Siglo XIX

• Positivismo • Socialismo • Vitalismo • Existencialismo

Siglo XX• Existencialismo• Personalismo• Escuela de Frankfurt

Filosofía Contemporánea

Positivismo

• Es una teoría del conocimiento que sostiene que la verdadera fuente del saber son los hechos, la experiencia y la observación: detallada, continua, objetiva, predictiva y causal de esos fenómenos experienciales, mediante la aplicación de los pasos del método científico (lo cual se considera universal), guiado por la razón analítica.

• Es el nombre dado a una corriente filosófica, cuyo rasgo primordial es el ideal de una fundamentación en el conocimiento científico (sin elementos teológicos o metafísicos), basada únicamente en el análisis hipotético-deductivo de los datos empíricos del mundo físico.

Características

- Sólo conocemos aquello que nos permite conocer las ciencias, y el único método de conocimiento es el propio de las ciencias naturales.

- El método de las ciencias naturales, descubrimiento de las leyes causales y el control que éstas ejercen sobre los hechos, no sólo se aplica al estudio de la naturaleza sino también al estudio de la sociedad.

- Por esto la sociología -entendida como la ciencia de aquellos «hechos naturales» constituidos por las relaciones humanas y sociales- es un resultado característico del programa filosófico positivista.

Positivismo

Positivismo

Características

- La ciencia es el único medio por el cual se ha de solucionar en el transcurso del tiempo todos los problemas humanos y sociales que hasta entonces habían atormentado a la humanidad.

- Es una corriente optimista, el hombre avanza hacia condiciones de bienestar generalizado.

- La positividad de la ciencia lleva a que la mentalidad positivista combata las concepciones idealistas y espiritualistas de la realidad, concepciones que los positivistas acusaban de metafísicas.

• Surge a raíz del intento de poner la ciencia como base de una nueva organización político social.

• Principales exponentes: Claude Henry de Saint-Simon y Augusto Comte.

Positivismo Social

• Pretende constituir, con carácter científico, una visión de conjunto del universo, basada sobre el concepto de evolución.

• Principal exponente: Herbert Spencer.

Positivismo Evolucionista

Positivismo

Augusto Comte (1798-1857)

Aportes

- Ley de los tres estadios: La evolución de la humanidad sigue un proceso en tres etapas: teológica, metafísica y positiva. Esta ley de los 3 estadios es análoga con lo que sucede en la vida de cada individuo: teólogos en su infancia, metafísicos en su juventud y físicos en su adultez.

- Clasificación de las ciencias: Establece una relación tripartita: sacerdotal-militar, legal, industrial-positivo. Se admiten 6 únicas ciencias fundamentales que constituye una jerarquía muy bien estructurada: matemática, astronomía, física, química, fisiología, sociología. - Rol de la sociología: La sociología estudia la vida de los seres humanos en sociedad. Se divide en estática, se basa sobre la idea de orden, sobre el análisis de los componentes de la sociedad; y dinámica, se basa sobre la idea de progreso.

Aportes

- Estudio de la religión: Propone una religión ni con Dios ni lo sobrenatural. La religión tiene dos funciones: regir cada individuo (moral), y unir a todos los individuos (política). Y tiene tres componentes: doctrina (corazón), culto (mente) y norma moral (carácter o disciplina).

- Función de la filosofía: Para Comte la tarea de la filosofía positiva debe ser la de establecer el sistema unitario de todas las ciencias, incluyendo en él todo el ámbito del saber, y, por ende, la sociología. Debe poseer ciertas características entre ellas: enciclopédica, sistemática, organizativa. Y debe tener un carácter practico.

Augusto Comte (1798-1857)

La explicación de todas las cosas se atribuye a dioses o fuerzas sobre naturales. Teológico

• Es ficticio, provisional y preparatorio.

La explicación de todas las cosas se atribuye a principios abstractos o esencias inmutables. Metafísico

• Es abstracto, esencialmente crítico y de transición.

La explicación de todas las cosas sigue los pasos del método científico. Positivo

• Es real y es definitivo.

Ley de los tres estadios

Estadio Teológico

Fetichism

o

• El espíritu humano dota de animación a las cosas materiales, poderes mágicos y divinos, mediante cuya acción se explican los cambios observados en la naturaleza: huracanes, terremotos, lluvias.

Politeísm

o

• La animación es retirada de las cosas materiales para trasladarla a una serie de divinidades, hace depender los procesos naturales de la voluntad de los dioses.

Monoteísmo

• Se sustituye la pluralidad de divinidades por un Dios único y omnipotente que con sus leyes gobierna todo el universo.

Es una etapa intermedia entre el estado teológico y el positivo. En el se siguen buscando los conocimientos absolutos. La metafísica intenta explicar la naturaleza de los seres, su esencia, sus causas. Pero para ello no recurren a agentes sobrenaturales, sino a entidades abstractas que le confieren su nombre de ontología.

Estadio Metafísico

Este estado se alcanza cuando ya no se aspira a un conocimiento absoluto que explique el origen del universo, cuando se deja de buscar el porque de todas las cosas y el hombre se limita a observar los hechos de la experiencia para describirlos, descubrir las leyes que rigen su comportamiento, es decir, las relaciones constantes que existen entre los fenómenos observados.

Estadio Positivo

Utópico • Buscaba un modelo social basado en la solidaridad y mejor distribución de la riqueza.

Científico

• Su doctrina indicaba que la sociedad comunista, surgiría ineludiblemente como conclusión de la lucha económica de la burguesía y el proletariado, siendo el punto de llegada necesario del dinamismo histórico o de la justicia distributiva del trabajo como origen de todos los productos económicos.Surge a partir del fracaso de los proyectos del socialismo utópico.

Socialismo

Carlos Marx (1818-1883)

Ideas filosóficas

- La materia es lo primordial. El hombre no se puede determinar a partir de la idea ni del espíritu, si no a partir del hombre mismo, el hombre real, corpóreo, en pie sobre la tierra misma.

- No es la conciencia de los seres humanos lo que determina su ser, si no el ser social lo que determina su conciencia.

- Para la filosofía dialéctica no existe nade definitivo ni absoluto. La dialéctica es la ciencia de las leyes generales del movimiento tanto del mundo exterior como del pensamiento humano.

Carlos Marx (1818-1883)

Ideas filosóficas

- La esencia del hombre es el trabajo. Solo conociendo las condiciones reales en las que el hombre trabaja, se puede conocer lo que realmente es.

- Al buscar su propia existencia ante las poderosas fuerzas de la naturaleza, el hombre adquiere un sentimiento de inferioridad. Por lo tanto, el hombre se ve obligado a prolongar su poder y dominar a la naturaleza.

- La unidad del mundo no consiste en su ser, si no consiste en su materialidad, el movimiento es la forma de existencia de la materia.

Carlos Marx (1818-1883)

Conceptos básicos

1. La lucha de clases: Para el marxismo la lucha de clases es el hilo conductor de la historia, que ha llevado a la transformación revolucionaria de la sociedad.

2. Materialismo histórico: Tiene el objeto de analizar las luchas de clases y contradicciones históricas.

3. Plusvalía: Es la apropiación del trabajo del obrero no retribuido, se trata de la diferencia de los bienes producidos por el obrero y el salario que recibe. 4. Enajenación: Surge cuando la persona no se conoce en los productos que crea, y le esclavizan y deshumanizan. La alienación económica produce todas las demás

Fuerzas de

Producción

Relaciones de

Producción

Lucha de

Clases

Carlos Marx (1818-1883)

Vitalismo

Carácter Científico

• Postula la existencia necesaria de un principio vital ajeno a la materia que explica los complicados fenómenos de lo viviente.

Carácter filosófico

• Se refiere propiamente al vitalismo o filosofía de la vida.

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Ideas filosóficas

- El punto de partida de sus pensamiento es la crítica a los valores de la culturo Europea (filosofía, religión, moral)

- La existencia humana es una lucha entre dos tendencias: Dionisio (dimensión irracional del hombre) y Apolo (dimensión lógico racional).

- Forja un modelo de vida ideal y de hombre ideal al que denomina «Superhombre»,

Etapas de la Vida Ideal

Es el tipo de vida de las tragedias griegas. La Etapa del Ideal

Estético• Se encarna en el hombre de las pasiones y ambiciones, que están representadas en lo apolíneo y lo dionisiaco.

El ideal humano es el de la sabiduría. La Etapa del Ideal

Científico• Viene representado en el sabio, el pensador que es capaz de encararse con la realidad total, libre de prejuicios, conoce todas las

miserias y a pesar de todo afirma la voluntad de vivir; ese es el verdadero ideal humano.

Representa la voluntad de dominio sobre si mismo y sobre los demás.

La Etapa del Ideal delSuperhombre.

• El superhombre no tolera que se le impongan ni valores, ni fines, ni obligaciones. Es el creador de todo valor y de toda obligación; está más allá del bien y del mal y para él Dios está de sobra. El superhombre es voluntad de dominio y de autoafirmación; el superhombre sabe bien lo que tiene que hacer. Todo lo que fomenta el superhombre es bueno y verdadero..

Existencialismo

Existencialismo Germano

• Los principales exponentes son: Heidegger, Jaspers, Pieper y Kierkegaard

Existencialismo italiano

• Los principales exponentes son Unamuno, Ortega y Gasset.

Soren Kierkegaard (1813-1855)

Ideas filosóficas

- No existe una verdad abstracta, universal, o necesaria. No existe una verdad científica ni racional.

- Lo único que importa es la autenticidad de la existencia .

- La búsqueda del hombre de si mismo constituye un proceso de tres etapas o estadios.

Estadios de la Existencia Humana

Representado por “Don Juan” Estadio Estético• Predomina la diversión como invasión de sí. La persona se conforma con el placer de la

existencia, que lleva a la nostalgia e insatisfacción y por ende a la desesperación.

Representado por Sócrates. Estadio Ético• Se trata de buscar la perfección ética. El hombre establece la moral como principio de su

conducta y como fin último de su actividad y encamina sus esfuerzos al cumplimiento del deber. Pero esta perfección es inalcanzable y conduce al hombre a la angustia.

Representado por Abraham. Estadio religioso

• La persona llega mediante una relación subjetiva y auténtica al conocimiento de dios por la fe. Ama a Dios y no quiere ofenderlo. .

Martin Heidegger (1889-1976)

Ideas filosóficas

- Existen dos tipos de existencia: inauténtica, que se caracteriza por lo trivial y olvidarse de la tragedia de la existencia; y autentica, se caracteriza por asimilar la angustia y fragilidad del existir frente a la muerte.

- La vía de acceso al ser es el “ser-ahí” o Dasein.

- La naturaleza propia del ser consiste en sus existencia y es aprehendida mediante existenciarios.

- Hay tres categorías de la existencia del ser: el ser-en-el-mundo, ser-para-la-muerte, y el ser-con-el-otro.

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Ideas filosóficas

- No hay una esencia humana a la que los individuos se ajusten.

- El hombre nace condenado a ser libre.

- La existencia precede a la esencia. El hombre se define a si mismo, determina su propia identidad.

- Existen dos tipos de ser: el ser-en-si y el ser-para-si

.

-

FenomenologíaEdmund Husserl (1859-1938)

Reducción fenomenológica

• Consiste en abstenerse de formular juicios de cualquier clase que conciernan a la realidad objetiva y que rebasen los límites de la experiencia pura

Reducción trascendental

• Consiste en ver al propio sujeto del conocimiento no como un ser real, empírico, social y psicofisiológico, sino como una conciencia pura trascendental.

• Es un movimiento de pensamiento y acción que afirma el valor absoluto o supremo de la persona.

PersonalismoEmmanuel Mournier

Persona • Es el más alto grado del ser, el modo personal de existir.

es un ser con valores, personalidad, espiritual y cualidades propias e intransferibles.

Individuo • Es un ser indivisible, que no presenta características propias que lo definan. Es el ser dotado de vida.