Upload
osman
View
79
Download
5
Embed Size (px)
DESCRIPTION
FELSEFE VE EĞİTİM. EĞİTİMİN TANIMI FELSEFE EĞİTİM İLİŞKİSİ FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI. EĞİTİMİN TANIMI ÜZERİNE. Bazı eğitim tanımları: Kişinin davranış örüntülerini değiştirme süreci (Tyler) Birey davranışlarında kendi yaşantısı yoluyla kasıtlı değişiklik süreci (Yıldırım) - PowerPoint PPT Presentation
Citation preview
FELSEFE VE EĞİTİM
-EĞİTİMİN TANIMI-FELSEFE EĞİTİM İLİŞKİSİ-FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
EĞİTİMİN TANIMI ÜZERİNE
Bazı eğitim tanımları:- Kişinin davranış örüntülerini değiştirme süreci
(Tyler)- Birey davranışlarında kendi yaşantısı yoluyla
kasıtlı değişiklik süreci (Yıldırım)- İnsanı belirli amaçlar doğrultusunda yetiştirme
süreci ( Fidan)
EĞİTİMİN TANIMI ÜZERİNE
Felsefi görüşlere göre eğitim:- Tanrı’ya uyum sürecidir ( İdealizm)- Kuşakları topluma uyumlu hale getirmedir (Realizm)- Kişiyi yaşantılar yoluyla yeniden inşadır (Pragmatizm)- Doğayı değiştirerek üretim sürecidir (Marxizm)- Kişinin doğal olgunlaşmasını göstermesidir
(Natüralizm)
EĞİTİMİN TANIMI ÜZERİNE
Temel olarak eğitim sürecinin genel ilkeleri;- İnsanı asıl nesne olarak kabul eder- İnsanın mevcut durumunun yetersizliği dikkate alınır- Değişimin istendik ve kasıtlı olmasını amaçlar- Çevre, araç-gereç, yöntem-teknik meselelerini
önemser- Sürecin sonunda hedeflere ulaşma ölçülür ve yeniden
düzenleme imkanları kullanılır
FELSEFE EĞİTİM İLİŞKİSİ
Eğitim Felsefesi:- Eğitim uygulamalarına yön verir- Eğitim çalışmalarını yönlendirir- Bireyin ve toplumun hangi amaçla eğitileceği
konusunda yol gösterir- Eğitim çabalarının coğrafya, tarih, insan,
toplum ve kültürel özelliklere uyumlu olarak sürmesini sağlar.
FELSEFE EĞİTİM İLİŞKİSİ
Felsefi akımlar ile eğitim arasında bağlantı kurarken:
- Varlık ve Bilgi- Nesne, Hedef ve Davranış- İçerik ve Sınama
Kavramları öne çıkar.
FELSEFE EĞİTİM İLİŞKİSİ
Kimler eğitilmeli?
Neler öğretilmeli?
Niçin eğitim gerekli?
Nasıl eğitmeli?
Önce ne öğretilmeli?
FELSEFE EĞİTİM İLİŞKİSİ
Eğitim felsefesi’nin temel soruları:- Eğitim nedir?- Eğitimin amacı nedir?- Kim ne için eğitilmelidir?- Eğitimde içerik ne olmalıdır?- Ne, ne kadar öğretilmelidir?- Eğitimde insana kazandırılan ne olmalıdır?
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
İdealizm’de- Ruhsal ve zihinsel süreçler ön plandadır- Akla dayalı bilgi gerçektir- İyi, güzel ve doğru kişiden kişiye değişmez,
mutlak ve evrenseldir
- İnsanın kaynağı Tanrı, doğası özgürlük, kaderi ölümsüzlüktür
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
İdealist eğitimde;- Amaç ruhsal ve tanrısal gerçekliğe ulaşmaktır- Deney ve gözlem yöntemi dikkate alınmaz- Akıl ve sezgi en etkili araçlardır- Başarı, bireyde doğuştan var olan ve
evrende bulunan gerçekliğin ortaya çıkarıldığı
orandadır- Asıl önemli olan karakter eğitimidir
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
İdealist eğitimde;- Devlet toplumun gücü ve koruyucu kalkanı- Aile toplumun kalbi- Din toplumun ruhu- Okul ise toplumun aklı
Olarak kabul edilir.
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
İdealist eğitimde - Okulun temel görevi:- Eğitim-öğretim yapmak- Bilginin peşinden gitmek- Ve aklı geliştirmektir- Öğretmen ise; gençlerin akıl gelişimlerine
yardımcı olmalıdır.
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
Realizm’de- Duyulara dayalı süreçler ön plandadır- Bilginin kaynağı dış dünyadır ve akıldan bağımsızdır- Dikkat akla değil, anlaşılan gerçekliğe yöneltilmektedir- İyi ve doğru insanın yararına olandır- Dünyayı değiştirmekten ziyade dünyayı anlama gayreti
önemsenir
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
Realist eğitimde:- Amaç bireyin içinde bulunduğu toplumsal ve kültürel
çevreyi anlamasıdır- Öğrencinin dış dünyanın gerçeklerine uymasını
kolaylaştıran doğrulanmış gerçekleri edinmesi beklenir - Deney, gözlem etkili yöntemlerdir- İçerik merkezli bir yaklaşım söz konusudur- Başarı, bireyin topluma ve çevreye sağladığı uyum
oranındadır
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
Natüralizm’in eğitim tanımında- Kişinin doğal olgunlaşmasını artırma temel
alınır- Bilgi sonradan bilimsel yöntemle elde edilir- Doğru ve güzel doğaya uygun olandır- İnsan toplum tarafından değil doğa
tarafından yaratılmıştır
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
Natüralist eğitimde- Amaç doğaya uygun bireyler yetiştirmektir- Ödül ve cezanın doğanın kendisinde olduğu kabul
edilir- Deney, gözlem ve araştırma yöntemleri ön plandadır- Kişinin ilgi ve yetenekleri dikkate alınır- Başarı insanın doğaya uyumu ve bilimsel bilginin
gerçekliği oranındadır
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
Pragmatizm’de:- Sosyal süreçler ve deneyimler ön plandadır- Gerçeğin özü sürekli bir değişim içindedir- Nesnel bir hakikat var olarak kabul edilmez- Bilgi yaşantı yoluyla elde edilen deneyimlerin
ürünüdür- İyi ve doğru, içinde yaşanılan zamana,
topluma ve kültüre göre değişir
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
Pragmatist eğitimde:- Amaç değişen çevre şartlarına uyum sağlayan
bireyler yetiştirmektir- “Ne ki yararlıdır o vardır, ne ki vardır o yararlıdır”
ilkesi temel hareket noktasıdır- Öğrenme birey-çevre etkileşiminin deneysel
sonuçları ile gerçekleşir- Başarı, öğrenilenlerin sosyal hayattaki geçerliliği
oranındadır
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
Pragmatist eğitimde:- Bir fikrin ya da kuramın doğruluğundan çok yararlılığı
önemlidir- Konular hayatın içinden seçilir- İçgüdüler önem kazanır- Öğretmen içgüdüleri harekete geçiren, onlara yol
açan bir yardımcıdır- Demokratik ortamda, yaparak-yaşayarak öğrenme
süreci ön plandadır
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
Varoluşçulukta:- Birey kendi tanımını kendisi yapar- Bilgi sezgiseldir ve geçerliliği bireye kattığı
değerle saptanır- Hayat, gelişme ve yıkıntı, neşe ve trajediden
oluşur- İyi ve doğru bireyin yararına olandır
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
Varoluşçu eğitimde:- Amaç bireyde yoğun bir farkında varma
düzeyi oluşturabilmektir- Birey kendi değerlerine sahiptir- Bireyin kendi kimliğini tanımlayabilmesi
önemsenir- Estetik eğitim ve özgünlük ön plandadır- Psikolojik eğitim yaklaşımı olarak kabul edilir
FELSEFİ AKIMLARIN EĞİTİME BAKIŞI
Varoluşçu eğitimde:- Pragmatist öğelere rastlanır- Pragmatist eğitimden farkı sürekli bir yaratma
peşinde oluşudur- Birey herşeyden üstün tutulmuştur- Yaratıcı bireysellik ve özgür iradenin
kullanımı hedeflenir
KAYNAKÇA
Sönmez Veysel, Eğitim Felsefesi, Anı Yay. Büyükdüvenci Sabri, İdealizm ve Eğitim,
http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/40/516/6425.pdf Büyükdüvenci Sabri, Realizm ve Eğitim,
http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/40/511/6281.pdf Büyükdüvenci Sabri, Pragmatizm ve Eğitim,
http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/40/518/6490.pdf Büyükdüvenci Sabri, Varoluşculuğun Eğitim Boyutuna Eleştirel Bir Yaklaşım,
http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/40/513/6354.pdf Gezer İbrahim, Felsefe ve Eğitim, http://www.haber10.com/makale/4496/ Tuncer Mehmet, Eğitimin Felsefi Temelleri,
http://tebesirtozu.blogcu.com/egitimin-felsefi-temelleri_1989844.html
HAZIRLAYAN
Alper ÇALIKOĞLU 9190009005 ÇOMÜ EYD KASIM 2009