87-88 TRSADALOMPOLITIKAI OLVASKNYVEK

Szocilpolitika s trsadalomVlogats Ferge Zsuzsa tanulmnyaibl T-WINS AZ ELTE SZOCIOLGIAI INTZET SZOCILPOLITIKAI TANSZKE S A T-TWINS KIADI S TIPOGRFIAI KFT. KIADVNYA A ktet a Hilscher Rezs Alaptvny tmogatsval kszlt Vlogatta s szerkesztette: Vrnai Gyrgyi Ferge Zsuzsa, 1991

TARTALOM

BEVEZETSI. ELMLETI KERETEK 1. A trsadalmi viszonyok reprodukcija 2. A gazdasg trtnelmileg vltoz jellege s helye a trsadalmi jratermelsben 3. Varicik a trsadalmi integrci tmjra 4. A szocilpolitika rtelmezse 5. A szksgletek rtelmezse II. A REFORMLT GAZDASG NYOMBAN 1. Gazdasgi s szocilis rdekek s politikk (Vltozat egy rgi tmra) 2. Hol a trsadalompolitika helye: a gazdasgpolitikn kvl vagy bell? 3. Gazdasgi reform, szocilpolitika s legitimci 4. Amirt a piac nem elg 5. A piaci racionalits tere s korltja III. SZOCILIS HELYZETEK S SZOCILPOLITIKA 1. A gyermekes csaldok s a szocilpolitika 2. Teljes foglalkoztats foglalkoztatspolitika munkanlklisg 3. Brek, trsadalmi viszonyok, szocilpolitika IV. SZEGNYSG, SZEGNYPOLITIKA 1. Trsadalmi struktra, trsadalmi htrny 2. A szegnysg trsadalmi megtlse Magyarorszgon trtnelmi nzpontbl 3. Szocilpolitika szegnypolitika V. ZRSZKNT Mlt s jv hatrn

BEVEZETS(tmutat az olvasknyvhz)

A szocilpolitikhoz vezet kutatsokKrlbell harminc ve minden rsom s kutatsom egy, bevallottan rtkterhelt krdst jr krl. A trsadalmi egyenltlensgek, igazsgtalansgok, kiszolgltatottsgok okait, termszetrajzt prbltam mindvgig megrteni s megrtetni. Ez tulajdonkppen mindig ltez s a mindenkori hatalmak ltal ritkn kedvelt szociolgusi ktelezettsg. Bourdieunek ugyanis, rgi meggyzdsem szerint, igaza van abban, hogy a szociolgus feladata azt megmutatni, ami szabad szemmel nem lthat egy trsadalom mkdsbl. Az azonban nem vletlen vagy esetleges, hogy mi rejtzik el. ltalban s tbbnyire az, aminek az elrejtse az ersebb, hatalmasabb csoportok rdekben ll. pp ezrt a rejtzkd jelen feltrsa e csoportok rdekeivel tbbnyire ellenttes. Az elmlt vtizedekben a szociolginak jelents szerepe volt a szabad szemmel nem lthat trsadalmi vilg felmutatsban. Akik kzlnk hamarabb felismertk, hogy itt nem egyszeren az ideolgia torz megvalsulsrl, hanem egy rendszer-modell vlsgrl van sz, s volt btorsguk ennek kimondshoz, azokat a hatalom klfldre vagy illegalitsba knyszertette. Az itthon s els nyilvnossgban maradk kls-bels korltokkal dolgoztak ugyan, de azt hiszem mgis sokat tettek ideolgiai tabuk gyengtsrt, a gondolkods politikailag kiknyszertett hatrainak folytonos tgtsrt, az elrejtetteltagadott valsg megismertetsrt, az ideolgia s a valsg kztti mly szakadk bemutatsrt. Manapsg a totalitrius rendszer politikjval szembeni legfbb jogos kritika a szabadsg tiltst kri szmon, a legfbb jogtalan kritika pedig az egyenlsg erltetst. Ez utbbi azrt jogtalan, illetve alaptalan brlat, mert az az egyenlsg ahogyan ezt harminc ve kutatsaink sorval bizonytottuk nem ltezett. Az llamszocialista rendszer valjban nem volt egyenlsgprti. A magntulajdon egyenltlensgnek megszntetsvel knyelmesen sszefrt a most mr llami tulajdon feletti kontroll szakadkszer egyenltlensge. A klnbz intzmnyek eltti formlis egyenlsgnket, ezen bell a fellrl nivelllt breket-jvedelmeket rejtett privilgiumok rendszere egsztette ki. Az let minden terletn marknsan megmarad (anyagi s szimbolikus) egyenltlensgek llandan jratermeltk a fizikai s trsadalmi leteslyek slyos egyenltlensgeit. A magatartsok s hitek knyszer uniformizlsnak a vilgon semmi kze nem volt a valsgos egyenlsghez. Ezrt mr nem egyszeren a 19. szzad ama klasszikus trsadalomfilozfiai dilemmjrl volt sz, hogy a szabadsg s az egyenlsg egymssal szembekerl, ellentmondsos clok-rtkek. A polgri forradalmakban kivvott polgri, politikai szabadsgjogok tagadsa csak igen korltozott rtelemben szolglt bizonyos, inkbb formlis, mint valsgos egyenlsgtrekvseket. Valjban a szabadsgjogok tagadsa a diktatrikus struktra mellett a hatalommal szembeni egyenltlensgeket, az rdekkifejezs s rdekrvnyests egyenltlensgeit is mlytette. Ahol mgis voltak valsgos trekvsek egyenltlensgek cskkentsre pldul abban, hogy mindenki szmra hozzfrhetbb, ha nem is egyformn hozzfrhetv, vlt az orvosi ellts -, ezeket n nem az llamszocialista rendszer torztsnak, hanem egy Eurpa-szerte rvnyesl pozitv tendencia kzepesen sikeres kvetsnek tekintem. Ugyanakkor az ilyen trekvseknek a polgri demokrcikban is csak az adott legitimitst, hogy szlesen kibontakoz trsadalmi szolidaritsra pl kzmegegyezs szentestette ket. A szigoran kzpontostott hatalom egyik f trekvse mindenfle szolidarits felszmolsa volt, hiszen e szolidaritsok alulrl szervezd akaratmegnyilvnulsokhoz vezethettek volna. Ezrt gyakorta mg azoknak a (fellrl indtott) reformoknak is elbb-utbb megkrdjelezdtt a legitimitsuk, amelyek a nyugati jlti rendszerek mintjt kvettk. Egybknt pp a szabadsghiny, az llampolgri rszvtel s ellenrzs lehetsgnek hinya miatt az egyenlst trekvsekrl rendre kitnt, hogy csak igen korltozott hatkonysggal mkdtek, illetve, hogy jabb egyenltlensgek forrsaiv vltak. (Szelnyi, 1983) Valjban teht hangzatos deklarcik ellenre az llamszocializmus a felvilgosods hrmas rtkrendjt lnyegben elutastotta de nem egyforma nyltsggal. A polgri s politikai szabadsgjogokat (tulajdon, szls, gylekezs, szervezds, valls, sajt stb. szabadsga) jogi vagy politikai eszkzkkel is altmasztottan tagadta. A szolidaritsrl a politikai sztrban kevs sz esett. Ugyanakkor valsgos formit kisebb s nagyobb spontn kzssgek szervezdst pp a szabadsgjogok megszntetsvel megfojtotta, s csak fellrl megszervezett, s ezrt res formit engedlyezte. Az egyenlsg volt az az rtk, amelyet igaz, meghatrozott, folytonosan trtelmezett tartalommal a hatalom szavakban vllalt, illetve bizonyos lpseket tett is ez gyben.

Ezrt rthet, hogy az akkori kritikai szociolgia elssorban az egyenlsg-rtk hamis vagy torz megvalstsnak vizsglatval kezdte kimutatni ideolgia s valsg ellentmondst. Ez sem volt pp veszlytelen jtk, de nem tkztt azonnal s kzvetlenl az ideolgiai tabukba. Sajt munkmban (minthogy az tvenes-hatvanas vek forduljn trsadalomstatisztikusknt dolgoztam) az ideolgia s valsg kztti ellentmondsnak az az eleme vlt elszr lnyegess, ami a mindennapokban is tapasztalhat, statisztikailag is kimutathat egyenltlensgek s a szocializmus egyenlsg-ideolgija kztt feszlt. A trsadalmi egyenltlensgek rendszernek lersa szksgkppen vezetett ms ideolgiai dogmk megkrdjelezshez. Vilgoss vlt az ellentmonds a trsadalom statisztikailag megfigyelhet tagoltsga s a hivatalosan deklarlt (a sztlini alkotmnybl tvett) kt-osztly-egy-rteg-modell kztt. Az j struktrakp felptshez a trsadalmilag fontos tkk tulajdon, hatalom, tuds egyenltlen elosztsa jelentette a kiindulpontot. Az innen generld viszonyok a felsznen az egyenltlen terhekkel s elnykkel mkd trsadalmi munkaszervezetben ltenek konkrt formt. Mig sok flrertsre ad alkalmat, hogy az empirikus lersok s adatelemzsek mr csak a felsznen megjelen csoportokat, az n. munkajellegcsoportokat, ezek hierarchikus rendszert mutatjk be, minthogy a klnbz tkk ltal alaktott mgttes erviszonyok kzvetlenl nem voltak operacionalizlhatk. Egy, a totlis hatalom szerept jogosan kiemel nzpontbl a ltez szocializmus politikai (osztly?) struktrjt a hatalmon lvk s az alvetettek kategrii jobban rtk volna le, mint a trsadalmi munkaszervezetet lekpezni prbl rtegzdsi modell. A trsadalmi tkk komplexebb jellegnek az elismerse azonban ltalnosabban alkalmazhat kiindulpontot jelent, mint csak a hatalom kiemelse. Valsznnek ltszik (br nyilvnvalan j kutatsokra lesz szksg), hogy a rendszervlts utn kialakul j struktra megrtshez ismt roppant fontoss fog vlni a trsadalmi tkk tulajdon, hatalom, tuds, presztzs teljes komplexuma, illetve az e tkk kapcsoldsval generld trsadalmi csoportok rendszere. Nem lepdnk meg, ha a vgzett munka jellegnek trsadalmi vlasztvonalakat pt szerepe is nne noha nyilvnvalan msok lesznek a konkrt csoportok, mint 30 vvel ezeltt voltak. (Ferge, 1969) A trsadalomban vgbemen folyamatok megrtshez a statikus struktralers kevs segtsget adott. A trsadalmi reprodukci ltszott akkor olyan lehetsges fogalmi keretnek, amelynek segtsgvel a struktra dinamikja is valamennyire megragadhat. Elvileg a dinamizl feszltsgek a klnbz alrendszerek (szfrk) relatv autonmijbl levezethetk. A relatv autonmia ugyanis eltr racionalitsokat s bels mechanizmusokat, klnbz vltozsi temeket, eltr rtkrendeket s rdekviszonyokat jelent. Ez a kzelts akkor jelentett volna igazi kulcsot a valsg megrtshez, ha mr akkor tlthat (kimondhat?) lett volna, hogy a ltez szocializmusban a politika dominancija lehetetlenn teszi az alrendszerek funkcionlis elklnlst, rdekpluralizmusra pl relatv autonmijuk kialakulst. A nyolcvanas vek msodik felben pp ennek a fogalmi keretnek a segtsgvel bizonytotta be pldul Pokol Bla azt, hogy a ltez szocializmus szksgkppen kerl modernizcis zskutcba az alrendszerek funkcionlis elklnlsnek lefojtsa miatt. (Pokol, 1987) A gondolkods szabadsgnak msodik termszetnkk vlt korltai kvetkeztben vgl is a trsadalmi jratermels, mint rendszer fell val kzelts minden kvetkezmnye mg nem volt kibonthat a hetvenes vekben. Arra mgis rvezetett, hogy rdemes az egyes alrendszereket gy kezelni, mintha lenne sajt logikjuk, sajt funkcionalitsuk, s ezt rdemes sszevetni a tnyleges folyamatokkal. gy kerlt sor olyan intzmnyek s mechanizmusok vizsglatra, amelyek akkor deklarlt funkcijukkal ellenttben (alkalmasint nem szndkoltan, azaz kvzi-intencionlisan) fenntartjk, s akr genercik kztt is trktik a strukturlis viszonyok ltal formlt, mlyen egyenltlen trsadalmi leteslyeket. gy kerlt sor az iskolarendszer kzel tz vig tart kutatsra egy olyan csoportban, amelynek tagjai Gazs Ferenc, Hber Judit, Pataki Ferenc, Tnczos Gbor s Vrhegyi Gyrgy voltak. kutatsok rvilgtottak mind az iskolra hat, mind az onnan kiindul strukturlis meghatrozottsgokra. Az iskolai bels viszonyok vizsglatval lerhatv tettk azokat az eszkzket s mechanizmusokat az iskolai szelekcit, rtkelst, versenyt, az iskolai tuds trsadalmi meghatrozst stb. amelyek rvn az iskola beteljesti akaratlan funkcijt, a trsadalmi struktra szinte vltozatlan jratermelsnek legitimlst. (Ferge, 1974) Az akkor elszr feltrt, de mig mkd eszkzk vagy folyamatok kztt rdemes pldul megemlteni az iskolk, illetve iskolkon bell a prhuzamos osztlyok kztti nem teljesen tudatosan vgrehajtott, de nem is vletlen trsadalmi szelektlst, homogenizlst, vagy azt a sajtos pedaggit, ami gy mkdtt (s mkdik felteheten a mai napig), hogy a trsadalmiiskolai htrnnyal indul gyerekek htrnya nem cskken, hanem egyrtelmen n. (Ferge, 1974; Gazs, 1976) A pedaggusok helyzetnek kzelebbi vizsglata nemcsak a plya fjdalmas rtkcskkenst

mutatta meg, s azt, hogy hogyan vlik egy hivats a sz rossz rtelmben hivatalnokiv, hanem ltalnosabb tmpontokat is adott tuds s hatalom egyenltlen viszonynak megrtshez. (Hber, 1986) Az iskolakutatsok, pontosabban a trsadalompolitika iskolarendszerben megmutatkoz teljes kudarca vezettek vgl is a szocilpolitikhoz. Az iskola esetben mg fel lehetett esetleg hozni azt a mentsget a mi kutatsi eredmnyeinkkel szemben, hogy az iskolnak olyan sok funkcija van (tudstads, szakkpzs, szocializls, gyermekmegrzs), hogy ezek mellett httrbe szorulhat egy mlyebb funkci, a tudstke trsadalmi elosztsnak mdostsa. Ez a mentsg azonban mindenkppen rvnytelenn kellett hogy vljon annak az alrendszernek a szocilpolitiknak az esetben, amelyiknek kzpponti funkcija elvileg, a modern trsadalmakban, a forrsok elsdleges elosztsnak mdostsa.

A szocilpolitikai kutatsok logikja LLETI KRDSEKA szocilpolitikrl val gondolkodsnak az els pillanatban szembeslnie kellett a trsadalmi alrendszerek autonmiahinynak problmjval. A bolsevik ideolgia radiklisan tagadta egy, akr rszlegesen is elklnl szocilis alrendszer ltjogosultsgt. Az ideolgiai fikci, ma mr kzismerten, az volt, hogy a szocializmusban nincs szksg szocilpolitikra, mert a npi demokrcia minden tette szocilpolitika. A fogalom maga is csak lassan, habozva ledt fel a hatvanas vek msodik felnek ideolgiai enyhlse idejn, de ez mg tvolrl sem jelentett (relatv) autonmit. A sajtos szocilis rdek tagadsa, illetve ms rdekeknek val alrendelse miatt egy sor krdst elmletileg kellett tisztzni. A trsadalompolitikai szemllet szksgessgnek igazolshoz j alapot nyjtott a trsadalmi jratermels fogalomrendszere, a trsadalmi viszonyok reprodukcijnl megmutatkoz spontn mechanizmusok kimutatsa. mechanizmusok gy mkdnek, hogy ha nem trtnik semmi, azaz a kzssg semmifle felelssget nem vllal az egynrt, akkor ltalban automatikusan halmozdnak tovbb elnyk s htrnyok. (L. 1/1. s IV/1. tanulmnyt.) Egybknt a teljes reprodukcis rendszerbl val kiinduls ahhoz is segtett, hogy vilgoss vljon a redisztribci helye, szerepe az jratermels egsz folyamatban. (Ferge, 1982) A szocilpolitikai alrendszer ltjogosultsgnak igazolsa a gazdasgi s szocilis alrendszer s rdekek kztti viszony rszletesebb trtneti s logikai vizsglatt ignyelte. Ennl a problematiknl voltak bizonyos magyar elzmnyek. (Heller, 1923; 1947; Hilscher, 1928) Polnyi Kroly munki jelentettk mgis a fontos kiindulpontot, s vetettek fel egyben sajtos dilemmkat is. (L. 1/2. tanulmnyt.) Polnyi kapitalizmus-kritikjnak alapja a gazdasg begyazott jellegnek megsznse, a trsadalom minden ms mechanizmusra rteleped nszablyoz s rszablyoz piac ltrejtte. (Polnyi, 1944) Ebbl a nzpontbl az alrendszerek differencildsa tragikusan negatv felhangot kap, s a megoldst egy j reintegrlds ltszik grni. Ugyanakkor s ez egyre vilgosabban ltszik a modernizcis elmletek kapcsn a differencilds a trsadalmi komplexits velejrja, azaz aligha megszntethet. A dilemma teht az volt, hogy hogyan lehet Polnyi alapgondolatt megtartva mgis a relatve elklnlt alrendszerek mellett rvelni. Az ltalnos vlaszt a politolgia adta meg pp azzal, hogy megmutatta: az autonm rszracionalitsok megszntetse a ltez szocializmus zskutcjhoz s totlis vlsghoz vezetett. (Pokol, 1987) A szocilpolitikai kutatsok ugyanakkor konkrtan azt mutattk meg, hogy a gazdasg s a szocilpolitika relatv elklnlse mennyire szksgszer (1. 11/1. s II/2. tanulmnyokat), illetve, hogy autonmiik megszntetse hogyan fojtogatta s tette diszfunkcionliss mindkt rendszert (pl. III/2. s III/3. tanulmnyok). Ugyancsak ezen gondolatkrbe tartoznak azok a vizsgldsok, amelyek a racionalitsok s rtkrendszerek pluralitsa jegyben a piac kompetencijnak hatrait keresik. (L. II/3., II/4. s II/5. tanulmnyok.) A trsadalom- s szocilpolitika trsadalmi helynek megrtshez az els elmleti keretet teht egy (fleg Lukcsra s Bourdieure tmaszkod) trsadalmi reprodukcis kzelts jelentette. A msodik elmleti fogdzt Polnyi trsadalomfejldsre s a gazdasg trsadalmi helynek vltozsra vonatkoz nzetei nyjtottk. kzeltsek azonban egytt sem adtak magyarzatot arra, hogy (a szocilpolitika minden jelents erfesztse ellenre) mirt szaporodnak a modern trsadalmakban mindentt a trsadalmi anmik, mirt ersdik mindentt a dezintegrlds, a marginalizlds, a szegregls s mirt jelentkeznek mindezen problmk halmozottan az llamszocialista trsadalmakban. problma valamelyes megrtshez knltak fogalmi keretet a trsadalmi integrcik klnbz tpusaira vonatkoz elmletek Durkheimtl Habermasig. (L. 1/3. tanulmnyt.)

Sokfle elmleti elkszlet utn kerlt sor arra, hogy megksreljnk valamifle meghatrozst adni, mi is a szocilpolitika. (L. 1/4. tanulmnyt ill. Szocilpolitika ma s holnap, 1987) Ha valami, akkor ez a ksrlet hen hagyja az olvast. Tallkozni fog klnbz intzmnykzpont, funkcionlis, strukturlis kzeltsekkel, viszont egyetlen igazi meghatrozssal sem. Mg azt a megnyugtat lezrst is kihagytam, ami az eredeti tanulmnyban szerepel, amely szerint nmi rvidtssel a szocilpolitika trtnelmileg kialakult, tbbnyire a kzponti jraeloszts eszkzeivel mkd, relatve elklnlt nempiaci (nem tisztn piaci logika szerint mkd) szksgletkielgt rendszer, trtnelmileg vltoz hatrokkal, s a trsadalmi erviszonyok hatsra formld feladatokkal-funkcikkal, llam s llampolgrok kztti viszonnyal. Mindez ugyanis igaz, de bizonyosan nem a teljes igazsg. Ami hinyzik belle, az ppen a szocilpolitika alapveten trsadalmi jellege, ameddig mr csak a negyedik t vgiggondolsa kapcsn jutottam el. s nagyon sterilen, vagy pp hallgatlagosan utal csak arra, hogy a szocilpolitiknak van egy megszntethetetlen (habr vltoz) rtktartalma, s van (ugyancsak vltoz) morlis sszetevje. Ezekre az sszetevkre utal az 1/5. tanulmny, ami a trsadalmilag elfogadtatand, a teljes trsadalmi tagsghoz tartoz szksgletekrl szl. S mindezen meggondolsok taln ltalnosthatk is H. Glennerster rvelst kvetve. Szerinte a szocilpolitika alapjban azzal a krdssel foglalkozik, hogy mi a trsadalmi cselekvs egyni cselekvstl (felelssgtl) elklnl tere, s ha a trsadalmi cselekvs helynval, mi a leghatkonyabb mdja cljai elrsnek. (Glennerster, 1985, 114. o.) Az eddigi elmleti erfesztsek termszetesen nem jelentik azt, hogy a munka elvgeztetett, hogy megnyugtatan tisztztuk volna a szocil- s trsadalompolitika fbb elmleti krdseit, vagy mr lennnek kikristlyosodott elmleti keretek. De valami elindult, ami bontva, toldva, bvtve tovbbvihet.

A TRSADALMI EGYENLTLENSGEK, KISZOLGLTATOTTSGOK KUTATSAA szocilpolitika elmleti krdsei mellett termszetesen egy sor egyb problma vrt kutatsra, st, az elmleti trekvsek sterilek maradtak volna empirikus, trtnelmi, intzmnyi kutatsok nlkl. Az 1970-es vek vgre a szocilpolitikai kutatsok valamennyire polgrjogot nyertek. Nhny ms, inkbb egyni kezdemnyezs mellett az MTA Szociolgiai Intzetben alakult ki lassan egy, ilyen tmkra koncentrl mhely. Tagjai Gbor Lszl, Gti Tibor, Gyri Pter, Horvth gota, Krmer Balzs, ry Csaba, Szala Jlia, Szman Zsuzsa, Zvada Pl voltak, s jelen rs szerzje. Az vek sorn szmtalan fontos elmleti s empirikus nll munkval gazdagtottk a szocilpolitika amgy nem tl gazdag irodalmt. (Pl. Szocilpolitikai rtest-k, az Esly szmai, Arat a magyar, Szocilpolitika ma s holnap, Szala Jlia 1986, 1987, Szman Zsuzsa 1988. stb.) Az egyik kutatsi irny a szocilpolitika trtnete volt. Ez persze nemcsak trtnelmi stdiumknt rdekes, hanem a szocilpolitikval foglalkozk szmra rendkvl nagy a tapasztalati rtke: segt a jelent forml tendencikat megrteni, j megoldsokat keresni. Sajnos a magyar nyelven elrhet szocilpolitikatrtneti irodalom elg szegnyes volt. (A fontosabb munkk Plos, 1934; Bezerdyn, 1967; Csizmadia, 1977; Petrk, 1978, tovbb nhny intzmny trtneti lersa, s nhny trtnelmi cikk.) Radsul a rendszer gy mkdtt, hogy a kt vilghbor kztti, alkalmasint korbbi trtnseket a trtnelembl kiiktatta, genercik lett s tetteit egyszeren lerta, illetve teljesen egyoldalan szelektlta. Ezrt fontos feladatnak tnt (hasonlan sok ms tudomnyterlethez) a mlt hazai szocilpolitikjnak jrafelfedezse, dokumentumok jra elrhetv ttele, a trtnsek jraelemzse (Berey, Nagy E., ry). trekvsek egyik termke egy knyv (Ferge, 1986), illetve egy, ezt sszefoglal tanulmny. (L. IV/3.) A szocilpolitikai tuds- s ismerethalmaz egy msik sszetevje az intzmnyek mkdse, belertve ezek szervezett, mkdst, eljrsi szablyait egyfell, trsadalmi begyazottsgt s funkciit msfell. Itt eleve valamivel jobb volt a helyzet, mint a trtnelem gyben. A konkrt, igazgatsi, jogi, szervezeti ismeretek jelents rsze a szocilis kzigazgatsra vonatkoz jegyzetekbl s jogszably gyjtemnyekbl megismerhet volt, s ilyen mvek azta is szlettek. (Czucz, Esztergr, Ladik, Szcs.) A szociolgia ezekhez jfajta elemzsekkel jrult hozz. (Losonczi 1986, 1989; Szala 1986, 1987, stb., Horvth . 1988) (Ez a ktet tisztn ilyen jelleg tanulmnyt nem tartalmaz, de a III/2. s III/3. tanulmnyban vannak ilyen trekvsek.) A szociolgusok egyik legfontosabb feladata mindemellett a szocilis helyzetek, a szegnysg, a kiszolgltatottsg, a peremreszoruls, az rkld, nyomaszt egyenltlensgek felmutatsa volt. Ez termszetesen senkinek nem monopliuma. A szociogrfusok pldul Ambrus Pter, Disi gnes, Halmos Ferenc, Lszl-Bencsik s sokan msok valsznleg tbbet tettek s tbbet rtek el e tren, a kzvlemny informlsban s rzkenytsben, mint a szociolgusok. De azrt a szociolgiai jelleg

kutatsok hzagptl jellege sem tagadhat ppen mert a pozitv tudomnyossg eszkzeivel lnek, mert cfolhatatlan adatokkal operlnak. Az els, mg a Kzponti Statisztikai Hivatalban kezdemnyezett, Kemny Istvn nevhez fzd, s elkszlte utn indexre tett szegnyvizsglattl kezdve ez a funkci lt. Igaz, a politika mindig igyekezett az ilyen trekvseket visszaszortani, nyilvnossgukat korltozni. Az is igaz, hogy az els szegnykutatsban rszt vev szociolgusokat, akik a SZET-t ltrehoztk, s cselekven vettek rszt a szegnysg elleni kzdelemben, a politika a tudomnybl is, a legalitsbl is kiszortotta. m azrt az els nyilvnossgban megmaradt kutatk is hozzjrultak a hazai nyomorsgok trkpnek rajzhoz. Ezek a vizsglatok (Gyry P., Horvth ., Szala J. s msok) mindig megmutattk a szocilpolitika ktarcsgt, a szavak s tnyek kztti szakadkokat. (E ktetben a III/l. s /4. tanulmnyok tartoznak kzvetlenl ehhez a kutatsi irnyhoz.) sszegzsknt: az a csoport, amellyel az utols egy-kt vtizedben dolgoztam, azt hiszem sokat tett azrt, hogy a szocilpolitika mint tudomnyos diszciplna ltrejjjn, hogy az elrejtett valsg tnyei ismertt vljanak, hogy trsadalmi hazugsgok leleplezdjenek, s hogy mindezek alapjn -lehetsges j alternatvk kirajzoldjanak. A munkt csak elkezdtk. Remlem, annyit elrtnk, hogy sokak szmra vilgoss vljon: autonm, az llampolgrok akaratval ptkez humnus szocilpolitikra civilizlt trsadalomban szksg van. Ferge Zsuzsa

IrodalomArat a magyar (1988): A Szocilpolitikai rtest s a Fejldstanulmnyok klnszma, MTA Szociolgiai Kutat Intzete. Csizmadia Andor (1977): A szocilis gondoskods vltozsai Magyarorszgon. MTA llam- s Jogtudomnyi Intzete. Ferge Zsuzsa (1969): Trsadalmunk rtegzdse. Budapest, Kzgazdasgi s Jogi Kiad. Ferge Zsuzsa-Hber Judit (szerk.) (1974): Az iskola szociolgiai problmi. Budapest, Kzgazdasgi s Jogi Kiad. Ferge Zsuzsa (1982): Trsadalmi jratermels A trsadalompolitika. Budapest, Kzgazdasgi s Jogi Kiad. Ferge Zsuzsa (1986): Fejezetek a magyar szegnypolitika trtnetbl. Budapest, Magvet Kiad. Gazs Ferenc (1976): Iskola s trsadalmi mobilits. Budapest, Kossuth Kiad. Glennerster, H. (1989): Swimming against the tide: The prospects for social policy, In: M. Bulmer, J. Lewis, D. Piachaud (eds): The Goals of Social Policy, Unwin-Hyman. Hber Judit (1986): Pedaggusok s iskola. Budapest, Akadmiai Kiad. Heller Farkas (1923): Magyarorszg szocilpolitikja. Budapest. Heller Farkas (1947): Kzgazdasgtan, II. ktet. (Reprint: Budapest, 1988, Kzgazdasgi s Jogi Kiad.) Hilscher Rezs (1928): Bevezets a szocilpolitikba. Budapest, Szvtnek kiads. Horvth gota (1988): A szocilis otthon. MTA Szociolgiai Kutat Intzete. Losonczi Agnes (1986): A kiszolgltatottsg anatmija az egszsggyben. Budapest, Magvet Kiad. Losonczi gnes (1989): rt-vd trsadalom. Budapest, Kzgazdasgi s Jogi Kiad. Dr. Plos Kroly (1934): Szegnysg, szegnygondozs. Szombathely, Martineum Nyomda. Petrk Katalin (1978): A szervezett munkssg kzdelme a korszer trsadalombiztostsrt. Budapest, Tncsics Kiad. Pokol Bla (1987): Politikai reform s modernizci. MTA Szociolgiai Kutat Intzete. Polanyi, K. (1944): The Great Transformation. Boston, Beacon Press. Szala Jlia (1986): Az egszsggy betegsgei. Budapest, Kzgazdasgi s Jogi Kiad. Szala Jlia (1987): Trsadalmi vlsg s reformalternatvk. Medvetnc, 1987. 2. sz. mellklete. Szelnyi Ivn (1983): Urban Inequalities under State Socialism. Oxford U. P., Oxford. Szman Zsuzsa (1988): Nyugdjkorhatr?). Budapest, Kossuth Kiad. Megjegyzs: A szvegeket vltoztats nlkl kzljk, nhny (...) mdon jelzett rvidtssel. Egyes tfedsek gy is elkerlhetetlenek voltak.

ELMLETI KERETEK

1. A TRSADALMI VISZONYOK REPRODUKCIJA A REPRODUKCIS FOLYAMATOK RTELMEZSE CIKLUSON BELLA trsadalmi viszonyok reprodukcija a trsadalmi lt jratermelse, sorn vgzett tevkenysgeknek egyszerre generl tnyezje s mellktermke. A trsadalmi viszonyok meghatroz mdon nyomjk r blyegket a klnbz cselekvsek jellegre, tartalmra, irnyra. Emellett pedig, mikzben az emberek mindennapi letk fenntartsa rdekben tevkenykednek, viszonyaik is velk alakulnak s termeldnek jj. A trsadalom egsz jellegt generl, meghatroz viszonyok a munka, trsadalmi szervezetben gykereznek. Ezen bell kzponti szerepe van az anyagi javakat termeld gazdasgi szfrnak. Az itt uralkod viszonyok jellege meghatroz a trsadalmi termk s tbblettermk ltrehozsa s elsajttsa szempontjbl, a szksgletek dinamikus vagy kevsb dinamikus vltozsa szempontjbl, ennek folytn az ember, illetve a trsadalom termszetfeletti uralma vagy legalbbis a termszethez val viszonya szempontjbl. Ahhoz azonban, hogy a gazdasg mkdjn, nvekv szm s jelentsg egyb tevkenysgre is szksg van. Minl kiterjedtebb vlik a trsadalmi munkamegoszts, s ennek megfelelen minl trsadalmibb lesz a trsadalom, annl tbb s bonyolultabb kzvettsre van szksg ahhoz, hogy biztostva legyen az jratermelsi folyamat normlis menete. (...) banlis kzhelynek hangzik, ha itt kimondjuk, hogy a gazdasgi jratermelsi folyamat egy bizonyos foktl kezdve gazdasgilag sem mkdhetne, ha nem fejldnnek ki olyan gazdasgon kvli tevkenysgi terletek, amelyek ltszeren lehetv teszik e folyamat lebonyoltst (...) A termelerk mindenkori fejldse ltal mindenkor kialaktott mozgstr az egyedl meglv sznhely (...) az ember gyakorlata szmra. Vilgos teht, hogy a nem gazdasgi, de trsadalomszervezi tevkenysgeknek, amelyek sszege s rendszere a felptmnyt alkotja, (...) kzvetlenl a gazdasgi szfra jelensgvilghoz kell csatlakozniuk. (Lukcs, 1976, 378. o.) Vagy msutt: Ha egyszer egy lland trsadalmi szksglet, amely az let reprodukcija sorn ltrejv problmk szablyozsra irnyul, a reprodukci folyamatval egyidben mindig meg-megjul, akkor a tevkenysgnek ez a fajtja trsadalmilag szksgess vlt, ami abban fejezdik ki, hogy egyes emberek vagy egsz csoportok ebbl letfenntart specifikus foglalkozst csinlhatnak. (482. o.) A munka trsadalmi szervezete magban foglalja az anyagi javakat elllt gazdasgi tevkenysgeket ppgy, mint a szimbolikus rendszerek egy rsznek fenntartst, illetve jratermelst. Bizonyos szimbolikus rendszerek, br eredetileg a ltfenntart tevkenysgekhez kapcsoldtak, ma mr azon kvl lnek tovbb mint pl. a nyelv.) A gazdasgi termels mdja alapvet a trsadalom egsz lte szempontjbl, de a trsadalom jellegt meghatroz, azt generl viszonyok csak akkor rtelmezhetek, ha nem klntjk el a tisztn gazdasgi jelleg cselekvseket az ezeket szablyoz, gyakran szimbolikus jelleg vagy funkcij tevkenysgektl. A sztvlaszts egybknt amgy sem lenne rtelmezhet azokra a trsadalmakra, amelyeknek nincs teljesen nllsodott gazdasguk. A munka trsadalmi megosztsa vgs fokon gy pl fel, amilyen jellegek s ahogyan egymshoz kapcsoldnak a tulajdon, a hatalom s a tuds viszonyai, a voltakppeni struktragenerl viszonyok. Trtnelmileg, illetve klnbz trsadalmi formcikban nemcsak ezek jellege vltozik (pl. magntulajdon vagy kztulajdon), hanem relatv fontossguk is. Klnsen fontos krds ma a tudsra pl viszonyok szerepnek rohamos nvekedse. Ezekre az alapvet, s bizonyos rtelemben rejtett, a felsznen nem mindig lthat viszonyokra plnek r a munkamegoszts manifeszt, lthat s kzvetlenl tapasztalhat viszonyai, amelyek a konkrtan vgzett munkk jellegben ltenek testet. A munkk-jellegt ilyen rtelemben kzvetlenl meghatrozza az, hogy eleve mekkora az egyn autonmija munkja megvlasztsnl, s folyamatosan a munkavgzse sorn; az, hogy milyen tpus teleolgiai ttelezsekkel dolgozhat, s milyen kpessgei mkdhetnek; tovbb meghatrozzk a munkakrlmnyek, amelyek termszetszeren hatnak az egynre. Ezeket a mindenkor adott trsadalmi munkaszervezetbe gyazott viszonyokat bizonyos trtnelmi adottsgok, illetve trtnelmileg kialakult trsadalmi viszonyok sznezik. Idetartoznak az egyn indul trsadalmi helyzetnek viszonyai, a lakhelyt jellemz teleplsi viszonyok. m idetartozik az is, hogy az adott termel, illetve munkavgz szervezetben trtnelmileg milyen tpus szemlyes viszonyok alakultak ki, s lnek tovbb a

mban, valamint, hogy az adott szervezet hol helyezkedik el a trsadalmi intzmnyek s szervezetek tbbkvesb hierarchikus rendszerben. A szervezetek kztti hierarchia legalbbis egy-egy gazaton bell viszonylag egyrtelmen felismerhet. gy pl. az llamigazgatson bell a dntsi jogkrk szintje hierarchizl (kzsgi, vrosi, megyei stb. tancsok). Ez a hierarchikus helyzet gyakorlatilag a szervezet valamennyi dolgozjnak trsadalmi pozcijt rinti (azaz ettl fggen klnbzhetnek a fizetsi kategriig a munka trsadalmi megbecslse s kvnatossga a teljesen azonos jelleg munkt vgzknl is). A termel szfrn bell pl. a vllalatok nagysga, technikai sznvonala vagy a gazdasg mkdse szempontjbl rtelmezett kulcspozcija alapjn alakulhatnak ki ilyen jelleg hierarchik. A munka trsadalmi szervezetben elfoglalt hely, illetve a vgzett munka jellege alapjn kialakul viszonyok az objektivcik jratermelsnek kvetkez szakaszaiban bizonyos mrtkig talakulnak. Tvedsek elkerlse vgett: mindvgig ugyanazokrl a viszonyokrl van sz, de a kiindul viszonyok az eloszts, illetve a felhasznls sorn nmileg mdosulnak vagy mdosulhatnak. A struktrt generl (termelsi) viszonyok lnyegileg ugyan meghatrozzk, hogy egyltaln milyen lehet az anyagi s a szimbolikus javak elosztsa, hiszen valban ugyanannak a folyamatnak a kt oldalrl van sz. Mgis, az eloszts folyamatai nincsenek teljesen behatrolva az alapvet viszonyok ltal. Nem beszlve most a vletlenekrl (mint pl. a nyeremnyek), mindenekeltt a kzpontostott eloszts s jraeloszts az, amely valamelyes autonmival mkdhet, pl. a kiindul egyenltlensgeket nmileg kompenzl hatsokra trekedhet. Arra a krdsre, hogy tnylegesen mekkork nlunk a kzpont szndkai szerint (is) mkd eloszt intzmnyek lehetsgei arra, hogy a struktragenerl viszonyokat mdostsk a tovbbiakban keresek vlaszt. Egszen hasonl a helyzet a fogyaszts-felhasznls szfrjban. A fogyasztst orientl ignyek, a fogyaszts szintjt behatrol jvedelmek lnyegben kialakulnak a tg rtelemben vett (anyagi s szimbolikus) termels, illetve az eloszts szfrjban. Mgis, bizonyos kls hatsokra , (pl. klfldi mintk), s mg inkbb a kzponti rhats nyomn a fogyaszts szerkezete, jellege, a javak felhasznlsnak mdja nmileg eltrhet az gy determinlttl. Klns fontossga van ebbl a szempontbl a szimbolikus javak elosztsnak: amennyiben ennek sikerl nmileg elszakadnia a termelsi viszonyok ltal prdterminait elosztstl, akkor az gy szerzett informcik s tuds szmos mdon befolysolhatjk a fogyasztst. Mindezen hatsok kvetkeztben a javak fogyasztsa s felhasznlsa sorn ismt mdosulhatnak a struktragenerl viszonyok: indul klnbsgek hangslyozdhatnak, pldul az n. fitogtat fogyasztssal vagy sttusszimblumokkal, de tompulhatnak is (pl. a fent is kielgtetlen laksszksgletek miatt). Eddig szndkkal az jratermelsi folyamat menetvel egyirny meghatrozottsgokrl, ill. viszonymdost hatsokrl szltam. A valsgban termszetesen a trsadalmi meghatrozottsgok sohasem csak egyirnyak. Ebbl a szempontbl ismt klnsen a szimbolikus javak elosztsban-felhasznlsban rejl lehetsgek a fontosak. gy pldul ha ismt a tudseloszts nem tapad a vgzett munka ltal ignyelt szintekhez, akkor esetleg ezen az ton md nylhat a munkval kapcsolatos kszsgek, kpessgek, ignyek vltoztatsra s ezen a mdon indthatk el bizonyos olyan folyamatok, amelyek a munka trsadalmi szervezetnek talaktsa irnyba hathatnak. nhny meggondols elrebocstsval, gy vlem, knnyen rtelmezhet mr az 1. brn lev, a trsadalmi viszonyok reprodukcijt brzol sma. sma explicit mdon csak a trsadalmi makroviszonyokra vonatkozik a mikrokzssgeken, szervezeteken belli viszonyokra csak utal. A sma kzvetlenl csak a f folyamatokat brzolhatja, s ltszlag legalbbis nem mond semmit az adott viszonyrendszer, ill. struktra jellegrl, profiljrl, hierarchizltsgrl. Kulcsfontossg ebbl a szempontbl az, hogy milyenek s egymshoz kpest hogyan helyezkednek el a munka trsadalmi szervezett mkdtet munkajellegcsoportok.

Az mr azonban a smbl is kiolvashat, hogy ezek elklnltsge (s egymshoz viszonytott egyenltlensge) azon mlik, hogy mennyire aszimmetrikusak a struktragenerl viszonyok s a trtnelmi-trsadalmi indul viszonyok, s hogy ezek az aszimmetrik mennyire egyirnyak s mennyire egyrtelmen kapcsoldnak. Amennyiben pldul az aszimmetrik (tudsban, a hatalom mkdtetsnek lehetsgben stb.) nagyok, s az gy add egyenltlensgek tbb-kevsb prhuzamos rendszert alkotnak, akkor a munkajellegcsoportok egymstl elg ersen elklnlnek, s a kzttk lev egyenltlensgi sorrend is meglehetsen egyrtelm lesz. Az jratermelsi ciklus tovbbi fzisaiban ez az indul egyenltlensgrendszer attl fggen fog mdosulni, hogy az eloszts s a felhasznls, ill. a felhalmozs sorn hogyan rinti a kzpont tudatos tevkenysge az egyes csoportokat, s hogy nekik mennyire van erejk, mdjuk s terk rdekeik spontn rvnyestsre, trtnjk ez kzvetlenl vagy a kzponti clok befolysolsa rvn.

TRSADALMI VISZONYOK REPRODUKCIJA GENERCIK KZTTA trsadalmi viszonyok reprodukcija a strukturlis folytonossgot megszakt fordulatoktl, katakiizmkt eltekintve, amelyek szinte definci szerint forradalmat vagy ellenforradalmat jelentenek a ciklusok kztt is folytatdik. Ebben az esetben a ciklusok genercik kztti tmenetknt rtelmezhetk. Alapjban kt mdon mehet vgbe a trsadalmi viszonyok reprodukldsa. Az egyik lehetsg az,_hogya csald, a trsadalmi lt jratermelsnek els szervezeti kerete tadja sajt trsadalmi pozcijt a csaldba szletett gyermekeknek. Ilyenkor a trsadalmi reprodukci a legszorosabban kapcsoldik a biolgiai reprodukcihoz, s a trsadalmi helyzet szemlyek kztti tadst, transzmisszijt jelenti. A kzvetlen helyzettads s ezzel a viszonyok reprodukcija, lehet tbb vagy kevsb tudatos folyamatok, alkalmasint bonyolult stratgik alkalmazsnak eredmnye, s trtnhet szndk nlkl. Nmi

leegyszerstssel llthat, hogy a rossz helyzetek, az alvetett pozcik ltalban nem azrt rkldtek t, mert ezt az rintettek akartk, hanem mert alig volt eszkzk a. rossz helyzet tadsnak megakadlyozsra. Az uralmon levk egyrszt monopolizltk a fels pozcik megszerzst lehetv tev eszkzket, msrszt az ideolgiai rhatssal azt is biztostottk, hogy az alvetettek sajt helyzetket bellrl elfogadjk. A rossz helyzet trktse teht nem azt jelenti, hogy ezt a kimenetelt az rintettek akart hanem azt, hogy tbbsgkben nem voltak kpesek ezt nem akarni, s ha a helyzetvltoztats akarata felsejlett is, tbbnyire meg voltak fosztva a vltoztats eszkzeitl. A j, strukturlisan fent lev pozcik tadsa azonban akaratlagos eredmny mg ha nem is pontosan e kifejezett cllal jnnek jtre az tadst szolgl intzmnyek s stratgik. Bizonyos trsadalmakban sikerl egyszeren a szlets jogt a transzmisszi eszkzv tenni, msutt a vagyon rklhetsge a transzmisszi ugyancsak kzvetlen alapja. A tks trsadalom ideolgiailag tagadja a szlets, st az rkls jogt is, hiszen ez a liberlis individualizmus valsgos tartalma. A tke trktse azonban a folytonossg talaja, ezrt ezen a ponton a gyakorlat mindig ellentmondott az ideolginak. S amikor az ebbl add feszltsgek az egyb vlsgjelensgekkel prosulva nagyon kileztk volna a helyzetet, addigra rszben j gazdasgi fejlemnyek (a tke szemlytelenn vlsa s gy leplezett trktse), rszben az n. rekonverzis stratgik kidolgozsa biztostottk az tadsi folyamat fennmaradst. (Bourdieu, 1978) A rekonverzis stratgik ma legfontosabbika tks felttelek mellett a gazdasgi tke konvertlsa kulturlis tkv, azaz pl. rdemet igazol s magas pozcit megrdemeltt tev iskolai vgzettsgg majd e tke visszakonvertlsa valban magas pozciv. Mind a j, mind a rossz helyzetek kzvetlen trktse, j helyzetek esetn bizonyos rekonverzis stratgik alkalmazsa a mai magyar trsadalomban is jelenlev folyamatok br jellegk, meghatroz erejk vltozott a trsadalmi viszonyrendszer egsznek talakulsval, illetve ettl fggen a trsadalom korbbinl nyitottabb jellege folytn. A transzmisszival kapcsolatos trsadalmi problmk ennek ellenre igen slyosak lehetnek nlunk is. Ezek fknt az utbbi idben kerltek eltrbe, amikor is a forradalmi talakulst kvet gyors mozgsok lelassultak. Minthogy a tovbbiakban nem vrhat a j helyek szmnak gyors szaporodsa, rtheten ersdik az adott helyzet megtartsra irnyul igyekezet a mr kedvez pozcit elfoglalknl. Ez gyengti a trsadalom nyitott jellegt. A msik oldalon mg slyosabb problmt jelent az, hogy a korbban legrosszabb helyzet, trsadalmilag leggyengbb csoportok egy rszhez eddig nem jutott el a trsadalmi sodrs, ma viszont a trsadalmi erviszonyok inkbb az adott helyzetbe val visszaszortsuk, mintsem kiemelsk rdekben mkdnek. Ezek a trsadalmilag legrosszabb felttelek mellett dolgoz, legkpzetlenebb, az uralkod trsadalmi normk kvetsre legkevsb felkszlt, mert nem ilyen lgkrben szocializlt csoportok. helyzet kvetkeztben fennll az a veszly, hogy egyre inkbb leszakadnak a trsadalom trzsrl, s hogy rgzdnek nluk a rossz helyzet tadsnak felttelei, mindenekeltt az adott kedveztlen csaldi (laks stb.) felttelek kzvettsvel. (A viszonyok szemlytelen, nem csaldon belli indtssal trtn jratermelsrl lsd az e szemelvnyt is tartalmaz knyvet.)(Trsadalmi jratermels s trsadalompolitika. Kzgazdasgi s Jogi Knyvkiad, 1982, 42-56. o.)

IrodalomBourdieu, P. (1978): A trsadalmi egyenltlensgek jratermelse. Budapest, Gondolat Kiad. Lukcs Gyrgy (1976): A trsadalmi lt ontolgijrl, II. k., Budapest, Magvet Kiad.

2. A GAZDASG TRTNELMILEG VLTOZ JELLEGE S HELYE A TRSADALMI JRATERMELSBENA gazdasg trsadalmon belli elhelyezkedsnek trtnelmi alakulsa sok vonatkozsban feltrt. Ismeretes, hogy a prekapitalista trsadalmi formcikban a gazdasgi szfra, a gazdasgi clok, tevkenysgek s viszonyok nem jelentek meg, mint ilyenek, hanem begyazdtak a teljes trsadalmi tevkenysg- s viszonyrendszerbe. A tks trsadalom, tbbek kztt, ezt az sszefondottsgot s begyazottsgot bontotta meg, a gazdasgi szfrt nllv tevn. Amirt mgis arra vllalkozom (vagy vetemedem), hogy ezeket az ismert folyamatokat egy meghatrozott szempontbl jra vgigkvessem, annak az az indtka, hogy ilyen mdon szeretnk valamilyen vlaszt tallni egy kevsb feltrt krdsre. Ez pedig a kvetkez: ha igaz az, hogy a gazdasg jellege s trsadalmon belli helye vltoz, akkor mi jellemzi itt s most a gazdasgot, hogyan helyezkedik ez el a trsadalmi jratermels teljes rendszerben? Ez a krds a trtnelmi elzmnyek nlkl nem vlaszolhat meg. Ugyanakkor felkszltsgem korltai a teljes trtnelmi feldolgozst nem tettk lehetv. Ezrt csak arra szortkozhattam, hogy bizonyos fbb trtneti konstellcikat felmutassak, olyan mlysg elemzssel s annyi bizonytanyaggal, ami mr megengedi tpusok elklntst. Teljessgre mg gy sem trekedhettem: az antikvits s az zsiai termelsi md szinte teljesen kimaradnak a kpbl. Az egyes meglev rszek is igen arnytalanok. Legtbb erfesztst a kzvetlenl a kapitalizmust megelz viszonyok elemzsre tettem. gy ltszott ugyanis, hogy a gazdag szakirodalom pp e formcira nzve mg kevsb dolgozta fel a krdst, mint akr a trzsi, akr a tks trsadalom esetben. Szernytelenebbl gy is fogalmazhatok, hogy mg a trzsi s tks trsadalmakra nzve egyszeren tvettem (itt-ott kiegsztve, vagy a bizonytanyagot msknt rendezve) az ismert elemzseket, addig a prekapitalista s a mai trsadalom esetben legalbb rszben j szempontokat s kategrikat is alkalmaztam.

A BEGYAZOTT GAZDASGa) Az utbbi vtizedekben, s kivlt Polnyi munkssga nyomn, a kutatk nvekv rdekldssel, st rokonszenvvel fordulnak azon trzsi, vagy ltalban prefeudlis trsadalmak fel, amelyekben az emberi gazdasg begyazdott az ember trsadalmi viszonyaiba. (Polnyi tbb helyen, pl. 1967, 1976.) Szinte tbb, ebbl a szempontbl rendszerezett ismeretnk van a primitv trsadalmakrl, s taln az antikvitsrl, mint a feudlis trsadalmakrl, amelyek pedig kzvetlenl megelztk a gazdasg nllsodst. Ez a ltszlag paradox tudomnytrtneti tny viszonylag knnyen megmagyarzhat azzal, hogy az konomizmus vagy formlis kzgazdasgtan ellen fellp trsadalmi-gazdasgi szemlletnek mindenekeltt a homo oeconomicus mtoszt kellett lerombolnia, azt, hogy az ember termszettl fogva, azaz termszetesen s rkkn-rkk gazdasgilag motivlt s gazdasgilag szmt, pontosabban nyeresgre orientlt s e tekintetben gazdasgilag racionlisan viselked lny. Ezt pedig valban az archaikus trsadalmak pldjn lehetett leginkbb vgbevinni. mr Marx ltal sokat gnyolt nzet szisztematikus s clratr cfolathoz voltakppen az etnolgusok, kivltkppen Bronislaw Malinowski kezdtek hozz. Malinowski kifejezetten ezt rja a kula-kereskedelem tnyeinek ismertetse eltt: A (msik) elkpzels, melyet egyszer s mindenkorra szt kell oszlatnunk, nmely kzgazdasgtani kziknyv primitv gazdasgi ember fogalma. Ez a kpzelet teremtette mondvacsinlt kreatra amely oly szilrdan tartja magt a npszer s flig npszer kzgazdasgi szakirodalomban (...) -, ez a teremtmny teht egy kpzeletbeli primitv ember vagy vadember, akinek minden cselekedett az nrdek racionalista eszmje serkenti, cljait pedig kzvetlenl s minimlis erfesztssel ri el. Malinowski a tnyek rendezsnl-lersnl mindvgig szem eltt tartja ezt a kzeltsi mdot, s valban meggyzen bizonytja akr a fldmvels, akr a kula pldjn hogy a gazdasgi racionalits eszmje ebben a kzegben rtelmetlen, hogy a bennszlttek rengeteg idt s energit fordtanak teljesen flsleges erfesztsekre, legalbbis a haszonelvsg szemszgbl nzve. (Malinowski, 1972, 32. o.) Hasonlkppen vilgosan mutatja meg pp a kula pldjn hogy a tevkenysg motvumai kztt mennyire msodlagos a kifejezetten gazdasgi indtk. A kula kaland s sport, a trzsek kztti kapcsolatrendszer alapja, presztzsszerzsi lehetsg de kzvetlen gazdasgi rtelme minimlis. Ezekbl a munkkbl teht az az elsdleges tanulsg, hogy a gazdasg nem ncl. b) A nprajztudomny egy msik (korbbi) ga, pldul Sir James Frazer munkja, a problematika egy msik oldalt, a gazdasgi tevkenysg el nem klnltsgt villantja fel. (Frazer, 1965) Frazer voltakppeni clja a mgitl a vallson keresztl a tudomnyig vel evolcis folyamat megvilgtsa. Az ltala sszegyjttt bizonytkok, mtoszok, mondk s a fld szinte minden pontjrl szrmaz szoksok azonban ms sszefggsekben is rtelmezhetek.

Az Amur vlgyben (mg trzsi szervezetben l) giljkok pldul rettegnek az ott l, hatalmas test medvtl, s azt hiszik, hogy ha egy giljk medvvel vvott harcban esik el, lelke a vadllat testbe kltzik. Hsa mgis ellenllhatatlan ervel vonzza a giljkokat, klnsen akkor, ha az llatot bizonyos ideig fogsgban tartottk, s hallal hizlaltk(...) De hogy ezt a csemegt bntetlenl lvezhessk, egsz sor szertartst tartanak szksgesnek (...) gy pldul, a foglyul ejtett medvt a falu valamennyi lakja felvltva tpllja, hsa ugyanis kzs lakomul szolgl majd, ezrt letben valamennyiknek hozz kell jrulniuk fenntartshoz. Lels eltt a medvket tbbszr vgigvezetik a falun, s klnbz mdon fejezik ki tiszteletket. A medvehs megfzst csak a legregebb emberek vgzik, ez az kivltsguk. A hs fzse s elfogyasztsa ugyanis pontos elrsok szerint, szertartsosan folyik. Ezt az esemnyt sajtos tnc kveti, s vgl a csontokat s a koponyt nneplyesen elfldelik. A tpllk megszerzse sorn teht tvolrl sem egyszer gazdasgi aktusrl van sz, hanem egy kisebb istensghez val j viszony kialaktsrl, aki bajokat hrt el, btorsgot s ert ad; a kzssg erstsrl a ktelezettsgek s az lvezet megosztsa rvn; az regek kiemelked trsadalmi helynek megerstsrl stb. Rviden: e mtoszok s szoksok sajtos szempontbl trtn elemzse arra vilgthat r, hogy a gazdasgi tevkenysg nem nllsodott. c) A prekapitalista gazdasg nhny tovbbi fontos jellemzjt Bourdieu fogalmazza meg az algriai kabilok trsadalmi gyakorlatnak elemzse kapcsn. A technikai s ritulis tevkenysgek egyarnt az egyszer jratermelst szolgljk e nagyrszt nellt, a csert csak alkalomszeren kihasznl trsadalomban. A termel s fogyaszt ekkor lnyegben sszefondik. A termel egyben fogyaszt is, aki munkja eredmnyt nem a megtett erfeszts vagy a rfordtott id terminusaiban becsli fel. Taln gy ll a dolog, hogy az idpazarls (mely persze csak e trsadalomtl idegen elvek, pldul a nagyobb jvedelmezsg elve alapjn tnik pazarlsnak) s az eszkzk fecsrlse a fennmarads felttele e trsadalmakban, amelyek, ha szmtani kezdennek, feladnk a kzdelmet. (Bourdieu, 1978, 321. .) szmols persze, mint minden, nem kizrlagosan gazdasgi tartalm aktusnl, jelen van itt is. (A kulnl is ez a helyzet, hiszen nagyjbl hasonl minsg, ritkasg stb. karperecnek s nyaklncnak kellett gazdt cserlnie, jllehet a kettt sszemrni kpes ltalnos egyenrtk teljesen hinyzott.) A szmols azonban a mltnyossgrzs szolglatban ll, s tkletesen ellenttes a szmt gondolkodssal, mely a nyeresg szmszer rtkelsre pt, s eltrli a nagylelksg s becslet erklcsnek megfelel kockzatos s (legalbb ltszlag) rdekmentes kzelt becslseket. (322. o.) Ebben a trsadalomban teht mr van nll gazdasgi tevkenysg (hiszen fldmves-llattenyszt paraszti trsadalomrl van sz). Mg ha a munkk kezdett-befejezst a kzssget erst szertartsok, lakomk stb. jelzik is, az let alapveten a gazdasgi jelleg tevkenysgek kr szervezdik. Szmols is van, hiszen egszen bonyolult tranzakcikat bonyoltanak le (pl. ha valaki llatllomnya gondozst valaki msra bzza). m az egyszer jratermels felttelei kztt a kzssg sajt fenntartsa rdekben szembehelyezkedik a meggazdagodsi s nyerszkedsi trekvsekkel. Ugyanezrt az is elfogadhatatlan ebben a trsadalomban, hogy a gazdasgi viszony meztelenl, tisztn gazdasgi viszony kpben jelenjen meg. Mindez azt jelenti, hogy nem hinyzik teljesen a gazdasgi gondolkods ha gy tetszik, racionalits -, de clja nem az egyn ltal megszerezhet' nyeresg, a felhalmozs, hanem a kzssg egsznek lte. Polnyi kifejezsvel teht ez nem formlis, hanem szubsztantv, alapveten a klnfle szksgletek kielgtse kr szervezd gazdasg. Nem hinyzik az rdek sem, csak pp az egyni rdek mintegy nknt s ntudatlanul alrendeldik a kzssg rdeknek, azaz a kzssg kzssgknt val fennmaradsa rdeknek. Hangslyozni kell, hogy a kzssg mint kzssg lte nem a puszta biolgiai fennmaradst jelenti, hanem az adott felttelek mellett, adott rtkek s normk alapjn szervezd kzssget. Termszetesen trtnelmileg roppant vltoz, hogy melyek a legalapvetbb kzssgi rtkek (vallsiak, katonaiak stb.) de ezekben a trsadalmakban mindig kpesek maguk al rendelni a par excellence gazdasgi clt. d) A gazdasg begyazottsgnak egy tovbbi fontos oldalra szmos etnolgus (ismt, ms sszefggsben) felhvta mr a figyelmet. Ez pedig a munka sajtos szerepe. Malinowski gy r: A munka s erfeszts (...) nem pusztn a cl elrsnek eszkze, hanem bizonyos tekintetben maga a cl. A Trobriandokon egy j fldmves tekintlyre tehet szert azltal, hogy milyen mennyisg az a munka, amit el tud vgezni, s mekkora az az ltetvny, amit kpes megmvelni. A tokwaybagula cmet ami j vagy eredmnyes fldmvest jelent kitntetsknt adomnyozzk s bszkn viselik. (Malinowski, 1972, 32. o.) Bourdieu fogalmazsa a kvetkez: A munka nem ncl s nem is erny nmagban vve. Ami rtkelend, az nem a gazdasgi clra irnyul tevkenysg, hanem maga a cselekvs, gazdasgi funkcijtl fggetlenl, s csak akkor, ha valami trsadalmi funkcija van. Aki magt valamire tartja, annak

mindig kell valami elfoglaltsgot keresnie. Ha semmi tennivalt nem tall, legalbb faragjon magnak kanalat(...) Aki lusta, az nem tlti be a csoporton bell neki jut funkcit, ezzel pedig a trvnyen kvl helyezi magt, s kiteszi magt a csoportbl val kikzstsnek. (Bourdieu, 1978, 328. o.) A kt idzetben a hangsly mshol van az egyikben a teljestmny nmaga szmt, a msikban pedig ismt a kzssghez val viszony kerl eltrbe. Annyi azonban kzs bennk, hogy a munka sem nem knyszer, sem nem eszkz valami ms cl rdekben, hanem mintegy termszetes ltezsi md. pp ennek kvetkeztben nem is klnl el ms tpus tevkenysgektl. Ezrt is rtelmetlen ezekben a trsadalmakban munkaidrl s szabad idrl beszlni. e) Vgl a korai trsadalmak sajtos vonsai kzl a piacgazdasggal szembelltva klnsen fontosnak tnik Polnyi szmra, hogy a termel vagy gazdasgi rendszer ltalban olyan mdon volt megszervezve, hogy egyetlen egynt sem fenyegetett hhall. (Polnyi, 1976, 131. o.) A primitv trsadalmat bizonyos rtelemben az teszi emberibb s ugyanakkor kevsb gazdasgoss a 19. szzad trsadalmnl, hogy hinyzik belle az egyni nlklzs rme. (29., 132. o.) Aligha ktsges, hogy Polnyi, akinek elsdleges clja a tks gazdasg, az nszablyoz tks piac mlyrehat brlata volt, itt-ott idealizlja e korai trsadalmakat. Az egyni nlklzs rme nluk a mai formban valsznleg valban hinyzott, de a kollektv nlklzs rme, veszlye, tnye a mai napig visszatr tragdijuk. A termszetnek val teljes kiszolgltatottsg egsz kzssgeket tehetett ki, tehet ki ma is az hsg s szomjsg puszttsnak. S igen sok esetben a kzssg fennmaradsnak rdeke diktlta egynek fizikai elpuszttsnak szksgessgt, ha ezen egynek eltartsa tl nagy teherttelt jelentett. Ebbl a szempontbl mindegy, hogy az egynek maguk nknt vllalt altruisztikus ngyilkossggal szolgltk a kzssget, vagy sem. Hiszen az nyilvnval, hogy amg az egynek nem szakadnak le a kzssg kldkzsinrjrl, addig a kzssg ltal szentestett, mai szemmel legkegyetlenebb trsadalmi gyakorlatok is termszetesek, mindenki ltal nknt elfogadottak. Polnyinak azonban, ha tl szpnek mutatja is ezt a termszetnek s kzssgnek kiszolgltatott, nehz, kzdelmes, sokszor kegyetlen ltet, a lnyegben mgis igaza lehet: a kzssg, ha a helyzet ezt megengedte, vllalta a lthez val jog biztostst a kzssghez tartozknl. Ktsgtelen, hogy a begyazott s egyben szksgletkielgt (szubsztantv) gazdasg fenti vonsai, elssorban a motvumok, sztnzk s clok sokrtsge s ezeken bell a gazdasgi jellegek nem-nll, begyazott jellege, a gazdasgi tevkenysg trsadalmi viszonyokkal tsztt jellege, a nyerszkeds es vllalkozi szellem hinya (vagy eltlse), a munka trsadalmi tartalmnak elsdlegessge, a kzssg felelssgvllalsa az egynrt nemcsak az archaikus trsadalmak jellemzi. Egy sor ilyen elem nyilvnvalan tovbb lt az antik s feudlis trsadalomban s ha marginlisan is, ha pp az uralkod normkkal val szembehelyezkeds jeleknt is, j nhny ilyen mozzanat tlte s tllte a kapitalizmust is. A problma az, hogy pp az a szisztematikus feldolgozs hinyzik, mg a kzvetlenl prekapitalista formcikra is, ami tbb-kevsb pontosan megmutatn, mennyire rvnyesltek a fenti vonsok a klnbz feudlis jelleg trsadalmakban, illetve melyiknek mikor milyen slya volt. Az sem pontosan feltrt, hogyan hdtottak teret messze a kapitalizmus uralomra kerlse eltt egy ezzel ellenkez logiknak megfelel vonsok. Tveds ne essk: egy egsz sor pomps elemzs rendelkezsre ll az adott esetben jrszt Max Weber, Henri Pirenne, a francia Annales-kr (elssorban Lucien Fbvre s Marc Bloch) s az angol trsadalom- s gazdasgtrtnszek (Tawney, Hobsbawm, Ch. Hill, Thompson stb.), vagy a lengyel L. Kula munkssgnak ksznheten. Mintha azonban az sszkp hinyozna taln, mert ilyesmivel csak a hlyogkovcs mdjra dolgoz kontr prblkozhat. A kvetkez fejezetek mindenesetre ilyesfajta kontr ksrletnek tekinthetk.

AZ ALRENDELT GAZDASGGazdasgi jelleg intzmnyek a feudlis trsadalomban A gazdasgi begyazottsg lnyeges ismrve a trzsi trsadalomban a tisztn gazdasgi cl s jelleg intzmnyek s mechanizmusok szinte teljes hinya, az, hogy mindenfle intzmny, tevkenysg stb. egyszerre gazdasgi s nemgazdasgi jelleg, egyszerre szolglja a szubsztantv rtelemben vett gazdasgi clt s a kzssg kapcsolatrendszereinek, hiteinek, szoksainak stb. fenntartst, ill. jratermelst. Minden jel arra mutat, hogy a feudlis majorsg, a lnyegileg nellt parasztgazdasg, st a chek is ilyen rtelemben totlis intzmnyek voltak, azaz a szubsztantv gazdlkods messzemenen sszefondott a lt egyb vonatkozsaival- br, faknt a chek esetben, a szakmnak, mestersgnek, termelsnek ktsgkvl kzponti szerepe volt. Ez az llts annyira evidens, hogy aligha szorul bizonytsra. Brmekkora vltozatossgot mutassanak is a kzpkori, ill. a feudlis fldesri gazdlkods tpusai, annyi bizonyos, hogy a gazdasgi, mindenekeltt a mezgazdasgi

tevkenysg szervezse mellett a trsadalomszervezi, jogi, kzigazgatsi, katonai, st jlti funkcik tlnyom rszt is ellttk. Mindezt sztvlaszthatatlan egysgben tettk, gy, hogy a klnbz funkcik egymstl nem vltak el. A chek a termels vagy kereskedelem mellett nemcsak a ch s a tagok monopolisztikus jogvdelmt s a termels-forgalom szablyozst vgeztk. Fleg kezdetben jelents volt a kzssgszervez erejk. Mindvgig megtartottk a tagok s tanoncok vallsi, erklcsi s mindennapi lett szervez-ellenrz funkcijukat. Emellett elg gyakran kzponti jelentsgk volt az egyhzkzssg, ill. telepls sszlakossgt tfog nkormnyzat szervezsben, a fldesrral szembeni jogvdelem kiptsben stb. Ezttal is mindezen tevkenysgek s funkcik sztvlaszthatatlanul sszefondtak. A gazdasgi cl s jelleg vilgosabban megmutatkozik a kereskedelem s pnzgyek esetben, illetve az ezekkel foglalkoz egynek s szervezetek esetben, mint a termel vagy termelssel (is) foglalkoz szervezeteknl. Igaz, Pirenne nyomn felttlenl meg kell klnbztetnnk a vros s vidke bels fogyasztsra termel helyi kisipart, ill. az elssorban a vros polgrait szolgl kiskereskedelmet a formailag ugyancsak chkeretek kztt dolgoz, de jrszt exportra termel ipartl (flandriai vrosok stb.), illetve a fknt exportimport gyletekkel foglalkoz nagykereskedelemtl. A helyi cl kisipart s kiskereskedelmet a legszigorbb ellenrzsnek vetettk al. Az rszablyozs elve a Szt. Tams-i igazsgos r eszmjt kvette, amely r elvileg nyeresget nem tartalmazott.1 A kiskereskedelemben ez fknt lelmiszerkereskedelmet jelentett a kzvettk lehetsg szerinti kikapcsolsval s az rusts teljes nyilvnossgval kvntk a vrosok fogyasztik rdekeit vdeni. Az elrsok s rszablyozsok a 12. szzadtl fokozatosan szaporodnak, s a 13. szzadtl kezdve dokumentumok tmege emlt egy sor technikt, pl. megtiltjk, hogy valaki a paraszttl a vros falain kvl megvsrolja az rut; a parasztokat ktelezik, hogy minden lelmiszert kzvetlenl a piacra vigyenek, s meghatrozott ideig azt ott killtsk, de csak a vros polgrainak rustsanak. A polgrt nemcsak a spekulcitl s harcsolstl vdik, hanem a csalsoktl, hamistktl is. Minden lelmiszert alaposan megvizsglnak, s a nem tkletes minsgeket megsemmistik vagy elkobozzk(...). (Pirenne, 1963, 143. o.) Az r, minsg s harcsols ellenrzst a vrosi funkcionriusok nvekv serege vgzi, akiknek a szigor hzkutatsig bezrlag mindehhez joguk is van. Hasonl, taln mg szigorbb a szablyozs a helyi fogyasztst szolgl kisipar esetben. Itt mr nemcsak a fogyaszt, hanem a termel rdekeinek vdelmrl is sz van. Az r- s minsgellenrzs mellett teht megjelenik a termels ellenrzse is, nagyjbl a chek kialakulsval egyidben, azaz a 12-13. szzadtl. Ez elssorban azt a clt szolglja, hogy az adott, korltozott felvev piac mellett egyik mester se tehessen szert klns elnyre, hiszen ez szksgkppen a msik krra trtnhetne csak. Ezrt szablyozzk az adott vrosban mkd mesterek szmt, a mester ltal foglalkoztatott tanulk s legnyek szmt, s korltozzk, gy tnik, nvekv mrtkben, a tanoncok mesterr vlst. A ks kzpkorban sszekttets s vagyon nlkli fiatalembereknek gyakran nem sikerlt mesterr vlniok, mg ha letettk is a mestervizsgt. (Postn, 1972, 244. o., Anglira vonatkozan.) Kitiltjk tovbb a vrosbl a konkurencit jelent vndorrusokat, kontrokat, st: szigoran elrjk a mindenki szmra azonos technikai eljrsokat, szablyozzk a munkaidt, az rakat s breket, megtiltanak mindenfajta reklmot, meghatrozzk az alkalmazhat eszkzk szmt is. (152. o.) Mindez egyszerre hat a technikai jtsok, fejlesztsek ellen, s az ellen is, hogy verseny alakuljon ki, ami a ch egyik vagy msik tagjnak krra lehetne. A biztonsgot ad s kiemelkedst akadlyoz szablyokat mr Pirenne a-kapitalistnak (nemkapitalistnak) nevezi. Mindez rnyaltabban igaz csak a nagykereskedelemre, export-import vllalkozsokra, pnzgyletekre. Velence elbb Biznccal, ksbb az Iszlm orszgaival folytatott kereskedelmnek nyeresgre orientltsghoz nem fr ktsg, s ahhoz sem, hogy a kereskedk nyeresgei nemcsak az egyni luxust s a vros pompjt, hanem az zlet bvtst is szolgltk. Nehz lenne azonban tagadni, hogy pl. a Hanza-vrosok szvetsge vagy inkbb kzssge (Dollinger, 1964) sajtosan a feudalizmushoz kapcsold, sok vonatkozsban feudlis jelleg s mgis elsdlegesen gazdasgi cl-funkcij intzmny volt. Olyannyira a feudlis berendezkedseknek felel meg, hogy nem is lte tl a kapitalista fejlds megindulst: keletkezst a 12. szzad msodik felre teszik, s az utols Hanza-gyls 1669-ben volt Lbeckben. Hogy nem tks jelleg intzmny, azt pldul a hitelhez val viszonya mutatja. Igaz, a 13. s 14. szzadban mg szmos hitelgyletet bonyoltanak, de egszben annyira korltozott a hitel szerepe, hogy az Olaszorszgban akkor mr virgz bankhzak gyakorlatilag hinyoznak a Hanza-kereskedelembl. Ugyanakkor az orosz vrosokkal val kereskedelemben mindvgig jelents a termkcsere (Novgorod pl. 1295-ben megtiltja a hitelgyleteket, a pnzt pedig a pestistl val flelmkben nem fogadjk el a helybeliek). A hitellel szembeni kifejezett ellensgessg a 14. szzad vgtl mind

ersebb, s fleg Livniban, Flandriban, de ksbb Angliban is szmos hitelellenes intzkedst hoznak, s rszben termkcservel, rszben kszpnzfizetssel helyettestik a hitelgyleteket, legalbbis a rendelkezsek szerint. (Dollinger, 1964) Valamennyi egyb a Hanzra vonatkoz dokumentum, a Hanza egsz trtnete viszont egyrtelmv teszik, hogy elsdlegesen gazdasgi cl intzmnyrl van sz. Amennyiben a Hanza politizlt pl. flottt szervezett -, akkor ezt gazdasgi rdekeinek, vagy kereskedinek vdelmben tette, esetleg idegen (pl. dn) hdts ellen vdekezett, azaz sokig nem voltak nll s ncl hatalmi trekvsei.2 (Taln ezrt sem vlt soha valsgos ligv vagy szvetsgess, hanem maradt mindvgig elg laza kzssg.) A pnzintzetek a kis pnzvltktl a nagy bankhzakig ismt jval kzelebbi rokonsgot mutatnak a tks jelleg vllalkozsokkal, ami a nyeresgre orientltsgot stb. illeti. Tny az is, hogy szerepk a kevss feudlis jelleg olasz vrosllamokban volt a legnagyobb. Ez a kifejezetten gazdasgi jelleg, br mr jrszt nem a sz szubsztantv rtelmben vve gazdasgi intzmnyrendszer azonban vgl is nem a gazdasgot szolglja. A pnzgyleteknek durvn kt nagy csoportja emelkedik ki. Az egyik a kis hitelek, amelyeknl felteheten pp az zlet bizonytalansga, no meg az gyfl kiszolgltatottsga miatt szoksban volt, s szoksosan tiltott volt az uzsorakamat. Ezeket a hiteleket azonban ahogy szmos trtnsz megjegyzi (pl. Latouche, 1961, aki le Bras-t idzi, Tawney, 1962 stb.) nem termeli, hanem fogyaszti clokra nyjtottk, hogy a paraszt valahogy kihzza egy-egy rossz terms utn a kvetkez betakartsig, vagy a valamilyen oknl fogva megszorult kismester, falusi kisiparos stb. valahogy tvszelje a rossz zleti peridust. Ez az a pnzzlet mindenfle kzvettsekkel egytt -, amit az egyhz minden erejvel tilt, mert ,,(...)ellenkezik a Szentrssal; ellentmond Arisztotelsznek; azt jelenti, hogy az idt adjk el, ami pedig Isten, egy gonosz ember hasznra; azt jelenti, hogy meglopjk a klcsnzt, pedig mg a haszonnak is hozz kellene jutnia, hiszen hasznostotta a pnzt stb. (Tawney, 1962, 43. o.) Ezt az egyhzi llspontot az egyhznak tbbnyire sikerlt az llamra is rknyszertenie, s szmos helyen a hitelt trvnytelenn tennie. A hitelellenessg egyes terleteken olyan mrtk, hogy aki adsknt halt meg, mg ha tartozsa csak jelentktelen volt is, azt kitkoztk, s nem rszeslhetett keresztny temetsben. (Fbvre, 1916, 1968) (A Hanza-vrosok emltett esetben egybknt gy tnik, nem ez volt az ok.) Az egyhz viszonylag korn rjtt, hogy az egyszer tilts nem hatkony, ha egyszer a klcsnkre szksgk van a kisembereknek. Ezrt maga kezd olcs hiteleket nyjtani, alkalmasint termszetben is (azaz a gazdasgi aktus mg mindig jrszt szksgletkielgt) Az egyhzi kishitel fejlemnye mellesleg a zloghz intzmnye is. Angliai, francia, illriai elzmnyek utn Itliban vltak a szrvnyos prblkozsok rohamosan terjed divatt. A mozgalmat a ferencesek vezettk, s szmos elzmny utn 1462 tjn hoztk ltre az els zloghzat Olaszorszgban, ami -Anglia kivtelvel 100 v alatt egsz Nyugat-Eurpban elterjedt. (Ezrt hvjk mind a mai napig a Jmborsg hegy-nek a zloghzat olaszul, ill. franciul.) (Mollat, 1978) A pnzgyletek msik f csoportjnl, nagy pnzgyi tranzakciknl a legfontosabb gyfl maga az Egyhz. A ppasg hatalmi politikja mind tbb pnzt ignyelt, s szksgleteit mind kevsb tudta csupn feudlis tpus uradalmainak jvedelmbl fedezni. Nagyjbl a 11. szzadtl kezdve, VII. Gergelyt kveten, egyre tbb pnzforrst igyekszik tallni, sajt szempontjbl tbb vagy kevsb leglis mdokon. Az egyhzi szempontbl trvnytelen, illetve erklcstelen pnzszerzsi mdok (pl. a szimnia), brmilyen kifizetdek voltak is, megoldst nem jelenthettek, s ezrt j eszkzket kellett a ppasgnak kitallnia: A ppasg nemcsak megszervezte a legkorbbi s legjobb kzpkori pnzgyi rendszert, de ennek mkdse rvn alapvet befolyst gyakorolt Eurpa egsz gazdasgi fejldsre (...) A Rmai Katolikus Egyhz szinte modern, egsz Nyugat-Eurpra kiterjed adrendszervel olyan alapot hozott ltre, ami elsegtette a nagybani pnz- s hitelgyletek kiplst. (Lunt, 1939, ill. Yunck, 1964, 76. o.) Vilgos, hogy ez a pnzgyi rendszer viszont tvolrl sem a gazdasgi, vagy ppensggel a tks tpus gazdasgi fejldst szolglta, hanem kifejezetten egyhzi hatalmi rdekeket azaz, formjban tekinthet tks jellegnek, de tartalmban semmikppen sem. Ugyanakkor nll, elklnlt s egyben nem szubsztantv gazdasgi jelleghez aligha fr ktsg. A gazdasgi cl, funkcij intzmnyek fenti lersval nem lltom, hogy az ilyen tpus intzmnyeknek a feudalizmusban dominl szerepk lett volna. Csupn azt akartam rzkeltetni e gyakran csak marginlis jelleg intzmnyek segtsgvel, hogy a gazdasg levlsa mr a feudalizmusban ltez, s nem felttlenl feudalizmus-idegen jelensg. A levls azonban nem hozta magval szksgkppen s automatikusan a formlis gazdasg kialakulst.

A gazdasgi rdek megjelensi formi A gazdasghoz, felhalmozshoz s vagyonhoz, gazdasgi rdekhez s nyeresghez val viszonyrl szlva Polnyi nagyon rnyaltan fogalmaz, s ezrt gy vlem lnyegben igaza van. ugyanis azt lltja, hogy a primitv trsadalmakban az egyni nyeresg sztnzje teljesen hinyzott. Ksbb, noha ltezik, minden civilizciban csak a keresked sajtja. A nyeresg motvuma a kereskedre jellemz, mint ahogy a btorsg a lovagra, a jmborsg a papra s a bszkesg a kzmvesre. Az az elkpzels, hogy a nyeresg motvumt egyetemess kell tenni, sohasem ment keresztl eldeink fejn. (Polnyi, 1976, 133. o.) Mgis, az az llts, hogy e tekintetben [a nyeresg tekintetben] nincs klnbsg primitv s civilizlt trsadalom kztt (132. o.), nem tnik egszen pontosnak. Az valsznleg igaz, hogy kifejezetten, tudatosan s alapveten gazdasgi jelleg s gazdasgi cl tevkenysg csak az emltett keresked s bankr rtegek-csoportok. Mgis, a szerzs, spedig egyni szerzs motvuma igen sok cselekedetet mozgathatott, a nemessgen bell ppgy, mint az Egyhzon bell. A nemessg eszkzei a jobbgyok kizskmnyolsnak fokozstl a szimpla rablsig, vltsgdj-kvetelsekig terjedtek. Az Egyhz alkalmasint ezek mellett a szentsgek pnzrt trtn eladst s a birtokelkobzssal jr exkommunikcit gyakran alkalmazta. Marc Bloch a korai feudalizmusra vonatkozan rja: az rnak a maga rszrl egyltaln nem az volt az egyetlen trekvse, hogy szemlyek felett uralkodjk; ezeken keresztl tbbnyire javakhoz igyekezett hozzfrkzni. (Bloch, 1974, 175. .) Vgelthatatlanul lehetne idzni az egyhzi s vilgi hatalmasok mohsgrl, pnzsvrsgrl, a gazdagsg megszerzsrt vvott harcokrl, ennek rdekben hasznlt erklcstelen eszkzkrl szl lersokat. Ugyanakkor az elgg nyilvnval, hogy a nyeresggel val gazdlkods, a tksts, ebben a korszakban mg tbbnyire csak a pnztke mkdtetsre korltozdik, s az emltett szakmai csoportok mellett az Egyhz tevkenysgben fordul el. A nemessg gazdagsghoz val viszonya nagyon kevss gazdasgi (a sz formlis rtelmben). Azon szinte senki nem dbben meg, hogy a lovag pontosan kiszmtja elre, mennyi vltsgdjat fog behajtani, senkit sem lep meg, hogy kemnyen megadztatja parasztjait. Ez a haszon trvnyes. Egy felttellel azonban: ha kszsgesen s bkezen el is klti. Biztosthatlak benneteket -mondta egy trubadr, akinek felrttk rablsait -, ha elvettem valamit, azrt tettem, hogy adhassak, nem azrt, hogy gazdagsgot halmozzak fel. Ktsgtelenl jogosan tarthatjuk gyansnak, hogy a jongleurk, e hivatsos lskdk, oly nagy buzgalommal magasztaljk minden ms ktelessg felett a bkezsget(...) Elg valszn, hogy (...) az urak kztt mindig is voltak fsvnyek vagy egyszeren vatosak, akik szvesebben gyjtgettk ldikba a ritka pnzeket s kszereket, mintsem hogy elkltsk. Ennek ellenre igaz az, hogy a nemesek gy gondoltk, felsbbsgket bizonytjk a jvbe kevesebb bizakodssal s tbb szmolgatssal tekint csoportokkal szemben, ha hagyjk kezk kztt elfolyni a gyorsan szerzett vagyont. sokat magasztalt pazarls nem mindig korltozdik a nagylelksgre vagy a luxusra. Egy krniks rizte meg szmunkra annak a klns tkozlsi versenynek az emlkt, amely Limousinban jtszdott le egy udvari nnepsgen. Az egyik lovag pnzdarabokkal vetette be a felszntott mezt; egy msik gyertykkal rakott tzet konyhjban; a harmadik nagy hangon megparancsolta, hogy elevenen gessk el harminc lovt. (Bloch, 1974, 208. .) Ktsgtelen, hogy az egyni nyeresgre orientltsgnak nemcsak az adott gazdasgi felttelek szabtak korltot, hanem az Egyhz szava is, amely mindvgig eltlte nemcsak az uzsort (azaz mindenfle kamatot), hanem a kereskedelmi nyeresget is. Igaz, az Egyhz ideolgija s gyakorlata sokszor kerlt ellentmondsba, s rszben pp ezrt az is igaz, hogy nem nehz felfedezni az egyhzi llspontokon belli ambivalencikat. Egyfell igen sok rdek szlt amellett, hogy a gazdagods irnti vgyat akr az Egyhz cljaira is felhasznljk, s ez olyan llspontokat motivlt, amelyek az ilyen trekvseket legitimknt ismertk el. Ennek megfelelen gyakran tallkozunk azzal a szemllettel, amely a gazdasgi sikerben, jltben, prosperitsban az isteni kegyelem jelt ltja. Klnsen hatsosan legitiml Aquini Szt. Tams, amikor a vilgi ldst trvnyesnek tekinti amennyiben ez nem vlik ncll: Nyilvnval, hogy a gazdagsg nem a legfbb j. Az ember csak valami ms cl rdekben keresi a gazdagsgot, ami nmagban nem biztost semmi jt csupn annak rvn, hogy valamilyen testi vagy ms szksglet kielgtsre felhasznlhat, illetve ernyes cselekedetek eszkze lehet. (Aquini, Summa contra Gentiles III. c. 30, 1971, 95. . s Tawney, 1962, idzi a Summa Theologicabl, 32. .) Msfell azonban minduntalan visszatr motvum (s nemcsak forradalmi pillanatokban vagy a kommunisztikus idelokat felelevent eretnekeknl) a harcsols, a mohsg, st, nmagban a gazdagsg eltlse is. Wyclif tlete ktsgkvl

klnsen hatrozott: Aki tegnap szegny volt, s ma gazdag, az biztosan gonosz ember mondja. (Tawney, 1962, 40. o.) Az ambivalencia legkzvetlenebbl ott rhet tetten, hogy sikeres, gazdag kereskedk, spekulnsok, bankrok vgrendeletileg pnzk egy rszt az Egyhzra hagyjk, hogy ebbl tegyk jv azt, amit a szegnyek ellen elkvettek, igy ismervn el azt, hogy bns mdon jutottak a pnzhez. Ahogyan Pirenne kommentl: Ha a bntl nem is tudtk magukat megtartztatni, hitk srtetlen maradt s erre a hitre szmoltak, hogy majd az utols tletnl biztostja szmukra a feloldozst. (Pirenne, 1963, 23. o.) Mg sokatmondbb Tawney rtkelse: Ha nyomatkosan fel is kell hvni a figyelmet arra, hogy az [egyhz] magas posztjain [is] milyen ers volt a mohsg s fsvnysg, azt is szre kell vennnk, hogy akkor az emberek e bnket igazi nevkn hvtk, s mg nem gyztk meg nmagukat arrl, hogy a mohsg vllalkoz szellem, a fsvnysg pedig takarkossg. (Tawney, 1962, 61. o.) sszefoglalsknt gy tnik jogosan leszgezhetjk, hogy az egyni nyeresgvgy mr a kzpkortl megjelent a trsadalom legklnbzbb sznterein, s vgig is ksrte az egsz feudalizmust. De kevs kivtellel vagy nem kapitalista tpus nyerszkeds, mert clja nem a profit tovbbi nvelse, vagy pedig, mg ha a cl s felhasznls kapitalisztikus jelleg is, hinyzik belle a kapitalizmus szelleme, thosza, melyben a gazdasgi siker mr nmagban az erny gymlcse s megnyilvnulsa. A munka jellege Az magtl rtetd s klnsebb bizonytst itt nem ignyel, hogy az osztlytrsadalom kialakulsval s a kizskmnyolssal a munka jellege szksgkppen megvltozik ahhoz kpest, amikor mg sem nem eszkz, sem nem knyszer, hanem az let termszetes tartozka. A nagy tbbsgnl munkv s egyben knyszerr vlik, s e knyszernek val tbb-kevsb nkntes alvetst elssorban gazdasgon kvli eszkzk biztostjk. Ezek kztt az erszak mellett, ami legalbbis viszonylag hossz, nyugodt peridusokban ekkor httrbe szorulhat, a jl kidolgozott vallsi ideolginak van jelents szerepe. Mindemellett mg az sem llthat, hogy a puszta gazdasgi knyszer ne fordult volna el mr akr a feudlis viszonyok kialakulsnl: A frank korszak kommendltjainak nagyobb rsze nem csupn vdelmet vrt j urtl (...) Szent gostontl, aki a [rmai] birodalom fennllsnak vge fel rt a nekik ennivalt ad vdnk keressben jr szegnyekrl, egszen a tbbszr idzett Meroving-kori formulig ugyanaz a gytrelmes seglykilts hangzik; az res gyomor. (Bloch, 1974, 175. .) Az emltett formula az egyetlen fennmaradt felajnlsi, azaz commendatio formula egy szegnyrl szl, aki azrt fogad magnak urat, mert nincs mit ennie s magra ltenie. (165. o.) Az ideolgiai mezben megjelen knyszer az egsz feudalizmuson vgigvonul, st a kzvetlen prekapitalista korszakban is jelents a szerepe a brmunks-fegyelem kialaktsban. Ez ktsgkvl sszefgg azzal, hogy a gazdasgi fejlettsg alacsony fokn nehz gazdasgi sztnzst tallni, ami miatt a magas br nem lds, hanem tok, mert csak a heti kicsapongshoz vezet. (Tawney, 1962, 269. o.) Epp a munka knyszerjellegvel fgg ssze az a vltozs is, hogy a munka, mint par exellence gazdasgi tevkenysg, egyre inkbb elveszti begyazott jellegt. Igaz, hogy a vallsi ideolgia szntelenl s nem hatstalanul igyekszik az alvetettekkel elfogadtatni, hogy a munka helyzetk termszetes tartozka, Istennek tetsz ltforma, s ezzel a munkt legalbbis bizonyos mrtkig ritulis jelleggel tlti fel. Ezrt nem meglep, hogy pl. egyes vallsi (alkalmasint mgikus eredet) rtusok hozzkapcsoldnak a munkk megkezdshez s/vagy befejezshez. Mgis, ami a kezdet s vgpont kztt van, annak tisztn gazdasgi, azaz meglhets biztostsra irnyul jellege mr vitathatatlan. Ez egybknt nemcsak a kizskmnyols tnyvel, hanem a munkamegoszts fejldsvel is egytt jr. Mindentt, ahol az nellt kisgazdasg vagy majorsg mellett kialakultak az nll (tbbnyire vroshoz ktd) mestersgek, kivlt az n. exportl ipargakban, amelyek legalbb a 12. szzadtl kezdve tmegesen alkalmaztak egy-egy htre felvett brmunksokat, ott a munka meglhetst szolgl (gazdasgi) eszkzjellegnek vilgoss kellett vlnia. rdemes egybknt kiemelni azt az sszefggst, ami minden valsznsg szerint a munka knyszerjellegt s a munkakerlst kapcsolja ssze, s mindennek az sszefggst egyn s trsadalom viszonyval. A kzpkori (s feudlis) munkamegoszts mg nem ismeri a munkk tks jelleg feldarabolst. Az azonban szmos lersbl ismert, hogy a mezgazdasgban, bnykban stb. ltezett mr az a munka, ami ugyan a meglhetst szksen biztostja, de egybknt nehz, terhes, bizonytalan, s megbecslst semmilyen rtelemben sem szerez vgzjnek. Emellett a trsadalom szervezete annyira bonyolultt vlt, hogy az egyn mr nem tartozott szksgkppen valamilyen termszetadta trsadalmi kzssghez. gy is fogalmazhatunk, hogy voltakppen mr a kzpkorban ltezhetett a munkanlklisg jelensge, vagyis az, hogy a termels adott

szervezete nem biztost termszetes mdon munkt s meglhetst minden tagja szmra. Ezt pp a szegnyek, csavargk olykor tmeges megjelense bizonytja. Ez azonban, rthet okokbl, nem volt munkanlklisgknt felismerhet, hiszen valamennyi, a megfogalmazshoz szksges kzgazdasgi kategria hinyzott, s valamennyi uralkod rdek a jelensg valsgos termszetnek felismerse ellen dolgozott. Ilyen krlmnyek kztt kt egymssal sszefgg sajtos, a kzpkor, illetve a feudalizmus egsz trsadalmi berendezkedsvel s ideolgijval (legalbbis ltszlag) alig sszeegyeztethet kvetkezmny alakult ki. Egyfell az egynnek kezd alternatvja lenni, spedig nemcsak tlvilgi, hanem evilgi sorst illeten is; vlaszthat a becsletes munka s a (kikzstst jelent) semmittevs kztt. Msfell a szegny vlaszthat akztt, hogy elvllal-e valamilyen, akr legalantasabb s legrosszabbul fizetett munkt, vagy inkbb vlasztja a kockzatos szabadsgot. (Hobsbawm, 1972, 21. o.) Az pedig, hogy a munkt, illetve a rossz munkt lehet nem vlasztani, ismt azt bizonytja, hogy a munka mr messze nem az a termszetes ltezsi forma, ami a trzsi trsadalomban volt. A szolidaritsi hl s az henhals joga Ami a kisebb vagy nagyobb kzssg felelssgvllalst, az henhals jognak hinyt jelenti, a feudlis trsadalomban ebbl a szempontbl is elgg differencilt s ellentmondsos mr a helyzet. Egyfell az igaz, elvileg, hogy a feudlis kapcsolatok hbri vagy jobbgyi kapcsolatokrl legyen is sz viszonossgi alapon mkdnek, azaz a lentrl felfel raml pnzbeli s termszetbeni, munkabeli szolglatok ellentteleknt az r vdelmet nyjtott s igazsgot szolgltatott. A vdelembe elvileg legalbbis a szegnyek gymoltsa, a szolglatban kiregedettek vagy megrokkantak letfogytig tart elltsa is beletartozott, vagyis az egyn pusztulst megakadlyoz biztonsgi hlt e feudlis kapcsolatrendszer elvileg kifesztette. Ugyanakkor azonban figyelemre mlt, hogy az ltalam ismert szerzk mindegyike sokkal tbbet beszl az alulrl felfel irnyul ktelezettsgekrl s szolglatokrl, mint a mindenkori r vazallusaival, ill. jobbgyaival szembeni ktelezettsgeirl, kivlt ami a karitatv ktelezettsgeket illeti. (Bloch, 1974; Postn, 1972; Domanovszky, 1979 stb.) Tawney kifejezetten utal az elv s gyakorlat kzti szakadkra: Az egsz kzpkori gazdasgi rendszer alapja, amelyben Olaszorszg s Flandria kivtelvel a npessg tbb mint kilenc tizede mezgazdasggal foglalkozott, a jobbgysg vagy szolgasg (serfdom or villeinage) volt. Amikor a 16. szzadban felbukkantak a versenyre pl mezgazdasg addig szokatlan rossz kvetkezmnyei, a konzervatv reformerek egy letnt kor trsadalmi harmnijt kezdtk siratni, mely a ktoldali szeretet oly szoros ktst fzte az r s brli kz, hogy az r atyai gyengdsggel bnt brlivel, s a brlk is olyan termszetessggel szerettk s fltk az Urat, ahogyan a gyermek szereti s tiszteli atyjt. A mltrl alkotott eszmnyi kpk teljesen flrevezet, ha elmlt szzadok krlmnyeirl adott lersnak tekintjk, de nagyon is jl vilgtja meg sajt korukat. Ami a valsgban a kzpkori gazdlkodk tbbsgt alkot jobbgybrlket illeti, a paraszti jlt aranykora egyes kivtelektl eltekintve csupn romantikus mtosz, melyen senki sem csodlkozott volna jobban, mint a jobbgyok maguk. A feudlis tulajdon igazi lnyege a legmeztelenebb s legszgyentelenebb kizskmnyols volt (...) (Tawney, 1962, 57. .) felfogst igazolja, hogy a feudalizmus trtnete egyben a messianisztikus-eszkatologikus eretnekmozgalmak, illetve (s gyakran az elbbivel sszefondva) a parasztmozgalmak s paraszthbork trtnete is. mozgalmak akkor ersdhettek fel, amikor a kizskmnyols foka klnsen nagy mreteket lttt, s amikor az r mr messze nem kvette a noblesse oblige elvt. Ez viszont, gy tnik, nem a szablyt igazol kivtelknt fordult el, hanem Anglitl Olaszorszgig pp a feudlis rendszerek ltalnos, alkalmasint visszatrd jelensge, amelyet teht gy tekinthetnk, mint ami az adott rendszer lnyeghez tartozik. Nmileg ms a helyzet azokkal az egyre szlesed rtegekkel, amelyek (egyltaln, vagy mr) kvl vannak az r-jobbgy viszony krn, de (mg, vagy egyltaln) nem tartoznak valamilyen ms, ugyancsak lnyegileg feudlis jelleg, vagy lnyeg kis kzssghez, pl. chhez sem. Szegnyek, azaz a tmeges falusi szegnysgen kvl is betegek, rokkantak, csavargk, rvk s trvnytelen gyermekek, tolvajok s munkhoz nem jutk mindig is lteztek. Gymoltsuk gyakorlatilag a kzpkor vgig szinte az egyhz privilgiuma volt. A korai vagyonkzssgi idelt s gyakorlatot az Egyhz helyzetnek megszilrdulsa utn, teht mr a 4-5. szzadtl az nkntes alamizsnlkods vltja fel. A 6. szzad elejtl (Orlans-i zsinat, 511) szigor egyhzi elrs ktelezte a pspkket, hogy jvedelmk egynegyed rszt a szegnyek kztt osszk szt. (Mollat, 1978) Az alamizsnt elbb a pspk szemlyesen osztotta, de egsz hamarosan a pspk, a szegnyek atyja, diaknusokat s ksbb diakonisszkat vett maga mell. Ezeknek feladata az

volt, hogy a szegny szemlyi, csaldi viszonyait kinyomozzk a seglyezs eltt. (Plos, 1934) A munkakerlt, az rdemtelent ugyanis kizrja az apostol a seglyezsbl, amikor azt mondja: ,,(...)ha valaki nem akar dolgozni, az ne is egyk. (2 Thess. 3, 10) Viszonylag korn, kb. a 4. szzadban, mr kialaktotta az egyhz, keleti mintra, a ksbbi n. zrt szegnygondozs alapvet intzmnyeit, a szegny vndornak szllst biztost vendgfogad mellett a szegnyhzakat, rvahzakat, lelenchzakat, krhzakat, majd a 6. szzadban a szlhzakat. Ennek az a jelentsge, hogy ezek az intzmnyek amelyekbl a tovbbiakban a dologhz is kifejldtt viszonylag hatkonyan biztostottk a szegnyek elszigetelst s ellenrzst. A szegnyekkel kapcsolatos egyhzi ktelezettsgeket az egsz kzpkor folyamn jra meg jra megerstettk klnbz dekrtumok. Ennek csak egyik oka, hogy az illetkes egyhzi mltsgok, ill. hatsgok knnyen elfelejtkeztek e ktelezettsgekrl. A msik ok az, hogy a hbork, termszeti csapsok, nagy jrvnyok ldozatainak szma, amit kb. a 14. szzadtl a dolgoz szegnyek megjelense is nvelt, lassan olyan nagyra emelkedett, hogy egyre kevsb lehetett valamennyik akr minimlis szksgleteit is fedezni. Ezen a koldulrendek sem segtettek. Ezrt idrl idre feleleventettk a jtkonysgbl val kizrs indokait. (Dolgoz szegnyek, rdemtelen szegnyek, olykor zsidk stb. kizrsa.) (Mollat tbb helyen.)3 Az^ llam nagyjbl a 16. szzadtl kezdve kezdi tvenni a szegnygondozs feladatait, amikor ugyanis az Egyhz hatalma s vagyona cskkenni, a szegnyek szma ugrsszeren emelkedni kezd. Az llami szegnyrendelkezsek szinte minden orszgban a kzsgek feladatv tettk sajt, helyi illetsg szegnyeik elltst elbb nylt rendszerben, nagyjbl a 16. szzad vgtl pedig valamilyen dologhzszer intzmnyben is. A nem sajt szegnyek fldnfutk, vrosba vndorlk, csavargk azonban tbbnyire az rdemtelenek blyegt viseltk, akikkel szemben csak nagyon szigoran lehetett eljrni. A bntetsek a glyarabsgtl a hallbntetsig terjedtek. A szegnyekkel szembeni trvnyes kegyetlensg -legalbbis a rendelkezsre ll informcik szerint Angliban jutott legmesszebb, ahol VIII. Henrik uralkodsa alatt (1509-1547) lltlag 72 000 munkanlkli vndort vgeztek ki. (Hill, 1976) Emellett a keresztnysg legels szzadaitl kezdve kialakultak bizonyos elvek a szegnyellts sznvonalt illeten. Az elv lnyege az, hogy a szegnyek (brmilyen okbl alakult is ki helyzetk) nem kerlhetnek jobb helyzetbe, mint a legrosszabb helyzet munksemberek. Ha nem gy lenne, abbl mindenfle morlis s egyb problmk addhatnnak. (A szegnyek elknyeztetse, tlsgosan megszokjk a jt, nem fognak akarni dolgozni stb.) Az elv vilgosan, tudatosan csak igen ksn, az 1834. vi angol szegnytrvnyben fogalmazdott meg4, de nem ktsges, hogy a korbbi gyakorlatot is ilyen meggondolsok vezreltk. A kvetkez ltszik teht valsznnek: a feudlis trsadalomban mr a hbri kapcsolatok felbomlsa s a tks viszonyokat elkszt folyamatok trhdtsa eltt sem volt olyan szoros s tfog az egyn ltt (ltbiztonsgt) szavatol fggsgi viszonyok rendszere, mint a trzsi trsadalomban. Egyfell a tnylegesen ltez kapcsolatok a mi szempontunkbl mindenekeltt az r-jobbgy viszony jelents rszben olyan aszimmetrikusak, hogy knnyen elfelejthetv, illetve thghatv teszik az ersebb gyengbbel szembeni morlis, illetve szoksban rgztett ktelezettsgt. A kapcsolat lte sem jelent teht teljes biztonsgot. Msfell a fennll szemlyes kapcsolatrendszerek mr messze nem fognak t mindenkit. A kzssgen kvliek pedig egyltaln nem szmthattak az egyn lthez val jogt mg elfogad morl felttlen hatkonysgra. Szegnysgk a legkorbbi idktl kezdve egyni szerencstlensg vagy egyni jellemhiba kvetkezmnye. Az els krlmnyt a szerencssebbek, gazdagabbak mr csak sajt lelki dvk rdekben is enyhtik jllehet a seglyezett helyzett tlsgosan kvnatoss tenni nem hajtjk. Az nhibjukbl szegnyek (lustk, munkakerlk) viszont ki-kzstendk, szigor fegyelmez eszkzkkel kordban tartandk. Azaz a trsadalmi biztonsgi hl mr nem fog t mindenkit. Elvileg is, gyakorlatilag is ki lehet kerlni azok kzl, akikit a kzssg mg felelssget vllal. Rviden azt mondhatjuk, hogy az osztlytrsadalmak mr jval a tks trsadalom eltt ismerik az henhals jogt. Ms szavakkal: a nlklzs rme mr ltezett, de az adott trsadalmi berendezkeds, tbbek kztt a munkaalkalmak hinya mellett az egynnek mg annyi mdja sem volt sajt sorsnak javtsra, mint a tks trsadalomban. A feudalizmusban, s tbbnyire mr a feudalizmus korai vszzadaiban teht egy sor jelensg a gazdasg kezdd nllsodsra utal. Megjelennek a tisztn gazdasgi profil szervezetek, ill. intzmnyek; az egyni ltbizonytalansg s az egyni nyeresgvgy; a munka mint knyszersg vagy a meglhets eszkze. Ami mgis azt az illzit kelti s taln nem is csupn ltszatrl van sz -, hogy a feudalizmus

gazdasga mindvgig begyazott gazdasg volt, az a kor erklcsi-ideolgiai arculata, a mindent that vallsos szellem. Ezt az let minden terletre kiterjed, minden cselekvst s trtnst that hatst taln Lucien Fbvre rja le a legszemlletesebben spedig nem is a korai vagy ksi kzpkorra (amikor a valls abszolt uralma mg nyilvnval), hanem mr a 16. szzadra vonatkozan. Akkor, a 16. szzadban, a keresztnysg volt a leveg, amit ott szvtak, amit ma Eurpnak hvunk, s ami akkor a Keresztny Vilg volt. Az ember ebben az atmoszfrban lte le egsz lett, spedig nemcsak szellemi lett, hanem sokfle cselekvssel tarktott magnlett, klnfle elfoglaltsgokbl sszetevd kzlett s szakmai lett is, brmi lett lgyen annak kerete. Mindez pedig szinte automatikusan trtnt gy, sorsszern, teljesen fggetlenl attl, hogy valaki akart-e tudatosan hv lenni, katolikus lenni, akarta-e vallst elfogadni vagy gyakorolni (...) (Fbvre, 1968, 309. .) Els kzeltsben az eddigiek sszefoglalsaknt mindezen rszmozzanatokbl azt a kvetkeztetst vonhatjuk le, hogy a feudalizmusban mr volt bizonyos mozgstere az nll gazdasgi intzmnyeknek, mechanizmusoknak, tevkenysgeknek, rdekeknek. Ezzel egybknt csak a msik oldalt emeljk ki annak a sokkal nyilvnvalbb tnynek, hogy a kzpkorban teljes egyrtelmsggel kibontakozik a spiritulis elem nllsulsa az egyhzon, illetve vallson keresztl. Ha szemmel lthat, hogy a valls intzmnyei levltak a gazdasgrl, akkor termszetesen azt is el kell ismernnk, hogy a lt tbbi szfrja, gy a gazdasg is, levlt a vallsrl. Ugyanakkor ez a levls tvolrl sem teljes. A gazdasgi tevkenysgek s clok sok esetben legalbbis gy tnik alrendeldnek a vallsi ideolgiban kifejezd rtkrendnek (mr amennyiben nem az n. szubsztantv gazdasgrl van sz), illetve a rendi kivltsgokat a gazdasg szimbolikus felhasznlsval is igazolni kivn rendi rtkeknek. Persze, gy is fogalmazhatunk, hogy a szimbolikus elemek a valls, jogrend stb. elfedik a gazdasgi viszonyokat s clokat. Ez pedig hatkonyan segt abban, hogy az uralmon levk nemesek, egyhzi vezetk sajt, gazdasgilag is kivltsgos helyzetket legitimljk. Brhogyan fogalmazzunk is, annyi bizonyos, hogy a prekapitalista trsadalmakban a ltez, tagadhatatlan gazdasgi rdek nem mint ilyen jelenik meg. Azrt nem, mert az adott termelsi felttelek mellett ez az elrendezds a racionlis, ez felel meg az adott trsadalmi berendezkedsnek. Brmennyire gazdasgellenesnek is tnnek bizonyos gyakorlatok a chek knyszeregyenlstse, az egyhz kamat-tilalma, az emberi erforrsok elpazarlsa pl. a hihetetlen mennyisg egyhzi nnep rvn -, ezek vannak gy sszhangban az adott gazdasgitrsadalmi viszonyokkal, hogy egyltaln lehetv teszik e viszonyok sajt minsgkben val reprodukcijt. Tegyk hozz, hogy a gazdasgellenessg termszetesen csak ltszat. A feudlis trsadalom minden fontos intzmnye s szervezete az egyszer, vagy csak nagyon lassan bvl jratermels alapjra pl. A gazdasgi stagnls vagy kvzi-stagnls egyszerre felttele s kvetkezmnye teht annak, hogy a rendszer, ismtlem, sajt minsgben fennmaradjon. A gazdasg jellegre vonatkozan a kvetkezk llthatk: a kzvetlenl prekapitalista viszonyok kztt a gazdasg formlis (gazdasgilag racionlis, hatkonysgra tr) jellege mg rendkvl cskevnyes. Igaz, az nrdek mr erteljesen jelen van, s ezzel fokozatosan teret hdt a nyerszkeds szelleme. A gazdasgi racionalitsra pl nyeresg (profit) a gazdasgilag mrhet s mrend rfordts-kibocsts arny optimalizlsbl addik. A nyerszked gazdasg azonban nem fordt figyelmet a rfordtott erforrsok minimalizlsra, hanem csupn a bevtel maximlsra. Ilyenformn a termelsi szervezet s technika fejldst nem sztnzi, csupn az eloszts lehetsgeit hasznlja ki. Ez teht mr nrdekrvnyest, de mg nem racionlis gazdasg, hanem lnyegben parazita jelleg. Az sem llthat, hogy a gazdasg szubsztantv, szksgletkielgt jellege ekkor zkkenmentesen rvnyeslt volna, hiszen tbbek kztt egyre ntt azoknak a kre, akiknl az elemi szksgletek kielgtse is remnytelen vllalkozss vlt az adott felttelek mellett. Ilyenformn e gazdasg az alapvet gazdasgi funkcikat egyre kevsb volt kpes betlteni, teht a trsadalmi jratermels egsze vlt problematikuss. A megoldst a gazdasg fejldst lehetv tev, st sztnz tks viszonyok kibontakozsa jelentette.

A DIADALMAS GAZDASGA kapitalizmus eltrtnete s uralomra jutsa, a tkeviszonyra pl ruviszonyok ltalnosodsa, a gazdasg s politika sztvlsa ma mr jl ismert, sok rszletben feltrt folyamat. Ezrt itt csupn utalok a folyamat azon mozzanataira, amelyek kzponti krdsem, a gazdasg trsadalmi helyzete-szerepe szempontjbl lnyegesek. A kiemelked mozzanatok a kvetkezk:

- Az ruviszonyok ltalnoss vlnak, ill. a munkaer ruv vlsval a korbban elfedett, szemlyi viszonynak tn gazdasgi viszonyok mr tisztn gazdasgi (dologi) viszonyknt jelennek meg. Ezzel a gazdasgon kvli knyszer korbbi formi, az ideolgiaitl a jogin t a nylt erszakig, fokozatosan tadjk helyket a gazdasgi, piaci knyszernek. Igaz persze, hogy amg vagy amikor nem lehet biztosan szmtani a gazdasgi knyszer hatkony mkdsre, addig vagy akkor mindig fellp a nylt erszak is, korbban pldul dologhzak, ksbb pl. sztrjkellenes fegyveres beavatkozsok formjban. S az is igaz, hogy elbbutbb a gazdasgi knyszer knyszerjellege is eltnik, s ekkor ismt az ideolgia szerept kell nvelni. A termelk kztti, a fennmaradsrt, ill. msok kiszortsrt foly versenyben a profit nvelse, azaz a rfordts s kibocsts kztti viszony optimalizlsa vlik szksgkppen elsdleges cll. Ezzel a gazdasgi cl bizonyos rtelemben beszkl, hiszen a gazdasgi racionalits szempontjbl csak a tkekiadsknt jelentkez rfordtsok tekintendk rfordtsnak, s csak az a szksglet veend figyelembe mint kielgtend szksglet, ami fizetkpes keresletben realizldik. Ez a gazdasgilag nem mrhet erforrsok pldul az ember vagy a termszet pazarl felhasznlst vltja ki. Valszn azonban, hogy a nyerszked gazdasgnl ez hossz tvon mgis kevsb pazarl, hiszen a trsadalmi s piaci viszonyok egyarnt a rfordtsi kltsgek sznvonalnak emelst s egyre tbb kltsgtnyez figyelembe vtelt ignylik. Msfell a gazdasg elveszti korbbi szemrmessget. Most mr nyltan lehet vllalni a gazdasgi terminusokban mrt sikert, st, a gazdasgi siker nemcsak rtk, hanem rtkmr is lesz. A gazdasgi siker mintegy az erny bizonytka, a gazdasgi kudarc viszont nemcsak az gyetlensgnek, hanem alkalmasint a lustasgnak, st a bns nemtrdmsgnek a kvetkezmnye. A gazdasgi rdek s cl legitimldsval a korbbi, gyakran csak flig-meddig mrt szmolsbl szmts lesz. (Bourdieu, 1979) Ez a szmt magatarts behatol a trsadalmi lt szinte minden zugba, s a korbbi gazdagabb tartalm viszonyoknak is elsdlegesen gazdasgi sznezetet ad. Ezt pldzza tbbek kztt az let szmos terlett, tbbek kztt az iskolarendszert is that egynek kzti verseny, a hzassgi piac, a hziasszonyok kereskhz igazod munkaideje, amikor termszetesen nem tudatosan nmaguk s a msik fl szmra is igazoljk ltjogosultsgukat, a szolgltats-csere egyenrtksgt. A szmolsrl szmtsra, reciprocitsrl piaci logikra val ttrs egy sor, korbban klcsnssgre pl szolglatot fizetett szolgltatss alakt. Ez a folyamat mr csak azrt is szksgszeren ersdik a munkamegoszts fejldsvel, a tevkenysgcserk komplexitsnak nvekedsvel, s a helyi kzssgek felbomlsval, mert egyre kevesebb valsgos, termszetes biztostka van annak, hogy md lesz az elhalasztott viszontszolglat teljestsre. Amint pedig az azonnali pnzbeli ellenszolgltats szoksa trt hdt, nmagt felerst folyamatt vlik, hiszen egyre tbben vlnak ki a reciprocitsi lncbl. A tks gazdasg lemezteleneden, nllsodott jellege nem szorul teht klnsebb bizonytsra. A gazdasgi intzmnyek, tevkenysgek, rdekek, viszonyok mint ilyenek jelennek meg. A gazdasg fejldst gtl trsadalmi-jogi-ideolgiai korltok eltnnek, s a gazdasg nvekedse egyszerre vlik szksgess s lehetsgess. A gazdasg formlisan j mkdse ilyen felttelek kztt ltnek-nvekedsnek sine qua nonja. formlisan jl mkd gazdasgot azonban nem lehet a szubsztantv, szksgletkielgt gazdasg egyszer ellentettje-knt kezelni. Vilgosnak kell lennie, hogy a formlis gazdasg nem mkdhetne jl, mint ilyen, ha nem elgten ki jl legalbb a fizetkpes szksgleteknek a gazdasgi nvekedssel egyre bvl krt. A gazdasg formlis s szubsztantv jellege kztti ellentmonds azonban mgis realits. A feszltsg klnsen nagy volt a tks viszonyok kialakulsnak kezdetn, amikor a rvidtv profitrdek, a piac ltalnosodsa ltvnyosan gyrt maga al egy sor nem-gazdasgi rdeket, rtket, s ltvnyosan, kmletlenl utastotta el a nem-fizetkpes szksgletek kielgtst. A tovbbiakban azonban az e problmkbl add feszltsgek a rendszert magt kezdtk fenyegetni, s ekkor a kapitalizmus rugalmasan korriglt bizonyos mechanizmusokat. Gyakorlatilag az trtnik, hogy a nyerszked' gazdasgbl a mindinkbb nyeresgelvv vl gazdasg racionalitsa egyre szlesebb krt fog t s ezzel bizonyos, korbban tudomsul sem vett szksgletek is vagy kltsgtnyezknt, vagy kereslet formjban valamennyire kielgtst nyernek. Az henhals jogtl az egyni, majd a trsadalmi biztostsig Az j, megszlet tks trsadalom nyltan is vllalt alapelvei kztt kiemelked szerepe volt tbbek kztt a kvetkezknek: egyfell annak, hogy a gazdasg mkdse mintegy termszettrvnyekre pl, amelyeket nem clirnyos s voltakppen nem is lehetsges megerszakolni. Msfell pedig annak, hogy az ember alapjban vve gazdasgi lny, akit gazdasgilag racionlis sztnzk a szksgtl val flelem vagy a nyeresgvgy hajtanak. Ezekbl az elvekbl rtelemszeren kvetkezett, hogy az egyn sikere vagy kudarca az egynen magn mlik. A kudarc, a piacrl val minden rtelemben vett kiszoruls az egyn olyan bne vagy hibja,

amelynek kvetkezmnyeirt ms vagy msok nem tehetk felelss. kvetkezmnyek a tks fejlds megindulst kvet els vtizedekben (ha nem az els 100 vben) szinte mindentt tragikusak voltak. A rohamosan nvekv szegnysg elidzjt a klnbz szerzk rszben a rgi viszonyok felbomlsban, rszben az iparosodsban ltjk: Ha a pauperizmus j, s szomoran erlyes neve alatt terjed nyomor a npessg egsz osztlyait elnti, ha, pp az ipari termels nvekedsvel egyidejleg, fokozatosan terjed, ha mr nem vletlen, egyedi eset, hanem a trsadalom tagjai j rsznek knyszer llapota, akkor az ltalnosul szenveds ilyen tneteiben fel kell ismernnk a trsadalom ptmnyben bekvetkezett alapvet bajt, s mg slyosabb s gyszosabb vltozsok elzetes jelzst. (VilleneuveBargemont, idzi Hatzfeld, 1972) A tmeges nyomor rszben egyszeren biolgiai okokbl, rszben a keletkez politikai feszltsgek miatt a rendszer jratermeldst ltben fenyegette. Az els vlaszok, mint ismeretes, a visszafel mutat, s ezrt kudarcra tlt Speenhamland-ksrleten kvl (Thompson, 1963; Hobsbawm, 1969; Polnyi, 1976) a vallsos vagy magnjtkonysg terjedse, s a kzrend mind erszakosabb fenntartsa voltak. A 19. szzad harmadik harmadtl kezdden, vlaszknt a munksmozgalom fokozd nyomsra, indulnak azutn rohamos fejldsnek a munkagyi trvnyhozs, az llami trsadalombiztosts bizonyos gai s egyb trsadalmi kzs szolgltatsok (pl. kzoktats). A ltbizonytalansg legltalnosabb ellenszere a klnbz kockzatokat nkntes vagy ktelez biztostsi alapon tvllal trsadalombiztosts lett. A II. vilghbort megelzen azonban az gy kivvhat biztonsg csak a dolgozk egy rszre s a kockzatok meghatrozott, lassan vltoz krre terjedt ki. A trsadalombiztostsi rendszer kiteljesedse, a biztostottak krnek kiszlesedse s az tvllalt feladatok szaporodsa a II. vilghbor ta eltelt hrom s fl vtiz