Eric Wolf (1923 – 1999)• Nació en Viena, de familia Judía, se

trasladaron a Inglaterra y luego a Estados Unidos para evitar la persecución

• Participó 3 años como soldado en la segunda guerra mundial

• Estudio Antropología en la Universidad de Columbia manejada por Stewart, quien promovió una antropología científica basada en el evolucionismo y las ideas marxistas

• Realizó trabajo de campo en: Puerto Rico, México y los Alpes Italianos, entre otros lugares.

http://www.artofstorytellingshow.com/2007/08/03/taking-your-storytelling-business-to-the-next-level/

Algunos planteamientos importantes

Visión universalista, racional e ilustrada que busca el «progreso» de la humanidad

VsVisión particularista, cultural y propia de cada pueblo, que exalta las costumbres,

la autenticidad y el «folklore»

«debemos conceptualizar una cultura más flexible y abierta y vincularla con el poder»

http://www.astrofisicayfisica.com/2012/09/las-leyes-de-newton.html

http://culturasdelatierra.blogspot.com/2010/09/llos-primeros-habitantes-de-australia.html

Principales Aportes a la Antropología• Critica la tendencia dominante de la antropología por

interpretar el mundo de manera inmutable a través de una especie de funcionalismo a-histórico

• Resalta los cambios de la sociedad, la cultura y la gente en medio de un mundo interconectado y en expansión… propone estudios históricos que tengan en cuenta las condiciones macro y micro

• Desde un enfoque marxista recalca los fenómenos de cambio cultural mediados por la explotación y el colonialismo que impone el sistema global sobre las naciones, las regiones y las comunidades locales

http://www.lehman.edu/40years/distinguished.html

Algunos planteamientos importantes

Establecer una perspectiva de orden cósmico, es necesario para quienes organizan el poder.

Las Cosmologías se convierten en Ideologías, que muestran su capacidad para vincular las cuestiones del poder con las preocupaciones existenciales de la vida

cotidiana

http://hmbbgt.wordpress.com/page/2/

Facing Power – Mirando el PoderPara Wolf, existen 4 formas básicas de Poder:

•Poder Personal

•Poder para imponer la voluntad sobre el otro

•Poder Organizacional o poder Táctico

•Poder Estructural o poder estratégico

Facing Power – Mirando el PoderCritica a los antropólogos por no tomar en cuenta las cuestiones económicas, políticas e históricas en temas como la influencia del capitalismo o el colonialismo

No querer estudiar estos temas, significa dejar de lado una parte importante “de lo que en realidad trata el mundo, ese que

constriñe, que inhibe o que promueve lo que la gente hace o no hace dentro de los escenarios que estudiamos” (Wolf, 1990, p.587).

http://elimperialismo1a.blogspot.com/ http://www.definicionabc.com/general/hambre.phphttp://www.taringa.net/posts/solidaridad/14214175/

Facing Power – Mirando el Poder

Wolf denuncia como romanticismo la intención de algunos investigadores de querer estudiar sociedades aisladas y culturas no contaminadas, tanto en el presente como en el pasado, en una especie de “nativismo antropológico”

http://fotos.starmedia.com/2012/06/rituales-en-rio-de-janeiro-190060.html http://www.absolutcaribe.com/aruba-la-tierra-de-los-caquetios/

Facing Power – Mirando el PoderViejas Ideas, Nuevas Preguntas

Wolf revisa 3 proyectos que intentaron comprender lo que sucedía con los seres humanos dentro del mundo moderno y en relación con las influencias del poder táctico y el poder estructural:

•Influencia de la Economía Agrícola sobre algunas comunidades y regiones en Puerto Rico 1948-49 •Migración hacia las minas Africanas de Zambia y conflictos regionales y locales hacia la década de los años 40´s •Crecimiento de la producción agrícola para el mercado internacional y estructura social en Guatemala 1963 – 66

Estos proyectos anticiparon el movimiento de la Antropología hacia la economía política.Destacaron el papel de la cultura en la transformación del trabajo y el poder.Aportaron datos reales para el sustento de los nuevos enfoques teóricos.Incluyeron el elemento histórico, así como los análisis Macro y Micro.

Facing Power – Mirando el PoderLa Organización Social:

•Establece las relaciones entre los individuos mediante el reparto y control de las fuentes y las ganancias.•Permite monopolizar o compartir las obligaciones y demandas. •Encauza la acción dentro de ciertas formas y prohíbe otras.

La antropología debe explicar y no solamente hacer una descripción o una interpretación; para explicar el mundo, es importante estudiar las relaciones entre el poder táctico y el poder estructural, esto se puede hacer –entre otras formas- observando el funcionamiento de las organizaciones.

Facing Power – Mirando el PoderEl Significado:

Se ha abordado como unidades culturales armónicas y como productos de un proceso de integración lógico - estético

Esta noción no explica ¿por qué a pesar de la gran pluralidad interna de las sociedades, se logra articular las diferentes experiencias cognitivas de los subgrupos, para formar estructuras equivalentes, que son la base de la vida social?.

Valerio Valeri dice lo siguiente: El ritual produce sentido

... al crear contrastes en el continuum de la experiencia, esto implica suprimir ciertos elementos de la experiencia para dar relevancia a otros. Así es la creación del orden

conceptual, donde además se establece la supresión de ciertos aspectos de la realidad. [Valeri 1985:xi]

http://www.esquinamagica.com/articulosombras.php?id1=2&id2=21&idar=607

Facing Power – Mirando el PoderSe necesitan ciertas categorías para ordenar la experiencia directa de las personas en el mundo, pero al surgir múltiples significados que pueden ir más allá de los límites establecidos, se producen crisis y el consenso social podría romperse

….… ahí interviene el poder, para asegurar sus propias definiciones, pues mantener ciertas categorías permite sostener al poder y el poder mantiene el orden establecido del mundo; este proceso de intervención del poder se produce pasando por encima de consideraciones lógicas o estéticas.

preguntas para el análisis:

• Esta de acuerdo con Wolf en la necesidad de introducir el análisis histórico y la economía política en los estudios antropológicos? Qué importancia tendría esto?

• Qué papel juegan las élites dominantes en la formación de las organizaciones y las estructuras sociales? Qué otros factores inciden en dicha formación?

• A través de qué mecanismos, los poderes que manejan los estados inciden en los símbolos y los significados? Qué tan importantes son estos factores para ellos?

• Qué papel juegan los rituales en el fortalecimiento de ciertos significados? Mencione algunos ejemplos de la vida económica, política y cultural modernas.