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Fadas III: Histria das crenas e classificaes das fadasPostado por Luna Ceallach s15:48

No decorrer dos sculos a imagem das fadas foi sendo modificada no imaginrioe nas crenas humanas, exatamente a histria da mudana das crenas

humanas nas fads que este post ir tratar.

HISTRIA DAS CRENAS

Hoje, quando retratamos o povo das fadas (ou, mais comumente, as fadas), a

maioria das pessoas imagina criaturas pequenas com minsculas asas, voando

de flor em flor. No entanto, os contos de fadas medievais podem nos mostrar

que elas nem sempre so pequenas e nem particularmente gentis, enquanto a

compreenso tradicional na Irlanda antes da Idade Mdia, era de que o povo

das fadas eram seres mticos, muitas vezes referidos como Tuatha De Danann.Talvez a forma mais antiga de fadas possa ser encontrada solta nos seres

mticos da mitologia grega, como as ninfas, stiros e silenis. As ninfas de antigos

mitos gregos podem ser consideradas como fadas e que ainda existiam no

tempo em que Homero escreveu a Ilada e a Odissia. At mesmo os deuses do

rio na mitologia grega podem ser classificados como fadas. Estes so os espritos

ou divindades menores da natureza ou dos fenmenos naturais.

As verses nrdicas das fadas so a grande variedade de elfos e dsir queexistem nas tradies Teutnicas. O pas das fadas sofreu muitas alteraes, do

poder e respeito que inspira os Tuatha De Danann at a Fada clssica do Conto

popular e a pitoresca fada das flores. A Linhagem Fada uma tentativa de

descrever as vrias realidades que tm sido associados com o pas das fadas em

diferentes culturas durante diferentes pocas.

Os Tuatha De Danann

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Os Tuatha De Danann so as primeiras pessoas da Irlanda. Eles eram seres

prximos humanidade, mas no uma parte dela, pois tinham diversos poderes

como a capacidade de mudar a sua forma vontade.

Embora alguns dos Tuatha De Danann recuaram para longe de seres humanos

para se tornar o Sidhe daoine, outros permanecem na Terra e tornaram-se os

heris Fenian e as hericas fadas, damas e cavaleiros de clssicos romances

medievais, os heris dos grandes contos da poca. Nos sculos XI e XII, o

herico povo das fadas foi mudado para incluir personagens que eram

guerreiros nobres e campees do povo, bem como patronos das artes e amantes

da cultura.

A linhagem das fadas no fica confinada s costas da Irlanda. Quando os heris

Fenian encontraram-se deriva do Fiana, eles foram a busca de um novo reipara servir. Alguns contos sugerem que eles fizeram o seu caminho para a

Inglaterra e encontraram o lendrio Rei Arthur. Vendo-o como um homem de

honra e integridade, eles podem ter escolhido segui-lo como haviam seguido os

Altos Reis da Irlanda. Foi na Gr-Bretanha, que os heris Fenian deram luz a

Fada Medieval. Como seguidores do Rei Arthur, as fadas Medievais so objeto

de muitos contos, a maioria deles tecidos com magia e encantamento, bruxos e

bruxas, e personagens como Morgan La Fay (Morgana a fada) e Lancelot.

Mesmo o prprio Artur chegou a ser considerado como uma das pessoas fadas

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ou mesmo descendente delas.

As fadas Medievais

"At o sculo XIII, o contexto original da crena no Ingls Antigo havia seperdido, e as pessoas estavam usando 'fada' como uma palavra generalizada

para seres sobrenaturais. No incio do sculo XIV a literatura Inglesa parece

comear a distinguir fadas, de anes (duendes ou entidades que viviam no

subsolo, em colinas ou cavernas), de brownies ou duendes (que viviam em

casas perto da lareira e realizava tarefas domsticas), e da donzela das fadas ou

Dama de Branco, que foi considerada como um esprito guardio benevolente

ou genius loci "(Pemberton, 1997).

No momento da fada Medieval, o tamanho e a aparncia da fada tornou-se

bastante varivel. Elas poderiam ser pequenas e bonitas, ou enormes e

monstruosas. Mais comumente, no entanto, a Fada Medieval foi retratada como

uma moa de pele clara com cabelos vermelhos. Apesar de sua natureza por

vezes travessa, as Fadas medievais constantemente se apaixonavam e tinham

relaes com os seres humanos. As crianas nascidas dessas unies eram muitas

vezes dotadas de muitos dos poderes do povo das fadas.

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No final do sculo XIV, a imagem tradicional da fada moderna nasceu. O

pequeno povo das fadas, as fadas diminutas, tornou-se ligado morte e aos

poucos desapareceu, enquanto a Fada Literria forjou uma nova mitologia

A Fada Literria

A tradio de fadas na literatura comea em 1380, com Chaucer e Gower. Em

seus olhos, as fadas eram em parte assustadoras e em parte cmicas. A

implicao (particularmente no prembulo para o conto a esposa dos banhos)

que as pessoas costumavam acreditar em fadas, mas no mais acreditavam

naqueles tempos. No entanto, a mitologia de fadas como um conjunto

consistente de crenas (dana em anis, que vivem em colinas, a regra de uma

rainha, e assim por diante) em si mesmo criado pelos escritores que afirmam

estar a gravar seus ecos finais. Provas anteriores no descrevem essas fadas. Emvez disso, detalham encontros com vrios seres sobrenaturais que eram, em

retrospecto, tratados como se fossem cidados do pas das fadas.

Em suma, as origens da mitologia de fadas no remetem no passado remoto,

mas na corte de Richard II. A sntese criativa que os poetas, de Chaucer a

Shakespeare, fizeram de tradies inglesas e francesas desenvolvidas no perodo

Tudor para incluir desde espiritos trapaceiros como o puck Robin Goodfellow,

mas tambm os espritos familiares de homens habilidosos e espritos

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domsticos, como o brownie.

A tradio da lingua inglesa foi capaz de dominar e depois mudar as crenas do

sidhe nativos da Irlanda e dos Highlands, introduzindo noes exticas como o

tamanho pequeno em sua narrativa. Por volta do sculo XIX, era possvel para

anglo-saxes espritos como o Grima scucca e thyrs - que tinha vivido numa

existncia tranquila rural como quase humanos- serem reinterpretado por

folcloristas (no o povo!) como figuras menores na mitologia das fadas.

Titnia e Oberon de Shakespeare so rei e rainha dos temas alegres do reino das

fadas que fazem parte do espectro de sobrenatural de Sonho de uma noite de

vero. Tais fadas benevolentes se tornaram o arqutipo atual e as crianas dehoje so educadas para pensar que fadas so seres diminutos de disposio

amvel. Isto teve um impacto importante sobre como a populao da Europa

como um todo via a fada, incluindo os irlandeses, que tradicionalmente

adoravam os Tuatha De Danann.

O grande povo das fadas j no estava em grande estilo no sculo XVI. Ninfas,

duendes, brownies, fadas vistas como pequenas e com asas leves, tornaram-se

popular nos contos e histrias. A literatura comum da poca foi subitamenteinundada com referncias a essas criaturas mitolgicas.

Os escritores da poca forneceram o primeiro olhar para a estrutura social da

fada minscula. Escritores individuais escolheram traos diferentes para

enfatizar, mas no geral, eles conseguiram dar uma verso literria da fada e sua

vida social. At o final do sculo XV, a Fada Diminuta tinha mudado novamente,

no necessariamente na aparncia, mas na natureza. Esta nova raa de fadas era

traquinas e incmodas, e raramente teis aos seres humanos. Reaparecendo no

sculo XVI, esta nova fada, eventualmente, veio a ser conhecido como a Fada

elizabetana. As Fadas Elizabetanas eram vistas como vivendo em uma

monarquia, quase uma pardia das monarquias existentes ao longo das Ilhas

Britnicas e vrias outras reas da Europa Ocidental.

A aparncia fsica da fada padro moderna tem suas razes no perodo

elizabetano. Fadas elizabetanas eram pequenas, s vezes com asas leves, e foram

geralmente descritas como sendo do sexo feminino. Muitas vezes mais bela que

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qualquer mulher humana, estas fadas tendem a usar pouca roupa.

A Fada elisabetana no era vista como mal. No entanto, elas foram considerados

pragas e cidados mais regulares se esforaram para evitar o contato com esses

seres de mitos e lendas. Dizia-se que estas fadas atormentavam os seres

humanos para simples diverso, embora elas no costumassem prejudicar

seriamente ningum. Danos aconteciam por acaso. Para muitas pessoas, as

fadas eram espritos contra os quais eles tinham que guardar-se com precaues

rituais.

No sculo XVII, o povo das fadas mais comumente associado com o diabo. A

Fada jacobina descrita como sendo pequena e mal-intencionada para com aspessoas. Elas eram descritas como seres de muitos poderes. Elas poderiam

afetar as estaes do ano, controlando quando as estaes mudam, poderiam

transformar uma boa colheita em p, poderiam reter as chuvas de primavera,

causando a seca. E, em alguns casos, lhes foi creditado o prolongamento do

inverno, causando inanio quando os alimentos se esgotaram.

No incio do sculo XVIII, a natureza da fada novamente transformada. A

Fada jacobina perdeu a sua tendncia para o mal, e reconectada com ospoderes da natureza. Quando isso aconteceu a linhagem das fadas foi dividida

em fadas das flores e fadas dos contos populares. Ambas as formas tm sofrido

nos tempos modernos, mas a fada das flores que a maioria das pessoas

imagina quando ouvem o termo fada.

A Era Vitoriana foi uma poca de grande industrializao e afastou-se do

romantismo que precedeu o perodo. Era uma poca em que houve uma quebra

clara do misticismo que dominava at mesmo ideais cientficos e em seu lugar

predominou a lgica e a razo.

http://www.cinemablend.com/images/gallery/s9877/tinker_bell_12077196295761.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Falero_Luis_Ricardo_Lily_Fairy_1888.jpg/304px-Falero_Luis_Ricardo_Lily_Fairy_1888.jpg

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A Era de Ouro das Fadas

O periodo entre 1840 e 1870, o que os historiadores tm chamado de a "Idadede Ouro das Fadas". onde o ex-historiador de arte britnica, principalmente

vitoriana, Christopher Wood, comea seu livro de referncia com vislumbressobre o que inspirou uma sociedade a voltar-se para o fantstico, tanto comexemplos do mundo real e exemplos literrios, como o fascnio da sociedade

com Sonho de uma noite de vero e Tempestade de Shakespeare. Outrasinspiraes literrias so atribudas s obras de William Blake e Henry Fuseli.

No sculo XVIII, o mundo da literatura expandiu. Pela primeira vez na Europa,livros foram escritos especificamente para crianas. Todos os tipos de criaturas,

boas e ms, foram arrancados de vrias mitologias para serem adaptados eatender s histrias infantis. Fadas assumiram uma nova forma, elas setornaram guardies e guias, moralistas implacveis e personagens de destaque,como a fada madrinha clssica. Os novos ilustradores eram predominantementemulheres, incluindo Beatrix Potter, autora de The Tale of Peter Rabbit, que foipublicado em 1901. Outra figura influente foi Mabel Lucie Attwell, cujas

ilustraes de crianas parecidas com bonecas foram destaque em publicaesat a dcada de 1950. Muito do seu trabalho ainda visto em cartes, cartazes ecalendrios.

O conto de fadas popular no tm uma aparncia nica e fixa. Elas poderiam serto pequenas quanto as fadas das flores ou to grandes quanto o gigante de Jooe o p de feijo, mas eles normalmente procuram ou mostram o caminho da

virtude.

Fadas das Flores eram os espritos delicados da terra. Acima de tudo, a pequenaFada Flor era vista como um ser gentil e generoso. Acreditavam que sempre

estariam presentes em qualquer lugar onde a natureza florescece. Elas viviamnas colinas e nas montanhas, nos lagos e nos oceanos, e elas voavam de flor em

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flor em cada jardim.

Algumas pessoas por tradio deixavam um pouco de comida ou bebida paraelas noite para ganhar o seu amor (talvez a raiz da tradio de crianaseuropias e americanas deixarem leite com biscoitos para o papai noel no natal).

Diziam que elas vagavam pelo mundo fsico noite, recolhendo o ltimo pedaode gro do campo, o ltimo fruto da rvore, e a ltima gota de leite da garrafa.Elas tambm gostavam de um pouco de vinho e mel.Na Europa do sculo XVIII, incluindo a Irlanda, a superstio ainda era umaparte da vida diria. O conhecimento comum da poca considerou que as

bnos da fada das flores poderia ser trazido para uma famlia com algumasaes simples.

Essas famlias que desejavam ter a visita das fadas das flores em suas casaseram aconselhadas a no dormirem tarde demais, pois as fadas poderiamquerer entrar em sua casa logo depois de escurecer. Eles deixavam um pouco de

comida ou o leite para as fadas para jantar, e um vaso de gua limpa para elastomarem banho. Aqueles que fizeram o esforo para fornecer as fadas estespequenos confortos diziam ser recompensados enormemente com sorte eproteo.

Tempos Modernos

A crena em fadas ainda era generalizada no incio do sculo XX, de acordo como testemunho de WY Evans-Wentz em The Fairy Faith in the CelticCountries(Londres, 1911). Um americano crente em fadas, Evans-Wentzpercorreu todos os pases celtas a p e coletando materiais e depoimentos detodas as classes sociais, durante o qual os entrevistados falaram de suas

convices, sem condescendncia ou ceticismo. Em tempos mais recentes a fem fadas caiu drasticamente, e muitos moradores de todas as terras celtasacham essa descrena um insulto.

Tambm em 1911, Jonathan Davies Caredig publicou seu Folk-lore of West andmid-Wales. Nada menos que 60 pginas so dedicadas a relatos detalhados decrenas em fadas. Embora ele seja pobre ao citar suas fontes, devemos assumirque a maioria destes ainda estavam em curso, como os contos populares dasegunda metade do sculo XIX. Este tomou o seu lugar ao lado de Robert Kirkem O segredo da riqueza comum (publicado pela primeira vez 1815, masescrito em 1691) e Thomas Keightleysem A mitologia de fadas (1828) como as

principais obras de referncia em Contos de Fadas. Apesar de um volumesubstancial da literatura, o estudo principal seguinte de fadas s apareceu em

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1959, quando Katherine Briggs escreveu A Anatomia de Puck, o que a levou apublicar Um dicionrio de fadas em 1976

Estradas do sculo XIX na Irlanda e mais recentemnte na Islndia foramreencaminhadas para evitar montes de fadas perturbadoras. Na edio de 25 de

dezembro de 2005 do Boston Herald, foi escrito que a crena em fadas,duendes, leprachauns, etc, conhecidos coletivamente como o "pequeno povo" ou"povo escondido", ainda floresce na Europa, como por exemplo no caso dosplanejadores de estradas islandeses que sempre vo consultar um especialistaem elfos antes de construir uma estrada, a fim de evitar a construo sobre umterritrio elfo.

Muitas pessoas nos pases europeus ainda mantm uma mistura de medo erespeito para o Povo Invisvel, e vale ter um cuidado especial para no despertarsua ira, pois sabem que isso seria desastroso. Tais crenas, inclusive, estendemse para os Estados Unidos, conforme relatado no artigo de capa da edio de

Maio de 2006 da Revista Destino, foi relatado o aparecimento de pequenosseres que pregavam peas na populao.

Com a chegada do sculo XXI, a Idade do pas das fadas parecia ter realmentechegado ao fim. Os deuses da Irlanda tornaram-se no mais do que contos defadas. No entanto, este mesmo sculo trouxe uma interesse renovao emantigas religies e crenas, e hoje, h aqueles que ressuscitam a antiga f do pasdas fadas. Com a ascenso da Wicca e outros movimentos pagos no sculo 20,a Fada Flor foi reinventada, tornando se lentamente a Fada Elemental.

Eventualmente os seres humanos, com a mania de classificar tudo, tambmdero certas classificaes a suas concepes culturais de fadas, vejamos as maisimportantes, primeiro por paises e depois por mitologias ou crenas.

CLASSIFICAO DAS FADASExistem muitas organizaes diferentes das fadas. Cada um tem sua prpriahierarquia e lendas locais.

EscciaAs fadas na esccia podem serdivididos em Corte Seelie e em Corte Unseelie

Irlanda

Os grandesTuatha de Danann da Irlanda mudaram se para Tir Nan Og (Terra

da Juventude - Nesta regio particular os sculos eram contados por minutos,

seus habitantes nunca envelheciam, seus prados estavam cobertos por flores

eternas e, em lugar de gua, pelos rios corria hidromel. Segundo diz a tradio,

os guerreiros tinham comidas e bebidas maravilhosas e suas companheiras

eram de rara beleza. Este paraso cltico possua pontos notveis de contato com

o pas mgico dos Hiperbreos, descrito por Diodoro de Siclia, que na mitologia

saxnia se refere a Avallon - a "Ilha das Mas" - onde repousam os grandes

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heris e reis defuntos.) aps a sua derrota pelo Milesians, no entanto aqueles

que permaneceram na Irlanda tornaram-se o Sidhe daoine.

Pas de Gales

Galestem talvez mais cls de fadas do que qualquer outra

rea. No Glastonburry Tor, famoso pelas lendas de Arthur, Gwyn ap Nudd (reis

desse mundo) dominam os Plant Annwn (soberanos do outro mundo)

Bretanha

A Bretanhatem vrias classes de fadas, sendo as mais popular as Korrigans

(fadas femininas que habitam nascentes e rios. Encantadoras lascivas de cabelos

dourados que tentavam atrair os homens em suas camas para uma morte nasfontes e lagos onde viviam. Estas criaturas so muito bonitas quando vistas ao

entardecer ou noite, mas pelo dia seus olhos so vermelhos, os cabelos

brancos e sua pele enrugada, assim, elas tentam evitar serem vistas durante o

dia) que tem registros no folclore breto h mais de 10 000 anos.

Seelie e Unseelie Cortes

Algumas verses da mitologia irlandesa tem o Sidhe daoine eventualmentedividido em dois grupos: o Tribunal de Justia Seelie e do Tribunal Unseelie.

Embora esta separao seja mais comumente vista na mitologia escocesa, a

Irlanda tambm adotara essa diviso.

O Tribunal Seelie foram considerados os verdadeiros aristocratas da Sidhe

daoine. Eles eram juzes, dispensando justia ao pas das fadas quando fossenecessrio, e serviam como rbitros freqentes das discusses do pas das fadas.

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O Tribunal Seelie era muito poltico, com panelinhas, faces, fofocas e

rivalidade.

s vezes chamado de 'Abenoados', o Seelie foram muitas vezes descrito como

uma procisso de luz brilhante montados no ar da noite. O Tribunal Seelie,

como um grupo, muitas vezes usava essas excurses para encontrar aqueles que

precisam de ajuda. Embora armassem algumas brincadeiras com os humanos,

jamais os machucavam, pois tinham um certo carinho pela raa.

O Cdigo do Tribunal Seelie

Como muitos tribunais humanos, o Tribunal Seelie teve seu prprio cdigo deconduta, um cdigo que todo o Seelie tinha que respeitar. Este cdigo era:

Morte antes da desonra: Um membro do Tribunal Seelie teria que

proteger a sua honra at a morte. Honra foi a nica fonte de glria para o Seelie,

a nica maneira de alcanar o reconhecimento. Um verdadeiro Seelie preferia

ter morrido do que viver com desonra pessoal, e nunca trazer desonra para

outro Seelie.

O amor conquista tudo: Para o Seelie, o amor era a perfeita expresso da

alma. Ele transcendeu todas as outras coisas. Embora o amor romntico foiconsiderada a forma mais alta e pura de amor, amor platnico foi tambm

incentivado.

Beleza Vida: Beleza foi um dos primeiros moradores do Tribunal Seelie.

Para existir, um pas das fadas tinha que ser bonito, e toda a beleza estava a ser

protegida. Os Seelie eram conhecidos para ir guerra para proteger a beleza,

seja por uma pessoa bonita, lugar ou coisa.

Nunca esquea um dbito: Este inquilino trabalhava de duas maneiras.

Os Seelie estavam ligados por seu cdigo de honra para pagar qualquer dvida,

logo que fosse possvel. Isto incluiu ambos os favores e insultos. Os Seelie

pagariam um favor em tempo hbil. Ao mesmo tempo, que fariam vingana

quase imediatamente.

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O Tribunal Unseelie tambm conhecido como Tribunal infeliz contm os

monstros mais mal-intencionados, malvolos e maus das fadas, de aparncia

horrvel e habilidades temveis tambm. Eles compreendem o abate, ou The

Host, a banda dos mortos no santificados que voam acima da terra,

roubando e sempre sentindo um grande prazer em prejudicar os seres

humanos.

Muitas vezes chamado de os 'impuros', os Unseelie eram descritos como uma

nuvem escura montados sobre o vento, de onde seus cacarejos enervantes e

uivos podessem ser ouvidos. Embora no sejam necessariamente maus, elesestavam longe de serem gentis. Esses personagens desagradveis tendem para o

mal e muitas vezes eram malignos. Algumas lendas escoceses afirmam que os

Unseelie tinham sido expulsos dos Seelie, aqueles que no podiam viver de

acordo com os rigorosos padres de cavalaria da corte brilhante. Eles no tm

nenhum mtodo de reproduo, de modo que escravizam os mortais que eles

encontram e conseguem capturar para se tornar um deles. O Tribunal Unseelie

era quase sempre disposto a prejudicar, ou pelo menos atormentar e enganar, a

humanidade.

Alguns dos membros da Corte Unseelie incluram:

O sluagh (os anfitries dos mortos esquecidos)

Shellycoat (um malandro das praias costeiras)

Barrete Vermelho (uma fada viciosa que tinha um bon encharcado com

sangue humano)

O Cdigo da Corte Unseelie

Como muitos tribunais humanos, a Corte Unseelie tinha seu prprio cdigo de

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conduta, um cdigo que todos os Unseelie tinham que respeitar. Os detalhes

deste cdigo foram:

Mudar bom: O Unseelie acreditava firmemente que a segurana era uma

iluso. Eles consideraram o caos a fora dominante no universo, e aceitavam

que eles tinham que se adaptar e mudar para sobreviver.

Glamour Livre: Glamour foi a magia da Fada daoine. Tanto o Seelie e

Unseelie possua esse poder. No entanto, os dois tribunais tinham opinies

diferentes sobre a sua utilizao. O Unseelie acreditava que ter poder e no us-

lo estava prximo ao pecado. Eles usaram o seu poder para o que quisessem,

enquanto os Seelie s usavam na necessidade.

Honra uma Mentira: Os Unseelie no tinham nenhuma ao nos ideais

de honra. Em vez disso, eles prosseguiram com seus prprios auto-interessesvigorosamente. Os Unseelie sentiam como se a verdade podesse ser apenas

alcanada atravs de uma devoo a si, no uma devoo aos outros.

Paixo Antes da obrigao: Paixo foi considerado o verdadeiro estado do

ser. Os Unseelie agiam sem pensar em puro instinto e paixo.

Elementais

O conceito bsico de um Elemental refere-se antiga idia de elementos comoblocos de construo fundamentais da natureza. No sistema vigente no mundoclssico, havia quatro elementos: fogo, terra, ar e gua. Este paradigma foimuito influente na filosofia natural medieval e alquimia.

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No sculo 16, Paracelsus, em suas obras alqumicas foi o primeiro a classificarseres mitolgicos como elementais.

gnomos, elementais da terra

ondinas, tambm conhecidos como ninfas, elementais da gua

silfos, elementais do ar

salamandras, elementais de fogo.

A maioria desses seres so encontrados no folclore, bem como na alquimia,seus nomes so muitas vezes utilizados de forma intercambivel com seressemelhantes do folclore. A slfide ou silfos, no entanto, raramente encontradofora de contextos alqumicos e meios de comunicao de alquimistas e filosofos.

Atualmente, muitas pessoas ainda trabalham com Elementais, na magia naturale bruxaria entre outras.

Elementais do ar: Silfides ou SilfosO elemento ar, caracterizado pela inteligncia, representada pela Primavera habitado por Slfides ou Silfos muitas vezes em forma de borboletas. Elescontrolam os ventos, ajudar os pssaros em suas migraes e flores em suapolinizao. Sua aparncia amarelo-tonificado ou de luz translcida estpresente no cheiro de terra molhada quando est ameaando chover.

Elementais da gua: ninfas, sereias, nereidas, Niades, Ondinas eDuendes da gua.O elemento gua caracterizado pelo amor e cura, representada por Outono e Prdo Sol, habitada por ninfas, sereias, nereidas e ondinas. Eles aparecem comocriaturas mitolgicas em todos os lquidos, tais como mares, rios, riachos degua doce, quedas, e as nuvens. Seu aspecto varia dependendo do seu habitat.Nereidas governam os mares; ondinas chamadas Naiads pelos gregos, soencontradas em lagos. Elas so principalmente azuis e possuem uma energiareceptiva. Elas so as nicas que ordenam o curso de rios naturais. Elementais da TerraO elemento Terra o mais denso. representada pelo inverno e pela noite. habitada por senhoras, duendes, gnomos e trolls. Eles so na maior parte

verdes, e tm uma energia receptiva. Fadas ou senhoras so caracterizados pelasua bondade e por serem os mais antigos habitantes da planta. Eles podemtanto ser imponentes e grandes ou pequenos e indefesos, os seus poderes, noentanto, so incrveis e dominam toda forma da natureza.Elementais do Fogo: SalamandrasO elemento fogo tem tanto a criao quanto a destruio. Ele representadapelo vero e pela luz do dia. habitado por Salamandras, Farralis e Ra-Arus,aparecendo como salamandras avermelhadas e drages. Eles do a idia de que

com coragem e imaginao tudo pode ser feito. Eles enviam energia projetiva, edominam o elemento. Nenhum fogo seria incinerado sem a sua interveno.

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Gnomos

Desde que esses seres elementares so espritos ou elementais da terra, quedaum preferncia a trabalhar o solo e as razes das rvores, a quais concedempoder. Eles se parecem com pequenos engraados velhos, pois eles pertencem auma raa que vem do incio dos tempos. Diz-se que habitavam a perdida

Atlntida. Essas criaturas minsculas constroem suas casas debaixo de rvoresenvelhecidas. Eles s saem noite. Eles so amigos dos animais, eles falam suamesma lngua e osprotegem do perigo. Suas casas so sempre animadas comfestas as melhores festas so quando os ventos gelados sopram nas madeirasdanando e brincando, eles comeam a correr e alguns preferem chuva para

suas danas.

Fadas Trooping e Solitrias

O poeta do sculo 19, Williams Butler Yeats, escreveu duas obras sobre fadasirlandesas:O Crepsculo Celta - The Celtic Twilight (1893, 1902) e Fadas eContos populares dos camponeses irlandeses - Fairy and Folk Tales of the IrishPeasantry (1888)Fadas e Contos populares dos camponeses irlandeses, no h uma nica

descrio de fadas, pois a obra apenas uma coleo de obras, poemas e prosas,de outros autores, tais como T. Crofton Croker e Lady Wilde. Neste trabalho, ele

divide as fadas em duas grandes categorias: Trooping Fadas (Sem traduoexata para o portugus, algo como um exrcito ou tropa de fadas) ou FadasSociais; e Fadas Solitrias. uma boa distino a ser feita, embora Katherine Briggs inclua em trabalhos

posteriores um terceiro agrupamento, as fadas domsticas ou fadasdomesticadas, que inclui pequenos grupos familiares compostos pelas fadas.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/76/Meno_M%C3%BChlig_Jagdprozession_der_Zwerge.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/76/Meno_M%C3%BChlig_Jagdprozession_der_Zwerge.jpg

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Fadas sociais ou Trooping so aquelas que vivem em uma grandecomunidade, como em um cl. Elas eram conhecidas como Trooping porque

viajavam em longas procisses. Acredita-se que essas fadas sejam descendentesdos antigos, dos deuses vencidos. Elas habitam em reinos subterrneos ou

atravs dos mais profundos mares. Elas podem ir desde Fadas boas e hericasat Fadas perigosas e malficas. As maiores ocupaes das fadas trooping so,de acordo com Yeats, "festejar, lutar e fazer amor, alm de tocar a msica mais

bonita que se pode ouvir"Fadas Trooping podem variar mais em tamanho que as solitrias, algumas

podem ser to pequenas a ponto de usarem pequenas urzes como chapu,enquanto outras podem ser grandes o suficiente para ter relaes sexuais comseres humanos. Embora possam ter espritos mais elevados do que as fadassolitrias, elas ainda podem representar uma ameaa para os mortais,especialmente o galico escocs Sluagh (os espiritos sem descanso que voavamna direo norte em busca de encrenca e confuso).

O campesinato constitudo das fadas solitrias, que se acredita teremdescendido de espritos que compunham toda a natureza. Apesar de teremalguns dos mesmos poderes que os seus parentes mais prestgiosos, ou seja, acapacidade de se tornar invisvel e mudar de forma, elas eram conhecidos porserem mais selvagens e caprichosas. Felizmente, encontros verdadeiros commortais eram relativamente raros, em vez de sua presena na maioria das vezess existiam algumas evidncias de sua aproximao. Acreditava-se que acurvatura da grama, o farfalhar de galhos de rvores, e os padres cintilantes degelo nas janelas poderiam ser atribudos sua proximidade.

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A fada solitria costumam evitar grandes encontros, seja com seu povo oucom humanos. Existem muitos tipos de fadas solitrias, como a banshee,leprechaun, cluricaune, brownie, Pooka, etc.Geralmente, elas podem ser distinguidas pelo tipo de roupas que usam. As

fadas sociais ou trooping usavam jaquetas verdes, segundo os relatos folclricos,enquanto as fadas solitrias usavam vermelhos, mas s vezes os casacos somarrom ou cinza.

As fadas do folclore escocs tambm podem ser divididas de forma semelhanteem fadas solitrias e sociais.

Tuatha De Danann

O Grande Tuatha De Danann da Irlanda, que muitas vezes traduzido como"tribo de Danu", eram as pessoas da deusa Danu. Os antigos celtas chamavam-os Sidhe, o esprito da antiga raa da Irlanda. Eles so a fonte da linhagem dasfadas.

Segundo a histria tradicional da Irlanda, especificamente o Ciclo Mitolgico, o

Tuatha De Danann chegaram a Irlanda atravs de quatro ondas invasoras,conquistando os Fir Bolg. Eventualmente, eles foram depois desafiados pelosMilesians (ltimo povo celta a habitar na Irlanda), e tiveram de se refugiar nosubmundo. Vivendo l com beleza e alegria, sem nunca envelhecer, e sem nuncasaber o que dor, doena ou morte. Eles eram mestres de feitiaria e magia, e osceltas, muitas vezes disseram que os Tuatha De Danann foram enviados dasestrelas para ensinar humanidade sobre o amor e a vida em harmonia com anatureza. Os Tuatha De Danann se tornaram o povo das fadas na Irlanda, emuitos eram grandes guerreiros a servio dos Altos Reis da antiga Eire (outronome para a Irlanda). Alguns deles se tornaram personagens lendrios delendas e contos de fadas, mesmo na era moderna.

Os Tuatha de Danann voaram para Tir Nan Og, a Terra da Juventude Perptua

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no submundo, aps a sua derrota pelos Milesians, no entanto aqueles quepermaneceram na Irlanda tornaram-se os Sidhe daoine. Side (Shee) galicopara as pessoas dos montes". Originalmente se referia aos montes em que

viviam as fadas, e posteriormente passou a designar tambm seus habitantes.

Seu rei Finvarra, que como todos de seu cl um guerreiro hbil. Ele tambmgostava de jogar xadrez e de mulheres. Apesar do fato de que sua esposa,Donagh, uma das mais belas mulheres acima ou abaixo do solo, ele conhecido por raptar as noivas humanas a beira do altar. Como o TribunalSeelie, a Sidhe daoine, desfruta de um cortejo e so famosos por seus corcis,que podem transportar qualquer um mais rpido que o vento sobre a terra ougua.

Outro grupo de fadas na Irlanda habita o Lago Lean. seu governante O'Donoghue que cavalga todos os dias em sua montaria de guerra em meio anvoa envolvente do lago.