนเปนดาราทเจดจาและเดนทสดในนภา ท านองคลายกนในนภาแหงศาสนาของพระผเปนเจา ดาราทฉายแสงสองดวงถกบญญตไวคอการถอศลอดและการอธษฐาน ‘อสลามคอนภา การถอศลอดคอดวงอาทตย การอธษฐานคอดวงจนทรในนภา’”

นคอจดประสงคทเปนรากฐานของวจนะทเปนสญลกษณของพระผส าแดงองค ของพระผเปนเจาทงหลาย, ดงนนการน าพจน “ดวงอาทตย” และ “ดวงจนทร” มาใช กบสงตางๆ ทกลาวไวแลว ไดรบการสาธตและพสจนความชอบดวยเหตผลโดยเนอหาของวจนะศกดสทธและค าพยากรณทบนทกไว ดงนนเปนทชดเจนและแจม

1 โกรอาน 67:2

คตาบอคาน

26 ไปทสารบญ

แจงวา วาทะ “ดวงอาทตยจะมด ดวงจนทรจะไมเรองแสง ดวงดาวทงหลายจะตกลงมาจากนภา” หมายถงความดอดนของบรรดานกบวช และการยกเลกกฎตางๆ ทสถาปนาไวอยางมนคงโดยการเปดเผยพระธรรมสวรรค ซ งทงหมดนพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาบอกลวงหนาดวยภาษาทเปนสญลกษณ, ไมมใครเวนแตผทชอบธรรมทจะไดดมจากถวยน ไมมใครนอกจากผทมศาสนาทไดสวนแบงจากถวยน “ผชอบธรรมจะดมจากถวยทเจอดวยน าพการบร” 1

ไมมขอสงสยวาในการเปดเผยพระธรรมทมารบชวงตอทกคร ง “ดวงอาทตย” และ “ดวงจนทร” แหงค าสอน กฎ บทบญญต และขอหามตางๆ ทสถาปนาไวในยคศาสนาทมากอน และทอดเงามาปกคลมประชาชนในยคนน กลบมดลง นนคอ หมดก าลงและหมดอทธพลโนมนาว, บดนจงพจารณาด หากประชาชนแหงกอสเปวมองเหนความหมายของพจนทเปนสญลกษณ “ดวงอาทตย” และ “ดวงจนทร” หากพวกเขาไมเปนเหมอนพวกทแขงขนและวปรต แลวแสวงหาความรแจงจากพระผทรงเปนผเปดเผยความรสวรรค พวกเขาจะเขาใจจดประสงคของพจนเหลานอยางแนนอน และจะไมทนทกขหรอถกกดขโดยความมดของกเลสทเหนแกตวของตน, ใชแลว แตเนองดวยพวกเขาหาไดมาซงความรทแทจรงจากแหลงก าเนด พวกเขาจงมลายอยในหบเขาทเตมไปดวยอนตรายของความดอดนและความเชอทผด พวกเขายงคงไมตนขนมารบรวา เคร องหมายทงหมดทท านายไวถกส าแดงใหเหนชดแลว ดวงอาทตยตามพนธสญญารงอรณขนมาบนขอบฟาแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรคแลว และ “ดวงอาทตย” และ “ดวงจนทร” แหงค าสอน กฎและวชาของยคศาสนากอน มดลงและลบฟาไปแลว

และบดนดวยการจองมองและปกทม นคง เจาจงเขาไปในหนทางแหงความมนใจและสจธรรม “จงกลาววา : นคอพระผเปนเจา จากนนจงปลอยใหพวกเขาใหความบนเทงตนเองดวยการคอนแคะ” 2 ดงนเจาจะไดรบการนบเปนพวกสหายทพระองค กลาวถงวา : “พวกทกลาววา ‘พระผเปนนายของเราคอพระผเปนเจา’ และยงคงแนวแนในหนทางของพระองค แทจรงแลวทตสวรรคจะลงมาหาพวกเขา” 3 เมอนนเจาจะเปนพยานตอความลกลบเหลานท งหมดดวยตาของเจาเอง

ดกร ภราดรของเรา! จงกาวดวยวญญาณ เพอวาดวยความฉบไวราวกบพรบตา เจาจะผานพงไพรแหงความหางไกลและการตายจากกน ไปถงเรซวานแหงการกลบมาอยรวมกนช วนรนดร และสนทนากบพระวญญาณสวรรคในลมหายใจเดยว เพราะดวยเทาของมนษย เจาไมมหวงจะเดนทางขามระยะทางทวดไมได เหลานหรอไปถงเปาหมายของเจา, ขอสนตสขจงมแดผทแสงสวางแหงสจธรรมน าทางไปสสจธรรมทงหมด และผทในนามของพระผเปนเจายนอยในหนทางของศาสนาของพระองค บนชายฝงแหงปญญาทแทจรง

1 โกรอาน 76:5 2 โกรอาน 6:91

3 โกรอาน 41:30

คตาบอคาน

27 ไปทสารบญ

นคอความหมายของวจนะศกดสทธ : “แตไมเลย! เราขอสาบานตอพระผเปนนายแหงตะวนออกและตะวนตก” 1 เนองดวย “ดวงอาทตยทงหลาย” ทกลาวถงตางกมสถานทขนและตกโดยเฉพาะของตนเอง, และเนองดวยบรรดานกอธบายคมภรโกรอานหาไดเขาใจความหมายทเปนสญลกษณของ “ดวงอาทตย” เหลาน พวกเขาจงพยายามตความวจนะทอนทคดมาขางบน พวกเขาบางคนยนยนวา เพราะความจรงทวาดวงอาทตยแตละวนขนมาจากต าแหนงทตางกน พจน “ตะวนออก” และ “ตะวนตก” จงกลาวไวเปนพหพจน บางคนเขยนวาวจนะทอนนหมายถงสฤดกาลของป เนองดวยต าแหนงของการรงอรณและการตกของดวงอาทตยตางกนไปตามการเปลยนแปลงของฤดกาล ดงกลาวนคอความลกซงของความเขาใจของพวกเขา! ถงกระนนพวกเขากยงคงโยนความผดพลาดและความเบาปญญามาทบรรดาพระผเปนมณแหงความร ผเปนสญลกษณแหงอจฉรยภาพทไมมทต าหนและบรสทธ ทสด

ท านองเดยวกนจากถอยแถลงทแจมแจง มพลง เปนทยตและไมคลมเครอเหลาน เจาจงพยายามเขาใจความหมายของ “การผานภา” ซงเปนเคร องหมายหนงทจ าเปนตองน ามากอนการมาถงของช วโมงสดทาย วนแหงการฟนคนชพ, ดงทพระองคทรงกลาววา : “เมอนภาจะถกผาออกเปนชนๆ” 2 “นภา” หมายถงนภาแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรค ซ งไดรบการยกขนมากบการส าแดงองคทกคร ง และถกฉกออกเปนชนๆ กบการส าแดงองคถดมาทกคร ง “ถกผาออกเปนชนๆ” หมายความวา ยคศาสนากอนถกแทนทและยกเลก เราขอสาบานตอพระผเปนเจา! ส าหรบผทเหนแจง การทนภานถกผาออกเปนชนๆ เปนการกระท าทยงใหญกวาการผาทองฟา! จงไตรตรองดสกพก การทการเปดเผยพระธรรมสวรรคหนงซงไดรบการสถาปนาไวอยางมนคงมาหลายป ซ งภายใตเงาของการเปดเผยพระธรรมน ทกคนทอาแขนรบไดรบการเลยงดและชวยพฒนาการ, โดยแสงสวางของกฎของการเปดเผยพระธรรมนมนษยหลายช วคนไดรบการฝกวนย, ความล าเลศของวจนะของการเปดเผยพระธรรมนมนษยไดยนบดาของตนเลาใหฟง จนดวงตาของมนษยไมเหนสงใดนอกจากอทธพลซมซาบของกรณาธคณของการเปดเผยพระธรรมน และหทเปนสงขารไมไดยนสงใดนอกจากราชศกดาทกองกงวานของค าบญชาของการเปดเผยพระธรรมน, การกระท าใดหรอทยงใหญกวาการทการเปดเผยพระธรรมดงกลาวถก “ผาออกเปนชนๆ” โดยอานภาพของพระผเปนเจา และถกลมเลกดวยการมาปรากฏของวญญาณดวงเดยว? จงใครครวญด นคอการกระท าทยงใหญกวาสงทมนษยทนาเวทนาและเบาปญญาเหลานไดจนตนาการความหมายของ “การผานภา” หรอไม?

ยงไปกวานนจงพจารณาดความยากล าบากและความขมขนในชวตของพระผ เปดเผยความงามสวรรคทงหลาย, จงใครครวญด โดยล าพงและไมไดรบความชวยเหลอ พวกเขาเผชญโลกและชนชาตทงหมดของโลก และเผยแพรกฎของพระ

1 โกรอาน 70:40 2 โกรอาน 82:1

คตาบอคาน

28 ไปทสารบญ

ผเปนเจาอยางไร! ไมวาการประหตประหารทกระท าตอดวงวญญาณทวสทธ ล าคาและออนโยนเหลานนจะรนแรงเพยงไร พวกเขาในขดสดของอานภาพของตนกยงคงอดทน และทงๆ ทมอ าความเหนอกวา พวกเขากทนความทกขทรมานและส ทน

ท านองเดยวกนจงพยายามเขาใจความหมายของ “การเปลยนแปลงพนดน” เจาจงรไววาบนหวใจใดกตามทความปรานจาก “นภา” แหงการเปดเผยพระธรรมสวรรค พลงลงมาอยางเหลอลนราวกบฝน พนดนของหวใจเหลานนจะถกเปลยนอยางแทจรงเปนพนดนแหงความรและอจฉรยภาพสวรรค ไมพมแหงเอกภาพเชนใดทดนของหวใจของพวกเขาท าใหงอกขนมา! ดอกไมแหงความรและอจฉรยภาพทแทจรงเชนใดทอกทสวางของพวกเขาผลออกมา! หากพนดนของหวใจของพวกเขายงไมเปลยน ดวงวญญาณดงกลาวซงไมไดรบการสอนแมแตอกษรเดยว ไมได ไปหาคร ไมไดเขาโรงเรยน สามารถเอยวจนะและแสดงความรอยางทไมมใครสามารถเขาใจไดอยางไร? เราคดวาพวกเขาถกหลอจากดนเหนยวแหงความรทไมมรสน และนวดดวยน าแหงอจฉรยภาพสวรรค, ดงนนจงเปนทกลาววา : “ความรคอแสงสวางทพระผเปนเจาสาดมายงหวใจของใครกตามทพระองคประสงค” ความร ชนดนนเองทนาสรรเสรญตลอดมา ไมใชความรอนจ ากดทผดขนมาจากปญญาทมวและถกมานบง ความรทจ ากดนพวกเขาถงกบแอบยมกนและกนและภมใจกบสงนอยางหลงตวเอง!

ขอใหหวใจของมนษยทงหลายไดรบการช าระใหปลอดจากขอจ ากดทมนษยท าขนเองและความคดทคลมเครอเหลานทยดเยยดใหแกพวกเขา! บางทพวกเขาอาจจะสวางดวยแสงของดวงอาทตยแหงความรทแทจรง และเขาใจความลกลบทงหลายของอจฉรยภาพสวรรค, บดนจงพจารณาด หากดนทแลงและแหงผากของหวใจเหลานยงคงไมเปลยน พวกเขาจะกลายเปนผรบการเปดเผยความลกลบทงหลายของพระผเปนเจา และเปนผเปดเผยสาระของพระองคไดอยางไร? ดงนพระองคทรงกลาวไววา : “ในวนนน วนทพนดนจะเปลยนไปเปนอกพนดนหนง” 1

สายลมแหงความอารของกษตรยแหงสรรพโลกไดท าใหแมแตพนดนของโลกเปลยน หากเจาไตรตรองความลกลบทงหลายของการเปดเผยพระธรรมสวรรคในหวใจของเจา

และบดนจงท าความเขาใจความหมายของวจนะทอนน : “ในวนแหงการฟนคนชพพนดนทงหมดจะเปนแคก ามอของพระองค นภาทงหลายจะถกพบไวดวยกนในมอขวาของพระองค, ขอความสรรเสรญจงมแดพระองค ! พระองคถกยกไวสงเหนอบรรดาผทรวมวงกบพระองค!” 2 และบดนจงเปนธรรมในการลงความเหนของเจา หากวจนะทอนนมความหมายตามทมนษยนกคด อาจมคนถามวาจะมประโยชนอะไรส าหรบมนษย? ยงไปกวานนเปนทประจกษและเหนชดวา ไมมมอทดวงตา

1 โกรอาน 14:48 2 โกรอาน 39:67

คตาบอคาน

29 ไปทสารบญ

มนษยมองเหนไดสามารถกระท าสงดงกลาวไดส าเรจ หรอถอไดวาเปนการกระท าทเกดจากสาระอนประเสรฐของพระผเปนเจาทแทจรงองคเดยว, ไมเพยงเทานน การยอมรบสงดงกลาวไมใชอนใดนอกจากการหมนศาสนาทงสน การบดเบอนสจธรรมทงหมด, และหากเปนทนกคดวา วจนะทอนนหมายถงพระผส าแดงองคของพระผ เปนเจาทจะถกขอใหท าสงดงกลาวในวนแหงการพพากษา นเชนกนดเหมอนวาหางไกลจากความจรงและไมมประโยชนแนนอน, ในทางตรงกนขามพจน “พนดน” หมายถงพนดนแหงปญญาและความร และ “นภา” หมายถงนภาแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรค, จงใครครวญด ดวยเงอมมออนทรงอ านาจในมอหนงพระองคทรงเปลยนพนดนแหงความรและปญญาทแตเดมกางออกใหเปนเพยงก ามอเดยว และอกมอหนงทรงกางพนดนใหมทประเสรฐอยางยงในหวใจทงหลายของมนษย ดงนท าใหดอกไมทสดและสวยงามทสด ตนไมทยงใหญและสงสงทสด งอกออกมาจากอกทสวางของมนษย

ท านองเดยวกนจงใครครวญดวา นภาทงหลายทถกยกขนมาในยคศาสนาทงหลายในอดตถกพบไวดวยกนอยางไรในมอขวาแหงอานภาพ, นภาทงหลายแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรคถกยกขนมาอยางไรโดยบญชาของพระผเปนเจา และประดบดวยดวงอาทตย ดวงจนทรและดวงดาวแหงบทบญญตอนนาพศวงของพระองค, ดงกลาวคอความลกลบทงหลายของพระวจนะของพระผเปนเจาซงถกเปดมานคลมออกและส าแดงใหเหนชด เพอวาเจาจะไดเขาใจแสงอรณแหงการน าทางสวรรค จะไดดบตะเกยงแหงความฟ งซานอนเหลวไหล จนตนาการอนไรสาระ ความลงเลและความสงสยดวยอานภาพแหงการวางใจและการสละ และจดแสงสวางแหงความมนใจและความรสวรรคทเกดใหมในหองในสดของหวใจของเจา

แทจรงแลวจงรไววา จดประสงคทเปนรากฐานของพจนทเปนสญลกษณและค ากลาวเปนนยทยากจะเขาใจทงหมดน ทมาจากบรรดาพระผเปดเผยศาสนาทศกดสทธของพระผเปนเจา คอเพอจะทดสอบและพสจนชนชาตทงหลายของโลก เพอวาพนดนของหวใจทบรสทธและสวางจะแยกไดจากดนทแลงและเสอมสภาพ, ตงแตโบราณกาลดงกลาวคอวธของพระผเปนเจาทามกลางบรรดาผทพระองคสราง และบนทกของคมภรศกดสทธท งหลายใหการยนยนเร องน

และท านองเดยวกนจงใครครวญดวจนะทเปดเผยไวเกยวกบ “เกบเบรห” 1 เมอพระโมฮมหมดผเปนดวงอาทตยแหงความเปนศาสนทต หนจากอรโณทยแหงบาสะ 2 ไปยงยาสรบ 3 พระองคขณะอธษฐานยงคงหนหนาไปหาเยรซาเลมซงเปนนครศกดสทธ จนกระทงถงเวลาทชาวยวเร มเอยถอยค าทไมเหมาะสมตอพระองค เปนถอยค าซงหากน ามากลาวยอมไมเหมาะสมกบหนาเหลาน และจะท าใหผอานเหนอยหนาย พระโมฮมหมดขนเคองถอยค าเหลานเปนอยางยง, ขณะทอยในภวงคของสมาธและความพศวง พระองคจองมองบนนภา พระองคไดยนสรเสยงทเมตตาของ

1 ทศทางทตองหนหนาไปหาเวลาอธษฐาน 2 เมกกะ

3 เมดนา

คตาบอคาน

30 ไปทสารบญ

เกเบรยวกลาววา : “เราเหนเจาจากเบองบนก าลงหนหนาขนหานภา แตเราจะใหเจาหนไปหาเกบเบรหทจะท าใหเจายนด” 1 วนตอมาขณะทพระโมฮมหมดพรอมกบบรรดาสหายของพระองคก าลงสวดบทอธษฐานเทยงวน และไดท ารคท 2 ทบญญตไวไปแลวสองคร ง สรเสยงของเกเบรยวเปนทไดยนอกคร งวา : “จงหนหนาของเจาไปหาสเหราศกดสทธ” 3, 4 เมออธษฐานมาไดคร งหนงพระโมฮมหมดทรงหนหนาออกจากเยรซาเลมไปหาคาเบหทนท คร นแลวความอกสนขวญหนอยางกนลกครอบง าสหายทงหลายของพระโมฮมหมดอยางทนใด ความศรทธาของพวกเขาสนคลอนอยางหนก พวกเขาตระหนกอยางยงจนหลายคนหยดอธษฐานกลางคนและเลกศรทธาศาสนา แทจรงแลวพระผเปนเจาไมกอความอลหมานนนอกจากจะทดสอบและพสจนคนรบใชทงหลายของพระองค ไมเชนนนแลวพระองคผทรงเปนกษตรยในอดมคตสามารถคงเกบเบรหไวไมเปลยนแปลงไดอยางงายดาย และใหเยรซาเลมเปนต าแหนงของการบชาตอไปส าหรบยคศาสนาของพระองค ดวยวธนไมถอนเกยรตของการเปนทยอมรบทเคยประทานใหแกนครศกดสทธนน

ศาสนทตมากมายทถกสงลงมาในฐานะพระผน าขาวของพระวจนะของพระผ เปนเจานบตงแตพระโมเสสถกส าแดงใหเหนชด เชน เดวด พระเยซ และองคอนๆ ในหมพระผส าแดงองคทงหลายทประเสรฐกวา ผซ งมาปรากฏ ชวงเวลาระหวางการเปดเผยพระธรรมของพระโมเสสและพระโมฮมหมด ไมมองคใดเคยเปลยนแปลงกฎของเกบเบรห, พระผน าขาวเหลานของพระผเปนนายแหงสรรพโลก ลวนบอกประชาชนใหหนไปในทศทางเดยวกน, ในสายตาของพระผเปนเจาผเปนกษตรยในอดมคต สถานทท งหมดบนพภพเปนหนงและสงเดยวกน เวนแตสถานททพระองค ก าหนดไวเพอจดประสงคทเจาะจงในสมยของพระผส าแดงองคทงหลายของพระองค, ดงทพระองคทรงกลาววา : “ตะวนออกและตะวนตกเปนของพระผเปนเจา : ดงนนไมวาพวกเจาจะหนไปทางไหน มพระพกตรของพระผเปนเจาอย” 5 แมวามสจธรรมในขอเทจจรงเหลาน ไฉนเกบเบรหถกเปลยน ซงทอดความอกสนขวญหนดงกลาวมาในหมประชาชน ท าใหสหายทงหลายของพระโมฮมหมดหวนไหวและโยนความสบสนอยางยงเขามาทามกลางพวกเขา, ใชแลว สงทงหลายดงกลาวทโยนความอกสนขวญหนในเขามาในหวใจของมวลมนษย บงเกดขนกเพยงเพอวา วญญาณแตละดวงจะถกทดสอบโดยเกณฑการทดสอบของพระผเปนเจา เพอวาคนจรงจะเปนททราบและแยกไดจากคนจอมปลอม, ดงนพระองคทรงเปดเผยหลงจากทเกดรอยแยกในหมประชาชนวา : “เราไมไดก าหนดสงทเจาจะมไวเปนเกบเบรห แตเพอวาเราจะไดแยกผทปฏบตตามอครสาวกจากผทสะบดหนาหน” 6 “ลาทตกใจกลวก าลงหนสงโต” 7

1 โกรอาน 2:144 2 การหมอบราบ 3 ทเมกกะ 4 โกรอาน 2:149

5 โกรอาน 2:115 6 โกรอาน 2:143 7 โกรอาน 74:50

คตาบอคาน

31 ไปทสารบญ

หากเจาไตรตรองวาทะเหลานในหวใจเพยงสกพก เจาจะพบอานนแหงความเขาใจไขออกตอหนาเจาอยางแนนอน และจะมองเหนความรทงปวงและความลกลบของความรเหลานนถกเปดมานคลมออกตอดวงตาของเจา, สงทงหลายดงกลาวเกดขนเพยงเพอวา วญญาณทงหลายของมนษยจะไดพฒนาและไดรบการปลดปลอยจากกรงขงแหงอตตาและกเลส ไมเชนนนแลวกษตรยในอดมคตนนในสาระของพระองคไมขนกบความเขาใจของทกชวตมาตลอดนรนดรกาล และในสภาวะของพระองคเองจะยงคงประเสรฐเหนอการบชาของทกดวงวญญาณชวนรนดร , สายลมเดยวแหงความมงคงของพระองคเพยงพอทจะสวมมวลมนษยชาตดวยเสอคลมแหงความมงคง และหยดเดยวจากมหาสมทรแหงกรณาธคณอนเหลอลนของพระองค เพยงพอทจะประทานความรงโรจนของชวตนรนดรใหแกทกชวต, แตเนองดวยจดประสงคสวรรคมโองการวา คนจรงควรแยกจากคนจอมปลอม และดวงอาทตยควรแยกจากเงา ดงนนในทกฤดกาลพระองคไดเทบททดสอบจากอาณาจกรแหงความรงโรจนของพระองคลงมาบนมนษยชาต

หากมนษยท าสมาธใครครวญดชวตของศาสนทตทงหลายในอดต พวกเขาจะร และเขาใจวธของศาสนทตเหลานไดโดยงาย จนการกระท าและวาทะทงหลายทขดกบความปรารถนาทางโลกของตนไมมาเปนมานบงตนอกตอไป และดงนนจะเผาผลาญมานกนทกผนดวยไฟทก าลงลกอยในพมไมแหงความรสวรรค และจะอาศยอยางปลอดภยอยบนบลลงกแหงสนตสขและความมนใจ, ตวอยางเชน จงพจารณาดพระโมเสสบตรของอมราน ซงเปนหนงในศาสนทตทประเสรฐทงหลายและเปนพระผเปนจดก าเนดของคมภรทเปดเผยจากสวรรคเลมหนง ในตอนตนของชวตกอนการประกาศภารกจของพระองค วนหนงขณะทเดนผานตลาดพระองคเหนชายสองคนตอสกน คนหนงขอความชวยเหลอจากพระโมเสสเพอสกบคตอส คร นแลวพระโมเสสเขาชวยและสงหารเขา บนทกในคมภรศกดสทธใหการยนยนเร องน หากน ารายละเอยดมากลาวจะยดยาวและขดจงหวะวถของการถกเหตผล, รายงานเกยวกบอบตการณนแพรกระจายไปทวทงเมอง และตามทเนอหาในคมภรเปนพยาน พระโมเสสกลวมาก, เมอค าเตอน : “ดกร โมเสส! ความจรงแลวเหลาหวหนาปรกษากนเพอจะสงหารเจา” 1 มาถงหของพระองค พระโมเสสออกจากเมองและไปพ านกอยในมเดยนในการรบใชโชเอบ, ขณะทกลบมาพระโมเสสเขาไปในหบเขาศกดสทธซ งต งอยในพงรางแหงไซนาย และทนนทรงเหนนมตของกษตรยแหงความรงโรจนจาก “พฤกษาทมใชของตะวนออกหรอตะวนตก” 2 ทนนพระองคไดยนสรเสยงปลกเราวญญาณของพระวญญาณทพดมาจากไฟทถกจดขนมา บญชาพระองคใหสาดแสงแหงการน าทางสวรรคใหแกประชาชนของฟาโรห เพอวาโดยการปลดปลอยพวกเขาจากเงาของหบเขาแหงอตตาและกเลส พระองคจะท าใหพวกเขาสามารถไปถงทงหญาแหงธรรมปต และโดยการชวยใหพวกเขาหลดพนจากความงนงงในความหางไกลโดยซลซาบลแหงการสละ ทรงดลใหพวกเขาเขาไปในนครสนตสขอนเปนท

1 โกรอาน 28:20 2 โกรอาน 24:35

คตาบอคาน

32 ไปทสารบญ

สถตของพระผเปนเจา, เมอพระโมเสสมาหาฟาโรหและสงมอบธรรมสารใหแกเขาตามทพระผเปนเจาบญชา ฟาโรหพดหยาบหยามวา : “เจาไมใชผทกอฆาตรกรรมและกลายเปนคนไมเช อศาสนาหรอ?” ดงนตามทเลาโดยพระผเปนนายแหงราชศกดา ฟาโรหพดกบพระโมเสสวา : “การกระท าอะไรทเจาท าลงไป! เจาเปนหนงในพวกทไมรคณ พระโมเสสกลาววา : ‘เราท าสงนนจรงๆ และเราเปนหนงในพวกทหลงผด และเราหนทานไปตอนทเรากลวทาน แตพระผเปนนายของเราประทานอจฉรยภาพใหแกเรา และท าใหเราเปนหนงในอครสาวกของพระองค’” 1

และบดนจงไตรตรองในหวใจของเจาความโกลาหลทพระผเปนเจาปลกขนมา จงใครครวญดบททดสอบแปลกประหลาดนานปการทพระองคใชทดสอบคนรบใช ทงหลายของพระองค, จงพจารณาดวา พระองคทรงเลอกบคคลหนงอยางทนใดจากในหมคนรบใชของพระองค และทรงมอบหมายพนธกจแหงการน าทางสวรรค ใหแกเขา ผซ งเปนทรกนวามความผดฐานฆาคนตาย ผซ งตวเขาเองยอมรบความโหดรายของตน ผซ งในสายตาของโลกไดรบการเลยงดในบานของฟาโรห และเลยงอาหารทโตะของเขาเปนเวลาเกอบสามสบป, พระผเปนเจาผเปนกษตรยททรงอ านาจเบดเสรจ ไมสามารถหรอทจะร งมอของพระโมเสสจากการกอฆาตกรรม เพอวาการฆาคนจะไมถกชมาทพระองค ซ งกอใหเกดความงนงงและความรงเกยจในหมประชาชน?

ท านองเดยวกนจงใครครวญดสภาวะและสภาพของแมร ใบหนาทสวยงามทสดของเธองนงงอยางหนก และกรณของเธอสาหสอยางยง จนเธอทกขใจอยางขมขนทไดเกดมา พยานตอเร องนคอเนอหาของวาทะศกดสทธทมการกลาววา หลงจากทแมร ใหก าเนดพระเยซ เธอคร าครวญตอสถานการณทเลวรายของเธอและรองวา : “โอ ขอใหขาพเจาไดตายกอนน และเปนสงทถกลม ถกลมไปเลย!” 2 เราขอสาบานตอพระผเปนเจา! ความเศราโศกดงกลาวกลนกนหวใจและเขยาชวต, ความอกสนขวญหนดงกลาวของวญญาณ ความหมดอาลยดงกลาว มเหตมาจากสงอนใดไมไดนอกจากการต าหนของศตรและการคอนแคะของพวกทไมมศาสนาและวปรต, จงใครครวญด แมรจะใหค าตอบอะไรแกประชาชนรอบๆ เธอได? เธอจะอางไดอยางไรวาเดกทารกซงบดาของเขาไมเปนททราบ ตงครรภโดยพระวญญาณบรสทธ? ดงนนแมรผมใบหนาอมตะทถกผาคลมไว ไดอมลกของเธอแลวกลบไปทบาน, ทนใดทดวงตาของประชาชนมองมาทเธอ พวกเขาเปลงเสยงวา : “ดกร ภคนแหงแอรอน! บดาของเจาไมใชบรษแหงความช วชา มารดาของเจาหาใชสาวไมบรสทธ” 3

และบดนจงท าสมาธใครครวญดความโกลาหลคร งยงใหญทสดน บททดสอบทสาหสน, แมดวยสงเหลานท งหมด พระผเปนเจากทรงประทานความรงโรจนของความเปนศาสนทตใหแกสาระนนของพระวญญาณ ผเปนทรกนในหมประชาชนวา

1 โกรอาน 26:19 2 โกรอาน 19:22

3 โกรอาน 19:28

คตาบอคาน

33 ไปทสารบญ

ไมมบดา และท าใหพระเยซเปนพยานหลกฐานของพระองคส าหรบทกคนทอยในสวรรคและบนโลก

จงดวา วธของพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาทงหลายตามทประกาศตไว โดยกษตรยแหงสรรพโลก ตรงกนขามกบวธและความตองการของมนษยอยางไร! เมอเจาเขาใจสาระของความลกลบสวรรคเหลาน เจาจะเขาใจจดประสงคของพระผ เปนเจา พระผมเสนห พระผเปนทรกยง, เจาจะถอวาวาทะและการกระท าของพระผ เปนประมขททรงมหทธานภาพนนเปนหนงและสงเดยวกน ในลกษณะทอะไรกตามทเจาเหนในการกระท าของพระองค เจาจะพบสงเดยวกนในค าพดของพระองค อะไรกตามทเจาอานในค าพดของพระองค เจาจะเหนสงนนในการกระท าของพระองค, ดงนดภายนอกเหมอนวาการกระท าและวาทะดงกลาวคอไฟแหงความพยาบาทส าหรบคนช วชา แตภายในแลวคอธาราแหงความปรานส าหรบผทชอบธรรม, หากดวงตาของหวใจเปดออก หวใจนนจะมองเหนวา วจนะทเปดเผยจากนภาแหงพระประสงคของพระผเปนเจาเปนหนงเดยวกนและสงเดยวกนกบการกระท าทมาจากอาณาจกรแหงอานภาพสวรรค

ดกร ภราดร! และบดนจงเอาใจใส หากสงทงหลายดงกลาวถกเปดเผยในยคศาสนาน และเหตการณทงหลายดงกลาวเกดขนในเวลาน ประชาชนจะท าอะไร? เราขอสาบานตอพระผเปนผอบรมทแทจรงของมนษยชาต และเปนผเปดเผยพระวจนะของพระผเปนเจาวา ประชาชนจะประกาศอยางทนใดโดยไมตองสงสยวาพระองคเปนคนไมเช อศาสนา และจะตดสนประหารชวตพระองค พวกเขาไมเงยหฟงเสยงทประกาศวา : ดซ! พระเยซปรากฏขนมาจากลมหายใจของพระวญญาณบรสทธ และพระโมเสสถกเรยกใหมารบงานทก าหนดโดยพระผเปนเจา! หากเสยงสดคณานบเปลงขน จะไมมหใดฟงหากเรากลาววา เดกทไมมบดาไดรบการประทานพนธกจของความเปนศาสนทต หรอฆาตกรคนหนงไดน าธรรมสาร “แทจรงแลว แทจรงแลวเราคอพระผเปนเจา” มาจากเปลวไฟของพมไมลกไหม

หากดวงตาแหงความยตธรรมถกเปดออก ดวงตานนจะมองเหนอยางรวดเรวงายดายตามสงทกลาวมาวา พระองค พระผทรงเปนเหตและจดประสงคสดทายของสงเหลานท งหมด ถกส าแดงใหเหนชดในยคน, แมวาเหตการณคลายๆ กนยงไมเกดขนในยคศาสนาน กระนนประชาชนยงคงยดตดกบจนตนาการทไรสาระพวกวายรายยดถอ ขอกลาวหาทใชกบพระองครายแรงเพยงไร! การประหตประหารทกระท าตอพระองครนแรงเพยงไหน! เปนขอกลาวหาและการประหตประหารทมนษย ไมเคยเหนหรอไดยนทคลายกน!

พระผเปนเจาผทรงความยงใหญ! เมอสายธารแหงวาทะมาถงขนน เรามองเหนและดซ! สคนธรสของพระผเปนเจาก าลงโชยมาจากอรโณทยแหงการเปดเผยพระธรรม และสายลมยามเชาก าลงพดมาจากชบาของพระผทรงความนรนดร ขาวนท าใหหวใจเบกบานใหมและยงความดใจทวดไมไดใหแกวญญาณ การเปดเผยพระธรรมนท าใหทกสงเปลยนใหม และน าของขวญทนบและประเมนไมไดมาจากพระผ

คตาบอคาน

34 ไปทสารบญ

เปนมตรทไมมทางรได, เสอคลมแหงการสรรเสรญของมนษยไมสามารถหวงจะเหมาะกบความสงทประเสรฐของการเปดเผยพระธรรมน และเสอก กแหงวาทะไมมวนเขารปกบรางกายทเรองรองของการเปดเผยพระธรรมน, การเปดเผยพระธรรมนคลคลายความลกลบซอนเรน และโดยไมใชวาจาเปดเผยความลบของพจนาสวรรค สอนความเศราโศกและการคร าครวญใหแกนกไนตงเกลทขบขานอยบนคบไมแหงความหางไกลและการตายจากกน สงสอนศลปะของหนทางแหงความรกและแสดงความลบของการยอมจ านนหวใจใหแกนกเหลานน, ส าหรบดอกไมในเรซวานแหงการกลบมาอยรวมกนในสวรรค การเปดเผยพระธรรมนเปดเผยการท าใหเปนทรกของคนรกทคลงไคล เปดมานคลมเสนหของผมความเปนธรรม ประทานความลกลบของสจธรรมใหแกบษบาในอทยานแหงความรก และฝากสญลกษณแหงความล าลกทสดไวภายในอราของคนรก, ณ ช วโมงนกรณาธคณของการเปดเผยพระธรรมนพลงอยางเหลอลนจนพระวญญาณบรสทธเองอจฉา! การเปดเผยพระธรรมนสงผานคลนในทะเลมาใหหยดน า และประสาทผงธลดวยความอ าไพของดวงอาทตย, ความอารของการเปดเผยพระธรรมนไหลลนมามากมายถงขนาดวาตวดวงทเหมนทสดแสวงหากลนหอมของชะมดเชยง และคางคาวแสวงหาแสงอาทตย, การเปดเผยพระธรรมนไดกระตนคนตายดวยลมหายใจแหงชวต และดลใหพวกเขารบออกมาจากหลมทฝงรางของตน, การเปดเผยพระธรรมนสถาปนาคนเขลาบนเกาอแหงวชา และยกผกดขขนมาบนบลลงกแหงความยตธรรม

จกรวาลเปยมดวยพระพรอเนกอนนตเหลาน ก าลงรอคอยช วโมงทอทธของพรสวรรคทมองไมเหนของการเปดเผยพระธรรมน จะถกส าแดงใหเหนชดในโลกน เมอผทระโหยและกระหายจดจะไปถงโควซารทมชวตของพระผเปนทรกยงของตน และผพเนจรทหลงทางซงหลงอยในพงไพรแหงความหางไกลและศนยภาพ จะเขาไปในธรรมวหารแหงชวตและไดกลบมาอยรวมกนกบผเปนทปรารถนาของหวใจของตน, เมลดพชศกดสทธเหลานจะงอกในดนของหวใจของผใด? ดอกไมทมสภาวะทแทจรงมองไมเหนจะงอกออกมาจากอทยานของวญญาณของผใด? แทจรงแลวเรากลาววา เปลวไฟของพมไมแหงความรกก าลงลกไหมอยางรอนแรงในไซนายแหงหวใจถงขนาดวา สายธารแหงวาทะศกดสทธทหลงไหลไมมวนดบเปลวไฟนได มหาสมทรทงหลายไมมวนบรรเทาความกระหายจดของอสรกายนได และนกฟนกซ แหงไฟทไมรดบนไมสามารถอาศยอยทใดนอกจากในแสงทเปลงมาจากพระพกตร ของพระผเปนทรกยง ดกร ภราดร! ดงนนจงจดตะเกยงแหงจตวญญาณภายในหวใจหองในสดของเจาดวยน ามนแหงอจฉรยภาพ และปกปองตะเกยงนดวยครอบแกวแหงปญญา เพอวาลมหายใจของพวกไมเช อศาสนาจะดบเปลวไฟหรอลดความเจดจาของตะเกยงนไมได, ดงนเราไดใหความสวางแกนภาแหงวาทะดวยความอ าไพของดวงอาทตยแหงปญญาและอจฉรยภาพสวรรค เพอวาหวใจของเจาจะพบความสงบ และเจาจะไดเปนพวกทเหนดวยปกแหงความมนใจ ขนไปบนนภาแหงความรกของพระผเปนนายของตน พระผทรงปราน

คตาบอคาน

35 ไปทสารบญ

และบดนเกยวกบวาทะของพระองค : “และเมอนนเคร องหมายของบตรแหงมนษยจะปรากฏบนนภา” วาทะเหลานหมายความวา เมอดวงอาทตยแหงค าสอนสวรรคถกบดบง ดวงดาวแหงกฎทสถาปนาไวโดยพระผเปนเจาตกลงมา และดวงจนทรแหงความรทแทจรงซ งเปนผอบรมมนษยชาตถกบดบง เมอมาตรฐานทงหลายแหงการน าทางสวรรคและความปตในธรรมยอนกลบ และยามเชาแหงสจธรรมและความชอบธรรมจมลงไปในรตตกาล เมอนนเคร องหมายของบตรแหงมนษยจะปรากฏบนนภา “นภา” นหมายถงนภาทมองเหน เนองดวยเมอใกลจะถงช วโมงทดวงตะวนบนนภาแหงความยตธรรมจะถกส าแดงใหเหนชด เรอแหงการน าทางสวรรคจะแลนบนทะเลแหงความรงโรจน ดวงดาวหนงจะปรากฏบนนภา เปนสญญาณบอกประชาชนเกยวกบการจะมาถงของแสงสวางทยงใหญทสดนน ท านองเดยวกนบนนภาทมองไมเหน ดาวดวงหนงจะถกส าแดงใหเหนชด ผซ งจะเปนสญญาณน ามากอนร งอรณของยามเชาทแทจรงและสงสงนนส าหรบชนชาตทงหลายของโลก เคร องหมายสองประการนบนนภาทมองเหนและมองไมเหน ได ประกาศการเปดเผยพระธรรมของศาสนทตแตละองคของพระผเปนเจา ตามทเช อกนโดยทวไป

หนงในศาสนทตเหลานคอพระอบราฮมผเปนพระสหายของพระผเปนเจา กอนทพระองคจะส าแดงตนเอง นมรอดไดฝน คร นแลวเขาเรยกบรรดาผท านายอนาคตมา ผซ งแจงใหนมรอดทราบการขนมาของดาวดวงหนง ท านองเดยวกนมผ ประกาศขาวลวงหนาคนหนงมาปรากฏ ผซ งประกาศการเสดจมาของพระอบราฮมไปทวดนแดน

หลงจากพระอบราฮม พระโมเสสผทรงสนทนากบพระผเปนเจาเสดจมา บรรดาผท านายอนาคตในสมยของพระองคเตอนฟาโรหดวยถอยค าเหลาน : “ดาวดวงหนงไดขนมาบนนภา และดซ! นบอกลวงหนาถงการตงครรภเดกคนหนงซงจะกมชะตาของเจาและชะตาของประชาชนของเจาไวในมอของเขา” ท านองเดยวกนมปราชญ คนหนงมาปรากฏ ผซ งในความมดยามค าคน น าขาวทนายนดมาบอกประชาชนของอสราเอล ซงใหการปลอบโยนแกวญญาณและใหการรบประกนแกหวใจของพวกเขา บนทกตางๆ ในคมภรศกดสทธใหการยนยนเร องน, หากจะกลาวถงรายละเอยด สารนจะหนาขนจนเปนหนงสอ ยงไปกวานนไมใชความปรารถนาของเราทจะเลาเร องตางๆ ในสมยทผานไปแลว, พระผเปนเจาเปนพยานใหเราวา แมแตสงทเรากลาวตอนนกเปนเพราะความรกใครทหวงใยของเราตอเจาเพยงอยางเดยว เพอวาคนยากไรของพภพจะไปถงชายฝงทะเลแหงความมงคง คนเขลาจะไดรบการน าไปสมหาสมทรแหงความรสวรรค และพวกทกระหายความเขาใจจะไดดมซลซาบลแหงอจฉรยภาพของพระผ เปนเจา, ไมเชนนนแลวคนรบใชผ น ถอวาการพจารณาบนทกเหลานนเปนความผดพลาดทรายแรงและการละเมดทสาหส

ท านองเดยวกนเมอช วโมงแหงการเปดเผยพระธรรมของพระเยซใกลเขามา นกบวชเมกสสามสคนซงตระหนกวาดวงดาวของพระเยซไดปรากฏบนนภา จงออกแสวงหาและตดตามดวงดาวนนจนกระทงมาถงนครซงเปนศนยกลางอ านาจของ

คตาบอคาน

36 ไปทสารบญ

อาณาจกรของฮรอด อทธพลควบคมของอธปไตยของเขาในสมยนนครอบคลมหมดทงดนแดนนน

นกบวชมากสเหลานกลาววา : “ผทก าเนดมาเปนกษตรยของชาวยวอยทไหน? เพราะเราเหนดวงดาวของเขาทางตะวนออกและมาเพอบชาเขา!” 1 เมอพวกเขาได ออกคนหากพบวา ในเบทเลเฮมในดนแดนแหงจเดย เดกคนนนก าเนดแลว นคอเคร องหมายทถกส าแดงบนนภาทมองเหน, ในเร องเคร องหมายบนนภาทมองไมเหน ซงเปนนภาแหงปญญาและความรสวรรค เคร องหมายนนคอยาหยาบตรของเซคาไรยาผทใหขาวการส าแดงองคของพระเยซแกประชาชน ดงทพระองคทรงเปดเผยไววา : “พระผเปนเจาประกาศยาหยาตอเจา ซ งเขาจะเปนพยานตอพระวจนะจากพระผ เปนเจา ตอผทยงใหญและบรสทธ” 2 พจน “พระวจนะ” หมายถงพระเยซ ซ งการเสดจมาของพระองคยาหยาท านายไว ยงไปกวานนในคมภรสวรรคทงหลายเปนทลขตวา : “จอหนเดอะแบพตสก าลงเทศนในพงรางแหงจเดยและกลาววา พวกเจาจงส านกผด : เพราะอาณาจกรสวรรคอยแคเออม” 3 จอหนหมายถงยาหยา

ท านองเดยวกนกอนทความงามของพระโมฮมหมดจะถกเปดมานคลมออก เคร องหมายทงหลายบนนภาทมองเหนถกส าแดงใหเหนชด ในเร องเคร องหมายบนนภาทมองไมเหน มชายสคนมาปรากฏซงตามตดกนมาประกาศขาวทนายนดของการรงขนมาของธรรมมาทตยนนตอประชาชน, รซเบหซ งภายหลงชอวาซลมาน ไดรบเกยรตในการรบใชพวกเขา เมอจดจบของหนงในสคนนใกลเขามา เขาจะสงรซเบหไปหาอกคนหนง จนกระทงถงคนทสผซ งเมอรสกวาความตายของตนใกล แลว เขากลาวตอรซเบหวา : “ดกร รซเบห! เมอเจายกรางของเราไปฝงแลว จงไปยงฮจาซ เพราะทนนดวงตะวนของพระโมฮมหมดจะรงขนมา ขอความสขจงมแดเจาเพราะเจาจะไดเหนพระพกตรของพระองค!”

และบดนเกยวกบศาสนาทนาพศวงและประเสรฐสดน แทจรงแลวจงรไววา นกดาราศาสตรมากมายไดประกาศการมาปรากฏของดวงดาวของศาสนานบนนภาทมองเหน ท านองเดยวกนบนพภพมอาหมดและคาเซมมาปรากฏ 4 ผเปนดวงประทปคทสวางไสว ขอพระผเปนเจาทรงท าใหสสานของทงคมความศกดสทธ!

จากทงหมดทเรากลาวมาเปนทชดเจนและแจมแจงวา กอนการเปดเผยพระผ เปนกระจกสะทอนสาระของพระผ เปนเจาแตละองค เคร องหมายตางๆ ทเปนสญญาณบอกการมาถงของพวกเขา จ าเปนตองถกเปดเผยบนนภาทมองเหน และบนนภาทมองไมเหนซงเปนสถานทอยของดวงอาทตยแหงความร ดวงจนทรแหงอจฉรยภาพ ดวงดาวแหงปญญาและวาทะ, เคร องหมายบนนภาทมองไมเหนจ าเปนตองถกเปดเผยในตวตนของบรษทสมบรณนน ผซ งกอนการปรากฏของพระผส าแดงองคแตละพระองค จะอบรมและตระเตรยมวญญาณทงหลายของมนษย

1 คมภรไบเบล แมทธว 2:2 2 โกรอาน 3:39

3 คมภรไบเบล แมทธว 3:1-2 4 เชค อาหมด และ ซยด คาเซม

คตาบอคาน

37 ไปทสารบญ

ส าหรบการมาถงของธรรมาทตยพระผเปนแสงสวางแหงเอกภาพของพระผเปนเจาในหมมนษย

และบดนในเร องของวาทะของพระองคทวา : “และเมอนนชนเผาทงหมดของโลกจะเศราโศก และพวกเขาจะเหนบตรแหงมนษยเสดจมาในกอนเมฆบนนภาดวยอานภาพและความรงโรจนทยงใหญ” วาทะเหลานหมายความวา ในสมยนนมนษย จะเศราโศกตอการการสญเสยดวงอาทตยแหงความงามสวรรค ดวงจนทรแหงความร และดวงดาวแหงอจฉรยภาพสวรรค คร นแลวพวกเขาจะเหนพระพกตรของพระศาสดาตามพนธสญญา พระผเปนความงามอนเปนทบชา เสดจลงมาจากนภาและขกอนเมฆ, นหมายความวาพระผเปนความงามสวรรคจะถกส าแดงใหเหนชดจากนภาแหงพระประสงคของพระผเปนเจา และจะมาปรากฏในรปธรรมวหารของมนษย, พจน “นภา” เปนสญลกษณแหงความสงสงและความประเสรฐ เนองดวยนภาเปนสถานทเปดเผยพระผส าแดงความวสทธ พระผเปนอรโณทยแหงความรงโรจนบรมโบราณ, แมจะคลอดออกมาจากครรภมารดา พระผทรงสภาวะบรมโบราณเหลานในความเปนจรงแลวเสดจลงมาจากนภาแหงพระประสงคของพระผ เปนเจา, แมจะอาศยอยบนโลกน ทอยอาศยทแทจรงของพวกเขาคอสถานทวเวกแหงความรงโรจนในอาณาจกรเบองบน, ขณะทเดนอยในหมมนษย พวกเขาเหนอยบนนภาอนเปนทสถตของพระผเปนเจา พวกเขายางกาวบนหนทางแหงจตวญญาณโดยปราศจากเทา และขนไปสยอดอนประเสรฐแหงเอกภาพของพระผเปนเจาโดยปราศจากปก, ทกลมหายใจช วแลนพวกเขาขามผานความไพศาลของอวกาศ และทกขณะพวกเขาเดนทางขามอาณาจกรทมองเหนและมองไมเหน, บนบลลงกของพวกเขาเปนทลขตไววา : “ไมมสงใดขดขวางพระองคไมใหสาละวนอยกบสงอนใด” และบนทประทบของพวกเขาเปนทจารกไววา : “แทจรงแลววธของพระองคตางกนทกวน” 1 พวกเขาถกสงมาโดยอานภาพทเหนอธรรมดาของพระผ ทรงด ารงอยกอนยคสมย และไดรบการเชดชโดยพระประสงคทประเสรฐของพระผ เปนเจา พระผเปนกษตรยทยงใหญทสด นคอความหมายของวาทะ : “เสดจมาในกอนเมฆบนนภา”

ในวาทะของธรรมาทตยทงหลาย พจน “นภา” ถกน ามาใชกบสงตางๆ มากมาย เชน “นภาแหงบญชา” “นภาแหงพระประสงค” “นภาแหงจดประสงคของพระผเปนเจา” “นภาแหงความรสวรรค” “นภาแหงความมนใจ” “นภาแหงวาทะ” “นภาแหงการเปดเผยพระธรรม” “นภาแหงการปกปด” และทคลายกน ในทกกรณพระองค ใหความหมายพเศษอยางหนงแกพจน “นภา” ซงนยของแตละความหมายไมได เปดเผยตอผใดนอกจากบรรดาผทถกพาเขาไปถงความลกลบสวรรค และไดดมจากถวยแหงชวตอมตะ ตวอยางเชนพระองคกลาววา : “นภามสงยงชพส าหรบเจา และบรรจสงทสญญาไวกบเจา” 2 ขณะทพนดนนเองทใหผลตผลยงชพ, ท านองเดยวกนเปนทกลาวไววา : “นามทงหลายลงมาจากนภา” ขณะทนามเหลานน

1 โกรอาน 55:29 2 โกรอาน 51:22

คตาบอคาน

38 ไปทสารบญ

ออกมาจากปากของมนษย, หากเจาช าระกระจกแหงหวใจของเจาใหปลอดจากธลแหงความประสงคราย เจายอมจะเขาใจความหมายของพจนทเปนสญลกษณทหลาย ทเปดเผยโดยพระวจนะของพระผเปนเจาทครอบคลมทกสง ซ งถกส าแดงให เหนชดในทกยคศาสนา และจะคนพบความลกลบทงหลายของความรสวรรค อยางไรกตามจนกวาเจาจะเผาผลาญมานแหงวชาทเหลวไหลทแพรหลายในหมมนษย ดวยเปลวไฟแหงความปลอยวางอยางสนเชง เจาจงจะสามารถเหนยามเชาทสวางไสวแหงความรทแทจรง

แทจรงแลวจงรไววาความรมสองชนด : ความรของพระผเปนเจาและความรของซาตาน ความรหนงเออลนมาจากน าพแหงแรงบนดาลใจสวรรค อกความรหนงเปนเพยงการสะทอนความคดทไรสาระและคลมเครอ, บอเกดของความรแรกคอพระผ เปนเจาเอง แรงจงใจของความรหลงคอการกระซบของกเลสทเหนแกตว, ความร หนงไดรบการน าทางดวยหลกธรรม : “จงเกรงกลวพระผเปนเจา พระผเปนเจาจะสอนเจา” 1 อกความรหนงเปนเพยงการยนยนสจธรรมทวา : “ความรคอมานทรายกาจทสดระหวางมนษยและพระผสรางของเขา” ความรแรกออกผลเปนความอดทน ความปรารถนาทจรงจง ปญญาทแทจรงและความรก ขณะทความรหลงไมออกผลอะไรนอกจากความโอหง ความอวดดและหลงตวเอง, กลนของค าสอนมดเหลานทปกคลมโลก ไมสามารถตรวจจบไดในค าพดของพระผเปนทานนายแหงวาทะศกดสทธท งหลาย ผซ งอรรถาธบายความหมายของความรทแทจรง, ตนไมของค าสอนดงกลาวไมสามารถออกผลอะไรเวนแตความสามานยและความพยศ ความเกลยดชงและความอจฉา ผลไมของตนไมนเปนพษถงตาย เงาของตนไมนคอไฟทเผาผลาญ, เปนทกลาวไวอยางเขาทาเพยงไรวา : “จงจบเสอคลมของพระผเปนยอดปรารถนาของหวใจของเจา และทงความอบอายทงหมดของเจาไป จงบอกผมปญญาทางโลกใหไปเถด ไมวาชอของพวกเขาจะยงใหญเพยงไร”

ดงนนหวใจจ าเปนตองไดรบการช าระใหปลอดจากค าพดเหลวไหลของมนษย และวสทธพนจากทกเสนหาทางโลก เพอวาหวใจนนจะคนพบความหมายซอนเรนของแรงบนดาลใจจากพระผเปนเจา และกลายเปนคลงแหงความลกลบของความร สวรรค ดงนเปนทกลาวไววา : “ผทยางกาวบนเสนทางหมะขาวและเดนตามรอยเทาของเสาครมซน จะไมมวนไปถงทพกอาศยของตน นอกจากวามอของเขาจะไมมสงทงหลายทางโลกทมนษยหวงแหน” นคอสงทจ าเปนอนดบแรกส าหรบใครกตามทยางเทาบนหนทางน จงไตรตรองดสงนเพอวาดวยดวงตาทไมถกมานบง เจาจะ สงเกตเหนสจธรรมของถอยค าเหลาน

เราไดออกไปนอกจดประสงคของการถกเหตผลของเรา ถงแมวาสงใดกตามทกลาวถงมแตชวยยนยนจดประสงคของเรา พระผเปนเจาเปนพยาน ! ไมวาเราปรารถนายงเพยงไรทจะกลาวอยางยอ กระนนเรารสกวาเราไมสามารถร งปากกาของเราได, แมทงหมดทเรากลาวมา ไขมกสดคณานบเพยงไรทยงไมถกเจาะรอยใน

1 โกรอาน 2:282

คตาบอคาน

39 ไปทสารบญ

เปลอกหอยแหงหวใจของเรา! ฮรแหงความหมายซอนเรนมากมายเพยงไรทยงถกปกปดอยภายในหองแหงอจฉรยภาพสวรรค ! ไมมใครเคยเขาไปใกลพวกเธอ ฮร “ผซ งไมมมนษยหรอจตวญญาณใดเคยแตะตองมากอน” 1 แมทงหมดทกลาวมาน ดเหมอนราวกบวาไมมแมอกษรเดยวในจดประสงคของเราถกเอยออกมา ไมมแม เคร องหมายเดยวถกเผยออกมาเกยวกบจดหมายของเรา, เมอไรจะพบผแสวงหาทศรทธาผซ งจะสวมชดแสวงบญ ไปถงคาเบหแหงความปรารถนาของหวใจ และคนพบความลกลบทงหลายของวาทะสวรรคโดยปราศจากหหรอลน?

ดวยถอยแถลงทเรองรอง เปนทยตและแจมแจงเหลาน ความหมายของ “นภา” ในวจนะทอนทกลาวมากอนนจงเปนทชดเจนและประจกษ และบดนเกยวกบวจนะของพระองคทวา บตรแหงมนษยจะ “เสดจมาในกอนเมฆบนนภา” พจน “กอนเมฆ” หมายถงสงทงหลายทขดกบวธและความปรารถนาของมนษย, ดงทพระองคเปดเผยไวในวจนะทอนทคดมากลาวแลววา : “ทกคร งทพระผเปนอครสาวกองคหนงเสดจมายงเจากบสงทวญญาณของเจาไมปรารถนา พวกเจาล าพองดวยความทะนง โดยกลาวหาบางองควาเปนผอวดอางและสงหารองคอน” 2 “กอนเมฆ” เหลานนยหนงหมายถงการยกเลกกฎตางๆ การลมเลกยคศาสนากอนๆ การยกเลกพธกรรมและธรรมเนยมทปฏบตกนในหมมนษย การเชดชผศรทธาทไมรหนงสอใหอยเหนอบรรดาผรทตอตานศาสนา อกนยหนงกอนเมฆเหลานหมายถงการมาปรากฏของพระผเปนความงามอมตะ ในรปของมนษยทเปนสงขารกบขอจ ากดของความเปนมนษย เชน การกนและดม ความยากจนและความร ารวย ความรงโรจนและความตกต า การนอนและการตน และสงอนๆ ททอดความสงสยเขามาในจตใจของมนษย และท าใหมนษยหนหนไป มานทงหมดดงกลาวถกกลาวไวเปนสญลกษณวา “กอนเมฆ”

เหลานคอ “กอนเมฆ” ทท าใหนภาแหงความรและความเขาใจของทกคนทอาศยอยบนพภพถกผาออกเปนชนๆ ดงทพระองคทรงเปดเผยไววา : “ในวนนนนภาจะถกผาออกโดยกอนเมฆ” 3 ดงทกอนเมฆบงดวงตาของมนษยไมใหมองเหนดวงอาทตย เชนกนสงเหลานขวางวญญาณไมใหมองเหนแสงสวางของธรรมาทตย สงทเปนพยานตอเร องนออกมาจากปากของพวกทไมเช อทเปดเผยไวในคมภรศกดสทธ : “และพวกเขากลาววา : ‘กรยาอะไรนของอครสาวก? เขากนอาหาร และเดนตามถนน, เราจะไมเช อนอกจากวาทตสวรรคจะถกสงมาและมสวนรวมในค าเตอนของเขา?’” 4 ท านองคลายกนศาสนทตองคอนๆ กตองเจอความยากจนและความทกข ทรมาน ความหว ความยงยากและความบงเอญของโลกน, เนองดวยบคคลศกดสทธเหลานไมพนจากสงจ าเปนและความตองการดงกลาว ประชาชนจงหลงอยในพงไพรแหงความสงสยเคลอบแคลงใจ และเปนทกขกบความฉงนและงนงง, พวกเขาประหลาดใจวา บคคลดงกลาวถกสงลงมาจากพระผเปนเจา ยนยนอทธพล

1 โกรอาน 55 :56 2 โกรอาน 2 :87

3 โกรอาน 25:25 4 โกรอาน 25:7

คตาบอคาน

40 ไปทสารบญ

เหนอกวาชนชาตและวงศตระกลทงหมดของโลก และอางตนเปนเปาหมายของสรรพโลกไดอยางไร ดงทพระองคทรงกลาววา : “หากไมใชเพราะเจา เรายอมไมสรางทกสงทอยในสวรรคและบนโลก” และกระนนบคคลนกลบไมพนจากสงเลกๆ นอยๆ ดงกลาว? ไมตองสงสยวาเจาตองรบทราบความทกขทรมาน ความยากจน ความยงยาก และความตกต าทบงเกดกบศาสนทตทกองคของพระผเปนเจาและสหายทงหลายของพระองค เจาตองไดยนมาแลววา ศรษะของสาวกทงหลายของพวกเขาถกสงเปนของขวญไปยงเมองตางๆ พวกเขาถกขวางอยางรายกาจเพยงไรจากสงทตนไดรบบญชา, พวกเขาแตละคนและทกคนตกเปนเหยอในมอของศตรศาสนาของพระองค และตองทนทกขกบสงใดกตามทศตรส ง

เปนทประจกษวา การเปลยนแปลงทงหลายทเกดขนในทกยคศาสนา เปนกอนเมฆมดทค นอยระหวางดวงตาแหงความเขาใจของมนษยและธรรมาทตยทสองแสงมาจากอรโณทยแหงสาระของพระผเปนเจา, จงพจารณาดวา มนษยหลายช วคนได เลยนแบบบดาของตนอยางตาบอด และไดรบการฝกฝนตามหนทางและธรรมเนยมทก าหนดไวตามการบงการของศาสนาของตนอยางไร, ดงนนหากพวกเขาคนพบอยางทนใดวา บรษคนหนงซงมชวตอยทามกลางพวกเขา และเทาเทยมกบพวกเขาในแงของขอจ ากดทกอยางของความเปนมนษย ไดลกขนลมเลกหลกธรรมทกขอทสถาปนาไวโดยศาสนาของพวกเขา ซงเปนหลกธรรมทใชฝกวนยพวกเขามาหลายศตวรรษ และทกคนททตอตานและปฏเสธศาสนานพวกเขาถอวาเปนพวกไมเช อศาสนา เสเพลและช วชา แนนอนวาพวกเขายอมถกมานบงและขวางไมใหยอมรบสจธรรมของพระองค, สงดงกลาวเปนเสมอน “กอนเมฆ” ทบงตาบรรดาผทชวตภายในของตนไมไดลมซลซาบลแหงการปลอยวาง หรอดมจากโควซารแหงความร ของพระผเปนเจา, คนพวกนเมอคนเคยกบสภาพแวดลอมเหลานจะถกมานบงถงขนาดวา โดยไมเฉลยวใจสกนดพวกเขาจะประกาศวาพระผส าแดงองคของพระผ เปนเจาเปนผไมเช อศาสนา และตดสนประหารชวตพระองค, เจาตองไดยนสงดงกลาวเกดขนในทกยค และเวลานกก าลงสงเกตเหนสงเหลานในสมยน

ดงนนเปนความจ าเปนทเราจะพยายามสดก าลง เพอวาโดยความชวยเหลอทมองไมเหนของพระผเปนเจา มานมดเหลาน กอนเมฆแหงบททดสอบทสงมาจากนภาเหลาน จะไมบงเราไมใหเหนความงามของพระพกตรทเรองรองของพระองค เพอวา เราจะมองเหนพระองคโดยตวพระองคเองเทา นน, และหากเราขอพยานหลกฐานของสจธรรมของพระองค เราควรพงพอใจกบพยานหลกฐานเดยวและอนเดยวเทานน เพอวาดวยวธนเราจะเขาถงพระผเปนตนก าเนดของกรณาธคณอนไมรสน และเมออยตอหนาของพระองค ความอดมทงหมดของโลกเลอนหายไปเปนศนยภาพ เพอวาเราจะหยดคอนแคะพระองคทกวน และเลกยดตดความฟ งซานอนเหลวไหลของตนเอง

พระผเปนเจาผทรงกรณา! แมวามค าเตอนเปนภาษาสญลกษณทนาพศวงและค ากลาวเปนนยทล าลกในวนทงหลายในอดต ซงมงหมายจะปลกชนชาตทงหลายของโลก และปองกนพวกเขาไมใหถกพรากจากสวนแบงของมหาสมทรทซาดซด

คตาบอคาน

41 ไปทสารบญ

คลนแหงกรณาธคณของพระผเปนเจา กระนนสงทงหลายดงกลาวดงทเปนพยานมาไดบงเกดขนแลว! ในคมภรกรมอานการกลาวถงสงเหลาน ดงทเปนพยานโดยวจนะทอนน : “พวกเขาสามารถคาดหวงสงใดนอกจากวา พระผเปนเจาจะเสดจลงมาหาพวกเขาใตเงาของกอนเมฆ?” 1 นกบวชจ านวนหนงผซ งยดมนตามตวอกษรของพระวจนะของพระผเปนเจา ไดถอวจนะทอนนวาเปนหนงในเครองหมายทงหลายของการฟนคนชพทคาดหวงนน ซงเกดจากความฟ งซานอนเหลวไหลของพวกเขา, ทงนแมขอเทจจรงมอยวา การกลาวคลายๆ กนมอยในคมภรสวรรคเกอบทกเลม และถกบนทกไวในทกวรรคทเกยวโยงกบเคร องหมายทงหลายของพระผส าแดงองคทเสดจมา

ท านองเดยวกนพระองคทรงกลาววา : “ในวนทนภาจะปลอยควนทเหนไดชดออกมาซงจะปกคลมมนษยชาต : นจะเปนการทรมานทเจบปวด” 2 สงเหลานซ งขดกบความปรารถนาของคนช วราย พระผทรงความรงโรจนทรงประกาศตไวเปนเกณฑการทดสอบและมาตรฐานทพระองคใชพสจนคนรบใชทงหลายของพระองค เพอวาคนยตธรรมจะแยกไดจากคนช วชา คนศรทธาจะแยกไดจากคนไมเช อศาสนา, พจนทเปนสญลกษณ “ควน” หมายถงความขดแยงทรายแรง การลมเลกและยตมาตรฐานทงหลายทยอมรบกน และการท าลายบรรดาผสนบสนนมาตรฐานดงกลาวอยางใจแคบโดยสนเชง, ควนใดหรอททบและมอานภาพเหนอกวาควนทปกคลมชนชาตทงหมดของโลกอยเวลาน ซ งกลายเปนสงททรมานพวกเขา และพวกเขาปลดปลอยตวเองใหพนออกมาไมไดอยางสนหวง ไมวาจะพยายามมากเพยงไร? ไฟแหงอตตานก าลงลกไหมอยภายในพวกเขาอยางรอนแรงถงขนาดวาทกช วขณะ พวกเขาดเหมอนถกทรมานดวยการทรมานใหมๆ, พวกเขายงไดรบการบอกมากเทาไรวา ศาสนาทนาพศวงของพระผเปนเจาน การเปดเผยพระธรรมจากพระผทรงความสงสงทสดน ถกส าแดงใหเหนชดตอมวลมนษยชาตแลว และก าลงยงใหญและแขงแกรงขนทกวนทละนอย เปลวไฟในหวใจของพวกเขากยงรอนแดงขนเทานน, พวกเขายงสงเกตเหนความเขมแขงทไมยอมแพ การสละทประเสรฐ ความแนวแนอยางไมหวนไหวของสหายผวสทธท งหลายของพระผเปนเจามากเทาไร ผซ งโดยความชวยเหลอของพระผเปนเจา ก าลงประเสรฐขนและรงโรจนขนทกวน ความเสยขวญกยงกดกนวญญาณพวกเขาลกมากเทานน, ขอความสรรเสรญจงมแดพระผ เปนเจา ในสมยนอานภาพของพระวจนะของพระผเปนเจามอทธพลเหนอกวามนษย จนพวกเขาไมกลาเอยสกค า, หากพวกเขาเผชญหนากบสหายคนหนงของพระผ เปนเจา ผซ งหากสามารถท าไดจะสละหนงหมนชวตอยางอสระและเบกบานเปนพลแดพระผเปนทรกยงของตน พวกเขาจะกลวอยางหนกจนถงกบประกาศความศรทธาในพระองคทนท ขณะทอยางลบๆ เปนการสวนตวพวกเขาจะวารายและสาปแชงพระนามของพระองค! ดงทพระองคเปดเผยไววา : “และเมอพวกเขาพบเจา พวกเขากลาววา ‘เราเชอ’ แตเมอพวกเขาแยกตวไป พวกเขากดปลายนวมอของตนใสเจา

1 โกรอาน 2:210 2 โกรอาน 44:10

คตาบอคาน

42 ไปทสารบญ

ดวยความโกรธแคน จงกลาววา : ‘จงตายในความโกรธแคนของเจา!’ พระผเปนเจารซอกอกของเจาอยางแทจรง” 1

อกไมนานดวงตาของเจาจะมองเหนธงแหงอานภาพสวรรคคลออกมาทวทกภมภาค และเคร องหมายแหงอ านาจทมชยและอธปไตยของพระองคจะเปนทเหนชดในทกดนแดน, เนองดวยนกบวชเกอบทงหมดหาไดเขาใจความหมายของวจนะทอนเหลาน และไมเขาใจนยของวนแหงการฟนคนชพ ดงนนพวกเขาไดตความวจนะทอนเหลานอยางเบาปญญาตามความคดทผดและเหลวไหลของตน, พระผเปนเจาทแทจรงองคเดยวคอพยานของเรา! พวกเขาจ าเปนตองอาศยธรรมทรรศนะเลกนอย ถงจะสามารถรวบรวมทงหมดทเราตงใจอธบายไวในวจนะสองทอนนดวยภาษาทเปนสญลกษณ และดงนจะไปถงรงเชาทสวางไสวแหงความมนใจโดยกรณาธคณของพระผทรงปราน, ดงกลาวคอล าน าของท านองเพลงสวรรค ซ งวหคอมตะบนพมานทขบขานอยบนซดเดรยแหงบาฮาพลงออกมาใหเจา เพอวาโดยการอนญาตของพระผเปนเจา เจาจะไดยางเทาบนหนทางแหงความรและอจฉรยภาพสวรรค

และบดนเกยวกบวาทะของพระองค : “และพระองคจะสงทตสวรรคทงหลายของพระองค...” “ทตสวรรค” หมายถงบรรดาผซ งแขงแกรงขนโดยอานภาพของวญญาณ และเผาผลาญลกษณะเฉพาะและขอจ ากดทงหมดของความเปนมนษย ดวยไฟแหงความรกของพระผเปนเจา และสวมตนเองดวยคณลกษณะของพระผทรงสภาวะทประเสร ฐสดและของเชรบม, บ รษศกดสทธอหมามซาเดค 2 ในค าสรรเสรญเชรบมของเขาไดกลาวไววา : “ทนนเหลาสหายชอะหของเรายนอยหลงบลลงก” การตความวาทะ “หลงบลลงก” มตางๆ มากมายนานปการ, นยหนงชบงวาไมมชาวชอะหทแทจรงด ารงอย ดงทเขากลาวไวในอกวรรคหนงวา : “ศาสนกชนทแทจรงเปรยบไดกบศลาทแปรโลหะเปนทอง” ในเวลาตอมาเขากลาวตอผทฟงเขาวา “เจาเคยเหนศลาทแปรโลหะเปนทองหรอไม?” จงใครครวญดวาภาษาทเปนสญลกษณนซ งคมคายกวาวาจาใดๆ ไมวาจะตรงเพยงไหน ใหการยนยนอยางไรวาไมมศาสนกชนทแทจรงด ารงอย ดงกลาวคอค าใหการยนยนของอหมามซาเดค, และบดนจงพจารณาดวา บรรดาผซ งถงแมวาตนเองไมไดสดสคนธรสแหงความเชอ ไปประณามผอนวาเปนคนไมเช อศาสนา ซงความเชอเองเปนทรบรองและพสจนโดยวาทะของผนน คนแบบนไมเปนธรรมอยางไรและมมากมายเพยงไร

และบดนเ นองดวยชวตศกดสทธเหลานไดท าใหตนเองวสทธพนจากทกขอจ ากดของความเปนมนษย ไดรบการประสาทดวยคณลกษณะของผมธรรม และไดรบการประดบดวยลกษณะเฉพาะอนประเสรฐของผทไดรบพร ดงนนพวกเขาไดรบชอวาเปน “ทตสวรรค” ดงกลาวคอความหมายของวาทะทอนเหลาน ซ งแตละวาทะไดรบการอรรถาธบายโดยการชวยเหลอของพระธรรมทแจมแจงทสด การถกเหตผลทใหความเชอมนทสด และหลกฐานทไดรบการพสจนอยางดทสด

1 โกรอาน 3:119 2 อหมามทหกของนกายชอะห

คตาบอคาน

43 ไปทสารบญ

เนองดวยสาวกทงหลายของพระเยซไมเคยเขาใจความหมายซอนเรนของวาทะเหลาน และเนองดวยเคร องหมายทงหลายทพวกเขาและบรรดาผน าศาสนาของพวกเขาคาดหมาย หาไดมาปรากฏ ดงนนพวกเขาไมยอมรบสจธรรมของพระผส าแดงความวสทธท งหลายตงแตสมยของพระเยซทถกส าแดงใหเหนชดแมจนกระทงบดน, ดงนพวกเขาไดพรากตนเองจากการพลงกรณาธคณอนวสทธของพระผเปนเจาและความมหศจรรยของวาทะสวรรคของพระองค, ดงกลาวคอสถานะต าของพวกเขาในวนแหงการฟนคนชพน! พวกเขาหาไดเขาใจวา หากเครองหมายทงหลายของพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาในทกยคมาปรากฏใหเหนต าตาตามเนอหาของค าพยากรณทยอมรบกน จะไมมใครสามารถปฏเสธหรอหนหนไป ผทไดพรจะแยกไมไดจากผนาเวทนา ผละเมดจะแยกไมไดจากผทเกรงกลวพระผเปนเจา, จงวนจฉยอยางเปนธรรม : หากค าพยากรณทงหลายทบนทกอยในกอสเปวบงเกดขนจรงตามตวอกษร หากพระเยซบตรของแมรกบทตสวรรคทงหลายเสดจลงมาจากนภาบนกอนเมฆใหเหนต าตา ใครหรอจะกลาไมเช อ ใครหรอจะกลาปฏเสธสจธรรมและดหมน? ไมเพยงเทานน ความอกสนขวญหนจะครอบง าทกคนทอาศยอยในโลกอยางทนใด จนไมมดวงวญญาณใดสามารถเอยสกค า ไหนเลยจะปฏเสธหรอยอมรบสจธรรม, เปนเพราะความเขาใจผดของพวกเขาเกยวกบสจธรรมเหลานนเอง ทนกบวชครสเตยนมากมายคดคานพระโมฮมหมด และพดคดคานดวยถอยค าวา : “หากทานเปนศาสนทตตามพนธสญญาจรง เชนนนท าไมทานไมมทตสวรรคมาดวยตามทคมภรศกดสทธของเราท านายไว ซ งจ าเปนตองลงมากบพระผเปนความงามตามพนธสญญา เพอชวยพระองคในการเปดเผยพระธรรมและท าหนาทเปนผ เตอนประชาชนของพระองค?” ดงทพระผทรงความรงโรจนบนทกถอยแถลงของพวกเขาไววา : “ท าไมไมมทตสวรรคถกสงลงมาหาเขา เพอวาเขาจะไดเปนผเตอนกบพระองค?” 1

ขอคดคานและขอขดแยงดงกลาวคงอยมาในทกยคและทกศตวรรษ ประชาชนมกสาละวนอยกบปาฐกถาจอมปลอมดงกลาวเสมอ โดยคดคานอยางไรสาระวา : “ท าไมไมมเคร องหมายนหรอเคร องหมายนนมาปรากฏ?” ความยงยากดงกลาวบงเกดขนกบพวกเขากเพยงเพราะวา พวกเขายดถอหนทางของนกบวชในยคทพวกเขามชวตอย และเลยนแบบนกบวชอยางตาบอดในการยอมรบหรอปฏเสธพระผเปนสาระแหงการปลอยวางเหลาน พระผทรงสภาวะเปนเจาและวสทธเหลาน, เพราะจมอยในกเลสทเหนแกตวและไขวควาสงทไมย งยนและโสมม ผน าเหลานถอวาธรรมาทตยเหลานมาตอตานมาตรฐานความรความเขาใจของตน และเปนปรปกษตอหนทางและการวนจฉยของตน, เนองดวยพวกเขาตความพระวจนะของพระผเปนเจา ค าพดและค าสอนปรมปราของบรรดาอกษรแหงเอกภาพตามตวอกษร และอรรถาธบายไปตามความเขาใจทบกพรองของตนเอง ดงนนพวกเขาไดพรากตนเองและประชาชนทงหมดของตนจากกรณาธคณและความปรานของพระผเปน

1 โกรอาน 25:7

คตาบอคาน

44 ไปทสารบญ

เจาทพล งมาอยางเหลอลน, และกระนนพวกเขากเปนพยานตอค าสอนปรมปราทรจกกนดน : “แทจรงแลวพระวจนะของเราเขาใจยาก เขาใจยากอยางนางนงง” ในอกกรณหนงเปนทกลาววา : “ศาสนาของเราทดสอบอยางเจบปวดและนาฉงนอยางยง ไมมใครสามารถทนไดเวนแตผทสวรรคโปรดปราน ศาสนทตทไดรบแรงดลใจ หรอผทพระผเปนเจาไดทดสอบความศรทธาแลว” บรรดาผน าศาสนาเหลานยอมรบวาเงอนไขทงสามทเจาะจงนไมตรงกบตน สองเงอนไขแรกอยเกนเออมของพวกเขาอยางเหนชด ส าหรบเงอนไขทสามเปนทประจกษวา ไมมเวลาใดทพวกเขาสามารถตานทานบททดสอบทงหลายทพระผเปนเจาสงมา และเมอเกณฑการทดสอบของพระผเปนเจามาปรากฏ พวกเขามไดแสดงตวเปนอนใดนอกจากขโลหะ

พระผเปนเจาผยงใหญ! แมวายอมรบสจธรรมของค าสอนปรมปราน นกบวชเหลานซ งยงคงสงสยและโตถยงกนเกยวกบศาสนศาสตรทคลมเครอของศาสนาของตน กลบอางตนเปนผตความกฎทล าลกของพระผเปนเจา และเปนผอรรถาธบายความลกลบทส าคญของพระวจนะศกดสทธของพระองค, พวกเขายนยนอยางมนใจวา ค าพยากรณทช บงการเสดจมาของอหมามกอเอมทคาดหมายยงไมบรรล ขณะทพวกเขาเองหาไดสดสคนธรสแหงความหมายของค าพยากรณเหลาน และยงคงไมรบรความจรงวาเคร องหมายทงหมดทท านายไวบงเกดขนแลว หนทางของศาสนาศกดสทธของพระผเปนเจาถกเปดเผยแลว และแมกระทงเวลานกลมผศรทธาก าลงผานไปบนหนทางนนอยางฉบไวประดจสายฟาแลบ ขณะทนกบวชเบาปญญาเหลานรอคอยคาดหวงทจะเปนพยานตอเครองหมายทงหลายทท านายไว จงกลาววา ดกร พวกเจาผเบาปญญา! จงรอไปเถด ดงทพวกกอนหนาเจาก าลงรอ!

หากพวกเขาถกถามเกยวเกยวกบเคร องหมายทงหลายทจ าเปนตองน ามากอนการเปดเผยและการขนมาของดวงอาทตยของยคศาสนาของพระโมฮมหมด ซ งเราไดกลาวถงแลว และยงไมมเคร องหมายใดเหลานนบงเกดขนตามตวอกษร และหากกลาวตอพวกเขาวา : “ท าไมเจาปฏเสธค ากลาวอางทเสนอมาโดยครสเตยนและชนชาตของศาสนาอนๆ และถอวาพวกเขาเปนคนไมเช อศาสนา” โดยไมรวาจะให ค าตอบอะไร พวกเขาจะตอบวา : “คมภรเหลานถกเปลยนแปลงเนอหา และไมใชและไมเคยเปนของพระผเปนเจา” จงใครครวญด : ถอยค าในทอนเหลานเองใหการยนยนทจบใจตอความจรงวา คมภรเหลานเปนของพระผเปนเจา ถอยค าอกทอนทคลายกนถกเปดเผยไวในคมภรโกรอานเชนกน หากพวกเจาเปนผทเขาใจ แทจรงแลวเรากลาววา ตลอดชวงเวลานพวกเขาหาไดเขาใจเลยวา อะไรหมายถงการเปลยนแปลงเนอหา

ใชแลว ในขอเขยนและวาทะของบรรดาผทเปนกระจกสะทอนดวงอาทตยของยคศาสนาของพระโมฮมหมด มการกลาวถง “การดดแปลงโดยผมสภาวะประเสรฐ” และ “การเปลยนแปลงโดยผดหมน” อยางไรกตามวรรคทงหลายดงกลาวพาดพงถงบางกรณเฉพาะเทานน หนงในกรณเหลานคอเร องราวของอบเนสรยา, เมอประชาชนแหงเคยบารถามศนยรวมของการเปดเผยพระธรรมของพระโมฮมหมด เกยวกบการลงโทษการมชทกระท าระหวางชายทแตงงานแลวและหญงทแตงงานแลว

คตาบอคาน

45 ไปทสารบญ

พระโมฮมหมดตอบวา : “กฎของพระผเปนเจาคอขวางกอนหนใสจนตาย” คร นแลวพวกเขาคดคานวา : “ไมมกฎดงกลาวเปดเผยไวในเพนทาทค” พระโมฮมหมดตอบวา : “ในหมนกบวชยวของเจา ใครทพวกเจาถอวาเปนผเช ยวชาญทยอมรบกน และมความรทแนนอนเกยวกบสจธรรม?” พวกเขาเหนพองกนวาอบเนสรยา คร นแลวพระโมฮมหมดเรยกตวเขามาและกลาววา : “เราขอสงเจาโดยการเปนพยานของพระผเปนเจา พระผทรงผาทะเลส าหรบเจา บนดาลใหอาหารลงมายงเจาและกอนเมฆทอดเงาคลมเจา พระผทรงปลดปลอยเจาจากฟาโรหและประชาชนของเขา และยกเจาขนมาเหนอมวลมนษย ขอใหเจาบอกเราวา พระโมเสสมโองการไวอยางไรเกยวกบการมชระหวางชายทแตงงานแลวและหญงทแตงงานแลว” เขาตอบวา “ขาแตพระโมฮมหมด! การขวางกอนหนใสจนตายคอกฎ” พระโมฮมหมดใหขอสงเกตวา “เชนนนท าไมกฎนถกยกเลกและไมใชกนตอในหมชาวยว?” เขาตอบและกลาววา : “เมอเนบซดเนซารสงมอบเยรซาเลมใหเปลวไฟและสงหารชาวยว มเพยงไมกคนรอดชวต นกบวชทงหลายในยคนนเมอพจารณาถงชาวยวทมจ านวนสดจ ากด และชาวอมาลไคททมเปนฝง ไดปรกษากนและไดขอสรปวา หากพวกเขาบงคบใช กฎของเพนทาทค ผรอดชวตทกคนทไดรบการปลดปลอยจากมอของเนบซดเนซาร จะถกสงหารตามการตดสนของคมภรน, เพราะการพจารณาดงกลาวพวกเขาจงยกเลกการลงโทษประหารชวตทงหมด” ระหวางนนเกเบรยวดลหวใจทสวางของพระโมฮมหมดดวยวจนะเหลาน : “พวกเขาบดเบอนเนอหาของพระวจนะของพระผเปนเจา” 1

นคอหนงในกรณทงหลายทไดพาดพงถง แทจรงแลว “การบดเบอน” เนอหา ไมไดหมายถงสงทดวงวญญาณทเบาปญญาและนาเวทนาเหลานนกคด ดงทบางคนยนยนวา บรรดานกบวชยวและครสเตยนไดลบวาทะทอนทยกยองและสรรเสรญพระพกตรของพระโมฮมหมดออกไปจากคมภร และสอดแทรกสงทตรงกนขามเขาไปแทน, ถอยค าเหลานไรสาระและมดเทจทงสนเพยงไร! ชายคนหนงทเช อในคมภร เลมหนง และถอวาคมภรนนไดรบแรงดลใจจากพระผเปนเจา สามารถตดขอความในคมภรนนไดหรอ? ยงไปกวานนเพนทาทคไดแพรกระจายไปบนพนผวโลกทงหมด และไมถกจ ากดอยทเมกกะและเมดนา เพอวาพวกเขาจะไดแอบเปลยนแปลงและบดเบอนเนอหาของคมภรนเปนการสวนตว ไมเลย แตการเปลยนแปลงเนอหาหมายความถงสงทบรรดานกบวชมสลมก าลงยงอยในปจจบนน นนคอการตความคมภรศกดสทธของพระผเปนเจาตามจตนาการทเหลวไหลและความปรารถนาทไรสาระของตน, และเนองดวยชาวยวในสมยของพระโมฮมหมดได ตความวาทะเหลานนในเพนทาทคทกลาวถงการส าแดงองคของพระองคตามความนกคดของตนเอง และไมยอมพอใจกบวาทะศกดสทธของพระองค พวกเขาจงโดนขอหา “การบดเบอน” เนอหา, ท านองคลายกนในยคนเปนทชดเจนวา ประชาชนแหงคมภรโกรอานไดบดเบอนเนอหาของคมภรศกดสทธของพระผเปนเจาอยางไร

1 โกรอาน 4:45

คตาบอคาน

46 ไปทสารบญ

เกยวกบเคร องหมายทงหลายของพระผส าแดงองคทคาดหวง และตความเนอหานนตามทตนปรารถนาและอยากใหเปน

ในอกกรณหนงพระองคทรงกลาววา : “พวกเขาสวนหนงไดยนพระวจนะของพระผเปนเจา และจากนนหลงจากทเขาใจแลว พวกเขาบดเบอนพระวจนะนน และรวาตนไดท าไป” 1 เชนกนวจนะทอนนช บงวา ความหมายของพระวจนะของพระผ เปนเจาถกบดเบอน หาใชตววจนะถกลบออก บรรดาผทจตใจปกตใหการยนยนสจธรรมน

เชนกนในอกกรณหนงพระองคทรงกลาววา : “ความวบตส าหรบผทคดลอกคมภรใหผดไปดวยมอของตนเองแลวกลาววา : ‘นมาจากพระผเปนเจา’ เพอวาพวกเขาจะขายสงนนดวยราคาทไรเมตตา” 2 วจนะทอนนถกเปดเผยเปนการพาดพงถงนกบวชและผน าทงหลายของศาสนายว, เพอทจะเอาใจคนร ารวย เอาคาตอบแทนทางโลก และระบายความอจฉาและความเชอทผดของตน นกบวชเหลานไดเขยนสารนพนธจ านวนหนง เปนการพสจนแยงค ากลาวอางของพระโมฮมหมด สนบสนนการถกเหตผลของตนดวยหลกฐานทงหลายดงกลาวซงไมเหมาะทจะกลาวถง และกลาวอางวาการถกเหตผลเหลานมาจากเนอหาของเพนทาทค

สงเดยวกนนอาจเหนไดในปจจบน จงพจารณาดวามการประณามอยางเหลอลนเพยงใด ทเหลานกบวชทเบาปญญาในยคนเขยนตอตานศาสนาทนาพศวงทสดน! พวกเขาจนตนาการอยางไรสาระเพยงไรวา การใหรายเหลานสอดคลองกบวจนะในคมภรศกดสทธของพระผเปนเจา และสอดรบกบวาทะของบรษผเหนแจง!

จดประสงคของเราในการเลาสงเหลานคอเพอจะเตอนเจาวา หากพวกเขายนยนวาวจนะบางทอนทมการกลาวถงเคร องหมายทกลาวไวในกอสเปว ถกบดเบอน หากพวกเขาปฏเสธวจนะเหลาน และยดถอวจนะและค าสอนปรมปราอนๆ แทน เจาควรรไววาถอยค าของพวกเขามดเทจทงสนและเปนการใหรายลวนๆ, ใชแลว “การเปลยนแปลง” เนอหาตามนยทเรากลาวถงไดเกดขนจรงในกรณเฉพาะตางๆ ซงเราไดกลาวถงมาบางแลว เพอใหเปนทเหนชดส าหรบผสงเกตทกคนทเหนแจงวา ความเชยวชาญในวชาของมนษยประทานมาใหบรษศกดสทธทไมไดรบการศกษาสามสพระองค เพอวาผกดขทประสงครายจะยตการโตแยงวา วจนะบางทอนชบง “การเปลยนแปลง” เนอหา และพดเปนเชงวาเรากลาวถงสงเหลานโดยขาดความร, ยงไปกวานนวจนะเหลานเกอบทกทอนทช บง “การเปลยนแปลง” เนอหา ถกเปดเผยเปนการพาดพงถงประชาชนชาวยว หากพวกเจาส ารวจเกาะแหงการเปดเผยคมภรโกรอาน

เรายงไดยนผเบาปญญาของโลกจ านวนหนงยนยนวา เนอหาทแทจรงของกอสเปวจากสวรรคไมมอยในหมครสเตยน เนอหานนไดขนไปบนสวรรคแลว พวกเขาหลงผดอยางรายแรงเพยงไร! ไมรบรความจรงอยางไรวาถอยแถลงดงกลาวปาย

1 โกรอาน 2:75 2 โกรอาน 2:79

คตาบอคาน

47 ไปทสารบญ

การใชอ านาจบาตรใหญและความอยตธรรมทรายแรงทสดใหพระผทรงบรบาลผรกใครและกรณา! ดวงตะวนแหงความงามของพระเยซเมอหายไปจากสายตาของประชาชนของพระองคและขนไปสสวรรคทส ท าใหคมภรศกดสทธของพระองคซ งเปนพยานหลกฐานทยงใหญทสดในหมผทพระองคสราง หายไปดวยไดอยางไร? จะมอะไรเหลอใหประชาชนนนยดถอตงแตการลบฟาของดวงตะวนของพระเยซ จนกระทงดวงอาทตยแหงยคศาสนาของพระโมฮมหมดรงขนมา? กฎอะไรจะสามารถเปนสงค าจนและชแนะพวกเขา? ประชาชนดงกลาวจะกลายเปนเหยอของความพโรธทพยาบาทของพระผเปนเจา พระผทรงพยาบาททมอ านาจเบดเสรจ ได อยางไร? พวกเขาจะถกแสเฆยนลงโทษอยางเจบปวดโดยกษตรยแหงสวรรคได อยางไร? เหนออนใดการหลงกรณาธคณของพระผทรงโอบออมอารจะถกหยดได อยางไร? มหาสมทรแหงความปรานทหวงใยจะหยดนงไดอยางไร? เราแสวงหาทล ภยกบพระผเปนเจาจากสงทผทพระองคสรางนกคดเกยวกบพระองค! พระองคทรงความประเสรฐเหนอความเขาใจของพวกเขา!

สหายทรก! เวลานขณะทแสงอรณนรนดรของพระผเปนเจาก าลงรงขนมา ขณะทรศมของวจนะศกดสทธของพระองค : “พระผเปนเจาคอแสงสวางของสวรรค และโลก” 1 ก าลงสาดความสวางมายงมวลมนษยชาต ขณะทวาทะศกดสทธของพระองค : “พระผเปนเจาประสงคจะท าใหแสงสวางของพระองคสมบรณ” 2 ก าลงประกาศความลวงล าไมไดของธรรมวหารของพระองค และพระหตถททรงอ านาจเบดเสรจทแสดงค าใหการยนยนของพระองค : “พระองคทรงกมอาณาจกรของทกสงไวในเงอมมอของพระองค” ก าลงเหยยดออกมาหาชนชาตและวงศตระกลทงหมดของโลก เปนความจ าเปนทเราจะเตรยมความอตสาหะ เพอวาโดยกรณาธคณและความอารของพระผเปนเจา เราอาจจะไดเขาไปในนครสวรรค : “แทจรงแลวเราเปนของพระผเปนเจา” และอาศยอยภายในสนนวาสอนประเสรฐ : “และเรากลบไปสพระองค”, โดยการอนญาตของพระผเปนเจา เปนหนาทของเจาทจะช าระดวงตาแหงหวใจของเจาใหปลอดจากสงทเปนโลกย เพอวาเจาจะตระหนกในความไมรสนของความรสวรรค และมองเหนสจธรรมอยางชดเจนจนไมจ าเปนตองมขอพสจนมาสาธตสภาวะทแทจรงของพระองค หรอหลกฐานใดมาเปนพยานตอค าใหการยนยนของพระองค

ดกร ผแสวงหาทรกใคร! หากเจาเหนอยในอาณาจกรอนวสทธของจตวญญาณ เจาจะมองเหนพระผเปนเจาชดแจงและประเสรฐเหนอสงทงปวง ในลกษณะทดวงตาของเจาจะไมเหนสงใดนอกจากพระองค “พระผเปนเจาอยโดยล าพง ไมม ใครอนนอกจากพระองค” สถานะนส งส งย งถงขนาดทไมมพยานหลกฐานใดเปนพยานได หรอหลกฐานใดแสดงสจธรรมของสถานะนได ถกตอง, หากเจาส ารวจอาณาจกรศกดสทธของสจธรรม เจาจะพบวาทกสงเปนทร โดยแสงสวางแหงการยอมรบพระองคเทานน พระองคเปนทรโดยพระองคเองเสมอ

1 โกรอาน 24:35 2 โกรอาน 9:33

คตาบอคาน

48 ไปทสารบญ

มาและตลอดไป และหากเจาอาศยอยในดนแดนแหงพยานหลกฐาน จงพงพอใจกบสงทพระองคเองเปดเผยไววา : “ไมเพยงพอส าหรบพวกเขาหรอทเราสงคมภรลงมาใหเจา?” 1 นคอพยานหลกฐานทพระองคเองประกาศตไว ไมมและจะไมมวนมขอพสจนทยงใหญกวาน : “ขอพสจนนคอพระวจนะของพระองค ตวพระองคเองซงเปนพยานหลกฐานของสจธรรมของพระองค”

และบดนเราขอวงวอนประชาชนแหงคมภรบายน ผรท งปวง บรรดาปราชญ นกบวช และพยานทงหลายในหมพวกเขา อยาไดลมความปรารถนาและค าตกเตอนทเปดเผยไวในคมภรของพวกเขา, ขอใหพวกเขาจองมองแกนของศาสนาของพระองคทกเวลา เพอวาเมอพระองคผทรงเปนสาระของสจธรรม เปนสภาวะความเปนจรงทซอนเรนของสงทงปวง เปนบอเกดของแสงสวางทงหมด ถกส าแดงใหเหนชด พวกเขาจะไมยดตดกบบางวรรคในคมภร และท ารายพระองคอยางทเคยท าในยคศาสนาของคมภรโกรอาน, เพราะแทจรงแลวพระองค พระผทรงเปนกษตรยแหงอ านาจสวรรค ทรงอานภาพทจะดบลมหายใจแหงชวตในคมภรบายนทงเลมและประชาชนแหงคมภรบายนดวยอกษรเดยวจากวจนะทนาพศวงของพระองค และประทานชวตใหมทนรนดรแกพวกเขาดวยอกษรดยว และท าใหพวกเขาลกขนแลวรบออกมาจากหลมศพแหงกเลสทเหนแกตวและไรสาระของตน, จงเอาใจใสและเฝาระวง และจ าไววา สงทงปวงมาถงจดสมบรณทความเชอในพระองค การมาถงยคของพระองค และความตระหนกในการสถตอยของพระองค “ไมมความเครงศาสนาในการหนหนาของเจาไปทางตะวนออกหรอตะวนตก แตผเครงศาสนาคอผทเช อในพระผเปนเจาและยคสดทาย” 2 ดกร ประชาชนแหงคมภรบายน จงเงยหฟงสจธรรมทเราตกเตอนเจา เพอวาพวกเจาจะแสวงหาทก าบงในเงาทแผออกมาคลมมวลมนษยชาตในยคของพระผเปนเจา

1 โกรอาน 29:51 2 โกรอาน 2:176

คตาบอคาน

49 ไปทสารบญ

ภาคทสอง [Part Two]

แทจรงแลวพระองคผทรงเปนดวงตะวนแหงสจธรรมและผเปดเผยพระผทรงสภาวะสงสด ทรงครองอธปไตยทโตแยงไมไดเหนอทกคนทอยในสวรรค และบนโลกตลอดกาล แมไมพบมนษยคนใดในโลกทเช อฟงพระองค แทจรงแลวพระองคไมขนกบอธปไตยทางโลกทงปวงแมวาพระองคจะขดสนทสด, ดงนเราเปดเผยความลกลบทงหลายของศาสนาของพระผเปนเจาตอเจา และประทานมณแหงอจฉรยภาพสวรรคใหแกเจา เพอวาเจาจะไดเหนดวยปกแหงการสละขนไปสยอดสดทถกซอนเรนจากดวงตาของมนษย

นยและจดประสงคส าคญทเปนรากฐานของวจนะเหลานคอ เพอจะเปดเผยและสาธตตอผทหวใจบรสทธและผทจตวญญาณวสทธวา บรรดาพระผเปนดวงตะวนแหงสจธรรมและกระจกสะทอนแสงแหงเอกภาพสวรรค ไมวาจะถกสงลงมายงโลกนจากสนนวาสทมองไมเหนแหงความรงโรจนบรมโบราณ เพออบรมวญญาณของมนษยและประสาทสรรพสงดวยกรณาธคณไมวาในยคหรอวฏจกรใดกตาม ไดรบการประสาทเสมอดวยอานภาพบบบงคบทงหมดและอธปไตยทเอาชนะไมได, เพราะพระผเปนมณทซอนเรนเหลาน ผเปนทรพยทปกปดไวและมองไมเหนเหลาน เปนทเหนชดในตวเอง และทรงพสจนความเปนจรงของวจนะศกดสทธเหลาน : “แทจรงแลวพระผเปนเจากระท าสงใดตามทพระองคประสงคและประกาศตสงใดกตามทพระองคปรารถนา”

ส าหรบทกหวใจทสวางและเหนแจง เปนทประจกษวาพระผเปนเจา พระผเปนสาระทไมอาจรได พระผทรงสภาวะเปนเจา ทรงความประเสร ฐยงเหนอทกคณลกษณะของมนษย เชน การมรปกาย การขนการลง การออกไปขางนอกและการถอยกลบมา, ความรงโรจนของพระองคหาใชสงทลนของมนษยจะสรรเสรญพระองคไดเพยงพอ หรอหวใจของมนษยจะเขาใจความลกลบทหยงไมถงของพระองค, พระองคถกมานคลมอยในอนนตกาลบรมโบราณของสาระของพระองคมาตลอด และจะคงอยในสภาวะความเปนจรงของพระองคทซอนเรนจากสายตาของมนษยช วนรนดร “ไมมการมองใดมองเหนพระองค แตพระองคมองเหนทงหมด พระองคคอพระผทรงความล าลก พระผทรงสงเกตเหนทกสง” 1 ไมมการเชอมตอของการสอสารโดยตรงทสามารถเชอมพระผเปนเจากบผทพระองคสราง พระองค ทรงความประเสรฐเหนอการแยกจากกนและการรวมเขาดวยกนทงปวง เหนอความใกลชดและความหางไกลทงปวง, ไมมเคร องหมายใดสามารถชบงวาพระองคอยหรอไมอย เนองดวยทงหมดทอยในสวรรคและบนโลกเกดขนมาโดยวจนะเดยวของ

1 โกรอาน 6:103

คตาบอคาน

50 ไปทสารบญ

บญชาของพระองค และทงหมดกาวออกจากศนยภาพโดยสมบรณเขามาสอาณาจกรแหงการด ารงอยซ งเปนโลกทมองเหน โดยความปรารถนาของพระองค ซ งเปนพระประสงคปฐมเอง

พระผเปนเจาผทรงกรณา! มความสมพนธใดๆ ทด ารงอยหรอความเชอมโยงใดทเปนไปไดระหวางพระวจนะของพระองคกบบรรดาผทถกสรางดวยพระวจนะนน ทนกคดไดหรอ? วจนะ : “พระผเปนเจาจะใหเจาระวงพระองคเอง” 1 เปนพยานทแนชดตอความเปนจรงของการถกเหตผลของเรา และวจนะ “พระผเปนเจาอยโดยล าพง ไมมใครอนนอกจากพระองค” คอค าใหการยนยนทแนนอนของสจธรรมของการถกเหตผลน, ศาสนทตทงหมดของพระผเปนเจาและบรรดาผทศาสนทตเหลานนเลอกสรร นกบวช ปราชญ และผมปญญาทงปวงของทกช วอาย ยอมรบความไมสามารถของตนอยางเปนเอกฉนททจะบรรลถงความเขาใจสาระสวรรคนนของสจธรรมทงปวง และสารภาพความไมอาจเขาถงพระองค พระผเปนสภาวะสวนลกทสดของทกสง

ดงนประตไปสความรเกยวกบพระผทรงด ารงอยกอนยคสมยจงถกปดตอตอหนาชวตทงปวง, ตามค ากลาวของพระองค : “กรณาธคณของพระองคอยเหนอสงทงหมด กรณาธคณของเราหอมลอมทงหมดดงกลาว” พระผเปนบอเกดแหงกรณาธคณทไมรสน ทรงบนดาลใหมณทเรองรองแหงความวสทธท งหลายปรากฏออกมาจากอาณาจกรแหงจตวญญาณ ในรปอนประเสรฐของธรรมวหารของมนษย และถกส าแดงใหเหนชดตอมวลมนษย เพอวาพวกเขาจะบอกความลกลบของพระผ ทรงสภาวะทไมเปลยนแปลงใหโลกร และบอกเลาความล าลกของสาระทไมมเสอมสญของพระองค, พระผเปนกระจกทวสทธเหลาน พระผเปนอรโณทยแหงความรงโรจนบรมโบราณเหลาน ทกพระองคเปนผอรรถาธบายบนพภพของพระผเปนสรยะ สาระและจดประสงคสดทายของจกรวาล, ความร อานภาพและอธปไตยของพวกเขามาจากพระองค ความงามของพระพกตรของพวกเขาเปนเพยงภาพสะทอนของพระองค และการเปดเผยพระธรรมของพวกเขาเปนเพยงเคร องหมายแหงความรงโรจนอมรของพระองค, พวกเขาคอคลงแหงความรของพระผเปนเจาและเปนทเกบอจฉรยภาพสวรรค กรณาธคณทไมรสนถกสงผานมาทางพวกเขา และแสงสวางทไมมเลอนถกเปดเผยโดยทางพวกเขา ดงทพระองคทรงกลาววา : “ไมมความแตกตางใดๆ ระหวางพระองคและพวกเขา เวนแตวาพวกเขาคอคนรบใชของพระองค และถกสรางดวยพระองค” นคอนยส าคญของค าสอนปรมปรา : “เราคอพระองคเอง และพระองคคอเราเอง”

ค าสอนปรมปราและค าพดทกลาวถงหวขอของเราโดยตรงมตางๆ มากมายนานปการ เราไดละเวนจากการคดสงเหลานมากลาวเพอเหนแกความรวบรด ไมเพยงเทานน สงใดกตามทอยในสวรรคและสงใดกตามทอยบนโลก คอหลกฐานโดยตรงของการเปดเผยคณลกษณะและนามทงหลายของพระผเปนเจาภายในสงนน

1 โกรอาน 3:28

คตาบอคาน

51 ไปทสารบญ

เนองดวยภายในทกอะตอมมเคร องหมายทงหลายถนอมไว ซ งเปนพยานหลกฐานทจบใจของการเปดเผยแสงสวางทยงใหญทสดน เราคดวา หากมใชเพราะอทธของการเปดเผยน จะไมมชวตใดด ารงอยได, ดาราแหงความรทงหลายทสองแสงในอะตอมหนงนนสวางไสวเพยงไร และมหาสมทรแหงอจฉรยภาพทสาดซดอยในหยดน านนกวางใหญเพยงไหน! ระดบขนสงสดของการเปดเผยนเปนจรงอยในมนษยผ ซ งในบรรดาสรรพสง ไดรบการสวมเสอคลมแหงพรสวรรคดงกลาว และไดรบเลอกเปนพเศษส าหรบความร งโรจนของความเปนเอกดงกลาว, เพราะในมนษยมศกยภาพของการเปดเผยคณลกษณะและนามทงหมดของพระผเปนเจา ในระดบขนทไมมสงมชวตอนใดเปนเลศหรอเหนอกวา, นามและคณลกษณะทงหมดเหลานใชไดกบมนษย ดงทพระองคกลาวไววา : “มนษยคอความลกลบของเรา และเราคอความลกลบของมนษย” มวจนะอเนกอนนตถกเปดเผยไวซ าในคมภรสวรรคและคมภรศกดสทธท งหมด ซงแสดงหวขอทล าลกและสงสงทสดน, ดงทพระองคทรงเปดเผยไววา : “เราจะแสดงเครองหมายของเราในโลกและภายในตวพวกเขาเองตอพวกเขาอยางแนนอน” 1 เชนกนพระองคทรงกลาวไววา : “และในตวเจาเองเชนกน : เมอนนพวกเจาจะไมเหนเคร องหมายของพระผเปนเจาหรอ?” 2 และอกเชนกนพระองคทรงเปดเผยวา : “และอยาเปนเหมอนกบพวกทลมพระผเปนเจา และดงนนพระองคไดท าใหพวกเขาลมตวเอง” 3 ทเกยวโยงกนนพระองคผทรงเปนกษตรยนรนดร ขอใหวญญาณของทกคนทอาศยอยในธรรมวหารลลบเปนพลแดพระองค ทรงกลาววา : “ผทรจกพระผเปนเจาคอผทรจกตนเอง”

ดกร สหายผมเกยรตและเปนทช นชมนบถอ! เราขอสาบานตอพระผเปนเจา หากเจาไตรตรองวจนะเหลานในหวใจของเจา เจาจะพบประตไปสอจฉรยภาพสวรรคและความรทไมรสนเปดออกตอหนาเจาอยางแนนอน

จากทกลาวมาเปนทประจกษวา ทกสงในสภาวะสวนลกทสดของตน ใหการยนยนการเปดเผยนามและคณลกษณะทงหลายของพระผเปนเจาภายในตนเอง แตละสงตามขดความสามารถของตน ชบงและแสดงออกซงความรของพระผเปนเจา, การเปดเผยนทวถงและทรงอทธฤทธยงถงขนาดหอมลอมทกสงทมองเหนและมองไมเหน, ดงนพระองคทรงเปดเผยไววา : “สงอนใดหรอนอกจากพระองคทมอานภาพในการเปดเผยทพระองคไมม ทสามารถส าแดงพระองค? ดวงตาทมองไมเหนพระองค คอดวงตาทบอด” ท านองเดยวกนพระผเปนกษตรยนรนดรทรงกลาววา : “ไมมสงใดทขาพเจามองเหน เวนแตสงทขาพเจามองเหนพระผเปนเจาอยภายใน พระผเปนเจาอยกอนและหลงสงนน” เชนกนในเร องราวปรมปราของโคเมลเขยนไววา : “จงมองด แสงสวางไดสองมาจากยามเชาแหงนรดรกาล และดซ! คลนของแสงนทะลผานสภาวะสวนลกทสดทของมวลมนษย” มนษยซ งประเสรฐและสมบรณทสดในสรรพสง เปนเลศกวาสรรพสงในดานความเขมขนของการเปดเผยน และแสดงออก

1 โกรอาน 41:53 2 โกรอาน 51:21

3 โกรอาน 59:19

คตาบอคาน

52 ไปทสารบญ

ซงความรงโรจนของการเปดเผยนไดบรบรณกวา, และในบรรดามนษยทงมวล ผทเช ยวชาญทสด เปนเอกทสดและเปนเลศทสด คอบรรดาพระผส าแดงดวงอาทตย แหงสจธรรม ไมเพยงเทานน ทกคนนอกจากพระผส าแดงเหลาน ด ารงอยโดยปฏบตการของพระประสงคของพวกเขา เคลอนไหวและมช วตโดยการพลงกรณาธคณของพวกเขา “หากมใชเพราะเจาเรายอมไมสรางสวรรคขนมา” ไมเพยงเทานน ทกคนเลอนหายไปเปนศนยภาพเมออย ณ เบองหนาอนวสทธของพวกเขา และกลายเปนสงทถกลม, ลนของมนษยไมมทางยกยองสรรเสรญพระองค ไดอยางเหมาะสม และวาจาของมนษยไมมทางคลคลายความลกลบของพวกเขา, พระผเปนธรรมวหารแหงความวสทธเหลาน พระผเปนกระจกปฐมทสะทอนแสงสวางของความรงโรจนทไมรเลอนเหลาน เปนเพยงการแสดงออกของพระผทรงเปนผทมองไมเหนของผทมองไมเหนทงปวง, โดยการเปดเผยมณแหงคณความดสวรรค เหลาน นามและคณลกษณะทงหมดของพระผเปนเจา เชน ความรและอานภาพ อธปไตยและอ านาจปกครอง ความปรานและอจฉรยภาพ ความรงโรจน ความอารและกรณาธคณ ถกส าแดงใหเหนชด

คณลกษณะเหลานของพระผเปนเจา ไมไดและไมเคยประทานเปนพเศษใหแกศาสนทตบางองค และไมใหองคอน, ไมเลย ศาสนทตทงหมดของพระผเปนเจา พระผน าขาวทวสทธ ไดรบการเลอกสรรและเปนทโปรดปรานทกองคโดยไมมยกเวน คอผแสดงนามทงหลายของพระผเปนเจา คอธรรมสรระของคณลกษณะทงหลายของพระองค, พวกเขาแตกตางกนเพยงความเขมของการเปดเผยพระธรรมและอานภาพของแสงธรรม ดงทพระองคทรงเปดเผยไววา : “เราไดท าใหอครสาวกบางองคเปนเลศกวาองคอน” 1 ดงนนเปนทเหนชดและประจกษวา ภายในธรรมวหารของศาสนทตและผทพระผเปนเจาเลอกสรรเหลาน มแสงสวางแหงนามทไมร สนและคณลกษณะทประเสรฐทงหลายของพระองคสะทอนอย ถงแมวาแสงสวางของบางคณลกษณะเหลาน อาจถกหรอไมถกเปดเผยภายนอกจากธรรมวหารทเรองรองเหลานตอดวงตาของมนษย, การทบางคณลกษณะของพระผปนเจาไมถกส าแดงภายนอกโดยพระผเปนสาระแหงความปลอยวางเหลาน ไมไดแสดงนยวา พวกเขาผ ทรงเปนอรโณทยแหงคณลกษณะของพระผเปนเจาและคลงแหงนามทศกดสทธของพระองค ไมไดครอบครองคณลกษณะนนจรง, ดงนนดวงวญญาณทสวางเหลาน พระพกตรทงดงามเหลาน แตละองคและทกองคไดรบการประสาทดวยคณลกษณะทงหมดของพระผเปนเจา เชน อธปไตย อ านาจปกครอง และทคลายกน แมดภายนอกเหมอนวาพวกเขาถกถอดราชศกดาทงหมดทางโลก, ส าหรบทกดวงตาทเหนแจง นเปนทประจกษและเหนชด ไมจ าเปนตองมขอพสจนหรอหลกฐาน

ใชแลว เนองดวยชนชาตทงหลายของโลก หาไดแสวงหาความหมายซอนเรนของวจนะศกดสทธของพระผเปนเจาจากพระผเปนน าพแหงความรสวรรคทเรองรองและใส พวกเขาจงระโหย หมดเรยวแรงและกระหายอยางหนก อยในหบเขาแหง

1 โกรอาน 2:253

คตาบอคาน

53 ไปทสารบญ

ความนกคดอนเหลวไหลและความดอดง, พวกเขาหลงไปไกลจากน าจดทดบกระหาย และมารวมตวกนอยรอบเกลอทแสบรอน นกพราบแหงนรนดรกาลพดเกยวกบพวกเขาไววา : “และหากพวกเขาเหนหนทางแหงความชอบธรรม พวกเขาจะไมไปตามหนทางนน แตหากพวกเขาเหนหนทางแหงความหลงผด พวกเขาจะไปตามหนทางนน นเปนเพราะวาพวกเขาถอวาเคร องหมายของเราเปนการหลอกลวง และไมเอาใจใสเคร องหมายเหลาน” 1

สงทเหนมาในยคศาสนาทนาพศวงและประเสรฐน ใหการยนยนเร องน วจนะศกดสทธสดคณานบลงมาจากนภาแหงอ านาจและกรณาธคณ กระนนไมมใครหนมาหาหรอเลกยดถอถอยค าของมนษย ซ งไมมแมแตอกษรเดยวทผพดเขาใจสงทตนพด, ดวยเหตผลนประชาชนจงสงสยสจธรรมทต งขอสงสยไมไดเชนสจธรรมเหลาน และท าใหตนเองถกพรากจากเรซวานแหงความรของพระผเปนเจาและทงหญานรนดรแหงอจฉรยภาพสวรรค

และบดนขอกลบมาถกเหตผลของเราตอเกยวกบค าถามวา : ท าไมอธปไตยของอหมามกอเอมทไดรบการยนยนอยในเนอหาของค าพยากรณทบนทกไว และสงตอกนมาโดยดวงดาวทเรองแสงทงหลายในยคศาสนาของพระโมฮมหมด ยงไมถกส าแดงใหเหนชดแมแตนอย? ไมเพยงเทานน สงทเกดขนกลบตรงกนขาม สาวกและสหายทงหลายของพระองคไมไดถกมนษยเลนงานหรอ? พวกเขายงคงเปนเหยอของการตอตานอยางดรายของศตรไมใชหรอ? ปจจบนนพวกเขาไมไดใชชวตอยางคนทตกต าและหมดหนทางหรอ? ใชแลว อธปไตยทถอวาเปนของอหมามกอเอมและถกกลาวไวในคมภรศกดสทธท งหลายคอความเปนจรง คอสจธรรมทไมมใครสามารถสงสย, อยางไรกตามอธปไตยนไมใชอธปไตยทปญญาของมนษยทงหลายจนตนาการอยางผดๆ ยงไปกวานนศาสนทตทงหลายในอดตแตละองคและทกองค เมอใดกตามททรงประกาศการเปดเผยพระธรรมทจะมาถงตอประชาชนในยคของตน ไดกลาวอยางเจาะจงเสมอถงอธปไตยทพระผส าแดงองคตามพนธสญญาจ าเปนตองไดรบการประสาท บนทกในคมภรท งหลายในอดตเปนพยานตอเร องน, อธปไตยนไมไดถอวาเปนของอหมามกอเอมองคเดยวและเพยงผเดยว ไมเลย ทจรงแลวคณลกษณะของอธปไตย นามและคณลกษณะอนทงหมดของพระผเปนเจา ได ประทานเสมอมาและตลอดไปใหแกพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาทงหมดทมากอนและหลงอหมามกอเอม เนองดวยพระผส าแดงองคเหลานดงทอธบายไวแลว คอธรรมสรระของคณลกษณะของพระผเปนเจา พระผทมองไมเหน พระผเปดเผยความลกลบสวรรค

ยงไปกวานนอธปไตยหมายยงถงอานภาพทหอมลอมและซมซาบสรรพสง ซ งอหมามกอเอมใชในตว ไมวาพระองคปรากฏตอโลกและสวมราชศกดาแหงอ านาจปกครองทางโลกหรอไม นขนกบความประสงคและความยนดของอหมามกอเอมเองเทานน, เจาจะยอมรบอยางไมลงเลวาพจนอธปไตย ความมงคง ชวต ความตาย

1 โกรอาน 7:145

คตาบอคาน

54 ไปทสารบญ

การพพากษาและการฟนคนชพ ทกลาวไวในคมภรท งหลายในอดต ไมใชสงทประชาชนช วอายนนกคดและจนตนาการอยางไรสาระ ไมเพยงเทานน อธปไตยยงหมายถงอธปไตยทอยภายในตวและใชโดยพระผส าแดงองคผเปนดวงตะวนแหงสจธรรมในทกยคศาสนา, อธปไตยนนคออทธพลเหนอกวาทางธรรมทพระองคใชเตมขดกบทกคนทอยในสวรรคและบนโลก และจะเปดเผยตนเองตอโลกเมอถงเวลา เปนสดสวนโดยตรงกบขดความสามารถและจตวญญาณทพรอมรบธรรมะของโลก ดงเชนอธปไตยของพระโมฮมหมดพระผน าขาวของพระผเปนเจา เปนทชดเจนและแจมแจงในหมประชาชนในปจจบน, เจาทราบดวาอะไรบงเกดกบศาสนาของพระองคในสมยตนของยคศาสนาของพระองค, ความทกขทรมานทนาเวทนาเพยงไรทมอของพวกไมเช อศาสนาและหลงผด เหลานกบวชในยคนนและพรรคพวก ไดกอใหแกพระผเปนสาระแหงจตวญญาณ พระผทรงสภาวะทบรสทธและวสทธทสดนน! หนามและไมหนามมากลนเพยงไรทพวกเขาโรยไวบนหนทางของพระองค! เปนทประจกษวาประชาชนช วอายทนาเวทนานนดวยความนกคดทช วรายของซาตาน ถอวาทกความบาดเจบทท าตอพระผทรงสภาวะอมตะนน คอวธการบรรลถงความเบกบานในธรรมทย งยน เนองดวยเหลานกบวชทยอมรบกนในยคนน เชน อบดลเลาะห อไบย, อาบ อามรผเปนฤาษ, คบอบเน อาชราฟและนาซรอบเน ฮารส ลวนปฏบตตอพระองคในฐานะทเปนผอวดอาง และประกาศวาพระองคเปนคนวกลจรตและผใหราย พวกเขากลาวหาพระองคอยางเจบปวดถงขนาดวาในการเลาค ากลาวหาดงกลาว พระผเปนเจาหามน าหมกไมใหไหล หามปากกาของเราไมให ขยบ หามหนากระดาษไมใหรองรบ การใสความอยางประสงครายเหลานไดปลกประชาชนใหลกขนและทรมานพระองค, และการทรมานนนดรายเพยงไรหากเหลานกบวชแหงยคเปนหวหนาผยยง หากพวกเขาประณามพระองคตอเหลาสาวกของตน ขบพระองคออกไปจากทามกลางสาวกเหลานน และประกาศวาพระองคเปนผราย! สงเดยวกนนไมไดบงเกดกบคนรบใชผนดงททกคนเปนพยานหรอ?

เพราะเหตผลนพระโมฮมหมดทรงรองวา : “ไมมศาสนทตองคใดของพระผเปนเจาโดนท ารายอยางทเราโดน” และในคมภรโกรอานมบนทกค าใหรายและค าต าหนทงหมดทเอยวาพระองค และความทกขทรมานทงหมดทพระองคประสบ จงไปดคมภรนน เพอวาพวกเจาจะไดรบทราบสงทบงเกดกบการเปดเผยพระธรรมของพระองค, สถานการณทเลวรายของพระองคนนสาหสถงขนาดวา ทกคนยตการสอสารกบพระองคและสหายทงหลายของพระองคชวงเวลาหนง ใครกตามทยงเกยวกบพระองคจะตกเปนเหยอของความโหดรายทไมลดละของศตรทงหลายของพระองค

ทเกยวโยงกนนเราขออางถงวจนะเพยงทอนหนงจากคมภรศกดสทธเลมนน หากเจาสงเกตวจนะทอนนดวยดวงตาทเหนแจง เจาจะเศราโศกและคร าครวญในวนทเหลอทงหมดของชวตตอการถกท ารายของพระโมฮมหมด พระผน าขาวของพระผเปนเจาทถกประทษรายและกดขนน, วจนะทอนนนถกเปดเผย ณ เวลาทพระโมฮมหมดระโหยอยางเหนอยออนและทกขใจภายใตน าหนกของการตอตานและการ

คตาบอคาน

55 ไปทสารบญ

ทรมานไมหยดของประชาชน, ทามกลางความเจบปวดทรมานน สรเสยงของเกเบรยวซงเรยกรองมาจากซาดราตร โมนทาฮา เปนทไดยนวา : “แตถาการตอตานของพวกเขาสาหสส าหรบเจา หากเจาท าได จงแสวงหาชองลงไปใตพนดนหรอบนไดขนไปบนนภา” 1 นยของวาทะนคอ กรณของพระองคไมมทางแกไข พวกเขาจะไมยงมอจากพระองค นอกจากวาพระองคจะซอนตวอยใตความลกของพนดนหรอบนขนไปบนนภา

จงพจารณาดวา การเปลยนแปลงในปจจบนยงใหญเพยงไร! จงมองด ประมขผซ งคกเขาตอนามของพระองคมจ านวนมากมายเพยงไร! ชาตและราชอาณาจกรทแสวงหาทก าบงของเงาของพระองค แสดงความภกดตอศาสนาของพระองค และภาคภมใจในศาสนานน มจ านวนมากมายเพยงไหน! ปจจบนนมถอยค าสรรเสรญซงสดดนามทวสทธของพระองคดวยความต าตอยทสดขนไปจากยอดมข และจากยอดหอสงบนสเหรามเสยงรองกองซงเรยกประชาชนกลมใหญของพระองคใหมาบชาพระองค, แมแตกษตรยท งหลายของโลกทไมยอมอาแขนรบศาสนาของพระองค และไมยอมถอดเสอผาแหงความไมเช อ กยงสารภาพและยอมรบความยงใหญและราชศกดาทมอานภาพทวมทนของพระผเปนดวงตะวนแหงความเมตตารกใครนน, ดงกลาวคออธปไตยทางโลกของพระองค ซ งหลกฐานของอธปไตยนเจามองเหนจากทกดาน อธปไตยนจ าเปนตองถกเปดเผยและสถาปนาในชวงทพระผส าแดงองค ของพระผเปนเจาแตละองคมชวตอย หรอหลงจากทพระองคเสดจขนไปสสนนวาสทแทจรงในอาณาจกรเบองบน, สงทเจาเหนในปจจบนเปนเพยงการยนยนสจธรรมน, อยางไรกตามอทธพลเหนอกวาทางธรรมนนทหมายถงโดยเบองตน มอยภายในและเวยนอยรอบพระผส าแดงองคทงหลายตงแตนรนดรกาลจนถงนรนดรกาล และไมมวนแยกจากพวกเขาไดแมช วขณะ, อธปไตยของอ านาจเหนอกวาทางธรรมนหอมลอมทกคนทอยในสวรรคและบนโลก

ตอไปนคอหลกฐานของอธปไตยทใชโดยพระโมฮมหมดผเปนดวงตะวนแหงสจธรรม, เจาไมไดยนหรอวา พระองคแยกแสงสวางออกจากความมด แยกผชอบธรรมจากผไมมศลธรรม แยกคนทเช อจากคนไมเช อศาสนา ดวยวจนะทอนเดยวอยางไร? เคร องหมายและการกลาวเปนนยทงหมดเกยวกบวนแหงการพพากษาทเจาไดยนมา เชน การฟนคนชพคนตาย วนแหงการคดบญช การพพากษาคร งสดทายและอนๆ ถกส าแดงใหเหนชดโดยการเปดเผยวจนะทอนนน วจนะทเปดเผยไวเหลานคอพระพรส าหรบผชอบธรรมผซ งเมอไดยนวจนะดงกลาวรองอทานวา : “ขาแตพระผเปนเจา พระผเปนนายของเรา เราไดยนและเชอฟงแลว” แตคอค าสาปส าหรบประชาชนทอยตธรรมผซ งเมอไดยนวจนะดงกลาวยนยนวา : “เราไดยนและขดขนแลว” วจนะเหลานซ งคมเหมอนกบดาบของพระผเปนเจา ไดแยกผทศรทธาจากผไมเช อศาสนา และตดขาดบดาจากบตร, เจาไดเปนพยานอยางแนนอนแลววา พวกทประกาศความศรทธาในพระองคและพวกทปฏเสธพระองค ได

1 โกรอาน 6:35

คตาบอคาน

56 ไปทสารบญ

ท าสงครามกนและแสวงหาทรพยสนของกนและกนอยางไร บดาจ านวนมากมายเทาไรไดหนหนไปจากบตรของตน คนรกจ านวนมากมายเทาไรหลกหนผทรกยงของตน! ดาบวเศษนของพระผ เ ปนเจาคมกรบอยางไรปรานถงขนาดทผาความสมพนธทกอยางออกจากกน! ในอกดานหนงจงพจารณาดอานภาพเชอมสามคคของพระวจนะของพระองค, จงสงเกตดวาพวกททามกลางของตนซาตานแหงอตตาเพาะเมลดแหงความประสงครายและความเกลยดชงมาหลายป ถกหลอมและผสานเขาดวยกนอยางไรโดยความภกดของพวกเขาตอการเปดเผยพระธรรมทนาพศวงและเหนอธรรมดาน จนดราวกบวาพวกเขาออกมาจากทองเดยวกน, ดงกลาวคอพลงอ านาจผสานของพระวจนะของพระผเปนเจา ทเช อมหวใจของบรรดาผทสละทกสงนอกจากพระองค ผซ งเช อในเคร องหมายทงหลายของพระองค และดมโควซารแหงกรณาธคณทวสทธของพระผเปนเจาจากพระหตถแหงความรงโรจน, ยงไปกวานนชนชาตมากมายเพยงไรทมความเชอตางๆ มากมาย มความเชอทางศาสนาทขดแยงกน มนสยใจคอตรงกนขามกน ผซ งโดยสคนธรสฟนชวตแหงวสนตฤดสวรรคทโชยมาจากเรซวานของพระผเปนเจา ไดรบการสวมเสอคลมแหงเอกภาพสวรรค และดมจากถวยแหงความเดยวของพระองค!

นคอนยส าคญของวาทะทรจกกนด : “สนขปาและแกะจะกนดวยกน” 1 จงมองดความโงเขลาเบาปญญาของพวกทยงคงคาดหวงเหมอนกบชาตทงหลายในอดตวา จะไดเปนพยานตอเวลาทสตวปาเหลานจะกนดวยกนในทงเลยงสตวเดยวกน! ดงกลาวคอสถานะทต าของพวกเขา เราคดวา รมฝปากของพวกเขาไมเคยแตะถวยแหงความเขาใจ และเทาของพวกเขาไมเคยยางบนหนทางแหงความยตธรรม, นอกจากนจะมประโยชนอนใดตอโลกหากสงดงกลาวเกดขนจรง? พระองคทรงกลาวไวเขาทาเพยงไรเกยวกบพวกเขา : “หวใจกมแตพวกเขาหาไดเขาใจ ดวงตากมแตพวกเขาหาไดมองเหน!” 2

จงพจารณาดวา ดวยวจนะทอนเดยวนทลงมาจากนภาแหงพระประสงคของพระผเปนเจา โลกและทกสงทอยในโลกถกน ามาคดบญชกบพระองคอยางไร, ใครกตามทยอมรบสจธรรมของพระองคและหนมาหาพระองค ผลงานทดของเขามน าหนกกวาการท าความผดของเขา และบาปทงหมดของเขาไดรบการไถและการอภย, ดวยวธน สจธรรมของวจนะเหลานเกยวกบพระองคถกส าแดงใหเหนชด : “พระองคฉบไวในการคดบญช” ดงนพระผเปนเจาเปลยนความอยตธรรมเปนความชอบธรรม หากเจาส ารวจอาณาจกรแหงความรสวรรค และหยงความลกลบของอจฉรยภาพของพระองค, ท านองเดยวกนใครกตามทไดดมถวยแหงความรก ไดรบสวนแบงของตนจากมหาสมทรแหงกรณาธคณอนนตและการหลงความปรานนรนดร และเขาไปสชวตแหงความศรทธา ซงเปนชวตสวรรคทนรนดร, แตผทหนหนไปจากถวยนนถกตดสนลงโทษดวยความตายนรนดร, พจน “ชวต” และ “ความตาย” ทพดไวในคมภรท งหลาย หมายถงชวตแหงศรทธาและความตายของการไม

1 คมภรไบเบล ไอซายา 65:25 2 โกรอาน 7:178

คตาบอคาน

57 ไปทสารบญ

เช อ, ประชาชนทวไปเพราะไมเขาใจความหมายของวจนะเหลาน จงปฏเสธและดหมนตวพระผส าแดงองค พรากตนเองจากแสงสวางแหงการน าทางสวรรคของพระองค และไมท าตามตวอยางของพระผเปนความงามอมตะนน

เมอแสงสวางแหงการเปดเผยพระธรรมของคมภรโกรอาน ถกจดขนมาภายในหองของหวใจทวสทธของพระโมฮมหมด พระองคประกาศค าวนจฉยยคสดทาย ค าวนจฉยการฟนคนชพ การพพากษา ชวตและความตาย ตอประชาชน คร นแลวธงแหงการกบฏถกสาวขน และประตแหงการเยยหยนถกเปดายออก, ดงนพระองคผ ทรงเปนพระวญญาณของพระผเปนเจา ไดบนทกดงทพวกไมเช อศาสนาพดไววา : “และหากเจากลาววา ‘หลงจากความตายพวกเจาจะไดรบการฟนคนชพอยางแนนอน’ พวกไมเช อศาสนาจะรองอทานอยางแนนอนวา ‘นไมใชสงใดนอกจากเวทยมนตชดๆ’” 1 เชนกนพระองคทรงกลาววา : “หากเจาเคยพศวง ค าพดของพวกเขานาพศวงอยางแนนอน ‘อะไรกน! เมอเรากลายเปนธล เราจะไดฟนกลบมาในการสรางคร งใหมหรอ?’” 2 ดงนในอกวรรคหนงพระองคอทานดวยความพโรธวา : “เราเหนอยลากบการสรางคร งแรกหรอ? กระนนพวกเขาสงสยเกยวกบการสรางคร งใหมหรอ!?” 3

เนองดวยบรรดานกอธบายคมภรโกรอานและผทถอตามตวอกษรของคมภรน เขาใจความหมายซอนเรนของวจนะของพระผ เปนเจาผด และหาไดเขาใจจดประสงคทเปนสาระส าคญของวจนะเหลาน พวกเขาจงหาทางสาธตวา ตามหลกไวยากรณเมอใดกตามทพจน “อสฮา” (หมายความวา “ถา” หรอ “เมอ”) น าหนากรยาอดต นนเปนการกลาวถงอนาคตเสมอ, ตอมาพวกเขาฉงนอยางยงในการพยายามอธบายวจนะบางทอนในคมภรทไมมพจนน ดงทพระองคทรงเปดเผยไววา : “และมเสยงเปาแตร ดซ! นคอวนทถกคกคาม! และทกดวงวญญาณถกเรยกมาคดบญชกบเขาผผลกดนและพยาน” 4 ในการอธบายวจนะทอนนและทอนทงหลายทคลายกน ในบางกรณพวกเขาถกเหตผลวามพจน “อสฮา” แสดงนยอย ในบางกรณพวกเขาโตแยงอยางเหลวไหลวา เนองดวยวนแหงการพพากษานนหลกเลยงไมได วนนนจงถกกลาวถงวาเปนเหตการณในอดตไมใชอนาคต, การใชเหตผลสรปของพวกเขาไรสาระเพยงไร! ความตาบอดของพวกเขาสาหสเพยงไร! พวกเขาไมยอมรบเสยงเปาแตรซงเปนทชดแจงในพระธรรมนวา ถกเปาโดยการเปดเผยพระธรรมของพระโมฮมหมด, พวกเขาพรากตนเองจากพระวญญาณฟนชวตของพระผเปนเจาทหายใจเขาไปในแตรน และคาดหวงอยางเบาปญญาทจะไดยนเสยงแตรของเซรฟของพระผเปนเจา ซ งเปนเพยงหนงในคนรบใชของพระองค! เซรฟเองซงเปนทตสวรรคแหงวนพพากษาและผทเหมอนเขา ไมไดถกลขตโดยวาทะของพระโมฮมหมดเองหรอ? จงกลาววา : อะไรกน! พวกเจาจะแลกสงทเปนประโยชนส าหรบ

1 โกรอาน 11:7 2 โกรอาน 13:5

3 โกรอาน 50:15 4 โกรอาน 50:20

คตาบอคาน

58 ไปทสารบญ

เจากบสงทช วรายหรอ? สงทพวกเจาแลกเปลยนมาอยางไมซ อนนนาเวทนา! แนนอนวาพวกเจาเปนชนชาตทช วรายและสญเสยอยางสาหส

ไม “แตร” หมายถงเสยงแตรรองเรยกของการเปดเผยพระธรรมของพระโมฮมหมด ซ งเปาอยในใจกลางจกรวาล และ “การฟนคนชพ” หมายถงการฟนของพระองคเองขนมาประกาศศาสนาของพระผเปนเจา, พระองคบอกผทผดพลาดและดอดงใหลกขนและรบออกมาจากหลมศพแหงรางกายของพวกเขา สวมพวกเขาดวยเสอคลมแหงความศรทธาทสวยงาม และกระตนพวกเขาดวยลมหายใจแหงชวตใหมทนาพศวง, ดงน ณ ช วโมงทพระโมฮมหมดผเปนความงามสวรรคนน ตงใจจะเปดเผยหนงในความลกลบทซอนเรนอยในพจนทเปนสญลกษณ “การฟนคนชพ” “การพพากษา” “สวรรค” และ “นรก” เกเบรยวซงเปนสรเสยงของแรงบนดาลใจ เปนทไดยนกลาววา : “อกไมนานพวกเขาจะสายหวตอเจาและพดวา ‘สงนจะเกดขนเมอไร?’ จงกลาววา : ‘อาจจะใกลแลว’” 1 นยของวจนะทอนเดยวนเพยงพอส าหรบชนชาตทงหลายของโลก หากพวกเขาไตรตรองดในหวใจของตน

พระผเปนเจาผทรงกรณา! ชนชาตนนไดหลงไกลไปจากหนทางของพระผเปนเจาเพยงไหน! ถงแมวาวนแหงการฟนคนชพเร มขนแลวโดยการเปดเผยพระธรรมของพระโมฮมหมด แมวาแสงสวางและสญลกษณของพระองคไดหอมลอมโลกและทงหมดทอยในโลก กระนนชนชาตนนกยงเยยหยนพระองค ถวายตวใหกบเทวรปทเหลานกบวชในยคนนนกคดดวยจนตนาการทเหลวไหลและไรสาระของตน และพรากตนเองจากแสงสวางแหงกรณาธคณสวรรคและการหลงความปรานของพระผ เปนเจา ใชแลว แมลงปกแขงทนาเวทนาไมมทางไดกลนสคนธรสแหงความวสทธ และคางคาวแหงความมดไมมทางเผชญหนากบความอ าไพของดวงอาทตย

สงทงหลายดงกลาวไดเกดขนในยคของพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาทกองค ดงทพระพระเยซกลาววา : “เจาตองเกดอกคร ง” 2 เชนกนพระองคทรงกลาววา : “มนษยไมสามารถเขาไปในอาณาจกรของพระผเปนเจา เวนแตวาเขาจะเกดจากน าและพระวญญาณ สงทเกดจากเนอหนงคอเนอหนง และสงทเกดจากพระวญญาณคอวญญาณ” 3 ความหมายของวาทะเหลานคอ ในทกยคศาสนาใครกตามทเกดจากพระวญญาณและไดรบการกระตนดวยลมหายใจของพระผส าแดงความวสทธ แทจรงแลวคอพวกทบรรลถง “ชวต” และ “การฟนคนชพ” และไดเขาไปใน “สวรรค” แหงความรกของพระผเปนเจา, และใครกตามทไมใชพวกเขาถกตดสนลงโทษดวย “ความตาย” และ “การถกพราก” ดวย “ไฟ” แหงความไมเช อ และดวย “ความพโรธของพระผเปนเจา”, ในคมภร หนงสอและบนทกล าดบเหตการณทงหมด ความตาย ไฟ ความตาบอด การขาดความเขาใจและการได ยน คอค าตดสนทประกาศลงโทษบรรดาผทรมฝปากของตนไมไดลมถวยสวรรคแหง

1 โกรอาน 17:51 2 คมภรไบเบล จอหน 3:7

3 คมภรไบเบล จอหน 3:5-6

คตาบอคาน

59 ไปทสารบญ

ความรทแทจรง และหวใจของตนถกพรากจากกรณาธคณของพระวญญาณบรสทธในยคของตน ดงทบนทกไวกอนนวา : “หวใจกมแตพวกเขาหาไดเขาใจ” 1

ในอกวรรคหนงของกอสเปวเขยนไววา : และมาวนหนงบดาของหนงในสาวกทงหลายของพระเยซตาย” สาวกคนนนรายงานการตายของบดาตอพระเยซ และขอลาไปฝงศพบดา คร นแลวพระเยซผเปนสาระแหงความปลอยวางนน ทรงตอบและกลาววา : “ขอใหคนตายฝงคนตายของเขา” 2

ท านองเดยวกนประชาชนสองคนแหงคฟเฟไปหาอหมามอาลผบญชาการของผ ทศรทธา คนหนงเปนเจาของบานหลงหนงและตองการขายบานน อกคนหนงจะเปนผซ อ ทงสองตกลงกนวาควรท าธรกรรมนและเขยนสญญาโดยใหอหมามอาลทราบ อหมามอาลผอรรถาธบายกฎของพระผเปนเจากลาวตอเสมยนวา : “จงเขยนวา : ‘คนตายคนหนงไดซ อบานจากคนตายอกคนหนง บานนนมขอบเขตสดาน ดานหนงเหยยดไปถงหลมศพ อกดานหนงเหยยดไปถงหองฝงศพ ดานทสามเหยยดไปถงสรท ดานทสเหยยดไปถงสวรรคหรอไมกนรก’” จงใครครวญดวา หากวญญาณสองดวงนไดรบการกระตนโดยเสยงแตรรองเรยกของอหมามอาล หากทงสองลกขนมาจากหลมศพแหงความหลงผด ทงสองยอมไมไดรบการประกาศค าวนจฉยวาตายอยางแนนอน

ในทกยคและทกศตวรรษ จดประสงคของศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจาและบรรดาผทพวกเขาเลอกสรร มใชอนใดนอกจากจะยนยนนยส าคญทางจตวญญาณของพจน “ชวต” “การฟนคนชพ” และ “การพพากษา”, หากใครไตรตรองวาทะนของอหมามอาลในหวใจสกพกหนง แนนอนวาเขาจะคนพบความลกลบทงหมดทซอนอยในพจน “หลมศพ” “หองฝงศพ” “สรท” “สวรรค” และ “นรก” แตโอ! ชางแปลกและนาสงสารเพยงไร! จงดวา ชนชาตทงหมดถกคมขงอยภายในหองฝงศพแหงอตตา และถกฝงอยภายใตกนบงแหงกเลสทางโลก! หากเจาบรรลถงน าคางเพยงหยดเดยวจากธาราใสแหงความรสวรรค เจาจะตระหนกเลยวา ชวตทแทจรงไมใชชวตของเนอหนง แตเปนชวตของวญญาณ เพราะชวตของเนอหนงมเหมอนกนทงมนษยและสตว ทวาชวตของวญญาณมแตในผทหวใจบรสทธ ทไดดมจากมหาสมทรแหงความศรทธาและทานผลไมแหงความมนใจ, ชวตนไมรจกตาย และการด ารงอยนสวมมงกฏแหงความเปนอมตะ ดงทกลาวไววา : “ผทเปนศาสนกชนทแทจรงมชวตอยทงในโลกนและโลกหนา” หาก “ชวต” หมายถงชวตบนโลกน เปนทประจกษวาความตายจ าเปนตองมาถง

ท านองคลายกนบนทกของคมภรท งหมด เปนพยานตอสจธรรมทสงสงนและวจนะทประเสรฐสดน ยงไปกวานนวจนะทอนนของคมภรโกรอาน ซงเปดเผยไว เกยวกบฮมเซหผเปน “เจาชายของผสละชวตทงหลาย” 3 และอาบ จาหล คอหลกฐานทเรองรองและพยานหลกฐานทแนนอนของสจธรรมของค าพดของเรา :

1 โกรอาน 7:178 2 คมภรไบเบล ลค 9:60

3 สมญานามของลงของพระโมฮมหมด

คตาบอคาน

60 ไปทสารบญ

“คนตายทเรากระตนและก าหนดแสงสวางใหเขาเดนในหมมนษย จะเปนเหมอนกบผ ทความเหมอนของตนอยในความมดไดหรอ ซ งเขาจะไมออกมาจากความมดนน?” 1 วจนะทอนนลงมาจากนภาแหงพระประสงคปฐม ณ เวลาทฮมเซหไดรบการสวมเสอก กศกดสทธแหงความศรทธาแลว และอาบ จาหลไมลดราวาศอกในการตอตานและความไมเช อของเขา, จากตนธารของอ านาจเบดเสรจและบอเกดของความวสทธอนนต มการพพากษามาประสาทชวตนรนดรใหแกฮมเซห และลงโทษอาบ จาหลใหตกนรกช วกลปาวสาน, นคอสญญาณทท าใหไฟแหงความไมเช อเปลงแสงดวยเปลวทรอนแรงทสดในหวใจของพวกไมเช อศาสนา และยวโทสะพวกเขาอยางเปดเผยใหปฏเสธสจธรรมของพระองค พวกเขาโวยวายเสยงดงวา : “ฮมเซหตายเมอไร? เขาฟนขนมาเมอไร? ชวตดงกลาวประสาทใหเขาช วโมงไหน?” เนองดวยพวกเขาไมเขาใจนยส าคญของค าพดทประเสรฐเหลาน ไมแสวงหาความรแจงจากบรรดาผอรรถาธบายศาสนาผเปนทยอมรบ เพอวาเหลานจะพรมโควซารแหงความร สวรรคใหแกพวกเขา ดงนนไฟแหงการท าอนตรายดงกลาวจงถกจดขนในหมพวกเขา

เจาไดเปนพยานในปจจบนวา แมวามความอ าไพทสวางไสวของดวงอาทตย แหงความรสวรรค ประชาชนทงหมดไมวาสงศกดหรอต าตอย กไดยดถอแนวทางของพวกทเปนการส าแดงอยางนาสมเพชของเจาชายแหงความมด, ประชาชนขอรองพวกเขาเปนประจ าใหชวยไขความซบซอนของศาสนาของพวกเขา และเพราะขาดความรพวกเขาจงใหค าตอบอยางทไมสามารถท าใหช อเสยงและเงนทองของตนเสยหาย, เปนทประจกษวา ดวงวญญาณเหลานซ งต าชาและนาเวทนาเหมอนแมลงปกแขงเอง ไมมสวนแบงจากสายลมแหงนรนดรกาลทอบอวลดวยชะมดเชยง และไมเคยเขาไปในเรซวานแหงความปตสวรรค ดงนนพวกเขาจะโชยสคนธรสแหงความวสทธทไมเสอมสญไปใหผอนไดอยางไร? ดงกลาวคอหนทางของพวกเขา และดงกลาวจะคงอยตลอดไป, ผทหนมาหาพระองคและปฏเสธพวกทเปนการส าแดงของซาตานเทานน ทจะเขาถงความรของพระวจนะของพระผเปนเจา, ดงนพระผเปนเจาไดยนยนกฎของยคแหงการเปดเผยพระธรรมของพระองคอกคร ง และจารกกฎนดวยปากกาแหงอานภาพบนธรรมจารกลลบทซอนอยภายใตมานแหงความรงโรจนสวรรค, หากเจาเอาใจใสวจนะเหลาน หากเจาไตรตรองความหมายภายนอกและความหมายขางในของวจนะเหลานในหวใจของเจา เจาจะเพงความสนใจมาทนยส าคญของปญหาทยากจะเขาใจทงหมด ซงในยคนไดกลายเปนสงขวางกนทขามพนไมไดระหวางมนษยและและความรเกยวกบวนแหงการพพากษา, เมอนนเจาจะไมมค าถามมาท าใหเจาฉงนใจอกตอไป เราหวงดวยความยนดวาถาเปนพระประสงคของพระผเปนเจา เจาจะไมกลบจากชายฝงมหาสมทรแหงความปรานสวรรคอยางแรนแคนและยงกระหาย หรอกลบมาอยางขดสนจากทคมภยทไม

1 โกรอาน 6:122

คตาบอคาน

61 ไปทสารบญ

เสอมสญแหงความปรารถนาของหวใจของเจา บดนขอดวาการคนหาและความอตสาหะของเจาจะบรรลสงใด

ขอกลบมาตอ : จดประสงคของเราในการอธบายสจธรรมเหลานคอ เพอจะสาธตอธปไตยของพระผเปนกษตรยของกษตรยท งหลาย, จงเปนธรรม : อธปไตยนซ งโดยการเอยพระวจนะเดยว ไดส าแดงอทธพลแผซาน อ านาจเหนอกวา และราชศกดาทนาเกรงขามดงกลาว, ทเหนอกวาคออธปไตยนหรออ านาจปกครองทางโลกของกษตรยบนพภพเหลาน ผซ งแมจะหวงใยขาแผนดนและชวยเหลอคนยากไร กวางใจไดแคความภกดภายนอกทไมจรง สวนในหวใจของมนษยกษตรยเหลานหาไดบนดาลใจใหเกดความรกหรอความเคารพ? อธปไตยนนโดยอทธฤทธของวจนะเดยว ไมไดก าราบ กระตนและใหชวตใหมแกทงโลกหรอ? อะไรกน! ธลทต าตอยสามารถเปรยบกบพระผทรงเปนพระผเปนนายของพระผเปนนายทงหลายไดหรอ? ลนใดหรอกลาเอยถงความแตกตางทไพศาลทอยระหวางทงสอง? ไมเพยงเทานน การเปรยบเทยบทงหมดไมพอทจะไปถงเขตคมครองอนศกดสทธของอธปไตยของพระองค, หากมนษยใครครวญด เขาจะมองเหนอยางแนนอนวา แมคนรบใช ณ ธรณประตของพระองคกปกครองสรรพสง! สงนมใหเหนมาแลว และจะถกส าแดงให เหนชดในอนาคต

นคอเพยงหนงในความหมายของอธปไตยทางธรรมทเราไดอธบายไวตามขดความสามารถและใจทพรอมรบของประชาชน, เพราะพระองค พระผทรงขบเคลอนทกชวต พระพกตรผเปนทสดดนน คอบอเกดของอทธฤทธดงกลาวอยางทพระผถกประทษรายนไมสามารถเปดเผย และประชาชนทไมคควรนไมสามารถเขาใจ, พระองคทรงความประเสรฐยงเหนอการสรรเสรญอธปไตยของพระองคโดยมนษย พระองคเปนทสดดเหนอกวาสงทพวกเขาถอวามาจากพระองค!

และบดนจงไตรตรองสงนในหวใจของเจา : หากอธปไตยหมายถงอธปไตยและอ านาจปกครองทางโลก หากอธปไตยแสดงนยถงการยอมอยใตอ านาจและความภกดภายนอกของชนชาตและวงศตระกลทงหมดของโลก ซงดงนแลวบรรดาผเปนทรกของพระองคจะไดรบการเชดชและมชวตอยอยางสงบ ศตรทงหลายของพระองค จะตกต าและถกทรมาน รปแบบของอธปไตยดงกลาวยอมไมใชความจรงเกยวกบพระผเปนเจาเอง พระผเปนบอเกดของอ านาจปกครองทงปวง ซ งทกสงใหการยนยนราชศกดาและอานภาพของพระองค, เพราะเจาไมไดเปนพยานหรอวา มนษยชาตโดยทวไปตกอยภายใตอทธพลควบคมของศตรทงหลายของพระองค อยางไร? พวกเขาทงหมดไมไดหนหนไปจากหนทางแหงความยนดของพระองค หรอ? พวกเขาไมไดท าสงทพระองคหามหรอ และไมท าหรอถงกบไมยอมรบและตอตานสงทพระองคบญชาหรอเปลา? มตรสหายของพระองคไมเคยเปนเหยอของการใชอ านาจบาตรใหญของศตรของพระองคหรอ? สงทงหมดเหลานชดเจนยงกวาความอ าไพของดวงอาทตยเทยงวน

คตาบอคาน

62 ไปทสารบญ

ดกร ผแสวงหาทต งขอสงสย ดงนนจงรไววาอธปไตยทางโลก ไมมและจะไมมวนมคาในสายตาของพระผเปนเจาและบรรดาผทพระองคเลอกสรร ยงไปกวานนหากอทธพลเหนอกวาและอ านาจปกครองถกตความหมายถงอานภาพสงสดทางโลกและอ านาจทไมจรง จะเปนไปไมไดเพยงไรส าหรบเจาทจะอธบายวจนะเหลาน : “และแทจรงแลวกองทพของเราจะพชต” 1 “พวกเขายนดทจะดบแสงสวางของพระผเปนเจาดวยปากของพวกเขา : แตพระผเปนเจาประสงคจะท าใหแสงสวางของพระองค สมบรณแมวาพวกไมเช อศาสนาจะรงเกยจแสงนน” 2 “พระองคคอพระผทรงมอทธพลเหนอทกสง” ท านองคลายกนคมภรโกรอานเกอบทงหมดใหการยนยนสจธรรมน

หากการโตเถยงทเหลวไหลของดวงวญญาณทเบาปญญาและนาดหมนเหลานเปนความจรง พวกเขาจะไมมทางเลอกอนนอกจากปฏเสธวาทะทวสทธและค ากลาวเปนนยสวรรคเหลานท งหมด, เพราะไมมนกรบคนใดบนโลกทเปนเลศและอยใกล พระผเปนเจากวาอหมามฮสเซนบตรของอหมามอาล ผไมมทเสมอและไมมเปรยบปาน “ในโลกไมมใครเสมอหรอทดเทยมกบเขา” กระนนเจาตองไดยนสงทบงเกดข น กบ เ ข า “ ค า ส า ปขอ งพ ร ะผ เ ป น เ จ า อ ย บ นหว ขอ งป ร ะช าชนท ใ ช อ านาจบาตรใหญ!” 3

หากวจนะ “และแทจรงแลวกองทพของเราจะพชต” ถกตความตามตวอกษร เปนทประจกษวาการตความนใชไมไดกบบรรดาผทพระผเปนเจาเลอกสรรและกองทพของพระองค เนองดวยอหมามฮสเซนซงวรกรรมของเขาเปนทเหนชดประดจดวงอาทตย ถกบดขยและถกพชต และสดทายแลวดมถวยน าแหงการสละชวตในคาบลา ดนแดนแหงทฟ, ท านองคลายกนวจนะศกดสทธ “พวกเขายนดทจะดบแสงสวางของพระผเปนเจาดวยปากของพวกเขา : แตพระผเปนเจาประสงคจะท าใหแสงสวางของพระองคสมบรณแมวาพวกไมเช อศาสนาจะรงเกยจแสงนน” หากตความวจนะทอนนตามตวอกษรกจะไมมวนตรงกบความจรง, เพราะในทกยคดภายนอกเหมอนวาแสงสวางของพระผเปนเจาถกดบโดยชนชาตทงหลายของโลก และตะเกยงทงหลายของพระผเปนเจาถกดบโดยพวกเขา เชนนนแลวจะอธบายความเหนอกวาของอธปไตยของพระผเปนตะเกยงเหลานไดอยางไร? อทธฤทธของพระประสงคของพระผเปนเจาทจะ “ท าใหแสงสวางของพระองคสมบรณ” จะมความหมายอะไรได? ดงทเปนพยานแลววา ความเกลยดชงของพวกไมเช อศาสนานนรนแรงมาก จนไมมธรรมาทตยเหลานองคใดเคยพบสถานทก าบง หรอไดดมถวยน าแหงความสงบ, พวกเขาถกกดขอยางหนก จนคนทต าทสดกท ารายพระผเปนสาระแหงชวตเหลานไดตามใจชอบ ความทกขทรมานเหลานเปนทส งเกตและวดโดยประชาชน, ดงนนประชาชนดงกลาวสามารถเขาใจและอรรถาธบายวจนะเหลานของพระผเปนเจา วจนะแหงความรงโรจนอนนตทอนเหลานไดอยางไร?

1 โกรอาน 37:173 2 โกรอาน 9:33

3 โกรอาน 11:18

คตาบอคาน

63 ไปทสารบญ

แตจดประสงคของวจนะทอนเหลานไมใชสงทพวกเขานกคด ไมเพยงเทานน พจน “อทธพลเหนอกวา” “อานภาพ” และ “อ านาจ” แสดงนยถงสถานะและความหมายทแตกตางกนโดยสนเชง ตวอยางเชน จงพจารณาดอานภาพแผซานของหยดเลอดทงหลายของอหมามฮสเซนทพรมลงบนพนดน, โดยความศกดสทธ และอทธฤทธของเลอดนน อ านาจเหนอกวาและอทธพลอะไรทธลเองมตอรางกายและวญญาณของมนษยทงหลาย! ถงขนาดวาผทแสวงหาการหายจากความเจบปวย ไดรบการรกษาโดยการสมผสกบธลของพนดนศกดสทธนน และใครกตามทปรารถนาจะคมครองทรพยสนของตน ไดเกบรกษาดนศกดสทธนนเลกนอยไวในบานดวยความเขาใจและความศรทธาอยางแทจรง ปกปกรกษาทรพยสมบตทงหมดของตน, เหลานคอการส าแดงอทธฤทธของเลอดนทเหนภายนอก, และหากเราจะเลาคณทซอนเรนของเลอดน พวกเขาจะพดอยางแนนอนวา : “แทจรงแลวเขาถอวาธลเปนพระผเปนนายของนายทงหลาย และไดละทงศาสนาของพระผเปนเจาโดยสนเชง”

ยงไปกวานนจงระลกถงสภาพแวดลอมทนาอดสของการสละชวตของอหมามฮสเซน, จงใครครวญดความเดยวดายของเขา ดภายนอกเหมอนวาไมพบใครทจะชวยเขา ไมมใครอมรางของเขาไปฝงอยางไร, และกระนนจงดในยคนวา คนมากมายเพยงไรจากสดมมทงหลายของโลก สวมชดแสวงบญมาแสวงหาต าแหนงทเขาสละชวต เพอวาพวกเขาจะไดวางศรษะบนธรณประตของสถปของเขา! ดงกลาวคออทธพลเหนอกวาและอานภาพของพระผเปนเจา! ดงกลาวคอความรงโรจนของอ านาจปกครองและราชศกดาของพระองค!

อยาคดวาเพราะวาสงเหลานเกดขนหลงจากการสละชวตของอหมามฮสเซน ดงนนความรงโรจนทงหมดนไมมประโยชนส าหรบเขา, เพราะวญญาณทวสทธดวงนนเปนอมตะ ด าเนนชวตของพระผเปนเจา และอาศยอยในสถานทวเวกแหงความรงโรจนบนซดเดรยแหงการกลบมาอยรวมกนบนสวรรค, พระผเปนสาระแหงชวตเหลานคอตวอยางทเรองรองของการพล พวกเขาไดสละและจะยงคงสละชวต ทรพย สมบต วญญาณ จต และทงหมดของตนตอไปในหนทางของพระผเปนทรกยง, โดยพวกเขา ไมมสถานะใดไมวาจะประเสรฐเพยงไหน เปนทหวงแหนอยางมคณคาไดมากกวาน เพราะคนรกทงหลายไมมความปรารถนาใดนอกจากความยนดของพระผเปนทรกยงของตน และไมมจดมงหมายใดเวนแตการกลบไปอยร วมกบพระองค

หากเราปรารถนาจะแยมพรายความลกลบทงหลายของการสละชวตของอหมามฮสเซน และเปดเผยผลของการสละชวตนนตอเจา หนากระดาษเหลานไมมทางพอหรอครอบคลมความหมายไดถวนทว, ความหวงของเราคอหากเปนพระประสงคของพระผเปนเจา สายลมแหงความปรานจะพดพา และวสนตฤดทางธรรมจะสวมเสอคลมแหงชวตใหมใหแกตนไมแหงชวต เพอวาเราจะคนพบความลกลบทงหลายของอจฉรยภาพสวรรค และไมขนกบความรเกยวกบทกสงโดยการบรบาลของพระองค, เรายงไมเหนใครนอกจากดวงวญญาณจ านวนหยบมอทขดสน

คตาบอคาน

64 ไปทสารบญ

ชอเสยง ผซ งบรรลถงสถานะน, ขอใหอนาคตแยมสงทการพพากษาของพระผเปนเจาจะประกาศต และธรรมวหารแหงโองการของพระองคจะเปดเผย, ดวยวธนเราเลาความมหศจรรยของศาสนาของพระผเปนเจาใหเจาฟง และพลงล าน าของท านองเพลงสวรรคเขาไปในหของเจา เพอวาเจาจะบรรลถงสถานะแหงความรทแทจรง และไดทานผลไมของสถานะน, ดงนนจงรไวเปนทแนนอนวา ดาราแหงราชศกดาสวรรค เหลานแมสถานทอาศยของพวกเขาจะอยบนพนดน แตสนนวาสทแทจรงของพวกเขาคอทประทบแหงความรงโรจนในอาณาจกรเบองบน, แมวาไรสนทรพยสมบตทางโลก พวกเขากเหนอยในอาณาจกรแหงความร ารวยทวดไมได, และขณะทถกทดสอบอยางเจบปวดในก ามอของศตร พวกเขากนงอยบนมอขวาแหงอานภาพและอ านาจปกครองสวรรค, ทามกลางความมดแหงความตกต าของพวกเขา มแสงสวางแหงความรงโรจนทไมรเลอนสองมายงพวกเขา และบนความหมดหนทางของพวกเขา มสญลกษณแหงอธปไตยทเอาชนะไมไดโปรยลงมา

ดงนพระเยซบตรของแมร วนหนงขณะทนงอยและพดล าน าของพระวญญาณบรสทธ ทรงเอยวาทะเหลาน : “ดกร ประชาชน! อาหารของเราคอหญาในทงทเราใชระงบความหว เตยงของเราคอพนดน ตะเกยงของเรายามค าคนคอแสงจนทร และมาของเราคอเทาของเราเอง, จงมองด ใครบนพภพหรอทร ารวยกวาเรา?” ความชอบธรรมของพระผเปนเจาเปนพยาน! ทรพยสมบตนบพนๆ วนรอบความยากจนน และอาณาจกรแหงความรงโรจนมากมายโหยหาความตกต าน! หากเจาเขาถงหยดเดยวของมหาสมทรแหงความหมายซอนเรนของวาทะเหลาน เจาจะละทงโลกและทงหมดทอยในโลกแนนอน และจะเผาผลาญตวเจาเองในเปลวของไฟทไมร ดบประดจนกฟนกซ

ท านองเดยวกนเปนทเลากนวา วนหนงสหายคนหนงบนเกยวกบความยากจนของตนตออหมามซาเดค คร นแลวอหมามซาเดคผเปนความงามอมตะนนตอบวา : “แทจรงแลวเจาร ารวยและไดดมอกน าแหงความมงคง” ดวงวญญาณททกขทรมานเพราะความยากจนนนฉงนตอวาทะทเอยโดยใบหนาทเรองรองนนและกลาววา : “ความร ารวยของขาพเจาอยทไหน ขาพเจาไมมแมแตเหรยญเดยว?” คร นแลวอหมามซาเดคใหขอสงเกตวา : “เจาไมมความรกของเราหรอ?” เขาตอบวา : “ใชแลว ขาพเจามความรกของทาน ขาแตทานผเปนเชอสายของพระโมฮมหมด!” และอหมามซาเดคถามเขาโดยกลาววา : เจาจะแลกความรกนกบหนงพนดนาหรอ?” เขาตอบวา : “ไม ขาพเจาจะไมมวนแลกความรกนแมจะใหโลกและทงหมดทอยในโลกแกขาพเจา!” จากนนอหมามซาเดคกลาววา : “ผทมทรพยดงกลาวถกเรยกวาจนไดอยางไร?”

ความยากจนนและความร ารวยเหลาน ความตกต าและความรงโรจนน อ านาจปกครองน อานภาพและทคลายกน ทดวงวญญาณททะนงและเบาปญญาเหลานหมายตาและหมายใจ ลวนเลอนหายไปเปนศนยภาพโดยสนเชงในราชส านกนน! ดงทพระองคทรงกลาววา : “ดกร มนษยทงหลาย! พวกเจาเปนเพยงยาจกทตอง

คตาบอคาน

65 ไปทสารบญ

อาศยพระผเปนเจา แตพระผเปนเจาคอผร ารวย พระผทรงเพยงพอในตวเอง” 1 ดงนน “ความร ารวย” หมายถงการไมขนกบสงอนทงหมดนอกจากพระผเปนเจา และ “ความยากจน” หมายถงการขาดสงทเปนของพระผเปนเจา

ท านองคลายกนจงระลกถงวนทชาวยวมาลอมพระเยซบตรของแมร และกดดนพระองคใหประกาศค ากลาวอางวาเปนพระเมไซยะและศาสนทตของพระผเปนเจา เพอวาพวกเขาจะประกาศวาพระองคเปนผไมเช อศาสนา และตดสนประหารชวตพระองค, จากนนพวกเขาน าตวพระองค พระผเปนดวงตะวนบนนภาแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรค ไปหาไพเลทและคายาฟาสซงเปนนกบวชช นน าของยคนน, พระระดบหวหนามาชมนมกนในวง และประชาชนเปนฝงเชนกนมารวมตวกนเพอจะเปนพยานตอความทรมานของพระองค เยยหยนและท ารายพระองค, แมวาพวกเขาซกถามพระองคซ าแลวซ าอกโดยหวงวาพระองคจะประกาศค ากลาวอางของตน กระนนพระเยซเงยบและไมพด, ในทสดผทถกค าสาปของพระผเปนเจาลกขนและเขาไปหาพระเยซ คาดคนพระองคโดยกลาววา “เจาไมไดอางตนวาเปนพระเมไซยะของพระผเปนเจาหรอ? เจาไมไดกลาววา ‘เราคอกษตรยของกษตรยท งหลาย วจนะของเราคอวจนะของพระผเปนเจา และเราคอผละเมดวนซาบาท’ หรอกหรอ?” คร นแลวพระเยซเงยศรษะขนและกลาววา : “เจามองไมเหนบตรแหงมนษยนงอยบนมอขวาแหงอานภาพและอ านาจหรอ?” เหลานคอวาทะของพระองค และกระนนจงพจารณาดวา ดภายนอกเหมอนวาพระองคใมมอานภาพอะไรเลยเวนแตอานภาพภายในทเปนของพระผเปนเจา ซ งหอมลอมทงหมดทอยในสวรรคและบนโลก, เราจะเลาเร องทกสงทบงเกดกบพระองคหลงจากทพระองคเอยวาทะเหลานไดอยางไร? เราจะพรรณนาพฤตกรรมทนาเกลยดของพวกเขาตอพระองคอยางไร? สดทายแลวพวกเขาถมความทกขทรมานใสตวตนทวสทธของพระองค จนพระองคบนขนไปสสวรรคทส

เปนทบนทกไวเชนกนในกอสเปวโดยลควา วนหนงพระเยซเดนผานชาวยวคนหนงซงปวยเปนอมพาตและนอนอยบนทนอน เมอเขาเหนพระองคเขารวาพระองค คอใคร และรองขอความชวยเหลอจากพระองค พระเยซกลาวตอเขาวา : “จงลกขนจากเตยงของเจา บาปของเจาไดรบการอภย” ชาวยวบางคนทยนอยทนนคดคานโดยกลาววา : “ใครสามารถใหอภยบาปไดนอกจากพระผเปนเจาเทานน?” พระองค อานความคดของพวกเขาออกทนท พระเยซทรงตอบพวกเขาวา : “เปนเร องงายกวาทจะพดกบผปวยอมพาตวา จงลกขน เกบเตยงของเจาและเดน หรอพดวาบาปของเจาไดรบการอภย? เพอวาพวกเจาจะรวาบตรแหงมนษยมอานภาพบนโลกทจะให อภย” 2 นคออธปไตยทแทจรง ดงกลาวคออานภาพของบรรดาผทพระผเปนเจาเลอกสรร! สงทงหมดเหลานทเรากลาวซ าแลวซ าอก และรายละเอยดทงหลายทเราคดมาจากแหลงตางๆ มากมาย ไมมจดประสงคอนใดนอกจากจะชวยใหเจาเขาใจความหมายของค ากลาวเปนนยทงหลายในวาทะของบรรดาผทพระผ เปนเจา

1 โกรอาน 35:15 2 ด คมภรไบเบล ลค 5:18-26

คตาบอคาน

66 ไปทสารบญ

เลอกสรร เพอมใหบางวาทะเหลานท าใหเทาของเจาสะดดหรอหวใจของเจาหวาดหวน

ดงนดวยการกาวอยางแนวแนเราจะยางเทาไปบนหนทางแหงความมนใจ เพอวาสายลมทพดมาจากทงหญาแหงความยนดของพระผเปนเจา จะโชยสคนธรสแหงการเปนทยอมรบของพระผเปนเจามายงเรา และท าใหเราแมเปนสงขารทจะสญสน ไปถงอาณาจกรแหงความรงโรจนอนนต, เมอนนเจาจะเขาใจความหมายซอนเรนของอธปไตยและทคลายกนทพดไวในเร องราวปรมปราและคมภรท งหลาย, ยงไปกวานนเปนทประจกษและทราบตอเจาแลววา สงเหลานน ทชาวยวและครสเตยนยดถอ และการคอนแคะทพวกเขาถมใสความงามของพระโมฮมหมด สงเดยวกนเหลานเปนทสนบสนนในยคนโดยประชาชนแหงคมภรโกรอาน และเปนพยานอยในการประณาม “จดของคมภรบายน” ของพวกเขา ขอใหดวงวญญาณของทกคนทอาศยอยในอาณาจกรแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรคเปนพลแดพระองค ! จงมองดความเบาปญญาของพวกเขา : พวกเขาเอยถอยค าเดยวกนทเอยโดยชาวยวในอดต และหารไม! วจนะของพระองคเกยวกบพวกเขาเขาทาและเปนจรงเพยงไร : “จงปลอยใหพวกเขาสนกกบการคอนแคะ!” 1 “ดกร พระโมฮมหมด! ขณะทเจามชวต พวกเขาพลานดวยความนกคดทไรสาระของตน” 2

เมอพระผทมองไมเหน พระผทรงความนรนดร พระผเปนสาระสวรรค บนดาลใหดวงตะวนแหงพระโมฮมหมดรงขนมาบนขอบฟาแหงความร สงหนงทเหลานกบวชยวยกมาคอนแคะพระองคคอ หลงจากพระโมเสสไมควรมศาสนทตถกสงมาจากพระผเปนเจา ใชแลว ในคมภรท งหลายมการกลาวถงดวงวญญาณหนงผซ งจ าเปนตองถกส าแดงใหเหนชด ผซ งจะท าใหศาสนาของพระโมเสสกาวหนาและสงเสรมประโยชนของประชาชนของพระองค เพอวากฎของยคศาสนาของพระโมเสสจะหอมลอมทงพภพ, ดงนในคมภรของกษตรยแหงความรงโรจนอนนต พระองคไดกลาวถงถอยค าทเอยโดยบรรดาผทเรรอนไปในหบเขาแหงความหางไกลและความหลงผด : “ชาวยวกลาววา ‘มอของพระผเปนเจาถกลามโซ ’ มอของพวกเขาเองถกลามโซ! และพวกเขาถกสาปส าหรบสงทไดพดไป ไม มอทงสองของพระองคเหยยดออก!” 3 “มอของพระผเปนเจาอยเหนอมอของพวกเขา” 4

ถงแมวาบรรดานกอธบายคมภรโกรอานไดเลาสภาพแวดลอมของการเปดเผยวจนะทอนนในลกษณะตางๆ มากมาย กระนนเจาควรพยายามท าความเขาใจจดประสงคของวจนะทอนน พระองคทรงกลาววา : สงทชาวยวนกคดนนผดอยางไร? มอของพระผเปนกษตรยทแทจรง พระผทรงบนดาลพระพกตรของพระโมเสสให เหนชด และประทานเสอคลมแหงความเปนศาสนทตใหแกพระโมเสส มอของพระผ ทรงเปนดงกลาวถกลามโซและตตรวนไดอยางไร? เปนทนกคดไดอยางไรวาพระองค ไมสามารถชพระผน าขาวอกองคหนงขนมาหลงจากพระโมเสส? จงมองดความเลอะ

1 โกรอาน 6:91 2 โกรอาน 15:72

3 โกรอาน 5:64 4 โกรอาน 48:10

คตาบอคาน

67 ไปทสารบญ

เทอะของค าพดของพวกเขา ค าพดดงกลาวไดหลงไปจากหนทางแหงความรและความเขาใจไกลเพยงไหน! จงสงเกตดในยคนเชนกนวา ประชาชนทงหมดเหลานไดสาละวนอยกบความเลอะเทอะทเบาปญญาดงกลาวอยางไร, เปนเวลาหนงพนปพวกเขาไดอานออกเสยงวจนะทอนน และประกาศค าต าหนชาวยวโดยไมตงใจ โดยไมตระหนกเลยวาพวกเขาเองกก าลงพดความรสกนกคดและความเชอของประชาชนชาวยวอยางเปดเผยและเปนการสวนตว! แนนอนวาเจาทราบการโตแยงทเหลวไหลของพวกเขาวา การเปดเผยพระธรรมทงหมดสนสดแลว อานนแหงความปรานสวรรคถกปดแลว จะไมมดวงอาทตยขนมาอกจากอรโณทยแหงความวสทธอนนต มหาสมทรแหงความอารนรนดรหยดนงแลวตลอดกาล และจากธรรมวหารแหงความรงโรจนบรมโบราณพระผน าขาวของพระผเปนเจาจะไมถกส าแดงใหเหนชดอกตอไป, ดงกลาวคอระดบความเขาใจของประชาชนทใจแคบและนาดถกเหลาน ประชาชนเหลานนกคดวา การไหลของกรณาธคณทหอมลอมทกสงและความปรานทเหลอลนของพระผเปนเจา ซ งไมมจตใจใดเพงพนจไดวาจะยต ไดหยดแลว พวกเขาลกขนจากทกดานและเตรยมการใชอ านาจบาตรใหญ พยายามสดก าลงทจะดบเปลวไฟของพมไมลกไหมของพระผเปนเจาดวยน าขมแหงความนกคดทไรสาระของตน ไมรบรวาครอบแกวแหงอานภาพจะคมครองตะเกยงของพระผเปนเจาไวภายในทม นอนทรงอ านาจของตนเอง, ความขดสนเตมททชนชาตนตกลงไปเพยงพอส าหรบพวกเขาแนนอน เนองดวยพวกเขาขาดการมองเหนจดประสงคทแทและความรเกยวกบความลกลบและสารตถะของศาสนาของพระผเปนเจา, เพราะกรณาธคณสงสดและเปนเลศทสดทประทานใหแกมนษยคอกรณาธคณแหง “การเขาถงทสถตของพระผ เปนเจา” และการยอมรบพระองค ซ งสญญาไวกบประชาชนทงหมด นคอระดบขนสงสดของกรณาธคณทประทานใหแกมนษยโดยพระผทรงอาร พระผด ารงอยกอนยคสมย และคอความเตมเปยมของความอารทแททประทานใหแกบรรดาผทพระองค สราง, ไมมใครในชนชาตนทไดรบกรณาธคณและความอารน หรอไดรบเกยรตดวยความเปนเอกทประเสรฐสดน, วจนะทเปดเผยไวมากมายเทาไรเปนพยานอยางชดแจงตอสจธรรมทมน าหนกทสดและหวขอทประเสรฐน! และกระนนพวกเขาได ปฏเสธและเขาใจความหมายของสจธรรมนผดไปตามกเลสของตนเอง ดงทพระองค ทรงกลาวไววา : “ส าหรบพวกทไมเช อในเคร องหมายของพระผเปนเจา หรอไมเช อวาตนจะไดพบพระองคอก คนเหลานจะสนหวงดวยความปรานของเรา และการลงโทษเฆยนตทสาหสรอคอยพวกเขาอย” 1 เชนกนพระองคทรงกลาววา : “พวกทคดอยในใจวาตนจะเขาถงทสถตของพระผเปนนายของตน และจะกลบไปสพระองค” 2 เชนกนในอกกรณหนงพระองคทรงกลาววา : “พวกทถอวาตนตองพบกบพระผ เปนเจาแนนอนกลาววา ‘บอยแคไหนทกองทพขนาดเลกพชตกองทพทมก าลงมากมาย!’” 3 ยงมอกกรณหนงพระองคทรงเปดเผยวา : “เชนนนขอใหผทหวงจะเขาถงทสถตของพระผเปนนายของตน ท างานทชอบธรรม” 4 และเชนกนพระองค

1 โกรอาน 29:23 2 โกรอาน 2:46

3 โกรอาน 2:249 4 โกรอาน 18:111

คตาบอคาน

68 ไปทสารบญ

ทรงกลาววา : “พระองคจดระเบยบทกสง พระองคท าเคร องหมายของพระองคชดเจน เพอวาเจาจะมศรทธามนในการเขาถงทสถตของพระผเปนนายของเจา” 1

ชนชาตนปฏเสธวจนะทอนเหลานท งหมดทใหการยนยนสภาวะความเปนจรงอยางแนชดของ “การเขาถงทสถตของพระผเปนเจา” ไมมหวขอใดไดรบการเนนยนยนกวาในคมภรศ กดสทธท งหลาย แมกระนนพวกเขาไดพรากตนเองจากต าแหนงทสงสงและประเสรฐสดน สถานะทรงโรจนและยงใหญทสดน, บางคนโตแยงวา “การเขาถงทสถตของพระผเปนเจา” หมายถง “การเปดเผย” พระผเปนเจาในวนแหงการฟนคนชพ, หากพวกเขายนยนวา “การเปดเผย” พระผเปนเจาหมายถง “การเปดเผยอยางเปนสากล” เปนทชดเจนและประจกษวา การเปดเผยดงกลาวมอยแลวในทกสง, สจธรรมของสงนเราไดพสจนแลว เนองดวยเราไดสาธตแลววา ทกสงคอผรบและผเปดเผยความอ าไพของกษตรยในอดมคตนน และเคร องหมายทงหลายของการเปดเผยดวงอาทตยนน ซงเปนบอเกดของความอ าไพทงหมด ด ารงอยและเหนชดอยในกระจกของชวตทงหลาย ไมเพยงเทานน หากมนษยจองมองดวยดวงตาทเหนแจงในธรรม เขาจะมองเหนอยางรวดเรวงายดายวาไมมสงใดด ารงอยไดโดยปราศจากการเปดเผยความอ าไพของพระผเปนเจาผเปนกษตรยในอดมคต, จงพจารณาดวาสรรพสงใหการยนยนอยางจบใจตอการเปดเผยแสงสวางทซอนเรนนนภายในตนเองอยางไร, จงมองดภายในทกสงวา อานนทงหลายของเรซวานของพระผเปนเจาถกเปดอยางไร เพอวาผแสวงหาทงหลายจะไดไปถงนครแหงความเขาใจและอจฉรยภาพ และเขาไปในอทยานแหงความรและอานภาพ, ภายในทกอทยานพวกเขาจะมองเหนเจาสาวลลบแหงความหมายซอนเรนถกถนอมไว ภายในหองแหงวาทะ ดวยความงดงามทสดและทรงเคร องเตมท, วจนะเกอบทงหมดในคมภรโกรอานชบงและเปนพยานตอหวขอธรรมะน, วจนะ : “ไมมสงใดเลยทไมได สรรเสรญพระองค” 2 คอพยานหลกฐานทจบใจตอหวขอน และ “เราสงเกตทกสงและจดไว” 3 คอพยานทซ อสตยของหวขอน, บดนหาก “การเขาถงทสถตของพระผเปนเจา” หมายถงการเขาถงความรของการเปดเผยดงกลาว เปนทประจกษวามวลมนษยไดเขาถงทสถตของพระพกตรทไมมเปลยนแปลงของกษตรยผไมมทเสมอนนแลว เชนนนท าไมจ ากดการเปดเผยดงกลาวอยทวนแหงการฟนคนชพ?

และหากพวกเขายนยนวา “ทสถตของพระผเปนเจา” หมายถง “การเปดเผยของพระผเปนเจาทเฉพาะเจาะจง” ทซฟบางคนพดออกมาวาเปน “การพลงทวสทธ ทสด” หากนอยในสาระเอง เปนทประจกษวาสงนอยในความรสวรรคช วนรนดร, สมมตวาขอสนนษฐานนเปนจรง “การเขาถงทสถตของพระผเปนเจา” นยนเปนไปไมไดอยางชดเจนส าหรบทกคน เนองดวยการเปดเผยนถกจ ากดอยทสาระทซอนเรนทสดซงไมมมนษยคนใดเขาถงได, “หนทางถกปดกน และการแสวงหาทงหมดถกปฏเสธ” ปญญาของบรรดาผเปนทโปรดปรานของสวรรคไมวาจะเหนสงแคไหน

1 โกรอาน 13:2 2 โกรอาน 17:44

3 โกรอาน 78:29

คตาบอคาน

69 ไปทสารบญ

ไมมทางเขาถงสถานะน เชนนนความเขาใจของปญญาทจ ากดและถกบดบงทงหลายจะยงเขาไมถงเพยงไร

และหากพวกเขากลาววา “ทสถตของพระผเปนเจา” หมายถง “การเปดเผยรองของพระผเปนเจา” ซงไดรบการตความวาเปน “การพลงทวสทธ” นเปนทยอมรบวาใชไดกบสรรพโลก นนคอ ในอาณาจกรแหงการส าแดงปฐมและดงเดมของพระผ เปนเจา, การเปดเผยดงกลาวถกจ ากดอยทศาสนทตและผทพระองคเลอกสรรทงหลาย เนองดวยไมมใครทยงใหญกวาพวกเขาเคยด ารงอยในสภาวะทเปนอย ทกคนยอมรบและเปนพยานตอสจธรรมน, ศาสนทตและผทพระผเปนเจาเลอกสรรเหลาน คอผรบและผเปดเผยคณลกษณะและนามทไมมเปลยนแปลงทงหมดของพระผเปนเจา พวกเขาคอกระจกทสะทอนแสงสวางของพระผเปนเจาอยางถกตองและตรงตามความจรง, สงใดกตามทใชกบพวกเขา ในความเปนจรงแลวใชกบพระผ เปนเจาเอง พระผทมองเหนและพระผทมองไมเหน, ความรเกยวกบพระผเปนเจา พระผเปนจดก าเนดของทกสงและการเขาถงพระองค เปนไปไมไดนอกจากโดยความรเกยวกบและการเขาถงพระผทรงสภาวะทเรองรองเหลาน ผมาจากดวงอาทตย แหงสจธรรม, ดงนนการเขาถงทสถตของดาราทวสทธเหลาน คอการเขาถง “ทสถตของพระผเปนเจา” เอง, ความรของพระผเปนเจาถกเปดเผยจากความรของพวกเขา ความเรองรองของพระพกตรของพระผเปนเจาถกส าแดงใหเหนชดจากแสงสวางของพระพกตรของพวกเขา, โดยคณลกษณะนานปการของพระผเปนสาระแหงการปลอยวางเหลาน ผซ งเปนทงแรกและสดทาย เปนทเหนและซอนเรน เปนทประจกษวาพระผเปนดวงอาทตยแหงสจธรรมคอ “พระผเปนแรกและสดทาย พระผ เปนทเหนและเปนทซอนเรน” 1 ท านองเดยวกนกบนามทสงสงและคณลกษณะทประเสรฐอนๆ ของพระผเปนเจา, ดงนนใครกตามและในยคศาสนาใดกตาม ทยอมรบและเขาถงทสถตของดาราทรงโรจน สวางไสวและล าเลศทสดเหลาน ได เขาถง “ทสถตของพระผเปนเจา” เองอยางแทจรง และไดเขาไปในนครแหงชวตอมตะและนรนดร การเขาถงทสถตดงกลาวเปนไปไดในวนแหงการฟนคนชพเทานน ซงเปนวนแหงการฟนขนมาของพระผเปนเจาเองโดยการเปดเผยพระธรรมทหอมลอมทกสงของพระองค

นคอความหมายของ “วนแหงการฟนคนชพ” ทพดไวในคมภรท งหมด และประกาศตอประชาชนทงปวง, จงใครครวญด มวนทมคากวา ยงใหญกวาและรงโรจนกวานทนกคดไดหรอ เพอวามนษยจะเตมใจสละกรณาธคณของวนนนและพรากตนเองจากพระพรของวนนน ซงเสมอนกบการพลงของวสนตฤด ก าลงหลงลงมายงมวลมนษยชาตราวกบฝนจากนภาแหงความปราน? ดงนหลงจากทไดสาธตอยางเปนทยตแลววา ไมมวนใดยงใหญกวาวนน ไมมการเปดเผยใดรงโรจนกวาการเปดเผยพระธรรมน และไดอธบายขอพสจนทมน าหนกและไมมผดพลาดทงหมดนแลว ซ งไมมปญญาใดทเขาใจสามารถตงขอสงสยได ไมมผมวชาคนใดสามารถ

1 โกรอาน 57:3

คตาบอคาน

70 ไปทสารบญ

มองขามได มนษยจะพรากตนเองจากกรณาธคณทอารน โดยการโตแยงทเหลวไหลของประชาชนแหงความสงสยและความฟ งซานไดอยางไร? พวกเขาไมได ยนเร องราวปรมปราทรจกกนดหรอ : “เมออหมามกอเอมฟนขนมา วนนนคอวนแหงการฟนคนชพ”? ท านองเดยวกนบรรดาอหมามผเปนแสงสวางแหงการน าทางสวรรคทดบไมได ไดตความวจนะทอนน : “พวกนนจะคาดหวงอะไรไดนอกจากวา พระผเปนเจาจะลงมาหาพวกเขาในเงาของกอนเมฆ” 1 ซ งเปนเคร องหมายทพวกเขาถออยางไมมขอสงสยวา เปนหนงในลกษณะเฉพาะทงหลายของวนแหงการฟนคนชพ เปนการกลาวถงอหมามกอเอมและการส าแดงองคของพระองค

ดกร ภราดรของเรา ดงนนจงพยายามท าความเขาใจความหมายของ “การฟนคนชพ” และช าระหของเจาใหปลอดจากค าพดเหลวไหลของประชาชนทถกปฏเสธเหลาน, หากเจากาวเขาไปในอาณาจกรแหงการปลอยวางอยางสนเชง เจาจะใหการยนยนอยางไมลงเลวา ไมมวนใดยงใหญกวาวนน ไมมการฟนชพใดนาเกรงขามกวาการฟนคนชพนทนกคดได, ผลงานทชอบธรรมเดยวทท าในวนนเทากบการกระท าทดงามทงหมดทมนษยทงหลายท าเปนกจวตรมาหลายศตวรรษสดคณานบ ไมเพยงเทานน เราขอการอภยจากพระผเปนเจาส าหรบการเปรยบเทยบดงกลาว! เพราะแทจรงแลวรางวลทการกระท าดงกลาวสมควรได อยเหนอและเกนกวาการประเมนของมนษยเหลอหลาย, เนองดวยดวงวญญาณทไมเหนแจงและนาเวทนาเหลาน หาไดเขาใจความหมายทแทจรงของ “การฟนคนชพ” และ “การเขาถงทสถตของพระผเปนเจา” ดงนนพวกเขายงคงถกพรากอยาสนเชงจากกรณาธคณน, ถงแมวาจดประสงคมลฐานเพยงอยางเดยวของการเรยนรท งปวง และความเหนอยยากและตรากตร าในการเรยนรคอ การบรรลถงและยอมรบสถานะน กระนนพวกเขาทงหมดลวนจมอยในการไลตามการศกษาทางวตถ, พวกเขาไมยอมพกผอนหยอนใจแมแตขณะเดยว และไมสนใจพระองคเลย พระผเปนสาระของการเรยนรท งปวง และเปนจดหมายเดยวของการคนหาของพวกเขา! เราคดวา รมฝปากของพวกเขาไมเคยแตะถวยแหงความรของพระผเปนเจา และไมดเหมอนวาไปถงแมแตหยดน าคางเดยวจากการหลงกรณาธคณสวรรค

จงพจารณาดวาในวนแหงการเปดเผยของพระผ เ ปนเจา ผทเขาไมถงกรณาธคณของ “ทสถตของพระผเปนเจา” และหาไดยอมรบพระผส าแดงองคของพระองค จะถกเรยกอยางยตธรรมวาเปนผรไดอยางไร แมวาเขาจะใชเวลาหลายกลปในการไลตามความร และไดมาซงวชาอนจ ากดทางวตถทงหมดของมนษย? เปนทประจกษอยางแนนอนวา เขาไมมทางไดรบการพจารณาวามความรทแทจรง ขณะทผไมรหนงสอทสดของมวลมนษยหากไดรบเกยรตของความเปนเอกสงสดน เขาจะไดรบการนบอยางแทจรงวาเปนหนงในบรรดาผรทางธรรม ซงความรของเขาเปนของพระผเปนเจา เพราะมนษยดงกลาวไดเขาถงจดสงสดของความรและไปถงยอดสดของการเรยนร

1 โกรอาน 2:210

คตาบอคาน

71 ไปทสารบญ

สถานะนคอหนงในเครองหมายทงหลายของวนแหงการเปดเผยพระธรรมเชนกน ดงทมการกลาวไววา : “พระองคจะเชดชผทตกต าในหมพวกเจา และจะท าใหผทอยสงตกต า” และท านองเดยวกนพระองคทรงเปดเผยไวในคมภรโกรอานวา : “และเราปรารถนาจะแสดงความโปรดปรานตอพวกทถกท าใหต าลงในดนแดน และท าใหพวกเปนผน าทางธรรมในหมมนษย และท าใหพวกเขาเปนทายาทของเรา” 1 เปนทเหนแลววาในยคนนกบวชมากมายเพยงใดเพราะวาปฏเสธพระผเปนสจธรรม ไดตกลงไปอาศยอยในกนบงแหงความเขลา และชอของพวกเขาถกลบออกไปจากบญชรายชอของผทรงโรจนและมวชา และคนเขลามากมายเพยงใดเพราะวายอมรบศาสนา ไดเหนสงขนไปถงยอดสดแหงความร และชอของพวกเขาถกจารกโดยปากกาแหงอานภาพบนธรรมจารกแหงความรของพระผเปนเจา ดงน “พระผเปนเจาจะยกเลกหรอยนยนสงทพระองคปรารถนา เพราะบอเกดของการเปดเผยพระธรรมอยกบพระองค” 2 ดงนนเปนทกลาวไววา “การแสวงหาหลกฐานเมอขอพสจนเปนทยอมรบแลว เปนเพยงการกระท าทไมเหมาะ และการสาละวนอยกบการไขวควาความรเมอไดเขาถงจดหมายของการเรยนรท งปวงแลว เปนทนาต าหนอยางแทจรง” จงกลาววา ดกร ประชาชนของโลก! จงมองดชายหนมทเปนเสมอนเปลวไฟน ทลามอยางรวดเรวไปสดความลกทไรขอบเขตของพระวญญาณ เปนการประกาศขาวตอเจาวา : “ดซ : ตะเกยงของพระผเปนเจาก าลงสองแสง” และเรยกเจาใหเอาใจใสศาสนาของพระองค ซ งแมวาซอนเรนอยภายใตมานแหงความอ าไพบรมโบราณ กสองแสงอยเหนออรโณทยแหงความวสทธอนนตในดนแดนอรก

ดกร เพอนของเรา หากวหคแหงปญญาของเจาส ารวจนภาแหงการเปดเผยพระธรรมของคมภรโกรอาน หากวหคนนตรกตรองดอาณาจกรแหงความรสวรรคทคลออกมาในคมภรนน วางใจไดวาเจาจะพบประตแหงความรจ านวนนบไมถวนเปดออกตอหนาเจา, เจาจะยอมรบอยางแนนอนวา สงทงหมดเหลานทขดขวางชนชาตนในยคนไมใหไปถงชายฝงมหาสมทรแหงกรณาธคณอนนต คอสงเดยวกนในยคศาสนาของพระโมฮมหมดทขดขวางประชาชนในยคนนไมใหยอมรบธรรมาทตยนน และไมใหการยนยนสจธรรมของพระองค, เชนกนเจาจะเขาใจความลกลบทงหลายของ “การกลบมา” และ “การเปดเผย” และจะอาศยอยอยางปลอดภยภายในหองทสงสงทสดแหงความมนใจและความวางใจ

และมาวนหนง ปฏปกษจ านวนหนงของพระผเปนความงามทไมมทเสมอนน ซงเปนพวกทหลงไกลไปจากเขตคมครองทไมมเสอมสญของพระผเปนเจา ไดพดดถกพระโมฮมหมดดวยถอยค าเหลาน : “แทจรงแลวพระผเปนเจาไดท าปฏญญากบเราวา เราไมตองเชออครสาวกจนกวาเขาจะน าเสนอเราดวยเคร องบชายญทไฟจากนภาจะเผาผลาญ” 3 ความหมายของวจนะทอนนคอ พระผเปนเจาไดท าปฏญญากบพวกเขาวา พวกเขาไมควรเชอในพระผน าขาวองคใดๆ นอกจากวาพระผน าขาวนน

1 โกรอาน 28:5 2 โกรอาน 13:41

3 โกรอาน 3:183

คตาบอคาน

72 ไปทสารบญ

แสดงปาฏหารยของเอเบลและเคน นนคอ สละเคร องบชายนและไฟจากนภาเผาผลาญเครองบชายญนน ดงทพวกเขาไดยนในเร องนเลาในเร องราวของเอเบล ซงถกบนทกอยในคมภรตางๆ, ส าหรบสงนพระโมฮมหมดทรงตอบวา : “อครสาวกทงหลายกอนหนาเราไดเสดจมายงเจาแลวดวยพยานหลกฐานทงหลายทแนนอน และดวยสงทเจาพด ไฉนเจาจงสงหารพวกเขา? จงบอกเรามาถาพวกเจาเปนบรษแหงสจธรรม” 1 และบดนจงมความเปนธรรม ประชาชนทมชวตอยในสมยของพระโมฮมหมด สามารถด ารงอยเมอพนๆ ปกอนหนานนในยคของอดมหรอศาสนทตอนๆ ไดอยางไร? ท าไมพระโมฮมหมดผเปนสาระแหงวาจาสตย ตงขอหาประชาชนในยคของพระองควาฆาตกรรมเอเบลหรอศาสนทตอนๆ? เจาไมมทางเลอกอนเวนแตจะถอวาพระโมฮมหมดเปนคนหลอกลวงหรอคนโง ซ งพระผเปนเจาทรงหาม! หรอยนยนวาประชาชนช วชาเหลานนคอประชาชนเดยวกน ผซ งในทกยคตอตานและคอนแคะศาสนทตและพระผน าขาวทงหลายของพระผเปนเจา จนกระทงในทสดพวกเขาท าใหทกองคสละชวต

จงไตรตรองสงนในหวใจ เพอวาพายทนาอภรมยแหงความรสวรรคซ งก าลงพดมาจากทงหญาแหงความปราน จะโชยสคนธรสของวาทะของพระผเปนทรกยงมายงเจา และดลใหวญญาณของเจาไปถงเรซวานแหงความเขาใจ, เนองดวยคนดอดนในทกยคหาไดหยงถงความหมายทลกกวาของวาทะทมน าหนกและเตมไปดวยความหมายเหลาน และจนตนาการวาค าตอบของศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจาไมเกยวโยงกบค าถามทงหลายทพวกเขาถาม ดงนนพวกเขาหาวาพระผเปนสาระแหงความรและความเขาใจเหลานโงเขลาเบาปญญา

ท านองเดยวกนในวจนะอกทอนหนงพระโมฮมหมดเอยคดคานประชาชนในยคนน พระองคทรงกลาววา : “ถงแมวากอนนพวกเขาเคยอธษฐานเพอชยชนะตอพวกทไมเช อ กระนนเมอพระผทพวกเขารจกเสดจมายงพวกเขา พวกเขาไมเช อในพระองค, ค าสาปของพระผเปนเจาตกอยกบพวกไมเช อศาสนา!” 2 จงใครครวญดวาวจนะทอนนแสดงนยเชนกนอยางไรวา ประชาชนทมชวตอยในสมยของพระโมฮมหมด คอประชาชนเดยวกนในสมยของศาสนทตทงหลายในอดต ทโตแยงและตอส เพอสงเสรมและสอนศาสนาของพระผเปนเจา, และกระนนประชาชนรนทมชวตอยในสมยของพระเยซและพระโมเสส และพวกทมชวตอยในสมยของพระโมฮมหมด ไดรบการพจารณาวาเปนประชาชนเดยวกนไดอยางไร? ยงไปกวานนพระผทพวกเขารจกมากอนคอพระโมเสสผเปดเผยเพนทาทค และพระเยซผเปนจดก าเนดก าเนดกอสเปว แมกระนนท าไมพระโมฮมหมดกลาววา : “เมอพระผทพวกเขารจกเสดจมายงพวกเขา” นนคอพระเยซหรอพระโมเสส “พวกเขาไมเช อในพระองค”? พระโมฮมหมดไมดภายนอกเหมอนวาถกเรยกดวยอกชอทตางกนหรอ? พระองค ไมไดออกมาจากอกเมองทตางกนหรอ? พระองคไมไดพดอกภาษาทตางกนและ

1 โกรอาน 3:182 2 โกรอาน 2:89

คตาบอคาน

73 ไปทสารบญ

เปดเผยอกกฎทตางกนหรอ? เชนนนสจธรรมของวจนะทอนนจะไดรบการพสจน และความหมายของวจนะทอนนจะเปนทชดเจนไดอยางไร?

ดงนนจงพยายามเขาใจความหมายของ “การกลบมา” ทเปดเผยไวอยางชดแจงในคมภรโกรอานเอง และยงไมมใครเขาใจ, เจาพดวาอะไร? หากเจาพดวาพระโมฮมหมดคอ “การกลบมา” ของศาสนทตทงหลายในอดตดงทวจนะทอนนเปนพยาน พระสหายทงหลายของพระองคกตองเปน “การกลบมา” ของพระสหายทงหลายในอดตเชนกน ดงทเนอหาของวจนะทอนตางๆ ทกลาวไวขางบนเปนพยานอยางชดเจนตอ “การกลบมา” ของประชาชนเมอกอน, และหากเจาปฏเสธสงน แนนอนวาเจาไดปฏเสธสจธรรมของคมภรโกรอาน ซงเปนพยานหลกฐานทแนนอนทสดของพระผเปนเจาส าหรบมนษย, ท านองเดยวกนจงพยายามท าความเขาใจนยส าคญของ “การกลบมา” “การเปดเผย” และ “การฟนคนชพ” ทเหนในสมยของพระผส าแดงสาระของพระผเปนเจาทงหลาย เพอวาดวยตาของเจาเองเจาจะมองเหน “การกลบมา” ของวญญาณทศกดสทธท งหลายในรางทวสทธและสวาง จะลางธลแหงความเขลาออก และจะช าระอตตาทมดมนดวยน าแหงความปรานทไหลมาจากพระผเปนบอเกดแหงความรสวรรค เพอวาโดยอานภาพของพระผเปนเจาและแสงสวางแหงการน าทางสวรรค เจาจะไดแยกยามเชาแหงความอ าไพนรนดรจากค าคนแหงความหลงผดทมดมน

ยงไปกวานนเปนทประจกษตอเจาวา พระผรบมอบความรบผดชอบจากพระผ เ ปนเจาถกส าแดงใหเหนชดตอชนชาตทงหลายของโลก ในฐานะทเ ปนผ อรรถาธบายสนบสนนศาสนาใหมและผถอธรรมสารใหม, เนองดวยวหคแหงบลลงก สวรรคเหลานลวนถกสงลงมาจากนภาแหงพระประสงคของพระผเปนเจา และเนองดวยพวกเขาลวนลกขนประกาศศาสนาทตานทานไมไดของพระองค พวกเขาจงไดรบการพจารณาวาเปนวญญาณดวงเดยวกนและบคคลเดยวกน, เพราะพวกเขาลวนดมจากถวยแหงความรกของพระผเปนเจาเดยวกน และทานผลไมจากพฤกษาแหงความเปนหนงเดยวกน พระผส าแดงองคของพระผเปนเจาเหลานแตละองคมสองสถานะ หนงคอสถานะแหงนามธรรมลวนและเอกภาพทแท ในแงนหากเจาเรยกพวกเขาทงหมดดวยนามเดยวกน และถอวาพวกเขามคณลกษณะเดยวกน เจามได หลงไปจากสจธรรม ดงทพระองคทรงเปดเผยวา : “เรามไดท าใหพระผน าขาวองคใดของพระองคตางจากอกองคหนง!” 1 เพราะพวกเขาทงหมดเรยกประชาชนของโลกใหมายอมรบเอกภาพของพระผเปนเจา และประกาศโควซารแหงความอารและกรณาธคณทไมรสนตอประชาชน, พวกเขาลวนไดรบการสวมดวยเสอคลมแหงความเปนศาสนทต และไดรบเกยรตดวยเสอก กแหงความรงโรจน, ดงนพระโมฮมหมดผเปนจดของคมภรโกรอานทรงเปดเผยไววา : “เราคอศาสนทตทงหมด” ท านองเดยวกนพระองคทรงกลาววา : “เราคออดมแรก โนอาห พระโมเสสและพระเยซ” ถอยแถลงคลายกนกลาวไวโดยอหมามอาล, ค าพดดงกลาวนซ งช บงเอกภาพ

1 โกรอาน 2:285

คตาบอคาน

74 ไปทสารบญ

ทแทของพระผอรรถาธบายสนบสนนความเปนหนงทงหลาย ยงมาจากบรรดาพระผ เปนชองของวาทะอมตะของพระผเปนเจา และบรรดาพระผเปนคลงของมณแหงความรสวรรค และถกบนทกไวในคมภรตางๆ, พระพกตรเหลานคอผรบบญชาของพระผเปนเจา และอรโณทยแหงการเปดเผยพระธรรมของพระองค, การเปดเผยพระธรรมนไดรบการเชดชไวเหนอมานแหงพหพจนและจ านวน ดงนพระองคทรงกลาววา : “ศาสนาของเราเปนเพยงหนง” 1 เนองดวยศาสนาเปนหนงและสงเดยวกน พระผอรรถาธบายสนบสนนศาสนาทงหลายจ าเปนตองเปนหนงและคนเดยวกน ท านองเดยวกนอหมามทงหลายของศาสนาของพระโมฮมหมดซงเปนตะเกยงแหงความมนใจ กลาวไววา : “พระโมฮมหมดคอองคแรกของเรา พระโมฮมหมดคอองค สดทายของเรา พระโมฮมหมดคอทกองคของเรา”

เปนทชดเจนและประจกษตอเจาวา ศาสนทตทงหมดคอธรรมวหารของศาสนาของพระผเปนเจา ผทรงมาปรากฏในชดเสอผาทหลากหลายมากมาย หากเจาสงเกตดวยดวงตาทแยกแยะ เจาจะมองเหนพวกเขาอาศยอยในธรรมวหารเดยวกน เหนอยในนภาเดยวกน ประทบอยบนบลลงกเดยวกน เอยวาจาเดยวกน และประกาศศาสนาเดยวกน, ดงกลาวคอเอกภาพของพระผเปนสาระแหงชวตทงหลาย พระผเปนดาราแหงความอ าไพทไมรสนและวดไมได ดงนนหากหนงในพระผส าแดงความวสทธเหลานประกาศวา : “เราคอการกลบมาของศาสนทตทงหมด” แทจรงแลวพระองคพดความจรง, ท านองเดยวกนในการเปดเผยพระธรรมคร งถดไปทกคร ง การกลบมาของการเปดเผยพระธรรมคร งกอนคอความจรง ซ งสจธรรมนไดรบการพสจนเปนทแนนอนแลว, เนองดวยการกลบมาของศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจาตามทเปนพยานโดยวจนะทอนตางๆ และเร องราวปรมปรา ไดรบการสาธตอยางเปนทยตแลว ดงนนการกลบมาของบรรดาผทพวกเขาเลอกสรรไดรบการพสจนอยางแนชดแลวเชนกน, การกลบมานเปนทเหนชดในตวมนเองจนไมจ าเปนตองมหลกฐานหรอขอพสจนใดๆ ตวอยางเชน จงพจารณาดหนงในศาสนทตทงหลายคอโนอาห เมอพระองคไดรบการสวมเสอคลมแหงความเปนศาสนทต และถกดลโดยพระวญญาณของพระผเปนเจาใหลกขนและประกาศศาสนาของพระองค ใครกตามทเช อในพระองคและยอมรบศาสนาของพระองค ไดรบการประสาทดวยกรณาธคณของชวตใหม และกลาวไดอยางแทจรงวาเขาผนนเกดใหมและไดการฟนชวตใหม เนองดวยกอนทเขาจะเชอในพระผเปนเจาและยอมรบพระผส าแดงองค ของพระองค เขามใจเสนหาในสงทงหลายทางโลก เชน การยดตดกบสงทเปนประโยชนทางโลก ยดตดภรรยา ลก อาหาร เคร องดมและทคลายกน จนถงขนาดวาทงเวลากลางวนและยามค าคน เขาสนใจอยอยางเดยวทจะกอบโกยความร ารวยและหาวธส าหรบความสนกสนานและเพลดเพลน, นอกจากสงเหลานกอนทเขาจะไดดมน าแหงความศรทธาทฟนชวต เขายดถอประเพณของบรรพบรษ และอทศตนอยางแรงกลาตอการถอปฏบตธรรมเนยมและกฎตางๆ ของบรรพบรษ ถงขนาดวา

1 โกรอาน 54:50

คตาบอคาน

75 ไปทสารบญ

เขายอมตายดกวาทจะละเมดแมอกษรเดยวของรปแบบและธรรมเนยมปฏบตทงมงายเหลานน ซงแพรหลายอยในหมประชาชนของเขา ดงทประชาชนรองวา : “แทจรงแลวเราพบบดาของเรากบศาสนาหนง และแทจรงแลวเราเดนตามรอยเทาของบดา” 1

ประชาชนเดยวกนเหลานแมจะถกหอหมอยในมานแหงการจ ากดเหลานท งหมด และทงๆ ทถกหนวงเหนยวดวยการถอปฏบตดงกลาว ทนใดทพวกเขาไดดมอกน าอมตะแหงความศรทธาจากถวยแหงความมนใจ จากมอของพระผส าแดงองคของพระผทรงความรงโรจน พวกเขาเปลยนแปลงไปถงขนาดวาพวกเขาสละญาตพนอง ทรพยสมบต ชวต และความเชอของตน ใชแลว ทกสงนอกจากพระผเปนเจาเพอเหนแกพระองค! ความโหยหาพระผเปนเจาของพวกเขาตานไมอย ความความเบกบานอยางปลมปตของพวกเขายกระดบจตใจถงขนาดวา โลกและทงหมดทอยในโลกเลอนหายไปเปนศนยภาพตอดวงตาของพวกเขา, ประชาชนเหลานไมไดเปนตวอยางของความลกลบของ “การเกดใหม” และ “การกลบมา” หรอ? ไมเปนทเหนหรอวากอนทพวกเขาจะไดรบการประสาทดวยกรณาธคณใหมทนาพศวงของพระผ เปนเจา ประชาชนเดยวกนเหลานหาทางรบประกนการคมครองชวตของตนไมใหถกท าลายโดยอบายนบไมถวน? หนามไมท าใหพวกเขาเสยขวญ และการเหนสนขจงจอกไมท าใหพวกเขาเปดแนบหรอ? แตเมอคร งหนงพวกเขาไดรบเกยรตของความเปนเอกสงสดของพระผเปนเจา และไดรบการประทานกรณาธคณทอารของพระองค พวกเขาจะสละหนงหมนชวตในหนทางของพระองคอยางสมครใจถาพวกเขาท าได! ไมเพยงเทานน วญญาณทวสทธของพวกซงไมใหราคารางกายทเปนเสมอนกรง ยอมโหยหาการถกปลดปลอย นกรบเดยวของกองทพนนจะเผชญหนาและตอสกบคนเปนฝง! และกระนนหากไมใชเพราะการเปลยนแปลงทเกดขนในชวตของตน พวกเขาสามารถส าแดงการกระท าดงกลาวซงขดกบหนทางทงหลายของมนษย และเขากนไมไดกบความตองการทางโลกของตนไดอยางไร?

เปนทประจกษวาไมมสงใดทขาดการเปลยนแปลงทลลบน สามารถท าใหจตวญญาณและความประพฤตดงกลาวถกส าแดงใหเหนชดในสภาวะการด ารงอย ซ งไมเหมอนกบนสยและกรยามารยาทเมอกอนของพวกเขาเลย, เพราะความวนวายใจของพวกเขาถกเปลยนเปนความสงบ ความสงสยของพวกเขาถกเปลยนเปนความมนใจ ความขกลวของพวกเขาถกเปลยนเปนความกลาหาญ, ดงกลาวคออทธฤทธ ของน าทพยของพระผเปนเจา ทเปลยนแปลงวญญาณของมนษยทงหลายอยางรวดเรวในพรบตา

ตวอยางเชน จงพจารณาดสสารทองแดง หากถกเกบรกษาไวในเหมองของมนเองไมใหแขงตว ภายในระยะเวลาเจดสบปทองแดงจะบรรลถงสภาวะของทอง

1 โกรอาน 43:22

คตาบอคาน

76 ไปทสารบญ

อยางไรกตามมบางคนยนยนวา ทองแดงเองคอทองทอยในสภาพทเปนโรคเพราะการแขงตว และดงนนไปไมถงสภาวะของมนเอง

แมกระนนกตามน าทพยทแทจรงจะท าใหสสารทองแดงบรรลถงสภาวะของทองอยางทนใด และจะขามผานระยะตางๆ ของเวลาเจดสบปไปในช วขณะเดยว, ทองนถกเรยกวาทองแดงไดหรอไม? อางไดหรอไมวาทองแดงนยงไมบรรลถงสภาวะของทอง ขณะทมเกณฑการทดสอบอยใกล ๆ ส าหรบทดสอบและแยกทองจากทองแดง?

ท านองเดยวกนโดยอทธฤทธของน าทพยของพระผเปนเจา ดวงวญญาณเหลานขามผานโลกแหงธลในพรบตาและคบหนาเขาไปในอาณาจกรแหงความวสทธ เดนทางผานพภพแหงขอจ ากดดวยกาวเดยว และไปถงอาณาจกรทไร สถานท, เปนความจ าเปนทเจาจะพยายามสดก าลงเพอไปใหถงน าทพยน ซ งในช วแลนของลมหายใจเดยวท าใหตะวนตกแหงความเขลาไปถงตะวนออกแหงความร ท าใหราตรมดสวางดวยแสงอ าไพยามเชา น าทางผพเนจรในพงรางแหงความสงสยไปสตนธารแหงทสถตของพระผเปนเจาและน าพแหงความมนใจ และประทานเกยรตใหผ ทเปนสงขารไดเขาไปในเรซวานแหงความเปนอมตะ, บดนหากคดวาทองนคอทองแดง กคดไดท านองเดยวกนวาประชาชนเหลานคอคนเดมกอนทพวกจะไดรบการประสาทดวยความศรทธา

ดกร ภราดร จงมองดวาความลกลบทซอนเรนทงหลายของ “การเกดใหม” “การกลบมา” และ “การฟนคนชพ” ถกเปดมานคลมออกและไขตอดวงตาของเจาโดยวาทะทเพยงพอส าหรบทกสง โตแยงไมไดและเปนทยตเหลานอยางไร พระผ เปนเจาทรงยนยอม โดยความชวยเหลอทการณยและมองไมเหนของพระองค เจาจะถอดเสอผาเกาออกจากรางกายและวญญาณของเจา และสวมเครองแตงกายใหมทไมเสอมสญ

ดงนนในทกยคศาสนาถดไป บรรดาผทอาแขนรบศาสนาของพระผเปนเจากอนมนษยชาตทเหลอ ผซ งดมน าใสแหงความรจากมอของพระผเปนความงามสวรรค และไปถงยอดทสงสงทสดแหงความศรทธาและความมนใจ สามารถไดรบการพจารณาดวยชอ สภาวะความเปนจรง การกระท า ถอยค าและต าแหนงวาเปน “การกลบมา” ของบรรดาผทบรรลความเปนเอกคลายกนในยคศาสนากอน, เพราะสงใดกตามทประชาชนในยคศาสนากอนส าแดง สงเดยวกนถกแสดงโดยประชาชนรนหลงน, จงพจารณาดดอกกหลาบ : ไมวาดอกกหลาบจะบานในโลกตะวนออกหรอโลกตะวนตก ยงไงกเปนดอกกหลาบ เพราะทส าคญในแงนไมใชรปโฉมของดอกกหลาบ แตอยทกลนและสคนธรสทดอกกหลาบให

ดงนนจงช าระสายตาของเจาใหปลอดจากขอจ ากดทางโลกทงหมด เพอวาเจาจะไดมองดพวกเขาทงหมดเปนผแสดงพระนามเดยวกน เปนผอรรถาธบายสนบสนนศาสนาเดยวกน เปนผส าแดงตวตนดยวกน และเปนผเปดเผยสจธรรมเดยวกน และเจาจะเขาใจ “การกลบมา” ทลลบของพระวจนะของพระผเปนเจาทคลออกมาโดยวาทะเหลาน, จงใครครวญดความประพฤตของสหายทงหลายในยคศาสนาของพระ

คตาบอคาน

77 ไปทสารบญ

โมฮมหมดสกพก จงพจารณาดวาโดยลมหายใจฟนชวตของพระโมฮมหมด พวกเขาไดรบการช าระมลทนของสงไรแกนสารทงหลายในโลก ไดรบการปลดปลอยจากกเลสทเหนแกตว และปลอยวางจากทงหมดนอกจากพระองคอยางไร, จงมองดวาพวกเขาเขาถงทสถตทวสทธของพระองค ซ งเปนทสถตของพระผเปนเจาเอง กอนชนชาตทงหมดของโลกอยางไร, พวกเขาสละโลกและทงหมดทอยในโลก และเสยสละชวตอยางสมครใจและเบกบาน ณ แทบเทาของพระผส าแดงพระผทรงความรงโรจนอยางไร, และบดนจงสงเกตด “การกลบมา” ของความมงมนเดยวกน ความแนวแนและการสละเดยวกน ทส าแดงออกโดยสหายทงหลายของจดของคมภรบายน 1 เจาไดเปนพยานแลววาโดยความมหศจรรยของกรณาธคณของพระผเปนนายของนายทงหลาย สหายเหลานไดสาวธงแหงการสละทประเสรฐบนยอดสดแหงความรงโรจนทเขาไมถงอยางไร, พระผเปนแสงสวางเหลานมาจากแหลงก าเนดเดยวกน และผลไมเหลานคอผลไมของตนไมเดยวกน, เจาไมสามารถสงเกตเหนความแตกตางหรอความตางจากกนในหมพวกเขา ทงหมดนเปนไปโดยกรณาธคณของพระผเปนเจา! พระองคประทานกรณาธคณของพระองคใหผทพระองคประสงค, พระผเปนเจาทรงโปรด ขอใหเราหลกเลยงดนแดนแหงการปฏเสธ และคบหนาเขาไปในมหาสมทรแหงการยอมรบ เพอวาดวยดวงตาทถกช าระองคประกอบทงหมดทขดกน เราจะสงเกตเหนภพแหงเอกภาพและความหลากหลาย ภพแหงความผดแผกและความเปนหนง ภพแหงความจ ากดและความปลอยวาง และบนขนไปสเขตคมครองสงสดและในสดของความหมายทซอนเรนของพระวจนะของพระผเปนเจา

ดงนนจากถอยแถลงนเปนทประจกษและเหนชดวา หากดวงวญญาณหนงใน “ตอนจบทไมมจดจบ” ถกส าแดงใหเหนชด และลกขนประกาศและสนบสนนศาสนาทใน “ตอนเร มตนทไมมจดเร มตน” อกดวงวญญาณหนงเคยประกาศและสนบสนน กสามารถประกาศไดอยางแทจรงวา พระผทรงเปนดวงวญญาณสดทายและพระผ ทรงเปนดวงวญญาณแรกเปนหนงและคนเดยวกน เ นองดวยทงสองเปนผ อรรถาธบายสนบสนนศาสนาเดยวกน, ดวยเหตผลนหากจดของคมภรบายน ขอให ชวตของทกคนนอกจากพระองคเปนพลแดพระองค เปรยบพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาทงหลายเปนดวงอาทตย ซ งแมจะขนมาจาก “ตอนเร มตนทไมมจดเร มตน” จนกระทงถง “ตอนจบทไมมจดจบ” ยงไงกเปนดวงอาทตยเดยวกน, ทนหากเจากลาววาดวงอาทตยนคอดวงอาทตยดวงกอน เจาพดความจรง และหากเจากลาววาดวงอาทตยนคอ “การกลบมา” ของดวงอาทตยนน เจากพดความจรงเชนกน, ท านองเดยวกนจากถอยแถลงนเปนทประจกษวาพจน “สดทาย” ใชไดกบ “แรก” และพจน “แรก” ใชไดกบ “สดทาย” เนองดวย “แรก” และ “สดทาย” ไดลกขนประกาศศาสนาเดยวกน

แมวาหวขอนจะชดเจนตอดวงตาของบรรดาผทไดดมอมฤตแหงความรและความมนใจ กระนนมผทไมเขาใจความหมายมากมายเพยงไร ทยอมใหพจน “ตรา

1 พระบอบ

คตาบอคาน

78 ไปทสารบญ

ประทบของศาสนทตทงหลาย” มาบดบงความเขาใจของตน และพรากตนจากกรณาธคณของพระพรอเนกอนนตทงหมดของพระองค! พระโมฮมหมดเองไมได ประกาศหรอวา : “เราคอศาสนทตทงหมด”? พระองคไมไดกลาวดงทเรากลาวถงหรอวา : “เราคออดม โนอาห พระโมเสสและพระเยซ”? ท าไมพระโมฮมหมด พระผเปนความงามอมตะนน ผทรงกลาววา “เราคออดมแรก” จะไมสามารถกลาวเชนกนวา : “เราคออดมสดทาย”? เพราะแมวาพระองคทรงถอวาตนเองเปน “องค แรกของศาสนทตทงหลาย” นนคออดม ท านองเดยวกน “ตราประทบของศาสนทตทงหลาย” ใชไดกบพระผเปนความงามของพระผเปนเจาน เปนทยอมรบอยางชดเจนวา ในการเปน “องคแรกของศาสนทตทงหลาย” พระองคคอ “ตราประทบ” ของพวกเขาเชนกน

ในยคศาสนาน ความลกลบของหวขอนไดเปนบททดสอบทเจบปวดส าหรบมวลมนษยชาต, จงมองดวา บรรดาผซ งยดตดวจนะเหลาน ไมเช อในพระองค พระผทรงเปดเผยทแทจรงของพวกเขา มมากมายเพยงไร, เราขอถามวาชนชาตนถอวาพจน “แรก” และ “สดทาย” หมายความวาอะไรเมอเกยวโยงกบพระผเปนเจา ขอความสดดจงมแดพระนามของพระองค? หากพวกเขายนยนวา พจนเหลานเกยวโยงกบจกรวาลน นนจะเปนไปไดอยางไรในเมอระบบทมองเหนไดของสงทงหลายยงด ารงอยอยางเหนชด? ไม ในกรณน “แรก” มไดหมายถงอนใดนอกจาก “สดทาย” และ “สดทาย” มไดหมายถงอนใดนอกจาก “แรก”

ดงเชนใน “ตอนเร มตนทไมมจดเร มตน” พจน “สดทาย” ใชไดอยางแทจรงกบพระผเปนผใหการศกษาสงทมองเหนและสงทมองไมเหน ท านองเดยวกนพจน “แรก” และ “สดทาย” ใชไดกบพระผส าแดงองคทงหลายของพระองค พวกเขาคอผ อรรถาธบายทเปนทง “แรก” และ “สดทาย” ในเวลาเดยวกน, ขณะประทบอยบนทนง “แรก” พวกเขาครองบลลงก “สดทาย”, หากมดวงตาทเหนแจง ดวงตานนจะมองเหนอยางรวดเรวงายดายวา บรรดาผอรรถาธบายทเปน “แรก” และ “สดทาย” “เหนชด” และ “ซอนเรน” “ตอนเร มตน” และ “ตราประทบ” มใชใครอนนอกจากพระผทรงสภาวะทวสทธเหลาน พระผเปนสาระแหงการปลอยวางเหลาน ดวงวญญาณสวรรคเหลาน, และหากเจาเหนในอาณาจกรวสทธแหง “พระผเปนเจาอยโดยล าพง ไมมใครอนนอกจากพระองค” เจาจะพบวาในราชส านกนน นามทงหมดเหลานไมมเลยและถกลมหมด, เมอนนดวงตาของเจาจะไมถกบงโดยมานเหลาน พจนและค ากลาวเปนนยเหลานอกตอไป, สถานะนเปนของสวรรคและสงสงเพยงไร ซงแมแตเกเบรยวทไมไดรบการน าทางกไมมทางเขาถง และวหคแหงสวรรคทไมได รบการชวยเหลอกไมมทางไปถง

และบดนจงพยายามท าความเขาใจความหมายของค าพดนของอหมามอาลผ บญชาการของผทศรทธา : “การมองทะลมานแหงความรงโรจนโดยไมไดรบการชวยเหลอ”, สวนหนงของ “มานแหงความรงโรจน” เหลานคอนกบวชและบณฑตทงหลายทมชวตอยในสมยของพระผส าแดงองคของพระผเปนเจา ผซ งเพราะขาดการเหนแจง รกและกระหายความเปนผน า จงไมยอมจ านนตอศาสนาของพระผเปน

คตาบอคาน

79 ไปทสารบญ

เจา ไมเพยงเทานน ถงกบไมยอมเงยหฟงท านองเพลงสวรรค, “พวกเขาเอานวอดหตวเอง” 1 และประชาชนเชนกนดวยไมสนใจพระผเปนเจาเลยและถอเอาคนเหลานเปนเจานาย ไดยอมอยภายใตอ านาจของผน าทขโอและจอมปลอมเหลานอยางไมสงวนทาท เพราะพวกเขาไมมสายตา การไดยนและหวใจของตนเอง ทจะแยกความจรงจากความจอมปลอม

แมวามค าตกเตอนทไดรบการดลใจจากสวรรคของศาสนทต นกบญและบรรดาผทพระผเปนเจาเลอกสรรทงหมด ซงบญชาประชาชนใหมองดวยตาของตนเองและฟงดวยหของตนเอง พวกเขากยงปฏเสธค าแนะน าเหลานอยางไมใหราคา และไดเชอฟงและจะเชอฟงบรรดาผน าของศาสนาของตนอยางตาบอดตอไป, หากคนยากไรและไมเปนทรจก ขาดเสอผาของผมวชา กลาวตอพวกเขาวา : “ดกร ประชาชน! จงเชอฟงพระผน าขาวทงหลายของพระผเปนเจา” 2 ดวยแปลกใจอยางยงตอค ากลาวน พวกเขาจะตอบวา : “อะไรกน! เจาหมายความวานกบวชทงหมดเหลาน ผอรรถาธบายวชาทงหมดเหลาน ดวยอ านาจ ความโออาและความเอกเกรก ไดหลงผดและหาไดแยกความจรงจากความจอมปลอมหรอ? เจาและประชาชนเหมอนเจาแสรงท าเปนเขาใจสงทเจาไมเขาใจใชหรอไม?” หากจ านวนและและความเลอเลศของเคร องแตงกายไดรบการพจารณาวาเปนเกณฑของวชาและสจธรรม ชนชาตทงหลายในยคทผานมาผซ งประชาชนในปจจบนไมเคยเหนอกวาในดานจ านวน ความอลงการและอานภาพ ควรถกนบวาเปนชนชาตทเหนอกวาและมคณคากวาอยางแนนอน

เปนทชดเจนและประจกษวา เมอใดกตามทพระผแสดงความวสทธท งหลายถกเปดเผย เหลานกบวชในยคของพระองคไดขดขวางประชาชนไมใหไปถงหนทางแหงสจธรรม, บนทกของคมภรสวรรคทงหมดใหการยนยนเร องน, ไมมศาสนทตของพระผเปนเจาองคใดผซ งถกส าแดงใหเหนชดแลว ไมตกเปนเหยอของความเกลยดชงทไมลดละ การประณาม การปฏเสธ และการสาปแชงของเหลานกบวชในยคของพระองค! ความวบตจงบงเกดกบพวกเขาส าหรบความสามานยทมอของพวกเขาท าเมอกอน ความวบตจงบงเกดพวกเขาส าหรบสงทพวกเขาก าลงท าอยเวลาน! มานแหงความรงโรจนใดหรอทนากลวกวาพวกทเปนรปธรรมแหงความหลงผดเหลาน! ความชอบธรรมของพระผเปนเจาเปนพยาน! การมองทะลมานดงกลาวคอความยงใหญทสดของการกระท าทงปวง และการฉกมานเหลานออกเปนชนๆ คอกศลกรรมสงสดของกรรมทงปวง! ดกร ชมนมแหงจตวญญาณ! ขอใหพระผเปนเจาชวยเหลอเราและชวยเหลอเจา เพอวาในเวลาของการส าแดงองคของพระองค พวกเจาจะไดรบการชวยเหลอดวยความกรณาใหกระท าสงดงกลาว และเขาถงทสถตของพระผเปนเจาในสมยของพระองค

ยงไปกวานนสวนหนงของ “มานแหงความรงโรจน” คอพจนตางๆ เชน “ตราประทบของศาสนทตทงหลาย” และทคลายกน ซ งการถอดมานนออกคอความส าเรจ

1 โกรอาน 2:19 2 โกรอาน 36:20

คตาบอคาน

80 ไปทสารบญ

สงสดในสายตาของวญญาณชนต าและหลงผดเหลาน, เพราะค าพดทลกลบเหลาน เพราะ“มานแหงความรงโรจน” ทนากลวเหลาน ทกคนถกขดขวางมใหมองเหนแสงสวางของสจธรรม, พวกเขาไมไดยนท านองเพลงของวหคแหงสวรรคนน 1 เอยความลกลบนหรอวา : “เราไดสนบสนนหนงพนฟาตเมห ซ งทกคนเปนธดาของพระโมฮมหมดบตรของอบดลเลาะห ซ งเปน ‘ตราประทบของศาสนทตทงหลาย’”? จงมองดวา ความลกลบมากมายเพยงไรยงไมถกไขภายในธรรมวหารแหงความรของพระผเปนเจา และมณแหงอจฉรยภาพของพระองคมากมายเพยงไหนยงถกปกปดไวในคลงทลวงล าไมไดของพระองค! หากเจาไตรตรองสงนในหวใจของเจา เจาจะตระหนกวา งานหตถกรรมของพระองคไมมจดเร มตนหรอจดจบ อาณาจกรของโองการของพระองคกวางใหญไพศาลเกนกวาลนของมนษยจะพรรณนา หรอวหคแหงปญญาของมนษยจะขามผาน, การลขตโดยการบรบาลของพระองคลกลบเกนกวาปญญาจะเขาใจ สรรพโลกทพระองคสรางไมมจดจบและด ารงอยมาตงแต “ตอนเร มตนทไมมจดเร มตน” บรรดาพระผส าแดงความงามของพระองคไมมจดเร มตน และพวกเขาจะด าเนนตอไปจนถง “ตอนจบทไมมจดจบ” จงไตรตรองวาทะนในหวใจของเจา และใครครวญดวาวาทะนใชไดกบดวงวญญาณทวสทธท งหมดเหลานอยางไร

ท านองเดยวกนจงพยายามท าความเขาใจความหมายของท านองเพลงของผ เปนความงามนรนดรนน นนคออหมามฮสเซนบตรของอหมามอาล ผซ งกลาวตอซลมานดวยถอยค าเหลาน : “เราอยกบหนงพนอดม ชวงเวลาระหวางอดมแตคนและอดมคนถดไปคอหาพนป และเราประกาศการสบทอดทประทานใหแกบดาของเราตออดมแตละคน” จากนนเขาเลารายละเอยดบางอยางจนกระทงเขากลาววา : “เราไดตอสในสงครามหนงพนคร งในหนทางของพระผเปนเจา สงครามยอยและส าคญนอยทสดคอคร งทคลายกบสงครามเคยบาร ซ งในสงครามคร งนนบดาของเราตอสและโตแยงกบพวกไมเช อศาสนา” บดนจากเร องราวปรมปราทงสองนจงพยายามท าความเขาใจความลกลบของ “ตอนจบ” “การกลบมา” และ “สรรพโลกทไมมจดเร มตนหรอจดจบ”

ดกร ผเปนทรกยงของเรา! ท านองเพลงสวรรคประเสรฐอยางวดไมไดเหนอความพยายามของหของมนษยทจะไดยน หรอปญญาของมนษยจะเขาใจความลกลบของท านองเพลงน! มดทหมดหนทางจะกาวเขาไปในราชส านกของพระผทรงความรงโรจนไดอยางไร? และกระนนดวงวญญาณทออนแอทงหลายซงขาดความเขาใจ ปฏเสธวาทะทยากจะเขาใจเหลาน และตงขอสงสยในสจธรรมของเร องราวปรมปราดงกลาว ไมเพยงเทานน ไมมใครสามารถเขาใจเร องราวปรมปราเหลานนนอกจากพวกทมหวใจสวาง, จงกลาววา พระองคคอตอนจบทในจกรวาลทงหมดไมมจดจบส าหรบพระองคเปนทจนตนาการได และในสรรพโลกไมมจดเร มตนส าหรบพระองคเปนทนกคดได, ดกร ชมนมชนของโลก จงมองดความอ าไพของพระผ เปนตอนจบทเปดเผยอยในพระผส าแดงตอนเร มตน!

1 อหมามอาล

คตาบอคาน

81 ไปทสารบญ

ชางแปลกเพยงไร! ประชาชนเหลานมอหนงยดถอวจนะในคมภรโกรอานและค าสอนปรมปราของประชาชนแหงความมนใจ ทพวกเขาพบวาสอดคลองกบโนมเอยงในใจและประโยชนของตน และอกมอหนงปฏเสธวจนะและค าสอนปรมปราทขดกบกเลสทเหนแกตวของตน “เชนนนพวกเจาเช อคมภรบางสวนและปฏเสธบางสวนหรอ?” 1 พวกเจาวนจฉยสงทพวกเจาไมเขาใจไดอยางไร? ดงทพระผเปนนายแหงชวตหลงจากททรงพดไวในคมภรทไมผดพลาดเกยวกบ “ตราประทบ” ในวาทะทประเสรฐของพระองควา : “พระโมฮมหมดคออครสาวกของพระผเปนเจาและตราประทบของศาสนทตทงหลาย” 2 ไดเปดเผยค าสญญาตอประชาชนทงหมดเกยวกบ “การเขาถงทสถตของพระผเปนเจา”, วจนะในคมภรนนซงบางทอนเรากลาวถงแลว ใหการยนยนการเขาถงทสถตของกษตรยอมตะ, พระผเปนเจาทแทจรงองคเดยวเปนพยานใหเรา! ไมมสงใดประเสรฐหรอชดแจงกวา “การการเขาถงทสถตของพระผ เปนเจา” ทเปดเผยไวในคมภรโกรอาน ขอความสขสวสดจงมแดผทเขาถงทสถตนน ในยคทประชาชนสวนใหญหนหนไปดงทพวกเจาเปนพยาน

และกระนนโดยความลกลบของวจนะทอนแรก พวกเขาไดหนหนไปจากกรณาธคณทสญญาไวในวจนะทอนหลง ทงๆ ท “การการเขาถงทสถตของพระผ เปนเจา” ใน “วนแหงการฟนคนชพ” ไดรบการกลาวไวอยางชดแจงในคมภรนน, เปนทสาธตและพสจนอยางแนชดดวยหลกฐานทงหลายทชดเจนแลววา “การฟนคนชพ” หมายถงการฟนขนมาของพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาเพอประกาศศาสนาของพระองค และ “การการเขาถงทสถตของพระผเปนเจา” หมายถงการเขาถงทสถตของความงามของพระองคในบคคลทเปนการส าแดงของพระองค เพราะแทจรงแลว “ไมมการมองใดมองเหนพระองค แตพระองคมองเหนทงหมด” 3 แมดวยขอเทจจรงทไรขอสงสยและถอยแถลงทแจมแจงทงหมดเหลาน พวกเขากยงยดตดอยางเบาปญญากบพจน “ตราประทบ” และยงคงถกพรากอยางสนเชงจากการยอมรบพระผทรงเปนผเปดเผยทงตราประทบและตอนเร มตนในยคแหงการมาสถตอยของพระองค “หากพระผเปนเจาลงโทษเฆยนตมนษยส าหรบการกระท าทวปรตของพวกเขา พระองคจะไมเหลอสงทเคลอนไหวไวบนโลกเลย! แตพระองค เลอนการลงโทษพวกเขาไปถงเวลาทก าหนดไว” 4 แตนอกจากสงเหลานท งหมด หากชนชาตนไปถงหยดเดยวจากสายธารใสทไหลมาจากวจนะ : “พระผเปนเจากระท าสงใดกตามทพระองคประสงค และบญญตสงใดกตามทพระองคปรารถนา” พวกเขาจะไมคอนแคะใดๆ อยางไมเหมาะสมเชนนกบพระผเปนศนยรวมแหงการเปดเผยพระธรรมของพระองค, ศาสนาของพระผเปนเจา การกระท าและถอยค าทงปวงอยภายในเงอมมอแหงอานภาพของพระองค “ทกสงถกคมขงอยในองมอททรงอ านาจของพระองค ทกสงงายและเปนไปไดส าหรบพระองค” พระองคท าสงใดกตามส าเรจไดตามทพระองคประสงค และท าทกอยางตามทพระองคปรารถนา “ใครกตามทกลาววา ‘ท าไม’ หรอ ‘เหตผลใด’ ไดพดหมนศาสนา!” หากประชาชนเหลาน

1 โกรอาน 2:85 2 โกรอาน 33:40

3 โกรอาน 6:103 4 โกรอาน 16:61

คตาบอคาน

82 ไปทสารบญ

สลดการหลบและความไมเอาใจใสออกไป และตระหนกในสงทมอของพวกเขาได กระท า พวกเขาจะเสอมสญอยางแนนอน และจะกระโจนเขากองไฟดวยตวเอง ซ งเปนจดจบและทพกอาศยทแทจรงของพวกเขา, พวกเขาไมไดยนสงทพระองค เปดเผยไวหรอวา : “พระองคจะไมถกถามเกยวกบการกระท าของพระองค?” 1 เมอค านงถงวาทะเหลาน มนษยกลาถงขนาดตงค าถามพระองคและสาละวนอยกบค าพดเหลวไหลไดอยางไร?

พระผเปนเจาผทรงกรณา! ชนชาตนเบาปญญาและวปรตอยางยงถงขนาดทพวกเขาหนหนาเขาหาความคดและความปรารถนาของตนเอง และหนหลงใหกบความรและความประสงคของพระผเปนเจา ขอความศกดสทธและความสดดจงมแดพระนามของพระองค!

จงมความเปนธรรม : หากประชาชนเหลานยอมรบสจธรรมของวจนะทเรองรองและค ากลาวเปนนยทวสทธเหลาน และยอมรบพระผเปนเจาวาเปน “พระผกระท าสงใดกตามทพระองคปรารถนา” พวกเขายงคงยดถอความเลอะเทอะทจะแจงเหลานตอไปไดอยางไร? ไมเพยงเทานน พวกเขาจะยอมรบและยอมจ านนดวยวญญาณทงหมดของตนตอสงใดกตามทพระองคกลาว, เราขอสาบานตอพระผเปนเจา! หากมใชเพราะโองการสวรรคและการลขตของพระผทรงบรบาลทไมอาจหยงร พภพเองจะท าลายชนชาตนทงหมดจนสนซาก! “อยางไรกตามพระองคจะเลอนการลงโทษพวกเขาจนกวาจะถงก าหนดเวลาของวนทร”

หนงพนสองรอยแปดสบปผานไปนบแตรงอรณของยคศาสนาของพระโมฮมหมด ประชาชนทตาบอดและต าทรามเหลานไดอานออกเสยงคมภรโกรอานทกรงอรณ แตหาไดเขาใจแมแตอกษรเดยวของคมภรน! พวกเขาอานวจนะทอนตางๆ คร งแลวคร งเลา ทใหการยนยนความเปนจรงอยางชดเจนของหวขอศกดสทธเหลาน และเปนพยานตอสจธรรมของพระผส าแดงความรงโรจนอนนตทงหลาย และยงไมเขาใจจดประสงคของวจนะเหลาน, ตลอดชวงเวลานพวกเขาถงกบไมตระหนกวา ในทกยคการอานคมภรศกดสทธท งหลายมใชเพอจดประสงคใด เวนแตเพอท าให ผอานสามารถเขาใจความหมายของคมภร และไขความลกลบทงหลายทซอนเรนทสดในคมภร หาไมแลวการอานโดยไมเขาใจไมมประโยชนทย งยนส าหรบมนษย

และมาวนหนงชายผขดสนคนหนงมาเยยมดวงวญญาณนดวยความกระหายมหาสมทรแหงความรของพระองค ขณะทสนทนากบเขามการกลางถงเคร องหมายทงหลายของวนแหงการพพากษา การฟนคนชพ การฟนชวต และการคดบญช เขาเรงเราเราใหอธบายวาในยคศาสนาทนาพศวงน ชาตชนทงหลายของโลกถกน ามาคดบญชไดอยางไรในเมอไมมใครทราบเร องน คร นแลวเราบอกความจรงบางอยางของวทยาศาสตรและอจฉรยภาพบรมโบราณใหแกเขาตามระดบความสามารถและความเขาใจของเขา จากนนเราถามเขาโดยกลาววา : “เจาไมได

1 โกรอาน 21:23

คตาบอคาน

83 ไปทสารบญ

อานคมภรโกรอานหรอ เจาไมทราบวจนะทวสทธทอนนหรอ : ‘ในวนนนมนษยและจตวญญาณจะไมถกถามเกยวกบบาปของตน?” 1 เจาไมทราบหรอวา ‘การถาม’ ไมไดหมายถงการถามดวยลนหรอวาจา ดงทวจนะทอนนเองชบงและพสจน? เพราะหลงจากนนเปนทกลาววา : ‘คนบาปจะเปนทรจากสหนาของเขา และพวกเขาจะถกจบทผมปรกหนาผากและเทาของตน’” 2

ดงนชนชาตทงหลายของโลกถกพพากษาโดยสหนาของพวกเขา, โดยสหนาน ความเชอทผด ความศรทธาและความอยตธรรมของพวกเขา ลวนถกส าแดงให เหนชด, ดงทเปนทประจกษในยคนวา ประชาชนแหงความหลงผดเปนทรและแยกจากสาวกแหงการน าทางสวรรคโดยสหนาของพวกเขาไดอยางไร, หากประชาชนเหลานไตรตรองวจนะทงหลายในคมภรนนในหวใจของตน เพอเหนแกพระผเปนเจาเทานนและไมมความปรารถนาใดนอกจากความยนดของพระองค แนนอนวาพวกเขาจะพบสงใดกตามทพวกเขาแสวงหา, ในวจนะทงหลายของคมภรนน พวกเขาจะพบวาทกสงทเกดขนในยคศาสนานไมวาใหญหรอเลก ถกเปดเผยและเหนชด, ในวจนะเหลานพวกเขาจะถงกบมองเหนการกลาวถงการไปจากดนแดนบานเกดของพระผส าแดงนามและคณลกษณะทงหลายของพระผเปนเจา การตอตานและความโอหงอยางดถกของรฐบาลและประชาชน สถานทอาศยและถนฐานของพระผส าแดงองคสากลในดนแดนทถกก าหนดและระบไวเปนพเศษ, อยางไรกตามไมมใครสามารถเขาใจสงนเวนแตผทมหวใจสวาง

เราประทบตราหวขอของเราดวยสงทเคยเปดเผยตอพระโมฮมหมด เพอวาตราประทบนนจะโชยสคนธรสของชะมดเชยงอนวสทธทน ามนษยไปสเรซวานแหงความอ าไพทไมรเลอน พระองคทรงกลาว และพระวจนะของพระองคคอสจธรรม : “และพระผเปนเจาทรงเรยกใหมายงทพกอาศยแหงสนตสข 3 และพระองคทรงน าทางผทพระองคประสงคไปในหนทางทถกตอง” 4 “ส าหรบพวกเขาคอทพกอาศยแหงสนตสขกบพระผเปนนายของพวกเขา! และพระองคจะเปนผคมครองพวกเขาเพราะผลงานของพวกเขา” 5 พระองคทรงเปดเผยสงนเพอวากรณาธคณของพระองคจะหอมลอมโลก ขอความสรรเสรญจงมแดพระผเปนเจา พระผเปนนายแหงสภาวะทงปวง!

เราไดอธบายความหมายของทกหวขอซ าและแตกตางกน เพอวาวญญาณทกดวงไมวาสงศกดหร อต าตอย จะไดสวนแบงจากค าอธบายนนตามระดบและความสามารถของตน, ดงนหากเขาไมสามารถเขาใจการถกเหตผลบางตอน เขากบรรลจดประสงคของตนไดโดยการดทการถกเหตผลตอนอน “เพอวาคนทกประเภทจะรวาจะดบกระหายของตนไดทไหน”

1 โกรอาน 55:39 2 โกรอาน 55:41 3 แบกแดด

4 โกรอาน 10:25 5 โกรอาน 6:127

คตาบอคาน

84 ไปทสารบญ

พระผ เปนเจาเปนพยาน! วหคแหงสวรรคนซ ง เวลานอาศยอยบนพนดน สามารถขบขานเพลงสดคณานบนอกจากท านองเพลงเหลาน และสามารถคลคลายความลกลบนบไมถวนนอกจากวาทะเหลาน ทกโนตของวาทะทไมไดออกเสยงประเสรฐเหนอกวาทงหมดทเปดเผยมาอยางว ดไมได และเปนทสดดอยางยงเหนอกวาสงทหล งไหลมาจากปากกาน, ขอใหอนาคตเปดเผยช วโมงทเจาสาวแหงความหมายซอนเรนทงหลายจะรบออกมาจากคฤหาสถลลบโดยเปดผาคลมหนา ตามทโองการโดยพระประสงคของพระผเปนเจา และส าแดงตนเองในอาณาจกรแหงชวตบรมโบราณ, ไมมสงใดเปนไปไดโดยปราศจากการอนญาตของพระองค ไมมอานภาพใดยนยงอยไดนอกจากอานภาพของพระองค และไมมพระผเปนเจาอนใดนอกจากพระองค, สรรพโลกเปนของพระองค และศาสนาของพระผเปนเจาเปนของพระองค ทกสงประกาศการเปดเผยพระธรรมของพระองค และทกสงคลความลกลบของพระวญญาณของพระองค

ในหนากอนๆ เราไดใหแตละดาราแตละดวงทรงขนมาจากอรโณทยแหงความวสทธอนนตมสองสถานะ หนงในสองนคอสถานะแหงเอกภาพทแทซ งเราไดอธบายไวแลว “เราไมไดท าใหพวกเขาแตกตางกน” 1 อกสถานะหนงคอสถานะแหงความแตกตาง และเกยวโยงกบสรรพโลกและขอจ ากดทางโลก ในแงนพระผส าแดงองค ของพระผเปนเจาแตละองคมเอกตภาพตางกน มพนธกจทก าหนดไวแนชด มการเปดเผยพระธรรมทลขตไวลวงหนา และมขอจ ากดทระบไวเปนพเศษ พวกเขาแตละองคเปนทรจกดวยพระนามตางกน ถกพรรณนาดวยคณลกษณะหนงเปนพเศษ บรรลพนธกจหนงทแนชด และไดรบมอบหมายการเปดเผยพระธรรมหนงเฉพาะ ดงทพระองคทรงกลาววา : “เราไดท าใหอครสาวกบางองคเหนอกวาองคอน พระผ เปนเจาทรงตรสตอบางองค ยกระดบและเชดชบางองค และส าหรบพระเยซบตรของแมร เราใหเคร องหมายทเหนชด และเราเพมควาแขงแกรงใหดวยพระวญญาณบรสทธ” 2

เปนเพราะความแตกตางนในสถานะและพนธกจของพวกเขา วจนะและวาทะตางๆ ทหล งไหลมาจากพระผเปนตนธารของความรสวรรคเหลาน จงดเหมอนวาไปคนละทางและแตกตางกน มฉะนนแลวในสายตาของผทถกพาเขาไปถงความลกลบของอจฉรยภาพสวรรค วาทะทงหมดของพวกเขาในความเปนจรงแลว เปนเพยงการแสดงออกซงสจธรรมเดยวกน, เนองดวยประชาชนสวนใหญหาไดตระหนกในสถานะเหลานทเรากลาวถง พวกเขาจงฉงนและสนศรทธาตอวาทะทตางกนทประกาศโดยพระผส าแดงองคทงหลาย ซงมสาระเปนหนงและสงเดยวกน

เปนทประจกษเสมอมาวาความไปคนละทางของวาทะทงหมดเหลาน มเหตมาจากความแตกตางของสถานะ ดงนเมอพจารณาจากมมมองของความเปนหนงและความปลอยวางทประเสรฐของพวกเขา คณลกษณะของความเปนเจา สภาวะความเปนเจา ความเปนหนงเดยวสงสด สาระทซอนเรนทสด ลวนใชไดกบพระผเปน

1 โกรอาน 2:136 2 โกรอาน 2:253

คตาบอคาน

85 ไปทสารบญ

สาระแหงชวตเหลาน เนองดวยพวกเขาตางกอาศยอยบนบลลงกแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรค และประทบอยบนทนงแหงการปกปดของพระผเปนเจา, การเปดเผยของพระผเปนเจาถกส าแดงใหเหนชดโดยการมาปรากฏของพวกเขา และความงามของพระผเปนเจาถกเปดเผยโดยใบหนาของพวกเขา ดงนนเองทส าเนยงของพระผเปนเจาเองเปนทไดยนจากการเอยออกมาโดยพระผส าแดงสภาวะเปนเจาเหลาน

เมอพจารณาดสถานะทสองของพวกเขา ซงเปนสถานะแหงความแตกตาง ความตางจากกน ขอจ ากดทางโลก ลกษณะเฉพาะตวและมาตรฐานทงหลาย พวกเขาส าแดงความเปนทาสอยางสนเชง ความขดสนอยางแทจรงและความสงบเสงยมโดยสมบรณ ดงทพระองคทรงกลาววา : “เราคอคนรบใชของพระผเปนเจา 1 เราเปนเพยงมนษยเหมอนเจา” 2

จากถอยแถลงทโตแยงไมไดและสาธตไวโดยบรบรณเหลาน จงพยายามท าความเขาใจความหมายของปญหาตางๆ ทเจาถาม เพอวาเจาจะแนวแนในศาสนาของพระผเปนเจา และไมสนศรทธาเพราะความไปคนละทางของวาทะตางๆ ของศาสนทตทงหลายและบรรดาผทพระองคเลอกสรร

หากพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาผโอบลอมทกสงองคใดประกาศวา : “เราคอพระผเปนเจา!” แทจรงแลวพระองคทรงกลาวสจธรรมและไมมขอสงสยตดมา เพราะเปนทสาธตซ าแลววา โดยการเปดเผยพระธรรม คณลกษณะและนามทงหลายของพวกเขา การเปดเผยพระธรรม นามและคณลกษณะทงหลายของพระผเปนเจาถกส าแดงใหเหนชดในโลก, ดงนพระองคทรงเปดเผยไววา : “ล าธนเหลานนเปนของพระผเปนเจา ไมใชของเจา!” 3 และเชนกนพระองคทรงกลาวไววา : “ความจรงแลวผทปฏญาณความภกดตอเจา เทากบปฏญาณความภกดนนตอพระผเปนเจาอยางแทจรง” 4 และหากพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาองคใดเปลงวาทะวา : “เราคอพระผน าขาวของพระผเปนเจา” พระองคทรงกลาวสจธรรมเชนกน เปนสจธรรมทไมตองสงสย ดงทพระองคทรงกลาวไววา : “พระโมฮมหมดไมใชบดาของใครในหมพวกเจา แตพระองคคอพระผน าขาวของพระผเปนเจา” 5 เมอพจารณาในมมมองนพวกเขาทงหมดเปนเพยงพระผน าขาวของกษตรยในอดมคตนน พระผเปนสาระทไมมเปลยนแปลงนน, และหากพวกเขาทงหมดประกาศวา : “เราคอตราประทบของศาสนทตทงหลาย” แทจรงแลวพวกเขาเอยแตสจธรรมทไมมขอสงสยแมแตนอย, เพราะพวกเขาทงหมดเปนบคคลเดยวกน วญญาณเดยวกน จตเดยวกน ชวตเดยวกน การเปดเผยเดยวกน พวกเขาทงหมดเปนการส าแดง “ตอนเร มตน” และ “ตอนจบ” “แรก” และ “สดทาย” “มองเหนได” และ “ซอนเรน” ซ งทงหมดนเกยวโยงกบพระผเปนพระวญญาณทซอนเรนทสดของพระวญญาณ

1 โกรอาน 19:31 2 โกรอาน 18:110 3 โกรอาน 8:17

4 โกรอาน 48:10 5 โกรอาน 33:40

คตาบอคาน

86 ไปทสารบญ

ทงหลาย และเปนสาระอนนตของสาระทงหลาย, และหากพวกเขากลาววา “เราคอคนรบใชของพระผเปนเจา” นคอความจรงทเหนชดและโตแยงไมไดเชนกน เพราะพวกเขาถกส าแดงใหเหนชดในสภาวะทสดของความเปนทาส ซงไมมมนษยคนใดสามารถบรรลถงสภาวะทคลายกนน, ดงนในช วขณะทพระผเปนสาระแหงชวตเหลานจมลกอยใตมหาสมทรแหงความวสทธนรนดรและบรมโบราณ หรอเวลาทพวกเขาเหนขนสยอดทสงสงทสดแหงความลกลบสวรรค พวกเขาอางวาทะของตนวาเปนสรเสยงของพระผเปนเจา เปนเสยงรองเรยกของพระผเปนเจาเอง, หากดวงตาทเหนแจงเปดออก ดวงตานนจะมองเหนวาในสภาวะน พวกเขาถอวาตนเองเลอนหายไปอยางสนเชงและไมด ารงอยเมอเผชญกบพระผทรงซมซาบทกสง พระผ ไมมเสอม, เราคดวา พวกเขาถอวาตนเองเปนศนยภาพโดยสนเชง พวกเขาลงความเหนวาการกลาวถงตนในราชส านกนนเปนการกระท าทหมนศาสนา, เพราะการกระซบอยางเบาทสดของอตตาในราชส านกดงกลาวคอ หลกฐานของการยนยนตนเองและการด ารงอยทไมขนกบใคร, ในสายตาของบรรดาผทมาถงราชส านกนน การชวนใหคดดงกลาวในตวมนเองคอการละเมดทสาหส, และสาหสยงกวาเพยงไหนหากกลาวถงสงอนตอหนาพระองค หากหวใจของมนษย ลน จตใจหรอวญญาณของเขา สาละวนอยกบผใดนอกจากพระผเปนทรกยง หากดวงตาของเขามองดใบหนาอนใดนอกจากความงามของพระองค หากหของเขาเงยฟงท านองเพลงใดนอกจากเสยงของพระองค และหากเทาของเขายางบนหนทางใดนอกจากหนทางของพระองค

ในยคนสายลมของพระผเปนเจาโชยมา และพระวญญาณของพระองคซมซาบทกสง ดงกลาวคอการพลงกรณาธคณของพระองคทปากกาตองหยดนงและลนพดไมออก

ดวยสถานะนพวกเขาไดกลาวอางตนเปนสรเสยงของพระผ เปนเจาและทคลายกน ขณะทดวยสถานะของความเปนผน าขาว พวกเขาไดประกาศตนเปนพระผน าขาวของพระผเปนเจา ในทกกรณพวกเขาไดเปลงวาทะทสอดคลองกบความจ าเปนของโอกาส และถอวาการประกาศทงหมดเหลานมาจากพวกเขาเอง เปนการประกาศทครอบคลมจากอาณาจกรแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรคไปจนถงอาณาจกรของสรรพโลก จากอาณาจกรของพระผเปนเจาไปจนถงอาณาจกรของการด ารงอยทางโลก ดงนนเองทอะไรกตามทเปนวาทะของพวกเขา ไมวาจะเกยวโยงกบอาณาจกรของพระผเปนเจา ความเปนนาย ความเปนศาสนทต ความเปนพระผน าขาว ความเปนผอภบาล ความเปนอครสาวกหรอความเปนทาสรบใช ลวนเปนความจรงอยางไมมขอสงสยแมแตนอย, ดงนนค าพดเหลานทเราคดมาสนบสนนการถกเหตผลของเรา ตองน ามาพจารณาอยางตงใจ เพอวาวาทะทไปคนละทางของบรรดาพระผส าแดงองคของพระผทมองไมเหนไดและอรโณทยแหงความวสทธ จะยตการฉงนปญญาและท าใหวญญาณวาวน

วจนะทเอยโดยดาราแหงสจธรรมทงหลายจ าเปนตองไดรบการไตรตรอง และหากนยส าคญของวจนะเหลานนไมเปนทเขาใจ ควรแสวงหาความรแจงจากพระผ

คตาบอคาน

87 ไปทสารบญ

พทกษคลงแหงความรทงหลาย เพอวาพวกเขาจะอรรถาธบายความหมายและไขความลกลบของวจนะเหลานน, เพราะเปนความจ าเปนทมนษยจะไมตความวจนะศกดสทธตามความเขาใจทบกพรองของตนเอง หรอปฏเสธและไมยอมรบสจธรรมของวจนะเมอพบวาขดกบความปรารถนาและความโนมเอยงในใจของตน, เพราะปจจบนนดงกลาวคอวธการของนกบวชและบณฑตทงหลายแหงยค ผซ งครองทนงแหงความรและวชา ใหช อความเขลาวาความร และเรยกการกดขวาความยตธรรม, หากคนเหลานถามพระผเปนแสงสวางแหงสจธรรมเกยวกบภาพในใจทความฟ งซานอนเหลวไหลของตนแกะสลกขนมา และหากพวกเขาพบวาค าตอบของพระองคไมเขากบความคดและความเขาใจคมภรของตนเอง วางใจไดวาพวกเขาจะประณามพระองคผทรงเปนเหมองและตนก าเนดของความรท งปวงวา ไมมความเขาใจ สงดงกลาวนเกดขนในทกยค

ตวอยางเชน เมอพระโมฮมหมด พระผเปนนายแหงชวต ถกถามเกยวกบดวงจนทรใหมทงหลาย พระองคทรงตอบตามทพระผเปนเจาบญชาวา : “ดวงจนทรใหมทงหลายคอชวงเวลาตางๆ ทก าหนดไวใหมนษย” 1 คร นแลวพวกทไดยนพระองค ประณามพระองควาเปนคนเขลา

ท านองเดยวกนในวจนะทอนทเกยวกบ “พระวญญาณ” พระองคทรงกลาววา : “และพวกเขาจะถามเจาเกยวกบพระวญญาณ จงกลาววา ‘พระวญญาณไปตอตามบญชาของพระผเปนนายของเรา’” 2 ทนใดทพระโมฮมหมดใหค าตอบ พวกเขาคดคานเสยงดงวา : ดซ! คนเขลาทไมรวาพระวญญาณคออะไร เรยกตนเองวาเปนผเปดเผยความรสวรรค !” และบดนจงมองด บรรดานกบวชแหงยคผซ งเพราะวาไดรบเกยรตดวยนามของพระองคและพบวาบดาของตนยอมรบการเปดเผยพระธรรมของพระองค ไดยอมจ านนตอสจธรรมของพระองคอยางตาบอด, จงสงเกตด หากชนชาตนในปจจบนไดรบค าตอบเชนนส าหรบค าถามดงกลาว พวกเขาจะปฏเสธและประณามค าตอบเหลานนอยางไมลงเล ไมเพยงเทานน พวกเขาจะเอยค าคอนแคะเดยวกนอกคร งดงทพวกเขาเอยในยคน, ทงหมดนแมดวยความจรงทวา พระผ เปนสาระแหงชวตทงหลายทรงความประเสรฐยงเหนอภาพในใจทฟ งซานดงกลาว และไดรบการสดดอยางวดไมไดเหนอค าพดไรสาระทงหมดเหลาน และเหนอความเขาใจของทกหวใจทสวาง, สงทพวกเขาเรยกวาวชาเมอเปรยบกบความรนน คอความจอมปลอมทงสน และความเขาใจทงหมดของพวกเขาไมใชอนใดนอกจากความหลงผดทโจงคร ม ไมเพยงเทานน อะไรกตามทมาจากเหมองแหงอจฉรยภาพสวรรคและคลงแหงความรอนนตเหลานคอสจธรรม และไมใชอนใดนอกจากสจธรรม ค าพดทวา : “ความรคอจดเดยวซงคนเบาปญญาท าใหทวจ านวน” คอขอพสจนของการถกเหตผลของเรา และค าสอนปรมปรา : “ความรคอแสงสวางทพระผ เปนเจาสาดมายงหวใจของใครกตามทพระองคประสงค” คอการยนยนถอยแถลงของเรา

1 โกรอาน 2:189 2 โกรอาน 17:85

คตาบอคาน

88 ไปทสารบญ

เนองดวยพวกเขาไมเขาใจความหมายของความร และสงทพวกเขาเรยกวาความรคอภาพในใจตางๆ ทออกแบบโดยความฟ งซานของตนเอง ซงผดขนมาจากบรรดาผทเปนรปธรรมของความเขลา พวกเขาจงท ารายพระผเปนบอเกดแหงความรดงทเจาไดยนและเปนพยาน

ตวอยางเชน ชายคนหนง 1 ซ งมช อเสยงดานวชาและความส าเรจ และนบตวเองวาเปนหนงในบรรดาผน าทหาตวจบยากของประชาชนของเขา ไดประณามและวารายผอรรถาธบายวชาทแทจรงทงหมด, สงนเปนทชดเจนเสยยงกวาชดในค ากลาวเปนนยและถอยแถลงทชดแจงในหนงสอของเขาตลอดทงเลม, เนองดวยเราได ยนเกยวกบเขาอยบอยๆ เราตงใจจะอานผลงานของเขาบางสวน ถงแมวาเราไมเคยรสกอยากอานขอเขยนของคนอนอยางถถวน กระนนเนองดวยบางคนถามเราเกยวกบเขา เราจงรสกวาจ าเปนทจะไปดหนงสอของเขา เพอวาเราจะไดตอบบรรดาผทถามเราดวยความรและความเขาใจ, อยางไรกตามงานเขยนภาษาอาหรบของเขาไมมให จนกระทงวนหนงชายคนหนงแจงใหเราทราบวา บทประพนธหนงของเขาทช อวาเอรซาโดล อวาม 2 หาไดในเมองน จากชอของหนงสอเราไดกลนของความหลงตวเองและความอวดด เนองดวยเขานกคดวาตวเองเปนผรและถอวาประชาชนทเหลอโงเขลา, ความจรงแลวคาของเขาเปนทรไดจากชอทเขาตงใหกบหนงสอของเขา, เปนทประจกษวาผประพนธก าลงไปตามหนทางแหงอตตาและกเลส และหลงทางอยในพงรางแหงความโงเขลาเบาปญญา เราคดวาเขาไดลมค าสอนปรมปราทรจกกนดทวา : “ความรคอทงหมดทรได และอ านาจและอานภาพคอสรรพโลก” แมกระนนเรากขอหนงสอเลมนมาและเกบไวกบเราสามสวน ซ งนาจะเปดดราวสองคร ง คร งทสองเราพบเร องราวของ “มราจ” 3 ของพระโมฮมหมดโดยบงเอญ ซงพดถงพระองควา “หากไมใชเพราะเจา เรายอมไมสรางทองฟาทงหลาย” เราสงเกตเหนวา เขาไดแจกแจงศาสตรราวยสบสาขาหรอมากกวานน ซงความร เกยวกบศาสตรเหลานเขาถอวาจ าเปนตอการเขาใจความลกลบของ “มราจ” เราเกบความจากถอยแถลงของเขาไดวา นอกจากวามนษยจะเชยวชาญอยางลกซงในศาสตรทงหมดน เขาจะไมมทางบรรลถงความเขาใจทเหมาะสมเกยวกบหวขอทประเสรฐและเหนอธรรมดาน, สวนหนงของศาสตรทระบไวคอ อภปรชญานามธรรม การเลนแรแปรธาตและเวทมนตรธรรมชาต, วชาทไรสาระและทงไปแลวเหลาน ชายผนถอวาเปนเงอนไขทจ าเปนตอการเขาใจความลกลบทศกดสทธและยนยงของความรสวรรค

พระผเปนเจาผทรงกรณา! ดงกลาวนคอระดบความเขาใจของเขา และถงกระนนจงมองดวา ค าคอนแคะและค าใหรายอะไรทเขาถมใสพระผเปนธรรมสรระของความรทไมรสนของพระผเปนเจา! ค าพดนเขาทาและเปนจรงเชนไร : “เจาขวางค าใหรายใสพระพกตรของพระผซ งพระผเปนเจาทแทจรงองคเดยวไดท าใหเปนผ

1 ฮาจ มรซา คารม คาน 2 การน าทางส าหรบคนเขลา

3 การขน

คตาบอคาน

89 ไปทสารบญ

พทกษทรพยของทองฟาทเจดของพระองคหรอ?” ไมมหวใจหรอปญญาทสวาง ไมมใครในหมผชาญฉลาดและผร ทใหความสนใจถอยแถลงทเหลวไหลเหลาน และกระนนเปนทชดเจนและประจกษเพยงไรส าหรบหวใจทเหนแจงวา สงทเรยกวาวชานถกปฏเสธเสมอมาโดยพระผเปนพระผเปนเจาทแทจรงองคเดยว, ความรเกยวกบศาสตรเหลานซ งไมมราคาในสายตาของผรทแทจรง จะถอไดวาจ าเปนตอการเขาใจความลกลบของ “มราจ” ไดอยางไร ในขณะทพระผเปนนายแหง “มราจ” เองไมเคยหนกสมองกบอกษรเดยวของวชาทจ ากดและเคลอบคลมเหลาน และไมเคยให หวใจทเบกบานของตนเปอนมลทนดวยมายาทฟ งซานเหลาน? เปนความจรงเชนไรทเขากลาววา : “ความส าเรจทงหมดของมนษยเคลอนไหวบนลาทขาพการ ขณะทสจธรรมลอยไปกบสายลมขามอวกาศอยางรวดเรว” ความชอบธรรมของพระผเปนเจาเปนพยาน! ใครกตามทปรารถนาจะหยงความลกลบของ “มราจ” น และกระหายหยดเดยวจากมหาสมทรน หากกระจกแหงหวใจของเขาถกบดบงดวยธลแหงวชาเหลาน เขาจ าเปนตองท าใหหวใจสะอาดและบรสทธกอนทแสงสวางแหงความลกลบนจะสะทอนอยในนนได

ในยคนบรรดาผทจมอยใตมหาสมทรแหงความรบรมโบราณและอาศยอยภายในเรอแหงอจฉรยภาพสวรรค หามประชาชนไมใหตดตามวชาทเหลวไหลดงกลาว, ขอความสรรเสรญจงมแดพระผเปนเจา อกทเรองรองของพวกเขาวสทธ พนจากทกรองรอยของวชาดงกลาว และประเสรฐเหนอมานทรายกาจดงกลาว เราไดเผาผลาญมานททบทสดนดวยไฟแหงความรกของพระผเปนทรกยง ซ งเปนมานทถกกลาวถงในค าพด : “มานทรายกาจทสดคอมานแหงความร” บนเถาถานของมานนเราไดกอธรรมวหารแหงความรสวรรคขนมา, ขอความสรรเสรญจงมแดพระผ เปนเจา เราไดเผา “มานแหงความรงโรจน” ดวยไฟแหงความงามของพระผเปนทรกยง, เราไดขบทกสงออกไปจากหวใจของมนษยนอกจากพระผเปนยอดปรารถนาและความรงโรจนของโลก เราไมยดตดกบความรใดนอกจากความรของพระองค และไมหมายใจตอสงใดนอกจากความรงโรจนโชตชวงของแสงสวางของพระองค

เราประหลาดใจเหลอเกนเมอเราสงเกตเหนวา จดประสงคเดยวของเขาคอเพอจะท าใหประชาชนตระหนกวา เขามวชาทงหมดเหลาน, และกระนนเราขอสาบานตอพระผเปนเจาวา ไมมแมลมหายใจเดยวทพดมาจากทงหญาแหงความรสวรรค เคยโชยมายงวญญาณของเขา หรอเขาจะเคยไขความลกลบเดยวของอจฉรยภาพบรมโบราณกหาไม ไมเพยงเทานน หากความหมายของความรไดรบการอรรถาธบายตอเขา เขาจะวนวายใจ และทงชวตของเขาจะสนไปถงรากฐาน, แม ดวยถอยแถลงทต าและเบาปญญาของเขา จงมองดวา ค ากลาวอางของเขาไปถงยอดของความเกนควรระดบไหน!

พระผเปนเจาผทรงกรณา! เราประหลาดใจยงเพยงไหนตอลกษณะทประชาชนมารวมตวกนอยรอบๆ เขา และแสดงความภกดตอเขา! ดวยพงพอใจกบธลทไมจรง ประชาชนเหลานไดหนหนาไปหาธลนน และโยนพระผทรงเปนนายของนายทงหลายไปขางหลง, ดวยพอใจกบเสยงรองและหลงใหลในใบหนาของอกา พวกเขาไดสละ

คตาบอคาน

90 ไปทสารบญ

ท านองเพลงของนกไนตงเกลและเสนหของดอกกหลาบ, การอานหนงสอทอวดอางนอยางถถวนไดเปดเผยใหเหนเหตผลวบตสดจะพรรณนาเพยงไร! เหตผลวบตเหลานไมคควรส าหรบปากกาใดทจะพรรณนา และต าเกนกวาทจะใหความสนใจแม ช วขณะเดยว, อยางไรกตามหากพบเกณฑการทดสอบ เกณฑนจะแยกสจธรรมจากความจอมปลอม แยกแสงสวางจากความมด และแยกดวงอาทตยจากเงาได ทนท

หนงในศาสตรทงหลายทผอวดอางนน ามาอางคอการเลนแรแปรธาต เราหวงอยในใจวากษตรยหรอผทมอานภาพมากกวาใคร จะขอใหเขาแปรศาสตรนจากมตของความฟ งซานใหเปนมตแหงความจรง จากระดบทเปนเพยงการอวดอางใหเปนระดบของความส าเรจทแทจรง, ขอใหคนรบใชทต าตอยและไมไดเลาเรยนน ผซ งไมเคยอวดอางสงดงกลาวหรอถงกบถอวาสงเหลานคอเกณฑของความรทแทจรง รบงานเดยวกนน เพอวาดวยวธนสจธรรมจะเปนทรและแยกไดจากความจอมปลอม, แตจะมประโยชนอะไร! ทงหมดทประชาชนรนนยนใหเราไดคอบาดแผลจากลกดอก และเพยงถวยเดยวทพวกเขายนใหรมฝปากของเราคอถวยยาพษ, เรายงมแผลเปนจากโซบนคอของเรา และรางกายของเรายงมรอยตางๆ ทเปนหลกฐานของความโหดรายทไมลดละ

และในเร องความส าเรจของชายผน ความเขลา ความเขาใจและความเชอของเขา จงมองดสงทคมภรทครอบคลมทกสงไดเปดเผยไว : “แทจรงแลวตนไมซคกม 1 จะเปนอาหารส าหรบอาซม” 2 และจากนนมวจนะตามมาอกบางทอนจนกระทงพระองคกลาววา : “จงชมสงน เพราะจรงๆ แลวตวเจาคอคารม (มเกยรต) ทยงใหญ” 3 จงพจารณาดวาเขาถกพรรณนาไวอยางชดเจนและแจมแจงเพยงไรในคมภรทเปลยนแปลงเนอหาไมไดของพระผเปนเจา! ยงไปกวานนชายผนโดยการแสรงเปนถอมตว ไดกลาวถงตนเองในหนงสอของตนวาเปน “คนรบใชอาซม” : “อาซม” ในคมภรของพระผเปนเจายงใหญในหมสามญชน คารมยงใหญทช อ!

จงไตรตรองดวจนะทอนทวสทธน เพอวาความหมายของวจนะ “ไมมสงใดสเขยวหรอเหยวเฉา แตกเปนทจดไวในคมภรทไมผดพลาด” 4 จะประทบรอยอยบนจารกแหงหวใจของเจา, แมกระนนคนเปนฝงกแสดงความภกดตอเขา พวกเขาปฏเสธพระโมเสสแหงความรและความยตธรรม และยดถอซามร 5 แหงความเขลา พวกเขาหนสายตาไปจากดวงตะวนแหงสจธรรมทสองแสงบนนภาสวรรคทเปนนรนดร และไมสนใจความอ าไพของดวงตะวนนเลย

ดกร ภราดรของเรา! เหมองสวรรคเทานนทสามารถใหมณแหงความรสวรรค สคนธรสของดอกไมลลบสามารถสดไดจากอทยานในอมคตเทานน และดอกลลลแหงอจฉรยภาพบรมโบราณไมสามารถบานทใดไดเวนแตในนครแหงหวใจทไมแปด

1 ตนไมนรก 2 คนบาปหรอบาป โกรอาน 44-43-44 3 โกรอาน 44:49

4 โกรอาน 6:59 5 นกเวทยมนตในสมยของพระโมเสส

คตาบอคาน

91 ไปทสารบญ

เปอน “ในดนทอดม พชงอกขนมาอยางเหลอลนโดยการอนญาตของพระผเปนเจา และในดนทไมด พชแทบไมงอก” 1

เนองดวยเปนทแสดงไวอยางชดเจนแลววา เฉพาะผทถกพาเขาไปถงความลกลบสวรรคเทานน ทสามารถเขาใจท านองเพลงทขบขานโดยวหคแหงสวรรค ดงนนเปนหนาทของทกคนทจะแสวงหาความรแจงจากผทหวใจสวางและพระผเปนคลงแหงความลกลบสวรรค เกยวกบความสลบซบซอนของศาสนาของพระผเปนเจาและค ากลาวเปนนยทยากจะเขาใจ ทอยในวาทะของพระผเปนอรโณทยแหงความวสทธ, ดงนความลกลกเหลานจะถกไข ไมใชโดยวชาทเรยนมา แตโดยความชวยเหลอของพระผเปนเจาและการพลงกรณาธคณของพระองคเทานน “ดงนนจงถามจากพวกทมคมภรท งหลาย อยในอารกขา หากพวกเจาไมร” 2

ดกร ภราดรของเรา แตเมอผแสวงหาทแทจรงมงมนทจะท าการคนหาบนหนทางทน าไปสความรของพระผด ารงอยกอนยคสมย กอนอนใดหวใจของเขาซงเปนทเปดเผยความลกลบทซอนเรนของพระผเปนเจา เขาตองท าใหสะอาดและบรสทธปลอดจากการปกคลมของธลแหงวชาทเรยนมาทงหมด และค ากลาวเปนนยทงหลายของพวกทเปนรปธรรมแหงความฟ งซานอนช วราย, เขาตองช าระอกของเขาซงเปนเขตคมครองของความรกทย งยนของพระผเปนทรกยง ใหปลอดจากมลทนทกอยาง และท าใหวญญาณของตนวสทธปลอดจากทกสงทเกยวพนกบน าและดน ปลอดจากการยดตดกบสงทไรแกนสารและไมจรงทงปวง, เขาตองท าให หวใจของตนสะอาดถงขนาดทไมมความรกหรอความเกลยดชงเหลออย เพอมให ความรกโนมนาวเขาเขาหาความหลงผดอยางตาบอด หรอความเกลยดชงท าใหเขาไมยอมรบสจธรรม, ดงทเจาเปนพยานในยคนวา เพราะความรกและความเกลยดชงดงกลาว ประชาชนเกอบทงหมดถกพรากจากพระพกตรอมตะ และหลงไกลไปจากพระผเปนธรรมสรระของความลกลบสวรรคอยางไร และดวยไมไดรบการน าทาง ก าลงเรรอนไปในทพงรางแหงการลมตวและหลงผด, ผแสวงหานนตองวางใจในพระผเปนเจาทกเวลา ตองสละชนชาตทงหลายของโลก ปลอยวางจากโลกแหงธล และยดถอพระผทรงเปนพระผเปนนายของนายทงหลาย เขาตองไมหาทางยกตนเองเหนอผใด ตองลางทกรองรอยของความทะนงและความอวดดออกจากจารกของหวใจ ตองยดถอความอดทนและการยอมจ านน นงเงยบ และละเวนจากการพดเหลวไหล, เพราะลนคอไฟทคกรน และวาจาทเลยเถดคอพษทถงตาย ไฟนนเผาผลาญรางกาย ขณะทไฟของลนกลนกนทงหวใจและวญญาณ พลงอ านาจของไฟแรกยนยาวเพยงเวลาหนง ขณะทผลจากไฟของลนคงอยเปนศตวรรษ

ผแสวงหานนควรถอเชนกนวาการนนทาคอความผดทรายแรง และออกมาให หางจากวงของการนนทา เนองดวยการนนทาดบแสงสวางของหวใจและดบชวตของวญญาณ เขาควรมกนอยและเปนอสระจากความตองการทเกนควรทงหมด เขาควรเหนคณคาการเปนสหายเคยงขางผทสละโลก และถอวาการหลกเลยงประชาชน

1 โกรอาน 7:57 2 โกรอาน 16:43

คตาบอคาน

92 ไปทสารบญ

ชนทคยโตและหมกมนทางโลกคอประโยชนทล าคา, ณ รงอรณของทกวนเขาควรสนทนากบพระผ เปนเจา และพากเพยรในการแสวงหาพระผ เปนทรกยงดวยวญญาณทงหมดของตน เขาควรเผาผลาญทกความคดทดอดนดวยเปลวไฟแหงการกลาวถงพระองคดวยความรก และผานเลยทกสงไปนอกจากพระองคดวยความฉบไวของสายฟา เขาควรชวยเหลอผทสนเนอประดาตว และไมใจจดตอผทขดสน, เขาควรแสดงความเมตตาตอสตว และตองแสดงมากกวาเพยงไหนตอเพอนมนษย และผทไดรบการประสาทดวยพลงของวาทะ, เขาไมควรลงเลทจะสละชวตเพอพระผ เปนทรกยงของตน หรอยอมใหค าต าหนของประชาชนมาท าใหตนหนหนไปจากพระผเปนสจธรรม, เขาไมควรปรารถนาส าหรบผอนในสงทเขาไมปรารถนาส าหรบตนเอง หรอสญญาสงทตนไมท าตาม, ดวยหวใจทงหมดผแสวงหาควรหลกเลยงมตรภาพกบบรรดาผกระท าความช วราย และอธษฐานเพอการอภยบาปของพวกเขา เขาควรใหอภยคนบาป และไมรงเกยจสถานภาพทต าของเขา เพราะไมมใครร วาจดจบของตนจะเปนอยางไร, บอยแคไหนทคนบาป ณ ช วโมงแหงความตายเขาถงสาระแหงความศรทธา และโดยการดมอกน าอมตะไดบนขนไปสลานสวรรค, และบอยแคไหนทศาสนกชนทมจตศรทธา ณ ช วโมงทวญญาณของตนขรสเบองบน กลบเปลยนไปจนตกลงไปในไฟนรก, จดประสงคของเราในการเปดเผยวาทะทให ความเชอมนและมน าหนกเหลานคอ เพอจะเนนใหผแสวงหาเขาใจวา เขาควรถอวาทกสงนอกจากพระผเปนเจานนไมจรง และนบทกสงนอกจากพระองค พระผเปนจดหมายของการบชาทงปวงวาเปนศนยภาพโดยสนเชง

เหลานคอสวนหนงของคณลกษณะของผประเสรฐ และประกอบกนเปนเครองหมายแสดงคณภาพของผมธรรมในจตใจ, คณลกษณะเหลานไดรบการกลาวเชอมโยงมาทเงอนไขทจ าเปนส าหรบผเดนทางทยางเทาบนหนทางแหงความรทเปนประโยชน เมอผเดนทางทปลอยวางและผแสวงหาทจรงใจ บรรลเงอนไขทจ าเปนเหลาน เมอนนและเพยงเมอนนเขาถงจะถกเรยกไดวาเปนผแสวงหาทแทจรง เมอใดกตามทเขาบรรลเงอนไขทแสดงนยไวในวจนะ : “ใครกตามทพยายามเพอเรา” 1 เขาจะไดพระพรทประทานมาโดยวจนะ : “วางใจไดวาเราจะน าทางใหเขาในหนทางของเรา” 2

ตอเมอตะเกยงแหงการคนหา ความพยายามอยางมงมน ความปรารถนาอยางจรงจง ความอทศอยางแรงกลา ความรกอยางสดใจ ความปลาบปลมและปต ถกจดภายในหวใจของผแสวงหา และสายลมแหงความเมตตารกใครของพระองคโชยมายงวญญาณของเขา อนธการแหงความหลงผดจงจะถกปดเปา หมอกแหงความสงสยและเคลอบแคลงใจจะถกสลายไป และแสงสวางแหงความรและความมนใจจะหอหมชวตของเขา ณ ช วโมงนนพระผน าขาวลลบทน าขาวดของพระวญญาณมา จะสองแสงอ าไพมาจากนครของพระผเปนเจาประดจยามเชา และจะปลกหวใจ วญญาณและจตใหตนจากการหลบอยางไมใสใจโดยเสยงเปาแตรแหงความร เมอ

1 โกรอาน 16:43 2 โกรอาน 16:43

คตาบอคาน

93 ไปทสารบญ

นนความโปรดปรานอเนกอนนตและการพลงกรณาธคณของพระวญญาณบรสทธนรนดร จะประทานชวตใหมใหแกผแสวงหา จนเขาจะพบวาตนไดรบการประสาทดวยดวงตาใหม หใหม หวใจใหม และปญญาใหม เขาจะตรองดเคร องหมายทงหลายทเหนชดของจกรวาล และเขาถงความลกลบทซอนเรนของวญญาณ, โดยการจองมองดวยดวงตาของพระผเปนเจา เขาจะมองเหนประตทน าตนไปสสถานะแหงความมนใจเตมทภายในทกอะตอม เขาจะคนพบความลกลบทงหลายของการเปดเผยพระธรรมสวรรคและหลกฐานทงหลายของการส าแดงช วนรนดรในทกสง

เราขอสาบานตอพระผเปนเจา! หากเขายางเทาบนหนทางแหงการน าทางและหาทางปนยอดแหงความชอบธรรม เพอจะบรรลถงสถานะทรงโรจนและสงสดน เขาจะไดสดสคนธรสของพระผเปนเจาจากระยะทางหนงพนหลก และจะเหนยามเชาอ าไพแหงการน าทางสวรรครงขนมาบนอรโณทยของทกสง, แตละสงและทกสงไมวาจะเลกเพยงไร จะเปนการเปดเผยส าหรบเขาทน าเขาไปสพระผเปนทรกยง พระผ เปนจดหมายแหงการแสวงหาของเขา, ผแสวงหานจะเหนแจงถงขนาดทเขาจะเหนความแตกตางระหวางสจธรรมและความจอมปลอม ดงทเขาเหนดวงอาทตยตางจากเงา, หากกลนหอมของพระผเปนเจาโชยมายงสดมมโลกตะวนออก วางใจไดวาเขาจะจ ากลนไดและสดสคนธรสของกลนนน ถงแมวาเขาจะอาศยอยสดโลกตะวนตก, ท านองเดยวกนเขาจะเหนความตางกนอยางชดเจนของเครองหมายทงหมดของพระผเปนเจา กลาวคอ วาทะทนาพศวง ผลงานทยงใหญและการกระท าททรงอ านาจของพระองค ตางจากการกระท า ถอยค าและหนทางของมนษย ดงทนกอญมณเหนมณตางจากกรวด หรอมนษยเหนฤดใบไมผลตางจากฤดใบไมรวง เหนความรอนจากความเยน เมอชองทางของวญญาณของมนษยไดรบการช าระใหปลอดจากความผกพนทางโลกทงหมดทขวางกน วญญาณนนจะรบรลมหายใจของพระผเปนทรกยงอยางไมรสนตลอดระยะทางทวดไมได และโดยการน าทางของกลนหอมของลมหายใจนน จะไปถงและเขาไปนครแหงความมนใจ ในนครนนเขาจะเหนความมหศจรรยของอจฉรยภาพบรมโบราณของพระองค และจะรบรค าสอนเรนลบทงหมดจากเสยงใบไมของพฤกษาทเจรญงอกงามในนครนน, ดวยทงหภายในและภายนอกเขาจะไดยนเสยงเพลงสดดแหงความรงโรจนและการสรรเสรญจากพนดนของนครน ดงขนไปถงพระผเปนนายของนายทงหลาย และดวยดวงตาภายในเขาจะคนพบความลกลบทงหลายของ “การกลบมา” และ “การฟนชวต”, เคร องหมาย สญลกษณ การเปดเผยและความอ าไพ ทพระผ เ ปนกษตร ยแหงนามและคณลกษณะทงหลายลขตไวส าหรบนครนน รงโรจนสดจะพรรณนาเพยงไร! การมาถงนครนดบกระหายโดยปราศจากน า จดความรกของพระผ เปนเจาโดยปราศจากไฟ, ภายในทกใบหญามความลกลบของอจฉรยภาพทไมอาจหยงรเกบรกษาไว และนกไนตงเกลสดคณานบพลงท านองเพลงลงมาบนทกพมดอกกหลาบดวยธรรมปต ดอกทวลปของนครนคลความลกลบของไฟทไมรดบในพมไมลกไหม และสคนธรสแหงความวสทธของนครนโชยกลนหอมของพระวญญาณของพระเมไซยะ นครนประทานความมงคงโดยปราศจากทอง ประทานความเปนอมตะโดย

คตาบอคาน

94 ไปทสารบญ

ปราศจากความตาย, ในใบไมทกใบมความปตสดจะพรรณนาถนอมไว และภายในทกหองมความลกลบทนบไมถวนซอนเรนอย

บรรดาผทตรากตราอยางอาจหาญในการแสวงหาพระประสงคของพระผเปนเจา เมอคร งหนงไดสละสงอนทงหมดนอกจากพระองค จะยดตดและรวมเปนหนงกบนครนนถงขนาดวาการแยกจากนครนนช วขณะ เปนเร องสดจะนกคดส าหรบพวกเขา, พวกเขาจะเงยฟงขอพสจนทไมมผดพลาดจากไมดอกของทชมนมนน และรบพยานหลกฐานทแนนอนทสดจากความงามของดอกกหลาบและท านองเพลงของนกไนตงเกลในนครน นครนจะไดรบการฟนกลบมาและประดบประดาใหมราวทกหนงพนป

ดกร สหายของเรา ดงนนเปนความจ าเปนทเราจะพยายามเตมท เพอไปใหถงนครนน และฉก “มานแหงความรงโรจน” ออกเปนชนๆ โดยกรณาธคณของพระผ เ ปนเจาและความเมตตารกใครของพระองค เพอวาดวยความแนวแนทไมเปลยนแปลง เราจะพลวญญาณทอดโรยของเราในหนทางของพระผเปนทรกยงองค ใหม เราควรวงวอนพระองคอยางแรงกลาดวยน าตาซ าแลวซ าอก ขอทรงโปรดเราดวยกรณาธคณนน นครนนไมใชอนใดนอกจากพระวจนะของพระผเปนเจาทถกเปดเผยในทกยคสมยและทกยคศาสนา ในสมยของพระโมเสสนครนนคอเพนทาทค ในสมยของพระเยซคอกอสเปว ในสมยพระโมฮมหมดผเปนพระผน าขาวของพระผ เปนเจาคอคมภรโกรอาน ในยคนคอคมภรบายน และในยคศาสนาของพระผซ งพระผเปนเจาจะส าแดงใหเหนชดคอคมภรของพระองคเอง ซ งเปนคมภรทคมภรท งหมดของยคศาสนากอนๆ จ าเปนตองอางถง เปนคมภรทยงใหญทสดและเหนอกวาคมภร เหลานนทงหมด, ในนครเหลานมสงยงชพส าหรบจตวญญาณจดไวใหอยางเหลอลน มความปตทไมมเสอมลขตไว อาหารทมใหคอขนมปงสวรรค และพระวญญาณทใหมาคอพระพรทไมเสอมสญของพระผเปนเจา, นครเหลานใหของขวญแหงเอกภาพแกดวงวญญาณทปลอยวางทงหลาย ท าใหผทขดสนร ารวย และยนถวยแหงความรใหแกผทเรรอนในทพงรางแหงความเขลา การชแนะ พระพร วชา ความเขาใจ ความศรทธาและความมนใจทงหมด ทประทานใหแกทกคนทอยในสวรรคและบนโลก ถกซอนและถนอมไวภายในนครเหลาน

ตวอยางเชน คมภรโกรอานคอทมนมลวงล าไมไดส าหรบประชาชนของพระโมฮมหมด ในสมยของพระองคใครกตามทเขามาในทม นน ไดรบการคมกนจากการโจมตทช วราย ลกดอกทคกคาม ความสงสยทกลนกนวญญาณ และการกระซบทหมนศาสนาของศตร, สวนแบงของผลไมสวยทย งยนนรนดร ซ งเปนผลไม แหงอจฉรยภาพจากพฤกษาสวรรค ประทานมาใหเขาเชนกน, เขาไดดมน าทไมมเสอมจากแมน าแหงความร และไดชมอมฤตแหงความลกลบของเอกภาพสวรรค

ทกสงทจ าเปนส าหรบประชาชนทเกยวโยงกบการเปดเผยพระธรรมของพระโมฮมหมดและกฎของพระองค พบไดวาถกเปดเผยและเหนชดในเรซวานแหงความรงโรจนอ าไพนน คมภรนนเปนพยานหลกฐานทย งยนส าหรบประชาชนหลงจากพระ

คตาบอคาน

95 ไปทสารบญ

โมฮมหมด เนองดวยโองการของคมภรนนโตแยงไมได และค าสญญาของคมภรนไมมพลาด ทกคนไดรบบญชาใหท าตามขอปฏบตของคมภรนนจนกระทง “ปหกสบ” 1 ซ งเปนปแหงการเสดจมาของพระผส าแดงองคทนาพศวงของพระผเปนเจา คมภรนนคอคมภรทน าทางผแสวงหาอยางไมพลาดไปสเรซวานแหงทสถตของพระผ เปนเจา และดลผทละทงประเทศของตนและก าลงยางเทาบนหนทางของผแสวงหาให เขาไปในธรรมวหารแหงการกลบมาอยรวมกนช วนรนดร การน าทางของคมภรนนไมมทางผดพลาด พยานหลกฐานของคมภรนนไมมพยานหลกฐานอนเหนอกวา, ค าสอนปรมปราอนทงหมด หนงสอและบนทกอนทงหมดไรความเปนเอกดงกลาว เนองดวยทงค าสอนปรมปราเหลานนและบรรดาผทพดค าสอนดงกลาวไดการรบรองและพสจนโดยเนอหาของคมภรนนเทานน ยงไปกวานนค าสอนปรมปราทงหลายเองนนตางกนอยางมหนต และมสงทเคลอบคลมอเนกอนนต

เมอพนธกจของพระโมฮมหมดใกลจะสนสด พระองคเองกลาววจนะเหลาน : “แทจรงแลวเราทงพยานหลกฐานคทมน าหนกไวในหมพวกเจา : คมภรของพระผ เปนเจาและครอบครวของเรา”, ถงแมวาค าสอนปรมปรามากมายถกเปดเผยโดยบอเกดแหงความเปนศาสนทตและเหมองแหงการน าทางสวรรคนน กระนนพระองค กลาวถงคมภรนนเทานน ซงดวยวธนไดก าหนดใหคมภรนนเปนเคร องมอทยงใหญทสดและพยานหลกฐานทแนนอนทสดส าหรบผแสวงหา เปนการน าทางส าหรบประชาชนจนกวาจะถงวนแหงการฟนคนชพ

ดวยการมองทแนวแน หวใจทบรสทธและจตทวสทธ จงตงใจพจารณาสงทพระผเปนเจาก าหนดไวในคมภรใหเปนพยานหลกฐานของการน าทางส าหรบประชาชนของพระองค ซ งทงคนช นสงและคนต าตอยยอมรบวาเปนของจรง, เราทงสองและชนชาตทงหมดของโลกตองยดถอพยานหลกฐานน เพอวาโดยแสงสวางของพยานหลกฐานดงกลาว เราจะรและเหนความแตกตางระหวางสจธรรมและความจอมปลอม ระหวางการน าทางและความหลงผด เนองดวยพระโมฮมหมดไดจ ากดพยานหลกฐานของพระองคไวทคมภรและครอบครวของพระองค และขณะทครอบครวของพระองคลวงลบไปแลว จงเหลอแตคมภรของพระองคเทานนทเปนพยานหลกฐานเดยวของพระองคในหมประชาชน

ในตอนเร มตนของคมภรพระองคทรงกลาววา “อเลฟ ลม มม ไมมขอสงสยเกยวกบคมภรน : คมภรนคอการน าทางส าหรบผทเกรงกลวพระผเปนเจา” 2 ในอกษรตางๆ ทแยกจากกนในคมภรโกรอาน มความลกลบของสาระของพระผเปนเจาเกบรกษาอย และภายในเปลอกหอยของอกษรเหลานมไขมกแหงเอกภาพของพระองคถนอมอย เราไมขอสาธยายอกษรเหลานตอนนเพราะไมมเนอท อกษรเหลานดภายนอกหมายถงพระโมฮมหมดเอง ซงพระผเปนเจาทรงกลาวตอพระองค วา : “ดกร โมฮมหมด ไมมขอสงสยหรอความไมแนนอนเกยวกบคมภรนทถกสงลงมาจากนภาแหงเอกภาพสวรรค ในคมภรนมการน าทางส าหรบผทเกรงกลวพระผ

1 ป ฮ.ศ.1260 คอปทพระบอบประกาศพนธกจ 2 โกรอาน 2:1

คตาบอคาน

96 ไปทสารบญ

เปนเจา” จงพจารณาดวา พระองคทรงก าหนดและมโองการใหคมภรเดยวกนน นนคอคมภรโกรอาน เปนการน าทางส าหรบทกคนทอยในสวรรคและบนโลกอยางไร, พระองค พระผทรงสภาวะเปนเจาและเปนสาระทไมอาจร ใหการยนยนเองวา คมภรนซ งอยเหนอขอสงสยหรอความไมแนนอนทงหมด คอการน าทางส าหรบมวลมนษยชาตจนกวาจะถงวนแหงการฟนคนชพ, และบดนเราขอถามวา เปนธรรมหรอไมทชนชาตนจะมองพยานหลกฐานทมน าหนกทสดนดวยความสงสยและเคลอบแคลงใจ ซงพระผเปนเจาประกาศวาพยานหลกฐานนมจดก าเนดจากสวรรค และทรงประกาศวาเปนทรวบรวมสจธรรม? เปนธรรมหรอไมทพวกเขาจะหนหนไปจากสงทพระองคก าหนดใหเปนเคร องมอน าทางทยงใหญทสดส าหรบการไปถงยอดทสงสงทสดของความร และแสวงหาสงอนนอกจากคมภรนน? พวกเขายอมใหค าพดทเลอะเทอะและเบาปญญาของมนษยมาหวานเมลดแหงความไมไววางใจในจตใจของตนไดอยางไร? พวกเขาโตแยงกนอยางเหลวไหลตอไปไดอยางไรวา คนนนพดสงนหรอแบบนน หรอวาบางสงไมไดบงเกดขน? นอกจากคมภรนของพระผเปนเจา มสงอนใดทนกคดไดหรอทพสจนไดวาเปนเคร องมอททรงอทธฤทธกวา และเปนการน าทางทแนนอนกวาส าหรบมนษยชาต หากวาพระองคไมไดเปดเผยสงนนไวในวจนะทอนนน?

เปนหนาทของเราทจะไมเบยงเบนไปจากบญชาทตานทานไมไดและโองการทตายตวของพระผเปนเจา ตามทเปดเผยไวในวจนะทอนทกลาวมาขางบน, เราควรยอมรบคมภรศกดสทธทนาพศวงทงหลาย เพราะหาไมแลวเราหาไดยอมรบสจธรรมของวจนะทวสทธทอนน, เพราะเปนทประจกษวาใครกตามทไมไดยอมรบสจธรรมของคมภรโกรอาน ในความเปนจรงแลวเทากบไมไดยอมรบสจธรรมของคมภร ทงหลายทมากอน นเปนเพยงนยทเหนชดของวจนะทอนน, หากเราอรรถาธบายความหมายและคลคลายความลกลบทซอนเรนของวจนะทอนน ตราบนรนดรกาลกไมพอทจะครอบคลมความหมายไดถวนทว และจกรวาลกไมสามารถฟงค าอธบายเหลานได! แทจรงแลวพระผเปนเจาใหการยนยนสจธรรมของค าพดของเรา!

ในอกวรรคหนงพระองคทรงกลาวไวท านองเดยวกนวา : “และหากพวกเจาสงสยเกยวกบสงทเราสงลงมาใหคนรบใชของเรา เชนนนจงเขยนซระหทคลายกนขนมา และเรยกตวพยานทงหลายของเจามานอกจากพระผเปนเจา หากพวกเจาเปนบรษแหงสจธรรม” 1 จงมองดวาสถานะของวจนะเหลานสงสงเพยงใด และคณของวจนะเหลานล าเลศเพยงไร ซ งเปนวจนะทพระองคประกาศใหเปนพยานหลกฐานทแนนอนทสดของพระองค ขอพสจนทไมมผดพลาดของพระองค หลกฐานของอานภาพก าราบทกสงของพระองค และการเปดเผยอทธฤทธของพระประสงคของพระองค, พระองค พระผเปนกษตรยแหงสวรรค ทรงประกาศอานภาพสงสดทโตแยงไมได ของวจนะของคมภรของพระองคเหนอทกสงทใหการยนยนสจธรรมของพระองค เพราะเมอเปรยบเทยบกบขอพสจนและสญลกษณอนทงหมด วจนะทเปดเผยจาก

1 โกรอาน 2:23

คตาบอคาน

97 ไปทสารบญ

สวรรคสองแสงดงดวงอาทตย ขณะทสงอนทงหมดเปนดงดวงดาว, ส าหรบชนชาตทงหลายของโลกวจนะเหลานคอพยานหลกฐานทย งยน ขอพสจนทแยงไมได แสงสวางทเรองรองของกษตรยในอดมคต, ความเปนเลศของวจนะเหลานไมมทดเทยมและคณของวจนะเหลานไมมสงใดเหนอกวา, วจนะเหลานคอคลงของไขมกสวรรค และทเกบความลกลบของพระผเปนเจา วจนะเหลานประกอบกนเปนตวเชอมโยงทสลายออกไมได สายสมพนธทแนนหนา อวาโทลโวสกา แสงสวางทดบไมได, โดยวจนะเหลานแมน าแหงความรสวรรคหลงไหลและไฟแหงอจฉรยภาพบรมโบราณและล าเลศเรองแสง, นคอไฟทจดเปลวแหงความรกในอกของผทศรทธา และในช วขณะเดยวกนกอความเยอกเยนแหงความไมเอาใจใสในหวใจของศตร

ดกร สหาย! เปนความจ าเปนทเราจะไมละทงบญชาของพระผเปนเจา แตควรยอมตามและยอมจ านนตอสงทพระองคก าหนดไวเปนพยานหลกฐานจากสวรรคของพระองค วจนะทอนนคอวาทะทมน าหนกและเตมไปดวยความหมายเกนกวาดวงวญญาณททกขทรมานนจะสาธตและอรรถาธบาย, พระผเปนเจาทรงกลาวความจรงและทรงน าทาง แทจรงแลวพระองคทรงความยงใหญทสดเหนอประชาชนทงหมดของพระองค พระองคคอพระผทรงอ านาจ พระผทรงใหคณ

ท านองเดยวกนพระองคทรงกลาวไววา : “ดงกลาวคอวจนะของพระผเปนเจา เราอานวจนะทอนเหลานใหเจาฟงดวยสจธรรม, แตพวกเขาจะเชอในการเปดเผยพระธรรมใดหากพวกเขาปฏเสธพระผเปนเจาและวจนะทงหลายของพระองค?” 1 หากเจาจะท าความเขาใจนยของวจนะทอนน เจาจะยอมรบสจธรรมทวา ไมเคยมการส าแดงใดทยงใหญกวาศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจาเคยถกเปดเผย และไมมพยานหลกฐานใดเคยปรากฏบนพภพ ทยงใหญกวาพยานหลกฐานของวจนะทพวกเขาเปดเผย ไมเพยงเทานน ไมมพยานหลกฐานใดสามารถเปนเลศกวาเวนแตสงทพระผเปนนาย พระผเปนเจาของเจาทรงประสงค

ในอกวรรคหนงพระองคทรงกลาววา : “ความวบตบงเกดกบคนบาปทมดเทจทกคน ผซ งไดยนวจนะของพระผเปนเจาอานใหตนฟง แลวยงคงดถกดวยความทะนงราวกบวาตนไมไดยนวจนะเหลานน! จงแจงใหเขาทราบการลงโทษทเจบปวด” 2, นยของวจนะทอนนโดยล าพงเพยงพอส าหรบทกคนทอยในสวรรคและบนโลก หากประชาชนไตรตรองวจนะทอนทงหลายของพระผเปนนายของตน, เพราะเจาไดยนแลววา ในยคนประชาชนเมนเฉยตอวจนะทเปดเผยจากสวรรคอยางดถกเชนไร ราวกบวาวจนะเหลานเปนสงทต าทสด, และกระนนไมเคยมสงใดทยงใหญกวาวจนะเหลานมาปรากฏ หรอจะถกส าแดงใหเหนชดในโลก! จงกลาวตอพวกเขาวา : “ดกร ประชาชนทไมเอาใจใส! พวกเจาพดซ าสงทบดาทงหลายของพวกเจาเคยพดในยคทผานไป, ผลไมใดกตามทพวกเขาเกบมาจากตนไมแหงความไรศรทธาของพวกเขา พวกเจาจะไดเกบสงเดยวกนเชนกน, ในไมชาพวกเจาจะถกเกบไปไวกบ

1 โกรอาน 45:5 2 โกรอาน 45:6

คตาบอคาน

98 ไปทสารบญ

บดาของพวกเจา และจะอาศยอยในไฟนรกกบพวกเขา ทพกอาศยททกขทรมาน! ทพกอาศยของประชาชนทใชอ านาจบาตรใหญ”

กระนนในอกวรรคหนงพระองคทรงกลาววา : “และเมอเขาคนเคยกบวจนะทอนใดๆ ของเรา เขาเปลยนวจนะเหลานนเปนถอยค าข าขน มการลงโทษทนาอายส าหรบพวกเขา!” 1 ชนชาตนใหขอสงเกตอยางเยาะเยยวา : “เจาจงแสดงปาฏหารย อกอยางหนง และใหอกเคร องหมายหนงแกเรา!” คนหนงจะพดวา : “จงท าใหนภาสวนหนงหลนลงมาใสเราเดยวน” 2 และอกคนจะพดวา : “หากนคอสจธรรมทมมากอนเจา จงหลงกอนหนราวกบฝนจากนภาลงมาบนเรา” 3 ดงเชนชนชาตอสราเอลในสมยของพระโมเสสแลกขนมปงสวรรคกบสงโสมมทงหลายของโลก ท านองเดยวกนประชาชนเหลานหาทางแลกเปลยนวจนะทเปดเผยจากสวรรคกบความตองการทเลวทราม ต าชาและเหลวไหลของตน, ท านองเดยวกนเจามองเหนวาในยคน ถงแมวาสงยงชพทางจตวญญาณลงมาจากนภาแหงความปรานสวรรค และหลงมาจากกอนเมฆแหงความเมตตารกใครของพระองค และถงแมวาทะเลแหงชวตก าลงสาดซดภายในเรซวานของหวใจตามบญชาของพระผเปนนายแหงชวตทงปวง กระนนประชาชนเหลานซ งตะกละดงสนข กมารวมตวกนรอบซากสตวและพงพอใจกบน านงในทะเลสาบเคม, พระผเปนเจาผทรงกรณา! หนทางของชนชาตนชางประหลาดเพยงไร! พวกเขารองขอการน าทาง ถงแมวาธงของพระผทรงน าทางทกสงถกสาวขนแลว พวกเขายดถอความรทสลบซบซอนและเคลอบคลม เมอพระผ เปนจดหมายของความรทงปวงสองแสงดงดวงอาทตย พวกเขาเหนดวงอาทตยดวยตาของตนเอง และกระนนยงถามดวงอาทตยทสวางไสวนนเกยวกบขอพสจนของแสงอาทตย พวกเขามองเหนการพลงของวสนตฤดทหลงลงมายงพวกเขา และกระนนยงแสวงหาหลกฐานของพระพรนน, ขอพสจนของดวงอาทตยคอแสงอาทตย ทสองแสงมาปกคลมทกสง หลกฐานของการพลงคอพระพรทหล งลงมา ซงฟนโลกและสวมโลกดวยเสอคลมแหงชวต, ใชแลว คนตาบอดไมสามารถรบรสงใดจากดวงอาทตยเวนแตความรอน และดนแหงไมไดสวนแบงของการพลงความปราน “อยาได พศวงหากในคมภรโกรอาน ผทไมเช อมองไมเหนสงใดนอกจากการลากเสนเปนตวอกษร เพราะในดวงอาทตยคนตาบอดไมพบสงใดนอกจากความรอน”

ในอกวรรคหนงพระองคทรงกลาววา : “และเมอวจนะทชดเจนของเราถกอานให พวกเขาฟง พวกเขาเถยงไดแค ‘จงน าบดาของเราคนมาหากพวกทานพดสจธรรม!’” 4 จงมองด หลกฐานทเบาปญญาเชนไรทพวกเขาแสวงหาจากพระผเปนธรรมสรระของความปรานทหอมลอมทกสงเหลาน! พวกเขาเยาะเยยวจนะเหลาน ซ งอกษรเดยวของวจนะดงกลาวยงใหญกวาการสรางสวรรคและโลก วจนะดงกลาวกระตนคนตายในหบเขาแหงอตตาและกเลสดวยพลงแหงความศรทธา และเรยกรองเสยงดงวา : “จงบนดาลใหบดาของเรารบออกมาจากหลมฝงศพ” ดงกลาวคอความ

1 โกรอาน 45:8 2 โกรอาน 26:187

3 โกรอาน 8:32 4 โกรอาน 45:24

คตาบอคาน

99 ไปทสารบญ

วปรตและความทะนงของชนชาตนน ส าหรบชนชาตทงหมดของโลกวจนะเหลานแตละทอนคอพยานหลกฐานทไมผดพลาด และขอพสจนทรงโรจนของสจธรรมของพระองค, แทจรงแลววจนะเหลานแตละทอนเพยงพอส าหรบมวลมนษยชาต หากเจาท าสมาธใครครวญดวจนะทอนทงหลายของพระผเปนเจา, ในวจนะทอนทกลาวมาขางบนนเองมไขมกแหงความลกลบซอนเรนอย, ไมวาความเจบปวยอะไร การเยยวยาทวจนะทอนนเสนอใหไมมทางลมเหลว

อยาใสใจการโตเถยงทเหลวไหลของพวกทยนยนวา คมภรและวจนะทงหลายในคมภรไมสามารถเปนพยายานหลกฐานส าหรบสามญชน เนองดวยพวกเขาไมเขาใจความหมายหรอเหนคณคาของวจนะเหลานน, และกระนนพยานหลกฐานทไมผดพลาดของพระผเปนเจาส าหรบโลกตะวนออกและโลกตะวนตก หาใชอนใดนอกจากคมภรโกรอาน, หากคมภรนอยเหนอความเขาใจของมนษย คมภรนจะไดรบการประกาศวาเปนพยานหลกฐานสากลส าหรบประชาชนทงหมดไดอยางไร? หากการโตเถยงของพวกเขาเปนความจรง กไมจ าเปนส าหรบใครหรอพวกเขาทจะรจกพระผเปนเจา เนองดวยความรเกยวกบพระผทรงสภาวะเปนเจาอยเหนอความร ของคมภรของพระองค และสามญชนจะไมมความสามารถทจะเขาใจ

ดงกลาวเปนการโตเถยงโดยการใชเหตผลวบตอยางสนเชงและไมเปนทยอมรบ ซ งถกกระตนโดยความโอหงและความทะนงเทานน, แรงจงใจของการโตเถยงดงกลาวคอเพอจะพาประชาชนหลงไปจากเรซวานแหงความยนดสวรรค และกระชบบงเหยนอ านาจของพวกเขาเหนอประชาชน, และกระนนในสายตาของพระผเปนเจา สามญชนเหลานเหนอกวาอยางเหลอคณนาและประเสรฐกวาบรรดาผน าศาสนาของพวกเขา ผซ งไดหนหนไปจากพระผเปนเจาทแทจรงองคเดยว, ความเขาใจวจนะของพระองคและการท าความเขาใจวาทะของวหคแหงสวรรคไมขนกบวชาของมนษย แตขนกบความบรสทธของหวใจ ความวสทธของวญญาณ และความเปนอสระของจตเทานน, หลกฐานของสงนคอ บรรดาผซ งในปจจบนแมวาปราศจากตวอกษรเดยวตามมาตรฐานทยอมรบกนของวชา ก าลงครองทนงทสงสดแหงความร และโดยการหลงกรณาธคณสวรรค อทยานแหงหวใจของพวกเขาประดบดวยดอกกหลาบแหงอจฉรยภาพและดอกทวลปแหงปญญา ขอความสขสวสดจงมแดผทจรงใจในหวใจส าหรบสวนแบงของแสงสวางของยคทยงใหญ!

และท านองเดยวกนพระองคทรงกลาววา : “ส าหรบพวกทไมเช อในวจนะของพระผเปนเจา หรอไมเช อวาตนจะไดพบพระองคอก คนเหลานจะสนหวงดวยความปรานของเรา และการลงโทษทสาหสรอคอยพวกเขาอย” 1 เชนกน “และพวกเขากลาววา ‘เชนนนเราจะละทงเทพเจาทงหลายของเราเพอกวคลงคนหนงหรอ?” 2 นยของวจนะทอนนเปนทเหนชด จงมองดวาหลงจากทวจนะทอนเหลานถกเปดเผย พวกเขาใหขอสงเกตอะไร พวกเขาเรยกพระองควากว เยาะเยยวจนะของพระผเปนเจา และอทานวา : “วจนะเหลานของเขาเปนเพยงเร องราวของประชาชนสมย

1 โกรอาน 29:23 2 โกรอาน 37:36

คตาบอคาน

100 ไปทสารบญ

โบราณ!” นพวกเขาหมายความวา ถอยค าเหลานนทกลาวไวโดยชนชาตทงหลายในอดต พระโมฮมหมดไปรวบรวมมาแลวเรยกวาพระวจนะของพระผเปนเจา

ท านองเดยวกนในยคน เจาไดยนประชาชนใชขอกลาวหาคลายกนกบการเปดเผยพระธรรมคร งนโดยกลาววา : “เขารวบรวมถอยค าเหลานมาจากถอยค าทงหลายในอดต” หรอ “ถอยค าเหลานเปนของปลอม” ค าพดของพวกเขาล าพองและอวดด สถานสภาพและสถานะของพวกเขาต า!

หลงจากการปฏเสธและการประณามทพวกเขากลาวและเราอางถง พวกเขาคดคานโดยกลาววา : “ตามคมภรท งหลายของเรา ไมควรมศาสนทตอสระมาปรากฏหลงจากพระโมเสสและพระเยซ เพอยกเลกกฎของการเปดเผยพระธรรมสวรรค ไมเพยงเทานน ผทจะถกส าแดงใหเหนชดจ าเปนตองท าตามกฎนน” คร นแลววจนะทอนนซ งช บงหวขอสวรรคทงหมด และใหการยนยนสจธรรมทวาการหลงไหลกรณาธคณของพระผทรงปรานไมมทางยต ถกเปดเผย : “และเมอกอนโจเซฟมาหาเจาดวยสญลกษณทชดเจน แตพวกเจาไมเลกสงสยธรรมสารทเขาน ามาใหเจา จนกระทงเมอเขาตายพวกเจากลาววา ‘พระผเปนเจาจะไมชพระผน าขาวขนมาอกหลงจากเขาแนนอน’ ดงนพระผเปนเจาหลอกผทเปนคนละเมดและคนสงสย” 1 ดงนนจงเขาใจจากวาทะทอนนและจงรไวเปนทแนนอนวา ประชาชนในทกยคซงยดถอวจนะทอนหนงในคมภร ไดเอยค าพดทไรสาระและและเลอะเทอะดงกลาว เปนการโตเถยงวาไมควรมศาสนทตถกส าแดงใหเหนชดอกในโลก, ดงทนกบวชครสเตยนทงหลายผซ งยดมนวจนะทอนหนงของกอสเปวทเราไดอางถง หาทางอธบายวากฎของกอสเปวจะไมมวนถกยกเลก และจะไมมศาสนทตอสระถกส าแดงใหเหนชดอก นอกจากวาพระองคจะรบรองกฎของกอสเปว, ประชาชนสวนใหญทกขทรมานดวยโรคของจตวญญาณเดยวกน

ดงทเจาเหนแลววา ประชาชนแหงคมภรโกรอานซงเหมอนกบประชาชนในอดต ไดยอมใหวจนะ “ตราประทบของศาสนทตทงหลาย” มาบงตาของตนอยางไร, และกระนนพวกเขาเองใหการยนยนวจนะทอนน : “ไมมใครรการตความนนอกจากพระผ เปนเจาและบรรดาผทมรากฐานความรแนน” 2 และเมอพระผมรากฐานความรทกอยางแนน พระผเปนแมบท เปนวญญาณ เปนความลบและสาระของความรทกอยาง เปดเผยสงทขดกบความปรารถนาของพวกเขาแมเพยงนดเดยว พวกเขาจะตอตานพระองคอยางเจบแคนและปฏเสธพระองคอยางไมละอาย เจาไดยนและเหนสงเหลานมาแลว, การกระท าและถอยค าดงกลาวถกยยงโดยบรรดาผน าศาสนา ผ ซ งไมบชาพระผเปนเจาใดนอกจากกเลสของตนเอง ผซ งไมแสดงความภกดตอสงใดนอกจากทอง ผซ งถกหอหมอยในมานทบทสดแหงวชา ผซ งตดอยในความเคลอบคลมของวชานนและหลงทางทางอยในพงไพรแหงความหลงผด, ดงทพระผ เปนนายแหงชวตประกาศไวอยางชดแจงวา : “เจาคดอะไรอย? ผทท าใหกเลสของตนเปนพระผเปนเจา ผทพระผเปนเจาดลใหหลงผดโดยความร ผทพระองคปดผนก

1 โกรอาน 40:34 2 โกรอาน 3:7

คตาบอคาน

101 ไปทสารบญ

หและหวใจของเขาและทรงทอดมานมาบงตาของเขา ผซ งหลงจากทถกพระผเปนเจาปฏเสธจะมาน าทางบคคลดงกลาวหรอ? เชนนนพวกเจาจะไมรบการเตอนหรอ?” 1

ถงแมวาความหมายภายนอกของ “ผทพระผเปนเจาดลใหหลงผดโดยความร” คอสงทเปดเผยไวแลว กระนนส าหรบเรานหมายถงบรรดานกบวชแหงยค ผซ งหนหนไปจากพระผเปนความงามของพระผเปนเจา ผซ งดวยยดตดวชาของตนเองทมาจากความฟ งซานและกเลสของตน ไดประณามธรรมสารและการเปดเผยพระธรรมของพระผเปนเจา “จงกลาววา : สงทเจาเบนหนคอธรรมสารทมน าหนก!” 2 ท านองเดยวกนพระองคทรงกลาววา : “และเมอวจนะทชดเจนของเราถกอานใหพวกเขาฟง พวกเขากลาววา ‘นคอเพยงชายคนหนงผซ งดวยความดใจ จะท าใหเจาหนหนไปจากการบชาบดาของเจา’ และพวกเขากลาววา ‘นมใชอนใดนอกจากความเทจทปลอมขนมา’” 3

จงเงยหฟงสรเสยงทวสทธของพระผเปนเจา และเอาใจใสท านองเพลงเสนาะและเปนอมตะของพระองค จงมองดวา พระองคทรงเตอนพวกทไมยอมรบวจนะของพระผเปนเจาอยางเครงขรม และตดขาดพวกทปฏเสธวจนะศกดสทธของพระองค อยางไร, จงพจารณาดวาประชาชนหลงไปไกลเพยงไหนจากโควซารแหงทสถตของพระผเปนเจา และความไรศรทธาและความโอหงของผทขดสนจตวญญาณนนสาหสเพยงไรเมอเผชญกบพระผเปนความงามทวสทธนน, ถงแมวาพระผเปนสาระแหงความเมตตารกใครและความอารนน ทรงบนดาลใหชวตทไมจรงเหลานนกาวเขามาสอาณาจกรแหงความเปนอมตะ และน าทางดวงวญญาณทขดสนเหลานนไปยงแมน าศกดสทธแหงความมงคง กระนนบางคนกประณามพระองควาเปน “ผใสรายพระผเปนเจา พระผเปนนายของมนษยทงปวง” บางคนกลาวหาพระองควาเปน “ผทร งประชาชนจากหนทางแหงความศรทธาและความเชอทแทจรง” และยงมบางคนประกาศวาพระองคเปน “คนวกลจรต” และทคลายกน

ท านองเดยวกนจงสงเกตดในยคนวา พวกเขาโจมตพระผเปนมณแหงความเปนอมตะดวยการใสความทช วชาอยางไร พวกเขาท าการละเมดเปนกายเปนกองตอพระผเปนบอเกดของความบรสทธสดจะพรรณนาเชนไร, ถงแมวาทวทงคมภร และในธรรมจารกศกดสทธและเปนอมตะของพระองค พระผเปนเจาทรงเตอนพวกทปฏเสธและไมยอมรบวจนะทเปดเผยไว และทรงประกาศกรณาธคณของพระองคตอบรรดาผทยอมรบวจนะเหลานน กระนนจงมองดการคอนแคะสดคณานบทพวกเขาท ากบวจนะทถกสงลงมาจากนภาใหมแหงความวสทธอนนตของพระผเปนเจา! ทงนแมดวยความจรงทวาไมมดวงตาใดเคยเหนการพลงความอารทยงใหญดงกลาว ไมมหใดเคยไดยนการเปดเผยความเมตตารกใครดงกลาว, ความอารและการเปดเผยดงกลาวถกส าแดงใหเหนชดถงขนาดวา วจนะทงหลายทถกเปดเผยดเหมอนเปน

1 โกรอาน 45:22 2 โกรอาน 38:67

3 โกรอาน 34:43

คตาบอคาน

102 ไปทสารบญ

การพลงของวสนตฤดทหล งลงมาราวกบฝนมาจากกอนเมฆแหงความปรานของพระผทรงอาร, ศาสนทตทงหลายท “ไดรบการประสาทดวยความไมผนแปร” ซงความสงสงและความรงโรจนของพวกเขาสองแสงเหมอนดวงอาทตย แตละองคไดรบเกยรตดวยคมภรเลมหนงซงทกคนเหนแลว และวจนะของแตละคมภรไดรบการยนยนความถกตองอยางเหมาะสม, ขณะทวจนะทหลงมาจากกอนเมฆแหงความปรานสวรรคนเหลอลน จนไมมใครสามารถประเมนจ านวนได ทหาไดเวลานมอยราวยสบเลม อกมากมายเพยงไรทอยเกนเออมของเรา! อกมากมายเพยงไหนทถกขโมยไปและตกอยในมอของศตร ซ งไมมใครรชะตากรรม!

ดกร ภราดร เราควรเปดตาของเรา ท าสมาธใครครวญดพระวจนะของพระองค และแสวงหารมไมใบบงของพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาทงหลาย เพอวาเราจะไดรบการเตอนจากค าปรกษาทแนชดในคมภร และเอาใจใสค าตกเตอนทบนทกอยในธรรมจารกศกดสทธท งหลาย เพอวาเราจะไมคอนแคะพระผเปดเผยวจนะ จะยอมจ านนตอศาสนาของพระองคอยางสนเชงและอาแขนรบกฎของพระองค อยางหมดหวใจ จะเขาไปในราชส านกแหงความปรานของพระองค และอาศยอยบนชายฝงแหงกรณาธคณของพระองค แทจรงแลวพระองคทรงปรานและใหอภยคนรบใชทงหลายของพระองค

และท านองเดยวกนพระองคทรงกลาววา : “จงกลาววา ดกร ประชาชนแหงคมภร! พวกเจาไมไดปฏเสธความเกยวของกบเรา เพยงเพราะวาเราเชอในพระผ เปนเจา เช อในสงทพระองคสงลงมาใหเราและสงทพระองคสงลงมาเมอกาลกอน และเพราะวาพวกเจาสวนใหญคอผกระท าความช วรายหรอ?” 1 วจนะทอนนเปดเผยจดประสงคของเราอยางชดแจงเพยงไร และสาธตสจธรรมของพยานหลกฐานของวจนะทงหลายของพระผเปนเจาอยางชดเจนเพยงไร! วจนะทอนนถกเปดเผย ณ เวลาทอสลามถกพวกไมเช อศาสนาโจมต และเหลาสาวกถกกลาวหาวามความเชอทผด เมอพระสหายทงหลายของพระโมฮมหมดถกประณามวาเปนพวกไมยอมรบพระผเปนเจา และเปนสาวกของพอมดจอมโกหก, ในสมยเร มแรกเมออสลามยงดภายนอกเหมอนวาไรอ านาจและอานภาพ มตรสหายของพระโมฮมหมดทหนหนามาหาพระผเปนเจา ไมวาจะไปทไหนกถกรงควาน ประหตประหาร ขวางกอนหนใสและวาราย, ณ เวลานนวจนะทอนทวสทธนถกสงลงมาจากนภาแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรค วจนะทอนนเปดเผยหลกฐานทพสจนแยงไมได น าแสงสวางแหงการน าทางทไมผดพลาดมา และสงการสหายทงหลายของพระโมฮมหมดใหประกาศตอพวกทไม เช อศาสนาและพวกทบชาเทวรปดง ตอไปน : “พวกเจากดขและประหตประหารเรา และกระนนเราไดท าสงอนใดหรอเวนแตวา เราเชอในพระผเปนเจาและวจนะทงหลายทถกสงลงมายงเราโดยชวหาของพระโมฮมหมด และเชอในสงทลงมายงศาสนทตทงหลายในอดต?” นหมายความวาความผดเพยงอยางเดยวของพวกเขาคอการยอมรบวา วจนะทอนใหมและนาพศวงทงหลายของพระผเปนเจาทลง

1 โกรอาน 5:62

คตาบอคาน

103 ไปทสารบญ

มายงพระโมฮมหมด และวจนะทงหลายทถกเปดเผยตอศาสนทตทงหลายในอดตลวนเปนของพระผเปนเจา และยอมรบและอาแขนรบสจธรรมของวจนะเหลานน, นคอค าใหการยนยนทกษตรยแหงสวรรคสอนคนรบใชทงหลายของพระองค

เมอพจารณาสงน เปนธรรมหรอไมทชนชาตนจะไมยอมรบวจนะทเปดเผยใหมเหลาน ซ งหอมลอมทงโลกตะวนออกและโลกตะวนตก และถอวาตนเองเปนผสนบสนนความเชอทแทจรง? พวกเขาไมควรเชอในพระผเปดเผยวจนะเหลานดกวาหรอ? โดยการพจารณาพยานหลกฐานทพระองคเองสถาปนา พระองคจะไมถอวาพวกทใหการยนยนสจธรรมของพยานหลกฐานนเปนศาสนกชนทแทจรงได อยางไร? หาใชพระองคไมทจะผลกไสพวกทหนมาหาและอาแขนรบสจธรรมของวจนะสวรรค ใหออกไปจากประตแหงความปรานของพระองค หรอคกคามพวกทยดถอพยานหลกฐานทแนนอนของพระองค! แทจรงแลวพระองคทรงพสจนสจธรรมและยนยนการเปดเผยพระธรรมของพระองคโดยวจนะทงหลายของพระองค แทจรงแลวพระองคคอพระผทรงอานภาพ พระผทรงชวยเหลอในภยนตราย พระผทรงมหทธานภาพ

และท านองเดยวกนพระองคทรงกลาววา : “และเราไดสงคมภรทลขตบนหนงแกะลงมาใหเจา และพวกเขาไดแตะคมภรนนดวยมอ พวกไมเช อศาสนายอมพดอยางแนนอนวา ‘นไมใชสงใดนอกจากเวทยมนตทจบตองได’” 1 วจนะสวนใหญในคมภร โกรอานชบงหวขอน เพอเหนแกความรวบรดเราขอกลาวถงวจนะทอนเหลานเทานน, จงพจารณาด มสงอนใดนอกจากวจนะทอนเหลานหรอไมทไดรบการสถาปนาไว ในคมภรท งเลม ใหเปนมาตรฐานส าหรบการยอมรบพระผส าแดงความงามของพระองคทงหลาย เพอวาประชาชนจะไดยดถอและปฏเสธพระผส าแดงองคของพระผ เปนเจาทงหลาย? ในทางตรงกนขามในทกกรณพระองคทรงขพวกทไมยอมรบและเยาะเยยวจนะทอนทงหลาย ดวยไฟ ดงทแสดงใหเหนแลว

ดงนนหากบคคลหนงลกขนและน าเสนอวจนะ ปาฐกถา สารและบทอธษฐานสดคณานบ ทไมไดมาจากการเรยนร จะมขออางใดทนกคดไดทชอบธรรมส าหรบพวกทจะปฏเสธวจนะเหลาน และพรากตนเองจากอทธฤทธของกรณาธคณของวจนะดงกลาว? ค าตอบอะไรทพวกเขาสามารถใหเมอคร งหนงวญญาณของพวกเขาไดจากธรรมวหารทมดมนของตนและขนไป? พวกเขาสามารถหาเหตผลทชอบธรรมส าหรบตวเองไดหรอโดยการกลาววา : “เราไดยดถอค าพยากรณหนง และไมเหนการบงเกดขนจรงตามตวอกษรของค าพยากรณนน ดงนนเราจงคอนแคะพระผ เปนธรรมสรระของการเปดเผยพระธรรมสวรรคทงหลาย และอยหางจากกฎของพระผเปนเจา”? เจาไมไดยนหรอวาเหตผลหนงทศาสนทตบางองคไดรบการระบวาเปนศาสนทตท “ไดรบการประสาทดวยความไมผนแปร” คอการเปดเผยคมภรหนงแกพวกเขา? และกระนนชนชาตนมความชอบธรรมอะไรในการปฏเสธพระผเปดเผยและพระผเปนจดก าเนดของวจนะมากมายหลายเลม และท าตามค าพดของผทหวาน

1 โกรอาน 6:7

คตาบอคาน

104 ไปทสารบญ

เมลดแหงความสงสยในหวใจของมนษยอยางเบาปญญา ผซ งเหมอนซาตานไดลกขนน าประชาชนไปบนหนทางแหงโลกนตรและความหลงผด? พวกเขายอมใหสงดงกลาวมาพรากตนจากแสงสวางของดวงอาทตยแหงความอารสวรรคไดอยางไร? นอกจากสงเหลาน หากประชาชนเหลานหลกหนและปฏเสธดวงวญญาณสวรรคน ลมหายใจทวสทธน เราสงสยวาพวกเขาจะยดถอใครได และนอกจากใบหนาของพระองค พวกเขาจะหนไปหาใบหนาของใครได? ใชแลว “ทกคนมยานหนงของสวรรคทพวกเขาหนไปหา” 1 เราไดแสดงสองทางนตอเจา จงเดนทางทเจาเลอก แทจรงแลวนคอสจธรรม และหลงจากสจธรรมไมเหลอสงใดนอกจากความหลงผด

หนงในขอพสจนทงหลายทสาธตสจธรรมของการเปดเผยพระธรรมคร งนคอดงน ในทกยคและทกยคศาสนา เมอใดกตามทพระผเปนสาระทมองไมเหนถกเปดเผยในตวตนของพระผส าแดงองคของพระองค วญญาณบางดวงซงไมเปนทรจกและปลอยวางจากการพวพนทงหมดทางโลก จะแสวงหาความสวางจากดวงอาทตยแหงความเปนศาสนทตและดวงจนทรแหงการน าทางสวรรค และจะเขาถงทสถตของพระผ เปนเจา, ดวยเหตผลนนกบวชทงหลายในยคนนและบรรดาผ ครอบครองความมงคง จะดถกและเยาะเยยประชาชนเหลาน, ดงทพระองคทรงเปดเผยเกยวกบพวกทหลงผดวา : “เมอนนบรรดาหวหนาของประชาชนของพระองค ทไมเช อกลาววา ‘ในตวทานเราเหนเพยงมนษยเหมอนเรา และเราไมเหนใครเปนสาวกของทานเวนแตพวกช นต าทสดทวนจฉยอยางรบรอน ไมเหนทานมความเปนเลศอะไรเหนอกวาเรา ไมเพยงเทานน เราถอวาทานเปนพวกมดเทจ’” 2 พวกเขาคอนแคะพระผส าแดงองคทวสทธท งหลายและคดคานโดยกลาววา : “ไมมใครเปนสาวกของทานนอกจากพวกทนาเวทนาในหมของเรา พวกทไมคควรทจะไดรบความสนใจ” จดมงหมายของพวกเขาคอเพอจะแสดงวา ไมมใครในหมผมวชา ผ มงคงและผมช อเสยง ทเช อในพระผส าแดงองคทงหลาย, ดวยขอพสจนนและทคลายกน พวกเขาหาทางสาธตความมสาของพระผทไมกลาวสงใดนอกจากสจธรรม

อยางไรกตามในยคศาสนาทสวางไสวทสดน อธปไตยทยงใหญทสดน นกบวชทสวาง ผทมวชาล าเลศและบณฑตทปญญารอบคอบจ านวนหนง ไดมาถงราชส านกของพระองค ไดดมถวยน าแหงทสถตของพระองค และไดรบความโปรดปรานทล าเลศทสดของพระองคเปนเกยรต พวกเขาไดสละโลกและทงหมดทอยในโลกเพอเหนแกพระผเปนทรกยง เราจะกลาวถงชอของพวกเขาบางคน เพอวาสงนอาจจะท าใหคนใจเสาะเขมแขง และคนขกลวกลาหาญ

หนงในพวกเขาคอมลลา ฮสเซน ผซ งกลายเปนผรบความรงโรจนโชตชวงของดวงอาทตยแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรค หากมใชเพราะเขาพระผเปนเจายอมไมสถตอยบนทประทบแหงความปรานของพระองค หรอประทบอยบนบลลงกแหงความ

1 โกรอาน 2:148 2 โกรอาน 11:27

คตาบอคาน

105 ไปทสารบญ

รงโรจนอนนต อกคนหนงในหมพวกเขาคอซยด ยาหยอ บคคลทไมเหมอนใครและไมมทเสมอในวยเดยวกน

มลลา โมฮมหมด อาลเย ซานจอน

มลลา อาลเย บาสทาม

มลลา ซาอด บารฟรช

มลลา เนมทโทลลาเย มาซนดาราน

มลลา ยเซเฟ อาเดบล

มลลา เมหดเย โคอ

ซยด ฮสเซนเน ทรชซ

มลลา เมหดเย คานด

มลลา บาเกร

มลลา อบดลคาเลเก ยาซด

มลลา อาลเย บารากาน

และคนอนๆ จ านวนเกอบสรอยคน ซงช อของพวกเขาลวนถกจารกไวบน “ธรรมจารกทพทกษไว” ของพระผเปนเจา

ทกคนเหลานไดรบการน าทางโดยแสงสวางของดวงอาทตยแหงการเปดเผยพระธรรมสวรรคนน นบถอและยอมรบสจธรรมของพระองค ดงกลาวคอความศรทธาของพวกเขาถงขนาดวาพวกเขาสวนใหญสละทรพยสมบตและญาตพนอง และยดมนความยนดของพระผทรงความรงโรจน, พวกเขาสละชวตเพอพระผเปนทรกยงของตน และยอมละทงทกอยางในหนทางของพระองค, อกของพวกเขากลายเปนเปาส าหรบลกดอกของศตร และศรษะของพวกเขาประดบอยบนหอกของพวกไมเช อศาสนา ไมมดนแดนใดทยงไมไดดมเลอดของผทเปนรปธรรมของความปลอยวางเหลาน ไมมดาบใดทไมไดฟนคอของพวกเขา การกระท าของพวกเขาโดยล าพงให การยนยนสจธรรมของถอยค าของพวกเขา, ดวงวญญาณทวสทธเหลาน ผซ งได ลกขนสละชวตอยางเลองลอเพอพระผเปนทรกยงของตน จนทงโลกพศวงตอลกษณะการพลของพวกเขา ไมใชพยานหลกฐานทเพยงพอส าหรบประชาชนในยคนหรอ? นไมใชพยานทเพยงพอทตรงกนขามกบความไรศรทธาของพวกททรยศความศรทธาของตนดวยเร องเลกนอยหรอ ผซ งแลกความเปนอมตะกบสงทจะตองเสอมสญ ผซ งสละโควซารแหงทสถตของพระผเปนเจาเพอน าพเคม ซงจดมงหมายเดยวในชวตของพวกเขาคอการแยงชงทรพยสนของผอน? ดงทเจาเปนพยานวาพวกเขาทงหมดสาละวนอยกบสงไรแกนสารตางๆ ของโลก และไดหลงไกลไปจากพระผทรงเปนพระผเปนนาย พระผทรงความสงสงทสดอยางไร

คตาบอคาน

106 ไปทสารบญ

จงมความเปนธรรม : ค าใหการยนยนของผทการกระท าพองกบค าพด ความประพฤตภายนอกสอดคลองกบชวตภายในเหลาน เปนทยอมรบไดหรอคควรทจะไดรบความสนใจหรอไม? จตใจฉงนตอการกระท าของพวกเขา และวญญาณพศวงตอความแกรงกลาและทนทรหดของพวกเขา, หรอค าใหการยนยนของดวงวญญาณทไรศรทธาเหลาน ผซ งไมไดหายใจสงใดนอกจากลมหายใจแหงกเลสทเหนแกตว และถกขงอยในกรงแหงความฟ งซานอนเหลวไหลของตน เปนทยอมรบได? เสมอนคางคาวแหงความมด พวกเขาไมยกศรษะของตนจากทนอนเวนแตเพอจะไขวควาสงทไมจรงของโลก และไมพบความสงบใจในเวลากลางคน เวนแตขณะทพวกเขาตรากตร าเพอสงเสรมจดมงหมายของชวตทโสมมของตน, ดวยจมอยในแผนการทเหนแกตวของตน พวกเขาไมรบรโองการสวรรค, เวลากลางวนพวกเขาพยายามไขวควาประโยชนทางโลกดวยวญญาณทงหมดของตน และยามค าคนพวกเขายงอยกบการสนองตณหาของตนพยงอยางเดยว กฎหรอมาตรฐานใดหรอทใหความชอบธรรมแกมนษยในการยดถอค าปฏเสธของดวงวญญาณทจตใจคบแคบดงกลาว และเมนเฉยตอความศรทธาของบรรดาผทไดสละชวต ทรพย สมบต กตตศพทและความเลองลอ ช อเสยงและเกยรตของตน เพอเหนแกความยนดของพระผเปนเจา?

สงทเกดขนในชวตของ “เจาชายของผสละชวตทงหลาย” 1 ไมไดรบการพจารณาวาเปนเหตการณทเกรยงไกรทสด หลกฐานทยงใหญทสดของสจธรรมของเขาหรอ? ประชาชนในอดตไมไดประกาศเหตการณเหลานนหรอวาไมเคยมมากอน? พวกเขาไมไดยนยนหรอวา ไมมการส าแดงสจธรรมใดเคยแสดงความไมผนแปรและความรงโรจนทสะดดตาดงกลาวใหเปนทประจกษ? และกระนนเหตการณตอนนนในชวตของเขาแมจะเร มตนตอนเชากจบลงตอนเทยงของวนเดยวกน ทวาดวยความอาจหาญเปนเวลาสบแปดปทแสงสวางทวสทธเหลานไดสทนการเทลงมาของความทกขทรมานทหลงลงมายงพวกเขาจากทกดานราวกบฝน พวกเขาได เสยสละชวตในหนทางของพระผทรงความรงโรจนดวยความรก ความอทศ ความอมใจและความปตทวสทธอยางไร! ทกคนเปนพยานตอความจรงของเร องน และกระนนพวกเขาดแคลนการเปดเผยพระธรรมคร งนไดอยางไร? มยคไหนหรอทเคยเปนพยานตอเหตการณทเปนประวตศาสตรดงกลาว? หากสหายเหลานไมใชผ ไขวควาพระผเปนเจาทแทจรง ใครอนหรอทจะเรยกไดดวยชอน? สหายเหลานเคยเปนผแสวงหาอ านาจและเกยรตหรอ? พวกเขาเคยโหยหาความร ารวยหรอ? พวกเขาเคยมความปรารถนาใดอยในใจหรอเวนแตความยนดของพระผเปนเจา? หากสหายเหลานกบพยานหลกฐานทนาพศวงและผลงานทวเศษทงหมดของพวกเขาเปนความจอมปลอม เชนนนใครหรอทคควรจะอางตนวาเปนความจรง? เราขอสาบานตอพระผเปนเจา! การกระท าของพวกเขาคอพยานหลกฐานทเพยงพอและขอพสจนทพสจนแยงไมไดส าหรบชนชาตทงหมดของโลก หากมนษยไตรตรองความลกลบ

1 อหมามฮสเซน

คตาบอคาน

107 ไปทสารบญ

ของการเปดเผยพระธรรมสวรรคในหวใจ “และพวกทกระท าอยางไมยตธรรม จะร ในไมชาวาชะตากรรมอะไรรอคอยพวกเขาอย!” 1

ยงไปกวานนเคร องหมายของสจธรรมและความจอมปลอมถกระบและก าหนดไว ในคมภร, ค ากลาวอางและการอวดอางของมวลมนษยจ าเปนตองถกวเคราะหโดยเกณฑการทดสอบทสวรรคก าหนดน เพอวาผทมวาจาสตยจะเปนทรและแยกจากผ อวดอาง เกณฑการทดสอบนมใชอนใดนอกจากวจนะทอนน : “จงปรารถนาความตายหากพวกเจาเปนบรษแหงสจธรรม” 2 จงพจารณาดผสละชวตดวยความจรงใจอยางไมมขอสงสยเหลาน ซ งวาจาสตยของพวกเขาเนอหาทชดแจงของคมภรให การยนยน และตามทเจาไดเปนพยาน พวกเขาทกคนไดสละชวต ทรพยสมบต ภรรยา ลก ทกอยางของตน และขนไปสหองทสงสงทสดบนพมาน, เปนธรรมหรอทจะปฏเสธสงทชวตทประเสรฐและปลอยวางเหลาน ใหการยนยนสจธรรมของการเปดเผยพระธรรมทรงโรจนและเหนอกวาน แลวถอวาการประณามพระผทรงเปนแสงทสวางไสวนโดยชนชาตทไรศรทธานเปนทยอมรบได ชนชาตซ งละทงความศรทธาของตนเพอทอง เหนแกความเปนผน าจงไมยอมรบพระองค พระผทรงเปนผน าคนแรกของมวลมนษยชาต? ทงนถงแมวาเวลานอปนสยใจคอของพวกเขาถกเปดเผยตอประชาชนทงหมด ผซ งยอมรบพวกเขาวาเปนพวกทจะไมมทางยอมสละอ านาจทางโลกของตนแมแตนอยนด เพอเหนแกศาสนาศกดสทธของพระผเปนเจา ไหนเลยจะสละชวตและทรพยสมบตของตนและทคลายกน

จงมองดวาตามเนอหาทชดแจงในคมภร เกณฑการทดสอบสวรรคไดแยกให เหนความแตกตางระหวางคนจรงและคนจอมปลอมอยางไร แมกระนนพวกเขายงคงไมรบรสจธรรมน และหลบอยในความไมเอาใจใส ก าลงไขวควาสงไรแกนสารทงหลายของโลก และครนคดถงความเปนผน าทางโลกทไรสาระ

“ดกร บตรแหงมนษย! หลายตอหลายวนผานไป ขณะทเจาสาละวนอยกบความฟ งซานและจนตนาการทเหลวไหลของเจา เจาจะหลบอยบนเตยงของเจาไปอกนานเทาไร? จงยกศรษะขนมาจากการหลบ เพราะดวงอาทตยขนมาถงเทยงวนแลว และอาจสองแสงอ าไพมายงเจา”

อยางไรกตามขอใหเปนทรวา ไมมใครในหมบณฑตและนกบวชเหลานทเรากลาวถง ไดรบการประสาทดวยต าแหนงและเกยรตของความเปนผน า, เพราะบรรดาผน าศาสนาทรจกกนดและมอทธพล ผซ งครองทนงแหงอ านาจและมบทบาทหนาทของความเปนผน า ไมสามารถแสดงความภกดตอพระผเปดเผยสจธรรม เวนแตผใดกตามทพระผเปนนายของเจาประสงค, สงดงกลาวไมเคยเกดขนยกเวนไมกคน “และคนรบใชไมกคนของเราเปนผทรคณ” 3 ดงทในยคศาสนานในหมนกบวชทเลองช อซ งกมบงเหยนของประชาชนไวในเงอมมอแหงอ านาจของตน ไมมใครอา

1 โกรอาน 26:227 2 โกรอาน 2:94, 62:6

3 โกรอาน 34:13

คตาบอคาน

108 ไปทสารบญ

แขนรบศาสนาน ไมเพยงเทานน พวกเขาพยายามตอตานศาสนานดวยความชงชงและความมงมน อยางทไมมหใดเคยไดยนหรอดวงตาใดเคยเหนทคลายกน

พระบอบ พระผเปนนาย ผทรงประเสรฐสด ขอใหชวตของทกคนเปนพลแดพระองค ทรงเปดเผยสารเฉพาะเจาะจงฉบบหนงถงเหลานกบวชของทกเมอง ซ งในสารนพระองคทรงอธบายลกษณะของการปฏเสธและการไมยอมรบของพวกเขาแตละคนอยางหมดเปลอก “ดงนนพวกเจาผเปนบรษทมธรรมทรรศนะ จงเอาใจใสให ด!” 1 โดยการกลาวถงการตอตานของพวกเขา พระองคตงใจจะลบลางค าคดคานทประชาชนแหงคมภรบายนอาจยกขนมาในยคแหงการส าแดงองคของ “โมสทากอส” 2 ซ งเปนวนแหงการฟนคนชพคร งหลง โดยการกลาวอางวาในยคศาสนาของคมภรบายน นกบวชจ านวนหนงอาแขนรบศาสนา ทวาในการเปดเผยพระธรรมคร งหลงน ไมมใครในหมนกบวชเหลานยอมรบค ากลาวอางของพระองค, จดประสงคของพระองคคอเพอจะเตอนประชาชนเพอวา พระผเปนเจาทรงหาม พวกเขาจะไมยดถอความคดทเบาปญญาดงกลาว และพรากตนเองจากพระผเปนความงามสวรรค ใชแลว นกบวชเหลานทเรากลาวถง สวนใหญแลวไมมช อเสยง และโดยกรณาธคณของพระผเปนเจา พวกเขาทงหมดไดรบการช าระใหปลอดจากสงไรแกนสารทงหลายทางโลก และเปนอสระจากเครองยศแหงความเปนผน า “ดงกลาวคอความอารของพระผเปนเจา ซ งพระองคทรงใหผทพระองคประสงค”

อกขอพสจนและหลกฐานหนงของสจธรรมของการเปดเผยพระธรรมคร งน ซ งสองแสงดงดวงอาทตยทามกลางขอพสจนอนทงหมดคอ ความไมผนแปรของพระผ เปนความงามนรนดรในการประกาศศาสนาของพระผเปนเจา แมวายงหนมและเยาววย และแมวาศาสนาทพระองคเปดเผยขดกบความปรารถนาของชนชาตทงหมดของโลก ทงคนช นสงและคนต าตอย คนร ารวยและคนยากไร คนประเสรฐและคนต า กษตรยและขาแผนดน กระนนพระองคไดลกขนและประกาศศาสนาอยางแนวแน ทกคนรและไดยน พระองคไมกลวใคร พระองคไมค านงถงผลทจะตามมา สงดงกลาวถกส าแดงใหเหนชดไดหรอเวนแตโดยอานภาพของการเปดเผยพระธรรมสวรรค และอทธฤทธของพระประสงคทเอาชนะไมไดของพระผเปนเจา? ความชอบธรรมของพระผเปนเจาเปนพยาน! หากใครพจารณาการเปดเผยพระธรรมคร งยงใหญนในหวใจของตน ความคดเกยวกบการประกาศดงกลาวโดยล าพงจะท าให เขางงงน! หากหวใจของมวลมนษยอดแนนอยในหวใจของเขา เขากยงลงเลทจะเสยงภยกบวสาหกจทนาเกรงขามดงกลาว, เขาสามารถท าสงนส าเรจไดโดยการอนญาตของพระผเปนเจาเทานน ตอเมอชองของหวใจของเขาถกเชอมตอกบบอเกดของกรณาธคณสวรรค และวญญาณของเขาไดการรบประกนการค าจนทไมผดพลาดของพระผทรงมหทธานภาพเทานน, เราสงสยวาอะไรหรอทพวกเขาคดวา

1 โกรอาน 59:2 2 “พระผถกวงวอน” คาตวเลขของค านพระบอบไดก าหนดใหเปนขดจ ากดของเวลาท

ก าหนดไวส าหรบการมาถงของพระศาสดาตามพนธสญญา

คตาบอคาน

109 ไปทสารบญ

เปนทมาของความกลาเสยงภยทยงใหญน? พวกเขากลาวหาพระองควาเบาปญญาดงทเคยกลาวหาศาสนทตทงหลายในอดตหรอ? หรอพวกเขายนยนวาแรงจงใจของพระองคมใชอนใดนอกจากอยากเปนผน าและการไดมาซงความร ารวยทางโลก?

พระผเปนเจาผทรงกรณา! ในคมภรของพระองคททรงใหช อวา “กายโมล แอสมา” ซงเปนคมภรแรกทยงใหญและทรงอ านาจทสด พระองคทรงพยากรณการสละชวตของตนเอง ในคมภรนคอวรรคน : “ขาแตพระผเปนรองรอยของพระผเปนเจา! ขาพเจาพลตนเองเพอพระองคเทานน ขาพเจายอมรบการสาปแชงทงหลายเพอเหนแกพระองค และไมโหยหาสงใดนอกจากการสละชวตในหนทางแหงความรกของพระองค พยานทเพยงพอส าหรบขาพเจาคอพระผเปนเจา พระผทรงความประเสรฐ พระผทรงคมครอง พระผด ารงอยกอนยคสมย!”

ท านองเดยวกนในการตความอกษร “ฮา” พระองคกระหายการสละชวตโดยกลาววา : “เราคดวาเราไดยนสรเสยงรองเรยกอยในชวตสวนลกทสดของเรา ‘จงพลสงทเจารกมากทสดในหนทางของพระผเปนเจา ดงทอหมามฮสเซน ขอสนตสขจงมแดเขา ไดสละชวตของเขาเพอเหนแกเรา’ และหากเราไมค านงถงความลกลบทหลกเลยงไมไดน พระผกมชวตของเราไวระหวางมอทงสองของพระองคเปนพยาน ถงแมวากษตรยท งหมดของโลกเปนพนธมตรกน พวกเขากไมสามารถเอาไปจากเราไดแมอกษรเดยว และคนรบใชเหลานผซ งไมคควรจะไดรบความสนใจและแทจรงแลวเปนพวกทสงคมไมเอา จะยงไมสามารถเพยงไหน...เพอวาทกคนจะรระดบขนของความอดทน ความยอมจ านน การเสยสละตนเองของเราในหนทางของพระผ เปนเจา”

พระผเปดเผยวาทะดงกลาวสามารถถอไดหรอวา เดนอยในหนทางใดนอกจากหนทางของพระผเปนเจา และโหยหาสงอนใดเวนแตความยนดของพระองค? ในวจนะทอนนมลมหายใจแหงความปลอยวางซอนอย ซ งหากหายใจเตมทมาบนโลก ทกชวตจะสละชวตและพลวญญาณของตน, จงใครครวญดความประพฤตทช วรายของประชาชนรนน และเปนพยานตอความอกตญญทเหลอเชอของพวกเขา จงสงเกตดวาพวกเขาไดปดตาตวเองตอความรงโรจนทงหมดนอยางไร และก าลงไขวควาซากสตวทเหมนเนาอยางนาเวทนา ซงเสยงรองของเนอหนงมงสาของผทศรทธาทถกกลนลงไปดงขนมาจากทองของซากสตวเหลาน และกระนนค าใหรายทไมบงควรเชนไรทพวกเขาตะเบงใสพระผเปนอรโณทยแหงความวสทธท งหลาย? ดงนเราเลาใหเจาฟงสงทน ามอของพวกไมเช อศาสนาไดกระท า ผซ งในวนแหงการฟนคนชพไดหนหนาหนไปจากทสถตของพระผเปนเจา ผซ งพระผเปนเจาไดทรมานดวยไฟแหงความเชอทผดของพวกเขาเอง และพระองคไดเตรยมโทษทณฑไว ส าหรบพวกเขาในโลกหนา ซ งจะเผาผลาญทงรางกายและวญญาณของพวกเขา เพราะคนเหลานกลาววา : “พระผเปนเจาไรอานภาพ และมอแหงความปรานของพระองคถกลาม”

คตาบอคาน

110 ไปทสารบญ

ความแนวแนในศาสนาคอพยานหลกฐานทแนนอนและหลกฐานทรงโรจนของสจธรรม ดงท “ตราประทบของศาสนทตทงหลาย” ทรงกลาววา : “วจนะสองทอนได ท าใหเราแก” วจนะทงสองทอนนช บงความไมผนแปรในศาสนาของพระผเปนเจา ดงทพระองคทรงกลาววา : “จงมความแนวแนตามทเจาไดรบบญชา” 1

และบดนจงพจารณาดวา ซดเดรยแหงเรซวานของพระผเปนเจานในวยหนมแนน ไดลกขนประกาศศาสนาของพระผเปนเจาอยางไร จงมองดวาความแนวแนเชนไรทพระผเปนความงามของพระผเปนเจานนไดเปดเผย! ทงโลกไดลกขนขดขวางพระองคแตกลมเหลวโดยสนเชง การประหตประหารยงรนแรงเทาไรทพวกเขากระท าตอซดเดรยแหงความวสทธนน ความไฟแรงของพระองคกยงเพมขน และเปลวไฟแหงความรกของพระองคกลกไหมอยางเจดจายงขน ทงหมดนเปนทประจกษ และไมมใครโตแยงความจรงน ในทสดพระองคสละวญญาณของตนและบนขนไปสอาณาจกรเบองบน

และหลกฐานสวนหนงของสจธรรมแหงการส าแดงองคของพระองคคอ การเรองอทธพล อานภาพเหนอธรรมดาและอ านาจสงสดทพระองค พระผเปดเผยชวตและพระผส าแดงองคของพระผเปนทบชา ไดเปดเผยไปทวโลกโดยล าพงและไมไดรบการชวยเหลอ, ทนใดทพระผเปนความงามนรนดรนนเปดเผยตนเองในเมองชราซในปหกสบ และฉกมานแหงการปกปดออกเปนชนๆ เคร องหมายของการเรองอทธพล อ านาจ อธปไตยและอานภาพ ทแผมาจากพระผเปนสาระของสาระทงหลาย ทะเลของทะเลทงหลาย เปนทเหนชดในทกดนแดนอยางมากจนเครองหมาย หลกฐาน สญลกษณและพยานหลกฐานของธรรมาทตยนนปรากฏขนมาจากทกเมอง, หวใจทบรสทธและเมตตามากมายเพยงไรสะทอนแสงของดวงอาทตยนรนดรนนอยางซอสตย และความรเอนกอนนตเพยงไหนออกมาจากมหาสมทรแหงอจฉรยภาพสวรรคนน ซงหอมลอมทกชวต! ในทกเมองนกบวชและบคคลต าแหนงสงทงหมดลกขนขดขวางและก าราบพวกเขา เตรยมความประสงค ราย ความอจฉาและการใชอ านาจบาตรใหญเพอปราบปรามพวกเขา, ดวงวญญาณศกดสทธ ผเปนสาระของความยตธรรมจ านวนมากมายเพยงไร ผซ งถกกลาวหาวาใชอ านาจบาตรใหญและถกสงหาร! ผเปนธรรมสรระของความบรสทธ มากมายเพยงไหน ผซ งไมไดแสดงสงใดนอกจากความรทแทจรงและการกระท าทไมดางพรอย ตองตายอยางเจบปวดทรมาน! แมทงหมดนชวตศกดสทธเหลานแตละคนหายใจพระนามของพระผเปนเจาจนวนาทสดทาย และเหนอยในอาณาจกรแหงการยอมจ านนและยอมตาม ดงกลาวนคออทธฤทธและอทธพลเปลยนแปลงทพระองคมตอพวกเขา จนพวกเขายตการยดถอความปรารถนาใดๆ นอกจากพระประสงคของพระองค และเชอมวญญาณของตนกบการระลกถงพระองค

จงใครครวญด : ใครในโลกนหรอทสามารถส าแดงอานภาพเหนอธรรมดาและอทธพลแผซานดงกลาว? หวใจทไมดางพรอยและดวงวญญาณทวสทธท งหมด

1 โกรอาน 11:113

คตาบอคาน

111 ไปทสารบญ

เหลาน ไดตอบสนองตอการเรยกตวของโองการของพระองคดวยการยอมจ านนอยางสนเชง, แทนทจะบน พวกเขาขอบคณพระผเปนเจา และทามกลางความมดมนทเจบปวดรวดราว พวกเขาไมเปดเผยสงใดนอกจากการยอมตามพระประสงค ของพระองคอยางเบกบาน, เปนทประจกษวาความเกลยดชงทไมลดละเพยงไร ความประสงครายและความเปนปรปกษทเจบแคนอยางไร ทชนชาตทงหมดบนพภพมอยในใจตอสหายเหลาน, การประหตประหารและความเจบปวดทพวกเขากระท าตอชวตทวสทธและมธรรมเหลาน พวกเขาถอวาวธไปสความรอดพน ความเจรญรงเรองและความส าเรจทย งยน ตงแตสมยของอดมโลกเคยเปนพยานตอความโกลาหลและความอลหมานทรนแรงดงกลาวหรอ? แมดวยความเจบปวดสดทรมานทงหมดทตนประสบ และความเดอดรอนนานปการตนสทน พวกเขากกลายเปนจดหมายของการสบประมาทและการสาปแชงทวทกหนทกแหง เราคดวาความอดทนถกเปดเผยออกมากเพราะความแกรงกลาของพวกเขาเทานน และความศรทธาเองบงเกดขนไดกโดยการกระท าของพวกเขาเทานน

จงไตรตรองเหตการณทส าคญยงเหลานในหวใจของเจา เพอวาเจาจะไดเขาใจความยงใหญและมองเหนความรงโรจนทนาอศจรรยของการเปดเผยพระธรรมน เมอนนโดยกรณาธคณของพระผทรงปราน พลงแหงความศรทธาจะถกหายใจเขาไปในชวตของเจา และเจาจะไดตงมนอยบนทนงแหงความมนใจและอาศยอยบนนน พระผเปนเจาองคเดยวเปนพยานใหเรา! หากเจาไตรตรองสกพก เจาจะยอมรบวานอกจากสจธรรมทแนแททงหมดเหลานและหลกฐานทงหลายทกลาวมาขางบน การไมยอมรบ การสาปแชงและการประณามทเปลงโดยประชาชนของโลกในตวมนเอง คอขอพสจนทยงใหญทสดและพยานหลกฐานทแนนอนทสดของสจธรรมของวรบรษเหลาน ในสนามแหงการยอมจ านนและการปลอยวาง, เมอใดกตามทเจาท าสมาธใครครวญดค าคอนแคะทงหลายทกลาวโดยประชาชนทงหมด ไมวาจะเปนนกบวช ผรหรอคนเขลา เจาจะมนคงแนวแนในศาสนายงขน เพราะสงใดกตามทบงเกดขน ไดรบการพยากรณไวแลวโดยพระผเปนเหมองแหงความรสวรรคและเปนผรบกฎอนนตของพระผเปนเจา

ถงแมวาเราไมตงใจจะกลาวถงค าพยากรณทงหลายของยคทผานมา กระนนเพราะความรกของเราทมตอเจา เราจะคดมากลาวไมกค าพยากรณทใชไดกบการถกเหตผลของเรา อยางไรกตามเราไมรสกถงความจ าเปนของค าพยากรณดงกลาว เนองดวยสงตางๆ ทเรากลาวไวแลวเพยงพอส าหรบโลกและทงหมดทอยในโลก, ความจรงแลวคมภรท งหมดและความลกลบในคมภรเหลานนถกยอเปนเร องราวทรวบรดนถงขนาดท หากบคคลหนงไตรตรองสงนในหวใจสกพก เขาจะคนพบความลกลบทงหลายของพระวจนะของพระผเปนเจาจากทงหมดทกลาวมา และจะเขาใจความหมายของสงใดกตามทส าแดงโดยกษตรยในอดมคตนน, เนองดวยประชาชนมความเขาใจและสถานะตางกน ดงนนเราจะขอกลาวถงไมกค าพยากรณ เพอวาค าพยากรณเหลานจะใหความไมผนแปรแกดวงวญญาณทหว นไหว ใหความสงบแก

คตาบอคาน

112 ไปทสารบญ

จตใจทวนวาย, ดวยวธนพยานหลกฐานของพระผเปนเจาส าหรบประชาชนทงคนช นสงและคนต าตอย จะครบถวนและสมบรณ

หนงในค าพยากรณเหลานคอ “และเมอพระผเปนธงแหงสจธรรมถกส าแดงให เหนชด ประชาชนของทงโลกตะวนออกและโลกตะวนตกจะสาปแชงพระองค” อมฤตแหงการสละจ าเปนตองดม ยอดอนสงสงแหงความปลอยวางจ าเปนตองไปให ถง และการท าสมาธทกลาวไวในวจนะ “การใครครวญช วโมงเดยวดกวาการบชาอยางเครงเจดสบป” จ าเปนตองถอปฏบต เพอวาความลบของความประพฤตทนาเวทนาของประชาชนจะถกคนพบ ประชาชนทแมวารกและโหยหาสจธรรมทตนนบถอ กสาปแชงสาวกทงหลายของพระผเปนสจธรรมเมอพระองคถกส าแดงใหเหนชดสกคร งหนง, ค าพยากรณทกลาวไวขางบนเปนพยานตอสจธรรมน, เปนทประจกษ วาเหตผลส าหรบความประพฤตดงกลาวมใชอนใดนอกจากการลมเลกกฎระเบยบ ธรรมเนยม การแตงตวและพธทพวกเขาอยภายใต, ไมเชนนนแลวหากพระผเปนความงามของพระผทรงปรานยอมท าตามกฎระเบยบและธรรมเนยมเดยวกนทแพรหลายในหมประชาชน และหากพระองคอนมตการปฏบตสงเหลานน ความขดแยงและการท าอนตรายดงกลาวยอมไมถกส าแดงใหเหนชดในโลก ค าพยากรณทประเสรฐนไดรบการยนยนและพสจนโดยวจนะเหลานทพระองคเปดเผยไววา : “วนทพระผเรยกตวจะเรยกตวมายงเร องทไมเหนชอบ” 1

เสยงรองเรยกของพระผประกาศขาวสวรรคจากบรเวณทเลยมานแหงความรงโรจนออกไป ซงก าลงเรยกรองมนษยชาตใหสละทกสงทพวกเขายดตดโดยสนเชง นาแขยงส าหรบกเลสในใจของพวกเขา และนคอสาเหตของบททดสอบอนขมขนและความอลหมานทรนแรงทเกดขน, จงพจารณาดหนทางของประชาชน พวกเขาเมนเฉยตอค าพยากรณทมรากฐานเหลานซ งลวนแตบรรลแลว และยดถอค าพยากรณทนาสงสยวาเช อถอไดหรอไม แลวถามวาท าไมค าพยากรณเหลานนยงไมบรรล, และกระนนสงทงหลายทพวกเขานกไมถงถกส าแดงใหเหนชดแลว, เคร องหมายและสญลกษณของพระผเปนสจธรรมสองแสงราวกบดวงอาทตยเทยงวน และกระนนประชาชนก าลงเรรอนอยางงนงงไรจดหมายในพงรางแหงความโงเขลาเบาปญญา, แมดวยวจนะทอนทงหลายในคมภรโกรอานและค าพยากรณอนเปนทยอมรบซงช บงศาสนาใหม กฎใหม และการเปดเผยพระธรรมใหม ประชาชนรนนกยงรอคอยคาดหวงจะไดเหนพระศาสดาตามพนธสญญา ผซ งจะมาสนบสนนกฎของยคศาสนาของพระโมฮมหมด ท านองเดยวกนชาวยวและครสเตยนกชขอโตแยงเดยวกนน

หนงในวาทะทบอกลวงหนาถงกฎใหมและการเปดเผยพระธรรมคร งใหมคอวรรคเหลานใน “บทอธษฐานแหงโนดเบห” : “พระผถกปกปกรกษาไวใหมาฟนคนบทบญญตและกฎอยทไหน? พระผมอ านาจทจะเปลยนแปลงศาสนาและสาวก

1 โกรอาน 54:6

คตาบอคาน

113 ไปทสารบญ

ทงหลายอยทไหน?” ท านองเดยวกนพระองคเปดเผยไวในซยารท 1 : “สนตสขจงมแดพระผเปนสจธรรมทถกเปลยนใหม” เมอถกถามเกยวกบลกษณะของพระเมหด อาบ อบดลลาหตอบวา “พระองคจะท าสงทพระโมฮมหมดพระผน าขาวของพระผเปนเจาเคยท า และจะลมเลกสงใดกตามทมมากอนพระองค ดงทพระผน าขาวของพระผ เปนเจาไดลมเลกวถทางทงหลาย ของพระผน าขาวทงหลายทมากอนพระองค”

จงมองดวา แมดวยค าพยากรณเหลานและทคลายกน พวกเขากยงโตแยงอยางเหลวไหลเพยงไรวา กฎทงหลายทเปดเผยไวแตกอนตองไมถกเปลยนแปลงดวยวธใด, และกระนนจดหมายของการเปดเผยพระธรรมทกคร งมใชเพอกอใหเกดการเปลยนแปลงในลกษณะทงหมดของมนษยชาตหรอ เปนการเปลยนแปลงทจะส าแดงตนเองทงภายนอกและภายใน จะมผลตอชวตภายในและสภาพความเปนอยภายนอก? เพราะหากลกษณะของมนษยชาตไมถกเปลยนแปลง ความเปลาประโยชนของพระผส าแดงองคสากลของพระผเปนเจาจะเหนไดชด, ใน “อวาลม” ซงเปนหนงสอทเช อถอไดและรจกกนด เปนทบนทกไววา : “ชายหนมจากบานฮาชมจะถกส าแดงใหเหนชด เขาจะเปดเผยคมภรเลมใหมและเผยแพรกฎใหม” จากนนตามมาดวยวจนะเหลาน : “ศตรสวนใหญของพระองคจะเปนนกบวช” ในอกวรรคหนงมการเลาเกยวกบอหมามซาเดคบตรชายของพระโมฮมหมดวาเขาพดไว ดงน : “ชายหนมคนหนงจะปรากฏจากบานฮาชม เขาจะบญชาประชาชนให ปฏญาณความภกดตอเขา คมภรของเขาจะเปนคมภรเลมใหม ซ งเขาจะเรยกประชาชนใหมาปฏญาณความศรทธาของตน การเปดเผยพระธรรมของเขานนเขมงวดส าหรบชาวอาหรบ หากพวกเจาไดยนเกยวกบเขา จงรบไปหาเขา” พวกเขาปฏบตตามค าสงการของบรรดาอหมามของศาสนาและตะเกยงแหงความมนใจได ดเพยงไร! แมวาเปนทกลาวไวอยางชดเจนวา : “หากเจาไดยนวาชายหนมจากบานฮาชมมาปรากฏ และเรยกตวประชาชนใหมาหาคมภรของพระผเปนเจาเลมใหม กฎใหมของพระผเปนเจา จงรบไปหาเขา” กระนนพวกเขาทงหมดกลบประกาศวา พระผเปนนายแหงชวตเปนพวกไมเช อศาสนาและวนจฉยพระองควาเปนคนนอกรต, พวกเขาไมรบไปหาแสงสวางฮาชเมทนน พระผส าแดงองคของพระผปนเจานน เวนแตไปหาดวยดาบทชกออกมาและหวใจทเตมไปดวยความประสงคราย ยงไปกวานนจงสงเกตดวาความชงชงของเหลานกบวชถกกลาวไวอยางชดแจงเพยงไรในหนงสอตางๆ, แมดวยค าพยากรณทมนยส าคญและเปนทประจกษเหลานท งหมด ดวยค ากลาวเปนนยทแนชดและโตแยงไมไดเหลานท งหมด ประชาชนกปฏเสธพระผเปนสาระทไมดางพรอยแหงความรและวาทะศกดสทธ แลวหนไปหาบรรดาผอรรถาธบายสนบสนนการกบฏและความหลงผด, ทงๆ ทมค าพยากรณทบนทกไวและวาทะทเปดเผยไวเหลาน พวกเขากพดแตสงทกเลสทเหนแกตวของตนเองดลใจ และหากพระผ เปนสาระของสจธรรมเปดเผยสงทข ดกบความโนมเอยงในใจและความปรารถนาของพวกเขา พวกเขาจะประณามพระองคทนทวาเปนคนไมเช อศาสนา

1 ธรรมจารกแหงการเยอน เปดเผยโดยอหมามอาล

คตาบอคาน

114 ไปทสารบญ

และจะคดคานโดยกลาววา : “สงนขดกบค าพดของบรรดาอหมามของศาสนาและผ เปนแสงสวางทอ าไพ, ไมมสงดงกลาวก าหนดไวโดยกฎทละเมดไมไดของเรา” แม กระนนในยคน ถอยแถลงทไรคาดงกลาวกถกเขยนโดยมนษยผนาสงสารเหลาน

และบดนจงพจารณาอกค าพยากรณหนง และสงเกตดวาสงเหลานท งหมดถกท านายไวอยางไร, ใน “อารบาอน” มการบนทกไววา : “จะมชายหนมมาจากบานฮาชม เขาจะเปดเผยกฎใหมๆ เขาจะเรยกตวประชาชนมาหาเขา แตจะไมมใครเอาใจใสเสยงรองเรยกของเขา ศตรของเขาสวนใหญจะเปนนกบวช พวกเขาจะไมเช อฟงค าบญชาของเขาแตจะคดคานวา : ‘สงนขดกบสงทตกทอดมายงเราโดยบรรดาอหมามของศาสนา’” ในยคนทกคนก าลงกลาวถอยค าเดยวกนนซ าโดยไมตระหนกเลยวา พระองคประทบอยบนบลลงกแหง “พระองคท าตามสงทพระองคประสงค” และอาศยอยบนทนงแหง “พระองคบญญตสงใดกตามทพระองคปรารถนา”

ไมมปญญาใดสามารถเขาใจธรรมชาตของการเปดเผยพระธรรมของพระองค หรอความรใดสามารถเขาใจศาสนาของพระองคไดครบถวนบรบรณ ค าพดทงหมดขนกบการอนมตของพระองค และทกสงจ าเปนตองอาศยศาสนาของพระองค ทกสงนอกจากพระองคถกสรางขนมาโดยบญชาของพระองค เคลอนไหวและมชวตโดยกฎของพระองค พระองคคอผเปดเผยความลกลบสวรรคและผ อรรถาธบายอจฉรยภาพบรมโบราณทซอนเรน, ดงนเปนทเลาไวใน “บฮารลอนวาร” “อวาลม” และ “ยานบ” ของอหมามซาเดคบตรของพระโมฮมหมดวา เขาไดพดวจนะเหลาน : “ความรคออกษรยสบเจดตว ทงหมดทศาสนทตทงหลายเปดเผยไวคอสองจากยสบเจดตวอกษรน ตราบจนบดนไมมใครรมากกวาสองตวอกษรน แตเมออหมามกอเอมจะปรากฏ พระองคจะท าใหอกษรทเหลออกยสบหาตวถกส าแดงใหเหนชด” จงพจารณาดวา เขาไดประกาศใหความรประกอบดวยอกษรยสบเจดตว และถอวาศาสนทตทงหมดตงแตอดมถงแมแต “ตราประทบ” เปนผอรรถาธบายเพยงสองจากยสบเจดตวอกษรน และถกสงลงมากบอกษรสองตวน เขายงกลาวดวยวาอหมามกอเอมจะเปดเผยอกษรอกยสบหาตวทเหลอทงหมด, จงมองดจากวาทะนวาสถานะของพระองคยงใหญและสงสงเพยงไร! ต าแหนงของพระองคเหนอกวาต าแหนงของศาสนทตทงหมด และการเปดเผยพระธรรมของพระองคอยเหนอการจบความและความเขาใจของทกคนทศาสนทตเหลานนเลอกสรร การเปดเผยพระธรรมทศาสนทตทงหลายของพระผเปนเจา บรรดานกบญและผทพระองคเลอกสรร ไมไดรบทราบหรอไมไดเปดเผย ซงสอดคลองกบโองการทไมอาจหยงรของพระผเปนเจา การเปดเผยพระธรรมดงกลาวประชาชนทเลวทรามและต าชาเหลานไดพยายามวดดวยปญญาทบกพรองของตน ดวยวชาและความเขาใจทบกพรองของตน, หากการเปดเผยพระธรรมนไมสอดคลองกบมาตรฐานของพวกเขา พวกเขาจะปฏเสธการเปดเผยพระธรรมนทนท “เจาคดหรอวาพวกเขาสวนใหญไดยนหรอเขาใจ? พวกเขาเปนเสมอนคนเหยม! ใชแลว พวกเขาหลงไกลออกไปยงขนจากหนทาง!” 1

1 โกรอาน 25:44

คตาบอคาน

115 ไปทสารบญ

เราสงสยวาพวกเขาอธบายค าพยากรณทกลาวมาขางบนอยางไร? เปนค าพยากรณซงดวยถอยค าทแนชด บอกลวงหนาถงการเปดเผยสงทงหลายทไมอาจหยงร และการบงเกดขนของเหตการณใหมๆ ทนาพศวงในยคของพระองค, เหตการณทนาพศวงดงกลาวจดใหเกดความขดแยงอยางใหญหลวงในหมประชาชน ถงขนาดวานกบวชและบณฑตทงหมดตดสนประหารชวตพระองคและสหายทงหลายของพระองค และชนชาตทงหมดของโลกลกขนตอตานพระองค ดงทบนทกไวใน “คาฟ” ในค าพยากรณของ “จาเบร” ใน “ธรรมจารกแหงฟาตเมห” เกยวกบลกษณะของอหมามกอเอมวา : “พระองคจะส าแดงความสมบรณของพระโมเสส ความอ าไพของพระเยซ และความอดทนของยอบ บรรดาผทพระองคเลอกสรรจะถกลดเกยรตภมในยคของพระองค ศรษะของพวกเขาจะถกเสนอเปนของขวญ ดงเชนศรษะของชาวเตรคและชาวเดลาเมท, พวกเขาจะถกสงหารและเผา ความกลวจะครอบง าพวกเขา ความเสยขวญและความตระหนกจะท าใหพวกเขาสยองในหวใจ พภพจะถกยอมสดวยเลอดของพวกเขา ผหญงของพวกเขาจะร าไหและเศราโศก บคคลเหลานคอเพอนของเราอยางแทจรง!” จงพจารณาด ไมมแมแตอกษรเดยวในค าพยากรณนทยงไมบรรล เลอดทวสทธของพวกเขาหลงในเกอบทกสถานท ในทกเมองพวกเขาถกจบเปนเชลย ถกจบแหไปทวทงมณฑลตางๆ และบางคนถกเผาไฟ, และกระนนไมมใครหยดเพอใครครวญดวา หากอหมามกอเอมเปดเผยกฎและบทบญญตของยคศาสนากอน เชนนนแลวท าไมจงมการบนทกค าพยากรณดงกลาว และท าไมจงเกดความขดแยงและการตอสถงระดบขนทประชาชนถอวา การสงหารสหายเหลานเปนขอบงคบส าหรบพวกเขา และลงความเหนวาการประหตประหารดวงวญญาณทวสทธเหลาน คอวธการเขาถงความโปรดปรานสงสด?

ยงไปกวานนจงสงเกตดวา สงเหลานทเกดขนและความผดดงกลาวทกระท าไป ลวนถกกลาวไวในค าพยากรณเมอกอนอยางไร ดงทบนทกไวใน “ราวดเยคาฟ” เกยวกบ “ซาวรา”, ใน “ราวดเยคาฟ” มการเลาถงโมอาวเยหบตรของวาหฮบวา อาบ อบดลลาหไดพดวา : “เจารจกซาวราหรอ?” ขาพเจากลาววา : “ขอใหชวตของขาพเจาเปนพลแดทาน! พวกเขากลาววานนคอแบกแดด” เขาตอบวา “ไม”, และจากนนกลาวเพมเตมวา : “เจาไดเขาไปในเมองเรยหรอยง?” 1 ซ งขาพเจาตอบวา : “ใชแลว ขาพเจาเขาไปในเมองนนแลว” คร นแลวเขาสอบถามวา : “เจาไปทตลาดววควายหรอเปลา?” ขาพเจาตอบวา “ใช” เขากลาววา : “เจาเหนภเขาด าดานขวามอของถนนหรอไม? ซาวราอยทเดยวกน ทนนชายแปดสบคนซงเปนบตรหลานของหลายคน จะถกสงหาร ซงทกคนคควรทจะถกเรยกวากาหลบ” ขาพเจาถามวา “ใครจะสงหารพวกเขา?” เขาตอบวา “บตรหลานแหงเปอรเซย”

ดงกลาวคอสภาพและชะตากรรมของสหายทงหลายของพระองคซ งถกท านายไวในสมยกอน, และบดนจงสงเกตดวาตามค าพยากรณน ซาวรามใชอนใด

1 เมองโบราณใกลกบทสรางเมองเตหะราน

คตาบอคาน

116 ไปทสารบญ

นอกจากดนแดนเรย ในสถานทนนสหายทงหลายของพระองคถกสงหารอยางทรมานแสนสาหส และผวสทธท งหมดเหลานทนทรมานการสละชวตดวยน ามอของชาวเปอรเซยตามทบนทกไวในค าพยากรณ เจาไดยนเร องนแลวและทกคนใหการยนยน เชนนนท าไมพวกทหมอบคลานเหมอนตวหนอนเหลานไมหยดเพอท าสมาธใครครวญค าพยากรณเหลาน ซ งลวนเหนชดประดจดวงอาทตยทรงโรจนเวลาเทยงวน? ดวยเหตผลใดทพวกเขาไมยอมอาแขนรบพระผเปนสจธรรม และยอมใหบางค าพยากรณทพวกเขาไมเขาใจนย มาร งตนเองจากการยอมรบการเปดเผยพระธรรมของพระผเปนเจาและพระผเปนความงามของพระองค และเปนเหตใหพวกเขาไปอาศยอยในขมนรก? สงทงหลายดงกลาวมไดมเหตมาจากอนใดนอกจากความไมซ อสตยของบรรดานกบวชและบณฑตแหงยคน, อหมามซาเดคผเปนบตรของพระโมฮมหมดกลาวถงสงเหลานวา : “บณฑตทงหลายผเลอมใสศาสนาในยคนนจะเปนนกบวชทช วชาทสดภายใตเงาของนภา การท าอนตรายจะมาจากพวกเขาและจะกลบไปหาพวกเขา”

เราออนวอนบรษผรท งหลายแหงคมภรบายนไมใหเอาตามหนทางดงกลาว และ ณ เวลาของโมสทากอส ไมใหท ารายพระองคผทรงเปนสาระของพระผเปนเจา เปนแสงสวางสวรรค เปนอนนตกาลโดยสมบรณ เปนตอนเร มตนและตอนจบของพระผ ส าแดงองคทงหลายของพระผทมองไมเหน ดวยการท ารายในยคน, เราขอพวกเขาอยาเชอใจในสตปญญา ความเขาใจและวชาของตน หรอโตแยงพระผเปดเผยความรสวรรคอนไมรสน และกระนนแมดวยค าตกเตอนทงหมดเหลาน เรากมองเหนไดวาชายตาเดยวคนหนงผซ งตวเขาเองเปนหวหนาของประชาชน ก าลงลกขนดวยความมงรายทสดตอเรา เรามองเหนลวงหนาวาในทกเมอง ประชาชนจะลกขนเพอปราบปรามพระผเปนความงามทวสทธ สหายทงหลายของพระผเปนนายแหงชวตและเปนยอดปรารถนาสดทายของมวลมนษยนน จะหนหนาผกดขและแสวงหาทล ภยพนจากเขาในพงราง ขณะทบางคนจะยอมจ านนและเสยสละชวตในหนทางของพระองคดวยความปลอยวางอยางสนเชง, เราคดวาเราสามารถมองเหนผทขนช อวาศรทธาและเครงศาสนา ถงขนาดวาผคนลงความเหนวาเปนหนาททจะตองเชอฟงเขา และถอวาจ าเปนทจะตองยอมจ านนตอบญชาของเขา ผซ งจะลกขนโจมตพฤกษาสวรรคถงราก และพยายามสดความสามารถทจะตานทานและตอตานพระองค ดงกลาวนคอหนทางของประชาชน!

เราหวงดวยความยนดวา ประชาชนแหงคมภรบายนจะปญญาสวาง จะเหนในอาณาจกรแหงจตวญญาณและอาศยอยในนน จะเหนพระผเปนสจธรรมอยางชดเจน และดวยดวงตาทเหนแจงจะมองออกความจอมปลอมทอ าพราง, อยางไรกตามในวนเหลานกลนของความรษยาดงกลาวฟ งถงขนาดวา เราขอสาบานตอพระผ อบรมทกชวตทมองเหนและมองไมเหน ตงแตเร มตนการกอตงโลกทแมไมมจดเร มตนจนกระทงปจจบน ความประสงคราย ความอจฉาและความเกลยดชงดงกลาวไมเคยปรากฏ และจะไมมใหเหนในอนาคต, เพราะประชาชนจ านวนหนงซงไมเคยสดสคนธรสแหงความยตธรรม ไดชธงแหงการปลกระดมและรวมตวกน

คตาบอคาน

117 ไปทสารบญ

ตอตานเรา, เราเปนพยานตอการคกคามโดยหอกของพวกเขาจากทกดาน และเรามองเหนลกธนของพวกเขาจากทกทศทาง ทงนถงแมวาเราไมเคยภมในสงใดหรอแสวงหาความเปนทโปรดปรานกวาใคร, ส าหรบทกคนเราเปนสหายทเมตตาทสด เปนมตรทรกใครและอดกลนทสด, เมออยกบคนยากไรเราแสวงหามตรภาพกบพวกเขา และทามกลางผรและผประเสรฐเรายอมจ านนและยอมตาม, เราขอสาบานตอพระผเปนเจา พระผเปนเจาทแทจรงองคเดยว! ความวบตและความทรมานทงหลายทน ามอของศตรและประชาชนแหงคมภรท ากบเรานนสาหส กระนนทงหมดนเลอนหายไปเปนศนยภาพโดยสนเชง เมอเทยบกบสงทบงเกดกบเราโดยน ามอของผทแสดงตวเปนมตรของเรา

มอะไรใหเราพดอก? หากจกรวาลจองมองดวยดวงตาแหงความยตธรรม จกรวาลนนจะไมสามารถแบกน าหนกของวาทะน! ในชวงตนของการมาถงดนแดนน เมอเราสงเกตเหนเคาลางของเหตการณบางอยางวาใกลจะเกดขน เราตดสนใจทจะปลกตวไปกอนทเหตการณเหลานนจะเกดขน เราไปยงพงราง และโดยการแยกตวอยตามล าพงทนน ใชชวตอยางวเวกโดยสมบรณเปนเวลาสองป, น าตาแหงความเจบปวดรวดราวหลงออกมาจากดวงตาของเราราวกบฝน และมหาสมทรแหงความเจบปวดทรมานสาดซดอยในหวใจทตกเลอดของเรา หลายคนเราไมมอาหารยงชพ และหลายวนรางกายของเราไมไดพกผอน, พระผมชวตของเราอยระหวางสองมอของพระองคเปนพยาน! แมดวยการพลงของความทกขทรมานเหลานและความหายนะทไมหยดหยอน วญญาณของเรากถกหอหมอยในความเบกบานในธรรม และชวตทงหมดของเราส าแดงความดใจอยางสดจะพรรณนา, เพราะในความวเวกเราไมตระหนกถงภยหรอประโยชน สขภาพหรอความเจบปวย ของดวงวญญาณใด เราสนทนากบจตวญญาณของเราโดยล าพง ไมรบรโลกและทงหมดทอยในโลก อยางไรกตามเราไมรวาตาขายแหงลขตสวรรคกวางใหญกวาความคดทกวางทสดของผทเปนสงขาร และลกดอกแหงโองการของพระองคเหนอกวาแผนการทกลาหาญทสดของมนษย, ไมมใครสามารถหนกบดกทพระองควางไว ไมมวญญาณใดสามารถพบความผอนคลายเวนแตโดยการยอมจ านนตอพระประสงค ของพระองค ความชอบธรรมของพระผเปนเจาเปนพยาน! การถอนตวของเราไมคดจะกลบมา และการแยกตวออกไปของเราไมหวงจะกลบมาอยร วมกนอก จดหมายเดยวของการไปปลกวเวกของเราคอ เพอหลกเลยงการเปนมลเหตของความไมลงรอยกนในหมผทศรทธา เปนบอเกดของความวนวายส าหรบสหายของเรา เปนวธการท ารายวญญาณใด หรอเปนเหตของความเศราของหวใจใด เหนอจากนเราไมมเจตนาอนในใจ และนอกจากสงเหลานเราไมมจดหมายอนใดทจะบรรล และกระนนแตละคนกวางอบายตามความปรารถนาของตนเอง และไปตามความฟ งซานทเหลวไหลของตนเอง จนกระทงถงช วโมงทจากแหลงทลลบมค าบญชาบอกเราใหกลบไปยงททเรามา, โดยการสละความประสงคของเราใหแกพระประสงคของพระองค เรายอมจ านนตอบญชาของพระองค

คตาบอคาน

118 ไปทสารบญ

ปากกาใดสามารถเลาสงตางๆ ทเราเหนเมอเรากลบมา! สองปผานไปซงในระหวางนศตรทงหลายไดวางแผนรายอยางหมนเพยรและไมหยดหยอนทจะก าจดเรา ซงทกคนเปนพยาน, ถงกระนนไมมใครในหมผทศรทธาลกขนมาใหความชวยเหลอเรา ไมมใครอยากจะชวยปลดปลอยเรา, ไมเพยงเทานน แทนทจะชวยเหลอเรา ถอยค าและการกระท าของพวกเขากลบหลงเร องทกขใจอยางไมขาดสายลงมาราวกบฝนบนวญญาณของเรา! ทามกลางพวกเขาทงหมดเราเสยงชวตโดยยอมจ านนตอพระประสงคของพระองคอยางสนเชง เพอวาโดยความเมตตารกใครของพระผ เปนเจาและกรณาธคณของพระองค พระผเปนอกษรทถกเปดเผยและเหนชดน จะไดสละชวตเปนพลในหนทางของพระผเปนจดปฐม ผเปนพระวจนะทประเสรฐสด, พระผซ งพระวญญาณพดโดยบญชาของพระองคเปนพยาน หากมใชเพราะความโหยหานของวญญาณของเรา เราจะไมชกชาอยในเมองนอกตอไปแมช วขณะ “พยานทเพยงพอส าหรบเราคอพระผเปนเจา” เราขอจบการถกเหตผลของเราดวยวจนะเหลาน : “ไมมอานภาพหรอพลงใดนอกจากในพระผเปนเจาเทานน” “เราเปนของพระผเปนเจา และเราจะกลบไปสพระองค”

บรรดาผทมหวใจทจะเขาใจ บรรดาผทไดดมอมฤตแหงความรก ผซ งมได สนองความตองการทเ หนแกตวของตนแมช วขณะ จะมองเหนสญลกษณ พยานหลกฐานและหลกฐานทงหลายทสวางไสวประดจความรงโรจนของดวงอาทตย เทยงวน ซ งใหการยนยนตอสจธรรมของการเปดเผยพระธรรมทนาพศวงน ศาสนาของพระผเปนเจาทเหนอธรรมดาน, จงใครครวญดวา ประชาชนไดปฏเสธพระผ เปนความงามของพระผเปนเจาและยดถอกเลสทโลภของตนอยางไร, แมดวยวจนะทล าเลศเหลาน ค ากลาวเปนนยทแนชดเหลาน ซ งถกเปดเผยไวใน “การเปดเผยพระธรรมทมน าหนกทสด” ซ งพระผ เปนเจามอบไวในหมมนษย, และแมดวยค าพยากรณทประจกษเหลานซ งแตละค าพยากรณเปนทเหนชดยงกวาวาทะทชดแจงทสด ประชาชนกยงเมนเฉยและไมยอมรบสจธรรมของค าพยากรณดงกลาว แลวยดมนตวอกษรของบางค าพยากรณ ซงพวกเขาพบวาขดกบความคาดหมายตามความเขาใจของตน และพวกเขากหาไดเขาใจความหมายของค าพยากรณเหลานน, ดงนพวกเขาไดท าลายความหวงทกอยาง และพรากตนเองจากอมฤตบรสทธของพระผทรงความรงโรจน และน าใสทไมมเสอมสภาพของพระผเปนความงามอมตะ

จงพจารณาดวา แมแตปทพระผเปนสาระของแสงสวางนจะถกส าแดงใหเหนชด กถกบนทกไวอยางเจาะจงในค าพยากรณตางๆ กระนนพวกเขากยงไมใสใจ หรอยตไปตามกเลสทเหนแกตวของตนแมช วขณะ, ตามค าพยากรณนนโมฟดดลถามอหมามซาเดควา : “ขาแตทานนายของขาพเจา ไหนละเคร องหมายของการส าแดงองคของพระองค?” เขาตอบวา : “ในปหกสบศาสนาของพระองคจะถกส าแดงให เหนชด และพระนามของพระองคจะถกประกาศ”

ชางแปลกเพยงไร! แมดวยการกลาวถงทแจมแจงและเหนชดเหลาน ประชาชนเหลานกหลกหนสจธรรม, ตวอยางเชน ความทกขใจ การถกคมขงและความทกข ทรมานทกระท ากบพระผเปนสาระของคณความดสวรรค ถกกลาวไวในค าพยากรณ

คตาบอคาน

119 ไปทสารบญ

ตางๆ เมอกอน, ใน “เบฮาร” มการบนทกไววา : “ในอหมามกอเอมของเราจะมสเคร องหมายจากศาสนทตสองคคอ พระโมเสส พระเยซ โจเซฟและพระโมฮมหมด เคร องหมายจากพระโมเสสคอความกลวและความคาดหวง เคร องหมายจากพระเยซคอสงทพดไวเกยวกบพระองค เคร องหมายจากโจเซฟคอการถกคมขงและการอ าพรางเจตนา เคร องหมายจากพระโมฮมหมดคอการเปดเผยคมภรทคลายกบคมภร โกรอาน”, แมดวยค าพยากรณอนเปนทยตดงกลาว ซ งดวยภาษาทแนชดบอกลวงหนาถงเหตการณทงหลายในปจจบน กไมพบใครเอาใจใสค าพยากรณน และเราคดวาจะไมมใครเอาใจใสเชนกนในอนาคต เวนแตผทพระผเปนนายของเจาประสงค “แทจรงแลวพระผเปนเจาจะท าใหผทพระองคประสงคเงยหฟง แตเราจะไมท าใหผทอยในหลมศพเงยหฟง”

เปนทประจกษตอเจาวา บรรดาวหคแหงสวรรคและนกพราบแหงนรนดรกาลพดสองภาษา หนงเปนภาษาทเปดเผย ปราศจากการกลาวเปนนย ไมถกปกปดหรอซอนเรน เพอวาภาษานจะเปนตะเกยงสองทางและแสงสวางน าทางผเดนทางไปถงยอดแหงความวสทธ และผแสวงหาเขาไปในอาณาจกรแหงการกลบมาอยรวมกนช วนรนดร ภาษานคอค าสอนทไมซอนเรนและวจนะทประจกษทกลาวไวแลว, อกภาษาหนงซอนเรนและถกปกปด เพอวาอะไรกตามทซอนอยในหวใจของพวกมงรายจะถกส าแดงใหเหนชด และชวตสวนลกทสดของพวกเขาจะถกเปดเผย, ดงนอหมามซาเดคผเปนบตรของพระโมฮมหมดไดกลาวไววา : “แทจรงแลวพระผเปนเจาจะทดสอบและรอนพวกเขา” นคอมาตรฐานสวรรค นคอเกณฑการทดสอบของพระผเปนเจาทพระองคใชพสจนคนรบใชทงหลายของพระองค, ไมมใครเขาใจความหมายของวาทะเหลานเวนแตผทหวใจไดการรบประกน วญญาณของเขาเปนทโปรดปรานของพระผเปนเจา และจตใจของเขาปลอยวางจากสงอนทงหมดนอกจากพระองค, ในวาทะดงกลาวความหมายตามตวอกษรดงทประชาชนเขาใจกนทวไป ไมใชความหมายทต งใจไว ดงนเปนทบนทกไววา : “ความรทกอยางมเจดสบความหมาย ซงหนงในเจดสบความหมายเทานนเปนทรในหมประชาชน และเมออหมามกอเอมจะปรากฏ พระองคจะเปดเผยทงหมดทเหลอตอมนษย” เขากลาวไวเชนกนวา : “เราพดวจนะเดยว แตดวยวจนะนเราตงใจไวเจดสบเอดความหมาย แตละความหมายเหลานเราสามารถอธบาย”

เรากลาวถงสงเหลานกเพยงเพอวา ประชาชนจะไมยงใจเพราะบางค าพยากรณและบางวาทะไมบรรลตามตวอกษร เพอวาพวกเขาจะถอวาความงนงงของตนมเหตมาจากการขาดความเขาใจของตนเองเสยมากกวา ไมใชเพราะการไมบรรลค าสญญาทงหลายทมอยในค าพยากรณ เนองดวยความหมายทบรรดาอหมามของศาสนาตงใจไว ไมเปนทรโดยชนชาตน ซ งหลกฐานของสงนคอค าพยากรณนนเอง ดงนนประชาชนตองไมยอมใหวาทะดงกลาวมาพรากตนเองจากพระพรสวรรค แตควรแสวงหาความรแจงจากบรรดาผอรรถาธบายวาทะเหลานผเปนทยอมรบ เพอวาความลกลบตางๆ ทซอนเรนจะถกไขและส าแดงใหเหนชดตอพวกเขา

คตาบอคาน

120 ไปทสารบญ

อยางไรกตามเราไมเหนใครในหมประชาชนของโลกทปรารถนาสจธรรมอยางจรงใจ แสวงหาการน าทางจากพระผส าแดงองคของพระผเปนเจาทงหลายเกยวกบเร องตางๆ ทยากจะเขาใจในศาสนาของตน, ทกคนเปนผอาศยอยในดนแดนแหงการลมตว และทกคนเปนสาวกของประชาชนแหงความช วชาและการพยศ, แทจรงแลวพระผเปนเจาจะกระท าตอพวกเขาดวยสงทพวกเขาเองก าลงท าอย และจะลมพวกเขาดงทพวกเขาเมนเฉยตอทสถตของพระองคในยคของพระองค, ดงกลาวคอโองการของพระองคส าหรบพวกทปฏเสธพระองค และจะเปนดงกลาวส าหรบพวกทปฏเสธเครองหมายของพระองค

เราขอจบการถกเหตผลของเราดวยวจนะของพระองค ขอความประเสรฐจงมแดพระองค “และใครกตามทถอนตวจากการระลกถงพระผทรงปราน เราจะลามโซซาตานไวกบเขา และเขาจะเปนสหายทแนบแนนของซาตาน” 1 “และใครกตามทหนหนไปจากการระลกถงเรา เขาจะมชวตทนาเวทนาอยางแทจรง” 2

ดงนเปนทเปดเผยไวเมอกาลกอน หากพวกเจาเขาใจ

เปดเผยโดย “บา” และ “ฮา” 3

สนตสขจงมแดผทเงยหฟงท านองเพลงของวหคลลบทรองเรยกมาจากซาดราตร โมนทาฮา!

ขอความสดดจงมแดพระผเปนนายของเรา พระผทรงความสงสงทสด!

1 โกรอาน 43:36 2 โกรอาน 20:124

3 หมายความวาบาฮา

คตาบอคาน

121 ไปทสารบญ

อภธาน [Glossary]

กอสเปว : สเลมแรกใน “พนธสญญาใหม” ของคมภรไบเบล โดยแมทธว ลค

มารคและจอหน กอเอม พระศาสดาตามพนธสญญาของอสลาม กายโมล แอสมา ค าอธบายซรหแหงโจเซฟในคมภรโกรอาน ซงลขตโดยพระบอบในป พ.ศ.

2387 (ค.ศ. 1844) และชาวบาบถอเปนเสมอนคมภรโกรอานของตน (ส าหรบเนอหาคราวๆ ของคมภรนด God Passes By, p.23)

กาหลบ ตามตวอกษรคอ “ผสบทอด” หรอ “ผรกษาการ” มสลมชอะหถอวาผสบทอด

พระโมฮมหมดตองเปนสมาชกครอบครวของพระองคเอง แตพวกเขาไมใชช อ “กาหลบ” สลตานแหงตรกเอาชอนมาใชกบตนเมอตนครสตศตวรรษท 16

เกบเบรห ทศทางทตองหนหนาไปหาเวลาอธษฐาน คมภรโกรอาน ซรห 2:136-145

ก าหนดใหเมกกะเปนเกบเบรหส าหรบชาวมลลม เกเบรยว เทวดาระดบสงสดนนคอพระวญญาณบรสทธ เปนหนาทของเทวดานทจะเขยน

โองการของพระผเปนเจา คมภรโกรอานถกเปดเผยตอพระโมฮมหมดโดยเทวดาน

โกรอาน โกรอาน (ภาษาอาหรบ “การอาน”) เปนคมภรศกดสทธของศาสนาอสลาม ซง

เปดเผยโดยพระโมฮมหมดในชวงเวลา 21 ป วจนะทอนตางๆ ถกรวบรวมไว เปนบทเรยกวาซรห คมภรนม 77,974 วจนะและยาวกวาคมภรไบเบลภาคพนธสญญาใหมเลกนอย คมภรท งเลมไมถกจดเรยงเปนบทจนกระทงหลงจากการสนพระชนมของพระโมฮมหมด แตเช อวาพระโมฮมหมดเองคอผทแบงออกเปนซรหตางๆ และใหช อแตละซรหดงทเปนอยในปจจบน

คอพท ชาวคอพทคอผสบเช อสายมาจากตระกลอยปตโบราณ พวกเขาคอพวกทไม

เช อในสมยของพระโมเสส ชาวเซพทคอชนเผาทงหลายของอสราเอล คบอบเน อาชราฟ วางแผนลบกบศตรตวยงของพระโมฮมหมดคออาบ โซฟยาน เพอจะเอาชวต

ของพระองค คาบลา เมองทอยราว 55 ไมลทางตะวนตกเฉยงใตของแบกแดด บนรมฝงแมน ายเฟร

ตส

คตาบอคาน

122 ไปทสารบญ

คาฟ หนงสอส าคญทรวบรวมค าพยากรณของนกายชอะห และจาเบรคอผเช ยวชาญ

เกยวกบค าพยากรณทคดมา คายาฟาส พระชาวยวระดบสงผเปนประธานศาลทด าเนนคดและประณามพระเยซ คารม มเกยรต คาเบห ตามตวอกษรคอ “ลกบาศก” คอสงกอสรางทรงลกบาศกบรเวณใจกลางของส

เหลาทเมกกะ ซงเปนทบรรจหนด า คฟเฟ เมองบนฝงตะวนตกของแมน ายเฟรตส ซ งไมมอยแลวในปจจบน เคยบาร ชอของบรเวณปลอดภยและสถานทต งถนฐานหลกใกลเมดนา ซงมเหตการณ

ส าคญตางๆ เกดขนในภารกจของพระโมฮมหมด โควซาร แมน าสวรรคซ งเปนตนธารของแมน าอนทงหมด น าสวนหนงของแมน านไหล

ไปสทะเลสาบใหญ ซ งบนรมฝงของทะเลสาบนดวงวญญาณของผทศรทธาพกผอน เมอพวกเขาขามสะพานทนากลวททอดขามใจกลางของนรก

โจเซฟ บตรของยาคอบ และเปนศาสนทตทไดรบแรงบนดาลใจองคหนงในคมภรโก

รอาน ชบา เมองในภาคใตของอาราเบย กลาวไวใน คมภรไบเบล Genesis 10:28

หมายถงสถานทอาศย บาน ชราซ เมองส าคญทสดของมณฑลฟารในเปอรเซย เปนสถานทประสตของพระบอบ

และการประกาศพนธกจของพระองคในป พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844) ชอะห ปญหาของการสบทอดศาสนาไดแบงศาสนาอสลามออกเปนสองส านกความ

คดเหนใหญๆ ตามทศนะหนงซงเปนของนกายชอะห การปกครองโดยตวแทนเปนเร องทางจตวญญาณทก าหนดโดยศาสนทตและผทสบทอดพระองค ตามอกทศนะหนงซงเปนของนกายซนน การสบทอดเปนเร องของความนยม พระเจากาหลบของนกายซนนคอผปกปองศาสนาทเหนไดภายนอก อหมามของนกายชอะหถกก าหนดจากสวรรคและไดรบพรสวรรคของการมอจฉรยภาพและอ านาจมากกวามนษย

คตาบอคาน

123 ไปทสารบญ

เชค อาหมด หนงในสองผเบกทางใหแกพระบอบ เกดป พ.ศ. 2096 (ค.ศ.1753 เปนผกอตง

ส านกเชคและเปนผประพนธหนงสอ 96 เลม เชรบม ในคมภรไบเบล เชรบมปรากฎแตกตางจากทตสวรรคทงหลายทเปนผน าสาร

ของพระยะโฮวา เชรบมพบไดททพระผเปนเจาอยในฐานะบคคล “และเขา (พระผเปนเจา) ขเชรบ” (Psalms 18:10) โชเอบ พระคนหนงแหงมเดยน (คมภรไบเบล Exodus 2:16-21) พระโมเสสสมรสกบ

ลกสาวของเขา คมภรไบเบล Exodus 18 ใหช อเขาวาจโทร ซคกม ตนไมในถนนรก ซดเดรย ตามตวอกษรคอกง ซลซาบล ตามตวอกษรคอไหลรน นคอน าพสวรรค ซาดราตร มนทาฮา ชอของตนไมทชาวอาหรบปลกในสมยโบราณทสดถนน เพอใชเปน

เคร องหมาย ในฐานะทเปนสญลกษณหนง นหมายถงพระศาสดาของพระผ เปนเจาในยคของพระองค

ซามร นกเวทยมนตทฟาโรหใชเปนคแขงกบพระโมเสส ตามความเชอของชาวมสลม

เขาไมใชเอรอน เขาคอผทท าลกววทอง ซาลห ศาสนทตสมยโบราณองคหนงของชาวอาหรบซงถกกลาวถงในคมภรโกรอาน

ซรห 7:71-77 ผเช ยวชาญบางคนถอวาศาสนทตนเปนองคเดยวกนกบซาลห ใน คมภรไบเบล Genesis 11:13

ซาเดค อหมามทหกของนกายชอะห ซยารท ธรรมจารกแหงการเยอนซงเปดเผยโดยอหมามอาล ซยด คาเซม สาวกคนส าคญของเชค อาหมดและเปนผสบทอดเชค อาหมด มลลา ฮสเซน

และบาบทดเดนคนอนๆ เปนลกศษยของเขา ซยด ยาหยอ สมญานามวาฮด นกบวชดเดนผมวชาสงซงเปลยนมาเปนบาบ และสละชวตเมอ 29 มถนายน

พ.ศ. 2393 (ค.ศ. 1850) (สบวนกอนการสละชวตของพระบอบ) หลงการถกปดลอมโจมตทนารซ

คตาบอคาน

124 ไปทสารบญ

ซยด ฮสเซนเน ทรชซ โมจทาฮด (ผทสามารถใหค าตดสนทางศาสนาอสลาม) คนหนงทเปลยนมาเปน

บาบ และเปนหนงในเจดผสละชวตแหงเตหะราน ซฟ ชมชนหนงของนกเขาญาณชาวมสลม ซรห แถวหรอวถดงเชนกอนอฐในก าแพง เปนค าทใชเปนการเฉพาะกบบทตางๆ ใน

คมภรโกรอานซงมทงหมด 114 ซรห ไซนาย ภเขาทพระผเปนเจามอบกฎใหแกพระโมเสส (โกรอาน 7:139 และ คมภรไบ

เบล Exodus 19) ตราประทบของศาสนทตทงหลาย สมญานามหนงของพระโมฮมหมด ทฟ (ดนแดนแหง) ทราบของคาบลา ซงบรเวณรอบๆ เปนสถานทสละชวตของอหมามฮสเซน ทะมด ชนเผาหนงของชาวแฮไมทโบราณ ซงอาศยอยในถ าบรเวณชายแดนของอ

ดอม พวกเขาถกฆาเกอบหมดสนโดยเชดโดเลาเมอรผพชตชาวอโลเมท บรรดาผทรอดชวตหนไปยงภเขาเซยรและอาศยอยทนนในสมยของไอเซคและยาคอบ

นาซรอบเน ฮารส ผตอตานพระโมฮมหมดคนหนง น ามนตของพระผเปนเจา สญลกษณอางองถงน ายาของนกเลนแรแปรธาตทเช อวาสามารถเปลยนโลหะ

เปนทอง นมรอด ในค าอธบายของมสลมหมายถงผประหตประหารพระอบราฮม เนบซดเนซาร กษตรยแหงบาบลอน ในป พ.ศ. 56 (ป 599 กอน ค.ศ.) เขาเขายดครองเยร

ซาเลม ในป พ.ศ. 45 (ป 588 กอน ค.ศ.) เขาท าลายเมองเยรซาเลมและยายชาวเมองสวนใหญไปยงชลเดย

โนดเบห (บทอธษฐาน) ความเศราโศกของอหมามอาล โนอาห ศาสนทตทมสลมใหช อวาเปน “ศาสนทตของพระผเปนเจา” ด คมภรไบเบล

Genesis 6:11 และโกรอาน ซรห 11. 17 ส าหรบเร องราวชวตของเขาและเร องราวน าทวมโลก

คตาบอคาน

125 ไปทสารบญ

บานฮาชม ตระกลของพระโมฮมหมด (พระบอบสบเชอสายมาจากพระโมฮมหมด) บายน คมภรบายน (การอรรถาธบาย) คอผลงานหลกเกยวกบหลกความเชอของพระ

บอบ ซงไดรบการพรรณนาไวใน God Passes By (p.24-25) วาเปน “คมภร ส าคญแหงกฎและศลของยคศาสนาใหม และคลงทบรรจค ากลาวถงและค าสรรเสรญสวนใหญ และค าเตอนของพระบอบเกยวกบ ‘พระผซ งพระผเปนเจาจะส าแดงใหเหนชด’ ...คมภรนซ งมวจนะราว 8,000 ทอนและครองต าแหนงทเปนหวใจของวรรณกรรมบาบ ควรไดรบการพจารณาโดยเบองตนวาเปนค าสรรเสร ญพระศาสดาตามพนธสญญา มากกวาจะเปนประมวลกฎและบทบญญตทต งใจจะใหเปนการน าทางทถาวรส าหรบประชาชนในอนาคต" พระบอบทรงลขต “คมภรบายนภาษาอาหรบทเลกกวาและมน าหนกนอยกวา” ดวย

บาสะ เมกกะ บาฮา ตามตวอกษรคอ “ความรงโรจน” “ความอ าไพ” เปนการกลาวถงพระบาฮา

อลลาห (มรซา ฮสเซน อาล) ซ งถกระบดวยสมญานามนขณะทยงไมประกาศตนเอง

บฮารลอนวาร ประมวลค าพยากรณของนกายชอะหเลมหนง เบฮาร หนงสออางองค าพยากรณของนกายชอะห แบกแดด กอตงโดยพระเจากาหลบ ณ มานซร ในป พ.ศ. 1305 (ค.ศ. 762) คอบรเวณ

ทเปนหมบานครสเตยนบนรมฝงตะวนตกของแมน าไทกรซ แบกแดดเปนท าเนยบของรฐบาลของราชวงศอบบาสดเปนเวลา 500 ป

ปาราน เทอกเขาทางเหนอของไซนายและทางใตของเซยร ซ งทงหมดนลวนเปน

สถานทศกดสทธแหงการเปดเผยพระธรรม เทมานอยทางตะวนตกเฉยงเหนอของอดม ไมไกลจากปาราน ด คมภรไบเบล Habakuk 3:3 พระโมเสสเองใช “ปาราน” กลาวถงพระโมฮมหมดเปนพเศษ และใช “เซยร” กลาวถงพระเยซวา

และเขากลาววา พระผเปนนายมาจากไซนาย และลกขนจากเซยรมายงพวกเขา เขาสองแสงมาจากภเขาปาราน และเขามากบนกบญนบหมน

มกฎไฟไปจากมอขวาของพระองคส าหร บพวกเขา” (คมภร ไบ เบ ล Deuteronomy 33:22) ณ ทนพระโมเสสท านายการจะมาถงของการเปดเผยพระธรรมสามคร งและศาสนทตสามองคหลงจากพระองคเอง ซ งองคสดทายคอพระบาฮาอลลาห อสมาเอล (คมภรไบเบล Genesis 21:21) สถาปนาชนชาตอาหรบในปาราน

คตาบอคาน

126 ไปทสารบญ

ปหกสบ หมายถงป ฮ.ศ. 1260 (พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844)) ซ งเปนทพระบอบประกาศ

พนธกจของพระองค พระบอบ คออหมามกอเอมและอหมามเมหดของอสลาม และเปนผเบกทางใหแกพระบา

ฮาอลลาห (วนประสตของพระบอบคอ 20 ตลาคม พ.ศ. 2362 (ค.ศ. 1819) วนทพระองคสละชวตคอ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2393 (ค.ศ. 1850)

พระบาฮาอลลาห ผกอตงศาสนาบาไฮ สมญานามนถกบนทกไวในคมภรบายนภาษาเปอรเซย

ของพระบอบ และมความหมายวาความรงโรจน แสงสวาง และความอ าไพของพระผเปนเจา (วนประสตของพระบาฮาอลลาหคอ 12 พฤศจกายน พ.ศ. 2360 (ค.ศ. 1817) วนเสดจขนสสวรรคของพระองคคอ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2435 (ค.ศ. 1892)

พระประสงคด งเดม “สงแรกทมาจากพระผเปนเจาคอความเปนจรงท...ประชาชนแหงบาฮาเรยกวา

‘พระประสงคแรก’” (Some Answered Questions, p.203) พระโมฮมหมด ศาสนทตของศาสนาอสลามและเปนผเปดเผยคมภรโกรอาน ประสตเดอน

สงหาคม พ.ศ. 1113 (ค.ศ. 570) ประกาศพนธกจของตน ป พ.ศ. 1156 (ค.ศ. 613) หนไปเมดนา ป พ.ศ. 1165 (ค.ศ. 622) ท านายไวโดยพระโมเสส คมภร ไ บ เบ ล Deuteronomy 18:15, โดย St. John the Divine Rev. 11 ( ด Some Answered Questions, p.53 ff)

พระโมเสส หนงในหกศาสนทตทยงใหญตามความเชอของมสลม ด คมภรไบเบล Exodus

7:1 ซ งพระผเปนเจากลาวตอพระโมเสสวา “เราไดท าใหเจาเปนพระเจาของฟาโรห” พระโมเสสน าประชาชนจ านวนมาก

อพยพออกจากอยปตราวป 897 กอน พ.ศ. (ราวป 1440 กอน ค.ศ.) พระอบราฮม ด คมภรไบเบล Genesis 11-15; Some Answered Questions, p.14-16

นกวชาการทงหลายถอวาพระอบราฮมมชวตอยระหวางราวป 1,557-1,457 อน พ.ศ. (ราวป 2100-2000 กอน ค.ศ.) ชาวยว ครสเตยนและมสลมถอวาพระองคเปนพระสหายของพระผเปนเจา เปนบดาของผทศรทธา

เพนทาทค ตามตวอกษรคอ “หาเลม” หมายถงหาเลมแรกในคมภรไบเบล

คตาบอคาน

127 ไปทสารบญ

ฟาตเมห บตรสาวของพระโมฮมหมดและคาดเจห เธอสมรสกบอหมามอาลผ เปน

ลกพลกนองของพระโมฮมหมด และมบตรชายดวยกนสามคน คนหนงเสยชวตในวยทารก อกสองคนคอฮาซนและฮสเซน ผทสบเช อสายจากพระโมฮมหมดทางบตรชายสองคนนเปนทรจกกนในฐานะซยด

ฟาโรห ชอต าแหนงของกษตรยอยปต ทถอกนวาเปนฟาโรหแหงการกดขคอราเมซส 2

(ราวป 797 กอน พ.ศ. (ราวป 1340 กอน ค.ศ.)) และโอรสผสบทอดบลลงก ของเขาคอมเรนทาห ผเปนฟาโรหแหงการอพยพ แตกมความไมแนนอนสง และวนประสตของพระโมเสสอาจยอนไปถงราวป 977 กอน พ.ศ. (ราวป 1520 กอน ค.ศ.)

ฟนกซ นกตามนวนยายซงอยโดยล าพง ถกเผาผลาญโดยการกระท าของตนเอง และ

ขนมาอกจากเถาถานของตน มากส ชนช นหนงของพระและปราชญในหมชาวเปอรเซยโบราณ มราจ การเดนทางกลางคนของพระโมฮมหมดกบเกเบรยว มเดยน เมองและต าบลบรเวณทะเลแดง ทางตะวนออกเฉยงใตของภเขาไซนาย ซง

ครอบครองโดยบรรดาผสบเชอสายมาจากมเดยน ผบตรของพระอบราฮมและเคทราห

มลลา เนมทโทลลาเย มาซนดาราน บาบคนหนงทสละชวตทเชค ทาบาซ มลลา บาเกร พชายของมลลา เมหดเย คานด สละชวตททาบาซ มลลา เมหดเย โคอ สหายคนสนทของพระบาฮาอลลาห และเปนครสอนเดกๆ ในครอบครวของ

พระองค สละชวตททาบาซ มลลา โมฮมหมด อาลเย ซานจอน อกชอคอโฮจจท เปน “หนงในบรรดาผสนบสนนศาสนาทนาย าเกรงและ

สามารถทสด” (God Passes By, p.44) เปนผน าของชาวบาบในเหตการณทลอรดเคอรซนเรยกวาเปน “การปดลอมสงหารหมคร งใหญ” ทซานจอน ซงโฮจจทและชาวบาบ 1,800 คนสละชวต

มลลา ยเซเฟ อาเดบล “อกษรแหงการมชวต” คนหนง สละชวตทเชค ทาบาซ

คตาบอคาน

128 ไปทสารบญ

มลลา อบดลคาเลเก ยาซด เดมเปนพระยว เขายอมรบศาสนาอสลาม เขาส านกเชค และเปลยนมานบถอ

ศาสนาบาบโดยมลลา ฮสเซน มลลา อาลเย บารากาน ลงของทอเฮเรย หนงในสมาชกทมความรและมช อทสดของชมชนเชค เมอ

เปลยนมานบถอศาสนาบาบ เขากลายเปนหนงในบรรดาผอรรถาธบายศาสนาบาบทจรงจงและสามารถทสดในเตหะราน

มลลา อาลเย บาสทาม หนงในอกษรแหงการมชวต ถกพระบอบสงไปจากเมองชราซดวยพนธกจพเศษ

ในป พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844) เขาเปนคนแรกททนทรมานและสละชวตในหนทางของศาสนาใหมน

มลลา ฮสเซน คนแรกทเช อในพระบอบ เปน “อกษรแหงการมชวต” คนแรก ไดรบสมญานาม

ทพระบอบตงใหวา “บาบลบอบ” แปลวา “ประตของประต” เกดในป พ.ศ. 2356 (ค.ศ. 1813) เขาเปนศษยของซยด คาเซมเปนเวลาเกาป และเปนสาวกของพระบอบเปนเวลาหาป สละชวตทปอมเชค ทาบาซ วนท 2 กมภาพนธ พ.ศ. 2392 (ค.ศ. 1849)

เมกกะ เมองหลวงของอาราเบย ซ งเปนสถานทประสตของพระโมฮมหมด เปนสถาน

ทต งของคาเบห และเปนนครศกดสทธทสดของอสลาม โมฟดดล อางองถงค าพยากรณของนกายชอะห โมสทากอส ตามตวอกษรคอ “ผถกวงวอน” เปนการกลาวถงการมาปรากฏของพระบาฮา

อลลาหตามเวลาทพระบอบประกาศไว ยานบ ประมวลค าพยากรณของนกายชอะหเลมหนง ยาสรบ ชอโบราณของนครเมดนา ยาหยอ จอหน ผเบกทางใหแกพระเยซครสต เขาถกตดศรษะโดยฮรอด รคท การหมอบราบ รซเบห ชาวเปอรเซยคนหนงทรบศาสนาครสตและไดรบการบอกวา ศาสนทตองคหนง

ใกลจะปรากฏขนในอาราเบย เขาจงเดนทางไปทนนและไดพบพระโมฮมหมดทคาบาในระหวางทพระองคหนไปเมดนา เขายอมรบสถานะของพระองคและกลายเปนมสลม

คตาบอคาน

129 ไปทสารบญ

เรย เมองโบราณใกลกบทสรางเมองเตหะราน เรซวาน ชอของผดแลรกษาสวรรค พระบาฮาอลลาหใชค านหมายถงสวรรคเอง สาระสวรรค ตามจนตนาการเปนสาระทหาทเพมเตมจากธาตทงสของโลก ดงนนจงเปน

สาระสดทายและสงสดของสงตางๆ สรท ตามตวอกษรคอสะพานหรอสงค าจน หมายถงศาสนาของพระผเปนเจา เสาครมซน ค าพาดพงถงศาสนาของพระบาฮาอลลาหทเปนสแดงเขมดวยเลอดของบรรดา

ผทสละชวตเพอศาสนา อมาลไคท “ถกขบไลออกจากบาบลอนในสมยตนๆ พวกเขากระจายผานอาราเบยไปยง

ปาเลสไตนและซเรย และไกลไปถงอยปตทซ งพวกเขาใหก าเนดฟาโรหหลายคน

อวาลม ประมวลค าพยากรณของนกายชอะหเลมหนง อกษรแหงเอกภาพ อครสาวกของศาสนทต อบดลเลาะห บดาของพระศาสดาโมฮมหมด เขามาจากตระกลฮาชมซงเปนชนเผาท

ประเสรฐสดของโกเรซของเชอชาตอาหรบ เขาสบเชอสายโดยตรงมาจากอสมาเอล

อบดลเลาะห อไบย ผตอตานพระโมฮมหมดทโดดเดนคนหนง ซ งถกเรยกวา “เจาชายของพวกเส

แสรงเปนคนด” อลเมดนา ตามตวอกษรคอ “นคร” ซงเรยกดงนเพราะใหทก าบงแกพระโมฮมหมด เมอกอนคอยาสรบ เปนสถานทฝงพระศพของพระโมฮมหมด มความศกดสทธ

เปนรองตอเมกกะเทานน อาทม คนบาป อาบ จาหล ตามตวอกษรคอ “บดาแหงความเบาปญญา” เปนชอทชาวมสลมตงให เขา

เปนศตรทไมรามอของพระโมฮมหมด

คตาบอคาน

130 ไปทสารบญ

อาบ อบดลลาห สมญานามของอหมามทหก จาฟาร ซาเดค ผเปนหลานชายของอลฮสเซน

สนชพในป พ.ศ. 1308 (ค.ศ. 765) เพราะโดนวางยาพษโดยมานซร ผเปนพระเจากาหลบแหงราชวงศอบบาสด

อาบ อามร ผตอตานพระโมฮมหมดคนหนงซงเปนพระ อาล บตรเขยของพระโมฮมหมด เปนอหมามคนแรกในจ านวนสบสองคน อบเนสรยา (ลกชายของสรยา อบเนแปลวาลกชาย) นกบาชยวผรในสมยของพระโมฮม

หมด อมราน บดาของพระโมเสสและเอรอน ด โกรอาน 3:30 คมภรไบเบล Exodus 6:20 อรก ในป พ.ศ. 2405 (ค.ศ. 1862) ทคมภรคตาบอคานถกเปดเผย อรกเปนสวน

หนงของจกรวรรดตรก ปจจบนเปนประเทศอาหรบทมแบกแดดเปนเมองหลวง อหมามอาล ลกพลกนองและสาวกคนแรกของพระโมฮมหมด เปนสามของบตรสาวของพระ

โมฮมหมดคอฟาตเมห บตรชายของเขาคออหมามฮสเซน เปนบรรพบรษของซยด อาล โมฮมหมด หรอพระบอบ

อวาโทลโวสกา ตามตวอกษรคอ “ดามจบทแขงแกรงทสด” หมายถงศาสนาของพระผเปนเจา อเลฟ ลม มม อกษรเหลานและอกษรอนทไมตดกน ปรากฏอยบนหวของยสบเกาซรหของ

คมภรโกรอาน เอเบลและเคน บตรชายสองคนของอดมและอฟ ด คมภรไบเบล Genesis 4 และคมภรโก

รอาน ซรห 5 ฮมเซห “เจาชายของผสละชวตทงหลาย” เปนสมญานามทต งใหแกลงของพระโมฮม

หมด ฮา ตวอกษรฮา ซงมคาตวเลขเทากบ 5 และบางคร งถกใชเปนสญลกษณของพระ

บาฮาอลลาห ด Four Valleys, p.56 n. ฮาจ มรซา คารม คาน ผอวดอางความร เปนผเขยนหนงสอ “การน าทางส าหรบคนเขลา” (เอรซาโดล

อวาม) หนงสอของเขามอดมวยไปพรอมกบเขา

คตาบอคาน

131 ไปทสารบญ

ฮจาซ ภมภาคในอาราเบยตะวนตกเฉยงใตซ งอาจถอไดวาเปนดนแดนศกดสทธของ

มสลม เนองดวยดนแดนนมนครศกดสทธของเมดนาและเมกกะ และสถานทอนๆ อกหลายแหงทเกยวโยงกบประวตศาสตรของพระโมฮมหมด ภาษาของฮจาซคอภาษาอาหรบ

ฮรอด ฮรอด 1 (“ผยงใหญ”) เช อชาตเอดเมยนแตถกเลยงดเปนยว เขาไดรบการ

แตงตงโดยวฒสภาโรมนในป 40 กอน ค.ศ.ใหเปนกษตรยแหงจเดย เขาสรางวหารในเยรซาเลมขนใหม

ฮสเซน อหมามทสาม บตรของอหมามอาลและฟาตเมห ฮด ศาสนทตทถกสงมายงชนเผาแอด พระองคสบเชอสายมาจากโนอาหและถก

กลาวถงในคมภรโกรอานในซร ห 7 :63-70 ซรห 11 :52-63 และซร ห 26:123-139

ฮร เทวดาเพศหญง