Linguagem e PensamentoFilosofia 2º Ano

A importância da Linguagem

• Na abertura da sua obra Política, Aristótelesafirma que somente o homem é um “animalpolítico”, isto é, social e cívico, porque somenteele é dotado de linguagem.

• Os outros animais possuem voz (phoné) e comela exprimem dor e prazer, mas o homem possuia palavra (lógos)e, com ela, exprime o bom emau, o justo e injusto. Na mesma linha é oraciocínio de Rousseau:

• “A palavra distingue os homens e osanimais; a linguagem distingue asnações entre si. Não se sabe deonde é um homem antes que eletenha falado”

• Escrevendo sobre a teoria dalinguagem, o linguista Hjelmslevafirma que “a linguagem é oinstrumento graças ao qual oindividuo influencia e éinfluenciado; a base mais profundada sociedade humana”.

A força da linguagem

• Ela está sempre à nossa volta, semprepronta a envolver nossos pensamentos esentimentos, acompanhando-nos em todaa nossa vida.

• Em Gênese, na Bíblia judaico-cristã, Deuscria o mundo do nada, apenas usando alinguagem: “E Deus disse: Faça-se!”.Porque Ele disse, foi feito. A palavra divinaé uma força criadora.

A origem da linguagem

• A linguagem é natural aos homens ou éuma convenção social?

• A linguagem como capacidade deexpressão dos seres humanos é natural,mas as línguas são convencionais, isto é,surgem de condições históricas,geográficas, econômicas e políticasdeterminadas, ou, em outros termos, sãofatos culturais.

• Perguntar pela origem da linguagem levou aquatro tipos de respostas:

1. A linguagem nasce por imitação: os humanosimitam, pela voz, os sons da natureza.

2. A linguagem nasce por imitação dos gestos;nasce como uma espécie de pantomima ouencenação, na qual o gesto indica um sentido.

3. A linguagem nasce da necessidade: a fome, asede, o frio levaram à criação de palavras,formando um vocábulo elementar erudimentar que, tornou-se complexo etransformou-se numa língua.

4. A linguagem nasce das emoções, dogrito, choro e do riso.

• Assim, para Rousseau, a linguagem, pornascer das paixões, foi primeiro linguagemfigurada e por isso surgiu como poesia ecanto, tornando-se prosa muito depois; eas vogais nasceram antes das consoantes.

Empiristas e intelectualistas diante da

linguagem

• Para os empiristas, uma imagem é aassociação de vários elementosindependentes que provêm da sensação e dosmovimentos corporais e são unificados pelamente do sujeito.

• A linguagem é um conjunto de imagenscorporais e mentais formadas por associaçãoe repetição e que constituem imagensverbais, isto é, as palavras.

•Os intelectualistas, embora aceitemque a possibilidade para falar, ouvir,escrever e ler esteja em nosso corpo(anatomia e fisionomia), afirmam quea capacidade para a linguagem é umfato do pensamento ou de nossaconsciência. A linguagem é apenas atradução auditiva, oral, gráfica ouvisível de nosso pensamento e denossos sentimentos.

A história de Helen Keller

• A grande prova dos intelectualistas contra osempiristas foi a história de Helen Keller. Nascidacega, surda e muda, Helen aprendeu a usar alinguagem sem nunca ter visto as coisas e aspalavras, sem nunca ter escutado ou emitido umsom.

• Se a linguagem dependesse exclusivamente demecanismos e disposições corporais, Helenjamais teria chegado à linguagem.

• Helen sentia correr a águade uma torneira, enquanto aoutra mão segurava umlápis e, guiada por suaprofessora , ia traçando apalavra água. Assim, alinguagem seria um fatopuro da inteligência, umaatividade intelectualsimbólica e de compreensão,uma pura tradução depensamentos.

A inteligência

• A inteligência é uma atividade que tem porobjetivo realizar nossa adaptação ao meio peloestabelecimento de relações entre meios e finspara a solução de um problema ou de umadificuldade. Difere-se de instinto e hábito.

• O instinto é inato e o hábito adquirido.Instinto ehábito são formas de comportamento cujaprincipal característica é serem específicos.